【仏教】悟りを開いた人のスレ ４ 【鬼和尚】

荒れるのでタイトルに【鬼和尚】の文字を再び入れました。

前スレ
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1195397874/

好き勝手わめきちらし無駄にスレッドを消費するのは、
ロムに徹してる人間には迷惑になります。
書き込みをするときはハメをはずさないようにしましょう。

２だＹＯ！

何をしようというのでしょうね？

　ノ
　('A`)　ﾌｫｹﾞｯﾄ!
　(　(ゝ
　<ωヽ

自我は消せないし消す必要ありませんね。「けしんめっち」は小乗教の学びですね。
例えば、食欲、性欲、睡眠欲等々煩悩を消したら人間生きていけませんね。

それに比べて大乗教では小我を離れて大我を求めてますね。「煩悩即菩提」です。
煩悩の薪を燃やして菩提にする。つまりベクトルの問題です。

本来の仏教はストィックなものでも刹那主義でもありませんね。
仏法は仏法中道つまり人間が人間らしく生きる事をめざしてますね。

元々前に２１章まで続いた宗教問答スレにいました。その頃のＨＮは
アイザック・アシモフと名乗っておりました。
しかし実在の人物ですしその世界では実績のある方なのでＨＮが重くなり
Isaac Asimov→Asimo（本田技研開発のロボット）に変更しました。
元々宗教問答スレにいましたのである程度の宗教哲学の知識はあります。
このスレと精神スレは趣旨が違うのです。
しかし鬼和尚さんハルカ氏、音響氏等々の方々にあって意識が変わりました。
またハルカ氏、音響氏は誤解してましたね。精神は遊び場、求道は必要無い。
元々宗教、哲学にはうるさいんですけど
精神スレには持ち込まないのがポリシーだったんですけど
単、直さんが鬼和尚さんのことを師匠と認め
ゼロ氏がハルカ氏の知識の豊富さを認めていたので
このスレロム専させていただきます。

よろしくおねがいいたします。

単、直さんまた１０００取られたゼロさんに・・・。(ToT)

ねこさん本当に４になってました・・・

「さん」と「氏」に温度差を感じる俺であった。
まぁ３．５じゃなくてよかた。

スマソ。
千とった後に気付いたのです。
見逃してちょ…

ゲシュタルトを崩壊させてから、気合いを入れれば、５に見ることが可能である。

ゼロさんにさせてもらいます。

【鬼和尚】としては４なんでしょうね。

>>12
ありがとうっす。
では、今後ともよろしくお願いします。

>>10ゼロさんへ
１０００て意識的に書いてるじゃないですか（笑）

>>14ゼロさんへ
ヨロシクです。

>>15
そう。とる気満々だった（笑）
アシモさんが「取る宣言」したのを、後々気付いたってことっす。

スマソ。

>>17
あれは失言でした。（＾＾

>>18
了解しますた。また来ます。
その時はよろしくお願いしますね。

>>19
了解しますた。

大乗ゴッコする前に自分の事を解決する事が先ぞね。
方向音痴にナビされたくは無いと誰でも思うんじゃないか？

>>21さんは？
小乗仏教ですか？

>>21さん
問答ならいつでもどうぞ

>>21さん
>方向音痴にナビされたくは無いと誰でも思うんじゃないか？

ナビも強制してませんけど信教は自由ですよ？

小も大も、することは一つ

>>21さん
外道の意味はご存知ですか？内道に対する外道の意味はご存知ですか？
我慢の本来の意味はご存知ですか？

外道も我慢も本来仏教用語なんですけど・・・

>>25さんそのひとつとは？

む　ふん　べつ

アシモさんおはよう。
釈尊は生前（前世）の記憶を覚えていたと解釈しておＫ？

>>28さん
随分大雑把なお答えですけどならば何故大と小に区別されているんですか？

>>29さん
おはようございます。さぁ〜記憶までは解りませんが永遠の生命観を覚知したんでしようね。

お釈迦さんは無に溶けた

>>29さん
例えばあなたは生まれた瞬間の記憶がありますか？多分無いでしょ。
しかしあなた自身はいま存在している。それが現実です。記憶が全てでは無い証拠です。

>>32さん
無は無いんです。有るといえばあるんですけど無いといえば無いんです。
ヒント空です。

すべての人の前世が私の前世

>>35さん
言ってる意味が？

最初に無ありき

>>37さん
無といえば無、有といえば有しかしあなた自身死ねば色（物）としては無ですが
色と心は不二一体なので有でも無でも無いんです。
ヒント空です。

身体は、ただの道具、器

連投失礼いたしました。落ちます。すいませんでした。ノシです。

どうせオマエらみんな、我こそは悟りを得た者である、と思ってるんだろ？

自分が一番賢くて正しいと思ってんだろ？

自分だけ良ければそれでいいんだろ？

>>41さん
思ってません。仏性は万物に元々備わっていますから・・・
もちろんあなたにも仏性が備わっています。
ヒント不軽菩薩の布教実践。

増上慢我慢大会

鬼さんの次はアシモさんか…

人が変わってもやることは同じ。

判断大会。

自慰レス控えます。こきすぎですね。

そんな〜！

>>3　VOIDさん
前スレ977 のような言葉を聞けるだけでもありがたい

それだけでも私のような者には大変有意義ですよ

朝一に浮かんだ言葉です。
私も「真理」を求めていましたし、「救い」「愛」「悟り」「慈悲」「道」を求めてきました。

しかし、「あるがまま」に気づき、知識を捨てたのです。

宗教には元々否定的でしたが、確信にかわるには時間はかからなかった。

ただ、これは「私にはそうだ」というだけ。真理などわかりません。

あとは言葉を聞いた人の判断です。

何を信じても構わないと思います。仏教でも、キリスト教でも。それを信じることが間違いではないし、個人にとっての「真理、真実」となることは変わりがない。

ただ、御自分が抱いた疑問に答えるのは「自らの体験であって、知識ではない」と私は思います。

安心したいから、という理由でもし誰かに言葉を求めることは、私は致しません。

変化するのは当たり前。

それを認めずに、成長などできるはずはない。

先入観とは「過去の残像」
囚われるには理由がある。それに気付かなければ、繰り返す、必要なだけ。

他人を語るなかれ。なぜならば、「他人など無い」からである。

全ては「自己に起因する」自己が動かざる時は動かず、自己が動く時は風が吹く。


これも朝の言葉です。

さっき頭に浮かんだ言葉

真理を知るよりかみさんの機嫌を直すのが先だな。



悟った気がした。

VOIDさんは詩人ですよね。さすが風の主。

>>49 を読んだ時、つと思い起こすものがありハッとさせられました

知識ではなく体験が答えを導くもの、というご意見にも賛同します

現にあなたの言葉が単なる知識としてではなく、ヒントとなって気づかされる事もありますゆえ

感謝

別のスレ立てますかね。あるがままスレが終わったら。
思いがあるんですよ。まだはなしてはいませんが。

論議を呼ぶことになると思います。

VOIDさん半さんに面白いスレないですかね？てたずねたら
半さん曰くスレを面白くするのはVOIDさん自身でしょ。て言ってたから

>論議を呼ぶことになると思います。

面白そうですね。

まだ迷っていますがね。

44 ：VOID：2007/12/03(月) 14:48:22 ID:yrujyM+B
鬼さんの次はアシモさんか…

人が変わってもやることは同じ。

判断大会。



やれやれ、、、間抜け、のままかあ、、、はああ、、

アシモ殿、あたしゃ人がどう生きようがどんな考えを持とうがどうでもいいと思っています。
これが正しい、これが正当であってお前は間違っているとかそういうのは嫌いです。
ただ自称大乗仏教徒の輩には個人的に嫌悪感が生じましてね、貴方が彼等と同等なのか分かりませんが大乗を掲げる奴らは、ただの無責任かつ妥協の産物にしか思えないんですよ。

>>56大王ひどい言い方だ（笑）

>>57さん良いんじゃないですか。別に頑なになってる訳でもありません。

けっこうみんな人が嫌いなんだね

知識をひけらかしたところで何の意味もない。

聖書をどれだけ読もうが、○○宗をどれだけ学ぼうが、同じことだ。

過去から学ぶべきは、反省の材料としてのみであって、それ以上でも以下でもない。
それ以外に学ぶべきはない。
如何なる偉人からも同じである。

知識を蓄えることは、足枷になるだけ。
多ければ多いほど「無限」からは遠ざかる。

なぜなら、「常に蓄えた知識を通してしか物事をみることができなくなる」からだ。

それでも良ければ仏典でも聖典でも学べばいい。それは個人の選択だ。

その選択が争いを生むことになる。

確かに人にはそういう時期もある。学びという意味に於いては無駄ではない。

だが、離れる時期もくる。その時は離れるべきだと思う。

知識に執着すれば、自由を失う。

835 ：句：2007/12/03(月) 18:16:54 ID:Wju70s60
まあ、とりあえず、禅世界旅行はまあ、とりあえず、のゴールかなあ、、、
あとは、日常のおもしろさに、降りていくだけで、、
今まで、降り方がわからなかったけど、、６７８で、着陸だあ、、

あと、薬師如来って、、中国の仏教教義の主流ではなかったのを最近知った、
日本仏教、天台密教と、山岳仏教、顕教系で陀羅尼的仏、如来なのねえ、、
でも、日本寺院は、奈良法相宗、薬師寺以来、日本は、薬師如来が多い、
中国の真言宗には、教義上、薬師如来は登場しない、、
でも、日本真言宗寺院にはやたら、薬師如来がいる、、、


836 ：句：2007/12/03(月) 18:20:33 ID:Wju70s60
あと、世界遺産のテレビ、アッシジの聖フランチェスコの教会のを、やっていたのを見た、、
聖フランチェスコの宗教的ノリ気分が分かるなあ、、、
キリスト教は楽だなあ、、、、

臨済禅は、とりあえずに、着いたか、と思っていても、まだだったり、、、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大王＝句

>>59さんどういう意味ですか？

>>60VOIDへ
同意です。その典型が大王ですよ。

でも大王のことは嫌いじゃ無いですけどね。

オナニーレスしすぎかきすぎだぁ〜ロム専します。

人の批評は致しません。


個人の選択は自由であるし、何を学び、どう表現するかも自由だと思います。

私は繰り返すことに飽きてしまった。だからこれからは個人の批評はしないことにしました。

未熟ゆえ、至らぬこともありますが。

こりゃまた、アシモが鬼を追い出したかな。
鬼などそもそも邪魔だったりして。
桃太郎のハルカさん来ないかなぁ。

>>59
大　好　き

>>67
ここはそもそも鬼和尚の話を聞くために立てられたスレですよ、たしか。

>>59
ダイスキ〜！

ああ、俺は、徹底的な他力本願になりたいが、勇気がない

あ、そうでしたか。

こりゃ失礼しました。

二度と参りません。

気合いが足りんぞ皆の衆！！

いいじゃないの、すべては諸行無常なんだから。
汗もだろうと何だろうと、出て勝手にいっぱい主張したほうが乗っ取るんだろうから。

このスレがサスペンスドラマなら、一番最後まで生き残っているのが里中美子氏

あっ、まちがえた、汗も、じゃなくてアシモだった、訂正。

みんな教祖になりたがるよね

>>72VOIDさん
>あ、そうでしたか。

>こりゃ失礼しました。

>二度と参りません。

まさかアシモのせいじぁ〜ないですよね？
もしそうだったら勘違いですよ。
アシモがいつまでもいるとほかの住人のみなさんが書き込めないので
落ちました。もし気を悪くされていたら謝ります。ノシです。

>>69
有力コテが鬼和尚さんだけだと盛り下がるのは前のスレで実証済みだから
アシモさんもVOIDさんも適当に書き込んで欲しいなあ

そもそも鬼だって釈迦になりたがってると思うよ。
みんなでは厄、鬼さんはお釈迦様だといわないと。イライラしてるかも。

>>79さん
コテが十人位いるスレは意外と安定しますよ。特にVOIDさんも大王も有力な方です。

>>79
勿論私もそう思います。
皆さんにはいっぱい主張して欲しいです、個人的には。
前スレでも「論客歓迎で盛り上がってほしい」と書きましたし。
ただ邪魔と言われるとちょっとかわいそうかなとｗ

>>81
あと承狂さんあたりにも来てほしいんですよ。前のスレでかなり印象的だったから

>>82
そうですね。追い出すってのはちょっと過激だと思うけど、真剣な論争ってのも
見てる側には楽しいので程度問題かなあ

>>83さん
承狂ちゃん面白いですね。

でも皆さん心配御無用。
鬼さんは不滅だよ。
だってもっともっと言いたい事あるんだろうから。

前スレ>>983さんへ
レベルアップは目的じゃなくてプロセスですね。
光を見、光に入り、光となる、までは修行のために肉体を必要とします。

【鬼和尚】特定宗教団体じゃないからタイトルにこれは、要らないだろ
何人かのコテを締め出したいんだろうか０

鬼和尚さんは、悟ったそうだからね。
喋りたくて喋りたくてたまらんのだよ。

>>1　ごくろうさんじゃ。

　みんな仲良くするがいいのじゃ。
　どうしてもみんなに伝えたい言葉や、伝えるべき言葉があるなら誰でも書き込むがいいのじゃ。
　ただし罵倒は禁止じゃ。
　愛語を施すのじゃ。

　前スレ968、こちらこそよろしく。
　前スレ971、教えてくれてありがとうよ。それも面白そうじゃな。

　名前を入れ忘れてたのう。

　数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
　
　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

ＯＫ
完成しました。

つうか、同時に幾つもの事を考えておるというのもあるが、一つのことを考えるのにものすごいスピードで記憶をめくっている、
ことに気づく。

数息観や座禅も大切なんだろうけど、自己主張も大切だとよね。
昆虫や動物たちを見るとどう考えても雌とやるだけのために生まれてきたとしか思えない生き物いるよ。
仏教はあるがままの教えだろうけど、あのやるだけの突進の姿もあるがままのような気がする。
下手に数息観だ何だとごたく述べてないでせーいっぱい女とやって子孫を残して死んでいく、それもまたあるがままじゃねえのかな。
鬼さんは結婚して子供でもいるのかい。
子供も残さないで育てる苦労もしないで、俺は悟ったなどといってもどうかと思うがね。
社会じゃ、子供を一人前に育ててこそ、いちにんまえじゃないのかな。
なぁ、みんな、そう思わねえか。

>>93
思わん。

お前も独身だろう

>>93
思わないよ。

>>95
植物は違うでしょ。

http://webupd.sv1.sp-land.net/up/201201.jpg

子供を育てるためにゃ、どうしたって人と協力しなくちゃならねーんだ。
互いに支えあってこそ子供が育つってもんだぜ。
一人身の、自分勝手な、独覚人間にゃわかんねぇだろうがさ。

>>95
釈迦は妻子を見捨てて出家したでしょ。