菩薩道さんが教えを語る

力のある女の人は正直だし敏感だわ

　人にとっての世界は知覚そのものであり、知覚の限界が世界の境界でもある。
　論は知覚限界としての世界に、可能な限り客観的解釈を施したものであり、それ自体が道ではない。
　修辞に拠る知覚世界の拡大、と表することも出来る。

　一方、法はそれ自体が道であり、人をして悟りに導くものであり、高度な心理操作の技術とも呼べる。

　空諦は法であり、道であって、論ではない。
　故に空によって世界を解釈するのは、誤法と言える。

法華経は釈迦入滅より、５００年後に作られたことが判明している。
しかし、それは法華経の仏教に置ける価値を、些かも減ずるものではない。

むしろ、その価値は仏教を実践する者のみならず、仏教学、仏教史学を修めようというものにも、大きいものがある。
　法華経の価値を知るには、大乗仏教全体と、小乗、又は上座部仏教に通じていなければならない。
　この理解が無ければ、法華経の価値を知ることは出来ない。

　法華経は膨大かつ長大な経典であり、読み解くのは容易い作業ではない。
　前段から経典特有の繰り返し文が使われ、後半には功徳を説く文が延々と連なっており、密教的展開を示す守護神の陀羅尼なども載せられ、仏教全般を網羅する総合的発展を読み取ることもできる。

　しかし、それは法華経の表現すべき、真の意味を示してはいる訳ではない。

　法華経の真の意味、書かれた意義とも言うべきものは、三乗が方便であり、ただ一つの悟りの境地があることを示す所にある。
　その余はこの意義を敷衍し、広述する為のものに過ぎない。

　この三乗が方便に過ぎないということが、何故、重大な意義を持つのかについて、知る為に、大乗仏教全体についての包括的な知見が必要となる。

　結論から言えば三乗の区別を発明し、高言したのはもともと大乗仏教の側である。
　その最高経典である法華経において、三乗の方便であることを宣言したのは、驚嘆すべき方便の拡大であると言わねばならない。
　
　
　

　ここでいう三乗とは、声聞乗・縁覚乗・菩薩乗のことである。
　声聞乗・縁覚乗は小乗であり、将来如来として世に現れ、救世斉民することが出来ないとされていたのが、大乗仏教の教えである。

　如来となるには、新発意の時から請願を立て、自ら仏となって世人を救う為に修行すると誓わなければならないとされていた。
　自らの解脱の為にのみ、修行するのは小乗であり、声聞乗・縁覚乗であるから悟りを得ても、他に説くことの出来ない者であると。
　これが大乗の主張であった。

　続きはこちら。

　【宗教板の貴公子】ぽちさんから教えを聞くスレ
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1181567396/l50

菩薩さん。わけあってここから卒業することにしました。
いろいろ迷惑かけたけど、あんたのおかげでちょっとは
大人になったような気がします。あんまり無理せんように。

ぽちさん ありがとう 私も近々 出ます。
こちらこそ、迷惑をかけたけれど
助けてくれてありがとう。さようなら

私は仏教徒でないし、だからこのスレに関してもアレなのだが、
>>141に関しては、私もその通りかと思う。
世にある一元論は単に中道を捨て、片側にかたよっているだけのが多い。

ぽちさんは私の身勝手に拠り、スレを書き止めましたが、再び再開するかも知れません。
　みなさんご支援をお願い致します。

ぽちイラネ

昔の修行僧が一生を掛けて悟ったような事を、今は書籍で短時間で知識に出来る。
工場勤務のボクちゃんが何を言っても、奇麗事に過ぎん

163の
　昔の修行僧が一生を掛けて悟ったような事を、今は書籍で短時間で知識に出来る。
知識にはなっても、悟ることはできす、自分勝手の解釈でわかったつもりに勝手に思い込んでいるだけなのでしょう。

知的障害は治るのしょうか？

知識障害は直るか。これは私にとって難しい問題ですが、
釈迦様の弟子に、生まれつき頭が悪く、知的障害を持っていた人がいます。
しかしながら、釈迦の教えを良く守り、ついにその因果が巡って、悟りを
得ました。彼は、それからは、同じ修行僧仲間の朋友から知恵が優れていると
賞賛されました。
だから、お釈迦様の教えをよく守れば、現世であっても知的障害が治るのかもしれませんね。

菩薩道さんへ。

この２ｃｈで同じ世界を共有していたのは、結局あなた一人だけだった。
あなたの毒舌も、今では懐かしいよ。

あなたがオカ板の悟りスレに現れた頃から見てたよ。
初めの内は、あのバカ丁寧な口調が、正直うさんくさいと思ってたけどｗ

ここでは>>29〜だけど、前スレでもカキコしてたんだ。
善悪は無いとか、無為とか、預流果とか、自作の変な道歌とかのカキコをしたんだけどね。
まあ名無しだったし、憶えてないだろな。
アレが少しでもあなたの役に立つなら嬉しいんだけど、お互い方向性が違うのもあるし、ちょっと難しいかな。
今更だけど、もうちょっと色々カキコしときゃ良かったな・・・。

私は、あなたから実に多くの事柄を学ばせてもらったよ。
縁起に開眼したのは、あなたのおかげだ。
だから私は、あなたに礼を言いたい。

菩薩道さん、本当にありがとう。
願わくば、来世なんかで会わない事をｗ


追伸　２ｃｈは肥溜めだ、もう二度と利用しねぇ。

http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1184812854/6

上ントコに菩薩道さんがチロッと出て来とるでよ

だいたい、馴れ馴れしいよ、文体が。
よぉ久しぶりって、お前のツレか。

>>167
よくわからんけどなんかあったんか？
2chは肥溜めではなく、色んな逸材が集まってるとこだよ。
まぁ2chの悪しき怨念にでも当てられたか。
そういう時もあるさ。一度2chをはなれてまた戻ってこいよ。
そう菩薩道が言ってる気がするぜ。

　不思議なのは菩薩道が出る時は、絶対にこういう自作自演の仲間がゴキブリのように湧いて来ることだよな。
　こういうやり口は以前、書きこんでいたオウム、アーレフの手口にそっくりなんだが・・・。

>>171
延々と実の無い説法を繰り返す、コテハン達には標準設定のようだよ。
向こうの悟りスレでも、墓穴が出てきた途端、即効で崇拝レスしてるのがいてるだろ？
不自然極まりない。

やっぱりオウム・・・。

>>173
ですな

そう言えばオカ板に、オウムが書きこんでるから気を付けろとかいうスレが立ってたな。
　あいつらか。

すげえぜ、オウムの菩薩道、三日間徹夜で今日は朝から書きっばなしだ。
あいつもう完全にシャブかなんかやってるな。
今度の公安の手入れは面白いことになりそうだ。

とうとう奴の本名が判るぞ。

本名分かってもそれが本人かは分からないのでは?

【在日北朝鮮カルト顕正会絡みの凶悪犯罪の歴史・日本編 第一部】
1992年 8月28日 顕正会への入会強要 顕正会員 2名 逮捕 送検
1993年 3月26日 拉致監禁暴行 男子高校生失明 逮捕 送検
1996年11月 2日 覚醒剤取締法違反 顕正会員 逮捕 送検
1999年 8月 入会強要で暴行 男子高校生骨折の重傷
2000年11月 入会強要 森田 議文 中原 ムネハル 小川 ジュン 北森 某 事情聴取 厳重注意
2000年 5月 2日 顕正会員が強制わいせつ・余罪多数 丸山 陽三 立件 逮捕
2000年 3月18日 顕正会員が違法射撃 秀島 裕展 逮捕 送検
2001年 7月25日 顕正会員が住居侵入・暴行 田中 えりな 逮捕
2001年 7月 2日 入会強要・暴行 桜井 祐也 太田 隆司 高橋 康晃 逮捕
2001年 3月 4日 入会強要 顕正会員 武藤 ひさ子 解雇
2002年 6月15日 殺人・覚醒剤取締法違反 顕正会員 宇高 明男 宇高 聡 起訴
2002年 6月15日 殺人 顕正会員 宇高 明男 逮捕
2002年 5月 顕正会への入会強要 小池 淳子 厳重注意
2002年 4月 顕正会への入会強要・殺人未遂・暴行 前川 某 逮捕
2003年11月11日 顕正会への入会強要 松野 登志彦 和田 茂樹 逮捕
2003年 9月19日 軽犯罪法違反（つきまとい） 顕正会員2名 逮捕 送検
2004年 6月　　 ジャパネットたかた契約社員（３７）約５１万人分の顧客情報を記録して流出させる。
2004年 9月14日 大阪教育大付属池田小学校殺人事件 宅間守死刑執行。
2005年 5月 5日 監禁 石川 秀樹 行徳 祐一 逮捕　「　起　訴　猶　予　処　分　」にて釈放。
2006年 7月 3日 傷害 群馬の中沢誠が元短大教授(71歳)を暴行、顕正会群馬県施設に一斉捜査。
2006年12月　　　　埼玉・行田市で溝口順子容疑者（４７）ら２人が器物損壊の疑いで逮捕、ほか二名別件で逮捕
2007年 1月11日　「顕正会本部」を初捜索　大学生に入会強要、「神奈川県警公安１課」が３人逮捕
2007年 2月　　 派遣社員の顕正会員が派遣勤務先から約９００万件の個人情報を持ち出し逮捕。
2007年 4月 奈良の騒音おばさん実刑確定。刑務所送りになる。
2007年 4月19日　１９９９年９月池袋通り魔事件 造田博被告（３１）死刑確定。
2007年 5月18日 千葉県八街市の派遣社員坂本和章容疑者（２５）が飲酒運転で男子高校生（１５）を轢き殺す。

落下阻止

菩薩ミチや鬼オショウの見解はバラモン正統派ウ＾ェーダーンタ学派にちかい
彼らの説く　永遠の生、梵我一如、断見に偏る空は、
四法印と四聖諦の立場と異なる

仏教外のかの学派にもシャンカラ、ラマヌジャ等の教師はいる

バラモン正統派の見解に従いながら
菩薩、和尚、弥勒、観音、等仏教の言葉を使って害毒を流すのはやめてほしい
観音菩薩や弥勒菩薩、釈迦如来はきみたちのいうところの存在（自在神）ではない

自らの見解に恥じることがないなら、素性を偽らず自在神に頼ったらどうか？

おまえ難しくて何言ってんのかわかんねえよ。

暑中見舞い申し上げます。

皆様、いかがお過ごしでしょうか。少しでも涼をお届けしたくて、
心ばかりの品をおくらせていただきました。
まだまだ暑さが続きそうです。十分にご自愛ください。

http://anzu.freeing.name

>>180
うーん。
確にそうだが、
こんな所でそんな正論を言っててもなぁ。(笑
とりあえず上げとくけど。(笑

自スレから避難して来ました♪
何故か男に粘着されてます。(>_<)。
可愛い女性の方なら大歓迎なんだがなぁ。
鬼瓦ちゃんとか、遊んでくんないかなぁ♪

しかし、ｱｻﾊﾗって奴はまだ死刑になってないのかね？
あんな奴はトットと打ち首にすれゃぁエエに。

ポリポリ
サツマ芋は良いよね。


教えてあげよう。





下痢の時のｵﾅﾗには気を付けなきゃいけないよ♪

ナムの相手も飽きた。(笑
変質者の心理って読めないから嫌だよ。

アレってやっぱり楽しいのかな？
嬉しいのかな？

ﾊｱﾊｱしてたりして？(笑

いや、ナムが来なくなったんだが、
今度は昆布が居ついちまってなぁ。(笑
ナムよりはマトモだからツイ相手をしちまう。(笑
オマケに名無しとお七とかいう奴らも来てて、
なんだか妙な案配だ。
タマには真面目な落書きもしたいんだがなぁ。(笑

って事で、気が向いたらまた落書きさせて貰おう。
ﾉｼ

んー。
人格ってのには核となる一念がある様に思う。
んで、欲情理もあるんだな。
一念は人其々だから、刹那主義とか欲に在るモノ、キリスト者とか情に在るモノ、原理主義とか理に在るモノなどが居る。
勿論、何れが正しいって基準は個々の判断だがね。(笑

さすがに此処には誰も居ない様だな♪
んー。
人ってのは、詰まる所は動物な訳だ。
んで、神だの仏だの言ってても、飯は食うしクソもする訳だ。
どんな聖人君子だろうが美人麗人だろうがね。
んで、種ってのは常に多様性を内在している訳だから、
人もいろいろ居て当然で、一つの価値しか認められないならもう種としては末期症状だろう。
だから、このままキリスト教支配が進行したら、ホントにあっけなく滅亡しちゃうかもな。(笑

q

>>191
p？

やれやれ。
アッチは終わったから、コッチでまったりするか。
しかし、昆布ってバカだよなぁ。
あははははは♪

あっちはカラスが大暴れ。

あのカラスはどうしようもない。肉体あって魂始まるという考えだからなにも解ってない

>>194
＞肉体あって魂始まる

えぇ！
違うの！(笑
まさか、君！
輪廻とか信じてんの！(笑

へえ。魂は肉体から離れられないのか。
じゃ、魂って何？ｗ

>>196
わははははは♪
質問してんのは俺の方だぞ？(笑

まぁ、アレだな。
やれ霊がどうのとか、魂とはこうだとか、
人の言う事鵜呑みにしてる奴は六なもんじゃねぇわな。(笑
仮説は仮説だっての。(笑

んー、

魂について論ずるなら先ず、脳の構造から考えるべきだろう。
中央より、爬虫類脳(古皮質、R複合体)・下等哺乳類脳(新皮質)・高等哺乳類脳(大脳辺縁系)だったよな？確か。(笑)
んで、ハードの基礎たるニューロン細胞同士のシナプス結合は単なる電位的化学的変化が起きているに過ぎない。
電子回路で電位変化が起きてるのと同じ様なもんだ。
従って、「個人主体が輪廻する」事は有り得ない。
但し、だ。
ハードは人が目的を持って構築したものだ。
だから、生命体の場合、つまり細胞ってのは、志向性を持つと考えるのが自然だろう。
ここまでで何か質問は無いか？(笑
てか、読んでる奴居るのか？(笑

読んでるよ。

物を作るには、物が先にあるわけではない。
あなたの思考はすでにテレビとか、有る物が当たり前世代の思考だ。

あなたの思考では、思考は電気信号でコンピューター回路と同じ、
一旦電源が切れれば(死)そこでその思考は消滅するという考え。

その考え方なら、悟りという道はまるっきり別方向。

>>200
思考は脳味噌ってハードに依って成立すると思わないのかな？(笑

んー。補足。

前世紀での脳外科手術の臨床例から見て分かる様に、
感情や嗜好、思考能力や人格などは脳髄に依って成立している。
更に先に述べた構造で、大まかな機能も既に立証されている。
それらの相互作用で脳髄は機能しているのであるから、
人格とは魂を核とするのでは無く、複合体として形成されていると言えよう。
そして、それらは進化の過程で発展し適応した構造である。
此を仮に欲情理とする。
この構造以前の種、魚類等は先に述べた指向性としての意思があると考えられる。
…
眠い。
オヤスミー。