カトリックが何よりウザイ

>いやだから、法がなかったら自分の理性を正しく導くことができないんだろ。
>それだと「法に従え」とだけいえば十分だよね。
　　法に従うのは自分の理性で行うものだから「自分を拠り所にしろ」といことで問題なし。ｗ
>人類との関係では人類普遍の客観的正義だろが。
　　なんで人類普遍の客観的正義となる？
　　論証してみな。ｗ
>頼られたら困るからだろ。ろくに弟子たちの質問にも答えられなかったみたいだからな。
　　その主張の根拠は？
　　はっきりと出してみな。ｗ
>詩篇22の冒頭部分だと・・・
　　あとの文言を何で続けなかったんだい？ｗ
　　絶望の言葉だったんじゃないかい？ｗ
　　ttp://www.asahi-net.or.jp/~zm4m-ootk/17.zetubou.html
　　「しかしイエスの叫びは、神への賛美にはあまりにも不適当であり、
　　　むしろ逆に絶望のただ中で発した最期の疑問の祈りととるべきで
　　　あろう。これはゲッセマネでの苦闘の祈りを思わせるが、ここでは
　　　さらに追い詰められ、神からの返答もない。」
　　　（新共同訳新約聖書注解Ｉの１６０頁）

ところで低能外道CDUよ、

>＞へえ、いつ取り次ぎ役に任命されたんだい？ｗ
>伝統的にそのように考えられてきた。

の根拠は？
さっさと答えるがよかろう。

都合の悪いことは全部見て見ぬ振りをして済まそうとするのが、卑劣な低能外道CDUの常套手段だよね。
そんなことをしているから低能外道CDUはいつまで経っても皆から信頼されない。

>家族偏重主義よりも個人主義を重んじるということ。
と抜かすCDUだが、釈迦を貶すためには

>王位継承者である王子の身分に生まれながら、世の中が空しくなったとか
>わけの分からないことをほざいて、後継者がいなくなればやがて路頭に迷う
>ことになる恐れもある家臣・領民を身勝手にも捨てて出て行くような無責任
>野郎の言うことは信用できないよね。
これも個人主義を重んじたということじゃないのか？
違うかな？低能外道CDUちゃん。ｗ