立正佼成会＠２ちゃん教会 PART17

>>936
お前は馬鹿か？仏壇に何が奉ってあろうが、落ち着いて坐禅できるに決
まってるだろうが。それに臨済宗檀信徒の仏壇の奉り方には規定が有る
。中央に釈迦如来、右脇に達磨大師、左脇に道元禅師だ。しかも臨済禅
は一派ではなく１５派の宗派が有り、それぞれの宗派で奉り方も違う。

>>936
そこの仏壇には、金比羅様や稲荷様や大黒様が安置されていなかったか？
インド教の流れをくむ日本の大乗仏教は多元論であるからまったく問題
なし。
釈尊あれば礼拝しあるいは殺し、他の如来・菩薩様も同じ。
座禅は、何もなくともできるし、何もなくともできる。どだい仏壇の中身
など当てにしていない。

それに、臨済禅では改宗する前から奉ってあった御本尊や、入檀する前
から奉ってある御本尊を大切にするように教えている。浄土真宗から改
宗した檀信徒の仏壇には阿弥陀如来が奉ってある事も多いし、友人から
不動明王の仏像を頂いた檀家の仏壇には不動明王が奉ってある。臨済禅
では縁を大切にしている。密教が多くの仏様を奉っているのと同じであ
る。干支で守り本尊を決めても良いのだ。羊年なら大日如来が守り本尊
である。臨済禅では大本山の意向よりも檀信徒の仏縁や自主性を重んじ
ているのだ。創価学会の御本尊を奉っている檀信徒も居るが禅僧は器の
小さいような事は言わない。

>>939
貴方は「禅」をよく解っておられる。素晴らしい方だ。それに比べて、臨「罪」宗などと名乗る大馬鹿者の何と器の小さいことよＷ　恥ずかしい奴だＷ

>>929

別にお前でも構わんよ、
お前も、佼成会員だろ。
尚且つ、猿より猿らしいからな。

ところで、ハイエナ猿は佼成会員として、俺の出した、簡単で基本的な質問に答えよ、、、
チンピラには難しいかもしれんが？

取り敢えず待っているぞ、迷答をな、、、WWW

>>936＝馬鹿Ｗ

>>942
なにを答えてほしいんだ？
考えてやるからきちんと質問を書いてみろ。

>>942
貴方は立正佼成会アンチですか？(⌒∀⌒)それにしてもハイエナ猿って面白いですね(^曲^)ハイエナと猿が性交したんですか？(^曲^)

増上慢の禅宗は攻撃するときはずいぶん威勢がいいが、
ちょっと反撃されるとうろたえまくる。
しょせん、無害でおとなしい佼成会くらいしか相手にできない小心者。
創価学会や、顕正会には怖くて戦いを挑めない
悪鬼入其身の禅オタクの分際で、この辺をウロチョロするない！

>>946
ははははは(^曲^)まだそんな戯言をほざいているのか？(^曲^)禅宗は立正佼成会を攻撃なんどしていない。馬鹿なお前自身を叩いてやってるんだ(^曲^)そらすなボケ(^曲^)

>>946＝増上慢Ｗ

>>937
どちらが悪いか」等とは聞いていない。ましてや9条の話は聞いていない。
あなたは評論家か、広報か？。仏道に奉じているならば、どう動いたがが
問われる。その場合、関心がないから「動かなかった」も正解と思う。

>>949
・・・・・(°□°;

>>949
あんた・・・北朝鮮開城霊通寺復元落慶法要を知らないのか？

>>944

質問は、前レスに書いてある。
今は、横槍を入れて来たそいつに、けじめを付けさせるこが先決、、、

>>951
有馬師とあなたは別人格である。
又個の話と全体の話とは別である。（全体が個である私と同じという認識
なら別）
ちなみに、私はあなたの宗派ではない。

>>953
貴方は臨済宗の方ですか？立正佼成会の方ですか？私は只の修行者です。

9P1abw4b
悪鬼入其身の禅オタクが当家にちん入以来、多くの住民が、
その無頼・支離滅裂ぶりに眉をひそめ、ヘキエキしていることがわからんか！
利己主義で自己執着の坐禅屋には、他人の迷惑がわかるまいが……。

>>955
黙れ！！外道！！俺はオタクではないわ！！正式な居士だ！！

禅師さまもこのように説いているではないか。
「お前たち、仏弟子たる者はなによりも修行が肝要である。わしなども
入門した当初は戒律の研究をし、また経論の勉学に努力したが、後に、
これらは世間の病気を治す薬の効能書のよくなものであると知ったので
、思いきってその勉強を打ち切り、仏道を求め禅に参じた。その後、大
善知識に逢って、真正の悟りを得、始めて天下の和尚たちの悟りの邪正
を見分け得るようになった。これは母から生まれたままで自然にそうな
れたのではない。長い間、体究錬磨を重ねて始めてそうなれたのだ。お
前たちよ、正しい見解を得ようと思うのならば、何はともあれものにつ
いてまわってはいけない。内に向っても外に向っても、逢ったものをば
皆殺せ。仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し、羅漢に逢った
ら羅漢を殺し、父母に逢ったら父母を殺し、親類縁者に逢ったら親類縁
者を殺して、始めて解脱することができよう。そういければ、なにもの
にも束縛されず、全く自由自在である。」

>>954
私はキリスト者です。といってもあなたは信じないでしょう。
その言葉も私の嘘かもしれません。
私も含めて多くの人間は、自分の信じるようにしか思えないし
見えないものです。氏・素性などは何の役にもたちません。
大事な事は、自分の周りに今瞬間起きている事に対する自己の対応です。
それ以外の仏道はありません。
>>955
これで良いのです。彼は臨済によって悟り・救われ、そしてこの
立正佼成会のスレッドに興味をもって布教しに来ているのです。
彼の興味がなくなれば違う箇所へいくでしょう。
もしかしたら興味は続き、臨済宗と 立正佼成会の臨済宗的融合を
提案するかもしれませんね。そうなればかなり面白いがそれまで
立正佼成会が持つかな？

ここって本当に佼成会の関係者来てるのか疑問に感じるな。

少なくともトシさんの書き込みを見てると、本当に関係者？と疑いたくはなる。
まずは自分だろ？

立正佼成会の教えってのは簡単に言えば行学二道
考える事と行動する事のバランスが大切だと自分は思ってるよ。

頭で得た知識より、行動で学んだ知恵が大切。知恵を明確に認識するための知識
って感じかな。

でも自分で思うんだ。こうやって書き込みして自分の意見を相手に理解してもらおうと
してる自分はまだまだ未熟だなってｗでも自分の素直な気持ちなのでパピコ。

立証はいって悟りでもひらくつもりなの？
悟りを間違って開いてる人間って偉そうになるよね。
そんな悟りに何の価値があるの？
え？売春婦教祖様w

>>958
臨済宗と立正佼成会は宗教協力してますよ。佼成会の教会に臨済宗の布教師を
読んで説法してもらってますし、佼成会の雑誌に臨済僧を記載してますし、と
ころで臨済宗の「　殺　仏　殺　祖　」については、どのように思いますか？

そして、私は立正佼成会の会員です。菩提寺は臨済宗です。私がここで
教化している理由は庭野開祖の教えを無視して伝統仏教を蔑ろにしてい
る輩が居るからです。特に「とし」「すーとら」「臨罪宗」「命」など
は庭野開祖を蔑ろにしています。

>>961
うん、その通りだ。意見てのは押し付ける物じゃない、自分の行動で表すだけでいい
悟りは目標だけど、まずは身近な問題をコツコツと考えて行動して進歩していく事が
大切だと思う。
あと、売春婦か知らんが人を経歴や肩書きのみで判断するのってどうよ？
大切なのは生き様っしょ

と煽りにマジレスしてみる。

>>960
立正佼成会に悪意を持つ人、嫌悪感を持つ人、不信を持つ人、好感を
持つ人、賛同する人、そして会員、感情はいろいろありますが、それらの
心が動けば、仏縁という事で拡大解釈すると関係者といえなくもない。
無関心なら、仏縁もくそもあったもんじゃない。
関わる事はそれぞれ大変だけど。
後、頭で得た知識は大事だと思うよ。行動の方向性が指し示せないから----。
>>961
立証なんぞの文字は、実に味わい深いですなあ。

>>962
そうですか。交流ありますか？しかし有情の菩薩への説法はなかなか
大変でしょう。
殺仏殺祖
今まで2回ほど殺しにかかりましたが、しぶとくて死にませんな。
後は私が死ぬだけでしょうな。

宗教協力は当たり前。伝統仏教尊重も当然。だた臨済居士君の
振る舞いが目に余るのでちと、お灸をすえただけ。悪しからず。
居士に告ぐ。本会会員は「下がる修行」にならされた、
無反応人間だけでは無いということを認識してほしい。
ここの残数もあとわずかだ。1000まで書きまくればよかろう。
しかしpart１８にまで顔を出してくれるな。
なお、正常な臨済宗諸師・檀徒様に失礼なので「臨罪宗」名は止める。
ほな(横山ﾎｯﾄﾌﾞﾗｻﾞｰｽﾞ風に)さーよーおーなーら〜〜！

うわああああああああああ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん(T曲T)

>>965
あ、誤解させてしまったようなのでorz
知識あっての知恵。学ぶ事と、それを行動に起こす事。両方かかせないなって思う。
自分自身の反省だけど、俺は頭でっかちで、考えが纏ってからじゃないと動けなかった口で。

今のうちの教会長は実践主義の人で「まず行動」って人なのね。
ここ数年見てて思ったのが、頭で考えてるだけだとどうにもならない。
わからなくても信じて動く事で、道は切り開かれるものなんだなって。
人は経験から学ぶことができる者だから。ただ予習、復習という意味でも学はとても大切だと思う。

大切なのは行動力かなと最近は痛感してる。

>>969
立正佼成会の幹部に伝統仏教への出家を推奨されたんですけど、在家仏教の精神に立脚する事を綱領としているのに、これってありなんですか？(°□°;

その教会長はクビ！

アフリカ布教区へ遠島を命ずる。

>>969
実践派は理論派を否定する傾向、もしくは単一理論を錦の御旗にする傾向
がある。対して理論派は実践を否定しない。
良い例が消防署や警察の救命救急隊である。出動前に考えられる情報・装備
（理論）を集め、必ず経験値の高い先輩（知恵）と組み出動する。その精神は
「助ける」（信心）という強い心です。
ここでは、助けるという行為（行動）は自明の理であって当たり前の事です。
教会長の意見（あえて意見と言う・ご指導ではない〜）無視してはいけないが、
鵜呑みにしてはいけない。教会長の発言は理念であって現実ではない。

>>970
ついでに
「あり」
私のできなかった殺仏殺祖を祈願する。

事件は会議室でおきているんじゃない現場でオキテイルンダ（怒笑）

行学二道だからね。
実践は大事だけど知識もないと道に迷うよ！
事実オイラがむしゃらに実践のほうばかり体がいったけど迷いでたからね。
でも知識ばかりだど臨済宗のように人を馬鹿にする立正佼成会員も出てくるからね。
立正佼成会員も変な人もいればスゲー人もいるし、面白いっす。

>>975
このスレで淋罪臭っぽいのが知識があるってのは誤り。
文字数が多ければいいと思っている低能だよん。

臨済宗は学よりも行を重んじていますよ。この程度で知識が有るなんていうのは馬鹿馬鹿しい。禅文化研究所の研究員クラスで知識が有ると言ってくれ。馬鹿どもよ。

ども！まいど！お馴染みの、としでやんす。
なんやら？わしの発言が佼成会の会員としては、？な訳ですね。
まぁ！確かに、そう取られてもしかたない内容ですね〜；f^_^;
で？必死こいて、臨済！臨済！言ってる貴方！
なんだか？学んだ事を一生懸命言ってますが？五訓の話ってさ〜？どうよ？
一番！解りやすい言葉が、貴方の身についてないんでない？
怒らないとか威張らないとかって、学んだんでしょう？
わしは、人を指導したり、教化したりするような、賢い人間では無いから、自分の感情や思いを、ここで書いてるんだけどさ〜！
貴方は、よっぽど！頭も良くて、行も積んできて、自分に自信があるんだろうね〜？
臨済録書いたり、仏法について書いたり、人を改心させようと、色々な言句を並べたり、居士とは？そこまで卓越した人間なんだね〜！
善哉♪善哉♪

>>978
ほら。その生意気な態度が「馬鹿」だと以前から諭してあげてるでしょ
うが。私は本当に怒ったりしてませんよ。全ては方便です。本当に怒っ
てたら２ちゃんねるにアクセスするわけないでしょう。貴方は教会長さ
んに直接指導を受けたりしてますか？増上慢を防ぐ為にもプロの宗教者
に定期的に境涯を確認してもらった方が良いですよ。今のままだと貴方
は幸せになれませんよ。私も修行してますから。お互い幸せになりまし
ょうよ。

>>970
うーん、事情わからないし、自分は何も解ってないから何とも言えないなぁ。

ども！アンカーつけんの面倒やからさ〜！付けんけど…。
わしは、今でも幸せですが…？
他人に「馬鹿」だの「生意気」だのってさ〜？
上から目線で、物言ってる自分を見つめ直してみたら？
幸せになりたいなら、そういう事も大切なんじゃない？
わしは、小さな幸せだけど、今の自分の境遇も充分に楽しみながら、信仰もしてますよ♪
足りない物（物質的な物も、精神的な物も、学術的な物も、全ての物）は、山ほどあるけど、今の自分の身の丈にあった状態なんでしょうね？

>>981
いや・・・すいませんm(__)m
臨済禅の居士林では何時もそういう指導受けているもんで宗教者相手だとつい体育会系の言葉使いになってしまうんですよ(^_^;
勿論、私も一般人には親切丁寧な言葉使いですよ(^_^;
としさんも本部職員とかではない、いわゆる在家だと思いますが単なる信者ではなく修行をしている者は宗教者であると私は考えていますm(__)m
修験道も出家をせず在家のまま山伏として修行をしますから立正佼成会はそれと同じようなものだと思いますm(__)m
我は捨てても菩薩行者としてのプライドは捨てずにお互い鍛錬していきましょう(⌒∀⌒)

ども！いきなりの低姿勢は、ある意味？不気味な感じだね〜♪
まぁ！良いとしとくけど…。
救い救われとか、幸不幸なんてなもんは、所詮！自身の中の価値観である訳ですから…。
導きだの手取りだので、「相手を救いたい、幸せになってもらいたい」なんて言ってる会員を見てると、たまに「相手は、もう救われてるし、幸せなんだよ！」って言っちゃうんだよね〜！
生きていられるだけで、充分に幸せだし、救われていると思えないうちは、どんなに！高尚な言句を並べへつらおうと、相手には何も伝わらないと、わしは思ってるんだよね！
信仰ってのは、そういう事を自身の為だけでなく、より多くの人と分かち合う物であるべきだ！と教えてるんじゃないのかな？
ん〜？長駄文、すまんし！（^人^）

>>983
本当の私は謙虚なんですm(__)m
でも嫌われても構わないから怒る事も有ります(^_^;
勿論、本当に怒ってるわけではないので感情は篭りませんが(^_^;
貴方が悟ってるという事が解ったので貴方とは素で対応しています(^_^)
とにかく人は何の為に生きているのか？という究極の疑問を持っていたのですが生きる事そのものに意味が有るという事が私は臨済宗の居士林で学びましたm(__)m
立正佼成会では本部の酒井さんに「信仰は第二の矢を避ける事が出来る手段」だと教わりました(^_^)

また「正しい宗教とは何か？」という事も教わりましたので此処に提示させて頂きます。

一、「永久不変の真理と一貫性があること」。教祖や教団のご都合主義ではいけない。

二、「宗教にも普遍妥当性はある」。だから世の中の良識に反するものは論外である。

三、「神は神殿をつくらない」。神殿などをつくることを目的とする宗教は崩壊する。

四、「罰があたるなどと恐怖心に訴えない」。安らぎをあたえるのが宗教である。

五、「正しい宗教は世襲化しない」。世襲は教団の財源を子孫に譲ることで、真の宗教の道を踏み外すもとである。

六、「教祖を神格化しない」。教祖を神に仕立てることは、おごりと増上慢の結果である。

七、「言うこととやることが一致していない」。欲を捨てることを説きながら、教祖や幹部が贅沢しているのはおかしい。

八、「現世利益だけを説く宗教は正しくない」。宗教が、お金儲けや商売繁盛、病気治しなどの欲に絡んだことばかり言うのはおかしい。そうした結果、欲にまみれた宗教ができあがる。

九、「正しい宗教は盲信を強要しない」。信仰に疑問は付き物で、そこからさらに信が深まる。疑問に答えられない宗教は本物ではない。

十、「正しい宗教は、金で救われるとは言わない」。人の弱みにつけ込んで大金を強要するのは、間違いなく危険な宗教である。

十一、「正しい宗教は、会員を増やせと強要しない」。信者会得は強要するべきことではない。

十二、「領収書を出さない教団は危ない」。問題のある教団は、領収書を出すことを警戒している。

十三、「正しい宗教は批判を受け入れる」。批判を許さない教団は、極めて危険である。

以上の十三項目である。

次スレです。

立正佼成会＠２ちゃん教会 PART18
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1178298869/

>>972
えっと、言いたい事は貴方が言ってる事と同じです。
準備はおこたらず、飛び込んだ後は一生懸命がんばる。その後はお通しして
それを次に繋げる。
ただ、洗脳されてると言われてもしょうがないけど
教会長や支部長の言葉ってのは仏様の言葉
いかに文句や愚痴があっても信じて行ずるのが大切だと思う。ご守護かかるからね。
自分も長い間できなかったけど、三法帰依を真剣にすることは大切だと思うよ。
自分の器を越えた世界を感じずにいられない。