クリスチャントゥデイ異端・カルト疑惑 Part31

>>838
>自分が統一教会信者であり、大学原理研の指導者であると書いているのだから

書いてないよ。書いたのは統一の人間。書くときにそう読み取れるように語句を並べ替えるなんて簡単だろ。

>2004年に統一教会前歴疑惑が発覚した当時、張氏はまず「全面否定」した。

否定するでしょう。統一核心幹部のように誤報されたのですから。

>その直後に、180度態度を変えて「悔い改めの覚書」を韓基総に提出した。

関係したのを悔い改めただけです。何度も指摘しています。

>覚書の提出を受けた韓基総は、「1997年以降に張氏が統一教会と関係を持った形跡はない」
>との公式文書を出した。これが現在JEAが韓国側から受理した文書でもある。

だから「関係ない」んだろｗ
1997年以前がどうだったとはなにも書いてない。

>ところが、上記文書が発表されるやいなや、クリスチャントゥデイは
>「1997年以降ばかりでなく、1997年以前も統一教会とは関わりがなかった」

読み違えでしょう。統一核心幹部だったというから関係ないと言ったのです。
正しくは、「1997年以前も統一教会核心幹部疑惑とは関わりがなかった」だね

いい加減、気づけよ(-_-;)

CTご3方の十分合理的な説明に対し、合理的な説明じゃないと言い張る山谷氏ww
逆に、山谷ブログによって受けた彼らの被害が明らかにwww

ハンビットなんてシラネーヨばーかｗｗ
何歳だと思ってる。

あたしはダビチョウじゃないしぷ

いま2倍速で聞いてるけど、
山谷氏の話し方は2倍速にしてちょうどいい速度なるという不思議ww

>>838>悔い改めの覚書」とは、「正統派神学者として聖化神学校に奉職していた張氏が、
>学校が統一教会に買収されて鮮文大学に改称されたため、不本意ながらも一時期統一教会の
>大学で給与を受けたことにたいする『悔い改め』であって、それ以上の意味はない」という
>逸脱解釈まで

事実だっぺ

ハンビットの長寿なんたらが自称メシアだったなら、
そのおっちゃんは統一協会幹部じゃないね。
誰なのさ。

>>863
事実、山谷氏の突っ込みはそのような答えで十分でしょww
前提持って決め込んでればこのように噛み合わないでしょうねwww
山谷さんに突き出されるCTの説明をまったく受け付けない少佐。
唐沢さんはそのような山谷氏は分析しないんでしょうかwww

>>867
ダビチョウに直接聞きゃいいじゃね
なんで、あたしらにきく？

何か高柳さん以外のCT側の誰かに山谷が問い詰められてるw　マジウケルw

CT側「嘘の発言を山谷先生は用いられていると。嘘を使って、嘘が信じられるものだと仰ったわけですね？」
山谷「しかしですねぇ（ちょっと声が裏返る）」

CT側「嘘を使う時に良心の呵責とかはないんですか？」
山谷側「そういう質問はやめて下さい。」

えー。質問されちゃ困るのぉ？（爆）

山谷「チェ牧師は人格的に問題があるので・・・」
高柳「そこまでは言ってないですよ・・・（苦笑）」

お前が人格を語るなw

野馬なのMakoto士官に質問

ハンビットの長寿なんたらが自称メシアだったなら、
そのおっちゃんは統一協会幹部じゃないね。
誰なのさ。

ハンビットの長寿なんたらが統一協会幹部だったなら、
そのおっちゃんは自称メシアじゃないね。
誰なのさ。

つーか、頭整理しろ

大体聞いたけど、
「面白い」ネタを提供してくれた山谷氏のブログを削除せよと迫った若造どもが許せないんだね。
もう大の大人達が3人囲んでいじめてるじゃん。
リックロス知りつつそれで攻撃かいwwwもはやいやがらせのレベルだね。
ガキみたいな山谷一派の自分よがりのルールに従う必要まったくなしだね。
さてと、以上、私の個人的印象でした。

唐沢「私が訊かれてるのか？皆さんが訊かれてるんですよ。私の質問に答えなさい！（怒）」

プッツンカラサワギザワロスwww

>>874

リックロスが看破されてから根田氏、山谷氏は完全にその話題を避けていましたね。

>>876
と言うか、もういい加減パターンなんですよ。リックロスだけじゃなくて、サーバアタックだって、
不審車両だって、不審者だって、大学フェイクだって、振り込め詐欺メールだって、ちょっと2ちゃんで
「ここがおかしいんじゃないの？」って反論したらその話題を避けるんですよ。
結局、最後まで調査したのなんて一つもないでしょう。

アインシュタイン　　　　相対性理論
ハイゼンベルグ　　　　　不確定性理論
野馬なのMakoto士官　　　蓋然性理論

唐沢「僕のアンテナに引っ掛かるわけね。」

鬼太郎か！（笑）

>>877

調査や検証をそのようにまったく怠った上でのブログ上断定。
クリ新での掲載。。。

これほど明確な魔女狩りはないですね。

>>880
あの手、この手で論点を変えながら今日までやって来たわけですけどね。やればやるほど、
追及側のボロが出てるんですよ。クリ新の関わり方も深刻でしょう。クリ新って言うか、
根田さんですけど。CTの悪い噂を電話やメールで流してるって聞いた時は正直驚きましたね。
何でもありかよと。ルール無用の悪党じゃないですか。もう。

クリスチャントゥデイ問題とは？

統一教会（世界基督教統一神霊協会）核心メンバーであった張在亨氏
（学舎長、巡回伝道団団長、ICSA事務局長、鮮文大学教授）が、
自分自身を「来臨のキリスト」として若者たちに教え込み、
張氏が設立した関連団体（ACM、イエス青年会、EAPC等）と
関連企業（クリスチャントゥデイ、クリスチャンポスト、
ジュビリーミッション等）に献身させて、無償労働をさせている上、
そうした実態を糊塗しつつ、世界福音同盟（WEA）への浸透を企て、
成功を収めつつある、という疑惑です。

被害者家族から疑惑の証拠となる資料の提供を受けた山谷が、
2006年9月からブログで追及を始め、現在、クリスチャントゥデイから
1000万円の損害賠償請求裁判を提訴するとの威嚇を受けています。
また、巨大掲示板「２ちゃんねる」で、山谷の所属教団である救世軍に
対して誹謗中傷が執拗に繰り返されています。このことが、
『クリスチャン新聞』『キリスト新聞』『リバイバル新聞』
『韓国ニュースミッション』『韓国ゴッドピープル』
『韓国アーメンニュース』『韓国ニューシエンジョイ』等の
内外メディアで取り上げられています。

「高柳氏はクリスチャン新聞に対して０４年以来、ＣＴはクリスチャン青年
　有志の働きであり、組織的背景はないと証言していた。しかしその後
　日本のＣＴが韓国のＣＴから支援を受けていたこと、自分が大韓イエス教
　長老会合同福音で按手を受け、東京ソフィア教会の牧師を務めていたのを
　黙っていたことなどを認めている」（クリスチャン新聞2007年5月27日号）

>>882
>被害者家族から疑惑の証拠となる資料の提供を受けた山谷

kさんいつの間に被害者になったの？

>するとの威嚇を受けています
威嚇じゃなくて告訴されるでしょうね。

>山谷の所属教団である救世軍に
対して誹謗中傷が執拗に繰り返されています

CTのせいにするなwww

>このことが、

いや、このことじゃなくて、CTが少佐を訴えたということだろう。

>>883
もうそろそろ裁判して欲しいですね。
最近クリスチャントゥデイでは佐々木弁護士の話題が少ないような気がしますが、
まさか、クリスチャン新聞の報道で決別されたのでしょうか？

…ま、仕方がないですけどねｗ

うーんｗ

もう結論でたねw

>>884
だから見え透いてるよMarieの恋人w

>>838 >自分が統一教会信者であり、大学原理研の指導者であると書いている

インタビュー記事を張が書いたのか？
録音テープ持ってるか？
録音テープがなければダメだな。
インタビュー記事など本人がここは違うと否定したら
証拠にならん。

張在亨氏が統一教会員であったことを報じた「News N Joy」の記事は、以下の通り。

「公式に現われる張在炯牧師の統一教会前歴は、1975年に始まる。張氏は1975年2月に、ソウル
の奨忠体育館で開かれた統一教会の合同結婚式に参加した。いわゆる「1800双」出身である。司
式は統一教会の文鮮明教主が行った。統一教会が発行する月刊誌『統一世界』1977年7月号によ
れば、張牧師は建国大行政学科在学中に原理研究会での活動を始め、卒業後は慶北道に出て統一
教会の開拓伝道に従事した。その後、大学原理研究会に戻り、1972年から1977年まで学士長を
務めた。1977年1月には大学巡回伝道団団長に就任するよう「任命」された。以後1977年3月か
ら1979年8月まで、大学巡回伝道団団長を務めた。『統一世界』は、大学巡回伝道団の団員全員
が大学卒業生で構成されていたこと、午前中は学士が自主教育を受け、午後は大学を中心に伝道
したことを明らかにしている。また、各大学で原理運動展示会やセミナーを主催し、100名余の
学生を週末の修練会に勧誘し、統一教会に入信させたと伝えている。『統一世界』の取材に対し
て張在炯牧師は、大学巡回伝道団の使命について、「大学巡伝団は民族に先立って大学原理化の
主役を担当して行かなければならない」「卒業生や兵役除隊者を教育して、統一教会の第一線に
一括して進出させることが重要な使命だ」「大学生を相手に統一原理を伝道している者たちこそ、
民族原理化の種子あり核だ」と答えた、と記されている」

>>888
Marieけなげだなwww

事実を報道しただけよん(^^)

このスレで、３行以上の文章って、読まれてるのかなぁ〜

>>883 >kさんいつの間に被害者になったの？

ｋ君も被害者だよん。家族だけが被害者ありえないよん(^^)

>威嚇じゃなくて告訴されるでしょうね。

告訴する気がなければ恐喝だよん(^^)

>CTのせいにするなwww

CTだよん(^^)

>>884
来週が楽しみだよん(^^)

また調停願いが来るよん(^^)(^^)(^^)(^^)

>>892
Marie　てめぇの教会を普遍化するな　このトランス狂いがw

サクヤさんはスル〜するよん(^^)(^^)

650 ：23＠ｻｲﾊﾞﾝﾏﾀﾞｧ-? （･∀･ ）っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ ◆ngrclJrOBo ：2007/06/18(月) 01:08:46 ID:Vbg1rHVH
>>645
あのー、論文だろうがインタビューだろうが、全然問題になりませんね。
むしろ、問題になるのは、ダビデ張が『統一世界』に登場しているという事実です。

あ、もしかしてあの号だけだと思ってます？
実は他の号にも登場していますけど？

658 ：23＠ｻｲﾊﾞﾝﾏﾀﾞｧ-? （･∀･ ）っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ ◆ngrclJrOBo ：2007/06/18(月) 01:14:13 ID:Vbg1rHVH
>>654
クリスチャントゥデイ関係者は認めたくないでしょうが、

ダビデ張＝統一協会幹部

これは強く印象付けられていますね。

論文であろうがなかろうが、一般の方はクリスチャントゥデイを怪しげな団体と認識しそうですね。

相変わらず板井熊犬は必死だねぇw

馬鹿ばっか(-_-;)・・・・・

>>896
おまえ
トランスなんか聞いていいのかｗ

>>896
だから
いつ入会したのか　在籍記録出せMARIEw

ダビデ張は統一を抜けた形跡がないよん(^^)
だから怪しまれてるんだよん(^^)

いのちのことば社の母体である、スウェーデン同盟キリスト教団は
日本キリスト教連合にも、所属してないんだね。

ってことは、日本宗教連盟に入っていないんだね。

同盟基督教団は、日本キリスト教連合に入っているね。

>>901
まこと山谷はオカルトを抜けた形跡がないよん(^^)
だから（まあ、それでなくてもだけど）怪しまれてるんだよん(^^)

2007年6月18日
「1800双」問題
統一教会の文鮮明氏が1975年2月8日に韓国ソウルの奨忠体育館で行った「合同結婚式」には、文氏のマッチングで選ばれた1800組の男女が参加したことから、「1800双」と称される。

この「1800双」出身メンバーは、統一教会における古参格となっており、その中から幹部も輩出しているわけだが、現在、小生がブログで疑惑を追及している、クリスチャントゥデイ創設者・張在亨氏もまた、この「1800双」出身なのである。

「1800双」出身とは、イクオール、1970年代における統一教会の熱心かつ活動的なメンバーであったことを自明的に意味する。それゆえ、公職にある者の前歴が、「1800双」であることが判
明したような場合には、当然のことながら、公益性の観点に照らして、前歴を公開の場で追及しなければならないことになる。

さて、世界福音同盟（WEA）の北米理事である張在亨氏は、そのまさに「1800双」出身である。そうして、大学原理研究会の学舎長、大学巡回伝道団の団長、ダミー団体の国際基督学生連合会
（ICSA）の設立者兼事務局長、鮮文大学設立の最大の功労者、統一神学教授、という要職を歴任して来ている人である。

この「前歴疑惑」に対して、張氏はこれまで、「自分は統一信仰を持ったことはない」と言明して来た。韓国基督教連合会（CCK）に、自筆の「悔い改めの覚書」を提出したにもかかわらず、「あれは、統一信仰を悔い改めたものではない」との立場を譲らない。

つまり、張氏の「1800双」問題は、1ミリも動いてはいないのである。

ラベル: クリスチャントゥデイ
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東京簡易裁判所提出の主張書
昨日2007年6月17日（日）午後2時半に、東京簡易裁判所に対して、小生の「主張書」を郵送した。
事前に××××弁護士にお見せして意見を伺ったところ、「内容は十分すぎるくらいよくできている」との言葉を頂き、勇気百倍を得た次第。
当初の方針通り、6月20日（水）の民事調停は、欠席する予定である。
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主 張 書

2007年（平成19年）6月17日
東京簡易裁判所御中
東京都杉並区和田2-21-39
救世軍少佐　山谷　真

株式会社クリスチャントゥデイが平成19年（2007年）4月9日に東京簡易裁判所に対して申し立てた「損害賠償請求調停申立事件」（事件番号：平成19年（ノ）第324号）について、当方は
2007年5月19日に東京簡易裁判所に提出した「異見書」（以下「異見書」）の内容を再確認した上で、同じ主張をもって異議を申し立てるものである。

また、現在申立人より民事調停以外の場での和解交渉の要請が当方に対して行われているゆえに、当方は東京簡易裁判所での民事調停に合理的必要性が存在しないとの判断を行い、前回同様、
2007年6月20日の調停にも欠席する方針であることを、ご通知申し上げるものである。

異議の要点の再確認
当方が唱える異議の要点について、以下の通り再確認する。すなわち
１．当方のブログの記事によるカルト疑惑追求は、公益性の観点に照らして、名誉毀損にはあたらない。
２．不審事案をブログに掲載したのは、正当な防衛手段であり、かつ、名誉毀損にはあたらない。
３．申立人は匿名ブログ及び匿名掲示板によって当方への誹謗中傷を繰り返しており、そもそも申立人が当方に対して損害賠償すべきである。
４．申立人による損害賠償金請求額の算出に、過誤がある。
５．当方よりすでに和解案を提示している以上、東京簡易裁判所での民事調停には合理的必要性がない。　上記の異議の詳細については、「異見書」を参照のこと。

民事調停以外の場での和解交渉

申立人より、民事調停以外の場での和解交渉の要請が行われて来ていることについて、以下の通りご報告する。すなわち株式会社クリスチャントゥデイ代表取締役・高柳泉氏より、2007年5月21日付で、救世軍司令官（宗教法人救世軍代表役員）吉田眞氏に対し、郵便書状により、和
解の仲介を求める依頼が行われた。
これに対して当方は、申立人と当方の間で昨年末に合意した慣例に則り、救世軍本営人事企画部長（宗教法人救世軍役員）太田晴久氏を仲介人として和解交渉の会議日程調整に着手する用意があることを、申立人に対して電子掲示板にて2007年5月24日に通知した。
しかして、株式会社クリスチャントゥデイの元編集長・安原力氏より、2007年5月26日付で、当方に対し、電子書状により、和解のための直接面談を求める依頼が行われた。
これに対して当方は、株式会社クリスチャントゥデイ代理人・石上麟太郎弁護士に対し、上記高柳氏及び安原氏からの和解交渉の申し入れを代理人として認識しかつ承認しておられるや否やを
問う質問を、電子掲示板にて2007年5月27日に通知した。以降今日まで、申立人及び代理人からの回答は当方に到達していない。

だから、３行以上は、読まんって・・・・・・・・・

結論
以上の当方の主張並びに現在進行中の当方と申立人間の交渉の経緯に基づき、当方は、東京簡易裁判所での民事調停に合理的必要性がないとの判断を行い、2007年6月20日の民事調停に欠席する方針であることを、ご通知申し上げる次第である。


山谷真少佐は神の人だよん(^^)

> 山谷真少佐は神の人だよん(^^)

あっ、カルトw

>>908
「加味」の人の間違いだろ？すぐ妄想を加味するんだよね（笑）