【だよーん】聖書の知識を自慢するスレ【ダヨ〜ン】

　　 ,ノ`ー'ヽノi
　　ﾉ　　ノi (,ノ、
　　）　 (,ノ　　.ノi
　　ヽ.　　 ・　(,ノ、>>98
　　　ヽ　 (,,ﾟДﾟ)'　＜新共同訳の方が原文に近いよ〜ん。口語訳は文章そのものが悪いとの話だよ〜ん。
　　　/　　　つ つ
　　ノ　　　　　 ﾉ
　~〜'´ ⌒し´Ｊ

口語訳（１９５７）著作権切れ
引用自由

>>99本当ですか?だよーん。でも最近では口語訳が見直されてきたとか、口語訳の方が原文に近いとかいう
書き込み見たことあるけど、違うの？だよーん。

新共同訳って私好きじゃない、なんかさ、イエス様がメシアとかキリスト教の色んな教えを
証したいが為に、過大解釈されて書かれてる箇所があるような気がする・・妄想だけど・・

そもそも新共同訳の聖書って持ってないもんね、必要ないでしょ？だよーん。

>>94
そのイスラエルの人たちが親しんで大事にしていた聖書のなかに救い主が与えられることが預言されてたのに、受け入れなかった。
教えの意図するところを汲み取らず、字面だけ守ってた。
そのことを指摘したのに逆ギレしちゃったからね

肝心の主筆がいないじゃないか。
だよーん。

イエス様の十字架の預言に関する箇所で、あったような気がするけどなー、過大解釈？
忘れちゃった・・、口語訳とずいぶん違っていたような・・思い違いかなー、だよーん。

　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　ミ　∠＿）
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　ﾀﾞﾖｰﾝ　 　Γ/了　　　 |　|
　　ﾀﾞﾖｰﾝ　 |.＠|　　　　|　|　ｶﾞｯｶﾞｯ
　　　　　　　| / |　　　　人
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律法学者の人達よりの立場でみれば、イエス様生意気だもん・・・>>103　
イエス様の立場でみれば、イエス様とってもかわいそうだけど・・

　　　　　「口語訳は戦後文語訳からの移行を目的に日本人学者による聖書翻訳だよ〜ん
　　　　　　確かに学問的ではあるけどレトリックや文章としての問題点が指摘されるよ〜ん
　　　　　　新共同訳はエキュメニカル運動の一端で新旧教共同で学者が一同に介しての
　　　　　　翻訳技能も資料も充実してただろうし、歴史的にも意義のある翻訳だと
　　　　　　思うんだよ〜ん。でも、どっちでも好きな方読めばいいんだよ〜ん。」
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　　　/　　　 く　　＼　　　　　　　 ＼
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そうかなー・・、口語訳がいい口語訳がいい、左近淑さんもいい、あー左近さんの本読んでみたい・・

おいらの教会で使ってる聖書も口語訳だよ。でも少数派だね。
他教団のキャンプに参加したら、新改訳聖書だったんだけど、暗唱聖句で苦労した。
ですます調じゃ覚えられんよ

|⊂⊃;,､　
|･д･) DAYO-N?
|⊂ﾉ】
|-Ｊ　

書聖書買ったんだが版が古い。４年前に改訂されている。

新改訳改訂第三版何が変わったのか
http://www.wlpm.or.jp/seisyo/3han.htm

差別語・不快語の見直し
　めくら・つんぼ・おし → 目の見えない人・盲目・盲人・耳の聞こえない人・口のきけない人
　らい病 → ツァラアトに冒された人
訂正・改善 全体で約900箇所

解説1 地は茫漠として 創世記1:2
http://www.wlpm.or.jp/cgi-bin/db/kiji_t.cgi?keys34=0000505
2 神のかたちとして 創世記1:26-27
http://www.wlpm.or.jp/cgi-bin/db/kiji_t.cgi?keys34=0000506
3 咎を覚える レビ記 4:1-6:7
http://www.wlpm.or.jp/cgi-bin/db/kiji_t.cgi?keys34=0000507
4 償いとして レビ記 5:6
http://www.wlpm.or.jp/cgi-bin/db/kiji_t.cgi?keys34=0000508
5 わざわいだ マタイ23章他
http://www.wlpm.or.jp/cgi-bin/db/kiji_t.cgi?keys34=0000509
6 理由？それとも結果？ ローマ1:19、21
http://www.wlpm.or.jp/cgi-bin/db/kiji_t.cgi?keys34=0000510
7 ひとりの違反、ひとりの義の行為 ローマ5:18
http://www.wlpm.or.jp/cgi-bin/db/kiji_t.cgi?keys34=0000511
8 罪を犯しません ヨハネの手紙第一3:6,8,9）
http://www.wlpm.or.jp/cgi-bin/db/kiji_t.cgi?keys34=0000512

2003/8 一覧 http://www.wlpm.or.jp/seisyo/kaitei.htm
2005/10 追加 http://www.wlpm.or.jp/seisyo/kaitei2.htm

だよ〜ん

聖書ここが変だよーん、何かないですか？　

わざわざ古い聖書を買ったのね、>>112　新改訳の聖書ってどんな特徴があるの？

詩篇とかは日本語の聖書をいくら読んでも、ヘブライ語で読むのと比べたら
半減するんだって、
じゃあ旧約聖書読む必要ないじゃないと思ってしまう・・・

>>116
それは日本語への翻訳に問題があるからでは？
それでもある程度邦語で大枠を掴めたら、別の訳で深めて、
その上で原語の意味を確かめてみるのもいいと思いますよ。

『　上着を奪う者には下着も与えよ。　』

『　右のほほを打たれれば、左のほほを差し出し、打たせよ　』

聖書から

これ、公案、です。



無門関　では

無門関　第四十五則　 他是阿誰

和尚が言った。
「釈迦も弥勒も彼の奴隷である。さて言ってみよ。彼とは誰か」



第十二則 巌喚主人

ある僧は毎日自分を主人公と呼び、自分で問い自分で答えていた。

「目を覚ましているか」「はい」、

「人に騙されるでないぞ」「はいはい」

と言っていた。

>>117
翻訳からは想像も出来ないような、高度な文学的技法が用いられているんだって、
だから旧約時代のヘブライ語の特性を知らない者には、十分に味わう事は困難なんだって、
本に書いてあった。
だからといって、原文の意味を確かめるなんて120パーセント無理、だし
そんな面倒くさい事する訳ないでしょ、だよーんいわく、イエス様のみ言葉は、
つくられた紙芝居だし、雅歌だって当時流行っていた恋愛歌にすぎないし
詩篇だってというより聖書はみんなそんなものなんでしょう？あーあー・・

だよーん

あーもだとしたら聖書を学ぶ必要なんてどこにもないじゃない

>>121
新約聖書学者は皆、そういう結論に一度は達してるんでない？

でも、だよーんが信じてる教えのものだって似たりよったりじゃないの？
自分の信じてるものだけが正しいなんて思ったら大間違いだと思う。

あーもー、だよーんに洗脳されないようにしよう・・・作られた紙芝居
だなんてほんとに失礼だ。

だよーん、ヘブライ語の聖書でさえも何度も改竄されてったて本当？
じゃあ日本語の聖書もダメ、ヘブライ語もダメ、コーランなら大丈夫という事は
ないんでしょう？

書き込まなければよかった、コーランなんて興味ないし、怖いし。

ここのエロい人達に聞きたい
旧約とマタイとルカの
イエスの系図が異なるのはなんで？

>>126
マタイの方の系図は、アブラハムから始まる形で、
ルカの方は、イエスの父ヨセフから神にさかのぼる形となります。
で、双方の違いは、それぞれ出ている人の名前が一部違いますが、
マタイの方は、族長ないしは王家（南北に分かれた後は南王国）の系図で、
ルカの方は、ダビデ王から分かれた庶民の系図となっています。

アダムから７７番目がイエスだよ、不思議

大体ね、７７代前まで記録をさかのぼれるのか？っていうことですよ。
膨大な資料室を引き連れて（あるいはハイテク記録に頼って）
あらゆる危機の中を失われずに保護されてきた、現代でもありえません。

てことはマタイは歴代天皇を
ルカは将軍家を家系に持つと詐称した文書みたいなもんなのかな？
教会が都合よくイエスの系図をでっち上げたのかもね

ミッション系大学の１年生です。
質問なんですけど、聖書は何を語る物語なのでしょか？
教えてください（＞＜）

聖書はイスラエルの歴史を語る書です。
その中から多様な解釈が生まれますが、何を見いだすかは貴方自身に
かかっています。

エホ○とは
エホ○のねらいは、自己肥大です。
とにもかくにも、信者数の拡大です。
エホ○の内容は、無内容です。
なので、意味づけが、必要となります。
そこで、輸血拒否です。
それを守るか、守らないか、エホ○の踏み絵です。
エホ○は、世間からは、一線を隔絶します。
すると、外では通用しないことなので、つまり仲間内でしか通用しないルールを作ります。
エホ○は、仲間内でしか生きられません。
そう言う仕組みが、輸血拒否なのです。
エホ○の内容が、どうのこうのなのでは無く、輸血を拒否できるか、出来ないか、だけで、組織は、成立しているのです。
そうして、
強固な組織を作り上げるのです。
エホ○の勝手な言いぐさに過ぎない輸血拒否が、団結させるのです。
客観視すれば、全く、馬鹿なことですが、全世界にじわりと拡大しようとしているエホ○は、目的もなく、ただ、自己肥大をもくろんでいます。
無駄な動きなのですが、今日のも数人単位で、町中をぞろぞろ歩き回って、声をかけています。
何人に声をかけたか、
その時は、どんな風に会話したか、
微に入り細に入り、その日の集会で、みんなの前で、ふたりひと組で、演じます。
その演劇を、ああだ、こうだと、口角泡を飛ばします。
エホ○の無内容は、数の拡大で、疑問を打ち消します。
エホ○は、聖書を書き換えます、自己に都合良く。
もはや、聖書と言え無い代物（しろもの）になっています。
エホ○は、キリストさんから、最も遠く、もはや、無縁。
それが、エホ○、です。

最近だよーんの書き込みには嫌気がする。だから読んでない、
あー、眠たい・・・一日中眠たい、病気かな・・

聖書って、はとのように素直な心で読まなければいけないもの、時には
はとのような素直な心だけで読まなければいけない時も必要なのかもしれない。
けれどもやっぱりそれだけじゃダメなんだなぁ・・
疑ってみるという訳じゃないけど、へびのように、だよーんのように少しは読む事も
必要なんだなぁ・・、でもだよーんのようにそんな難しい事はムリだけど、
だよーんのようにひねくれ者にはなりたくないなぁ。

あーなんかショックだ、聖書にはさ、同じ数字がよく出てくるじゃない、
3とか12とか40とか70とか・・・意味があると信じてたのに、これも都合よく
後から改竄されたものだったりするんだなぁ、
でも、当時の時代背景政治的背景があり都合よく改竄されたものが多いんだなぁと、
そうやって考えてくると、今度はそっちの方に興味も感じてくるなぁ、難しいし
調べようがない事だけど・・、

なんかさ、日本の歴史なんてちっとも興味ないし、面白そうじゃないけどね・・
庶民とか奴隷の生活は悲惨だっただろうけど、貴族の生活はけっこう快適だったん
だろうなぁ、宝飾品とか衣装とか豪華で素敵だったんだろうなぁ・・・

MatiTHbs/E <= #4_zapn;S
Taka/PfTZk <= #\_zc-;Y&
0KonBYj1TM <= #d_zy*DG(
IshiSqkUTM <= #y_z?\jQK
cHaneqYzAA <= #d_z^p?-S
KonBqFcUwI <= #m;SEkwky
KamiInbvGc <= #R;SHc#$C
WasiRh5Lbo <= #e;S&~(\P
AMati/3uhY <= #r:SgeEc;
MayuhMFp82 <= #':S),|Fe
30gKingoqA <= #@:S*t{E)
UchukoUx6s <= #i:S@(\['
KobuMUX8lk <= #(:S[Waf/
SakeZ6WK7w <= #tlVJTESw
HosiwCILHQ <= #8lVM'hL_
HizigbM3wo <= #?lVSQ+-(
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KakiXyAv6A <= #\ouN-H~e
BudoKr4o6A <= #wouj|lr7
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AZlRtTuki. <= #y/JUZ4OC
yaBUadSong <= #3/JkQ9-H
MatiG8StnA <= #G/JpVIX.
NusiUeDdRQ <= #(/J@#O\v
SoLTripuco <= #]/J[tP;4
NatuFBN3Lc <= #uN@4PA&$
Nusi.RJXss <= #aN@8$~K+
TenCBwhAN6 <= #jN@Hgprq
Musi4722tA <= #/#q9CFc1
NusibsGoAs <= #~#qX2VUz
KuniufpZ8Q <= #w#qnXS$Y

137は何？どうでもいいや、あー眠たい、
だよーんともお別れだー、だよーん元気でねーバイバイ。

だよーんとも今日でお別れだー、に訂正。バイバイ。

ずっと無視されてたけどね、、、

無視というか、見もしてなかったんだろう・・

自殺予告？

ストーカーまがいの事されたからね・・でも、やめとく。

あ、だよーんとは全然関係ないですよ。

ダヨ〜〜〜ン

あっ、>>145のIDの最初がダヨ〜ンっぽい

だよ〜ん

ナムアミナダブ