真如苑　vol.59

霊能の行う「接心」は、事前に教団関係者から信徒の情報が
「霊能位」に伝わっているから、ある程度はあたるんですよ。

この手法は、ホッとリーディングといって、インチキ霊能者が、
昔からやっていた古典的なトリックです！

>>919
根拠は？

根拠よりも霊能が仏教とどう関係するのか経典を提示して教えてほしいですｗ

>>918
いや俺は苑だけに限って言った訳じゃないが・・・まあいいや

他所のような別の事のようなそうでない様な・・・
レスが乱れてる時いつも違和感がある。

私の親はここに通っています。
私は絶対ここはインチキだと思っていますが父親がここの霊能者なんです……
こんな宗教から抜けてもらえる方法ないでしょうか？

接心の霊言など、要約すると[３つの歩みを実践しろよ]と言っているだけ。

>>919
信徒の情報が霊能者に伝わってるって根拠はないんでしょう？

そう　オレが失業中で悶々としている状態をズバリ当てられました。
情報が伝わっていた・・・とは思えませんが　もうそのころからいろいろ調べ始めていたので

当たったところで私の脱苑は　彼らには止めることはできませんでした。
今後も伊藤家の力を借りる気はありません。

>>927
それはまぁそれで。
俺が言いたかったのは、批判をするにも根拠なりソースなり必要だと思ったのよ。

実践特目かご親教などを繰り返しているのがほとんどである。
先祖、地縛霊の存在のソースを示せ、と言えば宗教的だからと言うでしょう。


ありきたり言葉が霊に通ずるを

根拠示せと言わせぬが宗教

>>927
> 今後も伊藤家の力を借りる気はありません。

あなたの尽くしたものは伊藤家のために使われることでしょう。

しかし、学んだこともあったはずです。
上記の言葉にある様に「力」と思わされて自分が動かされたもの。世界を救う気持ちにさせられる「メサイア・コンプレックス」。
伊藤家の人が身を粉にして真実一人のために尽くしてくれたという話を聞いての「共依存」になる気持ち。
何か大事なことを教わったと思いませんか？

人はなぜ騙されるか。次からは同じような手口ならば騙されないはずですよ。教えの言葉を借りれば、「これくらいで済んで良かった。」

絡む体質の人に共依存を起こすと相手のペースに嵌まりますよ。
教えの絡みもその如く。


み教えに尽くせし人への共依存

更に利用す嵌まるは確実

み教えに尽くして 誰が救われるかっていうと
伊藤家になるわな

犠牲は信者であり 信者の周囲の人達

で、犠牲の象徴が真如苑

>>927
私の場合、何の悩みもなく接心に行ったものだから、
この歩みを始めて先祖が喜んでいるという話しかなかったですよ。

>>933
うちの先祖は、妻が入信後時間が経つにつれ、お墓に参ってもらえなくなり
実家の仏壇でも手を合わせてくれなくなり、花は枯れるし草生えるで悲しんでいると思います。
なんなんですか真如苑って。

日本の10大新興宗教と言われている、巧妙に行なっている教団じゃないですか。

江戸期以前の日本人は八割以上が自然葬に近い方法で祀られてたそうな。
お墓などなかったらしい。お地蔵さんや道祖神がそれにあたるらしい。
そういう人達の子孫をお墓に祭るのが当たり前の様にしても
ご先祖さんが疎かになるだろう。自然を大事にしていた人達が
それを出来る方法を損なわれて暮らす事を素直に喜べる訳がない。

苑の教えにかかると、ちゃんとお墓に入れてもらえなかった先祖が苦しんでいる。
この教えでしか救えません、とねつ造されてしまうでしょうね。

>>934
変ですね。
家の宗派を否定することは言ってないように思うのですが。
しかし行き過ぎたMCの場合、そういうことになるのかもしれませんね。

>>937
>ちゃんとお墓に入れてもらえなかった先祖が苦しんでいる。

釈迦の仏教は墓なんて関係ないのにね。

>>938
表向きはその様に聞きますが、
実際は内側では、ナマンダブ〜チ〜ンでは救われないと力説します。

>>938
そう 否定はしません

否定はしませんが ｢最高の教え｣と言いますw

苑の真砂子さんが、お寺の和尚さんだとは知らなかったｗ

キリスト教や　醍醐寺の権威借り　　結局苑が　最高よ。

真　如　蜜　＝　仏教？

両童子の死してのあながい　＝　イエスの十字架刑

手と手を合わせて、幸せナーム　＝　仏教

昭和23年、伊藤真乗は大衆教化を目的とし「まこと教団」を設立しましが
2年後、教団は元教団幹部から「教団内の修行場でリンチが行われている」と
告訴され、真乗は検挙・起訴されました。

これが「まこと教団事件」です。

この事件で、真乗は執行猶予付きの有罪判決を受けました。教団は、この事件による
イメージダウンを回避するため、昭和26年6月教団名をまこと教団から
「真如苑」に改称し、真乗が教主に、友司が苑主に就任しました。

↑この話も美化されていますな。

色々な人の知恵が出されて、今日の苑の巧妙さがあるんですね。

巧妙なのかな…？

こういうのに騙される人って
自分にとって都合の悪いことは 人のせい
自分にとって都合の良いことは 自分の努力
って言う人が多いような気がするんだが

>>949
一度信じてしまう人の心理はそうでしょうが、
メサコン、認知的不協和、ソーシャルエンジニアリング、コールドリーディング他、現代企業も対応しきれていない手法も見られます。
流石、現代新（興）宗教10選。

うん、昔からある、宗教特有の方法をソフィスティケートしてつくってあると思う。
教義とか教典は飾り物。実際権威付けができれば何でも良かったようだ。
たまたま事の成り行きで真言宗系が道具立てとして使いやすかったのだろうよ。

それに、人心掌握の社会心理学の応用、金銭を中央に集中させるシステム、組織を統制し掌握管理する方法。
他の教団の失敗例を十二分に研究し尽くした結果だ。真乗は天才だとは思ってる。一見雑いようでよく考えてある。
純真で正直で優しくて、そして不安もしくは不満を少し持っている人は簡単に欺されるよ。そして出ることが出来なくなる。

乙

>>951

「先生が神」というスレが立つ理由が分かりますね。
私はこの教えに出会って、下手な共依存や憶測は禁物だと悟ることが出来ました。

おてての、皺と皺を合わせて　しわ寄せぇ〜
(-人-;) ぶっだあ〜ぁん・さらなぁ〜ん・がちゃ〜ぁ〜みぃぃ〜

苑は、新興宗教じゃないのよ。
真言密教と言う、仏教なのよ。
とても偉いお坊さんが、難しい経典を現代人にも分かりやすく
噛み砕いて翻訳してくださったあり難い経典があるのよ。

一度、立川にある、お寺へ行って和尚さんのあり難いお話を聞きに逝ってみない？ｗ

すごく信頼してた人の家にお邪魔した際に、真如の信者と発覚。
特に勧誘もされてないし、実害は何もこうむってないから
信仰は人間性とは別のものとして割り切ってた。

ただ最近、私に話してくれるその人の素敵な行動と、
他人から聞くその人の行動・言動がかなり違ったり、
その人を美化しすぎてたのかもと思うことが多々ある。

大事に思ってた人間関係だっただけに、不安で
少し疑心暗鬼になってきてる。勝手に落ち込んでるだけだけど
何か…欝だわ。

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
ターゲットロックオン完了！！！

956　まだ序章。　これから出る出る　裏の顔。


因縁と因縁を合わせて、お救けナーム　＝　真如苑

個別訪問にいって相手の人が玄関を閉めようとしたら、
ドアに足を挟んででも話を聞いてもらう、そのぐらいの
気合いがないとお助けなんてできないのよ。

真如教徒は、大乗の教えに従い、そのような本当の人の救けにならない自分本位の事はいたしません。
利他の行いは、本当にお困りの、自分の大切な方におこなうものです。

・・・飛び込み勧誘は、効率が悪いので、ねらい定めて時間をかけた一撃必殺が、現在の隆盛の秘訣なんです。（笑）

悩み事を言ったらお寺の話。

有り難いお寺にいってみない？

悩み事を言ったら
｢祈りなさい｣

マル投げかぃ!

それではカルトマインドコントロールの土台となれないではないですか。

み教えに引き込む為にネコ被る

人ぞ悲しき人捨てるなれ

真如園って何？

悪因縁をねつ造されて寺という近代ビルの中で、因縁から逃れたいともがく所ですよ。
自ら地獄を深める所ですよ。

栃木県なんですが、近所の伊藤苑の信徒が「6家族ぐらいで」で持ち回りで
その家庭を持つ周りで回って集会を開いているよね。

これも、外の世界から隔離して、伊藤苑漬けにする姑息な作戦なのよ。
江戸時代の5人組みたいに、互いに監視させて、異常な行動は上に密告するように、
「監視システム」を完成させている、悪質な霊感マルチカルトとでもいえましょう、

家庭で集会を月に１回はさせることで、「伊藤家ここにあり。」とマインドコントロールを解かないための手法だと思いますよ。
お寺と言われる精舎に行けない人もいるでしょうから。お力を信じていれば、そこに立ち会うことで教えに触れているという満足度に変わる。
同時に取り組みを増やすことで教えに対する疑問を思う暇を与えない効果もあると思います。