【高橋桂子】(宗)ＧＬΑ総合本部【ΤＬ人間学】16

社説 　7月24日
未来部躍進月間スタート
“創価の宝”よ　強く伸びゆけ！

　「子どもの本当の名前は何か、皆さんはご存じだろうか。それは『未来』
である」（ユゴー、神津道一訳）
　今年も「未来部躍進月間」がスタートした（８月３１日まで）。心躍る夏
休みは子どもたちの大成長のチャンス。健康に留意し、親子で楽しく過ごし、
有意義な語らいを弾ませたいものだ。
　男女青年部の「２１世紀使命会」、壮年・婦人部の「未来部育成部長」を
はじめ、未来を育む聖業に尊い汗を流す皆さまに心から感謝申し上げたい。
　ある婦人が、親子で挑んだ受験体験を語ってくれた。わが子を応援する自
身も支部婦人部長として奔走の日々。多忙ななか、３点を心がけたという。
　（１）子の気持ちを大事に。いつも「あなたはどうしたい？」と聞いてか
ら「お母さんはこう思うよ」とアドバイス（２）一緒に食事するときは、食
卓が楽しくなるようメニューを工夫（３）親自身が広布へ戦う感動を姿と言
葉で伝える――と。
　こうした努力とともに、わが子の幸福をしっかり一念に収めて祈ることが
根本であろう。子を思う母の祈り・父の祈りに勝るものはない。親子で傷つ
けあう悲しい事件も絶えない時代。唱題という“命と命”の絆で結び合う創
価家族の生き方ほど、確かなものはない。

　青少年の育成に生命を注ぐ池田名誉会長とともに、広布の宝を育てる使命
と喜びを、親も担当者も深くかみしめたい。

　名誉会長は子どもたちに語りかける。
　「皆さんも苦しいときもあるでしょうが、それでも、ニコニコと笑顔を忘
れず、優しい言葉をかけてほしい。もちろん、親子だから、多少の意見の対
立や相違があって当たり前です」「その上で、家族が集まれば、笑いがあり、
涙があり、喜びがあり、悲しみがある。信頼し合う。愛し合う。それが家族
です」（本年３月の創価学園卒業式で）
　こうした慈悲の励ましを、半世紀にわたり全国・世界の青少年に贈り続け
てきた指導者が、どこにいるだろうか。創価の師弟の後継育成運動は、広布
の未来を盤石にする希望の太陽なのである。
　「私の人生の総仕上げは、今の青年部・未来部の若き『正義の走者』たち
と一緒に、創価の永遠なる勝利を開きゆくことだ」（大白蓮華７月号の巻頭
言「わが未来部は地球の宝なり」）
　この師の心をわが心として、未来部員とともに成長勝利の月間としていこう。

社説 　7月25日
模索する団塊世代
生命を輝かせる道は仏法に

　ここ数年、いわゆる「団塊の世代」で学会に入会する人が増えている。
　「セミナーで十界論を聞いて、感動しました」「池田先生の思想と行動は、
本当にすごい！」――激しい競争社会で、企業戦士等として働きづめに働い
てきた世代。定年を迎え、「生老病死」の現実を直視し始めた分、仏法の生
命哲学がひときわ心に迫るにちがいない。
　出版界でも、この世代の生き方を問う本が多く出されており、信仰や哲学
にもきわめて関心が高いという。
　団塊世代の人たちが大学生だった頃、キャンパスに大学紛争の嵐が吹き荒
れた。マルクス主義を標榜した運動はやがて暴力行為に走り、衰退していっ
た。
　作家の三田誠広氏が「団塊の世代は、どちらかというと、既存の秩序を壊
しながら生きてきた気がします」（『団塊老人』）と書いている。だからこ
そ、より創造的で現実的な生死の哲学を待望しているのではなかろうか。

　戦後のベビーブームで生まれた世代。高度経済成長、オイルショック、バ
ブル経済とその崩壊……社会の艱難辛苦の波を真正面から受けとめてきた人
々が、いかに生涯青春の心意気で生き抜けるか。幸福な人生の総仕上げを迎
えられるか。
　「人数の多い団塊の世代が、確固とした哲学をもって、明るい老後を過ご
すことができれば、大げさにいえば、日本という国家が、明るくなる」（同）
　その通りだ。今日のモラル崩壊や教育の荒廃なども、宗教観・生命観の貧
しさに起因していよう。“慈悲と哲理”の創価運動こそ、社会貢献の道を模
索する世代、そしてすべての人々に、大いなる指針になると確信してやまな
い。
　池田名誉会長は長編詩に綴っている。
　「真実の宗教とは／生命の法理であり／宇宙の法則を／説き明かしたもの
だ。／正しき信仰とは／大宇宙の原動力たる／そして生命の根本たる／妙法
蓮華経の極理を／唱え実践していくものだ」
　「わが生命の全体像を／あますところなく／解明した哲理を／人類は渇仰
してきたのだ」と。
　万人の生命を最高に輝かせ、社会を変えゆく根本の法則が妙法なのである。
　健康・長寿で、「第３の人生」をはつらつと！　「人のために火をともせ
ば・我がまへあき（明）らかなるがごとし」（御書１５９８ページ）という
自他共の幸福の大道を、力強く歩もうではないか。

社説 　8月1日
「師弟」を学び、讃えゆく道を！

　「師匠ほど、ありがたいものはない」――一流の人物は、皆、こう語る。
　今、ＳＧＩの運動を知る世界の人々からは、「創価の三代の師弟に学べ」
との声が澎湃と湧き起こり、人間の模範の道として仰がれている。
　師弟の道を知らない社会は不幸である。日本では、教師の指導力・人格力
の低下が深刻だという。教育関係者らの犯罪行為も絶えない。学校でも企業
でも、全人格を注いで後進を導く魂の力である「師の徳」が、今ほど求めら
れている時代はないのだ。
　子どもたちが、親や教師を尊敬できない。欲望や衝動に流されがち。他人
の痛みを感じられない……。こんな世相も、“師徳なき社会”の病理の表れ
だろう。　賢人セネカは、「人生よりむずかしき芸術はなし。他の芸術・学
問にはいたるところに師あり」と言った。それほど、人生の師に巡りあうこ
とは難しい。
　青少年に限らない。幾つになっても、師匠という先覚者が胸中にある人は
幸せである。普遍性・永遠性をもつ縁が「師弟」なのである。池田名誉会長
に寄せられた世界２４０を超える名誉学術称号、５８０に上る名誉市民称号
などの栄誉も、この偉大な「師の徳」を尊び讃えることの証しにほかならな
い。

　「皆さんは今、自分たちが、どんなに幸せか、わかりますか？　池田先生の世界一の哲学
を学んでいるんですよ！」（フィリピン国立リサール・システム大学のデレオン学長が創価女
子短大生に）
　青年を守り、励ます師匠のもと、幾百万の友が成長の青春を歩む姿こそ、日本の希望の
太陽である。慈悲と智慧を具えた“師徳の人”を妬むような社会では、精神の荒廃を正せる
わけがない。
　幕末の志士・吉田松陰に寄せて、文芸家の河上徹太郎は「師が弟子を生かすのではない。
師が弟子の中に生きるのである」と書いている。師匠の精神を生命をかけて伝えゆくことこ
そ弟子の使命だ。
　名誉会長の哲学を若き血潮に通わせる人材群は、今や世界に広がった。
　名誉会長は「戸田先生の弟子として、すべてをなげうって師匠に仕えてきた。世界中で、
これほどまで師匠を大事にした人はいない。そう言えるくらい、師匠を大事にし、師匠に尽く
し抜いた。だからこそ、今日の私がある」と語る。
　鍛えの夏！　全池田門下が、報恩感謝に燃えて師の正義を語り広げよう

社説 　8月7日
伝統の夏期スクーリング
創大通信教育部　「学問の挑戦」

　「生きることは生涯をかけて学ぶべきことである」（ローマの哲人セネカ）
　創価大学通信教育部の夏期スクーリングが、この１０日から始まる。全国
各地、さらに海外からも、向学の志に燃える通教生たちが人間教育の最高学
府に集い来る。
　１５年の歳月をかけて、今春、同通信教育部を卒業した７４歳の婦人の声
が本紙で紹介された（７月１３日付）。「まだまだ学びたいことがいっぱ
い！」――学ぶ心を忘れない生き方は美しい。
　創立者・池田名誉会長は語っている。
　「『学び続ける心』こそ、人生の最高にして不滅の財産です。逆境に打ち
勝つ第一歩も、『学ぶ』ことから始まる。『さあ学ぼう！』という、『開か
れた心』『前進する心』が躍動するところには、必ず必ず、新たな発展と勝
利が開かれます」
　学問とは闘争である。名誉会長自身、熾烈な学びの青春を貫いた。事業が
最大の苦境にあった恩師を護り支え、命がけで働き抜いた日々。その中で、
毎朝、そして日曜日も恩師から学問万般の教授を受ける。この“戸田大学”
は、恩師の逝去まで１０年間続いた。
　そして半世紀後の今日、世界の大学・学術機関から名誉会長に贈られた名
誉学術称号は「２４２」に上っている。

　「私は、誉れある『戸田大学』のただ一人の卒業生である」「この『世界
一の栄誉』も、すべて、偉大な師の薫陶があったからである」――師匠が歩
んだ峻厳な学びの道に、まっすぐ続いているのが、創価の学光の友である。
　実生活のなかで学習に取り組む創大通教の精神は、創価教育学の創始者・
牧口初代会長が提唱した「半日学校制度」に源流がある。困難を乗り越えて
学びゆく挑戦の気概こそ、真の学問精神だ。
　時代は少子化。本年度は、４年制私大のほぼ半数が定員割れしたという調
査結果もある。何のために学ぶのか？　何のために生きるのか？　こうした
問いに応え得る確かな教育哲学こそ、２１世紀に発展しゆく学府の条件であ
ろう。
　学生とは、“学びつつ生きる”とも“生きることを学ぶ”とも読める。人
生そのものが、自他共の幸福境涯を開く学びの舞台といってよい。創立者の
人間主義の哲学みなぎるキャンパスで、向学の道を一歩ずつ前進する創大通
教生の尊き挑戦が、今夏もいよいよスタートだ。

オ○ニーやめてケレ〜。
別スレ立てとケ〜
結局、高橋○子の書き込みから
目を背かせる為だろ〜
Ｇ○Ａ会員君・・・。

>>741
大丈夫だぞ。ちゃんと読んでいるからな。
読む価値のある批判を書いてくれ。

社説 　8月8日
あす、先住民の国際デー
世界から“差異の心”をなくそう

　明９日は「世界の先住民の国際デー」。
　１９８２年８月９日、先住民が抱える人権・環境・教育・保健衛生などの
問題に関し、国連が初めて作業部会を行ったことにちなみ、９４年１２月の
国連総会で制定された記念日だ。
　国連が「国際先住民年」と定めた９３年、池田ＳＧＩ（創価学会インタナ
ショナル）会長は「ＳＧＩの日」記念提言で「少数民族や先住民の問題を専
門に扱う『国連少数民族・先住民高等弁務官』のシステムを作ってはどうか」
と提案し、少数民族の権利保護を呼びかけている。
　以来１５年。国連は９５年〜２００４年を「世界の先住民の国際の１０年」、
０５年〜１４年を第２次「世界の先住民の国際の１０年」とし、先住民の課
題に取り組んでいる。今年６月には日本の国会でも「アイヌ民族を先住民族
とすることを求める決議」が採択され、アイヌ民族を差別してきた歴史的事
実が指摘された。
　今、世界には少なくとも３億人以上の先住民が７０カ国以上の国々で暮ら
すとされる。その多くは昔ながらの居住地を追われたり、独自の文化を侵害
されるなどの苦しみを強いられてきた。

　「大地は祖先からの贈り物ではなく、子孫からの借り物である」とは、北
米の先住民のことわざ。
　環境破壊などで地球の存亡も危ぶまれる今日、先住民の声を聞き、その知
恵に学ぶことは世界全体の利益となろう。“文明の傲り”を超えずして人類
の将来はない。
　仏法は、共生の哲学だ。法華経には、仏を求めて十方世界から集う人々の
姿が生き生きと描かれている。民族・階級・性別などの差異を超えて、「一
切衆生を仏になす」（御書１０４６ページ）仏の慈悲と英知。その精髄を現
代に広げるのがＳＧＩ会長である。
　一昨年春、ニュージーランドの先住民マオリの共同体「ラウカワ統治信託
委員会」のマッケンジー教育長官からＳＧＩ会長夫妻に大賢人称号が贈られ
た。言語・文化・歴史を語り伝える賢人により、マオリの伝統は守られてき
たという。
　先住民の課題に粘り強く取り組んできたＳＧＩ会長の行動を讃える、象徴
的な受章といえよう。
　世界の人々の奥底に巣くう“差異の心”を取り除き、万人に平等な世界を
目指すＳＧＩの運動こそが、今、世界に求められている広範な人道の戦いで
あろう。

ＧＬＡ誌８月号のｐ４６に伝道研鑽部員ＫＫ氏の紹介があり、
「３０名の弁理士の方々が働く日本でも有数の特許事務所を経営されています」
ということですが、この話は本当でしょうか？

http://www.benrishi-navi.com/
このページから、「マルチ検索（弁理士）」を選んで、弁理士名にＫＫ氏の名前を入れて検索すると、
Ａ特許事務所という事務所名が出てきます。つまり、ＫＫ氏が経営している特許事務所は
Ａ特許事務所ということになります。

そして、「マルチ検索（事務所）」を選んで事務所名にＡ特許事務所を入れて検索すると、弁理士が４名しか出てきません。

ずいぶん話が違うように思えるのですが、私の検索の仕方がおかしいのでしょうか。

>>745
業界に詳しい知人に聞いてみました。あなたの検索の仕方はおかしくありません。
ＫＫという人は以前から舞台に立っていましたが、何か他の人とは違う雰囲気があっておかしいと思っていました。
知人も、弁理士４人で日本有数を自称することに呆れていました。その人から、本当に日本有数の特許事務所をいくつか教えてもらいました。
ＫＫさんも自分で言ってることですから、名称を公表してもいいでしょう。日本でも有数の特許事務所とは次のような事務所を指すようです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弁理士数

ユアサハラ法律特許事務所　　89
青和特許法律事務所　　　　　　81
中村合同特許法律事務所　　　73
協和特許法律事務所　　　　　　65
創英国際特許法律事務所　　　62
深見特許事務所　　　　　　　　　60
三好内外国特許事務所　　　 　59

朝日特許事務所　　　　　　　　　 4　　（自称　日本有数）

キリストのメッセージ　
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。
その代わりに、わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣
http://www.nowaksvd.net/jp/jiai/jiai02.htm

ご遺体は腐敗していなかった　日本を愛した宣教師　チマッティ神父様
http://www.v-cimatti.com/pub/cimatti/intro/intro.htm
http://www.v-cimatti.com/pub/beatification/reppuku_chosa.htm

煉獄に居る霊魂の驚くべき秘訣
http://www.sanpaolo-shop.com/product/4359

キリストと会話できる女性　ヴァッスーラ・ライデン
http://www.tlig.org/jp.html

キリストの人生を見せられた女性　マリア・ワルトルタ
http://swedenborgian.hp.infoseek.co.jp/valt.htm

キリストの受難を目撃し体験した女性　アレキサンドリーナ・ダ・コスタ
http://www.salesio.jp/web/sdb_saints/biography/alessandrina.htm
http://salveregina.dyndns.org/avemaria/data/book2.html

病を患いながらも信仰心が篤かった女性　マルタ・ロバン
http://homepage3.nifty.com/mercy/treasure/marthe01.html

カトリック書店／日本国内にあるカトリック教会の住所と地図
http://www.donboscosha.com/
http://www.sanpaolo-shop.com/
http://shop-pauline.jp/
http://www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm

>>746
ありがとう。やっぱりそうですか。
ＧＬＡに誇大妄想狂の人がいるのは仕方ないと思いますが、

なぜそんな人が伝道研鑽部員なのでしょうか？

なぜそんな人を舞台に立たせて、妄想話をさせるのでしょうか？

わけがわかりません。

2008年8月号p46

http://www.youlost.mine.nu/html999/img/5449.jpg

GLA信者による狂信的擁護が、まだないですね。じきに登場かｗ。

>>745
＞ＧＬＡ誌８月号のｐ４６に伝道研鑽部員ＫＫ氏の紹介があり、
＞「３０名の弁理士の方々が働く日本でも有数の特許事務所を経営されています」
＞ということですが、この話は本当でしょうか？

朝日特許事務所沿革　www.asahipat.com/profile02.html
＞2000年, 所員数30 余名となり、現在のビルに移転.

朝日特許採用情報　www.asahipat.com/recruit01.html
＞朝日特許事務所はそれらのいずれでもない中規模事務所であり、そのため、
＞所員は安定した環境の下でバリエーションに富んだ業務を短期間に体験できる、
＞というメリットを享受することができます。

事務所としては、中規模であることを利点にしたいようであるし、GLA誌は、弁理士と所員数
（弁理士以外もあると思われる）を混同しているようでもありますね。
「弁理士４名」で他に大勢がいると考えるならば、特におかしいことはないと判断できます。
他の職種が、そんなに必要かという問題はあるでしょうが。
また、www.benrishi-navi.com/ のデータの鮮度も考慮したほうがいいでしょう。

伝道研鑽部員というのは、高橋佳子直々のお墨付きによって認定されるということらしいので、
人物は慎重に選定しているのではないでしょうか。

GLA退会者スレ http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/minifuro/1077878397.html
94
＞伝研生の募集の時期ですね。それはそれは沢山の書類を提出するようです。
＞伝研生になるには講師達との面接にパスする必要がある。

95 ＞最終選考はＫ子氏がする（職員からの話）

>>748
>なぜそんな人が伝道研鑽部員なのでしょうか？
>なぜそんな人を舞台に立たせて、妄想話をさせるのでしょうか？
あなたは認めたくないでしょうが、一つの解釈しか無いでしょう。
人選をした人の目が「ふしあな」だったのです。

>>751
>「弁理士４名」で他に大勢がいると考えるならば、特におかしいことはないと判断できます。
GLA誌に掲載された情報は、
(1)３０名の弁理士の方々が働く
(2)日本でも有数の特許事務所
という２つです。それで、２つともウソだったわけです。一つだけなら「間違い」という
こともあるかもしれませんが、短い文章の中にウソ情報が２つもあった以上、
「たまたま間違いが２つ重なった」というのは説得力がありません。

>伝道研鑽部員というのは、高橋佳子直々のお墨付きによって認定される
だから、高橋佳子の目が「ふしあな」だとしか考えようがないのです。

こんなこと言っても、狂信している人には大した影響は無いだろうね。
でも、「親の命令」でGLA会員をやらされている青年諸君には朗報でしょう。
>>745 以降の情報を親に伝えて、「納得のいく回答を下さい。それができない場合は
GLAを辞めさせて下さい」と丁重にお願いすることでしょうね。

気の毒な青年諸君、もう少しの辛抱だよ。

>また、www.benrishi-navi.com/ のデータの鮮度も考慮したほうがいいでしょう。
このページは、日本弁理士会のトップページ http://www.jpaa.or.jp/
の右上部分の「弁理士ナビ」からリンクされています。日本弁理士会が
メンテナンスしているようですので、信頼性は高いでしょう。
データ上では、最も新しく弁理士登録した人の登録日は本年7月30日です。
鮮度的にも充分でしょう。

社説 　8月12日
きょう、国際青少年デー
「青年革命」の潮流を起こせ

　世界の焦点は「青年」にある。
　きょう１２日は、「国際青少年デー」。若者をめぐる諸問題を世界レベ
ルで考える機会とするため、１９９９年の国連総会で定められた記念日だ。
毎年、国連事務総長がメッセージを寄せている。
　潘基文事務総長は昨年、（１）極度な貧困・飢餓の撲滅やＨＩＶ／エイ
ズほか疾病の蔓延防止など、国連の「ミレニアム開発目標」の達成には青
少年の参加が一層必要である（２）各国は、青少年への財政・教育等の支
援を拡大し、その将来性と潜在能力を培う努力を、と訴えた。
　世界の諸問題の解決には、若い世代の熱と力が不可欠だ。だからこそ世
の指導者は、青少年の健全な成長と社会参画を最重要課題と決め、「貧困
の若年化」などの解消に全力を注ぐべきであろう。
　青少年がエゴや衝動に流されがちで、ささいな理由から自他の生命を傷
つけるような日本の風潮。政治家や教育者、マスコミ人などが総力を挙げ
て、若き魂に理想と勇気の光を点す挑戦こそ、最も根本的な“処方箋”で
はないか。
　創価学会の青年育成運動は、その意味で未来の希望の潮流だ。日本全国、
世界１９２カ国・地域で、尊い青春の挑戦を重ねる友が伸び伸びと育って
いる。

　仕事で実証を示す男女青年部。いじめや引きこもりを克服した中等部員。
経済苦や親の病気を抱え、大学進学を目指しアルバイトと勉学に挑む女子
高等部員。その後ろには、“断じて負けるな！”と励まし続けた父母、地
域の壮年・婦人、青年部の先輩や未来部担当者がいる。
　そして、生命を注いで青少年を育てる池田ＳＧＩ（創価学会インタナシ
ョナル）会長の祈りと励ましがある。
　「人生の勝利者に」「健康第一で」「お父さん、お母さんを大切に」
「語学に挑戦を」――半世紀以上にわたり太陽のように慈光を送り続ける
ＳＧＩ会長の熱誠に、国連をはじめ世界の教育・文化機関は賞讃を惜しま
ない。
　ロシア・国際児童基金協会のリハーノフ総裁は、ＳＧＩ会長に「子ども
守護の騎士」章を贈り、「（会長は）若い人々を直に応援されているだけ
でなく、人間の誇りに目覚めさせ、心を高めてくださっています」と讃え
た（本年３月）。
　青年の力こそが世界の未来を開く――この思いで、私たちも地域の青少
年を大誠実で励まし、日本の社会を変えゆく“青年革命”の波を広げよう。

(1)３０名の弁理士の方々が働く
(2)日本でも有数の特許事務所
というのは、本当に川崎研二氏の発言であるのかどうか、ということが
はっきりしていないわけだが。

フロンティアカレッジセミナーに実際に行った人はいない？
「自分の父親が行った」という人は、父親に聞いてみてもらえない？

>>756
セミナーに参加しました。

＞(1)３０名の弁理士の方々が働く
　「弁理士３０名」は確かKKさんがはっきり仰っていたと記憶しています。
私の知り合いに弁理士１０名の事務所があって、そこの３倍なのかと
思ったので印象に残ってました。
　「従業員」や「事務所員」のような言葉ではなく、はっきり「弁理士」と
いう言葉を使われたと記憶しています。

＞(2)日本でも有数の特許事務所
　この言葉をKKさんが仰ったかどうかは記憶にありません。もう２箇月
も前のことなので。
　ただ、KKさんの事務所が「日本でも有数の特許事務所」だという印象
を受けるような言葉は様々聞いた記憶があります（具体的な言葉は思
い出せません）。

　何れにしても、セミナーの映像記録などは全て保存されていて、記事
を書くときに照合するようですから、GLA誌の記事は、「KKさんの言葉
に忠実である」という点では落ち度は無いと思います。

おらおら。
信者の妄言なんぞほっておけ。
問題にすべきことは教祖、高橋信次の妄言だろうが

仏敵　高橋信次は、次のような妄言を吐いた。

　「昭和四十八年夏、長野県熊の湯の自主研修会」
　http://www.shoho.com/newpage111.htm
> 日蓮さんもね。永いこと自分から地獄界におった人ですよ。
> 菩薩界に入らなかった。自分の蒔いた種が、そん後、多くの
> 大衆を狂わしてしまったという責任を負ってね。あの人は、
> あの世では知らない人はいませんね。あまりにも有名で、
> 謙虚なんです。今の創価学会のやっているようなものではないですよ。
> 心のきれいな人達は、例え貧乏でもりっぱな人がたくさんいる。
> だから、金額の多寡や地位が人間の値打ちを決めるんじゃないんです。
　「一九七五年三月九日関西本部三月ＧＬＡ講演会」
　http://www.shoho.com/newpage148.htm
> 高橋「創価学会の中だって、ドンドン死んでる若いのが、
> これどうしてくれるんですか、一杯死んでるよ。」
> 信者「それには答えてくれません」
> 高橋「だからその理由を聞いて見たらいい、活動しているのに、
> 何で死んじまうんですか、人生五十年なんて言うけれども最近、
> 平均寿命七十六・三歳に成ったというのにね、何で二十代、三十代で
> 死ぬんですか、マこの後選挙があるからマ、大分逝かれるでしょう。

高橋信次がコケにした池田大作名誉会長は、８０歳の今でもお元気だ。
高橋信次は４８歳で若死したらしいのう。

>創価学会の中だって、ドンドン死んでる若いのが

とは笑わせやがる。
この事実は、何万回強調しても、強調しすぎることはあるまい。
創価学会を誹謗する仏敵には、仏罰が下るという格好の事例だ。

社説 　8月13日
北京オリンピックの熱戦に思う

　日本は水泳、柔道で三つの金メダル！――８日に開幕した北京五輪に、
世界が熱い歓呼を送っている。
　日本にとっても一衣帯水の隣国での開催。連日、テレビに釘付けの人や、
現地へ観戦に訪れている人も多いだろう。
　本年５月、池田名誉会長は中国の胡錦濤国家主席と会見。半世紀前に中
国での五輪開催を展望していた周恩来総理の“友情は力を生む”との言葉
にふれ、「『平和の祭典』北京オリンピックの大成功を、周総理の心を心
として、私たちは真剣に祈ります」と語った。
　胡主席も「日本の多くの皆さんが北京を訪問されることを歓迎するとと
もに、日本の選手の皆さんが大いに健闘なさることを祈ります」と述べて
いる。
　世界の頂点を目指す若者たちが、過去最多の２０４カ国・地域から参加
した今五輪。スローガンは「一つの世界　一つの夢」（中国語で「同一個
世界　同一個夢想」）である。中国にとっても国際社会にとっても、平和
友好へ前進する祭典となるよう心から望みたい。

　日本、韓国に続くアジア３カ国目となった五輪開催。中国はＧＤＰ（国
内総生産）で世界第４位の経済大国に成長しているが、食の安全・環境・
治安などの難題と格闘しながら五輪成功を目指してきた。四川大地震の災
害も、ようやく復興の緒についたところである。
　かつて歴史家トインビー博士は「中国人が、東アジアの諸民族と協力し
て、この不可欠かつ不可避と信じられる人類統合の過程のなかで、主導的
な役割を演じるだろう」と予見した。だからこそ、国際政治や国家利害の
観点とは別に、青年・文化の友誼の舞台として互いの交流、理解を進めて
いくことが大切だろう。
　どの種目も、各国・地域の予選を勝ち抜き、世界の檜舞台に進出してく
るまでには、選手たちの血のにじむような練習や重圧との戦いがあった。
　「訓練の力は偉大だ」「練習が、いっさいのものの十中の九までを占め
る」（エマソン、小泉一郎訳）。その上で、わずか０コンマ数秒、数セン
チの差が明暗を分ける勝負の世界は峻厳だ。
　勝利への執念。団結の妙。指導者の力量。若き命の無限の力……。心・
技・体をフル回転して死力を尽くす挑戦のドラマから、学べることは多い
であろう。
　４年に１度、世界が沸き立つ一大ページェント。きょうは大会６日目だ

社説 　8月14日
恩師との出会い６１周年　「弟子の誇り」が勝利の原動力

　「８月は、戸田先生と私が出会った月である」――池田名誉会長は青年
部代表研修会（１日）で語った。
　きょう１４日は、師弟の不思議なる出会いから６１周年の記念日。戸田
会長は４７歳、名誉会長は１９歳であった。
　戦時中、牧口初代会長は壮絶な獄死。生きて獄を出た戸田会長は、師の
三回忌法要で「あなたの慈悲の広大無辺は、わたくしを牢獄まで連れていっ
てくださいました」と感謝を語っている。
　「私は、先生のこの言葉を知ったとき、『すごい師弟だ』と感動した。
そして先生の弟子として、すべてをなげうって戦う覚悟を決めた。この師
弟の歴史が、創価学会の歴史の根本である」（８日付）。この６１年間、
名誉会長は恩師の構想を一つも余すことなく実現した。
　「恩師と二人して築いた、師弟の真実の精神を、後継の青年部に託して
おきたい」（５日付）。この夏、連日のように本紙に掲載される名誉会長
のスピーチには峻厳な師弟の魂が凝結している。一人一人が深く生命に刻
みたい。
　歴史を変えた出会い。この一瞬から、今日に至る創価学会の大興隆のエ
ンジンが回転し始めた。民衆を励まし、権力悪を揺るがし、世界を結ぶ壮
挙が火蓋を切ったのだ。この壮大な師弟の大闘争に、識者は讃嘆を惜しま
ない。

　「池田名誉会長が身を粉にし、神経をすり減らして、人々の幸福のため
に尽くしている姿に感涙を禁じえない。このエネルギー源こそ、戸田会長
の弟子としての誇りなのだろう。『私は戸田先生のおっしゃることなら、
何でもやっちゃうんだ』との言葉に、名誉会長の気持ちが凝縮されている
ように思う」（映画監督の菅原浩志氏、「潮」８月号）
　そこには“弟子の誇り”がエネルギーとなってほとばしっている。
　我らもまた、池田門下の誇りに燃えて師の指針を実践し、勝利に結実さ
せていきたい。日々のスピーチ学習や毎回の衛星中継行事こそ大切な“師
との出会い”の場だ。その誇りと行動のあるところ、「不可能を可能に」
した師匠と同じ智慧と力を発揮できないわけがない。
　広宣流布の闘争に挑み勝つことこそ、師匠への報恩の道。その中でこそ、
わが境涯も大きく開けていく。まもなく本年後半戦のスタートだ。８・１４
から８・２４を“新たなる出発”の時と定め、勢いよく正義の大道へ歩み
出そう！

社説 　8月15日
「終戦の日」に思う
平和の哲学を世界の人の心に

　きょうは６３回目の「終戦の日」。すべての戦没者の追善を祈るととも
に、幾多の民衆に犠牲を強いた戦争の惨禍を想起し、不戦と平和への決意
を新たにしたい。
　戦後世代が全人口の７割以上を占める現在、戦争体験の風化は著しい。
沖縄の地元紙が昨年行った県民世論調査でも、沖縄戦の体験を「よく話す
・聞く」と答えたのは１６・９％で、戦後５０年当時から２０％以上も低
下。青少年の平和意識の啓発は、社会全体の課題である。
　戦争は常に国家目的の美名を装い、平和を願う庶民の心情さえも巧みに
絡め取ってきた。それだけに、戦争体験の継承はもとより、国家や政治家
の思惑よりも強靱な平和の哲学を、一人一人の心に育み広げることが大切
ではないか。
　「合戦は瞋恚よりをこる」（御書１０６４ページ）――仏法では戦争の
根源を生命の内に見る。この人間自身に潜む根本悪が、人々を戦争に駆り
立てる権力の魔性の正体である。社会の深層の悪と戦う哲理と行動こそ、
人類を平和へと導く。

　これまで創価学会の青年部は、反核署名や意識啓発の展示など、幅広い
平和運動を推進。例えば全８０巻に及ぶ反戦出版を通して、「一人ひとり
の胸中に生命尊厳の哲理を確立する広宣流布こそ、恒久平和への直道であ
ることを深く自覚していった」（『新・人間革命』第１９巻「宝塔」の章）
のである。
　こうした学会の平和運動の原点は、軍国主義に抗して信教の自由を守り、
獄中で「立正安国」を叫び抜いた牧口初代会長、戸田第２代会長の戦いで
ある。そして、師の精神を受け継いだ池田ＳＧＩ会長もまた、権力の横暴
と戦い、人間の尊厳を守る行動を貫いてきた。ＳＧＩの平和運動にアジア
から厚い信頼が寄せられる理由が、ここにある。
　かつて、フィリピン・リサール協会のキアンバオ元会長が創大生に語っ
た。―
　―池田会長を顕彰しようとした際、協会内には“フィリピンを侵略した
日本人を讃えるのか”との声もありました。しかし、初代、２代会長が軍
国主義と戦った歴史、その遺志を継いだ池田会長の師弟一体の平和行動に、
私たちは授章を決めたのです、と。
　平和の哲学に裏打ちされた民衆勢力の興隆こそ、恒久平和への大道であ
る。三代の師弟が命を賭して貫いた「平和の大哲学」を、誇りも高く叫び
抜いていこうではないか。

社説 　8月18日
「地区協議会」で知恵は生まれる

　「団結は最強の砦」とは、北欧デンマークの格言である。
　いよいよ後半戦がスタート！　きょう各地で「地区協議会」を行い、新
たな勝利へ和楽の語らいを弾ませる。
　池田名誉会長は、「学会の常勝の地盤となり、庶民の幸福基地となるの
は、『地区』である」と綴っている。
　また、「皆が、なんのための運動か、なぜ、今、それを行うのかを、よ
く納得、理解するならば、自主的に行動を開始していくものだ。そして、
そこから、さまざまな創意工夫も生まれていく。それが、“現場の知恵”
である」と。
　地区は皆が主人公。気取らず自由闊達に語り合える熱気がある。名誉会
長も、常に最前線を駆けめぐり、小単位の集いから栄光の万波を巻き起こ
してきた。
　“どう友情を広げるか。あの友この友を、どう励ますか”と真剣な協議
会を重ねる地区は、必ず大きく伸びている。

　ある地区協議会で、白ゆり長が切り出した。――子どもが通う幼稚園の
ＰＴＡ仲間に学会の素晴らしさ、池田先生の偉大さを知ってもらおうと勇
気を出して語りかけた。でも、なかなかうまく言葉が出ない。そこで本紙
に掲載された名誉会長のスピーチの感動した内容を語るように。また、読
んでもらいたい記事の切り抜きを渡した。その地道な挑戦の結果、「今で
は聖教新聞を購読し、学会の会合にも参加してくれています！」と。
　それを聞いていた友が「私も遠方の友人に、聖教の切り抜きに手紙を添
えて送ってみます！」と決意していた。
　皆がはつらつと語り合う中で勢いは増し、勝利のドラマは生まれるのだ。
　ある地区部長は、協議会こそ勝利の鍵と毎回全力で臨んでいる。「いか
なる会合であっても、中心者は深き祈りと事前の準備を怠ってはならない」
との学会指導を胸に、皆が発言しやすい進め方を熟考。開始１５分前に会
場に着き、唱題して友を迎える姿は、地区躍進の源だ。
　ほかにも、毎回の協議会で御書や小説『新・人間革命』を読み合うなど、
各地で創意工夫が光っている。
　日蓮大聖人は「其の国の仏法は貴辺にまかせたてまつり候ぞ」（御書１
４６７ページ）と仰せである。「其の国」とは我らの地区だ！　こう思い
定めて、皆が広布の使命に奮い立っていきたい。
　何事も、スタートが勝負。わが地区から勝利の大波を起こしていこう。

【　アルバート（田池留吉）　とは　】

本当は、ナイバートでもフンバートでも、名前はどうでもいいのです。

真実の世界・「喜びの意識」の世界には、区別差別する名前などないのですから。

みんな、ひとつの存在・「うれし〜」と言う思いしかない意識・波動の存在なのですから。

しかし、肉の世界は、区別差別の世界です。全ての人間が、無知蒙昧

何を目標に、何処に意識を向ければ良いか、分からなくなっているのです。

本当の自分自身を見失って、自分は小さなチッポケな存在と思い込んでいます。

この肉体が全て・この肉を何とかしよう！と無駄な努力をしてしまいます。

そして、より偉大な存在に縋ろうと、偶像崇拝・他力信仰・占い・宗教が生まれます。

「救ってください！救ってあげましょう！」のギブアンドテイク。闇の世界。ビッグビジネス。

その様に、人間は、エゴと欲と無知によって、目クラになってしまっているのです。

意識革命・意識のコペルニクス的転回が必要となるのです。

「アルバート（田池留吉）　とは」　真っ暗闇に、一条の光を放つ　【　道しるべ　】です。

「アルバート（田池留吉）　とは」本当の　アナタ　自身です。

「喜びの意識・波動」です。

「アルバート（田池留吉）　とは」　全ての全て、喜びのエネルギー・スーパーパワー。

「アルバート（田池留吉）　とは」　すべてを育む・愛・光・法・道・喜び・母親・父・神・・・

「アルバート（田池留吉）　とは」　全てはひとつ。区別上下も特別もない存在です。

「アルバート（田池留吉）」　は、あなたの心の中に常に存在し、導いているのです。

■愚かな肉をまとっている、今のあなたにとっては、アルバートが全てです。

アルバート以外は、何もいらないのです。心で感じてください。

アルバートを、心に「道しるべ」として、しっかり置いてください。

アルバートと共に、生活してください。　

意識の世界は、とてもシンプルですが　極めて複雑です。

意識の世界では、過去・現在・未来が同時進行しています。

この肉の世界・現象界は、表面の　ほんの薄皮一枚に過ぎません。

意識の世界は、深くて広くて大きいです。

どこまでもどこまでも広がっていき　続いていく、その境界はありません。

ここまでというものがありません。　あるのは、喜びだけです。

自分という存在、存在そのものが嬉しい、優しい、ありがとう****
田池留吉の次なる生まれ変わり・転生として

２５０年後、ニューヨークの地に、アルバート・ロックフェラーが、肉を持ちます。

そう、あの有名なアメリカを代表する大財閥の「ロックフェラー家」６人兄弟の長男。

ニューヨークは人種のるつぼ。世界中の民族が生活する所。そして根深い人種差別。

宗教と習慣も人種の数ほど存在しています。また、両極端の格差社会です。

ニューヨークの摩天楼は、アメリカの富と権力の象徴。競争のシンボル。

格式高い家柄の跡取りとして、精神的に悩み苦しむ青春時代を送ります。

ハイスクールの時から大学まで、その呪縛から逃げるようにイギリスへ留学します。

成人したアルバートは、ある出会いから、「心の窓」を開き真実を説き始めます。

今世、日本を中心とした「学びの友」の転生に、ＩＴとメディアを駆使して呼びかけ、

３００年後、４次元へと移行のための、「次元移行セミナー」のスタートです。

その「アルバート」の名前を、本物の【道しるべ】として、使用している訳です。

■　田池先生と私達は呼んでいますが、教祖とかお偉いさんとかの意味ではなく、

この学び・セミナーを始めた当初、大阪の高等学校の校長先生をされていたので、

「先生」と習慣で呼んでいるに過ぎません。普通の方とお考え下さい。

■　田池先生には、セミナーやこの学びで名を残そうとか、

財を築こうとか、セミナーに集ってくる人々を救っていこうとか、

そういう思いは、一切ありません。

社説 　8月19日
意外に楽しい「エコライフ」

　内閣府が今月発表した「水に関する世論調査」によると、風呂や洗濯など、
日常の生活で「節水している」という人が、１９８６年（昭和６１年）の同
種の調査開始以来、初めて７割を超えた。
　地球環境問題への関心の高まりとともに、環境配慮型の生活設計（エコラ
イフ）が国民に浸透しつつあるようだ。
　「エコ」と聞くと、切り詰めた生活の窮屈さばかりを感じがちだが、もう
一歩積極的に“物や環境を大切にする創意工夫”ととらえれば、意外に楽し
みながらやっていけるのではなかろうか。
　例えば、水道の蛇口から流れる水は１秒で２００ミリリットル。１分間で
１２リットルもの量になる。食器を洗う際、１０分間、水を流し続ければ１
２０リットルだが、ため洗いをすれば２０リットル程度で済む。また、風呂
の残り湯を使って洗濯などをすれば、年間約１７キロの二酸化炭素（ＣＯ２）
を削減でき、約５０００円の節約になるという。
　冷房の２８度設定やエコバッグの使用、待機電力の削減、エコドライブな
ど、気軽にできるエコライフは多い。「浪費型社会」から「循環型社会」へ
――皆が手間ひまを惜しまず努力したいものだ。

　最近、江戸時代の生活が循環型社会の模範として再評価されている。今
でいうリユース（再使用）やリサイクル（再生利用）に関わる職業も盛ん
で、物を大切にする「もったいない」の知恵とモラルが息づいていたので
ある。
　池田名誉会長は、戦時中のつましい生活を支えた母たちの努力を讃え、
こう綴っている（世界との語らい）。
　「どんなものも無駄にしないという『慈しみの心』は、当時の日本が持
つ一つの『美徳』であった。どれほど、命を『尊ぶ心』、他者を『思いや
る心』の涵養につながったことであろうか。こうした『母の心』の喪失が、
現代の『人間性』の喪失に通じている」
　戦後の高度経済成長によって、大量生産・大量消費が当たり前になって
しまった日本だが、エゴや欲望に負けず他者に尽くすという哲学を広げて
いけば、人間も社会も力強く蘇るに違いない。
　牧口初代会長は１９０３年発刊の『人生地理学』で、環境への配慮の欠
如や、利益優先主義による地球環境の悪化を警告し、自然と「共存」「共
生」「共鳴」しゆく人間の生き方を示している。
　自身や家族、子孫のために。身近な所からエコ・チャレンジを開始しよう。

社説 　8月20日
ＳＧＩ会長の対談集――“対話不在”を超克する精神の書

　「論文は、往々にして難解になりがちです。それに比べて、対話には、
分かりやすいという利点があります」
　池田ＳＧＩ会長は、米デューイ協会のガリソン会長、ヒックマン前会長
と教育をめぐるてい談を開始し、対談集の意義をこう語った（１２日）。
　「ソクラテスも、真理に至る道として『対話』を重視しました。日蓮は、
『立正安国論』をはじめ、多くの重要な御書を対話形式で著しています」
　ＳＧＩ会長のゆくところ、つねに知性と友誼の対話が広がる。その人間交
流こそ、対話の宗教である日蓮仏法の正統の証しであり、古今東西の賢人
が志向した人類の大道にほかならない。
　国内外７０００人の指導者・文化人と会見してきた対話の精華である
ＳＧＩ会長の対談集は、進行中のものも含めると６０点を超える。語り合
われた内容も、教育・芸術・政治・経済など万般にわたる。これまで世界
３２言語で翻訳・出版され、愛読されてきた。

　現代のさまざまな病理も、煎じつめれば“対話の不在”という一点に原
因があろう。国家・民族間の抗争から、近隣や家族どうしの諍いまで……。
情報通信技術の進歩と反比例するかのように、他者との対話力や想像力な
ど、人間自身の魂の力は衰えているのではないか？
　仏法では、人生における根本的な八つの苦しみの一つに「怨憎会苦」
（怨み憎む相手と会うことで感じる苦）を挙げている。人と人が支え合っ
て生きる以上、この苦を乗り越えるには「怨憎」という内なる病根を治す
以外ない。
　「対話こそ、人々の心を通わせながら、平和的に、優れた思想へと至る
方途なのである。その最先端の道を、私は歩んできた」――ＳＧＩ会長の
対談集は、この怨憎会苦や愛別離苦（愛する者と離れる苦）に翻弄されて
きた人類の行く手に希望を見いだす、慈悲と英知の“精神の書”といえよ
う。
　冒頭の語らいを終えたガリソン会長は「池田会長は、私の質問に対して、
言葉だけでなく、心で答えてくださった。振る舞いを通して答えてくださ
いました。会長は一瞬一瞬を全力で生きておられる。その会長にお応えす
るためにも、てい談に真剣に取り組んでまいります」と。
　師匠の精神闘争が結晶した対談集を学び、我らも友に歓喜と感動をもた
らす対話を繰り広げようではないか。

社説 　8月21日
「振り込め詐欺」に絶対注意！

　今なお増え続ける「振り込め詐欺」の被害。警察庁によると、本年前半
の被害総額は１６６億８８００万円に上る。
　警察・政府・金融機関などの対策にもかかわらず、過去最悪の被害だっ
た２００４年を上回るペースという。
　それだけ、詐欺の手口が巧妙になっている証左だろう。「私は大丈夫」
と思っていても、実際に電話がかかってきたら動揺するもの。犯人は、こ
の心の動揺につけ込んでくる。だからこそ、日ごろから犯罪の手口を知り、
心の備えをしておきたい。防犯も防災も、いざという時の冷静沈着さが物
を言う。
　最近、急増しているのは、６０歳代以上の女性を狙った「還付金詐欺」。
　税務署や社会保険事務所の職員を名乗る者から「税金（高齢者医療保証
金）の還付の手続きをしますので、キャッシュカードと通帳を持ってＡＴ
Ｍ（現金自動預払機）に行ってください。着いたら、次の番号に連絡を」
との電話が。言う通りにＡＴＭへ向かい、画面を操作すると、自分の口座
から犯人の口座に現金が振り込まれてしまう。
　こうした悪質な手口に対し、税務署や社会保険事務所は、「こちらがＡ
ＴＭを操作させることは絶対にない」と注意を呼び掛けている。

　一方、いわゆる「オレオレ詐欺」も依然として被害が相次ぐ。あらかじ
め息子や孫を名乗る犯人から「携帯番号が変わったから登録して」と連絡
が入る。数日後、「オレだけど、会社の金を使い込んで、穴埋めにお金が
必要になった」などと電話してくるケースも多い。
　これらの電話があっても、あわてて“すぐに”行動を起こさないことが
肝要だ。一度電話を切り、落ち着いて、家族、親せきや周囲の人々、さら
には該当の役所、警察に相談することだ。特に、両親や祖父母と離れて暮
らす青年の皆さんは「電話で、お金を貸してとは頼まないからね」と声を
掛けておくこと。家族だけの合言葉を決めるのもいいだろう。
　池田名誉会長は語っている。
　「信心しているから守られるという安易な考えは絶対に禁物です。油断
であり、無責任です。信心しているからこそ、模範となるよう十分に注意
し用心していく。それでこそ守られるのです」
　皆が注意し、機会あるごとに互いに声を掛け合って、賢明な人生を勝ち
取っていきたい。

新スレッド
【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 17
life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1219757440/l50

こちらのスレッドを使い切ったら、次スレッド・・・。
信者のみなさんも、批判者のみなさんも、のんびりまったりといきましょう。

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http://jp.youtube.com/watch?v=C77kF7zUclw
人間革命の歌

一、
君も立て　我も立つ
広布の天地に　一人立て
正義と勇気の
旗高く　旗高く
創価桜の　道ひらけ

二、
君も征け　我も征く
吹雪に胸はり　いざや征け
地よりか涌きたる
我なれば　我なれば
この世で果たさん　使命あり

三、
君も見よ　我も見る
遥かな虹の　晴れやかな
陽出ずる世紀は
凛々しくも　凛々しくも
人間革命　光あれ

で、何年経っても
信者数が大きく増えないのは
その程度の宗教ってことでしょ。
学会のこと批判しても、結局足元にも及ばない宗教と言うこと。
目くそ鼻くそが、象のウンコ笑うって感じ？

>>780
人間革命って何？
どうやって人間革命をするの？