★誠成公倫って知ってます？Part.17★

part16がすでに流れてしまったようです。申し訳ない。
（part16のログは950まであります）
(前スレ) http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart16.htm
誠成公倫って知ってます？Part.1~16(9除く)
http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart01.htm
http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart02.htm
http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart03.htm
http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart04.htm
http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart05.htm
http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart06.htm
http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart07.htm
http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart08.htm
http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart10.htm
http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart11.htm
http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart12.htm
http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart13.htm
http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart14.htm
http://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart15.htm

誠成公論会のこと教えて！ :: ttp://shizu.0000.jp/read.php/cult/1052959959/
あばよ 誠成公倫 :: ttp://religion.ten.thebbs.jp/1082163169/
(裏)誠成公倫フォーラム :: ttp://shuhou.age.jp/cgi-bin/seiseibbs/kaijyoforum.cgi
親子問題掲示板 :: ttp://www.inter-edu.com/forum/read.php?1113,390676,page=1
滅びろ！誠成公倫 :: ttp://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1178703691/l50
「せいせいこうりん」って宗教の情報求む(Part1~3)
ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/sei_moto_01.htm
ttp://religion.dot.thebbs.jp/r.exe/1071243306.1-
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ゼフィランサス(誠成公倫風） :: ttp://www.zephy.com/
土屋総合設計(堺会場写真） :: ttp://www.tsuchiya-arc.jp/seiseikourin.html

>>1
乙。

池沼の集い。
滅びろ、早く死ね八島のクソバカ。

紀藤正樹弁護士の書いた、
「カルト宗教　性的虐待と児童虐待は何故起きるか」
と言う本に、ここの手口が詳しく書いてありますよ。
信者に、「誰と結婚したら良い」「どこに就職したら良い」とか、
「アドバイス」するのは、カルト教団の典型的手口だそうです。
一生ここに支配されて生きるかどうするかは、
これを読んでから決めればいいと思います。

>>4
反応結構→離婚も多いけど、
反応就職→転職も多いですね。
その転職先も反応で・・・とほほ。

まずはカルトであることを知ることでは

八島が受付の若い女に手をつけるのも、
立場を利用した性的虐待だな。

ほしゅ。

静かですな。

西宮の女教務達、調子のり過ぎ　ウザイ。

退会して数年経つよ。
精神が病んで退会処分になって今思う事は、
ここに入って学んだ事はほとんど意味を持たず、
本当に大事な何かを次々にゴッソリ無くしていってまった事。
取り戻したいと思っているよ。

この宗教は、おばさんが
わめいてたり、飛び跳ねてたり、
気持ち悪いな。
何でこんな所にいくんだ。

活動って布教活動もしくは財務活動ですよね。
活動ねえ・・・

真心込めて、来週も頑張って行きましょう。
週末はゆったり休もう。。。

今日お見合いをしてきました。（会場とは全く関係なく）
良い人で特に悪い点も見当たりませんでしたが、ときめくものがなかったので見送りました。
やっぱりときめかないとね。
会場の人には分からないでしょうけれども。

飛び跳ねたり
猛ダッシュしたり
絵を買ったり
そんなのはまだ洗脳されきっていない。
俺の祖母や両親は
もしお答えで「しね」と言われたらしぬと胸を張って言っていたぞ。

浦和の三姉妹やカリメロや兄妹やイケメンくんや
MARCHレベルの大学自慢君は元気かな？

死にました。

座談会は自慢大会だよ
それが楽しみで皆しゃべってる

しかし、この会も遠くから見ていると
おもしろい。
ここの教えとか、先生の写真が七つの海を渡るとか
いろいろしゃべってるのは、おもしろい夢がある
あの御紋章の波紋が、あれだな。波紋だな先生？

みんな嘘だよ

10年ぐらい前に先生が作詞・作曲した歌が
100万枚突破して、レコード大賞のゴールデンなんとか賞もらってたの知ってる？
おそらく一般視聴者はえっ…誰？
ってかんじだったろうけど。
ちなみに俺の母親は50枚買ってた。

日本レコード協会#13ゴールドディスク大賞/ソングオブイヤー(シングルCD)
100万なんか売れるわけないあほくさ

ＣＤＴＶで１００位になったのをみた
ブランチ内の再放送でみたから、お昼ご飯噴出したよ

谷口先生は、ホステスだったって、
うわさがありますけど、
ホントですか？

ただの中卒だろ？ｗ

自分のペースでこつこつ勉強あるのみ。
あわてないでいこう。

次の歌唱劇はどんなのですか？オーディションしてたけど
歌唱劇のスタッフってどういう人？

ここの会の教師達が不幸になっていくのは信者の呪いを受けているからであろう。
反応結婚で不幸になる者が多すぎる。
その為、信者は反応を取った教師を呪う。
元教師の夫の会社の倒産も呪われたものだろう。
恐ろしい話だ

>>11
おまえ、幸福の科学に来い！
さすれば、誠成公倫で体験した事柄も生きてくるはずだ。
せっかくの人生体験、「貴重だった」と認識できるようになったほうがいいだろう？

一定の悟りを得て、堂々と胸張って「人生に無駄はない」と言い切れるようになれたほうが得だというもんだ。

下手で笑える歌唱劇

ある集会の講演会で教務様？が話されていた事。
会員の方々ならご存知でしょうけれど
「八島先生がおっしゃるには，人の人生には決まっている事が御座います。
例えば，あなた方のご主人が不倫する相手の人数は決まっています。
ということは，あなたの不倫する相手の人数も既に決まっているということです。」

ここの会の方々は，人生への言い訳を色々とお持ちなんでしょうね。

32の「」内のセリフは，入会させるためなどの脅し文句の一種だと思います。
会員や非会員を一瞬不安にさせて，会には不倫への特殊な対処法があるかのような
ことを匂わせています。

部外者からすると，なんだそれ？って感じなんですが
こういうような方法で不安になる人もいるんです。
こういうような手法ってよく他のカルトでもやっていますよね。
低次元な話題ですみませんが一例を載せました。

こういうのを知ると，「これでなんで入会？」って思いませんか？

バイト先の職場に以前来ていたおばちゃんがここの信者さんでした。
体調が悪い時、体の左側に不調が出たら身近な男性に対して、右側に
出たら女性に対して悪い感情を持っているって話を聞きました。

私は腎臓を悪くし、透析をしていますが、腎臓はどんな感情を使ったら
悪くなるのでしょうか。
また、感情の使い方を治せば病気は良くなるのでしょうか？
どうぞお教えください。

さいたま市緑区大谷口で脅迫されて入信を迫られました。寄付強要。
被害届け出します。

西ノ宮の○田先生が最近壇上にお見えにならないと聞いたのですが、
本当ですか？
会場には興味があまりわきませんが、
○田先生は綺麗だなぁといつも見とれていました。

>>25
谷口先生は、元は八島の愛人でした。
だから教師になれたんですよ。

奉納金が百万より高い場合、先生と10分ぐらいお話しできるって本当？

>>33
人の運命は精子と卵子が出会った瞬間に決まっていて、運命はその人が使う感情で決まり、
どのような感情を使い易いかがその人の性格ということです。
そして、自分の運命を変えるためには、他人が変わることを期待する前に自分の感情を
まず変えていきましょう、しかし、自分の性格を変えるのは難しいので、
八島先生の霊力の力添えの元で変える努力をしましょう、と会場は謳っています。
(Part12の繰り返しですみません）

脅しではありませんし、不倫する相手の数が決まっていると言われてビビる人はいないでしょう。

最近連投しちゃった者です。
本心と裏腹につまらない事を書いてしまうので、書き込みはもうやめますね。

私の願いはここの会員さんたちが、御自身の本当の生き方に気づく事です。
それから、非会員さんが上辺だけの事で入会されないよう願うだけです。
皆様の幸せを願っております。

お付き合いくださり、ありがとうございます。

西宮の本教務に
「説明会は何件出しても幸せになれない人もいます。
1件で幸せになれる人もいます。人それぞれです。」と言われた。
説明会をしても幸せになれないんだね
壇上からのお話とは違うね

>>41
教師と教務の言っていることが違って何か問題でも？

>>41
法主から見て使えない本教務の言う事聞いてちゃ駄目だよ

粗塩ラヂヲ聞こえますと最糖鰹逝して
ものすごくゴッディング聞こえますラヂヲ教に入信
あ〜らあらあら粗塩が

ラヂ♪　ラヂ♪　ラヂ♪　ラヂ♪

藤原　のりかの両親は会員なのか？
あの芸人の夫にのりかパパが握手したそうだが

藤原のりかなんて関東ではたいした女優じゃないよ
関西では人気があるようだけど・・

そうそう、関西の人は田園調布会場の事を「田園」といっているようだけど
ダサイから止めなよ
東京で田園調布の事を「田園」なんて言う人はいないよ
「調布」と言ってくんないかな？

「宗教ではない！」
といくら言っても、しょっぱなのお祈りタイムは合理的な説明が難しいのです。

「調布」は調布市の「調布」でしょ。
「田園調布」とは別物じゃない。

関西風に言うなら「でんちょう」だね。
もちろんアクセントは“で”　（←「マクド」っぽく）

八島が死んでる今、誰が権力を持ってるか分からない
二代目の母親（片山）か安藤か谷口か

お答えで結婚した奴って不幸せな人ばかりだな？
ノイローゼ・離婚・暴力・不能男・マグロ女・ダブル不倫・自殺・借金・不妊
倒産・病死・変態・Sexレス・降格・事故・子供の奇形・アトピー・いじめ・窃盗
「結婚して幸せになるんだよ」って講話を聞くわけだが、
俺の周りはこんなのばかりなわけよ
一人の方が良くね？
コイツら見てると一生独身でいようと思うわなw

信者には等級の低い縁だろうが、系統の違う者同士の縁だろうが「話しを勧めろ」というそうだな

>>48
＞宗教ではない！

宗教が阿片以下の存在だと自覚して言ってるわけだね？
そりゃ、宗教であっては阿片かそれ以下の値打ちしかないわけだから、宗教団体みたいなことをしていては困る。

確かに等級がうるさい会場だな
結構になるために必要なようだが、息苦しい。
「田園」の響きはいいと思うが・・・。
まじで駅のそばだから、とても便利だよ。
会場も派閥争いが激化しそうだな

紀元会といっしょだよな。
ここは。

いんちきだよ
いんちき！！

そもそも、八島先生って言うのは生きてるの？

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　　　　　　　 ヽ;:::l;;;;;;l:::::::iﾞ ｌ::::::!　　　　　　　　　 | 　 Ｙ´　　 　 　 　 ｀'ｰ ､,_
　 　 　 　 　 　 ヽ;;;;;;;!:::::;l､.l:::::!　 　 　 　 　 ,.　-ﾍ,　 l　　　　　　　　　　 　 ﾞヽ　　 　 ,. -−-､
　　　　　　　　　 ヽ;;;/'ﾙ'　`!::i、　　　　　,／　　　ヽ､,!　　　　　　　　　 　 _, -'､_, - '´　 　 　 !
　　　　　　　　　　 i;i　i/　　l::! ｀ 'ー− ´　　　　　　 i'ト､-､,＿＿_,. -−' ´ ,. ‐'´　　　　..:::::／
　　　 　 　 　 　 　 !　　　　 i!　　　　　　　　 　 　 　 ij　 ＼_ヽ､　　'ニ,. ‐'´　　　　　.:::::／ｰ ､
　　　　　　　　　　 i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ＼ヽ､　／　　　　　.....::::::／　　 　 i

ここの受付で働いてるっていう
女がよくうちの店に
飲みにくるけど、若い相手なら、
誰とでもやるやつだよ。
フェラチオが上手いって評判だよ。
精液飲んでくれるから、男受けがいい。

受付は籠の中の鳥の割りに給料が少ないからな
外に出ると不倫だの援交だのって・・・・汚らわしいのが多いわ

>>59
俺に紹介してくれ。

紀元会紀元会紀元会
紀元会紀元会紀元会

>>60
俺も受付とヤリてー！

　　　僧侶の秘密は

　　　　　　http://www.zuiryo.com/unsui.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

よっちゃんイカが
100円で売られいたときは腰抜かしちゃったね。

ここは言い訳ばっかりだね

麻原商魂は、八島の
息子って、ほんとなの。

八島って生きてるの？

新しい人は会場から頂く「反応」を信じるだろうが、反応は人間が取っており、間違っている事も多々ある。
反応は参考程度にし、己の意思で判断すると良いだろう。

「我の反応」という物が存在することを伝えておこう。
反応を取る教師の状態で反応がコロコロ変わるのだ。

以前、八島氏が壇上から話した「我の反応」の例を上げておく。

某女教師の息子がご縁の時期に入った。
そこに女教師がとても気に入った女の子が現れた。
息子と女の子の反応を取ると○と来た。

某女教師は非常に喜んで
「息子と　この女の子、反応が良いんです。結婚させていいですか？」と八島氏に伝えた。
八島氏「もう一度反応を取り直してごらん」
女教師「○と来ますが？何か？」
八島氏「ねぇ、このご縁の反応どう？」と他の教師達に呼びかけた。
他の教師達「×です。良いご縁ではありません。」
女教師「・・・・・。え、でも、私には○と来るのですが？」
八島氏「それはね、我が入ってるから正確な反応が取れないんだよ」と･････。

信者数が増えた今、教師の取った反応を八島氏が全てチェックしている訳ではない。
間違った反応であってもそのまま伝えられている。

信者は気を付けなくてはならない。

明治天皇の生まれ変わりなのは、
自宅警備員の俺様だ。

八島は、158センチだよ。

チンポが？

八島って生きてるの？

読んでいると胸が痛みます。

何から何まで分からない事だらけですが、
結構良い事もおっしゃってました。

反応とか意味が分かりませんね。

奉納は自由と言いながら、企業の役員が信者になると「金を出せ」とたかるんだよな
奉納で揉めて脱会する企業の社長が多い
矛盾の多い所だな

>>73
＞結構良い事もおっしゃってました。

壇上からの話を聞くだけなら良いのだが
秘め事が多く裏話が多いよ

公務員のくせに宗教活動ご苦労様(^^)
土日しっかり通うために地元市役所に就職しなおしたの？

久しぶりに投稿します<(_ _)>
先日ここの会の方々に，集会とは別な機会にお会いしました。
初めてお会いする方もいましたが，一見するとこういう会に
関係なさそうな普通な主婦の方々ばかりに見えました。
今のところ私は会員ではなく，会の話には干渉せずにいます。
（集会のお話を聞いたのは体験で一回限りです）

ここに書き込むと，陰口っぽくなるように思い
最近は書き込みを控えていましたが，
彼女たちに会うたびに，どうしても私には疑問が出てきてしまうのと，
どこかで入会を迷っておられる方にメッセージを書き残したくなります。
（以下，下に続きます）

77の続きです。
まず，私は会のこと抜きで彼女達と付き合ってゆくつもりです。
（会の事を除けば良い方々なので）
いつか入会を迫られたらきっぱり断ります。

身近には気軽にお友達感覚で入会された方が多く，
その方々はこの会の実情や裏の顔を全く知らないようです。
会員に以前からの知人が多いため，私がその実情を突きつけて
討論する事はできません。それは最後の手段にとっておきます。

冷たいようですけど，彼女達には自分で痛い思いをして気付いて
もらうしかないと思っています。
せめてもの気持ちで，度々自分の気持ちをここに書き込ませて下さい。
あと，>>68　さん，そういう話参考になります。

すみません，もう一言だけ・・・＾＾；
私の知っている会員の知人さん方は，
私見ですがこの会に入らない方が幸せに生きれる方ばかりです。
だから，お会いすると私の心はなんで？と疑問だらけになります。

そこで，私の会員の知人の一人についてなぜ入会しているか，
考察してみましたが，その方は「依存心」だけだと感じています。
自分の人生について考えたくない，自分で決定したくない人です。
その気持ちも多少は分かるのですが，その考え方が入会してから
拍車がかかっているようで，一番の気がかりです。
でもとにかく，彼女等とは間隔をとって見守って行く予定です。

新しい人は会場から頂く「反応」を信じるだろうが、反応は人間が取っており、間違っている事も多々ある。
反応は参考程度にし、己の意思で判断すると良いだろう。

「我の反応」という物が存在することを伝えておこう。
反応を取る教師の状態で反応がコロコロ変わるのだ。

以前、八島氏が壇上から話した「我の反応」の例を上げておく。

某女教師の息子がご縁の時期に入った。
そこに女教師がとても気に入った女の子が現れた。
息子と女の子の反応を取ると○と来た。

某女教師は非常に喜んで
「息子と　この女の子、反応が良いんです。結婚させていいですか？」と八島氏に伝えた。
八島氏「もう一度反応を取り直してごらん」
女教師「○と来ますが？何か？」
八島氏「ねぇ、このご縁の反応どう？」と他の教師達に呼びかけた。
他の教師達「×です。良いご縁ではありません。」
女教師「・・・・・。え、でも、私には○と来るのですが？」
八島氏「それはね、我が入ってるから正確な反応が取れないんだよ」と･････。

信者数が増えた今、教師の取った反応を八島氏が全てチェックしている訳ではない。
間違った反応であってもそのまま伝えられている。

信者は気を付けなくてはならない。

今受験だから質問出してて今日反応もらったわ
教務さんに頭ごなしに
「ちょっと○が出たからって受かると思ってるんじゃない？勉強してないでしょ？
ちゃんと勉強しなさいよ？お母さんにも感謝の気持ちを表さないとダメよ？
わかってる？」
言われて気分悪いわ
勉強はしてるし感謝ノートも書いてる
家の手伝いもやっとぅがな
お前誰やねん？思たで！
ギガムカつくで本間に
二度と質問出すか！死ねババァ！
名札付けろ名札！
あいつら何で名札ないねん？
受付はあるやん？
名前が分からんやつの言う事なんか聞くか！
うっとーしい！

>81
とか文句垂れつつ感謝ノート書いてるお前は偉いな。

確かに締め上げたい教務は数名いるなｗｗ

>>81
ご反応に反発するなら質問だすなよ。

良く嫁
反発してるのは伝えるだけが能の教務
誰も彼らの意見など求めてない
伝えることだけ伝えたらとっとと次へ行けってこと

>>85
何言っているのか分からん。

教師の言葉を伝えるだけで十分
教務ごときの戯言など聞きたくない

100 ：神も仏も名無しさん：2007/11/04(日) 22:24:38 ID:4mWbumLp
ダンナに内緒の奉納で離婚
奉納で借金がふくらんで自殺
こんな話　いくらでもあるよ

> ダンナに内緒の奉納で離婚

こんぐらいは あんだろな。
離婚までは行かなくとも、家庭不和とかな。

僕は 法主様という人を見たことがないんだよね 声も知らないし。何にも知らない
だから檀上の先生や教務を見て判断するんだけど、相当馴れ馴れしい人で、偉そうなんだろうなと思ってる
　受付も品がないしさ 一体どんな感じの人なの？

受付さんにお浄化の継続をしてもらう時に釣銭を取りに行かれるでしょ？
スリッパをはいてダラダラ釣銭を取りに行って戻ってくるんだよ
あんなの職場では有り得ないよ

職場でスリッパっておかしくない？怠惰な感じだよ

>>89
ダンナと相談してない時点で、ここへ来る資格ないだろって思う。
毎日何聞いてたんだろ。事情がどうであれ、ダンナの稼いだ金なら、ダンナと相談だろ。
嫁が勝手に稼いで、勝手に貢ぐのなら、自分の裁量でやればいいけどね。
専業主婦で知恵のない人はごろごろ居る。家でテレビ見る代りに会場に来てるようなもん。
一般信者のなれ合いっぷりはひどい。なれ合いの井戸端のための場所じゃないはず。

>>90
受付の質は落ちた。青年部の質も落ちた。
婦人部は前からあんなん。壮年部は面白い人がいるにはいるが。
教務の勢いはなくなった。最近の教師は知らん。

Y先生自体は面白い方だったよ。色々と勉強になる人ではある。
職場でスリッパってのは下が絨毯だし仕方ないのでは？と思うが。

子どもじゃあるまいし、
超能力とか信じてる奴て
超笑えるんですけど。

教師の所属を教えてください。

１．町田
２．田園調布
３．秋葉原
４．浦和
５。静岡
６．掛川
７．浜松
８．大阪
９．西宮
１０．岡山
１１．和歌山
１２．山口
その他

>>92
能力の件については、どこからどこまでかによる。
優れた指揮者が観客の1人1人を意識できるのは能力。

どっかのテレビの超能力とか奇跡とかはヤラセ。
霊視とか前世とかどうこう言ってる人いるよね。
スピリチュアルやら何やら、そーいうのと同一視してる信者は問題。
そういう人も多くいるようで、なんとも言えないが。

奉納の人っていやらしいよな？
正直に「幾らお金が要るのでご協力下さい」と言えばいいものを
「今は感謝の時期です。奉納しましょう」と言って出させようとする

感謝は心でするものだよな？

奉納の日も貼り出しておけばいいじゃん？
いちいち呼び止められるのはウゼーよ

>>95
会場とは関係ないが、感謝は物か金で現わすように親からは教わったなぁ。
確かに感謝は心でするものではあるが、
心の量の判別を自分でするのは危険だとは思ってる。常に客観的でありたい。
お金を即物的に考えるのではなく、指標として見たい。

とはいえ、呼び止められるのはきついね。
でもまぁ、色々考えたら仕方ない気もする。

ここでは少数派だと思いますが，
私は，宗教とかスピリチュアル系自体は否定はしていないです。
そういう団体，考えはあって良いと思っています。
だけど，この会みたいに今の日本によくあるようなカルトは
なくなって欲しいと思っています。

私自身はカルトに勧誘を受けた事が何度かあり，
なんとなく彼らの考え方・やり方はわかっています。
私はただ，宗教やスピリチュアルを否定しないだけで，
カルトには興味がないんだけど，そこに彼らには境界線が
ないらしく，私のスタンスはあまり理解されないようです。

この会では反応で色々と人生の岐路を決める事が出来て，
日常生活も小さなあらわれの集合体として理解できる。
不条理な事や理解できなかった事が，
会場に行くと答えが出る，スッキリする。
教えに従って自分が行動したことについては，責任感は
あまり感じなくてすむ（言われたとおりにやったのだから）。
この会は宗教じゃないから，人にも気楽に勧められる。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
私には彼らのお約束の笑顔も，その理由を知ってからは
魅力的に映らないです。ただの操り人形みたいにしか思えないです。

>>95
とくに　あ〇〇う　て人の高圧的な態度は
どこが会員なん？て思う
師みずから選んだ人なんだろ
そこからして変
まぁ。ああいう人も金を集めるのには必要なんだろうけど

>>99
その人と教師ではその人の方が会場の中で1番意見が通るんだって
その人に逆らったばかりに降ろされる教師もいたよ

八島の養女アイコちゃんがヨシロウ君とＨして出来た子供が
タカシ君。でもって、奥様先生が去っていかれた後の陰の権力者は・・・
○○○だぁ〜ね。
会費払うのが馬鹿らしくなったので、やめました。

「言ってる事と、やっていることが違いすぎるぞ！！」

え？
た〇し君てそうなん？？？？
それでその夫婦も離婚したわけ？

養女とセックルをして子供を産ますというのは近親相姦にはならんのだろうか？
異常な世界だ。

で、アイコちゃんて誰よ？

80 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2007/11/02(金) 09:48:20 ID:rgcxEBew
新しい人は会場から頂く「反応」を信じるだろうが、反応は人間が取っており、間違っている事も多々ある。
反応は参考程度にし、己の意思で判断すると良いだろう。

「我の反応」という物が存在することを伝えておこう。
反応を取る教師の状態で反応がコロコロ変わるのだ。

以前、八島氏が壇上から話した「我の反応」の例を上げておく。

某女教師の息子がご縁の時期に入った。
そこに女教師がとても気に入った女の子が現れた。
息子と女の子の反応を取ると○と来た。

某女教師は非常に喜んで
「息子と　この女の子、反応が良いんです。結婚させていいですか？」と八島氏に伝えた。
八島氏「もう一度反応を取り直してごらん」
女教師「○と来ますが？何か？」
八島氏「ねぇ、このご縁の反応どう？」と他の教師達に呼びかけた。
他の教師達「×です。良いご縁ではありません。」
女教師「・・・・・。え、でも、私には○と来るのですが？」
八島氏「それはね、我が入ってるから正確な反応が取れないんだよ」と･････。

信者数が増えた今、教師の取った反応を八島氏が全てチェックしている訳ではない。
間違った反応であってもそのまま伝えられている。

信者は気を付けなくてはならない。

そもそも八島氏て、ほんとに存命なの？

知識の本も現代のカリスマもお金を出して買ったのですが
どうして回収されたのですか？

あれらの本は反応で売られていたと思うのですが、このような顛末は予測できなかったのでしょうか？
とっても迷惑な話ですね

会場の御反応はハッタリという事でしょうか？

それと フェラチオをすると全て一からやり直しになるのでマイナスと聞いたのですが
ここは何を教えているのですか？

現代のカリスマ、には、
八島の精神病体験が書いてあったから、
回収されたんだよ。

>105
え！？フェラチオってマイナスなの！？！？

しかも返金も何もなしにね>>カリスマ回収
一般社会ではあり得ないこと
それを信者は何の疑問も持たずに返してた

あの頃はまだ熱心に通ってたけど
その一件で、一気に会場に対する疑問があふれ出したな

>>え！？フェラチオってマイナスなの！？！？
逆はアリだったような・・・

クンニはおｋって事？訳わからんなｗｗｗｗ

八島のおっさん、養女を
やっちゃったんか。
だれかれ見境無しに
信者を犯す奴だな。

会場の女教師の夫って浮気・不倫・別居・離婚がお盛んでしょ？
嫁がフェラをしないからだね　きっと
そりゃ　よその女の方が断然良いさ

俺はフェラが大好きだー！

西宮の教務の発言って録音しておきたいね

どうしてあんなに粋がってんの？

教師も教務も3年経ったら辞めるべきだな

80 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2007/11/02(金) 09:48:20 ID:rgcxEBew
新しい人は会場から頂く「反応」を信じるだろうが、反応は人間が取っており、間違っている事も多々ある。
反応は参考程度にし、己の意思で判断すると良いだろう。

「我の反応」という物が存在することを伝えておこう。
反応を取る教師の状態で反応がコロコロ変わるのだ。

以前、八島氏が壇上から話した「我の反応」の例を上げておく。

某女教師の息子がご縁の時期に入った。
そこに女教師がとても気に入った女の子が現れた。
息子と女の子の反応を取ると○と来た。

某女教師は非常に喜んで
「息子と　この女の子、反応が良いんです。結婚させていいですか？」と八島氏に伝えた。
八島氏「もう一度反応を取り直してごらん」
女教師「○と来ますが？何か？」
八島氏「ねぇ、このご縁の反応どう？」と他の教師達に呼びかけた。
他の教師達「×です。良いご縁ではありません。」
女教師「・・・・・。え、でも、私には○と来るのですが？」
八島氏「それはね、我が入ってるから正確な反応が取れないんだよ」と･････。

信者数が増えた今、教師の取った反応を八島氏が全てチェックしている訳ではない。
間違った反応であってもそのまま伝えられている。

信者は気を付けなくてはならない。

>>113
すれば？
あんな場所で気づかれずに録れるボイスレコーダなんていくらでもある。
あとは「録音しておきたい」と思うか「録音しよう」と思うか貴方次第。

T口先生の講話を録音している人、多いね。

>>116
録音される人の身になったら、とてもじゃないけど録音する気になれないけどな。
もし、自分の言動が意図しないタイミングで録音されていたら、話す気になれないな。
正々堂々と、理由を言って、録音して良いかどうか相手に尋ねたら良い。

それで、話し合ってから決めれば良いと思う。普通の関わり合いって、そうじゃないか？
それとも、相手次第で、自分の行動は捻れるものなのか？相手がどうあれ、まっすぐであるべきだと思う。
私自身、会場に対して、質問にしても、自分の行動にしても、率直に接してきたけどな。



>>114
よく出来たウソだな。どちらにしてもな。
ウソを伝搬する人が、ウソとしか出会えない、そんな良い例だと思う。
１つの言葉から真実を受け取るか、ウソを受け取るか、その人次第。

会場に限った話じゃないけどな。
婦人部教務で？な人はいるが、それは反面教師にすればいい。
どうして世間で出来てるはずのことが会場では突然出来なくなるの？
小中高大の教師、教授が言うこと全てが真実であり現実であったわけでもなかろう。

会場に対する甘えとして、会場に文句を言っている人と、
社会や世間に対する甘えとして、社会批判を行っている人は、同質だと思う。

会場の中にも、会場の外にも、自分がされて嫌なことを、平然と相手にする人は多い。
だからといって、そういった相手を責めてどうになるものでもない。

自らの背中で語るように生きれば、結果もいつかやってくると信じたいし、
もしダメだったとしても、その方法で悔いは残らないけどな。そんなに上手く行くもんじゃないしな。

で、上手く行かなかったら、誰かのせい、何かのせい、とでもするの？
何もかも上手く行くわけないんだから、とことんダメでもやっていく、そんな気持ちで良い。

会場がどうこうっていう話じゃないだろうな。

何を言おうと、>>113のように悪意をもった録音も、
>>116のように善意をねだる甘えより生ずる録音も、どちらも、増える一方なんだろうな。

テクノロジーで便利な生活を与えられても、使うものによって、その質は左右されるわけだ。
最近のPCだと音声編集も容易だし、マスコミみたいに、悪意のある編集をする人も出てくるだろうな。

こういう人たちがいる、と分かった上で行動していくしかないな。
それが出来ない教務教師は遅かれ早かれ消えていくだろ。

どの立場にあっても、巧妙なウソに騙されないように過ごすのみだな。
相手に依存しているという意味では>>113>>116も似たような話だからな。

録音されて困るようなことを
ペラペラしゃべる奴が駄目なんだよ。

宗教法人の人間が会場に来て「誠成公倫こそが宗教だ」と豪語した素晴らしい講話のはずだ。
録音されようが悪用されようがどうどうとしてればいいんじゃね？
講話の内容に嘘偽りがなく、八島の研究を我を入れずに伝えているなら
何の問題もない。
規則を破って録音をしている信者には自然界からの制裁が与えられるであろうがな。


ついでにだが、>>113は悪意を持った録音かどうかは分からない。
「こんな伝え方をしてる教務さんがいます！！！」と、それを目安箱に入れたなら、それは悪意あるものでは無い。
上の人間は知っておかなくてはならない。
教務の仕事は信者に八島の真の研究を伝え、信者にやる気になってもらう事のはずだ。
それを勘違い教務が信者を罵倒したり、自分の家の自慢話をしているならば
そんな話を聞く時間は無駄なのだ。仕事が出来ていないのだから「降りろ！」ってな話だ。

その愚かな教務が条件の整わない因だらけの新しい信者を罵倒する事もありうるのだ。恥をかくのは紹介者。
会場の反応を聞く場で「因は己に有り」「同質は結集する」などは通用しない。
ならば、借金だらけの人間が谷guti先生から反応を貰ったなら、それは同質と言えるのか？彼女は大金持ちなわけだ。
これからは信者が教師・教務を選ぶ必要がある。
３，４回しか来ていない信者に嫌悪感を抱かせる教師や教務は必要ない　いや、いてもらっては困るのだ。

>>113が録音をどのように使うのかは分からないのだが、目安箱にいれるなら大賛成だ。

>>120-121
自分が相手に依存しているということに、なぜ気付かないの？

117-119のお前ら分かってねーという態度というか見下しっぷりが
横柄な教務の態度まんまなんでハナから聞いてもらえてないだけではないでしょうか。
スルーできる人はそうするし何か言わずにおれないひとはそうするし。
なんとなくですが同じ側に立つ人だけは少なそうですね。

ごめん 意味わかんねーわ

>>122
「因は己にあり」という言葉に依存してんだよ　会場は。
「信者さんに言われるだけの因があるんですよ。」だろ？
すっとぼけた事言ってんじゃねぇーよ。馬鹿。ってな話だ。

だいたい、この人にはこの教務が答える。
この手の質問にはこの教務が答えるって決まってんの。

自分と等しいからこの教務から反応を貰ったとかの話じゃないからな。
罵倒されるのも条件があったなどというのは間違っている。
それは会場外での話しだ。
反応を貰う場での話しではないはずだ。

録音に関しては、、、、いけない事ではあるのだが････
Ｔ子先生の講話は素晴らしい。
俺も録音してーよｗｗｗｗｗ

ボリューム大にして耳元で聞いてみて〜〜〜

あの　たおやかで美しい肌・美声････　
全国ネットでＴＶ放送してくれよ。

講話をするのはＴ子先生のみでおｋ
他はｲﾗﾈ
理由、講話に我を入れ過ぎ。

今やＴ子先生が会場を救うてか
てかあのダンナの浮気癖は治ってんの？
離婚はしてないよね？

フェラチオがマイナスって教えの会場に問題がありそうだなｗｗｗｗ
旦那も浮気はしたくはないだろうが、快楽を求める男の本能、
それに答えるのが嫌だって女に構ってられねーよｗｗｗ

親子席の話ではただのリーマンをしてるって話だぜ？
一緒に暮らしてるらしいし。

まぁ、親子席の噂はアテにならねーけど、、、？

離婚してもいいんじぇね？と俺は思う。
Ｔ子先生がグイグイ引っ張って行かなきゃなんねーご縁らしいじゃん。
しんどいわな。

可哀想だにゃぁ･････。愛しのT子先生

>>125
逆も然りだろ。

理屈を付けて甘えをねだろうとするより、自分自身を見つめるほうが早い。

ですからね。
古い信者を罵倒したり不快な思いをさせる教務がいるという事は
入って間もない、会場の事も殆ど知らない、因だらけ事情だらけ魂も真っ黒、浄化もされてない。
こういう人を罵倒し、会場不信に陥らせ、不快な思いをさせる可能性があるんだよ。
いや、実際に教務から反応を貰ってから来なくなる新信者もいるのさ。
「年寄りみたいな人ですね」なんて事を新人講話室で大勢の前で抜かす教務がいたじゃないか。　
（現在そいつは西宮の壇上に座ってる）
当然、その新人は来なくなったって話さ。そんな話はいくらでもあるんだよ

だからね、我が出てるおかしな教務は上の人間に伝えた方がいいって言ってんだよ。

その女教務が話していたのだが「このまま会場に新しい人が増えなければ西宮会場は閉鎖ですよ」と言って
信者に説明会をしろしろとお尻を叩いていたんだよ
しかし、連れて来て入信して貰ったもののその女の慇懃無礼な発言で辞めていく新人は沢山いたのさ。
今の会場はそんな所さ。
苦情を出せばとりあえず平謝りさ。しかし「御内密に御願いします」というよな。公にすりゃいいものを。

折角、信者が法主の研究を世に広めようと努力しても教務が潰してくれるって話さ。
しかし、こういう話は上の方までは伝わっていないんだよ。
「御内密に」だからな。教務同士で報告事項を止めちまうんだよ

そんな訳で会場は発展しないのさ。

発展なくなったてことは
八島氏の教えは浸透しなくなったってことでしょ
じゃもう解散しかないやん
このままだともっと変な方向に行ってしまうよ

今 お越しの先生が東京に戻ったら また来場者数が減るね

>>131
だから逆も然りだろ。意味がわからない？
そして次に相手に依存してるだけ。それをまず自覚すべきだろ。

>>132
一般信者のほとんどは、変だからな。
アメリカ、中国、日本、と考えただけで
現時点で脳天気な人たちが不思議でならない。

>>133
だろうな。誰かが来たから増えるとか、誰かが来なかったら減るとか、
教える側も教わる側も本質を見失って迷走してる人が多いことはうかがえるな。



ここまで予想通りだろ。次の展開も見えてるし。
周りに惑わされず、本質を問い直す良い機会ととらえるか、
それとも他人のあれこれを気にして落ちるか、どちらかだな。

会場内外にかかわらず、そういう時期だろ。全くの他人の動向に踊ってどうする？
身内のことを見直すことと、と同時に世界情勢を見ることほうが余程大事な時期。

>>131
みたいに甘え合う関係の中にいる人は、よほど安全な位置にいるんだろうな。
目に見えるもの、己に等しい、自分を見直せ。

家族のことを、より理解すればするほど、世界情勢のことも、より深く理解できるよ。
見方１つで世界観と属する世界は変る。確かに、家族の中での自分の立場が、正に
社会の中での自分の立場に相当する。正負のバランスとか学べて良かったと思う。

その辺りを落ちついて見るべき時期だし、他人の低レベルに踊らされて、ペースを
乱したり、相手を責めていたら、一瞬で落ちるだけだろうな。落下に気づけたら、
何とかなるかもしれない。>>131を見ると、相手と同じペースで落下してるだけだな。

131は体験がもとになっった状況
134は理屈
交わることはないな。
相手が黙るまでが罵倒すりゃ勝ちだと思ってるのか？>134
教務あたりがお似合いだよ。名前と顔晒して話す度胸があるかどうかは知らないが。

他人も会場もケツは持ってくれない。
自分自身で生きていくんだ。
内省でも録音でも目安箱でも
きっちり自分で判断して欲しいままに振る舞え。

権力は腐敗する
絶対権力は絶対に腐敗する
って言葉もあることだし。

>>134
これからは信者が会場を動かす時代だと言っているのがわからないのかね？
今までは内部の人間を内部関係者が選んでいた。
それで滅していっているわけだ。
金持ちで社会にも出た事のない人間だから暴走した発言をする。
仕事に携わった事のある人間ならば、我の省き方を知っているだろう。
「貴方、これだけの年数を通い続けて、この低度の感情しか使えないの？」
このような事をやる気になっている質問者に言う必要はない。八島の代理なら
八島が吐きそうな言葉を伝えなくてはならない。
この教務の言葉には「これだけの年数を通っても、対して体質改善ってされていないのね（ﾌﾟﾌﾟｯ」と
八島をバカにしているのと同じなのだ。

これからは信者が教師・教務を選ぶ時代がやってくる。

これのどこが依存なのか教えて栗。
教師や教務を非難するというよりは、会場を守りたければ信者が動かなくてはならん。


今までは教師・教務の失言を見て見ぬ振りをして来た信者達
しかし、それがいけなかったのだ。

みなさん、いろんな意見があるようですが
139さんのような能動的な信者さんが出てきてることに驚きです
昔は八島氏の選んだ人が八島氏の言葉を伝えるだけ
教務が自分の言葉で「教え」出したら、我以外のなにものでもないわけだし

今は教務って誰が選んでるの？
長く行ってないからわからんのだけど
（いちおう継続だけはしてる・・３か月に一回）
八島氏じゃないとしたら、もう会場自体の意味がないやん
別に教務の説教なんて聞きたくもないしな

そうなると改革とか無理だって
解散でいいよ、解散で
ここにすがらないと生きていけないような生き方の方が変なんだし

>>137-138
経験に伴った理屈なんだけど。本能を押さえ込むタイプのな。
そちらにない経験から生み出されたものは、そちらにはわからないのだろうか。
権力？権力に踊らされてるから、腐った権力にも踊らされてるのか。

>>139-140
いや、違うな。20世紀をやり直すつもりか？
天皇制には意味があると思うか、民主制で決めるか、
王政のようなものと民政は、バランス良く使うのが重要だ。

自分の家族のことを、どこまで深くわかっているのかが、
世間や、どこかの団体、世界情勢を、どこまでわかることが出来るのか、にバランスする。

何度も言うけど、>>131のわかってる範囲は人の上に立てるレベルではない。

そして、>>134では理解できないと予測したから>>136があるんだよ。

>そちらにない経験から生み出されたものは、そちらにはわからないのだろうか。
当たり前だ。
６０億の人類みんな同じ価値観でお前の体験を聞くことができるとでも言うのか？
だから教務向きなんだよ
会場に通ってるんだから私の言うこと分かるでしょうとか
どさくさにまぎれて自分と会場を一体化させた傲岸不遜きわまりない役回りがお似合いだ。
八島先生ですら「皆さんがこの生き方を本当に理解して努力していたら今頃会員は600万」と愚痴ったことがある。
それはそれらハンパ未満の会員とバランスする己すら俎上にのせた諧謔でもあった。
今がどうであれ進む道への確信のなせるわざだろうとも思った。

>20世紀をやり直すつもりか？
会場の話をしている。
その領域内で相手の話にまともに答えず風呂敷ばっかりひろげていくらでも話を拡散させて中身は何もない。
そのうち宇宙まで出てきそうだしいつもお前は高みにいるんだろうさ。
でもオレはこういうのを無限後退という。会話が成り立たない。
現にこれだけ手間暇かけて131を納得させられないお前って何よ？もうちょと身近で研鑽を積めよw
最近は教師でもこう言うのが増えてきた。相手の話を受けられない。幸せの生き方という一般論に逃げ込み教条で切り返す。
そのあたりを聞いていれば教師の格なんて誰だってすぐに分かる。
そんなお前みたいなのを枯れ木も山の賑わいって言うんだよ。
これからもひとつも葉っぱのない枝をせいぜいひろげてけよ。

お前ら暇なんかｗ？


同じ奴ばっか書き込んでるやん

暇じゃないのに書き込む奴なんているのか？w

>>144

131は体験がもとになっった状況
134は理屈

この時点で間違ってるでしょ。
どっちも体験から生まれた１つずつの話。
そこを理解できてないから、会話にならないんでしょ。

>>145
昼休みと夕方に書いた。連投になったのは失敗だけど。

>>137が根っこから間違ってる
（>>147で指摘してる部分）
その時点で>>144も間違ってるわけでして。

今日は浦和会場のお休み…

西宮に住んでいますが、
すごく迷惑です。
山の中に、移ってください。

>>151
近所だったら迷惑だと思うわー。カツカツうるさいだろうし。
マナー守らない一般も多いからなー。路駐すんなよと。

でも、JRに快速が止まるようになったのは
乗降客がやたらと増えたからではないかな。

それに量販店とかスーパーのでっかいのが出来たのも
人通りが増えたからかと。あの位置にあんなに集中して増えるのは不思議だし。

それ全部含めてウザい！消えろ！って思うなら仕方ないけど。

多摩川駅にも急行が停まるようになるんだろうか

ここで言われている「因は己にあり」という意味と
「因果応報」っていうのは、同じ意味。？

>>154
どっちも本当の意味を問い出すと、一致はしないんでは。
つーか個人同士でも一致しないのでは。言葉にこだわるって、そういう意味じゃない？
>>154が思う、それぞれの解釈をまず言わないと、誰も答えようがない。

>>139

>これからは信者が教師・教務を選ぶ時代がやってくる。

>>140
>139さんのような能動的な信者さんが出てきてることに驚きです

本当に驚きです。


>八島氏じゃないとしたら、もう会場自体の意味がないやん
>別に教務の説教なんて聞きたくもないしな
>
>そうなると改革とか無理だって
>解散でいいよ、解散で

同感

>>156
いや、たった1個の例を堂々と何度も……。
かといって書き込みをID変えて増やされても困るけど。

実際に会場の中で>>139みたいな意見を言って周ったらどうなんだろ。

数世紀前の革命論者を見ている気持ちにしかならない。

気に入らなければ他でやればいいこと。文句を言いながら行ってる人は
家族が行ってて、どうしても行ってるタイプの人かな。行かなくてもいいじゃん。

会場の意味…。八島先生の言ってることを、
1人1人がどうとらえるか、なのでは。論旨をズラして扇動的なことを２ちゃんで書くくらいなら
直接、知り合いの会員に、>>139みたいなことを言ってみればいいんじゃないかな。
そこで話し合えば良いし、基本的に気に入らなければ行かなきゃいい場所。

>>139-140の中に内部矛盾が多すぎて、突っ込みきれない。

家族が行ってて、しかたなく行ってる人も、
行きたくない理由がはっきりしてるなら、家族にはっきり言えば良いよ。
それで、自分が絶対正しいと言い切れるなら、結果を出してくれば良い。
どんなに辛くても、正しいと思うならやればいい。

僕自身会場にあまり顔出さないしなぁ。必要とあれば行くけど。

行けば良いとも思わんしなぁ。何年も毎週来てても、
全然結果出してない一般なんていくらでも来てるし。
行く意味が自分の中にあれば行けば良い場所だよ。

>>139みたいな場所が欲しければ、
他で探せば、見つかるだろうし、見つけられないなら
自分で作ればいいじゃないかな。その覚悟もなく、
意見だけ言うから、意見を通してくれなんて甘えも過ぎた話。

上でも書いたけど、大学の教師が全て正しいわけでもなく、
鵜呑みにするより自分の頭で納得いくまで調べればいいだけのこと。
自分の頭で考えられないから>>139-140みたいな意見が出ると思う。

それと、会場を守ってる人は、地味にたくさんいる。
そこに気付くかどうかだと思うよ。別に気付かず来なくても良いけど。
どんな組織でも、そこを守ってる人は必ずいる。
組織自体がなくなっても、そこを守っていた人は、他で結果を出せる。

教務教師（および全ての係）がピンキリなのは反論ないけど、
かといって、それを信者が投票などして選んでも、どうせピンキリだ。
一部の人に良くて、一部の人にウケないとか、結局今と変らないよ。

自分が正しいと思うなら、ここにどこそこが間違ってると書くより、
堂々と受付に行って言えば良い。会場のここがおかしいと。

過去にそういう人はいた。きちんと話になってた人も知ってる。

間違っていないことなら、大勢の人の前で直接、言えば良い。
僕もそれなりに率直に接してきたから、それが出来ることは知ってる。

ここで言葉だけの賛成者を探してる時点で、まず１つの依存だ。
そして、個人と個人の単位で考えず、組織の悪い点を探すのも、大きな依存だと気付いて欲しい。

会場はおかしい
１、人が購入した物を回収した。
　　しかも、無料で

２、会場の男は見合いをすると「試さない？」と言ってラブホに連れ込もうとする
３、絨毯にダニが湧いてる
４、奉納係はいらないと思う。あれでは殆ど強制になってしまう。
５、Ａさんの孫が特別扱いな件　Ａさんの娘に御席がある件
６、歌唱劇は年２回で良いと思う。無駄なお金を使っている
７、遺伝の違う人の体験談を聞いても意味無し。

８、奉納の日には、なか○しの弁当を無理やり８００円で買わされるらしい。
　　奉納って会場に奉納する訳であって、どうして某店舗の売り上げにまで加担する必要があるのか分からないわ

9、ついでにお水まで買わされるんだよ。出費が多すぎるね。お山の水は確かに美味しいけど。今や酸性雨の降り注ぐ山水･･･
　　信頼できるのかな？

>>159はＮＥＴ依存症なの？ｗ

>>157
あなたの勝手な思い込みも困ります
140＝156さんではありません。わたしが140だから

もちろんあなたの言うように
会場が気に入らなきゃ行かなければいいだけです
ただ会場が存在する以上
しばらくでも通った人は、辞めたと言ってもその存在が気になるでしょう
すっきり無くなってしまったら、会員も諦めて
ちゃんと自分の生き方を考えるんじゃないでしょか

それと「会場を守る」て変じゃないですか？
もともと八島氏の教えを聞く場所だったでしょう
教師教務はそれをただ「伝える」人だったでしょう
八島氏が死んだらそれでお終いの場所だったはず

氏は存命なの？

＞＞163
その八島の教えをまともに伝えられねぇ 教師や教務がいるっつってんだろが！
八島の教え・真の研究を守る必要があるんだわな
ならば異常発言の多い教師・教務には降りてもらわねーと会場じゃなくなる

八島の研究は真実だ
研究結果のみを伝授すれば良いものを
我舞台のように「私の息子が」「私の母が」「私の主人が」と
私私私を連発している奴がいるんだ！
新人信者に無礼な発言をしたりな！

たかが時間すら守れん教師もいたっけ？
情けない話だな全く

>>164
だからですね
その教師教務は誰が選んでるの？
八島氏じゃないの？

その上で　そういう低レベルの教師教務が居るのだとしたら
（すみません、長らく行ってません）
もう氏の教えすら意味なくなってくる

イコール会場はもう要らない

だから信者が選べばいいじゃん？
実際、昔、八島は嫌がっていたが青年部長を努め、信者の推奨で教師になったのがいるよな？
そいつは今でも続いているしさ
とっつぁんは人に裏切られる因縁が強いから自分で選ばない方がいいのさ
信者が選んでそいつらを育てろってな話さ

西宮に所属してる◯田隆史 ◯原敦啓って
女好きで つるんでめちゃ遊んでるんやろ
風俗 キャバクラ 行きまくり
Ｓ◯Ｘ画像いっぱいもってるよ(〃▽〃)
特に ◯田は 女いるのに 周りにはいないといいながら 合コンしまくってるらしいよ

女は不倫や浮気
男は女遊びや体目当て
さすが Ｓ◯Ｘ集団 誠成公倫

>>166
信者が選ぶなら、もうお答えなんて必要なくなるてことですか？
体質改善やお答えは八島氏が居てこそでしょう？
信者が選んで、一般人が答えるとなると
根本から会場の在り方が崩れません？
その教師教務が正しいとも限らないわけだし

もういっそ、別の宗教でも作ればいいじゃない

秋葉原会場ってまだあるのかな。

>>160-162
かわいそうに。

>>163
>>164>>165
>>166>>168
これではね。誰が聞くんだろうね。

しょせん個人崇拝と、
民主主義は、水と油だからな。
出て行っても、創価学会のように、
嫌悪されるだけ。

ウザイとかムカつくとかいう表現で会場を批判しても誰も耳を傾けてくれないですよ。

会場を辞めても何故会場が気になるのでしょうか？
教師が勝手なことをしているのが腹立たしいのは何故でしょうか？

自分が理想としている会場の姿、言い換えれば自分にとって居心地の良い会場の姿、
もしくは自分にとって都合が良い会場の姿を自分で決めていて、
今の会場がそうではないから腹が立っているのでは？

八島氏は今の会場をどのように思っているのでしょうね？

別に問題ないと思っている？
それとも多少問題はあるが仕方が無いと思っている？

八島氏が右と言えば右、左と言えば左、それが宗教ですよ。
信者はそれに従うだけです。

自分が教師になって右とか左とか指示するのは気分が良いだろうと想像するのは容易ですよね。
教師に腹が立ちますか？
じゃあ自分が教師になれば。

＞会場を辞めても何故会場が気になるのでしょうか？
どなたへのお言葉ですか？ｗ

>>174
この掲示板をご覧の方々です。

心配しなくとも近々
博識で心ある良い教師が上に立ちますよ

はじめまして。
婚約者にここの宗教に入信していることを告白されました。
本人曰く「どっぷりつかっているわけではない」との事ですが、
このスレを読んでいると彼の発言とリンクするレスも見当たりそれなりに影響を受けているようです。

ここでは信者（男）と非信者（女）の夫婦はいらっしゃいますか？
うまくやっていけるものでしょうか？
自分自身は無宗教で宗教に関しては全く疎く、ネットで検索しても情報が少ないためとまどっています。
また、婚約者の通っている会場は田園調布にあるそうです。
どんなことをしているのか等、ご存知の方がいらしたら教えて頂けますと幸いです。

おまい男だろ。

>>178
女です。
宗教の価値観は特殊なので、真剣に悩んでいます。

>>177
毎回、定期的に文面も内容もほとんど同じ疑問を書く人いるよね。毎回同じ人？
当事者同士でないと答えは出せませんよ。同じ質問を婚約者に尋ねて下さい。
その程度の疑問を埋め合えない仲の人たちが、結婚しても上手くいかないのでは？

>>178
そう思っちゃうよね。男かどうかっていうより、
自分で解決すべきことを、見知らぬ人任せにするような悩み方はおかしいからね。
それに切羽詰まるような話のはずなのに、余裕がありすぎる文章であることも、毎回、同じ。
疑わない場合は、>>177に対して、上3行で私見をまとめておいた。


>>160-161
>>163
現役なら質問に書いて出すか、受付に抗議するか、目安箱に入れる。
辞めた人なら、あーだこーだ責めるだけ時間の無駄。楽しいことを探すしかない。
今がたとえ苦しくても、楽しいことを探すしか方法はありません。

どちらの場合でも会場とあなたの1対1の問題として解決してください。
組織のあら探しをして人生を終えるのは、もったいないですよ。



会場を変と思い、自分を正しいと思うのは、それぞれに、あるかもしれません。
そもそも、完全無欠の場所なんて、あるわけありませんし。よく斬れる刀も使いようです。
鈍だと思うのなら、手に取らなければ良いだけです。

会場に関わる人は、直接会場に聞けば良いし、>>177は当事者同士で話し合うべきことです。
尋ねてみて、納得いかないのであれば、自分のやり方で結果を出せば良いのです。
結果で語り合えば、理論理屈で、なんだかかんだか言うより、良いです。

直接関わらないのであれば、他に楽しみを探すほうが、良いのは明白です。

>>170-171 >>180を書いた上で書いてみます。

>>160-161について

１、人が購入した物を回収した。しかも、無料で
　これは本の一件ですな。僕は納得する理由は何となくわかっています。
　でも、当事者でないので、実際はわかりませんし、
　勝手に他人の事情に我が物顔でに答えられません。
　この場合の当事者とは、会場、本の筆者、購入者の3者です。
　購入者が疑問に思うことは、会場か、本の筆者に尋ねるべきです。

２、会場の男は見合いをすると「試さない？」と言ってラブホに連れ込もうとする
　会場の男にもクズはいます。どこにでもクズはいますから。

３、絨毯にダニが湧いてる
　最近、掃除が行き届いてない場所が見られるのは悲しいと僕も思います。
　全ての場所が行き届いてないわけでもなければ、熱意のある方もいると信じたい。

４、奉納係はいらないと思う。あれでは殆ど強制になってしまう。
　組織のシステムの改正をしたいのであれば、組織内でがんばりましょう。
　組織のシステムに苦情があれば、該当の係に直接言いましょう。
　該当の係が聞く耳を持たないのであれば、受付か目安箱に入れましょう。

５、Ａさんの孫が特別扱いな件　Ａさんの娘に御席がある件
　Ａさんが、僕の知ってるＡさんであれば、誤解を受けやすい人という印象があります。
　直接、真剣に渡り合えば、打てば響く方、と個人的には見ています。
　でも、どうしても問題がある、と信じ、正しいと思うのであれば
　これも受付、質問、目安箱という方法が用意されています。

６、歌唱劇は年２回で良いと思う。無駄なお金を使っている
　これも受付、質問、目安箱のコースですけれど、
　あれには重要な意味があります。劇の内容や意味については、
　僕は実はあまり気にならないというか、それほど深く考えていませんのですけれど、
　単純な意味で、あれは、あの生き方だけを真面目にやっている人への、お楽しみと思います。
　他の娯楽を持っている人には、少々退屈な面もあるかもしれませんけれど、
　あれが唯一の楽しみだと言う人が1人でもいれば、やはり意味はあるのではないかと。
　どちらにしても、お尋ねなさって下さい。

７、遺伝の違う人の体験談を聞いても意味無し。
　これにはちょっと同意です。でも、僕が決めた方法ではないし、お尋ねしてみて下さい。僕自身も尋ねてみたいです。
　今思いつく限りで考えると、新しい方には、わかりやすく、様々なことを知ってると、共通する何かを見いだせる気もします。

８、奉納の日には、なか○しの弁当を無理やり８００円で買わされるらしい。　　奉納って会場に奉納する訳であって、どうして某店舗の売り上げにまで加担する必要があるのか分からないわ
　買ったことないんですけど。
　嫌なら嫌と断固拒絶し、お弁当を持参するなり、
　対抗しても良いのでは、と個人的には思いますけど、
　どうしても問題である、と思うなら、しかるべき場所へと苦情を出すべきかと思います。
　買ったことがないので、個人的にはわかりません。

9、ついでにお水まで買わされるんだよ。出費が多すぎるね。お山の水は確かに美味しいけど。今や酸性雨の降り注ぐ山水･･･
　　信頼できるのかな？
　実はこれも買ってません。信頼できるかどうか不安ならば、
　買った水を水質検査をしている研究所に持ち込んでみてはいかがですか。
　市立の研究所だと無料で検査してくれるところもあったような。

一般論で〆るとすれば、給料をもらっていて、どうしても行かねばならぬ会社などではありませんし、
受付、質問、目安箱へ出して、納得できない答えが返ってくれば、やめれば良いと思います。
強制されて行く場所ではないから、行かないなら行かないで問題ないです。理屈で言えばね。

もし、それを自分の家族や、周りの人から問題視されるなら、相手が驚くほどの結果を、
自分自身のやり方で出すしかありません。出した結果が相手にとって認められるかどうかは別ですけれど、
相手に認められるまで、努力するしかないです。認められないからやらない、というわけでもありません。

自分を正しいと信じるなら、やるしかないです。これは現役にとってもやめた人にとっても同じことです。
ただし、自分の正しさを強固に信じている人ほど、もろい、と思います。常に状況は変化しますから。

＞受付、質問、目安箱へ出して
尋ねてもはぐらかしたり、きちんとした答えをかえしてこねーよ？
以前、元某教師があまりにも毎日時間に遅れてくるもんで、受付に伝えたさ
するとこうだ「先生のご自由ですので」と。しかし、結局はそれが理由で降ろされた
今では全会場で「時間は守るように」と教師達に伝えられている。

ある信者が子供の幼稚園の反応を貰った。しかし、子供が幼稚園でいじめにあった。
「この御反応、正しいのか取り直して下さい」と尋ねた。
「反応が正しかろうが、正しくなかろうが、法主様の基本の生き方を学び実行していれば、先は明るい」
などという無責任な発言が返って来た例を知っている。

女側Ｋ先生　男側はＦ先生。で、○の反応で纏まった。
しかし、結婚1年後、女側が男を生理的に受け入れられなくなり、ノイローゼになり離婚。
教師を呪った。
そこで、「あの反応は正しかったのか？」と尋ねたが
「貴女が選んだ結婚です。そして別れるのも自由です。反応は関係ありません。」と言われたそうだ。

反応は参考程度。
従う必要ナシ！だと俺は思っている。
以前は反応に従わない人間は「我が強い！」として八島氏が怒鳴っていたが･･･
今でも、某会場の教師見習いは「どうして反応道理しなかったのですか？」と喚いている。
決めるのは自由と言い放ちながら半ば強制的なのだ。不思議な場所だ。

反応結婚した人間同士の不幸を話し合う座談会などもあったっけなｗ
ヤングミセス座は今では廃止されている。ｗｗｗｗ

反応って、ほんと反応なんだよ。質問したときの覚悟次第で変るよ。
>>184みたいなのが返ってきてたときもあったんだけど、覚悟が足りなかった。

ここで書き込まれる内容は信者達の大半が思っている事だろう。
ID:Oa2THi1F　君の言っている事は間違ってはいない。
受付に伝えるか？質問を出すか、目安箱に入れるか、、、
確かにそうだ。
しかし、そんな事はすでに行われている。
適当にはぐらかしたり、「御内密に御願いします」で終わらせるのさ。

俺は、これ以上新しい人々に不幸になって欲しくないのだ。
講話の内容はいかにも素晴らしい。研究内容も実に繊細だ。
人の心が映るというのも本当だ。
しかし、反応だけは自分で見極めて欲しいと切に願う。

新しい信者さんよ。本当の会場をよく見てくれ。
素晴らしい面もあるが、悪い面もあるのだ。（歌唱劇スタッフ内のイジメ、内部関係者同士の嫉妬・揉め事・嫌悪）
どこを見習い、どの部分は受け入れず、己を通すか、見極めて欲しい。

特に掲示板の人間に意見を求めている訳ではないのだ。

ちんぽ

スマネー　>>187は誤爆だ。　40板に書いたはずなのだが･･･

>>117
＞ここでは信者（男）と非信者（女）の夫婦はいらっしゃいますか？
うまくやっていけるものでしょうか？

知人にこの手の夫婦がいる。
�@嫁が夫に（会場に通っている事が受け入れられないらしい）反抗して反抗して見るからに不幸そうだ。ｗ
�A最初は嫁は反抗しているが、気が付くと嫁の方が洗脳されちまって夫の方が会場に行かなくなる

>>117が本当に彼氏を思うなら3ヶ月程、講話を聴いてみろよ。
それから自分で決めろ。

金もないくせに殆どの給料を奉納（会場に納める）してるような男なら止めておけ
実際、自分の夫の会社にはボーナスがないと信じていた主婦がいたという。
会社のｽﾌ同士の集まりがあり、そこで夫には毎年２回ほどボーナスがあった事をしった。
問い詰めると「奉納してる」と言ったそうだ。
その後、離婚に至る。

>>160
＞１　是非弁護士に相談してくれｗｗ
＞２　同質ｐｐ
＞３　お前が家から運んでんだろ？
＞４　奉納係りが無い会場もあるわな
＞５　Ａさんに席があるのは分かるが、娘はなんでだろうな？意味不
＞６　おれ、興味ねーわ
＞７　体験談より講話がいいわな
＞８　他にも売り上げの悪い店舗はあるわな　交替で弁当を提供すべきだ。
＞９　そりゃ怖いわなｗ

>>187で全ての説得力が消滅するよねｗ　誤爆すんなお。（　＾ω＾）

>>186>>188
そういうものしか見ないのはどうなの？楽しい？
どこの社会でも、同じだけど、悪いところとしか出会わない人はいる。

>>186に対しては、やはり>>185だよ。
>>189が>>>160に答えてるけど2番目の通り。
反応は等しいものが返ってくる。覚悟次第。

俺は分かった。洗脳され過ぎてる人間は柔軟性に欠け
何を言っても無駄だ。

反応が正しいとは限らんと言っておるのだ。
縁があるとは言え、敵の縁だってある。系統の違う人間ばかりの所に○だのどうぞだのと言われても困るのだ。
最近では等級は伝えないようにしていたはずだ
それを死ぬまで伝え続けていた我の出た教師の取った反応は本物かどうか怪しい。
時間すら守れなかった教師の取った反応も全て怪しい。

西ノ宮で「お進め下さい」と言われ、転勤ついでに大阪に所属を変えると「異性関係で泣かされますよ。次の縁へ」と言われてた子がいたっけ？

>>190
＞そういうものしか見ないのはどうなの？
そういうとは何かね？
いつまでも乳を吸う子供がいた。「大人になっても吸ってる人はいません。好きなだけ吸わせてあげてください」
1週間後に新しい教師と交替になった。同じ質問をだした。「いつまで飲ませてるのですか？一日も早く離乳して下さい！！」と言われたｽﾌもいる。
当然信者は混乱する。反応などその低度さ。自分で目を肥やし、自分で知識を付け、自分で条件を整えていれば
反応など必要なかろう。

反応やら教師の低下やらの話題で盛り上がってる（？）けど

何度も同じこと聞いて申し訳ないが
八島氏は存命なのか？誰か真実を教えてくれ
存命じゃなければ、全てのお答は嘘だってことだ

>>192
たぶん根本的に理解してないんじゃないかな。瞬間の話なのに。
反応が正しい、正しくない、の話より、受け取り方に問題がある。
常識のない方が反応をどうとらえているのかがわかる気がする。

>>193
直接、会場に尋ねればいい。それと、一応先進国の、今の日本では、
届け出の時点で必ずわかるから、隠蔽されるには無理があると思う。


>>192も>>193も
常識の範囲で考えるべき問題と思う。
洗脳やら宗教やらの以前のレベルの話。

>>192は会場以外の場所で勉強すべきなんじゃないかな。コミュニケーションの問題。
>>193は調べたければ調べたらいいと思う。ほんと何度も言うよね。直接聞けばいい。

>>192

反応が間違っている具体例を並べられても、創り話の可能性もあって読み流すしかないデス。

結局何が言いたいのでしょう。
１．ちゃんとした人に教師になって欲しい？
２．信者がもっと自分で考えて行動するようになって欲しい？

１は教師に対する甘え、依頼心では？
２は相手(信者)に何かを求める心です

新しい信者に不幸になって欲しくない？
会場につながったがために幸せになる人もいれば不幸になる人もいるでしょうし、
しかも、それは会場を理解した/していないとは関係ないでしょう。

それをあなたが心の底から心配するのであれば、この掲示板に書き込むだけでなく、
そう、あなたが教師になれば？ としか言えません。

教師がアテにならないのは自分が成長するチャンスでは？

>>194
日本が先進国でも関係ないです。
それを隠匿するのが宗教。
すべての決定プロセスはアンダーグラウンド。
グローバルスタンダードは通用しない。

岩◎先生は会場からお浄化を没収されたのね
受付の子が言ってたわ〜
先生の机の整理をしていたら沢山沢山受付さんのお釣書と写真が出て来たそうよ
お世話をされていたのは知ってたけども、そんなに沢山お世話をされていたとは…

では、好きなだけ反応を信じて不幸になってりゃいいんじゃね？
それから、俺は作り話など書いた事ないからな。



で、どうしてＩＤ変えたんだよ。

ID:Oa2THi1Fお前は、＞直接聞けばいい。　これしか言えんのか？ｗｗｗｗ
そもそもお前は日本語の勉強をしろよ　＞ほんと何度も言うよね。　←おかしいだろ？

＞反応が正しい、正しくない、の話より、受け取り方に問題がある。
＞常識のない方が反応をどうとらえているのかがわかる気がする。

これは確実に会場側の人間の言葉だよな？
お前は教師の反応の取り間違い（我の反応）の話を知ってる癖にダンマリかよ？
お前の嘘の固まりにはうんざりするわ

ID:6pe2kVHx　こいつのＨＮ決まり
「虚言癖」

ほんまに枯れ木も山の賑わいやね。

>>199
会場の反応が間違っていて、あなたはどうしたいのですか？

だだをこねられてもね〜
これじゃ受け取る側に問題があると言われても仕方ないですよ。

192>>が嘘とは言いませんが、この話を鵜呑みにすることと、
教師の言い分を鵜呑みにすることに何か違いがありますか？

197>>は結婚できない独身男の虚しいウソ

あっそ

>>198
ID変えてないよ？日付の変わり目以外で、わざわざ変えないよ。
>>196は別人。>>195でいったんネットから離れてたよ。

反応を信じて不幸ねぇ。反応に依存して不幸ならわかるけど。
誰に依存しても、どこに依存しても、難しいと思うよ。

>>196
病院でなくなる場合は、病院側の記録に残りますし、
病院以外でなくなる場合は自然死でも警察が来ます。
そういう意味です。それなりに社会的位置を占める日本人の隠蔽はほぼ無理。
行方不明という形も取れますけれど、それはそれで記録されますし。

>>204
ID同じなのか。それはワリーな

>>202
俺が毒である事と
お前がユルマンで夫に見放されている事とどう関係があるのか教えて栗

お前って　新○の妹か？

つかモバとPCかよ

>>200が意味不明なんだが。自分で自分を虚言癖と言いたいのか？
さて。気にくわないなら、来なければ良い。他人にそれを言うのはお節介。
会場に来たらいいよ！＝会場には行かない方がいいよ！
お節介という意味では、どちらも一緒。

>>208
んなわけないだろｗ　わざわざ、そんなめんどい工作せんよ。
意見見てりゃ、一貫してないからわかるだろ。(　´･ω･`)わかれよ。

お前っていつの間に寝返ったのさ？

?

訳の分からんおっさん、
おばはんを、先生と呼ぶのが
理解できない。

いよいよ28日が切り替わりだな。

会場も御反応が正しいなら「法主様の御反応に間違いなどございません！
やれば必ず良くなります信じてやり抜いて下さい！」と強く言えば良いと思うわぁ

何故おっしゃらないのか不思議よね？
言い切れない訳があるのかしら？
「貴女の努力が足りない！」とおっしゃるより猜疑心を抱いている方には信頼を植え付けなきゃ
いつまでもゴチャゴチャ言われてしまうのよね
その辺の人の機微を察して心を操るのが下手だと思うわよ

おまいさんも男だろ。

粘着がワンパターンすぎて飽きる。

男だろって言ってる奴って俺と思ってんのか？

( ﾟ,_ゝﾟ)y‐~~ ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ？

反応に疑問を抱いているやつなんぞ腐るほどいるんだぜ？
じゃなかったら、玉造、十三時代の信者がもっと残ってるはずだろ？

ところで、 ID:Oa2THi1Fお前って急に寝返ったよな？
再入信したからか？
確か、お前は内部関係者だったはずだが？
頭狂って退会になったんじゃなかったっけ？
鬱病だったっけな？

つかよ
＞ID:Oa2THi1F
796 名前：大人の名無しさん[] 投稿日：2007/11/21(水) 12:06:49 ID:cQo+FsFW
チンコ咥えてもらうためです


これ、お前だろ？IP同じじゃんｗｗｗｗｗｗｗ

>>213
国会議員の事も先生っつーやついるけど、バカだよな
何の先生？って聴きたくなるな

>>218
>>219
誰と勘違いしてるの？IPて…。IDも違えば、IP表示もされてないじゃん？
プロトコルとか意味わかってる？どこのスレッドかしらんけど>>219は違う人だよ。

内部関係者とも、退会とも、今のところは関係ないよｗ
寝返りとか退会とかのレッテル付けしたいのかな。今も昔もいい加減な会員だよｗ
ちなみに、静かに追放された人とか、辞めてしまった人とか、
そういう人でもありません。たぶん、ごく普通の一般。たまに行く程度だよｗ

>>221
そうか。それは人間違いで悪かったな。
このスレに元内部関係者で命がけで努力をして神経がやられて
会場からポイ捨てされた奴がいた。
可哀想でならんかった。

>>219の話はウケ狙いだった訳だが・・・・・ｗ

>>218
男だろ？と思ってるけど、お前とは思ってないよ。

会場のスレには、昔から、

「婚約者がここの人でした。どうしたらいいですか？」
と婚約者と話し合うべきことも話し合えない時点で、おかしい人だ。
内容的に切羽詰まってる割には、のんびりとして質問してくる人がいる。
この人は、女性を自称し、男性側の家族は会員という設定。
数年前から何度も何度も、同じ文体で見かけるので、いい加減飽きてきてるんだよ。

あとは、存命かどうか、延々と何年も聞いてる人がいるけど、
聞いてどうしたいのか？と思う。生き方を学ぶのみだと思うんだけど。
>>205でも言ったけど、日本のシステムでは
社会的に立場のある個人の隠蔽自体が困難なので、生きてるはず。

そして、お前だよ。

会場のシステムを延々と批判してる人。お前何年間スレに粘着してるの？
半年に１回くらい、スレをざっとみると、上記2人を含めて、お前と、あと2人くらい、
来てるのか来てないのか、それも明らかにしない状態で、システムの文句言ってるよね。
会場の文句なら受付に行って、はっきり言うか、質問に書いて出すか、どちらかだな。
どちらの先例も知ってるけど、善意のある苦情は、的確に処理されていた。

>>219
IPが同じってのが意味不明。IDのことか？他板でIDが同じことを指摘するのも変だし、
やはりIPのことなのか？とはいえ、IPを表示しているわけでもないし。意味不明過ぎて、
受け答えできんわ。なんとかわかりやすく言ってくれ。

>>222
んー、会場に対して、そうされた人のうち、内部関係者ではない人で、
１つの話を、会場に対する苦情や誹謗中傷として、直接聞いたことがあるんだけど
後で、きっちり理詰めで考えたら、その人のほうが悪かったっていう事例を知っててさ。
僕のように会場に対する忠誠心がない立場から冷静に比べて、
悪い側は、会場でなかった場合が多いけどな。係からおろされた人の事情はまた別だけどな。
係は、やめるべきときにやめる人と、そうでない人はいるだろうし。

>>219がウケ狙いとしたら、お前はかわいそうな人だなぁ。

説明会０件の奴ばっかだな。

説明会したくても、頭の悪すぎる一般信者がいると、連れて来にくくなるな。

外での人間関係が、一歩先に進むごとに、連れて来づらい。何とかならんかね。
本人のすごさ、すばらしさを知っていても、最初に会う人たちの印象は大事だし。

多くの人と会えるとか、レベルの高い人の話が聞けるとか、よく言われるけど、
生活で、信頼関係の出来たレベルで話す人が、
経営者、研究者、質の高い技術者、お金の使い方を知っている人、などになってくると、
それらは、連れてこられる方から見て、メリットではなくなるわけだし。

学生には貴重で、大事な場所と説明するのは簡単かもしれないけどね。その通りだから。

でも、これらは、本当のメリットではないからなぁ。生き方の話であって。
で、生き方を実践できていない人と関わってしまうと、難しい。
説明会は、自分の状況だけではなく、相手の状況もあるわけだからな。条件の話。

かつて、説明会は出してたけど、今は、説明に苦労するし、
理屈ではないと言われても、それを言う人が微妙だと説得力が減るしな。

結局は条件づくりだけどね。

ただ、会場でも外でもレベルの高い人同士が集まっていくし
そういう人に説明するのは、どんどん難しくなっていくよ。

いつの間に電車内でぶつぶつつぶやくオヤジが集うスレになったんだ？

＞頭の悪すぎる一般信者がいる

君と同質ｐ

本当にできた人間は間違っても宗教には繋がらないさ
宗教＝依存だろ。
神にすがる。パワーにすがる。

会場に来る人間も同じさ
氏のパワーだけが欲しいのさ
「会場の教えは他の宗教の教えと変わらない」と伝えてた教師がいたそうだが
うなずける。
夫婦仲良く。人と和する。明るい精神。向上心。親孝行。これらは他の宗教でも聴ける話。
しかし、他の宗教はパワーが無い分、他力本願ではないんだよな
講話を聴いて自分で動くしかない。自分を変えるのは用意ではない。苦し紛れに努力する。助け合う。横と縦の繋がりが濃いい
信者数の増え続ける宗教はこんな感じなのさ。

会場の信者はパワーで変えて貰って楽をしているから和がないんだよな
これは氏も言ってた話だ。横の繋がりを増やす為、集いができた。

話はズレたが、宗教に繋がる人間などロクな奴がいないのさ

>>228
10人すれ違って1人に足を引っ張られることもあるからな。

活動といやぁ、アレだな、不意打ちで活動係りのパスケースをチェックすべきだと思うんだわ
あいつらのパスケースには自分が勝手に入信させて、本人の意思がないのに他人のお浄化を継続しまくっている
自分以外のお浄化が何枚ある事やら？ｗ

お浄化ってのは本来一人につき一枚と決まってるんだがな？これは氏が言っている事だ。
お浄化というものはその人の立場を表す物でもあるらしい。他人に支配されているようじゃぁ駄目だぜ。

紹介者本人は良かれと思ってやっているようだ。
が、本当にそいつが来たいと行った時、お浄化が継続され続けたせいで茶バッチになってしまうのだ。
再入信だと紺バッチまたはグレーバッチから新人講話が聞けるのにな、、、って最近は法堂で新人講話だからどうでもいいのか？

俺も年に５〜６人は連れて行くんだが、お浄化は本人に渡す事にしている。その後どうするかは本人次第だ。ガキじゃあるまいしな。
そして友人にはこう伝えている「講話は良いが、ここの人間とは仲良くなるなよｗ」とな
ついでに「質問を出して必要以上に説教垂れてブチ切れて物申す奴がいたら俺に言え」とも言っている

しかしだ、一番ビビッタのが、説明会のゲストな。中には自分の名前も住まいも言わずにいきなり体験談を話し出す奴がいるんだわ
あれは恥ずかしかったな
「な、ここの奴らとは仲良くするなよｗ」と二人で笑ったもんさ
何故かそいつは今でも繋がってくれている。そいつも俺と同じくロクデナシなんだろうなｗｗｗｗ

俺が連れてきた中で今でも繋がってるやつはたったの３人か。
他の奴らは勉強して成長して昇進昇格して去って行きやがったな。
薄情というか？これぞ信者というか････ｗｗ　ロクデナシがまともになったら去って行く場所なのかもしれねぇ

NG用IDまとめ
ID:6pe2kVHx　ID:Fe8NHGJZ

つか、こいつら自演じゃね？
バカさ加減が拮抗してるんですけどw

本当に法主様とご縁のある方をお連れになられた場合は、教務様に何を言われても
くだらない信者に出会っても繋がって行かれる方は繋がられます！！！！！！！
人のせいにばかりしているお二人さん！貴方達が一番のクズですよ！
ゴチャゴチャ言ってないで何か知識でも付けられたらいかがです？
これだから会場の男性は池沼だと言われてしまうんですよ
恥ずかしいですね！

苦情は目安箱や受付では本部まで伝わりません
Ａ様にお伝えになられた方が良いですよ

クズですんまへんな

>>234
まぁそりゃそうだが、純粋に恥ずかしいわけで。

このスレ、おっさんばっかり

知識が増えれば増えるほど、わからないと思えることが増える。

>>235
まるっきり組織の体をなしていないってことね。
ここもこんなどうしようもないスレになるわけだ。
バランスだな。w

>>235
しかも「あの」Ａさんに伝えてどうするん？

あれだけ熱心だった友達も、今やＴ子先生の日しか行かないそうな
お答も取れない教師の話は、ただのおばはんの説教だし

質問でも苦情でも本教務止まりになってしまう件が多かったらしい。
受付の子が言ってた。
つまんない質問は教務が勝手に答えて、教師まで回らなかったんだって。
苦情に関しても、内輪で解決しようとして本部まで伝えないんだってさ
Ｔ口先生が来られてからは知らないんだけどね。

西ノ宮の親子席など争いごとばかりなんだけど、前の先生の時はこれと言って
何の対処もしてくれなかった。見て見ぬ不利だったのか？そんな状態であった事すらご存知なかったのか？
Ｔ口先生が来られてから親子席の「係り」というものがなくなった。
それから争いや無駄な噂話が減った感じがするよ。

>>234
すみません
池沼って何？

ここでうだうだ言うなら、伝わるまで中で色んな人に言ってりゃいいのに。
誰にも聞いてもらえないからネットで勝手な書き込みをしてる時点で、遠吠えとしかいいようがないｗ

>>243
お前の事だｗ

■ おすすめ２ちゃんねる 開発中。。。 by FOX ★
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誰だよ？晴明神社のスレ見てるのは？ｗｗｗｗｗ

そんな専ブラも使わない人のデータじゃなぁ。

八島にしろ、大川リュウホウにしろ、
ただの、精神病患者だろ。
何でそんなのを拝むんだ？

先生A：「皆様、八死魔先生がお力をご披露なされますよ」

八死魔：「じゃあアレクサンドロス大王の魂を呼び出して、先生Aの体に乗り移らせてみましょうか」
次の瞬間、
先生Aはギリシア語らしき言葉を5分ほどお話になられました。

会場に代わる所、
会場みたく、体質改善のある所って、
他にもありますか?

ご本尊が「他に類を見ない」と仰せだし日々講話でもそう話してる。
それを何処かを誰かが上げたとして、何を拠りどころにそれを信じるの？
信じているようで結局信じていない会場の体質改善という言葉にだけこだわって余所を探して何を求めるの？
そうだね、きっと売るほどあると思うよ。
鰯の頭も信心からって言うし。

>>248
精神病患者←そんなこといっちゃいけません。
でも、詐○師？　大川さんのことはよく知らないから八島さん限定になるけど
あの人とかここの人に特殊な力なんてないでしょ。
特に反応やら因縁とかごたごたいう前に震災くらい当てろよ。

ここの信者がこの前来たよ。
｢カルトだろ。帰れ」と言ったが　｢宗教じゃりません！｣
と　馬鹿主婦が言い返してきたが　
その程度。
カルトが全て宗教ではない、って事ぐらい勉強しろよ。
馬鹿は死ななきゃ直らない。

訪問とかはないでしょ。あと宗教かそうでないかは、
最近は宗教法人であると明記してる文章を最初に見せるんじゃなかったっけ？

>>254
受付脇の壁にそういうような文章が貼ってあるよ

悪徳不動産会社
東○ライフ株式会社
小○晃造
信者顔した偽善者
こいつにだまされた
氏ね！

「夫婦仲良く」とか教えている割に、
休日の晩飯どきに電話かけてくる信者とか何なの？
頭おかしいの？

>>256
会場にも何人かの問題ある信者は当然います。
人が集まる場所ですから、信用出来る相手か見極めるのは、自分の経験と勘がものを言います。
自分で危機管理はしましょう。相手を責めても何も得るものはありません。

>>257
頭おかしいと思う。他に例としてあげるなら、知り合いだからといって、
勝手に電話番号を回されたりもすることがある。
この辺り、ここを見てる現役信者は気をつけて欲しい。親しき仲にも礼儀あり。
自分のことだけしか考えられない人は結構います。

だからといって、自分がそうはなりたくないものですね。

>>258
あなたは信者ですか？

私は違うっていう鼻のつきぶりは
まさしく信者のそれじゃないか。w

体に感じるものって、会場に行かなくなっても、なくならないんですか?
どこの誰かは、わかってるんだけど、
二年以上前から、ある人のものを感じていて、イヤで、たまりません。
質問もしたけど、わかってもらえませんでした。

漠然とし過ぎです。

本当になくなってほしいんですか？

それまで自分が感じてたものとは、明らかに違います。
ストーカーみたいな感じです。
自分が考えたり、しようとしてることに、いちいち体にきます。
なくなってほしいです。

>>263
OMOIKOMI

警察いけば？

>>263
本当に漠然としていて分からないですね。
会場とは関係ない霊視サイト(玉石混交)に依頼してみてはいかがですか？
視野が広がると思います。

例えば、自分の思い通りにしたい人、好きな人とかが、
気に入らないことをすると、体の一部分を痛くしたり、
その逆も、体が一瞬、ポッとあったかくなったりもするんです。
私の場合、ここに書き込もうとしたり、このことを質問したり、
好きな芸能人を追いかけたり、よくなりたいと思って説明会したりetc...
そうすると、体が痛くなります。
こんな風になる前に、反応?という言い方はしたくないですが、
体に感じていたものとは、全然違うんです。
誰かの、意思表示みたいなものなんです。

皇室神道を少しばかり馬鹿呼ばわりしたぐらいで怒り出す誠成公倫は精神異常者集団。

>>267
誰かの意思表示でなくあんたの意思表示の一種でしょう。
特別な力がおありですね？　とでも言われたいんじゃないの？
競馬の着順でも予想して当たる確立でも割り出して冷静になんなさい、
大して当たってないから。

>>269
全くだ。

今回の歌唱劇も最高でしたね。
あの秘書も真面目ぶってて、じつは会長の孫と結婚するって
ことは、あの小賢しい孫と同質ってことですね。
あの秘書も、いろいろ理屈こねてたけど、うまい具合に乗り換え
ましたね。
あれこそが、会場の女の生き方そのものですね。

他人の生き方にあれこれ思うほど心に年齢を重ねたくないものだのぅ(´･ω･`)
自分の生き方で生きることや、良いなと思う生き方を目指すだけで精一杯だ。

それをｶｷｺして他人に見て読んでもらおって思う手間暇はあるわけだ。
がんばれよw

80 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2007/11/02(金) 09:48:20 ID:rgcxEBew
新しい人は会場から頂く「反応」を信じるだろうが、反応は人間が取っており、間違っている事も多々ある。
反応は参考程度にし、己の意思で判断すると良いだろう。

「我の反応」という物が存在することを伝えておこう。
反応を取る教師の状態で反応がコロコロ変わるのだ。

以前、八島氏が壇上から話した「我の反応」の例を上げておく。

某女教師の息子がご縁の時期に入った。
そこに女教師がとても気に入った女の子が現れた。
息子と女の子の反応を取ると○と来た。

某女教師は非常に喜んで
「息子と　この女の子、反応が良いんです。結婚させていいですか？」と八島氏に伝えた。
八島氏「もう一度反応を取り直してごらん」
女教師「○と来ますが？何か？」
八島氏「ねぇ、このご縁の反応どう？」と他の教師達に呼びかけた。
他の教師達「×です。良いご縁ではありません。」
女教師「・・・・・。え、でも、私には○と来るのですが？」
八島氏「それはね、我が入ってるから正確な反応が取れないんだよ」と･････。

信者数が増えた今、教師の取った反応を八島氏が全てチェックしている訳ではない。
間違った反応であってもそのまま伝えられている。

信者は気を付けなくてはならない。

先日の体験談、笑っちゃいました。
お答えでもらった病院に行ったら「貴女の症状は思いの他酷いので、この病院では診ることができないと言われました。お答えなのにどうして？と思いました。」だって。
爆笑よね

今の先生
メッチャお鼻の質が出てるやん
有難うは家族に言うんやろ？
場外整理の人にありがとうと言ってシール一個おKって変やん？
家族ちゃうし

なんでもかんでも そんなトコの意見聞いて イイと思って 行くのって馬鹿だね

自分で あったとこ自力で探してしたらいいのに
そこに行く人は
意志弱すぎ〜
頼んねーヤツばっかり

そんなやつらの集団増えたら なよなよしたヤツばっかで 頭のおかしい世の中になるよ

薬害肝炎も因は己に有りなのですか？

誠成公倫の皆様へ　クリスマスプレゼントです。

http://sky.geocities.jp/sonnna_ahona4649/arucult2.html

ここの会は人の死を楽しく語るよね？頭おかしいの？
「どうせ先が短いんですから　ガハハハ」
「ポックリ亡くなられます」
「会場を離れてなくなられた(*￣m￣) ﾌﾟ」
「ご両親が亡くなる前に（笑）ご縁を決めましょう」

他の宗教では「死」をほのめかすセンテンスはご法度だよ。
ここは違うね。
レベル低すぎ

死をほのめかすことで　人の生存欲を刺激し操る。

洗脳だな

だって宗教だもの

八島氏が亡くなったら、誠成公倫はどうなるんだ？

なくなるのか？それとも八島氏の養子が跡取りとなり存続するのか？

>>284
「僕（八島）が死んだら誠成公倫は一旦勢いが沈静化した後爆発的に世界中に広まってゆくであろう、仏教やキリスト教は忘れられてゆくであろう」
と八島の著書に書いてあったのを消防の頃に親から無理矢理読まされたよ

・・・信者がカネ出して買った本を換金せずに回収するような団体にそんな華やかな未来が待っているのかねぇ。
尤も熱心な俺のオカンは「会場の本を信者が読むと枝葉の事に拘ってしまって本当の幸せの生き方を見失ってしまう、と法主様が気づかれたから回収したんだ」
と信じ込んでるけどw

>>285
著者の問題があったはずだが。
あと金を返せなかった理由は、よく考えてみればわかると思う。
表向きにどうこう理由を説明することはないだろうけど。

西宮会場は心臓の質が出ている様子
恨めしい思いは信者→会場なのだろう

前教師の我の反応で縁はあるが系統の違う者同士が結婚
何をしてもうまくいかない
努力しても嫌がられて
努力しなくても嫌がられる
後、離婚
二人だけではなく
親族が恥をかき会場を恨めしく思っている
この手の離婚が多すぎた

○と言われて行った学校や職場で虐めに合う
セクハラに合う

受付も鳥籠に閉じ込められ、必死に働くが行かず後家のまま降ろされる

その家族から恨めしく思われる

使われるだけ使われて必要でなくなればポイと捨てられる教師も教務も

会場も大変だね
誰に等しく集まってくる信者達なのだろう（笑）

>あと金を返せなかった理由は、よく考えてみればわかると思う。
>表向きにどうこう理由を説明することはないだろうけど。
ほのめかしばっかのこういう表現は詐欺的手法の初級だな。
書けないなら何も書くな。
最初の一行で十分。
伝わらなければ何も始まらない。
なにしに会場行ってるんだか。

>>285
うちのオカンも同じ　orz orz
そもそも八島氏が死んだら、当然　反応は教師には起こらない
よって公倫会もお終い、てな話じゃなかったっけ？

286の意見はぜんぜん説得力ないよ

お社を見りゃ亡くなった事が分かるわけだが・・・

>>よって公倫会もお終い、てな話じゃなかったっけ？
霊感がなくなるから反応も体質改善もなくなる
よって幸せの生き方を説いていくのみって話で
会場がなくなるとは言ってない。
むしろ「僕の死後いったん会場は衰退する」とされてるくらいで。

>>お社を見りゃ亡くなった事が分かるわけだが・・・
分かってる連中ばっかならお前がわざとらしくこう書きこめる隙間はないだろ。
だからどこをどう見たら分かるのか具体的にたのむわ。

>>288
最初の１行だけじゃ意味不明すぎると思ってヒント置いたんだけどな。

>>291
え？御社を見たらって書いてあるじゃん？ｗｗ
今までと違って死者を祀るような御社になってるよね
私もあれを見て、亡くなられたんだなぁって思いましたもん。
ただ、法壇から伝えたら混乱するか？信者数が激減しちゃって
奉納金が減っちゃうじゃない？

会場の教えは他の宗教と変わらないんじゃなかったの？ｗ　○田先生が言ってたよね？
体質改善もお答えもなくなっちゃったら････。もう、他の宗教以下になっちゃうかも？
だって会場ほど非情で横と縦の繋がりがなってない宗教ってないわよ？

>>292
ポイントも指示せずによく考えれば、の一言のどこがヒントよw
>>293
>今までと違って死者を祀るような御社になってるよね
>私もあれを見て、亡くなられたんだなぁって思いましたもん。
具体的に何処がどう変わってそうなってるの？
>ただ、法壇から伝えたら混乱するか？信者数が激減しちゃって
>奉納金が減っちゃうじゃない？
オレみたく非常識な奴じゃなければそれが分かるとして
わざわざネタを振りまいたその後で奉納金の不足を心配するってのも
またずいぶん自己矛盾な行動だと思うな。
>体質改善もお答えもなくなっちゃったら････。もう、他の宗教以下になっちゃうかも？
君の言うとおりなら既にそうなってると思うよ。
そして会場自ら最大の禁忌を犯してつつあることになる。
それくらいなら存命中に２代めを押し立てといて
現象出したかのように見せかけるくらいやる方が順当だと思うけどな。

>>294
ヒントにならないかなぁｗ
つーかお前さんの意見は冷静だのぅ。
>>293がわけわからんことと
>>291に関しては同意しておくかな。

>>287
見るに等しいからお前に等しいものがお前に見えてるだけじゃね？

と言ってみたものの、会場内外問わずに
良い結婚をしている人を見るのは、俺も数少ないけどなあ。
日本だけじゃなくて、海外見てもそうかも。

そもそも、街を歩いてるカップルのうち、
本当に良い相性のカップルなんて、稀かもしれんし。

でも、それも見るに等しいだけかもしれんから、
良い夫婦と出会えるよう努力したいかな。

類は友を呼ぶってのは、普通に本当だと思うし。

>>293
>今までと違って死者を祀るような御社になってるよね
>私もあれを見て、亡くなられたんだなぁって思いましたもん。

思い込みですネ

>>297
ご存命という事なのかな？

てか、今仕切ってるのって誰よ？踏絵？

Ｔ先生は自身で「トップの私がこのような発言をしていてはいけませんねｗｗｗ」とおっしゃってるよね
彼女がトップなの？

それよかさ、御祈念中にイビキかいて寝てるジジイって場内整理係りに注意されないわけ？ｗ
うるさいんだけどｗｗｗｗ

>>296
このピンボケたひとり言はいったい何なんだ？

>>体質改善もお答えもなくなっちゃったら････。もう、他の宗教以下になっちゃうかも？

同意
説教だけなら草加でもどこでもいいよ
体質改善やらお答えのない会場に誰が行くん？

しかも、ここの人程世間知らずで薄情な人はいないからね。
同質って言葉あるじゃん？
体調の悪い人に近寄ったら同質になるわよ
状態の悪い人には近寄っちゃ駄目よ。
という捕らえ方をしてる人がたまにいる。
そして上辺だけ幸せそうに振舞って、友達に囲まれるように持ってくんだけど、
中身は借金まみれ、親の財産を売り払って生活してる状態だったりする。
仮面舞踏会みたいな場所だよ　

他の宗教は違うんだよ
困ってる人がいたら助け合って伸びる。励まし合って支えあうんだよ。
同質化するから状態の悪い人には近寄っちゃいけないとかっておかしくない？
付け加えれば、己の事情でも話そうものなら説教が始まる。
「平気？一緒に頑張ろうね」ではなく「ご両親への感謝が足りないんじゃない？」
「奥さんを大事にしてるの？」などと攻め立てる。特に大阪会場信者に多い。

異常だ異常。

>>302
じゃあ後せいぜい１０何年かで信者をやめられるだろうな
よかったじゃないか
>>303
そこまで結論でてるならとっとと見切りつけなよ
ろくでもないところに粘着し続ける方がもっと異常だろ

結局、ここの信者は体質改善だけが目当て

>>304
おかしい事はおかしいと言える人間になろうね
正しい事は正しいと言える人間になった方がいいよ。

ただしいことならなおさら言うべき場所をきちんと選んで言えるようになろうね
こんな場所で気炎をあげて何かやったつもりなのw

>>307
いや、あなたもここに書いてる時点で同質でしょうｗｗ

てかさぁ、マジで体質改善なくなっても
ここに通う人っているの？

＞いや、あなたもここに書いてる時点で同質でしょうｗｗ
どこが。
会場マンセーだろうと死ねだろうとオレこそが真実を見てる知ってるみたいなカキコ見ると
てっぺん向いてそうなその鼻の穴に割り箸突っ込むとかコショウ振るとか黒板消しをぱんとはたくとか
そんな感じの不真面目さでやってるつもりだ。
ちょっと掲示板でどぎついことを書くのが「正しいこと」なんて言うような奴と一緒にするな失礼なw

どこから見ても同質

あれ？おかしいな。
ぼくはじぶんがふまじめだとおもっています
あなたはかいじょうがひどいばしょだとかいて
それがただしいことだといっていたとおもいます
どうしつというのはおなじってことだから
ふまじめとただしいことはおなじことだったのですね
まだまだべんきょうがたりないとおもいました
ぼくとどうしつのあなたもきっとこれから
まだまだべんきょうされていくのだとおもいます
ここにかいたひとはみんなどうしつだっていってるひともいます
だからみんなでいっしょにがんばりましょうね

馬鹿じゃねーの？

>>301
お前はこんなスレッドでID真っ赤にして何を言ってるんだｗ

>>308
ご恩返しはするかな。個人的に恩があるし。
個人的な話な。別に他の人がどうするとかどうでもいい。
恩のある人に恩を返す、そんだけ。

>>302
層化はねーよ　と言っておく。どっから出てくるんだよｗ

>>313
「こんなスレッド」って何？
書くという行為じゃなくスレそのものになんかレッテル貼ってあるの？
「ID真っ赤」ってどういうこと？
これが人が紡ぐ言葉？

昨日からかかってこない電話番でヒマだから「こんなスレッド」眺めてたけど
あんた(っぽい人たち？たくさんいるのかこんなのが？)って
１．突っ込まれると街とか日本とか世界とかどんどん飛ばす
２．日向ぼっこしてる隠居ジジイの一人言みたいなこと書く
３．意味不明の書き込みの最後にwをつける
書き込みで相手置き去りにするのパターンだね。
二の句継げずに退場してくれて自分がここに居座り続けたら勝ちらしいw
箸にも棒にもかからないな。
確かに呆れかえらせていただきましたし午前上がったら帰郷準備だしオレも消えるw
せいぜい末永くほたえてろ。

コイツの無限後退っぷりは前かその前のスレくらいからの定番だよ。
お前さんみたいに怒ってくれりゃ重畳この上ないだろうな。
それにしてもこいつ"ら"なのか？なんて考えなかった。
目眩がしそうだ。
考えたお前えらいw

あーそうなの。
じゃあもう上がるし普段はヒマ無いから
後は余裕がありそでベテランウォッチャなあなたに任せます。
次の盆か正月かやりたくない電話番回ってきたら覗くかも。
わかったようなひとり言書いてるかもw
それでは良いお年を:-p

>>ID:k86/FMmy
こ、こんなに「同質」の意味が分かってない信者がいたとは・・
そりゃ会場の質も落ちたて言われるわな

２ちゃん覗いてる時点で同質だという意味わからんのなら
会員さんのお友達に聞いといで

さすが年末は暇な信者がいるんだなｗ

不倫はいけないけど人や状況によっては良いって聞きましたがどういうことですか？

不倫は悪くはありませんよ？
未婚者+既婚者は互いに利益がでるので○と言われてまんがな

>>318
もののみごとに釣り上げられてると思うけど

不倫が何で互いに利益が出るんですか？
もし夫(妻)にばれたら修羅場じゃないですか？

西宮研修所にも出店している大和相互協会の会長である荒神務は
今話題の薬害肝炎の被害拡大に関与しているのは有名。
八島義郎のオーラで何でも病気が治るなどと公言し、
フィブリノゲンの使用中止の行政指導をお答えと称して遅らせた。
原告の中には元信者もいて荒神に再三のクレームをつけていた模様。
他の信者で心当たりのある人も荒神にクレームをつけてみてはいかが？

連絡先
大和相互協会
大阪市東住吉区杭全５丁目９−１
０６−６７１４−０２３２

ついでに書くと、血液製剤の売血問題にも関与している。
売血とは血液製剤の原料となる血液の調達を安価なコストで
調達するため麻薬中毒患者や薬物中毒患者、刑務所に服役中の
人間の血液を採取して買い取ること。
この極めて危険な売血を推進した中心人物の一人。
金銭目的でのこの行為は許せない。
「感染すれば会場に来ればいいじゃない。」という安易な発想が
ここまでの被害を招いた。
苦情の対応する内部職員の身にもなれ。

この売血問題に関与している荒神務以外の人物は
荒神と同じ仕事をしている大田清巳、杉野豊、木下和武
教務レベルでは医者の妻である婦人部教師後藤など。
有志で行っている医師の会や、科学者の会などアバウトな
組織があればある程この有様。いい加減にしてもらいたいね。
内部職員の所見でした。

薬害肝炎問題には元阪南会場の教師で、
今は十三会場の教師斉藤順子も絡んでいるので
関西方面の信者は大変かもしれない。
何せ、適当ですから。
参考までに書いておくが斉藤順子の亭主はアル中の
ヤブ医者らしい。

ここまで話が荒唐無稽だとなぁw
Wikipediaでフィブリノゲンで引っ張ればフィブリノゲン問題という項目にあたって、そこに以下の記述がある。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%96%E3%83%AA%E3%83%8E%E3%82%B2%E3%83%B3%E5%95%8F%E9%A1%8C

事態が一転したのは、初の感染者を記録した三沢市の産婦人科医院が当時のフィブリノゲン製剤を保管していることを『ニュースJAPAN』が報道したことによる。
分析の結果、これらの製剤は製造後15年経過したにも関わらず、いずれにも未だに活力を持ったHCVが存在していた。
更にDNA型鑑定では、この製剤中のウイルスと、過去に同製剤を投与され肝炎を発症した患者のウイルス、アメリカ麻薬患者のウイルスが全て同一と確認された。
これによりウイルスの由来がアメリカで買い付けた原料血漿（ミドリ十字子会社の「アルファ社」であることが明らかとなる。
血液は刑務所内の売血、麻薬中毒者や売春婦・夫を対象とした極めてハイリスクなものであった（これは薬害エイズ事件と原因を同じくしている）。

アルファ社の問題は97年(もうそんなになるか)にＮスペでスクープされて一躍有名になった。
概略は
ttp://www.t3.rim.or.jp/~aids/nhk970119.html
これを見たの思い出して調べる気になったんだけど。
上記Wikpediaの記述にもあるとおり薬害AIDSと肝炎は共に旧ミドリ十字がアルファ社を通じて調達した血液を原料とする血液製剤に問題があることは、ウィルスの遺伝子解析等で特定されている。
そこで大和相互の人たちがこれに関与できたか？それはアメリカでの売血を含む血液調達から日本への輸入まで、ミドリとミドリの米子会社との間に彼らが入って仲介していなければならない。
そんなことが出来るのか？
もしあれば、大和相互の方で証拠を抹消していたとしても、ミドリ側には残る。
肝炎以前に、薬害AIDS訴訟の被告の列に加えられて、ミドリの経営幹部と並んで土下座していなければおかしい。

フィブリノゲンの使用問題でも同じことが言える。
>フィブリノゲンの使用中止の行政指導をお答えと称して遅らせた。
同じWikipediaフィブリノゲン問題の項に

出産の時の大量出血の際、輸血が間に合わず妊婦が死亡したことで起こされた民事裁判で、「フィブリノゲン等を投与するなど、適切な止血措置を執らなかった」ことを理由に産婦人科医の過失を問う判決が出た上、
当時はまだフィブリノゲンの投与による肝炎の発症などの副作用報告がほとんどなかった

ため臨床で多用されたとある。
つまり判例というバイアスがかかった状況で、大量出血による生命の危険への予防として使われたわけだ。
そんな外科の最前線にまったくの部外者がどうやって介入するよ？臨床医療の現場で、そんな行為を医師が許すと思うか？

苦情処理しててネット上で小一時間もかけずに調べりゃそろえられることすら知らないのかねえ。
Wikipediaひとつで、薬害肝炎、フィブリノゲン、売血あたりを調べて２つ３つリンク先たどるだけだぞ。
というか具体的な名前だけでも出しすぎで、とても内部の人間とはとても思えんw
何があったかは知らないがずさんすぎるし誹謗中傷にも程がある。
ここまで迂闊なことをやった以上削除依頼をだすも、このまま保全して裁判所経由でIP引き出すもボールは向こう側にある。
本当に内部の人間なら年明け早々土下座しとけ。
そうでないなら、苦笑いでスルーしてもらえるように祈るんだな。

>>328-329
乙。

>>324以降を書き込んだ人
誰なのかだいたい見当が付く

一見して眉唾だし思い出したものもあって調べてみたら
ざーくざくとネタが出てきたから書いたけど。
当事者ならそれなりに振る舞えばいいだろう。
でもたぶんここはそのための場所ではない。
当事者でないなら分かってたって言わぬが花よ。
年の瀬だしさ。
たった今やぶ蛇見たばっかだろ。

どうしてもってことなら>>324の連絡先にチクったら？

やぶ蛇？

まだアクアマリン押し売ってんの？

八島ってまだ生きとんのか？1日も早く死んだ方がええで。この爺さんは、その昔にマルチ商法をやっとったんやで。

　 .＿＿＿＿＿_ﾞ!lllll!l!llll!!　　　　 ,llllllllllllllliiiiiii,,,,,,,、　　　
　 .llllllllllllllllllllllllllllllllllllllll｀　　　　　 ﾞﾞﾞﾞﾞ!!!!!!llllllllllllllll!　　　　
　 .l!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!llllllllll　　　　　　 .,iiiiiii,,,,,,,,ﾞﾞﾞﾞﾞ!!!l゜　　　　
　　　　　　　　　　llllllllll　　　　　　 lllllllllllllllllllliiiii,,,　　　　　
　　　　　　　　　　llllllllll　　　　　　　 ｀ﾞﾞﾞﾞﾞ!!!!lllllllll゜　　　　
　 ＿＿＿＿＿__,llllllllll　　　　　.,illllliiiiiiii,,,,,,,, ﾞﾟﾞﾞ′　　　　
　 lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll　　　　　l!!!!llllllllllllllllllllliiiii,,,,,,、　　
　 '!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!lllllllll| 　 　 　 　 　 ﾞﾞﾞﾞﾞﾞ!!!!lllllllllllll!: 　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞﾟﾞﾞﾞ!!°　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,、　　　　　　 ,,,,,,,,,,　　　　　　　　　　
.lllllllllllllllllllllllllllllllllllli、　　　　 lllllllllll　　　　　　　　　　
　 .'ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞlllllllllllﾞ′　　　　　 llllllllll　　　　　　　　　　
　 　 　 　 　 ,illllllllllﾞ｀　　　　　　 .llllllllll|　　　　　　,,,i,,　　
　　　　　　,,iillllllllllﾞ｀　　　　　　　 llllllllll|　　　　 ,,,iilllllllli,　
　　　　 ,,,iillllllllllllllllii,,,　　　　　　 .lllllllllll　　 .,,,iiilllllllllll!!ﾞ゜　
　　,,,,,iilllllllllllll!!!llllllllllllii,,、　　　 llllllllll|.,,,,iiillllllllllll!!ﾞ’　　　
..liillllllllllllllll!!ﾞ’　 ﾞﾞ!llllllllllllii､　　.llllllllllllllllllllllll!!ﾞﾞ｀　

以前の職場の先輩がこちらの信者で、体の不調は悪い感情を使ったからと言われました。
興味があって詳しく聞きたいのですが、先輩とは音信不通なのでお教え下さい。
腎臓が悪くなるのはどんな感情を使ったからですか？また、人工透析に関しての
教えはありますか？
よろしくお願いします。

自分なら絶対にできない事を他の人からして貰えているにも関わらず感謝のできない人が腎臓になるんだよ
秘める質も持ってるんだよ
黙っておこう。自分の胸に押さえ込んで置こう。ってな感じ？
何でもかんでもベラベラ　ベラベラ話す奴は腎炎にはならない。
しかし、遺伝的に腎臓が弱い人間はほんの少し「これは私だけが知ってる事で他の誰にも言っちゃいけない」なんて思っちゃったら
たちまち蛋白が降りる。

人によっては1000円のへそくりがあった為に蛋白が降りた人もいたっけな？
「蛋白尿がおりたのですが」
「へそくりはありませんか？」
「あります。1,000円」
「今すぐ電話してご主人に話して下さい。治りますよ」
後日、お手紙で「治りました」と・・・・

1000円で腎機能を落としていたんじゃぁ悲しいねぇｗｗｗｗ

料理にうるさく文句の多い人もなるさ。

ん〜ん　まー　あの八島の事だからね。そのような胡散臭い嘘を吐くのは当たり前だけどね。

八島義郎を別名で　香具師魔よ知ろう。と言い換える事が出来る。

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このスレ、文房具屋のオッサンが見とるなｗｗ

>>338
こういうのをまとめて出版すればいいのに。
誠成公倫とか法主とか全く伏せて、八島義郎著で。
そのほうが自身の研究（の一部）が正しく残るんじゃないかな。
それでも気にする人は気にするし、しない人はしないと思う。
信者がこだわるとかなんとか言ってるけど、教師が信者を自分達の思うように動かしたいと
考えすぎ（こだわりすぎ）なんじゃないの。
その辺りの八島氏の判断には？？と感じる。
えっ？ご反応だって？
理由が説明できない反応は当てものでしょ。

西ノ宮青年部で入会して一年になりました。
噂どおりの美人ばかりでいい気持ちをさせて頂きました。
結構処女っているものですね。
正直白状しますと、主婦たちとも遊ばさせて頂きました。
ところでまだ女子○生とは経験ありません。
会場ではお見かけしますが、みなさんはどうやって女子○生と知り合ってＳＥＸしますか？

>>341
本の回収の意味の中には先生の研究を我が物顔で発表する馬鹿がいるからってのもあるらしいよ。
他の宗教などでも先生の研究が伝えられてるんだって。

どうしたら幹部になるかしら？
美貌や学歴には自信がありますが忙しいため出席回数は少ないです。

セイ　セイ　セイ　誠成公倫　フォー。ハードゲイ　軟弱男ばかりの誠成公倫やなー。

>>344
受付に行って「教務様のお仕事がしたい」と言えばいい
しかし、中に入れるのは本教務以上

>>342
学ラン着て座談会に入っちゃいなYO!

>>344
美貌だけではなく官能の才能も求められる。
いろいろな意味でね。


少なくといつでも脱げる下着を着用の上、来訪すること。

最近、誠成公倫のマークがスーパー玉出に見える。

確かに、中に入ると、キスを何歳でしたか？処女をいつ失ったかなどを
霊感で調べられますよ。
結婚で処女を失う女性は上位に上げられます。異常な世界です

>>343
>本の回収の意味の中には先生の研究を我が物顔で発表する馬鹿がいるからってのもあるらしいよ。
>他の宗教などでも先生の研究が伝えられてるんだって。

自分の研究成果だと主張したいなら、隠すよりも名前を出して公表するのが当たり前でしょ。
会場側の説明がおかしいとは思わないの？

世の中のためになりたいと思うなら、隠すのは納得できないし、
それとも、公にすると、自分の存在意義がなくなるのかな？
そんなに浅い内容だったの？

八島坊主の研究とは、宗教法人を立ち上げて大勢の信者から浄化代や寄付を募って私腹を肥やす為の研究やな。

霊感って当たるの？

八島先生は独自で自然現象を研究された。
特許を取れたら良かったのだろうけど、物ではないし難しい。

でも、自分の研究した物が勝手に流出し、わが研究者のように語っている者がいる。
しかし、自然界現象は1+１＝２というような単純なものではなく、
そこに人の因縁や遺伝といったものも絡んでくる訳で
霊感も知識もない者がそれらを勝手に述べると危険な事になってしまう。

例えば腎臓の質って何？との質問が上でありましたが、
その方を写して遺伝的なものを調べた上で答えていくものであって、
確かに「秘める思い」という統計的な結果を述べてはおられますが、世界中の全員に当てはまるか？というと
当てはまらない人もいるのです。
本を読んで「秘める感情らしいから思いを打ち明けて行こう」と努力されても、もっと他の原因で腎臓を病んでいる場合、無駄な努力となります

なんで危険なの？
もったいぶって教えるから中途半端にしか伝わらないんでしょ。
当たり前のことになったら、血液型がB型の人はマイペース、と同じ程度に
受け止められるんじゃないかな。
自然現象は研究の本質部分ではないので軽く本にしておけば良いのに。
そうすれば言いだしっぺは八島さんと世界中の人に認識してもらえるでしょ。

それとも先生が言うように、信者の皆様はバカで理解できないから(しかもこだわるし)
細かいことは教えない方が良い？
過保護じゃない？

処女を確認するって本当ですか？

ほんとか！？

>>355
自分で研究すればいいんじゃね？

>自然現象は研究の本質部分ではない
そんなものだけを公表することに意味があるの？
>そうすれば言いだしっぺは八島さんと世界中の人に認識してもらえるでしょ。
本質でもないところで認めてもらうの？
仮に世界で八島義郎の研究が認められたとしてもそのあげく「なんで八島はあんなモノ出したんだ？」って言われるのがオチじゃない。
だから
>なんで危険なの？
>もったいぶって教えるから中途半端にしか伝わらないんでしょ。
てのも自明だよね。自分で下に答え書いてるんだからw

既知外に刃物渡したのが本質を表したわけでもない本だったなんてことにもなりかねないからね。
積ん読でその気になる奴なんてごまんといるんだから。

八島って同和地区の出身と言うのは事実の話し。

>>359
ステレオタイプな回答ですね。
講話を丸暗記するだけで自分で何も考えていないんじゃないのかな？

聖書を積読する人もいて、気分転換に写経をする人もいて、
八島義郎さんの本を枕にして寝る人がいてもいいんじゃない？
それを見て八島さんが怒ると思いますか？

信者様はバカだから細かいことは教えない方が良い、と先生に言われて、
熱心な信者様は自分はこのバカに含まれないと思っているのでしょうね。

八島義朗がどうか早く死にますように。

>ステレオタイプな回答ですね。
お前が書いた↓のことか？
信者様はバカだから細かいことは教えない方が良い、と先生に言われて、
熱心な信者様は自分はこのバカに含まれないと思っているのでしょうね。

>それを見て八島さんが怒ると思いますか？
出版を勧める編集者としては失格以前なんだが本当に出して欲しいのか？w
法典があるからといって衰退した宗教はあるかというと、今残っているところしか残っていないとしか言えないけれど
会場だってひとまずその淘汰を越えられないならそこまでのものでしかないってのは確かにそうだろう。

でも枕にして寝るが相手なら怒るはずもないだろうが聖書やコーラン宜しくそれを片手に戦争始められたらたまったものじゃなかろう。
そこまで行かなくとも解釈論から宗派が立って日蓮みたいにののしりまくるのが出てくればそれこそ本質への背信だ。
それは大抵教えを信じ法典をまじめに解釈しようとした人間から始まる。

勝海舟の「忠義の士というものが国を滅ぼすのだ」という言葉にもあるようにそれは人の営みのある種どうしようもない部分だ。
既知外に刃物って書いたのはそう言うことだ。
「枕に寝る人もいる」てのは、自分は違うちゃんと利用してみせると言いたいのだろうけれど。
せっかくお褒めにあずかったのだからステレオタイプに書いておこう。
お前はその有力候補だよ。

だから地道に「ある人」の遺伝因縁さまざまな日常の状態を自然界の法則にてらして解決への努力をってのがあそこスタンスじゃないのかね。

どーでもいいけどさ
お金を出してわざわざ買ったものを
売った方の勝手な都合で返金もなく回収するなんて
一般常識ではありえない

それを、それは回収しなければ、と信者に思わせてしまうとこが
ここの恐ろしいとこであり、信者がバカなとこだわ

そもそも、そういう現象（勝手な解釈をされて、あちこち言いふらされる）
ということが
出版される前には分からなんかったんか？八島氏ともあろうものがｗｗｗ

会場の反応はでたらめだからね。

ここの掲示板には大勢の方が来ておられ、とにかくこの会はとんでもなく人
に悪影響をもたらすものだと言う事を伝えなければと思い、一度他の掲示板
に書いた同じ内容になりますがすがここでははじめて書き込みさせていただ
きます。この団体は良い悪いを議論するようなものではありません。インチ
キ極まりないものです。通った自分が悪いと言われればそれまでですが、よ
ほど気をつけていてもそのときの自分の置かれている状況によれば、誰でも
関わらなければならなくなる事もあるし、やめる事も非常に難しいです。な
ぜならやめたら悪くなる。反応通りにしなければ悪くなる、会員からも悪く
言われる。反応通りにするしかなくおかしな会社を辞める事が出来ず、うつ
になりました。そのころこの会の大阪の会場で反応で結婚した人がいやいや
生活していて心中した話が耳に入りました。係の人もその話をもみ消したそ
うです。それを聞いたからこそ、やめたら悪くなるというが通っていたら殺
されるのならやめてしまえと思えたわけです。それから希望のところに就職
しようと勉強しましたがやはり後遺症というのか集中力がなく、普通なら出
来そうなことでも思うように体をコントロールできなくなりそのままずるず
ると時がたってしまいました。一般のひとからも障害者を見るような目で見
られたり、冷やかされた事もあります。それでも熱心な信者は通い続けてお
り、いったいみんなは団体をどう思っているのか不思議でした。ごく最近に
なって体も調子よくほとんど何事も無かったかのように元気になっています
が、人生が大きく狂ってしまいました。今現在、当時と比べて見違えるよう
に元気になれてきているのもこのように掲示板を見て大勢の人が被害に遭わ
れ悪事が浮き彫りにされているところを知って、今まで誰に話しても理解し
てもらえなかったけど自分だけではないと思い、自身がもてるようになった
からです。今でもこの団体を信じておられる方は、どうか「誠成公倫」で検
索して他の掲示板もご覧になって正しく判断してください。

ここに入会したら若い女性を紹介してくれるって本当？
どうやったら入会できる？
会費はどれくらい？

>>368
入会金については忘れたが、会費は月３０００円だった気がする・・・

話は変わるが、八島氏って今何歳だっけ？

>>367

俺は昨日まで読んだｗ

＞大阪の会場で反応で結婚した人がいやいや
生活していて心中した話が耳に入りました。

この手の話はいくらでもあるよ。1組2組じゃないさ。
反応結婚で障害児が生まれた夫婦もいるしな

反応を信じた者が悪いんだってさ。

反応の性質を理解してないから問題だろ。
何度も言ってるじゃん。占いでもなければ、あてものでもないって。
単なる瞬間の反応なんだから。信じるとか信じないとかではない。

3000円で彼女を紹介してくれるって安いね。
僕ちゃん不細工だけど本当に彼女できるのかなあ。
不倫もしたいなあ。
どうしてら入会させてもらえる？

371も372もどこを縦読みすればいいんだ？

処女かどうかを聞かれるよ。

>>372
西ノ宮の本教務は「最終的には反応を信じて選んだのはあなた」って言うよな
おかしな事言うよ全く。

反応の性質って何よ？

本の返却はどう説明するさ？

Ｔ子先生には子供が4人できるんじゃなかったっけ？でも、1人？
不思議な話だな　

悪いが、反応に関しては占い以下だと思ってる。

講話は好きだがな。

そもそも八島なんぞは、そこらの町の占い師よりも劣るでー。

サセ子がいっぱいって本当？

確かに誠成公倫は淫乱で貞操観念が低い女がいっぱいやなー。人妻も淫乱ばかりやしね。

>>376
まー、反応に頼っちゃってる時点でｵﾜﾀなのは同意。
ただ、反応自体の性質を理解するのは、会場はともかくとして、大事だよ。
本の返却に関しては著者がアレだから、アレするしかなかったんだろ。
講話が好きって、どの部分？ま、確かに気分変るとかはあるけどさ。

>>378-379
会場の女性は出来不出来の差が激しいな。
出来てる人は、本当によく出来た人間だが、レベル高すぎて困るし数少なすぎ。
会場の外でもお目にかかれないような、アレな女性が多すぎ。
10年経っても成長してないってどーよって感じの女性が多すぎます＞＜

どこいっても、人間の質の率は変らんね。

379　やけど　八島も現世に居る事其れ自体がもう既に誠成公倫の信者に対しては、老害やしね。

だから、早く逝ってもらいたいね。

御祈念すると八島氏との脳波の交流で頭が狂う人が多いんだってさ
最近は精神科通いの信者が増えているけど
以前ほど「来るな」とは言わないらしい。

>>382
精神科に通ってるやつがこの10年増えすぎたからな。
お前の周りにも隠れ精神科通いは多いと思うぜ。
きつい薬とか変な薬が多いから、マジでやばいと思う。
だいたい脳とか感情に作用する薬とか恐すぎだろ。

>>381
誰であろうと、他人に、そういうことを思ってる時点で下劣だと思うよ。
内心にでも、他の人間にそういう考えを持てる時点で気の毒だと思う。
自分の努力次第で、尊敬や感謝なんて、誰に対しても可能になってくるんだよ。

>>383
>内心にでも、他の人間にそういう考えを持てる時点で気の毒だと思う。
>自分の努力次第で、尊敬や感謝なんて、誰に対しても可能になってくるんだよ。

思い上がりじゃないのか？
勘違いも甚だしい。

ここは最近ブームですか？
彼女がここに入会しました。
急に変わってしまった。

ちょっとエッチになったから嬉しいけど。
中田氏とかおもちゃが好きになったらしい。

会場熱心な信者ほど離婚率が高い理由はフェラをしないからだよな

会場はフェラチオをマイナスと伝える研究だからね
女性群はしない訳よ

しかし男にすれば最高の快楽でもある訳

どんなに説明会を出して人の為に生きたって夫にフェラチオはしないわ、反応を信じて金目当てで結婚されちゃあ
浮気くらいしたくなるよな

その浮気が許せないなら離婚だろ

しかし馬鹿信者は言う
「会場の言う通りにやって来たのに！」と…

会場の男は会場外の女と結婚した方が幸せになれまっせ。
金目当てでもないしな
本当の自分を愛してくれる女と結婚すべきだな

>>384
他人の死を願ってる時点で>>381は人として下劣で気の毒であるのは間違いないけど？
自分が誰かに死んでほしいって思われてることを想定してみ？
どんな人に対しても近づけとは言わんが、とんでもないことをされても根性と努力で感謝は可能だ。
自分にとって危険な人間に近づけと言ってるわけじゃないよ。感謝の種類と深さは尋常じゃないよ。

>>387
日本語があまり得意でないようで、読みづらい。

>>381の内容は良くないけれども、あなたの内容もどうかと思う。
自分はできた信者だっていう勘違いが漂っている。
人それぞれ事情があるのだろうから、精神科に通う人もいるんじゃないのか？
仕事のストレスとか、家庭の事情とか。
あなたは苦労したことがないから、そういう人達の気持ちを理解できないのだろうね。

自分の努力次第で誰にでも感謝できるようになる？
あなたの感謝はひとりよがりじゃないのかな。
あなたの文章を読むとそんな気がする。

精神的に弱い人がいく宗教やね。

381　やけど　八島義郎って言う老いぼれ爺さんなんぞは、わしから言わせたらただの出鱈目な香具師やでー。

気の毒なのは八島義郎と言うただの老いぼれ爺さんを信じ切っているあんたら誠成公倫の信者さん達やで。

御反応がでたらめなのはわかるんだけど、誰がどうやって決めているのか
知っていたら教えて下さい。
妻が入信していて、息子の学校を質問したいというんだが、あほらしくて
関わりたくない。

381　やけど　その昔に八島に質問とやらをしてみて八島を試してみたが、これがまた面ろい結果と成ったでー。
　　　その質問では八島はわしの事を否定しやがった。だが、否定した筈の八島自身がそのわしが質問した事で
　　　わしらの所へ八島自らジャガーでやって来て、否定した物を買って帰りよったのには流石にわしも腹を抱えて大笑いしたわー。
　　　その上にまだわしに対しては八島自らが欲しがっている物を八島自身がわしに探してくれるように頼んで帰って行ったのには
　　　より一層に滑稽で腹を抱えてまたまた大笑いしてもうたわ。
　　　八島から直接に質問とやらの答えが帰って来た際には、八島よ　おのれの吐いた言葉を後で飲み込むなよ。と　ずっと思っとったので
　　　尚更に八島自身の出鱈目さが露呈してほんまにまじにこんな滑稽で大笑いする事は無かったわなー。　　　　

現代のカリスマー八島義郎と万華の世界と言う書籍のタイトルは、こう改めるべきだ。

現金の掠り魔　−　香具師魔義郎とマン毛の世界と言う風にね。

こちらでは何を祀っているのですか？

>>393
釣り？
じゃなかったら、その「物」についてkwsk

>393
面白い
もっと面白い話ないかい？

381　やけど　釣りなんかやないでー。こんな話を嘯いて話せるかいなー。
　　　其れと八島の買って帰った物に関しては悪いが勘弁してな。
　　　ヒントは、八島義郎の昔から最も好む物であると言う事だけは言わせて貰うわ。
　　　
　　　其れと　394も　わしの投稿やで。　
　　　

381 やけど　その昔には、元誠成公倫の大幹部であった　Sさんからこの様な話を聞かされたわ。
　　　　　　そのSさんは吉川章一郎を育てたらしく誠成公倫では、可也りの人達を誠成公倫の信者に
　　　　　　したそうや。
　　　　　　で、或る日突然に八島から直接に物をプレゼントをされようとしたそうやわ。
　　　　　　何故に八島が其のSさんに自らの所有物を直接にプレゼントをしようとしたか
　　　　　　誰か解るか？
　　　　　　理由はこうやー。
　　　　　　其のSさんには、とても可愛い年頃の娘さんが居たんで八島はこのSさんの
　　　　　　とても可愛い年頃の娘さんをどうしても受付嬢にしたくてしょうがなかったらしいわ。
　　　　　　だが、このSさんは、八島から直接の物を貰う事も自身の可愛い娘さんを受付嬢にする事を
　　　　　　拒んだらしいわ。
　　　　　　其のSさん曰く、誠成公倫の受付嬢に成ると言う事は八島義郎の　生贄（いけにえ）と
　　　　　　成る事を意味するらしいわ。
　　　　　　最後に成るが、其のSさんが誠成公倫を去って行った最大の訳と言うのは
　　　　　　何でも可也りな金額の奉納をさせられた上に他の誠成公倫の幹部の女性から
　　　　　　直接に　Sさんあなたには、まだ御家が有るでしょ？と言われて
なんと最後は、Sさんに自身の家屋敷まで奉納をする様にと言って来たらしい。
　　　　　　それで、Sさんも誠成公倫の存在に大きな猜疑心を抱きだして
　　　　　　退会する事にしたそうや。　
　　　　　　　

もったいぶって書いてるけど、うさんくさすぎｗ

381　やけど　胡散臭いんは　400　おのれじゃ　ぼけ

胡散臭いんは　400　おのれじゃ　ぼけ

会場に通ってた16年間（私の場合）っていったい何だったのかと思う。


他人と比べて自分の方が優れているという慢心を育てただけのような気がする
良いことも言っていて言うことが正しい面もあると思うけど
他人のためといいながら心の中では自分への見返りを求める卑しさ

○○教はこうだからいけない
その点八島法主はこうだから素晴らしい誠成公倫はすぐれているという
相手を批判するばかり
八島法主は全く出てこないし
今の会場の雰囲気や締まりのなさをみると
亡くなっているのは本当かとも思います

>>388
お金の苦労はあまりしてないけどさ。

親に、子供の頃に、死ねって言われたり、できそこないとか言われたり、
物心ついてから、会話してもらえなかったり、大人になってからも親の浮気で苦労した（してる）けど、
それでも感謝にたどり着いたけどなあ。親への感謝の方法と重要さは教えてもらって学んだ。

こんがらがった呪いを解くような努力を支えてもらったんだけどなあ。
親の何でも言うことを聞くというわけではない、とか、でも親への感謝はするんだ、とかね。

精神科の患者と話したりする機会があったけど、方法を知らないのは損だなとは思うよ。
薬を使っても、状況は変らんしなあ。根本の解決が遠のくだけだと思う。
発熱したときに解熱剤が必要なように。必要な時期もあるかもしれないけどね。
ただし、薬とか使って、根本の解決へのスピードが早くなるとは思えないかな。

とりあえず、僕自身は会場に感謝してるよ。

>>388
日本語に関しては、普段の文体と変えてるからね。読みづらいのは申し訳ない。
>>404では気を使ってみた。

>>404
そんな親に感謝できるようになったことで
何か生活に変化がありましたか？
仕事がうまくいくとか、ほんとにあった？

あ、これは素朴な疑問です

わたしはけっこう長く通ってるけど
いまだに心底ここを信じれたことがない
八島氏の直接の講話も何度も聞いたけど、自慢話にしか聞こえない
縁が無い、と言ってもらえた方がよっぽど気が楽なんだけどね

逆に381が書いてるような陰の部分が真実なら、もっとそういう話を聞きたい
本当のところがどうなのか

それが真実だとはっきり分かれば、すっぱり脱会するんだけど

噂では、2002年にお亡くなりのようですが

会場では妻が夫に「早く死ねばいいのに」と言うように教えてるようで、子供ながらに大変困ってます

会場に行くと暗い気分になるんだよな
昔みたいにオーラはないし、反応はカウンセリング並だしさ、マニュアル通りに答えてる感。

廃れて行くのだろうな

質問するときは、前もって献金しておくと、
都合のいいように、反応もらえるよ。
お見合いのことで聞くときとか、
それをしない奴はバカだな。

>>406
んー。もともと仕事で収入面とか困ってなかったというか。この辺は誰だかバレるから省略するけど。
ただ、やりがいも何もなかったのが、それなりに何とかやろうとは思ったかな。
別に信じる必要はないんじゃない？よほど困った状況に気付かないとと１つも理解できんかったよ。

お金に困ってなければ、女にも困ってなかった、と思ってたし、親を憎む気持ちもなかったので、
（実の親に、お前は生きてても無駄だ、とか言われたら単純に辛かったが）
当初会場に関わったときは、自分にとって、必要だとかそうでないとか何も思ってなかった。ふーんって感じで。

ここと縁がない人のほうが幸せと言われたら、そりゃそうだろうと思う。
ただし、２通りあって、１つはホントに幸せな場合。この場合は、まずそもそも新興宗教とか存在してることも知らないと思う。
２つめは、不幸に気付いてない場合。この場合は、通ってても、通ってなくても、自分にとっての理想が何か知らないといけない。

脱会自体は好きにすりゃいいんじゃない？僕に言えるのはこれだけだわ。


>>409
自分次第の時代なんだろうね。会場に今通ってる人でも、困った人はいるし、会場をやめた人で迷惑な人もいる。
どこに行ってもがんばれる人がいる反面、どこへ行っても人間のクズと思われる人もいる。
人間誰しも、いつからでも、どっちにもなる可能性はあるから、努力したいところだね。

>>410
それはないな。反応ってのは、瞬間の反応だから、自分の今を跳ね返してくるだけ。
逆に言えば、瞬間だけでも良い感情をたたき込むように質問を書くと、都合の良い反応は返ってきたが。
でも、そういうときの反応を達成するのは大変なので、いろいろ大変。

>>406
あと、>>381みたいなことを言ってる人。つまりネットのどこかで、本人に聞こえない、自分の正体も示さない、
そんな状況で、他人の死を願うようなことを書き込んでる人間の言うことは、さすがにダメだと思うし、聞くだけ無意味。

会場のいろいろな噂について、疑問に思って、２つほど裏をとってみたことがあるけど、
会場側の問題と思わなかったことがあるので、今は自分に直接関わりがなければ気にしてない。会場に関しては納得してる。

いくつかの会場に対する恨み言などを直接聞いたことがあるから、一度軽く調べてみたことはある。
会場の対応は、普通だったよ。企業や団体なら、一度は目にするようなトラブルだろうからかな。

今でも会場を信じきってるわけじゃないが、感謝はしてる。
というか、他人を信じきれるほうが、人間として不可思議な状態だと思ってるよ。
他者を信じることが難しいからこそ、こういう手法が必要とされてるんだろうし。
誰かを好きだな、とか、誰かにありがとうって思う気持ちは、そう簡単なものでもないかなと。

>>406
具体的な変化を3行すると

・親との関係が変ったら、友人の質が変った
・対人関係での立場が変った
・頼っても何も返ってこない人生から、頼られる人生になった、少しは返ってくるものもある。

こんなかんじ。誰かに頼られても、別に何かしてもらえるわけじゃないから、
正直きついし辛い。でも、前よりはやりがいあるかな。期待されても辛いだけだが。

まー、真面目に取り組んで良かったとは思ってる。
失っていく人生から、得る人生へ、という意味も何となくわかったし。

20年のお付き合いのうち、最初の2年は楽、次の5年は地獄、
その次の5年で理解と気付きが。
この辺から感謝が始まったって感じ。あぁなるほどなと。
その次は生き抜こうとしていく状態かな。

西ノ宮の受付の女性に恋をしました。
巨乳の子です。
どうしたらいいでしょうか？

＞瞬間だけでも良い感情をたたき込むように質問を書くと、都合の良い反応は返ってきたが。

こういうのっておかしいと思わない？
例えばさ、同じ部位を病んでいて何度が質問をすると
聞くたびに答えが違うのよ

ご縁の反応でもそうだったわ。友人に「雲雀では等級を答えて貰える」と伺って再度尋ねなおしたの。
西ノ宮と雲雀で尋ねたけど、違ってたの。それも正反対よ。
雲雀では5級の下の方のご縁なので止めておきましょう。と言われたの。
西ノ宮では「どうぞ」だったのにね。
意味が分からないからお別れしちゃったけど。

逃げやがった元教師の発言　未だに誠成公倫からの謝罪無し

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」
↑
このような言葉は口が裂けても言ってはいけなかった。
実体験をしたものの日記を貼っておく
↓
思い出したくない… でも忘れられない…忘れてはいけない… 13年前の今日を。
阪神大震災。
あたしの生まれ育った神戸の街は、一瞬にして瓦礫の山と化し、たくさんの人々の尊い命が奪われました。
友人…知人…恩師…　あたしの大切な人たちも… 何人か犠牲になりました…
今でも鮮明に思い出す…　直視できないほどの地獄絵図。

前日まで何の不自由もなく暮らしていた生活は一変し、どぅしたらいいかわからない。途方に暮れてた毎日の中で…
見知らぬ人同士、声を掛け合い、励まし合い、どんなに勇気づけられたことか。
そんな素晴らしい人々とのふれあいで、傷んだ心は癒され、笑えなかった顔にも徐々に笑顔が戻りました。
あの時の、あの人たちは今、どぅしてるんやろう…？
みんな元気かな… 　いつまでも泣いたり凹んだりはしてられへん。
震度7の激震の中、奇跡的に生き延びたんやから。
亡くなった人達の分もがんばらなあかんっ！
そぅ思って、立ち上がり、前を向いて歩き始め、街の復興とともに、少しづつ…身も心も元気になって行きました。
あれから13年…
生まれたばかりの赤ん坊やった子供達は、もぅ中学生になるんやね。
そんな長い年月が経っているのに、ついこないだのことのように思えます。
午前5時46分…
いろんな思いでいっぱいになりながら、あの時と同じ寒空の下で黙祷しました。
あの日もこんなきれいな星が出てたんかな…
今日はいつもより星が多いような気がしました。
きっと…星になった人達が空からあたし達を見守ってくれてたんやろうね。


会場には、非常な教師しかいない。反応も取れる訳がない。宗教として運営される必要もない。

本日阪神大震災から13年目です。
当時、西宮の会社の寮にいたので、まさに当事者でした。
凄い縦揺れで危険を感じ、寮の駐車場に集合して車のラジオを聞いたところ、
「ＪＲ私鉄とも復旧見込みなし」という速報に、「会社休みや！」と喜びの歓声をあげました。

明るくなってきて、町の様子の異変に気付きます。
裏の民家で、女性が大声で「父がまだ中にいます。助けてください。」と叫んでました。
寮生や近所の方達と協力し、瓦礫をのけおじいさんを助けました。
幸い足の骨折だけでした。
助けたことで、またもや歓声を上げましたが、ふと気付くと回りはぺしゃんこの家だらけ。
意外と古い町だったんです。「助けて」の声も聞こえません。
この日、西宮市だけでも千人以上の方が亡くなりました。
この日の２回の歓声は、思い出す度に自己嫌悪です。
状況が分かってないにも関わらずあまりにも不謹慎でした。

身内や仕事の関係者でも、大きな被害を受けた方がいらっしゃいます。
幸い、身近でなくなった方はいませんでしたが、上述の通り、
近所の生活圏で強烈に「死」を体験しました。

身近に死を感じたことで、僕の人生もかなり影響受けたと思います。
「日々を悔いなく楽しもう」ということや、「当時の彼女と結婚を決意したこと」など。
おかげさまで13年たった今も一緒に暮らしてくれてます。
その年に結婚したカップルの離婚率が高いという話を聞いたことがありますが、
特異な状況で冷静な判断とは言えず、盛り上がったためでしょうか？
（データとかないので信憑性は低いです。）

よく分からない日記になりましたが、当時のことはあまり人に話したことがありません。
時間が経って、ちょっと落ち着いたから話せたのかな？

「風化させてはいけない」という話をよく耳にします。少しでも伝えるべきですね。

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」


こんな事を言われて悔しいよな？お前ら？悔しいだろ？
何人もの友人知人親戚両親子供を亡くしたお前らなら俺の悔しさが分かるだろ？
悔しいだろ？悔しくないか？この惨事を笑い話にしやがった教師がいるんだぜ？
失言を詫びる事もなく、「会場を辞めたものが悪い」と言い張ったバカ教師を許せるか？

>>411の内容だね。

>>415
ここは会場が言う、「質問〜反応は当て物ではない」っていう点じゃないかな。
同じ部位を病むとして、要因になる感情は１つではないだろうし、
質問を書いてるときに多く使っていた感情によって反応が出るんじゃない？
ご縁の反応や等級に関しても、それほど単純じゃないんだろうなと把握してる。
西宮のほうでは等級について答えてないんでしょ。
等級が上だから、必ず幸せになれる、とは限らないのでは、と思ってる。

震災被害者を笑いものにするなんて、
人間失格だな。その教師は。

大阪に住んでるんやけど、その教師の失言について神戸の友達がめちゃくちゃ怒ってたて

その友達は震災でお父さんが目の前で亡くなったんやん
だからあんな風に言われて切れてたわ

あの教師はかなり下っ端の人やってんから失言に対してはトップが出て来て謝るのが筋とちゃうかな？
一回も謝らへんよな？

品格？常識？知識を付けろ？
一番けじめがないのは会場のトップとちゃう？

会場を辞めたから亡くなったて… こんなん言い換えたら脅迫やしな？
口調は丁寧でも「あんさんら、ここを止めたら死にまっせ」言うてんのと同じやんか？笑かすなぁ


本間にこんなんでええんか？会場って…

宗教法人が「是非宗教法人に入って活動を続けて欲しい」言うたのは税金を巻き上げる為の口実やで？
心底から認定なんかしてるわけないやんか（笑）

会場の悪い点はさ
悪い事をしても謝らず隠ぺいしたり、口止めしたり、
「私達は間違ってない」を貫こうとする様だよな

すんなり頭を下げてりゃ丸く収まるものも、世間知らずの集団なばかりに
裁判になる所まで発展すんだよ　ほんとバカだよな

>>421
まったくだな！！！
筋を通してトップが1ヶ月かけて全員に伝わるまで法壇から頭を下げる必要があるわな
たしか、いまのトップは御影に住んでたよな？だったら震災の恐ろしさを知ってるはずさ
こんな異常な発言を許せるのか？

西ノ宮の巨乳の女性のおっぱいもんだのは僕です。
私が間違っていました。
頭下げます。
今度は背の低いロリ系の女の子にアタックします。

誠成公倫の場合は、各会場はこんな感じの名称に変えた方がええなー。

誠成公倫　−　大阪怪場　西宮怪場って感じにね。事実とっても怪しげな場所だからね。

薬害肝炎問題で大和相互協会の荒神務がやったこと。
いろいろ聞いてみるとこんなことがわかった。
岸和田市上野東８１−１にある大和相互協会の阪南岸和田営業所で当時営業所の
責任者の大田清己と代表者の荒神務が薬害肝炎の患者の治癒体験談を行ったそうだ。
“法主八島義郎のオーラで肝炎が治った”“公布活動の寄付金を安藤春江や
公布活動委員に勧められ素直に出せば病気が治る聞いてお金を出せば治った”と。
で、この体験談を行った人は薬害肝炎の患者ではなかったそうだ。
つまり、全くのハッタリだったそうだ。
でも、追い詰められていた本当の薬害肝炎の患者は入信して公布活動金を
収めたそうだ。
その後亡くなられたそうだ。

味をしめた荒神務と大田清己は大阪十三会場や西宮会場で
肝炎患者の治癒体験談を公布活動の御取組み集中デーとして
行い、安藤春江にゴマを擂ったそうだ。
肝炎患者の説明会集中デーも行われたが、だれも治癒していないそうだ。
安藤と大田の口癖は“毎月の薬代に１００万使うよりも毎日会場に来て、
毎月１００万収めるほうが上”だと平気で言っている。
内部の職員さん、投げ出さずになんとかしたほうがよいぞ。》》324，325

>>415
>>ご縁の反応でもそうだったわ。友人に「雲雀では等級を答えて貰える」と伺って再度尋ねなおしたの。
>>西ノ宮と雲雀で尋ねたけど、違ってたの。それも正反対よ。
>>雲雀では5級の下の方のご縁なので止めておきましょう。と言われたの。
>>西ノ宮では「どうぞ」だったのにね。
>>意味が分からないからお別れしちゃったけど。

もうちょっと詳しく書くと、

やめておきましょう、と言われてから、再度聞き直した場合、
単純に、止めても、また訊いてくるだけだと思われたんじゃないかな。

友達で、こういう人いたらどうする？
「この人と結婚しようと思うんだけど」「〜〜〜という理由でやめたほうが……」「そっかー」
で、数日後、「この人と結婚しようと思うんだけど」……またか…。「お好きにどうぞ。」みたいな感じ。

逆に、どうぞと言われてから、再度聞き直した場合、
何か気にかかることがあるから、もう一度聞き直すってことだよね。躊躇する理由が何かあるとか。
で、結果として、等級が低かった、これもありえる話なんじゃないかな。次の機会があるかは別として。

受験　就職　結婚というだけあって、大事だから、いろいろ考えるのは良いと思うけど、
この転機に何を学ぶのかが、一番重要なのではないかなと思ったりしてる。難しすぎる話題だけど。

霊感がどうとか言うのはネットではやめておきますので。悪しからず。

大田清己と荒神務はよりによって実名で訴訟している山口美智子と桑田智子の名前を使って
体験談を行ったようだ。
“本人と違うぞ”“実名訴訟をしている山口さま・桑田さまと体験談をした山口さま・桑田さまが違う”
などの苦情も出ている。信じられない現実だ。

安藤春江も絡んでいるのだろう。

そもそも等級てなんだ
ここは、さぞや立派なお方達ばっかりが集ってるんだなｗｗ

>>404
あなた、ずっと丁寧に答えてるけど（まともなのにも釣りにも）
あなたはここで幸せになったそうだからいいけど
あんまり書くと、よけいに墓穴掘りそうよ
胡散臭いことも事実だからさ

>>427

私の友人は○と反応を頂き、その後も彼と話を進めながら会っていると昔ヤンキーだった事がわかり、
どうしようか迷い、その事も書いて尋ねなおしたそうです。
すると「悪いご縁ではありませんよ。後はご自分でお考え下さい。反応は変わりませんから」と言われ
結婚しました。

本当に正しい反応はそう簡単に変わりませんよ。どの教師が取っても同じです。

「我の反応」の場合は尋ねる信者のその日その瞬間の状況で反応がコロコロ変わります。
これは正しい反応ではありません。
これは同情心などが入った場合、反応が取れなくなる状態です。
常に教師は無我でいなくてはなりません。雑念が入るとたちまち信者の反応が取れなくなります。

>>431
あえて擁護するならば、場合と相手による、と言わざるを得ないのでは？

素直に聞く人と、聞かない人がいる現状、
伝え方は、それぞれに合わさないと行けない。

さらに、あえて言うなら、
とてもとても酷い教務さんも知ってるので（数年で降ろされてましたけど）
自分の側でも見る目を養っていくことが必要なのではありませんか？

会場に全てを委ねるというか、
会場に頼り切ってしまう人ほど、
後で問題があるのではないかと思います。

様々なお伝えを受けましたけど、
確かに出来不出来があるのは事実です。

ですが、それを論っても仕方ないのでは？と思いますよ。

>>430
等級（笑）　うーん。これの解釈も一応自分なりにはあるけど、単発で言うとアレな響きだよね。

会場に頼り切っちゃってる人とか見てると、痛いなーとは思うよ。
受け売りしか言えないとか、変な縄張り意識持っちゃってるご婦人（笑）とか。

胡散臭さで言うなら、世界のどこに、全く胡散臭くないものがあるのか？って話になっちゃう。

それと、僕は、会場に頼るときと頼らないときがあるし、それほどべったり食っ付いてないんだよね。
距離の取り方を考えながら行くのもありじゃないかな。もちろん行かないという選択肢もありだがね。

>>432
尋ねられたら、そのまま映ってくる事だけを伝えるのが反応ですよ。
ここはカウンセリングの場ではありません。
反応を聞き、その後どうするかはその方のご自由なのです。
その方がいう事を聞く、聞かないはその方が判断する事です。
正しい反応は何度取っても○なのが普通ですし、何度尋ねられても「○です」と答えなくてはなりません。
いちいち相手の気持ちに同情する必要は全くないのです。
ここはどこまでも自我を捨てていく所ですしね。
質問者の自我に惑わされたり、同情したりしていては本当の答えではありません。

>>418
確かに悔しいが…
呆れて物も言えないな

その教師の発言に対しては会場はどのような解釈をしているのか気になるよ

確かに昔から「会場から離れると運命が落ちる」「会場を止めたら因縁のままになる」と言って信者を引き止めていたね
また、人の死を笑いのネタにしたり、黒猫の死体や金魚の死体を見て喜んでいた。
でも被災者を例に上げて講話をしてるようでは、会場事態が人として落ちていると思うよ
突っ込み所満載で笑えるよ
>>425
相変わらず裁判ばかりしているんだね
でも味をしめて奉納金が信者から得られても偽体験談本人には金は入らないだろ？
そこがピンと来ないな？
裏金が廻ってるのか？

>>433
時代。場合。

八島は、同和地区の出らしいな。

人が映るというのと、因縁を超えていく御反応は違うんです。
特に選択肢などの反応はそう簡単には変わりません。
幼稚園〜結婚まで。これは自分の系統と同じ所に反応が出るのです。
確かに、1日1日違う質は出てきますが、格となる自分が真ん中にいます。
ですから、正しい反応はコロコロ変わりません。
我の反応の場合は尋ねる者の状態によってコロコロ変わります。
これは教師の心が浮ついてる場合にこのような反応が来るのです。

>>437
そういうセリフって、自分で取れる人以外言っちゃダメだと思うけどな。
今はそういうことを言える時期じゃないってだけでしょ。時代と場合だよ。
自分の目を養えば良い。

反応を信じている人は洗脳されてるんでしょうか？

八島先生が法壇からおっしゃってた言葉を代弁させて頂きました。それだけです。
とにかく、そうです。

＞自分の目を養えば良い。
↑
これです。信じられるのは己のみ。ですよ。皆さん。

>>440
頼まれもしないのに、勝手に他人の言葉を代弁できる人なんていないよ。
僕でも、自分の普段話してることを、勝手に他人が伝言してたら困りますし。

ID:SdP8LGBq
>>431>>433>>437
常識的に考えて、してはならないことをしてるのはどうかと思いますよ。

常識で考えたら良いと思います。

他人のセリフを勝手に代弁してしまう人、
他人のあれこれを気にしすぎる人、
他人の見えないところで陰口を言う人、

こうした人たちの言うことが信頼できるかどうか、です。

どうして身近な人を信用できず、匿名の情報を信用しようとする人が、釣り以外で出てくるのかな、と思います。
僕の意見にしても、ひろゆき曰く、便所の書き込みの１つです。

自分自身で真実を見分ける努力をすれば良いだけですけど、
その言葉すら勝手に借り物にしてしまってる人は、本当にどうかと思いますよ。

その他の言葉の結末としての>>438ですから。
あえて、数字を名前欄に入れてるわけですし。

>>441
だったらずっと黙っていたらどうですか？
人の言葉なんてものは自分が吐いた時点で勝手に人へ人へと伝わりますよね？
この方が常識だと思います。
誰にも言われたくないのなら八島先生が法壇からおっしゃらなければ良かったのではないでしょうか？
多くの人の前でお話になった言葉ですから。

貴方も自分の言葉を人に代弁されるのがイヤなら、何も書き込まなければ良いのでは？

そもそも一番常識がないのは会場ですからね。早く目を覚ましなさいよ。

ID:SdP8LGBqさん
貴方が反応というものに対して間違った解釈をしておられるようなので（時期だとか場所だとか意味がわかりませんので）
本当の反応はこうだとおっしゃった八島先生の言葉を書かせて貰っただけですからね。

正しい反応か間違った反応かを見極めるのは自分自身だと申し上げております。

ようするに ID:SdP8LGBqさんの場合、
今の教師は選択肢の反応が取れないから信用するなって事ですよね？

結局、 ID:SdP8LGBqの場合、何を言っても反発するタイプなんだと思う。
「そうね。貴方のおっしゃる通りね」と言っても
「はぁ？今まで君、文句ばかり言ってただろ？今更何を？」とか

言い返せば、それはそれで返してくるのでしょうし。

こういう人は友達がいないんですよ。だから情報もなにも入ってこない。

基本、私と ID:SdP8LGBqの意見は同じなんですよ。
信じられるのは自分だけ。
会場の反応は参考程度。
アテにしてはいけない。
自分の足で歩け。という事なんですよね。

確かに、正しい反応を貰って真剣に実行すれば、瞬く間に幸せは手に入ります。
金銭、愛情、経済。満たされるんです。非常に楽しく過ごせます。しかし、因縁も追いかけて来ます。
ですが、最初から間違った反応を貰ってしまったので学んだ事をやってもやっても実らない。裏目に出る。何をやっても無駄。その場合はすぐに退く。

この辺の見極めは自分でしなくてはなりません。

要するに誠成公倫の反応なんかは当て推量以外の何物でも無いと言う事が言える。
これでは、信者にとっては町の易者なんかの方が余程ましだと言う事に成って来る。

ID:SdP8LGBqは延々と自分で自分に話しかけてるけど、気付かないのがすごいなｗ

>>448
組織の推移に従って、個人の力量が問われる時期はあるよ。

>>444-447
この人は自分で自分に語ってるんだけど……。僕に何か言いたかったんだよね？

とりあえず、自分の意見と自分の知識ではないことを、勝手に代弁したと公言できる人は、どうかと思いますよ。
その時点で、自分の意見に、自分として責任を持つことは不可能なのですし。だから、僕の立ち位置とは違います。

元気ですかー。元気が有れば何でも出来る。元気が有れば誠成公倫の反応を信じなくても生きて行ける。


この道を行けばどうなるものか。危ぶむなかれ。危ぶめば道はなし。踏み出せばその一足が道となり、

その一足が道となる。

迷わず行けよ。行けば分かるさ。ありがとう！　1,2,3、ダァー

誠成公倫の会場の施設の中へ１歩足を踏み入れると悪い因縁を持った霊が一杯浮遊しているので、信者さん方はこうした悪い霊を体に引っ付けて帰らない様に余程の注意をしていかねばならない。

昨夜の二つのIDは物凄い手の混んだ自作自演だったなww
ここまでして人目を引きたいのか？と…腹が痛かった訳だがwwww
ここは精神患者が多いからしゃーないけどなw

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

とにかく謝れ！詫びろ！

筋を通せ！

毎年毎年思い出しちまうからな。

会場のトップが謝るまでここに現れて書き込んでやるからな！！

俺らの悲しみを知らずに笑い話にしやがって！！！兵庫県から出て行けよ！！滅びてくれ！！

書かれるには書かれるだけの事があるんだよ。自業自得だ。心無い人間の集まりだな

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」

人の死を棚にあげて信者を引き止める様は
僕も辟易しちゃう

親孝行やプラス思考を唱える講話は嫌いじゃないよ
でも、こういうのは下品というかエゲツナイ　( ´_ゝ｀)
>>418・>>420・>>421に同意だね

俺、○田先生が「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなったそうです。(*￣m￣) ﾌﾟ」
なんて言っただなんて幾らなんでもウソだろと思ってたんだけど、福知山線事故の時にその○田先生が壇上から









「電車が脱線してペッチャンコに」






って言ってたの聞いて背筋が凍ったわ・・・

今頃は八島も地獄で前世でやった悪行の懺悔をやらされている日々を送っとんのやろなー。

八島も地獄に行ってから、もう６年が経つなー。

ネット上の議論はより暇人の方が勝つ傾向があるな。

>>458
神戸の集いの時に吐いた言葉だから、神戸の人達は絶句したし、怒ってる
「会場が1番」という事が言いたかったのだと思うけど、上げた例えが悪すぎたんだよ
「会場に来てたら難を逃れられるから離れるな」と言いたかったんだと思う
でも、被災者を例えにしちゃったんだからお終いだね

スマトラ沖地震の時も「亡くなった地域は争いが絶えない地域だった」と話してた。
確かにそうなんだろうけど、大きな事故や天変地異で亡くなった人を例えるのは良くないと思う。
遺族が許さないから。

西ノ宮の受付の巨乳ってＳさんのことですか？
他の男と不倫しているらしいですよ。

八島義郎　２００２年に死亡済み。

>>460
>>464

何回も議論された問題だが、本当に亡くなったのか？

そう主張する根拠はどこにあるんだ？

まず、壇上にて最後に八島氏が確認されたのはいつだ？

地震も電車事故も予言できず。
はよ解散しろ。

>>463
いちおう未婚のはずの受付が誰とつきあってるという話も無しに他の男と不倫ってどういうことだ？
日本語からやりなおし。w

>>465
何度も出された結論
第三者が容易に確認する手段はない。
死んだという連中でそれをどうして知ったかを書いた奴はいない。
どちらと思おうと思う人の勝手。
壇上で見かけたとなると１０年くらい前になるんじゃないか？

＞＞467
谷口先生がお越しになられてから、未婚の行かず後家が降ろされ、
既婚者が数名受付に入りましたが？
貴方は何も知らないのに嘘ばかり書き込んでますね

西ノ宮の受付の女性は有名人。

変な男が近づいているからいつもガードしている人が後ろで待っているよ。

手をださないように。

>>467
既婚の受付もいるらしい。確かめてないけど話には聞いた。実際どうなのか知らないが。

>>468
受付の情報については一般信者でも知ってる人と知らない人がいると思う。
未婚受付、既婚受付について知らないから>>467が間違ってるとは言えない。

>>465
現在の日本で、宗教法人の主が亡くなったことを隠蔽するのは不可能。
それで納得できないなら、もし隠蔽したらどうなるのか、戸籍法で考えたらいい。
もともと、その噂の根拠は、教師の1人がなくなったときの噂。根拠にすらならない。

>>466
予言所ではないからな。当て物屋でもなければ占い所でもない。
生き方を学ぶ場所。生き方が合わないなら興味を持たなければ良いだけ。
粘着してる人や、長年コピペしてる人は、時間を無駄に使ってると思う。

というわけで、おそらく先生は健在。ありがたいわ。

>>468
既婚の受付なんて居るところには１０年以上前からいるから承知だけど。
一般的には独身が多くてカゴの中の鳥とかショーケースだとか言うだろうが。
だからいちおうと書いたんだ。
お前が知ってる前提を得手勝手に相手に押しつけるな。
てなことを、記事は５Ｗ１Ｈで、とか小学校で習わなかったか？
＞貴方は何も知らないのに嘘ばかり書き込んでますね
疑問なら書いたけどウソと言われるような断定を書いた覚えはない。
日本語からやり直し、の部分なら真実そのものじゃないか。w
文章の組み立て方も読解力も基礎からやり直せ。
 

当て物屋ではないから反応が外れても文句を言うなっていうことかな？

これぞまさしく宗教。

世界の平和の為に寄与せん事を希う。

八島は今頃はボケ老人と成って紙おむつをしとるやろなー。

>>473
争うのはダメすよ。争った時点で、お互いダメになるだけすよ。時間がもったないすよ。

>>474
何故、答えではなく、反応なのかってところだよ。現象ってのも上手く表現してるなと。
反応、現象、現れ、この辺を辞書で見るだけでも、言葉から色々類推できると思うよ。
当て物も、ある程度可能なんだろうけど、それをすると、頼り切るから意味ないんじゃない？

>>475
本当に世話になったので感謝してる。俺が女なら抱かれても良いくらいだ。
それ以上は何も思わないよ。なさったことを見て勉強するだけ。すごい人だとは思う。

ただ、会場に行って、その他の人を参考にしようとは思わないかな。
良い人も、悪い人もいるから、そこは他の社会生活と同様に配慮かな。

基本、会場に行くのは、生き方を学ぶためだけだから。あとはご恩返しかな。出来るかどうかわからんが。

会場っていうか、組織として成り立ったら、どんな場所でも批判すべき点は出てくると思うよ。
人がたくさん集まったら、人と人の間に良いことも悪いことも起るわけだし。人生って難しいね。

２ちゃんねるだって、書籍化されたりするスレもあれば、延々と互いに罵倒を繰り返すだけのスレもあるじゃん。
ひろゆきに対してだって、賛否両論。ひろゆき信者もいれば、ひろゆきを恨んでる人もいる。

>>404
そんなに会場が好きで、何故に２ちゃんねるを見てるのかね？
マイナスだと言われてるだろが？
ここはアンチが書き込む所だからな
同質化しまっせ？

お前って中途半端な人間だよな？八島に抱かれたい程愛してる割に奴がマイナスと言われている事をしてる
何がしたいんだ？
「ここは良い所だよ みんなも行こうね」
説明会でもしてるつもりかね？リアルでしろよ
それともアンチの心を元のさやに戻したいのか？
訳分からん青二才だな

会場が世間一般と掛け離れ過ぎてると言われてるのは知ってるよな？
八島は自分を磨き自分の周りに人が集まって来た。すなわち会場は八島の世界なのだ。
しかし、八島が外の世界に出陣した際、どこまで世間に溶け込めるだろうな？
神経を使い過ぎてたちまちあぼ〜ん状態になるだろうよ

俺の彼女の母親が生成降臨会だそうだ｡
聞いたの初めてだったから少し調べたけどとにかく悪い宗教ってことで解釈していいのかな？
母親はその宗教が経営してる化粧品会社(社名は伏せたほうがいいよね)で働いてるそうだ｡
いまの彼女とは結婚も考えてるからよく知っておきたいところです｡

>>477
全てを肯定したり否定したり出来る対象なんてあるの？
（それにここは本スレで、アンチスレもあったはずなんだけど。）

会場に対しては、個人的に感謝してる、以外は言ってないよ？
生死に関しては、日本の制度から考えて、隠蔽しようがないって書いただけなんだけど。

アンチを元さや？いや、そんな深いところまで掲示板でどうこう出来るわけないじゃん？
会場が世間一般からかけ離れてる。うん。離れてるとこもあるんじゃない？　で？

２ちゃんねるの性質では、誰かが誰かを説得するなんてことは無理なんじゃないかな。
理由や意図がないと書き込んではいけない場所でもないわけでさ。

個人的にどう思うのか、互いに書き込むのは、別に構わないんじゃない？
ただ、世間の常識で考えて、おかしいことは、おかしいと書いたりしてるだけかな。

なんかおかしいところがあったらご指摘下さいな。

書き込みを何故するのか、っていう疑問に対して考えてみたけど
お互い様だから何とも言えないと思うよ。結局、個人的な理由だろうし。

＞＞478
「現代のカリスマ」て言う八島の伝記読んだけど、
こういう奴は、教祖になるか、精神病院で暮らすか
しかないだろうな。

ちゃうでー　八島義郎は現代のカリスマちゃうでー。現金の掠り魔（かすりま）やでー。

>>470

やっぱり健在なのか・・・

確かに亡くなってる根拠を明確に示した奴はいないもんな・・・

じゃあなんで壇上に上がらないんだろう・・・？

>争のはダメすよ。争った時点で、お互いダメになるだけすよ。時間がもったないすよ。
週明けから一日中ここ眺めては書いてるくせに何をえらそうにw
こっちはおバカだと思った点を指摘してるだけだ。
それと
>現在の日本で、宗教法人の主が亡くなったことを隠蔽するのは不可能。
>それで納得できないなら、もし隠蔽したらどうなるのか、戸籍法で考えたらいい。
って所を具体的に教えて欲しい。
特に個人が関わる戸籍法と公益法人たる宗教法人の登記とがどう結びつくの？
不実記載みたいな話をおいても>>482みたいに素直に納得してしまうヤツが出てくるからな。

 

>>478
震災被災者を笑い者にするような所だ！！！

そんな宗教を信じている母親から生まれた女など止めておくんだな。
子供がキチガイになるぞ

>>484

そんな宗教を信じてる母親から生まれて来ました・・・orz

八島も流石に紙おむつでは壇上へは上がれんやろ。

>>483

>>人が関わる戸籍法と公益法人たる宗教法人の登記とがどう結びつくの？

言われてみればその辺気になるな・・・

でも俺は、生きていることが証明できないから死んでいる、
ではなく死んでいることが証明できないから生きているといる説を支持する。

>484
家の嫁さんそこに通ってるんだけど、子供の幼稚園をどうすればいいか質問を
だすんだとさ？そして、そこの宗教の指示に従うだとか？そのために、俺が行
かなけらばならないみたい。そこの会員は頭おかしくないんか？

此処の教祖を始めとして信者に至る迄、皆んな頭は逝かれているのは事実やわな。

西ノ宮の受付なんて既婚未婚関係ないよ。
先生の教えについて話そうとか適当な理由つけて
ご飯食べて、酒飲んで、ホテルにＧＯ！
八島最高！

私は会場のおかげで人並みの暮らしができるようになったのでその点は感謝している。
しかし、会場はある部分嘘をついている。そこが納得できない。

確かに誠成公倫の受付になる女には貞操観念が滅多矢鱈と低かったり不倫願望が相当に強い女が多く居るわな。

>>490

くそー、いい思いしやがって。。。

俺なんかここに名前決められたり、
身内が何百万も寄付するくらいはまってて苦労してるのに(現在進行形)
青春を返してくれよ・・・

>>491
>>会場はある部分嘘をついている

ある部分についてくわしくおしえて。

お答えなんて言うのは、全くの出鱈目だよ。信じちゃいかんよ。

アンチ活動はこっちに誘導
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1178703691/

>>491

会場は嘘と陰謀、内輪内のヒイキ、言い逃れ、言い訳、曖昧、しらを切りとおす
マズイ事は公表しない。親子席女と青年部男の不倫三昧。壮年部と青年部女の不倫。
受付と教師の夫の不倫。非常にけがらわしい。アホばっかり。

八島氏の研究を拝聴し、実行する分には問題ないと思う。しかし、反応は信じるな。
反応は別物だ。
反応通りにしないと「どうして反応どおりにしなかったのですか！！」と罵倒される。
反応通りにしても「反応を信じて最終的に決めたのは貴方自身」といって逃げる。
何を信じていいか分からない。よって、自身の直感と霊感を信じろ。
新しい信者に告ぐ、古い信者程質問をしないのだ。話にならん事を知ってるからな。

震災被災者を棚に上げて信者を脅迫し、逃がさないようにしようと豪語する。
しかし、八島は言う。「来る者、拒まず。去るもの追わず･･･」今の教師は自身の言葉を使いすぎている。
しかし、一度内部に入り覗いた結果、いかに卑怯かよく分かる。

内部に関与すればするほど嫌気のさす場所だ。
特に○田時代は酷かった。壊滅寸前だったな。
見た目は品が良く真面目そうで美しいのだが、中身は男。
お前らが思ってるような人間じゃないぞ。

>>497
>>特に○田時代は酷かった。壊滅寸前だったな。

なんで壊滅しそうになったんだ？

>>498
地震でぺッタンコ発言が大きいだろうな。

>>498
反応の取り間違いが多いわ
先輩教師から嫉妬され、本教務・教務・教務見習いから馬鹿にされ、
壇上の教師が次々辞めていくわ　
信者は増えないわ
受付の指導はなってないわ、気に入らない受付をいきなり降ろしまくるわ
西ノ宮を閉鎖するかどうかってな話が浮上するわ

キチガイ染みた案も出てたぞ
イケメン青年部に司会をさせてその座談会に婦人部を入れて
楽しいから信者が西ノ宮に足を運ぶようになるのでは？
結局、ホストクラブみたいになるって事で却下。ｗｗｗ

誠成公倫で反応と呼ばれているものは、客観的にはあれは洗脳や。

わしゃー、そんな事よう洗脳ー。

ﾜﾛﾀ

>>500

レスありがとう。

でも反応のとり間違えって・・・

そんなの誰が判断するんだよ？

この反応は正しくてこの反応は間違いであるなんてさ・・・

仮に間違った反応を通達されてしまった信者がいたとして、
それに対するフォローとかはどうするんだ？

こないだの反応は間違ってました。こっちが本当です。ごめんなさいって言うのか？

反応なんて不確かなもの俺は信じてないけどさ、もし間違いを伝えてしまったことがわかったら訂正と謝罪は必要だよな。

みんなそうは思わないか？

八島よ　何故にあんたは法主と信者から呼ばれるんだ？

あんたの正体は、実は法主ではなくて、坊主だろ。

八島法主じゃなくて、八島坊主が正解やろ。

誰がどうやって反応の答えを決めるんですか？
分かっている人が教えてください。

誠成公倫の反応なんて物は只のくじ引きと同じや

生来の詐欺師の八島義郎の口を吐いて出て来た言葉は皆んな信者から金を巻き上げる為の

嘘や偽りにしか過ぎんのや。

>>487
>でも俺は、生きていることが証明できないから死んでいる、
>ではなく死んでいることが証明できないから生きているといる説を支持する。
個人としてはそれでいいと思う。
オレもいくら先生を脳内で殺そうが八つ裂きにしようがちっとも嬉しくないから元気でいらっしゃると思うことにしている。

だがヤツ(404)は法律をベースに、つまりそれに伴う手続き的に死んでることを隠すことは出来ないから生存している、という背理法を用いている。
ならその根拠になる適法な手続きを示せるはずだ。
できないならちょっと立ってる場所が違うだけで、ボケた死んだと叫ぶヤツらと本質的に変わらない。
どうやら逃亡したみたいだけどな。

オレがアンチならこれを逆手にとって「こういういい加減な事を言うのが信者だ」とかね、ここに書いたりせずにそっと耳打ちするね。w

分からないことは、分からないと認めるほかはない。
生死を断定する主張に出会ったら、その根拠を求めないわけにはいかない。
納得できるものが得られなければ、自分の気持ちに添えばいい。

>>404
いくら掲示板だからって文字単語の勢いまかせに相手を押し切ろうとして
押し切れなかったら逃げたり開き直ったりしてたんじゃせいぜい会場アンチの製造器にしかならないぜ。
節操なく総当たりでレス付ける前によく考えろ。

↑根拠を示せない者同士が言い争っている

習ふ輩あれど、これを継ぎ次ぐべき弟子のなきこそ遺恨の事にてあれ。

どっちか根拠を示してくれよ。

亡くなっている根拠

or

健在である根拠（亡くなったことを隠蔽するのが不可能である理由）

噂の西ノ宮の受付行きました。
確かにみなＨな顔つきでした。
どうやって仲良くなるのですか？
教えてエロイ人。

八島氏の現在の状態を調べる方法をみんなで考えよう。

戸籍とかで調べられんのか？他人だと無理かな？

>>507
ここでだらだらだらだらと長く説明したらいいわけ？自分で調べようよ。
隠蔽した場合どうなるか、くらいさ。
書き込みしなかったら逃亡っていうのは定番だけど、それは暇な人の思いついたレスだよ。

>>510
健在だと思うよ。

>>512
考えるより、周囲の識者と話し合えば済むんじゃないかな。

>>513

また何にも根拠の示せない奴が出たよｗｗｗ

大体510は根拠を示してくれって言ってるのに、答えが「健在だと思うよ」ってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

512の周囲にはきっと識者がいないんだ。考えてやろうぜｗ

健在→丈夫に暮らしている・こと（さま）。衰えることなく、もとのままの状態であるさま。
この意味なら、健在かどうか言い切れないよ。何しろ会ってないし。
僕は自分の目で見たものや考えたり調べたりした結果以外は信用してないし、それが正しいと思ってる。

伝聞やネットの書き込みを信じるより、自分で調べたほうが良いと思ってるからね。
だから、ここで疑問に思ってる人も、知りたいなら自分で考えたり調べたりすれば良いと思う。

本気で知りたいなら、調べること自体は不可能ではないはず。
常識と制度で考えたら、今のところ、ご存命ではなかろうかね。

もし亡くなってて隠蔽してたとしたら、そのほうが後々問題が大きくなるから、それはないと思う。
制度上で考えても、もし隠蔽してたら、何かの拍子にバレるかもしれないし、他にもデメリットが大きすぎる。

>>515
>>調べること自体は不可能ではないはず

だからどうゆう方法で調べればいいかってことを皆知りたいんだよ・・・

>>常識と制度で考えたら、今のところ、ご存命ではなかろうかね。

非常識がまかり通るとが宗教団体。制度ってのはどこのどの制度のことを言ってるんだ？

この人の書き込みには具体的なことが何一つないなｗｗｗ

>>503
＞この反応は正しくてこの反応は間違いであるなんてさ・・・

昔の話ですが、私の知人が反応で結婚したもののご主人が一銭も家に入れない人で
違う会場で質問を出したら　
Ｋｕ先生が「これ、本当に反応結婚ですか？ありえない。おかしい」とおっしゃってました。
でも知人はマルと言われて結婚したんです。反応を取ったのはＴ子先生よ。
その知人は自分でもおかしいと思い離婚。現在は反応を取らずに再婚して幸せ一杯だと言ってます。

教師の取った反応を他会場の教師が「これ、本当に反応結婚？」というのですから、おかしくない？


＞もし間違いを伝えてしまったことがわかったら訂正と謝罪は必要だよな。
私も必要だと思います。
でも、謝罪などしないと思います。

まただ。
>隠蔽するのは不可能。
といってたヤツが
＞健在だと思うよ。
とか
＞そのほうが後々問題が大きくなるから、それはないと思う。
とか。あげく未練たらたら
＞常識と制度で考えたら、今のところ、ご存命ではなかろうかね。
かよ。お前は都合が悪くなるといつもそうやって話を拡散させながら後退する。
求めるのは
＞現在の日本で、宗教法人の主が亡くなったことを隠蔽するのは不可能。
＞それで納得できないなら、もし隠蔽したらどうなるのか、戸籍法で考えたらいい。
この根拠だけだ。
人が死ねば死亡診断書をもとに火葬許可書が出てはじめて遺体を処分できる。これをズルすれば死体遺棄で刑事罰だ。
だがそれは国と本人との関係だ。第三者がこれを確認するのは難しい。まずは本籍をつかんでいなければたちまち行き詰まる。
お前もそこまでは気が付いている。だから死体遺棄をちらつかせつつ、宗教法人の主という言葉でなんとなくディスクロージャがありそな公益法人と結びつけた、
それが↑の文章だ。
だから聞いている。戸籍と公益法人たる宗教団体の登録のどこが、どうつながるんだ？
>ここでだらだらだらだらと長く説明したらいいわけ？
長くなるかどうかはお前の能力次第だ。
もともと知識の集積と共有をできるだけ記述の重複を避けながら作業を分散しつつ実現するってのがworld wide webの要件の一つだ。
リンクを利用すればいいし、無くても該当する項目や条文や手続きを書けばいい。それがひとまずソースになる。
別に何法何条何項と指定する必要もない。調べる気のあるやつがどんどん補完されてくのもwwwならではの機能だ。
必要なのはその気のある第三者に、お前の論理の追跡を可能にする為の5W1Hな情報だ。
読んでて失笑するよな独白を重ねる暇があったら、少しは自分が利用してる環境に貢献しろ。
>書き込みしなかったら逃亡っていうのは定番だけど、それは暇な人の思いついたレスだよ。
アホか。暇じゃない人間に、何一つポイントを示さず追試をしろなんて言う奴が良くそんなことが言えるな。
さて、今度はどこまで後退して話を散らすんだ？日本か？地球か？宇宙か？w

>ここでだらだらだらだらと長く説明したらいいわけ？

だらだら長くなってもok

長くてもみんな納得できるくわしい説明が聞きたいんだよ。

「調べる方法を教えて！」とかじゃなく、
こんなことをした結果こういう情報が得られたとか、ダメだったとかしなきゃ。
みんな、「誰か調べて！」っていう感じ。

法主様はJSARCの正会員なので、JSARCに問い合わせてみるとかしてみれば。

>>520

名案だ！！
建設的な意見が出たぞ！！

それでJSARCってなんだ？ググってみたけど、うまいこと出てこない・・・
なんの略？

JSARCは日本音楽著作権協会のことだった。

JSARCじゃなくてJASRACじゃないか！！

どおりで検索しても出ない訳だ・・・

>「調べる方法を教えて！」とかじゃなく、
>こんなことをした結果こういう情報が得られたとか、ダメだったとかしなきゃ。
>みんな、「誰か調べて！」っていう感じ。
そう言う事じゃなくて「自分の主張のケツは最後まで持ちなさい」ってことだろ。

その通りw

受付のＳさん最高！くんくんしたい。
受付のＳさん最高！くんくんしたい。
受付のＳさん最高！くんくんしたい。
受付のＳさん最高！くんくんしたい。
受付のＳさん最高！くんくんしたい。
受付のＳさん最高！くんくんしたい。

以前　講話でよく「結集」の話をしていた。

これは、亡くなった人の霊魂が、「質」が似ている未成年に「結集」するというもの。

八島氏は、彼が死んだらその霊魂は、養子にしたTくんに結集すると言っていた。
だから、Tくんを後継者としたのだと講話で説明していた。

現在、Tくんは18歳なので、たとえ、八島氏がいま健在でも
「霊魂の結集」という観点から、八島氏は
2年以内には亡くなることは確実。

まあ、変わり身の早い誠成公倫だから、
2年後には、「八島氏の霊魂は、Tくんではなく他の子に結集することに変わった」
などと、「八島氏生存説」を展開するかも知れないが。

え？未成年に結集？そんな事言ってました？
うちの婆ちゃんなんか、私の父さんに結集しちゃって、
父さんがお婆ちゃんクリソツだよ？
口調も全く同じになっちゃったんだよね。

「最近、あの人誰々に似てきたね」って言われる時があるけど
結集があった後に性格が突然変わったりすると聞いてる。

未成年ってのは始めて聞いたな

ついでに八島氏の講話で
この人が死んだらこの人に結集するなと分かってて
この人の死ぬ日を調べ、横に結集する人間を並べたか傍に置いたかはっきり忘れたけど
魂が抜ける時、体がガタガタガタと動き、入って来る方も体がガタガタガタガタとなり
魂が出る方と入ってくる方と全く同じ状態になるんだと話してた。
面白そうな実験や

俺も未成年ってのは初めて聞いた・・・

>>527
アカイメネス朝ペルシャにおけるダレイオス�T世の結集を持つとされる
Tさんが壇上にのぼられることをこっちは待っているだが…

まだ？

>>530

昔はさぁ、Tさんが中学生になったら壇上にのぼるって話じゃなかったっけ？

母親が昔そんなことを言ってた気がする・・・

本当にダレイオス�T世の結集があるとすると
カンヴュセスなどよりもはるかに上回る訳だが････

八島氏の現状議論の515は逃亡したようだな・・・

好きなこと書いて逃げたか・・・

西ノ宮の受付嬢に電話番号教えていた奴がいたな。かなりキモイ奴だったけど。受付嬢もかなり愛想笑いしていたが、どうなったのかなあ？

>>532
何がどう上回るの？

>>533
素知らぬ顔で戻ってきてその話題はスルーでしょw

悪徳不動産会社
東◯ライフ株式会社
小◯晃造
信者顔した偽善者
こいつに騙された
嫁は雲雀丘会場の教務係
亭主ぐらい教育しろ！
会場の「目安箱」に密告してやる
即刻退会！

　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　515の光臨ﾏﾀﾞｰ？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　 |／

>>536

何をどう騙されたんだ？

>>520
JASRACへの問い合わせはしてみたのか？

言いだしっぺのおまえの報告をみんな待ってるぜ！！

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間違えた・・・１じゃなくて５１５だった・・・orz

515=520か515=520=521って気がするなあ。
あと>>537の光臨ってところ、よく似てるけど降臨のほうが515は喜ぶと思うよ。

こっそり写真とって受付のおねえたんでオナニーーしてます。

然し、誠成公倫の信者の男はオカマチックできしょいのー。

誠成公倫の受付の女は、家がど貧乏とか同和地区の出身者とか淫乱の家系とか貧乏人なのに金持ちを装っている女とか、兎に角にも変な因縁の悪い女が多いのー。

誠成公倫の男の教師とか教師見習いとか言うやつらは、やたらと知ったかぶりをするなー。反応の結果の代返をさも自分自身は、知っているかのように説明をするのは知ったかぶり以外の何物でもない。

何かに付けて知ったかぶりをするやつらのチンポは、きっと、皮かぶりなんやろうなー。

>>541
>>515からは書き込んでないよ。
自分で常識レベルにて考えればいいだけ、以上に言いようがないでしょ？

おぉ515が降臨したぞｗｗｗｗｗ

>>自分で常識レベルで考えればいいだけ、以上に言いようがないでしょ？

法律的に不可能とか、調べるのは不可能じゃないとか言っといて、

最後には常識で判断しろかよ・・・そりゃないだろ・・・

どう考えても議論から逃げてるようにしか見えないぜ！！

実は法律とか何も知らないんだろ。だから言いようがないじゃなくて、それしか言うことが出来ないんだろ！

最初は有力な情報への筋道を知ってそうな人がいると思ったけど、結局、根拠を示すどころか何も知らない奴だったな。

515の常識は世界の非常識♪

それにしても見事な釣られっぷりはいっそあっぱれと言うべきかw

思うんだけど、ここの書き込みしてる人たちって、
以前、現在、未来的、誠成公倫にかかわりがある人たちでしょ？
人生前向きに行こうよ！
俺も受付のネーちゃんは気になる娘もいる。年増もいるけど。
どんなよがり声だすか興味津々。

>>550

そうゆう目的かｗｗｗ素直でいいなぁ

前向きと言ってもね、マジではまってるのが身内にいたら本当に笑えないよ・・・

というか、身内で洗脳解けてるの俺だけだし・・・孤軍奮闘だよ・・・

親に反抗してるだけの人も多いけどね。

>>550
ネーちゃんは八島様！って喘ぐよ。
まじで。
超気持ちよかった。

御記念中に体がものすごく揺れる人がいるのが子供の頃物凄い怖かったな
何してるんだこの人たち、って感じで・・・ウチの親もだけどね・・・

赤ん坊の頃から中学に入る頃までいってたけど結局理解できんかったわ
親の話聞いてたら会場で話を聞けること自体はプラスになることも
多そうなんだけどなー

>>553
お前でイケないからなんとかしようと努力してたんじゃないか？

八島義郎をぺしゃんこに。ぺしゃんこに。ぺしゃんこに。（美輪明弘　談）

まさに、誠成公倫会とは、正性交不倫会だね。

女性器は、下から舐め上げろ。　（確か、八島義郎の格言だよね。）

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中田氏はOKですか？
以前ここの女とヤッたのだけど別に気持ちいいから中田氏してって言われたからしちゃった。アナルは拒まれたけど。

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ここの甲南女子の女、すぐに股を開くからね

どうすれば受付のねーちゃんとデきるの？
経験者先輩たちどうかお教えください。
当方、浦和会場です。

>>553
うらやますぃ〜。お母様に感謝すれば出来るの？
おれもきもちよくなりたぁーい！

>>563
お母様とヤるんじゃないのよ・・・

>>551
俺もそういう状況になりつつあり、
半分頼り、半分逃げてるって感じ
詳しく教えてください。

551も552も昼間に書き込む暇あったら会場行けよ！

>>566

なんであんな意味ないとこ行かなきゃならんだ！！ファjkfじぇをふぁうぇｐふぃおほｆｖｈんば

そうやな　確かに誠成公倫は真の新興宗教とは言えんな　そう単なる邪教やな。

>>568
真の新興宗教？なにそれ？

ただの新興宗教だろ！！邪教なんてかっこいいもんじゃない！

受付のねーちゃんとやる方法はまず仲良くなること。
半年ぐらい通って、適当な質問をして会話の糸口を見つけるとよい。
次に二人で議論しましょうと食事に行くこと。
さらに会社とか家族の情報を入手すること。
最後はそれらの口止めとかを理由にしてホテルにGO！
受付とヤリ過ぎてチンチンが痛っす。

確かに受付の女は、すぐにやれるなー。と言うか誠成公倫の受付になる女達には生来の淫乱が多いのが

正味の話しやから仕方がないわなー。

女性器は、下から舐め上げろ。（八島義郎　談）

今の受付に綺麗なやつおるか？
ブスばっかじゃん？
昔の十三時代とは比べ物にならんな

わしもそう思うな。

誠成公倫の受付の女の中には、ヤンキー上がりで中身の無い見かけ倒しが多いので気をつけろ。間違いない。（長井秀和　談）

ちょw
昔の十三会場ってww
オレの親父みたいなこと言ってアンタいくつよwwww
年甲斐もなく暇そう＆ネタが粘着だなwwwwwwwwwwww

３０なったとこだけど何か？

八島義郎よ　頼むから逝ってくれ。

>>577
そうなん？
親父はほんまに綺麗な人がいたのは新館なんて影も形もない頃までやって言うてたよ。
そっから下る一方で上がったためしないって。

>>560 >>570 >>571
見かけ倒しに群がっている中身のない奴だそうです

西ノ宮の受付は確かに淫乱風。

>>581
タバコの臭いが凄い子がいるよね(；´Д`)

なぜフェラチオは良くないって、
ことになったんだ？　

全てが水に流れるという自然現象

流石　馬鹿な八島義郎の考え出しそうな事やな。

ご反応ってやらされんの？

5年ほど前、「１００円ショップを開こうと思うのですが、良いですか？」と質問しているオッサンがいた。
反応は○田からだった。
「いいですよ。」と言われていた。

しかし、、、、

【生活】１００円ショップ苦境、原料・人件費高で中国離れ
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1201754008/

西宮の誠成公倫に昔あった画廊のオーナーみたいな人が、

誠成公倫を訴えて退会処分になった事件の詳細知ってるやついないか？

最近のカキコでは受付嬢目当てで通っているとかそういうふうに団体を利用し
ているのも人それぞれでしょう。ただこんなに人に害を及ぼす団体に金をつぎ
込んでいるというのがどうなんでしょうか？金が流れ込むことにより団体が存
続しそれによりますます被害者が出ることを既に被害を被って死活問題にまで
なっている者から思うと理解し難くも思います。また、八島の生死が議論され
ていますが、八島あっての体質改善、八島が死んだらこの会は終わりと言って
いたはずなので死んでいるとすればそれは団体にとって非常にまずい事ではな
いのですか？ただ、会員にもそれをあやふやにしている団体の態度はおかしい
と思いませんか？退会してかなり長くなりますが、ここに真面目に書いておら
れる方の文章は核心をついています。大切な物をごっそり持って行かれた、と
かインチキ反応、実際、冷静に見ても一切特殊な大それた力は無いと思います。
いつも拝見して、その通りと納得するだけですが一人でも被害者を少なくする
ために良い事だと信念を持って書きました。

匿名掲示板に匿名で書くのが信念ですか。
それは安いと思うよ。

うちのママンがここに入ってたな。
曰く「人が嫌がることをする、とかそういう当たり前のことを気づかせてくれる素晴らしい（ｒｙ」って今も褒めてる。
家には説話抄、三島秀記の「生き方に学ぶ」が何故か2冊置いてあった。
祖母ちゃんは創価学会、ママンは誠成公倫とか親子二代とも新興宗教にハマるって…。

下手で笑える歌唱劇。

↑目クソが鼻クソを笑ってやがる

>>575
ヤルだけならＯＫだろ？
フェラしてくれ！

西ノ宮の受付にいるインリン風の子カワイイね。
この子は不倫はOKなのか誰か教えて。

八島義郎よ　今までに多くの誠成公倫の信者を泣かして来たと思うが、

銭を持ってはあの世へは行けまへんでー。あんた地獄へ行ってからは

あんたの苦行がきっちりと待っているで。

>>595
本人に直接聞け。バカ。

インリンちゃん明日会いに行くから待っててね。

淫乱オブジョイトイ

八島どーん　お仕置きだべ〜。信者もおだてりゃ寄付をする。

のほほんと脳天気な書き込みをして
死が現実のものになったらｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!って言ってればいいんだから気楽だねえw

会場に来ていて震災にも遭わず家もペッチャンコになっていないのに亡くなられた

インリンちゃんの写真を盗撮してトイレでオナニーしてます。
挨拶するとき屈むからブラが見えるのだ。

インリンちゃんはやっぱりいいですね。
用も無いのに二回も受付にいっちゃいました。

西ノ宮の受付って血色の悪いブスばっかなんだけど？
作り笑顔が不気味だし
笑うと鼻毛が見えているんだよ。
本当に怖いね。

ついでに、彼女らは綺麗なバッチと汚いバッチを分けているらしく、
知り合いや男前には綺麗なバッチを
知らない人や感じの悪い人には汚いバッチを渡すという。

貰ったバッチが汚かったらその受付に嫌われていると思っていいぞｗｗ

ばっちには受付のねえちゃんの電話番号が入っているのもあるぞ。

わしは、受付の女でもブスは苦手やわ。美人しか受付んわー。

八島氏は、別名で　香具師魔死　とも書きます。

倖田クミの自宅休養をどうおもう？緊急生投票
5時に夢中！
http://www.mxtv.co.jp/goji/index.html

6時まで、いそげ

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
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実際いいことあったいいｔいうことないの？

西宮の受付のインリンって誰のこと？

会場の文句ばっかり言っておきながら、
受付嬢の外見には心惹かれていて、
でも全く相手にされていない。

情けない奴等だ。

誠成公倫の受付には、行かず後家も多いなー。

うちの母親が未だに誠成公倫の日めくりカレンダー使ってるのが悔しい・・・
もう癌で危ないのに、最後の拠り所がカルト教団なんて悲しすぎるよ・・・

猫をひいちゃう自然現象って何？

【　今　週　の　唱　和　】

か　カルト教団　名前は違えど　質同じ　なぜなら結局　ネズミ講
る　累々と　積もる苦情の声は無視　なぜならそれこそ　盲信だから
と　とにかく参拝　事前に教えずまず実践　少しずつです飲ませます　いつしかあなたも構成員
に　認知不協和　低減理論　やってはじめてわかる手口　やればその時　思う壺
ち　違い無し　マインドコントロールは　世界共通普遍の手口
ゆ　言うに事欠き「我を取りなさい」　そしてそこに　カルト液注入　それこそカルトの　妙技なり
う　浮いたお金は献金に　霊界貯金は架空の口座へ　払うなら　ご利益あげよう時々は
い　良い教え　オウムも創価も世界救済　あなたの教えは　どうですか
れ　例の如く　霊を信じさせ　操る商法恐ろしい　その不安　導きの子孫に　振り向ける
い　いい加減　気付けばいいのに　また嵌る　それが愚かな　ことと知らずに
か　勧誘に　明け暮れ家族は　コンビニ弁当　どんだけ尊い　教えやら
ん　んとにもう　またまた土日は参拝か　組織内部で競争だ　架空世界の階級制
し　しょうがない　信じたものを　今更捨てる　勇気無し
よ　用意は周到　気軽に入信出口無し　退会自由も　脅され非自由
う　運営は　献金勧誘献身で　教団ウハウハ　しかも無税
ほ　ほんとは似非だが　伝統装う　それこそが　権威の理論　ダライラマ
う　運命を　変える教えと言われたが　確かに変わったカルト心情

ありがとうございました。

>>615

泣ける・・・；；

家の母親もカレンダーが・・・

>>615
>>618
ちんこの小さいやつらだなー。気にせず自分のことを努力すりゃいいじゃん。
学生だろうなあ。社会人でそんな小さいこと言ってたら終ってる。学生でも始まる前から終ってる。
さっさと春休みの課題をやっておけばいいと思うよ。

受付嬢より女子高生と仲良くなりたいな。
フェラチオは駄目だけど円光はOKらしいよね？

誠成公倫の信者の男は、釜っぽくてきしょいのー。

誠成公倫の信者の男からの言葉　くやしい〜です。でも、俺のチンポ　カッチカチやぞー。カッチカチやぞー。

>>619
お、出てきたなw

倖田來未が羊水腐る発言くらいで謝罪するなら
「会場を辞めて震災にあって家がペッチャンコになって亡くなられた信者さんがいますm9ﾟ(ﾟ`∀´ﾟ)ﾟ9mﾌﾟｷﾞｬｰｯ!!!!」
と発言した岩○はどうなるんだ？
謝罪どころじゃねーよな・・・
心無い発言だ。
会場TOPが謝るまで言い続けてやるからな。ボケが！！

女子高生は、西宮で、５人食った。
女子大生は、３人。
でも、２０歳超えると、
ゆるくてよくないな。

>>624
http://www.aqi.co.jp/product/anayuru/

>>624
ふにゃふにゃでしかも小さかったと相手の方が座談会でお話でした。
ご自身のチンポの問題でしょう。

大阪会場に行ってる高一男子だが､日曜に会場に行こうと思う

今まで半信半疑で会場に行ってたが信じられんくなったｗ

>>627

まだ引き返せる、悪いことは言わない、やめとけ。

親がはまってるわけじゃないんだろ、今なら間に合う。

洗脳されたら引き返せないぞ。

女子中学生食べた人いる？
どうやって誘えばいいのやら。
カラオケではなく近所の公園でエッチは出来ないし。

>>628
親がハマっている｡

心配ありがとう｡だが､俺は全くハマっていない｡
高校も御質問したが反応に出てない高校に行った｡

行く目的は気になる女子がいるからだｗ

誠成公倫の怪場へ行けば怪場へやって来ている信者達の持ち合わせている変な霊を貰い受けるので充分に気を付けなさい。

香具師魔の義郎君は、自称　世界的に有名なゲイ術家だよ。

君は、知っているよねー？八島義郎に結婚に就いてのお答えを貰って　○が出た時と　×が出た時の違いの意味を
所謂、八島の研究に依ると結婚に関して　○が出れば、双方の性器のサイズがジャストフィットだそうだよ。
と言う事から、結婚で八島からOKと言う　○を貰えば、男のチンポのサイズとと女のマンコの大きさがお互いにピッタリと丁度良い
具合にジャストフィットする。と言う意味なんだよ。（八島義郎の研究結果より。）

>>629
俺はいつも、十三のラブホに
連れって行ってる。
安くていいよ。
高校生は、来たことなくて、
興味あるみたいだし。

八島は、誠成公倫の信者に対して自分にはパワーが有ると説いて来ているが、あの八島なんぞには、パワーなんて言う物は一切に無いわなー。
あの老いぼれ野郎が、持ち合わせて居るのは唯一、人を騙す為のパワーや。
そう、誠成公倫の信者を上手く騙して彼らから寄付金をせしめる為のパワーっちゅうこっちゃな。
今では、あの八島義郎のチンポのパワーも全然ないわなー。はっはっはー。笑い。

>>634
児童福祉法違反でまもなく逮捕されます。合掌。

信仰の自由があるから女子中学生とホテルに行っても合法。
だけどフェらはしないでね。

１０年ほとほ前になりますか。東京の町田にある誠成公倫会の会合に、三度ほどいったことがあります。
　なかなか、よい話をしておりましたので、その時に書き留めたメモです。
　………… 　親子の意思の疎通ができない人、家庭内で孤立している人は、社会でも意思の疎通ができないで孤立していく。
　　　人との折り合いがうまくできなければ、人の協力が得られない。
　　家庭がまとまっていると栄えていく。家庭がまとまっていないとアクシデントが起きやすい。
　 　男性は母親に対する態度を変えることで、すばらしい女性があらわれる。
　　一方、女性は父親に対する態度を変えることで、すばらしい男性に出会うことができる。
　また、父親を大切にすることで、よき先輩、よき上司に恵まれることになる。
　母親を大切にすることで、自分を支えてくれる人に恵まれることになる。
　 　行（ぎょう）や信仰だけで人間の質は変わらない。人との関わり合いの中で、自分の性（さが）、性質という物が出て来る。
　いつもなら腹を立てるところ、舌打ちするところを、グッと我慢して、一言ご苦労さんと言ってみる。
　そういう処から質が変わって来る。　
　一番難しいのは、親子と夫婦間である。それらは自分に限りなく等しい相手である。
　そこを改善していくことで自分が改善されていく。
　それに立ち向かうしかない。
　自分の改善によって、自分を取り巻く事情を改善していくことができる。
　こういう時代だからこそ差がついていく。
　家庭のことは外に現われる。

　　１．同質結集の法則 　この世には、同質の物事しか起こらない。　同質の者しか集まらない。
　その人のレベルに等しいことしか、起こらない。 　
　たとえば、人を見る目の無い上司にいつも仕えて不遇だとしたら、
　そういう上司と自分が同質のレベルだから出会ってしまうことになる。
　同質の物事しか起こらないとすると、不平や不満を他に向けても仕方がないということだ。
　不平や不満をを外に向けるのではなく、原因を自分の内部に向けていくこと。
　自分自身を改善することが問題の解決となる。
　自分自身が改善されていけば、今度は、また同質結集の法則で、改善された環境が現われることになる。
　自分が変わることで周囲が変わることになる。

　　２．バランスの法則 　良いことがあるときには、同時に、必ず良くないことが起きている。
　悪いことが起きているときには、同時に、良いことが起きている。
　だから、調子が良いときほど注意しなければいけない。
　また、最悪なときというのは、実は、それに変わる大きな良いことが起こっているのだから、意気消沈してはいけない。
　意気消沈してしまうと、良いことを取り逃がしてしまう。
　　３．循環の法則 　一度あることは二度ある。二度あることは三度ある。
　よく自分の過去を振り返ると、一定の周期があることが分かる。
　たとえば、事故があったらまた起きる。この法則は逃れられない。
　同じことが後にも続くと思って、だからこそ、この今を賢く処理することが大切である。
　自らの遺伝のカルマから逃れるポイントは何か。
　それは、争うはずの人と争わないことである。
　争って当然な人、怒って当然の人、どう考えても相手が間違っているような場合でも、争わないことである。
　そのことによって遺伝が解消されていく。　
　また、人に不平や不満を持つこと自体が争いになる。
　身近な人間関係に不満を持たないこと。とにかく一にも二にも我慢である。
　…… 　以上、私なりの記憶で書いたものですから、私の主観も入っておることと思います。ま、ご参考までに。

確かに、誠成公倫の受付の女の中には、ダルビッシュの嫁さんが多いよなー。

ほんまに、受付の女の中には、　サセコが多いもんなー。あ、間違った。

ダルビッシュの嫁さんの名前は、あれは、サエコやった。失礼。

西宮にある宗教団体だろ？他の新興宗教とは違いオープンなところだと聞いたことがある。
http://nara.cool.ne.jp/higaisha/

両親を慕い、尊敬し、愛していて、親から認められてる人間は結婚後も幸せになれるんだよね？

法主様は両親に反抗した事もないし慕っておられたのにどうして敵の質の嫁さん貰ったの？
殺されかけたんでしょ？
本当は両親の事を相当憎んでたんじゃないの？
そうでないとおかしいよね？
再婚相手も7級のご縁で、努力してもしなくても何をしてもマイナスって縁らしいじゃん？
二度も同じような結婚になるって、ヤッパ相当親を憎んでたんだよ

親に足を向けて寝た事がないだとか
親の家の方向を向いて挨拶してから寝てただとか、
あんなの嘘だよ
本当に慕っていたら敵の質の女と結婚するはずがないんだよ

>>641
そんなサセコにすら相手にしてもらえない情けない野郎です。

ミクシーの知り合いに紹介してもらって誠成公倫に入会しました。
噂どおりすばらしい宗教でした。
紹介料として2マソ払っただけの価値はありました。
みんなでどんどん盛り上げていきましょう。
サセコの情報は共有して、みんなで女の子を使いまわしましょう。
受付の女はみんなの共有財産なので独り占めはしないこと。

644　お前もお釜みたいなきしょい奴やのー。

>>645
目を閉じて、リラックスし、静かに妄想して下さい。
日常のストレスから解放され、気分がすっきりします。
最後に自分のチンポを軽くしごいてフィニッシュです。

最近セクス目的でミクシーから誠成公倫に入ってくる奴多いらしいね。

八島なんぞは頭にカツラを装着した只の頭の禿げた老人やがな。　

八島はその昔に能勢の山中で修行をしていたと自身で言っているらしいが、能勢の山中でホームレスをやっとったんかいなー？
それとも、能勢の山中でオオクワガタでも採集しとったんかー。？

アンチどものひっしさを哀れむスレｗ

必死と感じている馬鹿なお前。

西宮は、信濃町になるのか。

アンチって心も体も貧しいんだろうなあ。

八島さんて、まだご存命なのですか？

貧しいのはお前やのー。

八島も既に棺桶に体半分つっこんどるやろ。

インリンちゃん大好きです。

>>643
「僕ほど裏切られる質を持った人間はいません」が八島の逃げ口上だよ。
絵の一件につけても何で玉○画廊に販売を任せてはいけないことを霊感で予見出来なかったのかが不思議

玉きん氏は被害者だとｵﾓ

そやから言うとるがな。八島義郎の名前をよーく、ゆっくりと読み上げてみな。

そしたら、こうなるからな。香具師魔よ知ろう。から、香具師魔よー知ろう。（やしまよしろう）と

読み上げる事ができるやろー。

>>659

その画廊の話kwsk

>>643
今まで聞き流していたが、そう言われてみると矛盾しまくってるわな。
敵の女と屋根の下を一緒にするなんぞ、条件がなければ起こってこないはずだ。

もしくは両親を慕い敬っても、良い縁には結びつかない。
これが本当の法則と違うか？

どちらかだよな？本当は親に良い感情などこれっぽっちも使ってなかったか？研究内容が間違っているかだ。

「僕の命がけの研究は真実です。僕に黙って付いて来てください」と言っていたが、
矛盾を感じると信頼できんわ。

>>663
全然矛盾してないんだけどな。

え、どうしてかな？

良かったら説明してくれ。ﾖﾛﾖﾛ

西宮の元本教務様と電車をご一緒させて頂きました。
その際に「反応の取り間違いってございますか？」と尋ねてみました。すると
「あるわよ だって先生がたも人間ですもの（笑）
間違われちゃった方はお家の中を見直さなきゃね」と…


今まで御反応を信じていた分ショックでした。

今、御反応で息子を私立の小学校へ通わせているのですが、それさえも正しいのかわからなくなりました
実際に子供が「学校楽しくない」と申しております。勉強が着いていけないようです。
私自身も父母会に集まる高飛車奥様方が嫌いですし、公立に転校させようかと主人と話ています。

もう二度と選択式の御反応は出さないでおこうと思いました。
法主様がお出ましの頃とは違うのだなと確信しました。

八島のお答えなんぞは、試験最中に鉛筆を転がして試験回答をするようなものだな。

>>666

受付のインリンちゃんとセクスする方法を教えて下さい。

フェラはマイナスってマジなの？？

世間一般では、フェラチオはプラスですよ。ですが、あの馬鹿な八島義郎は、フェラチオは

マイナスだと言う法則を確立しよった。馬鹿で愚かな八島義郎のいかにも考えそうな事だな。

なるほど。

フェラにはどういうマイナスの表れがあるのか知りたいです。

自分のモノをくわえるのは◎です。

誠成公倫の信者さんへ　馬鹿な八島義郎のお答え　所謂、当て推量には充分にご注意をされたし。

あの嘗て社会を賑わせた法の華三法行の教祖の福永法源の常の言葉をあなたは思い出す事が出来るだろうか。

そう、福永法源の　”皆さん、最高ですか〜。”　と言うあの彼の言葉だ。

此の福永法源のキャッチフレーズに対抗して、誠成公倫の法主　八島義郎は、

此んな感じのキャッチフレーズを提唱すべきではなかろうか。

そう、こんな感じに　”誠成公倫の信者の皆さん　日々、最低ですか〜。”　と　言う感じにね。

何故ならば、八島義郎から反応の結果や現在に教壇上から言い渡される反応の結果は、

その殆んどが、言い渡されて事とは１８０度違った結果と成ってしまって、

全くに逆の最悪且つ最低の状況に陥るからであろう。

>>666

俺もそうやって育てられた訳だが
人生の選択を宗教団体に決められた子供は個人差があれど
親を恨んでますよ。

俺なんて親に対して憎しみしかないし、
社会人になってから完全に絶縁しましたからねｗ
はっきりいって虫けら以下の存在です。

>>623

それより数年前に某大学のラクビー部員数人による強姦事件
について、被害者女性が悪い的な発言のほうが問題ｗ

>>666 釣れまつか？

>>662
詳しいことを書くと揉めそうなので、とりあえず
「西宮会場の入り口の掲示板にここ何年間も『玉○氏を退会処分とし、今後玉○画廊と誠成公倫は一切縁を切る』と晒されている」
とだけ言っておきます。

そう言えば昔八島の作った歌を編曲していた○納光○さんって何かトラブルでもあったの？
家にある古い歌集にはどれも編曲者名が記されているのに○納さんだけ抹消されてるみたいなんだけど。

>>678

やっぱりなんかトラブルがあったんだな・・・

一切縁を切るとは、穏やかじゃないな・・・

いったい何があったんだ？

それにその○納さんって何だ？
誠成公倫は結構いざこざもあるようだな・・・

絵をコピーして「法主様が○○様へ是非とおっしゃってますよ」と言って売りさばいて懐に入れてたはず････。

3人か。

えどはるみ調で言ってみよう。

ぐぅ〜ぐぅ〜ぐぅ〜〜〜〜〜〜〜〜〜う。

八島は、変てこ姿でサイクリンぐぅ~~〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜う。

片○お手つきペッティングぅ~~~~~~〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜う。

片○犯して、ファッキングぅ~~~~〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜う。

八島のチンポとドッキングぅ~~~〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜う。

たかしが、生まれてショッキングぅ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜う。

お答え滑ってトラブリングぅ~~~〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜う。

信者は、騙されクライングぅ~~〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜う。

八島は、あの世で永久にスリーピングぅ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜う。

ぐぅ〜ぐぅ〜ぐぅ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ぐぅ〜ぐぅ〜〜〜〜〜う。

>>678

どの曲も代わり映えしなかったのと、相場を知らなかったんでふっかけられた、と
その昔、十三で八島氏が壇上から話したのを聞いた(w

これって公認サイト？
ttp://www.zephy.com/Professional/Yashima.htm

テンプレぐらい嫁

金平会長からのお言葉

え〜、八島義郎は、現在は、老齢にて体調不良の為に　今後は、誠成公倫の法主としての

　　　活動が非常に困難を極めて来て居ますので、法主に代わって法主の代行業務を遂行出来る人間を

　　　模索中であります。この状態を誠成公倫の幹部連中と協議を重ねた結果としましては、

　　　八島義郎　誠成公倫　法主の法主としましての今後の存続に就きましては、

　　　只今の所は、ん〜ん　サスペンド（処分保留）とさせて頂きます。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金平会長より。　　　

　　　

カンビュセス�U世　祟神天皇　豊城入彦
後白河法皇　後醍醐天皇　覚道法親王　明治天皇
の結集もつ者只今募集中

mixiにだれかコミュニティ作ってくれｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

大正３年生まれの八島は、現在は、９４歳に成る。もう、とっくに死んどるやろう。

あんぽんたんな八島義郎

高１男子だが､今から大阪会場行ってくる

>>691

おい！高１男子、お前まだ行ってたのかｗｗｗｗ

やめろって言ったのにｗｗｗｗ

じゃあ潜入捜査だ！！

誠成公倫の現状とか、教師からどんな発言があったとかレポしてくれ！

>>666

特定しました！！！

>>688
サイトあるよ。
有料だけどね。

谷口の、馬鹿信者の質問に対する反応を聞いているとすっきりする。
岩田時代に増殖した馬鹿を、かたっぱしからぶった切ってくれ。

苗字で呼び捨てにするなよ。バカ信者。

「地震でぺッタンコ」発言のとき、
結構信者で笑ってた人多かったよ。

>>693

有料サイト？どうゆうこと？詳しく頼むｗｗｗ

八島法主が亡くなってるのかどうか
新聞を検索してみたけど出てないね？

とりあえず一番古い記事としては1998年の記事に
名前はあったからその頃はまだ代表だったらしい
それ以降、記事になってないのでわからない・・・。

文化庁の宗教年鑑見たら代表が誰なのか出てないかなぁ
誰か図書館に行く用事がある人、ついでに見てきてくれない？

ガイシュツの話題だとは思うけど

"誠成公倫会"から"誠成公倫"に改名した平成７年は
丁度、八島氏は８１歳・・・
その頃実権(と名義)が他の人に移ったということだろうか

難しくはないよ。
複数の都道府県にまたがって施設を備える宗教法人
あるいはそれらの上で包括する宗教法人は文部科学大臣の所轄になるから
宗教年鑑の法人一覧に名称所在地なんかと一緒に代表役員の名前が載ってる。

古いのは書庫から出してもらわないとダメだし借り出せないだろうけど
中央図書館とかの大きいとこなら昭和期から今に至る年鑑を
ずらっと閲覧するのは難しくないはず。

記された名前と法的に不可能だとか常識がとか言ってたバカの言い分を
つきあわせて勝手な想像でつなげると奴の言い分と真逆のﾃﾗﾜﾛｽなストーリーが
描けたりもするからその気があるならやってみなw

とどのつまりそれらをもって実権がとか生死がとかを
見極めようってのがナンセンスだと思うけど。

>>695
じゃあ、トシ子とマサ子でいいでつか。？

八島義郎の興した誠成公倫に入信をして、人生を破滅に追い込まれた愚かな信者達は、今度は、八島に変わって誠成公倫の代表者と成って

誠成公倫と言う宗教を牽引して行くだろうと思われる人物に更に騙されて、破滅の人生を送る誠成公倫の馬鹿な

信者さん。

西宮のインリンちゃん大好きです。
いい香りがするからいつもくんくんしてます。
写真とってほしいな。

>>701
呼び捨ての意味知ってるか？バカ信者。

やっと宗教年鑑の話になったか。

やっと、ってもったいぶるようなデータが載ってる？

>>701
どうゆう意味なんですか。？
妻を名前で呼び捨てもいけないのでしょうか。？

お教えください。
ここの信者だった人が独立して新しい宗教を作ったと聞いたのですが、
何と言う名前の宗教で、代表は誰かご存知ありませんか？
12〜13年前のことらしいです。
よろしくお願いします。

>>常連さんの695
最近ＳＥＸ目的に入会する人が多くてトラブルが発生しているから
会場の入り口に密かに監視カメラを付けているらしいよと聞いたけど
それは本当ですか？
ミクシ−で有料で入会を紹介しているサイトがあって変人が急増しているのだって。

>>700
中央ってドコ(東京？
地方の一都市なんで蔵書検索したけど
どうも車で２時間の県庁所在地まで行かないとダメっぽい
誰かおながいー

>>706
自分としか会話してないんだね。友達いない生活に慣れてると、そうなるんだろうね。
アンカー間違えてるとかじゃなくて、お前の生活の一端が現れたんだろうな。

>>707
有名。

>>709
人に頼るな。車で行け。

>>692
来週行くから､潜入してくるわ

>>708

監視カメラで不倫連中を捕らえてください。

>>710
有名？良く知られてるってこと？
それなら>>707さんに教えてあげてよ

他スレで質問されたからこっちに誘導したんだけど
団体名を伏せて勧誘されて困ってるんだってさ

誠成公倫の信者の馬鹿な所は、反応を信じてその通りにやる所だな。
八島なんかには、パワーなんて存在しなくて何の眼力も持ち合わせていないと言う
事を信者達がもっと知るべきであろう。

そう、自然界に於いては全くに無力な八島義郎なんかの力を信じるなんぞは

全くもってして、馬鹿の極みだな。

そうです。八島義郎は、単なる宗教を装って弱者である信者からお金を掠める

単なる詐欺師にしかすぎないのです。

>>708
監視カメラは本当らしい。夜工事したらしいし、天井に奇妙な隙間ができているし。

>>715
八島先生は神です。人生が薔薇色に変わりました。信じないと損しますよ。

八島先生は、詐欺師です。信じたら損しますよ。

八島先生は、もうとっくに亡くなっていますよ。

八島の逮捕歴て，今はもう知ってる人
少ないだろうな。

西宮の本教務・教務・教務見習いに倖田くみ並の勘違い脳の奴がいるよな
自分の家の自慢話やら弟が名誉教授になったやら…でもその弟は信者じゃないんだよなｗ
「私は育ちがいいの」と抜かす教務…まじでハァ？と思ったわ
関係のない話しをベラベラ話す馬鹿。
なんとかならんのか？
聞いてる方は気が変になるぜ

確か、八島は、その昔にマルチまがい商法での歴持ちがあるはずやで。

>>719
>>721
マジ？初めて聞いた

>>720
その倖田くみが影響されてるとか言う、水にもありがとうという本
そのコピーを会員さんからもらったことがある
ここ並に　ものすごく胡散臭かった。

過去の未熟な自分に引き戻されるから、過去に住んでいた場所に行ったり、
過去の友人・知人に会ってはいけないって本当ですか？

逆に、以前全盛期で引っ越した頃から運命が下り坂の人は
昔の場所に行った方がいいのでは？

>>719
>>721

そのことkwsk

ソースはどこだ？

あるわけないw
生死と一緒であっさり手の届くところに証拠があるわけない。
その時期にそれをその目で見た人が公言するくらいしかないな。
ということで見たらしき>>719 >>721に質問。
逮捕までは仰せの通りだとしてその後どうなったの？
送検?
起訴or不起訴？
有罪or無罪？

>>718

ソースは？

八島義郎も表に出て来ると必ずに誰かに過去を暴かれる。

そう、今の細木のようにな。あの叔母はんは、現　東亜会の前身の東声会の

親分の女やったからなー。それに、少し前まであの羊水が腐っている発言で

世間を騒がせた　あの倖田も米倉涼子もよくもま〜　あんなとこのCMに

出てたもんやな

あの宝石を販売してる　ジェ○ケリー（ソ○シコーポレーション）は、

京都の指定暴力団の会津小鉄の幹部である大西甚が実質の経営者やしな

ま〜　倖田も京都の伏見区の出やなー。しゃーないわなー。

ま〜　余談に成ってしもうたけども。

八島義郎も彼らと同じで、自らが表に出ようとすれば、必ずや誰ぞに過去を暴かれ

るっちゅうこっちゃわな

3分前は過去ですから。

>>710
おーい>>707さんにレスはどした？


>人に頼るな。車で行け。

時間と手間を考えたら買う方がお徳なので、宗教年鑑買ってきた(平成18年度版)

>名称　誠成公倫
>代表　八島文江
>事務所　東京都町田市・・・

・・・こうして書くとあんまり意味無いような気がしてくるな「何時変わったか」
「義郎氏が表に出てこなくなったのは何時なのか？」がポイントなのかもしれない

>>730
ところで「文江」って誰

>>728
あんたは書くネタもってへんってことやな。
場末の飲み屋でグチってるのと変わらんがな。
グチるのは勝手やけどこっちは読んでも疲れるだけやねん。
コテハンかトリップ使うてくれへん？
ハジくから。
お互い関わらんようにしてあんじょうやっていきましょや。

>>730
先生が「僕は会長ではない」って話したのはもうずいぶん前。
消防にはなってたから９０年なるかならないかの頃だと思う。
東京か神奈川から来てた団体さんを迎えて「今日は誠成公倫会の会長が来られてる」って。
「え？会場って先生作ったのになんで会長じゃないの？」ってすごく不思議だったのを覚えてる。
「僕は会長ではありません教祖です」って。
誰かが「校舎作って先生集めて学校作った人と校長先生は違う」って言ってくれたけど今と変わらずアホやったから理解できんかった。
今となってはさすがにこれくらいは分かるけどw
だからこのころから代表役員ですらなかった可能性はある。

そうだとすれば代表役員の名義と先生の生死を結びつけたりすると
はるか８０年代から先生はこの世にはいなくてあの頃壇上にいたあのひとは
影武者か傀儡かもしかしたら幻かもしれないって考えることも出来るわけw
これが「現在の日本で、宗教法人の主が亡くなったことを隠蔽するのは不可能」から導けるいわゆるひとつの結論ですw

ちなみに創価学会の代表役員は学会理事長が兼務する。
でも会則上の代表者は会長で大作君は名誉会長だ。
だから国会招致も会則上の代表者でないからという理由で免れて会長が呼び出されている。
早い話が代表役員なんて帽子ですわ。
先生の安否はおろか実権の所在だってまったく別の話。

まー、おのれも頑張ってくれやな

おまえの文章読んどったら、ごっついキショイんやけどな　やっぱり、こいつは誠成公倫のオカマ信者やでー。

>>733
「会長」じゃなくて「代表」
1998年には誠成公倫の代表は「八島義郎」でした>>698
2006年の誠成公倫の代表は「八島文江」でした>>730

>代表役員の名義と先生の生死を結びつけたり
>先生の安否はおろか実権の所在だってまったく別の話。

ストレートに結びつけることは出来ないでしょう
しかし多少の目安にはなるんではないかと
これから色々資料を付き合わせようとしている所ですw
(何年に代表が変わったのか、等)
そうすれば今の水掛け論にも多少方向性が出るんではないかと
(期待してるのはその程度です)

ところで>>707さんの問いの答えをしりませんか？

>>736
今ぐぐったら
既に2002年には代表が「八島文江」になってるという書き込みを見つけました
http://life.2ch.net/psy/kako/1025/10252/1025274633.html　(735番の発言)
1997年頃から名義替え等が行われた・・・とか

やっぱり会の名称が変わった平成９年(1997年)頃に実権も代わったと
見るのがいいのかな・・・あー過去ログ全部読めば良かったのか
本買って損した気がするw (まあ元々欲しかったからいいけど)

>>735
アンタや常識厨みたいなネット弁慶に何言われてもこたえんのよ。
香具師でもなんでもあれだけのドンガラ建てて日々何千と人の集まる場所を作った人の方がよほど学ぶべきものはあると思いますな。

>>736
へーそうなんだ。
会長さんはいてたけどその人は代表役員ではなかったのか。
その人はなんだったのかは分からんままだなあw
でもおおきに。

>しかし多少の目安にはなるんではないかと
ちょっと前までなら誠成公倫と代表役員でググるとトップで出てきたのはここのpart3の過去ログ

735 名前： 元熱心信者  投稿日： 02/12/02 21:29
    始めましてこんばんは　
    物心ついた時から今まで熱心に会場にいっていました

    現在、誠成公倫代表役員八島文江様(旧姓片山、出垣）
    によって会場が運営されている事はご存知と思いますが
(以下略)

02年には変わってたのかな？
あとは図書館で年鑑のＢＮ引っ張り出してもらって変わり目見つける？


>>ところで>>707さんの問いの答えをしりませんか？
わからないです。
漠然とした話はいくつか聞いたことがあるけど先生を裏切って・・・といった逸話としてですね。

あれれ？
かぶったwww

>>739
かぶったっぽいですねwでも丁寧なレスありがとうございます

色々なログを読んでも初代の八島義郎氏はカリスマ的魅力のある人(演説上手ともゆー)
らしいので、その方が表に出て来なくなったら分裂してゆくのは必然でしょうね

すでに八島義郎氏は代表役員でなかったのか・・・

しかし、信者が代表役員を変更したことをわざわざ調べなければ知ることが出来ないのか・・・

隠していたわけじゃないが、知られたくはなかったのか？
現在の日本で、宗教法人の主が亡くなったことを隠蔽するのは不可能って話があったが、
代表じゃなければ可能なのか？それならば本当に彼はもう・・・

もうストレートに受付に質問をぶつけてみるってのはどうだ？

誠成公倫の代表はすでに交代していますが、八島義郎氏はまだ存命ですか？ってさ。

ダメかな？正式な回答が得られれば、話が進むと思うが・・・

それが嘘でも本当でもさ。

738　見たいな奴をオカマ野郎っちゅうんやで

まー、新興宗教に入信して、人生のド壷を踏んだ一般社会性に欠ける奴やろうしな。

社会不適格な人間っちゅうのは、お前みたいな人間を言うんじゃ。ぼけ

>>742
ま、「こういったご質問はお受け出来ません」で終わりじゃね？

でもやっと本質に近づく入口が見えてきたのかな
真実を知りたい。
今は完璧に会場から心離れてるとは言え、一時は熱心に通ったしな
八島氏が存命でないなら、それはそれですっきりする

ここに書き込んでる奴って、昔、西宮で男性会計してたやつか？

>>1-744までの延べ744人みんな男で西宮で会計やってたんか？
ご苦労さんだったなw

西宮で会計やっとった奴ってそんな奴おるんか？誰や一体そいつは？

>>744
やっぱりそうゆう質問は答えてくれないのかなぁ・・・
でも一番重要なことだろ！！

話は変わるが、宗教年鑑を今日図書館にいって調べてきた。

平成８年は代表が八島乃子
平成９年以降の代表は八島文江となっていた。

それ以前は昭和６３年までさかのぼってみたが、宗教年鑑には誠成公倫の名前は無かった。
どうやら名前が変わった時に宗教法人になったようだな。

どうりで、9〜10年前から反応が狂ってる訳だ
決して故意で狂わせている訳ではないようだが････

某教師
「今日の質はこういう質ですね。かくかくしかじか･･･云々かんぬん・・・・
　では、本日お越しの方でどのくらい今日の質の方がいらっしゃるのでしょう？
　････････。え？あんまりいない・・・・？どうして？え？・・・・・・」

これでご縁の責任者と言われてもな〜　信じられるか？

結局、前の席に座ってる奴の感情が写ってただけのようだ。
確かに、人の感情は写るようだが、選択肢の反応は取れないんだな。
体にイエス・ノーの反応が来ていても、人の反応ではなく、自分の反応であったり、
時には先入観や固定観念入りの反応であったりする。
イエスであるのにノーと反応が来たり、ノーであるのにイエスと反応が来たり････。

そして、言うとおり実行に移し、おかしな結果になった信者には
「反応を信じてその道を選んだのは貴方自身でしょ？」と叱咤。

>>748
>>でも一番重要なことだろ！！

臭いものに蓋の精神は昔から変わっておりませんて

田園調布の研修所は駅前にあって邪魔くさい
一般の通行を邪魔するなよな

西宮で会計やってた奴ってエロそうなやつのこと？
何人も食ってたらしいね。
○学生に手を出して辞めさせられたという噂？

母親が
会場に週4日ほど逝ってる
寄付とかは、してね〜みたいだが
このまま、放置しておいていいのかな？
満足してんなら、俺は別にいいんだが
自分が病気になった時、病院逝かずに会場
で座ってれば治るとか、言い出したらどうしよう
と今から不安なんだが。

>>735

あ〜それ危険だわ・・・

そんな感じで俺の母親は何百万も寄付した。

754の書き込み、>>735じゃなくて>>753だった。

誠成公倫の言うとおりにして幸せになれた人っていますか？
離婚や不倫されている人ばかりですが？

僕は神経難病を患い、声にも手にも足にも襲ってくる「動かなくなる」という恐怖と闘いながら、前を向くことができず、しかたなく上を見ながら２人の子ども達と悪戦苦闘している３０代の父親の１人です。

どんな”ハンディキャップ”でも、一人よりもみんなで抱えあった方がきっと楽なはず？

だから、”生きる勇気”のお裾分け。

エッセイ風の、少しだけ面白いやつ！？
以下のホームページ、今日、更新しましたので、よかったら、見てくださいね(^_^)v

http://www1.cncm.ne.jp/~izumtjk/

誠成公倫に就職すると給料高いですか？
誠成公倫に就職して信者との不倫が見つかると罰せられますか？

会場の幹部は世間に出た事も学歴もない。
本やTVからの情報収拾のみで講話をする。
実体験がないから信者の心に響かないんだよな

「そんな話したって、テメーは外で活躍した事ないんだろ？」m9(^д^) ﾌﾟｷﾞｬｰ

この教団が来てから、不動産が売れません。
売りたい方も、売れずに困っておいでです。
相続税払えずに困っている方もいます。
勝手に交通整理やられて、通行人は、
怖がっています。山の中へ行ってください。

>>759
「お前は？」m9(^д^) ﾌﾟｷﾞｬｰ

学生だから/まだ若いから→未来がある
とか信じてるのは、新興宗教に神を求めて、
一心不乱に拝んでるおばちゃんたちと全く一緒だぞ☆

2chしてる暇があったら、
図書館でも行ってこい。
勉強でも読書でもして過ごせ。

それか体を鍛えて過ごせ。

>>761

もう若くもなくて、自分の未来に希望も持てないんだな・・・

がんばれ・・・

>>762
よっぽど>>761を見て絶望したんだな……。

経験から言って、読書と体を鍛えるのは役に立つよ。収入的に考えて。

読書にもよるんだよな
会場お勧めのお伽話の本など読んでも意味ないと思う
カルメンなんてどこが良いんだよ？
あまりの下品な話しに驚いたな

カルメン"しか"読まないなら、確かにするっと終るかもな。
歴史背景を含めて、なぜカルメンが残ったのか調べてみたら？

なんだよこのマッチポンプ

>>764>>765
「カルメン」「シャーロック・ホームズ」「洞窟の女王」「スカラムーシュ」「紅はこべ」
・・・八島が勧める”世界の名作”なんて古き良き時代に日本で親しまれた楽しい小説ばかりだよ

「法主様は昔世界中の名作を集めた素晴らしい文学全集を持っていらっしゃった」なんて知識の本に
書いてあったけど、それは多分昭和初期に改造社から出た全８０巻の世界大衆文学全集なんだろうな
何故トルストイやドストエフスキーを読め、って言わんのかがフシギ

>>767を読んでみて不思議な意見だと思ったよ。海外の作品として何を考えるか、という観点なら、
トルストイとかドストより、シェークスピアや各種の神話を並べるならキミの意見も、まだ理解できるんだけどな。

白鳥の湖とかにしてもそうだけど、誰でも知ってるような、
常識的な範囲の本は読んでおけっていうのはよく言われるじゃん。

それで十分かと。クラシックにしても一通りは知っておくとか、
広く浅くでしょ。おすすめ本に関しては本人の好みなんじゃない？

「当然、誰でも知ってるような本や音楽は、嗜んでみるといいよ。
それと、僕の好きな本は、これとこれとあれだよ。」この一連の流れには問題があるかな。

基本目的が原性における幸せ論だから、コミュニケーションのためなんじゃない？

八島先生ならともかく、教務のレベルで、これらに熱情を向けている人が、
どれほどいるのかは知らないけど、するべきことを伝える"だけ"のお手伝いの人たちだし、彼らに多くは期待しないよ。
伝えてもらえば十分。本だって、出版社の努力は、本を広めることであって、本に勝手に加筆することが仕事ではないし。

どうも明後日の方向に過剰に期待してる人が多いんじゃないかな？

ほぉドストエフスキーねえ
じゃぁ植谷雄高の死霊あたりもどうぞ。
読めるならね。
と、毎度ウンザリな知ったか放置野郎みたく韜晦してみるw

世界文学全集から薦めてるのは、ご自分の原体験から、おすすめを紹介してるという意味で好感持てるけどな。
自分の原体験以外のものから、何かを薦めたとしても、表面的なものに終始してしまう危険性があるし。

>>759くんとか>>762くんとかは、
読書と体の健康について、色々学ぶと良いと思うよ。

世界には知らないことしかないと思えるなら、少しは救いがある。

>>770
それはキミの話でしかないな。

末節に末節へと枝を伸ばすのが、
自分を自分の土台以上に大きく見せる
唯一の方法だと思ってる人はいるけど

根本と土台を固めることが、最も大事だよ。
基本から基本。基本を学ぶことが近道。
土台が大きくなれば、末節は好きに伸ばせる。

>>772
おんなじじゃんｗ
「世界の名作を読む」という行為の意味以上の事をお前は語ってない。
そこにお前は無い。だから人も来ない。
問わず語りであーだこーだ言ってる対象が某宗教団体教祖おすすめの文学集だと言うだけ。
それだけがこのスレとの関係。
口汚い否定か手間勝手な同一視かの違いだけで
浪速ことばで悪口雑言まき散らしてたやつと同じだ。
ぶつぶつつぶやいてるだけ、前にそう言われたろ？
だからお前が書いてる間このスレには対話が存在していない。
猫の額のようなお前の了見では対話に見せかけることすらできないからだ。
コテハンなりトリップなり使ってせめてそれなりの一意性を示せ。
それで人が群がったら一目瞭然。話はそこからだ。

>>774
そういうと思って待ってました（笑）

えっとね。僕が薦めてるのは、シェークスピアとか神話とか。
これらは欧米圏の人は、日本人が源氏物語や漢文に多少の知識があるように
誰でも知ってる程度のことだから知っておいたほうがいいという話の程度でして。

僕が個人的におすすめしたいような本なんぞ、
あるいは、これを読むとためになると思い込んでる本なんぞ、このスレには書いておらぬよ。

というわけで>>770は、へなちょこだと思う。

知識は大事だという話。

枝葉末節への方向を提示した>>770と
周知のことである程度の基本を抑えるべきという論旨の>>768

>>774
どっちが一般的かはわかる？わかる？わかるかなぁ？
全く同じではないことがわかるかなぁ？枝葉末節に混乱してる？

また>>771では、子供のころに本人が親しんでいたであろう、
最も知っている本の中から、おすすめを出してきた点は、高く評価すべきだろうと書いただけ。

じゃ、おやすみー。歯磨きとかしとけよ。

>>775
とうとう佐藤藍子化したかw
それにしてもこういう香具師はいじれても壊せないことくらい分からないのかねw>>774

>僕が個人的におすすめしたいような本なんぞ、
>あるいは、これを読むとためになると思い込んでる本なんぞ、このスレには書いておらぬよ。
だからキモいんだよ。
このスレでの(ということにしてやる)お前は本屋のショーウィンドーの本棚よ。
本はずらっと並んでるし書名も見て取れる。
だけど中身は見ることができない。
やたらもったいぶった店主がそれに酔っぱらった推薦文書いて貼ってあるけど
子供が無邪気に「世界大衆文学全集の３８巻はどんなお話？」と聞いたとたんに
それは自分で読めとか常識だとか滑らかだった舌が突然止まる。
あげく買うと言えば取り寄せになりますとか言い出す。
無理矢理ショーウィンドーの本引っ張り出したらカバーだけで中はカラだったりするw

ずっとこのパターンだろ。
お前は本棚。見たまんま中身なんて無い。

>>778
そりゃ佐藤藍子化でもなんでもない。
ヤツは同じ事しかしてないしオレも同じことしかしていない。
猿でもなけりゃ待ってましたくらい言うだろうさ。

オレが望むのは一人教団ごっこはキモいから止めてくれ、それだけだが。
コテハンかトリップつけてくれたらハジくってことでこれでも譲歩したつもりだけどw

会場の人間は名作を読むよりも、一般社会常識の本を読んだ方がいいと思うんだよ
謝罪の仕方も知らない教務さんがいるようだしね。

逆に社会経験のある教務、教師見習いは作法や常識をわきまえている。
会場の中しか知らない内部関係者に限って、会場独特の逃げ口実を作るのがうまい。
「震災で家がぺっちゃんこ」発言に関しても、言った本人は「会場を辞めたからこうなったのです」と連発し、
正論化していたが、本来は「このようなデリケートな出来事を引き合いに出して申し訳御座いませんでした」と言うべきだっただろう。
この辺の感覚がおかしいんだよ。この教師は美しい本の世界が好きであらゆる分野の知識が多かった
しかし、一般常識には欠けていたんだよ。失言に対し、頭を下げられない。下げ方も知らない。
正しい事を言ったつもりでいる点が更に痛い

さて、ここの2代目はどうなってるのさ？
2代目に関しても社会経験を10年近くさせてから上に立たせる方が良いと思うんだよ。

>>780
作法常識の本も薦められてはいたよね。
名作も常識本も読んでない人が多いんじゃない？

つーか、会場の内部事情はどうでもいい。ひっしな人は暇なのかと思う。

本を買うときに出版社の内部事情や
筆者の家族環境を根掘り葉掘りしても仕方ない。

誠成公倫の信者は貧乏人でありながら金持ち振っているところが笑かすなー。
それに、信者には同和地区の出身者も何だか多いみたいだね。

誠成公倫の言うとおりにして幸せになれた人っていますか？
離婚や不倫されている人ばかりですが？

ここの宗教は信仰というより、自己啓発な印象度が見受けられますな。

あなたの言われている事は、もっともな事で本当に正しい事を仰っていますよ。

そうです。誠成公倫の教えは、丸で自己啓発セミナーのようです。

他の例え方で言うならば、駄洒落セミナーみたいな感じにも思えるが。。

八島法主は、八島坊主と呼ぶのが正解です。だって、カツラを装着してるので。。

八島氏は、現在は亡くなっていますので、八島氏ではなくて　八島死と呼ぶのが正解です。

と言う事でまだ、八島義郎死の戒名が有りませんのでこの度に戒名を僕から授けようと

思いこんなのを考えてみました。

俗名　八島義郎

戒名　大詐欺師院香具師魔世知ろうあんぽんたん居士

一応は、院居士を付けさせて貰いました。

若しも現在に八島義郎あなたがご存命で有るならば、この戒名は生前戒名とさせて頂きますね。

>>786

駄洒落セミナーｗｗｗｗｗｗｗｗ
たしかに、駄洒落みたいなこと多いよな。
みんなあんな根拠のない駄洒落でよく納得するものだ。

>>787
>>八島氏は、現在は亡くなっていますので
>>若しも現在に八島義郎あなたがご存命で有るならば

矛盾ｗｗｗｗｗｗ
たしかな情報は知らないのか・・・
結局生死不明かよ・・・