キングダム　フェローシップ　チャーチ ２

そうですね。その通りです。
だから見て御覧なさい。
俺は神だと言ってるヤツにまともな人はおりません。見当たりません。

>>934
だから奇跡が付随すんのｗ

レズやホモも神に見放されております。
私はレズだと言ってるやつにまともな人はおりません。見当たりません。

「わたしは神と神秘的に一体になる忘我の経験をしました」
ここまではOK

「だから私の本質と
神の本質は結合し、私は神になったのです」←これダメ。

神秘的な一体というのは　雅歌的一体感というか、
えっちしてエクスタシーを感じて一体感に包まれるように
宗教的エクスタシーなのですよ。

えっちして、相手と自分が一つになった快感に包まれても
自分が相手になるのでもなく　混ざるのでもなく　結合しているわけ。

ローカルチャーチはここを意図的に混同しているからカルトなんですね

それとね　異言程度でひいている　さろめが神秘体験と言っても
ちゃんちゃらおかしいわけ。

単に自分の狭い経験(しかも他宗教時代の体験)を絶対化しているだけ

>>938
相手がいってもいないことを捏造するのはやめようね暇人さんｗ

田川や高尾一派の常套ですけどねｗｗｗ

結合なら言いの結婚ですからｗ

>>939
怒るなってｗｗｗ田川や高尾一派が嫌悪されてるのは自業自得だｗ

>>938
それとｗ

例によってまーた思い込み独断解釈かよｗ
神秘的合一　神秘的結合はただのエクスタシーなんかとはわけが違うんだってｗ
聖人の伝記とか嫁ｗ

キングダム　フェローシップ　チャーチ ３

http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1218315050/

きーんぐおぶきーんぐ♪
まーじぇしてぃー♪

神格なき神々の群れ、実にシュールで、いいではないか！

941
勿論「ただのエクスタシー」とは違う。

「愛のエクスタシー」だね。

愛のないエクスタシーしか知らんサロメに云うのは気の毒だったね

>>799
それは単性論者対策で　混合して人性がなくなったりしないって言うことだよ田川主義者wwww

>>945
だーかーらー
それだけじゃないのｗ
田川主義はいいから聖者伝嫁って　時代遅れの田川＆高尾の尻尾wwwww

田川建三の講義ビデオを観る予定

>>947
唐沢のメダボ克服ビデオでも見てろ狂信者雲wwww

>>948
あんたは解放が必要です

「ココがヘンだよカラサワさん」はシリーズ化する！！！




・・・かも。乞うご期待！！！

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

上のように書き込んでから早くも半年近くたってしまいました（苦笑）
「カラサワ先生も少しは反省してくれるのではないか」と期待して
ここのところ書き込みを控えて様子を見守っていたのですが、
カラサワ先生のニッポンキリスト教叩きはますますエスカレートして
いくばかりで、とどまるところをしらないようです（苦笑）
加えて陰謀論も花盛りで、なんとも異様な雰囲気を醸し出しているのですが
ご本人はお気づきでしょうか？

そもそもカラサワ先生のニッポンキリスト教の定義があいまいなのですが、
普通に考えると、これはニッポンに住むクリスチャン全員を指す言葉と
考えられます。すると実はカラサワ先生もニッポン人ですから、当然
ニッポンキリスト教の一部ということになります。なのでカラサワセンセが
ニッポンキリスト教を批判するとき、実は自分で自分を裁いているのです。

このようなことは客観的判断力が少しでもある人ならすぐ気づくはずなの
ですが、カラサワセンセはお気づきでないようです。精神心理学者を自称
なさってるようですが、こんなことでホントにダイジョーブなのでしょうか？

・・・とまあ批判的なことを書きましたが、聖書のメッセージについては
かなり高い水準にあると評価しています。それだけに、上記のような問題が
かえって目についてしまうわけですね。実に惜しいことであり、上記の問題さえ
改まれば、KFCはさらなる高みへと飛翔することができるでしょう。

カラサワさんって、ブログでは遊んでるんとおも、挑発して

この人の計算はかなり深い。

　驚きましたね。唐沢さんで一つのスレが立っているとは。
　私は唐沢さんと親しいわけじゃありませんが、何度かお会いしたことはあります。代々木の地方教会にもおじゃましたことはあります。
でも、唐沢さんの所も、地方教会も、どちらもしょせん小さな集まりですよね。
仲良くやったらどうかと、部外者の私としては感じてしまいますが……。

話の見えん香具師がまただよ・・仲良しゴッコの問題じゃないって。

クリスチャントゥデイとローカルチャーチの絡みが分からん香具師は出てくるなって。

だからニッポンキリスト教は・・ってカラサワさんが嘆くわけだが・・

KFCのサイトを一度閉じればいいと思う。

王様の自慰を誰が諌め得ようか。。。

>>954

宗教くらい醜い憎しみを産むものはありませんから、しょうがないのでしょうね。

717 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/08/13(水) 22:38:11 ID:ySequBDr
2008年08月17日号: ◎クリスチャントゥデイ問題：北米真相究明委が異端嫌疑の調査に着手=0808170302
執筆者: jp
発行日付: 2008/8/11
閲覧数: 111
サイズは 1.27 KB


　「張在亨及び基督日報北米真相究明委員会」の初会合が７月16、17両日、米国・ロサンゼルス市内で行われ、元統一協会幹部で大韓イエス教長老会合同福音所属の張在亨牧師（ダビデ張）と、
  張氏が設立した新聞「基督日報」の異端嫌疑に対する調査に着手した。
  米国の韓国語キリスト教新聞クリスチャントゥデイ（張氏のクリスチャントゥデイとは無関係）が７月24日付で伝えた。
　同紙によると真相究明委は香港、日本、韓国など各地で収集した疑惑資料と反駁資料を分析し、客観的な確認を経て最終見解を発表する予定。
  同委員会は、教界と信徒を保護する目的で、北米韓国人教界と伝道団体、信徒に対し、疑惑がすべて究明されるまで張氏及び基督日報との関係に慎重を期すよう要請した。
　この「クリスチャントゥデイ」はロサンゼルスに拠点がある在米韓国人向け週刊紙で、97年に創刊。３年後に韓国で張氏が同名の新聞を創刊し、在米韓国人向けにも活動を始めたことから、
  先発クリスチャントゥデイが抗議。張氏側はハングルの表記を一部変えて「クリスチョントゥデイ」とし、さらに漢字表記で「基督日報」、英文表記で「クリスチャニティデイリー」に改称した経緯がある。
  一方、北米の在米韓国人向け以外の張氏系英語版クリスチャントゥデイは、定評ある福音派雑誌「クリスチャニティトゥデイ」との混同が問題となり、現在は「クリスチャンポスト」に改名している。
　張氏関連メディアは、中国語圏では「基督日報（ゴスペルヘラルド）」、日本では「クリスチャントゥデイ」を名乗っている。


http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?articleid=1570

718 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/08/13(水) 22:39:36 ID:ySequBDr
2008年08月17日号: ◎クリスチャントゥデイ問題：Ｔ・ウォン氏が会見−−「異端」気づいた経緯=0808170303
執筆者: jp
発行日付: 2008/8/11
閲覧数: 108
サイズは 1.51 KB


　世界的な華人教界の指導者・王永信（トーマス・ウォン）牧師が７月17日、米国・ロサンゼルスで北米韓人基督教言論協会主催の会見に臨み、「イエス青年会・基督日報・共同体に関する声明」を発表した。
  声明文で王氏は、「イエス青年会と基督日報の若者を知ったのは３年前。彼らは表面的には情熱をもって主に仕える青年グループに見えたが、やがて背後に多くのことを隠していることに気づいた」と明かした。
　会見で王氏は「ダビデ張の主張と行動を聖書に照らしてみれば異端であることはすぐに分かる」とし、「彼らは表では聖書に近い主張をするが裏では別の方法で行動するので多くの福音主義神学者や牧師が混乱しており、
  実態をよく知ることができずにいる」と述べた。
　一時、基督日報の顧問を引き受け辞任した理由について、ウォン氏は次のように説明した。「05年にエドワード・シーという中国人青年が訪ねてきて、若い福音主義の青年の集まりがあるので助けてくれと頼まれた。]
  北米理事長を引き受けてくれと要請され、時間的余裕もないし君たちをよく知らないと断ったが、それでは名誉理事長にと言われて応じた。私の写真と記事が基督日報に掲載されると、多くの人からイエス青年会は異端だから注意するようにと忠告を受けた。
  私はエドワード・シーと青年たちに、・イエス青年会の指導者・財政支援・ダビデ張との関係について質問した。しかし彼らは実際の指導者を隠し、虚偽の理事会に関する資料を１枚持ってきただけで、財務関係の資料の提供を拒否し、
  ダビデ張との関係についても終始一貫して沈黙した。その後、私は名誉理事長の職を辞任し、イエス青年会との全関係を清算すると発表した。在任期間は３か月だ」
　このほかウォン氏は、自身に関する基督日報の報道がイエス青年会側に有利になるように歪曲された、とも証言した。


http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?articleid=1569

カラサワさんもヤマタニさんも、個人で、実名で組織を相手にしている。
相手は訴訟圧力で口を塞ごうとしている。時には脅迫もする。
しかし一旦論駁されると、汚い言葉を浴びせて、人格攻撃をする。
カラサワさんも、ヤマタニさんも、基本は根本主義的宗教多元主義だから、
何をどう信じようともご自由にのスタンスなのだ。ただし、彼らが福音主義を標榜しつつ

＞わたしはこれが終わりの時代であることを知っています。主はこの時代を、
＞回復訳とライフスタディメッセージの中で伝えられたすべての真理をもって、閉じられるでしょう。
＞遅かれ早かれ、これらのすべての真理は出ていって、キリスト教の不完全な神学を征服するでしょう。

てな情宣をせずに、おとなしくしてればだが。

こっち消費してから新スレに行きなさい。

唐沢さんのホムペみてるとさあ
ローカルチャーチ批判は
神学やカルト性の問題とかよりゃ個人的な人間関係じゃないの？
あとこんだけ粘着してんのは本心じゃ
ローカルチャーチに戻りたいんだと思う。

と工作員が申しておりますが。。

唐沢さんと山谷さんの共通点は

�@アンチローカルチャーチ
�Aアンチクリスチャントゥデイ
�Bアンチ再建主義
�Cウォッチマンニーを尊敬
�D道元や親鸞や鈴木大拙のシンパ

彼らがローカルチャーチやクリスチャントゥデイとお手手つなぐ日は果たして。。。

んで、ID:+LApN7IZにはローカルチャーチはマトモなわけね。

神格を持たざる神々の群れ。。

>>966
また捏造ですかやまちゃんｗ

>>967
あー、またか。。と

>>963
ローカルチャーチが唐沢さんの個人的因縁話に話を矮小化したいのはよくわかる。
クリスチャントゥデイが根田さんの新興ライバル紙つぶし説を唱えると同じ。
だが、米最高裁の案件のようだし、ダビデ氏も裁判連発する雰囲気だし、と言うわけで。。
これから佳境に入るわけです。。一応貼っときますね。
http://www.kingdomfellowship.com/cgi-bin/diarypro/diary.cgi

クリスチャン・トゥデイ最新動向2008年08月22日(金)08時11分
さて、ダビデ張は香港、ソウル、東京において、批判者に対する訴訟による威嚇をもって対抗する様相を呈してきました。
すでに山谷少佐に対する訴訟が提起されているわけですが、今後の展開次第では国際的問題へと発展する可能性もあります。
ちなみにローカルチャーチも訴訟を乱発し、ある時は金に物を言わせて相手を破産に追い込み"勝訴"しました（→http://www.geocities.jp/lee_localchurch/part1/examin.html）。
昨年はある出版社と著者に対して140億円を要求したのですが、米国最高裁がその要求を却下しました（→http://www.geocities.jp/lee_localchurch/part1/Harvest.html）。

彼らは自らの正統性を証明することに目がくらみ、その言動によって自分たちがどんな印象を他者に与えているのか、まったく気が付かないわけです。
これが相対化（メタ）の視点を失い、飲み込まれた人々の特徴です。こうして自分の本質を暴露するわけです。

彼らの策は―
　�@批判者の主張はすべて捏造とする
　�A批判者の粗を探し人格攻撃などでクレジットを落とそうとする
　�B批判者側の分断工作を謀る
　�C訴訟圧力を加えたり、最悪の場合は物理的力を行使する

クリスチャン・トゥデイもローカルチャーチもまさにこのセオリーどおりの行動をとっているわけです。
いずれにしろ、彼らのこれらの言動がすべてを証明しているわけですが、裁判は世のものであり、それは所詮ソーシャル・エンジニアニンリグに過ぎません。この意味で本件において主の主権が行使される事を祈ります。
・山谷少佐のBlog→http://majormak.blogspot.com/
・山谷少佐のにちゃんれす→http://9021.teacup.com/makotoyamaya/bbs

>>969
だから唐沢さん
日本の地方教会に公開討論申し込めってｗｗｗｗｗ

>>970
あーあ、またか。。と

でも公開討論会とかは面白いとは思うが、ローカルチャーチが逃げちゃったようだし。
http://www.geocities.jp/lee_localchurch/Res/yosilttr.html

いっそサロメさんが間取り持ってやったら。神格なき神々たちとドクターの対話ってかなりね。
山谷さんのCTとの会話録音もかなり楽しめたし。。

>>971
それぞれの掲示板でやればいいでしょうがｗｗｗｗ

なれし故郷を放たれて 夢に楽土求めたり

http://jp.youtube.com/watch?v=c7ijCvm-oEI
http://jp.youtube.com/watch?v=g4NTaHxBma8
http://jp.youtube.com/watch?v=Y8T-pqyzbQk
http://jp.youtube.com/watch?v=C8i_vBV9Ctk
http://jp.youtube.com/watch?v=8f7FwxosKZs
http://jp.youtube.com/watch?v=zz5s2-umroE
http://jp.youtube.com/watch?v=Ew3yZ3QmT4U
http://jp.youtube.com/watch?v=Mbv0QZ8BiMk
http://jp.youtube.com/watch?v=YGHOb9aWsiE

基本がなってないよ君たち。
これでもみてなさい。


http://www.geocities.jp/ezrasministry/

カール・バルト著「死人の復活」１８０ページ。

第一コリント書第１５章４５節Ｂより、
最後のアダムであるキリストは御霊であるとの記述あり。

>>969
唐沢の阿呆ｗ
裁判をする権利は
近代社会の市民の権利ですからｗ泣き言抜かすな　神秘主義も知らない通信教育牧師ｗｗｗｗ

おまえは
脱カルト協会に山谷支持声明出させる
地方教会に公式討論申し込む

さっさとやれよインチキ牧師がｗｗｗｗ

>>969
�D虎の威を借りる>>975

を付け加えた方がいいかも、唐沢さん

サロメおたぁの威は止めとくべきだろね、CTもLCも、、、

>>975
まあ確かにね。

792 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/09/23(火) 01:58:47 ID:Q6K7JaPz
今回興味深かったのは、「問題ある宗教運動による未遂の検閲と言論弾圧」という部会で
報告された「ローカル・チャーチ（The Local Church）」よる批判者への名誉毀損訴訟であ
る。

この教団は、独創的な伝道者、中国人のウォッチマン・ニーの後継者とされるウィットネ
ス・リーにより設立され、1962 年にカリフォルニア州のアナハイムにアメリカ宣教の
教会が置かれた。
宗派主義や聖職制度を否定し、一地域に一教会のみや、同朋主義、天啓史観を説く。全米百近くの独立した地方教会を有し、十数万人の信者がいるとされる。

同教団は、1977 年に出版された『神を名乗る人（The God-Men）』という告発本の著者及び出版社に対して名誉毀損訴訟を起こし、1985 年に両者を自己破産に追い込む。

また、2001 年には『カルトと新宗教事典』（1999 年に刊行）の著者と出版社（Harvest House）に対して、1,36 億ドル（約160 億円）の損害賠償請求訴訟を起こした。
同書731 頁中、1頁と四分の一がローカル・チャーチの説明に充てられていた。

直接、同教団が批判されておらず、個々の地方教会に言及されていないが、一般読者がカルトの定義や解説を読んだ後に、ローカル・チャーチの項目を目にすれば、信者に偏見を持つだろうという主張である。
2006 年1 月、テキサス第一区上訴法廷は予審法廷判決を覆し、無罪とした。

教義や宗教制度の観点からみて、キリスト教の教派（デノミネーション）とローカル・チャーチは異なり、その点を同書が新宗教として言及するに留まり、法律的な意味で名誉毀損に関わる文言を用いていないことが認められた。
http://eprints.lib.hokudai.ac.jp/dspace/bitstream/2115/17102/1/%E4%B8%AD%E5%A4%96%E6%97%A5%E5%A0%B120060805.pdf

むしろ被告が祈ってくれている、、、

http://www.geocities.jp/the_local_church/part1/Harvest.html
米最高裁ローカルチャーチの訴えを却下
出典：U.S. Supreme Court Rejects Local Church Lawsuit against Harvest House

米国最高裁判所は地方教会よるハーベストハウス社への訴えを棄却
ハーベストハウス社、オレゴン/2007年6月20日

「私たちはクリスチャンとしての立場から'愛を持って真実を語る'べく本を書いた」と、著者のアンカーバーグとウェルダンは語った。
「過去の6年間がいかに消し去られたとしても、私たちはローカルチャーチのメンバーのためにを祈り、彼らを顧み続ける。
私たちは、彼らが霊的に識別力を得て、彼らの指導者の教えと聖書の教えを見分けることができるように励ますものである」。

カラサワ先生もローカルチャーチの人たちに祈られてるかもしれませんね！

こっちにもはっときます。

799 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/09/23(火) 08:15:16 ID:1kYupacz
「ローカル・チャーチ（The Local Church）」よる批判者への名誉毀損訴訟であ
る。

この教団は、独創的な伝道者、中国人のウォッチマン・ニーの後継者とされるウィットネ
ス・リーにより設立され、1962 年にカリフォルニア州のアナハイムにアメリカ宣教の
教会が置かれた。
宗派主義や聖職制度を否定し、一地域に一教会のみや、同朋主義、天啓史観を説く。全米百近くの独立した地方教会を有し、十数万人の信者がいるとされる。

同教団は、1977 年に出版された『神を名乗る人（The God-Men）』という告発本の著者及び出版社に対して名誉毀損訴訟を起こし、1985 年に両者を自己破産に追い込む。

・・・・

山谷の敗北決定ｗ

801 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/09/23(火) 08:48:05 ID:zhj0rD+D
ローカルチャーチが異端カルトだとしたら、そういう悪しき実を生んだ、
ウォッチマンニーも異端だったことになるね。実によって知れだからね。

804 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/09/23(火) 09:23:05 ID:UyJkm9pz
>>801
ウォッチマンニーのまいた種が、ウィットネスリーに結実したのだよ。

ローカルチャーチは

　小前提：ウォッチマンニーの教義＝ウィットネスリーの教義

　大前提：ウォッチマンニーの教義は無謬

　結論：ウィットネスリーの教義も無謬

としたいようだが・・・。

特定の個人を無謬とし、時代の唯ひとりの神の器とするなんてところが・・・、ね。

そしてこれを認めんヤツは裁判でつぶすわけだ。

ダビデ張も、真理の啓示を受けた現代の選ばれし神の器。

普通の教義では、ダメダメ、なわけだね。

806 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/09/23(火) 09:40:55 ID:UyJkm9pz
ついでに言うとくとな、その全か無かの思考パタンがそもそも・・・、ね。

>>980　迫害する者たちのために祈れ。。。。

ローカルチャーチは1億3600万ドルの要求か。。。神格なき神々たち
クリスチャンツゥデイは210万だっけ。。。ダビデアンたち、かわいいかも