チベット仏教　「死者の書」

そういえばガルチェンリンポチェは、グルリンポチェの灌頂をなさっていたと思います。
ディクンカギュ派だったかと思います。
ガワン先生は昨年逝かれたと伺いました。
残念なことです。

>>651
>ガワン先生は昨年逝かれたと伺いました。
>残念なことです。

うそだー、ガワン・ウースン・ゴンタ先生、2010年10月開講の講座やってますよ！
http://www.potala.jp/news/1010class/tokyo/bookofdead.html


涙目で情報を探しちゃいましたよ。別の方でしょう。

ttp://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-341.html
こちらのガワン先生と混同しておりました。
涙目にさせてしまい、大変申し訳なかったです。

>>645
ツォはガナチャクラ・プージャーのことです。
大乗仏教は一切智を得て仏になることを目指すので、資糧を積まなくてはなりません。
資糧を積むために顕教では三無量劫という思慮を超えた期間、菩提行に努めなければなりませんが、
ツォは密教の方法で、『華厳経』や『普賢行願讃』のように一瞬で膨大な資糧を積む行法です。

ですから、現代ではツォを資糧の輪と解釈します。輪というのは車輪のことで、現代ではエンジンと考えるれば分かると思います。
つまり、資糧を積むエンジンのように強力な行法という意味です。

別の方がこれ以上はラマに直接、伺えというのは密教に関することはこんなところで話すものではないということだと思います。
これは最もなことです。上に書いたのも、本当は書くべきではないかもしれませんが、アナタの誤解を解くために書いてみました。
これ以上はラマに直接、伺うのがいいでしょう。
ラマの説明は私と異なるかもしれませんが、その場合は私の説明は全て忘れてラマの説明に従ってください。

ニンマは師匠によって、弟子によって、それぞれ異なります。ですから、自分にあった先生を見つけることが重要です。

チベットでは本来、宗派意識は少なかったのですが、ゲルクだけは排他的な人が結構います。

ですから、本来、宗派を超えて習っても全く問題ありません。
ただし、一旦、この先生でいこうと決めたら、先生に従うべきでしょう。

>>651
ディクン・カギュは、ディクン・チューターあたりからニンマ色も強いんです。
しかもガルチェン・リンポチェはケンポ・ムンセルというゾクチェンの大行者から、ゾクチェンを学んでますから。
教えはゲルクでも使う『ゲルセーラクレン』三十七の修行法なので、宗派は超えているといっていいかと思います。

ああ、sage なかった。すいません。

>>646
ありがとうございます。そちらのスレもしばらくロムしておりますが
スレの流れが早いので、こちらで質問させて頂きました。

>>651の、密教はこのような場で質問することではない、というご意見は
ごもっともかと思います。しかし教室に問い合わせるのではなく、
あえてまず2chで質問させて頂いたのは
全くのチベット仏教初心者と、知識のある人とのやりとりが
匿名で交換されること、そしてその記録が公開された状態で残ることで
後々、チベット仏教や、私と同じコンプレックスを抱えて仏教に興味を持った
誰かの役に立つかもしれないと思ったからです。

チベット仏教への偏見は、やはりオウム真理教の一件で
日本人の心にトラウマとして根強く残っていると思います。
現に私が「チベット仏教を勉強しに行きたいから、教室を見つけるよ」というと
母は「そこは、"大丈夫なところ"なの？」と真っ先に心配しました。
そして心配されることにより、
私も「あやしい人がいたらどうしよう？あやしい修行があったらどうしよう？」と思ったりして
適当な教室に飛び込む前に、どなたかに修行の率直な感想や基礎知識などを
聞いてみたいと思ったのです。

こればかりは、先生にお会いして「あやしくないですか？大丈夫ですか？」という質問は失礼ですし
仮にもし「あやしい団体」だったとしても、直接問い合わせたところで「あやしくないですよ＾＾」という
返答しか期待できないので、匿名掲示板で質問するという行為は
密教的には間違っていても、物騒な世の中を生きる人間としては、そうそう間違っていないかと
自分では認識しております。

もし途中でスレが荒らされるようなことがあっても
それはそれで、同じ「チベット仏教に興味のある人間の行い」として
ひとつの考える材料に成り得るのではないかと思うので、
入門希望者には全てのやりとりが判断材料として、意味はなくとも意義はあると思います。
ですので他スレのほうも、議論の内容よりは
「このような人たちがチベット仏教に興味を持っている人なのだな」、と
然るべき状態として覗かせて頂いていました。

しかし今までのやりとりで私の心に強く残ったのは
「他人のことしか考えていない」という僧侶がいらっしゃるということで
このレスだけでも、チベット仏教に対する「怖い、怪しい」という暗い偏見も
多少は取り払われるかと思われます。少なくとも私がそうでした。

私もどなたかラマに早くお会いして、勉強して、みんなの幸せを願うお祈りの言葉を唱えてみたいです。
良い師匠にお会いできる気がします。ありがとうございました。


>>635
大変わかりやすい歴史の説明ありがとうございます。
私は初期の歴史ばかり読んでいて、超宗派運動などについてはよく知りませんでした。
新しく本を借りて、もっと勉強してこようと思います。それからまたこっそり質問をさせてください。
生まれてこのかた、誤解からずっと「宗教嫌い」であったので、（今は違いますが）
ラマにお会いしたとき自分でも気付かず失礼なことを質問してしまわないか、心配というのもあります。
ですので、こちらのスレでお答え頂けるのは、本当に助かりますし勉強になります。ありがとうございます。

>>654
ツォは輪という意味なのですね。検索したところ、湖が出てきたので
「湖…？」と思ったりしていました。一瞬、というと、膨大なエネルギーが必要ですね。
強力な行法、なるほど、よくわかりました。ありがとうございました。

>>657
>ツォは輪という意味なのですね。検索したところ、湖が出てきたので

いえ、ツォはガナでして、集、集団という意味が原義ですが、資糧という意味で解釈されてます。

輪というのは、ガナ・チャクラ・プージャーをチベット語で言った場合、
ツォ・キ・コルロ・チューパといい、チャクラ/コルロが輪という意味です。

>>656
>チベット仏教への偏見は、やはりオウム真理教の一件で
>日本人の心にトラウマとして根強く残っていると思います。
>現に私が「チベット仏教を勉強しに行きたいから、教室を見つけるよ」というと
>母は「そこは、"大丈夫なところ"なの？」と真っ先に心配しました。
>そして心配されることにより、

社会的にももっともなことです。
チベット仏教でも色々な人がいますから、いい先生はほんの一部です。

特にニュー・カーダムパという宗派は悪霊崇拝派なので気をつけてください。
あちらのスレが荒れたのも、おそらくこの問題が根本にあると思ってます。
悪霊の名は、シュクデン、シュンデン、ドルジェ・シュクデンなどと言われています。
彼らは本尊として崇拝してますが、この名が出たら、そことは一切関わらない方がいいと思います。

>>657
>「湖…？」と思ったりしていました。一瞬、というと、膨大なエネルギーが必要ですね。

エネルギーではなく、資糧です。福徳と考えてください。

湖という意味の mtso もツォと音写されますが、
この場合の tshogs は集まり、資糧という意味です。

mtshoな

>>660
ああ、そうそう。ありがとう。

re

賀正あげ

捕手

捕手

【地震/支援】ダライ・ラマが呼びかけ！ 1500人の僧侶らが日本のために般若心経を10万回唱える　
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1300095408/

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坐禅と見性７５章不確実性とは突然か
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坐禅と見性スレ避難所第１章
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【仏経】悟りを開いた人のスレ９０【天空寺】
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悟りを開いた人のスレ の避難所 13
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悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】６
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【秘密の】　馬鹿者の集い　【しゃべり場】その3
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精神世界で癒される第４０章
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/healing/1293898132/

仙�腰a尚

仙�豪`梵（せんがいぎぼん）（寛延3年（1750）〜天保8年（1837））は、江戸時代後期の臨済宗妙心寺派の禅僧。


仙�高ｳんには　『老人六歌仙』　なるものがある。


1. 皺（しわ）がよる　黒子（ほくろ）ができる　
　 腰曲がる　頭はげる　ひげ白くなる

2. 手は震（ふる）う　足はよろつく　歯は抜ける
　 耳は聞こえず　目は疎（うと）くなる

3. 身に添うは　頭巾（ずきん）襟巻（えりまき）　杖（つえ）眼鏡（めがね）　
　 たんぽ温石　尿瓶（しびん）　孫の手

4. 聞きたがる　死にともながる　淋しがる
　 心は曲がる　欲深くなる

5. くどくなる　気短くなる　愚痴になる
　 出しゃばりたがる　世話焼きたがる

6. またしても　同じ話しに　子を褒（ほ）める
　 達者自慢に　人は嫌がる

『毎朝が新生である、過去はすでに過ぎ去ったのである』
われ新しき天と地を迎う。今よりのち一切の悩み、悲しみ、
失望、落胆ことごとくなき、新天地にわれ生まれたるなり。
暗黒は空の彼方に消え去り、新しき光、五彩の虹を放って
今この新天地を照らすのである。われは一切の過去を
放ち去ってこの新天地に立ち、この新天地に呼吸するのである。

世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます

ー住吉生長の家ー

バルドゥ・トェ・ドルとクスムナムシャ以外の
死者の書も読みたいな。

このスレ読んでる人には狂人ノートがおすすめだ。悟れる。

チベットの僧侶たちは中国軍に捕らえられましたね
どういった業があるのでしょうか
私にはわかりません
ただただ悲しい

チベット語の朗読ＣＤ売ってないすか？

>>672
業が果を出すのは、単純に前世にある悪いことをしたからだともいえません。
無限の過去世があって、その中で積み重ねられてきた業のほんの一部が結果を出すのです。

ブッダはいくつかの事柄については、考えるな、考えたら頭が狂うと言っています。
そのひとつが業です。

>>673
チベット語の朗読？
経文じゃなくて？
在日チベット人の知り合い作って録音したほうが早くないか？

お経ならYouTubeでもニコニコ動画でもいくらでもあがってる

＞＞674
善行をしても来世で天に生まれられるとは限らない、
ということでしょうか。

今生での善行があらわれてくるのは限りない未来世のうちのどれか・・・

>>676
来世がどうなるかは死ぬ間際の精神状態によると言われます。
善行をした人が天に生まれるなら、
善行をした満足感で心が明るいので良い所に生まれるということですね。

タバコを吸っていても良い転生できるでしょうか
まじめな質問ですｗ

出来ません。
まじめな答えです。

　＿_　　　　　　　　　 〆 ⌒ ヽ
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坐禅と見性７６章工程表は９０年先までか？
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坐禅と見性スレ避難所第１章
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【仏教】悟りを開いた人のスレ９２【天空寺】
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悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】７
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【秘密の】　馬鹿者の集い　【しゃべり場】その3
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1279184518/
精神世界で癒される第４０章
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/healing/1293898132/

679
タバコは酒と同じカテゴライズをされてるんでしょうか。
精神に影響を与える的な意味で。
カフェイン系はどうでしょう。

＾＾

★★★エホバ＝ヤハウェ＝アラー＝高橋信次＝エル･ランティ★★★
（釈迦、イエス･キリスト、モーセはエル･ランティの意識の一部）



★★★大天使ミカエル＝アポロ＝エリヤ＝マルティン･ルター＝如意輪観音＝高橋佳子★★★

＞＞○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○
＞＞このレスをみたあなたは・・・３日から７日に
＞＞ラッキーなことが起きるでしょう。片思いの人と両思いになったり
＞＞成績や順位が上ったりetc...でもこのレスをコピペして別々のスレに
＞＞５個貼り付けてください。貼り付けなかったら今あなたが１番起きて
＞＞ほしくないことが起きてしまうでしょう。
＞＞コピペするかしないかはあなた次第...
＞＞○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○

ニンマ派版とゲルク派版を両方なくしてしまった・・・

>>685

この２派以外は「死者の書」ないの？

あるけど邦訳されていないの？

そもそも「死者の書」という言葉が、西洋人が付けた名前で問題だよ。
中有にある人が聞いて解脱する教えといった意味が原義。その意味で死者のための書ということも可能。
その意味では、死者の書は少なくともニンマとカギュにはあるよ。
でも『ゲルク派版死者の書』というのは、売るためのタイトルで、内容は全く違う。
これは本来のタイトル通りゲルクの死有・中有・生有の設定であって、
死者のための書という意味は全くない。これは問題でしょ。こういうことはしてはいけない。しかも知っててやってるからな〜

ブラピ

テルマについて知りたいなー。
なんかいい本ないだろうか。

『道次第・解脱荘厳』や『菩提道次第論』には
テルマとは……という説明があるんだろうか。

ダライ・ラマは、西米中の合作政権

http://s1.shard.jp/deer/0202/1/112_1.html

目的は、中国共産党の、「体制強化」。

ダライ・ラマと戦うことで、求心力を強化する。

内政問題から国民の注意をそらすために必要な人間たちだった。

日米中とも、今後の対策に頭を抱えている。

>>689

テルマの意義については、中沢新一『三万年の死の教え』が詳しいよ。

ツォンカパはテルマについてはほとんど何も書いてないだろうね。
後代に、ツォンカパが文殊菩薩から授かって秘密に残した教えというのは発明されてるけど。

>>686-7

カルマ・リンパのシトゴンパランドルつまりニンマ派の「死者の書」がカギュ派でも広く使われてるってことだよね？

保守

　　 　 　∧彡ﾍ
　 　 　 ﾐ|　 ･　 ＼
　 　 　 ﾐ|　　,,‘＿）
　 　 　 ﾐ|(　･ω･) 時間もてあましてるサトラーさん集合
　　　　　|（ﾉ　　|） http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1314187648/
　　　　　|　　　 |
　　　　 人.＿,,,ﾉ
　　　　　　U"U

classic rockクラシック　ロック -75
http://www.youtube.com/watch?v=UCmUhYSr-e4&feature=list_related&playnext=1&list=PL610F8CDF5CC52251

ヘミシンク聞きながら死者の書を読むのはどうよ？

>>696
> ヘミシンク聞きながら死者の書を読むのはどうよ？

ねらいは、なに？

『われ今神の子として新生せり』
私は今、新生したのである。神において新生したのである。
わたしは今、完全なる神の子である。古き自己は過ぎ去り、
新たなる神の子が生れたのである。神の生命が私の生命である。
それゆえに私は常に健かであり、元気溌剌（はつらつ）としており、
病むことも、疲れることも、老いることもないのである。

世界人類が平和でありますように

tibet

トキ鯖が落ちたので保守