おまんこ教の教祖です

　スフィンクスはいつものように、鋭く旅人を問い詰める。
　「朝は草生えぬ大地に種２つ。
　　昼はそこにピラミッド２つ立ち、潤いある茂み現る。
　　夜はピラミッド力なく倒壊し、茂みも潤いをなくし涸れ果てる。
　　さあ、それは何のことじゃ」

　これを聞いた老人、目を輝かせて語りだした。
　「そりゃあ、ワシの女房のことでさあ。娘っ子の折は体はのっぺり、つるりんと
　してたんじゃが、年頃になるとな、チチ２つ、こんもりと盛り上がってな、
　それはピラミッドみたいに誇らしげに立っていたもんでさ。ワシが触ると
　ぴくりんと反応してな、愛おしうて。　それからアソコの毛も茂ってきてな、
　さするとしっとり潤んでくるんじゃ。終いには泉のようにあふれ出て来よったん
　じゃが・・・。
　それが今となりゃあ、チチも垂れ下がってしもうて、アソコも汁気はなくなるし
　毛は白うなりよるし、色気も何もあったもんじゃない。どうにかして昔のように
　ならんもんじゃろうか」
スフィンクス「ええい、もうよいわ。さっさと立ち去ってしまえ」

明けおめ○。

　今年もよろしく。

>>1
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（　・∀・）.（⌒|　|／／（；´Д｀）　←>>1　　　／／　 |　　　　　　　 ∧∧　∧ ∧　 ∧_∧.　∧∧
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あけましておまんこう

　
　ヨシオ　「尊師、寝ている間に幽体離脱することがあるというのは
　　　　　本当でしょうか」
　尊師　「無論。あるとも」
　ヨシオ「では、修行によってそれが自在にできるようになりましょうや」
　尊師　「うむ。修行次第じゃのう。
　　　念じ念ずるほどにその目的とするところに霊が浮遊していこうとするわけじゃ。
　　　時に体は金縛りとなり、眠った状態となる。
　　　じゃが何の為に？」
　ヨシオ　「えっ。いえ、大した意味はありません。ちょっと気になっただけで・・」

　　　・・・（おい、いいこと聞いたぞ。今晩から修行せにゃあのう）
　　　　　友（お前、何たくらんどるんじゃ）　　

　
　ヨシオ　「念ずるんじゃ。一心に。そう。今、マリちゃんが銭湯に行ってる筈じゃ
　　　　　　念じろ。幽体離脱しろ。南無南無・・・。
　　　　　　んんん。なんか浮遊する感じになってきたぞ。
　　　　　　来たぞ、来たぞ。それ出ろ。おう、うまくいった。
　　　　　　こんなに簡単とはなあ。俺の体が寝そべってやがる。
　　　　　　さあ、銭湯だ。宙を飛ぶんだから早いもんだ。もう着いた
　　　　　　番台のおばんに気づかれんように、そっと。しめしめ
　　　　　　わからんようやぞ。やあ、女風呂や。裸の女がようけおるわ
　　　　　　じゃがおばんばっかりやの。贅肉ばっかつけよって。
　　　　　　若いのおらんのけ。あっ、今髪洗いよるのマリちゃんやないけ？」

　ヨシオ　「おう、やっぱりマリちゃんや。もっと近づいて、と」
　マリ　「きゃあー、誰か痴漢やー。」
　　　　　バシャー。バシャー。
　ヨシオ　「うわー水かけよった。逃げなあかん。
　　　　　クソッ、なんで気づかれたんやろな。かなわんな、もう。」

　　　　　　　・・・・・
　　「ヨシオ、いつまで寝とんの。学校遅れるやないの。
　　　あっ、あんたまた、寝小便しとるやないの」
　ヨシオ　「えっ、こ、これはマリちゃんが・・・」

　教団幸せ創造部が、最先端技術の粋を尽くして開発した官能ロボット
「随喜お○んこロボ」がついに完成し、大々的に市販されることになった。
　本物の人間と見まがうほど精巧に造られたロボの容貌は、現代風ギャルから
熟女までと幅広いキャラを擁しており、各人の多様な好みに対応していると言う。
　当初は、女優やタレントそっくりに造って欲しいと言う要望があったものの
肖像権の問題が発生する恐れがあったため断念。複数の女性をミックスした
顔立ちに改めたと言う。
　しかしそれでも、あるモデル事務所など、この鼻はうちのモデルの鼻だから
無断使用したと訴える構えを示し、また他のプロダクションでも、所属タレントの
顔を意匠登録しようという動きが出始めた。
　ただし、素顔に権利があるのか、メークした後の顔にデザインとしての権利が
生ずるのか等々、まだ議論が始まったばかりで結論が出ていない。　　

　
　そんな動きをよそに、本来の用途であるダッチワイフ的要素に関しては、従来の
ものとは雲泥の差があり、結合部分は本物以上と言われ、また通常会話が可能な
だけでなく、相手男性のいかなる変態的趣味にも応じて見せたり、
感極まった時のあえぎ声も真に迫っていると、口コミで大評判となっている。
　最初は気後れ気味に注文していた客も、いまや恥も外聞もなく、先を争うように
店頭に殺到していると言う。
　しかしここにきて新たな問題が発生している。高齢者の腹上死が多発したのだ。
　あまりに具合がいいので、年も考えず夢中になったためらしい。
　警察庁の中で、販売中止か危険物の指定をすべきとの強硬意見も出たが、内部での
愛用者も多く、また製造者側に悪意や犯罪性があるという訳でもないということで
当分の間、「健康のため、やりすぎに注意しましょう」という但し書きをつけることで
一応の決着をみた。

おまんこ！

　今日は、節分。豆まき。

　望むべきは、接吻。豆いじり。

久仁ちゃあ〜ん！どこいますかぁ〜！

久仁ちゃあ〜ん！セックスしようょお〜！

僕、ホテルのお仕事苦手だけど「教祖様」のお仕事します！

久仁ちゃあ〜ん！今日から支配人じゃなくって、「教祖様」って呼んでね。

>>137,>>138　ようこそ。
　クニちゃんって、山田クニ子？
　大形久仁子って子もいたよね。昔。

　それともクンニ専用ロボかな？

事件が相次いでいる。
失恋した男が元カノにそっくりなロボを特注し、家でせっせと励んでいた所
偶々やって来た今の彼が、彼女が浮気したものと勘違いし、逆上。
友人を刺傷させてしまった。
加害者の弁護団は彼女そっくりに作った製造者側にも責任があると主張したが、
あくまでも被害者の個人的な注文であり、同情の余地はあるものの
事実関係をしっかり把握せず犯行に及んだ加害者側に非があるとされ、却下された。

別件では、自分の愛用ロボを友人に見せびらかせていた男が、所用で少し席を
はずしたスキに、その友人が事に及んだというもの。
使用箇所はきれいに掃除されており、物損らしきものは何もないが、
彼女をとられた気になった男は、怒り心頭に発し警察に訴え出た。

しかし、署内ではどの法規を適用すべきか見解が定まらない。
姦通罪には当たらず、器物破損でもない。
不法侵入罪（チン入罪？）ではないかというチン説もあったが、
結局、民法上の無断借用に当たるとされ、慰謝料を払うことで示談、解決した。

その後、随喜ロボが男性専用であるのは不公平だとフェミニストから非難の声が上がり、
新たに女性用ダッチハズバンド「随喜おち○こ太郎」が発売された。
それ以来、倦怠期を迎えた夫婦の間では、それぞれが自分の寝室でダッチロボとのみ
愛し合うという、何とも哀れな現象が現出するようになった。
ダブルロボスペア夫婦ともバイロボッタル夫婦とも揶揄されるのを意に介せず、それに
浸っていた熟年夫婦が、所用で旅先から帰ってみると、部屋の真ん中でお○んこロボと
おち○んこロボが、延々とセックスを繰り広げている姿が目に入った。
その光景を目のあたりにして、二人はただ呆然と立ち尽くすのみだったという。

お○んこを平和の元とし最上の善と讃える教団としても、それをいい事に、
手前勝手な解釈をする信者達が、不倫や自由恋愛にうつつを抜かし、教団の
イメージを大きくダウンさせただけでなく、現実的に夫婦間のトラブルが多発し
世界平和、夫婦円満、家内安全を標榜する教団として看過できなくなり、
何らかの施策を打たざるを得なくなってしまった。
紆余曲折の果てに教団は、信者の下腹部にＩ．Ｄカードをつけることを義務付け
教団が認定した相手のみ、つまり夫婦間だけでしかセックスができないという
厳格なシステムを導入することにした。
万一、違った相手としようとすると男の一物は萎え、女の門は閉じてしまう。
と、同時にその無謀な試みはＧＰＳを組み込んだＩＣチップにより、直ちに
教団本部に通報されることとなり、これによってレイプも防げるし、児童虐待防止
にもなる、一石二鳥と教団は自画自賛したのだった。
しかし、性は管理されるべきではないという反対論のほかに、余りにストイック
過ぎるということで忽ちにして信者の大量脱会が始まると、教団としても修正を
余儀なくされることとなった。

そこで教団では、年に一度の教団の例大祭日だけは、ＩＤ認証を解除し、
フリ−セックスをカとした。
更にその行事は、仮面舞踏会のように覆面をつけることが義務付けられた。
恋愛感情が芽生え、後々まで引きずってしまうことを避ける意図と、世の
もてない男女を救済するという目的も併せ持っていたのである。
またその日に身ごもったと認証される新生児は、「神の子」として教団が
責任を持って育てるというシステムを採用した。

その噂は瞬く間に広がり、信者の数は激増した。
ただその行事に参加できる資格は、信者登録をして半年以上経過しなければ
得られないという内規があるため、大祭の半年前の数日は、登録を望む人々で
ごったがえした。
時間切れ寸前まで登録を求める人々と、手続き執行責任者の姿は、さながら
ユダヤ人にパスポートを発給し続けた、彼の杉原千畝を彷彿させるものだった
という。

私たちも入れる？
ttp://eroman651.pimp.fc2.com/index.html

↑ どうぞどうぞ。
　と言いながら、俺は許可する立場にない。

　上のアドレス、クリックしたけど出て来ない。

香川教祖香川教祖香川教祖香川教祖香川教祖香川教祖香川

挙げ

久し振りに明日書き込むことにする。

だけど、一体何人ぐらいが読んでくれてんだろ。

さっき出会い系のブスとやってしまった(^o^)／

客人　「和尚のように世俗を超越された方は、女子どもには全く興味がござらんでしょうな」

和尚　「いや何、女子と言えども同じ仏の子。興味を持たないなどと言えばバチが当たるぞよ。
まして、女子という字をくっつけると好きという字になるじゃろう。ホッホッホッ。」

客人　「されど、よもや風俗店などには行かれますまいな」

和尚　「いや何、それも世俗を理解し、苦界に落ちている者に、仏の光明をもたらすためなら
なんら参るのにやぶさかないがのう」

客人　「ほほう。それなら、今からでもご案内致しましょうや？」

和尚　「何と！　それは誠か？　かたじけ・・、あいや、そうよなあ、お主がそこまで言うなら
後学の為というか、これも仏縁なるべしで・・。
それでは一念勃起、いやいや一念発起、喜んでお供させて貰おうぞ。
少々、待って下され。身支度致して来る故」　・・・




　

客人　「お、和尚。どうなされた。スーツ姿に着替えられて」

和尚　「いやいや、粗相が有ってはならぬでな。
それに抹香臭いと思われてわのう。相手も気が引けようというもの。
・・・いやいや、決してモテようなぞと、下心あってのことではござらぬぞ」

客人　「そうでございますか。・・
おうおう、和尚、あそこに見えるのがこの界隈で一番有名な風俗店でござる。
飛び切りの美人ぞろいとかで・・」

和尚　「ナニ、飛び切りの美女とな、それは目出度い」

客人　「やはり和尚も美女には・・」

和尚　「いやいや、姿かたちは移ろうもの。世は無常。美形・美貌も幻の如きもの。
生命の実相は他にある。なれど美貌もまた仏の慈悲。
一夜にしぼむ花なれど、刹那刹那のご慈悲に感謝申し上げ、はかなき美を愛でるのもまた功徳」

客人　「なれど、この店に来る客は、店の娘とナニをすることになっていますが、
和尚は女犯はならぬのでは？

和尚　「ううむ。女犯など・・・は、いや何、ただ娘子の不遇の身の上を聞いてやるのもな、
人に聞かれとうない話もあろうし、ま、拙僧も娘の力になれることがあるやも知れんし・・
そ、そのために打ち解ける雰囲気作りもいろうほどに・・」

客人　「されば娘子の裸などには眼もくれず・・？」

和尚　「いやいや、表層が実相を曇らせているのと同様、衣服もまた
命の輝きを妨げることがあるもの。女の裸は例えてみれば飾らぬ心じゃ。
言わば菩薩の真心の如きもの。貴きことこの上ない。苦しゅうない。
そうじゃ、光じゃ。光を見ずして何を見る」

客人　「しかれど、乳や陰部（ホト）に触るるようなことは・・」

和尚　「ううむ。女の乳房は母じゃ。亡き母の面影をそこに偲ぶことになるやも
知れぬ。思えば、母のふくよかな乳房を吸って赤子は、安心立命の境を体得するもの。
その体験の薄きものが長じて犯罪を犯すようになりがちなのだ。
この貴き乳房を押し頂いて、母の慈愛を思い起こすのも、これまた功徳。
また我を産みし母の元なる場所、言わば聖地なるホトに手を合わせるのも
母への供養というべきものじゃて」

客人　「なれどスペシャルは余計かと・・」

和尚　「ま、待て。　折角、店が用意したスペシャルな心づくしと言うものじゃろうて。
その心遣いに甘えるのもみ仏の心にかなうもの。
何、コトを致す、致さぬの話ではない。施しの話じゃ。
店は心と体を使って施す。客は身銭を切って施す。施しとは「程を越す」ことじゃ。
客もまたスペシャルな施しで応えてやらねばならぬということじゃ。
この場に及んで銭を惜しんでなんとする」

客人　「そういうものですかの。お、和尚。どちらの娘に致しましょ・・。
もう、可愛い娘の方と手を繋いでおるわ・・。まあ、よかろう。
お、和尚。ごゆっくりなされよ」

和尚　「おお、仏の道はどこにでもある。行住坐臥、全て修行じゃ。
何も座禅組むばかりが修行じゃないて。これも菩薩行。顔施、耳施、布施・・」

・・・・・
・・・・・

客人　「遅かったですな、和尚。何やら浮かぬ顔をしておられるが
いかがなされた？」

和尚　「ううむ。普段、座禅ばっかりしておったから、すわり癖がついていたようじゃ。
立ち上がるのに難儀した・・」

本年度より、お○んこ共和国の通貨の単位は、「おま○こ」に変更されることになった。
しかし、それでは片手落ちという意見が出され、修正案として硬貨の単位を「おち○こ」と決め、また
１００「おち○こ」が、１「おま○こ」紙幣と両替されることに改められた。

コンビにでの会話。

客　「あんまん、いくらですか？」

店員　「あんまん一個、１おまんこと１０おちんこです」

客　「では肉まんは？」

店員　「肉まんは、１おまんこと２０おちんこです」

客　「じゃあ、クリまんじゅうは？」

店員　「１おまんこと３０おちんこです」

客　「じゃあ、あんまん３個に、肉まん４個、それからクリまん８個でいくらに？」

店員　「えー。あんまん３おまんこ３０おちんこ、肉まん４おまんこ８０おちんこ、
クリまん９おまんこ２７０おちんこ、いや１１おまんこと７０おちんこで
合計１８おまんこのお買い上げで、いや違った、〆て１６個のお買い上げで、
お会計が１８おまんこと１８０おちんこ、いや１９おまんこと８０おちんこ・・
お客さん、一万おちんこ硬貨しかもってらっしゃらない？
そんな大きなおちんこもらっても、こちらはおまんこはあるけど、小さなおちんこは・・」

おちんこ教はないのかな？

おまんこ好きならなめてやったらええがなぁ、そしていろんな物入れてやらんかい

あっぱれをやろう

>>159　おま○こは人類のふるさと。
　　　命の誕生・蘇生の象徴。
　　　おち○こはその触媒にすぎない。

　おち○んこ教をはじめても、人は集まらないんでは？
　男族の値打ちってあんまりないしね〜。

　柳家何とかの都都逸にあったよ。
　♪　岡惚れ７年、口説いて２年、
　　　思いかなって２分半。

　　　男はわびしい。

あっぱれをやろう

落語の小話にこんなのがあった。

とある女郎屋。
不潔にしていると毛じらみが涌くというので、あそこをよく洗って
日向で股をおっぴろげて干していた。
たまたま通りかかった役人が見咎め、手代を呼びつけて言った。

「あれは何をやっとるんだ！」
手代、恐れ入って
「ははっー、おめこぼしを・・」

あっぱれをやろう

損保ジャパン元総務部長

おまんこやらせろとおまんこまさぐる

エ〜 ウソ〜 ヤダ〜カワイイ〜

麻雀牌を自摸（つも）る時、親指の腹で牌（パイ）の裏側をさすって絵字をよむ。
摸牌（モウパイ）といわれるが、慣れてくると軽く触るだけで解るようになる。
医学部に在籍した通称「健」は、大の麻雀好きで、学業そっちのけで麻雀に狂っていた。

彼の強さは際立っていたが、とりわけ摸牌に長けていた。
盤上にパイをすーっとずらすだけで読み取ったり、果てはパイの背に触れるだけで
裏が見えるまでになったと言う。
麻雀仲間からは「神の指」と恐れられた。
が、遊びが高じて落第を繰り返し、開業医である国許の父から勘当するとまで言われた。

改心した健は、その後、学業に専念し、医学を修めた。
やがて故郷に帰り、内科医となった彼は、地元で名医の評判をとった。
特にご婦人の検診に際しては、オッパイに軽く指先を這わせるだけで、
直ちに病状を読み取り、乳がんの発見に至っては１００％を誇った。

彼のその指は「神の指」と讃えられたが、何故その域に達したかを知る者は少ない。

ほんまに好きなんやねぇ 屋根〜

うちの事務員、
外見から見たオッパイの形、日替わりメニューなの何で〜。

なめんなよ

拝むとまん汁？

なめんなよ

なめんなよ

御万光大学を作りましょう。付属高校も作って甲子園に御万光高校の校歌を。まんげろげのげ〜♪