【偽装信心】浄土真宗親鸞会【世襲完了？】

最盛期→約13000
現在→約6000

最盛期っていつ頃でしょう。
私は1989年頃に親鸞会を辞めましたが、
年によっても違いましたが、会員番号は800〜1300番くらいでした。
できた直後の富山の会館は、後ろの方は空いていたように思います。
13000人もいたなんて驚きですね。

確かにじわじわと減っては来ていますが、激減と言ってもいいのかどうか…

毎回参詣してるといつも余り変わらないなと思うのですが、
一年二年というスパンで考えるとやはりかなり減ってはいます。

一番減ったのを感ずるのは地元の行事ですね。
とにかく減りました。


今思えば、Ｕ氏が除名になったあたりから親鸞会が何かおかしくなってきたと思います。

彼はそれを感知してやめたのかな…

さび丸氏。
違う意味で、今日の法話はさぞ真剣に聞いたことであろう。

ちびまるもだお

>>848
ＵってどっちのＵ？

行事のたびに正本堂はいつも満杯になっていますよ。ご心配なく。

>>852
今日は後ろのほうすきすきだったし、
アニメ解説なんかは詰めれば半分も埋まらない感じなのですが…

>>852
またシンパの捏造か

会員が減ったのは例の指摘会合のコピペもあるんじゃ・・（M晴をいじめないでくれ発言）
あれだけ、上の人間も大したことないと、思ったことは無かった
あれ以来、学生同士の空気も何かおかしくなった気がする

親鸞会の人は、ちょと仏教をかじると、世間の人は五欲を追い求め、人生の目的を知らない、知ようともしない者と見下す。

親鸞会の人は、ちょっと仏教をかじると、親鸞会以外の宗教を信仰している人を、邪教、無知、低脳呼ばわりする。


阿弥陀仏の本願を知りえたのは、全く自分の力でなく、弥陀の一人働きと教えられたならば、
口が裂けても絶対言えないこと。

>>856
お前が親鸞会をちょっとかじっただけやん

>>854
またアンチの自演か

ちび丸さんへ


親鸞会を退会しました。

以前から迷っていましたが、ちび丸さんのおかげで、決心がつきました。
ありがとうございました。

これで質問に答えていただけますね？


> 949 名前：ちび丸：2008/01/14(月) 00:05:10 ID:SNW0lwn2
> >>947
>
> デカ丸相手に返信したことありましたっけ？
> 会員なら相手にしないことにしてるので悪しからず。
> 間違えたのを私のせいにされても困るのでね。
> 退会してから論議しましょうか。
> どうせまともな会員でもなさそうだし。

>>857

そう。ちょっと親鸞会をかじっただけで、やめれて良かった。

危うく、「親鸞会の教え＝親鸞聖人の正しい教え」と誤解せずに済んだ。

では、どこに正しい親鸞聖人の教えを正しく説いている人があるんだと、
お馴染みの論法で、質問してきそう･･･

親鸞会の教義も浄土真宗の解釈の一つにすぎないんじゃない？
親鸞聖人の根拠を出さずに独自の解釈しているわけだから。

でか丸って誰？

ちび丸の親戚？

さび丸ってのもいるの？

彼らの相関図はどうなっとるの？

>>808
>○盲点を突け
>先生「完璧と思われていた本願寺教学にも盲点があった。”宿善”である。
>　　　そこを突かれた。大騒ぎしているのはそのためである。

≪高森会長の盲点≫

●宿善関係

　　『破邪顕正や財施を修することが獲信のための宿善となる』
　　という文証があれば、示してもらいたい。

●本尊関係

　　『御縁が離れたら、御本尊を取り返しても良いと教えられた』
　　お聖教の根拠を教えてください。

●信心関係

　　『親鸞聖人が、「若不生者」の「生」は「信楽をえる」ことだと言われた』
　　文章を示してください。

>>832
>法話で本願文の「若不生者」の解説、これからするよw

これで一つ解決かな？

最近は若不生者がホットトピックなんやな

そうですね。
なにせ、「若不生者」の議論だけで１スレ消費しようとしていますからね。

http://www.shinrankai.or.jp/s/Stop.htm
親鸞会について

>>861

でかまるはマルちゃんで販売しているカップラーメンの名前です。

どこから議論が始まるか分からんもんやなあ

いままで若不生者の生に疑問をもったことはなかったわ

富山・小杉IC近くにある親鸞会館は速解体しろ。北陸は真宗王国といわれているがこんな詐欺まがいの宗教法人施設があるコト自体おかしい。それに富山のお東お西の両別院の許しがあってつくったかどうかも含めて(本来の主旨にハズれてスマソ)。

だって、親鸞会にいる時は親鸞会の解釈が正しいと思っていたから、
疑問を持つことすらなかったもんな。

ところで、ちび丸君
君の仲間が法論でコテンパンにやられているけど、君なりの反論をどうぞ。
山田氏（腹出し）は２ちゃんねるをみてると思うので、いいアドバイスになるかもよ。
田中氏に負けるのは目に見えているだろうがな。
田中氏に反論する根拠を一つも出せていないもんな親鸞会は。

http://tulip-tanaka.cocolog-nifty.com/blog/

山田に田中にちび丸にでか丸に

他にもいろいろおるらしいが

もう、さっぱりついていけんわ

> 949 名前：ちび丸：2008/01/14(月) 00:05:10 ID:SNW0lwn2
> >>947
>
> デカ丸相手に返信したことありましたっけ？
> 会員なら相手にしないことにしてるので悪しからず。
> 間違えたのを私のせいにされても困るのでね。
> 退会してから論議しましょうか。
> どうせまともな会員でもなさそうだし。

チビ丸氏のこんな言葉位で退会を決心するなんて、デカ丸氏も浅はかだな。

じゃあ、今日の聴聞の報告。

「若不生者」の「生」について

まず大無量寿経。
四十八願を略説された三誓偈には「死後浄土に生まれさせる」とは
誓われてない。四十八願と三誓偈の関係、
「名号を与える」ということを詳しく説かれました。

われ超世の願を建つ、かならず無上道に至らん。
　　この願満足せずは、誓ひて正覚を成らじ。
　　われ無量劫において、大施主となりて、
　　あまねくもろもろの貧苦を済はずは、誓ひて正覚を成らじ。
　　われ仏道を成るに至りて、名声十方に超えん。
　　究竟して聞ゆるところなくは、誓ひて正覚を成らじ。(大経　三誓偈）

>>872のつづき

本願はなぜ建てられたのか。
四十八願の中で「若不生者」とただ一願だけ誓われている
十八願の目的は何であったのか。
「往還二種の回向を与えるためである」という
教行信証とご和讃をあげて話されました。


いかんが回向する。一切苦悩の衆生を捨てずして、心につねに願を作
　　　　し、回向を首となす。大悲心を成就することを得んとするがゆゑなり。
　「回向」に二種の相あり。一には往相、二には還相なり。(往生論註)

如来の作願をたづぬれば
　苦悩の有情をすてずして
　回向を首としたまひて
　大悲心をば成就せり (正像末和讃)

最後、現益と当益の関係について。

親鸞聖人が当益として書かれた同じ正信偈の御文を
覚如上人、存覚上人、蓮如上人の三方が現益として書かれた御文を
出されて親鸞聖人の御こころを明らかにされました。



「不断煩悩得涅槃」といふは、「不断煩悩」は煩悩をたちすてずしてといふ。
「得涅槃」と申すは無上大涅槃をさとるをうるとしるべし。(尊号真像銘文)

煩悩成就せる凡夫人、
煩悩を断ぜずして涅槃を得、すなはちこれ安楽自然の徳なり。(入出二門偈)



しかれば、凡夫不成の迷情に令諸衆生の仏智満入して
不成の迷心を他力より成就して、願入弥陀界の往生の正業成ずると
きを、「能発一念喜愛心」とも、「不断煩悩得涅槃」とも、「入
正定聚之数」とも、「住不退転」とも、聖人釈しましませり。(改邪鈔)

「正信偈」の文にいはく、「能発一念喜愛心　不断煩悩得涅槃　凡聖逆謗斉回入　
如衆水入海一味」といへり。この文のこころは、「よく一念歓喜の信心を発せ
ば、煩悩を断ぜざる具縛の凡夫ながらすなはち涅槃の分を得。(浄土真要鈔)

「不断煩悩得涅槃」といふは、願力の不思議なるがゆゑに、わが身には煩悩を
断ぜざれども、仏のかたよりはつひに涅槃にいたるべき分に定まるものなり。(正信偈大意)

ビデオ回収

もしくは

会報のごとく

皆様、教えて下さい。
皆さん僧侶の方たちの中には、離婚者も含めて独身で生きている人もいることでしょう。
そこで聞きたい。この先、生涯一人で生きていくとしたら孤独にどのように対処しますか？
または、孤独に負けない教えを賜わりたくお願いします。

>>872-874
なんだ、アホ森も逃げたわけね。ｶﾜｲｿ

>>872の三誓偈は田中氏の主張そのままだし、
>>873-874は若不生者の生の意味の解説じゃないし。

山田氏（＝腹出し）はヒントを教えてもらえるかもしれないと期待していたかもしれないが、
結局、田中氏の首長を正当化はできても反論はできそうにないな。

<<879

簡単に解説よろ

>>880の修正

>>873-874は親鸞会が唱える若不生者の生の意味の根拠じゃないし。

でも、チビ丸君ってなんでＩＰを意識して変えてるんだろうね。
ＩＰを変えるのに頭がいっぱいで文体を変えてないわな。

自分が親鸞会にいた頃は、若不生者の話で、今までこんなに色んな根拠だされることは無かった気がする。
田中氏とチューリップ企画の法論は、やっぱり意識してるんだな。

セクハラで有名な渡部先生はお元気ですか？

次の、山田氏（腹出し）の反論が楽しみ。
さて、ねるかな。

,ll

>>885
だ・か・ら、それはでっち上げだって。
どこがでっち上げかは判る人には判っているはず。

以前W部の部会に出たことがあった。女子部員がいたくお気に入りの様子で、再三話題にしていた。W部のセクハラの真偽は知らないが、脇の甘い人物という印象を持った。

プライベートなことだけど、W部さんって結婚されてるの？

渡部さんはセクハラで有名なんじゃありません！！

ジャーナリストｗとして有名なんです。

>>889
またでっち上げですね。だれも本気にしてませんよ（笑）

>>888

>>885
>だ・か・ら、それはでっち上げだって。
>どこがでっち上げかは判る人には判っているはず。

過去スレに詳細が書かれていましたよねｗｗ

なぜ弘宣部長を解任され、ハワイ不況になったのか。
沖縄御法話の際、エレベータ内で何があったのか。


>>889
>以前W部の部会に出たことがあった。女子部員がいたくお気に入りの様子で、再三話題にしていた。
>W部のセクハラの真偽は知らないが、脇の甘い人物という印象を持った。

K玉さんなんかと比べても、W部さんはたしかに脇が甘すぎる。
自分を過信しすぎなのと、生まれつきお調子者なんでしょうね。

>>888
>>892
渡部さんこんばんは。
こんな時間まで2chですか。
かつてあなたは「遅刻が多い」ということでも問題になったはず。
しかもその遅刻を誤魔化したりしていましたよね。

人には偉そうに「お前はクビだ！」「ふざけるな！！」とか威張るのに、
自分は基本的なことすら何も出来ていない。
光晴の事を批判しながら、
いざそれなりの立場に立つと、へこへことご機嫌伺ってばかり。

そんなあなたに内心愛想をつかしている人も多いんですよ。

脇の甘さの比較で児玉さんの名前がでてきたので懐かしいなと思いました。


児玉さんは私にはなぜか心をかけてくれたので、今でも悪い気はしないですね。


渡部さんはありゃダメだ。
ころころ意見が変わるし、なんか教学力も不協力も児玉さんに比べて
全然だめだったな。密度が薄いから損した気分にもなった。


児玉さんの布教意欲はすごいと思いますよ。
でもそれで学生ははまっちゃ運だろうけど。