★★『幸福の科学』統合スレッドpart15７★★

前スレ
★★『幸福の科学』統合スレッドpart155★★
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161420018/

〇主な関連スレ
幸福の科学内部告発者ファルコンP2
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1160219670/
★☆★　大川隆法の写真が１００万円だってさ★☆★
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1077009745/
【幸福の科学】大川隆法がうらやましいｽﾚ【総裁】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1139987734/
パクリ教団、お笑い“幸福の科学"
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149063065/
創価学会と幸福の科学はどっちが真の教えですか
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1144829674/
幸福の科学 黄金の法 タイムマシン
http://science4.2ch.net/test/read.cgi/future/1058243068/
幸福の科学の正心館ぞくぞく全国制覇中
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/manage/1059584629/
映画「永遠の法」**幸福の科学**
http://anime.2ch.net/test/read.cgi/anime3/1157364667/
★幸福の科学出版★
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/zassi/1027096622/
【ザ掲示板】 幸福の科学と大川隆法氏について−第一章−大川氏は本当に蘇った仏陀か？
http://religion.bbs.thebbs.jp/1163326913/
【ザ掲示板】 幸福の科学信者へ質問です
http://religion.bbs.thebbs.jp/1129277924/
★「幸福の科学」撲滅対策本部控室★
http://www2.ezbbs.net/30/kofukunokagaku/
【Yahoo!】　幸福の科学　会員と語るトピ
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=1&type=date&first=1

〇資料
・幸福の科学 Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E3%81%AE%E7%A7%91%E5%AD%A6
・大川隆法 Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%B7%9D%E9%9A%86%E6%B3%95
・幸福の科学コピペ専用スレ　ｐａｒｔ１
http://mentai.2ch.net/psy/kako/990/990915533.html
・幸福の科学資料保管スレ（キャッシュ、エンコード→日本語）
http://web.archive.org/web/20040603001145/http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1057252337
・「ディープ」さん証言集（キャッシュ）
http://64.233.179.104/search?q=cache:EDX7DzgFLoQJ:www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi%3Fbbs%3Dpsy%26key%3D1066739377+%E3%80%8C%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%83%97%E3%80%8D%E3%81%95%E3%82%93%E3%81%AE%E8%A8%BC%E8%A8%80%E9%9B%86&hl=ja&gl=jp&ct=clnk&cd=1
・「ELRANTY」（ヤフー掲示板投稿者）を語る。
http://web.archive.org/web/20050330003825/http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1036772537

〇資料2
・「虚業教団」を語る。 （アーカイブ、エンコード→日本語）
http://web.archive.org/web/20051201041036/http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1012713894
・「虚業教団」（繋がりにくい場合あり）
http://ca.geocities.com/nancywatts2007/
http://ca.geocities.com/nancywatts2007/photo.html
・幸福の科学Ｑ＆Ａ（インターネットアーカイブ、エンコード→日本語）
http://web.archive.org/web/20020606102221/http://hammer.prohosting.com/~sachiko
・幸福の科学Ｑ＆Ａ 過去ログ倉庫（アーカイブ、エンコード→日本語）
http://web.archive.org/web/20020803061830/rain.prohosting.com/sachiko1/
・色々な裁判記録など（アーカイブ）
http://web.archive.org/web/20041026165615/http://lightning.prohosting.com/~shiryo/kk/upboard.cgi
・高橋信次師をめぐって〈二人の弟子たちによるメール対談〉
http://www.ijn-jp.net/user24/dilb/patio.cgi?mode=view&no=98

〇検索などに
・にくちゃんねる過去ログ墓場
http://makimo.to/2ch/index.html
・ＫＫ過去スレ検索システム＠坊ちゃんHP （Part78くらいまで）
http://www.dolphin-street.net/w2ch/search.htm
・２ちゃんねる検索Light
http://2ken.net/light.html
・２ちゃん過去ログ全文検索システム みみずん
http://mimizun.com:81/2ch.html
・Internet Archive
http://www.archive.org/index.php

○カルト関連
・カルト宗教
http://ryutukenkyukai.hp.infoseek.co.jp/cult1.html
・信仰という名の虐待
http://www2.ocn.ne.jp/~mind123c/sub10-1.htm
・新興宗教と詐欺
http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/sinkousyuukyou1.html#top
・おカルト教団残酷物語
http://www.nazoo.org/cult/cult_top.htm
・流木のWebサイト
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Ohgai/6832/
・カルト宗教解析倶楽部
http://www.geocities.jp/sonomama_da/index.html
　＜宗教の正体＞
http://www.geocities.jp/sonomama_da/gaikann.html

〇主な関連サイト
・[宗]幸福の科学
http://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/
・坊ちゃんHP「幸福そして科学」
http://www.dolphin-street.net/
・ＫＫ関連総合リンク集＠「片山実験場」
http://happiness.lib.net/limited/index.html#contents
・レムリアルネッサンス
http://www.lemuria.cc/
・関谷晧元.com
http://www.sekiyakogen.com/
・ＪＤＲ（Japanese Dream Realization）天川貴之
http://www.jdr.co.jp/
・正法
http://www.shoho.com/index.html
・佐倉哲エッセイ集
http://www.j-world.com/usr/sakura/other_religions/index.html
・☆新宗教からの脱会を考える会☆
http://groups.msn.com/shinshukyoukaranodakkaiwokanngaerukai/_whatsnew.msnw
・法子の部屋
http://balder.prohosting.com/norico/
・KKに傷ついたあなたへ　　
http://odin.prohosting.com/~koufuku/

〇その他のｋｋ関連サイトはこちらから
・片山実験場 〔 ＫＫ関連リンク集 〕
http://happiness.lib.net/limited/link_kk.html

うわ、前スレ間違えてた。

★★『幸福の科学』統合スレッドpart156★★
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1165154487/

でした。ごめんね。

あれ？スレタイの「7」が全角になってないか？ｗ

まぁアレだ、気にすんなｗ

んじゃおやすみ。

>>1
乙


815 ：善川サブロウ：2006/12/19(火) 18:28:40 ID:3H3K+M/f

【メイキング・オブ・エハラ（名もなき若者だった頃）】より

　江原はよく私に冗談を言うのだが、こんなことがあった。

　スピリチュアリズム研究所を開設した後、Ｉ氏たちの心霊サークルは、神社の広間を借りての勉強会に発展的に統合されていった。
　その会が始まって数年後の事である。
　会の休憩時間、控え室で彼が突然、メモ用紙に「へのへのもへじ」を書き出したのだ。
　「こりゃ、いったい何ですか」と聞くと、彼は「サブロウちゃんの霊界通信」と答えた。

　実は「サブロウちゃん」というのはその場の思いつきで、名前は何でもよかったのだ。
　自称霊能力者が、創作した（無意識に創作している場合もある）話を、まことしやかに「霊界から××氏の通信を受け取りました」といって本にし、それがベストセラーになっている状況を、彼一流の茶目っ気で揶揄したのである。

　私は、笑いをこらえて真面目な表情をつくって言った。
　「『サブロウちゃんの霊界通信』、本にしましょうか」。

>>1乙！　タイミングもGJ！

乙っす！

【幸福の科学・文化芸術祭２００７】

　宗教性あふれるメディア人材の発掘を目指し、今回より新たに｢映像部門｣が新設されました。
　映像、音楽、美術の各部門とも、信仰心と光あふれる芸術作品を募集します。

◎参加資格　三帰請願者。プロ、アマチュアの経歴は問いません。
◎募集作品　『映像部門』　
　　　　　　　　●映像(実写、アニメ、ＣＧ等)※ジャンルは自由。
　　　　　　　　○録画形式：作品は、ミニＤＶ、ＤＶＤ(作品をデータ化したものは不可)
　　　　　　　　　　のいずれかに録音したもの。
　　　　　　　　『音楽部門』　
　　　　　　　　●音楽(作詞、作曲、演奏、歌等)※ジャンルは自由。
　　　　　　　　○録音形式：ＣＤかＭＤに録音したもの。作詞に関しては原稿用紙か、
　　　　　　　　　　ＰＣ等でプリントアウトしたもの。
　　　　　　　　『美術部門』　
　　　　　　　　●絵画(油画、日本画、水彩画、版画、イラスト、コンピューターグラフィックス等)　　
　　　　　　　　●書　●写真　●工芸(陶器、彫金、染色、手芸、壁飾り等)
　　　　　　　　●彫刻　●立体
　　　　　　　　○サイズ：絵画関係はＦ５０号(１１６７ｍｍ×９１０ｍｍ)以内。書、写真等も同様。
　　　　　　　　　立体は、高さ１０００ｍｍ×幅５００ｍｍ×奥行き５００ｍｍ以内。

＜１１のつづき
◎応募方法　詳しくは｢応募要項｣をご覧下さい。
　　　　　　　　　｢応募要項｣と｢出品申込書｣は全国の支部・拠点、精舎で配布しています。
◎応募締切　２００７年３月３１日(土)必着
◎郵　送　先　〒１４１−００２２東京都品川区東五反田１−２−３８
　　　　　　　　　｢幸福の科学文化芸術祭２００７｣
　　　　　　　　　プロジェクト事務室
◎問い合わせ　お近くの支部・拠点を通じて、儀典芸術局、メディア文化事業局までお問い合
　　　　　　　　　　わせ下さい。

【幸福の科学・ユートピア文学賞】

　今回から大賞を創設！大賞賞金が１００万円に！
　この文学賞は、新しい時代にふさわしい｢ユートピア文化｣をつくることを願って創設されました。
人を幸福にし、世界に幸福を広げていく、｢ユートピア価値｣を含んだ作品を幅広く募集します。どう
ぞ奮ってご応募ください。

『ジャンル』　小説／エッセイ／ファンタジー・童話／絵本／詩歌／ビジネス・評論／翻訳／マンガ／
　　　　　　　　シナリオ／その他
　『締　　切』　２００７年２月２８日(水)消印有効
　『発　　表』　２００７年７月頃、月刊｢幸福の科学｣等で発表の予定。
　『副　　賞』　大賞(1名)１００万円、入選(４名)２０万円、佳作(５名)５万円。
　　　　　　　　　特に優秀な作品は、幸福の科学む出版からの書籍化も検討します。
『応募資格』　プロ・アマ不問。共作の場合は、代表者名を明記してください。
『応募規定』　◎自作未発表作品に限ります(ホームページ・同人誌掲載作品、書店流通されていな
　　　　　　　　　　い自費出版作品は可)。他の媒体、文学作品などへの二重投稿はご遠慮ください。
　　　　　　　　　◎出品票を添付してください。
　　　　　　　　　　(記入に便利な専用の用紙が支部に用意されています。
　　　　　　　　　　　幸福の科学出版ホームページ〔ｗｗｗ．ｉｒｈｐｒｅｓｓ．ｃｏ．ｊｐ〕からも出力できます)
　　　　　　　　　◎別紙で８００字以内の作品説明(あらすじ、創作意図等)を添付してください。
　　　　　　　　　　※分量規定、出品票の記入項目等、募集要項の詳細については、支部にお問い
　　　　　　　　　　　　合わせいただくか、幸福の科学出版ホームページをご覧ください。

＜１３のつづき
　『応募先』　　封筒に｢ユートピア文学賞２００７｣と明記の上、下記の事務室宛てに郵送。
　　　　　　　　　〒１４１−００２２　東京品川区東五反田１−２−３８
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　幸福の科学　ユートピア文学賞２００７事務室
『注意事項』　◎選考内容に関するお問い合わせはご遠慮ください。
　　　　　　　　　◎応募作品は原則として返却しません(絵本、マンガについては、別途ご相談ください)。
　　　　　　　　　◎受賞作の出版化権、二次的使用権は、幸福の科学出版に帰属します。
　　　　　　　　　　　出版時には、別途、規定の印税が支払われます。
　『主　　催』　幸福の科学出版(協力：宗教法人　幸福の科学)

【幸福の科学出版の本】

※最新刊　　『ＬＩＮＫきずな』　平田芳久／著　１，３００円
※新刊　　　『あなたの心を守りたい』　舘　有紀／著　１，２００円
※エッセイ　『とっておきの日曜日』　ひらやまれいこ／著　１，０００円
※エッセイ　『あなたがいてくれてよかった。』　荻田　千榮／１，２００円
※エッセイ　『ちいさな木』　Ｔｏｗａ／文　シミズ　ヒロ／絵　１，２００円
※ビジネス　『１０メートル先の１００万円』　砂田淳／著　１，２００円
※ビジネス　『一流の決断』　ザ・リバティ編集部／編　１，２００円
※ビジネス　超トヨタ式『現場はもっと強くなる』　村上　豊／著　１，５００円
※ビジネス　『史上最強の経済大国日本は貝だ』　佐々木　英信／著　１，５００円
※スピチュアル　『霊との対話』　アラン・カルデック／著　浅岡　夢二／訳　１，６００円
※スピチュアル　『天国と地獄』　アラン・カルデック／著　浅岡　夢二／訳　１，６００円
※スピチュアル　『志は死なず』　ザ・リバティ編集部／編　１，２００円
※スピチュアル　『英雄かく生まれり』　ザ・リバティ編集部／編　１，２００円
※小説　『ボティ・ジャック』光岡　史朗／著　１，３００円
※ノンフィクション　『でも、生きていく』ザ・リバティ編集部／編　１，２００円

　　　　　　
　【大川隆法総裁、大川きょう子副総裁が御登壇｢信者との対話｣に、参加者の感激もひとしお】

　残暑も一段落した９月３日。東京正心館で開催された｢伝道参加の集い｣において、大川隆法総裁、
大川きょう子副総裁が、｢信者との対話｣をされました。突然の御登壇に、会場にいた信者一同、感動
と喜びに包まれました。質疑応答では、日々の活動や身近な質問に対して、一つひとつ丁寧にお答え
いただき、今後の指針となる数々の教えを賜りました。

−唯物論の方が信じようが信じまいが、あなたを救うのも私の仕事、と考えている人がいるということを
　　告げてください。−｢信者との対話｣より

　【幸福の科学立宗二十周年記念日に、大川隆法総裁が御登壇】

　去る十月六日、幸福の科学の立宗二十周年記念日に、東京正心館において、大川隆法総裁より、立
宗記念御法話｢伝道に終わりはない｣及び｢信者との対話｣を賜りました。全国から集った信者一同、｢全
人類救済｣という伝道の原点に帰ることの大切さを学び、｢信者との対話｣では、伝道の指針となる数々の
教えを賜りました。

−｢あの世はない｣と言ったって、あの世がないことを証明できた人は、歴史上一人もいないんです。
　　けれども、｢実際にあの世がある｣とか｢霊がある｣ということに対する証拠を出した方は、歴史上
　　たくさんいるんです。−｢信者との対話｣より

【さわやかな目覚めの朝に−幸福の科学のラジオ番組】

−天使のモーニングコール−
あなたのパソコンでいつでも聴ける
ポットキャスティング　大好評　配信中！　ｗｗｗ．tenshi-ｃａｌｌ．ｃｏｍ

【幸福の科学の｢チャリティ活動｣と｢布教活動｣がインドで大盛況！】

　幸福の科学では、開発途上国への支援を積極的に行っています。去る１０月には、敬虔な仏教徒
が多く住み、幸福の科学の信者も続々と誕生しているオーランガバード市で、チャリティ活動と布教
活動を行いました。

『チャリティ活動レポート』
−新しい文房具セットに子供たちは大喜び！−
　チャリティで訪問した学校では、児童にノートと鉛筆、消しゴムをプレゼント。日本では当たり前のよう
にそろう文房具も、インドの子供たちにとっては、とても貴重なものです。鉛筆は芯がなくなるまで使い
、ノートは余白が真っ黒になるまで書き込まれます。児童一人ひとりに文房具を手渡すと、｢ナマステ(
ありがとう)｣という言葉と、屈託まない笑顔が返ってきました。

『布教活動レポート�@』
−インド最大規模の祭典で、｢幸福の科学｣が紹介−
　インドで最も人気のある祭典、ヴィジャダッシャミ祭。メイン会場では、｢幸福の科学｣が、日本を代表
する仏教団体として紹介されました。
　｢インドから中国、そして日本へと伝承された仏教文化の恩恵を受け、日本は大きな繁栄を実現できま
した。私たちはその恩返しをするために、仏教発祥の地・インドでのチャリティ活動を行いに訪れました｣
講師のスピーチが終わると、会場のあちこちから｢仏教バンザイ｣という歓声が起こり、国境を越えた一体
感が生まれました。この様子は、地元のテレビでも３日間に渡って放映され大きな反響を呼びました。
　注目を集めた幸福の科学のブースでは、２０００部のリーフレットがまたたく間になくなり、その後も、｢
もっと幸福の科学の教えが知りたい｣｢何としても学びたい｣と、自分の連絡先をサインする人が後を断ち
ませんでした。

『布教活動レポート�A』
−新たなる成功理論に、感激する学生たち！−
　地元のデオギリ大学では、｢積極思考を成功に生かす方法｣と題して講演を開催。日本の繁栄に憧れ
を抱くインドの学生たちからは、多くの期待が寄せられました。立ち見が出るほど満員となった講堂では
、一言も聞き漏らすまいと、誰もが真剣そのもの。
　講演後も、｢ぜひ教えを学びたい。幸福の科学の本を一式揃えさせてほしい｣と、次々に声がかかりま
した。
−青空の下での｢祈りの会｣−
　オーランガバード北部のハルソン村では、｢祈りの会｣が行われました。仏教徒やヒンドゥー教徒も参加
して、｢祈願文｣の｢主への祈り｣と｢成功のための祈り｣を唱和。
　国際局の職員が一言ずつ現地語に翻訳しました。村人からは、｢日本からはるばる来た人が、仏陀へ
の熱い信仰を語る姿に、インド人としても誇りを感じました｣と感激のコメントが寄せられました。

　　　＿　　　　　　　 。
　, '´　　 ヽ　 　 　 ／／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　! i iﾊﾙ）))〉　　／　 |　龍種の指導のもと
　i!iiﾘﾟ ヮﾟﾉij　／ 　 ＜　　　ヤサ軍団傍観者とともに、
　li/([ｌ个j]Ｐ´　　　　 |　　　　　反省を促すスレッドです
ノﾉく＿ 〉ﾘ　　　 　 　 ー――――――――――――――――――
　　,し'ﾉ

【ヤング・ブッタＶＯｌ．３５より】
人生の先輩インタビュー
『人間はみな仏の子−。真理との出会いが医療者としての｢生き方｣を変えた』

今月の人生の先輩
佐野　恵子(仮名)
　○○県生まれ。医学博士。東京○○○医科大学医学部大学院博士課程終了。現在、○○○県予防
医学協会理事、同中央診療所○○○○○長として、ガン検診を通した予防医学の普及に努めている。

ＩＮＴＥＲＩＥＷＥＲ　佐藤　広見　(東京○○医科大学２年)
　映画｢永遠の法｣を観て霊的世界を実感した私は、｢理想の医療者となって天上界で決めた自分の使命
を果たしたい｣と思いました。そこで、幸福の科学の信者であり、予防医学の最前線で活躍している医師
の佐野　恵子(仮名)さんにお話を聞きました。

＜２１のつづき

−病気の早期発見を通して社会復帰を支援−
佐藤−佐野さんはいまどのようなお仕事をされているのですか。
佐野−私はいま、消化器系のガン検診を主に行っています。会社の健康診断や人間ドックなどで｢異常
　　　　　あり｣と診断された方を精密検査するわけですが、レントゲンや内視鏡(胃カメラ)検査の結果をも
　　　　　とに、胃がんや大腸ガンなどの消化器系の放っておけない病気を見つけ、病院に紹介し適切な
　　　　　治療を受けて社会復帰していただくことを目的としています。
　　　　　　｢自分は大丈夫だろう｣と思っている方の病気を見つける仕事ですので、病気が見つかって急
　　　　　に不安になったり、逆に｢自分の体は全然悪くない｣と言い張る人もいます。その病気について
　　　　　の正しい知識を伝えながら、同時にその方の不安を取り除き、どういった心の持ち方が大事な
　　　　　のかをお話ししています。
−父の後ろ姿を見て医師を目指す−
佐藤−病気を発見しながら、同時に心を救うお仕事もされているなんてすごいです。石野さんは子供の
　　　　　ころから医者を志していたのですか？
佐野−父が外科医だったんですね。実家が外科医院でしたので、子供のころは、クレゾールのにおいの
　　　　　中で育ちました。昔の田舎の外科医は、怪我の手当てから牛馬のお産まで診てあげるなど”何
　　　　　でも屋”的な存在で、みんなからとても頼られていました。だから、自然と私も父のようになりたい
　　　　　と思ったのです。

＜２２のつづき
　　　　　　またアフリカでの医療に生涯を捧げたシュバイツァーに憧れていましたので、まだ医療が行き
　　　　　届いていない外国に行って診療したり、災害時に怪我の治療をしたりするのに役立つのは外科
　　　　　かなと思い、外科に行くことにしたのですね。
　　　　　　学生時代は、苦手な解剖などは｢逆に慣れてしまおう｣と、病院へご遺体を受け取りに行って解
　　　　　剖の手伝いをすることで克服したりしました。だから、わりと積極的にがんばっていたと思います
　　　　　ね。
−理想と現実のギャップの中で−
佐藤−そうして立派なお医者さんになられたのですね。
佐野−ところが、そこからが一筋縄じゃない。(笑)。研修医になってから、学生時代には想像もできなかっ
　　　　　た現実を突きつけられ、疑問と苦しみの日々を送りました。
　　　　　いま考えれば当然ですが、医師免許を得たからといって、それは医療行為に参加できるというこ
　　　　　とであって、医者としての腕があることを認められたわけではありません。だから３カ月ぐらいは注
　　　　　射一本上手くできないんですね。｢勉強はできても注射もできないのか｣と、理想と現実のギャップ
　　　　　に苦しみました。
　　　　　　現場の中で医療の限界も感じました。私は大学病院の一般外科病棟にいましたが、そこに来る
　　　　　患者はほとんどが、ガン手術を受けるために来ていたんですね。
　　　　　　当時はターミナルケアの概念が普及しておらず、｢痛み止めは治癒の妨げとなる｣ということで、
　　　　　そんなに痛み止めを与えることもできません。ガンの苦しみでのた打ち回る患者を前に、自分がい
　　　　　かに無力であるかも感じました。

＜２３のつづき
　　　　　　私は、祖母が伝統仏教の熱心な信者でしたので、あの世があることは信じてたんです。しかし実
　　　　　際に自分の目の前で、どうみても善人としか思えない人がパタパタ死んでいくわけです。その一方
　　　　　で、たいした病気でもないのに病院に居座りスタッフを困らせるような、わがままな患者も存在しま
　　　　　す。そうした現実に直面した時、一瞬｢神も仏もあるものか｣と、この世の理不尽さにやりきれない気
　　　　　持ちを感じていました。
　　　　　　そんな状況で、医者になった当初は｢とにかく一日も早く、立派な医者にならなくては｣という気持
　　　　　ちだったのが、次第に｢早く論文を書いて業績を認められて教授になるぞ｣という気持ちにすり替わ
　　　　　ったていったんですね。
　　　　　　｢腕はいいけれど勉強はしない、そんな医者と自分は違うんだ｣と、まだ研修医なのに学会発表の
　　　　　資料の準備などもやっていたんです。仕事以外の付き合いはほとんどカットし、空いている時間は
　　　　　図書館に通い詰めていました。
　　　　　　いま思えば私は、先生や看護師、患者からもよく可愛がられていたと思います。当時は珍しい女
　　　　　性外科医ということで、国際的な学会にも参加できましたし、同じく外科医である叔父の縁で、女性
　　　　　外科医をテーマにしたＴＶドラマの制作に、アドバイザーとして協力することもできました。でもそのこ
　　　　　ろは、そうした人の好意に気づくことができず、与えられていないことへの不満で心が一杯になって
　　　　　いたんですね。

＜２４のつづき
　　　　　　医師になって６年後、父が大腸ガンで亡くなりました。外科医としてガン手術を専門にやっており
　　　　　ながら、一番尊敬していた父も助けられなかった・・・そんな無力感で、しばらく気持ちが燃え尽きて
　　　　　しまいました。
　　　　　　そのころです。『太陽の法』を読み、幸福の科学の仏法真理に出会ったのです。｢これは大変な真
　　　　　理が説かれている｣と片っ端から大川隆法総裁の書籍を読むようになりました。
−人間は誰もが仏の子！−
佐藤−仏法真理を学び、医療者としての石野さんの視点が変わられたところを教えてください。
佐野−そうですね。一つは｢人間はみな仏の子｣だということです。
　　　　　正直、現場で医療に携わっていると、｢何としても助けたい｣という人と、｢この人はちょっとね・・・｣と
　　　　　いう人がいます。ところが、｢すべての人が仏から頂いた仏性を持っている｣と知ると、たとえいまは
　　　　　暴力的な人であっても、心の奥には仏性があり、人生をやり直せる可能性を持っている。そうすると
　　　　　、心が曲がっている人であっても、最善を尽くして救わなくてはいけない。一人残らず仏の子である
　　　　　からこそ、私たち医療者は全力を挙げ最善を尽くして目の前の人を救う必然性があるんだとわかっ
　　　　　てうれしかったですね。
　　　　　　もう一つは、｢魂修行｣という観点です。あの世の存在は知っていましたが、人間が何のために人
　　　　　生を送っているのか、その目的がわからなかった。でも霊的人生観を学び、｢人間はこの世の人生

＜２５のつづき
　　　　　を通して、心を磨き愛を高めるために生まれ変わっている。苦しみに見える病も、すべてが学びの
　　　　　材料なのだ。悪人に見える人も、悔い改める時が来るのを仏は待っているのだ｣−そう知って、私は
　　　　　病を治すことを通して尊い魂修行のお手伝いをしているのだとわかったんです。
−仏の子として生き方を見つけよう！−
佐藤−真理との出会いが、医療者としての天命につながったんですね。私も映画｢永遠の法｣を観て、｢天上
　　　　　界で使命を決めて生まれてきた！｣って感動したのですが、具体的にどんな医療の分野に進めばい
　　　　　いのか、まだわかりません。
佐野−それが、若いうちははっきりとはわからないものなのですよ(笑)。進路は自分の自己責任で選択しな
　　　　　くてはいけませんし、手探りで見出していくことも魂修行ですから。
　　　　　だから、まずはいまの環境の中で最善を尽くすことです。そうして努力する中に、ある時ふっと｢自分
　　　　　はこのために生まれてきたんだ！自分の選択は間違ってなかった｣って感じられる時があるんですね
　　　　　。私もちょっとした神秘体験を通して｢今世、医療に人生を捧げると決意して生まれてきた｣のだと、確
　　　　　信を得ることできました。

＜２６のつづき
　　　　　　もう一つは、｢あなたがあの世に還る時に、どんな生き方だったら悔いが残らないか｣、これを時折考
　　　　　えてみてください。
　　　　　たいていの方は｢うっ、このままでは死ねない！｣と思うはずです。だったら、いまから数十年の人生の
　　　　　人生をどのように生きれば、仏の子としての使命を果たして、立派に光り輝く天上界に還れるかどうか
　　　　　−。若い方にはぜひこうした本当の人生設計を考えてほしいですね。
　　　　　　でもまずは、しっかりと仏法真理を学ぶことです。その意味でも、この映画｢永遠の法｣は、一人ひとり
　　　　　が｢仏の子としての生き方｣を考えるすごくいいきっかけになると思います。
佐藤−ありがとうございます。心の奥から勇気が出てきました。
佐野−二十一世紀のユートピア建設は、本当にいまの若い人にかかっていると思います。そして若いうちから
　　　　仏法真理を学んで、ユートピア建設に最高の貢献をすれば、私たちの世代よりずっと天使の世界に還れ
　　　　る可能性も高いわけです(笑)。だから、若い人にはぜひ幸福の科学に集って仏法真理を学び、法友や先
　　　　輩たちと交流して、仏の子としての自分の生き方を見つけてほしいと思います。

前スレ埋めてからやれ
傍観者のオタンコナス

【阪神大震災に対する救援活動】

　幸福の科学では、阪神大震災において、地震発生の直後から、大規模な救援活動が行なわれました。
被災地につくられた幸福の科学の拠点は三十五ヵ所、一つの拠点においては平均して一日に四千人分
以上の炊き出しが行われました。また、ボランティアのために全国から集まった会員はのべ二万人、支援物
資は四トン・トラック一千台分にのぼりました。そして全国の会員から被災地に次つぎと届けられた支援物資
は、日用雑貨、医療品、毛布、下着、ベビー用品など三百品目を越え、広く被災者の方がたに届けられました。
　さらには、一度に二十名が入れるお風呂を、いち早く四ヵ所に設置したほか、医療スタッフによる医療活
動も行われた。

【｢これは斬新な教えだ！！今、台湾で仏法真理が注目を浴びています！｣】

レポーター・ツゥチンユェンさん

　台湾では今、幸福の科学の書籍が大きな反響を呼んでいます。特に、昨年末に『釈迦の本心』、
今年三月に『永遠の生命の世界』が書店で発売されてからは、｢これほど分かりやすい仏教書は
読んだことない｣｢こんな本を待っていました！｣などといった声が、連日のように台湾支部に寄せら
れています。
　もともと台湾には信仰深い人がとても多く、仏教や道教を基礎とした生活をしています。あの世の
存在や転生輪廻の考えも、ある程度、常識的に受け入れています。そのような霊的な人生観を持
っている台湾の人たちであっても、人生の意義や成功へのヒントが分かりやすく説かれている幸福
の科学の教えには、大きな驚きがあったようです。中には、｢素晴らしい内容で感動した｣と言って、
『釈迦の本心』を読んだ地元のお坊さんが支部に訪ねてきたこともありました。
　関心を持った読者の多くは、毎月開催している一般向けセミナーに参加したり、信者のみなさん
と話をすることで、ますます幸福の科学のファンになっています。｢ここのみなさんは笑顔がステキで
あたたかな人が多いですね｣と、サンガにも魅力を感じるようで、三帰誓願をされる方も続出していま
す。
　この秋、日本でヒットした映画｢永遠の法｣が、台湾でも上映される予定です。この映画を多くの人
にお勧めし、台湾の人たちに仏法真理の素晴らしさをお伝えしていきます！

>>29
【中越地震に対する救援活動】は？
>>30
台湾の皆さん〜気を付けて下さい。
傍観者、植福菩薩は向こうじゃいくらなんだ？

【幸福の科学・新横浜支部精舎】

２００６年１０月７日落慶！！
　横浜の新都心として、めざましい発展をとげている新横浜。その活気あふれる街の中心地、横浜アリ
ーナの真向かいに新横浜支部精舎が落慶しました。

(横浜市青葉区)屋鋪さん
　地域の発展・繁栄を願う｢ケリューケイオンの杖｣がデザインされた、５階建ての新横浜支部精舎。そ
のギリシャ風の外観は、新横浜の洗練された街並みにも溶け込み、町内会や近隣の企業の方からも
｢共に発展していきましょう！｣と歓迎の言葉をいただいています。一階には、ゆったりと法談やお茶を
楽しめるオープンスペースもありますので、近くにお越しの際は、お気軽にお立ち寄りください！

※横浜アリーナは、御法話｢ミラクルへの出発｣をはじめ、計１１回、大川隆法総裁の講演会が開催され
　　た、幸福の科学にとってゆかりの深い場所です。

〒２２２−００３３
　神奈川県横浜市港北区新横浜３丁目１６−５
　ＴＥＬ．０４５−４７３−８９４７　ＦＡＸ．０４５−４７３−８９５７

『アクセス』
ＪＲ横浜線、東海道新幹線、横浜市営地下鉄、各新横浜駅より徒歩５分。

【インド最大規模の祭典で、｢幸福の科学｣が紹介】

【幸福の科学・神戸東支部精舎】

２００６年落慶！！

平野さん(神戸市)
−発展・繁栄の雰囲気にあふれた支部精舎です−

ヘルメスの時代を思い起こさせる国際宗教都市、神戸。その中心地、三宮駅のすぐ近くに神戸
東支部精舎が落慶しました。ＪＲ神戸線や阪急神戸線からも美しい外観を望むことができ、精舎
自体が広告塔になっています。すでに道行く人の注目を集めています。落慶式には、数多くの仲
間が集い、発展繁栄の光の灯台を目指すことを誓い合いました。神戸にお越しの際は、ぜひお気
軽にお立ち寄りください。

〒６５１−００９４
兵庫県神戸市中央区琴ノ緒町２丁目３−２
ＴＥＬ．０７８−２７１−８７７７　ＦＡＸ．０７８−２７１−８７９７

『アクセス』
ＪＲ三ノ宮駅(阪急ほか私鉄各線は三宮駅)より徒歩７分。

【幸福の科学・新宿精舎】

２００６年１１月１日、新宿精舎落慶！！
日本の経済発展の一翼を担う街・新宿区−。
この街の一角に、東京正心館、戸越精舎、渋谷精舎に続く、東京で四番目の精舎が誕生しました！！
みなさまの人生の成功と、幸福を実現します。
地上１０階建ての新宿精舎には、新宿支部(１〜３階)が併設されるほか、ゆったりとくつろいで語らい合え
るオープンフロアなどもあります。お気軽にお越しください。

住所：東京都新宿区高田馬場４−３８−１４

『ご予約・お問い合わせ先』
ＴＥＬ．０３−５３８９−４７７０(月曜日を除く毎日、１０時〜１８時)
ＦＡＸ．０３−５３８９−４７７１(２４時間受付)
[アクセス]
＜電車＞ＪＲ山手線・東京メトロ東西線・西武新宿線、各線の高田馬場駅より徒歩１０分。
＜バス＞高田馬場駅より、都営バス３番乗り場(飯６４系統・上６９系統)｢小滝橋車庫｣行きに乗車。
　　　　　　｢高田馬場四丁目｣下車、進行方向徒歩１分。

【新宿精舎オリジナル研修＆祈願のご紹介】

◎トスのご指導のもと、志の実現を願う『学業成就祈願』(トス神特別霊指導)
　・学業成就・学力回復向上をはじめとし、目標達成、世界のための有為の人材への成長、家族の幸福
　　を、トス神がご指導くださる祈願です。
◎自らが変身し、理想の相手とめぐり会う『恋愛成就祈願』(ヘルメス神特別霊指導)
　・主に対し、本日ただ今より変身することを誓い、恋愛成就を祈る祈願。自分にとって理想的な人が引き
　　寄せられるよう、ご指導いただきます。
◎智慧による発展を目指す『経営の悟り』特別公案研修(松下幸之助霊指導)−日帰り−
　・経営の隙を防ぎ、さらなる発展の突破口を開く智慧や、経営の弱点を克服する智慧を賜ります。具体
　　的、実践的な公案です。
◎結婚の女神アフロディーテ神ご指導『アフロディーテの結婚祈願』
　・祈願者の魂を内面から美しく輝かせ、結婚への試練を乗りきる智慧と勇気と希望の光を賜ります。
◎幸福の科学版花嫁研修｢家庭ユートピア研修｣−日帰り・全１０回−
　・結婚準備から新婚後のトラブル解決、出産、育児・幼児教育、料理実習、メイク、服装、掃除洗濯、家
　　計のやりくりなど、花嫁の智慧を学ぶ研修です。全１０回を２〜３カ月かけて実修。
◎美の女神から学ぶ女性の理想像『アフロディーテの夢』研修−日帰り−
　・美の女神であるアフロディーテ神から賜った５つのメッセージ。女性の理想像を深く刻む研修です。

アリっぺ　

あれは・・・・かれこれ・・１６年前の・・クリスマスの５日後の寒い大雪の夜ことや
燃えないゴミを山のゴミ捨て場に車で、捨てにいったんや　猛吹雪やった
捨てられとるゴミのなかに、クリスマスケーキの箱があって、そんなかに泥だらけの

子猫が一匹　入っておった　やせて小さく　しっぽが短かかった　何日もなにも食べとらん
のようわかった　車に連れ込んで　暖房強くして　泥を拭いたら　オスだとわかった
家に連れ帰ることにした　途中　車の中で子猫急に元気になって　運転しとるのに頭を強くこすり

つけたり　ほっぺに鼻をおしつけたり　しまいに頭に登って　リスのようだった
冷蔵庫には　かまぼこがあって　子猫全部　たいらげて　その日は布団中にはいってきて
一緒に寝たんや　朝起きたら　子猫ウンコしとった　高級シーツの上に　ショックやった

その日仕事の帰りに　猫のトイレ買いにいったら　お店せ休みやった　それで自作で
ダンボール箱つかってつくることにしたんや　砂は家から少し行ったところの　砂浜の砂
猛吹雪の中とりに行った　夜にや　誰もおらん暗闇の砂浜や　ようやっと袋に砂つめて

＜３６のつづき
帰ろう思って　あせって　溝にタイヤはまって滑って　車進まん　車降りて　タイヤの周り
に細工や　いろいろやっても　駄目でついに　着っとたジャンバーを脱いで　あてがって
もうちょっとで　出そうで出ない　何度もや　ついに覚悟して　シャツとセーターを

脱いで細工した　そしたら　タイヤにからまって　まったく駄目なってしもうた　車もふかし
過ぎてガス欠や　氷点下２０度やで　家まで五キロをや　周りに民家なし　歩いて帰った
途中　農家の家　灯りついとって　裏口から　助けを求めた　裏口開けたら　漬物のタル

倒して　居間で温まった　農家の一人暮らしのじいさん　に大笑いされた　ズボンは
漬物の匂いでプンプンや　そのじいさんのトラクターで　車を出してもらた　家に帰ったら
いい時間や　子猫は寝とった。

その後
猫は立派に育って、俺の帰りをいつもまとってくれる　それを見たら、元気になる。

心温かき人へ
全国版で犬猫の里親さがし前スレでやっとる、クリスマスプレゼントに犬と猫や。

心温かき人へ
全国版で犬猫の里親さがし前スレでやっとる、クリスマスプレゼントに犬と猫や。

韓国現代自動車のＣＭだ
バーベキュー編をクリックしてみろ。
猫好きにはたまらんぞ。

http://www.hyundai.co.nz/video_tucson.html

このセンスが犬鍋好きなオマエラの本性なんじゃなかろうか。

http://www2.ezbbs.net/30/kofukunokagaku/

じゃあな！！

<４１

ご苦労｡

傍観者はヒロ坊やっとる｡

昨日はシルビアで､俺はシニカルや､ラザニアは休暇でゴンザレスは出張中や｡

ランダムとマキシマスは仕事が忙しい｡

俺はニューヨークにこれから出張や｡

じゃあな!!

【阪神大震災に対する救援活動】

　創価学会では、阪神大震災において、地震発生の直後から、大規模な救援活動が行なわれました。
被災地につくられた創価学会による救援拠点は九十五ヵ所、一つの拠点においては平均して一日に六千人分
以上の炊き出しが行われました。また、救援活動のために全国から集まった創価学会員はのべ十三万人、支援物
資は四トン・トラック四千台分にのぼりました。そして全国の会員から被災地に次つぎと届けられた支援物資
は、日用雑貨、医療品、毛布、下着、ベビー用品など九百品目を越え、広く被災者の方がたに届けられました。
また、創価学会における各施設は被災者に開放し、避難所として、総計約一万名ほどの方々に利用して頂きました。
こういうときにこそ、民衆の助け合いが大切で、それが最大限どこまでできるかということの勝負に、支援に駆けつけた全国の学会員たちは全生命を懸けたのです。

「きっと、この宿命打開の転機を梃子に、神戸の街は今後は飛躍的に発展を遂げられるものと期待しましょう」
これが池田先生におかれる被災地に向けた激励の言葉でありました。

<４３

なりますまし｡

間違うなよ｡

阪神大震災の震源地が全部創価の拠点やて過去スレでゆうとる｡
確か７､８箇所や｡

奥尻､新潟の地震もや､創価の拠点だらけやゆうとる｡

新潟でレスキュー隊に子供奇跡的に助かったのあったやろ､親が月刊誌読んどったゆうとる｡
奇跡や｡

>>16
>唯物論の方が信じようが信じまいが、あなたを救うのも私の仕事、と考えている人がいるということを
　　告げてください。−｢信者との対話｣より


↑
KK信者って、
「あなたを救うのも私の仕事」という考えが当たり前なのかね。
いくらなんでも「私があなたを救える」という考えは傲慢すぎ。

せめて「神さま、どうか○○さんをお救いください」とかにしときなよ。

>>45
>｢あの世はない｣と言ったって、あの世がないことを証明できた人は、歴史上一人もいないんです。
　　けれども、｢実際にあの世がある｣とか｢霊がある｣ということに対する証拠を出した方は、歴史上
　　たくさんいるんです。−｢信者との対話｣より

はあ？
あの世、霊があると証明されたことなんてないぞ。証拠だってないぞ。噂話くらいならあるだろうが、噂話なんて証拠にならんよ。

あれま。
>>46 は >>16 だね。

>>11-14

そんなもんに応募して、入賞してしまったら、かえって経歴に傷が付きそうだ。

＞｢あの世はない｣と言ったって、あの世がないことを証明できた人は、歴史上一人もいないんです

悪魔の証明だからなｗ

＞けれども、｢実際にあの世がある｣とか｢霊がある｣ということに対する証拠を出した方は、
＞歴史上たくさんいるんです。

証拠なんてないぞｗ
臨死体験みたいなものしかない。

<４８

話しならん｡

お前の作文に出とる､勉強不足やて｡

カキコに際して､きっと鼻たれアンチはこうゆう反応やないかってや｡

思ったのそのままゆうとる｡

お前が､総裁傲慢に見えるのは､お前の心に傲慢があるからや｡

尚かつ､掲示板でケチつける心は､お前の嫉妬や｡
嫉妬は自己の真性を傷つける行為や｡

そやから､お前は幸福になれんのや｡

素直に祝福の心を保てば絶対幸福になれる｡

俺のゆうこと､素直に受けとめるんや｡

　　　＿　　　　　　　 。
　, '´　　 ヽ　 　 　 ／／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　! i iﾊﾙ）))〉　　／　 |　最高如来龍種の力で
　i!iiﾘﾟ ヮﾟﾉij　／ 　 ＜　　　　傍観者やさ軍団が
　li/([ｌ个j]Ｐ´　　　　 |　　　　　　魔を救済するスレッドです
ノﾉく＿ 〉ﾘ　　　 　 　 ー――――――――――――――――――
　　,し'ﾉ

>>44
新潟でレスキュー隊に子供奇跡的に助かったのあったやろ､親が月刊誌読んどったゆうとる｡
奇跡や｡

母親は死んだはずだが

<５２

母親はきの毒や｡子供は奇跡や｡

母親は月刊誌をづっと前に短期間とっとたゆうとる｡会員やない｡

大きな地震は､全部創価の拠点が多い｡

阪神大震災の震源地の上が創価やて過去スレで詳しくゆうとる｡

おう

ＩＡＯＯ.ＫＫ

頼みがある｡お前は一番信頼しとる頼みやすい｡
コピペ頼む｡

幸福の科学資料保管スレの２５番コピして､貼ってくれ｡

アメ玉やっから､地獄行っても真っ先に助けに行ったる｡

中越地震の震源地には何があるの？
地震が起きた原因は？

中越地震は創価の霊園計画地帯や｡

地震で中止になったゆうとる｡

>>53
何でもかんでも宣伝に使ってんじゃねーよ屑。
使っていいネタと悪い事件があることに、もう気付かない位壊されたか。
今日は「うははは」なんて空笑いする気もおきん。

最低だな、お前。

宇都宮などで震度３の地震 - 読売新聞 （122文字）
　2006年4月
地震：宇都宮で震度４ - 毎日新聞 （243文字）
　2005年12月
宇都宮で震度２の地震 - 読売新聞 （85文字）
　2005年6月

宇都宮には何があるの？
地震の起きた原因は？

>>55
その後お前んとこの施設建設計画も潰されただろうが。

死ね屑が。

<５６

お前の解釈は間違っとる､俺は普通にやっとる｡

揺れとるのはお前の心や｡知っとるやろアングリマ-ラの話し｡

「敵は自分の内にあり」って､殺人鬼を取り上げて､詳しくゆうとる『大悟の法』でや｡

鼻たれアンチのアホは､心を掴めとらんことに原因がある｡

大悟の法は､初心者が心を掴むのには良本や｡

定価本体２,０００円+税や｡三省堂書店に必ずある｡

駆け込め｡

>>59

宗教法人「幸福の科学」（本部・東京都）が長岡市寺泊野積地区に
信者向け研修宿泊施設建設を計画していることが、25日までに明らかになった。
同地区住民らは「観光の町に宗教施設はなじまない」「風評被害が心配」などの理由から、
建設反対の署名運動を開始。
27日にも署名を添えて、土地の開発許可を審査する県に計画を認めないよう要望する。

現在、この土地を一部所有し、開発申請中の新潟市の不動産業者が18日、
同地区で住民向け説明会を開き、計画を公表した。
計画では地区の遊園地跡地約9300平方メートルに研修宿泊用施設を建てる。
業者と幸福の科学の間で土地の売買契約には至っていない。

････････････････････････････････････････････････････････････・・・・・・・・・・・・・・・・

　長岡市寺泊野積地区の遊園地跡地に、信者向けの研修施設建設を計画していた
宗教法人「幸福の科学」（本部・東京都）は17日、同地区での建設を断念、建設予定地を
新潟市内に変更する、と発表した。具体的な場所は未定だという。
　幸福の科学は計画変更の理由について「検討を重ねた結果、都市部に研修施設を
建設することが適切と判断した」と説明。「建設計画が進むことで、逆に遊園地跡地全体の
開発が滞る可能性がある。業者や地元住民のことも考慮した」とコメントした。
･･･････････････････････････････････････････････････････････････・・・・・・・・・・・・・・・

要するに被災者の猛烈な反対にあって、白紙撤回したんだよ、屑が。
いつまでも笑ってねーぞこら。

宗教板の[嫌い]なコテハンpart2
http://www.37vote.net/2kote/1160584419/

ゼロが入っているのにワロタｗ

>>1
乙！

<６０

話しにならん｡

お前が掲示板でゆうとる内容はど素人の見解や｡
能書き評論でデカイ顔するんやない｡

住民反対の経緯はもっと深いものがある｡俺はもっと精通した情報を持っとる｡

お前の書き込みには､疑の心に支配されとる｡
疑の心は正見ができとらんからや｡

正見ができんから正語ができんのや｡

お前の確信のなさは疑の心を呼んどる｡
確信があれば書き込みにならん｡

お前が書き込みしとるのは不満による暴言や｡

胸に問えばわかる｡
鼻たれ､問うんや｡

>>62
ほう、

＞住民反対の経緯はもっと深いものがある｡俺はもっと精通した情報を持っとる｡

んじゃ死に別れた親子の経緯について、俺より精通した情報も持ってるんだろうな。
いいか、腹括って返答しろよ。

あ、ID変わってたか。
俺は、　まぁ判るか。

>>60
つくばでも住民が反対運動やってる。
支部の建設が凍結してもう２年くらいになる。
今年の市議会では、教団側の弁論があって、
恥ずかしげもなく「講談社事件は教団が前面勝利した」という嘘をついていた。

今のところ継続審議となっている。
反対している住民側は、ここやヤフーを見ているそうだ。

なら、アンチはしっかりしたカキコをせんといかんな！(笑)


住民から見てどっちがまともに見えるかは一目瞭然だが。

一部の心ないアンチのせいやけどね。

【幸福の科学・姫路支部精舎】

　世界遺産・姫路城で知られる、城下町・姫路−。ニセ文殊ではない本物の文殊菩薩ゆかりの寺院がある書写山の南西に、
姫路支部精舎が落慶しました。

(姫路市)林田さん
　文殊菩薩ゆかりの地に落慶した姫路支部精舎は、ドロドロとした赤褐色を基調とした重々しい印象の支部精舎。
円形に造られた、ギスギスした雰囲気の玄関ポーチの上には、ウツボカヅラをイメージしたデザインがほどこさ
れています。中には擬似獄門台があり、まるで刑場に来たような気分。みんなで大きな木
の上に群れるカラスを睨みながら、寒々とした雰囲気に辟易しています。お互いのエゴを主張しながら、ドロドロして
おぞましい支部にしていきたいと思います。地獄へ行きたい皆様のお越しをお待ちしています。

〒６７０−０９４９
兵庫県姫路市三左衛門堀東の町４５番
ＴＥＬ．０７９−２８８−４７７１　ＦＡＸ．０７９−２８８−４７１４

【アクセス】
・ＪＲ姫路駅下車、南出口より徒歩１５分

うははは、前スレの1000、皆が遠慮して取らなかったら、空気を読めない
都詰め馬鹿が取っちゃったｗｗｗ

な、こんな馬鹿なんだよ、彼はｗ

>>66
君には、ホント感謝してるよｗ

また、馬鹿さ加減まる出しのパロか？

しかも焼き直し。

それでは「住民」の理解を得るのは難しいぞ！！(笑)

>>67
いいから「死に別れた親子の経緯について、俺より精通した情報も持ってる」かどうか、
腹を括って答えてくれ。

>>70
君さ、何言ってるか判らん。
誰か通訳してくれ。

<６３

話しにならん｡

鼻たれ ついに鼻たらしとるんやろ｡

お前が得とる情報は､お前の意識のレベルで間違った解釈やと見なあかん｡

お前は感情をコントロールできとらん｡

お前はまず､心を掴まなあかん｡

お前はファル坊と同じや､心を乱して支離滅裂や｡
心を正さずして､正論やないと知るべきや｡

１０００取りは俺が気分で決めることだ！

外野がうだうだ言うべきことではない。(笑)

>>70
何を言っているのかさっぱりわからんが、
住民側の理解を得ねばならんのは教団側なのだよｗｗｗ

>>72
今、間違いなく「鼻垂れてる。」よく判ったな。
点鼻薬も効かん程。

で、何でも見えるヤサさんさ、
「死に別れた親子の経緯について、俺より精通した情報も持ってる」かどうか、
腹を括って答えてくれ。

>>73
よかったね、おめでとう。んじゃ忙しいから。

腹をくくるとは、どういう意味だ？

自分に実害が及ばないところでは居丈高になる、という２ちゃねらーの特性、そのままだな！(笑)

>>72
「支離滅裂」と「理路整然」を逆の意味に解釈してるようだなｗ

<６７

なりすまし 邪気がやっとる｡

邪気､早よ寝ろ｡

>>76
そうだね、参りました。ごめんね。

>>78
キッチリ答えろよ屑。

>>77

やさりんが言っているのは、何を俺たちに伝えたいのかわからない、という意味じゃないのか？


チョリゾーが元気かどうかというのは伝わってくるが。(笑)

おまえら信者が平然と嘘を吐く人間だということが、
ここやヤフーを見ているとよくわかる。
カルト信者特有の考え方や不気味さが見えてくる。

だから反対住民たちは、ますます恐怖し、嫌悪感を抱くのだ。

>>80
うん、チョリゾーは元気だな、きっと。良かった良かった。
いちゃもんつけてごめんな、全部俺が悪かった。

>>78
ほら、そろそろ腹括れや屑。

住民はアンチが良識を持った批判をしているか否かを見ているんじゃないのか？


言葉づかいもチェックされているぞ！！(笑)

>>83
そうだよね、言葉使いはだいじだよね。
反省してます（´；ω；｀）

>>78
ほらどうした屑。　お前は最低の人間だな。
金玉付いてないのか？

さっさと答えろよ詐欺宗教の走狗が。

それは逆だ！

２ちゃんでは、どれが歴史ミステリーで、どれがたこふじかわからんし。(笑)


謝罪を一生懸命、蹴ろうとしているジーク君。

個性を殺して、２ちゃんでいけしゃあしゃあとダブハン批判をしているアンチ。


どっちが心象悪く見えるのか？(笑)

では一時過ぎたので、また明日！

重要コピペ

大川タンの告白　97年　日本国内某所にて
職員Ａ「なんであんな方と結婚されたんですか？皆それで苦しんでるんですよ！」
大川「・・・・・あの結婚、僕はしたかったわけじゃないんだ・・・・・。」
職員Ａ「いまさら何をおっしゃるんですか！ご自分でなさった結婚でしょう！」
大川「・・・・Ａさんは厳しいなあ・・・・（さびしげな笑い）・・・・」
大川「僕はそもそも結婚する予定はなかったんだ。」
職員Ａ「！？」
大川「当初の予定では　仏陀意識が強い時は文殊の女性が傍にいて、ヘルメス意識が
　　　強い時はアフロディーテが傍にいて、交互にうまくやっていく予定だったんだ。
　　　結婚しないで、ね。」
（職員Ａ混乱する。これはきょう子が文殊とアフロディーテであるというｋｋ公式見解の修正。
　文殊とアフロディーテは同一の魂ではない、別人であると大川自ら認めたもの。
　アンチにとっては当然だが、ｋｋ信者にとっては衝撃的内容）

重要コピペ つづき

職員Ａ「じゃあ　どうして結婚なさったんですか！」
大川「87年の研修の時、きょう子からラブレターが来た。それから彼女が
　　　どうしても僕に会いたいと言ってきたんだ。」
大川「彼女とは喫茶店で会った。彼女は僕にこう言うんだ。『私は高橋信次先生にあなたと
　　　結婚しろと言われて外資系の会社に内定を貰っていたのを断りました。責任取って下さい。』とね。」
大川「僕が困っていると彼女は履歴書を２通出してきた。『うちの家はきちんとしていますので履歴が
　　　きちんとしていないと両親は許してくれないんです。今、ここで履歴書を書いて下さい』
　　　僕は２通書いたよ・・・・・」
職員Ａ「そんな・・・・・」
大川「で、僕が２通喫茶店で書くと、彼女はそれを鞄にしまって、言ったんだ。
　　　『お時間　当然ありますよね？』　あると答えたよ・・・・」
大川「すると彼女は付箋のいっぱいついた『ぴあ』を取り出して、デートコースを
　　　決め始めたんだ。付箋つきだから、最初からどうしようか考えていたんだろうね・・・・・」
大川「そうして結婚することになった。」
職員Ａ「先生・・・・・・」
大川「初期の頃は楽しかったなあ・・・・・。いろんな人がいたよね・・・・・・。」
大川「原さんもまともな人だったよ・・・・・。」

また明日から、ヤサ君に跨れるんだろうなぁｗ

２ちゃんで個性を殺して、ヤフーでいけしゃあしゃとダブハン批判をしているアンチ


に訂正です！


ではまた！！

大川隆法・新時代の結婚観（月刊誌１９８８年５月号）より

「実は私自身が結婚をしますことは、今から一年以上前からすでにわかっていたわけであります。
　もちろん数々の本を出して人類の未来であるとか、あるいは皆様方の将来のビジョンについて
　説いている私でありますから、自分の未来がわからなければ、これは商売上がったりでございます。
　そういうことでわかっていたわけでございます。
　だいたい去年の春頃（1987年3〜４月）にはわかっていたわけであります。」

>>85
わははははは
知り合いの霊能力者にでも判定してもらえばいいじゃんｗ

ヤサ＝傍観者、佐竹とその仲間のニートたち
　　↑
口からでまかせばかりのこいつが、どうしようもないクズだということは、
誰の目にも明白だ。

>>87-88
その職員Ａって、山田なのかもわからんね。

<８４

お前が素直になれんのを俺のせいしたらあかん｡
それや

なんとなく､わかったやろ｡心の法則｡

自分を不満にさせとるのは自分と気付かなあかん｡

俺は簡単にゆうとる｡真理をや｡

不満がつのったら､自分の認識の低さやと気がつかんとあかん｡

もう寝ろ｡俺も寝る｡

きょう子先生は、自然に霊道が開いて「守護霊」から聞いた、というのが事実だ！

ビッグフェイス美星の勘違いか、大畑好一の捏造だ。(笑)


ではまた明日！

>>92
わははは、今日も天井が回ってきたんで、おやすみ。　ヽ(´ー`)ﾉ

>>94
明日以降またな。　いいか、もう笑わんぞ、屑が。

コピペ

826 名前： ファルコン ◆ejUolgR5L2 2005/12/24(土) 19:47:23 ID:yPCo688E

>>814
> 会員数が実質2,3万人てのは本当ですか

本当です。これも何度も晒されています。

ｋｋは95年の大川夫妻の支部まわり（何と、10年前だ）の際、信者が1000万人も
いないことに初めて気づきました。遅すぎるけどね。

で、96年1月のイノベーション以降、ELIS（エリス　エル・カンターレ・インフォメーション・システムの略）という、
PCの信者台帳システムを作り、このシステム上で信者数を把握するようになりました。

で、三帰者の数だけでなく、精舎に誰が通ったかも把握するようになりました。
もちろん、誰がどの本尊を持っているかもわかります。

支部や精舎で職員が端末に入力しているのは、これね。

>>55　傍観者
中越地震は創価の霊園計画地帯や｡
地震で中止になったゆうとる｡


＜創価学会＞住民の反対で墓地公園建設を撤回　新潟・小国町（毎日新聞）2000年5月22日
http://www.makani.to/cult/news/2000/ma0522-2.html

新潟県中越地震は2004年10月23日
http://www.hinet.bosai.go.jp/topics/niigata041023/


あのね傍観者くん
創価の墓地建設が白紙撤回されたのが2000年5月22日
中越地震は白紙撤回された後の2004年10月23日に起きてるの
ＫＫクオリティなら地震は回避できたはずでは？

コピペ

827 名前： ファルコン ◆ejUolgR5L2 2005/12/24(土) 19:54:51 ID:yPCo688E

>>826続き

で、この時、活動会員（実質信者）の定義として「精舎に通ったことのある三帰者」ということになったのです。
これは特に非難しない。わりと当然の話だから。

さて、ELISの数値は過去３回暴露され、現在は三帰者全体で10万人〜12万５千人、
活動会員は昔から全体の20％程度なので（パレートの法則通り）２万人〜３万人となります。
これ、本当に、20％程度に実数がおさまるんですよ。

実際、精舎群が建立され始めて、来年で10年にもなるのに、その間一度も精舎に行ったことが
無い信者は活動しているとは言いがたい。むしろ明らかに幽霊会員でしょう。

ですので、ｋｋ信者数は実質２、３万人ということになります。

<８７
<８８
<９１

話しにならん｡

妄想と断片と自己解釈のトリプル偽造書き込みや｡

断片は主旨を反対にさせるアンチの得意の手口や｡

騙されたらあかん｡

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

フランスでは、日本のオーム真理教の事件をひとつのきっかけとして、仏下院（国民議会）が
カルトに関して調査委員会を設置し、報告書をまとめた。

フランスを中心とするＥＵ全体によって指定されたカルト１７２団体の一つに
創価学会、統一教会、崇教真光などと並んで 『幸福の科学』 があります。

『幸福の科学』はＥＵ各国の政府に監視されているカルト指定団体です。

http://www.cftf.com/french/Les_Sectes_en_France/cults.html#ici

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

>>95
おまえ、教団の幹部職員であり、総裁の愛人であり、
過去世でもヘルメスの愛人、釈迦の第４夫人であられた、
山田美星局長に対して、ビッグフェイスなどと言ってるな。

地獄逝き決定だぞｗ

釈迦の生まれ変わりで地球最高権威で人類の親と自称する幸福の科学総裁の大川隆法さん
http://img153.auctions.yahoo.co.jp/users/0/2/1/7/neck2777-img600x573-1162999137dsc00665.jpg

>>100
＞妄想と断片と自己解釈のトリプル偽造書き込みや｡

どの部分が妄想で、どこが断片で、どこが自己解釈なのか、
これをきちんと説明できないと、お前の言い分は誰にも理解されることはないし、
何の説得力もないのだよ。

それは小顔ブームに乗せられている、お前の個人的な美的感覚だ！

もこみち君をリアルで見た知り合いの女性の感想は「顔が小さすぎて気持ち悪い」だったぞ。(笑)


ではまた！

（まじ２時かよ・・・）

<９８

話しにならん｡

俺のゆうとるのは､霊園計画にもとずく悪想念の結果地震や｡

地震は創価の霊園にもとずくものや｡

後先でゆうとらん｡
地震は霊的に中止の前に起こっとる｡

地震があの程度で終わっのは中止によるものや｡
中止になっても､悪想念が貯まっとるからや｡

そやから､地震起きとる｡
地震は色々な要素で起きる､その最大の原因は､この場合創価がもたらした悪想念やゆうことや｡

>>105 ゼロ

あのねゼロくん
言葉に気を付けろって、チミの発言集を過去ログから
拾ってきて披露してもいいんだよ。
つくば市民だかが見たら呆れて驚くことだろうよ。

>>106
君が「寝る」っつったから、俺も黙ったんだが・・・
そんな小汚い真似すんの？

>>106 傍観者

じゃあ、>>60のこれの理由は？

宗教法人「幸福の科学」（本部・東京都）が長岡市寺泊野積地区に
信者向け研修宿泊施設建設を計画していることが、25日までに明らかになった。

ファルコン告発のどこが妄想かは、素人にはわかりにくいかもしれん。

しかし、我々が読んでいて不思議に思うことがただ一点。


それは「男女を問わず、複数の人物が登場するにも関わらず、何故かキャラがいつもかぶっている。」という点だ！(笑)


津久井さんあたりが出てきても、おそらく全員が美星キャラなんだろうね、ファルコン告発の中では・・・


ではまた明日！！

>>110 信者のゼロくん

おやすみ！　明日は・・今日か。君の発言集を探してコピペしちゃうぞｗｗｗ
やすらかに眠れ　ゼロ

<９７
<９９

話しならん｡ファルコンはなんもわからんで､適当にゆうとる｡

ヤサ軍団過去スレでゆうとる通りや｡

ファルコンは何もかも､でたらめや｡

過去スレ読むんや｡

信者は増えとる｡ファル坊職員の首切りリストがあるやとか全部憶測を悪質にゆうとる｡
ファル坊のは何もかもや､職員が転落したとか｡
種村が転落したゆうのまったくの大ほら吹いとる｡

ファルコンはかなりのイカレ野郎やゆうことや｡
騙されたらあかん｡

ほう。無視か。　んじゃ朝まで遊ぶかヤサ？　　つか暇。(C)奉行

>>112

傍観者よ、幸福の科学が寺泊に施設を建設しよう計画してたのが
中越地震の後の2006年4月だ。　理由を教えてくれ　　

http://baraya-b.seesaa.net/archives/200604.html

<１０９

それもや｡

霊的なものが入っとる｡
決まったり､変わったりするものは全てや｡

お前､ファルコン並の頭の軽さや｡

もっと勉強せなあかん｡
ふらついとったらあかん｡

ファル坊はヤサ軍団にやり込められ､反省して生まれ変わっとる｡

お前も生まれ変われ｡

>>115

＞それもや｡

なんてふんぞり返ってんじゃねーぞ屑。

「死に別れた親子の経緯について、俺より精通した情報も持ってる」かどうか、
腹を括って答えろや。

バリバリ醒めたぞこら。

ファル坊

オムツ取り返て早よ寝ろ｡

じゃあな!!

逃げんな屑。
誰がファルコンだよｗ

ほら、答えろ屑。

>>115
意味が分からん
創価が墓地を建設しようとした悪想念で中越地震が起きたんだろ。
なんで、その後寺泊に施設建設しようとするんだよ。
人間が分かる言葉で、ちゃんと日本語で説明して下さい。
つくば市民も注目しています。

>>115
創価が墓地を建設しようとしたのが小国町で、
幸福の科学が施設を建設しようとしたのが寺泊町。
なんで場所が違うのかな？　

<１１９

ゆわれん｡

ゆうことで変わるからや｡

俺が掲示板で精舎の書き込みしとらんの何箇所かある｡

書き込みすることによって嫉妬されて､マイナスになる場合ははぶいとる｡

直感でわかる､観自在と透視で読んどるんや｡

『幸福の化学』ってそんなに偉いの？

>>119
何か(*´・ω・)(・ω・｀*)ﾈｰ

あ、ランス君、約束（か？ｗ）は来年になるくさい。
特殊な加工だから、手間がかかるんだってさ。
でもカコイイらしいぞｗ

>>121
ほら、どうしたよ屑が。

ＫＫ信者って答えられなくなると思考停止して逃げるから気楽だよな。
ＫＫに限らず宗教信者みんなそうか。。。

傍観者よ、お前は北海道民の恥さらし

『幸福の化学』ってなんか怪しいんですがf^_^;

>>125
傍観者ってのが信者です。
彼の書き込みを読んで幸福の科学が怪しいか怪しくないか
判断して下さい。

上司が『幸福の化学』信者で職場酷くなってきたんですf^_^;

ちなみにＫＫっていうのは幸福の科学の略です。
他に幸科とかＩＲＨとか言ったりします。

128さん
勉強になります(^O^)

傍観者が関西弁なのが気に入らないf^_^;

>>128-129
んじゃおやすみﾉｼ

<１２４

話しならん｡

お前の作文に出とる｡
負け犬マ-ク｡

お前にまったく客観性がないのが､全部の書き込みにでとる｡

そやから､お前孤独感がぬぐえんのや｡

客観性がないのは､自分のことしか考えんからや｡

柔軟に他をよく愛さんとそのままやと､無間地獄行きや｡

知っとるやろ､無間地獄｡砂漠のような孤独地獄をゆうんや｡

お前の波動､孤独地獄波動でとる｡

与える愛で生きなあかん｡

素直になれ｡
やり直すんや｡

いじめとるんやない
導いとる｡

うらんだらあかん｡

傍観者さん
貴方が慕っている主とやら、慈愛に満ちてらっしゃるんじゃなかったのですか？笑無間地獄に落ちないように導くんじゃないんですか？笑

130さん
おやすみなさいm(__)m

誰もいなくなった(´Д`)

>>129
私も、もう寝ます。
>>130
おやすみなさい。　484＠漫画家が来なくて残念でした。
明日は必ず、あなたの質問にも答えてくれるでしょう。
なんたって慈悲深い９次元霊さまだから。

135さん
おやすみなさいm(__)m
明日楽しみにしておきます笑

>>131 傍観者
お前にまったく客観性がないのが､全部の書き込みにでとる｡


そのまま、あなたにお返しします。

日本語おｋですか？
私の質問は簡単に言うと、なぜ幸福の科学は寺泊に施設を建設しようと
したのかその理由を聞かせて下さいと言っているだけです。
ただ、それだけのことです。
傍観者さん、明確にお答え下さい。

傍観者さん、私本当にもう寝ます。
明日またお話しましょう。
創価墓地〜中越地震〜寺泊までの因果関係を
つくば市民にも理解できるように説明してくださいね。

いやはや、傍観者氏。
よくもまあ、こんな連中を相手にしていられるものだと思うよ。

前スレ最後の方に書いた内容を、もう一度貼っておきます。
-------------------------------------------------------------

犬猫の殺処分問題を何とかしたいのであれば、
次のHPをできるだけ多くの人に紹介していくことです。

児玉小枝さんのホームページ
http://www1.u-netsurf.ne.jp/~s-kodama/

また、「どうぶつたちへのレクイエム」を図書館に入れてくれるよう
リクエストしたり、学校に寄贈したりするのも有効です。

さらに、次の書籍に目を通しておくこともおすすめします。

「ペットが死ぬとき―誰も教えなかった別れの意味」

シルビア・バーバネル（著）　近藤千雄（訳）
ハート出版　1680円

まだまだたくさんの人の意識を変えていく必要があります。

今北産業

>>1(飲んだくれ？)
綺麗なスレ立て乙です！
大文字小文字キニスンナ★

>>113飲んだくれ
つか暇、気に入ってる？
ちょっと嬉しいぉｗ

>>135さん
ゴメン基本的にすれ違い人生だからv(｀∀´v)ｳﾋｮ
あと漫画家じゃなくて奉行でヨロ〜

ランスロットさんに昨日元気とか言っちゃったけど、
一夜にして風邪引いて高熱がぁ〜Σ(Ｔ▽Ｔ；)
寝まくってさっき起きたんだけど、熱は下がらないし食欲も無いorz
まだ仕事残ってるんで、こんな時の対処法や、
お手軽レシピとかあったら教えて下さいm(_ _)m

熱あるからマジ寒ぃ〜(≧Д≦)ﾉｼ

>>141
奉行がんがれ！　ｲｷﾛ！！

>>111
あらあら、ヤフで暴れるだけ暴れたあとぷっつり逃亡した
いいじちゼロがまた湧いてるな。ヴァカは学習ができんからヴァカ。
ほとぼり冷ました、か思ってるんだろうかねｗ
そうか、ガマン親分から投稿再開の許可がもらえたってかｗ

>>140
撲滅対策本部で書いてるワンノブとか言う偉そうな信者は砲煙廃夢君か？
傲慢っぷりがあまりによく似てるので聞いてみる。

ちょっとだけさかのぼってレス

>>71
自営業も、つか暇も　　・・・ｳﾗﾔﾏｼｽ(´・ω・｀)

>誰か通訳してくれ。

これは「邪気の改変コピペ>>67がロークオリティで幼稚」と言いたいんだろ。
邪気はアンチの評判をおとすなよ。
ただヤサのコピペ爆撃の改変ってのは、ほぼ誰もよく読まずにスルーだからね。
普通改変だと気付かないが、いちいち気づくのは携帯の奴くらいだろうなｗ

>>93
ファルコンは職員A=Y田だと後から明かしてたと思ったが。

おはようございます！

やさりん、遅くまでたいへんでしたね。

チョリゾーは喧嘩慣れしている分、ヘッドを叩く戦法が功を奏したようです。

私も舐められたものだな。(笑)


ではまた今夜！

>>142

私のハンドルを勝手に面白くしないように。
せっかく　ハガレン――パラケルスス――ヘルメス・トリスメギストス
と、錬金術から主エル・カンターレへのつながりを念頭においてつくったん
ですから（笑）。

今あなたの御指摘の掲示板を見てきましたが、その方の発言の中に

＞強引なことにかけては、学生時代の左翼の運動家とかにはかない
＞ませんよ。まあ、学校を封鎖したりしてましたからね。

というのがありましたね。
私は世代的にはもう少し若いと思いますよ。

<１３７

話しにならん｡

お前は俺のゆうとる意味をまったくわかったとらん｡

なんでもかんでもゆうたら､お前のような腹黒に引用されるからゆわんて､ゆうとるやろ｡

お前は自分さえよければ主義で生きとる｡仏法真理の本質をまったく理解できとらん｡
ファルコン並の低能や｡
初代先生と変わらん､勉強不足で､自己解釈でアホになっとる｡

高級霊の本質､信仰の本質､伝道の本質をアンチはまったくわかったとらん｡

馬の耳に仏法真理や｡

北海道、つくづく厳しい土地や、振り返ると実感するで。

初期のころから過去十数年の間に本部長やったの十人おるが

そのうち五人はアウトや、生存率50％前後か。

還俗した者二人（今も信者？）、仏敵と化した者二人（接触不可）

降格処分になって飛ばされた者一人（理由は前代未聞）

そしてそれ以外の四人は、いづれも精舎系なんかで大活躍中や。

そして現職・・・・どちらにころぶやろか？

もうちょっとマシな人材よこしてくれよ。

そりゃ、傍観者みたいな会員が何百人といるんだから、
支部長もおかしくなるだろう。

>>146　傍観者さんへ
>初代先生と変わらん､勉強不足で､自己解釈でアホになっとる｡

あ、また名前出したな。
出すのはいいが、どこが不足な解釈なのか具体的に指摘してからにしてくれないと。
ってことで…↓

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1165154487/867

「コピペする暇がなく」また「アンチが見たらおかしくなったり、変な引用をしたりする」ので、“ここ”では“直ぐ”に出来ないということですね。

>この天台問題を納得するには四､五冊のある箇所やゆうて､ピックアップしとったんや｡

あるなら、納期を問わないので、メールででも送ってくださいよ。
私、気は恐ろしく長い方なので、いつまででも待ってますので。

初代先生

初代先生は俺のゆうとることようわかっとる｡

初代先生は素直に信者に戻って勉強するのが一番や｡

しっかり勉強すりゃ､初代先生大人物や｡

俺の書き込みが､正しくアンチがイカレとるのがもっと鮮明に実感してわかる｡

戻れ｡愛しの初代先生｡

>>150　傍観者さんへ
>初代先生は俺のゆうとることようわかっとる｡

いや、悪いが分からないから訊ねています。

>初代先生は素直に信者に戻って勉強するのが一番や｡

戻るのが先じゃないよ。

>俺の書き込みが､正しくアンチがイカレとるのがもっと鮮明に実感してわかる｡

これで三度目ですが、「天台問題を納得するためのある箇所」について、面倒を厭わず、掲示板上ではなくメールで結構ですので送ってくださいよ、納期は問いませんので。
そっちが先ということで。

<１４７
<１４８

自我に基づいた見解で間違っとる｡

本質をわかっとらん､組織で影響力が高いと悪魔に狙われる｡

組織に大切な者を大切でない扱いにし､魔の攻撃を阻止しとるからや｡

悪魔は少しの感情のぶれから簡単に入り込む｡

ファルコンは典型例や､悪魔に入られ､使い捨てピノキオにされとる｡
自分の意志で生きとらん､幻想まで真実と錯覚させられ操られとる｡

ファルコンはヤサ軍団に何度も追い詰められ､われにかえって涙流しとる｡
ファル坊涙流しながら､ゆうとる､感謝しとるって｡

一時的に悪魔を飛ばしても､時間とともに曇ると悪魔戻るんや｡
執念の悪質カキコで転落者を増やすのに悪魔も躍起や｡

そやから､何度も光りの言葉を打ちこんで､鼻たれアンチの転落を阻止しとる｡

傍観者くん　君が>>55で

中越地震は創価の霊園計画地帯や｡
地震で中止になったゆうとる｡

って言ってるの。で>>62でも

寺泊の住民反対の経緯はもっと深いものがある｡俺はもっと精通した情報を持っとる｡

って言ってるの。こっちからも質問してるけど、
君の方からもネタを振り撒くってんの。

誰だって疑問に感じると思うよ。

>>44
阪神大震災の震源地が全部創価の拠点やて過去スレでゆうとる｡
確か７､８箇所や｡

>>57
宇都宮などで震度３の地震 - 読売新聞 （122文字）
　2006年4月
地震：宇都宮で震度４ - 毎日新聞 （243文字）
　2005年12月
宇都宮で震度２の地震 - 読売新聞 （85文字）
　2005年6月

宇都宮には何があるの？
地震の起きた原因は？

小学生でも不思議に感じると思う。

傍観者は普段ＫＫ用語も知らない一般大衆に伝道する時
どんな話してんの？

「阪神大震災の震源地は全部創価の拠点で 確か７､８箇所や」とか
「中越地震は創価の霊園計画が原因や。地震で中止になったんや」とか
言って伝道してんの？

相手が「じゃあ、どうして宇都宮で地震があったの？」って聞かれたら、
「高級霊の本質と信仰の本質に関わることだから言えんのや」とか
答えてんの？

日本人全てを幸福の科学の信者にして世界宗教になんのに、
２ちゃんのアンチすら説得できんようでは高級霊として傍観者さんは
失格なのでは？

幸福の科学出版最新刊

『復活の法　〜未来を、この手に〜』

幸福の科学・大川隆法総裁の法シリーズ12作目、
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＜目次＞

第１章　「生死を超える道」
　　　　　―すべての人に永遠の生命がある

第２章　「老いと病、健康について」
　　　　　―「人生八十年時代」を生き抜く智慧

第３章　「天国へ還る方法」
　　　　　―死後の行き先は生前の心境で決まる

第４章　「因果応報」
　　　　　―人生を「前世・現世・来世」で捉える

第５章　「生命の永遠について」
　　　　　―常に実在界の視点を持って生きよ

＜主な内容＞

本書は、「人生を立て直すには、どうしたらいいのか」――その問いに対し、
肉体面はもちろん、心の面から、特に“あの世”の世界の視点からも、明確
な解答を示した画期的な一書です。

ガンをつくる原因が、実は他人に対する攻撃的な感情や自己処罰の念にある
という事や、充実した人生を生き切って確実に天国へと還る方法、また、正
しい先祖供養の方法、「因果応報」「三世」の本当の意味など、高度な霊的
視点を持った著者でしか知り得ない真実や、仏教の真髄が平易な言葉で説き
明かされています。

『復活の法』のタイトル通り、読んだ方が、病気を乗り越え、健康を得るこ
とで「人生の復活」を果たしてもらいたい、さらには人生の真実を知ること
によって心境を高め、「魂の復活」を遂げてもらいたいという思いが込めら
れています。

がん、心臓病、ぼけの予防法から、死後天国に還る方法までがわかりやすく
具体的に説かれた本書は、シニア層、団塊世代の方々をはじめ、「人生八十
年時代」を迎えた全ての日本人にとって、まさに必読の書と言ってよいでし
ょう。

傍観者氏は、漫画やアニメにも造詣が深いようなので是非お聞きしたいのですが、
日本のこれらの業界において、韓ドラで指摘されたような高級霊の仕事を挙げることができますでしょうか？

幸福の科学的に言えば、宮崎駿は裏側のようだし、業界全体をみれば、阿修羅、色情系の全盛であるように思います。

お口直しに、気軽にお答えいただければ幸いです。

傍観者大先生

ヤサ大先生以外のヤサ軍団構成員の皆様の正体（過去世等）も教えてください。

>>154

＞日本人全てを幸福の科学の信者にして世界宗教になんのに、

世界進出→逆輸入現象　があるってことが初期から言われてるから、
日本人全部が先に信者になるってことではないはず。

>148

浴嫁　　支部長やない、本部長や！

本　部　長　っ！　　　わかった？

25 名前： 宗教を考える名無しさん [2003/07/16(水) 10:07]
「震度７の激震！」
　１月１７日の早朝に、兵庫県南部地域を襲った阪神大震災は、気象庁観測史上初めてといわれるほどの大きな揺れ
を記録した。
　最大震度７の分布地域は、東から帯状に、宝塚・西宮・芦屋・神戸の各市にまたがっている。それを地図に照らして
分析すると、驚くべき事実が浮かび上がってきた。阪神地区の創価学会施設が存在する場所と、激震ベルトは見事に一
致するのである。
　今回の大震災が発生した阪神地区に建てられている創価学会の会館や講堂は９ヵ所。そのうち２つを除いた実に７ヵ
所が、ものの見事に震度７の激震に襲われている（図参照）。
　この事実は、私たちに何を教えようとしているのか。答えは簡単である。実は「創価学会が勢力を拡大した地域を中
心に激震が襲った」のだ。
　地震は、一般に大陸間のプレートの移動にともなう地殻のひずみと、活断層のズレによって起こるとされている。し
かし、実はそれが地震そのものの第一原因ではなく、その前に霊的な原因があるのだ。それが「悪想念」といわれる、
人間が発する「不調和な念い」なのである。
　怒り・愚痴・嫉妬・よこしまな欲望・誤った思想等−。そうした仏神の御心に反する悪想念、すなわち「闇」のエネ
ルギーによってその地域が覆われたとき、地球の霊体である地球意識が反発し、その「浄化作用」として地殻変動が起
きるのである。ちょうど、人間が皮膚の上に出来た炎症やできものを手術や薬で取りのぞこうとするように、悪想念の
発生原因を取りのぞくために、地球意識が天変地異を起こすのだ。
　そうした悪想念の最大の発生原因となっているのが、誤った信仰におちいった「邪教」である。池田大作の権力欲と
金銭欲のために多くの人びとの人生を狂わせている最低・最悪の邪教・創価学会。阪神地区は、創価学会が勢力を拡張
し、学会員が最も集中している地区の一つであった。
　そうした「病巣」から発する悪想念が大きな原因の一つとなって、今回の大震災は発生したのである。

【比較宗教論】

｢徹底分析・立正佼成会ＶＳ創価学会｣
立正佼成会と創価学会。同じく『法華経』を奉じているにもかかわらず、世間の評価は全く違う。
この違いは一体どこに起因するのか。なぜ、創価学会は世間の非難を浴びるのか。創価学会の“信心”
とは何を指すのか。立正佼成会の教義・信仰とは何か。両教団を比較しつつ、これらの疑問を
仏法真理で解き明かす。
『両教団の教えを検証する』
�@信仰の対象
　まず、信仰の対象を比較してみよう。
　立正佼成会は本尊を久遠実成大恩教主釈迦牟尼世尊、つまりお釈迦さまとその法身（久遠実成の
本仏）としている。
　また信仰は三宝帰依型であり、三宝の内容も仏宝は釈尊、法宝は根本仏教と法華三部経、僧宝を
同信者の集団としている。
　法華経の位置づけも、八万四千の法門は認めたうえで、末法の時代には法華経が最良とし、法華
経を通じて、仏教の本質、釈尊の精神を汲みとろうとしている。オーソドックスな仏教的信仰とい
えよう。
　一方の創価学会は、本尊を日蓮の後世の弟子、日寛の書いたコピー曼荼羅とし、仏宝は日蓮、法
宝は法華経を解釈した日蓮の手紙と文章（御書）及び南無妙法蓮華経の題目七文字、僧宝を日興と
している。これは、仏教的信仰としては、完全に成り立たない信仰形態である。

<163のつづき
　そもそも、仏教とは仏陀（釈迦牟尼仏）の説いた教えのことであり、教主である釈尊を本尊とするのが
道理であろう。しかも、日蓮自身が釈子（釈迦弟子）日蓮と著名し（｢撰時抄｣）、｢本門の教主釈尊を本尊
とすべし。｣（｢報恩抄｣）と言っている。現代が末法の時代だからといって日蓮を仏宝にすることは日蓮の
意向に反している。
　本尊も、従来は富士大石寺所有の日蓮が記したといわれる板曼荼羅を本尊としていたが、大石寺から破門
されたので日寛のものに勝手に変えたうえ、大石寺を非難罵倒する始末。信仰とはかけはなれた身勝手極ま
りない御都合主義である。
　また、法宝を釈子日蓮の｢論｣のみとするのは間違いである。普通、仏法と言えば、仏陀の教え（経）、弟
子の解釈（論）、教団の規範（律）の三蔵を指すからである。さらに、僧宝も、法を広めるために、戒律を
守って修行する弟子の集団を指す。従って、一個人を僧宝とするのは本来の僧宝の意味に反する。このよう
に、信仰の根本において創価学会は仏教として失格である。
�A救済方法
　次に救済方法を比べてみよう。
　立正佼成会は、｢仏教の本質的な救われ方｣として｢自分自身の心の持ち方、行ないのあり方を、常に仏の教
え（法）に基づいて、正しい心、正しい行ないのできる自分とすること｣

＜１６４のつづき
　としている。これは、釈尊入滅後の｢自灯明、法灯明｣の教えに適ったものである。　
　また、立正佼成会の法座においては、人々の様々な悩みや苦しみを、因・縁・果の縁起の理法で
　解決していく。これも、正しい仏教の考え方である。
　創価学会の救済は、“信心”に尽きている。創価学会のいう“信心”とは、創価学会の本尊の前で、
　南無妙法蓮華経の題目を必死に唱えることである。すなわち、宇宙の大生命そのものであると自称
　する曼陀羅の前で題目を唱えることによって、自らの心が大生命と一致し、心の中に仏界を生じ、
　また仏知見（仏智）を得、その功徳によって幸福になれるとされるのである。これは、まことに安易
　な、しかも完全に堕落した教えである。
　本尊の前で、題目をあげるだけで、一切の戒律も、禅定も、教学も必要なく、宇宙の大生命（エネル
　ギー）が満ち、仏と同じ心境となり、仏と同じ智慧が得られ、一切の苦悩を滅することができるとい
　うのである。
　しかし、この“信心”は“イワシの頭の信心”とどこが違うのか。仏教では悟りを得るためには、戒
　・定・慧の三学の修行が必要とされる。三学修行なしで悟れる（仏の心境、智慧を得られる）という
　教義は仏教にはない。
　�B教団の願いとは何か
　また、教団の目的・目標を比べてみると、立正佼成会は国民皆信仰、｢人格の完成｣そして仏国土建設
　を目標としている。国民皆信仰は｢日本人全てが仏教的な精神を持つこと｣という意味なら、大乗の仏
　教教団としては当然であろう。また、人格の完成から仏国土建設へという流れも、小乗から大乗へと
　いう流れを踏襲し、きわめて仏教的である。

＜１６５のつづき
　一方、創価学会の目的は、宗教法人設立時の登記簿によれば、｢日蓮大聖人御建立の本門戒檀の
　大御本尊を本尊とし、日蓮正宗の教義に基づき、弘教および儀式行事を行ない、会員の信仰の深化
　、確立をはかり、もってこれを基調とする世界平和の実現と人類文化の向上に貢献し−｣と常識的な
　内容ではある。
　しかし、これまでの創価学会の行動（特に選挙活動）を見るかぎり、政治による国政壟断をもくろ
　んでいることは明らかであり、全体主義的性格すら有している。すなわち、その野望を隠蔽するため
　に、もっともらしい目的を掲げているだけで、人類の幸福を願っているとは到底考えられない。
　【なぜ、これほどまでに違うのか！】
　−教義の間違いが狂気の行動を創る−
　以上、教義について考察してきたが、次に両教団の行動原理を探ってみよう。
　まず、他宗との関わり方であるが、立正佼成会は争いを好まず寛容を旨とし、世界平和のために宗教協
　力をするべく、世界宗教者平和会議を主宰している。
　一方、創価学会は日蓮正宗以外はすべて邪教としていたのであるから、当然、非寛容である（しかし、
　その日蓮正宗から破門されたということは、自らが邪教であることを証明したわけである）。
　伝道方法については、立正佼成会は�@導き�A手取り�B法座という手段があり、相手の機

＜１６６のつづき
　根に応じた段階的手法を採っている。これを、仏教的には摂受という。
　一方、創価学会を有名にしたのは、何といってもあの｢折伏大行進｣であろう。つまり創価学会の伝道
　の原点は折伏にある。
　通常、仏教の伝道方法は摂受八割、折伏二割が基本と言われる。折伏十割となったとき、伝道の動機
　であるべき慈悲の心は失われる。末法の時代であればこそ、丁寧な導き（摂受）が必要なのではない
　だろうか。
　次に“法難”を比べてみよう。実は、立正佼成会の庭野日敬開祖も拘置されたことがある。客観的に
　見て、法的な根拠のない｢身内からの讒言｣による拘置であったが、反省すべきは反省し、次なる発展
　へのスプリングボードとしている。
　創価学会は自称“法難”は数知れない。池田名誉会長を始めとし、全国各地で頻繁にトラブルを起こ
　している。しかし、｢法華経を広宣流布するものは必ず法難に合う｣という都合のよい理屈があるので
　、自分達を被害者として責任を認めない。
　このように、責任を他人や周りに転化する姿勢は仏教徒としては失格であろう。なぜならば、仏教の
　教えの根本は反省にあり、自己責任の姿勢がなければ、決して反省はできないからである。
　このように両教団を比較すると、創価学会の異常性がよくわかる。これは法華経の解釈にも原因があ
　る。例えば、｢方便品第二｣では｢今まで説いた教えはみな方便であった、いよいよ真実の教えを説こう
　｣と釈尊は万人に宿る仏性を説いている。

＜１６７のつづき
　この部分を立正佼成会では、方便の教えは、人々の機根に合わせて説いてきたものであるが、方便の教え
を軽んじてはならない、｢方便すなわち真実｣と八万四千の法門を尊重する。
　一方、創価学会は｢三乗（声聞、縁覚、菩薩）の段階的教えは方便であり、ただ一仏乗を説くことが仏の
本意｣とする部分を強調し、法華経以外の教えは切り捨ててもよいとしてしまう。
　例えば、中心的思想である｢無常｣｢無我｣の教えは、現実否定の虚無主義に繋がる方便の教えであるから必
要はない、人は誰でも成仏できるという人間肯定の教えこそ真実の一仏乗の教えだとする。
　しかし釈尊の教えは対機説法を旨とし、人・時・所に応じた最も相応しい法を説かれるのであって、この
教えのみが正しいということはないのである。
　しかも、仏性があるから、何をしても成仏という思想は、人間を堕落に導く危険思想である。このあたり
に、創価学会の悪口、嘘、盗聴、尾行、無言電話、脅迫、選挙違反などが止まらない根っこがある。
　こうした、学会のためなら犯罪も許されるという発想は、オウムのポア理論にそっくりではないか。日蓮
は、｢一闡提の人（悟りの可能性のない人）は殺しても罪にならない｣という涅槃経の記述を悪用し、武装化
を合理化したと考えられるが、創価学会にもこの日蓮の思想の毒水が流れ込んでいると考えるのが順当であ
ろう。

＜１６８のつづき
　次に、｢観持品第十三｣。本来の意味は｢法華経を守り、説き広めるためには外部から加えられる、
もろもろの迫害や困難をじっと忍びます｣との宣言にある。
この箇所を｢あらかじめ経典の中に、将来、法華経を宣布する時のさまざまな外敵が予想されている。
ということは、迫害をうけることがすなわち正当な法華経行者の証明である｣と捉えた日蓮の間違いを
そのまま踏襲しているのが創価学会である。
　正しいことをしても迫害されることはあるが、迫害されるからといって正しいとは限らない。もし、
迫害されることが善の証明ならば、オウムは善の極致ということになってしまう。
【いまこそ、真実の仏に帰依すべし】
−仏法真理から見た両教団の姿−
　最後に仏法真理の観点から両教団を再度総括してみよう。
　確かに、立正佼成会は本尊論、信仰論において仏教的であり、またその行動原理も仏教的な寛容さを
持っている。法華経に依拠しているとはいえ八万四千の法門も尊重している。
このように立正佼成会は、教学を重視する天台宗の流れを汲んでいる。その意味で、真面目な団体と言
えるだろう。
　しかし、霊的視点が脆弱なため、四諦・八正道による救済が、単なる道徳論の域を出ていない。特に
｢苦諦｣は｢苦聖諦｣とも言われるように、聖なる目、すなわち実在界の視点を得て、はじめて人生苦のほ
んとうの意味がわかるのである。｢苦諦｣をこの世的視点で捉えては｢道諦｣の八正道を行ずることはでき
ず、真に解脱、涅槃の境地へと人びとを導くことは難しい。

＜１６９のつづき
　さて、創価学会だが、仏教教団としては完全に失格である。立正佼成会とは違い、教学を重視する
天台宗の流れをまったく受け継いでいない。宗教的信条を日蓮の遺言においているので、独善的、
閉鎖的、排他的、狂信的な教義と行動にみられるカルト性を、日蓮の間違った部分をそっくり受け
継いでいる。さらに、末法の本仏を日蓮とし、｢南無妙法蓮華経｣を唱えれば、言い換えると｢正しい
清らかな法に帰依します｣と唱えさえすれば、大宇宙の生命と融合し、仏の智慧が得られ、全ての煩
悩も菩提（悟り）に変わるなどという邪義など断じて仏教ではない。
　｢正しい教えに帰依します｣というその教えの内容を実践してこその仏道修行である。
その内容とは、中道の教え、四諦の教え、八正道の教え、縁起の教えなどに代表されるのである。末法
だからと言って、日蓮が本仏になるなど仏教の教えのどこにもない。
末法だからと言って、本尊の前で題目を唱えれば、善因善果、悪因悪果の縁起の理法が無効になるなどあ
りえない。
　そして、創価学会が仏教でないことは、まさしくその生命論が証明している。｢個の生命が、死ねば宇宙の
大生命に融合し、また何らかの緑でそっくりそのまま生まれ変わる｣という考えは、釈尊が否定されたバラ
モンの有我説の思想と同じである。
　結局、あの世の世界を認めず、霊の存在を認めない以上、形を変えた唯物論に過ぎない。これでは、宗教の
存立基盤はない。
　｢同じ川の水を飲んで、牛はそれからミルクを作り、蛇はそれから毒を作る｣という。同じ法華経という川か
ら、片方は真面目に仏教を受け継ぎ、他方は仏教とは似て非なる邪教となった。
　しかし今、現成の仏陀が下生され、新たなる地球的仏法真理という滔々たる愛の大河を流されておられる。
願わくば、両教団がこの真実に目覚め、愛の大河に合流し、芳醇なミルクを作って欲しいものである。

｢ひろさちや｣のまちがいポイント

1 最尊の仏陀を侮辱し、信仰を冒す大罪
2 仏教の根本を｢思考停止｣とする無明
3 悪を背定する、恐るべき悪魔的思考
4 苦をあきらめよと唱え、仏教の原点を否定
5 縁起の法をデタラメとする冒涜の仏法解釈
6 ｢競争は悪｣とする堕落の思想
7 貨幣を悪とし、経済発展を否定する愚かさ

この世に仏教書は数あれど、これほど巧妙に仏法を歪曲した邪見の書はない。その著者の名を“ひろささちや”
という。初心者向けの書と見誤り、安心して読んでしまうと、知らぬ間に魂が汚染されるのは必定だ。自らを仏
教思想家と名乗るが、本質は仏教の破壊者にしか過ぎない。
【仏陀を侮辱する大罪】
　仏陀はこの世の光であり、人類の師であられる。仏教に帰依する者で、仏陀へ侮蔑的言動をする者は誰一人と
していない。
　しかし、である。仏教思想家と自称するひろさちやは、釈迦の出家を｢平凡な男の『家出』でしかない｣と言い
放ち、その動機を｢天界の快楽を求めて出家した｣｢『天女たちを抱いてやろう』ということだ｣と言い切った。さ
らには、晩年の仏陀は、｢教団から浮き上がって｣｢敬遠され｣｢教団の全体が（中略）釈迦を疎外していたのではな
いか｣とまで邪推し、仏陀の存在を、凡夫にまで引きずり堕ろしている。
　この解釈は、ひろさちやの独善的解釈に過ぎず、正当性はまったくない。仏陀は衆生に対する慈悲ゆえに、出家
されたのである。その歴史的事実を個人の妄想でねじ曲げ、仏陀を侮辱するとは仏教者として断じて許される行為
ではない。仏・法・僧の三宝帰依こそ仏教における信仰であるが、最尊の仏陀を平然と愚弄し傷つける氏の行為は
、信仰を冒す最大の罪、“和合僧破壊の罪”である。ひろさちやは、自らの信仰心の欠如のみならず、信仰者を惑
わせ、仏教の権威を失墜させんとしている。

＜１７１のつづき
　それが証拠に、『釈迦の教えたかったこと』では、分派活動を企て、和合僧破壊の罪を犯した仏敵・提婆達多に対して
　｢わたしはデーヴァダッタのファンになってもよい｣｢わたしはデーヴァダッタの復権をしておきたかった｣とまで結論づ
　け、力説しているのである。一体そのどこが“釈迦の教えたかったこと”なのか−。キリスト教で言えば、イエスを売
　ったユダを賞賛するに等しい。哀れな末期的症状である。ひろさちやと提婆達多の符号の一致は、最低最悪の愚者が波
　長同通した証明であろう。
　氏は表面的テクニックで仏教用語を駆使しているに過ぎない。大切なのは多数の著作を支える根本部分、発想の原点で
　ある。ここを決して見逃してはならない。
　こうした仏陀を侮辱する思いが氏の根幹にあるならば、いかに仏説が曲がるか、読者にも容易に理解されよう。正信に
　入らねば正見は決してできない。ましてや仏敵を擁護する輩に、仏教の名を語り仏説を論ずる資格は断じてない。ひろ
　さちやの信仰における根本的間違いこそ邪見であり、仏陀のお心を穢す最大の原因となっているのだ。
【思考停止のひろさちや】
　根幹のズレは、ひろさちやの学問態度にも如実に現われている。驚くことに氏は、中国の禅僧・無業禅師の言葉｢漠妄
　想｣を宗教の真髄とし、その意味を｢判断中止｣と捉え、｢判断しないのが本物の宗教｣と吹聴する。しかも、その膜妄想、
　すなわち思考停止こそが｢仏教の教えの根本｣でもあると説く。これは聞き捨てならない。
　仏陀は、繰り返し繰り返し、悟りを得る大切さを説かれたのであり、それは智慧を得ることでもあった。ひろさちやの
　基本的態度である思考停止とは一切無縁である。

＜１７２のつづき
　悟りは、思考停止からは絶対に生まれて来ない。たゆまない真理の探究、自らの正しき心の探求から生まれてくる。
　それゆえ、幸福の科学では、“幸福＝悟り（目的）”を“科学＝探求する（手段）”と標榜し、会員は、日々に四
　正道や戒・定・慧の三学修行を実践しているのである。
　反対に、ひろさちやは信仰心だけでなく、悟りを求める菩提心も、真摯な学問態度も放棄してしまった。すなわち
　、目的において、“思考停止”、手段において“いい加減”がその正体である。所詮、自分の言いたいことをお喋
　りするだけの無責任な輩である。だからこそ、著作も安易に乱造できるのだ。
【悪を制定する暗黒思想】
　しかし、ひろさちや個人の無明が哀れだからと言って、氏の妄説を看過することはできない。なぜなら、無明は善悪
　の価値判断が倒錯した危険な状態を生むからである。
　例えば、｢わたしたちは、上手に人を憎むことを考えたほうがよい。（中略）さらりと憎むのだ。（中略）そのほうが
　仏教的だ｣という恐るべき暗黒思想を露呈している。人びとの心を堕落させる方向へ導くは、悪魔の所業である。仏陀
　がいつ憎しみを背定したか。仏陀は慈悲を説き、布施の心を説き、執着を断つことを教えたのである。つまり与える愛
　の大切さを教えたのである。
　一方、憎しみは、人から愛を奪う貪欲であり、仏陀が否定した渇愛（奪う愛）である。ここで、完全に仏陀と正反対の
　悪魔的思考となっていることがわかる。
　さらに、｢売春と泥棒は人類最初の職業と言われているように、その必要性は大きい｣とまたもや暴論を吐く。氏は、仏陀
　が五戒の中で、不邪淫、不偸盗を説いたことを知らないらしい。また、七仏通戒偈の｢悪いことをなすな、善いことをせよ
　、心を清くせよ｣という仏教の基本もわからないらしい。人間としての前提である道徳観すら欠如している者に、どうして
　仏の教えが解説できようか。｢戒は破るためにある｣とまで曲解し、堕落を合理化する氏は、仏陀の不放逸の教えに背く破
　壊者である。

＜１７３のつづき
【宗教を否定する大妄説】
　こうした悪を肯定する発想は、｢苦｣の解釈の誤りにも起因している。曰く、｢ただ“あきらめる”ことが
　大乗仏教の悟りとなる｣｢苦を解消しようなんて考えないこと。苦をあきらめたほうがいいのだ｣と。これ
　は仏教を全面否定する大妄説である。
　仏陀は人々の魂を救うために、苦を滅する教え、苦・集・滅・道の四諦や八正道を説かれたのだ。その教
　えの原点を否定するとは、宗教の使命の放棄である。氏の説はもはや仏教に非ず、宗教に非ず。それは煩悩
　を肯定し、悪霊憑依を呼び、頽廃の人生へと転落させる悪魔の囁きに他ならない。
　また、その発想は社会問題に対する氏の考え方にも端的に現われる。環境問題も発展途上国での飢餓問題も、
　すべて｢滅びる地球は滅びにまかせる｣というニヒリズム一辺倒で逃げる。自ら大乗仏教の礼賛者と言いながら
　、救済の意欲は皆無。己れの野孤禅を証明し、偽善の姿を露にしている。

>>160
>世界進出→逆輸入現象　があるってことが初期から言われてるから、
日本人全部が先に信者になるってことではないはず。

大川隆法が、みずから、
「今世紀中に、日本人全部を『幸福の科学』の会員にしてみせる」
と宣言してたよ。
無理だったけどね。

＜１７４のつづき
【仏教の根本法の冒瀆】
　氏はこうした邪見で、ことごとく法を曲げる。そのひどさは目を覆うものがある。
　例えば、｢中道｣とは｢いい加減｣と説く。まさに氏の態度を現わしているが、完全な誤りである。中道には両極端を批判する
　積極的否定があるのだ。その上で自も他も共に、無限に発展できる大調和の道である。いい加減であれば、堕落を招くしか
　ない。
　なかでも、氏の最大の誤りは｢縁起の法｣の否定であろう。曰く｢仏教の教える『縁起』とは、要するに、『デタラメ』の意
　味である｣−。これは仏を否定し、冒瀆する発言である。そもそも縁起の法を意味する原因・結果の連鎖とは、譬えて言えば
　｢蒔いた種と、育ちに応じた果実が実る｣ように、明確な法則性そのものである（善因善果・悪因悪果）。これは無秩序とはま
　ったく対極にある。その根本思想をデタラメと言うとは、仏に対し唾するにも等しい堕地獄の所業である。
　仏典には、｢縁起を見るものは、法を見る｣とあるが、氏は縁起も法も見れずに仏教を騙る宗教詐欺といえる。誤った思想を説
　く者は無間地獄という地獄の最深部へ堕ちる。もはや救いの道は、自らが仏教破壊に狂奔する主犯と気づき悔い改める以外ない。

>>157
>ガンをつくる原因が、実は他人に対する攻撃的な感情や自己処罰の念にある
という事

大川隆法さんも、年を取るほどに、ガンになる可能性もあがるだろうし、
もし本人がガンになったらしゃれにならんね。

>>152
>悪魔は少しの感情のぶれから簡単に入り込む｡

「あああ、主エル・カンターレよ」
なんて、すぐ感動するタイプは、感情がぶれやすいから、魔に魅入られやすいだろうね。

＜１７５のつづき
【競争を悪とする堕落思想】
　ここで特に、現代社会に生きる人々に害悪を及ぼす毒説を二点挙げ、破折したい。
　第一に、競争原理の否定である。氏は、あらゆる機会で｢競争は悪である｣｢競争なんてする奴は人間じゃない。人間の
　屑だ｣とまで唱える。その根拠は｢仏教では布施が説かれている。ゆえに一つのパイであるなら互いに分け合わねばなら
　ない、だから競争は悪だ｣という論理である。
　しかし、競争は、布施の精神（与える愛）と決して矛盾するものではない。なぜなら、競争とは切磋琢磨の原理であり
　、愛が厳しさに変化した形に他ならず、お互いの魂が向上するという歴然たる事実がある。一人ひとりの幸福感の差は
　あっても、すべての人が向上していく世界が展開するのだ。これはこの世とあの世の共通の真理である。
　しかし、競争は、布施の精神（与える愛）と決して矛盾するものではない。なぜなら、競争とは切磋琢磨の原理であり、
　愛が厳しさに変化した形に他ならず、お互いの魂が向上するという歴然たる事実がある。一人ひとりの幸福感の差はあっ
　ても、すべての人が向上していく世界が展開するのだ。これはこの世とあの世の共通の真理である。
　氏はこの厳しき愛の姿・切磋琢磨をまったく見抜けていない。悪しき平等主義に偏しているからである。ゆえに｢現在の
　義務教育の現場は『監獄そのもの』｣、｢競争の修羅場｣というような偏狭な見方しかできなくなり、一つのパイを取り合う
　というゼロ・サム理論でしか考えられなくなっているのである。結果平等であれば公平さが失われ、誰も幸福になれずニヒ
　リズムを生む。認識力の低さゆえの誤謬である。
　大切なのは、切磋琢磨の中で自らのみよかれとするエゴイストにならないことだ。
　嫉妬心や排他主義ではなく、与える愛の心を持つことである。

＜１７９のつづき
　では、もう一歩踏み込んで考えてみよう。もし競争原理がなければ、どのような世界が展開するか−。これは
　歴史が既に証明している。共産主義体制・ソ連の崩壊、そして結果平等に陥ったアメリカ没落の悲惨さを見よ。
　この事実が何より雄弁に物語る。
　｢進歩は危険｣、｢仏教は無駄な努力をやめてあきらめることを教えている｣、｢『がんばっちゃいけない』が仏の
　教え｣など、向上心の放棄を合理化させる堕落思想に他ならない。結局、こうした誤てる思想を生む原因は、悟り
　の原理とは“進歩（公平）と調和（平等）”の両者から成り立っていることが見抜けない無明にある。
　【経済発展を否定する愚】
　第二に破折すべきは、経済原理を否定する点である。その根拠は、極めて面妖であり不可解である。｢貨幣のうちに
　、人間を愚かで狂的な行動に駆り立てる魔力が潜んでいる｣と言うのだ。それゆえに、貨幣は悪（？）であり、貨幣
　を用いた経済活動とその発展を否定すると主張するのである。しかしこれも氏の妄想にしか過ぎない。
　なぜなら、貨幣そのものは価値中立的であり、使われ方や目的・動機によって善悪は決まるからである。例えば、単
　なる金儲けと優れたる経営の違いは一目瞭然だ。

>>173
>悟りは、思考停止からは絶対に生まれて来ない。たゆまない真理の探究、自らの正しき心の探求から生まれてくる。

んじゃあ、KK信者が悟るのは難しいなあ。
傍から見てると、KK信者ほど、思考停止していて、真理の探究から遠い人たちはいないと思う。

＜１８０のつづき
　一方、氏の理論では、善悪を貨幣そのものに責任転嫁する卑怯な態度がある。過去、宗教で戒めてきた
　のは“金銭への執着”であって、金銭の存在や経済活動の発展を否定したのではない。精励し蓄財する
　ことを奨励していたのである（｢六方礼経｣より）。
　また、氏は富を、無前提かつ強引に人間の堕落と結びつける。曰く｢資本主義社会に生きる人間はみんな
　、−欲望人間−になってしまった｣｢すべては『富の蓄積』のせいである｣これは、悪の原因をすべて他人
　や環境のせいにするという、狡猾な邪教の典型的教義とそっくりである。
　さらに、こうした背景には驚くべき事実があった。氏は仏法の｢小欲知足｣の意味を｢つきつめれば、食わ
　ずに寝ていることだ｣と通俗的に捉え、それを氏の経済否定の基準としていたのだ。これで富を罪悪視する
　とは、何と幼稚で杜撰な発想か。
　経済が発展しないアフリカ等の貧困の悲劇を目のあたりにする時、経済原理がいかに大切かは明白だ。それ
　は現代社会における時代適合性と、現実的な救済力を持つ。
　まず、経済発展によって貧困や犯罪をなくし、地上の地獄領域を減らすことができる。
　そして何よりも重要なのは仏法流布を支える大きな力となる点だ。行動力を増し、救世運動の時間を短縮するこ
　とができる。
　こうしたユートピア建設に奉仕される経済活動や富は圧倒的善であり、決して否定されるべきではない。さらに
　信仰心篤き人が布施行を通し、心を磨く魂の修行もある。経済発展と精神の向上は決して矛盾しない。
　以上、氏の妄説の誤りを論じたが、ひろさちやの正体とは結局、｢仏教の破壊者｣である。最後に言う。ひろさち
　やよ、猛省せよ！そして廻心し、再誕の仏陀に帰依せよ！それが汝の最後の救いである。

>>168
>学会のためなら犯罪も許されるという発想は、オウムのポア理論にそっくりではないか。

宗教って、そんなもんだろね。
KKも、信仰が第一だろ。
命より、信仰が第一だろ。
法律、道徳より、信仰が第一だろ。宗教なんてそんなもん。

>>166
>創価学会は日蓮正宗以外はすべて邪教としていたのであるから、当然、非寛容である

KKは、自分とこが最高で、他教団を格下に見るわけだから、その傲慢さは似たようなものだ。

>>182
>猛省せよ！そして廻心し、再誕の仏陀に帰依せよ！それが汝の最後の救いである。

結局、創造主であり、仏陀であり、主エル・カンターレであらせられる幸福の科学総裁・大川隆法さまを信ぜよ、帰依せよ、信者になれ、
ということですな。

>>182
>ユートピア建設に奉仕される経済活動や富は圧倒的善であり、決して否定されるべきではない。

KKが説くところの、ユートピアは、「みんながKK信者になった世界」のこと。「みんながKKおよび、大川さんの教えを信奉している世界」のこと。

ユートピア建設に奉仕される経済活動や富は、
KKにするお布施、ボランティア活動のこと。

KK初心者のみなさん、
ユートピアだの、奉仕だの、言葉の綺麗さにだまされてはいけません。

KKでは、与える愛などと奇麗事をいいます。
でもKKの与える愛とは、結局、多くの人を信者にすることなんです。
KKでは、「KKの教えを教え、KK信者にすることこそが、他者への愛」なんです。

みなさん、お気をつけ為され、お気をつけ為され。

飛んで火に入る虫どもめ
そもそもだな
寛容という意味を正確に把握しなければいかんだろ

【幸福の科学・世界宗教への飛躍】

　幸福の科学の立宗以来の歩みは、世界人類を救済する新たな世界宗教が、その姿を明らかに
していくプロセスそのものでもあります。
　大川隆法総裁先生の説かれる法は、あらゆる思想・信条・宗教の違いを乗り越えて、すべてを
一つにまとめる最高・最大・最強の教えであり、来るべき新文明の精神的主柱となる地球的仏法
真理です。
　この教えが全世界に広がることで、地上から争いがなくなり、人々がそれぞれの民族の個性を
生かしながらユートピアを創ることが可能になります。
　幸福の科学の海外展開は、｢ビック・バン｣初年度の一九九四年から本格的に始まりました。こ
の年の一月、ニューヨークに｢幸福の科学ＵＳＡ｣(ニューヨーク支部)が誕生。十一月には、ロサンゼ
ルス支部(アメリカ)、ヨーロッパ支部(イギリス・ロンドン)、サンパウロ支部(ブラジル・サンパウロ)と、
次々に光の拠点が開設されました。
　さらに、韓国支部(韓国・ソウル)、ハワイ支部(アメリカ)、オセアニア支部(オーストリア・メルボルン)
、サンフランシスコ支部(アメリカ)、カナダ支部(カナダ・トロント)が開設し、主の救済の御光は世界の
主要都市に広がりを見せました。
　これに伴って、経典が次々と翻訳されました。まず、根本経典『仏説・正心法語』が、英語、韓国
語、中国語、フランス語、ポルトガル語に翻訳されました。まず、根本経典『仏説・正心法語』が、英
語、韓国語、中国語、フランス語、ポルトガル語に翻訳されたほか、仏法真理の書籍、月刊｢幸福
の科学｣、小冊子等も各国語訳で刊行され、真実の教えを求める世界の人々に広く浸透しています。
　一九九八年三月一日には、ブラジルのジュンジアイ市において、信者の寄進による精舎が誕生。
ブラジルの地に大きな光が灯されました。
　また、日本に総本山三精舎や数々の地方精舎が建立されたことに伴い、数多くの海外会員が仏
陀再誕の地、日本を訪れて精舎研修に参加し、その魂を光で輝かせています。

【幸福の科学のラジオ番組】

−おかげさまで１５年目！　天使のモーニングコール−
　週末にさわやかな目覚めをお届けするラジオ番組｢天使のモーニングコール｣。
　今月は、大川隆法総裁の最新刊『霊界散歩』の特集をはじめ人気コーナー｢心の指針｣など幸福の科学の仏法
真理をお送りします。心の法則、真実の世界観を知ることであなたもほんとうの幸福をつかんでください。

−大川隆法総裁の説法を毎週放送！−

　　　　『２６局ネットで広がる幸福の輪』

土曜日放送
朝６時〜６時３０分　　　　　　　　　　ラジオ日本(ＡＭ)、ラジオ関西(ＡＭ)、熊本放送(ＡＭ)
朝６時０５分〜６時３０分　　　　　　栃木放送(ＡＭ)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

日曜日放送　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
朝６時〜６時３０分　　　　　　　　　　広島ＦＭ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
朝７時〜７時３０分　　　　　　　　　　四国放送(ＡＭ)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
朝７時３０分〜８時　　　　　　　　　　ＦＭ青森　ＦＭ秋田　ふくしまＦＭ　ＦＭ-ＮＩＩＧＡＴＡ　ＦＭ石川　ＦＭ福井　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＦＭとやま　三重ＦＭ　ＦＭ山陰　ＦＭ山口　ＦＭ高知　ＦＭ香川　ＦＭ長崎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＦＭ佐賀　ＦＭ大分　ＦＭ宮崎　ＦＭ鹿児島　ＦＭ沖縄　　　　　　　　　　　　　　
朝８時〜８時３０分　　　　　　　　　　ＦＭ岩手
朝８時３０分〜９時　　　　　　　　　　ハワイＫＺＯ(ＡＭ)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

※放送内容は、変更になる場合があります。　各局の周波数は、新聞・雑誌などで確認ください。

【太陽の時代　２００６年１月１７日(火曜日)第３１号より】

【祝　新支部誕生！！】

東京中央支部、江戸川支部、春日部支部、川口支部、習志野支部、神奈川中央支部

札幌北支部、新潟西支部、伊勢支部、北信濃支部、滋賀草津支部、洛北支部、

京都山城支部、大阪住吉支部、吹田支部、兵庫三田支部、宇部支部、出雲支部、

松山南支部、高松東支部、中津支部、熊本西支部、行橋支部、佐賀西支部、

熊本東支部、鹿児島北支部、霧島支部、沖縄浦添支部、川崎麻生支部、諏訪支部、

米子支部、天草支部

【支部精舎建立決定！！】

東京中央支部、江戸川支部、川口支部、札幌北支部、新潟西支部、伊勢支部、

北信濃支部、洛北支部、京都山城支部、吹田支部、兵庫三田支部、宇部支部、

熊本東支部、沖縄浦添支部

コピペ
655 名前： 名無し 2006/07/26(水) 18:40:50 ID:f/ypBWK8

ファルコン（大畑）の人数割計算は､根も葉もないものです｡

間違っています｡

信者さんからの､精舎建立をはじめ､高額の尊い御布施がかなり増えています｡

一千万の御布施が､連日現れています｡

先日は､資産家の土地の寄信がありました｡

657 名前： 名無し 2006/07/26(水) 18:49:40 ID:f/ypBWK8

全国支部長､会議では､支部長､拠点長が倍以上で､東京正心館に入りきれないほど増えています｡

黄金の法の上演以降､急激に信者は､増えています｡

ファルコン（大畑）は適当にサバを読んで､間違っています｡

騙されないよう､注意してください｡

【御生誕五十周年・立宗二十周年記念植福】
　
　２００６年は主の御生誕５０周年・立宗２０周年という、幸福の科学の歴史にとって、特別な年
です。この大いなる節目の年を、全国、全世界の信者でお祝いし、主に感謝の心を手向ける機
会として、｢御生誕五十周年・立宗二十周年感謝植福｣をさせていただくこととなりました。
　私たち仏弟子一人一人の純粋な信仰心と、報恩の思いを捧げ、２００６年以降を希望に満ち溢
れた年として参りましょう！

【来世幸福園　開園】

　桜の花咲く４月、来世幸福園が開園を迎えます。
　境内には、エル・カンターレ信仰の象徴である、大ストゥーパを中心に、｢在家菩薩堂｣｢三帰誓
願堂｣｢涅槃堂｣の三堂が建立・落慶します。
　後世、全世界から訪れた信者が大ストゥーパに参拝し、｢永遠の仏陀｣への信仰を深めることに
なるでしょう。そして、仏宝護持と仏法流布の使命を果たした直弟子たちの熱意に思いを馳せ、
ユートピア建設への志を新たにすることになるのです。
　４月１６日〜５月３１日の｢『来世幸福園』落慶感謝期間｣に、全国、全世界の信者で来世幸福
園に参拝し、最高の感謝の思いを、主に捧げましょう。

【主への限りない感謝を込めて−】

　−２００６年４月｢来世幸福園｣開園へ−
　大川隆法総裁御生誕５０周年、幸福の科学立宗２０周年の記念すべき年である本年。
　総本山・那須精舎（栃木県那須町）に、後世までの主の栄光を讃え、仏弟子の｢来世幸福｣を願う霊園、｢来世幸福園｣が落慶します。
　主への限りない感謝を込めて建立される大ストゥーパーは、未来永劫、主の降臨を伝え続ける、幸福の科学の信仰の象徴です。
　来世幸福園内には、納骨壇を備えた｢在家菩薩堂｣｢三帰誓願堂｣｢涅槃堂｣が落慶します。
−２００６年７月｢ネパール釈尊館｣落慶−
本年の７月、総本山・正心館（栃木県宇都宮市）に｢ネパール釈尊館｣が落慶し、その中に須弥壇として｢ネパール寺院｣が移築されます。
　この寺院は、昨年の愛知万博｢愛・地球博｣に出展されたもので、文化遺産であるネパール最古の寺院、｢ハラティ・マタ寺院｣を復元した建造物です。落慶後は、どなたでも参拝、見学できる施設として、一般公開されます。

前のスレッドで犬猫のホムペを紹介してくださった方ありがとうございます
自分は救いたいのに殺処分されるのに正視できない卑怯な人です　保健所行ったら狂うでしょう
自分はなんちゃって会員です。傍観者先生ならではの
救いのことばや指針が欲しいのです。

【ネパール釈尊館建立】

　主の御生誕５０周年に合わせて７月、｢ネパール釈尊館｣が落慶します。この｢ネパール釈尊館｣
の館内に復元されるネパール寺院は、ネパール最古の寺院であり、文化遺産である｢ハラティ・
マタ寺院｣を復元したものです。
　ネパールは、釈尊御生誕の地、｢ルンビニー｣のある、仏教発祥の地であり、私たちにとって｢魂
のふるさと｣と言えます。そのネパールの寺院が、総本山に復元されることは、幸福の科学の本節
が仏教であることを示しています。
　落慶式では、ネパールから僧侶を招き、｢『砂曼荼羅』法要｣を執り行い、主の御生誕をお祝いしま
す。ネパールでは、この砂曼荼羅法要は、仏神の臨在を実感させる、神聖な儀式です。また、この
儀式を通してできあがる砂曼荼羅は、仏教伝統芸術の最高峰の一つと言われています。
　２５００年の時空を超えて蘇る、救世運動への夢とロマンに思いを馳せ、全人類救済への誓いを
新たにいたしましょう。

【文殊堂建立、準聖地・秋田特別支部精舎／文殊館建立】

　来世幸福園の境内地の、大ストゥーパの側近くに、２００７年のアフロディーテ祭に合わせ、文殊
堂が建立されます。秋田には準聖地・秋田特別支部精舎／文殊館が建立される予定です。
　文殊菩薩は、大川きょう子福総裁先生の過去世であり、釈尊の意を受けて仏法真理を弘め、｢大
乗の祖｣となった、仏の最高の御弟子です。
　これからの建立を通して、副総裁先生への感謝を深めると共に、文殊菩薩の信仰心と伝道の情
熱に学び、大乗の菩薩を目指して、この偉大な救世運動をさらに前進させて参りましょう。

【ヤング・ブッタＶＯｌ．３７より】

『孤独な時間にこそ、仏とつながる瞬間があります』

長嶋浩二(仮名)(４８歳・○島県)

　薬学博士。１９５８年京都府生まれ。○○○大学大学院理学研究科終了後、大手製薬メーカーに勤務。
バイオ○○○○○社長を経て、現在プロ○○○代表取締役。東京大学○○○○生物学○○○○○○講師
も勤める。

問い−最初に長嶋さんのお仕事について教えていただけますか。
長嶋−タンパク質に関する先端研究を通して、病気の早期発見や新薬開発に役立つ特許を取得し、事業
　　　　化するのが私の仕事です。具体的には、タンパク質レベルで病気の兆候を見抜く｢バイオマーカー｣
　　　　の発見を目指しています。
　　　　　例えば、発病する人に共通の兆候が見つからず、早期発見が難しいと言われています。しかし超
　　　　ミクロの世界、タンパク質の分子レベルまで分析すると、発病する人に共通の指標(診断マーカー)が
　　　　存在する可能性があります。これを発見できれば、かなり早い段階でがんを予見できるわけですね。
　　　　　｢ヒトゲノム｣の解読終了を受け、次の段階として遺伝情報から作られるタンパク質の研究が注目を
　　　　浴びています。この研究を通じて、病気のメカニズム解明や新薬開発に貢献したいと考えています。

＜１９５のつづき
−孤独の時期に成長するには？−
問い−『仏陀再誕』の中で大川隆法総裁は｢成功の前には、必ず一つの孤独がある｣と説かれています。
　　　　長嶋さんは、最先端の研究者として、またベンチャー経営者として活躍されているわけですが、｢成
　　　　功の前の孤独｣と向き合うために大切な心構えを教えていただけますか。
長嶋−そうですね。孤独の時に必要な心がけとして、まず｢目標設定を高くする｣ことを挙げたいと思います。
　　　　　目標設定が甘いと、どうしても孤独に耐えられず、易きに流れ成功に近づくことができません。高い
　　　　　目標を掲げて必死に努力する中に、孤独を乗り越えて成功する道が開けます。
　　　　　　１５年ほど前に製薬会社を辞めた後、私はベンチャー企業に勤めながら、徳島大学で博士号修得
　　　　　を目指して研究を続けていました。当時の指導教官は、社会人としてハードな仕事をこなしていた私
　　　　　に、非常に高い精度の実験結果を短期間で出してくるよう要求しました。
　　　　　　｢何としても教官の示した水準を突破しよう｣と必死に取り組むなかで精神力が鍛えられ、夜中まで
　　　　　実験結果と向き合い続けました。おかげで会社運営と並行しながら短期間で、細胞内のミトコンドリ
　　　　　アの働きに関して世界初の発見をすることに成功したのです。

＜196のつづき
　　　　　　ところで、｢実験がそんなに孤独で大変なのか｣と思うかもしれませんが、これが意外と孤独を必要
　　　　　とする仕事なのです。
　　　　　　プロの研究者は誰もまだ開発できていないものを目指し、実験を重ね研究するのが仕事です。だ
　　　　　から通常は自分の期待通りの実験結果はなかなか出ません。
　　　　　｢実験が成功しない｣という事実は、自分自身で受け止めるしかないのです。
　　　　　　｢実験は自然との対話である｣と私は思います。｢この結果は何を教えているのか｣と、孤独に耐え、
　　　　　黙々と考え抜くことができるかどうか−。｢研究に成功し社会に貢献する｣という理想、そして具体的
　　　　　に厳しい目標を自分に課することが、孤独を乗り越え成功する力になるんです。
−｢心の針｣を仏に向ける−
長嶋−二点目は、｢孤独の時こそ、心の針を仏に向けよ｣ということです。
　　　　　　私は経営者として｢どのような方向に開発を進めていくか｣など、様々な経営判断を下しています。
　　　　　リーダーの最大の仕事は、情報を収集しみんなの意見を聞きつつも、最後は自分で責任をもって決
　　　　　断することです。しかもビジネスですから、いかに速断・即決できるかが会社の令運を左右します。
　　　　　　しばしば｢トップは孤独である｣と言われますが、決断の時、リーダーは本当に孤独です。その時、
　　　　　｢心の針｣が自分の欲得ではなく｢仏に向かっている｣と確信できるからこそ、勇気を持って決断を下
　　　　　すことができるんですね。

＜１９７
　　　　　　以前は私も、｢この判断でいいのか？｣と、心が揺れて、イライラすることが何度もありました。しか
　　　　　し幸福の科学の信仰に出会い、精舎で天上界との一体感を深めることで、次第に自分の心がぶれ
　　　　　なくなってきたと感じています。
　　　　　　私は時折、自宅近くの聖地・四国正心館に行き、心を静める時間を取っています。｢自分独りで戦
　　　　　っているのではなく、天上界と一体なんだ｣という実感が深まると、思考を妨げていたモヤモヤしたも
　　　　　のが取れ、｢自分は何をすべきなのか｣が、クリアーに見えてくるんです。
　　　　　　若い方の中には、孤独の中で努力している方も多いと思います。しかし真剣に精進している時、仏
　　　　　は必ず側にいます。孤独の時こそ、仏との一体感を確信する、大切な時期であると思います。
−孤独の中で感謝の心を忘れずに−
長嶋−最後に、孤独の時でも｢自分を支えている人への感謝｣を忘れないでほしいと思います。若い方の中に
　　　　は｢この成果は自分独りで成し遂げた｣と思う方がいますが、そうではないんですね。孤独の時だからこ
　　　　そ、見えないところで支えている家族や友人、そして仏の存在に気づいてください。きっとあなたにとっ
　　　　て大切な何かをつかむことができる、そう私は信じています。　　

あ

幸福の科学副総裁兼アフロディーテ会会長　大川　きょう子

最新版！！

　『守護霊の秘密』

−あなたを幸福に導く霊界の真実−
定価１，３６５円　(本体１，３００円)

　守護霊というものは、実は、基本的に｢自分自身｣であるのです。(第１章　守護霊の秘密より)

　いつも私たちを見守り、一生懸命働いてくれている守護霊。｢どんな存在が守護をしてくれてるの？｣
｢普段の守護霊の働きは？｣｢守護霊の助力を得るためにはどうしたらいいの？｣守護霊の秘密や、霊
界について正しい知識が学べる一冊です。

第１章　守護霊の秘密／第２章　正しい霊界知識を持とう／第３章　霊界における救済活動
第４章　憑依霊に支配されないために／第５章　戦争が起こる霊的背景／第６章　宗教無用論は国を
滅ぼす／第７章　伝道と信仰の形態／第８章　念の力と自己実現

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鼻たれアンチ、早よ書店に駆け込め　売れきれる
かなり　守護霊の詳細が　理解できる　ええ本や

【Ｗｏｒｌｄ　Ｔｏｐｉｃｓ　ブラジル発】

　コーヒ、サッカー、リオのカーニバルで知られるブラジル。世界最大のカトリック教国でもあるこの
国で、今、幸福の科学の書籍が静かなブームになっています！

−大盛況だった、『幸福の原点』発刊記念セミナー、感動は国境を越えて−

レポーター　セシリア・ゴトウさん(サンパウロ市在住)

　私たちサンパウロ支部では、ポルトガル語版『幸福の原点』が発刊された今年、｢経典を通じて多
くの方に幸せになるヒントをつかんでいただきたい｣と、五日で各地を回る一般の方向けのセミナー
を企画しました。チラシやポスター、テレビのＣＭを通じて広く呼びかけたところ、『幸福の原点』とい
う言葉に多くの方の関心が集まりました。予約のご案内をすると、朝七時前から支部に電話が殺到
。夕方までひっきりなしに電話が鳴りやまない日もあるほどでした。予定していたサンパウロの会場
はすぐに満員となり、追加開催も決定しました。
　セミナーは各地で大好評となり、ジュンジアイの地元有力者からも｢このようなセミナーはぜひ続け
てほしい｣というコメントを頂きました。得に参加者から驚かれたのは、大川総裁が日本で四百冊もの
書籍を出し、連続でベストセラーになっているということでした。四百冊も発刊している作家めったにい
ないからです。
　ブラジルでは自己啓発書は年間三千冊売れれば成功といわれます。セミナーで用意した書籍は飛
ぶように売れ、セミナー開催から数週間で初版三千冊は完売してしまいました。
　セミナーをきっかけに、幸福の科学の信仰に入る人も誕生。
　｢次回のセミナーもぜひ呼んでほしい｣という電話やメールが多数寄せられ、大手書店からは定期的
なセミナー開催や社員向けセミナーの依頼も舞い込んでいます。真理に感動する心は国境を越えて
皆同じなんですね。

【幸福の科学主催セミナーｉｎロンドン】

−イギリスの人々のニーズに応えて大盛況！！　当日２０人以上の方が三帰誓願！！−

　去る６月２５日、ロンドンのウエストミンスター大学を会場に、幸福の科学が主催するオープン
セミナー｢Ｗｈａｔ　ｉｓ　Ｋａｒｍａ　？(カルマとはなにか)｣が開催されました。サッカーのワールドカッ
プでイギリス中が湧きあがってする最中にもかかわらず、セミナーのチラシやポスター、新聞広
告、ホームページを見た一般の方が多数参加。定員７０名の会場は人があふれるほどの盛況で
、セミナー受講後は｢感動した｣｢もっと学びたい｣と真摯に法を求める声が多く聞かれました。参
加者の感動の声の一部ご紹介します。

　仏教の本当の教えを正しく学べるセミナーはないかと、ずっと探していました。このセミナーは
まさしく私が探していたセミナーのイメージにぴったりでした。(パトリシア・エリオットさん・４５歳・
会社員)

　私は、守護霊や転生輪廻のことを信じています。このセミナーの教えはたいへん具体的でわか
りやすかったです。支部のセミナーにも参加したいと思います。(エミリオ・レカさん・３２歳・会社員)

　非常に勉強になりました。瞑想もたいへんリラックスできました。ほんとうの自分を知るために、
支部に行ってもっと深く学んでいきたいです。(グリシュ・ケワダさん・２５歳・ＯＬ)

　ボランティアの方たちが皆優しくて明るいというのが印象的でした。講師の方がていねいに質問
に答えてくださり、うれしかったです。また参加したいです。(タチアナ・ピアスさん・４２歳・会社員)

傍観者さんへ。

浅岡夢二先生の対談もアップしてください。
当方浅岡先生のファンなのです。
よろしくお願いしますm(__)m

【｢主の祈り｣講義・Ｐ９ページ６行目〜１０ページ１１行目・抜粋】
　(１９９４年幸福の科学　御生誕感謝式)

　｢方便の時代｣においては、往々にして、十人の九次元霊が、割にフラット(同列)なかたちで、
それぞれの役割を持っているというような説明の仕方をしていました。また、いろいろな霊言を
出すことによって、各人の個性特有の教えで世を救うという方法もとっていました。
　しかし、それらは方便として過ぎ去り、現在では、｢一つの教えでまとめ、かつ人びとを導いて
いく時代が来た｣と考えています。
　その意味においていては、それぞれの光線の色を持った九次元霊がフラットに存在するという
ような考え方は方便であり、｢九次元のなかで最高の指導権限を持っているのはエル・カンター
レである｣というのが真実なのです。
　他の九次元霊たちは、地球に招聘(しょうへい)され、地球系霊団のなかに修行の場を提供さ
れた存在です。エル・カンターレ系霊団のなかに入れてもらい、修行させてもらうために、移住し
てきた存在なのです。
　したがって、エル・カンターレと他の九次元霊との立場は、明確に違っているのです。それは、
『新・太陽の法』(幸福の科学出版刊)のなかにも、はっきりと書いてあります。
　｢方便の時代｣と決別し、求心力をつくることによって、救済力もいっそう高まってくると思いま
す。

【愛、無限・Ｐ９４ページ７行目〜Ｐ９５ページ５行目・抜粋】
　(１９９３年第１回大講演会・２月１１日・横浜市・横浜アリーナにて)

　九次元世界というところには、その中心にエル・カンタ−レという意識があります。これが地球
系霊団の中心です。肉体を持っている人間が、もし肉眼で見ることができるとするならば、エル・
カンタ−レという魂は、おそらく、直径十キロほどの、大きな黄金色の光に見えると思います。
　このエル・カンターレという意識が中心にあって、その右下に、イエスの意識があります。さら
には、ゾロアスターという魂もあります。
　一方、エル・カンターレの左下には、中国に生まれて孔子といわれた人の魂があります。秩序
と調和を中心とするエネルギー体です。その横には、マヌ、そしてマイトレーヤ−という魂があり
ます。ゼウスという魂も、エル・カンターレの左下にあります。天上界では、そのようになっていま
す。

【三宝帰依とは何か・Ｐ５５ページ７行目〜Ｐ５６ページ６行目・抜粋】
　(１９９４年　幸福の科学　特別セミナー)

　釈迦の本弟子、十大弟子等を、『新・太陽の法』にも書いておきました。たとえば日蓮は、｢自
分は釈迦時代の、『法華経』のなかに出てくる上行菩薩の生まれ変わりだ｣というようなことを
言ったりしているのですが、実際にはどの程度の位置にいたかというと、十大弟子がいたら、そ
の次の弟子たちがいて、その次か次ぐらい、要するに、もう孫弟子か曾孫弟子ぐらいの方が、日
蓮の釈迦時代の過去世です。
　その日蓮あたりを、本尊あるいは本仏と称しているような教団が、いま非常に大きく広がってい
るわけですけれども、あれは問題外なのです。五百羅漢に入っているかどうかぐらいの方を本仏
と称して、日蓮宗系の宗教団体を興して、何百万人も集めたりしているけれども、そもそも、日蓮
はそういう立場には立っていないのです。孫弟子、曾孫弟子ぐらいの立場の方なのです。

【幸福の科学言論�@・Ｐ７８ページ１行目〜Ｐ８０ページ６行目・抜粋】
　＜１９８９年４月１５日　初版第一刷＞

　通常の悪霊というのはもちろん簡単に取れますが、このサタンの類になると、そうとう根強い努力をしなけ
れば撤退させることはできないということを知りました。単なる他力ではだめで、もう不退転で、本腰でやら
なければ道は開けません。ただ、幸いなことに、普通の人にはサタンは来ません。やはり向こうもよく知って
いて、無駄な仕事はしないのです。ここを攻めるのがいちばん効率がいいというところを攻めてきます。
　たとえば幸福の科学でいえば、サタンが入るとしたら、講師陣、あとは委員とか、職員でもそこそこの責任
を持っているような方であれば、入る可能性はあります。一般の方は、自分に憑いている魔が大きいと思わ
れることがあっても、たいていは小さなものしか憑いていないのです。
　ですから、私は常づね講師のみなさんに、あまり高くなるなと言っています。常に低く低く入っていかないと
、足をすくわれるぞと言っています。方法論的には、そこを外せばやれるという、いちばん効率のいいところを
確実に狙ってくるのです。
　もうひとつの方法は弱いところを狙ってくるという方法です。羊でも、はぐれたのは狼に狙われるといいます。
　この対策は二つしかありません。ひとつは、『光明生活の方法』にも書いてあるように、多角化理論です。
支えを一本はずれされても大丈夫なように多角化しておくのです。支えを複数にしておくこと、これがひとつの
方法です。
　もうひとつは、弱いところを攻められる前に、向こうより早く固めることです。先手を打つという方法です。
サタンの頭の回転より、こちらの回転が速くなければだめなのです。相手が考えつく前に、危ないところを固
めてゆくのです。ここは狙われるなという予感がしたら、サッと対策を打っておかないと、案の定、餌食となっ
ていくのです。
　ですから、向こうより先に動き、先手先手を打っていくということです。
　このようなことは、地上の人には理解できないだけで、見えない世界においてはそうとうあります。私も現に
いろいろやっています。これはそう簡単にわからないでしょうが、裏の事情としてはいろいろあるのです。

【ダイナマイト思考・第８章正法とは何か・Ｐ１９２ページ６行目〜Ｐ１９４ページ６行目】
　＜１９９３年２月１５日　初版第１刷＞

　この悟りの縁に触れるときに、前章でも述べたように｢上根｣｢中根｣｢下根｣の人と別れるようになります。
　上根の人とは、鱗一枚を見てその魚がわかる人、鱗一枚を見てその魚の味までわかる人です。こういう人
は、たとえば書店で私の本を手にとって、ページを開いただけでわかるのです。あるいは本の何行かを読ん
だらわかるようになります。｢ああ、これは悟りの書だ。これは感じるものがある。勉強したい。昔、学んだよ
うな記憶がある｣という感じがします。こういう人は上根の人であって、過去の魂修行のなかで真理を必ず学
習しているのです。仏教であったか、キリスト教であったか、あるいはそれ以外の宗教であったかはわかりま
せんが、かなり深いところまで学習された人なのです。そうした方は真理がスッと入ってきます。
　中根の人は、ある程度体験を重ねないとわかりません。本を十冊ぐらい読んでみたが、まだいま一つよくわ
からない。講演会に来て半分ぐらいわかったような気がする。そしてもう一回来てみる。また、友達に会って話
を聞いてみる。家族の意見を聞いてみる。このように、いろいろなことを聞いて、｢ああ、本物かもしれない｣と
思うのが中根の人です。
　下根の人になると、本を全部読んでも、講演会に全部出てもわかりません。何を聞いても本当にわからない
のです。かわいそうだけれども、それは今世だけの問題ではなく、過去世からの問題なのです。過去世におい
て、そういう勉強をしていないのです。だからわからないのです。真理に対して、関心も興味も全然なかった人
たちなのです。しかし、こうした人であっても、まだ善良な生き方をしている人の場合は、悟りの機縁を与えられ
ることもあります。
　さらにいけないのは、逆のものを信じている人たちです。これは怖いです。本当にまったく違ったものを信じて
いる人−闇を光だと思い、光を闇だと思う人も、世の中にはいるのです。これは最も不幸な人たちです。けれど
も、かなりの数いることも事実です。そして、闇を光だと思ってそれを信じ、その道に突き進んでいく人の行くべ
きところは闇の世界なのです。

コピペ
418 ：シルビア山本：05/03/01 17:39:40 ID:iiNPUbPK
幸福の科学　小冊子　ヤング・ブッタ第１４号より
◎人生の先輩インタビュー

慶応義塾大学経済学部　西岡　
この１月初め、大川隆法総裁先生の最新経典『神秘の法』が発刊されます。
この世とあの世を貫く霊的世界の真実が明かされた経典です。
そこで今回は、欧米のスピリチュアリズム関連書の翻訳などで活躍されている
人生の先輩、中央大学の浅岡夢二助教授に、この『神秘の法』に説かれた真理
を学び、自分の人生に生かすことの大切さについて語ってもらいました。

『今月の人生の先輩』
中央大学法学部助教授　
１９５２年、東京都生まれ。慶應義塾大学文学部仏文科率後、明治大学大学院
博士課程を経て現職。専門はフランスおよびカナダ（ケベック州）の文学と思
想。現在は、フランス語圏のスピリチュアリズム、自己啓発、精神世界関連の
文献を精力的に翻訳している。訳書に『LISTN　TO　YOUR　BODY＜からだ＞の声
を聞きなさい』『光の剣・遥かなる過去世への旅』（いずれもハート出版刊）
等がある。

＜２０９のつづき
（西岡）−１月に大川隆法総裁先生の最新刊『神秘の法』が発刊されます。この
経典では、浅岡さんが研究されている欧米のスピチュアリズムについても説かれ
ているそうですね。
（浅岡）−ええ、『神秘の法』に収録されている｢霊界通信の原理｣という御法話
のなかで、１９世紀半ばから始まった欧米のスピリチュアリズムの潮流と、幸福
の科学の救世運動との連続性について、仏の視点から詳しく説かれています。
　私は精舎の研修でこの御法話を拝聴しましたが、この１５０年間のスピリチュ
アリズムの流れが、仏の大いなる人類救済計画のもとに展開していたという真実
を知り、強い感銘を受けました。
（西岡）−スピリチュアリズムとは、どういうものなのですか。
（浅岡）−スピリチュアリズムとは、あの世の霊との通信などを通して、｢人間は、
死後も霊として存在し続ける｣ということを実証的に明らかにしようとする立場や
運動のことです。このスピリチュアリズムの歴史は、今から１５０年ほど前にさか
のぼります。当時、欧米各地で、誰も手を触れないのに物が動いたり空中に浮いた
りといった、目に見えない力による物理的現象が数多く起きました。
こうした霊現象を一流の科学者や知識人が研究して、｢霊は存在する｣という結論が
出され、欧米社会で大きな注目を集めたのです。

＜２１０のつづき
　また、２０世紀に入ってからは、霊界通信が多数報告され、大変な反響を呼びま
した。あの世の霊が、生きている人間を通じて、転生輪廻の仕組みや人間の正しい
生き方など、高度なメッセージを伝えてくるという現象です。さらにその後、霊的
な能力で病気を治す心霊治療家が世界各地に現れ、不二の病を治すといった奇跡を
数多く起こしました。
（西岡）−浅岡さんが翻訳されている本も、そうしたスピリチュアリズムに関連す
る書籍なのですか。
（浅岡）−そうです。欧米で広く受け入れられているスピリチュアリズムの運動を
、この分野で遅れている日本に紹介し、幸福の科学が進めている霊的な啓蒙活動を
側面支援したいと願っています。
（西岡）−日本は欧米に比べて、この分野では、かなり遅れているのでしょうか。
（浅岡）−そうですね。すでに欧米では大学などでも、超能力や超科学といわれる
分野の研究も盛んに行われていますし、臨死体験や過去世治療などの研究も進んで
います。 一方、日本では、学問の世界やマスコミなどで、まだまだ霊的な存在や現象を認
めない傾向が強く、世界に大きく遅れをとっているといわざるをえません。
　とはいえ、幸福の科学の経典は、ここ数年、書店の実売で毎年ナンバー１の実績
が続いています。また｢心の法則｣をテーマにした人生哲学や自己啓発の翻訳書も、
最近、書店に数多く並ぶようになりました。
　日本にも、｢心の世界について学ばないと、ほんとうの幸福を手にすることはでき
ない｣という考え方が広がりつつあるようです。
　

＜２１１のつづき
そうした中、1月に『神秘の法』が発刊されるわけです。この経典によって、
人々が霊的な自己に目覚める時代、｢霊性の時代｣が、本格的に幕を開けるの
ではないかと私は考えています。
（西岡）なぜ今、『神秘の法』が発刊されるのか、少し分かったような気が
します。ところで、浅岡さんは、こうした霊的な世界のことを若いころから
学んでいらしたのですか。
（浅岡）いいえ。実は私は、３８歳で幸福の科学に出会うまで、完全に唯物
論者だったんです。
　子供のころから、｢人はなぜ生きているのか｣という強い疑問を持っていて、
学生時代は答えを求めて文学や哲学の本を読み漁りました。でも、結局｢人生
の意味｣は分からず、｢これだけ探しても見つからないなら、人生に意味などな
いのではないか｣と思うようになったのです。
　大学の教師になってからは、ゼミで実存主義など教えていました。｢死後は
虚無である。死後の世界の話など、幻想以外の何ものでもない。人間が自己と
感じているものも、対人関係の中で作られた幻想だ｣といった考え方です。ま
さに霊的な真理とは正反対の考え方ですね。
　仏法真理に目覚めてからは、ゼミの卒業生たちに、｢私が教えたことは間違
いでした。これが人生と世界の真実です｣と、お詫びの手紙を書いて『太陽の
法』など幸福の科学の経典を送ったりしました。過去の清算はけっこう大変で
したね（笑）。
（西岡）仏法真理で考え方が１８０度変わったということですか。

＜２１２のつづき
（浅岡）そうなんです。知り合いの武道家に勧められて、『釈迦の本心』という経典を
読んだのが、仏法真理との出会いでした。
　｢人間は、仏より永遠の生命が与えられ、幾転生しながら、永遠の進化を目指している
存在である｣という｢霊的人生観｣に私は強くひかれたのです。それから半年かけて、当時
発刊されていた幸福の科学のすべての経典を読み、｢どう考えてもこれは本物だ｣と確信し
て入会しました。
　そして、入会直後の１９９１年２月１７日。横浜アリーナで開催された大川隆法総裁先生
の講演会｢ミラクルへの出発｣に参加した私は、とても不思議な体験をしたのです。
　その日、新横浜駅の出口から横浜アリーナに向かう道を歩きながら、なぜか涙があふれて
止まらなくなりました。そして会場に到着すると、空気がキラキラと光って見えました。
　｢不思議だな｣と思いながら席に座ると、とても神妙な気持ちになり、私は手を合わせて瞑目
しました。それまで、何かに対して、まともに手を合わせたことなど一度もなかった私がです。
　その時、突然、｢ドッカーン！｣という感じで、光の雷が落ちたのです。脳天に強い衝撃を感じ
、続いての光のエネルギーが滝のように私に降り注ぎました。そして、私はそれまでの人生で感
じた事のない深い喜びを感じました。｢耐えがたいほどの喜び｣でした。泣けて泣けて仕方があり
ませんでした。仏の光、天上界の光を実感した瞬間でした。
　この一撃で、私は、完全に生まれ変わり、別の人間になりました。私は仏の教えに従い、仏の
ために生きていこうと決意したのです。
（西岡）すごいですね！神秘体験で、人生観、世界観が根底から変わったなんて。
（浅岡）確かに、この体験で、私は人知を超えた大きな世界が実在し、そこに仏の力が働いてい
ることを確信しました。これは人間の認識能力では、｢知る｣ことのできない世界です。｢信じる｣
ことによって初めて、五感を超えた心の最も奥の部分で直覚できる世界なのです。

＜２１３のつづき
　１８世紀にドイツの哲学者カントが、｢人間の理性によって扱える世界には限界
がある。学問では理性で扱える範囲だけを扱うべきだ｣ということを言って以来、
学問は神や霊魂などを否定する方向に流れました。
　しかし、カント自身は｢理性では分からない｣としているだけで、｢分からないか
ら、ない｣と言っているわけではありません。むしろ｢理性では証明できない神の存
在と魂の不死を信じるべきだ｣と述べています。
　現実には、人間の頭で認識できなくとも仏神は存在し、霊界はあるのです。釈尊
やイエス・キリストをはじめ、人類の偉大な指導者は、その霊的真理を人々に示し
、数多の宗教家たちが、身命を賭してその教えを人々に伝えました。｢私は神秘の世界
を垣間見た｣という報告も、近代のスピリチュアリズムをはじめ、歴史上、枚挙に暇が
ありません。
　信じるかどうかは人生の大きな賭けですが、若い人たちには、ぜひ信じる方を選択し
ていただきたい。そして、霊的な自分に目覚めていただきたいと思います。『神秘の法』
は、その絶好の手引きとなるでしょう。

『幸福の科学が、津波被災のスリランカに校舎建設を支援』

　昨年末のスマトラ沖大地震による大津波で被害に遭ったスリランカのゴール郡では、海岸から１００m以内
にある学校のほとんどが被害に遭いました。校舎を失った生徒たちは、自宅待機や、お寺のお堂を借りて勉強
したりという状況です。被災地の学校関係者からは｢子どもたちが安心して勉強できる校舎がほしい｣という声
があがっていました。
　現地の幸福の科学の信者と、日本在住のスリランカ人の信者の仲介で、本部のスタッフがスリランカを訪問。
このたび、スガサナンダ・マハー・ヴィダヤラヤ校（生徒数９００人、１３年制）の新校舎建設に幸福の科学
が支援を行なうことになりました。工事は３月着工、６カ月で完成する予定です。
　同校のカルナシンゲ校長は、｢これで多くの子どもたちが安心して授業を受けられます。ありがとう｣と感謝。
現地の方たちも、｢幸福の科学の皆様の善意で校舎新築にとり組んでいただき、とってもうれしいです。こちら
の子どもたちもすごく喜んでいます｣と語っています。

>>193
精舎をあんなに建立していながら、
動物愛護センター一つも建ててないことをみれば、
KKのスタンスは分かるでしょ。
KKは、自分らの組織拡大以外、関心ないだろうね。

初坊　俺のゆうとるのこのコピペやない。
今日貼っとるの前に貼ったのと同じや。

俺のゆうとるのは衝撃が強くて、アンチ鼻血たらして入院する。
そやから　できん。
支部で真面目に勉強すりゃ、得られる。

勉強せんと、ただの掲示板のアホや。
そやから、戻れ　愛しの初代大先生。

おととしの宇宙もんも、まったく掲示板でとらんし、
俺がピックアップしとるの、掲示板にはまったくでとらん。
シンパもよっぽど勉強しとらんと得られんものや。

初代大先生、そのままやと、鼻たれ宗教研究家のオタンコナスや
戻れば、初代先生やと、まじめに勉強すりゃ菩薩もどきも夢やない。

どや。

>>211
>幸福の科学の経典は、ここ数年、書店の実売で毎年ナンバー１の実績
が続いています。

古書店でずらりと、KK本並んでる。
先日、そのうち一冊手にとって見た。贈呈とはんこついた黄色い付箋が挟まっていた。

近頃は、KK本、古書店に持ち込んでも、買取不可だ。百円均一でも売れず、在庫がだぶついてるらしい。

　　　そりゃ昨夜の流れなら、連投で隠したくなるわな、ヤサよｗ

これから、図書館や。

じゃあな！！

傍観者さん、ありがとう。

さて、浅岡氏の体験した「神秘体験」ですが、冷徹な見方をするならば、
神秘体験などどの宗教にもあることです。
層化にもオーム(アレフ)にもあります。
幸福の科学的に説明すれば、それはそれぞれの霊団が起こすことで、幸福の科学といえども例外ではありません。
要するに、神秘体験が起きたから、幸福の科学の教えは真理だとは到底いえないということです。
それは論理の飛躍というよりも論理以前の問題ですね。

>>217
そういうのじゃなくて、初代さんと、真摯な議論してみなよ。
素直に、率直に、対話すれば、得るものはあると思うよ。
そういうあなた方を見ている、第三者らも、何かを得るでしょう。

法論を避けるのは、真理の探究を放棄しているのと同じ事。
初代さんとの議論は、分が悪いから、避けたいのは分かるが、それでは、
あなたの菩提心の有無、探求の心さえも疑われる。

初代さんの問いに答える努力をすれば、たとえきちんと答えられなくとも、
あなたが、真理を探究する姿勢を持っていることだけは、認める人はあるかもしれないよ。

こういう人たちを見ていると、洗脳って本当にあるんだなと、つくづく思います。
人間の深層心理の特定の部分を刺激することができれば、ひとを洗脳することは簡単です。
ヒトラーの名言、「嘘も百回言えば真実になる」は、この手の新興宗教にも言えることです。
そのためには、教祖は自分自身をも洗脳しなければなりません。
洗脳はむしろ、自分自身から始まるとも言えるでしょう。

そういう意味では、大川氏自身は自業自得です。
邪霊団と自ら手を結んだのですから。

>>208
あはは。どうやら、おれは、下根らしい。
でも下根で良かった。
KK信者になりたくないもん。

>>217　傍観者さんへ

お金払わずして菩薩、初代です。

>俺のゆうとるのこのコピペやない。今日貼っとるの前に貼ったのと同じや。

そんなの分かってるって。

>俺のゆうとるのは衝撃が強くて、アンチ鼻血たらして入院する。そやから　できん。

その言い分も、それでいいよ。

>支部で真面目に勉強すりゃ、得られる。

だからね、あるんならメールでいいから送っておいでっての。
これで４度目やよ。

>おととしの宇宙もんも、まったく掲示板でとらんし、俺がピックアップしとるの、掲示板にはまったくでとらん。

「シンフォー・天台問題」のだけでいいよ。
他のは必要ありませんので。

>どや。

「どや」やないよ。
「納期は問わない」って言ったけど、コピペしてる暇があるんやったら、クリスマスプレゼントとして要求するからね。
メール待ってます。
明示なけりゃ、ないものとしますから。

>>213
>なぜか涙があふれて 止まらなくなりました。
>私はそれまでの人生で感 じた事のない深い喜びを感じました。｢耐えがたいほどの喜び｣でした。泣けて泣けて仕方があり
ませんでした。

KK本のどれかに、憑依されやすい人として、
感動体質の人が挙げられていたと思うよ。気をつけてね。

下根だの上根だのと、巧みに人間を差別化するのがカルトの特徴です。
ここで、私の好きな言葉を紹介しましょう。
これはある人物がイエスを表現したものです。

「イエスは、2000年前に生きた、自分が神性だと気づいたひとりの男です」

「真理」は、人間を差別化しません。
あらゆるものに上中下などないのです。
誰々が何次元だとか、十何次元だとか、そういう陳腐なことで人間を階層化するようなものは真理とはほど遠いものです。

これは私見ですが、仮にイエスが現代に実在したとしたら、彼は気さくな友人のような男ではないでしょうか。
真理の香りのする、気さくな友人です。
ただし、周囲には取り巻きができてしまうでしょうが。

そして彼(イエス)は、幸福の科学には入会しないでしょう。
むしろ彼の激しさからして、幸福の科学を問わず、世に跋扈する新興宗教を批判するかもしれません。

>>216
じゃ、お前自身は動物を助けるために何をやってるのか書いてみ。
信者は幸福の科学の教えをもとに、個人レベルではちゃんと動いてるぞ。

動物愛護団体そのものじゃない幸福の科学に対してそういう言い方をする
なら、
動物愛護団体の職員でもない（たぶん）お前も、何かやっとらんとまずい
だろう。

きっとお前のようなやつに限って、神田うのがどこから抗議されているか
も知らんのだろうな。

>>229

>>39

>じゃ、お前自身は動物を助けるために何をやってるのか書いてみ。
>信者は幸福の科学の教えをもとに、個人レベルではちゃんと動いてるぞ。

なぜそう言い切れるのだろう。
私の信者時代に、幸福の科学で動物愛護のために活動していたひとなどひとりもいなかった。
むしろ信者以外の周囲から大顰蹙を買いつつ、クタクタになりながら無意味な伝道活動をしていたひとたちばかりだったよ。

だいたいが、教祖自体が未来予言で今のような食べ物がなくなっても(未来は、錠剤かなにかが食糧になるらしい)、
ビフテキぐらいは残って欲しいと、と殺容認の発言をしていた。

幸福の科学はなんの活動をしても場当たり的で中途半端だよ。
反論したいのならば、今も会全体で今も活動しているものを列挙してみてくれ。
層化への攻撃も早々にやめてるだろう。
今、政界は層化の天下だぞ。

38 ：傍観者 ：2006/12/22(金) 17:18:17 ID:4AKsJcWN

心温かき人へ
全国版で犬猫の里親さがし前スレでやっとる、クリスマスプレゼントに犬と猫や。

心温かき人へ
全国版で犬猫の里親さがし前スレでやっとる、クリスマスプレゼントに犬と猫や。

これがどういういみかわかりません。傍観者さんが３６で愛護家なのは
伝わっています。尊敬します。
批判派の方の言われた愛護精神の大事さも重要だと思います。
216さんではありませんが229さんのご質問ですが
管理センター行って猫もらう段取りしました。
それと犬猫板にやりすぎなぐらい　書きこ　しまくりました。何かいい方法があれば
お教えください
>>140　法縁配夢さんありがとう　

>>140
自らホムペ先を書いた事がありながら
かわいそすぎて読めません。　

やっぱり優しい人はいいですね。

>>140
ネットでチョロチョロとコピペすることなんて誰でもできるし、
要するに、そうすることで誰かが動いて解決してくれればってことだろ？
あなたも少しは行動してみなさいよ。

その行動力のなさは、善行バリバリだったマザー・テレサを、「彼女を指導していたのは自分」て言って、
なんもしないでテレサの実績のすべてをパクろうとしたあなたの教祖に通じるものだ。

>>229
ということは、やっぱりKKは、組織としては、動物愛護について特別なことはしてないというわけですね。
わかりました。

でも、KK信者って、なんかキレやすいみたいですね。

会として一貫した活動をしてないし、教義も矛盾だらけで、信者も一定のレベルで思考停止してるから、
イタイところを突かれると逃げるかキレるしかないのですよ。

傍観者が良い例です。

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

フランスでは、日本のオーム真理教の事件をひとつのきっかけとして、仏下院（国民議会）が
カルトに関して調査委員会を設置し、報告書をまとめた。

フランスを中心とするＥＵ全体によって指定されたカルト１７２団体の一つに
創価学会、統一教会、崇教真光などと並んで 『幸福の科学』 があります。

『幸福の科学』はＥＵ各国の政府に監視されているカルト指定団体です。

http://www.cftf.com/french/Les_Sectes_en_France/cults.html#ici

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

ｋｋが動物愛護だと、笑わすなｗ
どこぞのカルトのように菜食主義をでもやってからモノを言え。

ヤサ＝傍観者は、本当に犬食ってるんだぞ。

幸福の科学の活動を個人に置き換えてわかり易く説明すると、

一見、もっともなご高説を説きながら、それとは別にこんな祈願もありますよ、
あんな祈願もありますよ、これこれの祈願は何万円で、これこれの祈願は何十万円です。
1000万円寄付すれば菩薩の称号をあげますよ。
ただし、それで幸福になるかは心構えの問題です。
どこそこに精舎を建てました。そこに行けば、これこれという祈願を受けられますよ。
費用は何万円です。
伝道しましょう。会員いっぱい集めてください。

と、御殿の奥で部下に指示している夫婦です。

こんなの普通は相手にしないでしょう。
それでも仏陀だの精舎だの、それらしい用語を駆使してそれなりの雰囲気を醸し出せば、
それに釣られて寄ってくる連中もいるのです。
で、寄ってくる連中に、有名人の生まれ変わりなどというお墨付きを与えれば、
比較的簡単に虜にできます。

これがどこかの農民だったとか、奴隷だった。庄屋だったなんてやってたら、
長居はしないでしょう。

>>235誰に対して言ってるのかわからんが
猫貰い受けるって書いてるし、
ネットでのアピール効果は大きいと思うよ
それも行動だろう　イライラせず　まず
ドクターシンヤに大腸内視鏡で診てもらうのはどうかな　

140のセンセイに言ってるのですよ。

自分は批判派の言にこそ発展の素がある
という言葉を思い出した。誰が言ったか忘れた
批判派の人はそういう結果すら拒むだろう
以前　職場で同僚がゴルフやパチの話してるときに
「なんで飢えたアジアアフリカの子を救わないか　
そんな時間と金があれば、、、」とか言う人がいて
言われた人は　そんなのいわれたらなんもできんわ　とかいってた。
それで、ほっといて、どうでもなればいい、と言わないのが批判派の人の
良いところなのだろうとか言ってた。違う考えの人もあるだろうが、、、
動物なり南北問題なり、精舎一個やめて病院とか作れないのかな。
　　　

>動物なり南北問題なり、精舎一個やめて病院とか作れないのかな。

簡単ですよ。
教祖の「天の声」で右にも左にも動く兵隊がこれだけ揃ってて、かつカネもあるのだから、
教祖に慈悲の心が少しだもあれば一発で実現できます。

140のセンセイも動物に関しては勇気を持って内部批判派になって、
会でどんどん発言したらいかがでしょうか。
動物問題をどうにかしたければ、それが一番有意義だと思います。

守護霊の秘密
大川きょう子

Amazon.co.jp ランキング: 本で40,439位

永遠の法
Amazon.co.jp ランキング: 本で204,738位

>とはいえ、幸福の科学の経典は、ここ数年、書店の実売で毎年ナンバー１の実績
>が続いています。

浅岡氏もバカだから、裏のカラクリがぜんぜんわかってないんだよね。
書店の実売でナンバー1なら、当然Amazonでも相当の上位にあるはずなのに、なんでこんなに下位なんだ？
答えは、「作られた実績」だからですよ。
簡単にわかるはずでしょ、こんなの。
洗脳されると、こういう事実にも蓋をしたくなるものなんだろうな。

>>233

私は子供のころから、いろいろな動物の世話をしてきました。
セキセイインコ、キンカチョウ、ジュウシマツ、ニワトリ、ウズラ、
スズメ、犬、猫。
いずれも学校等でということではなく、自宅で飼っていました。
今でも世話を続けているものがいます。

自分の家で引き取らなければ殺されてしまう予定だった、まだ目の
開かない子猫をもらって夜通し面倒を見たこともあります。
長寿の動物では２０年近く生きたものもいますが、一方でわずか
１週間しか持たなかったものもいます。

だから彼らの愛らしさも、死んでしまったときのつらさも、よく
知っているつもりです。

でも193さん、動物たち全体の問題は、すべてを１人で抱え込むこと
まではできないのですから、まずは自分にとって身近なところから
始めましょう。
「知らない人に知らせる」だけでも、「愛護団体に資金援助をする」
だけでも、世の中の変化を加速させることは可能なはずです。
昨年の動物愛護法の改正も、やはり市民の草の根的な活動に支え
られてのことだったのです。

管理センターに収容される猫は、成猫より子猫が多いようです。
あなたの愛情で元気に育つといいですね。

天の声　ゆえに動かしがたいし
動くときはあっさり動く気もする
どうしたら動くのだろうか、、、

精舎病院つくればいい　　　今、ふと思いました

地球生物会議ALIVEのホームページ
http://www.alive-net.net/

<２４５

１９９７年（日販調べ）べストセラー総合で５位｡

何度もベストセラーに入っとる｡

累計は数百万部や｡

売れんのは持っとるからやと観なあかん｡

毎年（日販調べ）のベストセラーに幸福の科学の書籍入っとる｡

今度暇な時一覧コピペしたる｡

幸福の科学現役会員スレッド PART3yori
>>530
なぜあれほどまで大量の本が伝道用で用意できたか。
文庫版太陽の法やノストラもの等はこれでもかと言わんばかりに献本で用意されました
その後も講演会をそのまんま活字にした様な書籍が出るたびに献本用で大量に用意されました。
さてその出どころですがもちろん支部の資金や本部からの調達もありますがそれだけで数をまか
なえたわけがありません。どうするかというと支部長や婦人部の方が動いて資金を募っていました。
そんな感じで本部から送られてくる書籍と資金で書店から買い取った書籍で何箱もダンボールいっ
ぱいに詰められみんなで献本したわけです。もちろん強制的に脅されてやらされるものではないの
でヤフーで太陽の法氏が「そんな事実はない」と言いたかったのはわかりますが、支部長やSPM
書籍担当者から「仏弟子であるならばひとりが３冊以上購入してください それが救世運動を押し
進めることになるのです」とかしつこいほど言われたのはどこの誰がなんと言おうと事実です。
ですからみんなで書店に買い出しに行ったこともあるし、私もたくさんの書籍を買い込みました。
好きな人は10冊20冊買ったり、お金持ちの大黒天は100冊、200冊も買ったりしていました。
でも考えればこれはどこの宗教や企業もやっていることですし、自分たちの庭はきれいに見せたい
心理は誰にでもあるので別に悪いことではないと思います。ただどこに問題があるかというと社会
的に認知されているように見せたいがあまり信者の必死の努力でベストセラーが成り立っていると
いう事実を知られるのがイヤで強がりを言って「おれ達はすごいんだ」と顕示している姿があまりに
もショボク見えるのはたしかかもしれません。
まるで高級毛皮のコートを全裸の上にまとっているようで滑稽に見えるのかもしれません。
世界はおろかもう日本人全員を会員にするのは天変地異でも起きて選民するしか方法はないと
思います。自己限定だの光明思想だの言う前に常識で考えて日本人全員なんて3000年かかって
も無理です。逆に数年後には幸福の科学はなくなっているかも知れません。やはり分相応な振る
舞いと足ることを知った言い方をしないと嫌悪感をもたれます。一部の会員の人にはそれが必要
かも知れません。

正直言って　ナンチャッテ会員です　
保健所から引き取ってくれるのゆるしてくれたら精舎行く
とかいう馬しか者です。　
愛護団体は最終的究極的には保健所が最後の最後なので
そこでボランチして救うところが支援したい
色々あってどこがいいやら、、、
成犬譲渡の会　カヤ　ライフポート　などなど
今は引き取りアピールと近場で引き取っている程度です。
あまりにもかけ離れてすみません。　

>>250
Amazon.co.jp ランキングは捏造だとでも言いたいのか＞犬鍋野郎は祖国に帰れ！

幸福の科学現役会員スレッドPART6より

>大川本って、本屋でダンボールごとレジを流れているようだけど、
一般の個人はほとんど読まないようだね。

相変わらずやってることは進歩してないようですね。
捏造されたベストセラーか・・・。

・・・・
>>466
支部でダンボールごと購入（ベストラ対策で）するから
慌てて購入しなくてもＯＫだよ。

まあ、精舎に行ったら、地域の保健所から引き取った犬猫たちがじゃれ合って遊んでいるという心和む風景を期待したいところたが、
140のセンセイあたりが勇気を持って会に意見をするぐらいのことがなければ、現実は動かないだろうな。
140のセンセイもイタイところを突かれたみたいで逃げちゃったし。

精舎病院

精舎病院は無料か任意料金の診療所
著しく金がかかるなら分割か出世払い
雲水の人にも看護をやってもらう　無許可でもいいの？
一人につき10人あてがう　
　
　

<２３７

俺の愛を受け入れられんのは精進のなされや｡

<２３８

フランスは､イカレとるカトリックの多い国や､そやから間違っとる｡

<２３９

俺は犬は食べん｡ファル坊の魔犬鍋はうまかったのはたしかや｡

<２４０

信仰と祈願の本質を掴めとらん､自己解釈で間違っとる｡

<２４１

お前はヒマ人やろ｡犬猫の里親のコピペ､あっちこっち貼って歩け､一日１００箇所目標にどや｡

<２４３

魂を救うことが先決やとしるべきや｡

ｋｋが愛護団体なんて作ったら、アークエンジェルよりやばいんじゃないか？

広島ドッグパーク・アークエンジェルズ関連記事
ttp://antikimchi.seesaa.net/category/2407827-1.html

>>256
過去スレ最初からずっと読んでごらんよ。
大川にも会にも、そういうことを期待するのは無理というものだよ。

で、幸福の科学が会としてどういう救世活動をしているかといえば、なにもしていないのが現状ではないか。
精舎をあっちこっちにボコボコ建てて、信者に大金払わせて祈願受けさせて。。。

それ以外になにがある。
そろそろ目を覚ました方がいいよ。

ＮＰＯ法人 動物実験廃止を求める会（ＪＡＶＡ）のホームページ
http://www.java-animal.org/

要するに、幸福の科学のしていることといえば、信者に大金払わせて祈願を受けさせているだけだ。
そして、そのための精舎なるものをボコボコ建てているだけ。
このひとことに要約できる。

これのどこが救世活動だ。
奇麗ごと言いながら、会に意見ひとつ言えない連中ばかりではないか。
幸福の科学を動かす気持ちもなく、結果犬猫も救えない連中ばかりではないか。

精舎病院だと心身救済できませんかね
逆だといわれそうですが
犬猫愛護の精神は平和な人格の涵養に役立つ面もあると思います。
批判派の中にも幸福へのヒントがあるかもしれないと思慮するのが
知恵とはいえないのでしょうか
　
　

私に言わせれば、こういう連中こそ「弱々しき善人」だ。
会を動かして、犬猫を救うことは、救世活動ではないのか。
一銭にもならぬことは絶対にしないのが、幸福の科学の主義なのか。

真摯に犬猫のことも考える気持ちのあるひとならば、私の批判から逃げるのではなく、
堂々と幸福の科学内部において、犬猫の救済を主張すべきではないのか。

自分としては　
>>過去スレ最初からずっと読んでごらんよ。
大川にも会にも、そういうことを期待するのは無理というものだよ。

で、幸福の科学が会としてどういう救世活動をしているかといえば、なにもしていないのが現状ではないか。
精舎をあっちこっちにボコボコ建てて、信者に大金払わせて祈願受けさせて。。。

それ以外になにがある。
そろそろ目を覚ました方がいいよ。

とかいわれるとなんか、ある意味うれしくなってしまうのですが、
会員として、おかしいのでしょう。現実現状はともかく、うまいことやって
よりいい意味で発展する方法がないか考えたりします。
　　

それとも、私の犬猫救済に関する一連の発言は、魔が入った者の発言だというのか。
会内部で犬猫救済の論陣を張る者がいるとするならば、そのひとには魔が入ったという見方を幸福の科学はするのだろうか。

そうではないだろう。
真の救世団体ならば、
「その通りである!世の犬猫を当会が率先して引き取るべきである!」
そういう方向に行くのが真の救世団体ではないのか。

2年前　病気平癒祈願で　普通、人相手に祈願するところを
猫（すす　といいます）でやってもらって、それっぽいことをいいました。
そのときはいまいちな反応でした。
別の攻め筋を考えています。

140のセンセイをみろ。
私の一連の発言に沈黙しているが、この沈黙は何を意味するのだろうか。
逃げているのか、それともアンチの暴言と思っているのか。

いずれにしても、健全な精神を持ったひとの取る態度ではない。

真に健全な魂のひとならば、
「その通りです。私も微力ながら会に提言していきます」と、
こういう発言が自然出るのではなかろうか。

そういう発言がなぜ出ないのか。
なにか都合の悪いことでもあるのだろうか。

犬猫を救済を会内部で主張すべきという、私の意見のどこがおかしいのだろうか。
私はこの問題に全く興味のないひとに対して発言しているのではないのだ。

大川隆法が飼っていた犬は悪霊に憑依されていた。

地球創世の神であるエルカンターレの愛犬が狂犬となるのはどういうことか。

傍観者ヤサ、説明せ。

140のセンセイは、「会に意見するなんて、そんなのメンドくさい」とでも思っているのか、
それとも、そのことで「浮いた存在」になりたくないのか。
救世団体ならば、浮いた存在になどなるはずはないのだが、それによって自分の立場がおかしくなるなにか特別な事情でもあるのだろうか。
いずれにしても普通の精神を持つ私のような人間からすれば、センセイの沈黙は理解しがたいのだが、
もしかしたら、彼も教祖同様すでに常人の域を超えたレベルに達しているのかもしれない。

最近の信者のために補足。
>>269は初期の講演で大川が語った実話。アンチのでっちあげとかの逃げは出来ない。

>>258
のまとめ

アークエンジェルズがしたこと・・・
後からのこのこやって来て
広島のドッグパーク崩壊をできるだけ
世間の同情を買うようにマスコミと組んで
まるでヤラセのごとく大げさに演出し
他の動物愛護団体を締め出し
本来なら各愛護団体に分散されたはずの
支援金を林俊彦氏の個人口座に集中させ
支援物資を独り占めしただけである。

この事件に深く関わった業者の川北奈緒子さん兼尹茂美さんは
誕生日が３つと戸籍が２つある<丶｀∀´>人だった。

動物愛護もｲｲが、変なのに騙されんようにな。

まあ、こういう批判に全く耳を傾けることなく、せっせと精舎とやらを建てて、
信者にカネ払わせて祈願させてたら幸福の科学は永久に世間から理解されることはないよ。

それとさ、法を弘めることが救世活動って言うのなら、誰かひとりぐらい、イラクとは言わないが、
中東行って伝道活動してきなよ。

>>264

>>247が実際に動物の世話はしてきたって言ってるんだから、「批判から
逃げた」とかって言う前に、自分のことを話してみなよ。動物に関する
ことだけでいいからさ。あなた自身はどんなことをやってきた人なの？

どっちかっていうと、あなたの発言の方がよっぽど「座したまま」で、
偽善的なにおいがする。

俺は、幸福の科学の会員で、ある大学の学長だった人を知っている。
シンパの病院長や医師も知っている。
そういう人たちの努力も、立派に救世活動になってると思う。

「救済」と名がつけば、幸福の科学本体がすべて直接的に関わって
いかなくてはならないというのは、所詮批判者の詭弁に過ぎない。

>>270

ｋｋ信者は対話能力が無い。カルトの特徴そのままである。
議論すると数レスで撃沈。波動がどうこうのと意味不明な遠吠えをして去っていった信者多数。
ゼロ、１００式などのコテハンｋｋ信者はｋｋ関連掲示板にたまに顔を出しては分が悪くなるとトンズラ。
決して正面から向き合う奴はいない。そのヘタレっぷりは教祖に似る。

批判派の人の動物愛護は正論なのですが、
会の内部で正攻法で主張すると（内容わかりませんが）職員や活動会員から
誤解してるとか、諭されると予想します。ずっとやると立場も微妙になると思うし、
そこまでして教団内での足場を失いたくないと思います。
自分がそういう立場（？）ならできません。見えにくい動物愛護より、
保身を考えるからです。しかし、それだけではおもしろくない。スムーズに行うため、　　
内部で疎まれず、保身を図りつつ、（独立してやりたくない。いい意味で教団のパワーを使いたい）　
一般的な人道福祉の方向に持って行きたいです。
その方が伸びる気もするのですが、、、不純な気があると失敗するかもしれませんが
目的が悪くなければ、そう無茶にならんのでは

　

<２５１

お前が何年も信者やって苦しむのは自分のことしか考えんからや｡

仏が地上に出る時は､いつの時代も暗雲たなびく時代や｡楽でないのが当たり前や｡

俺は２０年近くやとるがお前のようにゆうてやめたの二､三人知っとる｡

甘い人生をエンジョイしとる｡いつあっても満面の笑顔や｡

俺には

太陽で消される霜のような人生を生きとるようにしか見えん｡

冬に備えないキリギリスにしか見えん｡

魂を磨くには､苦労せんと光らんのや｡

話しにならん｡

>>274
私は動物の問題には興味がないです。
「それこそ逃げてる」と言われそうだが、これは別問題。
興味がないものは仕方がない。

だが、会員でこの問題に関心があるひとは別だ。
会がなにもやってないのなら、会に提言する方が効果が大きいよと提言してるだけ。
センセイがそれが面倒だと考えるのなら「そりゃメンドくさい」とひとことレスすれば、それで足りることです。

>「救済」と名がつけば、幸福の科学本体がすべて直接的に関わって
>いかなくてはならないというのは、所詮批判者の詭弁に過ぎない。

むしろ会がなにもしてないから、ひとつぐらいしてみたら？と言ってるだけ。
ボコボコ精舎建てて信者からカネ取って、混乱の中東に伝道にひとりもいかないで、
救世活動云々と言ってる幸福の科学は詭弁以前の問題。

>>270

つまらん講釈はいいから、あなたが俺の質問に答えなよ。
沈黙するな。

>>274
そもそもこの話を振ってきたのは信者からだろうが。
ｋｋの救済活動とやらとリンクしてしまうのは当然なんだけどな。
こっちはそれに付き合ってやっただけのこと。
特にヤサはこれまで何回も、聞かれもしない犬鍋の話を出して、
　う　ま　か　っ　た　と言っている。
自分から<丶｀∀´>であると宣言したも同然だ。

＞俺は、幸福の科学の会員で、ある大学の学長だった人を知っている。
＞シンパの病院長や医師も知っている。
＞そういう人たちの努力も、立派に救世活動になってると思う。

これは、この人たちの職業が救済活動なのか、
それとも他になにかやっていることが救済なのか意味が掴めんぞ。

なんか別のが釣れたが、私は140のセンセイ本人に答えて欲しかったね。

前スレより
744 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 19:55:26 ID:Ci8RdDZv


中国のチベット弾圧
http://www.youtube.com/watch?v=2f2J9aMdDx0

ｋｋは中国に布教しないの？
エルカンターレ大川は仏教国チベットは無視？
ネパール館を２億で買い取るお金があるんならダライ・ラマ法王を支援すれば？

お邪魔します！
あの、傍観者さんに質問なんですが…何か特別な絵とかあるんですか？

>>274
逆に聞くが、幸福の科学が具体的にどんな救世活動やってんだ？
自殺防止キャンペーンとかあったらしいが、あれは今はどんな形で続いているのか、
層化との対決は今はどうなつてるのか。

教えてくれ。

会のことなんだから、答えられるだろ。
逃げるなよ。

幸福の科学本体が腰を据えて世間を相手に一体なんの活動に取り組んでんだよ。

結局、幸福の科学は金のかかる救済活動は何もしない。

ネパール館を買い取るのは話題作り、人集めのため。

結局、幸福の科学は金のかかる救済活動は何もしない。

言った以上精舎病院建設して下さいと言ってみる。
これって文化庁の管轄なのだろうか？　　
　

幸福の科学は、救世活動と言いながら、腰を据えた活動をひとつもしてないから、
いろいろ言われんだろ。
悔しかったら、犬猫の一匹でも「会として」救ってみなよ。

>>278

いちおう答えていたようだが、「興味がない」で終わりか。
動物を飼った経験すらなくてこんな話を延々続けていたのか？

>>280

幸福の科学の教育観や、病気に対する考え方を仕事に生かして
いると聞いている。したがって、その人たちの職業の救済的な
面を、幸福の科学の教えが支えているということだ。

それにしても、このスレでよく出てくる「話にならん」がよく
分かるな。

で、なあーーーーーんも活動しないで、することと言えば、精舎ばかり建てて、
信者から大金取って祈願ばかりさせてるから「カネ儲け」って批判されんだよ。

当然だろ。

言われる前に言っとく精舎病院が一時違いで神仏関係だから

精神病院　と書かれるだろう。実現すればなぜかそれもよい　

×一時違い

○一字違い　　　

>>289
興味がないもんは仕方ないだろ。

私にすれば、これが犬猫でもそれ以外でもどんな問題でもいいんだよ。
信者が問題意識を持って、それを堂々と語る情熱を持ってるなら、
それなら会に働きかけるのが効果的だよって言ってるだけ。

それに対して、なんで沈黙する必要があるんだよ。
会として救世活動をするチャンスじゃん。

会が救世活動をする気持ちなんてハナからないのなら別だよ。
救世なんてわざわざぶたなくても、私らは精舎を建てて信者からカネ取って祈願やっていきますって、
はじめから割り切ってるのならなにも言わんよ。

要するにさ、幸福の科学は救世とか世間に耳障りのいいことをぶっといて、
その内実はカネ儲けじゃないかって言ってんの。
なぜなら、やってることって言ったらそれだけじゃん。
会としての行動がそれだけなんだよ。

>>289
そうか、姫野みたいに骨折したのも悪霊のせいにするような、
電波な藪医者もｋｋ的には救済者なんだなｗｗｗ

幸福の科学が腰を据えて、世間に対してしている活動ってなんだ。
こんな簡単な質問にひとことも答えられないのか。

話にならん。

>>293

なるほどな、そういう思い込みで「救世」なんてこととは縁も
ゆかりもない自分の方が、むしろ偉いと思い込んでるわけだ。
とことんおめでたい人間だな。

じゃ、俺はもう寝る。

ところで最後に、あなたの「耳障りのいい」は間違いだから、
辞書でも引いときな。この間テレビでやってたぞ。

まあ、こういう時、批判者に「魔が入った」「悪霊に憑かれた」ってことにすると都合がいいんだろうな。
まさに方便だね。

やっぱり『幸福の化学』って酷いんですねf^_^;

>>297
自分が「偉い」なんてひとことも言ってないだろ。
オタクのとこの教祖と私は違うよ。
救世活動なんかしてないか、ハナからする気がないのなら、幸福の科学は救世なんて言うべきじゃないんだよ。
黙って精舎で信者からカネ取ってりゃいいじゃん。
行動と理念がまるっきり矛盾してるじゃないよ、オタクの団体。
「愛知反省発展」なら、そこのところを反省してもらいたいね。

>ところで最後に、あなたの「耳障りのいい」は間違いだから、
>辞書でも引いときな。この間テレビでやってたぞ。
そんなのどうでもいいことですよ。
どういうつもりで書いたのか知らんけど、仮に私の無知を指摘したいのなら、当方恥ずかしくもなんともないです。

＞とことんおめでたい人間だな。

こうしてｋｋ信者は負け犬の遠吠えを残して去っていくのだった。

ところで、信者のみなさんにご意見したいのですが、
批判者やアンチから指摘されたことで満足に答えられなかった場合には、
その論点を避けることをせずに、とことん探求することをおすすめします。

そのことで法の理解が深まるかもしれませんし、逆に法の綻びが見えてくるかもしれません。
幸福の科学という団体に対する理解が一層深まるかもしれませんし、逆に団体の持つ矛盾に気づくかもしれません。

どちらにしても自分のためになることだと思います。

カルトに正論は通じない。なんせフランス政府監視対象のカルト教団。
「救世活動」と信者に喧伝しなければ信者からはカネが出てこない。
夥しい数の祈願も研修も同じ。

>>297
>なるほどな、そういう思い込みで「救世」なんてこととは縁も
>ゆかりもない自分の方が、むしろ偉いと思い込んでるわけだ。
>とことんおめでたい人間だな。

えー通訳しますと、幸福の科学の信者以外は「救世」には縁も
ゆかりもないので、偉い（←ここ重要）と思うな。
大川隆法が救世主だと悟れない人間はとことんおめでたい人間だ。
まーこのくらいの意味なんです。

幸福の科学の信者のクオリティが炸裂しております。
ちなみに偉い＝高級霊または次元が高いということであります。

鼻たれアンチ｡

お前ら､作文に出とる｡

幸福の科学はほんまもんやて｡どないしたらええやろって｡

たびかさなる､俺のコピペ爆撃でついにお前らにも目覚めの朝が来とる｡
お前らは目覚めて菩薩を目指して歩むべきや｡

よく考えるんや｡
価値ある人生とは何かを｡

じゃあな!!

傍観者さん
じゃあなって何？笑
根本的に回答できてないですがf^_^; 消えるならはっきり答えてからにして下さい笑

>>141
うはは、酔ってスレ立てるとロクなことにならんねｗ

ところで、よく耳にする出版業界の「年末進行」とやら、どんな地獄を
垣間見ていることやら。想像するだに笑えｒｹﾞﾌｹﾞﾌ恐ろしい。

>>143
なるほど。確かに読み飛ばしてるｗ　あんがと。

明日をも知れぬ、自分だけが頼りの自営業・・・
「羨ましい」なんてとんでもねぇこって。
保険だけは、いっぱい入ってます。小心者なもんでｗ


ほら屑傍観者、さっさと腹括って答えろや。

>>305
偉い傍観者君は何次元の方かな？
あんた「黄金の法」に出てくる日本神道系の如来の一人なんだろ。
このまま２ちゃんのコピペ魔で終わるつもりなのか。
高橋エンリルに笑われとるぞｗ

よく考えるんや｡
価値ある人生とは何かを｡

じゃあな!!

とっとと隠れたか。

「唾棄すべき人間」ってのは、傍観者の為にある言葉だな。
みんな見たろ、今日の連続コピペ。
昨日の失態を、IEと携帯の目から隠す為の小細工だ。

いいか、ヤサ。これはお前等の得意な「勝利宣言」じゃないからな。
さっさと昨日の質問に答えろ屑。

連続コピペは講談社へのファクス攻撃と同じ。
ちっとも反省してないね。
大川と同じで、はったりと法螺ばかり。
威勢が良いふりしてても、すぐに逃げ腰で相手を悪魔呼ばわりして、
妄想に逃げ込み、現実を踏まえた議論ができない。

「アーアー聞こえないニダ」と逃げるだけ。

もし、大川本人がここに来てもきっと同じ態度だろうな。

明日以降も、

　「死に別れた親子の経緯について、俺より精通した情報も持ってる」

かどうか、継続して問い続ける。

あ、あと、>>109氏の質問にも、きっちり腹括って答えろや。

どっちもお前が振った話題なんだから。

>>310
んじゃおやすみなさいヽ(´ー`)ﾉ

今日も今北産業
>>142さんありが�d♪

すんごいスレ伸びてると思ったらコピペと動物愛護か…
信者さんにちょっとした質問なんだけど、
自殺者防止キャンペーンって、具体的にどんな活動をされてるのですか？

>>307飲んだくれ
年末進行…(・∀・)ｳﾌﾌﾌ
こっちは自由業だけど、自営業も同じで明日がワカンネからね〜
時間だけはその名の通り自由に使えるけど、
その分時間に皺寄せも多し
それがまさに今ナウ！！！
飲んだくれと違って大した保険にも入って無いしマジやべー

熱下がらんよ寒ぃ〜(≧Д≦)ﾉｼ

>>312
ノロじゃなかろうなｗ

ｋｋウィルスより、はるかに感染力が強いようだから、
風邪とダブルパンチにならないよう気をつけろよ。
原稿放り投げて担当を泣かせるんじゃないぞｗ

何でもかんでも「目に見えるもの」の範囲におさめてしまわないと
理解できないのがアンチの特徴なんだな。

確かに歴史的には光明皇后の「悲田院・施薬院」なんかもあったわけ
だし、そういう救済活動もいい。空海の「綜芸種智院」みたいな学校
もいいかもしれない。

でも宗教っていうのはやっぱり、「仏神」や「魂」や「愛」などの、
「目に見えないもの」が中心なんだな。

「病院つくればいい宗教」「学校つくれば立派な宗教」みたいな単純
なところに行くと、ちょっと本筋とは違った路線のような気がするね。

まあ、「目に見えるかたちで助けてほしい」っていうのは、庶民感情
としては非常によく分かるんだけど。

>>313さん
ちょｗノロ死むってばｗｗｗ
怖い事言われてしもた…心配だorz
あとゴメン、既に担当泣かせてる(・∀・)

仕事キッチリ終わらないとおデートしてくれないし、
明日はロンリークリスマスイヴかな…(´Ａ｀)
悔しいからスレに粘着でもするかｗ

とりあえず画面正視出来ないんで寝まつ(≧Д≦)ﾉｼ

駄目だ…入っていけないorz笑

挟まれてしもたので、ちょいと一言

>>314さん
じゃあ何でKKは「目に見える」形で御本尊とか買わないかんの？
以前チラシうｐしただけに気になるし〜

(≧Д≦)ﾉｼ

また挟まれた罠ｗ

>>316悪魔さん
カモーン(屮゜Д゜)屮

もう寝るけどｗ
(≧Д≦)ﾉｼ

他所の板回ってた。

>>313
何かピーピーだったしなｗ
ノロ臭い・・・ｗｗｗ

>>314

＞何でもかんでも「目に見えるもの」の範囲におさめてしまわないと
＞理解できないのがアンチの特徴なんだな。

誰かそんなこと言ったの？
言ってなければ、以下無意味だけど。

＠高熱さん
ありがとうございます(^O^)

アンチが「信者」で括るのを真似て、信者が「アンチ」で括ると、
間違いなく失敗するよ。

信者のベクトルが全てリューホーに向いてるのに対し、アンチの
ベクトルなんて359度バラバラだから。

風邪ひいてる皆さん、とりあえずあったかくして、早めに寝てね。
熱いスープ飲んで、フトンたくさんかけて汗をかくのがいいと思う
けど。

こっちも眠いけど、>>312と>>317には朝までに答えておきます
（皮肉とか抜きで）。どうぞ無理せず休んでください。

あ、俺は明日書き込みできない。
何故ならあんなことやこんなことするイブだから。

万が一も想定してないが、たとえ一人で部屋にいたって書き込むもんか('A`)

んじゃホントにおやすみ。

【ヘルメス神話】
　オリンポス十二神の一人。ゼウスの末子。母はアトラスの長女マイア。
　アルカディアのキュレーネー山中の洞窟で生れ落ちて、むつきに巻かれて箕の上に置かれたが、その日の中に抜け出してピーエリアに行き、アポロンが飼っていた牛を盗んだ。
　足跡によってあとをつけられないように、尾の方を引いて（あるいは牛に靴をはかせて）、ピュロスに連れて行った。途中でバットスなる老人に見つかったが、彼を買収した。
　ピュロスで二頭を犠牲に捧げたのち、皮を岩に釘付けにし、肉は煮たり焼いたりして食い、他の牛は洞窟に隠しておいた。
　そしてキュレーネーに帰り、洞窟の前で亀が草を食っているのを見つけ、その甲羅に犠牲にした牛から取ったガットを張り、竪琴を作り出し、ばちも発明した。
　アポロンは牛を探し出して、ピュロスにつき、盗人を知り、キュレーネーのマイアの所に来て、母親を責めた。
　彼女はむつきで巻かれている赤児を示し、彼の言うことは不可解だと弁明した。
　アポロンはゼウスに訴え、ゼウスはヘルメスが否定したにもかかわらず、牛を返すように命令した。
　しかしアポロンは竪琴を聞いて、これと交換に牛を与えた。
　ヘルメスは牛を飼いつつ、今度はシューリンクス笛を発明した。
　アポロンはこれも欲しがって、牛を飼っている時にもっていた黄金の小杖を与えた。
　しかしヘルメスは笛のかわりに、その杖のほかに占術も教えて欲しいと言ったので、小石による占術をもアポロンから教わった。
　かくてヘルメスはつねにケーリュケイオンと呼ばれる杖をもつことになった。
　彼は生まれつきすばらしい詐術の才にめぐまれていた。
　ゼウスは自分の子の才を愛して、自分自身ならびに地下の神々の使者に任じた。
　以上の神話以外には、ヘルメスには彼を主人公とする物語はなく、つねに第二次的な役割を有するにすぎない。
　彼は富を幸運の神として、商売、盗み、賭博、競技の保護者であり、智者として上記の竪琴や笛のほかに、アルファベット、数、天文、音楽、度量衡の発明者とされ、さらに道と通行人、旅人の保護者とされる。
　彼はまた夢と眠りの神であり、霊魂を冥界に導く役目をもち、おそらくこの地下神としての職能と関連して、諸市で豊穣の神としても祭られていた。

おはようございます！

祈願が本物かどうかは、支部や湯布院正心館あたりで電波ゆんゆん体験をしてみらんとわからんぞ！(笑)

しかし、私も１７年くらいかかってやっと霊体験があるくらいなので、今日、三帰して２０２３年くらいには、皆さんも体験できるかもしれません。

では、天使のモーニングコールで、今日も充実した一日を！！

追伸

自営業者はプライドが高いので、あんまり飲んだくれ呼ばわりしてるとマジ切れするぞ！(笑)


ではまた！！

>>274
>自分のことを話してみなよ。動物に関する
ことだけでいいからさ。あなた自身はどんなことをやってきた人なの？

こういう問いって無意味だと思う。
たとえば「殺人はダメ！」という意見は、
殺人犯人が言おうが、良識ある国民が言おうが、どっちも正しいだろ。
意見そのものの値打ちは、発言者によるのでもなく、
発言するには、資格はいらないだろ。

意見に説得力があるか否かは、聴く人の主観による。
殺人者が「殺人ダメ！」と言った場合、
「殺人犯人がなにいってる」と思う人もあれば、
「殺人犯人だからこそ、殺人の悲劇を理解している」と思う人もあるだろうしね。

議論の際は、発言者の人格を問題視するよりかは、議論そのものを話す方がいいだろね。特に匿名掲示板では。

>>314
>「病院つくればいい宗教」「学校つくれば立派な宗教」みたいな単純
なところに行くと、ちょっと本筋とは違った路線のような気がするね。

それらは、宗教が当然に行き着くところだよ。KK教義でもそうなるはず。
KKの与える愛への動きはこんな感じだろ。
神仏の愛に気付く。
こんな自分でも、無償の愛をくれる神仏に感謝する。
神仏への報恩として、与える愛を実践する。
与える愛の最上のものは、伝道である。
世の中には、病のために主エルカンターレの法を学べずに死ぬ人がいる。
また学力不足のために、KK本を読めない、意味が分からない人がいる。
とすれば、彼らに、伝道するためには、病院、学校が必要になる。

神仏、魂、法、学び、愛とかを追求すれば、自然と、病院、学校経営を目指すようになるだろうね。
おいらからみれば、祈願とか各種儀式の方が、無意味だし、形にこだわってると思うよ。

そういえば、KKが祈願など各種儀式が取り入れた頃、
世の中の人は、形がないと分からないから、祈願、儀式などを取り入れるんだ、といわれてたもんだよ。

>>314
>何でもかんでも「目に見えるもの」の範囲におさめてしまわないと
理解できないのがアンチの特徴なんだな。

おいらは、大川隆法だの、本尊だのがなくても、どこかにいるであろう神様に向って祈れるよ。
KK信者こそ、本尊やらなにやら、対象がないと祈れないんじゃないのかなあ。

>>312
>自殺者防止キャンペーンって、具体的にどんな活動をされてるのですか？

自殺したら、地獄に堕ちるぞ！
とKK教義を宣伝したんじゃないかな。

臓器移植反対のとき、「霊体は、死後一日ほどは、肉体とつながっている。
だから死者からすぐに臓器を取り出すと、霊は痛くてたまらず、心の曇りを作って地獄に堕ちたりするから、
臓器移植反対だ」
とKK教義により反対してた。それと同じ構図だろうね。

>>312

＞自殺者防止キャンペーンって、具体的にどんな活動をされてるのですか？

街頭で一般の人に呼びかけたり、リーフレットや月刊誌を配ったり。
たまに真顔で、「死にたいんだけど」って話し込んでいく人もいたりする。
霊的人生観についてよく説明して、「あの世はあるけど、自殺で死んだら
絶対に楽になるなんてことはないよ。人生の課題に智慧をもって一生懸命
取り組んでいったら、きっと幸福になるよ」って話してる。

>>317

＞じゃあ何でKKは「目に見える」形で御本尊とか買わないかんの？

別に「目に見える」のがいけないわけじゃないんだよ。「目に見えるもの
だけ」って思うのじゃなくて、それを縁（よすが）として、その向こうに
ある「目に見えないもの」に思いが到達することが大切なんだ。

御本尊は、物質的にはさまざまな素材でできているけれども、その素材自
体が尊いのではない。
そうではなくて、これを総裁が定められたときの「念い」が、いわば
「エル・カンターレの『分け御霊（みたま）』となれ」
ということだから尊いんだ。

つまり、信者は目に見えるかたちをとった御本尊をいただくけれど、
それは同時に、信者と主エル・カンターレとの間の霊的なパイプが一層
強化され、祈りによって両者が強固に一体化することを意味するんだね。

そうすると、何もない状態で、漠然としたイメージで宙に祈るよりも、
御本尊を安置することではるかに意識を集中しやすくなるし、またその
磁場に守られることにもなる。

なお、「買う」っていうのは少々違うよ。傍観者さんが何回か言ってる
と思うけど、あくまでも「尊いお布施でいただく」なんだよ。

>>328

幸福の科学も、病院や学校といったところは視野に入っている。
だから、あなたの発言の一部は認めるよ。
「愛の具体化」ということを考え、教義にのっとった理想的な
医療や教育を提供しようという流れは、自然に出てくるものだ。

しかし、そうした施設を既に独自に持っている団体でも、教え
そのものの内容は千差万別だったりする。某Ｓ団体が大学まで
持っているとは言っても、だからそこが優れているとか、教義
が正しいとかということにはならないだろう。

だから、宗教的にはやはり「正しい教えを学ぶ→実践」という
順番が大事なんだよ。

鎌倉時代の律宗の僧に、忍性（にんしょう）という人がいた。
この人なんかは真言律を深く学び、さらに文殊信仰によって
社会事業に尽力した人だから、一つの理想像かもしれないね。

おっはーｗｗｗ

>>323飲んだくれ
強い意思を感じたｗ
さすが黒帯σ)Д`)

>>326ゼロさん
相変わらず空気読めて無いなぁ…(-д-；)

>>331-332さん
真摯な回答有難うございますm(_ _)m
当方一般人なもので、宗教と言う物自体がわからないので(自分内最大宗教知識＝百人一首の蝉丸が坊主で小学生の時にえらい驚いた)、
「ああ、そういう事なんですか〜」って反応くらいしか示せないのですが、
少々一般人なりの感想をば失礼します…(・ω・；)
・自殺について-街頭で呼び掛けたりするのは、
悪質なキャッチみたいな事をしなければ何ら問題は無いと思うのですが、
まず「あの世」から説明されると引きますね
独り身で身寄りも友達も、人間関係に接点が無い人は別として、
自殺を引き止める時にいちばん最初に出て来るのは、
「家族や友達が悲しむよ」って所なんじゃないかなぁ、と
本気で自殺を考えてる人は、あの世の事なんか考えない位切羽詰まってるハズ
・御本尊について-一般人から見たら「尊いお布施」も「買う」も
残念ながら同じに見えますよ

彼氏からメール北(・∀・)ﾉｼ

宗教にとっていちばん大切なのは、真実の霊的世界観・霊的人生観を
人々に教え、『魂の救済』をすること。

目に見える部分の救済も大切だが、宗教的にはそれが第一義ということ
ではない。この順番ははっきりさせておかなくてはならないね。

>>333
>宗教的にはやはり「正しい教えを学ぶ→実践」という
順番が大事なんだよ。

KKの教えによれば、
「知ってから行う」と説く朱子よりも、
「知行合一」の王陽明が格上でしょう。
あなたの意見だと、KKは朱子レベルってことになるよ。

>>335
>宗教にとっていちばん大切なのは、真実の霊的世界観・霊的人生観を
人々に教え、『魂の救済』をすること。

KKは自称宗教なのに、あまりに霊的でなさすぎるんだよ。
一千万円布施したら、菩薩認定とかね。かなり物質的だよ。

>目に見える部分の救済も大切だが、宗教的にはそれが第一義ということ
ではない。この順番ははっきりさせておかなくてはならないね。

伝道即学習、学習即伝道だからね。一列に順番に並んでるというよりかは、循環しているという見方もあるよ。
「目に見える部分の救済してるつもりが、目に見えない部分の救済になってる」ということは、よくあることだ。
おいらは、入院経験あるけど、看護婦さん見てると魂の学び、救いになることはあったね。
看護婦さんは心の教えを説くことなく、雑談しながらさりげなく病人を看護してるだけなんだけどね。

傍観者は今年も淋しいクリスマス。
函館の夜景はムード満点なのに、残念ですね。

>>336

王陽明の説は、「知行合一」からさらに「致良知」に進化したようですね。
この「良知」は人間の本来的な徳性ということになるのでしょうが、
幸福の科学的に考えれば、幾転生もかけて仏神の教えを学び続けることに
よって魂が身につける、良き霊性という解釈になるでしょう。

幸福の科学で言っている「知」「知る」は、霊的真実に踏み込んでいる
ものですから、生前の朱子のものとは異なると思います。

>>337

看護婦さんは「体現する」のが中心であって、直接的に教えを
説く立場ではないからですよ。

しかし近代的な看護の基礎をつくったのは、ナイチンゲールらの
信仰を持った人たちであり、キリストの教えについても熟知して
いたわけです。

とりあえず病院作ってみたらいいのに

>>334

＞本気で自殺を考えてる人は、あの世の事なんか考えない位切羽詰まってるハズ

それが、実際にはそうでもなくてね。切羽詰まると、家族や友達の存在だけ
では十分な支えにならず、「とにかくこの苦しみから逃れたい」という一心
で死を選ぶケースが増えてくる。それと同時に「あの世とこの世の境目」が
希薄になっていくんだ。ハードルがすごく低くなっていくというか、どっち
に落ちてもおかしくない平均台の上を歩いているような感じというかね。
だから街頭で、「ここで死ぬと、やっぱり地獄に行くんですかね…」と話し
かけてくる人もいる。

そういうとき、「死んだら終わりになる。自分の存在も消えるかもしれない
が、苦しみもそこまでになる」という考え方をきちんと否定し、「そうでは
ありませんよ。現実には、自殺するとさらに苦しい世界が待っています。あ
なたはこの試練を乗り越えて、幸福になる義務があるんですよ」「あなたを
常に見守っている守護霊という存在もいますよ」と言ってあげることが、一
つのブレーキになり、またよりどころにもなるんだね。

さて、いっぱい書いたので、今日はもうずっと休みます。

>>339
>幸福の科学で言っている「知」「知る」は、霊的真実に踏み込んでいる
ものですから、生前の朱子のものとは異なると思います。

朱子学ってのは、目に見えるものの背後にある、目に見えない理を窮めるわけです。
この点、朱子学の方が、kkよりは、霊的、形而上学的だろうし、かつ実践的だろうね。

>>340
>看護婦さんは「体現する」のが中心であって、直接的に教えを
説く立場ではないからですよ。

だから教えを説くのと、体現するのは、別個じゃないよと言ってるんだよ。
体現が説法なの。

>近代的な看護の基礎をつくったのは、ナイチンゲールらの
信仰を持った人たちであり、キリストの教えについても熟知して
いたわけです。

ナイチンゲールこそ、体現者でしょう。本当に教えを知り、説法できる人は、体現者なんだよ。

ただ教えを知り、説法するだけなら、誰でもできる。
世界中には、真理の書かれた本があふれてるからね。これの受け売りすればいい。
でもこういうのは、本当に真理を知ったとは言わない。真の説法とも言わない。

真理を体現していない、KK、大川さんは、真理を知っているのでも、説法しているのでもなく、
ただ世界中の真理の本の受け売りを、さも自分が発見したかのごとく、吹聴しているだけ。

病院どっかに作るだけでだいぶ変わると思うよ

>>342
そういう人もあるかもね。
でも、おいらは、そういうのは好かないな。
自殺志願者って、妄想とかあったりする。そこに地獄、守護霊だのをおしえたら、
余計、妄想が膨らんじゃうじゃん。
また宗教は、人の思考に枠をはめる。
自殺志願者には、真面目な人も多いから、「これは霊的人生観に反する。これも霊的人生観に反する」となって、
余計、神経質になってしまうかもよ。

やっぱ家族友人から、「生きてて欲しい」とか言ってもらう方が、嬉しいもんじゃないかな。

KKは、
もし病院作るなら、
ホスピスつくればいいよ。
日本に、ホスピス足りないから。

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鼻たれアンチ､お前ら貧乏人やから､転ばぬ先の杖で買って置けば安心や｡

どや｡

>>344
＞だから教えを説くのと、体現するのは、別個じゃないよと言ってるんだよ。
＞体現が説法なの。

言葉を使って教える人もいていいんじゃないかい。
一方で、後ろ姿で導く人もいていい。
やり方は、人それぞれ。
それぞれの体現のしかたがある。
伝えようとする人の数だけ、伝えようとする相手の数だけ、
やり方があるんじゃないかね。

しかし、なんだかあなたは、いろいろ言ってるわりに「体現者」っぽくは
ないんだよなあ。どうしてだろう。

>>349傍観者さん
少なくとも借金苦で自殺願望がある人だけじゃないぉ
アンチに「過去スレ読め〜」って強要するのと同じく、
傍観者さんも他板(例えばメンヘル板とか顕著かな)を読んで
自殺願望者に対する見識を深めた方がいいと思います
会の自殺防止キャンペーンや伝道にも繋がるはずですよ

>>350
>それぞれの体現のしかたがある。
伝えようとする人の数だけ、伝えようとする相手の数だけ、
やり方があるんじゃないかね。

その通りだろうと思うよ。
ただ大川隆法の場合、自称仏陀でしょう。創造主でしょう。
KKは、自称最高、最強、最大の団体でしょう。
そういうOR,KKが、喋るだけってのは、変だと思うよ。

＞なんだかあなたは、いろいろ言ってるわりに「体現者」っぽくは
ないんだよなあ。どうしてだろう。

坊主憎けりゃ袈裟まで憎い、というからね。
あなたがKK信者ならば、KK批判するおいらを認めるわけにはいかんでしょ。
属性に拘ってる限りはね。

もう理屈はどうでもいいんだよね。
KKは設立してどれほど経ってる。
何十年も経っていて「ベストセラー本」大量に出しててその間信者から大金を集め続けているにもかかわらず病院ひとつ、犬猫一匹救ってないこの現実ってなんだ。
もう能書きはいい。やる気があるのかないのかの問題。
で、やる気があるのならサッサと、早急にやれと、こういう問題だ。自殺防止キャンペーンも1000万人の会員がいるのに表だった活動を目にする機会は皆無だ。
これは一体どういうことだ。
説明してくれ。

元ブルーハーツ河ちゃん入ってたでしょ？

>>353

単純に力みすぎだよ、君。
自分が教祖になったわけじゃないんだから、ほどほどにね。

精舎病院建設

映画で活躍していた天使軍団を再現しよう

１２月２６日（火）夜６:３０〜８:５４
「江原啓之スペシャル･天国からの手紙」


『オ-ラの泉』
１２月２７日（水）夜１１時３５分
特別企画 いじめ･ひきこもり･子育て
○地域により放送時間がことなります｡


『オ-ラの泉スペシャル』
２００７年１月４日（木）夜６時３０分

スペシャルゲストは､松坂慶子｡

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

鼻たれアンチ､忘れんで見るんや｡
お前ら､直ぐ忘れるから､ビデオに録画せ｡

霊的覚醒にええ番組や､江原の霊能力俺よりかなり劣っとるけど､それなりにためになるから見るんや｡

じゃあな!!

傍観者さんは意地でもこちらの問い掛けに答えてくれませんね

a

>>355
ある程度の正義感があったり、身内にKK信者がいたりすると、力みたくもなるよ。

それとも君は、「与える愛が大切です」なんて言葉を真に受けて、
家庭崩壊するほどに布施しまくる信者がいる一方、
その布施を私物化して、豪邸にお住まいの教祖連中を見ても、何とも思わないのかね。

俺のカキコはもうない予定や｡

今年で大殺界抜けて､来年からは大発展やて､しかも１２０年に一回来るええ年やて｡

良子のかあちゃん､占いにはまっとる｡
勝手に占いされとる｡
金星人やて､宇宙人よばわりや｡

>>361
>今年で大殺界抜けて､来年からは大発展やて､しかも１２０年に一回来るええ年やて｡

細木さんの占いだと、大殺界の次は、種子だったかで、種まきの時期だよ。
種子は、新しい事を始めるのに良い時期。
来年から、何か新しいこと始めなよ。

でも今年が大殺界最後の年なら、停止の時期かな。たしか人が死ぬ事が多い時期だよ。
あと一週間くらい、気をつけてね。

てか、KK信者って、占いなんか信じるのかいな。

今北建設

<３６２

細木は間違いだらけや､過去スレでゆうとる通りや｡
探して読め｡

仏教理論を適当に解釈して商売やっとる｡
細木本は粗大ゴミだせ｡
細木は余りながくない､幽体あの世逝っとる｡

人を惑わした分で数百年地獄に行く｡

天狗顔は､天狗が指導しとるからや｡

黙って泥水飲んで生きとりゃ､もっとましやったはずや｡

話しにならん｡

>>364
傍観者さん、早くも予定変更ですか。
↓
>>361
>俺のカキコはもうない予定や｡

２００６年度逝った有名人リスト
1/5　 三浦敬三（スキーヤー）　　7/1　 橋本龍太郎（橋本派）　　 10/20 藤岡琢也（渡る世間名優）
1/6　 加藤芳郎（まっぴら君）　　7/10　甲斐智枝美（アイドル）　　10/22 ばってん荒川（肥後芸人）
2/6　 戸谷公次（ジャギ）　　　　　8/4　 武内亨（時代劇）　　　　　 10/29 武藤礼子（メルモ）
2/8　 伊福部昭（ゴジラ）　　　　8/6　鈴置洋孝（ブライト）　　　　　11/3 内山田洋（クールファイブ）
3/2　 久世光彦（ドラマ演出家）　8/8　団優太（二世俳優）　 　　　　 11/10 はらたいら（３枠）
3/21　宮川泰（ヤマト）　　　　　8/23　関敬六（喜劇俳優）　　　 11/11 村田渚（成子坂）
3/23　徳田ザウルス（コロコロ）　9/2　 岩田ゆり（モデル）　　　　 11/15 石川賢（ゲッターロボ）
4/1　 松本竜助（竜々）　　　　　　9/10　犬丸りん（おじゃる丸）　　11/16 仲谷昇（名優）
5/7　 曽我町子（特撮女王）　　　9/17　曽我部和恭（バンコラン） 　11/23 灰谷健次郎（児童文学）
5/16　田村高廣（田村兄弟）　　 9/18　 〆さばヒカル（漫才師）　　11/29 実相寺昭雄（ウルトラ監督）
5/29　岡田真澄（ファンファン）　9/24　丹波哲郎（Ｇメン７５）　　 12/17 岸田今日子（妖怪ムーミン）
5/30　今村昌平（映画監督）　　 9/24　岸部シロー（借金地獄）　　　　　　12/20 青島幸男（毒舌タレント）
6/24　川合伸旺（名悪役）　　　 10/1　米澤嘉博（コミケ）　　　　　12/20 中島忠幸（カンニング）
12/22 松沢秀章（牧師、元チンピラ）

この人たちの逝き先はどこだ＞傍観者

ちょ・・・岸部・・・ｗｗｗ

これってあの小澤がいる教会だよな。


【社会】 "「男が暴れて困る」連絡あった直後" 牧師、女性突き落とし殺害した後、飛び降り自殺…埼玉のホテル
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1166711812/l50
アーサー・ホーランドって・・・？
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1035637033/l50

>>355
説得力のある答をしてから言ってくれませんかねw
先日からの私の単純な質問に信者諸氏は、逃げるかお茶を濁して誤魔化すかで、力んでいるというよりムカついてんですけど。

<３６６

諸行無常や｡

人生はあっとゆう間や｡
俺のばあさんいつも､ゆうとる､終戦は昨日のようやて｡
気がついたら､ばあさんやて｡

鼻たれアンチ､ふらついとると､あっとゆう間に､ジジ､ババや｡

俺が冬に拾った子猫は､ゴエって呼んどった｡

子供の頃､飼っとた猫がゴエモンと呼んどって白黒で､シッポが超長く､さきっぽだけ白い猫やった｡

その拾った子猫はシッポ変形しとって､ちぎれたように超短い｡

そやから､ゴエモンの名前を短くしてゴエって呼んどったんや｡

ゴエは､数年飼って､ある日いなくなった｡何日､探しても見つからんかった老いた猫やから､どっかで･････｡

その数年後､近所の古い家の解体で床下から､猫の骨が発見されたシッポの短い猫の････｡

床下の換気口から入って､ここで眠るように逝ったんや･･･｡と胸がつまった｡

墓をつくって埋葬しとる｡その晩､夢見とる､花畑でシッポの長いのと短い猫が二匹､ジャレあっとる｡

間違いない天国で元気しとる｡

>>369
誰だって無条件に君の相手をしてくれるわけじゃないよ。
君の態度が悪すぎれば、レスはつかないってこと。

勝手に信者が逃げたとか何とか言ってるけど、君と同時刻に
パソコンにくっついてなきゃいけない人なんて、ここには
ほんとうは誰ひとりいないんだよ。

もう少し頭を冷やしてごらん。
傍観者さんの言葉でもじっくり味わいながら、ね。

>>371
>君の態度が悪すぎれば、レスはつかないってこと。

結局、KK信者に落ち度はなく、相手が悪いということね。
KK信者は、議論できないから、相手の人格を攻撃するしかないんだろうけど、
そればっかりじゃあ、しらけるよ。

ゼロの日記より

清美さんとデートに行ってきた！！！
ラーメンを食べてみたいと言うものだから、一緒に食べてきたよ・・・（笑）
ttp://vista.jeez.jp/img/vi6694541603.jpg
ttp://vista.jeez.jp/img/vi6694543327.jpg

大川は間違いだらけや､過去スレでゆうとる通りや｡
探して読め｡

何これ？(笑)

携帯から開けんし・・・

是非、今度ネカフェで開きたい！


ってか、今、原山さんと清美ちゃんの微妙な板挟み状態で、初めて将来の青写真を決めかねています。

しかし、当会的に言えば、おばあちゃん姿を瞑想で見ることができた清美ちゃんが一歩リードです！

ヤングブッダ３６号も、人生設計の特集でした。

今日は清美ちゃんから、焼きリンゴをご馳走になりました！

それ何てエロゲ？

３９度くらいあるの？(笑)

「戦没者へのレクイエム」
無念のまま戦争に命を落とした勇者たちよ。
あなたの行いは神のため、国のため、家族のため。
あなたの内に臆病はなし。
あなたの行いは禊。
あなたは己に克ちて、内なる魔を払うことのできる勇者。
しかし、いつまでもそこにいてはいけない。
世界にはまだ、偽善、飢餓、臆病、戦争によって苦しむ人々が
後を絶たたない。
さぁ立ち上がろう、勇者たちよ、今あなたの力が必要なのだ。
無念のまま戦争に命を落とした勇者たちよ。
まだ、内なる魔を払えない人々が苦しんでいる。
今あなたの勇気が必要なのだ。
今あなたの力が必要なのだ。
戦争だけが戦いではないのだ。
家族が待っている。
国が待っている。
神が待っている。
私たちにあなたの勇気を貸して欲しい。

勇者達よ、共に立ち上がろう。

それから、あきら君の瞑想日記・母親については至言ですね！

母に接する態度が、まじで変わりました。

何が(笑)なのかさっぱりワカランけど、
そこまで高熱じゃないぉ
それじゃ金玉の危機じゃん！！！

>>376
12月24日の午後9時から翌25日の午前3時までの6時間は
1年間で最もセックスをする人の多い「性の6時間」です。

貴方の知り合いや友人ももれなくセックスをしています。
普段はあどけない顔して世間話してるあの娘もセックスをしています。
貴方が片想いしているあの綺麗な女性もセックスをしています。
貴方にもし年頃の娘さんや姉・妹がいて、いま家にいないのでしたら間違いなくセックスしてます。
貴方と別れたあの娘も貴方がその娘にやってきたことを別の男にやられています。
貴方の将来の恋人や結婚する相手は、いま違う男のいちもつでヒィヒィ言っています。
すべてを諦めましょう。
.:|　.　:|　　　　 .! .l .l .i:
.:|　.　:| 　　　　.! .l .l .i::l
.:| .＿_|　　　　 :| .i .i .|.:!　　　　 ＿　　 | |
.:|::||□|￣￣￣〜〜〜 　　　 /＼ ＼｜|
└ｌ[￣]-――――　　　　　　|＼|￣|=| |ｺ=
:::::::~＜⌒／ヾ-、_＿　　　　　|＼.| 　|｜|
::::／＜_/＿＿＿＿ノ.　　　　 ＼.|＿|.｜| 　　　　　　　

奉行、一緒に食べないか

http://zaraba.qp.land.to/up/src/1166930744288.jpg

名前：名無しさん＠３周年 ：2006/12/24(日) 20:56:12 ID:KGYnNnt4

そうですか！うれしいコメントです。

普段は文句言って、
困った時だけ頼りにして、
それでも、それでも心配してくれています。

知性・理性優先の時代だからこそ、忘れがちなことです。
無限の愛情の供給者である人を忘れてはいけませんね☆

>>383さん
ありが�d♪
でも二人で食べるには小さいね
神田川だね

自分だけ楽しむのでは

なく。

戦没者にも、メリークリスマスを。

>>386照さん
レス読んですぐに坂本龍一の曲が頭を流れたぉ

「瞑想日記」
批判精神とは

批判のための批判。
批判という理性の棍棒を振りかざした
うちなる自己愛。

己かわいさのための
全うできないための
未熟さを覆い隠すための

それは甘え。
叱咤の中にある期待を理解できなかった自分の不覚
試練を与えてくれた上司に、先生に、先輩に、仲間に
感謝。

メリークリスマス

俺の目にはくるいはない｡
支部で一度も曲作ったことがない信者に､俺の詩に曲をつけるんやゆうて何部か詩を渡して曲を作らしとる｡
超名曲つくっとる､何千年もの風化に耐えるものや｡
水澤先生も鼻たらす､極上のものや｡

才能が埋もれとる信者が日本中に数百人おる｡
芸術､文学､教育､政治､経済､科学､医療等や｡

適正な掘り起こし作業は､俺しかおらん思っとる｡
そやから､大幹部になって発掘や｡

身の回り整理しとる､来年から､かわいた東京砂漠に人類救済を本願として上京やて｡
組織改革､運用改革､全職員の教育､人材発掘にと超多忙や｡

鼻たれアンチがまじめに勉強できる環境作りや､卓抜なアイディア企画超豊富や｡
大発展間違いない｡

鼻たれアンチを見殺しにはせん｡俺が掲示板おらんなっても鼻たらしたらあかん｡

俺はお前らをいつも､思っとる｡
俺はお前らを必ず導いて､天国に連れ帰る｡

お前らは必ず目覚める｡お前らは仲間や｡

肉体尽きるとも､お前らを永遠に守る｡

>>385
実はちょっとしたパーティーだったりしてｗ

http://vista.jeez.jp/img/vi6687424539.jpg

>>390さん
ちょｗおまいさん拾い物得意杉ｗｗｗ
何のアニメかワカランなぁ…

「語」「見」「思」「業」「命」「精進」「念」「定」
「念」と「定」
の所は儒教と仏教を比肩しても仏教の方がはっきり打ち出している
のは明白です。
これを恣意に対応させようとすると
ただのこじつけになるおそれもありますが、
霊的でなくとも、霊的に修行している人以上の格を持ちうる
儒教の本質は「学び、行い、反省（フィードバック）」にあります。
反省の言葉として「子夏曰く、我日に我が身を三省す。」
というのがあります。一日に三度省みるとか、最低三つのことは
省みる習慣を持ちましょうという言葉です。

「学び行い（道）の中に、想いを訂正させていく」
「学び行いの中に、行動を反省して訂正させていく」
「学び行いの中に、使命を見出していく」
というスタンスが儒教にはあります。

特に正しく定に入るというのは、「天命を知る」
という所に合致しております。

＞名前：484＠現在微熱 ◆MSn1wP2Fug ：2006/12/24(日) 21:20:35 ID:tk8y1EwX
さん

ナイス！

ところでこの「正定」というのは、儒教で照らしても段階的に
説明ができます。
「菩提心」というのは「世のために自分を投げ打って学問をしたい」
というところでしょう。
１５にして「学」に志すという孔子の境涯ですね。
実際に本を読んだり、読み書きの段階というのは、かなり早くから
孔子は始めています。
「学」というのは儒教では「世のための学」という意味で自己愛的な
「学」とは一線を画します。これは菩提心に相当します。
孔子も「相当な覚悟がなければ学をしてはいけない。」と戒めています。
読み書きぐらいで覚悟しろよなんていわないですよね。
「菩提心」というのは、実際方法論が確立されてない段階なので、
具体的にどう、自分が世のために力を尽くすか分からないけど尽くしたい
という境涯です。

孔子は５０にして天命を知るといっています。
政治家として挫折した孔子は、もっとスケールの大きい
政治家に影響を与える思想家、教育家になることを決心しました。

１５にして学を志す「菩提心」から
５０にして天命を知る「方法論を知っている菩提心」まで
人生の大半を費やしています。

正しく定にはいってちょこっとインスピレーションを得る「正定」と
はっきりやるべき事、「天命」を知っている「正定」では段階が違う
ようです。
ご参考までに「我十有五歳にして学を志し、三十にして立つ。四十にして惑わず。五十にして天命を知る。」
これだけ「正定」の段階があります。

「瞑想日記」

「道と穢れについて」

日本における百家繚乱の「道」の発展にはどうやら
神道の影響が深くあるようです。
儒教のこれから精進していきたいという「道」に
「禊」の精神が加わっています。
「内なる穢れを祓い給え。」というものです。
「道において、精進において技量、芸を磨く内にこそ内なるものを清めて行きたい。」
という精神です。
これを世界に日本の「道」を伝える時にしっかり説明しなければ
「天狗」を増やしているだけになってしまいます。

「柔道」「剣道」「空手道」・・・およそ「道」とつくものには
「うちに己の心身をも清める」という精神、バックグランドがある
という事をしらなければいけません。

孔子とお前等の生き神様となんの関係があるんだよｗ

「瞑想日記」
罪の立体説について

無知なる罪は大小
有知なる罪は深浅。

ゲーテは裁判官を経験して「どの罪も私もフト過てば犯しそうなものばかりだった。」
と言っています。この謙虚で博識なゲーテの言葉からは、「無知なる罪は大きいか小さい」ものである
と感じます。

罪は知らなければどんどん悪いことと知らず、大きくしていってしまいます。
この種の罪は「正しい道を知らしめれば救われる」と言えます。
ですので無知の罪は「大小。」

対して、
ダンテは「善と悪の両方を行き来するものが最も深い地獄に落ちる」と言っています。
これは「知っていて行う確信犯的な罪のことを示唆している」ように感じます。

刑法でも、計画性のある確信犯は、短絡的な犯罪より罪が重いとしています。

故に、偽善者は罪が深いのでしょう。
知っていて、善に導くための「ルール上の罪」というのは浅いでしょう。
だから、有知の罪は「深浅。」

戦没者のほとんどは、無知なる罪で「大きいか小さいか」でありますが、
それを斡旋した思想家の罪は「深い」です。

傍観者のクリスマス

http://vista.jeez.jp/img/vi6688807601.jpg

1000万円植福菩薩

なんでマスゴミは報道しないんでしょ？

☆Ｍｅｒｒｙ☆Ｃｈｒｉｓｔｍａｓ☆

☆今日ダビデの町であなたがたのために救い主がお生まれになった☆

☆皆さまに 主イエス・キリスト様の豊かな祝福がいつまでもありますように☆

スレの皆さんメリクリ☆
自分へのクリスマスプレゼントでヤフオクでボカスカ落札してやったぜｗ
ｵﾒｶﾞｾﾂﾅｽｗｗｗ

>>400さん
禿ワロタｗｗｗ
VIPでやれば〜？(またんきAA略

うははは、イブという名のジャイアンが去ったから書き込み解禁。
昨日あんなことやこんなことしたイブの記録。
まぁ読むな。「スレ違い」とかって苦情は受け付けない。

誰も居ない事務所で、夕方まで殺伐と仕事。
↓
返却し忘れていたDVDを発見。高額の延滞料金と共に返却。周りの客に
シンパシーを感じる。
↓
ドラッグストアで、点鼻薬と目薬を購入。鼻垂らしてる上に、目が痛い。
もう若くないのか？
↓
何故か急に鶏肉が食いたくなり、大佐の唐揚屋へ。貧乏そうな人達が
行列してる。日本はいつから配給制になったのか。胸糞悪いからやめる。
↓
コンビニで、煙草1カートンとつまみのチーズ鱈を購入。
　「焼きたてのローストチキンはいかがですか？」
の声に目をやると、元ローストチキンだった物がホットプレートの上で死んでいるので無視。
サンタの帽子を被った店員と、お互い晩年の馬場さんを見るような優しい目でアイコンタクトを交わす。
↓
部屋に着いたら、サンタさんからの贈り物が届いてる。煙突も無いのにありがとう。
今年から、サンタさんは「楽天」って七福神テイストの和風な名前に改名したらしい。
ナイキの上下か。センスいいな。・・・微妙に小さい。
↓
マンションの一室で、ちょっとだけ泣く。

んじゃおやすみ。

去年の俺のイブ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.. -──>>405-　､
　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　, ', -─‐- ､.._　　_,.-.＼
　　　　　　|二l二　　　　/　　 　 　 ｉ l　　‐#- ､ﾞヽ.￣　　 ,r`ゝ-
-─- ､　　|二|二　ﾊﾞ　（　 　 　 　 | L_ u v　　 ＼`ｰ-‐''／　ヽ
　＿,ノ　　ハヽヽ亅　　　ヽ　 　 　 | r‐､}　ヽ￣｀ヽヽ,,　,/／´7;|　　　なんだっ・・！
　　　　　 ┌┴─　　　　　 ＞　　 | |ﾄ､|l　u ` ｰﾟｲ　u　vl.ﾟｰ'　 |　この店はっ・・・・・・・・！
　ｏ　　　　| 土土l　ｶ　　／　　　　| ヽ_|! u'＿,ﾉ {　　u'　 }じ v |
　　　　　 ﾉ 上 匕　 　 （　　　　／|　 /! r'',ニﾆ=`＝=＝'=ニヽ!　　オキニが　全部予約・・・！
　ｏ　　　　　ｌ　　　　　　 ＼__／　 |. / :| | |ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ' ｌ‖　予約済みじゃねえかっ・・・・！
　　　　 　 ﾆ|二　　　　　　 ,ゝ　　 |/　 :| ｌ lｰiｰiｰiｰiｰiｰiｰｉ‐rl ||
　ｏ　　　 　 ヽ＿ﾉ　　　 ／ |　 　 iヽ.　 ヽヽニニニニニニﾆﾝﾉ
　　　　　 　 　 　 　 　 / 　 !　 　 |　ヽ　　 ` ｰ-- ﾆ二二~-‐'＼　　　通るかっ・・・・！
　ｏ　　　　　 |　　　 　 ヽ　 |　　　|　　ﾞi　　　 　 ::::::::::::／　:|＼.　＼　　こんなもん・・！
　　　　 　 　 |　　　　 　 ＼| 　 　 !　　 !　　　　 　 ／/　　 | 　 ＼
　r:､　　　　　 /　　　　　　 ＞　／＼　 !ヽ..＿＿,/／＼　　|
　|/　　　 　 /-､　　　　 ／! ／　　 oヽ |::::::::::::::/ __　　 ＼. |
　o　　　　 /　　し'　　 （　 "　　　　　　 |:::::::::::/　　　　　　

>>406
近くに天和してる奴がいるんだよなぁ・・・ｗ

>>371
そういう態度を「誤魔化し」「詭弁」「逃げてる」って言うんだよ。
結局答えられないだけじゃん。
私の疑問は普通の神経のひとなら誰でも抱く単純な疑問。
1000万人もの会員がいながら、今まで全く自殺防止キャンペーンの活動を目にしたことがない。
設立後数十年も経ちながら、腰を据えた具体的な活動は一切やってない。
結局犬猫一匹救ってない。
ユートピアを謳いながら、混乱の中東に誰ひとりとして伝道に行かない。
結局カネ儲けだけが目的なんじゃないの？
そうじゃないってんなら、これらの疑問に答えてみ？

>>408

未だ何の反省も見られないようだ。出直してきなさい。
他の人で丁寧なレスをもらっている人もちゃんといるのが
分からないのかね？

>>409さん
どうしてそんなに説教口調なんですか？
あと、傍観者さんの口調、文体についてはどう思われますか？

おはようございます！

世の中には、命令口調を極端に嫌う人は少なくありませんが、命令口調を使うこと自体は何ら問題はありせん！

「軍隊の遺物」くらいに考えていて、会社の上司の命令口調すら、生理的に受け付けない人も多い、という事実は驚きにあたいします。

あと、やさりんの文体に関しては、関西弁というイメージが強いです！

ｋｋ信者の板倉さん、裁判はどうなりましたか？

商売は繁盛してますか？

板倉通人
ライフサウンド
東京都品川区上大崎1-5-50
tel 03-3440-5724　fax 03-5791-7477
オカルト？生楽？ライフサウンド【lifesound】
http://hobby8.2ch.net/test/read.cgi/pav/1114538319/

精舎案

天使病院　ホスピス系　臨床系

秋葉原精舎　大導師トス　ヘルメス　アフロディーテ等イケ面天上界グッズ　
　　　　　　アニメグッズ　映画　音楽CD　ｄｖｄ　オタクに特化した方向性
　　　　　　いわゆる精舎の売店？にそれらを設置　併設ミニシアター　過去五作を放映

いじめ駆け込み寺（TERRA小屋）職員ボランティアがフォロー

　

ゼロのクリツマツまとめ　←　ＶＩＰでやれ！

http://sakuratan.ddo.jp/uploader/source/date29515.jpg

>>411
ﾊﾟｸｯて踊って許されるのはｵﾚﾝｼﾞﾚﾝｼﾞだけですが
貼って怒鳴って許されるは傍観者先生だけだと聞きましたが本当でしょうか？

>>123
「深夜の門番人」「酒飲みﾌﾞﾗｯｸﾍﾞﾙﾄ」「夜の有段者」「ただの飲んだくれ」と
数々の異名を持つその男は、どうやら特殊加工のﾆｭｰﾍﾞﾙﾄを見せたいらしい。
それもﾎﾞｶｼなしでﾓﾛ見せだという．．．まったくなんてﾔﾗｼｲ男なのだろう（＞＜）

その話、のるかそるかは風まかせと決め込んでいたのだが
やっぱり、僕は黙って見せてもらうことにした．．．（つづく）

４０９さんは１０００万円植福菩薩したの？

祈願全種類コンプリートしたの？

伝道する際１０００万円植福菩薩の話とか本尊１００万円なんて
話してんの？

なんでインターネットのＨＰで公表しないの？

祈願とか植福関係、ペンダントや本尊などのグッズなんかコンプリート
しようとすると総額でいくらくらいお金がかかるの？

何も知らない人に伝道する時、４０９さんは何って言って伝道してんの？

最後抜けたけど、

あの世が有るのを知ってもらうためにお金が必要なの？

>>141
484@奉行さん。

僕も風邪、今も微熱。
先週末からﾋﾄﾞｲ状態になって寝込んでたんだよ。
ﾀﾏｺﾞ酒は飲んだのかい？ 僕はたくさん飲んだよ。

それから、市場で御馳走達（牛、豚、鶏、ｱﾝｺｳ、ﾌｸﾞ）を
買い込み、鍋に放り込み食べる→寝る→食べる→寝るの繰り返し。
言うまでもないことだけど、鍋にはあらかじめ昆布を入れておいた。

それで、今日はかなり良い状態。

幸福の科学に勧誘された人は、入る入らないは自由だけど
インターネットで検索して、よく調べてから決めようね。。。

では出張じゃい！！

いま「ﾆｭｰﾖｰｸ出張」がもっとも熱い！

●発覚スクープ：幸福の科学の「集団抗議」に怯える小学校！
イジメられた児童が「大川隆法の息子」だったので
http://www.shinchosha.co.jp/shukanshincho/20070104_11/images/nakaduri_0104_11.jpg
週刊新潮(1/4・11合併号)

新潮ｵﾜﾀ

愛されるより恐れられる存在にならねばならない、というマキャベリの権謀術数を実践した結果が実っています。
よかったね大川さん（注　イジメについてのコメントではありません）

＞ファルコン

見てたら新潮に情報送ってやれ。

●年末ワイド特集：平成４０大事件／＜幸福の科学＞大川隆法夫妻、三男へのいじめに町中でビラばら撒き騒動

週刊文春(1/4・11合併号)

>>423
うおっ！！
ｂｅにログインできる人、ﾇｰ速にスレ立てたのむ！
http://www.shinchosha.co.jp/shukanshincho/

これはファルコンの仕業かもわからんねｗ

>>427
長靴にウンコが！
http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/

狭き門を模した描写で1０人の病める者の看護がしたのですが

狭き門を模した病舎で1０人の病める者の看護がしたいのですが

【いじめ】幸福の科学の「集団抗議」に怯える小学校

http://anime.2ch.net/test/read.cgi/news/1167044657/

リバティ最新号に詳しい！！！

http://www.the-liberty.com/index.shtml

つーか、温暖化なんだから、平均気温が平年より
高くなるの当たり前だろ。

あれっ誤爆か？

まあ、ＫＫはだな、造物主だ、釈迦の生まれ変わりだと言わないことだよ。
天皇だって人間宣言して、神話はフィクションで、先祖が半島から神宮を
持ち込んだってのは今や常識だしな。

>>433
本気でやる気だなこりゃ
自殺者も出るかもしれん。
(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ　　

大川隆法の子供がいじめられる　長靴にウンコ！
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1167046395/

素朴な疑問だけど何で新潮と文春の記者が知ってんだろ？

>>437
板の名にワロタ

やるならどの辺を着陸地点とするのか見通しを付けてから
やるべきだろうね。

>>438
言っとくけど、俺はここ１年近くは通報してないからなｗ

傍観者も逃げずにコメントすべきだろう。

VIPからきますた（＾ω＾　）






























目を覚ましてくだしあ＞＜；

スレの伸び方もすごいが、よ〜く読んでみると当会の認知度の方に驚かされる！

昔からいじめの解決法は加害者厳罰！


俺の頃ならば、担任がびんた打ってそれで終了だ！(笑)

僕のアナルもORに拡張されそうです＞＜

<４３８

話しならん｡

俺は週刊誌マニアや｡
週刊文春と週刊新潮は､昔からライバル誌や｡

記事のネタで､裁判だらけや｡
記者がかってに自己解釈で話しをデッカクするからや｡

文春の編集長ゆうとる｡
担当記者に対して､みんなが自分の知り合いやネタを出し合って､「ここに取材してみろ」といった声をかけるそうや｡

大特集に関しては､毎週「足」（取材担当）と「書き手」（原稿担当者）に別れて､チ-ムで記事をつくっていくそうや｡

足と書き手はテ-マによって交代していくスタイルやゆうとる｡
（編集長の情報術の本で編集長十数名でとる､仕事方法詳しくゆうとる｡）

それや｡

まったく掛け離れた記事が多過ぎる原因は｡
記事に信憑性がないので有名や｡

話しならん｡

あまり適当なことやっとると､フォーカスのように廃刊なると観るべきや｡

週刊誌は慎重に記事､書かんとあかんのや｡

鼻たれ｡

>>447

傍観者の名言は「話にならん」では？

ところでKKって、僕みたいなゲイでも入れるんですかぁ？＞＜

>>449
傍観者先生に聞いてください。
先生は９次元の高級霊です。

傍観者先生、教えて下さい＞＜

さらに高まれ白金の子
　　　　　　　　　　　　　　　〜かしこさと品性を身に付けて〜

　　　　　　　　　　校長　増田　吉史

　社会ではいじめ問題が続いています。本校でも真剣に取り組んでいます。
最も重要なことは子どもたちに確かな力を身につけることです。


ttp://www.rosenet.ne.jp/~plutinum/koutyou6.htm

<４４９

真面目な姿勢であれば､大丈夫や｡

超不真面目やと､駄目や｡皆の迷惑なる｡

有り難うございます＞＜

大川隆法の本名って中川隆で合ってる？
大→中
法を最後につけたのには、何か意味があるの？

>>455
大川先生が法そのもの　みたいな意味だと思いますよ。

>>455
中川隆で合ってます。
信者の話だと戸籍も大川に変更したみたいです。

リバティのいじめ特集でなぜか港区の白金小学校という小さな一公立小学校が名指しで取り上げられている。

活動はほとんどしていませんが御法話の拝聴には参加している
レベルの末端会員です。

日曜に重要な緊急支部集会があるからと誘われたので行ってみたら
悪質ないじめにあったので、、、という話だったのでいろいろな意味で
唖然とさせられまた驚きました。
いじめ問題についてという御法話もこれが下敷きだったわけで。
魔に負けないよう来年の最重要活動の一つになるらしく、、、、、、

いじめなどは本人に第一の原因あると従来は学んでおりましたが
先生のご家族だったということでのリバティ含めこの過剰な活動は、、、、、？

普段は関係のネットは観てないのですが、気になって覗いてみたら
既に週刊誌沙汰のようで、、、。会の今後に懸念を禁じ得ませんです。

>>447
うははは、そのライバル誌二誌が同じ内容の記事を書いてるんだから、
信憑性抜群だろうにｗｗｗ

おっ！

早速、白金小学校の十二月の訓話、コピペしてあるね！


これだけの話しを、校長が速攻で「書ける」だけの下地があったと見るべきか・・・

世界宗教なろうたら低所得者層の指示がないとな

もう病院とか作ってもおかしくないよ　

ヤングブッダかヘルメスエンゼルに三男、裕太君とありさちゃんの寄稿が載っていましたが、裕太君の写真を見る限りでは、やはり「引き込んでいる」部分は残念ながらあります。

その雰囲気を打破することが肝要です！

>>462
その前に、今回の一件でまず三男の避難所となる学校を造りそうな予感。

蛇足だけどボランチア一人につき１０人受け持ちね

今北産業！
なんだこりゃ。ついにｋｋによる社会騒乱再燃の祭りだね。
はじまりは突然にｗｗｗ

>>444
アホか。おまえニュー板を舐めてるだろ。
ま、いいじちはｋｋスレで目立とうと粘着する以外
2ちゃんを知らんボンボンだから仕方ないだろうけどもｗ

にしても親バカで、教団に動員をかけるってか？
怨と恨で動いているの丸だしだな。

>>447
傍観者。ｋｋは信者動員して抗議（やいやらがせ）したのか？
あるいは今後する予定があるのか？
一般論はいいから9次元のお前の知ってる事実を書けよ。

これだけ大きく取り上げられているということは、
相当えぐい抗議活動しているんだろう。
早く記事を読みたいぜ。

>>461
ゼロたん、信者ならもっとましなこと言いなよ。
たしか法話で、このままだと日本の金持ちの子供は
みんな私立に行くとか批判してたはず。
だから言った手前、子供も公立に行かせたんだと思う。
私立なら長靴にうんこ付ける馬鹿は居なかっただろうに。

ニュースレは今日初めて見たが、まさに烏合の衆だ！(笑)


特段、連続性はないようだな、相互の投稿間に。

今回の活動の対象は、教祖のガキをいじめたとされる一弱小公立小学校の子どもたちとその親ですか？

あと私が関係のネットを調べて覗いたのにはもう一つあって、、、
新刊、復活の法の購入について、ネット通販で頼むといった形での
協力のお願いの連絡が支部からあったからです。
こんなお願いは始めてでしたので驚きました。

最近のネットの影響力の大きさに対応したいので今回はアマゾンで
購入して欲しいと時期指定付でお願いがありました。これは先週末です。

この２ｃｈにいる信者さんっぽい方々は本当に当会の会員なんでしょうか？
こんな具合で大丈夫なんでしょうか。9次元ってなんですか？

ヒロも高校やめたんだろ、
親があこぎな商売やってると子も悲惨だな。

大川、原因はおまえなんだよ！
子供の幸せを考えるなら、人として人生をやり直すんだ。
世間から後ろ指を刺されるような生き方をしてきたおまえが悪い。

映画の地獄のベースキャンプで必死に活動指定流転し軍団見て
天使病院の掲示があったんですが、、、
信者が上申するシステムってありますか？

カトリックに同名の病院があったからエンゼル病院で

それはあなたが知らないだけです！

リバティーの女性記者が「仏言です！」と言いつつ、もう何年も前に公立学校の重要性を全国行脚して、説いて回ってますよ！


私はその会合に出席しています。

>>469
ゼロたん、それが娑婆世界の本音なんだよ。
そういう人たちをも救おうと活動してんじゃないの？
幸福の科学は

<４６０

話しにならん｡
ど素人や｡

俺はネタもと知っとる｡両誌､鼻たれコンビや｡

適当にデッカクゆうとる｡掲示板でゆわん｡

急所を掴んどる｡
両誌を廃刊にする､様々な情報もっとる｡

ブチ切れたら､来年廃刊やて覚悟しとけ｡

どんな理由があろうが、イジメは１００％苛めた方が悪い。

それはそれとして、公的団体のトップが、自分の子がウンコ踏んだって理由で
突然番組内容を変更してまで「苛め撲滅キャンペーン」を始めるってのは、どうなんだろ。
神様のやることかね。　ってか、予知しろリューホーｗ
パンツ泥棒の件といい、今回の件といい、洞察力は常人以下としか思えんな。

そうそう！

では、マスコミ数社で当会礼賛の記事が載ったら、彼らはどういうリアクションをしますか？(笑)


丁度、ニュースレが１６０を刻む時に、ここが４０進みくらいです！

>>474
リバティーの女性記者が「仏言です！」と言いつつ、
もう何年も前に公立学校の重要性を全国行脚して、説いて回ってますよ！

ゼロたん、私はもちろん会員を辞めているので知りませんが、
具体的に何処をその女性記者はまわっているのですか？
あなたが出席した会合でどんな話しをされたんですか？

>>476
ほう、威勢がいいな。レスが貰えて嬉しいや。
んじゃ前の件から片付けようや。

「死に別れた親子の経緯について、俺より精通した情報も持ってる」かどうか、
腹を括って答えてくれ。

　謙虚に行きたいやん
いじめ特集はええが動機が寒し
今ある精舎の半分は医療施設付帯すればいいよ

>>476
バ〜カ、新潮は創価の天敵だぞ。
いいのか？

あの創価でさえ、ｋｋみたいな業務妨害はしてねーわけだがｗ

ふと気付けば今日はクリスマス。

こんな日にこんな騒ぎとは、何かの啓示ですか？ｗ

>>478
ゼロたんは彼らがどういうリアクションすると考えているんですか？

幸福の科学の会員のみなさんの熱意には頭が下がります。
今回のいじめ撲滅運動も影ながら応援させていただきます。
白金小学校の件の子どもたちもその家族もさぞや怯えていることでしょう。
勝利は間近です。
頑張ってください。

支部を回ってましたよ、精舎じゃなくて。

その時は、ゆとり教育が日本をダメにする、公立の底上げが必要という話しでした！


かなり、リバティーでも話題になった、広島の文部官僚の話しですね！

そら、公明党がお上品だからじゃないのか？(笑)


って言うか、社会変革の当事者たらんとする自覚がないのでは？？

＞ゆとり教育が日本をダメにする

こんなのはねらーでさえ昔から騒いでいるのだがｗ
な〜にが「仏言」なんてたいそうなことをｗｗｗ

総裁先生の本では、たしかいじめはいじめられる本人に一番ぬ原因があるはずだったが。。。

>>486
ゼロたん、支部まわっただけだと幸福の科学の信者しか知らんわけじゃん。
てっきり小泉総理に仏言を伝えに行ったのかと思ったよ。

＞そら、公明党がお上品だからじゃないのか？(笑)

創価より下品なわけだなｋｋはｗｗｗｗ

メディアの内容を、肯定的に受け入れるというリアクションです！

歯車を回し始める時って、普通、そうやないのん？

これ初めて見た。

ttp://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/shoja/05_tokyo/images/tokyo01.jpg

どこの玉姫殿だよｗ

「いやそうな嬉しそうな顔する」って、総裁も言ってっだろう！(笑)


それと解決法は、また、別の次元の話しです。

幸福の科学の活動の対象となっている、総裁の子どもをいじめたとされる公立小学校の子どもたちとその家族は、今夜、どんな気持ちでクリスマスを過ごしていることだろう。

小泉さんに言いました！みたいな消化試合のようなことをやっていても、何ひとつ変わりません！


信者が地道にローソクの火を灯していくことが肝要です。

とにかく、この件では信者はおとなしくしとけ！
大川に煽られての過激な行動はするな！
下手したら、校長や教員の自殺まで起こりうるぞ。

全国のいじめ解決のモデルケースになる可能性は、極めて高いです！(笑)

>>497
盾と矛を売ってた商人の逸話だなｗ

>>496
地道にローソクをもみ消し続けまくりな男が良く言うよｗ

傍観者よ、「廃刊にしてやる」が答かな？

自殺はないだろう？？

文部科学省が「生きる力」を標傍している矢先に・・・(笑)

教祖のガキが「いやそうな嬉しそうな顔」をしないようにならなきゃ解決にならんだろ。

>>501
チーム長のおまえは緊急集会とやらで何を聞いてきてるんだ？ｗ

では１２時なので、また明日！


アマゾンの件、なかなか良い戦略です！


私は湯布院の来訪記念金箔入りの方が好きですが。

あ、逃げたかｗ

>>471
遅レスだけど、
>>42を見てみそ
傍観者で書き込みしてるのは複数いて、
本体の名前がヤサ。
ヤサが自分で自分のこと９次元霊って言ってるから
みんな９次元霊さまって言ってやってんの。
病人は労わらなくては。
語っている内容は幸科の本とそうズレてないし信者だと
思うよ。もう、かなり壊れてるけどね。

あと、携帯で書き込んでるのがゼロ。この人も信者。

>>495
恐怖に怯えているかもしれん

町中でビラばら撒き騒動起こしてるからな。

まぁさ、良い機会だから、信者さん達はｋｋが一般にどう思われてるか、
現実を見つめるといいよ。

大川隆法の子供がいじめられる　長靴にウンコ！
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1167046395/

【いじめ】幸福の科学の「集団抗議」に怯える小学校
http://anime.2ch.net/test/read.cgi/news/1167044657/

「２ちゃんだから」って逃避はやめてさ。

これで相手方に自殺者なんか出るたら、宗教団体としては終わりだな。
わからんぞ？今の教育者はもろいから。

あとね「ニューヨークにこれから出張や｡」

これは風呂にはいるという意味です。

>>510
あ、そうだったのか！ｗ

>>509
だな。まったくだわ。

>>472
ヒロ君高校やめたってのは本当？
ソース何だっけファルコンだっけ？

これからアマゾンランキングみてこようｗ

逃げるか！！


書き込みの必要性を感じれば１２時以降でも書くぞ！(笑)


Ｎｏ３も、ではまた！の後に、平均５回は書く、と書いてあったからな・・・

>>513
あ、戻ってきたｗ

じゃ>>503よろしく。

うははは、今日はいっぱいレスしたなぁ。
明日も忘年会だというのに。

>>459
「悪質ないじめにあった」というのが話のﾃｰﾏだったのですね。
どんな話だったのかを、もう少し聞かせて頂けないでしょうか？

＞魔に負けないよう来年の最重要活動の一つになるらしく、、、、、、

これは、具体的にどういった活動を行っていくようですか？

素朴な疑問を一つ
うんこは長靴に付けられたんじゃなくて、踏まされたのね？
新潮と文春を読んでみないと分からないけど、この二つじゃ
全然意味が違うと思う。

思わせぶりなカキコをしてありますが、傍観者（＝やさりん）は、もろ活動信者です！


我々、会員が書き込みの内容を見れば、すぐ分かる話しではありますが。

ではまた！

あ、ランス君ね、帯のデザインが今日できてきたんだけども、
あんましカッコよくなかったｗ

でね、一番否定したかった箇所を、業者が
「どうです先生。ここに一番拘りました。空手って感じでビシっとしてるでしょ？」
って力説するもんだから、気の弱い俺は
「いいですねぇ。んじゃそれで御願いします。」
ってGOサイン出しちゃったｗ

うｐしないかも・・・ｗ

>>518
９次元霊のどこが思わせぶりなんだよ。
ヤサの過去世認定をゼロたんは信じているの？
ヤサが言うにはゼロたんも高級霊だそうだけど。

>>519
なら、なんでもいいからお宝画像をうｐしておくれやす。

地元の教員が言っていたぞ！

「理科室で首つったりするくらいならば、辞表を出して欲しい。」と。

責任の全うの仕方、というのは各人が、より適切な方向性を模索してもらいたいものです。

ではまた！

うは、復活の法47位だよｗ
先週末の集計なんだろうけど、21日発刊で必死でネットでまとめ買いか。
これだとその分、書店の実売が落ちるんじゃないか？ｗ

アマゾンで売れてねえじゃんって指摘されてた2ちゃんを見てるのかな。

<４６３

エンゼルスに出とる､三男の写真を見て､適当に自己解釈してもあかん｡
それは悪質な印象操作や｡
三男は素直なええ子や｡
２００４年のヘルメスエンゼルスに立派なの寄稿しとる｡「幸福の祈り」には､天才の片鱗が出とる｡

透明感があって､与える愛に生きる姿勢､理想､情熱が煌めとる天使や｡

小学生のいじめは､悪ふざけをほおっておいた大人の責任や｡

俺が小学生の頃は､いじめた子は先生に皆ぶっ飛ばされとる｡

ぶっ飛ばされるのは愛や｡
俺は先生にぶっ飛ばされんが､頭殴られた何度もや､宿題忘すれてや｡
感謝しとる｡

>>521
んじゃ今日できてきたデザインをうｐ。
買い換えたばっかのスキャナなんで、多分加工に一時間位かかる。
途中で寝たらごめん。

>>524
俺はって、お前はラザニアか？　ゴンザレスか？　ピエールなんか？
誰なんだ？

お、>>463でいいじちゼロが得意の無責任軽口で
三男の顔を批評し「たしかにいじめられ顔だ！」と言ってるのを
>>524で傍観者が「悪質なカキコだ」と非難してる件についてｗｗｗ

同士討ち最高。もっとやってくれｗ

ウンコ踏まされて、「いやそうな、嬉しそうな顔」をしたのかな。

>>525
いや、べつに今夜でなくても．．．
それに帯にこだわらなくても．．．
帯の鑑定に自信もないしさあ．．．

ｾｸｼｰ画像とかは？

>>527
ワロタｗｗｗ

例え話で恐縮だが、俺が戦地に行っているとして、同僚に作戦・実動ともに、縦横無尽の活躍をする兵士がいたとする。

自称、「俺は東郷元帥の生まれかわりだ！」

いちいち「まじすか？」とか聞くか？(笑)


我々は活躍を眺めるのみです！

後は徒歩よりもうでけり・・・

ではまた！

>>529
ランスよ、普段はなんでもかんでも「自己責任」のご託宣ふりまわして
他人サマに説教してるｋｋやそのシンパが、
いざ教祖の身内のこととなると、突然、「第一の責任は本人じゃなく外にある！」
と合唱はじめる様は、おまえはどう感じる？

＞ウンコ踏まされて、「いやそうな、嬉しそうな顔」をしたのかな。

これが本当なら、これは危険な兆候といえる。
少しでも嬉しそうな顔をしていたのなら、それは危険だ。

>>459
>日曜に重要な緊急支部集会があるからと誘われたので行ってみたら
>悪質ないじめにあったので、、、という話だったのでいろいろな意味で
>唖然とさせられまた驚きました。
>いじめ問題についてという御法話もこれが下敷きだったわけで。
>魔に負けないよう来年の最重要活動の一つになるらしく、、、、、、
>いじめなどは本人に第一の原因あると従来は学んでおりましたが
>先生のご家族だったということでのリバティ含めこの過剰な活動は、、、、、？

教祖個人におきた問題を、教団全体を利用して相手側に圧力をかける。
これはまさしく、教祖による教団の私物化なんだよ。
信者は自分のために存在するものだと考えているわけだ。
まちがっても信者は社会運動だと思って参加したりするなよ。
信者の子供がいじめられたから、教祖が立ち上がるというならまだしも、
自分の子供がいじめられたから信者に動員をかけるなんておかしいだろ。

>>531
つまりゼロたんはヤサ９次元、過去世認定を方便だと思っているわけね。

やさりんとの同士討ちもあるだろう。

悪質なカキコという信者の批判があるであろうことは想定済みだ！(笑)

しかし、それはヘルメスエンゼルスを見てから言ってくれ。

（ありさちゃんのバレリーナの号）


ではまた！

>>512
ここと違う板。
スレの名前に早稲○が付いていたと思う。

＞やめたってﾎﾝﾄ？
＞うん、やめた。

って感じのやりとりだった。

>>536
結局、また逃げたｗ
もう答えられないならこなくていいよ。

ま、悪質な書き込みする信者だと自認してるアホだしね。

>>532
ﾊｯｷﾘ言って、とても無様だと思う。
ｲｼﾞﾒ問題に取り組み、活動をするのは良いが
ﾀｲﾐﾝｸﾞがあまりにも．．．
それに国全体の社会問題であるのに、一公立小を名指しで
批判するのは、どうかと思う。

悪い母親のﾋｽﾃﾘｯｸとしてしか取られない。

誰が合唱している？？

俺は「裕太君は雰囲気があるから脱ぎ捨てろ！」と言っているだろう？

適当な印象操作すんなよ・・・

全ては「自己責任」だ！

ではまた明日！

どうしてもっと上手にやらないのか不思議でならない。

おるちゅうねん！(笑)

悪質なカキコじゃなくて、客観的なカキコだ。

ではまた！

しかし、特集で一公立小学校の実名を挙げて槍玉にあげるっつーのは、俺らみたいな常人はドン引きだわな。
ま、信者諸兄が寄ってたかって社会的に無力な人たちをどう追い込むのか、ゆっくり見物させてもらうわ。

>>540
つまりヤサが９次元って言ってるのも、過去世認定してるのも
自己責任なわけね。

「冷たい人だね。　ゼロたんは」

>>540
傍観者やリバティ、集団抗議ビラ蒔き行動、ね。
教育委員会のせいだ！大人の責任だ！

このところ２ちゃんうろついてるごろつきっぽい信者達も
活動にあわせて合唱はじめる予感ｗ

ま、ゼロ君は、悪質カキコの異端信者ｗなんだから、ま一種のミニ教祖。
総裁以外の親族への悪口や軽口はこれまでも大量にあるだろｗｗ

隠蔽体質が改善されればそれで良い。

結果を伴うことが重要だ！

>>539>>541
レス�d
だよな、シンパ寄りなランスでも普通にそう思うよね。
安心したわｗ

<５３６

ゼロは悪質にゆうとるんやない｡

アシストや｡
スレの流れをわかりやすくし､俺が締めとる｡

あうんの呼吸や｡
アリサのバレーリナをゼロは関心しとる｡
鍛練や努力の姿勢をや｡
総裁の子ども達は皆､立派や｡

今回のいじめの件も､見方を変えれば愛や｡

鼻たれ教育者はしっかりせゆう､愛や｡

鼻たれアンチはアホやから､わからん｡
俺と邪気を区別できん､オタンコなすや｡

話しにならん｡

>>546
ｗｗｗよくいうよ。お前の「結果」ってなに？

おまえさ、自分で告白してたように20年近く信者やってて
ほとんど伝道実績やらがないんだろ？２、３人しか。

で、毒男40過ぎてネットに溺れて他の信者達から
逆伝統マスターとして迷惑がられているだけじゃんｗ

>>547
ｾﾞﾛさんもそう思ってるんじゃないかな。

＞結果を伴うことが重要だ！

この言葉でそれを感じる。
それで、まさにその通りだと思う。
今回ばかりは、必ず成功しないとﾏｽﾞｲと思う。
ここまでやってしまっているのならば、どうあっても結果しかない。

>>548
＞エンゼルスに出とる､三男の写真を見て､適当に自己解釈してもあかん｡
＞それは悪質な印象操作や｡

傍観者、指摘されてからあれがゼロのカキコだと今頃気付いた？ｗ
支離滅裂なアトヅケフォローが涙ぐましいです。

これも世直しの一環なんだよ。
いじめがあると、学校や教育委員会にとっては、自分たちの
減点対象になるから、極力隠蔽していくというのは今や常識だ。
個別具体的なところから抗議の声を上げていくことが大切なんだよ。

ファルコン告発の教祖夫妻のキャラがこの件で裏打ちされたな。

バカボン夫婦は他人のいじめ被害には無関心なんだけどねぇ。

昔は、「いじめはいじめられる方にも問題がある」だの
（例によって「そういう波動を出しているから」とのことw）、
「光ってる子はいじめられない」だの、
「社会全体から母性が欠如してきているのが原因」だのと、
現実にいじめ被害に遭っている人間にとって何の解決にも慰めにもならない
つまらんコメントをしれっとたれるだけでテキトーにあしらってたくせにさ。

>>548
傍観者よ
今夜の投稿でどれが邪気の書き込みなんだ？
レス番を書いてくれ。

しかし運動量に比例して高まる「宗教団体はやっぱり恐い」というｲﾒｰｼﾞ
このﾘｽｸを排除しつつ活動をしないといけないだろうから。

至難のﾜｻﾞ、どう見事にやり遂げるのか見物。

黒帯兄貴、今夜は寝るよ！
お宝画像のうｐは気長にやってくだちい。
その時を楽しみにしているので！

ではでは。

過去スレで見つけたお。
当時品川区住まいだったくせに、学区をごまかす工作までして
自分の子供を白金小に入れたくて入れたくて必死なバカボン夫婦。
コンプ丸出しのアイタタ一家が、周囲からドン引かれるのは当たり前。

★★『幸福の科学』統合スレッドpart140★★
http://makimo.to/2ch/life7_psy/1149/1149059840.html
----------------------------------------------------------------------
411 名前：ファルコン ◆ejUolgR5L2 [[email protected]] 投稿日：2006/06/03(土) 11:38:10 ID:/E0ej8gl
>>410続き

だから、白金小側の、大川が子供を白金小に通わすために購入して住民票を置いているマンションも調べれば良かった。
白金小は桜田通沿い、明治学院と八芳園にはさまれた場所、仏所護念会の前にあるから、あの辺の
マンションのどれかだよね。

ちなみに、以前大川家はそこに住んでいる事を偽装するために、東京仏宝館から毎日子供達を車で出し、
まずそこのマンションに連れていき、そこから子供を歩かせ、「私はここに住んでます」ってのを
演じていた。そこまでやるか・・・・

>>550
ゼロも>>532のランスと同じ意見を思ってるだろうという推測か。

>>546ぜろの　「隠蔽体質が改善されればそれで良い」の
隠蔽体質って学校の対応の悪かった姿勢のことだよな？
学校が「たいしたいじめじゃなないだろに」と大川父母が満足する
対応をしてくれなかったことを指してるんだよね？

ま、そろそろ寝るかな。

まあ、そうやって寄ってたかって無力な人たちをおいこめよ。

できた
↓
何でこんなにサイズがデカくなるんだ？　世界に一つしかない字体の帯
http://up2.viploader.net/pic/src/viploader380677.jpg

ほらラン坊、これが欲しかったんだろ。
↓
こんなところで放尿なんて・・・
http://up2.viploader.net/pic/src/viploader380683.jpg

何かスッキリした。

無力なのはクラスの中でいじめにあっている子供のほうなんだよ。

>>552
お、合唱者の増殖だな。>>545の予感どおりでｗ
ゼロだけがランスと同意見が本音という異端者の可能性ありｗ

ま、がんがれよ。
悪い公立学校と教育委員会を教祖の号令いっか糾弾してくれ。

>>561
ちょｗｗｗｗｗ２枚目の写真ｗｗｗｗｗ

おやすみ〜

>162
そうだよな。
わかった。
がんばってくれ。

やさりん、サンキュー！

>>552
我が子がいじめられるまでは大して関心もなかったくせにｗ
しかも、いじめられる側にも問題があるというスタンスだった。

おまえらは大川の私物なんだよ。

これを見ろ、ねらーが情報を持ち寄ってできた、この膨大な記録を
おまえらのような、ﾁｮｿのような野蛮なやり方じゃなく、マスコミや地元の人たち、教育関係者を動かしている
童話や日教組の妨害もあったが、じつによくがんばっている。
おまえらみたいなロボットとは月とすっぽんだ。

福岡中学生自殺事件 @ 三輪中学事件まとめwiki… - 福岡中学生自殺事件
http://www19.atwiki.jp/nakanohitonandesuyo/pages/1.html

いじめが深刻化している背景には、悪霊憑依の低年齢化という問題がある。
学校自体が犯罪の現場に近くなってきていて、悪霊との対決の場
になっているんだ。
根本には、宗教教育が一掃されてしまっていて、善悪の知識が子供たちに
教えられていないという現実があるんだよ。

連日、報道されている、９９年から文科省に「いじめ報告なし」というのを聞いてみんな感じるところはないのかね・・・

ごめん。
162じゃなくて、562へのレスです。

>>554
ま、従来の法は「方便だった」で修正されるのでしょう。
つか、すでに実質は修正されてるってことだろね。

ゼロ以外は、「三男はどこも悪くないイイ子。悪いのは他人」
「不幸現象の原因はまず自分以外になる」をはじめ
行われたらしい抗議や外部責任のこれから大追求姿勢を
誰も否定しとらんｗｗｗ

んじゃ、もやしみです。

あとでくるだろう奉行にも一言いっとこう。乙！！

おちゃらけはこの位にして。

ほらヤサ、さっさと答えてみろや屑。
書き方が悪かったか？ちょっと修正するわ。

「死に別れた親子の経緯についても、俺より精通した情報を持ってる」かどうか、
腹を括って答えろ。

>>564
(ﾟдﾟ)ﾉｼ

総裁も、いじめられているほう「にも」問題がある、とおっしゃっているだけで「いじめっこの自己責任」を等閑視して良い、と言っているわけではありません！

また悪霊のせいﾆﾀﾞかｗｗｗｗ

いいから、こういった問題に目覚めたのなら、軽くでもｲｲから目を通せ

福岡中学生自殺事件 @ 三輪中学事件まとめwiki… - 福岡中学生自殺事件
http://www19.atwiki.jp/nakanohitonandesuyo/pages/1.html

>>561
そうそう、これこれ♪
顔をﾎﾟｯと赤らめつつ放尿・脱糞の画像を待っていたんだよね☆
だって俺ってｿｯﾁ系だからさ！ってわけないだろーーー！！！

そ、それに、ちょっと待ってくれ！ｗ
せっかく手間ひまかけてうｐしてくれた帯の画像．．．
『全空○○○会　○○○○』．．．どうｺﾒﾝﾄしていいのか（汗）．．．
でもありがとう。

これは白帯？じゃなくて反転させてるんだね。
それじゃあおやすみ。

お次は魔の攻撃が、という内部説得用論理が出てくる予感が。

ゼロはランスと同意見だろ説をやんわり否定かｗ

ほんとに落ちる。ﾉｼ

<５５４

話しにならん｡
ど素人の見解や｡

勉強不足や｡
ファル坊なみの頭の軽さや｡
書籍の読み込み､スカスカで解釈間違っとる｡

きょう子先生のゆうとるのは一般論でゆうとる｡
正法者は狙われるって何度もゆうとる｡
職員やとか､熱心な信者やとかや｡

真に光っとるがゆえに､嫉妬される｡
嫉妬は新しいタイプのものが増えとる｡

真に光るのと､普通に光るのと波長が別やと観るべきや｡

>>575
だから業者のデザイン画だっつうに。
「全」と「会」はカコイイ。　　　　　　　　　んだよ！

んじゃおやすみ。

梶原一騎あたりでもそうだ。

飲んで喧嘩売るイメージが強かったが、息子がいじめにあった時は、いつものこわもてで解決している。

聖杯さんから言われた「守ってやるのが男じゃないのかよ！」という言葉の方が「ダメじゃんｗ」よりも、実はこたえている。(笑)

>573
その通り。
だから、個別具体的に一公立小学校を全国区の機関誌で名指しして糾弾するのは大いに意義がある。
糾弾された関係者、特に子どもと家族は不安に怯えているだろうが、関係ない。
とにかく、がんばってください。

ではまた明日！

自虐や自己卑下などいじめを呼び込みやすい性格というのは現実に
存在する。
しかし、今、学校の現場で起きているのは、いじめてた側がいじめられる側
にまわるとか、そうした個人の傾向性とは関係なくいじめの標的が選ばれている。
そして周囲の子供も自分がいじめの対象になりたくないから、いじめに加担していく
という構図になっている。
これは地上に現出した地獄界の様相そのものだ。

>>579
結局、娘さん殺されちゃったね。
「身代金目的の誘拐」とは思えない程残虐に。

親がやってきたことへの代償なのかもなぁ。
気の毒に・・・

えええ、そうなん！

息子じゃなかったっけ？

恐いね。

フォーカスかなんかで見た、点滴打ってる梶原一騎の写真、もう２０年くらい前になるのかなあ。

お嬢さんのご冥福をお祈り致します。


ではまた！

今回の幸福の科学の活動は灸のようなものだ。
全国区の機関誌で一弱小公立小学校を名指しで糾弾して、会員が退去してビラを配ったり抗議したり、辺りをウロチョロすることで、事態も良くなる。
わが国のいじめ問題全体にも良い影響があるだろう。
がんばってください。

>>584
「タオパイパイ」みたいな名前の台湾女優かなんかとの間に作った娘が、
指を切断され、陵辱された死体で発見されたろ、確か。

父親の日頃の行いの犠牲になったんだと思うよ、あれは。
大川さんの息子同様、子供に罪は無いのに。

いじめてた側がのうのうとして、いじめられた側が泣き寝入りをし
転校することで、一件落着する。
こんなことが、日本中で行われているんだ。
なぜこうなるかというと
いじめた側、学校、教育委員会、これらはバラされたらマズイという点で
皆、利害が一致しているからなんだ。だから、いじめられた側一人を説得することで
事態を収拾しようとするんだね。
教育の現場も、せめて世間なみに正義の支配が通用する世界にしていかなきゃいけないんだ。

>>587
いろいろご託宣は結構なんだけどさ、
あんた一ヶ月前は、こんなこと考えて発言や行動してた口かい？
さもあんたが今の教育現場に詳しい人物のような書きぶりだけど
教祖氏や里村君の説明のとおりに受け売りで納得して解説してるだけなんじゃないの？

現役現場の教師だという職業自慢してたホウエンハイム氏は
そんな話題、これまでいっさいしてなかったよな。
だから胡散臭く思われるんだよ。号令カルトだな、と。

まあいじめ問題は時流にのってるから全否定はされないだろうけど。

>>588

＞あんた一ヶ月前は、こんなこと考えて発言や行動してた口かい？

だよなぁ。
いきなり「冬ソナマンセー」を始めた屑ヤサと、同じ臭いがする。

その主張か゛正しいかどうかを判断すべきだ。
なにを言っても「偽善だ」とか「偽善者だ」というのは
天邪鬼の常套パターンだ。

>>590
んなこと誰も言ってないだろうにｗ

で、「正しい」か「正しくない」かなら、そら大川さんは毎度正しいこと言ってるわ。
あ、予言は別にしてw

吐いた唾が思いっきり顔にかかってるから、呆れられ、笑われてるわけで。

これは世間で問題視されてるようないじめとは全然わけが違う。
どうせあれだろ、親に似て、周りの空気の読めない、人を人とも思わない、
自慢げな所作がデフォな生意気な奴だったから、当然の仕返しにあっただけだろ。

一介の凡庸なガキがさあ、数万の人間から神様扱いされたり、
アホ信者からもぎとった金で豪奢な暮らしを満喫してたり、
とてつもなく恵まれた学習環境下で早熟の天才ともてはやされたり・・・
そういう立場、ふるまいをこれ見よがしに見せ付けられたら、周囲の人間は平静でいられるわけがない。
今回「いじめっ子」とされている子供らも、彼らなりにバカボン的な欺瞞への抗議のつもりでやったのかもよ。
まぁ、自らを至高神だとかぬかしたり、悪質な霊感商法でボロもうけしてるバカ親が一番悪い。

どんなに殺伐とした学校でも、ほとんどいじめられない２つのグループがあることを
信者たちは知っているか？
そいつらをいじめたら教師は青ざめるんだ。
そして、そいつらがいじめの主犯格になることが多い。

幸福の科学の「集団抗議」に怯える小学校！
イジメられた児童が「大川隆法の息子」だったので
　　　　　週刊新潮↓

http://www.shinchosha.co.jp/shukanshincho/

これで、いじめ問題への取り組みの機運が高まることは間違いないだろう。
ニュースになって、幸福の科学がイメージダウンしても、いじめ問題はいじめ問題で解決しなくちゃならなくなるだろう。
ワイドショーなんかで話題になればなるほど幸福の科学はイメージダウンするだろうが、それでもお構いなしにやるところは、よほど、ひどいのだろうと思うのはおかしいことだろうか。

「幸福の科学」大川隆法夫妻
三男のいじめ 長靴にウンコが！ に
町中でビラばら撒き↓

http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/

ファルコン＞ＧＪ！

>>593
いやいや、子供を叩くのはやめようよ。
やっぱいじめ自体は、どんな事情があったにせよいじめた方が１００％悪いって。　ね？
まぁもし本当にいじめがあったなら、だけど。

大川夫妻の対応は、どんどん叩かれるべきだと思うが。

私は総裁の「いじめ問題について」の御法話はリアルタイムで拝聴して
います。いじめの事例をかなり詳しく紹介されたのは画期的だと思いま
すが、一方、論点そのものはけっして多くありませんでしたし、この問
題に関しては分析の余地もまだあるという感想を持ちました。

いじめは非常に複合的な原因によって引き起こされており、総裁がお話
をされたのは、「具体的な事例や対処法を中心に」「ある一面を掘り下げ
て」ということであって、すべてを語り尽くされているわけではありま
せん。

会員諸氏は、御法話の内容を核としながら、さらにいろいろな事例に
ついて勉強を続けていただきたいと思います。

教えていらっしゃる総裁先生はすべてお分かりになっているのでいいの
ですが、とかく信者レベルではものごとを単純化して受け取りがちですの
で、この点は現職の人間としてご注意申し上げます。

もちろん、アンチの皆さんの無責任な言葉にも惑わされてはいけません。

いじめ問題を拡大させている原因のひとつが、「『いじめ』という言葉の
無責任な多用」です。

この言葉は、そこで何が起きているのか、何が行われているのかという
実態を調査し、把握しようとするときに、非常に邪魔になるのです。
なぜなら、この言葉は「そこに被害者意識を持った人間がいる」という
ことを除けば、何ひとつ客観的事実を示すものではないからです。

＜例１＞「授業中に友だちに声をかけたんだけど、ノートばかり書いて
　　　　　いて俺を無視した」→子ども「いじめだ！」
＜例２＞「悪いグループにトイレに連れ込まれて、タバコの火を手の甲に
　　　　　押しつけられた」　→子ども「いじめだ！」

普通の感覚だったら、この２例が同列に扱われることなど、あり得ません。

＜例１＞は「授業中に話しかけるお前が悪いんだろ。○○は一生懸命板書を
写してただけじゃないか」で終わりのはずですし、
＜例２＞は、断固として解決に臨むべき、悪質な暴力事件です。学校関係者
だけの問題ではなく、警察による事情聴取も十分あり得ます。

（>>601続き）

ところが、子どもや保護者によって「いじめ」と表現されたとたんに、この
両者を同等に扱うことを要求されるのが今の学校であり、これが問題解決を
遅らせる原因にもなっているのです。

私は自分が実際に事件に対処する場面では、もちろん関係の生徒から一通り
話を聴きますが、必ず途中で
「いじめという言葉をできるだけ使わず、別の言葉に置き換えるようにして、
実際に何が起きたのかを正確に説明させる」
段階を設けています。

もっともこんなことさえ、今どきは「いじめを隠蔽しようとした」と言われ
かねないのですけれどね。ひどい話です。

まぁさ、一言で言うと、

　「後出しジャンケンすんなｗ」

ってこった。大川も、信者も。
今回の件は、八方（だったか？ｗ）の圧力に神様が屈してやったことだと、
容易に想像がつくがｗ　恐妻家の創造神も大変だよなぁｗｗｗ