★新版 中国正統 五術占い全書 明澄派十三代 張耀文
東洋五術運命学協会 佐藤六龍 文研出版 定価５０００円
序章 正しい運命学 ｐ２５
第一章 五術の基本思想 ｐ５７
第二章 命による人間の理解（紫薇−斗数推命術） ｐ９９
第三章 命による人間の理解（子平・四柱推命） ｐ２２５
第四章 卜による事態の予測と処置（六壬−神課） ｐ２８７
第五章 卜による事態の予測と処置（八門・奇門−遁甲） ｐ３５５
第六章 卜による事態の予測と処置（断易・五行易） ｐ３８７
第七章 相による物体観察 ｐ４４１
第一節 印相（一事の運命：使った時だけの運）
第二節 名相（一期の運命：姓名判断・改名するまでの間の運）
第三節 金面玉掌（一生の運命：人相手相・生きている間中の運）
第四節 陽宅（一代の運命：家相・家に住む間中の運・世代をまたぐ期間の運）
−−− 陰宅（一族の運命：墓相・地理風水・一族郎党の運）
第八章 医による病気の治療 ｐ５５５
第二節 方剤（薬物治療：漢方医薬・煎じ薬）
第三節 鍼灸（刺激治療：はりきゅう・経絡・気孔）
東洋五術運命学協会 佐藤六龍 文研出版 定価５０００円
序章 正しい運命学 ｐ２５
第一章 五術の基本思想 ｐ５７
第二章 命による人間の理解（紫薇−斗数推命術） ｐ９９
第三章 命による人間の理解（子平・四柱推命） ｐ２２５
第四章 卜による事態の予測と処置（六壬−神課） ｐ２８７
第五章 卜による事態の予測と処置（八門・奇門−遁甲） ｐ３５５
第六章 卜による事態の予測と処置（断易・五行易） ｐ３８７
第七章 相による物体観察 ｐ４４１
第一節 印相（一事の運命：使った時だけの運）
第二節 名相（一期の運命：姓名判断・改名するまでの間の運）
第三節 金面玉掌（一生の運命：人相手相・生きている間中の運）
第四節 陽宅（一代の運命：家相・家に住む間中の運・世代をまたぐ期間の運）
−−− 陰宅（一族の運命：墓相・地理風水・一族郎党の運）
第八章 医による病気の治療 ｐ５５５
第二節 方剤（薬物治療：漢方医薬・煎じ薬）
第三節 鍼灸（刺激治療：はりきゅう・経絡・気孔）
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第九章 山による人間の完成 ｐ５７７
第一節 山（仙道）について
第二節 天丹法（築基法：座禅・呼吸法・体操・体力増強）
第三節 地丹法（食餌法：食べて健康・強壮剤）
第四節 符呪法（修密法：手法＝手品で信用を得る・
薬法＝薬品など化学反応で驚かせる・
念法＝御札と念力で威圧する）
−−− 人丹法（房中術：異性を使った気力・体力の回復法）
−−− 死法？（人の死を予測し利用するの法）
第十章 五術占例集 ｐ６２９
五術の総合的活用−−−「あとがき」にかえて『五術大法透貫』 ｐ６４７
第一節 山（仙道）について
第二節 天丹法（築基法：座禅・呼吸法・体操・体力増強）
第三節 地丹法（食餌法：食べて健康・強壮剤）
第四節 符呪法（修密法：手法＝手品で信用を得る・
薬法＝薬品など化学反応で驚かせる・
念法＝御札と念力で威圧する）
−−− 人丹法（房中術：異性を使った気力・体力の回復法）
−−− 死法？（人の死を予測し利用するの法）
第十章 五術占例集 ｐ６２９
五術の総合的活用−−−「あとがき」にかえて『五術大法透貫』 ｐ６４７
★密教秘伝『西遊記』と小周天 張明澄 篠原廣安 東明社 定価２０００円
（篠原氏の廣は日偏がつく）
はじめに ｐ９
鎮元大仙 ｐ１３
恐ろしい外道の反撃 『阿含経』が説く孝 守るべき基本的戒律
＞神の居る所が廟 仏の居る所が寺 仙の居る所が観
＞『雑阿含経』の巻第二の中には、
＞如世人之所知 我亦如是説 所以者何 莫令我異於世人
＞『阿含経』
＞如汝於父母 恭敬修供養 現世名称流 命終生天上
白骨夫人 ｐ３５
殉教とはただの犬死 『法句経』が説く仁 密教功法の第二段階
＞『法句経』
＞如蜂集華 不曉色香 但取味去 仁入聚然（曉の偏は日でなく女）
茎木狼星（茎は草冠なし）ｐ５３
欲望と野心が大障害 『般若心経』の真意 心よりも体から
＞『般若心経』
＞色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是
金角銀角 ｐ１０９
お金は誰でも欲しい 『金剛経』のいう空 八卦の原理と調身法
＞『金剛経』
＞凡所有相 皆是虚妄 若見諸相非相 則見如来
＞詩褐（褐の偏は衣ヘンではなくニンベン）
＞一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 応作如是観
（篠原氏の廣は日偏がつく）
はじめに ｐ９
鎮元大仙 ｐ１３
恐ろしい外道の反撃 『阿含経』が説く孝 守るべき基本的戒律
＞神の居る所が廟 仏の居る所が寺 仙の居る所が観
＞『雑阿含経』の巻第二の中には、
＞如世人之所知 我亦如是説 所以者何 莫令我異於世人
＞『阿含経』
＞如汝於父母 恭敬修供養 現世名称流 命終生天上
白骨夫人 ｐ３５
殉教とはただの犬死 『法句経』が説く仁 密教功法の第二段階
＞『法句経』
＞如蜂集華 不曉色香 但取味去 仁入聚然（曉の偏は日でなく女）
茎木狼星（茎は草冠なし）ｐ５３
欲望と野心が大障害 『般若心経』の真意 心よりも体から
＞『般若心経』
＞色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是
金角銀角 ｐ１０９
お金は誰でも欲しい 『金剛経』のいう空 八卦の原理と調身法
＞『金剛経』
＞凡所有相 皆是虚妄 若見諸相非相 則見如来
＞詩褐（褐の偏は衣ヘンではなくニンベン）
＞一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 応作如是観
青毛獅子 ｐ１４９
権威に盲従する勿かれ 『解深密経』と唯識 経絡の原理と調気法
＞『解深密経』徳本菩薩に教えた言葉
＞謂諸法相略有三種 何等為三 一者偏計執相 二者依他起相 三者円成実相
聖櫻大王（櫻は木偏なし）ｐ１９３
怒りの火は身を焼く 『椋伽経』と自在心 宝瓶気による呼吸法
（りょうがきょう：椋の旁（つくり）の京は、下が「方」で上が「四」の字）
＞『椋伽経』
＞雖有貪恚痴 而実無有人 従愛生諸陰 有皆如幻夢
＞計著於自性 従諸声聞生 超度諸心量 如来智清浄
竈竜王子（だんりゅう・おうじ）ｐ２１９
聞く耳はいつも持て 『法華経』の説く宝 督脈と任脈と小周天
陽火と陰符と転河車
＞『論語』
＞勿以言挙人 勿以人廃言
＞『法華経』
＞「五百弟子受記品第八」「譬如貧窮人」以下の句。
あとがき ｐ２７３
権威に盲従する勿かれ 『解深密経』と唯識 経絡の原理と調気法
＞『解深密経』徳本菩薩に教えた言葉
＞謂諸法相略有三種 何等為三 一者偏計執相 二者依他起相 三者円成実相
聖櫻大王（櫻は木偏なし）ｐ１９３
怒りの火は身を焼く 『椋伽経』と自在心 宝瓶気による呼吸法
（りょうがきょう：椋の旁（つくり）の京は、下が「方」で上が「四」の字）
＞『椋伽経』
＞雖有貪恚痴 而実無有人 従愛生諸陰 有皆如幻夢
＞計著於自性 従諸声聞生 超度諸心量 如来智清浄
竈竜王子（だんりゅう・おうじ）ｐ２１９
聞く耳はいつも持て 『法華経』の説く宝 督脈と任脈と小周天
陽火と陰符と転河車
＞『論語』
＞勿以言挙人 勿以人廃言
＞『法華経』
＞「五百弟子受記品第八」「譬如貧窮人」以下の句。
あとがき ｐ２７３
★密教秘伝『西遊記』張明澄、究極の密教を語る 東明社 定価１８００円
はじめに ｐ３
功夫修行者・孫・悟空 ｐ１１
中国密教の四大法門 経典・功夫（カンフー）・実学・秘術の智慧
経典研究者・唐玄奘・三蔵 ｐ１１１
戒律生活者・猪悟能・八戒 ｐ１９３
『倶舎論』『十善戒経』
寺院布教者・沙悟浄・和尚 ｐ２１９
五体満足の五体は、力（腕力）精（精力）気（気迫力）
神（感情を保つ精神力）識（決定能力や記憶力）
あとがき ｐ２３５
南華密教の修業
持戒→持行→調身（体調を整える）→調気（集中力を身につける）→練気→
練神→禅定（ぜんじょう：座禅）→三昧（ざんまい）
★曼荼羅 智慧の構造 その秘められた謎を解く 今泉浩晃 オーエス出版社 定価１３００円
１ 曼荼羅と出会う
２ 曼荼羅の歴史
３ 胎蔵界曼荼羅
４ 金剛界曼荼羅
５ 曼荼羅を観る
６ マンダラの技
はじめに ｐ３
功夫修行者・孫・悟空 ｐ１１
中国密教の四大法門 経典・功夫（カンフー）・実学・秘術の智慧
経典研究者・唐玄奘・三蔵 ｐ１１１
戒律生活者・猪悟能・八戒 ｐ１９３
『倶舎論』『十善戒経』
寺院布教者・沙悟浄・和尚 ｐ２１９
五体満足の五体は、力（腕力）精（精力）気（気迫力）
神（感情を保つ精神力）識（決定能力や記憶力）
あとがき ｐ２３５
南華密教の修業
持戒→持行→調身（体調を整える）→調気（集中力を身につける）→練気→
練神→禅定（ぜんじょう：座禅）→三昧（ざんまい）
★曼荼羅 智慧の構造 その秘められた謎を解く 今泉浩晃 オーエス出版社 定価１３００円
１ 曼荼羅と出会う
２ 曼荼羅の歴史
３ 胎蔵界曼荼羅
４ 金剛界曼荼羅
５ 曼荼羅を観る
６ マンダラの技