坐禅と見性

お前たち、なにをゴチャゴチャ言い合ってるんだ。
だから猫は南泉に斬られたのだ。
これ以上、猫を殺さないように汁。

詳しくなってどうにもならず、考えてどうにもならず、真似てどうにもならず、パターン作ってどうにもならず。
素晴らしい人格の持ち主になるわけでなく、「究極のセルフコントロール」というわけでなく。

Ａ，師兄の指示に従い積み重なり熟成されて現れる。

Ｂ，日々送るうち運命やきっかけといったものに誘発され現れる。


♪これから五年十年その日を願い過ごしてたとえその日が迎えられず臨終を迎えても、それは自分の運命と割り切ってＯＫ。

「一般人」をあなどらず、自分もその一人。普通に食って寝て働いて、
「自分はこうありたい」と望む生き方に近づくよう心がけ。

やがて加齢臭ぷんぷん撒き散らす頃、運良く悟れてりゃもうけもの


などと思ったりいたしますm(_ _)m

半膳さん、茶碗です。その節はどうも。

その後、友人のイソップと話したところ
「覗いてるけど書き込んではいない」
とのこと。

彼からの要請ないままの書き込みですm(_ _)m

♪イソップは、ぽったんさんとゴンガラさんのやりとりを携帯で眺めてニヤニヤ。
私はてんでわからず。

「曹洞宗と臨済宗のちがいだから」
などと申したりしていましたが実際は自分でも、よくて「生悟り」どのみち悟ってはいないと感じています。

前記の「それ」が、がっつり腑におちてあのやりとりを見てニヤニヤするのだろう、くらい思っています。

並べるのもおこがましく感じますが、
半膳さんは「禅者の生き方」
私は前記ので「禅っぽい生き方」

これもアリだよな、と思う今日このごろですm(_ _)m

せっかくいただいた「茶碗」、後の経緯を鑑みるに私が使うべき名ではなく思います故、自主的に『割れ』させていただこうと思っております。

>>953　茶碗　さん
わたしは、隻手の音声（せきしゅのおんじょう）に取り組みました。

「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。」

>>954　割れ茶碗（われぢゃわん）　さん
あれもこれも書こうと思うと、なかなか書き込めないものです。
イソップさんにお伝えください。

阿部首相、遠藤農水大臣辞任について、これまでも任命責任は私にあるといわれていますが、いまだ、責任をただお一人とっていませんが、どうお考えですか？と・・・（;ё_ёAヘ(^‥^=)~ ふきふき

ありがとうございます(^-^)/
イソップにも早速伝えておきました。

トリップまちがえました〜

>>957　割れ茶碗　さん
お名前からして、イソップさん、いそがし　のかたですか・・・(^^;;

>>958　割れ茶碗　さん
> トリップまちがえました〜

取り違え、ですね・・・（汗）

片手の音を聞くよりも

両手でモミモミして喜ばそう。

>>961
茶化すな

私は南泉遷化の公案に取り組みました。正受老人が白隠に授けた公案です。

「おまえは何でもすぐに信じるからいけない」と正受老人から言われたそうです。

かって、名のある僧侶が遷化の間際に
『死にとうない、死にとうない』と云って亡くなったそうです。
悟っている（に違いない）僧侶の云うことですから、そんなものなのかなとも思うのですが、
これって、悟ってないんじゃないのかなと思えるのですが、
皆さんはどう思われますか？

『答えとうない、答えとうない』

・・・スミマセンm(__)m

お久しぶりです
決算期なものでなかなか…

いつも楽しく拝見してます



一生懸命考えても答えは出ず
一生懸命考えなくても答えは出ず


今はただただお疲れ様です

としか…

答えから離れば、おのずから

>>967
曹洞宗、だ・・・

曹洞も臨済もあるもんかい、あんたどこ向いているんだ

なんだかなぁ。

>>964
「死にとうない」
それ、私も思ったことありました。
たしか弟子の方に諌められたんですよね。

悟りのあらわれは、そういうことではないみたいです。
見性前後
「美味いものは美味い」
「臭いものは臭い」
「怖いものは怖い」
みたいな感じではないかと。

>>961

了解ッス！

両手でモミモミしたら私も悟れるんですね！

イソップ、我と共にいざ例のピンサロへ！！
いやさあそこはピンサロっちゅうより動物園だ。
カバチェンジサル

あ〜Y(>_<、)Y

いじってぇ〜

もっといじってぇ〜

>>969
> 曹洞も臨済もあるもんかい、あんたどこ向いているんだ

永平寺と総持寺が、あるように・・・

死、、、、消滅か撤退か　敵か友人か

因みに彼のモーツァルトは「今では死は友人のようになりました」と
父上に宛てた手紙で言ってたような、、、
天才は凄い。。。

>>974
あれか、これか、

分別だ・・・_･)ﾁﾗ

この禅機はもしや、、、

身をもちて　よきも悪しきもなすことは　幾世経るとも　報い来にける

ただ、それだけ。

禅では悟れないかも。

980

『死にとうない、死にとうない』と言って死んでいく、これが
飾らなくて死んでいくことが素晴らしい、なんて評論してるものもいるけどどうなんでしょうね。
仙崖も一休もアルツハイマーだったのかも知れないしね。
釈迦や達磨また臨在など、他の歴代祖師たちに記録がないものね。

あなた自身、死ぬことをどう考えておられるんでしょう。

また、ご自身が悟ることの意義みたいなのお持ちなのでしょうか。

昨晩の追加

カバチェンジサルで、その日は平日、女の子は４人だけ。

一人ましなのはイソップのボックス、もう一人も他の客へ。

けっきょくサルがあまりにサルだったため

カバチェンジサルチェンジカバY(>_<、)Y

一万円が惜しく、カバ出しの割れ茶碗。
こんなだからぜったいさとれないはず。

>>982

＞また、ご自身が悟ることの意義みたいなのお持ちなのでしょうか。

どうでもいいことだけど
多いに勘違いしてるようですね。意義を持つようじゃ禅にはるかに遠いですよ。

>>984
「振り」ってやつです。

多いに勘違い
はるかに遠い

のが突如本道を進み出しても不思議でなかったり(私でなくて)。

ん〜。

ゴンガラは悟っていない。

言わずもがな
馬を追いかけたり、将棋に刺激を求めたりで悟ってるわけないでしょう。

あれはよだれだよ。

>>984
> >>982
>
> ＞また、ご自身が悟ることの意義みたいなのお持ちなのでしょうか。
>
> どうでもいいことだけど
> 多いに勘違いしてるようですね。意義を持つようじゃ禅にはるかに遠いですよ。

＞どうでもいいこと、って？
そりゃ、なに？・・・と、小一時間・・・('ε')

>>985　割れ茶碗　さん

> 突如本道を進み出しても不思議でなかったり(私でなくて)。

禅は、本道を歩くものです。
ですが、時に、横道、わき道に歩き始めているときが、あります。
その時、本道に立ち返るのです。
初心のときから悟後の聖体長養３５年の修行時代も。
ですから、
割れ茶碗　さん　の今が、本道を歩いているのです。

おめら速く見性しろよ、なっ。

なんか、おもしろい映像ないかな？エロビデオじゃなくて、なにか映画的な。

前に、ケーブルＴＶで、ゴジラ（アマチュア無線でゴジラ見つけるやつ）見た
けど、あれは、よかった。

>>992
http://jp.youtube.com/watch?v=0v3OeszyaxE

I Wonder If This Could Be Love?

>>990
なんも、もったいない。

スレご覧になってる方、荒っぽい書き込みなさってる方、おっちょこちょいな書き込みなさっている方、
普段は皆さん一生懸命、ほんとに、必死に、本道を歩もうとなさっているんではないでしょうか。

私みたいな奴は「そこそこ頑張ったけど悟れなかった人」のスタンスっすm(_ _)m

イソップ含め、ぽったんさん(半膳さん？)、ゴンガラさん(書き込み拝見)と接せただけで自分的にオッケーだったりします。

・・・と接せただけで自分的にオッケーだったりします。

だからおまえは卑しい鼠なのさ。

>>994　割れ茶碗　さん
謙虚なかたですね。
他の人を先に立てる・・・
できないですよ、なかなか・・・

>>995
> ・・・と接せただけで自分的にオッケーだったりします。
>
> だからおまえは卑しい鼠なのさ。
>

と言うあなたは、なんですか？

こうやって、生まれた宿業や自ら積んだ業を消しながら歩んで行くのが人生。

しかし坐禅は、その業さえも消滅させるありがたいもの。

白隠さんは坐禅和讃で

『・・・・・一坐の功を成す人も 　積みし無量の罪ほろぶ 』と。

だから悪いことなど起きる事などありはしない。

『悪趣いずくに有りぬべき』なんですね。

真の求道者ていないな。

はいはい

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。