■マザーテレサ「神の沈黙と不在」に絶望 ■

>951

たとえば、あなたが子供を助けたいと思っていたとして、その子供が
「どらえもんじゃなければ、僕を救えないんだ」と信じていたら、
どらえもんの着ぐるみを着て救うのではないかな？

医者にも、眼科や産婦人科があるように、人間の悩みが多様な分、それに
合わせた救い方が必要になる。一見、多様性があるものの、その実は、
「人間を助けてやりたい」という真心なんだから、それが神の本質ということ
になるね。

＞どらえもんの着ぐるみを着て救うのではないかな？

早く本当のことを教えてあげるのが正しい教育だと思います。

まあ、架空の神に何か納得できる属性を与えて早く落ち着こうとするから

そういうややこしい詭弁が出てくるわけですわな。

>951

必ずしも、最短距離が最良の解とは言えないでしょう。
経験の内容が同じであっても、順序を変えれば結果が変わる。
仏教で言う「方便」が必要になってくる。
生まれつき自転車を乗りこなせる天才はほとんどいない。
補助輪が必要になる時期がある。万事、それと同じ。

>>955

万事、キリスト教の説明は仏教用語で、ということですか。

>954

神が架空であることは避けられないことです。
なぜなら、神は人間が求める存在だから。

この世には、「有情」と「無情」の人しかないと私は思うている。
「有情」の人は、他人が苦しむのを見て、「何とかしてやりたい」と
手を尽くすが、いよいよ限界になると、「誰か助けてやってくれ」と
いう気持ちが嵩じて神に祈るしかなくなる。

しかし、神に祈っても効果がないとなると、「神なんかいないのじゃないか」
と幻滅を感じるかもしれないが、たとえ神の存在を否定したとしても、
「有情」の人であることに変わりはない。

他方、「無情」の人は、自分も他人もすべて無関心なので、神に祈る必要がない。
もしも、神が存在するとすれば（なぜならば、神の不在が証明不能だから）、
神が救うのは「有情」の人だけでしょう。「無情」な人は、希望通りに消滅して
しまうかもわからない。

>950

この意見には賛成。

聖書という書物は、「有情」の人が共感できる文章を見つけて、心の渇きを
癒すオアシスみたいなもの。本当の味わいを知ることができるのは、心が
渇いていないといけない。「有情」を持ちながら、神には裏切られたという
心の傷がなければいけない。「愛」なんて言っても、どれもこれもうわべだけ
の「偽愛」じゃないか、という憤懣を持っていなければいけない。

有情と無情に分けるということは、天国と地獄、善人と悪人、闇の支配と光の支配

に区別するキリスト教と似てるよね。

ID:273eRxdv氏は、神の代弁、必死の宗教擁護が滑稽で痛い(笑

自分は無神論だけど困ったときは、自分の心の中で神に祈る

一神教などの宗教の枠内の制限された神ではないけどね

宗教に限らず、何事も両面はある。
ちょっと擁護？しただけでヒステリックに反発するほうが見ていて痛々しい。


＞自分は無神論だけど困ったときは、自分の心の中で神に祈る
一神教などの宗教の枠内の制限された神ではないけどね

へーそうなんだ、だから何？とか考えたほうがまだ健康的。

ヒステリックか？

架空の神の代弁をする神経の方が病的で痛い

のめりこんでる証明

ちょっとしたことに反発すること自体がヒステリックという意。

のめりこんでる証明

宗教にのめりこむ事＝悪

宗教＝悪

この決めつけがあなたの痛い所。聖書＝善と決めつける人となんら変わらない。

どっちかちゅうと、ヒステリックなのは･･･

ヒステリックにこだわるんだね、
その事に嫌悪感を感じるんならまだ救いはある。

はぐらかす、か･････

典型的カルト。

>>965
>>769

たぶん伝道の途中での感慨だと思うが？
最後まで絶望していたはずはないと思うが？

エロイムエッサイムエロイムエッサイム
我は求め訴えたり、我は求め訴えたり
呪の闇に巣食う者よ、毒持てる蛇、禍々しき悪魔よ
今こそ来たりてその呪いの力を示せ、来たれ、姿を見せよ
復讐するは我にあり､
エロイムエッサイムエロイムエッサイム
我は求め訴えたり､我は求め訴えたり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まざー

なのは」と聞いて飛んできました

マザーは普通に結婚して子供が欲しかったとか･･･

菜の葉？

可愛いといふことは、たがはじめけん？

なのは可愛いです！！
僕はなのはの可愛さを伝える伝道師なんです！！！

　

>>953
サンタクロースは居ない方がいいか・・・。

まあ、程度の問題でもあるし、時と場合によるだろう。麻酔はごまかしだから
麻酔なしで手術をすべきだという意見に賛成する人は少ないだろうしな。

神は妄想。地獄も天国も悪魔もみんな嘘っぱち。
神を騙る詐欺師がいるのみ。
目を覚ませ人類！！

>>978
実はこの世界全部が嘘。お前は夢を見ているだけ。w

>>977
＞麻酔はごまかしだから、 麻酔なしで手術をすべきだという意見に・・（ry

麻酔は現実社会に貢献するちゃんとした麻酔学　
観念の宗教と比較したら不愉快になる人多いでしょｗ

大の大人がマタマタ、空想と現実の区別がつかないごまかし論
いい年して懲りない迷妄論が痛く恥ずかしい (笑

>>979
言いたい放題の宗教洗脳患者の典型　（･∀･）ｲｸﾅｲ！ﾌﾟｹﾞﾗ

>>946
またあんたか。
　
全然成長してないなｗ
偽善だ善だと、第三者が識別することに何の意味がある？
それを為す本人にすら、わからんことも多いのに。

×それを為す本人にすら、わからんことも多いのに。
○それを為す本人にすら、これは偽善だ純粋な善だとわからんことも多いのに。

偽善か善かを見抜けるのは神のみなんだよ。
つまり他者（クリスチャン）を偽善者呼ばわりすることは、
思い上がりのお馬鹿さんのすること。わからんかな。

>>982
人を悪く言って相対的に自分を持ち上げているのかも知れませんね。
そして上げる者は自動的に下がってしまうので切りがなくなると。

>>981-983
そういうあなた達もいたちごっこしてるよん。

>>984
ですね。

>>982
同意。
クリスチャンもそういう傾向が強い人が多そうだが。

>>982
偽善か善かを見抜けるのはゼニのみなんだよ。
つまり他者（トイチのまんだ）を偽善者呼ばわりすることは、
思い上がりのお馬鹿さんのすること。わからんかな。

偽善か善かを見抜けるのは犬作のみなんだよ。
つまり他者（草加）を偽善者呼ばわりすることは、
思い上がりのお馬鹿さんのすること。わからんかな。

偽善か善かを見抜けるのは阿弥陀のみなんだよ。
つまり他者（南無阿弥陀仏）を偽善者呼ばわりすることは、
思い上がりのお馬鹿さんのすること。わからんかな。

偽善か善かを見抜けるのは神のみなんだよ。
つまり他者（アラーの聖戦士）を偽善者呼ばわりすることは、
思い上がりのお馬鹿さんのすること。わからんかな。

偽善か善かを見抜けるのは英霊のみなんだよ。
つまり他者（靖国参拝）を偽善者呼ばわりすることは、
思い上がりのお馬鹿さんのすること。わからんかな。

偽善か善かを見抜けるのはマタヨシのみなんだよ。
つまり他者（世界経済共同体)を偽善者呼ばわりすることは、
思い上がりのお馬鹿さんのすること。わからんかな。

偽善か善かを見抜けるのは伝承者のみなんだよ。
つまり他者（ラオウ＆トキ）を偽善者呼ばわりすることは、
思い上がりのお馬鹿さんのすること。わからんかな。

>>981
＞全然成長してないなｗ　
減らず口ばかりｗ　さすが言葉のお遊びのプロさん達ねぇ

成長してないのは、2000年も前の根拠不明で遺跡のような聖書を毎日インプットし祈ってる
思考停止のクリ達、マイコンさん〜(笑
↓
>>949 ：神も仏も名無しさん：2007/09/15(土) 00:56:51 ID:VjhqzB0q

＞生命こそが我執の根源でしょ。

＞クリスチャンが、我執（エゴ）を非難するのは、全く矛盾している。偽善の典型
でもある。

クリスチャンが求めているのは、「自分の癒し」「自分の救い」そしてなんと
「自分の永遠の生命」。まさに「我執（エゴ）」そのものではないか。他者の
ためには、何の役にも立っていないことを自覚されたし。

仏教では、「煩悩即菩提」として、我執をそのまま受け入れる。それが他者の
我執への理解、即ち他者の生命の尊重に繋がっている。

>>987
いい事言った。その通り、さすがです。

キリスト教なんていう理不尽で独善的な宗教を信じてるから
この世に絶望しちゃうんだよ
この世にある悲惨な出来事や不平等を何一つ説明できないゴミみたいな宗教
そのくせ、地獄だ煉獄だと脅して精神的虐待
本当に洗脳から解けて幸せだよ、これがまさに救いと思ったね。
キリスト教やイスラム・ユダヤなどが世界になかったら
だいぶ虐殺、拷問、戦争の数は減っただろうよ

>>981
＞それを為す本人にすら、これは偽善だ純粋な善だとわからんことも多いのに。
少なくとも本人には分かるさ。自分の心に正直に問えば良い。

マザー・テレサも自分の心に問うていたかもしれない。
マイコン・洗脳されて思考停止になったクリは、自分のエゴを思えば良い。→>>988
わからんかな。
あはははは・・・・・・ヽ(^。^)ノ

自己の外部に神を探そうとするから「分離の想念」に足を掬われたのだろう
西洋人が陥っている典型的な例だと言える
神を自己の内面に見出し「統合の想念」を発することが本物の信仰

>>988>>990-992
いい事言った。その通り、さすがです。

　

　

　

　

　

　

（つ◇T）

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