学校では倫理じゃなく宗教を教えるべき

なぜ倫理が授業として存在するのだろうか。
センター試験にも存在するし。
明らかに宗教を教えた方が役に立つ。
倫理、道徳、哲学などは、まとめて宗教として教えるべき。

>>1
うるせーばか

ヽ(´∇｀)ノ
政教分離に反します

ヽ(´∇｀)ノ
思想信教の自由にも反します

>>4
一通り、教えれば？

そんな残酷なことはしてはいけまへん

>>5
(ﾟ.ﾟ)ｽﾎﾟﾝｼﾞのように水を吸い込み
是非の判断の出来ないお子様に宗教を教えるのは危険

もし先公がｿｯｶｰなら尚更子供達は危険に晒されるでそう

特に学習能力の高い成績優秀な生徒は
先生の思い通り

宗教で、学校もエキサイティング!

宗教のインチキ勧誘、商法に騙されない教育とかいいんじゃないか？
ﾏｼﾞﾚｽしちゃった

９９％の男子生徒は立川流を選択するだろうな

28万3千団体の教義を一通り教えるには何時間かかるの？

迷信も教えようぜ、きっとコーラで膣洗浄が流行る事請け合いだね！

宗教そのものより、宗教の歴史を教えた方がいいかも…

はじめに神は天と地とを創造された。

宗教教えるなんて安易な解決とるくらいなら暴力団の法律上の定義をきちんと教えて
永続的暴力団化マフィア化への束縛を脱する方法を議論させる方が先だと思う

任侠のように最初は徳義を掲げて出発した団体が
暴力団身分に固定化されて行く、その繰り返しはなぜ起こるのか

右翼と暴力団の関係について教えるべき

日本史

「天地(あめつち)の初発(はじめ)の時、高天原(たかまがはら)に成ませる神の名は、天御中主神(あめのみなかぬしのかみ)、次に高御産巣日神(たかみむすびのかみ)、次に神産産巣日神(かみむすびのかみ)。
此(こ)の三柱(みはしら)の神は、並独神(みなひとりかみ)成り坐(ま)して、身を隠したまひき」

古事記


　　　／⌒ヽ
　　/　´･ω･`)
　　|　 　　/
　　と＿_）__）　旦

國語

あかい、あかい、ひのまる、あかい。

すすめ、すすめ、へいたい、すすめ

修身

日本良い國、清い國。
世界に輝く神の國。



　　　／⌒ヽ
　　/　´･ω･`)
　　|　 　　/
　　と＿_）__）　旦

聖書を読んでみよう

http://www.nunochu.com/bible/index.html

文句あんのか

(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南(ﾟ.ﾟ)無大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照金(ﾟ.ﾟ)剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無(ﾟ.ﾟ)大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照(ﾟ.ﾟ)金剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無大(ﾟ.ﾟ)師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)南無大師遍(ﾟ.ﾟ)照金剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無大師(ﾟ.ﾟ)遍照金剛(ﾟ.ﾟ)南無大師(ﾟ.ﾟ)遍照金剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無大師遍(ﾟ.ﾟ)照金剛(ﾟ.ﾟ)南無大(ﾟ.ﾟ)師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照(ﾟ.ﾟ)金剛(ﾟ.ﾟ)南無(ﾟ.ﾟ)大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照金(ﾟ.ﾟ)剛(ﾟ.ﾟ)南(ﾟ.ﾟ)無大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)(ﾟ.ﾟ)v(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)(ﾟ.ﾟ)v(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)(ﾟ.ﾟ)v南(ﾟ.ﾟ)無大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照金(ﾟ.ﾟ)剛(ﾟ.ﾟ)南無(ﾟ.ﾟ)大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照(ﾟ.ﾟ)金剛(ﾟ.ﾟ)南無大(ﾟ.ﾟ)師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無大師遍(ﾟ.ﾟ)照金剛(ﾟ.ﾟ)南無大師(ﾟ.ﾟ)遍照金剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無大師(ﾟ.ﾟ)遍照金剛(ﾟ.ﾟ)南無大師遍(ﾟ.ﾟ)照金剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無大(ﾟ.ﾟ)師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照(ﾟ.ﾟ)金剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南無(ﾟ.ﾟ)大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照金(ﾟ.ﾟ)剛(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)南(ﾟ.ﾟ)無大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)
(ﾟ(ﾟ.(ﾟ.ﾟ(ﾟ.ﾟ)(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)南無大師遍照金剛(ﾟ.ﾟ)(ﾟ.ﾟ)ﾟ.ﾟ).ﾟ)ﾟ)

日本人は神様をまつった社だけでなく、取り囲む自然にまで神が宿ると考えて、
ずっとそれを敬ってきたんです
キリスト教やイスラム教といった他の宗教ではまずありえない

学校では武士道を教えよう！

1

確かに学校で宗教を教えるのは新興宗教の駆逐に役立つな。
仏教、キリスト教、イスラム教ぐらい一般教養で教えるべきだわ。

そう考えたら、新興宗教の信者は反対するだろう。

全部嘘っぱちだとばれてしまう。

>>27
　いっその事、全部教えた方が面白いが、現場が混乱に陥る事は間違いなし

>>1
クソスレ立てんなクズ！

宗教こそ倫理を教えるものだったんだからいいじゃん。
宗教って名前が付くともはやカルト集団のイメージが強くて受け入れられない。
一神教間の戦争も問題だし。宗教から倫理だけ取り出して教えるのは理にかなってる。
神様とか入るといろいろ面倒くさい。
でも他文化を知る意味でも世界宗教の内容はもう少し教えてほしかったな。

昔の倫理社会って、今もあるの？

>>1
政治家には倫理も教えてやるべき。

>>30
一神教は様々な信仰対象を否定して、メンヘル的な教義をなくそうとした。
信仰の対象はこの世のものではなく、天が完全な善。
人は完全な善とはいかないから、中間の道を歩む。

天は全員が幸せ、この世でも人によくしてやることを善いと思うことは、
天に通じる心があるから、善いと思うのであってそれを確実にしなさい、
カルト的な特殊な教義はありませんという教え。

>>30
宗教の教えから共通点を探し教える。特に理論的にも正しい教えを教える。

宗教を科学的な見方で捉えよう。

神に対する信仰は誰一人として無い。今現在の人間の状態は永遠ではない。
しかし、肉体が消滅したら『完全に平安』である。肉体の欲するまま生きる人々は、
世の中の平安を乱す。

完全な平安世界を神または、永遠とし宗教的な教えとする。

昔の迷信から、新しい教えへの脱皮。イエスやブッダを参考にして、現代に通じる
新しい教えを考えてみよう。

大人でも子供のような外見、発想をしている。
二次成長が起こるのが遅い子供、松果体が発達している。
二次成長を過ぎているのに性欲の無い人間。
メラトニンの分泌が盛んで赤ん坊のようにいつでも何時間でも寝られる人間。
男性より女性。
右利きより左利き。
AやO形よりABやB型。
白人黒人より中南米やインド系。
都会より田舎などの閉鎖した地域に存在。
自制心が人一倍強い。
短命、運が悪く若くして突然命を落とす人。
恋人はいても結婚をしない人。
まるで自分や鏡と話しているような感覚に陥る。
◎要素Ａ
○ストレスが低い環境でのびのび育つ。
○極端に24時間光を浴びる毎日を２次成長が起こる前から20代に掛けて過ごした。
○自慰やセックスをあまりしないかわりスポーツに夢中になる。
◎要素Ｂ
●栄養失調や病気や性染色体異常などで二次成長が起こらなかった。
●学校などに行かないで一人家に閉じこもり、脳内遊びを繰り返す。
●極端に24時間光を浴びない毎日を２次成長が起こる前から20代に掛けて過ごした。
●家族からや自分から様々な理由で部屋に隔離監禁されている子供。
●喜怒哀楽が激しく、泣いたり怒ったり、好き嫌いの表現が激しい。

【生きていることの大切さ】
その人が存在していなければ『完全に平安』である。決して『人々の幸福を奪い、安穏・安楽な
暮らしを奪うことは無い』

　―生きとし生ける者は幸せを求めている。もしも暴力によって生きものを害するならば―
　　　（ブッダの真理のことば)
　科学的には生きているから幸せが得られ、意識活動も無くなればその人の存在が無くなって
　しまう。人として存在していることは重要なこと。

【葬儀は形式】
―尊敬さるべき人の教えを聞いて、人が死んで亡くなったのを見ては、「かれはもうわたしの力
の及ばぬものなのだ」とさとって―（ブッダのことば）
―「葬儀などやるな」仏教の修行僧は〜葬儀などやるな、という思想は仏典聖典にまま散見する
が―（ブッダ最後の旅）
―「死人を葬ることは、死人に任せておくがよい」―（マタイによる福音書）

　死んだ人を他人が熱心になっても、その人は死んだのだから諦める。教えを参考にして、学
　校では生きていることの大切さを教える。

宗教は世の中の役に立たない。

【信じない＝偶像を抱かない】
信じて悪い行いをしなくなった人もいれば、信じて常識外れの知識ばかり身に着けた人も多い。
思考も意識活動も無くなった後、信じたことも無くなってしまうから、信仰対象物は度外視する。
―何ものかを信ずることなく―（ブッダの真理のことば）
―汝もまた信仰を捨て去れ―（ブッダのことば）
―からし種一粒ほどの信仰があるなら、この桑の木に、「抜け出して海に植われ」と言ったとし
ても、その言葉どおりになるであろう―　―「主よ、主よ」と言う者が、みな天国にはいるので
はなく、ただ、天にいますわが父の御旨を行う者だけが、はいるのである―（ルカ・マタイ）

　信仰という特殊なものに従って組織の言いなりになる。党派心を抱いて他の宗教と対立する。
　「何も信じてないが」と言って健康的な精神の人もいる。

―今日われらは美しい太陽を見、美しく晴れた朝に逢い、気持ちもよく起き上がった―（ブッダ
のことば）

　物欲ばかりではなく、『自然が楽しい美しい』など心のゆとりを持たせることは一番大切な
　ことだろう。

【従属しない】

―他人に従属することはすべて苦しみである。自分が思うがままになし得る主であることはすべ
て楽しみである―（感興のことば）

　他人に盲従することは楽しみではない。特定の人の理想を正しいと信じてしまった人々が
　暴動さえ起こす場合がある。自分の意思で生きることは楽しいことであり、そのため他人
　の意思も尊重できる人とならないといけない。
　

日本人は無宗教ですぅなんてオツムが溶けたようなこと言い出す奴がいなくるだけマシだろうな。

信じたものの違いがある信仰対象は、公の場で教えるべきではない。

初等教育　盗るな　殺すな
中等教育　姦淫するな　妬むな　嫉むな

高等教育　死んだら悪いことしない、あなたは世の中の邪魔にならない人と
　　　　　なる＝世の中ハッピー

これが科学の限界

初等教育の成長　与えよ　命を助けよ
中等教育の成長　欲望を制する　地上のものに心引かれてはならない
成長が高等教育

高等教育の理由（原因）
上では全てが幸せな世界がある。その心が働いて、他人を助けたりする。
欲望を満たすことを素晴らしいだけとせず、自分の欲望を制して人々のことも
思う。だから、自分の金銭欲だけに生きることなく、他人に奉仕することも思
い、世の中は円滑になる。

妄想＝宗教　持ち込み禁止。

＞上では全てが幸せな世界がある。その心が働いて、他人を助けたりする。

損得勘定かよ。

【供え物は儀礼だけ】

―献供ささげる梵天の世界は、ここから遠いのです〜このようなものは、梵天の召し上がる食物
ではないのです〜強い者にも弱い者にも暴力をふるうことがありません―（悪魔との対話）
―供犠に専念している者どもは、この世の生存を貪って止まない―（ブッダのことば）
―兄弟と和解し、それから帰ってきて、供え物をささげることをしなさい―（マタイ）
―偶像にささげる供え物は、何か意味があるのか。また、偶像は何かほんとうにあるものか。そ
うではない。人々が供える物は、悪霊ども、すなわち、神ならぬ者に供えるのである―（コリン
ト人への手紙）

　供え物は人が食べる。供え物よりも暴力をふるわない、人と仲良くすることが大事である。
　供え物をしている人は、相手が食べるだろうと思い供え物をするから、たとえ供え物をしな
　くても、人と仲良くすること、暴力をふるわないことは大切なことである。
　生きていることを大切にする人は、暴力によって他人を害わないし、他人と仲良くしていれ
　ば、対立しているより助けてもらえる場合は多い。

　わずかな物を与えて、自分だけ多大な利益を求める心は善い心ではない。

―われらの現在のこのような生存状態を希望して、老衰にこだわって、犠牲を捧げたのである―
（ブッダのことば）

　このような私が永続することはありえない。このような私のような存在が永続して供え物を
　欲しがっているわけではない。暴力をふるい、人と仲良くできないから自分の永続を恐れさ
　せ、供え物をさせた。それを過去の迷信として、理性的になって無意味な暴力から離れるこ
　と。

もうこの国の心は壊れてるからね。
聖書でも読ませないと。

嘘本読ませてどうする。

壊れていると思う人の働いてできた物で生活しているが

>>49
嘘も方便

それは嘘を嘘と解った上で、痛いから鎮痛剤のように使うのでなければ、危険な事になる。

人の言論に惑わされず、世の中を観察し事実を確かめることは重要なことと思う。

【世の中をよく観察する】

―善悪のはからいを捨てた人―（感興のことば）
―天の父は、悪い者の上にも良い者の上にも、太陽をのぼらせ―（マタイ）

　「天には善良な神様がいて、善い人をかわいがり、悪い人を憎んで制裁を加える。」
　おとぎ話や漫画に出てきそうな神様は科学的には存在しない。

　世の中を観察しても、その人が良いと思う人も悪いと思う人もなんら変わらず平然と暮らして
　いるではないか。自分が善良な人間だと思い、他人を軽蔑しても、その人が真に受け入れられ
　ることは少ない。
　悪い奴だと人々を制圧しようとする人々が増えるよりも、他人に悩まされる心の重荷を下ろし、
　自分に気をつける人々が増えたほうがよいと考えるようになること。

特に神を信じた人、信仰のある人、宗教をしている人は、まじめすぎるあまり世の中の理想を追
い、事件を起こすことのないよう気をつけること。世間一般の人々より多く心の重荷を下ろすよ
うにすればよい。

まともな人々が「悪い、悪い」と騒ぎ立てないように、他人に悪を見出さず、自分に気をつける
人が増えればまともな世の中となる。

＞まともな人々が「悪い、悪い」と騒ぎ立てないように、他人に悪を見出さず、自分に気をつける
＞人が増えればまともな世の中となる。

そこに策に優れた魔物が入り込むと悲惨。

宇宙神です。

>>54
そんな魔物の出方次第で、それに対処できる臨機応変性をも培う必要があるようだね？

教義に凝った宗教では、乗っ取られこそすれ、それは難しい。

【悩んで暮らすより、悩まず暮らすほうがまとも】


世の中が悪いといって世間から離れる。悪いと思う人が、世間から離れることはひとつの道だろ
うが、静かな自然の中で静養する。

―あなたは悪魔の征服者です、賢者です〜麗しい百蓮華が泥水に染まらないように、あなたは善
悪の両者に汚されません―（ブッダのことば）
―へびは女に言った〜神のように善悪を知る者となることを、神は知っておられるのです〜賢く
なるには好ましいと思われたから―（創世記）
―煩悩の矢を離れたわたしがどうして眠らないということがあろうか〜世の中のどこにも、わた
しは害いを見ない。それ故に、一切の生きとし生けるものどもを憐れみながら、われは眠る―
（悪魔との対話）
―人を罪に定めるな〜ゆるしてやれ―（ルカ）

　悩み苦しむために人々は生きているわけではない。世の中の初めのほうの人々のように、森
　や林の中で悩みなくのんびり暮らすのもひとつの方法だが、世の中の多くの人々は、人の考
　えにより、人が考えて生み出されたものにより、人々が苦悩を受けないように気をつける。

　また、人のどのような考えも正しいとして人々を従わせるほどのものではない。特別な考え
　で人々を支配しようとするなら、その誤りに気づくべきである。

　世の中に害いを見、世の人々の考え方を無理に正そうとするなら、無理やり押し付けられた
　人は反発するか、その人に根付かない。

【普通の人は幸福を望んで生きている。死ぬためではない】

荒野で五欲の対象を貪らない修養をしている僧が、五欲の対象を少しでも欲しがったことに対
して、
―罪汚れなくして、常に浄らかさを求めている人には、毛先ほどの悪でも、雲ほどに大きく見え
るのである〜そなたのために仕事をしてくれる人々がいるのではない―（悪魔との対話）

　静かな安らぎを愛して悩みなく暮らすのもよいが、普通、世の中で人々は幸福を望んで生き
　ている。母が子を産むのも、その子が世の中で幸福になるため産むのであって、不幸になる
　ため産み、死ぬために産むのではなく、できれば世の中で幸福になってもらいたいとして産
　むだろう。自分が正しいと言い張り他人と対立するために産むのではなく、善人だ清い人だ
　と自任させるために産むのではない。

【人も幸福を生み出す存在となること】

悟りに達して―　一切の生きとし生けるものは、幸福であれ、安穏であれ、安楽であれ〜母が
己が独り子を命を賭けても護るように〜慈しみの心づかいをしっかりとたもて。この世では、
この状態を崇高な境地と呼ぶ　―（ブッダのことば）
―いと高き者は、恩を知らぬ者にも悪人にも、なさけ深いからである。あなたがたの父なる神
が慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となれ―（ルカ）

　世間にいる限り、ただ単純に信仰があるという人はいない。世の中でも命を賭けて他人の
　命を救うことが素晴らしいとされることがあるではないか。他人の不幸を救い、他人の幸
　福に努める人々は、宗教行事より大事なことである。そのようなことを修養して悟るか、
　考えてわかるか、聞いてわかるかさせないといけない。

　幸福を求めている世間にあっては、他人を悩まそうとしないことに努め、他人の幸福に役立
　つ人となること。そうすれば人も悩みの種にならないし、幸せを生み出す存在となり、助け
　る存在となって悩みを取り除く良い存在となる。苦悩を抱えている人は、世の中のことから
　少し離れて、欲望を制し静かに暮らす。そのことは恥ずべき行為ではない。他人を自分の思
　考通りの存在としようとする人こそ恥ずべき人である。

>>57
教義が凝ったものになったのは、言うこと聞かないからだ
言うこと聞かない奴のためにまた教えがつくられ
言うこと聞かない奴がまた別の教えをつくると
最初とは全く別の教えとなる

だから最初の教えを参考にすると
普通になる

倫理で結構。
宗教は基地外のもと。

基地外宗教を論理的に正す教えが必要。

宗教勧誘がしつこく、宗教やってるが性格が悪い。宗教は宗教に没頭させるために人の性格を悪くする。
宗教が宗教をやめさせ、人の性格をよくするだけだったら面白い。

例えば真光信者だとこんな事になりますが？


では何故性的な関係が容易く行われるのが良くないか？
男性の精液には、その男性の霊統を受け継がせるべき種があるわけです。
それが女性の体内に入ることで、女性の霊統と混ざり合うわけですから、多数の男性を受け入れてきた女性は多数の霊統が混ざり合っているわけです。それが霊的曇りに繋がってくるわけです。
では、精液が女性の体内に入らない形の性的関係だったらどうか？
これについては、教えられていません。

また、多数の女性と性的関係を持った男性が女性の腹に宿った子供を堕胎させれば、それは女性だけの罪にはならず、男性も同等の罪を犯したことになります。

（某掲示板より）

宗教も社会人に対して、倫理道徳を教える場合と、不安を煽り信じないと悪い運命となる
と脅す場合がある。ただ拝んで救われるという宗教は害悪なだけだ。

霊といっても、死後は肉欲に非ず。
快楽も求めないし、悪いこともしない。
「快楽のため次から次へと女を貪ることは悪いことだ。」という倫理道徳を世の中にもたらし、
勉学に励んだり、運動したりする。
結婚したら浮気は悪いと思うように心の内で働く。

真光様本には、手かざしの光は、γ線より短い波長のような事が書いてあった。
危険だろ！！！！

宗教では人生の諸問題は解決できませんよ。
宗教でギャンブル依存症を治せますか？

http://life9.2ch.net/test/read.cgi/utu/1209366276/l50
【油断】 パチンコ依存症9 【大敵】
1 ：優しい名無しさん：2008/04/28(月) 16:04:36 ID:NdZ3nPyC
パチンコ依存症の症状
自分や周囲に害が生じているのにパチンコを止められない、止めたいと思っているのに止められない状態
本人が「やめたい時にはやめられる」と依存症であることを認めたがらない傾向から「否認の病」とも言われている。
パチ依存症の実害とは
多重債務、人間関係で信頼を無くす、仕事を失う、家族が崩壊するなど。
パチ依存の末期状態は…自傷他害、犯罪をおかす
パチンコをやめるには…自らが依存症を認め、率先して、禁パチをする以外に方法は無い。
パチンコ依存症の自助団体
GA(ギャンブラーズ・アノミマス)
ttp://www001.upp.so-net.ne.jp/ga-japan/
依存症家族の方はこちら
ギャマノン
ギャンブル依存症者の家族や友人のための自助グループ
ttp://gam-anon.jp/

宗教に有り金巻き上げられればギャンブルも出来まい。
それでもヤミ金から借りて、手でも潰されればパチンコからは足を洗える。

>>65
宗教やってないのは性格ではなく人格が歳とともに大きく歪む。
それは無知蒙昧な自分教で暴走し変な自信をつけるから。
　　
キレる老人の多くはそんな類い。

創価学会やら真光やら転々としてる老人、幸せには見えんがな。

学校では南無妙法蓮華経を唱えることやその他のものを唱えることを教えたり、
霊統とか変わったことを教えることを禁ずる。

南無阿弥陀仏
おんあぼぎゃー

はいいのか？

中高でも宗教学を教えろや。大学に来て初めて習ったわ。
宗教＝信仰を教えるって穿き違えたボケも居なくなるだろ。

宗教ではなく、客観視した宗教学を教えればな。

ギャンブルが止められない、悪い行いが止められないから宗教組織を頼りとするということで
メリットはあるかもしれないが、

【自らを頼りとして生きる人となること】

―この世で自らを島とし、自らをたよりとして、他人をたよりとせず、法を島とし、法をより
どころとして、他のものをよりどころとせずにあれ―（ブッダ最後の旅）
―他人に従属することはすべて苦しみである。自分が思うがままになし得る主であることはす
べて楽しみである―（感興のことば）
―この世では自己こそ自分の主である。他人がどうして自分の主であろうか？賢者は、自分の
身をよくととのえて、いろいろの幸せを得る―（感興のことば）

　善悪感を身に着けて、自分を制するような人となること。

≪人は無に逆らうことは悪いと思っている≫

その人が存在していなければ『完全に平安』である。決して『人々の幸福を奪い、安穏・安楽な
暮らしを奪うことは無い』

　　　自分のこの世の幸せ・欲望も無い。思考・意向も無い。五感も無い。感情も無い。

　自分だけが幸せで、他人は不幸でもよい。自分が不幸だから他人も不幸になれ。
　自分の考えだけが全てで、他人も自分の考えに従うべきである。
　他人も世の中も自分の思いどおりになるのは当然である。
　自分の五欲の対象で良いと感じたことは、他人も良いと感じるのは当然である。
　考えどおり・思いどおりにならない人は、悪い人だから敵意・憎しみ・怒って当然である。

　教えられぬとも普通は自然のままで悪いと感じることだろうが、自分を他人より尊重し過ぎる
　ことによって世の中に不幸を生み出し、その人が存在していなければ『一切の悪は存在しない・
　一切の苦しみが存在しない』という理屈から、自分中心の思いや行いは悪と認識させる。

　また、他人に執着し、自分の思いどおりにならないといって、くよくよと悩むのは苦しみであ
　ると無意識に感じて、他人に対する欲望を制する心が働く。

【安らぎは虚妄ならざる真理】

―安らぎは虚妄ならざるものである。諸々の聖者はそれを真理であると知る―（ブッダのことば）
―そして「やすかれ」と言われた―（ルカ）

　他人への善悪感からくる心の苦しみ、自分を尊重し過ぎて、他人が自分の考えどおり・思うと
　おりにならないことへの心の苦しみ、幸せを求めている人々の意向に反して、貪り取ろうとす
　る労力からくる心の苦しみ、心の苦しみの無い人ほど、他人を尊重している。


宗教は現実しか考えない人々が、自分の考えどおり・思うとおりに生き、世の中に不幸を生み出
さないようにするための教えで、少し現実から離れて冷静に考えてみようとする役割。
幸せを求めている生きとし生ける者が、誰も誰かに害われないようにするための教えで、世の中
でひとりひとりを尊重させるための教え。それらを常に意識させるためのもの。

　人の手でつくられた偶像を拝み、宗教行事を重要視し、奇異な教義を正しいとすることで
　はない。

倫理道徳も人の趣があれば、民主主義に反する。

高校で週1時間だけ仏教あった

大谷高校とか？

現実社会にあるものだけで倫理道徳を学校で語るなら、
社会の不公平を感じている人には通じない。
それで宗教があるかもね。

週1コマ「カルト」。1年間だけでもよい。
どうせむづかしいことは大多数には無意味。2ＣＨ宗教板が教材。
少なくともカルトの名前をたくさん憶える。
1年間毎週見ればカルト＝キティのイメージは定着するのでは。

むづかしいことを言うのがカルト。

宗教なんか教えていらね〜
倫理も別にいらね〜
あんなん無意味だわ授業であったけど、誰も真剣に聞いてないわ
正直、勉強せんで良かったので楽な授業でしたわ

とりあえずいらね〜わ

それより、政治とか年金とか社会問題とか教えるべき
マルチ商法とかねひっかかる馬鹿多いし詐欺とかカルトにひっかかったりね
こういうのを真剣に教えたほうがええよ
宗教なんかより
赤星さんとかのほうが尊敬できますわ
盗塁して車椅子送ったり
あんなちっこい人でもプロ野球選手になれるんやでていうのを証明してくれたり
夢を見せてくれるわ
宗教・倫理なんて授業いりまへん

政治は国民のために尽くし、国民は国民のために尽くす政治家を選ぶ。
年金も公務員が誠実だったらいいんだ。それか、年とっても、安心して暮らせる
福祉国家になるとか。
社会問題は、おおよそ人を大切にしないことから始まるんでない？
皆、自分の金銭欲や物欲などより、互いにまず相手のことを考えられるようにな
るとかで解決の方向に向かう。
詐欺は、相手のことを考えず、自分の金銭欲のことを考えるから。
カルトは、宗教に自分の欲を叶えられるように期待させたり、奇妙なことに興味
を持たせたり、悩んで宗教に興味を持った人を脅したり。

プロ野球選手は、その人が立派になりその人が喜んでいる。応援する「いい人」だよ。
詐欺とかカルトも「いい人」がひっかかる。そんな凄いことが自分の利益になると思っ
てしまうとかで。

宗教分析と宗教史は教える価値あると思うな。

宗教の教えの分析。基本的に悪いことをするなだろ。
現在のような法律がなかったから、様々な手法で悪を封じようとした。
のめり込む人間には害を与える。

なぜ悪いことをしてはいけないのかって部分を
「神様が見てるから」とすることで
子供に道徳的な感覚を身につけさせるツールとしてなら
手軽でいいかもしれないなーとは思う

深い部分まで突っ込んだらいろいろまずいだろうけどね

>>1

このスレッドは変です。
「学校では倫理じゃなく宗教を教えるべき」
宗教はいろいろ宗派があり、どちを教えるべき？

宗教、特に一神教は、常に争いを招く。宗教教育などやれば、どの宗教を
どう教えるかで、大混乱を招くだろう。

宗教について教えるなら、宗教、特に人間の生命を軽視・否定する宗教の持つ
病理と弊害を、徹底的に教え、批判すべきである。

宗教教育に反対したのは公明党だけだったと思うが、これは見識である。

そもそも、宗教とは、一般的には、人間にあらざる神と人間との関係。倫理・道徳
は、人間同士の共生のための技術。両者は、本質的に異なる。たまたま一致する
部分があったとしても、それは本質的に異なる基盤に基づくもの。

人間の生命や共生に関係ない、常に紛争の原因となる宗教ではなく、他者の生命を
含めた、人間のすべての営みの根源としての生命に至上の価値を認めることを、
徹底的に植えつけるべきである。

キリスト教の本質は、「罪概念」による「脅迫」と、それに対する「救い」と
いう「甘言」である。聖書は、人間の現実と社会常識からの離脱を招く。
道徳・倫理とは、対極にあるもの。こんなものを教えて、一体何の意味がある
のか。

>>93-95

そういう本質論が通用する相手ではないと思うけどな。

彼らにとって倫理の起源は教典であって、それ以上遡ったクリティカルな思考はいわば禁止されている。
彼らにとって倫理は宗教家のものであって、自分たちのものではない。
彼らの中に、本来的な意味での「倫理」など存在しない。彼らの倫理はすでにハイジャックされている。

無垢な子供をそんな抑圧にさらすなんて、全く言語道断だよ。

>>91
> なぜ悪いことをしてはいけないのかって部分を
> 「神様が見てるから」とすることで
> 子供に道徳的な感覚を身につけさせるツールとしてなら
> 手軽でいいかもしれないなーとは思う
>
> 深い部分まで突っ込んだらいろいろまずいだろうけどね

そうやって自分で考えることのできない従順なロボットを大量生産することも、為政者からすれば
良いかもしれんけどね。

人間の本質は、自分で考えるところにあるとするならば、心底恐ろしいロボトミー教育になるぞ。

宗教なんか教えてどーすんのよバーカ。

>>96
宗教者が、宗教は、本質的に、反社会的・反倫理的な営みであることを忘れ
て、自らの宗教が道徳的・倫理的にも「善」であると勘違いして、それを他者
にも押し付けようとするのが、最大の問題ですね。

彼らは、「善」「愛」などの言葉の意味を、具体的に理解している訳では
決して無い。自分でも具体的な意味が判らない観念語を唱えて、「自己陶酔」
「自己満足」に浸っているだけだと思います。

具体的には、他者の生存を助ける「行為」が善であり、害する「行為」が
悪なのであり、具体的状況における特定の「行為」を離れた「善悪」などは、
どこにも存在しないはずなのですが。

>>1
共産党が真っ先に反対するだろうな。
それとどの宗教を主体に教えるか？で、主導権争いが生じるのと、親たちが
自分とこが信仰する宗教でなければ子供に出席させない。
学校の中で生徒同士で宗教間対立や差別が起こったり、社会にでたら宗教間対立
の延長で差別やイジメが酷くなる
理科とかの学習に神とか霊とか輪廻転生とかの問題で支障がでてくる。
将来、日本人同士で宗教戦争が勃発するかもしれない。
etcetc問題点を上げるときりがない。

>>99
> >>96
> 宗教者が、宗教は、本質的に、反社会的・反倫理的な営みであることを忘れ
> て、自らの宗教が道徳的・倫理的にも「善」であると勘違いして、それを他者
> にも押し付けようとするのが、最大の問題ですね。

いや、宗教者の論理では、そもそも自分たちの教義こそが社会性であり、倫理で
あるわけであり、「正しい道徳」 を持つ彼らにとって、それは「人に押しつける」もの
ではなく、愚民を正しい道に導いてあげる行為なわけで。

その「正しさ」ってなんかおかしくありませんか？という疑問は、巧妙に隠蔽されて
いるから、彼らにとっては自分たちこそ正しい。

> 彼らは、「善」「愛」などの言葉の意味を、具体的に理解している訳では
> 決して無い。自分でも具体的な意味が判らない観念語を唱えて、「自己陶酔」
> 「自己満足」に浸っているだけだと思います。

倫理や愛情なんてものに額縁をつけて飾り立て、正統かつ唯一絶対のなにがしを
語ろうとすれば、必ずそれは欺瞞になるっしょ。別にそんなたいそうなもんじゃなくて、
あくまでも個々人の主観の問題なんだということから出発しないとね。

原点に立ち返れば、別にそこには陶酔したり満足したりするほどのものはなくて、
ただただそこには生活があるだけだということが分かるんじゃないでしょーか。
そういう泥臭さは宗教やってる人は嫌うわけだけども。

> 具体的には、他者の生存を助ける「行為」が善であり、害する「行為」が
> 悪なのであり、具体的状況における特定の「行為」を離れた「善悪」などは、
> どこにも存在しないはずなのですが。

そうそう、まさにそれだけ、それだけのことなんだよね。それだけの素朴なことがらを、
なぜみんなきらびやかに飾り立てたがるのか。一つには、そこに唯一絶対の正統性の
ようなものを与えることで、安心して生きていきたいというのがあるのかもね。

>>101
＞一つには、そこに唯一絶対の正統性のようなものを与えることで、安心して
＞生きていきたいというのがあるのかもね。

「生存」という、「すべての人間に共通する唯一絶対の正当性」はすでに存在
するのだが、創唱宗教の開祖の精神障害に起因する「観念過多」のため、根源
としての「生物的生存」という唯一の普遍的基盤が忘れ去られたのです。

>>93
公明党は創価だろ。
南無妙法蓮華経を唱えることも世の中からなくなればいい。

人間は死ねば亡くなる（無くなる）のだから（当然）
宗教も宗教組織も宗教的な行為も無くさねばならない。

誰でも幸福を望んで生きているだろうから、
互いに他人の幸福の自由を奪うことだけは止めよと。
ただそれだけの倫理道徳を教えればよい。

>>100
共産主義も、現実にはあり得ない「共産主義ユートピア」という「神の国」の
観念信仰の「宗教」。共産党が反対するのは、お決まりの「宗教間抗争」に
過ぎない。

例えば、エホバの商人の親を持つ子供は、親のエゴによる宗教を強制され、
武道の授業にも参加できない。こどもの寂しさ、疎外感、トラウマを想像
してあげるべき。子供の、これ以上の精神的虐待、人権侵害はない。

>>103
神も南無妙法蓮華経も世の中にはいらな〜〜い。そんな特別なこと世の中で信じて行っている人達は世の中にはいらないのです。
その他の宗教的思想も行事も行いもいらな〜〜い。そんないらな〜〜いものを信じて正しいとか素晴らしいとか良いとか思っている
おかしな人たちがいるが、ただおかしくなっている人たちです。神って何？南無妙法蓮華経って何？

他人の幸福を奪っちゃいけないよな。それだけの倫理道徳があればいいよな。
自分がどんな環境にいようが、他人の幸福を奪っちゃいけない。今の日本は、幸福のために努力してできたのだから、その人は他人
の幸福を奪う権利はない。挫折した人でも、そんな倫理道徳を教えることが大切だよな。
宗教ではなく、人の努力によってつくられ、たとえ豊かになれなくても、その人の食物は宗教ではなく熱心に働いている人々から得
られるものだから。衣食住を支える人間の苦労も倫理道徳として教えるといいよ。

人々の幸福な社会を形成するための教育。

幸福になれなかった人に対しては、自分の今ある状態が他人の苦労によって
成立しているという認識。

衣食にせよ、他人が苦労して生み出したものという認識をさせること。

たぶん、>>106の言うような話は学校で教えられるものではないと思うけどな。

家庭教育の崩壊が学校教育の崩壊を招いている現状において、問題の根源は親の世代にある。
小学校に入学する前の時点で、かなりのところまで決まってしまってるんじゃないだろうか。

人には欲などがあるから、きれい事ではいかない。
それを認めて、良い方向でいようとするのが宗教。
世の中では悪いところもあると認めて、信仰により押し流されない
ようにするから、学校には向かない。

多宗教(ここでの意味は一神も含む)の歴史を知りたいなら神学校にでもいけばいい。
本物は神から導かれ、直接独学にて心の成長があり、その課程で必要な学習は自ずと実現される。

>>108
> 人には欲などがあるから、きれい事ではいかない。
> それを認めて、良い方向でいようとするのが宗教。

「良い方向でいようとする」 ためには宗教が必要であるというロジックの根拠が分からないんだが。
そもそも何をもって「良い方向」と呼ぶかというのがクリティカルなわけだしさ。

>>109
本物は神から導かれ？
イエスも釈迦も重荷を背負い苦労している人の癒しと、修行完成としての慈悲。
神も仏も、地上のものに心を引かれることない世界を信じ、目の欲や持ち物の誇りを持たず、
ようするに肉欲に対して貪欲でないことで、苦労している人々は救われ、
貧窮な人々に対して分け与えを教える。

ただ神などの信仰により救われる人はいない。信じたら人が人を助ける現実しかないという
ことだろ。

>信じたら人が人を助ける現実しかないということだろ。

マザーテレサや宮沢賢治のレベル（霊格＝人格）に達すれば、
自分（＝神）が貧者（＝神）を助けているようにしか見えなくなるらしい。
人は本来、神の子であり化身である。誰の心の中にも神性（仏性）は潜んでいる。
人類は皆兄弟姉妹なんだよ。それがわかれば世界からエゴイストや犯罪者はだいぶ減ると思う。
ほんとは人類皆兄弟を学校に入る前に徹底的に教えなくちゃならないが、
出来ない親が多い現状では、学校が教えなくちゃならない。
宗派ごとの煩雑なあれこれを学校で教える必要はない。

神性（仏性）
　神の国・彼岸は
　　（１）肉欲が存在しない。
　　（２）一切の悩み苦しみが存在しない。

　神性（仏性）の強い人
　　　自分に対するこだわりや欲望などに執着するよりも、
　　　他人の悩み苦しみを取り除こうとする。

　教え
　　　通常肉欲があるのはあたりまえとし、上にあるもの地
　　　にあるものをひとつ（中道）にするため、宗教は上を説く。

帰する所が信仰対象
　今の生存状態は限定的。肉欲が存在しない、一切の悩み苦しみ
　が存在しない所に帰する。
　

> 一切の悩み苦しみが存在しない所

そこには喜びも楽しさもないのだろうね。

悩みを抱えている人より、悩まない人のほうが楽しい。

たとえば、他人が誤りだとして悩んでいる人よりも、思考や意向はその人
の個性として尊重してあげる。
思考も意向もこの世の肉であり、自分の考えや意向が他人に対して正しい
と言い張ることは慎む。

しかし、他人に対して故意に悩み苦しみを与えることは許さない。

他人に対して悩み少なく、それぞれの人々の個性は尊重され、
人々に対して故意に悩み苦しみを与えないような人となることを最低
条件とし、人々の悩み苦しみを取り除けるような人となることを理想
とする。

そうすることによって、世の中で喜びや楽しさといった幸せを求めて
生きている人々には、人が障害にならないだろう。
世の中で苦悩を抱えている人には、肉欲を慎むことを求めさせ、肉欲
では悩まないように教える。

　

肉欲だろうが何だろうが、人間本来の楽しみや幸せの一部だろ。
根拠不明で意味不明の価値観で、あれはOK、これはダメなんてのがもう、バカバカしい。
豚はいいけどクジラはダメってのと何も変わらん。

そして、普通はそれぞれの人間が幸せや楽しさを求める途上に、悩みがある。その悩みを乗り越えるからこそ、
ほんとうの喜びがある。

人間本来の生き生きとした営みを否定したニヒリズムの中に、人間本来の喜びなんか存在するわけがない。

宗教なんていらない。
何でも自分で解決し、生きればいいのさ。

ピースメーカーが必要かも。

>>117
自己責任で解決することが不安だし面倒だという人には宗教ｵﾇﾇﾒ。
支配される方が楽ちんだからね。

>>119
わかってない。たくさん本読んで人生経験積め。
聖書は読んでるよな？

>>120
胡散臭い知識をいくら積み重ねても、それは博識とは呼ばない。

自分たちを批判する相手を無知だと決めつけてすます前に、自分のためこんだ知識の妥当性を検証しては？
そうすればそこに積み上がったガラクタの山に気づくだろう。

>>119
「この信仰で幸せになれますよ」と言って宗教勧誘してくるが、
結局自分の努力以外でしか幸せになれない。
そんな宗教に支配される奴は、よほどの馬鹿だろうね。

そのうち寄付をしろと言ってくるだろうし、なんらかの宗教活動
をしないといけないだろう。
それで幸せになれるのは支配する宗教幹部だけだろうし、宗教活
動暇があったら、自分のことをしたほうが幸せだし、寄付しただ
け自分の金がなくなるだけに気がつかない馬鹿がやるだけ。

>>120
お前スイーツ脳だな

>>122
「幸せ」の定義の問題だよ。

宗教の信者には、これ以上ない幸福にウットリ酔いしれて生きてる人も大勢いるじゃん。久本雅美とか。
その幸せの欺瞞性を知らなかったり、その欺瞞性から頑なに目を背けたりすれば、ある種の「幸せ」を
手に入れることはできる。そして同時に、自分本来の幸せを手放してハイジャック下に置かれるわけだが。

ヤク中と変わらんやんw

>>116
ぼくは、悩みを乗り越えてほんとうの幸せや楽しみを得る。
そのように考えている人々を尊重する。
誰でも自分の考えや意向が他人に対して正しいと言い張ることは慎むという
ことだ。
思考も意向もこの世の肉であり、自分の考えや意向が他人に対して正しいと
言い張ることは慎む。

他人に対して考え方を正しいと言い張る時は、相手の意向をも尊重してあげ
ることが基本。たとえば上司の考えに従い、給料を貰えるとか。
災害の時に、相手の意向を尊重してあげる人々がいることによって、世の中
の苦悩を緩和できるとか。
ただ盲目的に他人の考えに従うのは、洗脳されているだけかもしれない。

世の中の苦悩を抱えて宗教依存する人もいるが、そして他人に押し付ける
迷惑な人々もいるが、欲が深過ぎ。今自分が生きている状態で満足しなが
ら、宗教的なものに期待せず、自分で幸せを求めていくしかない。

「幸せ」というが、平和で自由で人から略奪せずに働く人々がいる国が、
その人の幸福の自由を守れるんじゃないの？

神は死んだ／ニーチェ

>>127
人間をすごく単純にモデル化してるとそういうことになるけど、人間ってもっと複雑でさ、いろいろ多様なものを
求めてる。それらの間には矛盾や干渉もあるし、個体間でもまた、矛盾や干渉を常に起こしてる。

それをうまいこと互いにバランスを取って、みんなの幸福の総和を大きくしようというのが、例えば法律だったり
民主主義だったりするわけだけど、まあなかなか難しいよね。

そこで、幸福の定義の方を適当にいじってやれば丸く収まりやすくなるね、というのが宗教の一つの本質では
ないだろか。

鰻の産地を偽装して口を拭っていれば、土用の丑の日がまるくおさまるように。

いいねぇ！
みんなでキリスト信者流の世渡り
主に悔い改めて被害者には謝罪しない文化
を広めたら、世の中楽になるだろうよ。
それと、２ちゃんでは自演や不正何でも許されて、気に入らない相手はＩＤ指定でサタンだチンカスだと罵るのもＯＫ。
素晴らしいじゃないか！
実現に向けて頑張ってくださいね。

ＰＳ
こういうこと書くと、人格がどうのと逆切れ動揺丸出しのレスが返されるのも歓迎。
そういう人達を見ると楽しいんだな、これが。

被害者には謝罪しないような性質の人間が悪い。
変な宗教的行為で利益を得られるという人間は頭が悪い。

　それで、どんな宗教的行為でも利益を得られないし、
　耐えねばならない時は耐え、他人に害を加えたら悪いと思う
　人間になれ　
　
　と教えて言うことを聞かない人を信仰に導いたが、

もともと言うことを聞かない人が宗教をするので、

　この一番正しいものへの信仰により救われる。自分たちの
　宗教的行為には利益がある。他人をそれほど思うことでは
　ない

という宗教となり、信仰しない人のほうがまともな宗教とな
った。

謝罪しない中共。
北京で何かあっても謝罪しな中国。
上海の国際テロ組織って何だよ？

中国や朝鮮半島では、自分の非を認めるということは恥ずべきことらしい。

日本や欧米の倫理観とは根本的に違う価値観を持っているから、そこを知らずに関わり合いになると
痛い目を見ることになる。

ただし、もちろん例外はあるだろうということも念頭に置いておく必要はあるけどね。

あげ

http://life9.2ch.net/test/read.cgi/utu/1210667500/l50
ロリコンを治したい part8
1 ：社会不適合者：2008/05/13(火) 17:31:40 ID:BXq+xvya
ロリコン及びペドフィリアを真剣に語り合うスレです。
ショタコンの方、及び女性の方も是非参加してください。

苦しんでいる人が多いにも係わらず、社会的認知が低く、治療法も確立されていません。
犯罪者扱いされるのが怖いため、他人に相談することもできない･･････
欲望や妄想がなくならない、でも実際に手を出すわけにもいかない･･････

苦しさとその紛らわし方などを語り合いましょう。
一般の方で書き込みの内容に不快感を感じる方も居るでしょうが、煽りや荒らしは出来るだけ控えてください。
むしろ助言をしていただけると、ありがたいです。


参考（Wikipedia）
「ロリータ・コンプレックス」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%BB%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%97%E3%83%AC%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9
「ペドフィリア」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9A%E3%83%89%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%82%A2

効く薬があるよ。
保険効かないけど。

子供の頃から、自然を楽しむ、外で運動する

健康な馬鹿を育てるにはそれでもいいが。