立正佼成会＠２ちゃん教会 PART17

立正佼成会 公式サイト
http://www.kosei-kai.or.jp/

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立正佼成会＠２ちゃん教会 PART16
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・‥…━━━☆ﾟ+.
糞スレ〜〜〜ッ！！ばっｏ(⌒0⌒)ｏか〜♪ハジメマシテ〜〜〜ッ☆☆（*⌒ヮ⌒*）
なんで喪女って言われてるかしってるのぉ〜〜〜っ？（#⌒〇⌒#）キャハ
うーんとー、私ぃすっごくすっごく暇でー、＼(⌒∇⌒)／
探してたら(◎_◎)なんとっ！☆彡(ノ^^)ノ☆彡ヘ(^^ヘ)☆彡(ノ^^)ノ☆彡
馬鹿みたいなスレッド♪を発見！！！！(^o^)//""" パチパチパチ
さ・む・い〜{{ (>_<;) }} ブルブルすごい数のレスがありますけど、
これ全部１人の方がレスしているんですか？（＠＠；）すごすぎ …
てなわけで、ついつい書いちゃったのらー(o^v^o) エヘヘφo(^^o) (o^^)oφカキコカキコ♪
削除以来、出してくれるよねっ。(*^-^*)　お・ね・が・い♪(*￣・￣)ちゅ♪ッ
え？くれないのぉ〜？(;¬_¬)そんなのいやいや〜〜、ｶﾞ━━━(ﾟﾛﾟ)━━━ﾝ
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なあんて（#⌒▽⌒#）こんな私っ！σ(^_^)だけど、（／／／▽／／／）
お友達になってm(_ _)mくださいませませ♪('-'*)フフ　ﾄﾞｶﾞ━━━Σ(ll◎д◎ll)━━━━━ﾝ
ということで。(^-^)v>>1は氏ね。じゃあね〜〜〜♪(⌒0⌒)／~~ ほんじゃo(゜▽゜ヽ)(/゜▽゜)o レッツゴー♪
あ、怒ってる？(^▽^;)　に・げ・ろ〜Ｃ= Ｃ= Ｃ= Ｃ=┌（^ .^）┘
（*＾-＾*）ﾉ~~ﾏﾀﾈｰ☆'.･*.･:★'.･*.･:☆'.･*.･:★

３ゲット

間違えたここ宗教板だったｗ
>>4
アフォぢゃないのｗｗｗ☆

ども！ 1さん。新スレ立てていただき、ありがとうございます。

>>1さん乙です

旧聖堂は好きだけど教会の雰囲気だけはどうも好きになれない
てか改修後の聖堂どうした('A`)

上堂して言った、
「この赤肉団上に一無位の真人がいて、常にお前たちの面門を出たり入ったりしている。まだこの真人を見届けていない者は、さあ看よ！さあ看よ！」と。
その時、ひとりの僧が進み出て問うた、
「その無位の真人とは、いったい何者ですか。」
師は席を下りて、僧の胸倉をつかまえ、
「さあ言え！さあ言え！」と。
その僧は擬議した。
師は僧を突き放して、
「これでは無位の真人も糞かきべら同然ではないか」と言って、そのまま居間に帰った。

この段を古来「臨済赤肉団上の話」という。

分析分別研究差別識別能力の強い人ほど鬱になりやすい。
本会で経典を読経しろと言うのは基本的に平等主義的人間観、同質と言う認識だから
奇妙な連帯感が生じ鬱や病が治る傾向ある。

協会に行くとやたら君とかチャンで呼ぶがアレは平等主義だから。
そういう大同小異の同を重視する団体で治るんだよ。
逆に異を観る左派の連中の場にいれば治るどころか鬱で自殺。
だから某大学では　　　なんだな。

誰でも同じ人間と見る会員は性格が良いが識別分析が不得意で俗に頭悪いと言われやすい。
何でも属性で識別分析研究発表する奴等は性格が悪いと言われやすい。

どうだね。

だから協会で馬鹿になる奴等は頭悪いが治りやすいんだよ。
研究機関に引き篭もり本ばかり読んでいれば鬱で自殺するんだよ。

な

専攻が細分化されると孤独になりやすい
唯一の経典を読んでばかりいると共感しやすい

ども！おはようさんです。寒修行八日目を終えてまいりました〜♪
とりあえず、久しぶりの皆勤賞を目指して、残り二日間も頑張って行こうと思ってます。
今朝は、今年の鹿児島では珍しく、車の屋根に霜がかかってました〜。
九州以北の教会の方々は、もっと寒い中で、毎朝、道場に参集されてるんだと思うと、頭の下がる思いです。
寒修行を行じてる方々、お互い様に頑張って行きましょうね♪
また、行じ卒えた方々、お疲れ様でした。

>>14
お疲れ〜
毎日健康で参加できる環境にあるってのも功徳の一つだね。
皆勤できるよう、応援してますよん♪

お前たち、出家たる者はなによりも修行が肝要である。
わしなども出家した当初は戒律の研究をし、また経論の勉学に努力したが、後に、これらは世間の病気を治す薬の効能書のようなものであると知ったので、思いきってその勉強を打ち切り、仏道を求め禅に参じた。
その後、大善知識に逢って、真正の悟りを得、始めて天下の和尚たちの悟りの邪正を見分け得るようになった。
これは母から生れたままで自然にそうなれたのではない。
長い間、体究錬磨を重ねて始めてそうなれなのだ。
お前たちよ、正しい見解を得ようと思うならば、何はともあれものについてまわってはいけない。
内に向っても外に向っても、逢ったものをば皆殺せ。
仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し、羅漢に逢ったら羅漢を殺し、父母に逢ったら父母を殺し、親類縁者に逢ったら親類縁者を殺して、始めて解脱することができよう。
そういければ、なにものにも束縛されず、全く自由自在である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　臨済録 示衆

出家してねーっつの

>>17
ここでいう出家は、いわゆる仏教徒の事ですよ。

>>18
どこにそんなことが書いてある？
曲学阿世の徒ってのはお前さんのことだね。

>>19
「糞かきべら」とは貴方のことですね。

>>19
何処に書いてある？貴方は文字に固執してますね。

>>16
臨済に固執していますね。
固執すると佛はなかなか殺せませんよ。

>>20
糞が好きなんだね（笑
臭いから来ないでくれ

彼氏が親子二代で信者ですが、結婚したら子供も入信させられますか？

>>24
くだらん、はい次

>>14
としさん、寒修行９日目終わらせて頂きました。
うちの教会は夜寒修行を行っています。
以前は、朝だったそうです。周辺の人からの苦情で
夜になったそうです。
明日うちの教会は寒修行最終日です。
もう一息お互い頑張りましょう！

菩提寺が臨済宗なんですが祖母が立正佼成会を信仰しており仏壇を占領して立正佼成会の掛け軸を奉ってます。
私は菩提寺の和尚さんとは友人であり何でも腹を割って話をするのですが「臨済宗の仏壇の奉り方をして欲しい。」と本音を言われました。
立正佼成会は伝統仏教の檀信徒も勧誘し業務妨害をしているというのが和尚さんの本音だそうです。
祖母の心を傷つけたくありませんし和尚さんの本音も理解出来ます。
どうすれば、良いでしょうか？

>>27
糞坊主の作り話ですか？

ども！おはようさんです。寒修行九日目、終えてきました。
835さんの所は、夜間寒修行なんですね。まぁ！朝やってる所でも、道場周辺の環境や、統括範囲によって、開始時間が違ったりしますからね。
お互いに後一日を、しっかり行じて、一年を締め括り、新しい一年を迎えさせていただきましょうね♪
24の方、もしも、子供が生まれて、貴女が入信させたくなければ、その理由などを、旦那さんや家族と話し合って、入信させないようにすれば良い事です。
まぁ！まだ結婚もしてないみたいですから、結婚してから、貴女自身の入信も考えるのが先になるのに、まだ！存在しない子供の事を心配するのって…？と思いますけど…。
27さん。基本的に今までの檀家寺の仏壇に、そのまま佼成会の総戒名やご本尊を奉る事自体が、非常に稀な事だと思うのですが、もしも、合祀されているなら、分祀されたら良いですよね。
貴方が、御祖母様に代わって、佼成会にお話されて、奉り直されたら、菩提寺の和尚さんも喜ばれるでしょうね☆

＞２７さん
私も、としさんの意見とだいたい同じです、おばぁさまを傷つけたくないとおっしゃるのなら、分祀がいいと思います。
分祀するには、現在すでに仏壇に入っている総戒名（字が書かれたお札のような物）とご本尊（仏様の絵が描かれた物）をどこか別の場所に移さなくてはならないので、
一度、教会に行って話しをされたほうが、よいと思います。

>>29
>>30
何か面倒くさいですね。
勝手に外してお寺で燃やしても良いですか？
私の地区では昔からの仏壇に立正佼成会の掛け軸が奉ってある家ばかりです。
これについて立正佼成会はどういう風に思ってるのでしょうか。

>>28
貴方も伝統仏教の和尚さんを「糞坊主」と下品に呼ぶのですか？
カルト教団の盲目信者と同じですね。
立正佼成会は伝統仏教の和尚さんと仲良くしてるのですか？
どんな関係なんでしょう？
私はどうすれば良いのでしょうか？

ども！
27さん。貴方の言ってる事は、支離滅裂と言う表現が当て嵌まると思われます。御祖母様を傷付けたくないと言いながら、「めんどくさい」とか、「勝手に外して、お寺で燃やしてもらう」とか、御祖母様の信仰心を省みない発言ですね。
さぞかし！菩提寺の和尚さんも嘆かれるでしょうね。

>>33
貴方は凄く思慮の浅い方ですね？
私は会員じゃないんですよ？
その私が新興宗教の施設に入るのがどれだけ嫌な事か理解してますか？
非会員にとって立正佼成会は不気味な新興宗教なんですよ？
貴方は不気味ですよ？

自分の祖母の心を傷つけても仕方が無いぐらい立正佼成会の施設に相談に行くのは嫌です。
だからこそ此処で相談してるんです。
それを支離滅裂としか受け取れない貴方の未熟さが笑えます。
やっぱり新興宗教なんですね。

>>33
和尚さんに相談したら全く嘆いてはいませんでしたよ。
「何を信じても本人の自由じゃ。しかし貴方が燃やしたいと思うならば燃やせば良いのじゃ。仏法とは、殺 佛 殺 祖 。自由自在に生きよ。その貴方を苦しめるモノは、もはや佛祖ではない。」と説かれました。
間違ってますか？
貴方のコメントは全て和尚さんに報告させて頂きます。
宗教協力に影響しないようにお願いしますね。

>36
>何を信じても本人の自由じゃ
だったら、あなたの祖母が佼成会を信じたっていいじゃん。

本人の自由だと言っているわりには、その坊さん >27では

>臨済宗の仏壇の奉り方をして欲しい

こんなこと言っているね。

>>37
何を信じても自由だが菩提寺や家族に迷惑をかけるのは駄目に決まってるでしょう。信じるのと行動するのは違いますから。

第一、法事の時等に菩提寺の和尚さんに、新興宗教である立正佼成会の御本尊に対して読経してもらう事にも成るんですから和尚さんにもの凄く失礼な事です。
そういう事も配慮しない新興宗教「立正佼成会」の強引なやり方が凄く腹立たしい。
檀家の仏壇は菩提寺の出張所と同じなんです。
その出張所に新興宗教が勝手に御本尊を奉るのは絶対に良くない事です。

>>39
いいじゃないですか。
それこそ仏にあえば仏を殺し、祖母にあえば祖母を殺し、それであなたが自由自在に
なるわけですから。
貴方が信じてもいないご本尊らしき掛け軸ならば、単なる仏画の掛け軸ですからわざわざ
菩提寺にもって焼却しなくとも雑誌と同じでｺﾞﾐの日に捨てればよい。そこまで尊重しなく
て良いですよ。
結果として洗脳されている佼成会員（いまどきこんな人はほとんどいない。）は別として、
通常一般会員は事柄としてうけとるだけですから。
それにしても物語っぽい話ですね。

貴方のおばあさんにこころより合掌−−−洗脳されていない一佼成会員より。

>>40
有り難う御座います。
これが架空の話なら私も楽なんですが実話なので苦しんでいるわけです。
掛け軸は教団に返さなくても良いんですね？
菩提寺に許可も得ないで仏壇に侵入してきたり家族も勝手に登録して行事に勧誘に来たりお布施袋を持って訪問してくる立正佼成会が良い教団だとは思えませんので私の周囲から徹底的に抹殺します。〜殺 佛 殺 祖〜を実行します。

>>41
40です。貴方の話はそのつど要素が増えるのでなかなかおもしろいとおもうけど
焦点をあてにくい気味を感じます。
まあ、それはいいとして、私案ですが3つくらい浮かびました。
�@家族で相談して退会という事であれば教団に返す事が良いでしょう。
�A家族で相談して退会という手続きをとらなくて掛け軸をはづしたいのなら
菩提寺の和尚さんに相談して、和尚さんのいう処理方法で良いでしょう。
�B貴方の宗教的信念がはっきりしており、確信的なものであれば（つまり、感情や
自己本位の自由渇望ではない信仰心）煮ようが焼こうが貴方次第です。
ただし、この場合、かなりの行為の説明が必要となるでしょう。

こんなところですかね。

ども！
36さん。なんやら？僕のコメントを和尚さんに報告しますとか、訳の解らん事書いてますが…？
報告して、どんな回答をして欲しいのですか？
貴方自身が、最初に御祖母様を傷付けたくないと言われた事を忘れ、自身の発言を省みないで、僕のコメントだけを報告するなら、ますます！支離滅裂と言う事になって行きますね。
まぁ！佼成会のご宝前を処分したいのであれば、貴方が勝手に出来る事ですね。
しかし、御祖母様がご存命で、佼成会のご宝前を大切に思っていて、ご家族もそれを認めているならば、貴方一人の勝手な行動が、ご家族を悲しませる事になる可能性もありますので、熟慮した上で、行動される事をお勧めします。

みんな釣られすぎ
人のことを糞かきべらと誹謗する一方で下品だもんね
なにが「〜じゃ」だよ。笑わせる

まじめじゃないとわかった時点で馬鹿はスルー

ども！書き忘れましたので、追文を書いときますね。
36さん。殺仏殺祖云々と言われてますが、菩提寺の和尚さんの話は擁護し、佼成会は叩く、まさしく！支離滅裂ですね！
仏法以前の問題ですよ。
貴方の個人的主観を、菩提寺の和尚さんの言葉を良い所取りして、自己完結するだけなら、まだマシですが、他を批判する為に使うのは如何なものでしょうか？

　　　　　　
　　　　　　　　　　　退会届

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私は
このたび、一身上の都合により退会させていただきます。

　　　　　　　　・・教会・・支部　氏名・・・・（印）

・年・月・日

・・教会・・教会長　殿

>>29としさん
>>24です。レスありがとうございます。立正佼成会の名前を知ったのも、彼氏が信者だと知ったのも最近で、今すごく混乱してます。また近いうちに相談させて下さい。

ども！早く目が覚めてしまったので、覗いて見たら、24の方からのレスがあったので、ちょっと返事書いときますね。
まぁ！信仰されてなかったり、既成宗教や他宗教に属している方が、恋愛の相手が宗教に属しているのを知った時には、戸惑いを覚えるのは普通の事だと思います。
貴女自身は、何か信仰をされているのでしょうか？もしも、何かの信仰をされていたり、無神論者ならば、そこで価値観の違いが生じてしまう事がありますし、これを良い機会にして、彼氏と将来について、ゆっくり語り合う事をお勧めします。
僕自身も、かなり前に、その時に付き合っていた女性と、佼成会の事で、いろいろと衝突した事がありますので、貴女や貴女の彼氏の事を、少しは解る気がしたもので、書き込みさせてもらいました。

もまえら、「一食を捧げる」ちゃんとやってまつか。

ありゃいいね。健康にもとてもよい。がんばろうね。開祖様の言葉が
心に響く。

ども！おはようさんです。寒修行十日目（最終日）を終えてきました。
とりあえず、法華三部経の読誦修行は、今日で終わりましたが、明日と明後日は、教会道場で朝５時から、霊感修行が行われるんで、参加しようか？悩み中です。
なんせ！教会道場まで片道１時間なもんで、３時半起きで、参加しなきゃいけないもんで、ちびっと辛いな〜！てのが本音なんですよね〜；
まぁ！昔は支部法座所が無くて、寒修行の間は、支部の主任の家で、読誦修行をして、最終日には、片道１時間かけて、教会道場に詣でて、締め括りをしてたので、うちの親達も行ってた訳で、自分も一回位は同じような事を体験してみるのも良いかな？と思っているんですけどね。

としさん、寒修行お疲れ様でした！！皆勤ですか？
頑張って、霊感修行行って来てくださいよー。
報告を楽しみにしています。

うちは明日の懺悔経で終了です。

遅くなりましたが、としさん寒修行お疲れ様でした。
私は、昨日最終日を無事に終わらせて頂きました。
５１さん、明日で最終日ですか。
明日頑張って下さい。

>>43 >>44 >>45
人を侮辱するしか能が無いんですねＷ　それで寒修行の成果ですか？Ｗ　極めて外道ですねＷ

　　　　　>>43 >>44 >>45 ←地獄、餓鬼、畜生(^□^)

おい！！とし！！>>36は真剣に悩んでここに相談に来たんだろうが！！お前が「支離滅裂」なんて言えるのか？ああ！？お前がそうやって軽はずみに相談者を侮辱する度に立正佼成会の看板に傷が付くんだよ！！このどアホがあ！！消え失せろ！！

>>36
俺は、あんたを侮辱しない。何でも相談しろ。「とし」はアホだから無視しろ。

十二時過ぎからか…
わかりやすい

ども！おはようさんです。昨日までの寒修行に続き、今日は霊感修行に行ってきました。
僕の主観では、霊感修行と言うよりは、大唱題って感じでした。
理由としては、僕が子供の頃に、教会に来ていた、じいちゃん・ばあちゃん達（言い方悪いかな？）から聞いていた霊感修行とは、ちょっと違う感じだったものですから…。
まぁ！昔は、霊感修行に入る前には、家で水をとって、身体を浄めて、白装束を身に纏い、行に及んでいたのだとか、九字切りもしていたとか、いろいろな話を聞いていたものですから、そのイメージと違っていたからなのだと思います。
まぁ！今日も皆さん、白装束を纏って、行じてましたけどね。
僕は白装束が無かったんで、普段着で参加しました。水行は、百八つはとりませんでしたが、冷水を浴びてから、自宅をでましたけど、やっぱり！めちゃめちゃ寒いし、昔の先輩方は、難行も熟してたんだな〜？と、改めて感じさせて貰いました。
なんだか？乱文になっちゃいましたが、今日の報告でした。また明日も行こうか？悩み中です…。

ども！連投すんません。
835さん。51さん。寒修行満了、ご苦労様です。
お互い様に、これからも頑張りましょうね☆
それから、53〜56の連投してる方、まぁ！貴方の言ってる事も解りますが、36に対する貴方の回答がありませんね？相談に乗ると言うなら、僕を批判する前に、36の方に対して、先ずは！真摯な回答を差し上げてはどうですか？
まぁ！57の方の見方が正しいと思いますが、とりあえず、言うだけ言ってみました。あぁ〜！下らん！
真面目に、相手の文面を読んで、真面目に返したら、めんどくさいとか言う返事来たら、普通に不信感を抱くものだと思いますけどね♪

>>58
>>59
おい！！こらあ！！とし！！ここは、お前の日記じゃねえんだよ！！立ち去れ！！地獄餓鬼畜生の三悪があ！！

>>36
立正佼成会は釈尊からの法脈が無い新興宗教ですから気にせず打ち捨てれば良いんですよ。

>>36
仏教はペチャクチャと喋って伝わるものではない。
徳利は中にいっぱい酒が入っているか若しくは全く空っぽなら振っても音はしない。
底のほうに少しばかり入っているのは振るとシャピンシャピンと喧しいものだ。
今の時代は何でも口数多く、人を押し退けてもベチャベチャと賢そうに喋りまくる者の方が珍重されるが、我々仏教の宗旨は論より証拠、机上の空論ではない。
実践を通して人の前に明らかに指し示してゆける者こそが真の仏弟子と呼べるのである。

つまり、





　「とし」＝「ペチャクチャ、シャピンシャピン、ベチャベチャの空っぽ」

そして、





　　　　　　　　「とし」＝地獄・餓鬼・畜生の三悪

としさん！質問です。チンコ大きいかな

>>58
としさんありがとうございます。
霊感修行お疲れさまでした。
確か明日は節分会でしたね。
としさんの教会、霊感修行をされて節分会を迎えるんですね。

ども！ 835さん。
暦の上では、明日（２月３日）が節分ですが、うちの教会は、明後日の日曜日に節分会を開く事になってます。理由は、よく解りませんが？多分、日曜日にする事で、少しでも多くの人に参拝して欲しいと思っての事かと思います。
明日の霊感修行は、参加するか？未だに悩み中です。
さて！65の方。唐突な珍問に答えましょうかね〜？（笑）僕のチンコのサイズは、めちゃめちゃ小さいんでないかな〜？ん〜？人と見比べた事が無いんで、比較のしようが無いんだけどね〜♪
まぁ！繁殖の為には使えるんだと思うんで…。（笑）??(゜Q。)??たまには、おバカに楽しく行くのも良いですよね。

>>67
さて、貴方がしなければならないこととは何であるか。
懺と心鬼をそなえ、身と口と意をよる三つの行為と生活を清め、よく五官の戸口を守って、享楽に心を奪われない。
また、自分をたたえて他人をそしるということをせず、怠けて眠りにふけることがない。
夕方には静坐や歩行をし、夜半には右わきを下に、足と足を重ね、起きるときのことをよく考えて静かに眠り、明け方にはまた静坐したり歩行したりする。
また日常生活においてもつねに正しい心でなければならない。
静かなところを選んで座を占め、身と心とをまっすぐにし、貪り、いかり、愚かさ、眠け、心の浮わつき、悔い、疑いを離れて心を清めなければならない。
このように心を統一して、すぐれた智慧を起こし、煩悩を断ち切って、ひたすらさとりに向かうのである。　合掌

以前　岡山の教団所有地の事が話題になってましたが
ブログ立ち上げたようです。
http://taishinomori.blogzine.jp/taishinomori/

天界に住む住人も菩薩界に住む人も心優しき人達の世界ではあるけれど天界に住む人達は娑婆の空気には触れず無知であるのに対して菩薩界の人達は態々穢土に降りてくれる人達ですよねえ。現代ではみんなある程度まで守られているので菩薩界がなくなりつつあります

今日は『節分会』ですね。

菩薩界はおばすて山ですか？
ジョークだが、くだらん事を言う前に人間らしく生きなさい。宗教をやらなくても人とさての道徳心をもって生きればいいのです。宗教を心の寄りどころにして仕方ない。宗教活動するくらいに祖先の墓参りをしなさい。

墓参りをしなさい。宗教活動するくらい祖先の墓参りをしなさい。あなた方の祖先はこの宗教でないはず罰あたりです。

もしこの宗教を続けるなら祖先との縁を断ちなさい！いま自分があるのは祖先があるからです。その御恩を汚すなら縁を切りなさい。

私は立正佼成会会員です。正しい宗教はすべて共通してますので同じ事。

道徳の上を行くのが宗教ですよ。

道徳心の上とか下とかありません。ここの方々はそんなこともわからずにいるのだろうか？お布施をいくらだしたから位が上とかと同じレベルですね。

確かに。

先祖が大事といいながら、先祖代々の菩提寺の作法を無視する更正会信者は頭悪すぎ


バカジャネーノ？？

バカジャネーノ？？


ほら、なんか言ってみろや信者さんよー

大事という心だけで十分なのですよ

要は感謝が大事。

なんか言ってみな。どーも。

先祖が現世からの押し付けを嫌がるかも知れないって考えないのかねえ


先祖、先祖って言わない宗教なら筋が通ってるけどね

あなたかしこいですね〜。ものすごい書くの早い。
要は感謝が大切っていうことですよ。
正法に出会えた先祖の因縁に感謝という事です。

あなたは、先祖の因縁で更正会にであえたんすか？

さあそれは解りません。

ええー！わかんねえの？

うそーん
じゃあさっき書いたの何？

解らないことは問題ではありません。
けど、感謝してます。神仏の存在を理解させるような流れにしてくれた事を。
これが信仰です。
宗教は麻薬です。どーも

伝統仏教に人が集まらない理由は、「聖職者」と「信者」というふうに差別するからです。
新興宗教は、そのように差別しません。
指導する「専従職員」は居ても「聖職者」は居ません。
イスラム教も「聖職者」は居ません。
全員が「宗教者」です。
ですから、結束力が強く勢力が有るわけです。
新興宗教も全員が「宗教者」です。

うーん


いまいちわからん説明だし、いきなりマルクスが出てきましたな

ただし禅宗の臨済宗には「居士」という在家のまま出家者と共に同等の修行をする事が出来る制度が有ります。

更正会は入会即菩薩です。

要は他の為に何か頑張ればそれが天国だと言う事なのでは？

入会即菩薩て、まじすか？
なんてお手軽な！

入会即麻薬の間違いじゃ？

中心ですよ中心。一念三千と言うからには一念を極めないと。

95＞
そうかも・・・。
けど正しい道ならいいかもよ。

菩薩ってそんな簡単なもんじゃないと思うんだけどねえ

>>91
つまり、新興宗教は、伝統仏教のような階級縦社会ではないということですよ。

いや、簡単なものですよ。他の為に頑張ればいいだけ。

99＞階級なんて無いんですよ。要は個人の心の問題。

階級縦社会じゃないのはいいことだと思うが、それと先祖の信仰をないがしろにするのとは関係ないよ

だから正しい信仰は究極においては同じだと言ってるじゃないですか。どーも

どの宗教も究極において同じならば、たとえば菩提寺が臨済宗なら臨済宗にしたがえばいいじゃん？

この例で言えば先祖は臨済宗なんだし

それが出来ないのが人間なんでしょうね。
まあいいじゃないですか。目的は一緒なんだから。それが神仏の方便だと思います。
それが争いを起こすのはまずいですね。だから共通点を探すべきです。
必ずあるはずです。同じ仏教なんだから。

105＞
臨済宗の話だったんですか?失礼

いや例えばの話しで臨済宗出しただけ

更正会の信者が菩提寺に「方便」で合わせてみるっつうのはどうすか？

同じ仏教なんだし

それが先祖という「他」のために頑張ることで脳内麻薬でまくるかも知れない

でお前ら墓参り明日いくんだろ！
なんやらくだらん集会いくより墓参りしろよ！寒い中に修行なんて意味ない風邪ひいたらどうするの？健康のためマラソンでもしてろ

109＞
面白いですね。けどおのおの別々の方が楽でいいです。
あわせるのは無駄な努力ですから。目的は一緒ですし。
墓参りは行きません。めんどくさいし。
2012年のハルマゲドン楽しみですね。何が起こるかな？

2012年のハルマゲドーンて何ですのん？

ホピの預言が当たるかなっと思って。ぐるぐると

うわっ、なんか知らない言葉ばかりでてきたW

それはともかく本題に戻れば
「めんどくさいし」「楽でいい」⇒お手軽菩薩道

ということは、よく解った

まさに豪傑！！まさに破天荒！！それが禅僧です！！殺佛殺祖の禅僧に成り切るのが禅僧の修行です。

確かにお手軽菩薩道、必要あれば神仏がそうせざるを得ない状況に進めるだろう。
というのが私の哲学です。
気楽が一番です。

117はあくまで私個人の考えであって私の進む道です。
立正佼成会は宗教協力もしていますし、面倒くさがらない人もいます。
一緒には考えないで下さい。いろんな人がいて団体を作っています。

菩薩道はお手軽にできるようなものではなく人間には道理を教え悪(地獄から畜生まで)の世界にも関わらなければなりません。特に精神的にやばい者たちの世界にも慈悲を持たなければならないのですよ。そういう大変な世界ですよ

だからいろんな人が集まって力を合わせているのです。

菩薩道は知の世界だと思うのです。世間解であったり応具であったりすべてがわかっているものであるべきなのです。学があり人間を知っていて社会を知悉している者。それでいて人格者的要素も必要なのです。暗いことにも目をむけていなければならないのです

菩薩はそれでいて正直であり自身を持戒し、精進し、因果を知って布施をし、常に禅定をして、苦難に耐え、智恵を修めなければならない。イメージとして大江健三郎なんかどうでしょう？

「入会即菩薩」なんて本当に言ってんのか？！

菩薩とか慈悲とか説法でしか人間の道徳心を語れない可哀想な方々ですね。すべての生き方をなぜ宗教にむすびつけるのか理解できない。人間は生きていく中でいろいろ考えて成長していくものそのなかで道徳心は先に生を受けた者が教えながらいくものだと思う。

宗教で何を得ましたか？一時の安心感？すばらしい教え？人間は個々に生き方も違います。生活環境や国や言葉、生まれた年代、経済状況、社会的地位、そのなかに考えが一致しないのが現代なのです。しかし人としての道徳心はせめて国内だけでも考えを一つにするべきでしょう。

くだらん狭い世界に入らずに広い世界をみていろいろな考えがあることを知りましょう。

道徳心があるから人間は仏子なんですよ。

もともと、視野が狭いドキュソだから団体に入ってしまい、
そして、入ったがゆえに狭い視野のまま固定されてしまう。
こうして、ただのドキュソから「宗教ドキュソ」へと移行するのである。

やれやれ。

ドキュソって何の事ですか?

立正佼成会は、あまり他宗批判してないところがいいね。
「わが仏尊し」ってのが危ないんだ・・・

他教を批判しないのがいいとこじゃないか?
佼成会がDQNなら、他のところはもっとDQNたぜw

我が佛尊しは、どこもそうでしょうよ? 宗教ならば。
キリストもイスラムも仏教もヒンドゥーも。

それに、みんながみんな、のめり込みじゃないってんだよw
でなきゃ、無報酬で宗教活動なんて出来やしないって!!
自分たちも生きてかなきゃなんないんだし、普段はみんなと同じ格好をして
フツーに働いたり、学校行ってるんだぞ?

フフフ・・・（´�＼ゝ｀）

この世はあっちも、こっちもドキュソだらけってことだよー

もちろん世の中には、「宗教ドキュソ」だけじゃなく、「無神論ドキュソ」というのもいるよね、ポルポト派や文化大革命や連合赤軍なんてのもそうだ。

本当に救われたかったら　「無門関の教え」山川宗玄 著　を読まれると良い思いますよ。

過去の本編のAA嵐は創価なんかじゃない
左派だ。

昔、本編と同時に左派のいる大学の掲示板の嵐がいた。
彼は本会や大学の分析をして、ここは構成員がこういう傾向性あるとか書いていた。
彼は組織論として書いていたんだろうが、、

それを「攻撃」と取る左派や、特定の自分の事を書かれたと受け取る左派がいて、
本編を「第二前線」として荒らしたんだと思う。

実際は客観的分析のつもりなのに特定の左派が見ると自分の事と思うんだ。

一子出家すれば九族天に生ず。我が母若し生天せずんば諸仏も妄語！！喝ー！！

自分の意志に反したらすぐに脱退することを進めます。常に自分の考えとこの宗教の教えを考える事です。教えは立派でも幹部職員をよく観察すれば見えてきます。

ここの代表をみればわかってきます。勘違いしながら群をつくって働きバチのように思いませんか。

メールで喝というバカがいる。

ども！いろんなカキコミがあって、楽しくなってますね〜♪
囚われる我にこそ、先に見える一筋の光明が眩しい程に見える時もありますね。
信仰に身を向けるって、そういう事なんじゃないかな？と思うんです。
決して、狭い世界に入る事では無く、今までに触れた事の無い世界に目を向ける事であるはずです。
確かに、良い事ばかりがある訳では無いし、信仰したからと言って、皆が救われる訳でも無い訳ですが、今までと違うコミュニティーに入る事は、新しい物の見方を与えてくれる訳ですから、何も信仰していない時よりは、視野が広がるはずです。
善きにつけ悪しきにつけ、どんな信仰にしても、新しい価値観を見出だす一筋の光明に成り得るのだと思いませんか？
道徳（道教）とか、仏教とか、キリスト教とか、イスラム教とか、神道とか、全てにおいて、向かう道の暗がりに、光を照らし、道を教えてくれる素晴らしい物であるはずです。
その素晴らしい物に、属している相手を、間違っているとか、非難する前に、自分自身を見つめ直す事も教えてくれているはずなのに、宗教を理由に紛争や戦争やテロが起きてる現実って、すごく悲しいですよね。
佼成会に居る立場の人間としては、開祖の目指した宗教平和を、少しでも実践出来たらと思ってます。

宗教平和があぶない！宗教で世界を統一しようとのことだろう。宗教にはいらんでも世界平和は考える事はできる。

お前等のは宗教サークルか？
ならば法人化しなくていいよ。
俺はダンスサークルのほうがいいの〜
宗教サークルはコンパとかあるか？

信仰は良いことばかりでない！悪いことだらけだもんな！
それからお布施するなら少しはその金でオシャレしろよ！生きている内に人生楽しむことも人として生まれた価値だぞ！

一筋の光明は妄想ですから

で宗教していてどんな価値観だよ！

>>141-145
そこまで書き殴る暇があるんなら、風呂でも入って寝てろww

人それぞれ価値観あるんだよ。

それを前提で言えっての

ども！141〜145連投乙です。
宗教ってどんな価値観って聞かれてもね〜？価値観てモノは、人それぞれであって、統一されるモノではない訳です。
貴方が持ってる価値観も、宗教に関心のない人達全てと一緒では無いでしょう？
一筋の光明と言う表現も、宗教だけに限ったモノではありません。貴方がダンスサークルの中に、自分自身の存在意義を見付けられるならば、それも貴方にとっての光明である訳です。
正し！その中に没するだけなら、何かの意義があるとは思いませんけどね。
それから、宗教平和って表現が、貴方の頭の中では、宗教で世界を統一して、平和を築くと言う風に捉らえられているようですが、宗教で世界統一なんて事は、とても！大変そうですよね？
宗教平和ってのは、宗教間での紛争や戦争など、宗教間での争いを無くして、その中から、他の争いへ対する解決策などを見出だそうと言う思考の物です。

>>148
一子出家すれば九族天に生ず。我が母若し生天せずんば諸仏も妄語。喝！！

「入会即菩薩」



ΣΣ(°∀°)

宗教を趣味としてやっていますと正直に言える方が少ないと思います。

妻がお宅に金を流し込んでた。
返せ！！
３０年で６００万…

近頃スートラってこないけど、ミクシィにいったんかい？

たとえ月1000円の布施でも30年やってれば莫大なお金になるんだね。
宗教こわーいね。
とくに佼成会は。時間のむだってことにきずくまで、そうとう時間かかるしね。
ここの掲示板にであって、それが早くきがついてよかった＾−＾

始まりが怪しげな新興宗教から早く脱出して、正統な伝統仏教に改宗しなさいよ。私は、雲水ネットというサイトを見て自分の洗脳を解けましたよ。

同じ穴の狢

嫌がるものに追っ手を出さない・・・それが佼成会。
出入り自由だし・・・感じ方は人それぞれだから、根も葉もない誹謗・中傷しなきゃ別にいいんじゃね?
しようが・すまいが。














でも自由だからこその厳しさもあるって事よw








同じ穴の狢か如何かは、いっそ自分で佼成会入ってやってみたら? w

なんか気持ち悪い。

以上

法華経は命が沸き立つ様な感動があります。
実際に生きてますよ法華経は。
一度お試しあれ

良くも悪くも、リアルでも、立正佼成会ってこんな感じかもな。
反論者や、馴染めないヤツや、悪口雑言言うヤツがいても、徹底的に打ち負かす・・
コテンパンにやっつけるってことはしないもんなｗｗ

ここになくてリアルにあるものといったら・・・
「小さな親切大きなお世話」と感じさせるような世話好きおばさんだｗ
それともう一つ、何があっても「有り難や有り難いや〜」といってる人の良さそうなおばさんｗｗ

所詮、正しい見解を得ていない素人集団という事だね。
釈尊伝統の修行を積めば正しい見解を得る事が出来るというのに。
可哀相な人達だ。
しかし、在家だから仕方が無いのかも知れんな。

宗教者は、宗教の立場からいかにして世界平和
に貢献出来るかを考えて行動すべきであり、
宗教を広めれば世界平和が出来ると考えるべきでは無い。

なぜなら、無宗教や、宗教を嫌う人を含めての
世界平和だから。

禅を中国に伝えた達磨大師は、梁の武帝から「自分は多くの寺をつくり、写経をし、僧侶を援助してきた、いかなる功徳があるか？」と尋ねられた。
達磨は一言「無功徳」と答えた。
仏教には本来、功徳など何もない。

一人語りのスレはここですかｗ

いや、達磨のそのエピソードは興味深いよ、もっとやってよ

全然スレ違いじゃないと思う

ただ、できればソースほしい、できれば。

>>161
釈迦の伝統を守る？
じゃあ律を擲ち、平気で女犯妻帯する日本仏教は全部落第だな

>>163
>仏教には本来、功徳など何もない。

ぷ
仏教には功徳がないだって？
スゲー半可通だな。
例に出した文だが、それだけだと達磨は現世利益を認めているし、
なにより仏教には功徳があると言っている。

帝問うて曰く「朕即位して已来、寺を造り、経を写し、僧を度すこと、勝て紀す可からず。
　　　　　　　何の功徳有りや」
師曰く「並びに功徳無し」
帝曰く「何を以て功徳無しや」
師曰く「此れ但だ人天の小果にして有漏の因なり。影の形に随うが如く有と雖も実には非ず」
帝曰く「如何が是れ真の功徳なるや」
答曰く「浄智は妙円にして、体自ずから空寂なり。是の如き功徳は世を以て求まらず」

帝が利己心から善行したが、達磨はそれによって得られるのは真の功徳ではないといっている。
煩悩から起こした雑毒の善によって得られるのは「人天の小果にして有漏の因」であり、
幻のようなものに過ぎないとしている。（だが、幻に過ぎないにしても現世に「小果」はあるとしている）
そして仏教の功徳とは、そのような「小果」ではなく、涅槃を得ることであると言っている。

まとめると、利己心から起こす善行の功徳は「小果」であり、仏教が目指すべき「真の功徳」ではないという文だな。
達磨は利他心から起こす善、たとえば六波羅蜜に功徳がないとまで言っていない。
だから決して「仏教には本来、功徳など何もない。」などという阿呆な結論にはならない。

で、この文を例にするなら、そちらが出しうるのは「立正佼成会は利己的な御利益宗教で仏教じゃない」という批判だ。
私が今まで見た限りでは、そうでもないと思えるがな。

ちょっと訂正

>幻のようなものに過ぎないとしている。（だが、幻に過ぎないにしても現世に「小果」はあるとしている）

現世、とも書いていないな
たとえば、天に生まれる、という来世の果があると読めるしな

「来世の果」があったとして、なんで現世にいる達磨がそれを認識できる訳？

>>168
達磨が認識できるかは知らん
しかし、善行を成せば、天や浄土に生まれると経典に書かれている
（日蓮さんも霊山浄土を言っているね）

『法句経』
15 悪いことをした人は、この世で憂え、来世でも憂え、ふたつのところで共に憂える。
　　かれは、自分の行為が汚れているのを見て、憂え、悩む。
16 善いことをした人は、この世で喜び、来世でも喜び、ふたつのところで共に喜ぶ。
　　かれは、自分の行為が淨らかなのを見て、喜び、楽しむ。
17 悪いことをなす者は、この世で悔いに悩み、来世でも悔いに悩み、ふたつのところで悔いに悩む。
　　「わたくしは悪いことをしました」といって悔いに悩み、苦悩のところ(=地獄など)におもむいて
　　　(罪のむくいを受けて)さらに悩む。
18 善いことをなす者は、この世で歓喜し、来世でも歓喜し、ふたつのところで共に歓喜する。
　　「わたくしは善いことをしました」といって歓喜し、幸あるところ(=天の世界)におもむいて、さらに喜ぶ。

大乗経典の釈迦はもちろん、現実の釈迦も（意図はともかく）在家者にこういう説法をしていたらしい。
帝が善行を成したのも、善を成せば現世でも来世でも功徳を得られる、という経典に従ったから。

「発句集」なんかがいうのは、先の達磨が言うところの「利己心からくる善行」であり、それは本当の功徳じゃないわけだろう？

「発句集」⇒「発句経」

訂正

再度訂正


「発句経」⇒「法句経」

>>170
法句経って「発句集」って言うの？
初めて聞いた

達磨が言うところの「真の功徳」は涅槃を指している。
法句経で在家者に勧められた善行による生天は、
　現世で成仏できない在家者に天に生まれそこで修行することを勧めた
もしくは
　来世の福徳を説くことで、現世で正しい生活を送ることを勧めた
というもので、前者はともかく、帝が信じていそうな後者は達磨の言う「真の功徳」ではないね。

紹介した法句経の文で勧められた行の内容が「利己心からくる善行」かどうかは、例文だけでは読み取れない。
上の文だけで法句経の善行を「利己心からくる善行」と推測するのは、
立正佼成会の善行が「利己心からくる善行」と非難するのと同種の決めつけだね。

上の文章の前後

1 ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
　　もしも汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人につき従う。
　　──車をひく(牛)の足跡に車輪がついて行くように。
2 ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
　　もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人につき従う。
　　──影がそのからだから離れないように。

20 たとえためになることを少ししか語らないにしても、理法にしたがって実践し、情欲と怒りと迷妄とを捨てて、
　　正しく気をつけていて、心が解脱して、執著することの無い人は、修行者の部類に入る。

訂正
>　現世で成仏できない在家者に天に生まれそこで修行することを勧めた
>もしくは
>　来世の福徳を説くことで、現世で正しい生活を送ることを勧めた
>というもので、前者はともかく、帝が信じていそうな後者は達磨の言う「真の功徳」ではないね。

逆ね
例文は現実の釈迦の話だけど
帝が信じた大乗仏教では、もっと積極的に布施などの善行が勧められている。

話しが込み入ったので


敢えて単純化して言うけど、日蓮さんが言う「霊山浄土」に生まれたいというのは、「利己心」じゃないの？

死んだら骨になるだけ

達磨が「来世の果」を認識できる、かどうかはわからないけど


日蓮が「霊山浄土」を認識できる、とわかる理由を教えてくれないかなあ

お経に書いてあるからというのはなしでね

教えて！教えて！と言ってもバカがバカに教えたらよけい難しくなるよ。バカは馬鹿らしく生きればいいよ。

なんで余計難しくなると決め付けるんだよ


じゃ、おまえ今までの議論の「賢い答え」を書いてみろよ

マダーー？？


「自称賢い人」さんよー

ほらほら、早く書けよ


クズやろうがよ

私は創価学会の学会員の者ですが、立正公正会の本尊はコロコロ変わっていますね！

まさか
「死んだら骨になるだけ」が難しくない上等な答だと思ってるわけ？


そんなの小学生でも思いつくんだっての
サルには人間の考えがワカンないんだよねー
テメエこそ一生猿のままで過ごせ

他人をいきなり「馬鹿」呼ばわりするくらいなんで、どれほど賢いのか確かめたくて議論ふっかけたら、
「一行も」
書かずに逃亡かよー
つまんねえの

脳みそサル並みなだけじゃなくて、卑怯者でもあるんだなW

じゃあな猿よ、二度とここ来んなよ
俺もう寝る

ありのままを言われてムキになるなよ。バカども。サルとは私のことか？サルより劣るあんたらは、何？馬鹿が議論しても意味ないよ。馬鹿だから仕方ない

　　　　　　　　　★★★通称「禅導師」の活躍を報告汁！3スレ★★★
★通称「禅導師」の自演にご注意ください★
2ｃｈのどこで、どんなカキコをしたかを報告し、善良なる「ねらー」に注意を喚起しましょう！
臨済宗檀信徒を騙る偽坊主の偉そうな突っ込みには、スルーで対処をお願いします。
もし構ってしまったなら、それは基地害外道の思う壺です。

※仏閣板と宗教板で暴れる偽禅僧、通称「禅導師」のガイドライン

仏閣板と宗教板が生息地、特にID表示の無い仏閣板では糞スレ乱立
臨済録と歎異抄程度しか読んだことが無いのに悟ったつもり
かたつむりの詩・ファンシーダンス修行日記
信者を騙るも実はアンチ立正佼成会
暴力反対・健康第一・相國僧堂
臨済宗に憧れたが、結局挫折
語彙と表現力が極端に少ない
苛められたことで、屈折
ワンパターンな突っ込み
ｓａｇｅが分からん
あからさまな自演
糞かきベラめが！
安居会マンセー
知ったかぶり
顔文字多用
挙げ足取り
引きこもり
粘着荒らし
在家僧侶
ぼけえ！
告訴！
で、
結局、可哀想な一闡提増上慢基地害外道 ｗｗｗｗ
そして、これに対する答えは、「←思い込みの激しい勘違い馬鹿！暇人！変態ストーカー！気持ち悪い！死ね！無視！(^o^) 」等のパターン

禅導師三部作

『男が惚れる本物の僧堂　相國寺』
　(書評) 僧堂から逃げ出した著者の魂の再生を描く感動の人間ドラマ

『永平寺に喝だぁ』
　(書評) 「食い上げ」なくして悟りは開けない。
　　　　　天下の鬼叢林(相國寺)で悟った著者が永平寺の現状を糾す。

『そんな修行ならやめてしまえ』
　(書評) 生き地獄から生還した著者が世に迎合する姫叢林を斬る。
　　　　　花園大生必読の書。

プロフィール7訂版

禅導師は北の方面の寺出身。
京都某僧堂から逃げ出し、トラウマ状態である。
禅導師は臨済宗○○寺派の学徒で、挫折したため世襲のための住職資格
には修行日数がたった○○日で全く足りず、○回履修した安居会のゲタ
履きでも住職資格がない。そのため、しきりに安居会を擁護している。
現在日数不足でも免除されるよう、住職とともに関係各所に脅しを掛け
て不正に資格を得ようと工作している。

また「ついていけなかったこと」を「苛められた」と思い込み屈折し、
「臨済禅」の話をするように見せかけ、臨済宗を辱めるため、インター
ネット上でしきりに「わい曲した内情」を晒すことに専念している。
表立っては「立正佼成会会員」や「曹洞禅（宗）に帰依」しているよう
に装っているが、臨済宗○○寺派に所属するため
「なりたくてもなれない臨済宗住職」に執拗に粘着している。
テ963

思う壺を高くうる詐欺宗教家

>183
1回かな？

＞163
あなたは功徳を求めてるんですか？
スマートに布施しましょう。財施、身施、法施。
布施したことも忘れましょう。

仏は「功徳欲しい」っていいますか？

濁世の惡比丘は　佛の方便 隨宜所の法を知らず
惡口して顰蹙し 數數擯出せられ　塔寺を離せん

妙法蓮華経　勧持品第十三　より

隨宜所説　でした。

正しくは

濁世の惡比丘は　佛の方便 隨宜所説の法を知らず
惡口して顰蹙し 數數擯出せられ　塔寺を遠離せん

でした。

提婆達多なら歓迎しますよ。

　　　　　>>187 >>188 >>189 ←内部告発を恐れる外道(^曲^)

>>187 >>188 >>189 ←こんな『ネットいじめ』を繰り返す糞坊主(^曲^)

>>177
>日蓮が「霊山浄土」を認識できる、とわかる理由を教えてくれないかなあ

論点先取の虚偽
私は日蓮さんが霊山浄土を「認識した」とは書いていない
専門外なので断言しないが、おそらく霊山浄土は人間の六根六識で「認識」できる領域ではないだろう

日蓮さんが霊山浄土を言うのは法華経に書いてあるから

>>178
論点先取の虚偽
仏教者が経文に依って義を立てるのは当然だ
達磨の功徳の話も、六波羅蜜の布施は施者、受者、施物に
一切こだわってはならないという教え基づいている

しかし「仏教には本来、功徳など何もない。」というのは明確に経典や
例文としてだした達磨のエピソードにも反した寝言だ

>>185
すまないが、いつも暇ってわけじゃないんだ

禅を中国に伝えた達磨大師は、梁の武帝から「自分は多くの寺をつくり、写経をし、僧侶を援助してきた、いかなる功徳があるか？」と尋ねられた。
達磨は一言、「無功徳」と答えた。
仏教には本来、功徳など何もない。
ではいったい何があるのか？
それは、仏教の開祖お釈迦様がどのようなお悟りをされたかを知るとわかる。
今から二千五百年前、満月の夜のことである。
菩提樹の下で坐禅をしていた三十五歳のお釈迦様は、明けの明星を見て、直感的に悟りを開いた。
お釈迦様は喜びの声をあげた。
「不思議なことだ。すべての衆生はことごとく皆、仏心を具えている」
仏教とは簡単に言えば、万人が生まれながらに具えている根元的なまことの自己に目覚め、日常生活に工夫をしていく教えである。

200さんへ
あなたは二日前のID:tDvZaephですよね。
俺が猿だと言ったのは貴方のことじゃなく、179のレスを書いたやつのことです。
こいつは俺と貴方両方のことを「バカども」と根拠も書かず決め付けるようなやつだから、猿だと言ったのです。こいつは根拠も書かず「バカはバカ」という同義反復(トートロジー)で相手を論破したと自惚れる程の猿。
しかも、こちらが喧嘩を買ってるにもかかわらず一時間逃亡しまくった揚句、こちらが寝るためにいなくなった後に出てくるくらい腰抜けで卑怯なクズ野郎です。
なー、そうだろクズの179よW

＜　破壊的カルト宗教についての考察　＞

ttp://www.geocities.jp/sonomama_da/hakai-kousatu.html

「破壊的カルト宗教」とは、「オウム真理教」に代表される、人々に害を与える宗教団体のことをいう。
もちろん宗教全てが悪いわけではないだろう。
それを見分けるには、「破壊的カルト宗教」について学ばなければならない。

まあ、こちらも200=ID:tDvZaephさんと同じく、いつも暇じゃないんで、179の猿がまた糞なレスを書いてもすぐ読めないかもしれんが、読み次第即、完璧に論破してやるから待ってろ、クズ野郎。

あのさ〜いつもいつも携帯とにらめっこしてるおまえらバカとは違うんだよ！論破するとはどういうことだ？お前等はバカと論議してるつもりはないよ。からかってるだけだがな

サルの線刷りはおまえらだろうよ！同じ事何回も書き込んでバカじゃなけりゃ〜お前らは何者？サルか〜すまんすまん！いや〜失礼した

論議？するつもりねえんだったら出てくんなや、クズ野郎W

きちんと根拠を述べることもできないカスのくせして偉そうな口きいてんじゃねえよ

論議あるいは議論するつもりないじゃなくてできねーんだろWおまえはよー

おまえはなあ俺だけじゃなく俺の議論の相手まで根拠もなく馬鹿呼ばわりしてんだからな

いつまで待ったら、その根拠を示すんだよ！！！何回も同じ事書きこませてんのはテメエのせいなんだよ！もう二日経ってんだよ！！

ほらほら速く書けよ猿君よお


いくら馬鹿でも二日も考えりゃなんか言い訳思いつくだろW


せっかく外出先から携帯で書きこんでやってんだから速く書けよー、こっちも猿とつきあう時間はそんなにねーんだからよ

臨済宗の修行には、在家のまま専門道場に通う居士コース、出家して専門道場修行 最低５年の一般寺院住持職コース、出家して専門道場修行 最低２０年の老大師コースが有る。
老大師は悟りを開いた高僧で専門道場の師家となる。

二日も携帯とにらめっこしてたのか？とてつもないバカだな！周りの友達に聞いてみろお前の行動はバカだとやさしい友達は指摘してくれるよ

議論などしていないと言っているのにワケのわからんバカがいる〜所詮 狭い世界にいきるバカどもだ。社会のために宗教を唱える時間あったらちゃんと仕事しろよ。お金を経済のために使え

やっとレス帰ってきたよ（笑）

猿君が必死で考えました（笑）


お前考えるの時間かかるのな、猿だから（笑）

それに俺は宗教を唱えたり一度もしてないが何か？

ほらほら、速く書けよ猿（笑）

テメエこそ、はやく書いて、仕事に行けよ（笑）

ほら速く書けよ猿

マダーア？？

猿はやっぱり思考力が劣るねえ（笑）

お前考えるの時間かかるのな

お兄さん待ちくたびれちゃったー

またレスまで一時間近くかかんのか（笑）
お前の毎度のパターンだな（笑）

マダーーー！！！

お兄さん待ちくたびれたから飯喰ってくるね

後で読んで添削しといてあげるから、何時間かかってもいいから宿題やっといてね。

だんだん、かわいそうに思えてきたよ。バカも限度を越えると周りから哀れに思われて得だな！

俺は最初の224の事を哀れな猿だと思ってたが、いまでは正反対に変わったよ。ちょうど君とはギャグだね！いや、訂正、逆だね。
やるね〜君はなかなかの人物だな。自分が突っ込まれたとこは徹底的に無視して根拠のないレスばかりし続けて、相手を疲弊させる。なかなかの知恵者。流石レスに何時間もかけるだけのことはある。恐れいった。
お兄さんは君に百点あげる。

ていうか寧ろ俺を貴方の弟子にさせて貰えませんか？いや冗談抜きです。実は俺はホモだから、よかったら俺のシリアナ使ってください。ウホッ。一方的な片思いかしら？うふ。

坂本龍馬は勝改宗を殺しに行って、ギャグに、いや逆に、弟子になっちまったそうです。


いわばコペルニクス的転回とでもいいましょうか？

いや、ちがうなー

人生五訓

怒るな
焦るな
威張るな
腐るな
負けるな

いやあ、臨済宗門徒さん、いいこと書くなあ
流石は禅宗だー

ちなみに俺はその五訓全部全部守れてます（笑）。

ということで、この流れ無事終了〜（笑）


ここで議論されてた方々。ご迷惑おかけしました。もう蝿二匹はいなくなりましたので、ご安心ください。議論を続行してください。

>>228
順番違ってるよ、禅導師

「お」怒るな
「い」威張るな
「あ」焦るな
「く」腐るな
「ま」負けるな

何回言ったら覚えるんだよ！

　『宗教というものは、何か有り難いものを求めて、お入りになると思います。
近ごろ流行っている宗教ですと、病気が治る、商売が繁盛する、家庭が円満になる、出世ができる・・・などなど、何か有り難いご利益があってお入りになるのでしょう。
　もう少し向上いたしますと、「欺異抄」が有り難い、「バイブル」が有り難い、「法華経」が有り難い、あるいは弘法大師が有り難い、道元禅師が有り難い、イエス様が有り難い・・・など、有り難いものがすでにあって、宗教の門をおたたきになると思います。
「この世でいちばん有り難いもの」と尋ねられた百丈禅師は、こうお答えになりました。
「独坐大雄峰ー私が今独り生きて、ここに坐っとることがいちばん有り難い。私が生きて、現にここに坐っとることが、いちばん素晴らしい。いちばん尊い。」
　これぐらいの人間尊重の言葉はないと思います。これほど「自我を自覚」し、「個人を尊重」された言葉はないと思うのです。』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山田無文老大師のお言葉です。

自分の存在に感謝する人は両親。馬鹿者は神というだろう。有り難きものは親がくれた自分の人生であり親を大切にし道徳心をもっていきる事が、人としての道。宗教から得られるものではない。

戦後から現代までに日本は高度な成長を続けてきたかわりに人間にとって大事な心や道徳心を失ってきたが、今の時代だからこそ日本人の道徳心を取り戻す時期だろう。宗教なんて飾りはいらない。大人一人一人が、考えることだろう。

宗教からでなく日本人の一人一人の大人から若者や子供に教えていくべき道徳心が大切であるべき。

日本人の道徳心云々言ってるヤツが悪い事してるんだけどな
実際

臨済宗の祖、臨済禅師は上堂して説かれました。
「赤肉団上に一無位の真人あり、常に汝等諸人の面門より出入す。いまだ証拠せざらん者は看よ！！看よ！！」と。
　老若、男女、賢愚、凡聖、貧富、迷悟、善悪などの外的条件に制約されない、一切の束縛から脱した自由自在の裸の人間を自分の内に看て取れと諭し、自己の内なる真人と見事相見すれば本当の
自由が得られ、いつ、いかなるところにおいても自主性をもっと、無上の喜びとともに、生き生き
とした自分の人生を創造していくことができると喝破しました。
まさに人間復興です。

>>160
中途半端に外野であれこれ言うよりも、中に入ってもっと多角的な視点で論じてみたらどうよ。
中途半端と言うヤツに限って中途半端なんだよ!! （　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

屁理屈ばっかりたれるヤツは仏門でも神道でも入って、宗教の役割と信仰のあり方を学んで来いよ。
サルでも「反省」は出来るんだぜw

大体こんなところで、論破なんてしても、何の得にもならん。
自己満足を満たすだけ。みんな少し頭冷やせww

というわけで　こんな破壊的カルトは潰して行こう。

というか、
スレタイの「立正佼成会」に関係する話題が、久しくまったく無いんだけどココ。
佼成会とまったく関係のない話題で、２スレにわたってえんえん
必死に喧嘩してる香具師らは、そろそろ適切なスレにお引取りください。

本会は他宗と兼ね信仰は可能ですか？会則で禁止じゃないんですか？
除名処分とか無いんですか？

過去に友人が上から除籍言われ、他宗も行っているんですが、、
見つかればどうなるんでしょうか？

支部長の彼への脱会・除籍するぞ！発言があり、他宗との兼ね合いに心理的に葛藤あり、
悩んでいたんですが、しかし内部の不安要因を温存し、両属と言う事で
支部長を不問にして、その代わり他宗との兼ね合いを認めて欲しいと
このように申すわけですが、、

民事で相談したら支部長が払え払えと介入されて、圧力かけられて
そういう教えが合わないというと逆にそれじゃ脱会しますかどうするの？
あんたは全然供養してないなあと冒涜を言われ、それじゃ行かないと言わされて
他宗に行きもう何年も両方に所属している状態です。。

参禅、提唱、作務等を通してなされる老師と修行者との一対一の全人教育であり、
しかも手を取り足を取って教えるのではなく、
教えを求める者を突き放し、
鍛錬によって自ら疑問を起こさしめ、
しかも自ら解決せしめて身を以って自らに知らしめる教育 ー 即ち単なる知的なるものの授受ではなく、
全人的関係であり、
現代の学校教育に欠落している、
本来の意味での教育がここにはあります。
そのへんの消息を五祖法演禅師の説話で知ることができます。

宗教を信仰しなくても生きていけるし誠実に生活をしている人がたくさんいる。なぜ宗教が必要？
いきる意味を宗教に導きだすのは不自然だと思う。
単純に宗教にどんな価値を感じてますか？
現実社会にいきる人間です。それ以外の人間がいるでしょうか？

道徳というのは「人間はかくあるべきである」という価値観だろう

たとえば儒教道徳
君は君らしく臣は臣らしく、父は父らしく子は子らしく。
最近、そういうモデルは、あんまりないね。
戦後それらが駆逐されたが、その代わりとなる規範は作られなかった。
自己実現や個人主義は言われるけど、そのあげくの迷走じゃないかな？
「自分はこうありたい」といったとき、そこに規範はあるのだろうか？

うっかりすると「勝ち組負け組」みたいに、勝ちさえすれば手段を問わなくていいという風潮すらある。
道徳心より、楽して成功することに価値があると言いかねないのが日本の現状だろう。

人間・人間と最近このスレでうるさい人は性善説にでも立っているんだろうが、
一歩間違えたら餓鬼や畜生みたいに浅ましくなりかねないのが人間だ。

「私らしくありたい」というが、その私こそ何をしでかすかわからない、危ういものだよ。
宗教はその危うい”私”に「あなたも人間である」「人間かくあるべき」と教えるものだ。
必要ないと思う人には別にいらないだろう。

立正佼成会はそのへんの真人間を創ることに熱心だと外から見て思うんだけど、実際はどう？

まあ、禅導師という人の、生臭いプロフィールが真実かはともかく、
少なくとも荒らしが倫理観をいうのはちゃんちゃらおかしいね。

>>245
禅とは簡単に言えば万人が生まれながらに具えている根元的なまことの自己に目覚め日常生活に工夫していく教えである。
禅はどこまでも自由な主体をつかんでいこうとする。
よくよく自分を点検するとよい。
はたして自分がいま心の中で思っていることは本当の自分の思いだろうか。
自分の心を自分と言いきれるだけの自信があるかどうか。
自分の思いとは実は生まれてこのかた外部から仕入れたことばかりではないのか。
そのような借り物をすべて排除して最後に残ったものすなわち純粋な自己を発見する。
禅はその自己を探求する。
邪念がない素直な自己を認めたとき無限の可能性と豊かな人間性が発見するのである。

ども！
241⇔243の片のレスは、以前にも似たような物があったように思いますが、基本的には、他宗に属しながら、佼成会にも属してる方もいらっしゃいます。
文章の内容が良く解りませんが、支部長から除籍を言い渡されたのなら、支部長と一緒に教会長の所に行き、除籍の理由などを細かく話をしてみてはどうでしょうか？
まぁ！友人（本人）が退会したいなら、別に話し合う必要はありますけどね。
それと、 245の方のレスに関してですが、ご自身が宗教・信仰が必要で無いと思うならば、それを貫けば良いと思いますよ。信仰を必要とする人間も現実に存在するし、信仰を必要としない人間も現実に存在する、ただそれだけの事です。
ちなみに、今！現実社会に居る人間の命を繋いでくれた人間が、私達一人一人に、とてつもない数の人間として居るのも現実です。
ちなみに、二十代さかのぼるだけで、2097150人の命が私達一人の命を生み出してくれているのです。このうちの一人でも欠ければ、現実社会に存在する私達は、この世に生を受けていない事を考えると、摩訶不思議であり、ありがたい事ですよね。
それと！この前、あるテレビ番組で、人間として生まれてくる確率の話が出てました。女性一人が生まれてくる時に体内に内在する卵子の数と、男性一人が一回に放出する精子の数を計算して導き出された物でしたが、なんと！250兆分の1だそうです。
僕自身も天文学的数字に、びっくりしましたが、こう言う話を聞いているだけでも、今ここに居る自分だけでは、とても存在出来ないと思いますよね。
こういう所に、信仰とか宗教に関わる人間が居る理由があるのかも知れませんね☆

>>248
先祖が信仰してきた菩提寺や神社を大切にしなさいと庭野開祖から教わりました。

ども！249の方、名指しでレスあったので、返事しときます。
僕自身は、開祖から直々に訓知された事はありませんが、僕が子供の頃の教会長（現在は顧問）から、菩提寺を大切にとか、生まれた地区の氏神や、都道府県の一ノ宮なども、大切に思う事を忘れないようにと言われてますよ。

禅はもういい。
禅スレに帰れ。
いいかげんにしてくれ。

あれっ、禅とも「宗教協力」してとりいれればいいじゃーん？

「先祖供養」や「位牌」や「孝」や「霊」や「題目」や「神道」などなど、こちらがやってる自称仏教も実はつぎはぎだらけのチャンポン宗教なんだし、最近では「クリスマス」までやる地方があると聞く。
ならムスリムのラマダンとかもとりいれたらどうよ？ダイエットになるよ。ましてや禅の話題なんか排除するようじゃ「宗教協力」なんてできっこないね
まあ禅宗のことを書くやつも暗に構成会批判を意図してるわけだからもっと具体的に双方の違いを比較するべきだと思うけど。

宗教協力と、アナタの独り言に付き合うのは別物だなｗ

だから、俺は禅宗の書き込みしてるやつじゃねぇっての！日本語読める？


禅宗のやつも構成会に絡めて書かないからいけないんだが、なんかこっちの団体にいいたいんだろうから「宗教対話」してやったらどうよと思っただけよ。
それに、俺と話しても「宗教協力」にならんのは当たり前、俺は「無宗教」だからねー

>>251
・・・・・お前たちよ、正しい見解を得ようと思うならば、何はともあれものについてまわってはいけない。
内に向っても外に向っても、逢ったものをば皆殺せ。
仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し、羅漢に逢ったら羅漢を殺し、父母に逢ったら父母を殺し、親類縁者に逢ったら親類縁者を殺して、初めて解脱することができよう。
そういければ、なにものにも束縛されず、全く自由自在である。





臨済録

〜国内における実際に活動している禅宗の信者数と寺院数〜

信者数 約９２１８,０００人　寺院数 約２１,２６０寺

立正佼成会の信者数は実際に活動していない信者も多く含まれています。
ですから実際の信者数はもっと少ないです。
禅宗に信者が多い理由は、対外的な活動よりも自己啓発的な修行が多いからです。
自分自身が正しい見解を得ずに、他人を救う事など出来ません。
もう一度、初期の大日本立正交成会に立ち戻り、日蓮宗のような伝統的な修行を修された方が良いと思います。

だからさー255さんよー

あんたがいいたいことは何となくわかるけど。

もっと具体的に構成会に絡めて書かないと「嵐」認定されて無視されてしまう。もともと考えの合わない宗派が喧嘩売って来ても正面から向き合わずスルーするのがここの特徴みたいだけど、「臨済録」引用してるだけのあんたもスルーを期待してるだけのように見える

あ 256ではなんか具体的なことが、、


入れ違いスマンソン

禅宗の話題はスレ違いだから⇒排除

クリスマスは異教徒のものだけどーおしゃれだし先進国の慣行だから⇒採用

ラマダンは異教徒の慣行だから⇒排除

いろんなものをチャンポンできるのは寛容であると「も」いえるが、実のところ実態は「恣意的に」排除と採用を使い分けている。その基準は論理的でなく、長いものには巻かれろ式に、理屈は後付け。

世界的にみてラマダンが「おしゃれなかんじ」という流れに変化したら、いつのまにか取り入れたりするのはこの団体にいる(一部の)ような人間（笑）

つまり、立正佼成会は「社会の塵」が集う駄目組織という事です(°∀°)

そして、人間が本当に救われたければ「坐禅」するより他は無いという事です(°∀°)

「社会の塵」が集うって言い過ぎじゃん（笑）

明日は涅槃会ですね。

「じゃあね明日〜」

「涅槃で待つ」

なんつって

>>263
はい、明日涅槃会ですね。
立正佼成会の大聖堂や全国の教会で式典が行われますね。

>あれっ、禅とも「宗教協力」してとりいれればいいじゃーん？


それはともかく禅の話題はもういらん。
禅スレに帰れ。
いいかげんにしてくれ。

いつから法華経が　先祖供養と関係付いたの？

勝手に関連付けちゃってからに。

そうだよな〜

法華経のテクストの中にはそんな記述あると聞いたことはない。
全部読破したわけじゃないから断定はできんが。

こじちけだろ

法華経は所依の経典
先祖供養は儀式儀礼、行法のひとつ。

今も昔も法華経と　先祖供養は別物

門前の小僧って論理展開ができないから、法華経を実生活に適用できないんじゃないかな。

つまりは単なる霊感商法でしたね。　END

開祖記念館の入口近くにある、アールになってるガラスみたいな塗り壁の素材はなんですかね？

うちの教会では支部間で領地・人奪い合いの大戦争をやってます。

あいつらに平和云々などと騙ってほしくないです。

＞つまり、立正佼成会は「社会の塵」が集う駄目組織という事です(°∀°)

社会的地位も非常に低い人々が多い。
とりあえずＹ口教会についてはそう。

何時でも辞められる人っていうのがアマチュアなんです。
プロっていうのは受けた以上は中途半端には辞められないんです。
それが給料を受け取って宗教者を務めるプロと無償で務めるアマチュアの違いなんです。

ども！ビミョ〜な進行してますが…。
てか！「涅槃で待つ」って！かなり！懐かしいフレーズですよね♪僕が小学校高学年の頃の、沖雅也氏の遺書の中の一文として、かなり！世の中に広まった言葉でした。
まぁ！そんな話は、置いといて♪やっぱり、各教会でも、支部の頭数揃えるのに、大変な状態なんですかね〜？
うちの教会でも、支部籍はそのままで、違う地区に住んでる会員に、機会を見つけては「支部籍移さないの？」なんて話をしてる場面を、たまに見たりするけど、なかなか大きい動きをとれないのも現実なんですけどね。

『私たちの人生には雨の日、また晴れの日もある。
しかし、雨の日は雨を楽しみ、晴れの日は晴れの日を楽しむ。
悲しいときは悲しみを、楽しいときは楽しみを、そのまま受け入れる。
無理に悲しみを押し殺すのではなく、悲しいときは思いっきり泣けばいい、楽しいときは思いっきり楽しんだらいいのです。
そしてあとはカラッとして、わださまり、とらわれを残さず、日を新たに、日々に新たに積極的な気持ちで生きていくことが、「日々是好日」ということです。』

臨済会会長
臨済宗妙心寺派宗務総長
龍雲寺住職
　　　　　細川景一禅師　のお言葉です。

わださまり→わだかまり

さだまさし

>>277
としさん、うちの教会も違う地区住んでいて、支部籍はそのままの方けっこう
いますよ。その支部のお役をしている事情もあるかと思います。
涅槃会も終わり、もうすぐ春ですね。

くだらい。なんかお前たちキモチワルイよ。世間のみんなもそう思っている。

↑末法において法華経行者は目立つんですよ。
一般の考え方とだいぶ違ってるんでしょう。
それがまた面白かったりして（＾＾）
まあ危害は加えないよう努力しますから。

今日の１４時からＮＨＫで「禅僧になったアメリカ人 迷いながら禅修行」が放送されますね(^_^)以前、学生部で禅寺に一泊二日の禅修行体験に参加しました(^_^)

>>283
とうとうキチガイであることを認めたようである。

『四無量心についていろいろと思うところがあります。
たとえば、ボランティアをやらなきゃ宗教活動ではないという風潮が見受けられます。
ボランティアでは、慈悲もそうですが、お金もいるし人も行動するのです。
ボランティアをしないよりしたほうがいい。
けれども、その活動自体が宗教の本質だと言われると、それは少し違うのではないだろうかと思うのです。
ボランティア活動、社会事業が宗教の本質であるとすると、その宗教の偉大さというものが、行動力の大きさ、効果の大きさが宗教の骨子として問われる。
それでは宗教が、政治だということになってしまう。』

板橋興宗禅師のお言葉です。

『私が尊敬している臨済宗の山田無文老師という方がいらっしゃいました。
その方が世界を荘厳しようと思うなとおっしゃった。
つまり、世の中はぬかるみだらけです。
それでもぬかるみがあっては歩きにくい。
そのぬかるみ道を直そうとするのは田中角栄さんに任せておけばいいと。』

玄侑宗久和尚のお言葉です。

田中角栄とは今の金権政治を築いた極悪人です。

以下、臨済宗禁止

つまり山田無文老師は「宗教家が政治家のような活動をするのは間違いである」と説いているのだと思います。

>>289
佼成出版が発行している雑誌に禅僧の法話が頻繁に記載されているのだから此処でも禅僧の法話が紹介されても全く問題ではないのです。

>>289
臨済宗でも書いていいけど、絡みの無い話とか、ID:E4G72GZU　が書いたつまらんカキコなどは区別されるべきやね。
>>275もそう。山口教会でしょ?
教会長も青年部長も男子部長も知ってるから、書き込みのあった事実だけは、次回お会いした時に報告させてもらう。
山口の青年で佼成会に不信感を抱いているものがいるという事実ね、これ。

覚悟して書けよ、ここで書くならば。いいか? >>275

>>183
佼成会の本尊は具現される形が変わっただけであって、本尊そのものは何ら変わっていない。学会さんともあろう者が学習不足はこれ如何に。
そういえば、日蓮正宗と富士・大石寺から「破門」されて久しいですねww

破門された宗教団体って「宗教団体」なの?
ただの政治団体じゃね!? ww

>>293
立正佼成会が選挙活動をするのはどう思われますか？

>>292
＞＞臨済宗でも書いていいけど　と有りますがID:E4G72GZUは臨済宗の信徒ではないと思います。
よく使われる顔文字を使用する事によって他人に化けたつもりで立正佼成会を公然と否定したい原理主義者でしょう。
原理主義者は自分が信じる宗教以外は否定します。
臨済宗は原理主義ではありません。
臨済宗は開祖様が提唱された世界宗教者平和会議にも参加しています。
私の家は先祖代々臨済宗の檀信徒ですが立正佼成会の会員さんに勧誘されたので立正佼成会の会員もしています。

ども！なんやら？ちびっとだけ、レス増えてますね。
まぁ！臨済宗の事を書いてる方は、とりあえず？そこから、枝でも出して、佼成会の話に絡めて頂ければ、他の人から非難されずに済むんでないですか？
なんせ！毎度の事ながら、臨済録とかをコピーしたのを張り付けて、こことは関連性を持たせないままで、なんの意味も無いレスとして、垂れ流してるから、突っ込みが入っちゃうんだと思いますよ。
それから、Ｙ口教会云々の話してる方も、まぁ！愚痴りたいのは解りますが、卑下するような内容は、ちょっと？よろしくないですよね〜。
まぁ！色んな人が集まる所ですから、腹持ちならないイヤな奴ってのもいますけど、皆！求道中の人間ですし…、お互い様にいろいろと気付かせて貰える事の方が大切だと思いますよね？
それから、このＹ口教会云々のレスに、わざわざ？教会長や青年部長に報告って…？いろんな考えを、ここで聞いて、ここで話し合えば良いんじゃないですかね〜？
ここに書いてある事を、わざわざ教会長・青年部長などに報告してたら、僕の場合は、めちゃめちゃ！説教垂れられちゃいそうだし、まぁ！説教垂れられても構わないから、教会の中でも、ここに書き込みしてるのは、話してますけどね♪

臨済宗さん、(じゃなかったらすいません）個人の悟りで満足出来ますか?
釈迦はそんな事言ってないでしょ。行動を見れば解ります。法華経は人とのつながりから悟りを導きます。
だから臨済宗さんも布教するんでしょ？目標は佛国土建設じゃないのかな？
目標は佼成会も同じです。

>>252 「チャンポン宗教」
それが出来る器があなたの宗教にありますか？

>>260 「つまり、立正佼成会は「社会の塵」が集う駄目組織という事です(°∀°) 」
面白いですね。全ての人を悟りに導く力があるからです。法華経は全てに対して平等の見方をします。
この世は実際そうなっていると思いますが？異論ききたいなぁ。

>>267　「先祖供養」
先祖供養して何が悪い。普通だと思います。感謝の基本です。

>>274
そういう出来事の中で修行するのです。

>>286
そちらはボランティア活動出来ないんですか?ごちゃごちゃ言ってないで人の役に立つこと何かしたらどうですか？

>>287
ぬかるみで咲くのがハスの花なんだよ！

>>290 「宗教家が政治家のような活動をするのは間違いである」
戦争になったら宗教出来ないでしょ、だからうちの宗教はお勧めの人を判断して教団として押してるだけの事。
政党は作ってませんよ。

わたしはアマチュア。

例えば十如是を見ると因縁があるでしょう。諸法無我があるでしょう。
自分が現在あるのは先祖のおかげ、という帰結は自明の理。

法華経のどこに先祖と書いてある？というのは頑是無い子供の戯言。

>>297
臨済宗は個人の悟りだけを求めてませんよ。
悟りを開いた僧侶には「下化衆生」という布教伝導の修行が待ってます。
自分が悟りを開いてないのに他人を救う事等出来ません。
天台宗の高僧もそのように説いておりますよ。
＞＞佛国土の建設？　そんな傲慢なモノは仏教の目的ではありませんよ。
法華経信者は皆、法華経に固執し「法華経は最高(^o^)」と騒ぎますがそれは只の傲慢です。
「この世を佛国土にする」という事は他宗教と衝突し無用な争いを起こす事になります。
佛国土を建設するのではなく全ての宗教が争わないで済む世界を創る事が釈尊の意志であり臨済宗の意志でもあると思います。

↑もっと簡単に書いてちょうだい。理解しかねました。

確かに法華経には先祖という言葉は出てこない。
だからといって先祖供養をしてはいけないのかな？

生かされている事への感謝は逆説で説かれていると思いますけど・・。

>>299 「下化衆生」という布教伝導」
やはりそうでしたか。

「自分が悟りを開いてないのに他人を救う事等出来ません。」
砂嵐の中で一滴水をたらすだけでも小さいですが嵐がおさまります。
例えば挨拶をするだけでも心が晴れやかになります。
それは少しではありますが人を救う事につながるのではないでしょうか？

「この世を佛国土にする」
久遠の本佛は世界の正しい宗教と共通することが法華経の六惑示現に書かれています。
だから宗教協力は可能です。同じ神仏を崇めているのです。
この世を佛国土にするという言葉は例えです。

>>301
「臨済宗」それは参禅、提唱、作務等を通してなされる老師と修行僧と
の一対一の全人教育であり、しかも手を取り足を取って教えるのではな
く、教えを求める者を突き放し、鍛錬によって自ら疑問を起こさしめ、
しかも自ら解決せしめて身を以って自らに知らしめる教育 ー 即ち単な
る知的なるものの授受ではなく、全人的関係であり、現代の学校教育に
欠落している、本来の意味での教育がここにはあります。
そのへんの消息を五祖法演禅師の説話で知ることができます。

>>302
それと似たような事を生活の場で佼成会の中で、正見を得ながら久遠の本佛と共に歩むのが佼成会流なのでしょう。

結局同じ様な事だと思いますが・・？

悟りだけでは仏になれないのではないでしょうか？悟りが先か仏が先か？ってなものでしょうか？
私の最新の究極の悟りです。

>>304
臨済宗には出家をせず在家のまま修行をする「居士」という制度が有ります。
出家して修行する「禅士」に比べれば居士は自由になる時間も多く気楽です。
出家といっても専門道場で団体生活をするわけですから人間関係の苦労も有り
ます。専門道場では世俗での身分は関係無く入門した順番に厳しく上下関係が
定められます。居士は世俗で仕事をしながら休日に専門道場に通って修行しま
す。禅士は専門道場に住み込みで全身全霊命がけで修行します。いずれも素晴
らしいと思います。仏教開祖である釈尊から蝋燭から蝋燭に火を移すように代
々、法嗣のみで継承されてきた臨済宗と宗教協力をする立正佼成会なら新興宗
教だとしても本物の仏教団体だと思います。

>>305
勿論その通りです。ですから臨済宗でも悟りを開いた事を老大師から認
められた後は今度は悟りを未だ悟りを開いてない修行者達へ法を伝える
為に下化衆生という悟後の教育が行われるのです。出家の禅士だけでな
く在家の居士が悟りを開く事も有ります。世俗の仕事も禅修行の一つで
すから。山岡鉄舟居士も長年の修行により悟りを開き天龍寺の由利滴水
禅師から法を嗣いだ居士です。このように悟りというものは悟りを開い
た老大師に点検してもらう必要が有るのです。自分で勝手に悟りを開い
たと言うような人は偽者です。

そのように悟られた人を早く生み出す手法には感服致します。
やっぱり求道の精神が大切ですよね（＾＾）
釈迦は素晴らしい人だ。あの人の為なら命など惜しくない。なんちゃって。
他宗教批判は面白いですね。神仏が意図しているように感じます。

>>307
早速私も佼成会の教会長に点検してもらいます。
偽者だったりして（＾＾）

悟りを開くと今まで鏡だったモノが透明の硝子になります。今までは鏡の為、
自分しか写ってなかったモノが透明の硝子になり向こうが見えるようになるの
です。悟りを開いた老大師は何もかもお見通しです。修行者は老大師の前では
何も鎧も着けていない素の自分でしか居られないのです。仏教開祖である釈尊
がこの神通力を身に付けていたのです。その神通力が世俗の垢で汚れた人の心
を洗い流すのです。つまり仏教は世界を変えるのではなく自分の見方を変える
教えだという事です。

>>308
残念ながら悟りを開くのは至難の行です。
最低でも専門道場での修行２０年は必要でしょう。
弟子の中に悟りを開いた者が現れない為にその法が断絶した法脈は多々有ります。
中国に渡り修行し悟りを開いた事を認められ日本に臨済禅を伝えた栄西禅師の法脈は断絶してしまいました。
偽者の法嗣を残すぐらいなら断絶した方が遥かに良いのです。
現在の日本の臨済禅は江戸時代の白隠禅師の法脈です。

>>309
教会長さんは悟りを開いているというより信者さんと共に仏様の足跡を歩こうという立場だと思います。
悟りを開きたければ釈尊の法を嗣いだ正統な仏弟子に就いて修行しなければいけません。

>>291

限度問題。

というわけで


　　　以　　　下


　　臨　　済　　　宗　　　　禁　　　　　止

>>312
>>313
上堂して言った、
「この赤肉団上に一無位の真人がいて、常にお前たちの面門を出たり入ったりしている。
まだこの真人を見届けていない者は、さあ看よ！さあ看よ！」と。
その時、ひとりの僧が進み出て問うた、
「その無位の真人とは、いったい何者ですか。」
師は席を下りて、僧の胸倉をつかまえ、
「さあ言え！さあ言え！」と。
その僧は擬議した。
師は僧を突き放して、
「これでは無位の真人も糞かきべら同然ではないか」と言って、そのまま居間に帰った。

この段を古来「臨済赤肉団上の話」という。

臨済宗さん　鏡だったモノが透明の硝子には見えません。
まいりました。

もしかして無位の真人とは仏の事ですか?

聖堂の喫茶で茜茶ってのがおいしかった

ぬかるみで咲くのがハスの花なんだよ！

そうオウム浅原も　おっしゃっていましたよね。　ここもですか。

>>315
もがき苦しむような苦行をすれば、いずれ自分だけが写る鏡が向こうを見渡せる透明な硝子に成りますよ。
釈尊も、もがき苦しむような苦行の末に菩提樹の下で静かに８日間の坐禅をして悟りを開かれたそうです。
臨済宗は釈尊の修行を追体験する事により悟りを開こうとします。

>>316
無位の真人とは「位置づけることのできない、あらゆる差別を超越した大自由大自在の人」です。
佛様も「無位の真人」であると言えます。
そして、全ての人も生まれた時は「無位の真人」なのです。

>>318

アナタはメロンが好きでづか？


そうですか。


そう、オウム麻原も、メロンが大好きだったそうです。

>>315
今日、ユネスコの世界文化遺産に登録されている寺院の中に、鹿苑寺（金閣寺）、慈照寺（銀閣寺）、天龍寺、西芳寺（苔寺）、龍安寺などがある。
これらはいずれも臨済宗の禅寺である。
そこには、禅の文化があり、禅の精神が息づいている。
禅の文化は、書（墨跡）、絵画、文学、庭園、建築など禅の造形と、食物、料理、茶道、小笠原礼法などに見られる禅の生活から出たものと、大きく二つに区分することができる。
ところで、臨済宗の祖臨済義玄は、「今時、仏法を学する者は、しばらく真正の見解を求めんことを要す。若し真正の見解を得れば、生死に染まず、去住自由なり」と、真正の見解をもてば、もはや生死のとらわれがなくなり、去るのも住まるのも自由となるという。
真正の見解を得るとは、真実の自己に目覚めることである。
臨済禅の禅者たちは、己自究明に励み、真正の見解を得る、つまり見性する。
見性とは、自己の本性を悟ること、すなわち「生死無し」に目覚めることである。
至道無難は、「いきなから死人に成る事なり」といっているが、生死自在であることを体得（悟）するために、坐禅をし公案を捻堤する。
臨済禅は公案禅であり、公案を解きその見解をのべ、悟りを確認していくのである。
禅文化はその坐禅修行、また見解の表現、さらに悟りの境地に根ざしたものなのである。

以下　臨済宗禁止

続きは臨済宗スレなりでどうぞ

>>321
真実の自己とは仏性ですか？
生死無しとは忘己利他の事ですか？仏性に任せられる自分になる事でしょうか？
恐らくそういう時は自分が無いですね。
輪廻転生については知りません。

すみません
教会職員になるには、
どうすれば、なれますか？募集とかしてるのですか？初任給はどのくらいですか？

ここの教主も　メロン好きでつか？　私も浅原も　好きでつよ。

>>323
実相を自在に観る眼のひらけた菩薩は、深い「般若波羅蜜多」を行じていらっしゃったときに、「私たちの体や精神作用は全て自性を持たず、これはいわば縁起における無常なる現象なのだ」と見極められて、一切の苦悩災厄から免れたのである。
この真理を悟るには頭の知識ではなく体で体験しなくてはいけない。ただ一心不乱に坐禅すれば良いのだ。法華宗であればお題目を一心不乱に唱えても良い。そうすればこの真理を体験する事が出来る。

>>323
仕事でも趣味でも体験が大切です。在家のまま修行が出来る居士道場は全国に多数有りますが概ね下記のような時間割です。関西地区では京都国際禅堂などが有名です。

起床ー午前４時
朝の読経
入室参禅
木板を打って時を告げる
朝の食事ー午前５時
野外掃除
自習ー午前７時
昼の読経
仏前に米飯を供えるー午前１０時
昼の食事ー午前１０時３０分
労働
入室参禅ー午後１時
夜の読経ー午後３時３０分
夜の食事ー午後４時
日没を知らせる鐘ー午後６時
木板を打って時を告げるー午後７時
消灯ー午後９時３０分
夜の挫禅ー午後１１時５０分頃まで

以下　臨済宗禁止

続きは臨済宗スレなりでどうぞ

ちなみに俺はメロン嫌い。麻原尊師と違って。

>>326
「体で体験しなくてはいけない。そうすればこの真理を体験する事が出来る。」
お釈迦様は布教伝道に人生を費やしました。
それを追体験することにより体験が出来るのでは?
法華経を学び、浅いながらも中心の真理を知り
布教伝道を行う。
「学ぶは難く、行なうは易し」
開経偈
無上甚深微妙の法は、百千万劫にも遭い奉ること難し、
我今見聞し、受持することを得たり、願わくは如来の第一義を解せん。

>>324
本部に聞かないと解りません。

佼成会のはなしを書け

>>330
普通に考えてみて下さい。
悟りを開いていない者が釈尊の布教伝導を真似すればどうなるか？
医師免許を持っていない素人が診察をするようなものです。
釈尊は布教伝導で悟りを体験したのではありません。
峻烈な修行の末に正しい見解を得て悟りを体験したのです。
正しい見解を得ていない素人が釈尊の布教伝導を真似をしても、それは布教伝導には成らず自分勝手な傲慢な勧誘活動にしか成りません。
貴方が行わなければならないのは勧誘活動ではなく朝晩の読経や自宅の清掃や職場の仕事という修行だと思います。
誤解しないで下さいね。貴方を否定しているのではありません。

>>330
自分が信仰する宗教を他人に伝えるという行為は楽しいものです。
だからこそ「手どり」は気をつけなくてはいけません。
私の所にも時々「手どり」に来られていますが嬉しくはありません。
個人的な友人として訪問してくれるのなら嬉しいですが何時も佼成会の話ばかりされて「この人達は目の前の人の心が読めないぐらい未熟なんだなあ。」と何時も思います。
開経ゲは「仏教を宣伝しましょう。」と説いているのではありません。「自他共楽を祈りましょう。」と説いているのです。
祈るという事は背中で法を示すという事です。
職場や家庭で貴方の行為を見ている人が救われるというのが開経ゲの本心です。

私が尊敬している比叡山の北嶺大行満大阿ジャ梨さまは、このように説いておられます。

「回峰行という修行は、前から言っていますように基本は自利行と言って、お
坊さん自身のためち行う行です。人のためにお経を上げる前に、まず自分のた
めにお経を上げる練習をする。自分がお坊さんとしてやっていくうえで、まず
自分自身のためにお経を上げるというトレーニング期間です。天台宗のお坊さ
んであれば、すべて加行という基本的な修行をしていますので、その上に、ま
た回峰行に縁のある者が今度は、本当に自分で修行させてもらって、自分のた
めにお経を上げさせてもらって、そのなかでトレーニングをして、次に初めて
人のためにお経を上げさせてもらうのです。あくまで人前で何か行為をすると
きに、一発勝負で練習がしたこともないのにできることはないわけですから、
必ず見えないところで修行を重ねて、トレーニングを重ねて、そして、そのト
レーニングの結果として、いまできる精一杯のかたちでステージに立つ。それ
が化他行です。他者救済ということですね。」

ためち→ために

booさんへ
悟りを開くというのは新たに術を得るというような事ではなくて、貴方自身が本来持っている仏性に貴方自身が気付くという事ですからね(⌒∀⌒)

しつこいようだが・・・・



　　以　　下　　臨　済　宗　禁　止　
　


続きは臨済宗スレなりでどうぞ

臨済宗檀信徒っていう荒らしにマジレスするヤシも
一緒に臨済宗スレなりに逝ってくださいませ。

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1172188175/l50
親切な僕が立ててあげました。

>>337
この世には人を神仏にする為の大きな力が常に働き、自分も無意識のうちにその力になっている。
そういう流れに気付く事が337で言われている事でしょうか？

人間にとって有難い事も有難く無いことも、全て同じで有難い事になる。（十如是）
それが悟りなのでしょうか？

如来寿量品第十六
衆生劫尽きて　大火に焼かるると見る時も　我が此の土は安穏にして　
天人常に充満せり　園林諸の堂閣　種々の宝をもつて荘厳し　
宝樹華果多くして　衆生の遊楽する所なり　諸天天鼓を撃つて　
常に衆の妓楽を作し　曼陀羅華を雨らして　仏及び大衆に散ず　
我が浄土は毀れざるに　而も衆は焼け尽きて　憂怖諸の苦悩　
是の如き悉く充満せりと見る　是の諸の罪の衆生は　悪業の因縁を以て　
阿僧祇劫を過ぐれども　三宝の名を聞かず　諸の有ゆる功徳を修し　
柔和質直なる者は　則ち皆我が身　此にあつて法を説くと見る　

この事に気付く事ですよね？

ｂｏｏさんへ
第十六もそうですが、妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五が悟りの世界に近いと思いますよ(⌒∀⌒)

支部長が支部部員に暴言はいちゃって自殺しちゃう事件ありましたよね
支部長が辞めて､死人にクチナシ、

他の支部長に暴言言われ来なくなった会員ありますが、彼が言うんですよ
「自殺した人も僕もお役の暴言の犠牲者なんですよ」
でも教会の人は｢あの人は分からないからね｣で思考停止の答え。
いや実際は支部長にも､彼女を推薦した支部にも､任命した会長先生も
責任はあるんですよね。ただ責任論を回避したくて「分からない」と言うだけで
因縁果報解いている教団が自分らの関係性の話になると分かんないだと
これって矛盾じゃあないんですか

天皇の戦争責任論て昔からありますよね
政財官界と皇室との血族関係があるから、議論を避けているんじゃないか。
縁起を説く信者が自分らの縁起を追及されると不問状態になる。

好き嫌いが法的な責任論の正体か。
てめえらの教えについて来れる信者が可愛いんだ
会を批判する”頭の良すぎる“と信者が言う所の僕らが嫌いなんだ

正しい法を説くのは本会の第二目的であり、
本会の第1目的は、
「何でも相談できる信者の関係性の維持」な訳でしょ。
因縁果報を優先するなら先ず支部が謝罪、会長も謝罪、賠償、、
辞任とかアリでしょ。しかし人事異動は避けたいんだ。
だってあそこまで熱心な支部長さんは居ないんだからさ
次期支部長の主任を順次昇格させるほど人材も居ない。
日参できる暇で元気なオバサンが正しいわけね

暇で頭の良い、良すぎるとあんた等の言うところの人が”悪い”のね
そういう認識で世界が展開しちゃってる信者の集団が本会か。
御めでたいよね。オメデトウ御座います。

やり○ん教祖マンセーの立正には教祖を即神仏扱いしてるみたいだが人殺し
しておいて即神仏はないだろwww

臨済宗（禅宗）の大梵天王問仏決疑経という経典は
後世のニセモノの経典（偽経）とされています。
このような偽経をよりどころとして
釈尊を侮辱する臨済宗は、
仏教宗派として如何なものかと思われます。

>>350
貴方、何も知らないのですね。
どうせ、あの個人サイトにでも騙されたのでしょう？
日本の臨済宗は釈尊の真理のみを拠り所とし釈尊の弟子が書いたような経典を拠り所としていません。
ただし、読経も修行の一つの為、経典は使用はしています。
朝・昼・晩の読経修行に使用している経典は主に般若心経、消災呪、大悲呪、大施餓鬼、仏頂尊勝陀羅尼、観音経、等々です。

>>350
ところでその仏決疑経って何ですか？そんな経典は見た事も聞いた事も有りませんよ。日本の臨済宗は江戸時代の白隠禅師の公案禅ですよ。カルト信者の個人サイトに騙されてないで少しは自分で歴史を勉強して下さいね。我々の公式サイトは「臨黄ネット」です。

>>350
ちなみに専門道場での提唱で使うテキストは「臨済録」や「無門関」等です。一般人向けの法話等では「仏教聖典」等です。不立文字とは文字を無視するという事ではなく文字に固執しないという事です。

〜雲水になるには〜

師僧を探す
↓
出家得度式
↓
掛塔する僧堂を決める
↓
掛塔日を決め、僧堂に連絡
↓
書類の作成
↓
雲水用具を揃える
↓
掛塔の作法を教わる
↓
行脚に出発
↓
僧堂に到着
↓
庭詰
↓
旦過詰
↓
知客寮相見
↓
新到参堂
↓
老師相見
↓
修行

佼成会のことを書け！

>>355
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
立正佼成会は、他と交わって正しく成り立つ会だ！！！！！(°∀°)

臨済宗には金閣寺や慈照寺、苔寺など世界有数の貴重な建築部があります。
しかし宗教法人の要件である「布教」をせず、建物の｢拝観料」をとる姿勢は、
宗教法人としてふさわしくありません。
今後臨済宗は「財団法人臨済宗」として世界遺産の保護や、
日本の観光ＰＲに力を注げば、それなりの存在価値はあると思います。

>>357
お前はアホかあ！！拝観は「禅」の布教伝導じゃボケ！！悟りは言葉で伝えられるもんとちゃうんじゃあ！！その悟りを庭園や建築物で現したのが禅寺じゃあ！！お前みたいな卑しい見方しか出来ん奴は外道じゃあ！！カルト野郎があ！！

美しい、墨跡、水墨画、禅院建築、庭園、そういうものを観て「ああ綺麗やなあ(⌒∀⌒)」と拝観してもらう。
言葉のいらない、その感動、それが真の布教伝導なのであります。
そして拝観料は財施です。
その財施で庭師さん達で庭園管理して頂いているのです。
ですから拝観者は自分達が支えているんだという気持ちを持って心が汚れそうな時には拝観に訪れ洗心して頂ければこれ幸いです。

>>343
(￣□￣;)!!
なるほど、そういう意味だったんですか。
元ソッカーの俺は今気付きました。
ソッカーでは、その意味まで繰り返して教えませんでしたからね。
大変勉強になりました。
ありがとうございます。
m(__)m

勿論、拝観時間外にそこに住む禅僧も日々の清掃には従事してますが専門的な知識が必要な部分は庭師さんが協力して下さいます。
特に京都で一番の庭師さんが造園された建仁寺の潮音庭は素晴らしいと思います。

　　南無淫売院売春大姉

水墨画や庭園を見せるのが「布教」とは笑止千万。
これでは全国の美術館やストリップ劇場も
臨済宗の施設になってしまいますね。
おーい、山田君358・359さんに座布団２枚！
あーいやいや、座禅には布団はいらないから２枚引っ剥がしなさい！

禅の悟りって安っぽいな。なんか、お釈迦さまを愚弄していないか？（笑

>>363 >>364
「仏とは何か？」これを解って無い凡夫は貴方達のように戯言を喚きますね。
墨跡、水墨画、禅院建築、庭園、花、緑、等を「仏」と見れない愚か者は仏教を理解していません。
貴方達は近所の花屋さんの花を見ても感動して心から美しいと思えないのでしょう？可哀相な人達ですね。
「ああ綺麗やなあ。」これが釈尊の悟られた真理なのです。
美しい花もやがて枯れるのです。
法華経は一瞬のこの仏の悟りを面白可笑しい物語にしたものです。

ところで、臨済宗の祖臨済義玄は、「今時、仏法を学する者は、しばらく真正の見解を求めんことを要す。若し真正の見解を得れば、生死を染まず、去住自由なり」と、真正の見解をもてば、もはや生死のとらわれがなくなり、去るのも住まるのも自由となるという。
真正の見解を得るとは、真実の自己に目覚めることである。
臨済禅の禅者たちは、己自究明に励み、真正の見解を得る、つまり見性する。
見性とは、自己の本性を悟ること、すなわち「生死無し」に目覚めることである。
至道無難は、「いきながら死人に成る事なり」といっているが、生死自在であることを体得するために、坐禅をし公案を捻堤する。
臨済禅は公案禅であり、公案を解きその見解をのべ、悟りを確認していくのである。
禅文化はその坐禅修行、また見解の表現、さらに悟りの境地に根ざしたものなのである。

>>363 >>364
法華三部経は世間の病気を治す薬の効能書のようなものであると知り思いきってその勉強を打ち切り、仏道を求め禅に参じなさい。
そして大善知識に逢って、真正の悟りを得、始めて天下の宗教者の悟りの邪正を見分け得なさい。

>>363
坐禅に座布団はいらない？坐禅した事無いんですねＷ
>>364
安っぽい？それは貴方が安っぽいからそう思うんですねＷ

経論など世間の病気を治す薬の効能書のようなものであると知れ！！

>>367
すごい理由付けだな。
禅厨とは論理的な話が出来ないということが明らかになった。

宗教協力なんって開祖だけだろ　
わっはは

臨済宗の話題は↓こっちへ逝けということで。
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1172188175/l50


以　下　

　　　　臨
　　　　　　　　済
　　　　　　　　　　　　宗
　　　　　　　　　　　　　　　　禁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　止

世界日報（せかいにっぽう）は日本で発行される統一教会（世界基督教統一神霊協会）系列の 保守系新聞。

また、母体である統一教会の影響から、その関係者・関連団体の活動が記事にされることがある。
また新宗教に親和的な内容がしばしばみられるのは日本の保守系紙としては異例である。
新宗教の擁護の一例として、同紙は1994年9月25日と10月30日付の二回、「文春『オウム真理教攻撃』のウソ」と題して、
資産家拉致・監禁事件（後にオウムによる資産目当ての犯行であると判明）にオウム真理教信者が関わったとする『週刊文春』の報道を批判し、
実際は被害者であった長女夫妻や四女らによる資産目当ての 犯行と論じ、オウム真理教を擁護した


1983年10月1日、当時の編集局長らが教会色を薄め、一般紙を志向する路線を会社の乗っ取りであると反発を覚えた「国際勝共連合」理事長、
梶栗玄太郎ら約百人が「世界日報社」に押しかけて社内を占拠し、社員を監禁、暴行した。
この事件で追放された元編集局長（統一教会の広報局長でもあった）副島嘉和と営業局長井上博明は連名で
『文藝春秋』 1984年7月号に「これが『統一教会』の秘部だ―世界日報事件で『追放』された側の告発」という手記を発表。
同誌発売直前の1984年6月2日、副島は、帰宅途中の路上で暴漢に「韓国の空手を使ったような」（副島本人による）技で全身をメッタ刺しにされ、危うく命を失いかけるほどの重傷を負った。
一新聞社の元編集長が内部告発の後に殺されかけるというこの事件を「読売」、「朝日」、「毎日」の各紙が報じたが、『世界日報』は記者が病院に駆けつけていながらこの事件を一切報道しなかった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%97%A5%E5%A0%B1_(%E6%97%A5%E6%9C%AC)

統一協会とオーム真理教と北朝鮮の関係
http://hiroshima.cool.ne.jp/h_sinobu/touitukyoukai1.html
オウムと統一教会を結ぶ線
http://kamomiya.ddo.jp/%5CSouko%5CC01%5CHayakawa%5CMusubu.htm
オウムの本番
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/aumhonban.htm
オウム事件の背後に潜むもの
http://d.hatena.ne.jp/rainbowring-abe/20061025

検索ワード
久保木修己　世界日報
庭野日敬　久保木修己

>>369
論理的な話？そんな低俗な話をして欲しいのですか？いくらでもしてあげますよ。

−あなたの人生を変えるおすすめ本−

☆人生を向上させたい人へ

「生死を超える　」真理の御魂　最聖　麻原彰晃尊師著 （オウム出版）
「超能力秘密の開発法」真理の御魂　最聖　麻原彰晃尊師著（オウム出版）
「５５億ためずに何が人間か」生態哲学博士　福永法源著 （アースエイド）
「神秘のヘソ相学」生態哲学博士　福永法源著 （アースエイド）

☆信念をもって生きたい人へ

「為に生きる」文鮮明著 （光言社）
「原理講論」文鮮明著 （光言社）
「御旨と世界」文鮮明著 （光言社）
「池田大作全集」池田大作著（聖教新聞社）
「新・人間革命／全１６巻」池田大作著 （聖教新聞社）
「日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ」浅井昭衛著 （顕正新聞社）
「日本国民に告ぐ！日蓮大聖人に帰依しなければ日本は必ず亡ぶ」浅井昭衛著
（顕正新聞社）

☆悩み事がある人へ

「太陽の法」エル・カンターレ大川隆法著 （幸福の科学出版）
「希望の法」エル・カンターレ大川隆法著 （幸福の科学出版）
「黄金の法」エル・カンターレ大川隆法著 （幸福の科学出版）
「青春対話」池田大作著 （聖教新聞社）
「生きるのがラクになる本」シャクティーパッドグル　高橋弘二著（PHP出版）
「病を超える最後の天行力」生態哲学博士　福永法源著 （アースエイド）

色は空に異ならず、空は色に異ならず、色は即ち是れ空、空は即ち是れ色なり。
受想行識も亦復た是くの如し。
是の諸法は空相にして、生ぜず、滅せず、垢つかず、浄からず、増さず、減らず。
是の故に空の中には、色も無く、受も想も行も識も無く、眼も耳も鼻も舌も身も意も無く、色も声も香も味も触も法も無し。
限界も無く、ない至、意識界も無し。
無明も無く、亦、無明の尽くることも無し。
ない至、老も死も無く、亦、老と死の尽くることも無し。
苦も集も滅も道も無く、智も無く、亦、得も無し。
得る所無きを以ての故に。
菩提さったは、般若波羅蜜多に依るが故に、心にけいげ無きが故に、恐怖有ること無く、一切のてん倒夢想を遠離して涅槃を究きょうす。
三世の諸仏も般若波羅蜜多に依るが故に、阿のく多羅三みゃく三菩提を得たまえり。
故に知るべし。
般若波羅蜜多は是れ大神呪なり。
是れ大明呪なり。
是れ無上呪なり。
是れ無等等呪なり。
能く一切の苦を除く。
真実にして虚ならず。
故に般若波羅蜜多の呪を説く。
即ち呪を説いて曰く、
ぎやていぎやていはらぎやていはらそうぎやていぼじそわか

貴方は、一番苦しい時代でもある。「自我」に振り回されるままになり、じつは「自我」の欲求でしかないものに、たいそう哲学的な思弁を絡めて深刻ぶっているのである。

ども！相も変わらず、臨済！臨済！バンザ〜イ！って？ここは佼成会スレだっての！
あのね！法華経が効能書ってさ〜！確かに、釈迦の説いた法に、後世の衆生が着色して脚色した部分もあるんだろうけど、全くの別物にした物じゃないんだし、臨済！臨済！言ってる貴方の見方は、釈迦の本門なんかい？
釈迦が座禅しろ！禅行を成せば、悟りが開くと言ってる訳？釈迦の本門を正統に引き継ぎやって来てるとか言ってるけど、そこに来るまでに、廃れてしまった臨済宗の僧派があったりしたんなら、この二千何百年の間に、様々な枝や曲がりがあったと言う事でしょう！
効能書と気付き云々とか言ってるけど、効能書の後にある物を見付ける為に、臨済に向かなければならない様な表現自体が、釈迦の本門とは別の物ですって言ってる様な物でしょう！
そこら辺に気付いてないなら、好い加減に！ここで布教紛いの事するの辞めたら？布教は二の次みたいな事も言ってたし、僧堂行って、一心不乱に座禅しときなさい！そしたら、悟りを開く事が出来るんでしょう？臨済宗ってさ！
前に書いてたよね！
悟りと言う物が、一体何物なのか？僕には、まだまだ形も解らないけど、何か一つの事を一心不乱に成すだけで、簡単に身につく物では無いと思ってるけどね！
まぁ！臨済！臨済！言ってる貴方は、とりあえず！臨済宗の法の中で、一心不乱に行じて、貴方なりの悟りを身につけて下さいまし。
もしも！ここにいろいろと書きたいなら、臨済録とかのコピーじゃなく、貴方自身の体験を、貴方自身の言葉で、一生懸命に書いて下さいね。
せっかく！心ある人が佼成会スレッドとして、ここを立ててくれてるのに、臨済！臨済！バンザ〜イ！ってレスだらけじゃ、もったいないですから！

平成１●年以降の一連の事件の真相は？

>とし

会則教えて！！

>>377
私は臨済万歳なんて言った事は有りませんよ。
仏法を語っているのです。
それに臨済禅は何千と有る公案を解いていく公案禅であり坐禅だけしている禅宗ではありません。
こんなに説明しても貴方は何も解ってくれないのですね。
「悟り」は身に付くモノではなく、開くモノです。
つまり、貴方自身が既に持っているものです。
可愛い女の子が貴方に綺麗な華を持ってきたとしましょう。貴方はきっと無意識に微笑むでしょう。それが悟りです。
無意識に微笑み心が明るくなり優しい気持ちに到る。これが悟りです。
常にこの気持ちにいる事が出来れば必ず人は幸せに成れます。
貴方は幸せですか？

>>377
佼成会の人が傲慢にも臨済宗の寺院や檀信徒宅にも会誌を持参したりして勧誘活動を執行しているので臨済宗檀信徒の私はここで徹底的に真の仏法を語ります。
そして貴方達の傲慢な勧誘活動をやめさせます。

>>臨済宗檀信徒

じゃそっちの会則教えて

信仰は会則がすべてです。
会則無ければ存在し得ない
まずは会則で始まり会則で終わるんです

>>382
伏して願くは。上四恩に報い。下三有を資け。法界の群生と同じく種智を円かにせんことを。

檀信徒の家庭での日常的な信仰生活
　勤行読経

檀信徒の教団での活動
　開山忌、涅槃会、花祭、盆、彼岸施餓鬼法要、坐禅会、月例法話、等

入信に関連する事柄
　入信に必用な手続き
　　届出
　入会の単位
　　主として家族単位
　他の宗教に所属したままでの入信の可否
　　信者としてならできる
　入信の費用について
　　不要
　年会費について
　　不要
　
その他、入信後に檀信徒のして行うべき義務
　檀那寺の護持、本山の護持

退会についての規定
　なし

教典並びそれに準ずるもの
　禅宗日課経
　その他

崇拝対象
　本師釈迦如来

臨済宗さん、こんなところで電気のムダづかいをしていないで、
「仏陀を背をいて街頭に」立ってくださいよ。
宗教には、生老病死に苦しむ現在の人々を救う実現力が必要です。
それができなければ、やはり財団法人臨済宗として再スタートすべきです。

>>344
そりゃ人間じゃない。出来ないと思います。

>>345
矛盾ですね。申し訳ありません。人間だから解らないのでは？
仏は知ってるのかな?

>>366
どっちでも同じだと思います。

>>389
辻説法ですか？昔からやってますよ。布教師という制度も有りますし。

イーターネット掲示板やホームページやブログでの布教伝導も辻説法ですよ。

街頭での辻説法から初めた「臨済会」という布教伝導を執行する組織も有りますよ。

>>386
貴方のような無知で傲慢で仏教とは何かを解っていない外道は徹底的に叩き潰してさしあげます。

自分の巣が面白くないなまぐさなやつだろ。乞食のつもりだよ、きっと。

このスレみていると。臨在ってミニ創価だな、まるで。

公明にはなれないんでうさばらしか…

結果が大切。

だからまともな宗教は全て正しいと思いますが？

yariman

立正佼成会のみなさん

教えは正しいとしても

でもその教えの解釈は本当に法華経にそっているのか・・

途中でねじまげられてませんか

信仰とは仏法にすがる事ではないのでは・・

法灯明ばかりが先走り、自灯明は消えていませんか

忙しさの中自分を大切にしていますか

信仰と宗教は違います。

信仰はお金の見返りは求めたりしないから。

早く目覚めてください。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元佼成会幹部

>>397
やり○ん教祖マンセーのお前が言うなwww

私が尊敬している宗教者は玄侑宗久さんです。
１９５６年福島県生まれ。
慶応義塾大学文学部中国文学科卒業。
８３年、天龍寺専門道場に入門。
現在、自坊の副住職。
２００１年「中陰の花」で第１２５回芥川賞受賞。

やり○んて何？

　お前たち、時は惜まねばならぬ、それだのに、お前たちは外に向ってせかせかと、それ禅だそれ仏道だと、名相や言句を覚え、仏を求め祖師を求め、善知識を求めようと努力する。
間違ってはいけない。
お前たちには立派なひとりの本来の自己がある。
この上に何を求めようとするのか。
お前たち、自らの上に取って返して見よ、古人はここを、「演若達多が自分の頭が無いと騒いで町を探しまわったが落ちついてみれば自分の頭はちゃんとあったのだ」と言っている。
お前たちが大安心の生活に入りたいと思うならば、ああこうと計らいをしてはならね。
世間には正邪もわからない愚かな坊さんがいて、それ幽霊だの、それ化物だの、また方位を占ったり、天気を予言したりして、人を惑わしている。
こんな輩は、みんなその罰でエンマ王の前で熱鉄丸を呑まされる日が来るだろう。
純朴な在家の人たちはこんな狐狸のような奴等にばかにされて、それを有難がる。
馬鹿坊主共！
死んでから、エンマ王に飯代を請求されるぞ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　臨済録

いかに教祖が酷い教祖だったかこのソースを見ればわかるぞ！
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/024/0488/02404110488023c.html
信者を追い込んで自殺まで追い込んだ！
外国に向かってボランティアしてる暇があったら、自殺に追い込んだ遺族の心情
を少しは理解したらどうだ！そうゆうワシも立正の支部長に偽善者と罵られ
たことがあったが、そのときは自分が間違っていると思い込んだが今となって
は、自分が正しいと思ってる。
現教祖の日鋼の娘の妙光とやらの結婚式がイギリスからの衛星中継で全国
に流されて、人が人を拝むと言うのに物凄い違和感を覚えた記憶があるな。
あのソースが無かったら未だに立正も正しいと思っていたと思う。
立正の会員にはアルツが多いのか忘れっぽい。ゆえにお布施などの強要も忘れて
しまってるのではないか？それとも隠蔽しようとしているのか？定かではないが
。

>>404
嫌疑をかけられたり、疑われるのは恥ではない。しょうがないこと。
問題は何をしたかということだな。

人間は過つこともあるけれど、進歩するわけで。
結末はないの？（笑

>>381
臨済宗檀信徒
堂々荒らし宣言でつか。

２ちゃんのスレ荒らしなんかしてないで、佼成会の本部に抗議すりゃいいじゃないか。
それとも、正面から抗議できない理由でもあんのか？

>>404
お前、やり○ん教祖マンセーだろw

何開ききってるんだ？

>>406
師、僧に問うた。
「ある時の一喝は金剛王宝剣のような凄味があり、ある時の一喝は獲物をねらう時の獅子のようなすばらしい威力があり、ある時の一喝は学人の力量を探り出すはたらきを持ち、ある時の一喝は全く一喝のはたらきを作さない。
お前はそれがわかるか」と。
僧は擬議した。
師はすかさず「かーつ」と一喝した。

　　　　　　　　　　　　　　　　　この段を古来「臨済の四喝」という。

低学歴の開祖のもと集まった低学歴主婦中心の会だから、
物凄く語彙貧困だから、来なくていい、指導が合わないなら辞めていいと
平気でいうんだよRKKは。本部に講義したら総務経由で教会に投げ戻される
で主任が本部に言うな、支部長さんへ、と言われまわされる。

>>409
高学歴なんだー。すごいねー(笑。

>>410
からかっちゃわるいよ。>409は真剣そうだし…

バーカ。抗議の変換もミスる高学歴だろが。よく恥ずかしくねーな、>409

などと言いたいのをぐっとこらえるよう、私たちの教義は教えています。

>>410-412
そう言うお前らってやり○ん教祖マンセーなんだろw
それとも人殺し教祖マンセーが良いかな？w
人の揚げ足取ってる暇が有ったら遺族に謝罪しろよ！
妬み、嫉みってあ〜やだやだw

人間、そう簡単に人生リセット出来ないのねん♪

人はどうしたら苦しみから自由になれるのだろうか。
私たちは、生まれ落ち成長するにしたがって、世界を言語によって認識し、概念動員して理解する。
それは、社会で生きる以上不可欠なものかもしれないが、いっぽうで迷いや苦しみの根源でもある。
「禅」には、そうした合理的知性を超えた、もうひとつの「知」が凝縮されている。
大いなる全体性のなかに溶け込んだ「いのち」のよろこびを取り戻すための「禅」。

ども！なんやら？またまた、やり○ん云々とか変なん書いてますね〜？
で？404⇔414で良いんだよね？
なんか？おかしくない？元会員なんですよね？
やり○ん教祖とは、誰をさしてるんでしょう？
現会長の娘⇔次期会長の名前は？
元会員であれば、名前を間違うのもおかしいんでない？と言うか！
やり○ん教祖ってのが、開祖の事であるならば、名前を間違えても仕方ないけど、脇祖の事を指しているなら、100%間違えるはずがないと思うんだけど？
如何〜？

高学歴>409の人気に嫉妬

もういい加減、臨済宗の方は書き込み、ご遠慮ください！

あんたがたの話は聞きたくないのだよ！

>>臨済宗檀信徒

２ちゃんスレ荒らしに邁進するオマイが、
何をマトモなことを言っても



　　　　　　　　無　　　　　　　　　　　　　　　駄

>>418
>>419
ぎゃーてーぎゃーてーはーらーぎゃーてーはらそうぎゃーてーぼーじーそわかー(^o^)

>>420

とっとと教団本部に苦情だしに逝けよ。

んで結果をこのスレに報告すること。


　　　　　い　　い　　な　　？

【突撃乱入】臨済宗檀信徒が佼成会本部に殴りこみ【一触即発】

>>421 >>422
消災呪！！！！！な〜む〜さ〜まんだ〜　もどなん　おはら〜ちい　ことしや
〜　そのなん　と〜し〜と〜　えん　ぎや〜ぎや〜　ぎや〜き〜　ぎや〜き〜
　うんぬん　しふら〜しふら〜　はら〜しふら〜はらしふら〜　ちしゆさ〜ち
しゆさ〜　しゆしり〜しゆしり〜　そはじや〜そ〜はじや〜　せちぎや〜しり
えい　そ〜も〜こ〜！！！！！(°□°)

>>416
いいか？人の揚げ足取ってる場合か？
人が死んでるんだぞ！それなのに遺族に対して謝罪の一言も無い！
良く立正の支部長などが何か問題が有ると「自分が悪いからそうなるの。まず
自分が変わらなきゃ」と言うが普通だったら人が事実死んでるんだから遺族
に向かって謝罪するのが人間だろ！あんたらの自分が悪いってなによ？
遺族ほっといて海外のボランティアして人生リセットか？

　　それがやり○ん教祖マンセーって事www

３月「佼成」６ページの古仏紀行に掲載された岐阜県多治見市の永保寺は禅僧が修行する臨済宗専門道場の一つです。
つまり、立正佼成会は臨済宗とも宗教協力しているのです。

>>424
人が死んでいて、本当に責任があるというなら刑事告発されているはず。
たとえば子供の自殺に先生が責任とらされるかな？人に責任とらすのは大変だよ。
始末のついた話むしかえして誹謗するのはやめたら？

>>426
おいおい、人殺し教祖マンセーってのが現れたなw

>始末のついた話むしかえして誹謗するのはやめたら？
例えばどう始末がついたの？人生そう簡単にはリセットできないぞw

そもそも、人の生き死には、始末のつけられる類の話じゃない。
しかし、
それにしても、
人間一人の死を、画一的な原因関係（●●教団のせいとか）として論じられると思っている
んだとしたら痛々しいな。

そういう奴多いけど。

　　　　　　　　●
　　　　　　　　|ﾆ|
　　　　　　　　|ﾆ|
　　　　　　　　|ﾆ|
　　 ／￣￣￣￣￣￣＼
　／　　 　■　日　　■　　＼
/　　　　 　　　　　　　　　　　ヽ
l:::::::::　　　　　　　　　　　　　　 | 　　やり○んマサや　
|:::::::::: 　　（●）　鉱　　 （●）　　 |　　苦しうない〜〜〜
|::::::::::::::::: 　 ＼＿＿_／　　　　|
ヽ:::::::::::::::::::.　　＼／　　　　　ノ
�g　�g ＼＼　　　　　 /|＼　 ///
　�g　�g　＼＼　　／／�g ///
�g　�g　�g　＼ ／／�g ノつ＼
　�g　�g　�g ／／�g　/　く�g

まああと、

たんなる個人的な鬱憤を晴らすために、

見知らぬ他人の死をかってに利用するというのは、

・・・・いかがなもんかね？

理想と現実は違う。
でも信じていれば諦めたり挫折したりはしない。
一生懸命に自分の道を信じて突き進む人は他人の批判をしている暇は無い。
そして自分と同じ道を歩もうとする者を励ます。

佛と書いて人にあらずと書く。
喜怒哀楽を捨てて佛に成り切れ。

>>428
人殺しって誹謗したのはおまえだろが！
刑事告発されていない⇒罪はなし
そんなことがあったかどうかも疑わしいのにね

２ｃｈでもその気になるとDHCPでも個人特定できるのは知っているよな。
名誉毀損にならぬよう気をつけることだね。

此処も日蓮宗信者さん


家族関係と霊障、前世に悩む人たち
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1170044454/

佼成会は日蓮宗じゃないだろ？

庭野日敬自伝によると、天理教信者だった長沼氏を霊友会信者だった庭野氏が勧誘し霊友会に入信させました。その後、庭野氏は長沼氏と共に大日本立正交成会を創立しました。その後、立正佼成会に改名しました。

ども！アンカーつけるの面倒なんで、つけませんが…。
やり○ん教祖云々書いてた方、別に揚げ足取りやってるつもりはないですよ。
現実的に、貴方が元会員だったとして、やり○ん教祖って言ってるならば、現会長の娘⇔次期会長の名前と、貴方の言うやり○ん教祖の名前の区別がつかないのは、非常におかしな話である訳です。
誹謗したいなら、わざわざ！元会員とか書かなきゃ良いだけの事です。
本当に元会員ならば、現会長の娘の名前を知らないとしても、脇祖の名前くらいは知ってるはずです、混同する事自体が有り得ないと思われます。
ボロが出たのを揚げ足取りと言う方が、おかしいと思いますが…？
それから、日蓮宗って言ってる方、佼成会は日蓮宗系ではありますが、宗教法人としての佼成会は日蓮宗ではありません。

>>438
立正佼成会は創価学会のように神社・仏閣を無視して自分達で葬式や結婚式等をされているのですか？神社・仏閣は後世に残していくべき文化財だと思いますので葬式や結婚式等は菩提寺等で行うべきだと私は思っているのですが。貴方はどのようにお考えですか？

結婚式もお葬式も式場やお寺で行いましたよ。地方には専門の霊園もありません。だから安心してください。

ども！ご指名いただいてるみたいですが…？
結婚式・葬式については、個人の自由で行われてる事が多い訳ですから、教団の方針とか、教会長の意向を承けて、教会で挙式しても良いだろうし、そうしなくても良いと思いますよ。
教団が会員に対して、結婚式・葬式の儀礼云々を言ってくるような事もないですし…。まぁ！会員同士の結婚式とかなると、何かにつけて、教会長にお通ししてるみたいですけどね？
まぁ！檀家の寺・氏子の神社なりあったとして、一般的には、結婚式はホテルや結婚式場、葬儀は葬斎場などで行われている訳ですから、佼成会の会員だから、佼成会の教会で挙式しても、誰かに非難される筋合いの物ではないですよね。
仏教徒がカトリックのチャペルで挙式するなんてのが当たり前になってるんだから、佼成会だから…学会だからなんて言い出す事自体が、ある意味？ナンセンスなのかも知れませんよ。
僕の個人的な意見としては、本人や家族が納得して行うならば、どんな結婚式でも葬式でも良いと思ってますけどね。

>>437
この臨済宗とを名乗る人は、
臨済宗のイメージダウンを狙う、
謀略機関かもしれないな。

>>441
「神社や菩提寺を大切にしなさい。」と開祖様は教えて下さいました。
貴方もそのように考えてますか？
凡夫は真剣であればあるほど自分が信仰する宗教こそ一番だと思い込み他宗を認めなくなります。
貴方はどうですか？

>>442
貴方は立正佼成会のイメージダウンを狙ってるんでしょうか？

第一則　ジョウシュウ狗子

ジョウシュウ和尚にある僧が尋ねた。
「狗にも仏性があるのでしょうか、それともないのですか？」
ジョウシュウは答えた。
「無」

超訳
ジョウシュウ和尚のところに一人の僧がやって来て、尋ねました。
「お釈迦さまの教えはいつだって正しいのでしょうか・・・？」
その問いに、ジョウシュウは次のように答えました。
「あんな、おまえさん、アホなこと、言わんとき。お釈迦さまの教えはまちがいや」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　無門関

おはようございます。

私達は仏教の教えを学びます。
しっかりと学びます。
でもいざとなればその学んだ教えが役に立たないのです。
災難に遭えば慌てふためき病気になれば落ち込んでしまい死ぬ時に悩み苦しみます。
結局は私達は自分自らが〜体験〜をしないと本物の悟りが得られないようです。

>>446
学んだことが身についてないからだろｗ

>>447
貴方達も悟りを〜体験〜しないと何も身につきませんよ。

>>447
わたしがいう「私達」というのは 全ての人 という意味です。
全ての人 が悟りを体験せずに頭で考えているだけなので煩悩に翻弄されているのです。

入り口のない出口はないね。

>>450
仏法に入り口も出口も有りません。「無門」です。今生きているその瞬間瞬間が仏法です。

教祖が売春婦ｗ

『松源和尚は、禅僧はどっかと坐っていればいいのだ。
なにもボランティア活動だなんてやる必要はない　ー　と言っているのです。
わたしはそう読みたい。
そして、それは禅僧にかぎらず、わたしたち在家の仏教者もそうです。
ボランティア活動したい人はすればいいのですが、仏教者は積極的にボランティア活動をすべきだ　ー　なんて言ってほしくありません。
だって考えてみてください。
わたしたちは「世の中の役に立つ人間になりなさい」と言われてきましたが、世の中の役に立つ人間って何ですか？
戦争中は人殺しができる奴が世の中の役に立つ人間で、現代日本でいえば積極的に経済活動をやっている人間が役に立つ人間です。
でも、そういう人は、地球の資源を無駄使いしているのであって、地球資源を浪費し、エネルギー危機と環境破壊をやってのけている人です。
きっと二十二世紀の人たちから大罪人として告発されます。
それに対してホームレスの人々が、地球にやさしい人として表彰されるでしょう。
つまり、社会活動というものは、そのときそのときのご都合によってなされるものです。
だが、仏教は永遠の真理でしょう。
それがダルマなんです。
その時代その時代の必要性によって判断するな！
われわれ仏教者は永遠の真理を見つづけていればいいのだ。
松源和尚はそう言いたかったのだと思います。』
　　　
宗教思想研究家 ひろさちや先生は、このようにおっしゃっています。　　　　　　　　　　　　

亜空間殺法ばんざーーーーーーーい！！！

第一回国連軍縮特別総会で世界宗教者平和会議を代表して、
カーターとブレジネフに「戦争のために危険を冒すよりも平和のために危険を冒すべきだ」と提言
第二回国連軍縮特別総会で国際自由宗教連盟(ＩＡＲＦ)会長として
核兵器の廃絶関連六か条提言
…

こういうことを我々の教祖はやってきたわけだ。器の大きさを感じざるを得ないね。

>>455
故 庭野日敬氏は立派でも・・・その弟子達がねえ・・・。あの世で泣いてるよ。

>>456
確かに偉大なヘッドっだってことは嫌でも認めざるを得ないね。

まあ、あとはあんたとどんぐりってことで（笑

ひろさちや先生こそ本物の仏教者だと私は思いますね(^_^)

>>453 長すぎる！
ここでの話しの醍醐味は、
「寸鉄人を刺す」短文での、きりのいい話しっぷりだ。
ひさびさに雷を落とさしてもらう。
今の時期だから春雷ってもんだ！

明日は創立記念日だお
朝早いからもう寝るお

>>459
カア〜〜〜〜〜ッッッッッツ！！！！！　

また、わざわざお布施袋を持参して佼成会員が訪問してきよったで！！創立記念だと！？お布施よこせ！！と言うとるんかあ！？ぼけえ！！

>臨済宗檀信徒

あんたの尊敬する、げんゆうそうきゅう先生は、ひろさちや大嫌いらしいが。

>>458
「昔ばなしにはウラがある」読んだことある？
「本当は怖いグリム童話」みたいなブームに乗った駄作だったよ。

光翔さんは、何をやってるんでしょう？チョメチョメカナァ、イタリアで＾−＾

タイムスリップした人、ノーマネーでフィニッシュです

>>463
そういう考え方を原理主義といい宗教戦争の原因となる。
げんゆうそうきゅう氏がひろさちや氏を嫌いであろうと臨済宗檀信徒さんが両方好きというのを認めるのが仏法だ。

>>463
それがどうした？玄侑宗久先生が ひろさちや先生を嫌いであろうと、そんなもん関係無い。私はそんな概念に左右されない。貴方は自分が何者か解ってないのではないか？自分はどうだ？という事を大切にしろ。

ども！そろそろ、どこの教会道場でも、青年の日に向けて、運営会議や実行委員会の選出など、青年の日の準備始まってるんですかね〜？
ちなみに、うちの教会道場では、先週から実行委員の選出などの会議が始まってまして、開催行事は不法投棄ゴミの回収を予定してるんですよ。
皆さんの所では、どんな感じで進んでますか？

>>469
こんばんは、としさん創立記念日終わりましたね。
不法投棄ゴミはどこの街でも問題になっていますからね。
いいことだと私は思います。

>>469
岐阜の瑞龍寺ホームページ内で公開されている「雲水物語」を読めば、彼らの実情が詳しく解りますよ(^_^;

とても参考になったので部活動に取り入れたいと思ってます(^_^)

ひろさちやを有難がる臨済宗檀信徒

ども！ 470さん。
レスありがとうさんです。不法投棄ゴミの回収は、ここ四年ほど、例年行事として行っているんですよ。
ちなみに、南九州教区の青年部活動の方針の中でも、環境問題への取り組みの強化が組み込まれています。
例年行事として行っていく事で、青年部員一人一人への意識付けが出来ていくのだろうと思います。
ただし、慣例化していくと、奮起材料にならなくなってしまう可能性もあるのが難点でもあるんでしょうけど…。
これからは、手取りや動員などの段取りが始まる時期になっていきますが、皆さんと一緒に頑張っていきたいと思います。

佼成会はかなり社会的活動の先駆けと言われるだけあって
認定ＮＰＯ法人など通して国際的にも活躍しているみたいだね

日本には２万弱のＮＰＯがあるけど
国税庁に認定されている認定ＮＰＯ法人は５６しか無いみたいですね

その５６法人中、佼成会はＪＥＮと日本国際ボランティアセンターの構成団体だけど
これって宗教法人として活動するには制約があったりするから？
他の新興宗教は認定ＮＰＯ法人の構成団体になってたりするのかなぁ？

＞＞453
ボランティアと布施って何か違うと思いますか？
私はボランティアは布施だと思いますが
そして何が言いたいのかわからないけど
そんな戯れ言言えるのもボランティアしている人がいるからこそ言ってられるんだろうね。

あと、金八先生の脚本家で知られる小山内先生が代表の認定ＮＰＯ法人ＪＨＰ学校を作る会とも関係が深いよね
ＪＥＮとアフリカへ毛布を送る運動で協力してるから

奉仕活動を行う事はもちろん善い事だ
しかし、だからといって奉仕活動をしない人を責めてはいけない

奉仕活動はまさに損得抜きにした執着を捨てる布施行であり
それを坊さんが非難するとは何が真理なんだろうねぇ
人に強制するものではないというのはわかるけどね

泥の中に咲いてる華をみて微笑んでても別に構わないけど
事実目に見えない場所で貧しい生活を強いられている人がいるのに（貧しいかどうかはこっちの主観だけどさ）
どうして微笑んでられようか？
真理とは可視範囲が綺麗なら自分の周りだけ幸せなら感じれるものなのかねぇ

臨済宗で最も尊敬されている山田無文 老大師は祝辞にこのように説かれました。
「今日はおめでとうございます。
わしの不束な弟子を迎えてもらってこのような盛大な晋山式をしてもらい、まことにありがたい。
しかし、きょう新命が着た袈裟は何十万もしたそうだが、お釈迦さまはああいうものは着ませんでした。
わしもいっぺんも着たことがない。
お釈迦さまは、出家は労働せんのだから、一人前のものを着る値打ちはないとおっしゃって、人の捨てた小切れを集めてそれを縫い合わせて身につけられた。
「出家は労働せんのだから、一人前のものを食う価値もない」とおっしゃって、社会の人が朝めしのすんだじぶんに、大きな鉢を持っていって残りものを集めてきて、それを食べられた。
袈裟のことを福田衣というが、出家は社会の皆さんの幸福を産みだす田圃になれということです。
どうかこれからああいうぜいたくを新命にさせんようにしていただきたい。
私は新命和尚がここへ落ちついて、千軒の檀家のみなさんのために奉仕をしてくれることを願っているのです。
お寺は和尚の私有物じゃありません。
この寺をあなた方の道場だと思って、しじゅう来て和尚と話をし、仏教を勉強してほしい。
またこの寺は安らかな憩いの場として気楽に遊んでくださることをお願いします。」

このスレにはニート居ないのかね？
ニートな俺を説き伏せておくれ

以下臨在宗禁止

臨済宗檀信徒の佼成会本部乱入まだぁー？ﾁﾝﾁﾝ
（AA省略）

>>480
臨済宗は天皇家や武家が帰依してきた高貴な伝統仏教ですから下品な本部乱入などしないでしょうよ(^_^)

新潟県上越教会の風間直樹氏が参院選に出馬されるそうですね？(^_^)本村新潟教区長が推薦し、立正佼成会が応援するようですが、これは政教分離に反する宗教団体と政治の癒着だと思うんですが？(^_^)貴方は、どのように考えておられますか？(^_^)

>>481

へぇー

臨済宗檀信徒っていうコテハンの奴は、
２ちゃんでスレ荒らしとか、とってもお下品なことやってるのにねえ。

政治家も在家信徒の一人⇒政治の応援は人物本位⇒佼成会的に良い人物ならば無問題
なんだけど、なかなか…しがらみなんかがあってねえ。でも、
議員になったら役は降りるでしょ、当然。佼成会的に好人物であれば、そういうことで問題はおこさないはず。
新潟は開祖様の地元でもあり、みっともないまねなんて絶対にできません。
落選しても通すべき筋はきちんと通すに決まっている。
これは土地も人物も知らないけれど、佼成会会員というだけで言い切れる話。

　>>483
あの人は臨済宗僧侶ではなくて、ただの檀信徒でしょう(^_^)
つまり、佼成会流で言えば教会長ではなくて、一般信者という事ですよ(^_^)
一般信者が、全て聖人君子ではないでしょう？(^_^)

>>483
私が思うには、あの人は菩提寺が臨済宗で佼成会の会員もしているという人でしょうね(^_^)
伝統仏教の檀家にも強引に勧誘に歩いたそうですから、そういう家は多いみたいですよ(^_^)
それで佼成会のここを直して欲しいという思いが有って、ここでそれを訴えてるんじゃないでしょうか？(^_^)
色々なシガラミが有って現実社会で声に出せない事が貴方にも有るでしょう？(^_^)

・・・と、臨済宗檀信徒改め、名無しさん＠３周年は言いましたとさ。

>>487
誤解しないで下さい(^_^)私は臨済宗檀信徒じゃありませんよ(^_^)真言密教の檀信徒です(^_^)

ところで２ちゃん教会長は誰だ？

立正佼成会の教師を取得するには最低１０人入会させないと駄目だと青年部長に教わったのですが本当ですか？

噂どおり若狭教会の高本は本当に最低な奴だ！！こんな奴はさっさと追い出せよ！！社会の塵だ！！

＞＞立正佼成会の教師
というのが良くわかりませんが・・・？
何人手取り（入会）しなくてはいけないという決まりはないです。

まぁこの会員の減っている現状を見れば勧誘に熱心な教団ではないことがわかるかとｗ

おい・・若狭教会って福井県に本当にある教会なんだな・・・

平成15年の暴言事件の犯人は実は、元信者の私です。
私が彼の台から書いたんです．庇ってくれて、、

申し訳ありません

彼の左派の知人が彼を馬鹿にしたんで感情が転移して、、
彼の気持ちを代弁して書いてしまいました。

最近自分で傷つける行為が再発して苦しい。
彼も対人恐怖が再発で、年間10万くらいしか稼げない
関係性壊され、苦しい。
私をこう言う状態に貶めたあの子が憎い

ども！教師の拝受資格の話が出てますね。
たしかに、ご本尊拝受・ご守護尊神拝受・教師資格拝受などで、導きの数を言われる事はあるようです。
例えば、ご本尊を拝受するには、最低でも十柱の導きが必要とか？
まぁ！導き数が多くても、教師の資格を頂く為に、教学研修を受けなければ、資格は頂けないとか、いろいろな条件を加味した上での、資格拝受らしいですから、厳密に決められている訳ではないと思われます。
因みに、若狭教会の…って書き込みは、やばないのん？実名ちゃうん？晒しちゃいかんのんちゃうん？実在してる教会やし…。

>>496
資格授受に勧誘の人数を問われるなんてまるで営利の商売ですね。勧誘された方はたまりませんね。教学の試験合格や伝統の修行を修める等で資格が得られるなら本物の宗教なんですけどね。勧誘の上手な人が資格を得られるなんて偽物だと思いますよ。

ども！ 497のレス書いてる方は、僕の書いてるレスの全文をちゃんと読んでないみたいですが…。
そういえば、今！各教区毎に、青年部員教育をやってますよね？
第一課程〜第三課程まであり、数年前までの青年幹部教育を、解りやすい所から始まるような形になってるみたいですね。
第三課程修了後には、青年部・幹部・部長教育と言う感じの第四課程も準備されているらしいですから、通算四年間の青年教育を行う形で、青年部員の教学研修にも力を入れて行く本部の方針を、実現して行くみたいですね。
僕は青年幹部教育も受けてませんし、今年の第一課程を逃すと、青年部員としての研修に入るのも難しい年齢ですので、出来るだけ研修に入れるようにしたいとは思っています。
若いうちに受けていたら良かったと、今になって思ってるんで、今は自分より若い青年部員の人達に、出来る限り参加してもらいたいと思って、手取りの時などには、少しずつ話をさせていただいてます。

>>498
ちゃんと読みましたが何か？
教育を受けるだけではなくて勧誘して新たな入会者を作らないと駄目なんでしょう？
勧誘をしないと駄目というのなら、やはり宗教ではなく商売じゃないですか？

>>498
何故、「手どり」という名の「勧誘活動」が立正佼成会の科目なんですか。
立正佼成会に入会すると幸せになるという考えは「仏教」ではないのではないですか。
私も教会が本当に落ち着く場所ですし部員の仲間を信頼しています。
しかし客観的に見てみた時、私達は仲間意識が強い分、佼成会員以外の人達の輪に居ている時に疎外感を強く感じてませんか。
明かに佼成会員の仲間と居る時と、それ以外の仲間と居る時では気持ちが全く違います。
これは他の創価学会や霊友会の人達もそうだと思います。
本当に救われるとはいったい何でしょう。

ども！ 500さん。
まず！手取りは、すでに入会されている家庭への教会道場への参拝や、教会行事への参加の誘いです。
導き（入会への勧誘）とは別物です。
それに科目と言う表現も当て嵌まる物ではないですね。
それから、貴方の言われる疎外感と言う物は、貴方の主観ですよね？
僕は、教会の仲間も勿論ですが、他のコミュニティーの仲間とも、普通に付き合ってますよ！
どのような場所や仲間の中に居ても、疎外感を感じる時はあると思いますし、また逆の事もあると思います。
佼成会の会員だから？創価の会員だから？それは、視点のすり替えに過ぎない表現であると思いませんか？

>>501
ああ、そうでしたね。間違えました。
訂正します。「手どり」ではなく「導き」です。
導き１０件が教師資格取得等の最低ノルマでしたね。
このような勧誘ノルマは間違いだと私は思います。嫌です。
いったいどうすれば良いのかさっぱり解りません。苦しいです。

>>502
なら、辞めればいいだけのこと。

青幹なんてオウムのセミナーみたいなもんとかわらなかったな。

まぁでも政財界と沢山繋がってますから・・・
しかも社会的に善い事もしているしね・・・
まぁそんなもんでしょ・・・
オオムとは違うと思うけどね

うちの母親がやっと解脱できて、脱会しますた。

一子出家すれば九族天に生ず。我が母若し生天せずんば諸仏も妄語。喝！！！！！

我々が最も尊敬する禅師は、山田無文老師だ。
山田無文老師は、
１９００年　愛知県に生まれる。
１９２２年　臨済宗大学卒業。
１９２９年　天龍寺僧堂掛塔。
１９４９年　妙心寺山内霊雲院住職、花園大学学長。
１９６３年　禅文化研究所所長。
１９７８年　臨済宗妙心寺派管長。
１９８８年　遷化。

合掌m(__)m

宣伝してんの？山田無文氏の評価を下げたいの？

臨済宗に恨みでもあるんじゃないのか？とさえ思ってしまうのは俺だけ・・・か？

嵐にレスをつける行為も嵐と同罪

そのとおり

ここの連中もやっと学習したのか。

>>511
今気付いたのは君だけみたいだよん

左派は基本的人間関係構築不全症候群第１級精神障害者の別称。

奴等を教え導くのが本会員の使命。

中村元 先生
「だいいち、達磨大師というのも、伝統では異端でしょう。
おそらく実際にも、かなり異端じゃなかったんじゃないでしょうか。」

水上勉 先生
「九年間も坐ってばっかり。
そんは人、異端者ですよ。
そうなったらね、私は禅の場合は異端者が正統だと思うんです、達磨が師祖ならば。
日本の臨済禅が権力仏教として座を占めようとする時期に、道元さんはああいうふうに永平寺にこもられる。
一休さんもそういう伝統に抗して民衆の中で、竹竿にしゃれこうべをくくって正月元旦に歩き、諸行無常をおしえる。
狂気の実践というか、風狂として、本山から正統派に入れられなくて路頭で死んでいく。」

臨済宗とは、唐の臨済義玄を開祖とする禅宗の一派。
日本には一一九一年に栄西が伝え、最盛期は室町時代。
明治時代には各派が分裂。
天龍寺派・相國寺派・建仁寺派・南禅寺派・妙心寺派・大徳寺派・東福寺派（以上、京都）、建長寺派・円覚寺派（以上、鎌倉）など、十四派がある。

宗教は、人生の究極的な意義を明らかにし、人間の問題の究極的な解決にかかわる。
宗教家は、人生や心の問題を含め、信者の相談にのって問題解決へと導いたり、宗教的な教えを説き、布教や信者の教化に努める。

先日,青年部長と支部長と三者で話し合い,一応の和解みたいな形にしたんですが
糞婆も人の子だから、信者だから話し合えない事もないんですよね。
それで、、過去ログに色々書いたんですが,互に和解できないんでしょうか？

青年部員さんに質問されたので、ここで御返答させて頂きます。

臨済宗の専門道場についてですが、２月〜４月・８月〜１０月を「制間」と呼び、５月〜７月・１１月〜１月を「制中」と呼びます。
制間は、専門道場を出て行脚修行をしたり、持病の有る者は病院に通院したり、自宅療養したりします。
制中は、世俗との面会を避け、専門道場に篭り「接心」（集中的な厳しい修行）をします。
専門道場は、年間２０日以上休むとその１年は修行年数にカウントされません。
居士の受入もしている専門道場であれば接心等に参加する事が出来ると思います。
詳しくは「雲水ネット」というサイト等を御覧になれば詳しい事が解ると思います。

>>518
嘘ついちゃだめ。

>>519
本当です。

517 どうよ

だからさぁ！開祖記念館のアールになってる塗り壁の素材はなんなのさ〇／＼（∠⊃〇／＼（

そういえば、明日はお彼岸
全国の立正佼成会の教会で彼岸会の式典が行われます。

人はみな苦しみを逃れんとし、より多く楽しみを求めて、一生をわけもわからず、さ迷う。

>>523
ふふふ・・・そうとはかぎりませんよ

伝統仏教の仏壇に立正佼成会の総戒名や御本尊や御守護尊神を奉るのは止めて頂きたいものです。

立正佼成会に入会して、菩提寺の和尚さんが時々お参りして頂く先祖代々の仏壇に総戒名などを奉る場合は、まず菩提寺の和尚さんに許可してもらうのが筋です。
許可してもらえない場合は、立正佼成会用の仏壇をもう一つ購入し自分の部屋等で奉りましょう。

こういう了見の狭いことを言うから既成宗教は堕落するんだろうな。
神仏習合している事実には目をおおいながら、既得権を守ろうとするだけだから、進歩がない。

第一、何を基準に許可するわけ？（笑
単にえばりたいだけ？
迷惑料でもとりたいのか？←これが正解かも

最近感じたんだけど佼成会ってさぁ『いやです』って言ってもお役を無理矢理押し付けるところがイヤだなぁ。教えとかはいいと思うけど。

実は次の練成で導師のお役をやれと言われて頑なに拒否したのに決定されちゃって…。お役をやる気もなければ落ち込んで眠れないし胃が痛いんだよね。
正直に『ここまで悩ませてまでやらせたいのか？』と話すべきか理由つけて逃げるか…今色々考えて悩んでます。
みなさんならどうします？

>>529

ようするに何もやらなきゃいい話ではないか？

「やりません」と宣言したほうが、まあ親切かなとは思うが、
道義的には宣言も必要ない。

やらなければいい。
以上おわり。

ども！久しぶりに、参上いたしました〜Ｖ（ e_e）Ｖ
529さん お役の押し付けですか？教会毎に、スタンスの違いもあるのでしょうが、僕の場合は、最初で冗談混じりに断っちゃって、その上で、考える時間を要求してます。
周りを見てると、考える余裕すら与えてもらえてない人達も居るみたいですが…。
僕自身は、「お役が貰える＝ありがたい」と言うのは解っているのですが、出来るお役、出来ないお役、出来るタイミング、出来ないタイミングがあるのも、縁のうちだと思っているので、その考えを相手に伝えています。
出来るだけがありがたいのではなくて、出来ない時でも考える時間を貰って、色々と悩んだり、周りに相談したり、お役をお願いして来た方に、きちんと話をして断ったり…。
そういう過程を貰える事自体がありがたい事な訳であるはずですから、断るならば、きちんと断っても良いと思いますよ。

占いやってると言うのは本当ですか？

>>528
神仏融合？
何を戯言を言っているのですが？
神棚と仏壇を一緒にしている檀家なんかいませんが？
了見が狭いのではなく「常識」です。
檀家の仏壇は菩提寺の出張所です。
ですから檀家の仏壇には菩提寺の神仏を奉るのが「常識」であって、檀家の仏壇に新興宗教の神仏を奉っているのは異常なのです。
臨済禅は経典に教えを求めない仏心宗ですから大らかな宗派ですが、浄土真宗等では阿弥陀如来以外の仏様を奉っていたら住職様に激怒されます。

>>528
そもそも貴方は信心とは何か？宗教とは何か？を全く解っていません。
宗教には「本尊」というものが有ります。
菩提寺の檀信徒でありながら仏壇に他宗派の本尊を奉っているのが異常だという事を理解できない貴方は無宗教と言えます。
教会や支部にキリスト様が奉ってありますか？マリア様が奉ってありますか？阿弥陀如来様が奉ってありますか？

>>529
お役を無理に押し付けること確かにありますね。
正直に自分の気持ちを話して、お役をお断りする
それしかないと私は思います。

>>534
論点をぼかすなよ。
おまえの「許可」をつっついているんだぜ。
筋だと言うならその根拠を示してみろ！

>>536
許可の概念が解らないという事は、貴方は先祖代々の菩提寺が無い、いわゆる庶民ですか？
本来、伝統仏教では信仰の「二足のワラジ」を履く事を許されていません。
だから、許可が必要なのです。
臨済宗の和尚さんなら、立正佼成会に対する信仰心を示せば許可してもらえると思います。
許可してもらえなければ、離檀すれば良いのです。ただし寺院に墓地が有る場合は離檀の手続きに墓地の撤去など色々とお金が掛かりますが。

>>536
ただし、「立正佼成会は菩提寺も大切にするようにと教えています。」と、和尚さんに言えば離檀も墓地の撤去もせずに済むと思います。
菩提寺の等級や地区にもよりますが墓地を得るのに１００万円以上かかってますし、離檀にもそれと同等の費用がかかると思います。

>>536
臨済宗の和尚さんは、地獄のような苦しい専門道場で修行し「生きながら死ぬ」という感性になっていますから新しい入離者を増やそうとか離檀を防ごう等と考えていません。
ただし、神仏に寄り添う信仰よりも、自分自身が本来生まれながらに持っている仏性を信じる「信心」ということを檀信徒に教えています。

>>536
菩提寺というものは宗教法人です。
宗教法人には規矩というものが有ります。
その規矩に従って手続きを行うのが社会人です。
色々な費用の金額などについては檀家の代表である「檀家総代」に相談すれば良いと思います。
和尚さんは受け取ったお布施を檀家総代に渡します。
檀家総代は宗教法人の会計に入れます。
和尚さんは宗教法人から給与を受けます。勿論、所得税などが引かれます。

親戚が信者で名義だけ入っているのですが、
つまんない新聞と竹内さんのエッセイ以外よむところのない月刊誌やめて
躍進のほうだけもらいたいのですが、そういうことは出来ないのですか？

>>537
結局、許可するって言いながら根拠のない話だったわけだね。
延々と字を連ねてもごまかせないよ。

続きはこちらでどうぞ
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1172188175/l50

>>542
誤魔化してませんが何か？

>>542
根拠の無い話じゃありませんが何か？

>>542
私の家は和尚さんの許可を得ずに祖母が総戒名と御本尊を仏壇に奉ってしまったので何時も和尚さんに仏壇から外すように言われています。
祖母が亡くなったら棺桶に入れて燃やす予定です。

立正佼成会が世襲制なのは何故だ？仏法は血脈よりも法脈を大切にするべきなのだが・・・。

日蓮宗の僧侶になるには僧風林にて３５日間の修行を全うしなければいけません。また、臨済宗の僧侶になるには僧堂にて１０９５日間の修行を全うしなければいけません。

カリスマは開祖
二代目以降は組織の長
世襲のほうが勢力争いもなくていいんじゃないの？
開祖の隣に脇祖を並べる佼成会では愚問だな

世襲制度は堕落の元に成ると思う。現に会員が減っている。優秀な人材を任期制で選挙で選ぶべきである。期間は四年間が妥当である。私の菩提寺の臨済宗も選挙制である。

創価の会長は世襲でない

権力闘争に勝利した池田の、金で勲章を買いあさる日々
日蓮正宗から破門されたから宗教法人じゃない層化

たとえを出すならもっとましなのを

>>550
また馬鹿出現か…
4年が妥当の根拠はなんだ？

通称"禅導師"は北の方面の寺出身。
京都某僧堂から逃げ出し、トラウマ状態である。
禅導師は臨済宗○○寺派のｔ寺学徒で、挫折したため世襲のための住職資格
には修行日数がたった○○日で全く足りず、○回履修した安居会のゲタ履き
でも住職資格がない。そのため、しきりに安居会を擁護している。
しかし日数不足でも免除されるよう、住職とともに関係各所に苛められたと
脅し行為の具申書を出し、不正に資格を得ることにまんまと成功した。

禅導師は僧堂修行に「ついていけなかったこと」を「苛められた」と思い込
み屈折し、「臨済禅」の話をするように見せかけ、臨済宗を辱めるため、イ
ンターネット上でしきりに「わい曲した内情や偏った風評」を晒すことに専
念している。
表立っては「立正佼成会会員」や「曹洞禅（宗）に帰依」しているように装
い、臨済宗を辱める書き込みをしている。しかし本当は臨済宗○○寺派に所
属しているのに、臨済宗を辱める行為や書き込みが、自分自身を辱めること
になっているのが解っていない。
親は教区の○○をしているけど、メチャクチャな書類を押し通してきた無法者
だったね。
風上に置けないやつ。

>>552
貴方は何も知らない馬鹿なんですね。自力の仏教団体が世襲制だという事に何の疑問を持たないのですか？多くの正当な政治や宗教で採用されている四年制は妥当です。理由は堕落を防げる期間だからです。科学的に認められています。

>>552
私は世襲制は組織の私物化になると思います。親が組織の長であろうと子は親の組織を私物化せず自力で生きていくべきです。優秀な弟子が次代の長になるべきです。

>>552
在家仏教団体と称しながら開祖の家族が教団から給与を得ているというのであれば在家ではないでしょう。在家教団ならば世俗社会で仕事をしながら信仰するべきです。

聖道門ならば世襲制度を廃止しろ！！！！！！！！！！俺達は世襲による私物化を許さない！！！！！！！！！！

ども！そろそろ、どこの教会でも、青年の日の行事日程が決まり始めている事と思いますが、皆さんの所は、どのような状態でしょうか？
うちの教会は、前にも書きましたが…。不法投棄ゴミの回収活動を予定してます。まぁ！この活動に関しては、賛否あると思いますが…。
皆さんの教会での行事内容や、手取りへの取り組み等、色々と教えて頂ければと思ってますので、よろしくお願いします。

>>558
もうそんな時期ですかあ。うちではキャンプとバーベキューを計画しています。我々は宗教団体の信者ですからボランティア活動よりも青年自身が楽しむというのも大切だと思います。

異教徒の方々、当会の世襲かどうかを突いていた所で
どのような幸福が訪れますか？
仮に釈尊に直系の子孫が存在したとして、それを過去の人と蔑ろにできますか？
世襲の善し悪しを判断すべきは当会員であり、
当会を邪教とも思うべく方々には、『衰退し行く佼成会』
にｼﾒｼﾒしてれば良いのではないかと…。

因みに世襲無く、４年任期制が組織のベストであり、
それが科学的に証明されている(恐らくは統計学)とおっしゃる御仁もいらっしゃるようですが、
科学にこそ絶対的信頼を置かれているならば、
宗教教議云々よりも理系参考書をお読みになった方が…。

科学は『縁』の世界をどのように説いているのか教えていただけると幸です。

客観的に当組織をご覧になって、目に余る至らない点を、ご指摘下さるのは有り難いことですが、
『こうすれば良くなるよ』という、助言とは受け入れ固い、批判じみたものと解釈してしまった、私の小さな心をお許しくださいね。

>>558
外ばかりに目を向けないで内に目を向ける事が大切だと思います。
そして部員全員が教師レベルまで人格完成できたならば今度は外に向けて宗教協力を中心に活動していく。
やはり我々、自力門の信者は威儀即仏法というものを大切にしていくべきです。
人格完成した者が世俗社会で生きていけば必ず世界平和を実現できると思います。

マインドコントロールにも気付けない

場合のあなた方は　そのまま人格完成できるのですか？

ttp://www.geocities.jp/pcs06083/mi-con_main.htm

ども！久しぶりに覗いて、書き込みしましたが、一時期ほどは、書き込み無いみたいですね？
まぁ！内を見るも善し、外を見るも善し、在家行者である私達は、その時々に合わせた行いの出来る立場である訳ですから、何を以って善しとするかは、自身に在るべきだと思います。
それから、人格完成とは？何を以って、人格が完成したと言えるのでしょうか？この人格完成と言う言葉は、非常に難しい言葉であると思います。

>>563
まさか「会員綱領」知らないんですか？
それに貴方は在家行者ではなく只の信者です。
行者というのは霊山や寺院等で伝統的な苦行を行っている在家修行者をいいます。
我々は新興宗教を信仰し苦行もしてないのですから只の信者です。
そして自分はなんて弱いんだという謙虚さが大切です。
在家だからその時々に合わせた行いが出来るというのは駄目です。
在家であろうと仏教を信仰しているのであれば世俗社会よりも厳しい規矩を自身に課すべきです。
立正佼成会でいう最低レベルの人格完成は会の「教師」を取得したレベルと言えます。

>>563
最低限、会の「教師」を取得する必要が有るという事です。
勿論、この資格を取得しても最低レベルの人格完成ですから更なる行学二道の研修が必要です。

>>563
＞＞何を以って善しとするかは自身に在るべき　と有りますが、それなら貴方は何を信仰しているのですか？
いやしくも立正佼成会の信者なら聖道門を行じて下さい。
嫌なら退会し他の宗教に入れば良いのです。
仏教は「自分がされたくない事をしない。」という教えです。
キリスト教は「自分がされて嬉しかった事を他人にもする。」という教えです。

会員に馬鹿がいてもしょうがないけどな、
せめて断定を避けろよ。
痛いぜ、お前

>>564-566

こういうご意見は、会員でない人から言われても・・
立正佼成会を中側から良く理解した上での発言でないと、何を言ってもピントがずれて
聞こえるよｗ

>>568
会員ですが何か？

マインドコントロール云々という話は、社会一般的な視点としてそういう事象や
問題があるというのは理解するも、しかしそもそも仏教ってのは、
コントロールされる自分という主体そのものへ疑問を投げかけるものなので、
それがマインドコントロールだとかどうとかいう指摘そものが、指摘される仏教側にとって意味をなさない。

>>569
100円払えば皆会員。
はらってなくとも、家族なら、皆会員ｗ

会員として学んできた中身が問題ｗ
学んだことがどれだけ信解行証されてるかが問題ｗ

＞指摘される仏教側にとって意味をなさない。
ここは佼成会スレ。　佼成会は仏教とは言えないので　マインドコントロールの指摘は意味を成す。
マインドコントロールとは他者が
誰かを騙す手法。しかも自ら選んだと思わせる。
仏教を知れば　広い慈悲や公平な分別が生まれるが　カルトを実践すれば
こだわりと盲信が生まれる。

立正佼成会には、お袋が入っていて、お袋が死んだあとも含めると、４０年位在籍しました。釈尊を像としているからには、「次第説法」位はご存知かと思えば知らない(笑)法座とかいう井戸端会議ばかり(笑)直ぐに辞めました。

立正佼成会
中学生のころ同期に一人いたなぁ
その後、みたことはないねｗ

そも、仏教とは「彼岸の教え」であります。「此岸の悩み」等は解決できません。この世にすがって生きている者には、仏教は必要ないです。

違います。　仏教に「あの世」はありません。
「仮設」としてならありますが。
「彼岸」というのは　境地の名前です。
「あの世」を謳うのは　キリスト教です。
信じれば　永遠に生きられるそうです。
仏教だと涅槃　を目指しますから　存在そのものが
消えて無くなります。　ですから釈迦はもう　どこにも居ません。

仏教は　現世にて　執着を取り　潔く生きる方法を説きます。

統一協会では、工事中の日韓トンネルを完成させるため（もちろん大ウソ）寄付をしましょう、と言っています。
神慈秀明会ではノルマを果たすため「借金してでも献金させて頂きなさい」と言い、
それでサラ金などから６００万円も借金して献金する人もいたそうです。
そうして１５０億円の神殿、５００億円の美術館ができました。さすがに批判が出て、新体制に変わったそうです。

大川隆法は『○○の霊言』という本をやたらと出しましたが、現在では、それらは方便だった、と言っています。
立正佼成会でも占い、霊視鑑定などの教団初期の教えは方便なんだそうです。
ついでに「先祖供養しないから不幸になる」と言わなければいいと思います。

方便と言えば聞こえがいいですが、つまりは嘘をついていたということです。

http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/sinkousyuukyou.html

私は、ここで教えていただこうとは思いません。もし、法華経の事を少しでも知っているなら。二十八品の「若実若不実」という偈を思い出したほうがよろしい。

お金で言えば、佼成会も同じですよ。どの教団も同じ。佼成会さんは、サンスクリット語の「サンガ」とよく叫びます。それが、中国で音写され、「僧ぎゃ(字がでない)」となり、我が国では、「僧」となります。言葉自体を知らないみたいですね(笑)

法華経って　釈迦とは何の関係も無いよね。

じゃなぜ　仏教と言うのかなあ。　謎だな。

>>572

まあ、佼成会＝仏教　ではないのは確かだが、
だからといってまったく無関係だとするのは暴論だぁね。

わたしは、無学である。貴公らのような方々と討論するつもりは無い。学問をせよ！

元凶はやっぱり　西田無学かなあ。


その手下が　久保や小谷や庭野だな。　釈迦に迷惑を掛けるなよな。

宮園ってタコだよな

法華経が釈尊と関係がない？では、佼成会さんは、なぜ法華経を唱えるのかな？釈尊に向かって(笑)会長を世襲するのも「大日本立正佼成会」ならではですね。

　仏教団体のトップが世襲制度というのはどう考えても駄目だ！！！！！

今がね。鎌倉あたりの時代ならわかる。でもね、今は何処でも教学が出来るでしょ。何も教団に入る必要はない。

　　　仏教団体のトップは選挙制・任期制で選ばれるべきだ！！！！！

２を県警に送ります

１６年かけて卒業したのに

誰にも言えず、誰も認めてくれない
過去に酷く書かれたからね
最近不安神経と言われた
勿論君らのせいだよ

「一夜賢者の偈」を詠むとよろしい。

正直、開祖の法話は読んでておもしろかったが、
今の人のコラムはあんまりおもしろくない。

世襲云々はどうでもいい。

教祖の書いたものを読んでいればいいだけ。
仏教の要諦って教科書があるんだが、編さん者の意見なんぞがあると興ざめ。
教祖以上の解釈ができるはずがないだろうが。事例なんぞも浅はかに削ったりするので始末がわるい。
現代に合うように、とか猿知恵でいじってるんだろうな。三部経と開祖の述べたものだけで十分。

竹村欣三の昔話は面白いと思うけどな

自分がまず自由にならなければ、人を自由にすることはできない。
自分が真の幸福の何たるかを指し示さないで、どうして人を幸福にできようか。
釈尊の道においては、明らかに自己の調御、自己の確立への精進がなにより先決の問題であった。
「盲人が、もし、盲人の手引きをすれば、二人とも穴に落ちるであろう」
これが、釈尊の明快なる論理なのである。

そりゃそうだ

それに盲信者が納得するわけがない。

マインドコントロールが深いからのう。

こらーーーーーーーーーーーーー

こういうカルト

を潰すこと　　　　　　　






それが利他行

佼成会も幸福の科学みたいになってきたな

＞法華経が釈尊と関係がない？では、佼成会さんは、なぜ法華経を唱えるのかな？釈尊に向かって(笑)










ほんとうに謎ですよねえ。佼成会さんは仏教無知にもほどがありますよねえ。冗談が過ぎますわ。ｗ

仏教を知りたい方。
ttp://space.geocities.jp/mindmanipulate/bukkyou-honnshitu.html
ここに概要が　書いてあります。
特に佼成会のどす黒い幹部諸兄。　勉強し直しなさい。　知ってて騙している
のだとは思いますが。

佼成会を簡単に説明するとしたら？

こんなハードルの低い質問なのに、、、

やわらかカルト　　やわカルト






中身はオウムと同じマインドコントロール手口が
詰まっています。

菩提寺（臨済宗）の和尚さんに「仏壇に奉ってある立正佼成会の御本尊と総戒名を外して処分しなさい！！」と指導されているのですが、どうすれば良いでしょうか？

カルトだからですかね？　　と単刀直入に


聞いてみては？

普段から、目立たない佼成会の人は、何時もどのような活動をされているのですか？

普段は，女子部さんでオナッテまつ。

607氏ね！逝ってヨシ！

佼成会の人、お話ししましょ！

>>604
あなたが、その和尚さんと同じ考えならその意見を
会員である家族の方に言われたほうがいいと私は思います。
家族で話し合って決めたほうが一番いいと思います。

携帯文字みえますか

>>611
携帯からですか？
見えますよ。

やわらかカルト　　やわカルト






中身はオウムと同じマインドコントロール手口が
詰まっています。

普段は，まとい部さんのほんまといをしゃぶってまつ。ﾃﾌｪ

立正佼成会の会員は、何時も立正佼成会の話をしてきます。
本当にアホですね。
何処の組織にも所属してない「本来の自分」というものを見失ってますね。
本当に気持ち悪いですよ。
「本来の自分」こそ仏法だという事を知りなさい。

会えば立正佼成会の話ばかりですね。
何処に行ったとか、何があったとか・・・。
洗脳されてる事にも気づかないんですか？
何もかも捨て去って本来の自分というものを見つめて下さい。
貴方自身の為に・・・。

やわらかいカルトのほうが





じつは怖いのさ。　オウムよりね。

水をさすようだがログ の６が毎回ないぞ
わざとしているようだがいずれ大変な事にならんかね
文句言われたくなければ消しな

禅の悟りとは何か？と、よく聞かれるが言葉で説明できるような次元のものではない。例えば、映画『バニラスカイ』等を観れば、もしかしたら解り易いかも知れない。

6がないとだめか？

おれって洗脳されてる？
やばい

ここって、スレタイ間違ってないか？ｗ

★【棹手水】禅導師とは俺だ�C【自慰好き】★
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1172055944/

佼成新聞によるトンチンカンな「憲法特集」には、
呆れるばかりだ。
渉外部よ、会員をミスリードしてもらっては困る。
端坐して実相を見つめてよ！

624ドンナコト載っていた？

お前たち、時は惜まねばならぬ、それだのにお前たちは外に向ってせかせかと、それ禅だそれ仏道だと、名相や言句を覚え、仏を求め祖師を求め、善知識を求めようと努力する。
間違ってはいけない。
お前たちには立派なひとりの本来の自己がある。
この上に何を求めようとするのか。
お前たち、自らの上に取って返して見よ、古人はここを、「演若達多が自分の頭が無いと騒いで町を探しまわったが、落ちついてみれば自分の頭はちゃんとあったのだ」と言っている。
お前たちが大安心の生活に入りたいと思うならば、ああこうと計らいをしてはならぬ。
世間には正邪もわからない愚かな坊さんがいて、それ幽霊だの、それ化物だの、また方位を占ったり、天気を予言したりして、人を惑わしている。
こんな輩は、みんなその罰でエンマ王の前で熱鉄丸を呑まされる日が来るだろう。
純朴な在家の人たちはこんな狐狸のような奴等にばかされて、それを有難がる。
馬鹿坊主共！
死んでから、エンマ王に飯代を請求されるぞ。





臨済録 示衆

ディスレクシア〈読み書き障害〉の人いませんか？

4の心中云々と
６の事件と
殺めたい支部長と
１６年かけて卒業・・・

「複数の宗教を信仰するということは、本当に信仰していることではない。
欲を満たしてもらうためにおねだりしている。」

八百万の神々
ギリシャ神話の神々

視野狭窄

ども！なんやら？過疎化か？
まぁ！会員ではない人達が、いろんな事書いてるみたいですが…。
立正佼成会って、日本の古くから続く、神仏合祀とか、方位占術とか、仏教としては、どうよ？って感じなんだろうけど、既成仏教の寺院等も、いろんな所がある訳で…。
今ある既成宗教も、元々は新興宗教として、何百年・何千年前に立ち上がってる訳ですよね？
伝統仏教とか言ってる中にも、釈迦の本意に則しているのかどうかも解らない所もあるはずです。
他を批難するつもりはありませんが、佼成会を批難する前に、他に考えるべき部分も多いのではないでしょうか？

佼成会が批難されるのは自業自得なので


ブスクサ言うな。　黙って耐えてろ。

だな。

肉を食う時は一生懸命に肉を食う、酒を飲む時は一生懸命に酒を飲む、女を抱く時は一生懸命に女を抱く、死ぬ時は「死にたくない」と言う。そういう峻烈な生き方が臨済宗の家風です。一休禅師がお手本です。

怒ったり、焦ったり、威張ったり、腐ったり、負けたり・・・そういう人間としての「本音」を全身で表現する事にこそ釈尊が悟られた真理があるのです。
在家が日々行っている行動の中にこそ真理があるのです。
それらを否定する事は仏教ではありません。
泣きたい時は素直に泣けば良い。
笑いたい時は素直に笑えば良い。
臨済宗の家風は、くだらない世間体を捨てて、あるがままに生きる事なのです。

現代の臨済宗は、比叡山を下山して中国に渡り印可を授かり日本で臨済宗を開いた栄西禅師の黄龍派の禅ではなく、江戸時代の白隠禅師が復興した白隠禅です。
つまり、究極の大乗仏教が現代の臨済宗なのです。

臨済宗で最も読まれている白隠禅師坐禅和讃「衆生本来佛なり・・・」と説かれています。
ですから江戸時代に日本でも「居士」といって、仕事や家族を捨てずに在家のまま専門道場に通いで修行する新しい修行制度が出来ました。
勿論、出家者と同じように修行を積み重ねていき悟りを開く事が出来たなら師家から印可証明という悟りを開いた事を証明する証明書を授かる事も出来ます。
印可を授かった後は、今度は師家として修行者を導く利他の修行が始まるわけです。

>>631





　　若狭教会の高本は本当に社会の塵だ！！何とかしろ！！迷惑だ！！

ども！ 638さん。
てか？ご指名頂きましても、貴方の言われる若〇教会の高〇さんを知りませんし、僕は本部職員でも、若〇教会の会員でもないので、何の対応も出来ませんので…。
もしも、その高〇さんが、本当に問題のある方ならば、教会長に報告するか？本部に報告するなどしてみては？
前にも、若〇教会の高〇さんについて、ここで書き込みされてますが、ここに書いても、何一つ！問題解決出来ないと思いますし、実名だとすれば、個人を特定出来る情報を晒してる訳ですから、貴方の立場にも良くないと思いますよ。

宗教団体の私物化は良くないと思います。私の菩提寺は臨済宗なんですが本山の人事は選挙制です。当然、トップの親族が幹部職に就く事は有り得ません。

何故、宗教団体であるのに立正佼成会は開祖の親族が教団の幹部職に就いているのですか？世襲制に疑問を持たないのですか？私物化じゃないんですか？全会員の中から優秀な人を選挙で決めるべきじゃないんですか？勿論、投票は全会員からです。疑問を持たないんですか？

宗教家の世襲制はカースト制に通じるものがある様に見受けられる。
日本には身分制度などないのいうにはあまりに露骨な事実である。
部落差別人種差別的なものの見方が依然と残っている現実を見るにつけやはりこの限界を打破するには日本における緩いカースト制度禁止を提案したい。
宗教家の二世三世がひしめく宗教の世界である。
歴史を変えるどころか歴史を繰り返したがっているようにもみられるのでこれはざれ言を通り越してかなり現実的な提言であると自負している。
これがにっちもさっちも行かない状況を作っている元凶とすら思うのは、私だけであるかもしれない。
その道に通じているといえばそうであるかも知れないのだが利権が向こうからやってくるそのような悪の囁きが近づいてくるのは目に見えている。

嘘つき宗教。
結婚前は宗教しなくていいといい
入籍したとたん入会しろだと？
口では別にしなくていいとか言ってよ。
最終的には入会せざるをえない状況まで囲みやがって。
子供まで入会決定！
ふつうに話しても会話にならない
頭のおかしい信者。
だまされた！
異常な家族だった！
この宗教は表面上は優しいんだよ。
気遣いできて。
ただ一般常識は通用しない。
だから話がディープになると本性が出る
笑顔でありえないことを言う。
異常人物のあつまりだ！

>>643
決断とは「断つことを決める」ことです。退会届けを郵送しなさい。

退会届け

私、（氏名）は・年・月・日をもって立正佼成会を退会します。
会員登録を抹消してください。
よろしくお願いします。

・・教会・・支部所属（氏名）
（住所）

宗教法人立正佼成会
東京都杉並区和田２丁目１１番地１号

・年・月・日

退会届けだぁ？
出しても無駄。
異常家族がはねのけてものすごい顔で
恥ずかしいとかなんとかわめいて大騒ぎ。
宗教活動エスカレートだよ。
これがホントの姿。
退会しろとか結婚しても入会しなくていいとか
ここでも言ってるようだけど
それは表向き
ホントは異常な嘘つき集団。
何人にもあった。だから間違いない。

まったくねぇ…。
外堀から囲み入信せざるを得ないような
やり方って佼成会の信者獲得マニュアルかなんか？

うちは子供をターゲットみたいにされて、そこから確実に入信させられそうだけどマジで迷惑だよ。

だまされたらあかん
断り続けても名前だけでいいから入れって言い出すよ。
マジ必死
哀れだよ。嘘つきのあつまりだよ。
私はどうしたら抜け出せるのだろうか。
地獄だ

私は昨年、離婚して
現在は娘と二人で生活してますが、私の母が私の名前まで使い勝手に入会してしまった
ようで、母の知り合いの信者さんから、度々、電話で誘われたりしています。
が、母の手前もあり、あまり強く断ることもできません。
正直、とても教義とは違った行いが多いように思えます。
私も子供と二人で生きていくには、今以上に仕事していかないとならないのですが
そういった事情を説明しても、仏壇？のようなものの購入と祀りこみとやらをすると全て変わるからとか・・・
信者さんは、やはり、子供の気を引くようなイベントやら活動から誘う為、とても困惑しています。
また、私も仕事中に何度も電話がきたりしますが、最近は本当にストレスになっています。
胃が痛いなんてものじゃないし・・・話しても全然、通じない。

615さん　
http://space.geocities.jp/mindmanipulate/syuukyou.html
にコピペさせていただきました。　ありがとうございます。

常識が通じないんだよ。
この人達は
だから会話になんかならないよ。
表面上だけだよ。いい人は。
うんざりする程みたよ。
大量に囲まれて殺されるんじゃないかと思ったよ。
一般常識は通じない。

>>648>>650
そうだよね…。
私も、最近はノイローゼになりそうなくらい。
とにかく、このての宗教団体の信者は嫌で堪らない。
どうして、人の気持ちを解ろうとしないんだろう…。どうして、人の嫌がることに気付かないんだろう…。信仰で人を救うどころか苦しめてる…。信仰を勧めることが押し付けることになっている…その間違いは正すことはしないのかなぁ…。

本当、金貯めて引越して電話番号も変えたいくらい嫌だ（泣）

決断とは「断つ事を決める」事です。
正しい見解を得ようと思うならば、何はともあれモノについてまわってはいけません。
仏に何を言われようと、祖師に何を言われようと、羅漢に何を言われようと、父母に何を言われようと、親類縁者に何を言われようと、そんなモノに固執してはいけません。
新たに勧誘されたくないのなら勧誘拒否届けを、退会したいのなら退会届けを、被害状況を記載した抗議文も添えて東京本部代表に郵送しなさい。
行動しなければ貴方だけでなく多くの被害者を救う事は出来ません。

だから無理だって言ってるだろーが。
こっちは巣に一人で乗り込んだよーなもんなの！
周りにうようよいるよ。
結婚したとたん本性さらしやがって。
離婚するって言ったら地獄また宗教の教えとやらをコンコンとしかも団体で。
一般論や人の気持ちなんてわからないよ。
なんでか知らないけど。
本気で異常だよ。
何回言ったか、人には一人一人心があるんだよ？
びっくりする程通じないよ。
引っ越しできるならあきらめてしたほうがいいよ。

>>653
立正佼成会の会員は「立正佼成会を信仰している自分自身」を認めてもらいたい為に勧誘活動に走るのです。
そして会員は立正佼成会の綱領だけが正しくて全世界に通用すると思っています。
私は洗脳から覚めるのに五年ほどかかりました。
禅宗の専門道場の修行体験を受けて洗脳が覚めました、道場は軍隊の訓練場のような所でした。
威儀即仏法といって自分の日頃の言動で他者を導くという家風です。
立正佼成会みたいに人数集めの勧誘活動や、選挙活動もしません。
言葉で説得しても洗脳されている人から逃れる事は出来ません。
毅然のした態度を取る事です。
何が起こっても構わない覚悟を決めて「退会届け」を出しなさい。

かわいそうに。こんな世帯が何百ってあるんだろうね。
ほんと宗教って怖い。

なんだか、

ＮＯと言えない人が集うスレだなあ。

立正佼成会の勧誘マニュアルは、旅行や宴会等いろんな楽しいイベントに誘い、人間を作り、誘いを断り難くしていく。
そして、最終的に入会を迫ってくる。
もうその頃には友情を壊したくない為に入会してしまう。
入会するとその家族も会員とみなし家族にも勧誘してくる。
立正佼成会では勧誘活動が最も大切な行として重視されている。
勧誘しない者は駄目な奴だと見なされ馬鹿にされる。
立正佼成会の教師になるには最低１０人勧誘しなくてはならない。
こういう輩を追い払うには毅然とした態度で断ることです。
断り方は『菩提寺を信仰しています。』と言うこと。
そして自分自身を信じて「本当の友人とは何か？」をよく考えること。

自分自身こそ自分のよりどころである。
自分以外に一体だれを頼れるものがあろうか。
良く調整され訓練された自分自身こそが、本当に得がたいよりどころなのである
自分で悪いことをすれば自分自身が汚れる。
自分が悪いことをしなければ自分自身が浄らかでいられる。
浄らかで暮らせるのも、汚れた生活を送るのも、皆、自分自身のことなのである。
他の者によって自分自身を浄めてもらうことは、決してできないものである

最悪な集団だ。
ここ見てる会員は、恥に思わないのか。
オマエ等の勧誘含めた行為で苦しみ辛い思いをしている家族へ詫びはないのか。

>>658
立正佼成会の会員は「自分は素晴らしい事をしている！！相手が苦しんだとしても相手の為に成ってるんだ！！」と、心底信じている。
だから悪い事をしてるなんて微塵も思っていない。
それが、いわゆる「法華経の信仰」という事。
「世界全体が幸せにならなければ自分の幸せは無い！！」と法華経は説くが、世界全体が幸せに成る事は絶対に無いし、何に対して「幸せ」だと思うのも人それぞれの価値観である。
民主主義を押し売りして戦争を起こしている某超大国と同じである。
真の仏教とは「自分がされて嬉しかった事を他人にもする。」のではなく、「自分がされて嫌だった事は他人にもしない」という教えである。

洗脳集団は、他にも幾つもあるだろうけど
佼成会も、単なる洗脳集団だな。
家族崩壊に繋がる社会悪になってることは曲げようがない事実だな。

この数日、私には活動する気持ちはないと連絡し続けていますが
一向に聞く耳を持たず、逆に祀りこみ等の話に切り替えられて困ります。
心仰すれば、助かる、救われていくからと・・・
毎日、気が重いしストレスでおかしくなりそう。
母子家庭で仕事も育児も大変だけど、前はこんなに辛くなかった。
もし、ここを読んでいる信者さんがいるなら、是非、こういう執拗に追い込むような
勧誘は止めて頂きたい。
本当にイヤな人も居るし、嫌がるからといって罪ではないんですよ。
今、私は子供に説き伏せるとともに
心のケアも考えさせられていますが、アナタ達は責任取れますか？
勧誘も大事でしょうけど、本当に大事なものは他にあるのでは？？？
因果応報・・・あなた達の身にも、いつか必ず他人の家族を苦しめた報いはある。
私は、そう信じます。

無理だよ。
コイツ等に目をつけられたら最後。
オイラの友達のカアチャンは
コイツ等の行き過ぎた行動で鬱からノイローゼになり、ついには自殺した。

殺人集団だよ、立派な。

　仏道の究極は、議論を闘わして教理を研究したり、大論陣を張って外道を折伏することではない。
歴代の仏祖が伝えてきた道は、決して特殊なものではない。
仏教にはいろいろの教えはあるが、それらの三乗や五性各別の教は、人間界・天上界を導く教化の方法に過ぎない。
真の大乗円頓の教えはそんなものではない。
善財童子が五十三人の善知識に法を求めたというが、もとよりそこに得べき法があったわけではない。
　お前たち、修行の用心をあやまってはならない。
大海が死骸をいつまでも停めてはおかないようにせよ。
それだのにお前たちは死骸のような文字や言句を担いで天下に走りまわり、みずからの邪見に妨げられて心の自由を失っている。
太陽に雲がかからなければ、その光は空一ぱいにあまねく照し、視力が健全であれば空中に幻の花を見ることはない。
　修行者たちよ、お前たちが真正の見解を得たいと思ったならば、少しの疑念も発してはならぬ。
拡げれば宇宙一ぱいに充ち溢れ収めれば髪の毛一本立てる隙もない、歴々として孤明で、いまだかつて欠けたことが無く、眼に一ぱいでしかも見ず、耳に一ぱいでしかも聞かない。
さてそいつを何と呼べばよいか。
「ああとかこうとか一言でも説いたらばもうあたらない」
と古人は言った。
お前たち、ただ自己に向って見究めよ。
そこに何があろう。
いつまで説いてもかぎりはない。
各自で努力してくれ。
やあ、御苦労さん。

臨済録

ふ〜〜ん　　法華経って仏教だっけ。


初めて知ったわ。　偽経だと思っていましたが。

おれも原始仏典以外の経典は非仏教と思ってたけど、各地の文化や歴史的背景に
合わせて形を変えていったんだろうね。
五木寛之の「仏教への旅」をみて、原始仏教以外のものにもそれなりの価値を認める
べきかな、と思った。

中村元博士が法華経というタイトルの本を出していることに気づいて、氏がどんな解釈を
しているのか気になっていたところ。

個人的には原始仏教最強と思ってるけど。
あと、宗教団体なんかに関わるもんじゃない。
宗教と宗教団体は別物。

>>661
あまり行き過ぎたことされるなら、
弁護士にでも相談したほうが良い。

一般的な常識は通じない相手に個人で
太刀打ちはできないぞ。
アンタが自殺しないことを願う。

意味もわからず、手取りに行っていた自分を悔やみます。
はやく佼成会のことは，忘れたい。

晒し

特に関西地区の信者は異常ですね。
最近、大阪の教会に所属して信者が私の近所に引っ越しして来たのですが朝５時から大声で立正佼成会を宣伝しながら町内を練り歩いてます。
そして、立正佼成会の機関紙を町内で押し売りしまくり、町内の菩提寺で立正佼成会のイベントを開催したい！！と戯言を言い出す始末です。
しかも、本人はその菩提寺に墓があり檀家であるのに「葬式は立正佼成会で！！戒名も立正佼成会で！！」と叫びながら町内を練り歩く。
立正佼成会は、こんな輩ばかりです。
その輩には猛烈に激怒して叱り飛ばしたのですが未だやめません。

しかも、以前は自民党を支援していたのに自民党が公明党と同盟を組むと、突然、自民党を支援するのを止めて民主党を支援しだしました。
こういう団体です。

信者たちは、立正佼成会を宣伝する事によって「立正佼成会を信仰している私」を認めてもらおうとしているのです。
立正佼成会が世間に認められ、もっと政治や経済に影響力を持つようになれば自分自身の立場も良くなると自分勝手に考えているのです。
だから誰が迷惑しようが関係なく宣伝しまくるのです。
簡単に自民党から民主党に鞍替えした事からも解ります。

これ以上、子供に強く言い聞かせようとしても、逆にどんなに優しく説き伏せようとしても
無理なようです。
会員の方にも何を言っても、同様に無理。
私は、本当に全てを失ってしまったようです。
初めて、心底から死にたいと思い始めました。

会員の方、悪気がないにせよ、押し付け執拗な勧誘は止めてください。幸せの価値観は人それぞれ違うこと・・・
宗教観も人それぞれ違うこと・・・真に他人の幸せを願うとは何か・・・どうか気づいてください。
これ以上、私から何も奪わないで。誰も苦しめないで上げてください。
最後のおねがいです。今、本当に悲しいです。

カルトの情報を得て手口を知ることですね。

正しい　と思わせて操るのがコツです。

被害者は結託し　悪を滅ぼしましょう。

佼成会信者だけでなく、他の新興宗教信者にも言えるのは
自分達だけが正しい&幸福なら良いって考えかた。
その証拠が、このスレにカキコミ続ける信者ども。
こんなヤツラのために死を選択すんな！

＞自分達だけが正しい&幸福なら良い

心底はそのとおりだが　表面は利他的なのが　カルトです。

>>672
ここで愚痴をこぼしていても何も始まりません。さっさと東京本部に電話して下さい。必ず対処してくれます。

これが佼成会の実態だ！　424:名無しさん＠３周年 :2007/03/01(木) 02:32:27 ID:kApulRbj
>>416
いいか？人の揚げ足取ってる場合か？
人が死んでるんだぞ！それなのに遺族に対して謝罪の一言も無い！
良く立正の支部長などが何か問題が有ると「自分が悪いからそうなるの。まず
自分が変わらなきゃ」と言うが普通だったら人が事実死んでるんだから遺族
に向かって謝罪するのが人間だろ！あんたらの自分が悪いってなによ？
遺族ほっといて海外のボランティアして人生リセットか？

　　それがやり○ん教祖マンセーって事www

東京本部に電話したら必ず対処してくれる？

どんな対処だよｗ

>>672

死ぬな。

>>678
必ず対処してくれますよ。
東京本部へ電話かメールで相談すると良いと思います。
東京本部から貴方の地区の教会長に指導がいきます。
教会長は立正佼成会から給与を貰って働いている職員ですからしっかりと対処してくれますよ。
教会の部長や主任や支部長というような人達は只のボランティアでしかなく、いわゆるアマチュアです。
教団から給与を貰って働いている、いわゆるプロに相談するのが一番良いのです。
相談者が「一切の接触をお断りします。」と教団に通告しているのに教団が接触すれば法律で裁かれます。
プロはスキャンダルを恐がりますよ。
プロは生活がかかってますから・・・。

※苦情のご相談は下記へ

サイト・教団へのお問い合わせ [email protected]

最寄りの教会をお探しの方はサイトの拠点ガイドをご覧ください。

《立正佼成会本部》
〒１６６−８５３７
東京都杉並区和田２丁目１１番１号
ＴＥＬ ０３−３３８３−１１１１（大代表）

>>672
死ぬな。
死ぬことを考えるなよ！

佼成会信者さん、ご丁寧なふりどうも！
本部に相談しても、根本的な解決には遠いことが何故、解らないんだ？

信者の末端と勧誘制度が変わらない限り、何も解決にならん。

こ　い　つ　は　最　も　極　悪　非　道　な　立　正　佼　成　会　会　員　で　す　！　！

　→　若　狭　教　会　の　「　高　本　和　良　」　被　害　者　多　数　！　！

>>672
あなたは、何も悪くありません。
嫌なことは嫌、当たり前のことです。
絶対死んじゃだめです。
あなたが正しいことはわかる人には
わかります。

苦情は本部へ。というのはカルトの卑怯な手口さ。

実態を晒し続けることが大事です。　カルト撲滅。
手口はそれぞれ勉強しなさい。

http://www.geocities.jp/sonomama_da/index.html

法華経が仏教じゃないとか、原始仏教だけが仏教だとか、んじゃ！日本国内の寺院の大半は、えせ仏教なんだね〜？
知らんかったばい！
こんな！カルトみたいな所に、そんなん書いてると思いもせんかったし。
そうそう、勧誘うざいってのは、きちんとお断りし続けるしかないやろねぇ？
子供を釣られたって？小学生とか中学生なら、とにかく行かせないようにしてみりゃ、どうかいな？
高校生以上なら、子供に任せて、自分は係わり合い持たないようにしてみたら？
入会してないなら、現場で動く連中に、何言っても効かないやろうけぇ？
いっその事、そこの地域の教会行って、教会長ってのに、「たわけた事しとると、出る所出るぞ」って、きっちり！言って来たが早いと思うけんど？
どないか？

>>672
見てるか？
頼む死ぬなよ。

687は信者かいな。　その時点で終っとるけん。

おまえらは信仰だかを　続けとりゃええ。
ただ　勧誘するとき病気が治るだの幸せになるだの
言ったなら
それが実現しない場合
一律1000マソ払えな。　ならば勧誘を許可する。
そして辞めた者は不幸になる
とか言うなよな。カルトよ。

言ってそれが嘘だったら　また1000マソ払えな。

生きる価値が有るから生きるのではない。生きる事そのものに価値が有るんだ。そして育ててくれた人に恩返ししろ。

草加の臭いがするスレ

>>687
＞日本国内の寺院の大半は、えせ仏教なんだね〜？

665ですけど、
そんなことないと思いますよ。三法印（四法印）を備えた
教義は、すべて立派な仏教です。

でも法華経もルーツを辿れば、原始仏教にいきつくでしょ。
ルーツを知ることは有意義だと思いますよ。

わたしの場合は、逆に派生していった各宗派のことを学ぶと
得るものがあるかもしれない。

でも、特定の宗教団体の書物だけを鵜呑みにするのは危険だと
思います。

少なくとも中村元、渡辺照宏、水野弘元、宮元啓一あたりは
読んでおかないと、思想的に偏りが出ると思います。

何を信仰するのも個人の自由であって、
宗教の原理や法の原理に詳しくなることだけが信仰じゃないはず。
それを宗教団体を通して、普通に暮らしている人々に強引に押し付け勧誘するのは違ってないか？

しかも、愉しく過ごせるようなイベントやサークル活動で子供から狙うのは違っている。
小さな子供なら、ただ愉しく過ごせる場なら、まだしも善悪、真意がわからない子供に特定の宗教団体の教義を植え付けるのは
立派な洗脳行為だ。
我が子を真に愛している普通の親なら、悲しいどころではないはず。
立正佼成会信者は屑以下！

近頃、
強制された、脅されたとか言う書き込みが急激に増えたな。

そこで質問したいのだが、

いったい
「　誰　に　」強制されているのかな？

相手が隣近所の迷惑さんなら、警察に言えばＯＫ。

職場や所属組織の同僚・先輩なんかだと、ちょっと解決が難しいだろうな。
他の同僚に相談してみたらどうだろうか。案外、同じ迷惑をこうむっている奴が
他にもいるかもしれない。

親や親戚から強制されているというなら、さらに解決は難しい。

>親や親戚から強制されているというなら、さらに解決は難しい。
特に相手が「親」の場合、な。

歴史的にも、
「親」の嗜好や信条を、子供に推し伝えること、いや悪くいって「押し付ける」と言ってもかまわんのだけど、
そういう行為を、法的、道義的に規制することに成功したためしがないのだ。
それが良し悪しに関わらず。

結局、
親の影響下からの離脱には、あらゆる意味での自立が不可欠だろうと思う。
ただし、
精神的・経済的に自立しているからといって、
親の影響を完全にシャットアウトできるかというと、それは逆に「道義的」に許されない場合がある。

いやはや、
「子供」という立場は、分が悪いものだな。

立正佼成会には、少年部→学生部→青年部→壮年部というふうに段階的な教化システムが有って、低年齢から教化していきます。
ですから、本人も教団に依存してしまって辞められなくなるのです。
一般社会が恐くなるのです。

新興宗教に依存する前に「菩提寺を信仰」してみれば、新興宗教が間違っているという事が解ります。

羊たちの沈黙・ハンニバル・レッドドラゴン、等を観なければ宗教とは何か？という切実な問題を解く事は出来ないと私は思いますよ。

宗教とは何かを解くのが切実？一般的生活をしている万人に、本当に必要なことか？
もし、そうであったとしても新興宗教、カルト勧誘のやり口の問題のほうが切実だと思うぞ。



宗教は必要かもしれないが、立正佼成会を含めた宗教団体は不要！
どれだけ被害者を増やせば満足するんだ。

>>699
怨みは怨みによって果たされず、忍を行じてのみ、よく怨みを解くことを得る。これ不変の真理なり。

わが愚かさを悲しむ人あり。この人すでに愚者にあらず。自らを知らずして、賢しと称するは愚中の愚なり。

戦場において、数千の敵に勝つよりも、自己に勝つものこそ、最上の戦士なり。

たとい百歳の寿命を得るも、無上の教えに会うことなくば、この教えに会いし人の、一日の生にも及ばず。

人に生まるるは難く、いま生命あるは有難く、世に仏あるは難く、仏の教えを聞くは有難し。

もろもろの悪をなさず、もろもろの善を行ない、おのれの心を浄くす。これ諸仏の教えなり。

子たりとも、父たりとも、縁者たりとも、死に迫られしわれを、救うことを能わず。

法句経

僻地で新興宗教が猛威を揮う理由は、
禅宗が僧堂を経営するのは、一つには末寺住職を育成する目的だが、雲水は師家を自由に選択できるし、住職の座も自由にえらべる。
かりに修行の途中に口がかかっても、斎米の少ない、僻地の貧乏寺などへ赴任するものはない。

地方末寺の住職の仕事は、葬式、法事が主だ。
葬式、法事がない場合でも、菩提寺は檀家の祖霊をの眠る所ゆえ、本堂戒檀よこの段にならべられた位牌に彫られている死者の過去帳をめくり、めぐりあわせた忌命の仏に回向する日課は当然である。
また檀家によっては、家の仏壇で回向しなければならぬ日もある。
仏事といわれるものはそれぐらいだが、各戸の格式に応じて取りきめられた斎米、盆、正月の供え餅ぐらいでは生計はなりたたない。
それで、寺の持田と畑と、薪、炭を得るだけの持山の守りもしなければならない。

まあ、詳しい事はネット上で公開している雲水物語でも読めば解るだろう。
勧誘活動ばかりしている新興宗教は雲水の爪の垢でも煎じて飲むべきだ。

あぁ〜あ；
連投・マルチでレスってんのってさぁ？
まぁた!!例の人？
それから、未だに、幸せになるとか、病気が治るなんて言って、勧誘活動してんのか？
ここって？
時代錯誤も良い所だね〜？
てか？くだんねぇ、あらしか？つりか？
そこそこ、まともな宗教団体なら、宗教法人法ってヤツを知ってるだろうから、病気治るとか幸せになるとか、現実的に無理な文句を言わないように、上からの指導があるだろうしな。

>>704
信者でいるのは、アンタの自由だが
信者になりたくないのも、その人の自由。

今時…って…
その今時を未だにしているのは紛れも無い事実。
指導？そんな指導に従う信者ばかりだったら、こんなに嫌がる人も増えないだろうよ。
擁護したいのは、解らんでもないが…アンタみたいに盲目な熱烈信者が一番、迷惑だ。

まあ戯言をほざいてないで瑞龍寺さんの雲水物語でも読んで更に賢くなれよ。

退会届け

私、（氏名）は・年・月・日付けをもって立正佼成会を退会します。
会員登録を抹消してください。
よろしくお願いします。

・・教会・・支部所属（氏名）
　　　　　　　　　　（住所）

宗教法人 立正佼成会 殿
東京都杉並区和田２丁目１１番１号

・年・月・日

どうも創価が荒らしてるっぽいんだよな

同じ霊感商法のくせして何言っとるｗ

荒らしてないし、創価でもない。
真実を訴えると荒らしてるようにみえるの？
死にたいって悩んでるなら一度引っ越しできない？
逃げない限り無理だよ。
常識や他人の気持ちがわからない人たちなんだから。
それにあなたは逃げられる環境にいるはずよ。
私は騙され、囲みこまれ逃げられない状態なの。
騙されて一族と結婚したのよ。
子供までいるわ。
辞めるなんて言い出したら大騒ぎ。
離婚も許されない。
非常識で異常な人達のあつまりだよ。
あなたは逃げられる。
行動を起こして。頑張って。逃げられない私の分まで。

引越しは最強の手段だね。　奴らも楽したいので　遠くより近場で感染被害

を増やそうとするし。

>>710
私も同じ目に会いました。家出をして縁を切りました。そのせいで今は実家の
区民や親類縁者にも軽蔑されています。なにしろ区民全員が立正佼成会に感染
してましたから。今は一人ぼっちです。一番有効なのは立正佼成会を無視して
実家の宗派の寺院に通う事です。強い意志を持ち洗脳されないようにする事で
す。洗脳の恐い所は洗脳された事に気づかない事です。とにかく立正佼成会の
雑誌を読まないようにする事です。良い事ばかり書いてあります。伝統仏教の
僧侶などの記事も記載し僧侶の威光を利用しています。僧侶は来る者拒まず去
る者追わずです。僧侶の記事も記載しているから立正佼成会も真っ当だと勘違
いしてはいけません。騙されてはいけません。

とにかく立正佼成会に勧誘されたせいで人生を狂わせました。仕事も辞
めました。洗脳されていた時は立正佼成会の政治浄化活動等に支障の無
い仕事に転職してしまいました。昔からの友達とも連絡を取らないよう
になりました。立正佼成会の会員以外の人が信用出来なくなってしまっ
たんです。でも青年部の幹部連中が立正佼成会の活動に参加していない
私の両親を激しく侮辱したり伝統仏教の悪口ばかり言うので呆れました
。彼らは立正佼成会だけが真理であり他宗を見下しています。敵を作り
たくないので表上は宗教協力をしていますが実態は違います。仲間内で
は伝統仏教の悪口ばかり言っています。あまりにも馬鹿です。

>>708　荒らしの系統は、創価というよりも、
・親鸞会・幸福の科学・ものみの塔などのごく一部の
屈折した人間だと思うよ。
午前２時にこんなに執念深く書き込んでいるくらいだから。
ま、とにかく時間と電気代のムダづかいには違いないわな。

>>714
いいえ。元会員です。今は新興宗教を信仰していません。菩提寺の護持はしています。

>>715
だいたい佼成会に人を「洗脳」するほどの力はないよ。
また「洗脳」する必要もない。
君が心配するほど、今の佼成会には元気も実力もない。
現状維持に苦労する「既成新宗教」といったあんばいです。

この人達は話が通じない。
一般常識もありません。
何を言っても真実を伝えてもあらしとしかみなしません。
だから逃げるしかないよ。
悩んでる人、何を伝えても自分が苦しむだけだから逃げなさい。
絶対理解なんてしてもらえないのだから。

>>714
なんでも、嵐にするのも
随分と偏った見解だな。
実際、ウチは
どこの宗教団体にも所属してないが
佼成会の勧誘は、かなりシツコクて不快だ。

菩提寺の護持ってなに？

>>719
守っていくという事です。お金が有る人は寺院の修理等に協力する。お金は無いけど体力は有るという人は掃除等を手伝う。お金も体力も無い人は法話を聞きにいく。時間も無い人は自宅で菩提寺の維持を念じる。

菩提寺というのは実家の先祖代々の位牌を奉り供養している寺院の事です。

ども！久しぶりに覗いてみたら、あらしがどうとかって話だらけですね〜？
んでも！一概に批判を、あらしとは言えないですよね。
実際の所、中には、導きと言って、相手の都合も考えずに、毎日のように家に行ったり、職場に行ったりしてる人が居るのも確かでしょうし…。
手取りと言って、親も、ろくに顔を出さない家に行って、学生や青年世代に行事参加をお願いしたり…。
祖父母が会員だからと言って、一面識も無い人に、「なんたら教会から来ましたぁ」とか言って、自分達の言いたい事だけ言って帰ったり…。
常識的に考えて、どうよ？って感じの事をしてるのも確かですね。
ただ！今の青年部員世代は、佼成会を盲信してるような人間は、ごく一部でしょうから、きっちりと「二度と関わらないで欲しい」と言ってしまえば、余程の事が無い限り、顔も出さなくなるような気もするんですけどね〜？
こんな事言ってる、僕自身も教会絡みは、お断りって言われたら、プライベートの付き合いがない限りは、連絡すらしなくなるタイプなんですけどね。
まぁ！ここに批判として書き込みしてる方々は、余程の盲信信者に、ロック・オンされちゃってるか？
家族が熱心な信者で、取り巻きに、「うちの〇〇も、ご法の輪に入れてあげてね！」なんて言われちゃってる人達なんでしょうね。
精神的に、追い込まれてないならば、完全無視しちゃって下さいね。
もしも！精神的に追い込まれてるならば、早急に！地域の警察や公安委員会に申し入れをして、法的措置を採る事をお勧めします。

>>720-721
なるほど。どうもです。

【在日＆在日北朝鮮カルト凶悪犯罪の歴史・日本編】
1992年 8月28日 顕正会への入会強要 顕正会員 2名 逮捕 送検
1993年 3月26日 拉致監禁暴行 男子高校生失明 逮捕 送検
1996年11月 2日 覚醒剤取締法違反 顕正会員 逮捕 送検
1999年 8月 入会強要で暴行 男子高校生骨折の重傷
2000年12月 入会強要 顕正会員 山口 朝子
2000年11月 入会強要 森田 議文 中原 ムネハル 小川 ジュン 北森 某 事情聴取 厳重注意
2000年 9月 恐喝・入会強要 顕正会員 長井 光二 示談
2000年 5月 2日 顕正会員が強制わいせつ・余罪多数 丸山 陽三 立件 逮捕
2000年 3月18日 顕正会員が違法射撃 秀島 裕展 逮捕 送検
2001年 7月25日 顕正会員が住居侵入・暴行 田中 えりな 逮捕
2001年 7月 2日 入会強要・暴行 桜井 祐也 太田 隆司 高橋 康晃 逮捕
2001年 3月 4日 入会強要 顕正会員 武藤 ひさ子 解雇
2001年 2月25日 入会強要 顕正会員 事情聴取 厳重注意
2002年 6月15日 殺人・覚醒剤取締法違反 顕正会員 宇高 明男 宇高 聡 起訴
2002年 6月15日 殺人 顕正会員 宇高 明男 逮捕
2002年 5月 顕正会への入会強要 小池 淳子 厳重注意
2002年 4月 顕正会への入会強要・殺人未遂・暴行 前川 某 逮捕
2003年11月11日 顕正会への入会強要 松野 登志彦 和田 茂樹 逮捕
2003年 9月19日 軽犯罪法違反（つきまとい） 顕正会員2名 逮捕 送検
2004年 6月　　 ジャパネットたかた契約社員（３７）約５１万人分の顧客情報を記録して流出させる。
2004年 9月14日 大阪教育大付属池田小学校殺人事件 宅間守死刑執行。
2005年 5月 5日 監禁 石川 秀樹 行徳 祐一 逮捕　「　起　訴　猶　予　処　分　」にて釈放。
2006年 7月 3日 傷害 群馬の中沢誠が元短大教授(71歳)を暴行、顕正会群馬県施設に一斉捜査。
2006年12月　　　　埼玉・行田市で溝口順子容疑者（４７）ら２人が器物損壊の疑いで逮捕、ほか二名別件で逮捕
2007年 1月11日　「顕正会本部」を初捜索　大学生に入会強要、「神奈川県警公安１課」が３人逮捕
2007年 2月　　 派遣社員の顕正会員が派遣勤務先から約９００万件の個人情報を持ち出し逮捕。
2007年 4月 奈良の騒音おばさん実刑確定。刑務所送りになる。
2007年 4月19日　１９９９年９月池袋通り魔事件 造田博被告（３１）死刑確定。

私の実家は臨済宗の檀家なので下記に研修所に行ってみました。本当の宗教って何かが解りましたよ。これから青年部を良くしていきたいと考えている青年部の皆さんにもお勧めかも知れません。

妙心寺教化センター
大衆禅堂
京都市右京区花園妙心寺町 妙心寺本所内
毎週土曜日午後５時半〜日曜日午前９時
ねまき・洗面具・筆記用具持参のこと・呈案内書
ＪＲ山陰線「花園駅」下車、徒歩１０分

＞だいたい佼成会に人を「洗脳」するほどの力はないよ。 また「洗脳」する必要もない。
今のカルトは　洗脳ではなくマインドコントロールですが
マインドコントロールする必要　はありますね。　儲けるために。

ニュースを見ていて自己診断してみてください。気の毒な人を見てまっさきに思うことが、その人の落ち度探しだったら
あなたは佼成会に毒されています。
http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/otosiana.html



＞君が心配するほど、今の佼成会には元気も実力もない。
これについては
http://www.geocities.jp/sonomama_da/ehb.html
の最後の一文を参照ください。

このようなカルト組織はきれいに無くして行きましょう。

「私は霊感修行をやっていたから平気よ。ふふん。」と傲慢な言動を放っていた会員がいたのですが、立正佼成会の霊感修行って何ですか？

南無開祖日敬大菩薩と１０回題目を唱えると開祖の霊が宿ります。
すると、宇宙で無敵になれます。

仏教なのに霊感とか姓名判断とか易学鑑定とか、変ですよ。これは仏教ではありません。立正佼成会は新興宗教です。

はなから、立正佼成会は新興宗教です

>>726
キミの言い分だとキリスト教もカルトと言いたいようだねｗ

なんでもカルトなのか？
外国でカルト認定された創価と同じｗｗｗ

立正佼成会は素晴らしい宗教団体だと思う。創価学会のように選挙になると公明党の候補者の応援に力を入れている。おかしいと思うし馬鹿としかいいようがないのだ。

立正佼成会が素晴らしい？馬鹿も休み休み言いなさいな。
まぁ、そんな発言が平然とできるのは間違いなく洗脳された結果。
めでたい脳みそだな！

＞なんでもカルトなのか？

馬鹿かオメ。　カルト要素が多ければカルトだわ。　何度も言わせんな。ｗ

>>708

ネガティブな書き込みが続くとすぐ「創価が荒らしている」と言う香具師がいるが、
創価はもはや大勢力なので、そんなケチなことはしないだろう。

しかし、

ここ１ヶ月ぐらいになって急激にやれカルトだなんだっていう書き込みが
　劇　　的　　に増えたのは、確かに流れとしてとても不自然なので、
何か作為的なものが働いているというふうには俺も感じている。

創価とか、組織的なものではなく、きわめて個人的な事情なんじゃないだろうか。

カルトかどうかは知らんが、現実このての
新興宗教団体に迷惑している、不快な思いをさせられている者は決して、極少数ではない。

カルトではない、真っ当だと言い張るならば
他人に迷惑をかけない！
自分達の宗教的な価値観を押し付けない！
強引な勧誘をしない！
自分達の否は認める。
これくらいは、簡単にできることだと思うがね。

>>734
お前が粘着してることだけはわかったｗ

創価板に来いよｗ相手してやるから無能くんｗｗｗ

それとも仏罰が怖いか？ｗｗｗ

過去の心中・・・はあらしだな、公務員の
と思ったら違うらしい。彼女らしい。
どうも左派は紛らわしい。

ん？書けるかな？
こんにちは立正佼成会の命です。
とりあえずロムってないので少し読んで出直します。

アタシXX君に犯されそうになったのよお〜
なあんていうのありましたねえ

菩提寺に通う事が一番大切です。菩提寺を蔑ろにするような愚か者に法を語る資格無し。

はじめまして。
佼成会に入信している親を持つ者です。

本日、地区のかたがいらっしゃり、会に入っている親に毎月発行され購入している小冊子をもう1部購入し、別に所帯がある兄弟へ読ませるのに購入をと、ある意味「強制的」な依頼のようなお話がありました。

佼成会、所詮はそんな宗教だったのでしょうか？
以前、自分は「佼成会は仏教だからまぁいいかな」と考えていたのに今、その考えがとてもとても浅はかな考えだったということを実感させていただきました。

今、購入させていただいてる毎月発行されている小冊子を読み終えた後、兄弟の所帯へ手渡し「よかったら読んでね」くらいでも良いハズでは？

ハッキリいって佼成会には失望しました。
自分は宗教は大嫌いなのですが、なぜか小冊子をいつも楽しく拝見しております。
それはこの本を読んでいるととても落ち着くからです。
宗教云々いうより、とても素晴らしい本だと思っています。

それなのに、もう1部を買ってみてはいかが？というような上の人間から下の人間に断ることを絶対させなような運動。
とてもショックで・・・・ガッカリです！！

今後、佼成会を宗教という前に、まず入信なされている方々を人として信用することはしません。

書きなぐってしまい申し訳ございません。
誰かに聞いていただきたくて・・・・

>>742
ゲイムさん
あなたのおっしゃる通り、まず読み終えた雑誌をその兄弟の方に「よかったら
読んでね」というべきだったと私は思います。
そして兄弟の方が、納得されてから本を購入するのが当たり前だと思います。
ゲイムさんが、失望されるのは当たり前です。

age

>>743

そうじゃなくて啓蒙で聖教新聞的［創価的］成果主義的に捕らえてしまったことが残念なんですよ。
僕は一人暮しなんだけど、実家ではそういうことはないんですけど…
ちょっと立正佼成会のとらえかたが違うと思いますけど…！
地域でも違うのかな？

ちなみに躍進ですよね？

月300円の本で年間購読だと3000円です。

僕が思うには3000円も？出して購読するには、別所帯を持ったならば、別所帯の家族に手取りをするなりして本人の意思を確認するのが大切ですよ。

見て欲しい気持ちはわかりますよ。

思い出したら、結婚して別所帯に行った姉の年会費を取られて、父が怒ったことがありました。
僕は自分で会費を出してますが、成人して親が信仰しているからといって別所帯の姉の会費を出すのはおかしいと思いました。信仰は個人ですからね。

私の家も読まない人の分まで買わされています。しかも５部も毎月買わされています。最悪です。どうすれば良いんでしょうか？

ありゃりゃ
2ちゃんはアラシが沢山いるんですね。
常不軽菩薩です。

>>750
うちの家には毎月５冊ほど配達されていて足の悪い老婆が配って歩いています。お金は老婆が５冊分ほども払っています。これってなんなんですか？

>>743
ありがとう。
そうですよね、おかしいですよね。

>>745　命さん
躍進？小さい本なのですが・・・・

>>749
即刻、解約を！！

ども！ゲイムさん。他名無しさん。
文書会員さんの強要の話されてますね〜？
確かに、本人の同意無しで、家族だからと言って、他に所帯を構えた親族の分を、親兄弟に定期購入させているのは、いただけませんよね〜！
断れる環境を作った上で、「息子さんの所の分も、よかったら勧めてみてくれないかしら？」くらいなら良いですけどね〜！
まぁ！中には、「うちの近所の〇〇さんにも、佼成や躍進を読んでいただきたいので…」と言って、自分で購入費用を負担して、ご近所さんに配って、文書会員として、名前を上げちゃってる人も居るみたいですけどね〜？
自分が納得して、人様の分まで負担してる人は、それで良いのでしょうけど、ちゃんと！相手に「文書会員として、佼成会に登録させてもらっても良い？」って確認をとってない人も居るんで、そこらへんも、ちゃんとして欲しい所ですよね！
みなさん！納得いかない時は、ちゃんと！確認して、お断りするか？容認するか？ご自身の意見を、きちんと伝えていきましょうね！

旦那のお母さんが佼成会に入っていて、今日支部に来るようにと言われました。
私はあまり気がすすまないので旦那に断ってくれるよう頼んだのですが、それくらい行ってくれと言われました。
内容は、たすきをかけて手紙みたいなものを読むだけだということでした。
たぶん安産のためみたいなやつだと思うのですが。
一回は行ったほうがいいのでしょうか。

気が進まないのに、無理に行く必要は無いし
安産祈願なら貴女の好きなところで良いんじゃない？
佼成会ってさ新興宗教以外の何者でも無いし、人生に於いて、それほどまでに重要なことでも場所でもじゃないから。

ありがとうございます。
今、とりあえず行ってきました。水子供養でした。
次からは断ってほしいと旦那には電話で伝えました。わたしってひどいのかなー。

相手に罪悪感を与えるのが立正のやり方だから気にすることは無い。

＞ハッキリいって佼成会には失望しました。

んじゃ今まで期待してたの？　カルトに？
そこからしておかしいですよ。　今更失望するのも遅すぎ。

＞相手に罪悪感を与えるのが立正のやり方だから気にすることは無い。
佼成のやり方？　カルトの。でしょ。

　　不　自　然　に　書　き　込　み　が　増　え　た　　　。　





と思ってるのは私だけ？

不　自　然　な　マインドコントロール　でしょうか。

とにかく、ここで文句を書き込んでいても改善しないと思います。
本部にメールや電話や手紙で告訴した方が良いと思います。
ホームページの「問い合わせ」に住所や電話やメールアドレスが記載されてますよ。

一人一人が　カルトの邪悪性を知り広げていくことでしょうね。

＞本部にメールや電話や手紙で告訴した方が
それは無駄ですね。
組織がマインドコントロールを辞めることは　無いでしょう。
辞めたら儲からないですから。

>>758
佼成をかばっているのか、カルト被害者をかばっているのかどっちだ？
カルト被害者の味方なら同意見。

不自然に書き込みが増えたのではなく自然。
佼成会信者のアンタの被害妄想だよ。

その思い込みの激しさで、現実を見る目を失っていくんだ。

元売春婦の成り上がり教祖をいつまで神格化してるんだ？
あいつは、ちんぽだってしゃぶるしクソだってする。
いつまで、思考停止しているつもりなんだ？

これから人口が減少していく世の中
新興宗教は破綻しますから。
如何しても神仏に縋りたい人は
近所の神社仏閣でどうぞ。
心身を鍛えるのは己のみの力です。

いちいち全部読んでられないが、高度経済成長時に躍進した団体は
組織が時系列に高度経済成長みたいに伸びていくのが普遍の心理みたいに思い込んで
普通なら会員を伸ばしていくのが当り前だからなんて思うんであり、
低成長の日本の現実を受け入れるべきだ｡もはや人口は増えないし、会員も同様。
もうこれ以上組織は伸びないという事実にきずいてほしいね。
それは「普通ならあんた、男性なんだからバリバリ働いて妻子を養い・・・」
うんぬん言うウンザリする婦人会員にこそ言いたい。

だからこそ平成の時代に生きる次代会長の就任が待たれる。
平成の価値観で組織を再度再編、と言うか、会員の量産よりも
質を深化させていく信仰をすべきだ。会誌を増やすなんてどうでもいい。
森林資源の無駄は辞めてほしい。森林資源の犠牲の上に印刷物の配布布教を主体とした
新宗教は成立しているんですから、というと真理ぽく聞こえるが本当です。

ていうか会誌は余剰している、現に教会で会誌を持ってけといわれる。
余剰生産があるなら印刷部数を縮小しろ！！
経費を節約し、教区教会の印刷物を増やすべきだ。
会員はスタッフに任せないで物を言え

成長神話と言う近代の価値観で会誌購読を増産させるな
と難しい話して誤魔化しちゃえ｡
例え相手が単純に会費を取り成績を上げたいだけでも
信者は総論で物を言うだけ。

実は昨日、佼成会にメールしておきました。

今日、返事が・・・・
「担当者が出張中のためご返事はしばらくお待ちください。合掌」とのことです。

・・・・合掌なんて言葉すらいりません。

>>764

いや私とっくに会員じゃないしｗ
思い込み激しいのはアナタ。

と会員さんがおっしゃっています。

佼成会を正当化したいみたいに見える
自称 元 信者
さん
必死さにｗ

しかし本当に素晴らしい宗教ですなあ。




ただ、釈迦は先祖供養しろとは一言も言っていませんけど。
むしろ自業自得なんだから
しても先祖は　救われることは無い
と断言していますよね。

資　源　の　無　駄　使　い　ば　か　り　し　お　っ　て　！　！　！　！

！　古　本　古　新　聞　回　収　し　て　再　生　紙　を　つ　く　れ　！

！　あ　ほ　！　！　

なんでみなさんコテハンを使用しないんですか？

恵まれない人たちに援助してるが当の本人たちは
どんな人がどうやって自分たちを援助してるか知っているのか？
それより宗教被害を無くす事の方が遥かに救われる事に気がつかない
のだろうか？

>>778

立正佼成会の宗教被害者とはなんぞや？

ども！なかなか！賑やかですね〜♪
まぁ！色々な意見が出てる事自体は良い事ですよね？
マジレスすんのも面倒な内容の物もありますけどね〜？
高度経済成長期に伸び続けた会員数が、今じゃ！どんどん目減りしてる佼成会です。
皆さんが、危惧されてるような、カルト的に猛進する力もありません！
ご安心を…☆
さて！文書関係の話ですが、確かに！自然資源の無駄遣いと思えるような事が、結構あります。
佼成新聞・佼成・躍進・ダーナ・春光等々、部員数や購読者数よりも、遥かに！多い数が、各教会に配布されている物と思います。
教団を挙げて、エコ・ライフ云々言ってるわりに、肝心な所に目が向いていないのも現実です。
もしも？ここのスレに会員がいらっしゃるなら、各教会から、少しずつでも声を上げて行きましょう♪
僕自身も、微力ながら矛盾点など、教会長に投げ掛けて行きたいと思って、少しずつですが、行動しています。

でも良い人はいるんですよね。
あまり役職とかは詳しくは知らないんですが、
地区代表のかた、地元教会で受け付け業務をしていた人とか。

一回だけ地元教会へ怒鳴り込んで行ったことがあります。
そのとき、受け付け業務の人が冷静に話を聞いてくださり、
とても助かりました。
（そのときの怒りはその辺の物を壊すくらいの怒りでした）

その後ろでお茶をすすりながら、お菓子を食べていた
「おかっぱ頭」の教会長という人の発言がムカつきましたけど。

「信仰を強制するなっていいますが、あなただって家族の名前を使うなと約束事を私たちに強制してるじゃないですか」と。
あいにく、自分はおバカでドアホなので
あなたがその中で身分が高いからといって説教されても
悟りをひらくというか改心する器ではないので（ｗ

今回のことも地元教会へ怒鳴りに行こうかと思いましたが、
親が「私の立場を考えて！」と言ってきたのでやめておきました。

メールはしましたけど。
あ、メールに教会と支部の名前も書いておけば良かったかな（ｗ

最後に、自分は強いて言うのであれば、無神論者なのですが
こちらのスレに書き込みしてしまって本当にすいません。
宗教は自分にとっては敵なのでしょうか・・・・

ども！ゲイムさん。
中には、まとも？な人もいますよ！一応、話も聞くし、一般的な対応の仕方をするのは、信仰をしている中では、常識として受け止められていない部分もありますが…。
所詮は！一般生活をしていながらの信仰ですので、社会人としての常識を兼ね備えている人の方が多いと思いますし…。
あっ！それと！メールの件ですが、貴方自身が不都合が無いのであれば、所属もしくは所轄教会名と支部名と個人名を添付し直して、本部宛てに送られた方がよろしいかと思います。
多分、一〜二週間のうちに連絡あると思いますが、連絡が無い場合は、面倒くさがらずに、納得いく回答があるまで、連絡してみて下さいね！

とにかく「２ちゃんねる」に意見を投稿しても何も改善しましん。意見は本部に送付しましょう。匿名希望で送付しても返事が頂けますよ。

〒１６６−８５３７
東京都杉並区和田２丁目１１番１号

[email protected]

>>782 としさん
>>783

レス感謝です。
一応、今回のことはメールしておいたのでもういいんです。
返事は担当者が出張中らしいのでまだいただいてませんが。

でも納得の得られる回答はないと思います。

お前たちよ、正しい見解を得ようと思うならば、臨済録を読めば良いだろう。

自らの外に仏を求める修行者にむかって「祖仏は今わしの面前で説法を聴いて
いるお前こそがそれだ」と説く臨済（？〜八七六）、彼の言行を弟子慧然が記
した『臨済録』は、「無事の人」に到達しようとする臨済のきびしい自己格闘
の跡をまざまざと描き、語録中の王といわれている。

禅寺に於いて作務は修行の一つである。
毎日の拭き掃除から庭掃き、草引き、せん定、薪作り、畑や田圃での農作業など自給自足が原則の禅寺では、こうした日々の作務は欠かすことの出来ないものである。
また一方で、「動中の工夫は静中の工夫に優ること百千万倍」と言われるごとく、公案の工夫は何も禅堂で静かに坐っているときばかりとは限らない。

こういう人間の心を洗う修行を取り入れなければ立正佼成会は潰れていくと思います。

ども！ゲイムさん。
レスありがとさんです。
確かに、納得いく回答があるとは考えにくいですよね。
しかし、回答の内容に関わらず、ゲイムさんの抱えていらっしゃる、佼成会への嫌悪感と言うのは、会員さん方の親族なら、少なからず、抱えている物だと思います。
そういう意見を、本部教庁に通して行く事で、佼成会も少しずつ、一般の方々からも認められる団体になって行くのでしょうね？

＞東京都杉並区和田２丁目１１番１号


無駄無駄本部に報告したって。　身近な人に　カルトの邪悪性を教えてあげる。
それが真の利他行。

>>787 としさん
どうも、レス感謝です。
たぶん、待っていても担当者からメールはこないでしょうね。
出張中ってことで誤魔化している可能性もありますし。
これではいっそう嫌悪感が治まりそうにありません。

こんな無神論者な自分ですが、なぜかお供えしている
仏壇の水や食事関係は毎日、親に変わって自分が洗ってます（ｗ
ちなみに仏壇は佼成会のではありませんが。

>>みなさんへ
なんか色々と感情にまかせ書き殴ってしまってすいませんでした。
メールがくるかこないかわかりませんが、
それまではこちらのスレから離れていたいと思います。
お話を聞いてくださったみなさん、本当にありがとうございました。

しばしのお別れを・・・・

>>789
臨済慧照禅師は、このように説いております。

『・・・お前たちよ、正しい見解を得ようと思うならば、何はともあれものについてまわってはいけない。
内に向っても外に向っても、逢ったものをば皆殺せ。
仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し、羅漢に逢ったら羅漢を殺し、父母に逢ったら父母を殺し、親類縁者に逢ったら親類縁者を殺して、始めて解脱することができよう。
そういければ、なにものにも束縛されず、全く自由自在である。』

会員綱領
立正佼成会会員は
本仏釈尊に帰依し
開祖さまのみおしえに基づき
仏教の本質的な救われ方を認識し
在家仏教の精神に立脚して
人格完成の目的を達成するため
信仰を基盤とした行学二道の研修に励み
多くの人々導きつつ自己の錬成に努め
家庭・社会・国家・世界の平和境（常寂光土）建設のため
菩薩行に挺身することを期す

>>791
師は大衆に示して言った。
お前たちよ、仏法は計らいを加えるところは無い。
仏法の究極はただ平常のままがそれである。
大小便をしたり、衣服を着たり飯を食べたり、疲れたならば眠るばかりである。
愚人は笑うであろうがほんとうに出来た人ならそこがわかる。
古人も、「自己の外に向って求めまわるのは、みんな大馬鹿者である」と言っている。
お前たちよ、どんな場合でも自己がはっきりしていれば、外境にいかなる変化が起っても振り回されることはない。
たとえ、過去の煩悩の余習や、五逆の大罪を犯して地獄へ墜ちるべき悪業があっても、それが自然に解脱の大海となってしまう。

>>791
また、臨済慧照禅師は、このようにも説いておられます。
『お前たち、仏弟子たる者はなによりも修行が肝要である。
わしなども仏弟子となった当初は戒律の研究をし、また経論の勉学に努力したが、後に、これらは世間の病気を治す薬の効能書のようなものであると知ったので、思いきってその勉強を打ち切り、仏道を求め禅に参じた。
その後、大善知識に逢って、真正の悟りを得、始めて天下の和尚たちの悟りの邪正を見分け得るようになった。
これは母から生れたままで自然にそうなれたのではない。
長い間、体究錬磨を重ねて始めてそうなれたのだ。・・・』

臨済宗と佼成会って
ミスマッチじゃない？

臨済宗の坊さん？も布教
しているんだW
今の世の中便利ですよね。Ｐ，Ｃで用が足りてしまうからね。W

師はこのように説いておられます。
『お前たちよ、立正佼成会ごときの小さな箱庭で、
空疎な口舌の時を過ごす大愚を悟らなければならない。
煩悩の泥池である電脳箱の前に執着して佇む暇があるのならば、
野外に出て、門前の塵の一欠けらでも拾うがよい。』

>>795
私は臨済宗のお坊さんではなくて檀家です。臨済宗は布教師という資格を取得した和尚が講演会等で布教しています。立正佼成会の方があまりにも無知で可哀相なので「真の教え」を説いて差し上げたのです。

釈尊が説いてきた真の教えは経典などから何かを学ぶのではく「己れこそ己れの寄るべ、己れを措きて誰に寄るべぞ、良く整えし己れこそ、まこと得がたき寄るべなり。」と厳しく説いているのです。臨済慧照禅師こそ釈尊の教えそのものです。

>>796は臨済宗の名を語る偽者です。師は立正佼成会を名指しで侮辱する事は有り得ません。これは多大な名誉毀損ですね。大本山に通報しておきます。

ども！相変わらず！変な粘着が居るんだよね〜♪
臨済宗云々言ってっけどさ〜？
なに？自分とこを侮辱されたら、大本山に通報？
あんたって？自分は、どうなん？粘着して、「佼成会の人間は何も知らなすぎる」とか言ってんじゃん！
自分は、ここに粘着して、佼成会を侮辱しといて、善くも！抜けしゃあしゃあと言えたもんですな〜？
ご立派！ご立派！
さすがは、教学に励み、普段から修行されてる臨済宗信者さんですな〜！

>>799
「臨罪宗」であって「臨済宗」ではない。
少し揶揄（やゆ）されたくらいで、ママに泣きつくとは笑止。

臨「罪」宗でしたか、これはすいませんね(^_^;

>>800
侮辱？私は立正佼成会を侮辱なんてしてませんが何か？貴方って文章も理解出来ない馬鹿なんですか？被害妄想が激しいですねえ。臨罪宗ていう名で立正佼成会を侮辱した輩を牽制しただけですよ。何でそんなに馬鹿なんですか？

アンチ撃退は
佼成会、男女青年部
切り込み隊長ぐらい、イキノイイメンバーを
数人動員した方がいいと
思いますよ、、、

>>800
上堂して言った、
「この赤肉団上に一無位の真人がいて、常にお前たちの面門に出たり入ったりしている。
まだこの真人を見届けていない者は、さあ看よ！さあ看よ！」と。
その時、ひとりの僧が進み出て問うた、
「その無位の真人とは、いったい何者ですか。」
師は席を下りて、僧の胸倉をつかまえ、
「さあ言え！さあ言え！」と、
その僧は擬議した。
師は僧を突き放して、
「これでは無位の真人も糞かきべら同然ではないか」
と言って、そのまま居間に帰った。

この段を古来「臨済赤肉団上の話」という。

日蓮系と道元系
仲、いい訳ないと思うW

ここは立正佼成会のスレッドですよね？
なんで他の宗教の話しが出るんですか？
スレ違い？

>>806
道元禅師は臨済宗で修行した後に独立して曹洞宗を開いた禅師です。ですから臨済宗は達磨大師系ですよ。

>>807
立正佼成会の開祖は「菩提寺を大切にしなさい」と言いましたから他宗容認が原則です。

ども！粘着さんは、自分の発言が自分で理解出来ないみたいですな〜！コピるの好きじゃないけど…。
797:神も仏も名無しさん 04/28(土) 13:45 v6ZL+Ilu >>795私は臨済宗のお坊さんではなくて檀家です。臨済宗は布教師という資格を取得した和尚が講演会等で布教しています。立正佼成会の方があまりにも無知で可哀相なので「真の教え」を説いて差し上げたのです。
って言ってんのってさ〜？誰だい？
無知で可哀相って？あんた何様？
馬鹿に、馬鹿と呼ばれたくないもんでね！悪しからず！
そうそう！同一人物なんだろうけど、同じスレッド中に、同じ文言の臨済録を何回もコピってるお方な訳ですから、学習能力に問題が在るのかしら？

臨済宗とは、歴史の教科書に出てくる遺物かと思ったら、
寺の拝観料を取るこじき坊主として、今なお生きながらえていた。
現実を直視せずに、精神的隠遁（いんとん）生活を送る怠惰（たいだ）な
好事家（こうずか）どもには、社会改革も衆生救済もできぬ。
禅宗の人間は驕慢（きょうまん）になる傾向が強くなる因縁があると聞くが、
ここに出没する手合いを観察すると、合点がいくワイ。

>>809 >>810

「仏という言葉を使うことさえ恥ずかしい。
法という言葉を使うのもおこがましい。
これが禅という行く方だ。
仏だ、法だのと、何かありがたいものが、自分の外にあるように思うことが、そもそも迷いだ。」

近代最高の禅僧 山田無文老大師のお言葉です。

も　う　一　度　言　う　。

「　仏　と　い　う　言　葉　を　使　う　こ　と　さ　え　恥　ず　か　し

い　、　法　と　い　う　言　葉　を　使　う　の　も　お　こ　が　ま　し

い　、　こ　れ　が　禅　の　行　き　方　だ　、　仏　だ　、　法　だ　の

と　、　何　か　あ　り　が　た　い　も　の　が　、　自　分　の　外　に

あ　る　よ　う　に　思　う　こ　と　が　、　そ　も　そ　も　迷　い　だ

　。　」

ども！
しまった〜！うっかり触っちゃったよ；
この粘着さんは、例の人だよ；(-.-;)
皆さんも、弄らないようにね〜！スルーでよろしく♪
どうせ！スルーしても、粘着し続けて、マスターベーションし続けるんだろうけど…。(-.-)

812は当たりだよ。　しかしカルトメンバーには理解できまい。

>>814
貴方には解って頂けましたかあ(^_^)有り難う御座います(^_^)貴方は出来た人ですね(^_^)それに比べて「とし」は塵ですね(^_^;

>>813
世間には正邪もわからない宗教者がいて、それ幽霊だの、それ化物だ、また方位を占ったり、天気を予言したりして、人を惑わしている。
こんな輩は、みんなその罰でエン魔王の前で熱鉄丸を呑まされる日が来るだろう。
純粋な在家の人たちはこんな狐狸のような奴等にばかされて、それを有難がる。
馬鹿宗教者共！
死んでから、エン魔王に飯代を請求されるぞ！

毎週土曜日の夜１２時から放送されているＫＢＳ京都の京都見聞録が大好きです(⌒∀⌒)

常不軽菩薩品第二十

自灯明
法灯明
です

おれ、昨日さそわれたわｗ　ま、帰ったけどね。

あいつら、見てるかな？

〜家庭で誰でもできる坐禅〜
まず坐ってみよう
むずかしい理論はあとでよい、まず坐って体で覚えよう。
坐禅はひとりでもできる。
禅は、学問ではなく実践
われわれが、少しでも禅に近づくには、まず〃坐ってみる〃ことである。
禅は学問でも思想でもない。
実践生活そのもの、といわれている。
だから、禅書をいくら読んで研究したところで、初めからわかるものではない。
実際の修行を通さなければ得られないのである。
そして、その修行の中心となるのが〃坐禅〃である。
これは、釈迦が悟りを得た修行法が坐禅であったことによる。
いっさいの雑念にかかずらうことなく、ただひたすら坐って自己と向き合う、これが禅の第一歩である。
一寸坐れば一寸の仏
禅は誰にでもできるものである。
〃一寸坐れば一寸の仏、一尺坐れば一尺の仏〃といわれる。
誰でも坐ることによって仏性があらわれるというのだ。
あれこれ考えるよりも、まず坐ってみよう。
さて、ここで肝心なことは正しい坐禅のしかたを身につけることである。
それには、禅堂の「師家」と呼ばれる指導者につくのがいちばんだろう。
しかし、近くに適当な禅寺や道場があるとは限らない。
そんな人のために、ひとりでもできる坐禅の方法を紹介しよう。
臨済禅や曹洞禅といったしきたりの違いにこだわりすぎる必要はない。
無心に正しく坐ることのほうが大切である。
そして、心静かに自分自身を見つめ直してみよう。
この瞬間から真の禅に進む糸口が見つかるはずである。

詳しい坐り方や近くの坐禅会の検索には、公式サイト「臨黄ネット」等を参考にされると良いと思います。

立正佼成会はとてもいいですよ。他のどの宗教よりいいですよ。

>>822
立正佼成会は自分のところの勢力を広げようとしているだけです。相手の気持
ちを考えずに図々しく相手のフィールドにどんどん出ています。そして自分の
フィールドに引き込もうとします。常に外に対して下品なアクションを起こし
ている新興宗教です。そういう下品な勧誘活動ばかりせずに「自分のしている
事が正しい事なのか？相手の迷惑になっていないのか？常に自問自答」し足元
を見つめて、ただ、自分の人格完成に努めなさい。自分自身が悟りを開いてい
ないのに他人を勧誘する資格は有りません。

しかし会が無くなれば一番困るのは攻撃対象が無くなり気持ちの持って行き
場が無くなる我らではあるwwwwwwwwwww

馬鹿な婦人、馬鹿な青年会員は我らの悪口の対象
自分を棚上げ「あのばか信者め」と罵倒すれば
極上の美酒を飲んだ如き酩酊が得られる。

こんにちは
ＷＣＲＰをご存知ですか？世界宗教者平和会議です。去年の8月に行われましたね。
世界の宗教指導者が京都へ集まりました。
1970年からはじまり8回目でした。
現職総理大臣（小泉前首相）が祝辞を述べました。
小泉さんの、我々にできない世界の宗教での世界平和をお願いします。と言われてましたね。
nikKyo-niwanoは世界平和の為に人智を尽くされました。
凄い。！

すいませんここアンチスレなんですか
わからない・・・

>>821　長々書き込むは電気の無駄遣い。
この御遺文で禅宗（臨済宗）退治！
「禅宗は理性の仏を尊びて
　己(おのれ)仏に均(ひと)しと思ひ
　増上慢に堕(お)つ、
　定めて是(これ)阿鼻の罪人なり」

>>826
それがどうしたというのだ？ばかたれが！小泉も認める立正佼成会とでも宣伝したいのか？ばかたれが！小泉は立正佼成会の票が欲しいだけだ！ばかたれが！

>>826←洗脳されている事にが気がつかないどアホＷ

お久しぶり(´_　_)ﾍﾟｺﾘ

ここってアンチスレだから、事実に基づくことを在りのままで肯定・批判とか書くのはいいんだけど
もし捏造したりとか空想だけで論じるのはただの「電気代の無駄」になると思いますよ〜

禅宗の人や学会さんが「自分とこが一番いいんだ」って信じて疑わないなら、それでいいんじゃないのかな。
ただ根拠の無い他所の批判とかだけ並べ立てたとこで、何が変わる?

満たされるのは自分の慢心
変わっていくのは自分の思考回路

批判するくらいなら身の回りの人たちや、地域の人たち、職場の人たちから役立って
喜んで貰える様な行動を、陰日なた無くコツコツと取りましょうよ。

>>831
我々は立正佼成会が正しい姿に改善されるまで徹底的に悪い所を糾弾していく！！！！！

>>832

（　´,_ゝ｀）ﾌｯ
あなたが言う「正しい姿」って何ですか?



ガンバって下さい(´_　_)ﾍﾟｺﾘ。

そしてご自愛下さい。

>>832
ゴアさんまでもが、地球環境の危機を訴えているにもかかわらず、
相変わらず本部や立花、出版社の職員や社員たちに自動車通勤を容認
しちゃっているところなんか良いんでないかい？。３割はいるらしい
ぞ。そんな奴らが。夏に冷房の温度を上げる前にやることがあるだろうに。
通勤は毎日のことだしな。

＞我々は立正佼成会が正しい姿に改善されるまで徹底的に悪い所を糾弾していく！！！！！

はあああああ？？？
ぜんぜんわかつてないねえ。
この組織に　いいところがあると思う？　あるとすれば美辞麗句さ。
それも集客のためのね。
根本は
腐っているどころかそもそもが詐欺集金のためにあるものだからね。
それを悪いところを直すとか言ってるんじゃあ
お話にならんわ。

「宗教は阿片」と言われて久しいですが
同時に　道徳的な愛を説く、ということも　皆さんご存知かと思います。

http://space.geocities.jp/mindmanipulate/cult-text.html

>>833
貴方のような人が居るから駄目なんだ。
私は約五年間ほど青年部に所属させて頂き良い思い出もたくさん作ったし友人もたくさん作った。
宗教の悪い所は信仰すればするほど教団の駄目な所を見ようとしなくなる所だ。
宗教法人として認可され、信者の布施で運営している以上、改革改新は必然である。
今は私は青年部を卒業し、職業に専念しているが会員から色々と苦情を聞く。
正しい姿とは、開祖が祈願していた姿だ。

例えば私みたいなものもひっ包めて、一つの大きな教団を組織してるんでしょ?
私の何処が駄目なのでしょう?　教えて戴けますか?

それとどの宗派・教団でもいいのですが、何故人は否定から物事を見て判断していくのが多いのでしょうね?

佼成会ってとこは、少なくとも「相手を受容する心」を学び・修行していくのじゃないのかな?
改革・改新は常にあって然るべきなんですけど、現実に現場で起こっている事とかいろいろな境遇の人の気持ちを「受容」しつつ
開祖が願う平和・幸せという境遇になれるように努力することではないのかなと思っています。

教庁内部の事とかも耳にすることがあります。自分も思うことがありましたけど
まずは在りのままの姿を「受容」して次を考えて行く事が大切だと思いますね。＼_(･ω･｀)ｺｺ ｼﾞｭｳﾖｳ!!

ありがとうございました。

＞正しい姿とは、開祖が祈願していた姿だ。



麻原も　世界平和を祈願していたね。
その姿に彼らはついて行ったのさ。　君たちと似ているよね。
そしてマインドコントロールされて行く。
837はマインドコントロールを知っているかな。
知らないなら

騙されてもしょうがないよね。

とにかく、「すーとら」は「馬鹿」だね。

ども！アンチスレでは無いはずですが…？
まぁ！間口が広いんで、ご自由に、どうぞ！って感じだけんども？
ちゅうか〜？真の姿云々って方、こんな宗教団体に真の姿を表現させる為に頑張るのよりも、もっと！大きな者に向かう方が良いんでないの？って、大きなお世話かね〜？
そこまでの思想・想念は無いかい？まぁ！２ちゃんの中で、息巻いて、「現実世界の自分とは違うんだ」って、思いたいんだろうね〜？
もっと！糾弾すべき相手は、貴方の目の前に、大きく立ちはだかってるんじゃない？
それから、同じ佼成会の人間として、「佼成会は良い」って言ってる人達にも、ちょっと！言いたい事を言わせてもらうよ！
確かに！教えや向かっている方向は良いかも知れないけど、他所を見る目を、ちゃんと持たなきゃ！佼成会の勧誘（手取り・導きなど）に辟易してる人や、精神的に負担を感じる人なんかも居るんだよね。
自分達のやってる事は正しいんだ！って言う思い込みで、他人を傷付けているかも知れないよ？
気をつけなきゃね♪

大変な事は、人にけ仕掛け、自分ではしない、、、
さすがだな。

>>840

何とでも言いな〜ｗｗ
フフフ・・・（　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

強いて書きますと・・・
何を指してバカなのかも説明しない・出来ない人が
敢えてバカという言葉は書かないほうがいいのでは?

さようなら〜

>>843
洗脳されている馬鹿はお前に脱会してもらいたいだけだ。

洗脳されている馬鹿はお前に→洗脳されている馬鹿なお前に

すーとら＝馬鹿！！(°∀°)

何が目的で、貴方方は新興宗教に入ったのか。
貴方は根本を忘れたのではないか。

動かざる事山の如しW

佼成会は、他スレッドにくらべ
すこぶる元気なし！

本当の宗教は勧誘なんてしない。

今日一日のお誓いは、明るい気持ちで、無事にこの日を迎えさせていただいた感謝を呼び起こしましょう。
こんばんは。
少し遅くなりましたが、今月は一日のお誓いをさせていただきます。

よろしくお願いします。

１，今日を迎えられたことに感謝して活力ある一日を過ごそう

２，人のために尽くしているとき自分の幸福も築かれている

すーとら信者さんは　騙されていないよ。　だって本人が気付いていないからさ。

気付いたら　騙されたことになるのさ。

だから　気付くなよな。

きょう一日のお誓いは、他人を毒し、吾をも毒するような言動を慎み、正しい目で物事の実相を見る心になりましょう。

おはようございます。

さて仕事仕事、行ってきまーすp(^^)q

＞こんにちは
＞ＷＣＲＰをご存知ですか？世界宗教者平和会議です。去年の8月に行われましたね。

おや？世界平和に興味がある？
ならばオウム信者さんと同じですよね。　創価会員とも　同じですよね。


そうですか。創価やオウムと　同じなんですね？

おおおおーーーーっ
スレッドが動いてるW

世界平和は、キリスト教も願っているし、そもそも、願わない宗教ってあるの？

☆☆☆ＷＯＲＬＤ ＰＥＡＣＥ☆☆☆

♂♀♂♀♂♀♂♀♂♀♂

地味チンスレッドに光りを！！！

>>856
キリスト教を知らないタコは一生ＲＯＭれ！

キリストは契約を履行しろ、としか言っていない、金の亡者と同じだよん。
十字軍はキリスト教主導型戦闘行為。
キリスト教やイスラム教の経典である旧約聖書では、民族抹殺指令も書かれている。
クリスチャンで旧約を否定するものはいない。

キリスト教が世界平和だと？馬鹿言ってんじゃねーよ。

三大宗教のうち、平和の概念を持っているのは仏教のみ。

世界平和は






ヒトラーさんも　言ってましたよね　ｗｗｗ

859は正解。

佼成の奴隷さんたちも　真理を知らないよな〜〜

>>859

能書き垂れる暇があるなら平和行進にいそしめ！！W

臨済宗こそ真の宗教です。臨済宗はひたすら行学二道の研修に励めと説きます。そして自分を示す事により人を救います。スポーツ選手も頑張っている姿を見せてファンを楽しませるでしょう。それと同じですね。

臨済宗さんも、抜目ないですよー。
ここぞと言う場面で、、、タイムリーです。

さっさっ
続きをど　ーぞ

世界平和は






ヒトラーさんも　言ってましたよね　ｗｗｗ

ブッシュさんも言ってると思う。

そう、平和とは、誰の為の平和か、、、ここが
大切だね。

民族の平和か、国の平和か、それとも世界の平和なのか、、、

単に、平和を唱えても駄目だよね。

正義も同じ、、、
イスラムの正義、キリストの正義、、、人類の正義、、、と。
だから、言葉だけに騙されてはいけない。。。

平和唱えるだけではたしかにそうだ。実践してこそ。それが小さくてもいいんだ。僕は、自分が出来ることをさせていただている。


ここにいるひとは何かしてますか？
人々の為に禅をくんでいる毎日とか言わないでくださいね。

＞僕は、自分が出来ることをさせていただている。

私もできることから。
ネットや身近で　佼成やオウムの手口を　解説している。

君は一日中、禅でもしてれば・・

佼成会員
あつまろっ

佼成会員
あつまろっ

カルト信者「命」は、大馬鹿Ｗ　宗教とは何か？仏教とは何か？救いとは何か？が、まるで解っていないＷ

>>856
平和行進？
お前は会員なりすましか？
会員にはお前みたいなノーテンキ馬鹿はいないはずだが

とりあえず「命」は馬鹿過ぎるから居士林に行って、その腐り切った根
性を叩き治して来い。話はそれからだ。今のままのお前では自分すら救
えず他人を救う事など絶対に不可能だ。己事究明してこい！！！！！

居士林の日程

起床ー午前四時
朝の読経
入室参禅
朝の消灯を知らせる打板ー午前五時
朝の食事
屋外掃除
自主的勉強ー午前七時
昼の読経
仏前に米飯を供えるー午前十時
昼の食事ー午前十時半
労働
入室参禅ー午後一時
夜の読経ー午後三時
夜の食事ー午後四時
日没を知らせる鐘ー午後六時
夕の点灯を知らせる打板ー午後七時
消灯ー午後九時半
坐禅

ちなみに睡眠時間は一日１時間〜２時間だから覚悟して行けよ。それと
１２／１〜１２／８は不眠不休でひたすら坐禅だから。この八日間で警
策も１万発は食らう覚悟をしておけよ。それから規矩に少しでも違反す
ると罰警条例で直ぐに罰警を食らうから気絶しないように舌を噛めよ。
居士林も卒業できないようでは、お前は只の生意気な糞野郎だ。

>>875
自分のことしかしてないようで…！
そんなんだから創価学会に坊主丸儲けと言われるんですよ。
何か自分以外に人の為にしているんですか？

学はいいですがそれだけで悟られたんですか？
他人の教えを批判するまえにあなたは、人の役にたつことをしたほうがよろしいですよ。

>>874

ズバリ！お前らのメンバーじゃないよ。W
成り済ましも何も、最初からそんな事言ってないだろ。W

ともかく、スレッドが辛気臭くて佼成会員がいるのかいないのか分からない
、、、それで、佼成会男女青年部を集めて居たところだね。W

これじゃ、議論するにも痛過ぎて話しにならないだろ？W

ホホォ〜

坊さんかい？
やけにスパルタでんな。
それじゃ会員がかわいそうだろ、、、

誰も、叱る権力なんてないだろ！

とりあえず立正佼成会の会員なら佼成出版が「祥福寺」を出版してたから祥福
寺坐禅会から挑戦してみろよ。それから専門道場の修行も体験した事の無い者
が坐禅を馬鹿にしてんじゃねえぞ。そういうのはマジでダサイ。ちなみに俺も
佼成会員だ。

・祥福寺専門道場
・祥福寺坐禅会
・安居大接心中（４月〜６月の１５日〜２１日）午後６時〜８時（１０月〜１月の１５日〜２１日）・午後５時〜９時・早朝坐禅会（毎年８月１７日〜１９日午前６時）
・大接心中は不要・夏季早朝坐禅会のみ３０００円（学生１５００円）
・ＪＲ「三宮駅」より市バス７番「五宮町」下車、徒歩５分

臨済宗さんも居る事だし
まったり、ゆっくりやりたいねWWW

>>877
お前は何も解ってないな。お前は自分すら救えていない。そんなお前に
人を救う事など絶対に不可能だ。比叡山の行者さんも自利の修行を卒業
して初めて、忘己利他の修行に着手できるんだ。禅も同じだ。

>>879
叱る権力？お前、馬鹿か？

臨済宗には居士（出家せずに在家のまま禅修行をする在家修行者）や禅
士（出家修行者）など色々な修行制度が有るが、坐禅、提唱、作務等を
通してなされる老師と修行者との一対一の全人教育であり、しかも手を
取り足を取って教えるのではなく教えを求める者を突き放し鍛錬によっ
て自ら疑問を起こさしめ、しかも自ら解決せしめて身を以って自らに知
らしめる教育ー即ち単なる知的なるものの授受ではなく全人的関係であ
り現代の教育に欠落している本来の意味での教育が臨済宗には有る。

忘己利他は禅で得られるんですか？
あなたの利他は禅だけで悟りを得ることが出来るんだね。
法華経の5〜9を読んだかい？
釈尊は仏になれる保証はしたけど、何もしない者に授記してませんよ。
禅ありの実践ですよ。
あなたは一日中禅をしていれば宜しいのでは！
在家は実生活での実践ですから、禅だけの苦行で悟りを得ることはできません。他宗教を批判するまえに己の在り方が正しいかよく見て見よ！

>>882

はあ！？
馬鹿にばかと言われたかねーぞ

お前何様何だよ！

臨済宗は他を救う為の実践？
禅というなよ。

>>884
貴方のように己事究明も忘己利他も観ていない方にマジレスするのも意味は無
いのかも知れんが答えてやるよ。俺は他宗を批判していない。お前と俺との全
人的関係だ。それに俺は立正佼成会のスタッフでもある。辞令も受けているぞ
。あえて役名は伏せておく。どのような立場かと言うと菩提寺が臨済宗であり
立正佼成会の活動を通して寺院の修行を体験させて頂き菩提寺にも通うように
なり寺院の修行も自分の研修に取り入れている。そして忘己利他は得るもので
はなく己自身が忘己利他にならなければならない。俺もひたすら利他行に励め
ばそのまま自利の修行になると思っていたがそれは大間違いだった。佼成会の
幹部にもそう教わったし比叡山の高僧にもそう教わった。自利の修行は確かに
苦しい。最初は楽しくない。しかし解ってくると面白くなり他人の心も深く解
るようになった。勿論メールや電話などでは解らないが。そして「禅」は苦行
ではなく安楽の法門である。

今の立正佼成会が、やっている事は火事を消し回る消防団のような事だ
。伝統仏教が、やっている事は火事を絶対に起こさないような人材育成
だ。これを忘れてはいけない。自利行を蔑ろにし外ばかりを見て利他行
ばかりをしていると自分の家が燃えているのに気が付かず、火事を起こ
さないような人材を育成をしている伝統仏教を軽蔑する。これは本末転
倒である。

釈尊をないがしろにし、
凡夫の頭の中だけで悟りを得たりとする骨董品宗派臨済宗は、
増上慢の極地で、傲慢不遜な捻じ曲がった性根を助長する。
ここでの臨済宗徒の振る舞いを見れば一目瞭然。
まさに「天魔の所業」と言わざるを得ない。

>>889
お前は日本の臨済宗を何も理解していない。日本の臨済宗は釈尊伝統の
各種経典も学び祖師の語録も学び白隠禅師の公案も修し行学二道の研修
に励む伝統仏教である。それにお前は歴史の知識も皆無の大馬鹿者だ。
日蓮が天魔と読んだ禅宗は達磨宗という一派である。この達磨宗は日本
臨済宗黄龍派開祖の栄西禅師からも邪宗として攻撃されていた。

無　礼　に　無　礼　を　返　す　は　畜　生　に　等　し　い　。　

俺　が　畜　生　な　ら　お　前　も　畜　生　だ　。

>>887

日蓮系の佼成会が
なぜ臨済宗の寺などに
修業しに行くのか？

>>892
立正佼成会は日蓮系というより法華三部経を所依の教典とし宗教協力を大切に
する全く新しい宗教団体だ。そのお蔭で俺は菩提寺にも通うようになったし実
家が氏子を努めている神社にも通うようになった。比叡山や七面山や曹洞宗の
禅道場や臨済宗の坐禅会にも連れて行ってもらった。青年部長には本当に感謝
している。幹部は素晴らしい人が多いが立正佼成会の意向に反して伝統仏教を
軽蔑している馬鹿な奴も居るけどね。

>>893

法華三部経と言うが
法華は破権門理ではないか？
依拠とする経典に違背するのではないか？

命ちゃんは、派手さはないが見識に含蓄があるのでは？

あるがまま〜スレは、慈風氏という人が立てスレッドで、結構面白いから
覗いてみたらいいと思う。
超宗教のメンバーが入れ代わり、立ち代わりしている。

つい最近立てので、みな新人ですよ。
是非、顔出してみてよ。

>>894
立正佼成会は、宗教協力をしなければ家庭・社会・国家・世界の平和は叶わないという教えですm(__)m

正式名称

風と戯れ〜あるがまま人生考

>>894
法華三部経を文字ではなく心で深く読めば宗教協力の大切さが解ると幹部に教わりましたm(__)m

>>896

了解、これ以上やめましょう。

普段動かないスレッドなのに、臨済宗の批判なると動く。
そんなに立正佼成会に恨みがあるんだ（笑）

>>878
会員ではないと…
すべての宗教は平和を願ってるって馬鹿言った件は
自分の非はわかったわけだな（よく恥ずかしげもなく書き込めるな（笑

三大宗教についての基礎知識もないと…

犬か猫だな、お前
とっとと失せろや、カス

などと内心は思っていても口に出さないのが佼成会の奥ゆかしいところではあるのだが…

おい！カルト大学生の叩きも、とうとうY先生にまで及んでるぞ！
http://music8.2ch.net/test/read.cgi/classical/1174652956/720-

>>901

ボケッ！
マジ〆るぞ
そのクサッた根性叩き直してやる！

ど厨房が！

>>901
まず、、答えていない質問に 答えてもらおうか。

>>901

期限は今日一杯やるが、
ただし、24時までとする。
勝手な解釈して墓穴掘るなよ

あげ

>>900
立正佼成会に何の恨みも無いよ。何しろ俺は臨済禅の居士修行もしているが佼成会員だから。

臨済宗は一応「釈迦牟尼仏」と今までの指導者（伝灯菩薩）を本尊としている。
しかし、本尊はあくまでも教化の方便程度のものとして､釈尊を軽視している。
このようなトンチンカンな集団はもはや仏教とはいえない。