浄土真宗本願寺派 [21拍]

２７日住職の就任披露法要、釧路の本行寺
http://www.news-kushiro.jp/news/20070520/200705206.html
> 　　釧路市で最も歴史ある寺院の一つ、浄土真宗本願寺派本行寺＝弥生２＝の
> 菅原顯史（あきふみ）第７世住職（２９）の就任を内外にお披露目する継職奉告法要が
> ２７日、全国、道内から４０人の僧侶や、門信徒ら多数が参集し行われる。
釧路新聞 ON THE WEB SITE　2007年05月20日 11時10分更新

※参考
真如山　本行寺
http://www5.ocn.ne.jp/~hongyou/

「本行寺山門の啄木歌碑」
http://www.page.sannet.ne.jp/yu_iwata/4sanpokusiro.html#akusiro1721

止まってるね

>>942
三代目から世襲を始めたのか

【きょうの言葉】「明日ありと　思う心の　仇桜」　親鸞
http://www.sankei.co.jp/culture/bunka/070521/bnk070521000.htm
> 　浄土真宗開祖の和歌。下の句は「夜半に嵐の吹かぬものかは」で、
> 「明日のことは分からない、今を精いっぱい生きよ」と説いている。
> １１７３（承安３）年の５月２１日に生まれ９歳で出家した。
> 　きょうの言葉を、婁正綱さんが新たに色紙に書いて抽選で１人にさしあげます。
> はがきに掲載日、郵便番号、住所、氏名、年齢、電話番号を明記して、
> 〒１００−８６９３　東京中央郵便局私書箱１０４６号　産経新聞東京本社編集局
> 「きょうの言葉」係へ。締め切りは掲載日の１週間後必着。
SankeiWEB（産経新聞）　2007/05/21 07:44　※画像あり

「降誕会」で祝賀能　本願寺
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007052100110&genre=J1&area=K1D
京都新聞電子版　2007年5月21日(月)　※画像あり

※参考
2007（平成19）年　親鸞聖人降誕会
http://www.hongwanji.or.jp/2007/051goutane/index.html

　>>942
釧路市で最も歴史ある寺院の一つといっても明治時代からかよ・・・
北海道へ仏教が伝わったのはいつなんだよ？

降誕会で一稼ぎ♪

奉仕団のないときのお朝仕の寂しさはｶﾞﾁ

職員様乙であります。
がんばってね。

法然流罪から800年　東山・知恩院で法要営む
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007052200149&genre=J1&area=K1E
> 法要には坪井俊映門跡ら浄土宗の僧侶と、浄土真宗本願寺派の不二川公勝総長、
> 真宗本願寺派の長久寺徳瑞参務をはじめ、法然ゆかりの宗派からも僧侶が３席した。
（引用ママ。「真宗大谷派の長久寺徳瑞参務」かと。「３席」の意味は不明。）
京都新聞電子版　2007年5月22日(火)　※画像あり

※参考
浄土宗 総本山知恩院
http://www.chion-in.or.jp/

>>947
中世から・・・かなあ？

北海道仏教史の研究
http://www.hup.gr.jp/details/ISBN4-8329-6461-5.htm

明治時代に建立された寺院なら、他地域だと新しい寺扱いじゃね？
釧路に仏教伝わったのいつなの？

>>953
仏教質問スレで聞いてみては？

>>420
来年の法語カレンダーに推薦しておきます

事件・事故：高知市で寺全焼　／高知
http://www.mainichi-msn.co.jp/chihou/kochi/archive/news/2007/05/20/20070520ddlk39040075000c.html
> １９日午後１時４０分ごろ、
> 高知市御畳瀬の海岸山・西法寺（田攸＝たどころ＝親昭住職）から出火。
MSN-Mainichi INTERACTIVE 地域ニュース（毎日新聞）　2007年5月20日

堺環濠都市遺跡：最大級、１５世紀の堀跡発見−−府文化財センター　／大阪
http://www.mainichi-msn.co.jp/chihou/osaka/news/20070524ddlk27040079000c.html
MSN-Mainichi INTERACTIVE 地域ニュース（毎日新聞）　2007年5月24日

親鸞聖人直筆の国宝「教行信証」（坂東本）をデジタル複製　真宗大谷派

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007052400001&genre=J1&area=K1F
http://kyoto-np.jp/article.php?mid=P2007052400001&genre=J1&area=K1F
京都新聞電子版　2007年5月24日(木)　※画像あり

http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/news/CK2007052402018556.html
TOKYO Web（東京新聞）　2007年5月24日　※画像あり

http://www.nikkei.co.jp/news/main/im20070523NN002Y12123052007.html
NIKKEI NET（日経新聞）〔共同〕　2007/5/23　※画像あり

http://www.chunichi.co.jp/s/chuspo/article/2007052301000695.html
CHUNICHI Web（中日スポーツ）〔共同〕　2007年5月23日 20時45分　※画像あり

http://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=857050014
山陰中央新報WebNews〔共同〕　'07/05/23　※画像あり

http://kumanichi.com/news/kyodo/index.cfm?id=20070523000396&cid=culture
くまにち．コム（熊本日日新聞）　2007年5月23日 20:18　※画像あり

http://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=Culture.Entertainment&id=2007052301000695.xml
山梨日日新聞WEB版〔共同〕　2007年05月23日（水）20時18分

異常な盛り上がり。関係ないだろうが東への粘着は止まった。

【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン�]【御同行】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1179887650/

ＩＤで粘着も安心

あろうがなかろうがするやつはする。
昔このスレでもあったが「東北のある県で食人が」ってやつは最近警告を受けた。
一時期見かけなかったんだが病状が安定する時とか悪化する時とかあんのかね。
感心するのもなんだが、CIAとか企業名が入ってたりなどコピペが進化していた
のが面白かった。

ある種の精神的な病気の可能性もあるかもね。

そういった人が作ったものすごい内容のHPを見たことあるけど
あまりの内容に頭痛くなりそうだった。
まあ、本人の境遇については同情できるところもあるんだけど・・・。

真宗の僧侶はけっこう多いんじゃないか、と思う。
（交流に偏りがあるのかもしれんが）
被害妄想の人はけっこういるような気がする。
「〜された」「〜された」「〜された」って話し方をする。
そのうえプチ陰謀論みたいな日常会話だし・・・。
聞かされる方は辛い。

真宗の僧侶がいう「〜された」は助動詞の受け身（迷惑の受身）ではない。
日本語の受動態は直訳できないものも多いので、日本人なのに、英語的考えをする人間
とこれからますます、ギャップが激しくなることでしょう。。。
婉曲な表現や同じ言葉の繰り返しを嫌う傾向があるし、主語が明示的でなかったり。 >（私は）雨に降られた。
何でも白黒つけたがる隣国の考え方やキリスト教的二元論が幅を利かすようになったらどうなるんだろう。
みなさんは法話がやがて、通訳が必要になるんじゃないかと、心配したことありませんか？

>>963の相手を知っている訳でもない>>964がなぜか英語の話をはじめて
白黒つけるだとか、法話に通訳が必要だとか、支離滅裂な事を語りだす
そのへんが真宗坊主クオリティ。

ほんと病気だね

「〜された」って被害を受けたじゃなくて、敬語なんだろ？
それが分からないやつには何言っても通じないってことじゃ？

[味わう][日暮し]
普通の日本語だが、真宗の法話で異常なまでに使用頻度高いんだが、多用せよとどこかで教えてるの？

難しい話でなく普通の話です。
「Ａに尾行された。あいつは××のスパイだから」
「Ｂ車に嫌がらせされたせいで事故させられた。あいつは××の回し者だから」
こんな感じ。被害妄想と陰謀論はセット。
（ＡとかＢはそれなりの知りあい。××には陰謀論に出てくるような組織名が入ります）
ここ関係者来てます？当人かばってます？ヤバそうなんで消えます。

みんながみんなそうなのかな？
法事の時に、うちに来たお坊さんは普通に世間話しかしなかったけど。

ソレはその人自身がちょっとアレなんじゃぁ・・・

>>969
その手の陰謀論はむしろ2chの方がよく見かけるが

「〜された」っていうのは自分中心の思考回路だからさ。
その人は自意識過剰のせいで被害妄想になったのかもね。
そのレベルだと病院行った方がいいような気がする。

>>968
たしかに。
講師によっては話や結論に困って使ってる感じがするんだが。。。
途中で話が飛んでぐだぐだのままその単語が出てきて締め括られた時は驚いた。

今、寺が果たす役割とは
http://www.sunday-yamaguchi.co.jp/news/2007/2007.05/26tera.html
http://www.sunday-yamaguchi.co.jp/pdf/2007-05-26-1bu01.pdf
> 「学校では教えないことを教えたい」と、
> 吉敷の浄土真宗本願寺派円正寺（大澤直誓住職、35）は
> 数十年間同寺で途絶えていた“日曜学校”を３年前に復活させている。
WEB版サンデー山口　2007/05/26　※画像あり

政治活動への取り締まり考える　「言論・表現を守る京都集会」
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007052600107&genre=K1&area=K10
京都新聞電子版　2007年5月26日(土)　※画像あり

※参考
葛飾ビラ配布弾圧事件 ２８日に判決　刑罰適用は憲法違反　静かにポストに投函しただけ
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2006-08-26/2006082614_01_0.html
しんぶん赤旗　2006年8月26日(土)
日本国民救援会
http://www.kyuuenkai.gr.jp/

浄土真宗本願寺派・大谷門主　ＯＢサミットで積極発言
http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY200705260171.html
asahi.com（朝日新聞）　2007年05月26日15時13分　※画像あり

ひと：大谷光真さん＝ＯＢサミット出席の浄土真宗本願寺派門主
http://www.mainichi-msn.co.jp/eye/hito/news/20070515ddm003070054000c.html
MSN-Mainichi INTERACTIVE（毎日新聞）　2007年5月15日

越後・上越の寺宝展が始まる
http://www.niigata-nippo.co.jp/pref/index.asp?cateNo=1&newsNo=265
> 親鸞聖人上陸800年を記念した「越後・上越の寺宝展」が26日、
> 上越市立総合博物館で開幕した。
> 聖人ゆかりの品を中心に県内外40以上の寺院の宝物、150点が並んだ。
Niigata-Nippo On-Line（新潟日報）　2007年5月27日

神仏板人大杉になったね

こういう時普段カキコしてる人がどういう環境か分かるな。
真宗スレや仏教批判のスレが軒並上がってる。
トップページから１スレに１レスづつ書いてアゲを
維持してるみたいだ。無駄な努力の気がしないでもないが。
がんばれよ難癖君。

難癖を味わって日暮しさせていただいてますｗ

削除依頼は別板の削除人が慣れない感じで数ヵ月ぶりに来てくれる状態、
鯖変更、read.cgi停止とくれば、問答無用で強制IDへ移行かな、と。
宗教板もそうだったし。選択IDはないと思う。
このへん２ちゃんは冷酷です。そんだけ荒れてたって事かな。

固定資産税とかお布施に税金がかかることはあり得るのでしょうか？
将来そうなったらと思うと夜も眠れないと思う次第でございます。

>>983
真宗だと、境内地が住職名義になってる寺多いぞ。
おまえさん、他宗の人じゃないかい？

固定資産はまだしも、
お布施に税金かけたら
潰れる寺や神社が多発するね。

それはそれとして、1000取り合戦を味わって日暮しさせていただく、次第でございます。

またーり

またーりしすぎ

ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊｗ

へー。この時期は忙しいんだね。

もうすぐ田植えだからね。