【誹謗無し】どこの宗教がいいの?【教義比較】

わたしは、結構いろんな宗教団体の本を読んでます。
有名どころはたいがい読んでいますが、
その中でも一番興味深く感動したのが幸福の科学の本でした。
みなさんは、どこの宗教の本で感動しましたか??

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

あのーすでに趣旨からはずれてますけどーーー。
誹謗中傷無しで純粋にこの宗教団体の本に感動したということでお願い
します。

ひよっとしてみなさんはその団体の本もじっくり読まずに、
教義もしっかり確かめずにふらふらとさそわれて信者になったりするんですか??
この本が良かったからとか、なっとくしたとか感動したとかないんですかー??

それじゃあ、幸福の科学はどんな事が書いてあったの？

エルカンタあレであぁぁる

復活の法を読んで非常に納得しました。

なにそれ？復活の方って何？

>>8
幸福の科学の法シリーズの一つだよ。
今度は生命の法が最新刊としてでてるよん。

スレ主さん、あんな詐欺師からは早く離れなさいよ？(笑

因みに私が感動したのは「龍樹」って本です。
でも、貴方には面白さは分からないでしょう。(笑

>>9

ごめんなさい、その内容が訊きたかったの。

ドラえもんはF先生の絵だから楽しいので、
あなたの部屋でどら焼きを食べていることはありません。

>>10
講談社学術文庫から出ている龍樹は確かに良いですね。
でも、幸福の科学の本もおもしろいし感動したけどね。
>>でも、貴方には面白さは分からないでしょう。(笑
自分は両方面白く感じてしまっちゃったーーーー☆☆☆
片っ方しかわかんないなんてつまんないわね〜♪
がんばって生命の法でも読んでみてねー☆

>>13
へぇ。(笑
まぁ、中村博士の文章は丁寧だから、分かった気がしてるだけじゃないかな？(笑
法有って言葉の意味を良く考えて、対する相依性って事をより深く理解すべきですよ？
霊とか法も、全てが相依性なんですよ。
あの小太りのｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽの塊も、その妄想もね。(笑

>>14
へぇ〜(笑
あんたも分かった気がしてるだけじゃないかな?(笑
もうちょっとちゃんと勉強しろよーー!!
コンプレックス塊の承狂ちゃんへ

幸福な怪学信者さんへ。
確かに俺はｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽの塊だよ。(笑
だが、安易な妄想に逃げた事は無いぞ？
もっとマシな本は沢山あるから、強迫観念は捨てて良く考えてみなよ？

てか、ホントは良く分かんなかったでしょ？(笑
あの程度の理屈で死を賭して説いた人々が居た事がさ。

あんたこそわかってないでしょ??(笑
わかってたら慢なことぐらいわかるでしょうに。(笑
多重因果のことをそんなえらそうに言ったところで人が救われるわけでも無しに。
しかしながら、それも事実。
一部の仏教おたくを満足させるための宗教でもないでしょうに。
できるかぎり誰でもわかるように努力してるのもわからんようではな・・・。
コンプレックスていうのは優越感と表裏一体だよ。
自分はこんなことも知ってるすごいだろう、どうせおまえらみたいなあほとはわけが、
ちがうなんて思ってません???
そんな考えこそ相依性にもとずいて考えてみるべきだね。
どんな因果でそんなコンプレックスをもつにいたったっか。
それが縁起の理法でわかればちょっとは悟ってるって認めてあげるよ。
結局カントの純粋理性批判を転生の過程の中で身につけた因果で見るということにもなるわな。

純粋理性批判？
読んでないなぁ。(笑
世界内存在だっけ？(笑

俺の慢心はネタだが、君の瞋は本気だろ？(笑

無駄だぞ？室内犬が番犬に憧れても。(笑

>>18
そのようになぜ感じるのか??
それこそ、相依性に基いて考えるのもいいかもねー☆
怒って書いてるわけでもないのにそう思うところがなぜなのか??
それって自分が怒っているか。人を怒らそうと思っていたか。
どっちかじゃないかな〜☆(笑
はっきり自分のコンプレックスの原因を見つめ反省してごらん。(笑
ちょっとはましな考えができるようになるから。(笑

宗教って
成功哲学のような人生観・価値観を教授してくれるものと
神様という人間より上位の存在が奇跡を起こしてくれる為の教え
という２パターンに分かれません？

>>20
つまり、教えと現世利益ですね。
某お嬢ちゃんとかだと両者の兼ね合いとか言うんだろうが、
禍福は縄なんだから、甘言を弄するのは詐欺師か狂信者だけだ。
故に教えが主となる。
主と従者を対等に敬うのは…(笑)

>>1
「世の中安穏なれ」大谷光真
家の宗派が真宗本願寺派で、真宗門徒っていうのはテキトーな人が多いのか、キリスト教の学校に通ってたwさらには大学の専攻柄もあって、いろんな宗教の考え方を広く浅く勉強した。
そんな自分も30才近くなって改めて真宗を考えたら、結局どこの考え方よりも心に響いた。悪人正機、他力、諦め、破戒…
接客業に進んだため、ホスピタリティーなどという言葉をやたら耳にし、中には良い接客をしている自分に酔う輩を目にし、時には自分もそれに陥り…
接客の最前線からは次第に遠くなり、それなのに後輩の指導をする機会は増え、偽善や独善、自己満足にだけは陥るものかと心に誓った。
そんな頃、読んでみるか、位の軽い気持ちで読んだのが門主の、この本。なにやら脱力系の、のほほんとした品のある、語りかけるような本だった。いきなり否定からは入らない語り方が、仕事においても参考になった。
これを読んで真宗が分かった気にはなってないが、もっと勉強してみたいとは思うようにはなった。

>>20
価値観がこの世にあるかあの世にあるかですよ。
仏教では空体仮体のどちらかにゆれるけれども、つまり、この世とあの世の
どちらかにかたよりがちだけれども、その中なる道中体こそ本来の中道であるって
言ってるよね。
この世の価値観を完全に否定するわけでもなし、
あの世の価値観を完全に否定するわけでもなし、
その中なる道、相矛盾する二つの価値の融合こそ悟りの道だとね。
弁証法的に融合できれば発展できるんだよ。
きっとね☆
人も団体も企業も学問や芸術も人類の歴史さえもある意味弁証法的に進んでいるって
ヘーゲルも言ってるしね。
ヘーゲル流にいえばこの世は神の自己実現の場らしいから・・・。

>>1
>>22
話しの流れ的になっちゃうけど・・・。
ある意味それも相依性ですよね。
どの教えに感動するかは。
どんな因果の理法でそうなったかは人それぞれでして。
何を真として考え何を偽として考えるかはね・・・。

何も知らないので「現世利益」を調べてみました。
自分の願いが叶うこと、欲望が満たされることなのだそうで。
これを宗教の教えを用い、実現させることは良いと思います。

自分が疑問に思ったのは、
願掛けとか奇跡や祈りとかいった類のものです。
これってなんなんですか？
なぜこんなものがあるのですか？

>>23
わたしはあの世というものを見たことないので
どんなものか知りませんし興味もありませんが、
人は幸せになる為に生きているのだと思っています。
この世の価値観を全肯定します。
ちなみに悟りを開くと何が得られるのですか？

それは秘密です。(笑

でも神様がいたほうがロマンがありますね
そういった意味では大変有用だ（笑）

問題はロマンとメルヘンを間違える人が居るってとこかな？

>>25
人間は必ず死ぬから。
あの世の存在の真実を知らせるためのものでもあるよ。
それと宇宙の理法が存在することの証として現象が起こるということでしょう。
現世利益だけ唱える宗教は本物とはいえないでしょうね。
仏教では文証、理証、現証でその教えが正しいかどうかを見るから。
まぁこの世だけでなくあの世があり、あの世の霊的力が働くということでしょう。

ブッダが悟りを求めた理由はなぜ人は生きるのかなんのためにこの世に存在するのか
なんの目的があるのか、どう生きれば幸福になれるのか、それを悟るためでもあります。
悟ったらその謎、秘密が解けるのです。
例えばなぜ人は病気になったり老いたり死んだりまた、生まれてくるのかとね。
また、なぜ輪廻転生が存在して何度も生まれかわらねばならんのかとかね。
そういったもろもろのことを悟ることによって解脱できるのです。
もっというと運命に翻弄されずにその運命の本質を見ぬいて生きることができるのです。
さらに言うと相依性の本質因果の理法を見ぬくことができ、その運命から翻弄されずにすむのです。
まぁーそういったところですね。
これを

ETVにはﾌｨｰﾘﾝｸﾞとﾌｧﾝﾀｼﾞｰしか無いのかな？(笑
ｸｰﾙﾀﾞｳﾝしないとﾅｰﾊﾞｽﾌﾞﾚｲｸﾀﾞｳﾝだぞ？(笑

何のことかさっぱりだわ。
仏教を学んだ人間ならこんくらいのこと知ってるはずよね。(笑

廻諍論にある
「空と相依性と中道が同じ意義を持つと説く仏に帰依する」
って言葉の意味を知らないとな。

輪廻も無いし霊的支配も無いぞ。
自性が無いからな。
無論、神々は在るし、霊分の悪戯も有るがな。
舐めてかかると身を滅ぼすぜ？

>>28
メルヘンも面白いじゃないですか。愉快。痛快。

>>29
生物が不老不死でないのは進化により変化する環境に順応していく為だと思います。
細胞が単一よりも分散していったほうが永く存続できると考えたからでは。

しかし輪廻転生や因果応報といったシステムは本当に存在するのですか？
信じ難いですね。
でも、思念や霊魂は信じてます。
数百年後には科学的に解明されると思ってるんですけど。
多分、脳から発生する気体のようなものではないでしょうか。

違うと思うよ〜そんな坊主の頭の痛くなるような話聞いてるより
帰りの茶店で緑茶でもどうぞー？茶菓子でも如何ー？

>>32
空と相依性と中道が同じ意偽をもつと説く仏に帰依する
そんなのあたり前じやん。
あの世の実体宇宙の理法をそのように説いたんだから。仏陀は。

輪廻にかんしては仏教の歴史をしらないとそれこそ舐めてかかると
身を滅ぼすよ。
輪廻転生自体は否定はしてないよ。
ただ、バラモンの単純な輪廻転生を否定しただけだよ。
そんで歴史的にいうとヒンズー教との差別化のために過去世現世未来世
という三世を創りだしただけであってね。
霊的支配も無いに関してはブッダは神々や悪魔から自由になったってことだよ。
もはや、そんなものに翻弄されない悟りを得たということ。
自性が無いとは、自我なるものは本来無いということだよ。
この世はある意味仏の法によって成り立っているのであって、
自我というものは本来無いということを説いたんであって。
つまり、霊魂も仏の法則によって成り立っていてそれが自己そのものではない。
もっと言うと肉体も本来は眼、耳、鼻、口、舌、身、意によって成り立って
いるので実在とはいえない。
しかし、肉体を離れた霊魂も実在かといえばそうでもない。
これも、相依性によって成り立っているものであって実在ではない。
その根本の仏性こそ実在だということ。
我なるものは本来無し、これも仏の法則の一部が存在しているだけのこと。
我なるものにとらわれている人間にたいしての一喝だよね。
神々や霊分の悪戯が有るなら、霊的影響は存在するよ。
>>舐めてかかると身を滅ぼすぜ?それって脅し文句??
慢だけでなく、じんもあるのね。

>>33
輪廻とか因果応報に関しては、
まあ、仏教だけでなく、エジプトの死者の書とか、プラトンの本とか、
エドガー・ケーシーとか、アラン・カルディックとか、前世療法のワイズマンとか
いろんな人や宗教が唱えているので真実だとわたしは思います。

>>1
本に書かれている内容は立派でも教団の実態との乖離が激しいことも念頭においておくように。
遠くから眺めていてこそ美しい代物。

真実は知らないままでこそ美しいこともある。
付かず離れずのスタンスを維持していくことで幸福は科学できる。

輪廻する個人主体も無いぞ。
知ったかぶりしないで、ちゃんと「龍樹」を読めよ、お嬢さん。(笑
その論拠まで書いてあるからさ。

>>37
自分は何でも興味しんしんなんで。
いろんなところに手をのばしちゃう性格です。
まぁーーアホなんでしょうけど。
邪気先生は包茎なんですか??
邪気先生のおすすめの宗教の本でも教えてくださいよ。

>>38
もう一回読んでみるね☆
また、読んでから、書きますから。
では、また〜☆

もし、ETVが再読だけで理解出来たら
俺は土下座して退散するよ。(笑

行無しには理解出来んぜ、仏教は。(笑

きみたちエルカンターレさまを甘く見過ぎです！

幸福の科学は論外

だいたい、アレも他のカルトも独自の教義なんてねぇだろうに。(笑
悪趣味なｺﾗｰｼﾞｭの分際で何を勘違いしてんだろうな？(笑

日本は神道です　川にも石にも神が居るというような
原始的で面白い宗教です
ただそれが　太平洋戦争では　マインドコントロールに悪用されました
ただしそれでも当時国家平安がなかったことから　552年仏教が輸入されました
今はまあちゃんこ鍋状態で　カルト宗教がたくさん栄えています
日本人は宗教無知なので　すぐ騙されるのです。

http://sky.geocities.jp/sonnna_ahona4649/arucult.html

>>44
だったら尚更カルトに肩入れすべきなのでは？

>>1
　『五井昌久』という人の本は読んだことある？白光出版から多数出版されてる。


結局は、自分がいいと思ったとこがいいんじゃないの。人それぞれだね。　　
　　

>>46
悪趣味なｺﾗｰｼﾞｭに肩入れするのか？(笑
どんだけ悪趣味なんだ？(笑

つぎはぎチャンポンって意味だろ。
要するにパクって貼り合わせただけっていう。

新興宗教のくせに伝統宗教を標榜してるところは、ぜんぶこれだろ。
ましや伝統を越えたとか、釈迦の生まれ変わり（苦笑）だとか言ってる奴は。

悪趣味なｺﾗｰｼﾞｭを否定すると↓のような論理に落ち込んじゃうんじゃないの？

926 ：神も仏も名無しさん：2008/01/02(水) 19:12:41 ID:2MHopIq9
「○○は科学で説明できない。だから神のみわざだ」
とか
「○○は科学で説明できない。だから魂のはたらきだ」
とかの、
「科学で説明できてない隙間を超常的な事柄で説明して埋めてしまおう」とする論理を
「God of the gaps 隙間の神」と言うそうな。

「隙間神」ってなんだか「付喪神」みたいで、妖怪に居そうだね。

>>51
科学真理教信者が神を求めたらな。(笑

一切が相依性である事を踏まえて縁起を観、中道を求めたら神はどうでも良くなるぞ？(笑

>>1

「真理の法則」西園寺昌美著　白光出版

イスラム教は断食や一日五回のお祈りが大変だが、アラブの人と分かり合える
キリスト教は週１、２回ミサや礼拝があるが、欧米人と分かり合える
仏教は線香臭くなることもあるが、束縛がほとんどなくて楽
ヒンズー教はインド人と分かり合える
創価学会はダイサク先生の映像が見れる
神道はお金がかからない、日本人であることを誇れる
統一教会は恋愛できず、物売りをしないといけないが、不細工でも結婚できる
エホバは大学行けず、パンフ配りをしないといけないが、なんとなく優越感に浸れる
ひかりの輪は被害者賠償をしないといけないが、上祐さんの説法が聞ける
２ちゃんねるは、何でも質問できて、無料

>>54
>>創価学会はダイサク先生の映像が見れる
層化の信者でなくてもユーチューブで見れるよん。

層化の信者はすごいとおもいますよ。
だってあの映像とかみたら・・・・・・。
あのダイサク先生のお話しときたら・・・・・・。

あーあまた笑いのネタにするのね。きっと。

龍樹を再読してみたよん☆
相依性と自生が無いとは何か??
こんなの諸法無我のことでしょ。仏教学んだ人間なら当たり前のことでしょ。
もろもろのものはお互いに関係しあっている、そして本来我なるものは無い。
ただ、それだけのことでしょ。
>>41
講談社学術文庫の空の思想史に書いてあるとおり、
竜樹の思想は空の徹底追求と空と縁起の思想的融合を説いたわけですよ。
自生する輪廻は無いとは何か???
過去世をそのまま引きずった輪廻は無いという意味でしょ。
過去世、現世、未来世という思想が存在することから言って輪廻そのものを
否定するのはおかしいですよっ。
当時のカースト制度のにもとずくバラモン教を批判したわけですから。
仏教は基本が存在しない、バラモン正当派は基本が存在する。という対立に基いて
いるわけですから、個性がそのままの形で輪廻するというバラモンの説を否定して
同じ個性ではないものが違った形で輪廻すると主張したわけじゃないですか??
それに法有の立場て、説一切有部派の立場でしょ。一切が有るという立場の人々でしょ。
それにたいして、竜樹は一切は空であるという理論を展開したわけでしょ。
ある種それはそのとおりだと思います。だってこの世のものは物理学では素粒子の段階のもの
を研究している人の話しを聞けば又聞きですけど、クオークは突如消えたり突如現れたりする
そうなんで、そうした科学理論にもとずいても、この世のものはある意味空とも言えます。
>>行無しに仏教は理解できんぜ。て、
行でもしてるの??
そのわりには口が悪いですね。
仏教の八正道では正語の反省行でもしたらどうでしょうか??

>>56
あ、おひさ。(笑

しかし、やっぱ誤解したな。(笑
P101を読み直してみなよ。
連続した個人存在は無いんだよ。

分位縁起説にかんしてはP170を見なよ。
大川の妄想は、後世versionの焼き直しだろ？(笑

>>1
『生命の實相』計40巻。　　但し「日の丸」の部分は不要なので切り捨て。

過去世をそのまま引きずった輪廻は無いという意味でしょ。
過去世、現世、未来世という思想が存在することから言って輪廻そのものを
否定するのはおかしいですよっ。
当時のカースト制度のにもとずくバラモン教を批判したわけですから。
仏教は基本が存在しない、バラモン正当派は基本が存在する。という対立に基いて
いるわけですから、個性がそのままの形で輪廻するというバラモンの説を否定して
同じ個性ではないものが違った形で輪廻すると主張したわけじゃないですか??
それに法有の立場て、説一切有部派の立場でしょ。一切が有るという立場の人々でしょ。


え？　仏教の輪廻は仮説ですよね。

>>59
そうですね。
当時の社会常識に対して「目覚めた」のがブッダな訳ですから。

しかし、彼女は大川の妄想を信じてますから、
先ず「霊界」があるという前提でしか考えられないのでしょう。
冷静に考えれば、人格を持続する為の膨大な情報量の処理と蓄積を脳髄無しに出来る訳が無いのですがね。(笑
是が非でも個人存在を持続させたいのでしょうね。
(-人-)

もう見てないだろうETVさんへ♪

私は霊とか神々は在ると考え居ますが、
天界とか浄土は信じていません。

魂が永続するならば、その個人としての情報が永続する事になり、
その様な凡永久的存在であれば、成長や進化等という変容は起こり得ない為です。
永続する為には不変でなくてはなりません。
故に、仮に天界や浄土が在るとしても、
やはり不変である為に閉じられた系である筈ですね。
そしてその門は、高々数千数万年程度で開く筈が無い訳です。
その程度で変容する存在は不変とは言えませんから。


楽園とは、厭世的逃避から生まれた妄想に過ぎません。
世界には常なる存在は無く、自然には私は無く、平安は囚われ無い心にのみ訪れるらしいです。(笑

イカサマ本を読むより、金貯めて一ヶ月ほどゆっくり休んだ方が得るものは多いですよ。
(-人-)

ダレも来てないなぁ。
タマにはﾃﾞｨﾍﾞｰﾄがしてみたいもんだ。(笑
我の押し付け合いしか無いもんなぁ。(笑

保守。

什一献金の強要教義がある所はカルト。

みなさんこんばんわ。
かなり前から「生長の家」というものにはまっています。
「生長の家」は谷口雅春という人が昭和初期に脱サラして始めた宗教哲学です。
釈尊やキリストの言葉の要所を詳しく解説しながら、
「人間の役に立つ宗教」を模索しながら説いています。

自分は信者ではありませんが、読者なので興味をもちhp掲示板作りました、
もし興味湧いたら覗いてみてください、
たいした量ではありませんが、ログ読んでコメントしてもらえればうれしいと感じます。
真面目な方なら歓迎します。

http://www.link-jp.com/sr2_bbss/sr2_bbss.cgi?3851Kumakich

＠自分が管理人やってます。
書き込んでくれる人を集めるために数箇所に貼ってます。
お門違いならごめんなさい。

『牛蒡無し』という時点で牛丼として無理がある。

なんで宗教の話しになるとみんな難しい言葉をつかうのでしょうか？
仏教もやたらと難しい言葉か多くて普通の人には理解ができません。
法然様が仰ったように難しいお経の解釈は学僧に任せておきましょう。
普通の人はただ南無阿弥陀仏と念仏をしてあとは自由に生きて行けばよいのです。
人の世は誰もが病気になって死に行くことが定めです。時間的には多少の違いが
ありますが１００年単位で考えればみなほとんど差はありません。
ですから病気になることが不幸だとかんがえるのはやめましょう。
この死に行くことにかんしては本当に平等で誰彼の差はありません。
死に行くときに西方浄土から阿弥陀如来様を中心に観世音菩薩と勢至菩薩
が脇士となって迎えにきてくれるそうです。
しかも何の修行もなくただ念仏を１０回唱えるだけで例外なく極楽へ
いけるのです。ですから浄土宗がいちばんありがたい教えで素晴らしいと
思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　 .|（´‐`)ﾉ|l
＿＿ 　　　　　　　....＿＿＿　|　 韓　|l,, ＿＿＿＿＿＿＿
　　　,｢｢｢｢｢｢｢｢｢｢|.　 　,|　　　 |　 国　|l;;; ,|　　　,|　　　,|　　,
￣|￣|,|,|,|,|,|,|,|,|,|,|￣￣　∧∧|　 執　|l;;;　,|￣￣,|￣￣,|￣
￣￣,|￣￣,|￣￣,|　　　<｀Д´#= 事　|l;;;　￣,|￣￣,|￣￣,|
￣|￣￣,|￣￣,|￣￣,| 　 （　.つ　教　|l;;;　,|￣￣,|￣￣,|￣
￣￣,|￣￣,|￣￣,|￣￣|　 ヽ_|　 団　|l;;;　￣,|￣￣,|￣￣,|
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Ll´￣Lll;;; ~~~~~~~~~~~~~~~~

とりあえずage

残念ながら>>65はカルト。


　　　生長の家　虐待　で検索してみてください。


見かけはよく見えても所詮はこういう宗教です。

眠い

宗教稟議スレ