2げと&すれたて乙です!
3 :
messiah:2007/03/20(火) 06:00:50 ID:PbqteI2C
1乙ですノシ
また始めるの?う〜ん。
>>997@前スレ
各々が発見していくものでしょう。
そう。個々によって違うじゃない?
わたしが、悪魔に見えるらしいですw
んで、顕彰会は、まるっとスルーしてますw
フーテンさんも言ってたけど、ロボットは相手する対象でないから、わたしはね。
2chだからコピペOKとか、意味解らん。ここまでの低脳も珍しいよ。
ID:OgqLsGnnのが人間味あってまだいい。後は、空気読めれば問題も減るだろうw
>>7 ロボがどこまで自分のコピペについて考えてるのかなって
ちょっとした好奇心と遊び心ですw
ダースベーダー
>>958昆布君、人には人の価値観があるんだよ。君達にも独自の
価値観が有るでしょ?ダースベダーだって沢山コピペ貼ってるじゃん。
たまには創価の悪口言って無いで自分の意見でも言ってみれば
あん?なんだ貴様?
創価ロボ
おれの質問に答えろよ。
999 :mutant ◆ALzPjyFKI2 :2007/03/20(火) 20:52:01 ID:WUmgXsY3
>>998 別に無とも真空とも言ってないじゃん。
なんでエネルギーが一定不変なの?
俺、コピペ乱用したっけ?w
自分の写真なら貼った覚えあるがw
>>8 さすが探求者w 好奇心旺盛だw
さぁ、MOONLIGHT MILEでも見よ。落ちノシ
>>11 スキンヘッドなの?w
>>12 違うからwつーか、ウケたw
中ロングだよん♪
>>12 でも、キリスト教でも創価でもカルト思考はその人によりますね。
なる奴はなるしならない奴はならないw
外からの意見を自分の中で一度咀嚼してしまう人、とりあえず止めて
しまう人は宗教向きじゃありませんw
きっと、宗教は善悪、救滅の二元構図がわかりやすいし、なんとなく説得力
があるかのように錯覚するし、なにしろ選民意識が心地よいのだろうね
でも、どの世界でも確信的に道化ができないときっと、生産的な仕事は
出来ないと思う。
ノシ
15 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/20(火) 21:33:21 ID:LrJF5gW+
最近隠居爺さん 弱くなってないか???
ご隠居には最近エサやってないからなあw
18 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/20(火) 21:38:00 ID:LrJF5gW+
>>16 層化は能書きだけだからねw
理屈は立派だがw
21 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/20(火) 21:44:25 ID:LrJF5gW+
ダースベーダーお前言ってる事が創価の悪口だけだろ!!!
この馬鹿たれが、ふざけんな!!!
>>21 池田野豚の餌だからだよ。
能書きだけの能無し集団だからw
>>22 そうだが。何か用か?
野豚の餌。
ご苦労!w
エネルギー保存の法則は相対性理論で否定されてるんだが?
創価で逃げるなよ、われヽ(`Д´)ノ
>>23 エントロピー、エンタルピーか今度説明するよ。
一般相対性理論 と特殊相対性理論 の違いって何?
俺馬鹿だから分からないんだよw
なにが、今度だわれヽ(`Д´)ノ
とりあえず、ゼロサムであることを説明すろw
エネルギーは宇宙においては一定不変であり、決して消滅してしまわないという原理。
近代科学の発展は、宇宙の種々の物質、現象の変化を起こさせるその能力を
エネルギーと名づけその関係を見出した。たとえば電気のスイッチを入れると
電気ストーブは赤熱し、その上の湯沸しの水が温まってくる。
これは電気エネルギーが熱エネルギーに形を変えたのであって、
エネルギーの量そのものは一定不変である。機械的エネルギー、運動エネルギー、
光エネルギー、熱エネルギー等もお互いに変換するが、創生したり消滅したりしない。
アインシュタインの相対性理論によれば、宇宙の物質の質量はエネルギーと同等なものであって、
【E(エネルギー)=M(質量)×C(光速)×C(光速)
物質もエネルギーとして考えられ、宇宙全体のエネルギーの総合計は不滅である。
方程式は、物質がエネルギーに転換すると巨大なエネルギーとなって現れることを意味し、
原子力の開発で証明され、原子爆弾という恐るべき力をもつにいたった。
エネルギーそれ自身は眼にみえない潜在するものである。
大宇宙のどこかでエネルギー集中がうまれ活動を始めても不思議はない。
天文学は星が生まれ成長し、やがて消滅してゆくことを確認している。
太陽はその質量をエネルギーに変えて日光を地球にふりそそいでいる。
要するにエネルギーが形をかえて移動し変化してゆくのが宇宙の姿であるといえる。
この地球上でも太陽エネルギーをうけ自然現象がおこり動植物の発生、活動を生み、
大宇宙へエネルギーを発散させていく。すなわちエネルギーは増加も減少もしていない。
そしてこのエネルギーとそれを変化させていく根源のものは妙法蓮華経と名づけるもの、
宇宙と共にある宇宙それ自身の大生命なんだよ。
唯心論
唯心論とは世界の究極は、物質より精神のほうが根源的であり、
本質的であるとする形而上学的見地ですなわち精神は物質や自然とは区別され、
独自の考え方であり。世界の究極的存在は精神的な物であるとする学説なんですよ。
唯物論
唯物論とは物と心、存在と思考の関係において、物また存在が第一次的で
それは心、思考から独立しており心、思考はその一次的なものから派生してきたもの
すなわち、第二次的・副次的なものであるとする
認識論からは物質的、客観的世界が実在で、人間の感覚や意識などの主観は
頭脳と言う一つの物質的器官の働きによる物質的、客観的世界の模写、
反映にしかすぎないとする考え方。
色心不二
色心不二とは色とは物質をいい、肉体をいう。心とは精神をいい、心の働きをさしていう。
不二とはこの色心の二法が二にしてしかも一体不二なるこを言う。
色心不二とは生命の実態をさして言うのです。
しからば「生命の本質はなんだろう」
また「この世だけのものか、それとも永遠に続くものなのか」
あるいは「この地球以外にも生命は存在するのか」等々
これらの生命に関する問題は、最古の時代から現代に至るまで
常に二つの潮流として議論が展開されてきたわけです。
その二つとは観念論と唯物論なんですけど
この難解な問題を解明したのが仏法であり、
より根本的に解き明かしたのが、日蓮大聖人の色心不二の大生命哲学なんですよ。
色心不二の仏法哲学は、
現代世界の二大哲学である唯物論・唯心論をかたよった思想・哲学として
これをうち破りこれを指導していく大生命哲学なんです。
要するに肉体と精神とは一体不二のものであるという根本原理が説き著わされているです。
> 物質もエネルギーとして考えられ、宇宙全体のエネルギーの総合計は不滅である。
ほほぉ〜
その等式から、どうやって、エネルギーが物質だってわかるのか?
説明してケロンパw
>>30 あほw
相関性理論では慣性質量と重力質量も異なるだろ
もっと解かりやすく!
俺、馬鹿だからw
量子論にあっては「真空」や「無」と言う概念は存在しません。
簡単に言うと因縁果報だと思う。つまり、原因が有って縁に触れて結果が
生まれてその報いを受ける。その繰り返し生命は無始無終だと思うよ。
>>28 わしは死んだのでよう知らんが、
確か、特殊相対性理論が最初で、拡大適用したのが一般w
どこがどう違うのかは、21世紀の人間に聞いてくれ。
知ったかどもがたくさんいるだろうw
>>35 概念が存在しないことと、現実に存在しないことと一緒にすんなわれヽ(`Д´)ノ
説明できないから存在しないってことは、通用しないんだわれw!
おとついきやがれ、われヽ(`Д´)ノ
アイザック・ニュートン
>>31で説明してるでしょ。
>>40 そんな、科学的でない文章など、読めんわ、われw
もっと、勉強して来い、われw
エネルギー語るなど、10000年早いわ、われw
>>41 そうか、それは残念だw
わしも、わからん(-_-;)
>>37 仕事しながらだから間違ったよw
ところでおまえは定常宇宙論者なのか?w
ゲットみっけ!
>>40 しかし、御書には書いて無いよなwそこまで科学的な事はなw
現代創価のこじ付けなんだよ。君のレスはw
ぎゃふん(>_<)
>>43 素面の時にでも検索してじっくりやってみよう!
ダークマターより、わかりやすいと思うぞ(笑
そうか。ダークマター、へぇーそんなのが有るんかい。と思ったw
宇宙論もおもしろいけどそれよりもオッペンハイマーという個人に興味でてきた。
>>31 ロボ
これにはマジで興味あるぞw
証明してみろw
>>唯心論とは世界の究極は、物質より精神のほうが根源的
なんで?
>>51 ほほぉ〜
われは、毎回、体内で核爆発をおこしてるのかw
それは、すごいなぁ〜
是非、その仕組みを教えてけろヽ(^。^)ノ
アイザック・ニュートンは唯の唯物論者?
>>52 うん?
あの、核爆弾つくったやつか?
ロッテンマイヤー先生なら、すっごく興味あるが?
>>54 ロボ
キミはちゃんと質問に答えなさい。
創価はピンポンダッシュするように指導するのかい?
>>55 お前にリアルに会えば吹っ飛ばすエネルギーはあるよ。
>>54 ただの創価信者に、唯物論に「唯」なんて冠せられたくはないわ、われヽ(`Д´)ノ
60 :
神も仏も名無しさん:2007/03/20(火) 22:41:37 ID:OgqLsGnn
990:mutant◆ALzPjyFKI2 03/20(火) 20:15 WUmgXsY3 [sage]
>>987死によってそれが幻想である事が了解される
幻想に生きても現実に生きても一生。 価値付けは意味ないでしょう。
主体が何に価値を見いだすか、その主体意志こそが 他からは幻想であっても自にはリアルなのでは?
これは価値観の問題ではなく事実の問題だと思いますよ
事実の問題を強引に価値観の問題に持って行こうとしていませんか
我々が死すべき有限な存在であると言うのは信仰でも何でもなく真実の話です
ただ事実を事実として認識するのならば酔いから覚めるだろうという経験的な真理を指摘して居るのです
また、何か私に対して個人的な怨恨を晴らそう見たいな動機でレスをして居る人も
ちらほら見受けられますがその人達は実に酔っ払いで「目を覚ませ」と心の中でただ一言述べるのみであります
ミュータント氏は酔っ払いは放っとけと言いたいのだろうが
こっちが無視しても絡んで来るのが酔っ払いの性質なんだから仕方が無い
>>56 そう。
ユダヤ移民でマンハッタン計画のリーダー
原爆の父であり、コミュニスト、ヒンドゥー教徒。
この精神の迷走過程を見てみたいんだな。
63 :
神も仏も名無しさん:2007/03/20(火) 22:46:41 ID:OgqLsGnn
他に取って幻想である価値など幻想でしかないですよ
さんざんご隠居に指摘されて来た事でしょ
こう言う戯けた事をいってるからご隠居に絡まれるんだよ
>>61 ふざけろw
バグプログラムが発生したかw
あの頃のアメリカは、分裂症気味だったから、ドイツが怖かったのではないだろうか・・・・
>>58 俺がどんな手で創価脱会したか知ってて言ってるのか?
幹部をぐうの音も出来なくした時間。
約10分だ。
壁に穴を開けたら、いかんぜよw
>>60 う〜ん
っというか
価値って時代によって変わるんですよ。
中世ヨーロッパでは教会が絶対権威だったけど、今ではその価値も相対的に
低落した。
死を絶対視するが、その死も死後は百人の処女に囲まれたり、無になったり
神と同体したり、愛と光に囲まれ永遠に賛美し続けたりするわけだ。
絶対は個人に集約され、事実は相対的に主観を肉付けする要素でしかない。
誰も事実を理解できないし、全てが事実でもある。
価値にはそれほど価値はない。
70 :
神も仏も名無しさん:2007/03/20(火) 22:55:26 ID:OgqLsGnn
66
多分観念と真理の違いが分かんないんだろうね
真理とは不特定多数の人間の五感で(略
後はご隠居にききたまえ
ご隠居は認識論上の問題と存在論の問題をごっちゃにして居るから他人の同意を得られないのだろう
>>67 君に創価は必要無い、創価にも君は必要無い。
良いでしょ。信教は自由なんですから、それより、
たかだか、2ちゃんで悪口言ってるのが見っとも無い。
>>70 単純に君の論理性に問題があるのだわにゃぁ〜
観念と真理がとうやったら、並行に並べられるのだせいこw
>>65 恐怖と怨恨が入り交じったでしょうね。
そして自らに与えられた能力と、数多くの無辜の魂を葬った現実。
米国に拾われ米国に捨てられた彼は、やがて、業を背負いつつ
現実から自らを切り離していく
宇宙は一定ではなく収縮・発散するその後の宇宙論の水道を残して
ってのがなんとなくミステリアスでおもしろそうなんだな〜
さて、帰宅オチっすノシ
74 :
神も仏も名無しさん:2007/03/20(火) 22:59:49 ID:OgqLsGnn
>死を絶対視するが、その死も死後は百人の処女に囲まれたり、無になったり 神と同体したり、愛と光に囲まれ永遠に賛美し続けたりするわけだ。
だからそれは妄想ですよ
>価値にはそれほど価値はない。
だから価値を説いて無いじゃん
逆に価値を守ろうとして相対主義に縋って居るのは貴方
>>71 宇宙に君は必要ない。
たとえ、君が必要でも必要ない。
安心して不必要になりなさいw
不必要こそ、まさに、今まさに不必要じゃw
ねっ、不必要だって、よくわかるでしょw
>>71 見っとも無くて結構!
貴様の池田マンセー教の屁理屈よりましだw
貴様が書き込むほど池田創価のバカボン思考が浮き彫りになるだけだw
まぁ、せいぜい我を楽しませてくれたまえw
豚野餌www
77 :
神も仏も名無しさん:2007/03/20(火) 23:03:01 ID:OgqLsGnn
72
読解力を疑った方がいいんじゃないかな
ちなみに何が分かんない?
幾らでも丁寧に説明して上げるよ
>>77 確かに、君の文章がわかりやすいといわれると、自分の読解力を疑う。
多分、私の読解力がないのだろうw
> 多分観念と真理の違いが分かんないんだろうね
観念と真理の違いは、違いすぎて、わからない。
うーん。。。。。。。。
> 真理とは不特定多数の人間の五感で(略
真理とは、五感なのか?
まあ、確かに、感覚で認識することは確かだが・・・・・・・・・・・・
79 :
神も仏も名無しさん:2007/03/20(火) 23:09:04 ID:OgqLsGnn
じゃあ分かって居るんじゃないか?
観念と真理の特徴をそれぞれ上げてみな?
なんで、わかってるとわかるんだ???
観念と真理の特徴???
君は、観念と真理って、並べて比較できるのか?
それは、どういう基準だ?
すごい、価値判断だナァ〜〜
>>75 必要ある無いは関係無い。そこに存在しているという。というだけ、
唯、一団体、一組織にとってダースベーダーは必要無いというだけ、
この、宇宙に本質的に必要無いものは無いよ。
82 :
神も仏も名無しさん:2007/03/20(火) 23:14:00 ID:OgqLsGnn
ミュータント氏は個々の観念こそが大事だと言ってるんだよ
即ち誰にでも妄想する自由があると
(いや権利と彼は言い換えるだろう)
確かに妄想する自由はあるだろう
しかし妄想と事実を取り違えてはいけない
>>81 > この、宇宙に本質的に必要無いものは無いよ。
じゃぁ〜、なんで、必要ないなんていったんだ?
まあ、創価は宇宙に必要ないからな。
早く、なくなれw
>>82 君は、主観を集めれば、客観になるとでも思ってるかぁ〜ヽ(`Д´)ノ
客観とは、テクノロジーなんだよ。
飛躍なんだ。
神を見出せん奴には、所詮わからんだろうがな(^O^)/
ちなみに、わしもわからんw
>>81 一団体、一組織?国内レベルw
広大無限な大宇宙と創価仏法こそ無縁。
>>82 >しかし妄想と事実を取り違えてはいけない
二つに分けるから、取り違えるんだよ。
>>83 >唯、一団体、一組織にとってダースベーダーは必要無いというだけ、
答えてるでしょ。
>>80 だからこいつは、自分の言ってる事の意味が理解出来てないんですよw
それが解ってないのw
ちなみに、ミュータント氏がこだわるのは、結果ではない。
プロセスだよ。
その意味での観念であり、妄想なんだ。
主観といってるときの主観に惑わされてはいけない。
ご隠居が、神と言ってるときの神に惑わされてはいけないようにね。
君は、もしかして、いい人か?
90 :
神も仏も名無しさん:2007/03/20(火) 23:22:51 ID:OgqLsGnn
真理とは普遍妥当する認識だし観念は特殊で個人的なものでしょうよ
ある民族は死後緑円に行くと思ってるし
ある民族は極楽浄土に行くと思って居る
即ち思い込みだよ
>唯、一団体、一組織にとってダースベーダーは必要無いというだけ、
答えてるでしょ。
脱会者への言い訳w
94 :
神も仏も名無しさん:2007/03/20(火) 23:24:48 ID:30Za5Rou
日本にいるなら東洋の哲学を学べ。
どうも西洋の哲学に毒されすぎている人がいる。
妙法蓮華経は呪文。危険。
>>94 なにが東洋の哲学だ、われヽ(`Д´)ノ
東洋の哲学なんて知らんくせにw
>>90 > 真理とは普遍妥当する認識だし観念は特殊で個人的なものでしょうよ
認識はだれがしてるんだわれヽ(`Д´)ノ
> ある民族は死後緑円に行くと思ってるし
> ある民族は極楽浄土に行くと思って居る
> 即ち思い込みだよ
とりあえず、氏ね。
それから、教えてくれ。
98 :
神も仏も名無しさん:2007/03/20(火) 23:28:35 ID:OgqLsGnn
君は、主観を集めれば、客観になるとでも思ってるかぁ〜ヽ(`Д´)ノ
なんでそう思うと思うんだ?
そんな訳ないだろ
平安時代の人は月に兎が住んで居ると思ってたかもしれないが、皆が思ってたからと言ってそれが事実になる訳が無いでしょ
ミュータント氏は「俺はサンタを信じたいからほっといて」と言いたいんだろうがそれは6歳児のような純真さだと言える
>>90 > 真理とは普遍妥当する認識だし観念は特殊で個人的なものでしょうよ
それ逆。
>>99 フーテン氏はそんな、あほの相手よりも、昨日の続きしよう笑
続きを忘れてしまったことが、玉に瑕(>_<)
>>92 池田大作は自ら信教の自由を認めてますよ。
個人が納得して幸せになれる。方法を求めれば良いんじゃないですかて言ってるよ。
>>93 じゃー君に人生の確信はあるの?
>>103 >目に見えることから現実という名の観念を奪い去ることが、神学なんですよ。
これこれw
とりあえず、時間を無限大か、ゼロと考えたんですけど、それでいいんですか?
>>102 あの、元ヤクザの闇金屋の言う事、まともに受けないように。
107 :
神も仏も名無しさん:2007/03/20(火) 23:38:28 ID:OgqLsGnn
いやこう言った方が良いだろ
真理とは事実の認識である
ああ、また、よっぱらって、眠くなったw
われねるわれ笑
今日はみなさん、たのしかったわんヽ(^。^)ノありがd
真理とは宇宙を支配する法則
112 :
神も仏も名無しさん:2007/03/20(火) 23:43:21 ID:OgqLsGnn
観念と事実の区別だな
確かに自分で言ってる事が纏まって無かったようだ
>>111 今日はいけると思ったのだが・・・・・・・・・・・
明日こそ、いく(笑
創価にはおかまだってヤクザだっているよ。
>>113 そうでしたか。きっと待ってますよw
貴方の事を彼はw
>>108 こんなの他じゃ相手してくれないからw
上の方からしたら、こんな使えない奴、糞以下だろうがw
だからこんなとこ来て、相手してもらってるんだろ?? かまってロボたんw
>>104 時空を越えているものと時間的な事柄の融合、というか二重性ですね。
ときに主の使いは、柴の中の炎のうちに彼に現れた。彼が見ると、
柴は火に燃えているのに、その柴はなくならなかった(出エジプト記3:2)
時空を捕らえれる人間はただ一人!
125 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 00:30:56 ID:nOhN8Q9b
>>86(フーテン氏)
>>しかし妄想と事実を取り違えてはいけない
>二つに分けるから、取り違えるんだよ。
君は、妄想と事実が一緒なの?その区別を付けるのが、人間の成長の第一歩
なはずだが。君はまだ赤ちゃん?発達心理学を勉強してね。
妄想と事実との区別は簡単。君の生物的生命の維持に関係あるかによって区別
する。君の信じる神で、生命が維持できるかどうかの問題だ。
126 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 00:37:33 ID:SXcIl9z+
>なわちエネルギーは増加も減少もしていない。
そしてこのエネルギーとそれを変化させていく根源のものは妙法蓮華経と名づけるもの、
宇宙と共にある宇宙それ自身の大生命なんだよ。
その理屈は分かるけども人間としての姿形は消えてなくなってしまう訳でしょう
確かに宇宙のエネルギーの総量は変わって居ないかもしれない
宇宙エネルギーの高度な結晶として人間と言う形を纏った私と言う存在は消滅する
塵と人間では同じエネルギーだとしても明らかに質的な差異が在るだろう
127 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 00:39:36 ID:nOhN8Q9b
ある宗教を辞めた人が、前の宗教のことを感情的にボロクソに言うこと
があるのは、前の宗教の洗脳がまだ残っている、未練があるからです。
「愛憎は楯の両面」「嫌よ嫌よも好きのうち」です。洗脳が完全に抜け
れば、前の宗教に対しては無関心になります。
128 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 00:47:08 ID:nOhN8Q9b
暗黒卿も、折角創価を辞めたのに、今度はキリスト教に嵌まったのなら、元の
木阿弥。それを「宗教ジプシー」「宗教行脚」という。事態は悪化するだけ。
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!池田死ね!
130 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 00:48:34 ID:SXcIl9z+
ちなみにこのコピペはかなり勉強になる
なんみょーほーれんげきょうが有り難い教えだと言う事は分かったが、一般に日蓮信者の宣教は「とにかくナンミョーを唱えなさい」と言うもので意味など全く考慮していない
大体、法華教の深遠な哲理と池田大策崇拝はどう考えても結び付かない訳で
あえて信者を無知の状態にして置こうという経営的な戦略があるんじゃないのか?
131 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 00:49:50 ID:nOhN8Q9b
>>129 今度は、イエス死ね、死ねと言い出すよw。
君にとっては、池田とイエスが交代しただけ。何も変わってはいないw。
俺は元クリでたまに聖書読む程度だ。
133 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 00:51:48 ID:nOhN8Q9b
135 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 00:58:21 ID:SXcIl9z+
我々が日々エネルギーを食べて体を維持しているエネルギーの結晶体であると言うのは事実だろう
法華教がマジでこう言う事を説いて居るならば俺は法華教に帰依しても良いよ
事実を事実と認識するのは得こそあれ損には成らんからな
>>135 人生呪われる覚悟でやれば?w
勝手にしな。俺の知った事ではない。
137 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 01:04:01 ID:SXcIl9z+
働かざるもの食うべからずと言ったパウロも正しい
仕事をしないとエネルギーが体内に蓄積されて体に毒だからな
138 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 01:05:47 ID:SXcIl9z+
やるやらないと言うが信仰にかかわらず君も法華経を実践して居るのだよ
それとも君はエネルギーじゃないのか?
ああ言えば上祐
寝る。
140 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 01:11:25 ID:SXcIl9z+
法華教の解説をしているサイトがあったら教えて欲しいね
コピペの物理学的説明は実に興味深い
ただ疑問なのは法華教の何処を見てもエネルギー不変の法則などを説いて居ると解釈されるような箇所は見当たらないと言う事だw
144 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 01:36:40 ID:nOhN8Q9b
>>143 宗教者の君の「下種のかんぐり」だよ。私はイエスを、とことん「論理的に」
批判している。宗教者は、辞めた宗教を単に「感情的」にしか批判できない。
暗黒卿の姿を見よw。
145 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 01:42:01 ID:SXcIl9z+
キリスト教を信じたら金持ちになったとか病気が治ったと言う報告もあるがこれは生命の維持や発展に寄与して居るのではないかね
荒唐無稽な話でも生命の維持や増進に役立つなら真理であるというなら
邪教であるはずのキリスト教も場合によっては真理になってしまうんじゃないか
146 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 01:48:55 ID:SXcIl9z+
イエスを信じると不死の生命が得られると言う事を信じてマジで100歳まで生きちゃったと言う人も居る
また先天性の病気を患って居る人が信仰を支えに通常の3倍長生きし
病気なのも神からみれば何か意味があるんだと考え明るく積極的な人生を生きて居ると言う例もある
また健康と宗教の因果関係を調べた研究によると宗教を信じて居る人はそうで無い人に比べてストレス耐性が強く
何割増しか長生きだという統計結果もある
こう言う事を考えると少なくとも単なる唯物論を信じて居るより神や仏を信じて居る方が生命の増進にも役に立ちご隠居理論からすると真理だと言うことに成りそうだがどうだろう
147 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 01:57:04 ID:nOhN8Q9b
>>145 >>146 いずれも、カルト宗教がいつも使う「嘘」。現実上はあり得ないこと。
勿論、精神力は病気の回復に関係あるが、ひどい病気の場合は、精神力
では如何ともしがたい。宗教の教祖も、病気になれば、真っ先に病院に
駆け込むw。
148 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 02:15:18 ID:SXcIl9z+
147
真っ先に病院に駆け込んだ上に精神力も強いとしたらカルト宗教の教祖が一番長生きする確率が高いはずである
実際長寿者の職業上の統計を見ると宗教関係者が上位に来ていたはずだから探してみるといい
149 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 02:27:01 ID:SXcIl9z+
少なくとも単なる唯物論的な世界観より宗教の方がご隠居理論的に考えて真理に近いんじゃないだろうか
己が単なる偶然生じて偶然消えて行く単なる元素の集合体にすぎないと考えるよりは
神によって生かされ、何らかの使命を持って生まれて来て、見守られていると考えの方が明らかに勇気と希望が湧いて来ると思う。
ご隠居って、薄い。
宗教の暴力性を見てないやからは、批判としてはなってない。
悟空=暗黒卿は、ちゃんとその辺はわかってる。
>>151 ニーチェ
「ツァラトゥストラはかく語りき」「善悪の彼岸」「道徳の系譜学」
「この人をみよ」「偶像の黄昏」実存的立場から、ニヒリズムと対決して
それを克服しようとした。
でも俺はトルストイが面白いと思う。
>>118 そこで、思考停止するか、さらにそこから思考を飛躍させるか。
荘子に、まったく逆の言葉があります。
「指、薪をすすむることを窮むれば、火は伝わりて、その尽くるを知らざるなり」
前句はまったくの意味不明ですので、まったく言ってることはわかりませんが、
火が尽きないことを考えれば、きわめて平易な文章。
唯一、火がどこからやってきたのかについてなにも書かれていないことが、難解。
荘子というのは、きわめて、人を食ったリアリズムがありますからね。
とすれば、薪が尽きないというのも、それほど大きな違いもない。
我々は、どちらの立場で見てるのか?
火なのか?薪なのか?
その視点の違いでしかないのでしょうw
>>152 ニーチェを読んでも、そのニヒリズムがわからないとしたら、才能はないな。
考えても見れば、ニーチェはヨブだな(笑
>>154 ニヒリズム
虚無主義のこと、一切の存在、認識、価値を否定する説
ニヒリズムの言葉はラテン語のニヒル(無)に由来している。
ニヒリズムを克服しようとしたんだろう(笑
がんばりたまえw
信じる?
ニヒリズムは宗教かw
まあ、創価はニヒリズムだな。
日本に希望を見出せない輩が、半島池田に人生を捧げてるんだからな。
ニーチェのニヒリズムは、そんな低脳なニヒリズムではないとおもったがなぁ〜〜〜〜
まあ、違うと思うなら、それでいいやぁ〜
161 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 07:12:05 ID:SXcIl9z+
>>149それは、甘え。 ニーチェ嫁w
ニーチェは愛読書ですが何が甘えなんですか?
じゃぁ〜読むな(笑
ニーチェは、なんで、「神は死んだ」っていったんだ?
神は死なないから、神だ(笑
敬虔なクリだったニーチェは、そんなことぐらいわかってたろう(笑
あっ、失念してたのかもw
165 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 07:29:11 ID:SXcIl9z+
>ニーチェは、なんで、「神は死んだ」っていったんだ?
なんでですか?
>>164 君の存在に比べたら、かわいいものだよ。
そもそも、「嫁」と「読」はまったく、違う(笑
>>165 きっと、奥さんが死んだんだろう。
「上さんは死んだ」
それとも、はげか?
でも、アシモフ君は熱心だから、ホントのところを教えてあげるw
だれにも言ってはだめだよ。
ニーチェは、ホントは、日本人で、テニスプレイヤーだったのだよ。
「かみわずみじゅん」って、知ってるかな?
うそだと思うなら、
「かみわずみじゅんだ」を何回も早く、言ってごらん。
ほらほらほら、だんだんわかってきたろう( ̄□ ̄;)!!wwwwwwwwwwwW
>>163>>165 彼はキリスト教を批判し、
キリスト教からよってくるニヒリズムを否定する過程で神は死んだと言ったんだろ?
なんだ、なんだなんだ、
また、名無しとアシモフ君をまちがえた( ̄□ ̄;)!!
ちかごろ、いい加減でこまる(-_-;)
悪かったな君たち(>_<)
さて、引退するか(笑
>>167 まあ、もっと、わかりやすく説明してあげなさい(笑
キリスト教学びたいならレフ・トルストイ読んだら良いよ。
私は日蓮仏法者だけど、信教は自由だよ。
素直に、人間革命をすすめてあげなさい。
172 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 08:00:49 ID:SXcIl9z+
で、ニーチェは何で神は死んだと言ったんだ?
とりあえず、
かみわずみじゅんだw
アシモフ君がどれくらい、論理的なのか、知りたいところだ。
>>167の間違いは、ニヒリズムではなくて、価値観だろう、多分。
でも、言いたいことから察すると、たいした間違いではないと思う。
アシモフ君がわかりやすく、説明してくれるだろう。
また、こぴぺに逃げる可能性もあるけどね。
>>171 「人間革命」は面白いよでも先に「小説人間革命」戸田城聖著を進めるよ。
読みやすいからね。
>>174 つい最近、少し立ち読みしてみたのだが((;゜Д゜)、どこがおもしろいの?
なんか、僕は偉い( ̄□ ̄;)!!って話しか書いてなかったような。。。。。。
何巻まであるのだ?
トルストイに関してのおすすめは「光あるうちに光の中を歩め」とか、後
「アンナ・カレーニナ」とか「戦争と平和」映画されている。
>>175 戸田城聖著の「小説人間革命」は二巻。池田大作著は「新人間革命」入れると知らない。まだ全部読んでない。
池田大作著の「人間革命」で面白いのは、確か?第四巻の戸田城聖が悟達を得るシーン。
後トルストイの「イワンのばか」も面白い。
>>172 ニーチェはキリスト教を批判してたからだよ。
>>140さん
生命とはエネルギー日蓮仏法では生命とは無始無終である。と説かれています。
それを説明する為にエネルギー保存の法則を利用して説明しました。
>>140さん
方便現涅槃。法華経如来寿量品十六の文に説いてあります。
181 :
にいのみとしみち:2007/03/21(水) 10:30:34 ID:dMtPhJrQ
これからもぼくを応援してくださいね!
刑務所帰りの にいのみとしみち
>>140死とは「無」では無いと言う事を量子論を利用して説明しました。
生命とはエネルギー日蓮仏法では生命とは無始無終である。と説かれています。
それを説明する為にエネルギー保存の法則を利用して説明しました。
死とは「無」では無いと言う事を量子論を利用して説明しました。
方便現涅槃。法華経如来寿量品第十六の文に説いてあります。
185 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 11:59:59 ID:qMU7eUIA
>>152 ニーチェの「反キリスト者」が入っていないね。これは、ニーチェの最晩年
作品で、彼の思想の集大成・到達点であり、彼のすべての思想が「キリスト教
批判」という形で凝縮されている。この作品を、極めて分かりやすい日本語に
「超訳」した「キリスト教は邪教です!」(適菜収訳、講談社+α新書)も出て
いる。キリスト教だけでなく、すべての宗教と人間を考える上での「基本書」。
この作品を読まないで、ニーチェや宗教を語ることはできない。
186 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 12:12:23 ID:qMU7eUIA
ニーチェは、日本に来て、住みたいと思っていたのだよ。だから、日本人の
感性にはぴったり。
日本人でありながら、バター臭いキリスト教などに嵌まる人間は、自分を育んで
くれた日本の歴史と風土の素晴らしさが分からない単なる浅薄な西洋かぶれ。
ある意味、売国奴である。事実、長崎のキリシタン大名は、日本の国をキリシタン
国に売り渡そうとしていた。鎖国までして、日本をキリスト教から守ろうとした
当時の為政者は偉かった。現在の一神教国の惨状を見よ。
>>185 >ニーチェや宗教を語ることはできない。
ニーチェは仏教を知らないよ?
>>182 死は無ではないなら有はどこからはじまるの?
シルバーバーチの霊媒からのお願いアドバイスです。
心霊写真の取り扱いについてのことですが、某有名心霊写真鑑定家2女史の言う
処の先祖霊の祟り説・稲荷なぞの動物霊説は、誤りであることが大半です。
しかも3女史の言うとうりに放置及び処分は反って霊を刺激し霊現象が酷く起こりやすくなったり
精神的な病に繋がったりも十二分に考えられます。
心静かに考えてください、その写真の前に貴方が出遭った新仏様か無縁仏様が
必ず居たはずですよ。ご供養願います、その方の馴染んだ宗教によってですよ!
御酒・お花・御茶・和菓子などであればいいと想います、お供えください。
その後も不吉なことが起こるようであるならFを探して下さいね、心霊写真の主はお化け騒ぎ
したい訳ではありません、あくまで霊界メッセージであるとお考え下さい。 以上
4月よりパート霊能者として営業いたします、悪戯電話・メールなどでも料金を
戴くことと致します、その前に一言、霊界情報サービスの書き込みさせて頂きました。
これは、霊能者のお方の秘密儲けの方法なのよwwww有名人でもFの霊耳より
情報薄いのが今の霊感商業のようです。Y。SX2思い知れ!!!
>>186 >現在の一神教国の惨状を見よ。
一神教国何?
>>153 同じことに空しさを見るか、動的な意味を見出すか。この二つに違いがあるとするのも、
ないとするのも、やはりその視点の違いに過ぎないことになりますからねw
過去なしに現在について考えることは出来ないし、未来なしに生きていることは出来ない。
歴史は各瞬間の永続です。現在は過去との再会であって、未来ではまだ見ていない事実と再会
することになるでしょう。
192 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 12:22:31 ID:qMU7eUIA
>>187 >ニーチェは仏教を知らないよ?
冗談じゃない。君は全くの不勉強。「反キリスト者」において、ニーチェは
仏教を「唯一の実証的宗教」として、極めて高く評価している。彼は、実質
的には仏教徒ですよ。彼の「永遠回帰(永遠の繰り返し)」の思想も、仏教の
「今ここ」の思想そのもの。
>>182 生命とはエネルギー日蓮仏法では生命とは無始無終である。と説かれています。
それを説明する為にエネルギー保存の法則を利用して説明しました。
死とは「無」では無いと言う事を量子論を利用して説明しました。
方便現涅槃。法華経如来寿量品第十六の文に説いてあります。
エネルギーは宇宙においては一定不変であり、決して消滅してしまわないという原理。
近代科学の発展は、宇宙の種々の物質、現象の変化を起こさせるその能力を
エネルギーと名づけその関係を見出した。たとえば電気のスイッチを入れると
電気ストーブは赤熱し、その上の湯沸しの水が温まってくる。
これは電気エネルギーが熱エネルギーに形を変えたのであって、
エネルギーの量そのものは一定不変である。機械的エネルギー、運動エネルギー、
光エネルギー、熱エネルギー等もお互いに変換するが、創生したり消滅したりしない。
アインシュタインの相対性理論によれば、宇宙の物質の質量はエネルギーと同等なものであって、
【E(エネルギー)=M(質量)×C(光速)×C(光速)
物質もエネルギーとして考えられ、宇宙全体のエネルギーの総合計は不滅である。
方程式は、物質がエネルギーに転換すると巨大なエネルギーとなって現れることを意味し、
原子力の開発で証明され、原子爆弾という恐るべき力をもつにいたった。
エネルギーそれ自身は眼にみえない潜在するものである。
大宇宙のどこかでエネルギー集中がうまれ活動を始めても不思議はない。
天文学は星が生まれ成長し、やがて消滅してゆくことを確認している。
太陽はその質量をエネルギーに変えて日光を地球にふりそそいでいる。
要するにエネルギーが形をかえて移動し変化してゆくのが宇宙の姿であるといえる。
この地球上でも太陽エネルギーをうけ自然現象がおこり動植物の発生、活動を生み、
大宇宙へエネルギーを発散させていく。すなわちエネルギーは増加も減少もしていない。
そしてこのエネルギーとそれを変化させていく根源のものは妙法蓮華経と名づけるもの、
宇宙と共にある宇宙それ自身の大生命なんだよ。
>>192 ニーチェはナポレオンであったとかキリストであったとか売春婦であったとか
恋文に書きまくって相手に引かれてたらしいね。しかも人妻。
ろくでなしだな。
ちなみに定常宇宙論はもう古典科学で信望者はフレッド・ホイル時代の
残骸しかいないよ。
>>192 ニーチェが知ってたのは精々小乗教、大乗教に対する理解は無い。
>>196 書くの面倒だし御書は捨てる訳ないだろ!!!
199 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 12:38:50 ID:qMU7eUIA
>>191(フーテン氏)
>歴史は各瞬間の永続です。現在は過去との再会であって、未来ではまだ見て
>いない事実と再会することになるでしょう。
君は、未来のことが透視できるのか?w
人間には、誰も未来のことはわからない。歴史とは、専ら、「現在の現実」
との実存的格闘の中に築かれてきたもの。未来が分かるのなら、そもそも
人間の生も歴史もありえない。
200 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 12:55:36 ID:qMU7eUIA
>>195 ソースは?
ニーチェを感情的に人格誹謗して否定しない限り(論理的には絶対に反論・否定
できない)、キリスト教は根底から崩壊するのだから、クリスチャンは必死だな。
ニーチェは、社交的で暖かく、真のヒューマニストだった。キリスト教は
批判しても、「人間としてのイエス」には暖かい目を注ぎ、その人格を誹謗
してはいない。これが、彼の弱点とキリスト教批判の不徹底さでもあるのだが。
>>200 晩年コジマ ヴァーグナーに当てた書簡
「アリアドネ、余は御身を愛す、ディオニュソス」にあるよ。
「私が人間であるというのは偏見です。…私はインドに居たころは仏陀でしたし、
ギリシアではディオニュソスでした。…アレクサンドロス大王とカエサルは私の
化身ですし、ヴォルテールとナポレオンだったこともあります。
…リヒャルト・ヴァーグナーだったことがあるような気もしないではありま
せん。…十字架にかけられたこともあります。
…愛しのアリアドネへ、ディオニュソスより」
ニーチェの狂気は衆目に一致するところだがな。
キリストはシンボル。
言語とは別次元のものだよ。
俗世での卑属な自己との補償作用だな。
ここで批判・肯定したところでそれこそ後天的言語は先天的本能には勝てない。
あのねニーチェはね人間の道徳問題ととりくみ「悦ばしき知識」において
「神は死んだ」との宣言をしてキリスト教の害悪を攻撃して、
そこから発するニヒリズムの分析をして結果的にそれを否定したんです。
204 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 13:17:13 ID:redHUxje
>>201 なんだ、過去世で自分が説いた宗教を自分でマンセーしてるだけだったのか・・・。
ニーチェによれば
輪廻によって数々の歴史上の傑出した人物を流転した挙句最後は梅毒で
朽ち果てた無様な人間でしたという
人生のアイロニーを語ってるのかもしれないけどね。
>>204 最後は自己否定してるんだろw
人生はパロディでしたってw
ご隠居と同じじゃんか
そろそろオチだな
せっかくの休日をw
ニーチェて梅毒だったの、坂本竜馬も梅毒だったと聞いた事あるけど・・・。
スレチだけど黒澤明の「静かなる決闘」は良かった。
主人公の三船敏郎がある事から梅毒に罹ってそれから・・・。
と言う話。東宝では無く大映だから地味なのかな。
前スレID:OgqLsGnn
>俺はりょんだの榊を批判して居るわけでは無いが自分が批判されたように聞こえたか?
批判されたように感じるも何も、そんな次元に無いから。
信仰がんがってとしか言いようが無い、けど、他に持ち出さないように。
>俺が「批判」した人達は君と比べて数段上等な人達だしみな尊敬に値する日本人だよ
これなんかもさ、日本人と名づけて強く批判した対象が尊敬に値する日本人だと来たもんだ。
君は何様?って話のなるわけだよ、ただの神神なのに。
燃料だけ落として去るノシw
>>188 生命とはエネルギー日蓮仏法では生命とは無始無終である。と説かれています。
それを説明する為にエネルギー保存の法則を利用して説明しました。
死とは「無」では無いと言う事を量子論を利用して説明しました。
方便現涅槃。法華経如来寿量品第十六の文に説いてあります。
簡単に言うと「空」と言うことなんですけど、この考え方を語るには、
長文では到底無理で論文を書かなくては成りません。
213 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 15:15:49 ID:qMU7eUIA
>>201 ニーチェの発病後の書信など持ち出すのはアンフェア。彼は発病後は作品を
発表してはいない。発病前のニーチェの精神は、誰よりも健康。
しかし、なかなか詩的で、いい文章だなw。昆布氏の文章みたいだw。
27 :アイザック・アシモフ:2007/03/20(火) 21:55:12 ID:b5NXUdZx
>>23 エントロピー、エンタルピーか今度説明するよ。
26 :アイザック・ニュートン :2007/03/20(火) 21:53:44 ID:9khVhGET
エネルギー保存の法則は相対性理論で否定されてるんだが?
コピペ貼る前に、答えろよ。
じゃないと、コピペの意味ねーだろが。
>>214エントロピーとは決して減少せず、不可逆する時には、常に増大する。
要するに減少しない。
>>213 うひょヽ(^。^)ノ
ご隠居に、私の妄想がそんなに評価されていたとは(^O^)/
今晩は、とっても、いい酒が飲めそw
>>216 君の自然科学へのふかい理解には脱帽だw
他の追随を許さないねw
>>214 相対性原理、一般相対性理論、特殊相対性理論これを、全部、説明したら
長文じゃすまない論文に成るんだよ。無理。
アイザック・ニュートン は偽者。で、無いのなら証拠、証明を示してください。
>>214榊君証拠、証明を明らかにして下さい。
エントロピー要するに減少しない。
簡単なことだよ。
役立たずは、役立たず。
君は読む必要なんかないw
でもねぇ〜
簡単なことなんだが、君の言うことが全部通るポイントがある。
そのポイントに気がつけば、私は全面的に賛成してもいい(笑
でも、君はそれに気づかないらしい。
だから、私は退屈。。。。。。
喧嘩?
それはたべたらうまいのか?
そこまで幼稚だと、やっぱリアルじゃまともに相手されんだろうな・・・・・・
ご隠居が、何だかとっても高級に見えてきたw
ご隠居が下限だから、おまえはイランw 酷過ぎる、いくらなんでもな。
>君の言うことが全部通るポイントがある。
落ちろてことだろ。
>>229 だれが君の話をしているヽ(^。^)ノ
私は、ご隠居お墨付きの妄想の話をしている。
つまらない自我にとらわれてるようじゃ、
池田教でさえも振り回されるぞw
もっと、自分から、自由になれよw
意思こそ自由だ(^O^)/
オチW
榊お前神道だろ。
>>231 おまえ、ご隠居と同じ事言ってるな。流石層化繋がりw
わたしは神道でも神童でも無いw
昆布さん落ちか。
アホしか居ないなら、わたしも落ちよ。
昆布君ごめんね。過疎にして、榊は神道のアホだけどな
234 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 17:24:57 ID:vGC1m/oX
ご隠居じーさーん
層化瓦解の人間生命哲学と福音について論じようよー
235 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 17:27:38 ID:vGC1m/oX
隠居ジーさんは大宇宙を流れる大生命を信じるのかい?
キリスト経とか真言宗とか、浄土宗、真宗も全て
常に神や仏の存在を人間以外の他に
求めているけど日蓮仏法の場合個々人の生命の中にこそ仏は存在する。と、
主張してるんだよ。成仏というのはね。仏に成ると書くけど、
成仏の意味はね。仏の生命を開くと言う事なんだよ。それで十界論とか
一念三千論、依正不二論、色心不二論等々につながるんだよ。 "
エネルギーは宇宙においては一定不変であり、決して消滅してしまわないという原理。
近代科学の発展は、宇宙の種々の物質、現象の変化を起こさせるその能力を
エネルギーと名づけその関係を見出した。たとえば電気のスイッチを入れると
電気ストーブは赤熱し、その上の湯沸しの水が温まってくる。
これは電気エネルギーが熱エネルギーに形を変えたのであって、
エネルギーの量そのものは一定不変である。機械的エネルギー、運動エネルギー、
光エネルギー、熱エネルギー等もお互いに変換するが、創生したり消滅したりしない。
アインシュタインの相対性理論によれば、宇宙の物質の質量はエネルギーと同等なものであって、
【E(エネルギー)=M(質量)×C(光速)×C(光速)
物質もエネルギーとして考えられ、宇宙全体のエネルギーの総合計は不滅である。
方程式は、物質がエネルギーに転換すると巨大なエネルギーとなって現れることを意味し、
原子力の開発で証明され、原子爆弾という恐るべき力をもつにいたった。
エネルギーそれ自身は眼にみえない潜在するものである。
大宇宙のどこかでエネルギー集中がうまれ活動を始めても不思議はない。
天文学は星が生まれ成長し、やがて消滅してゆくことを確認している。
太陽はその質量をエネルギーに変えて日光を地球にふりそそいでいる。
要するにエネルギーが形をかえて移動し変化してゆくのが宇宙の姿であるといえる。
この地球上でも太陽エネルギーをうけ自然現象がおこり動植物の発生、活動を生み、
大宇宙へエネルギーを発散させていく。すなわちエネルギーは増加も減少もしていない。
そしてこのエネルギーとそれを変化させていく根源のものは妙法蓮華経と名づけるもの、
宇宙と共にある宇宙それ自身の大生命なんだよ。
生命とはエネルギー日蓮仏法では生命とは無始無終である。と説かれています。
それを説明する為にエネルギー保存の法則を利用して説明しました。
死とは「無」では無いと言う事を量子論を利用して説明しました。
方便現涅槃。法華経如来寿量品第十六の文に説いてあります。
唯心論
唯心論とは世界の究極は、物質より精神のほうが根源的であり、
本質的であるとする形而上学的見地ですなわち精神は物質や自然とは区別され、
独自の考え方であり。世界の究極的存在は精神的な物であるとする学説なんですよ。
唯物論
唯物論とは物と心、存在と思考の関係において、物また存在が第一次的で
それは心、思考から独立しており心、思考はその一次的なものから派生してきたもの
すなわち、第二次的・副次的なものであるとする
認識論からは物質的、客観的世界が実在で、人間の感覚や意識などの主観は
頭脳と言う一つの物質的器官の働きによる物質的、客観的世界の模写、
反映にしかすぎないとする考え方。
色心不二
色心不二とは色とは物質をいい、肉体をいう。心とは精神をいい、心の働きをさしていう。
不二とはこの色心の二法が二にしてしかも一体不二なるこを言う。
色心不二とは生命の実態をさして言うのです。
しからば「生命の本質はなんだろう」
また「この世だけのものか、それとも永遠に続くものなのか」
あるいは「この地球以外にも生命は存在するのか」等々
これらの生命に関する問題は、最古の時代から現代に至るまで
常に二つの潮流として議論が展開されてきたわけです。
その二つとは観念論と唯物論なんですけど
この難解な問題を解明したのが仏法であり、
より根本的に解き明かしたのが、日蓮大聖人の色心不二の大生命哲学なんですよ。
色心不二の仏法哲学は、
現代世界の二大哲学である唯物論・唯心論をかたよった思想・哲学として
これをうち破りこれを指導していく大生命哲学なんです。
要するに肉体と精神とは一体不二のものであるという根本原理が説き著わされているです。
四箇の格言
念仏無間、真言亡国、律国賊、禅天魔。
事実を事実とする。日蓮仏法こそ真に正しいと主張する。
阿弥陀如来てどこにいると思う?この世は穢土(穢れた世界)
阿弥陀如来は西方浄土にいるんですよ。
つまり、念仏は現実否定の単純な思想、しかも、浄土三部経の中には、
正法を誹謗した者は成仏出来ない、と、言われてるんです。
こんにち、末法の正法とは、南無妙法蓮華経日蓮。なんだよ、
釈迦も天台も人法勝劣。日蓮大聖人のみ人法一箇なんですよ。
律宗を日本に来日して広めたのは鑑真。鎌倉時代に有名なのは極楽寺良寛。
律宗は小乗教を信じていたので意味無し、今日においては衰退した。
禅宗はね教外別不立文字といって仏典を否定し、仏の所説に従わないのは
魔の所為の何者でも無い。
真言はね、依経を大日経に定め、
大日如来を立てて釈迦の事は迷いの衆生と同じ、ゾウリ取りにもおよばないと言って卑下して、
それから、釈迦出世の本懐の法華経をも誹謗しているんんですよ。
要するに、釈迦を利用しながらも完全に師敵対してる訳なんです。
241 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 17:59:51 ID:vGC1m/oX
爺さんじゃないとつまらんなぁw
>>241 君もその内老病死自らの宿業を感じる時が来るよ。
243 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 18:17:11 ID:a+AR4THn
何やら上の方で語ってるが、ホケキョウって呪文を唱えると
精神に異常をきたすということが良〜くわかった
ありがとうノシ
精神に異常をきたすということが良〜くわかった 。
で無くて君がすでに精神異常なの。
>>243 単に南無妙唱えている日本人は一千万人を超えてるぞ、
そこに確かな御本尊と教義が無いと駄目なの。
>>243は犬猫の様に生きればよい犬猫に信仰など基より必要無い。
247 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 18:42:17 ID:vGC1m/oX
>>245 層化の曼荼羅と正愁の曼荼羅
どっちがえらいの?
>>247 弘安二年十月十二日に御建立された御本尊以外に正しい存在は無いです。
249 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 18:57:19 ID:vGC1m/oX
>>249書写その御本尊の先に大御本尊を求めながら信仰する訳です。
池田大作は過去には日蓮正宗の総講頭を務めていた。
総講頭を戸田城聖が務めていた事もある。
総講頭と言うのは大講頭、講頭を統括する日蓮正宗を代表する統括者の事です。
その人達に日蓮仏法の教学が無い訳がない。
その事を否定する事は日蓮正宗自体を否定する事になる。
教祖は日蓮大聖人。 池田大作は指導者。
創価はあくまで日蓮仏法の在家の団体です。
何ほざいてんだかw
トップがヤクザで経2つしか読めないで偽本尊拝んでる馬鹿宗教=創価学会www
暗黒卿君は唯の退転者ダースベーダーて自ら語ってるじゃん。
俺は脱会者。わかる?「だっかい」だw
だから、ジェダイからシスに成った訳でしょ。君のコテハンからすればね。
でも創価2世とかでしょ?
2ちゃんやる暇あるなもっと活動に時間費やしたらどうだね?ん?w
ネットやる金有るならその分、財務にまわしたらどうかね?んんん?w
年間何口分になるかねwww
ならこれで良いかな?w
野豚の餌君www
財務はして無い
ダメな信者だなw
池田センセに嫌われるぞwww
259 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 19:52:52 ID:vGC1m/oX
260 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 19:53:40 ID:vGC1m/oX
256駄目シスはシス、ジェダイには成れない。アミダラが可哀相だった。
バカな上に金も出さんw マジこんな奴イラネって言われてるな、こいつw
263 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 19:55:14 ID:vGC1m/oX
爺さんまだかなぅw
265 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 19:57:26 ID:vGC1m/oX
榊は祭りでお神輿かついでろ。
267 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 19:58:43 ID:vGC1m/oX
>>266 ねぇ
本尊があれば学会も寺も要らないじゃん
>>265 だって、野豚に喰われるサマ、見届けたいんだもん♪
>>268 シスはシス、ジェダイには成れない。アミダラが可哀相だった。
270 :
個別の11人:2007/03/21(水) 20:04:46 ID:3mZAtslR
大石寺の板本尊がバッタもんだから本尊論はやめてあげないとw
そもそも本尊には「教相」と「観心」の2種あるんだよ。
>>261 貴様などどっち付かずのグレーサイドだろがwww
それが創価学会員。
そんな事も感じ取れないのか?w
もっと修行しなさい!この、馬鹿者!
2ちゃんやってる暇など無いのだよw君たち創価学会員にはねw
272 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 20:07:11 ID:vGC1m/oX
273 :
個別の11人:2007/03/21(水) 20:10:42 ID:3mZAtslR
悪いね。暇で暇でw
>だから、ジェダイからシスに成った訳でしょ。君のコテハンからすればね。
でも創価2世とかでしょ?
なんて感の鈍い奴だ・・・呆れたものだw
275 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 20:14:00 ID:vGC1m/oX
>>273 学会は組織の都合上w観心否定だからねw消臭もw
相手してもらいたくって層化に入ったはいいが、バカで金も無いから、直ぐに相手にされなくなる。
哀れだなw
277 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 20:15:35 ID:vGC1m/oX
個別の11人って事は、童貞君かw(ネタだから、煽りじゃないよw
279 :
個別の11人:2007/03/21(水) 20:17:31 ID:3mZAtslR
280 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 20:18:29 ID:vGC1m/oX
281 :
個別の11人:2007/03/21(水) 20:19:10 ID:3mZAtslR
282 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/21(水) 20:21:16 ID:vGC1m/oX
もういちど仏教勉強しなおそう
しっかし層化や消臭の信仰が額面どおり本物ならいけてるんだけどなぁw
>>277 知らんけど、こいつが帰属出来てないのは、そうでしょうw
>>279 上でも書いてるけど、違うよ。
別に仏教は嫌いじゃないけど、低脳コピペはウザイんでw
>>281 擬体化って、○○○手術したって事?wwww
285 :
個別の11人:2007/03/21(水) 20:29:03 ID:3mZAtslR
>>283 そうなん。
それにしても、ここも電波がいないとツマランなw
286 :
個別の11人:2007/03/21(水) 20:30:19 ID:3mZAtslR
>>284 童貞って事でわかってるでしょ?発症因子だよw
個別の11人の女てどうよ?
どうせ、たいしたことある?
289 :
個別の11人:2007/03/21(水) 20:36:27 ID:3mZAtslR
>>286 なら、発症前と書いとくれw
手術して、やりまくったのかとオモタw
>>270 弘安二年十月十二日に御建立された大御本尊様には
「教相」と「観心」もあるよ。
292 :
個別の11人:2007/03/21(水) 20:41:43 ID:3mZAtslR
>>291 具体的に「教相」と「観心」を分別して説いてくれないかw
その本尊について
>>291 なんたも早く足洗いな。
May the force be with you.
>>289 無いのはお前の根拠、証拠だけ。いくら暇だからっていいかげんな事言うな。
この糞馬鹿野郎、お前ふざけ過ぎ、アホ!!!
>>292 おぉ、ごめん。Wiki見みてみたら、義体化以前に童貞であることによって発症するのか。
知らんかった・・・・・・
でも、それじゃ意味無くない??って、流石に板違いかw
>>292 お前みたいな中途半端な奴に何で説明しなければならないんだ。
いいかげんにしろ!!!
297 :
個別の11人:2007/03/21(水) 20:52:36 ID:3mZAtslR
>>294 ふざけてないよ…無礼なw
真面目に不真面目
さっさと分別して説いてみw
アイザックって創価?ケンショウ?
299 :
個別の11人:2007/03/21(水) 20:55:54 ID:3mZAtslR
>>296 それは君が解説してから判断しようよw
どっちが稚拙で中途半端なのかw
>>299 つまりだね。ジェダイの騎士てね時代からきてるんだよ。
でねライトセイバーはね日本刀を意識してるんだよ。
オビワンの配役依頼は三船敏郎にあったんだよ。でも三船は断った。
C3POとR2D2のアイデアも黒澤明の「隠し砦の三悪人」模したんだよ。
アミダラは阿弥陀からきてるそうだよ。
301 :
個別の11人:2007/03/21(水) 21:27:14 ID:3mZAtslR
>>300 おいおいw
お茶らけたつもりww
面白くもないんだけどなぁ・・・
ここんとこシスが時代つまりジェダイを語る様になった。
ジョージ・ルーカスも
フランシスコ・フォード・コッポラも
スティーブン・スピルバーグも
皆、黒澤明ファンなんだよ。
>>302 そんなの知ってる。SWオタの基本知識。
ちなみにベイダー役、三船敏郎に依頼したのだった。
シス=死すw
305 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 21:49:43 ID:3CuI/mSB
三船敏郎は失敗に気付き、挽回しようとして微妙な映画に出ることにした。
ま、こんな用語もあるw
シャイ=チョー
マカーシ/マカシ
ソーレス/ソレス
アタール/アタロ
シエン
ニマーン
ジュヨー
ヴァーパッド
>ちなみにベイダー役、三船敏郎に依頼したのだった。
それは、知らなかったの?
それで、SWが大ヒットして、三船敏郎は、スピルバーグの
1491に出演するんだけど、これが、興業的にこける。
1491は個人的には面白いと思うけどね。
>それは、知らなかったの?
だから知ってるってw
310 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 22:02:43 ID:qMU7eUIA
>>235 >大宇宙を流れる大生命を信じるのかい?
宇宙の中の極々ちっぽけな存在である人間に、大宇宙に大生命があるかどうか
など分かる訳がない。あくまで、人間による宇宙の「擬人化」に過ぎない。
しかし、宇宙さえ擬人化できることは、とりもなおさず、人間の生命が大宇宙
であるということ。
「神の全能性は、人間の全能性の心理的投影である。」(ウイリアム・ジェイ
ムズ)
宗教者は、すぐに、人間には分かりもしない大宇宙など考えたがるが(これは
誇大妄想である)、自分自身の身体という「小宇宙」も、その爪の先まで、大宇宙
に決して劣らない複雑さと神秘に満ちたものであることに思い至るべき。
ご隠居ノシ
アシモフ君は、ほんとおもろいナァ〜
わしも自分であほだとおもうけど、アシモフ君も結構いってるw
日常生活大丈夫なのかナァ〜
>>311 ルーカスは時代劇が好きなんだ。だから旧3部作ではあえて殺陣を両手でやらせた。
刀のような重量感の表現。
しかし現在はライトセイバーの刃の重さはゼロkgに・・・w
今でも、ライトセーバーは、手で描いてるの?
んなはずないか。。。。。
318 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 22:24:14 ID:qMU7eUIA
研究者としての公平な理論的見地からは、「人間中心主義」「生命尊重」
を教義とする創価に太刀打ちできる宗教はない。他の宗教が、いくら
神を空想し、思考し、崇拝してみても、結局は「人間の生物的生命」を
絶対的前提とするのだから、神も、人間の生命の機能以外の何物でもな
いことになる。
創価は、発展途上のため、やり方がかなり荒っぽいらしいが、キリスト
教の「猫なで声」の偽善よりはマシだろうw。
>>315 ブルースブラザースを面白いと思えれば1941もきっと楽しめると思います。
ブルースブラーザーズは面白い。
って、あれは、監督してたっけ?
出演してたのは知ってるけど。。。
321 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 22:39:42 ID:qMU7eUIA
ニーチェは、年少の頃、満天に輝く星の美しさに感動し、「創造主など考える
ことはおかしい」と言った。天才は、子供の時から、凡人共とは言うことが
違う。
>>319 それてバブルガムブラーザーズが影響受けた映画だっけ?
ジョン・ランデスが出演してる事が共通。
違ったか?
1941、機会がある時にでも観てみよう。
スピルバーグが共通項ではなかったのか。。。。
ごめん、どちらもジョン・ベルーシ出演でした。
ジョン・ランデスはブルースブラザースの監督。
1941の監督はスピルバーグ
この二作品に出演をしているのがジョン・ベルーシ
ブルースブラザーズの固定資産税徴収課の窓口で、
ランチ食ってるのが、スピルバーグ。
331 :
神も仏も名無しさん:2007/03/21(水) 23:32:51 ID:qMU7eUIA
カルトの連中が、レス流しに必死だなw。
ご隠居は、はいんないの?
もちろん、含むよねw
test
test
今日公園に散歩行ったら入ってすぐにホモに後付けられてナンパされたぞ
すっげー不快だ
ホモは死んでください
いくら人間中心を説こうが
ニーチェの正当性を説こうが
ホモのご隠居に説得力は一切ありません。
すっげぇ〜登場wwwww
ホモは美しくないが、自分のことでなければ許せる(笑
ホモにナンパされたのは過去にもあって、おっさんが声かけてきたとき
胡散臭いのは感じたので流してたらビンゴだったw
久しぶりの休日でゆっくり森林浴しようと思ったのに・・・
レズは対岸の火事なので許せるがホモは一律極刑でいいよ。
人権無視の法案作られないかなぁ〜
ホモにナンパされる人のタイプはあるみたいですねw
あと、ホモは見たら大体わかる。
私は、縁が無いので、今のところ、対岸の火事(笑
まあ、多分、これからも。。。。。。
340 :
神も仏も名無しさん:2007/03/22(木) 00:37:48 ID:oogf4kfF
クリスチャンにはホモが多いようだな。
イエス自身がホモだったのではないか。
聖職者は、間違いなくホモの集まり。
すべて、自然の摂理(創造)に反しているから。
ホモだけでなくクリスチャンであることもカミングアウトですか。
>>339 あにぃ系かなぁ
ホモのタイプって。
確かに長身であにぃ系ではあるけど。
「こっち?」
「いえ、まったくありません。」
もう公園には怖くて一人で行けない・・・
そんなのわかりきったことジャン。
日本の仏教なんて、もっとすごい。
エロティシズムがどの方向に向かうのかというのが非常に重要。
仏教だと、まさに禁欲になって、ホモ・少年愛。
つるっパゲは、ペニスの象徴だろう、多分。
344 :
神も仏も名無しさん:2007/03/22(木) 00:47:23 ID:oogf4kfF
創価は少なくともホモではないな。指導者自身がセクハラで騒がれている
ようだから。
>>343は
>>340 >>342 確かに、男根化じゃなかった温暖化になって、春が早くやってきたからナァ〜
まあ、ムータンだったら、平気でたまたまぐらい握ってあげて、
「これじゃだめだなぁ〜」
といって、笑ってあげるぐらいできるでしょw
346 :
神も仏も名無しさん:2007/03/22(木) 00:49:59 ID:oogf4kfF
>>342 「こっち?」
ごめん、うけたwwwww
ご隠居は、モーソー好きな、モーホーw
348 :
神も仏も名無しさん:2007/03/22(木) 00:55:07 ID:oogf4kfF
昆布さん、フーテンさん、イエスの相手は、誰だったと思う?
創価にホモがいないのは、嘘だな。
見た感じのホモか、両刀使いは多い。
知らんだけではないのか?
352 :
神も仏も名無しさん:2007/03/22(木) 01:04:17 ID:oogf4kfF
イエスは、どうやって性欲を処理していたのか。フーテンさん、神学上の
大問題ですよ。
354 :
神も仏も名無しさん:2007/03/22(木) 01:13:46 ID:afkwcXk1
355 :
神も仏も名無しさん:2007/03/22(木) 01:14:33 ID:oogf4kfF
>>353 ヨハネは、イエスの子だったのではなかろうか。イエスが死んだ時、子供が
出てくるね。
ホモに人権なし!
疑うなら、父親がヨハネなんじゃないの?
というか、どちらかといえば、イエスはホモではないだろうなぁ〜
そういう雰囲気はまったくない。
現代的なヘテロで純潔な感じがする。
358 :
神も仏も名無しさん:2007/03/22(木) 01:28:11 ID:oogf4kfF
マグダラのマリアが妻で、ヨハネが子だったという構図が合理的だね。
ユダは、ビジネスパートナーで、イエスとの陰謀の口塞ぎのため殺された
のだろう。
キリスト教は、イエスの家族関係という一番肝心なことを何故ひた隠しに
するのか。
フーテンさん、あなたの聖書解説の出番ですよ。
というか、それは、私も非常に疑問なところだわ。
愛を説くイエスがなぜ、妻を公表しなかったのか?
あるいは、できなかったのか?
私はできないと読んだのだが、まあ、さしたる根拠もない(笑
ご隠居はどう考える?
360 :
神も仏も名無しさん:2007/03/22(木) 01:36:35 ID:oogf4kfF
>>359 聖書の専門家であるフーテン氏の解説を待とう。彼は、神の意図さえ解説
できるのだからw。
なるほどw
でも、待ち切れそうも無いから、とりあえず寝ます。
ご隠居、お任せしました(笑
ところで、ご隠居w
天敵おたぁ〜と対戦すれば?
ご隠居のとぼけ具合がどこまで通用するのか見てみたいナァ〜
362 :
神も仏も名無しさん:2007/03/22(木) 01:44:11 ID:afkwcXk1
イエスが、結婚以前の自然な異性交遊を禁じたために
同性愛者になってしまう者が激増したの。
今じゃキリスト教はホモ専用宗教。
>>362 それでご隠居は大義名分化のためにクリスチャンになったのかw
ちなみにイエス自身は婚前交渉は禁じてないぞw
むしろ律法や、パウロの方だな。
完全禁止じゃなく条件付の禁止令だけど。
364 :
神も仏も名無しさん:2007/03/22(木) 05:15:49 ID:afkwcXk1
>ちなみにイエス自身は婚前交渉は禁じてないぞw
君はイエスが「姦淫するな」と言うのを聞かなかったのだ。
だそうだ。
キリスト教ではおまんこは汚れているが
肛門は清潔が保たれるわけだ。
>>366 皆、ウンコとオシッコの間のオーマンコから生まれてるんだよ。
そこに宿業が存在する訳だ。
>>366 >キリスト教ではおまんこは汚れているが
認めたよ。君が、ご隠居だと知ったぞ
このごろ感じるのだが、
イエスの「姦淫するな」という精神主義は、
単なる肉欲への執着に対するアンチでしかないだろう。
ギリシアのセックスはあまりにも、不自由だった。
彼は身分越えた、イエス的な恋愛を語りたかったのではないだろうか?
けれども、こと恋愛に関して言えば、
中世はまさに暗黒で、禁欲であり、ホモであり、初夜権の復活だった。
キリスト教の男女観を歪めたのは、中世だろうと思うナァ〜
ということで、中世ヨーロッパは、
あまりに、精神世界至上主義だった。
イエスは自由と愛の概念を融合させたかったのであり、
自由と方埒を分別したかった。
その点で、現代のキリスト教もイエスの世界観とはかなりの異質感があるのじゃないだろうか?
律法による姦淫の定義では、
結婚した女が自分の夫でない男と性交した場合は双方とも姦通とされる。
男は一人以上の妻を持つことが許されているので、結婚した男が独身の女と
性交した場合は、法的には姦淫にはならない。
ラビたちは未婚の男女間の性的関係を禁じてはいたが、これは律法による禁制ではないので、
姦淫とははっきり区別される。
前にも言ったが、福音書にイエスが結婚したとも、しなかったとも書かれていない
ことから、当時の常識で考えるなら、結婚はしていたと推測される。だから、
結婚していないと主張したいのなら、そのように書かれていなければならない筈だ。
※パウロは本当に女嫌いだった模様。
問題は、イエスに子供がいないこと。
実際にはいたかもしれないのに。
宗教観による社会的な歪みは、そこから生じているような気がする。
仏教も、釈迦は育児はしなかった。
んな、バカな道徳は存在しない。
だから、反社会的な変態カルトしかいないんだろう。
早く、自殺したほうがいいやつばっかじゃん。
ところで、ブーバーは面白いナァ〜
「我と汝」を読んでみたけど、とても、深くてわかりやすい。
ウィトゲンシュタインの論理哲学論考よりも、混濁してない。
これは、深い。
そして、昆布の独り言が始まった。
そして昆布はユダヤ教に傾倒するのであった。
過去においては僧侶は妻帯しないのが基本だった。
昆布は自殺志願者?
昆布てただの馬鹿じゃん。
382 :
個別の11人:2007/03/22(木) 20:09:50 ID:oUIp6ld9
>>370 それは妄想しすぎw
それも相当レベルの低い妄想
セックスで幸せに成れるならもっとするんだけど・・・。
結局低レベルの妄想の中で遊んでるのが昆布。
昆布お前教祖なめるなよ!!!許さないぞ!!!
386 :
個別の11人:2007/03/22(木) 20:34:18 ID:oUIp6ld9
教祖って誰?
宗祖日蓮大聖人の事昆布ごときが誹謗したな絶対許さん!!!
池田大作君、早く死んでください。
>>387 まぁまぁ
御書でケツでもふいて落ち着きなさい。
391 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/22(木) 20:46:05 ID:FqPYvHiH
爺さん来るの遅いよ
大宇宙の生命について語りたいのにwww
393 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/22(木) 20:51:19 ID:FqPYvHiH
>>392 アンタ 学会辞めて内得だけにしたら?
たまに寺へ行けばいいじゃん
>>392 創価はどっち付かずのヘタレ集団だもんなwww
395 :
個別の11人:2007/03/22(木) 20:59:30 ID:oUIp6ld9
どっち付かず?その両極はなんだ?
白でも黒でもないドブ色ってこったw
>>376 じゃあ、洗脳までは、後一歩w
でも、昆布氏は、結構すぐ神に感情移入しちゃうタイプだから、難しいなあ…w
398 :
個別の11人:2007/03/22(木) 21:02:55 ID:oUIp6ld9
>>396 君の目にはそうしか見えないだけの話か。つまらん。
>>393 こいつは、カマッテチャンだから、それじゃ意味無いんですよw
401 :
個別の11人:2007/03/22(木) 21:07:10 ID:oUIp6ld9
バカはスルーw
402 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/22(木) 21:09:34 ID:FqPYvHiH
403 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 21:10:06 ID:OAEJxhlj
なんだ、落ちてる間に、ずいぶん、絡んでくれてるジャン(^O^)/
んで、だれが、遊んでくれるの?
創価はするーw
池田は題目一回につき一万円
406 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 21:12:35 ID:OAEJxhlj
>>397 んだんだ(^O^)/
わしゃ本当は、神を信じたくて、仕方がないタイプなのよね。
いつでも、どこでもホイホイ着いていくタイプヽ(^。^)ノ
でも、案内人には、いつも嫌われる(-_-;)。。。。。
407 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/22(木) 21:13:08 ID:FqPYvHiH
>>403 質問
会社法人って営業してれば 法人格維持できるのよね?
納税はもちろんだけど
408 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 21:17:16 ID:OAEJxhlj
>>407 法的には、営業してようがしてなかろうが関係なく、法人格は有してますよ。
逆に、休眠してる場合は、休眠届けを提出しなければ、均等割りで納税が発生する。
地方税ですけどね。
つまり、営業してるとみなされる。
>>402 本人は層化員だと言ってますがw
顕小の工作員だという意見もw
410 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/22(木) 21:19:53 ID:FqPYvHiH
>>408 149 名前:暇人[sage] 投稿日:2007/03/22(木) 20:31:28 ID:G/4LzrT5
第5項を取り上げることについて 本件に無関係と
当然CT側からは異議申し立てがあるだろうが、
「法人としての資格」という点を突けば
裁判所は山谷側の証人喚問にゴーを出す可能性があるね。
高柳氏のみならず監査人氏も追及される
それと会談テープで
高柳氏が株式会社化した理由を
「世間から信用を得るため」とされていたわけだが、
法人としての活動実態・責任が不充分なまま
外形を整えただけではないかと山谷側より追及があった場合、
維持できるのであろうか
↑
営業して納税してれば法人格あるのよね?
暇人馬鹿でOK?
411 :
個別の11人:2007/03/22(木) 21:23:42 ID:oUIp6ld9
法人は基本的に法人登記をすれば、法的には設立となる。
それがダミーであったとしてもな。
要は、そのダミーが何らかの別の犯罪意図があったかどうかという事。
それは民事ではなく刑事となり、別件だ。
412 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/22(木) 21:26:23 ID:FqPYvHiH
池田大作君は早く死んでください。
414 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 21:27:30 ID:OAEJxhlj
>>410 納税してようがしてまいが、まったく問題ありませんw
暇人氏はじめその仲間たちは、大変失礼ですが、まったく現実知りませんよ。
多分、言ってもわかりませんし、その能力もないでしょう。
決算書の話もそうですけど、
まったく見当違いの視点ですし、
違うと教えても理解できる能力がまったくありません。
正直、あれだけ無知をさらけ出したら、
CT側は好きなように資料を提供して、
結論を導き出せるぐらいのネタが揃ったと思いますよ。
しかし、まだ、そのネタ引っ掻き回してんですね(笑
正直、あきれました(-_-;)。。。。
415 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 21:30:19 ID:OAEJxhlj
>>411 その犯罪意図が、カルトなんでしょw
マヌケとしか言いようが無いんですよねぇ〜
まだ、賃金の不払いで争ったほうが、裁判になる(笑
416 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/22(木) 21:30:20 ID:FqPYvHiH
>>414 だよなぁ
堂々営業してるメディアにあの言いがかり
マジで馬鹿だと思ったw
休眠会社はたくさんありますよ。NPOは休眠するとペナルティがあった気がしますが。
418 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 21:34:37 ID:OAEJxhlj
>>416 法人格を持ってる会社が、あまりにも馬鹿に対しての付き合いがいいと、
取れるものも取れなくなりますからね。
正直なところ、CTも、わたしにはよくわかりませんね。
サロメ氏の分析で私は、終了だと思うんですけどね。
419 :
個別の11人:2007/03/22(木) 21:35:07 ID:oUIp6ld9
話が分からんから面白くない。
別スレの話か?
420 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/22(木) 21:36:03 ID:FqPYvHiH
421 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 21:37:20 ID:OAEJxhlj
そういえば、このスレって、まともなレスが何件あるんだ?
ホント、おもろいw
422 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 21:38:46 ID:OAEJxhlj
>>417 そういえば、そんな話もあったような。。。。。
休眠状態のNPOが一件あったわ(笑
調べとこw
>>422 罰則というより面倒くさいと言ったほうがいいかも。最近はどうかしりませんが。
424 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 21:47:53 ID:OAEJxhlj
>>423 あれだけ、いい加減な法人ないからなぁ〜
きっと政治団体の隠れ特定NPOなんて、松岡の水道光熱費よりも、派手なんだろうナァ〜
当然、まじめに活動してるのがあるんだけど、
実態知ったら、馬鹿らしくなるのだろう。
某九世軍の社会福祉法人見たときも、垣間見たような気がしたもナァ〜
425 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 21:53:20 ID:OAEJxhlj
おお、2年ごとに重任登記しないとなんないのか( ̄□ ̄;)!!
これ、やばいわw
さっそく、対応しよう(笑
てすとたんありがとう(^O^)/
現在においては、明らかに間違いである教義を訂正、修正する宗教団体はあるか?
>>427 いつまでに?速度計算が抜けてるよ。
1万年後までに教義を修正する宗教団体はたくさんあるかもね。
2043−人類滅亡・・・
430 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 22:20:07 ID:OAEJxhlj
マヤ暦では、2012年には、世界は終わるw
あの男が、救ってくれるさw
大ハードな彼w
435 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 22:32:01 ID:OAEJxhlj
私は個人的に、今年の水不足が心配。
マスコミが取り上げないだけに、余計に心配。
選挙で政治家はみんな浮かれてるから、きっと、なんの対策も打ってないだろう。
437 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/22(木) 22:35:16 ID:FqPYvHiH
>>435 日本海側 雪ないし どうなるんだろう 水
やっぱ予言、当たるのかな・・・
439 :
中田:2007/03/22(木) 22:40:31 ID:d5/El+JU
スレタイのまんま、各哲学と宗教の問題を対比したりとかするメンバーいないのね
440 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 22:42:17 ID:OAEJxhlj
441 :
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2007/03/22(木) 22:46:03 ID:FqPYvHiH
442 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 22:48:52 ID:OAEJxhlj
やるなら、今のうちにやっておけばいいと思うんですけどね。
なんの警告も出してないですからね。
役人らしい発想なんですよね、きっと。
春は異動の季節だから、違う部署のことは考えないw
443 :
中田:2007/03/22(木) 22:50:11 ID:d5/El+JU
>>440 前やったけど、雑談で何百書き込みもあって萎えた。
445 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 22:54:06 ID:OAEJxhlj
>>443 ここも、似てるよ(笑
前はそうでもなかったですけどね。
このごろは名無しの工作員君がこぴぺを貼り付けますからね。
ご隠居は割りと、いいタイミングの茶化しになってて、色をつけるんです。
まあ、大体、ネタは出尽くしてますから、
既存の人間は、そんなにレスはして来ないかもw
ためしにやってみればいいと思いますよ。
わたしは、ブーバーとアリストテレスですけどね(笑
446 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 22:54:59 ID:OAEJxhlj
>>444 ブーバーって、そんなに神学的なの?
私には、全然、そんな風に読めない(笑
>>443 相当タフにやらないとすぐ流れるぞw
それか、webで叩き台作っておいてそれを下にここで議論するとか。
おれはもう萎えつつあるから無理かもだけど、他のメンバーがきっと
のってくれるはずw
448 :
中田:2007/03/22(木) 22:56:14 ID:d5/El+JU
449 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 22:58:17 ID:OAEJxhlj
>>447 単なる知識の羅列ならば、哲学板がありますからね。
かなり乱暴でも、ここは個性があれば、オーケーですよ。
ご隠居なんか、それだけの芸風だからなぁ〜
肝心のところは、○○が解説してくれるとか。。。。。
すべて、逃げの人生w
451 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 22:59:00 ID:OAEJxhlj
結局政教分離は避けられないと悟った。
なら、どう政治をコントロールするか。
する側にまわるかだな。
自己を如何にコントロールし、社会のパーツに組み込むか。
または主体的に組み込めるのか?
最近の関心はもっぱらこっちにいってる。
453 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 23:01:01 ID:OAEJxhlj
>>452 私は、もっぱら、宗教とはなにか?
それだけだなぁ〜
455 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 23:03:57 ID:OAEJxhlj
>>453 宗教は政治ですよ。
一人の突出した思想が生まれてもそれは社会に併せて奇形化していく。
そして、その奇形した社会で生きることの諦観と、そこからの再構築。
人生とは人生の意義を追求するという普遍命題への能動活動でしょう。
457 :
中田:2007/03/22(木) 23:08:31 ID:d5/El+JU
日本の神は、畏怖する八百万の存在
一神教の神は、日本語の神と翻訳したのが問題で
主、宗主、創造主、クリエーターであって、
日本語に組み込むには、 そう・しゅ の二音が望ましいのに
神と誤翻訳して、その他の畏怖する存在に埋没させてしまったのが失敗だったのよ
だから、今後の日本語聖書は、神の部分を宗主と書き換えるべきなのです。
458 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 23:08:53 ID:OAEJxhlj
>>456 あらゆる組織の維持活動は、宗教に限らずに、政治ですね。
それは、権力の発生であり、ヘゲモニーでしょうね。
キリスト教は、ユダヤ教の政治思想のひとつなんです。
イエスがどれだけ、政治手腕があったのかは、わかりませんけどね。
でも、ヨーロッパの地では、非常に視点が鋭かったのでしょうね。
459 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 23:09:40 ID:OAEJxhlj
>>455 ブーバーが神学じゃなくてヨブが無神論者ってことは昆布さんの神は何してるの?
461 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 23:14:19 ID:OAEJxhlj
>>460 我と汝に全然、神を読んでないからなぁ〜
私には、神は必要ないからさぁ〜
その辺は、飛ばして読んでますw
だめ?
462 :
中田:2007/03/22(木) 23:16:35 ID:d5/El+JU
宗教、思想、政治(権威と権力)、言語集団、日常の作法体系集団合意事項、
政教分離とは、この中での、極端な宗教と政治の集中を防ぐ考えで
カトリックの腐敗下ヨーロッパでの同意事項であり、この思想を極端に採用する日本はまた問題ですな
また、政治の世界では、権威と権力の分離が重要である。
王権が強すぎたフランスは、完全共和制にした。
逆にイギリスは、合議主義であり、合議絶対の担保として選んだ権威王室
ドイツは、王達が選んだ王の中の王が皇帝でしたと、
日本は歴史に根ざした権威天皇で、室町時代には完全に権威と権力を分離した。これ凄いことなんですけどね
>>461 ユダヤ教は無神論というのも、一つの公式ではありますが、
それは何に神と名付けるかだけの違いですよ。神像を持っていなかったら、必要ないと
言うことも出来ませんからw
>>458 >>キリスト教は、ユダヤ教の政治思想のひとつなんです。
それはフーテン氏が納得しないでしょうw
キリスト教はもっと歪ですよ。政治に併せて神学を構築したと言っても
過言でないでしょう。
民族主義の継承を一義としたユダヤ教の方がまだ、ピュアに思えます。
465 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 23:22:43 ID:OAEJxhlj
>>463 私は、哲学的な論考として、我と汝を読みましたよ。
共感しましたね。
でも、まだそれほど深く読んでませんからね。
とても、神は見出せませんでしたね。
>>464 三位一体なんて、政治そのものでしょう。
あれほど、カルトな政治思想もなかったのでは?
466 :
中田:2007/03/22(木) 23:24:33 ID:d5/El+JU
妥協と都合と玉虫色の解決手段。護送船団談合式なのが
酸味一体ですな。政治そのものカト
池田は題目で稼ぐ
>>465 神学と哲学に違いはありません。
神は見出せないってことは、どんな神を探しているんでしょう?w
>>465 それがまかり通るほどに政治の混乱期にあったし、思想によって、占領した
ゴート人を逆に制圧してしまった。そのほんの少し前までキリスト教は迫害
対象であったにも関わらず、背に腹は替えられずコンスタンティヌス帝の奸計
も手伝ったのでしょう。
武力によって制圧した民族が宗教思想によって逆に制圧されるケースは他にも
見られますね。それが一点集中の一神教であるほど強い。
一点集中シンボル型宗教は古今東西で刷り込みが容易いのですね。
まぁ、カルトでもなんでもいいのですよ。
問題はベクトルをどこに向けるか。
テスト氏がキリスト教に目を付けた理由がわかってきた。
471 :
中田:2007/03/22(木) 23:31:13 ID:d5/El+JU
メジャーな価値観集団とは、多数派・中心派になったカルトの事ですからね
472 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 23:31:25 ID:OAEJxhlj
>>468 我と汝を読んだときに、デカルトがなにに妥協したのかはっきりしました。
それは、神に妥協したんです。
哲学は、神学ではありません。
でも、神学が、神でさえも妥協しないのだとしたら、
神学は、哲学よりも冷酷にあるのでしょう。
その点で、神は存在するのかもしれません。
でも、それは、我と汝の似姿であって、超越ではありません。
473 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 23:33:38 ID:OAEJxhlj
>>469 いわば、キリスト教は混成宗教の一神教として、存在価値を持ってたのでしょう。
それは、政治的な手腕だと思いますよ。
理屈ではないようかな気がするナァ〜
474 :
中田:2007/03/22(木) 23:35:08 ID:d5/El+JU
宗教は中心部分に、ファンタジーや思い込みや強制や、意味不明がありますが、
実は各哲学もそうなんです。論理的に見える哲学も、中心部分は説明できないのです。
>>474 それがわかってるからいまいちノリが悪いのよw
空論にふけるよりも畑仕事してる農民の方が偉いw
476 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 23:38:01 ID:OAEJxhlj
>>474 私の妄想の中心はいつもそこにあったのだが、知らなかった?
>>472 昆布氏が静的な神像を探しているなら、それは見出せないでしょうね。
ユダヤ教の神学は聖霊論ですから。
478 :
中田:2007/03/22(木) 23:39:01 ID:d5/El+JU
カトリックは混合してるね、しかも女性崇拝、女性思考崇拝かなと思う
プロテスタントは、父親崇拝、男性思考崇拝かなと思う。
>>473 確かに初期においては教会も無自覚だったでしょう。
しかし、徐々に政権に近づくにつれ、政治のうまみに気付いてしまった。
このうまみへの執着が暗黒の中世を招いたのでしょう。
480 :
中田:2007/03/22(木) 23:43:16 ID:d5/El+JU
>>475 江戸時代の農民が一番、信仰生活だったかもね
ちなみに泣きながら間引きをしていたけど、島国で安定した社会維持には
選択すべき、秩序維持、人口調整だと思う。
多くの人間がひしめく方法はある。侵略かカーストかである。
481 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 23:43:27 ID:OAEJxhlj
>>477 私は、神なんか探してませんよw
必要ないですからw
我と汝はまったく、神無しで読めますよ。
まあ、必要なところもあるみたいですけどね。
それは、多分、瑣末でしょw
デカルトはその点で、妥協したんです。
デカルトも、神無しで読めます。
ウィトゲンシュタインは、沈黙したんですね。
ついでに言うと、バッハは形式化して、モーツァルトは、戯れたんですね。
そんな雰囲気だナァ〜
482 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 23:46:47 ID:OAEJxhlj
>>479 確かに古代から中世への移行は、中世から近代への移行以上に面白いでしょうね。
宗教・民族の問題と、経済の問題と、国家の問題がぐらぐらに煮詰まってますから。
>>480 価値付けなんかも相対だから社会の枠内でしか意味を見いだせないよ。
それにしてもPCデータが重くて仕事が進まん・・・
もう帰るっす・・・
オチ
484 :
中田:2007/03/22(木) 23:47:43 ID:d5/El+JU
キリスト教が変わったというより、西ヨーロッパのキリスト教が
現地化したと。現地人は略奪を悪とは思っていないわけで
略奪集団を信仰の権威で押さえたが、ミイラ取りがミイラになったと
略奪集団の住民が、住民を略奪支配しているミイラから独立し、
またまた海の略奪から、経済の略奪集団に、先祖返りしたのが、プロテスタント、スイスドイツ北欧イギリスアメリカと
>>481 神に神は必要ないですけど、無神となるとそうは行かないw
486 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 23:48:58 ID:OAEJxhlj
>>483 しかし、ムータン氏って、いつ寝てるんだ?
仕事中毒か?
それでは、きっと、しばらく結婚できないだろうナァ〜
まあ、それでも、いいって女性はいるだろうけどね(笑
なんて、無責任な・・・・・・・
487 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/22(木) 23:52:39 ID:OAEJxhlj
>>485 まあ、まだ、斜め読みですからね(笑
めんどくさいところは、ほとんど飛ばしてますし(笑
考えても見れば、私の神は、魔法に現れたりしてくれないと、こまる神(笑
いないよ、そんな神(#^.^#)
もう少し、読みこなして、フーテン氏とまじめに議論できるようにしますよ。
今のままでは、どちらにしてもつまらないなぁ〜
>>487 >魔法に現れたりしてくれないと、こまる神(笑
出た〜w
489 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/23(金) 00:00:23 ID:OAEJxhlj
>>488 大体ね、宗教信者は、神を冒涜してるんですよ。
神から、神秘をとったら、なにが残るんですか?
組織体系化できるわけないじゃない( ̄□ ̄;)!!
まほうでマジックでミラクルなのヽ(`Д´)ノ
ディズニーランドのようにわくわくどきどきしなければ、神じゃないのヽ(`Д´)ノ
わかった( ̄□ ̄;)!!
馬鹿しかいないスレださすが2ちゃん。
491 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/23(金) 05:39:16 ID:S5YvCwNv
おっはヽ(^。^)ノ
私が、筆頭バカ主(^O^)/
>>491 解ったよ。そんな事w社会人なら
ちやんと働け、あるいは、学生なら、ちゃんと授業受けてろw
493 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/23(金) 07:06:20 ID:S5YvCwNv
>>492 おまえがもっとばかなのはわかるけど、人の馬鹿で自分をなぐさめてるのか?
それも、なかなかおお馬鹿なはなしだなぁ〜
おまえは、自分をどれぐらいの馬鹿だと自覚してる?
494 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/23(金) 07:31:59 ID:S5YvCwNv
馬鹿のいい合いばかりでは、朝らしくないから、次の言葉をw
ひとはまず創造を真に自己のものとして取り出し、
創造を現実としなければならぬ。
世界をみつめ、聴き入り、味わい、想像しなければならぬ。
創造は出会いによってその姿を現す。
創造は待ちかまえている感覚の中に、
注ぎ込まれて固まるのではなく、
把握しようとする感覚と向かい合いながら高まるのである。
ということでヽ(^。^)ノ
496 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/23(金) 07:40:06 ID:S5YvCwNv
>>495 馬鹿つりを楽しんでるんだが?
なかなか、創造的な朝だぞw
>>496 お前は馬鹿だから此処に居るんだよ。その事を自覚すれば?
498 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/23(金) 07:45:11 ID:S5YvCwNv
>>497 そういう君もここにいるんだが、馬鹿の自覚ある?
たまたま覗いたんだよそしたら馬鹿ばかりその筆頭が昆布それだけだ。
500 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :2007/03/23(金) 07:54:30 ID:S5YvCwNv
書き込んだということは、
君も自分が考える馬鹿の仲間に加わってしまったんだな(笑
そして、なによりも、これからも、ロムしつづけるのさ(笑
そして、時々、今日みたいなみたいな書き込みをして、自分を慰めるw
そんなオナニズムより、
把握しようとする己の感覚に向かい合え(^O^)/
内的体験に正直になることだなw
502 :
昆布 ◆7u.xrRLuyw :
馬鹿は繰り返すヽ(^。^)ノ