●人生の黄金律●その４●

>>257
>類推無ければ近づけないとも
賢明だねｗ
（哲学や認識論的に言えば、「対象そのものを知ることは不可能」という極論も成り立つわけだしｗ）

>悟りと覚りのちがいも
区別されることもあるし、区別なく使われることもある。
>>254※印中の文のように、大きなラベルとして用いられる時は区別ないだろうし、
文脈上差異化を図りたい・微妙なニュアンスの違いを表したい
（→漢字が違うことの意義をきちんとしたい）等の時はこだわって使う人もいるだろう。
>>253中の区分を利用すれば、｢悟り｣は「１〜７」、｢覚り」は｢１・４・５｣となろう。
少しく喩えを用いるなら、｢ご飯｣｢ごはん｣｢飯（めし）｣｢メシ｣等が解り易いかもしれない。
厳密に言えば｢ご飯｣は米を炊いたものであるべきだろうが、普通に「食事」や｢食事をとること」も指す。
｢ちょっとご飯食べてくる。一時間くらいで戻るよ｣とか｢よお、メシくいに行こうぜ。｣とか。
この時食べるのがラーメンでもスパゲッティでもサンドイッチでも、やっぱり｢ご飯｣｢飯（めし）｣だよねｗ
これは、『栄養を摂取する、主要な補給物』『主食』という意味合いが拡大したものと見ていいだろう。
こだわる人は｢ごはん｣としたら「食事」｢ご飯｣としたら「米」とするかもしれない。（尤も、音では一緒なワケだがｗ）
こうした、語義の幅（拡大）があるという理解でいいんじゃないかな。

>日常的に知ることと別の次元にあるのかどうか　　・・・・・　　イメージ。
253の１で言えば、広義に於いて様々な｢あ、そうかっ！｣だと見做すことも勿論可能。
ただ、（古来インドに於いても）やはり宗教的領域について言われるものであろうと思われるし、
「一般的気づき｣と｢宗教的核（コア）との出会い｣と、二通りの語義を把握していればいいんじゃないかな。
両親の想いに気付き、親孝行を決心した反抗期の青年が
「俺、親子関係について悟っちゃったかもｗｗｗ｣なんて会話を友人とするのもありだろ？ｗ
（ま、もともとは、「宗教的気づき」が原点であろうが、
こうした語義の拡大は、上記｢ご飯｣同様、頻繁に見られることだと思う。）