果たしてオウム・アーレフの教義は完璧か?１１７

この年になって、ハルマゲドンこないじゃん？
昔強気だった実行犯も、今インタビューしたら違うこというかも
しれないべ？

誰か、聞いてみてよ
新実なんか、二年くらい前か？
私は死刑に向けて修行に入ります
ヴァジラヤナの救済計画は失敗しました、とか言っていたよな
あれって、予言外れたんで、ああいったんだろ？
あほらしすぎる

タマネギ部隊が実在するとは

教団には潰れてほしいけど、もしまったく無くなったら
あのアホさ加減を野次る相手もいなくなって
ヒマだろうなあ

こういうと非常に不謹慎だけど、関係さえしなければ
非常におもしろいんだもの
今度はちゃんとテレビをみることにするよ、、

当時、オウムがドラマになったのが放映されたんでしょ？
それ見たいんだよね、、、

本当に、手紙だすなら、返事が来てしまうから、そこだけは注意な。
返事が欲しいならそれでいいけどな。
で、みんな誰に手紙出してるわけよ

芝さんには恨みはないけど、ホモってほんとにきもいわ。
温泉行ったら、混んでないのにわざわざ、人の隣に座って、股間を凝視しやがる。
ちら見くらいならまだしも、覗き込むんだよ。
どうしたらいいですかね。芝さん。

返事来ちゃうってことは、やっぱり拘置所側でも
返事先の住所と氏名ぐらいは記録するってことだよね？

>>787
俺は電車の中でモノをつままれた
ちょーキモかったんですけど

現役時代に面会したことありますが、
申し込み時に「住所・氏名・TEL」書かされました。
あたりまえか。

>>789
やっぱり居るよね！本屋で立ち読みしてても、本みてないで俺を見てくるやつも居た。
しかも接近し過ぎなんだよ。密着と言っていいくらい。見てくれが、普通の男だから
そういう態度で始めてわかるんだよ。
ホモじゃない人にはいい迷惑だから、やめてほしい。
彼女とか居れば寄ってこないだろうに。これなんかは独り身の欠点だと思う。

>>791
あと、学生時代、夜勤のバイトしてたんだけど
バイトの時間までちょっとある公園のベンチに座って缶コーヒー飲んでたんだ。
そしたらそこじつは、夜はそっち系の人たちが集まるスポットだったみたいで
オネエ言葉で声かけられた　その人は面白い人だったからバイトの時間まで
少し話したけどね　

話し掛ける人なら許せるよね。俺は、そっち系じゃないって言えるから。
女の人が、男からジロジロ見られる以上の、気持ち悪さだと思う。
ホモの人は、温泉とか公園とかにいる男が、目を合わせないなら察してほしい。
俺は、ホモじゃないから、っていうメッセージだから。

キャンディは、
あいつ今日一日、野田のとこでなにやってんだ。
かんぜんにキチガイじゃねえか。

当然ながら漏れはヒマなのよ
愛し合っても苦だからさ
ケンカ売ってンの

教義にもあったけど、愛しているってのは苦の因なのよね
愛している人が、うまくやっているか
ちゃんと生活しているか、健康か、心配する
しかし、どうでもいい人が野タレ死のうが関係ないから
そういう意味で、嫌いな奴ばかりがまわりにいて
ある意味幸せだよ
誰のことも、胸を痛めてまで心配しなくていい
とも子が死のうが野田が死のうが、ちっとも痛くない
ソンシがソンシが言って苦しんでいるあの人らをみると気の毒なくらいさね
漏れらは、そんな苦から自由なんだから

キャンディさんが、
パンを１つ我慢したとか、ワンピースを売ったとか、
そういう細かいことでもお金を浮かせて、これでいくらお布施ができると喜んだとか、
その当時の少女の気持ちを思うと、その部分だけは同情できる。
とても純粋無垢に信じてたんだろうなあと思う。
馬鹿といえばそれまでなんだけど、若さゆえに仕方なかった。
キャンディさんは、本当はこういう性格じゃないんだと思うよ。
本気で愛してたからこそ、憎さがマックスになってる状態なんだね。

だから同情はするよ。私にはそんな経験はない。
今思えば、なにか私には得体の知り得ないものに、走り回ってﾜｰｸしてた。
自分が無かっただけ、ただただ流された時間に終わった。

果たしてオウムアレフの教義は完璧か?スレの
キャンディという奴の障害者侮辱発言

726 ：神も仏も名無しさん ：2007/07/26(木) 20:26:28 ID:+Oe8Rks2
723
そんなものまであったんかい？
蓮華座組んだ姿勢のままウンコかよ？

あの、足がなくてスケボー乗っている人みたいに
腕で歩いていって、、
地面に穴掘って、樽を埋めておけばいいんだな
それで、手で体をささえて穴の上までいって、蓮華座しながら脱糞

646 ：神も仏も名無しさん ：2007/08/07(火) 12:53:28 ID:mNZJBXID
図書館いくと涼しいぞ〜と　書こうと思って
嫌なことを思い出した
図書館は中で飲食してはいけないんだけど、
暑い日に、堂々と袋を出して　中から水筒を出してグビグビ
椅子に腰掛けて飲んでいる婆がいたの
60くらいでさ、、

すぐ隣に座ったんだけど、注意しようかと思ったんだけど
静かだから目立つと思って、にらみつけてやったの
したら、向こうもすごいのよ　目をあわせても動じないの
なによ、って顔してる

それで、（子供も見ているのよ、）ってよほど言ってやろうとか思ったけど

>>798
これこれ仏陀さんや
こんなスレにカキコしちゃいかんって言ったのはあなた様じゃろ
こんなスレに来ちゃいかんよ

キャンディは、老いて醜くなると断定したり
身体障害者にとって、この世は苦しみと断定してるんだろう。
仏教とはこういう、相手の身になって考えないものなのか？
そんな考えがまかり通る宗教は、いずれ滅ぶよ。
この世は苦と言うのも、あんたの独断に過ぎない。
それは、あんたから見て苦であるかもしれんが
相手はまったくそんな風に考えてないかもしれない。

ひどい病気から生還した人は、ただ生きていることさえ幸せに感じる。
これは苦じゃないよ。その人にとっては。
老いて死ぬことだって、やりたいことやって死んでいく人は苦しみより、満足して死ぬさ。

さっき俺が温泉でホモにセクハラされた話ししたが
これだって俺には苦しみだったが、相手にとっては喜びだったはずで
あるいは、俺がじい様だったら、ホモに相手にされずに温泉を満喫できたはずだよ。
老いてこそ、ゆったりと温泉を楽しめるとも考えられる。

仏教にもいいところはあると思う。しかし一切は苦しみであると決め付けるのは同意しかねる。

１．勝者は間違ったときには「私が間違っていた」と言う。
　　敗者は「私のせいではない」と言う。

２．勝者は勝因は「運が良かった」と言う。例え運ではなかったとしても。
　　敗者は敗因を「運が悪かった」と言う。でも、運が原因ではない。

３．勝者は敗者よりも勤勉に働く。しかも時間は敗者より多い。
　　敗者はいつでも忙しい。文句を言うのに忙しい。

４．勝者は問題を真っ直ぐ通り抜ける。
　　敗者は問題の周りをグルグル回る。

５．勝者は償いによって謝意を示す。
　　敗者は謝罪をするが同じ間違いを繰り返す。

６．勝者は戦うべきところと妥協すべきところを心得ている。
　　敗者は妥協すべきでないところで妥協し、戦う価値がない所で戦う。

７．勝者は「自分はまだまだです」と言う。
　　敗者は自分より劣るものを見下す。

８．勝者は自分より勝るものに敬意を払い学び取ろうとする。
　　敗者は自分より勝るものを不快に思い、アラ捜しをする。

９．勝者は職務に誇りを持っている。
　　敗者は「雇われているだけです」と言う。

１０．勝者は「もっと良い方法があるはずだ」と言う。
　　　敗者は「何故変える必要があるんだ？今までうまくいっていたじゃないか」と言う。

http://www.geekpage.jp/blog/?id=2007/8/29

勝者は明るい、敗者は暗いってことだね。
オウム的仏教はド暗いから敗者。一切は苦しみとか言い切るからね。

まぁそもそも生命は苦を避け楽を求めるように設計されてるからね。苦をなくすことは生命機能を捨てること。
当然楽も消える。解脱したところで絶対の幸福なんてことにはならないよ。そんなものがあるなら絶対の不幸もなきゃおかしい(笑

勝者とか敗者とかいう考え方は好きじゃない
人生浮き沈みあるのはあたりまえだし
不幸・幸福もひとそれぞれ





誰にも必要とされない人間は生きる価値はあるのか
自分の寿命はいつ来るんだろう

>773
けいむ‐しょ【刑務所】
自由刑に処せられた者を収容する施設。監獄の一種。→拘置所

こうち‐しょ【拘置所】
勾留中の刑事被告人や死刑囚などを拘置する刑事施設。

さてぃあん【サティアン】
オウム信者を収容する強制収容施設。監獄の一種。

必要とされているよ。お役人には。税金払ってくれるから（笑）

今日は元CHSの美人エージェントを見かけんが

では、税金払っていられるうちは。



あっ来月締めのまだ払ってなかった。
思い出させてくれてありがとう（藁）

プ　＞オウム的仏教はド暗いから敗者。一切は苦しみとか言い切るからね。

釈迦は現世一切皆苦と言ったんだよ
あんたらはわかってないんだよ
この世を楽しいところ、と認識したら、また執着が芽生えて
生まれてしまうじゃないか
釈迦は（生まれることは苦悩である）と言ったの

この世に楽しいことが一切なければ、この世に対する執着が起こらずに
解脱するの
仏教では、いわゆる一般の人が”楽しい”と考えることは迷妄であって
必要ないと説くの
すべての欲が消えた状態を涅槃、と釈迦は言ったのだから
この世に楽しいことがあると思って探す態度というのは言うも愚かなの

＞誰にも必要とされない人間は生きる価値はあるのか

漏れも会社なんかで、他人は忙しいのに、自分がヒマな部署だったりすると
そういうこと考えたけど、、ほんとはいらないのに、雇われているんじゃないかとか
今思うと贅沢な悩みだったかも
今だったら、ほんとにいらなければ首切られるだろうしね

愛されたいと思う気持ちからそういう発言がでるのかもね

AFIとかAHIとかCHSとか、なに。
ほかにも色々とあるのかね。

>>813
必要とされたいという気持ちはあるな
でもそれも愛されたいという気持ちの裏返しなのか？

会社に雇ってもらってるうちはやはり、会社のためにがんばっていたいと思うけど
もし解雇されて、誰にも雇って貰えなくなったらどうするか？とか考えたり
いっそのこと他国にボランティア活動しに行こうかとか考えたり

なんだか本当にこの後の人生、どう生きていけばいいのかわからない

夜中に考え事するとどんどんマイナス方向に行くな
やめよ

必要とされたい、なんて、よく面倒にわざわざアンヨ突っ込むようなことを
考えるね
まあ、そういう人がいるから、世の中うまくいくのかもしれんが
役に立ちたいって気持ちが強いのかしら
悪い組織に利用されなければいいけどね

ボランティアを悪用するのってあるらしいよ
街角で募金つのっているのとか、困っているんじゃなくてアルバイト頼んで
募金させてたりするって

漏れはとりあえず、お釈迦様の教説に価値を見出しているんで
迷うことはないと思う
それも、いわゆる阿含経のあたりね　小乗とか言われる原始仏教のあたり
大乗はなんかわかりにくくて、直感に頼るような感じで好かない

人の役に立つのって難しいことだと思わない？
これでいいという基準が難しい

ひとつだけ、不安がある
もしや釈迦も、隠れてグルメしてなかったかなあって
いくら立派なこと言っても、行動面で堕落してたら、漏れは尊敬できないよ
教祖の弟子は、教祖のやることにはなんでも寛大だけど
あれが、教祖を増長させて事件を起したんじゃないのかなあ
俺は何してもいいんだ、ってうぬぼれてんじゃないかしら

釈迦ですら、ボロをつづった衣と托鉢の鉢だけが修行僧のすべてだと
別に貧乏なら悟れるってもんでもないけど
教祖なんか不潔にみえて仕方ない
ベンツでステーキだからね

> 役に立ちたいって気持ちが強いのかしら
> 悪い組織に利用されなければいいけどね

オウム時代の経験でもう利用されるのはこりごりだけど、
なんか、どうせ生きるなら人の役に立ちたいなと思う
でも今の自分は会社におんぶしてもらってるようなものかもしれないし
何の力もないから、偉そうな事いえないけど。

> ボランティアを悪用するのってあるらしいよ
> 街角で募金つのっているのとか、困っているんじゃなくてアルバイト頼んで
> 募金させてたりするって

そういうのはよく聞くから注意してる
ボランティア団体のちゃんとしたところ探しだそうとすると、なかなか難しいなと最近思う
オウムは酷すぎると思うけど、
他のところも多かれ少なかれマイナス面が見えてきて
やっぱりここはやめようか…て感じになってしまう

「欲六界のなかで、布施に値する人物を見つけるのはとても難しい」
ってな言葉を思い出してしまった

別に布施のつもりじゃないけどー…もう悪用されるのはいやだもんね

>>818
> 漏れはとりあえず、お釈迦様の教説に価値を見出しているんで
> 迷うことはないと思う
> それも、いわゆる阿含経のあたりね　小乗とか言われる原始仏教のあたり

なるほど、しかしそれを実践してしまうあたりがすごいよ…

自分も教団離れて今一人だけど、なんか一人きりっていうのは
ものすごい幸福感を感じるのね
これは単に集団生活の束縛が無くなったがゆえの開放感なのだろうか？？

> 人の役に立つのって難しいことだと思わない？
> これでいいという基準が難しい

難しいです、だから結局考えるだけでなんもしてないんだけど＾＾；

この世の楽が迷妄なら
この世の苦も迷妄だろ

ぷっｗ

キャンディは現実逃避している自分を正当化するために仏教を利用しているだけ。
キャンディ仏教は単なるニヒリズム。
ただの逃避行動。

小説・漫画・アニメ・ドラマ・演劇etc…
世の中になぜ空想物語というものが存在するか

人生、考える時間というのは大切だと思う
一時的もしくは計画的逃避が必要な場合もあるのです

彼女はちゃんと考えていると思う

別に経典読んでるからって実践できてるってわけじゃないけど
単に貧乏だから、釈迦に似てるだけ

対比させてはお釈迦様に失礼だが　教祖と釈迦は逆のことをする
教祖はド貧乏から出発して、宗教をやり金持ち面した
釈迦は、王子様を捨てて、乞食生活を通した

反動ってあるのかなあ、と思う
しかし教祖って、つくづく徳のない転生したよね
お釈迦様は一国の王子よ
教祖は半分盲目で　親に見離されていた

釈迦は自分の幼少の頃を回想し、こういう
（私の着物はカーシー産で、白檀の香しかつけなかった）

これは着物はシルクで、香水はシャネルということだ
かたや教祖は
盲学校に入れれば奨学金が得られるので、半分見えるのに盲学校に入れられ
着るものを親が差し入れもしないので
ほかの子のおさがりを、その子の親の許可を得て着せていたんだそう

なんか、カルマが現れていると思わない？
教祖は、自分のサマナには、カスカスの生活をさせているんだものね
人の金を欲しがるし
そんな人だから、そんな親のところに転生したんじゃねえの

ただし資源には限りがある。
個人が使える時間にも限りがある。

>>818

スッタニパーター（最も初期の仏典）を読むと阿含経でさえ仏教として違和感を感じますよ。

>>814
>AFIとかAHIとかCHSとか、なに。

AFI : Anal Fuck Institute
AHI : Anal Ｈ Institute
CHS : C=H Sukebe

今日はにゃじがいなくていい流れ
あいつがいるとレスが百位も伸びて帰宅してから追っかけるのが大変なんだ

にゃじは、昨日３時過ぎまで、シャカシャカ言ってたから、今日は遅くに始まるよ。

最近は、野田という具体的な敵を得た事で
非常に充実したかきこみを行っていると思う