【必見】ＳＤＡ教会とは何だったのか　パート６

ＳＤＡ教会とは何だったのかを考えるスレも回を追うごとに盛り上がり、
土地転売再購入、病院汚職、お下品教団総務の生殖器露出、不品行、献金横領、
暴言粗暴行為などありとあらゆる破廉恥事実が発覚。献金は激減して教団は虫の
息です。悪行の指摘とそれをめぐる言い訳だらけの攻防で、だんだんいい
味がしみ出てきました。さらに、そこへ追い討ちをかけるように三育高校の生徒
不審死事件発生です。　いじめ他殺疑惑まで盛り上がる中、ＳＤＡ教団側は隠匿に
必死です。もはや２ちゃんでも超有名になりつつあるスレですが、更新新スレ
でも引き続きこのなんでもありの教団を徹底的に分析して社会の有名宗教団体とし
てデビューさせましょう。では、分析チームのみなさん、お金をもらって２ちゃんで
ボケ教団擁護に息巻くディフェンス係りの皆さんも、この際改めてよろしくお願いします！

前スレ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156680993/

良スレの予感！

>>1
次スレ立てはまだ早すぎる
前スレを埋めてからにシレ

前スレは盛り上がったなあ。
パート６もよろしく。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156680993/

ガセネタにはっきりとした裏付けも取らず、煽り捲くる不謹慎な牧師さんのＢＢＳはこちらです

http://257.teacup.com/newsda/bbs

>>5
どうやらガセではなさそうですよ。
教会員に真実の情報を提供しない教団に対する不満と不信はますます
増し加わって深刻な状況ですよ。教団執行部は責任とって辞任する時ですね。

堂々たる過去スレ群
「ＳＤＡ教会とは何だったのか」
その１
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1098446846/
その２
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1117415696/
その３
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1138676243/
その４
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149367293/
その５
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156680993/

もう、どんどん増えるしかない！

>>1
国ヘイシロウのなずけ親はなにを隠そう赤恥止蔵殿。
何はともあれ止蔵殿には健康の許すかぎり真相を吐露していただく、そしてこれこそが
貴殿に残された救いへの、唯一、道である。

教団教育局長からの「緊急のご連絡とお願い」を読んでいる。
なんたる無責任、なんたる不謹慎。この一枚のレターで、基本的にはこれ以上の詳細を
報告することはないと思う、だって。このような対応が一般社会常識からいって通用す
るとでも考えているのだろうか？　
>>976 -part 5-　の理事長通信が白々しい。
【不況が続く中、全寮制の学校に子供を送るには大きな犠牲が伴うことでしょう。
しかし、その犠牲には永遠の報いが伴っています。神を中心とした三育教育は三育
学院でなければ受けることはできません。ぜひあなたのお子さんに三育教育を体験
させてあげてください。】

広島殺人（三育）学院高校の情報はネタ切れかな？s(・｀ヘ´・;)ゞ

殺したってばれなきゃいいんだ。

この文書によれば、急死した生徒を広島のある病院に搬送し、医師が死亡確認した。
警察では事件性はないと断定。
すぐさま親に連絡し、遺体を引き取ってもらった。
各牧師には通達しておきたい。
いたずらに尾ひれがついて吹聴されたくないので、一般には公開しないでほしい。
ということのようだ。
特におかしいところは見当たらないようには見える。
しかし、ただ、一点（ここが肝心）、死因が記されていないのが不可解。

>>10,11
馬鹿者！　お前たちのような愚か者がいるから理事長から幼児性信徒と馬鹿にされるのだ。
亡くなられた兄弟の御霊に対して謝れ！

こんな大事件なのに教団のＨＰには
事の顛末が未だにアップされません。

ご遺族様の胸中察するに、お慰めする言葉すらありません。
しかし、今回の悲しむべき出来事をただ単なるひとつの悲劇として葬ってしまうにはあまりに
禍根を残すと思います。
“人の噂も七十五日”せいぜい二〜三ヶ月もすれば出来事は忘れられ自然に収まるだろうと甘く
考えている人たちもいるかも知れません。それでは余りにも救われません、若き魂が。
敢て、今、故人の鎮魂の故にも関係する諸機関は次の事項を明確にし全教会員が納得できる回答
を示して頂きたいと切に願うものである。
（一）どうしてこのような惨事が起きてしまったのか。
（二）これに追従するような悲劇が他の三育教育機関で起きうる可能性はないか。
（三）再発防止の為に教団及び関係する教職員はどのような対策を講じようとしているのか。

老朽戦艦「そねだ」が、新鋭イージス艦USS Saginawの艦砲射撃の直撃に被弾、炎上中！！ｗ

>>15
今回は問題がでか過ぎて、隠し穴を掘っても埋めきれないぞ。

　　　　　　　　　-─＝三＝-　、
　　　　　　　／ｲｲｲ　　　ヽ三＼ヽ＼
　　　　　　///イ 国___平　命ヽ　ﾄトト
　　　　　　i:|:/ミ　 -_-__--_−_-_　ﾄﾄ|:i
　　　　　　|:|:|ｲ　　 へ、￣ ／ヽ 　 |:|:|
　　　　　　|:|:||| -|..-o-|￣::|-o―ヽ|:|:|
　　　　　　ﾄ:!:| 　ヽ´´´ﾉ　ヽ´´´ﾉ　|:|ﾘ
　　　　　　ヽ_| 　　￣ ﾉ　 丶￣　　|_ﾉ
　　　　　　 　 | ＼／ (_i 　i_)＼／ |
　　　　　　　　| 　| ／ ＿＿ 　＼ | | ＜父母会で説明拒否しておちんちんシュッ！シュッ！シュッ！
　　　　　　　　 ＼　 -|　.::::/.|-..／／
　　　　 　　　　..　＼ ilヽ:::ﾉノ＿／
　　　　　〔ﾉ二二,＿ ..しｗ/ﾉ　　,　二二ヽ〕
　　　　　|::::::::::::::::::::::::ヽ∪゜　゜ /:::::::::::::::::::::/ 　学生死んだがなんぼのもんじゃい、オヂマヂマー
　　　　　　〉::::::::::::::::::::::〉　・　〈:::::::::::　::::::::〈　　ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　　　　|::::::::::::::::::::::／　 (u)　 ヽ:::::::::::::::::::/ 　睾丸剤治療、放射デムパ治療　キモいセラピー
　　　　　 〔:::::::::::::::::/　　ノ~ヽ　　ヽ::::::::::::::::| 　復活するぞー！シュッ！ シュッ！ シュッ！
　 　　　　ヽ::::::::::::::/　／::::::::::::＼　):::::::::::::::::ゝ シュッ！ シュッ！　シュビデゥビドゥ〜〜
　 　　　　ﾉ:::::::::::::::|　|_〜─〜　-|　|〜〜〜/
　　　　　　　　　 (＿)　　　　　　 (＿)

　　　　アホの甘脳

このBBSでは、何を明らかにしたいのだろうか。
明らかにされていないことを、明らかにしたいのだと思う。
そうでなければ、やましいことが全くなかったとしても、嫌疑はかけられる。
何故、学校は自殺ということが世間に知られるのを恐れるのだろうか。
恐れる理由は全くないと言ってよい。
何故ならば、全ての責任が学校にあるわけではないからだ。
そこのところを勘違いしてはいまいか。
これは、今、世間の学校で多発している問題とも符合することだ。
曖昧にしてしまったつけは、測り知れないほど大きくのしかかってくることだろう。

>>8, >>18
アマノ君もある意味三育の犠牲者じゃな。あいつは日本にいて婚前交渉
で孕ませてしまったので三育コミュニティにいれなくなったのでアメリカに
逃亡したのじゃが、平四郎が度量の大きいゴッドファザーの役を買って
学校の授業料から私生児の出産まで何から何まで面倒をみてやったんじゃ。
それで今でも平四郎に頭が上がらのうなってしもた。自業自得じゃが気の毒よ。
昔を振り返ってみるに、わしも若い時似たようなことをしたものじゃ。
今となればおのれが憎いのお。

>>20
赤恥先生、甘脳君のことは又次回に譲るとして。
それよりも何とか言ってやって下さいよ、先生の嘗ての愛弟子たちに。
まだ言葉が喋れるうちに一言　「これ、我が愛する愛弟子達よもうこれ以上の無節操はやめよ、
今は時代が大きく変化しているんだ。　天沼の臨時総会のように事は思う様には進まん。」と。

強姦、会計の横領、詐欺、の類の問題が、過去スレにも腐るほど挙がってきた。
今までは何とか誤魔化しが効いたようだが、今度ばかりはそうはいかないだろう。
5年後、10年後、この学校は存在するのだろうか。危惧する。
E.G.Whiteの掲げた高い標準は、何処へ行ってしまったのか。
いくら現代社会が倦み悩んでいようとも、SDAには、確たる姿勢を示す責任が
負わされているのではないのか。まことのキリスト者共同体としての。
言動も品性も何も、糞食らえといった風潮に堕してしまった元凶はどこにあるのか。

今朝の特別賛美は少し哀愁のある曲でどぞ！
（「真っ赤なスカーフ」のふしで）

♪
理事長が持っていた　♪
楢葉の証文　　　　　　♪
誰のためだと思っているのか　♪
誰のためでもいいじゃないか　♪
みんなその気でいればいい　　♪
教団を立て直すためには　　　　♪
清水のワイロが欲しいのさ・・・　♪　
ラララララ、ラララララ　♪
ラララ　楢葉の証文　♪

♪

おそらく、全ては、保身・金銭に纏わる絡みであろう。
そうであれば、いっそのこと、腐敗を止められないのであるならば、病院も、
教育機関も、福祉も廃止してしまう方が、どれだけ、証しになることか。
そうは言っても、既に大きなイナーシャをもって回っているものを闇雲に廃止せよ
とは言わない。
そういう気概をもって事に当たり、見極めを持ってもらいたいということだ。
極めて大きな改革の意識で事に当たらなければならない。大きな舵取りが必要だ。

それにしても、この教会の教会員の言動には、ウンザリさせられるものがある。
あまりにも常識を知らな過ぎる。まともに本を読んでいるのか、と問いたい。
ある事柄を確認もせずに推測し、短絡的に断定的に言ってしまう。
とても成熟した大人の言動とはほど遠い。
単純に、個人攻撃をすれば済むという問題ではなかろう。
ものごとを曖昧にし、時間の経過とともに、揉み消そうとするのか。
公平に判断し、しがらみやその類の事柄からの影響を断ち切らなければダメだ。
確かに、表層的には皆それらしいことは言う。しかしながら芯が感じられない。
自分の身の回りのことだけで汲々としているようだ。
目を広く世界に向けてほしい。地球は狭くなっている。無関係ではすまされない。

>>22
元凶といえば、歴史が雄弁に物語っている。
やはりその大きな原因の一つが、　反吐がでると揶揄されるのは承知して、　残念ながらあの前々理事長闇討ち
工作にあるのだと思わざるを得ない。今回の広島三育不審事件に於いても然り全て当時暗躍した関係者ならびに
その後継者がなんらかの形でその名を連ねているのが証拠である。力さえあればなんでも出来るという傲慢さ、
それは権力を嵩に着た一般信徒をも無視した抗争のなれの果てともいえる。今こそあのおぞましい信徒無視の天
沼臨時総会の正しい総括をして身に憶えのあるものは自己批判を必要とするのではなかろうか。

>>25
>>26
この教団では長い間、臭いものには蓋、奇麗事オンパレード、指導者への批判は罪
というような洗脳をされてきた。今、教団の権威の崩壊とともにその封印が
解かれつつある。言論統制で蓄積されてきた呪いが噴出してきているのが現状だ。
指導者への批判は罪だという盾を使って罪を犯し続けてきた指導者たちの裁きは大きい。

確かに。
しかし解せないことの一つは、教団理事の理事会で、いったい何をしてきたのか、
ということだ。いくら闇の工作だからとて、何故、理事会で成すがままにして
しまうほど、間抜けな集団だったのか。厳しく問いたい。
的確な判断も出来ないようでは、理事になる資格はない。
話では拮抗した票の結果だというが、どれほどまともな話し合いのもとに、
結論付けたか怪しいものだ。規則を無視した点は如何ともしがたい。
単に指導力がない、だけでは話にならない。理事長を強く動かせばよいではないか。
実に情ない。
臨時総会も、あれは一体何なのだ。一方的に防衛に回った側に事を成すのを許して
しまったのは、一体誰なのか。その過程で訳の判らない話も出た。
その結果、然るべく対応が見かけ上は謀られたようだが。
今回の広島三育学院の問題は、ハッキリとケリをつけねばなるまい。

>>26
この文書にお歴々が高橋学長宅に集まって闇討ちの謀議をした事、近藤光顕
牧師がそんなことをしたら信徒からの信頼を失うからといって反対した事、
にもかかわらず高橋が耳を貸さず強行した事実が明らかにされていますよ。
http://homepage3.nifty.com/newSDA/rijikai2003.html

>>28
解せぬかな？　簡単な事、彼等の教団内部における『名声欲』と『自己保身』この二点に尽きる！

>>26-30
これだけ教団指導者の悪事の軌跡が暴かれたのだから、
思い切った改革を断行する十分な理由が集まったといえる
のではないか？

もう駄目だ、一難去らずにまた一難。

この大変な時に、山地はどこほっつき歩きに行ってしまったんだろう？

市原市にある光風台教会員とおぼしき方より次のような内部告発がありました。
この際、いらざる“膿”は全部吐き出して教団にはびこる悪阻は一掃しましょう。
『光風台小学校の校長の紹介で私腹を肥やしていたツーリストが潰れてからどう
なったんですかねぇ。こちらにも緘口令が敷かれているが、調査は終わっている
のでしょうか？』

>>34
この光風台教会のお方は今までの不信とご不満に耐え切れずの告発なんでしょうね。
告発された方は勿論のこと、関係しているとご自分の心のどこかに痛みをお持ちの
方は素直にすべてを告白して清い人になって下さい。

>>35
しかし、嵯峨野教会牧師に悪態をつきながらわざわざ光風台のスキャンダルを
教えてやるというのはどういうつもりなんだろう？　虎に追われる狐が自分の
逃げる時間稼ぎのために、アヒルを虎の前に投げているようにも見えるのだが。

いや、只単に、ちょっかいを出しただけだろう。
後半の記述は、過去にも起こった、校長・会計・etc、の学校関係の不祥事に
業を煮やし、吐露したものだろう。
これがUPされたからといって、今の本題が薄れる心配は無用だろう。

>>36
いや、これは違う。
緘口令すら出ているというのだから、光風台教会としては相当重篤な問題になって
いるのだと想像できる。Ｈ/Ｎの“あぁこりゃこりゃ”さんは責任を持って告発された
問題を徹底的に追及する必要がある。　正義のためなら援護射撃は厭わない。

光風台の校長って誰ね

>>34
「・・・はっはっは。痛快ですなぁ。」　と他所の教会に行って笑っている場合ではないでしょう。
貴殿の所属する教会のそれも教会付属の学校で私服を肥やす輩がいるなんて．．．．
笑って済ませる問題ではない。悪い芽はできるだけ早い段階で摘み取る必要があります。
その意味においても　“あぁこりゃこりゃ”氏は重い責任と真相追究という遣り甲斐のある職務
がいま科せられている。

林の裕次郎だ。

>>38
待てよ。光風台小学校といえば、白石の教団から楢葉の土地購入の為に
100万円を拠出するように要求されて拒絶した所だろ……。　光風台への
報復の嫌がらせのつもりで書いた可能性は無いのかな。文章もなんか人を
食った白石の臭いがするんだが。もしそうであれば、白石２ちゃん参戦の
記念すべき文章カキコということになって面白いんだがな。

>>40
そうだと思う。もしこのああこりゃこりゃ氏が光風台の教会員だったら
こんな風に自分の教会の問題を茶化して書かないはずだ。

待て、>>34氏が「光風台教会員とおぼしき方より」とあるが、この手の情報を
掴んでいるのは、寧ろ、この学校を援助している教会の牧師・長老あたりだろう。
勿論、当該教会の人物もその範疇ではあるが。
それと教団・教育局・総務あたりならば、この手の情報は入っている筈。

要するに、この光風台を含む三育教育機関に最大の試練が、と言うか我々が何時の間にか
見過ごしてきた時間の中に大きな問題が存在していたのではなかろうか？
奇しくもあの悪夢のような１１月１２日、かの広島三育では同窓会総会の経緯報告書がＵＰ
され会長のＳ氏が学校の資金管理についての問題点を指摘し学校当局との厳しい確執を露呈
している。そして今回の光風台の問題、厳に教団教育局長等には心底現実を直視して実践的
真の教育たるを踏破しなくては三育教育の存亡すら危ぶまれる。　

>>45
初代会長の佐Ｔ氏は今まで何等の役割業務を一切せず、
いざ会長職が急に免職になる雰囲気を察してや独自の同窓会ＨＰを立ち上げ
色々と学校当局に宣戦布告を開始した。
しかし総会で見事に玉砕してしまった。

きょう、広島三育学院高校校長、並びに、T氏と称する人から「同窓会」に関する
文書を受け取った（封書）。
校長曰く、
“学校のオフィシャルホームページアドレスは http://www.san-iku.net/ です。
今後、このページ上で同窓会活動の最新情報をお知らせいたしますので、ぜひ、
ご覧下さい。
なお、これ以外のホームページは本校が承認しているものではありません。”
私は呆気にとられた。
http://www.saniku.cc/ という同窓会のHPがあると言うのに。
非常識も甚だしい。同窓会は学校と連携を図りつつも、独立した存在だ。
学校のポチにしようとする動きか。
確認しないと何とも言えないが、同窓会費の運用のことで、前会長のS氏と学校とで
何らかの激しいやり取りがあったようだ。
臭い。何があったのか。
同窓会の掲示板にも、今回の急な総会のことで、不信のカキコがなされている。

>>47
Ｓ氏の同窓会ＨＰは>>46の経緯によることを踏まえてください。

>>45
私も胸を痛める父兄の一人です。
＞実践的真の教育とは具体的にどういう教育なんでしょうか？

>>46や>>48の説明は、説明にもなっていない。
S氏が会長のとき、総会を開いていないという経緯も異常だが。
「46の経緯も踏まえよ」とはよくも言えたものだ。
言論の自由を蔑ろにする論でいただけない。端的に双方に問題があると見ている。
こんな風にになってしまったのも、おとなし過ぎる？同窓生だからか。
或いは誰かの企みか？ まことの改革なのか？

あー、光風台というのはな、三育の奥座敷の伏魔殿、喉に刺さった棘じゃ。
昔から反教団の牙城でな、そこの岩本という教師にはだいぶへこまされたもんじゃ。
白石君も岩本君には何度か半泣きの目に合わされておるでの、彼の岩本
嫌いは滑稽の域じゃったよ。光風台には今でも岩本のスピリットが憑いておる。
触らぬ神に祟りなしという言葉を白石君は今一度よーくかみしめるようにな。

＞46
同窓会総会で見事に玉砕、か。
ふほっほっほ、ものは言いようじゃな。頼もしい狡猾さじゃ。
ワシも昔何度もそういう言い方をして我田引水の勝利を煽ったものじゃ。
最近では、天沼臨時総会で良識派の勝利とか宣伝したんじゃが
ワシの使い走りをしただけの者がワシを捨てて威張り腐って困っとる。
ワシの努力はあれは一体何だったんじゃろうなあ･･･・・

>>48
一言でいって、悲しい。
このような非常事態ともいえる事変が広島三育で起きていようとはまさに晴天の霹靂である。
事の真偽は自ずから近い将来に必ずやはっきりするであろう。しかし、真の問題はそこには
ない。　聞きたい！　三育の礎とも謂われた　知　徳　体　の教育理念をどこに葬り去ろう
とするのか？　今回のこの情けない体たらくは許されるものではない。
残念ながら事の真相を正確に掌握していないので短絡には言えないが、この胡散臭さはかの
悪名高い天沼臨時総会を彷彿させる。　悪夢だ。
敢て、名をしるす、曾根田学院長、天野前校長、山●伊●事務長にはこの際はっきりとした
弁明を要請する。

>>51
＞触らぬ神に祟りなし＜
そんな姿勢でいいのか。
そんなことだから、腐臭を放ち続けるのを放置したのではなかったのか。
闇もあろうが闇はいずれ葬られる。光には勝てないだろう。

さて、同窓会の件だが、
収支報告を見ると、1997年：360万円、1998年：120万円、1999年：120万円、
2000年：120万円,150万円,59万円,113万4千円,161万1821円、と、
いずれも、廣済堂「契約金」もしくは「支払い」のために支出されている。
また、2001年に142万7579円が、会長交通費、電話使用料と記載。
毎年度、卒業生一人あたり1万円を同窓会費として徴収しているが、
上記の支出の内容には、一切コメントが付されていない。
S氏が会長に就任後、総会は11年間も途絶えてきた。
これらの金額に纏わる何かが臭う。
>>46＝>>48とやら、答えられるものなら、答えていただけまいか。
或いは、私の思い違い・勘違いかも知れないから。

>>55
だから＊＊さんが支出したお金の使途不明金が追及されない為にここに来て急に活動報告を載せたって事ジャン

>>39
>>41で挙げた人物は、2002年〜現職だ。
2001年は河本俊也、2000年,1999年は黒橋卓郎、1998年は黒端邦狭だ。
それ以前は省略。
もっと知りたかったら、ALBNを見ることだ。

改めて、広島三育学院同窓会Ｈ／Ｐの「第二回同窓会映像」を見た。
これは酷い、これでは人民裁判といわれても仕方がない。
議長の報告に対して挙手をして質疑を求めるも「時間がない、時間に制限がある」などと
（それ以外になにか議長は言っていたが、よく聞き取れない）一方的に質疑者の発言を封
じ込めていた。この議長並びに側にいた事務長（？）共に一般社会の常識では考えもつか
ない議事進行．．．
これこそ天沼臨時総会の二番煎じといわれても仕方がない。　“一犬影に吠ゆれば万犬声に吠える”

要するに、広島三育高校は佐竹が邪魔になっただけ。佐竹の活動のおかげで
楢葉土地購入移転計画の理解や資金調達が邪魔されたと脳内で思い込んでいる
アマちゃんと曾ネ夫が、同窓会資金の横流しを指摘されたのをきっかけにして
佐竹を排除しようと決意してこのザマさ。
みっともないぞ、白石の小判鮫ども！　広島三育の連携をぶっこわしてでも
自分の利益保全に走るのかね？

校長は森裕二じゃなかったの？

>>60
だから、>>41でも挙げたように「林の裕次郎」だと言った筈。
その辺は察しておくれやす。

>>59
同窓会が出来てから３０年近く総会を一回もしなかった佐竹が一番悪い。
今になって会長面して何の為の会長職だ！
肩書きだけ欲しがっていた奴が一番悪玉だ！
学校当局もおかしいが、佐竹がきちんと毎年総会をして鑑査していれば問題は防げたはずだ！

投稿「暴露しましょうか？」を読む。
２０数年前の学生寮での生活体験談だとすると現在３０歳後半ですか．．．．
いまはどうしていらっしゃるのでしょう？　すでに許可と判断の結論はご自分
の中で処理されているのでしょうか？　
広島三育での“同窓会内輪もめ”などみていると、然も在りなん　、と思わざ
るを得ない部分もある。

里内元気か〜〜

>>62
馬鹿なことを言うな。
同窓会が発足したのが1992年だ。S氏が会長に就任したのが1994年だ。
監査は会長がするものではない。
頭がおかしいのか。少し頭を冷やしたらどうだ。

>>63
一応、目を通したが、情けないの一語に尽きる。
寧ろ、何故もっと厳しく対処しなかったのか、を問いたい。
規則を遵守し、退学をも断行しなければダメだ。
やらねばならないときは、断固としてやらねばダメだ。
今は、余りにも甘すぎると断言する。
生徒がいなくなるって？ ならば閉校すればよいだけの話だ。
生活ができなくなるって？ 職安で探せばよいだろう。
それほどの意気込みをもって事を進めなくて、何ができると言うのだ。

>>64
いまさら親しそうに猫な声で俺のことを呼ぶな！　
学院での借りはきっちりつけるぜ。

OB-109とやらがS教会理事会bbsにUPしているカキコを見て思うことは、
ただ呆れてものも言えない、としか言えないことだ。
H氏は、あおってはいるが、底は知れているだろう。
確かに昔は退学者はいた。特に教団の機関の子弟が多く目立っていた。
ここに、常識人として、社会人としての生き方が問われている気もする。
もっと、一般社会の多岐に亘る要素から率直に学ぶ姿勢が肝要だろう。
そして、もっと愛の故に毅然とした姿勢を取り戻さなければダメだ。

>>65
会計監査をするために監査人が居るが、最終的責任は長にある。
とにかく今まで一度も総会を開かずに唯、会長職名のみを温存していたＳの責任は重大だ。
名誉欲に取り付かれた某理事長と同じ輩だ。

>>69
会計監査のことでは正統な見解だ。
まさに私もS氏の責任を問う姿勢に変わりはない。
一方、学校側の問題も必ずありそうな感じしか受取れない。
何故なら、同窓会費の運用のことは、彼単独のことではないだろう。
これもあろうが、高3男子の件の、その後の情報は？

もうまさにタブロイドどころか三文週刊誌以下のｂｂｓ

http://257.teacup.com/newsda/bbs

>>71
お前達の同胞の正直な告白をあざ笑うと罰が当たるぞ。

嵯峨野教会bbsをこよなく慈しむがゆえに一言。
取敢えずOB-109の件はここらで幕を引く潮時だと思いますが。

完全公開主義を旗印に毅然と正の為に起つ姿勢をサポートしていましたがここ数日間の
教会掲示板に神の是認が在るか否かの判断は困難です。聖書に従えばこいう遣り方もあ
るのだと申されかもしれませんが、でもこれ以上の論は無用だと思います。
後は、それこそ牧師が穏やかに苦言受容していただくこと願うのみです。

>>73
嵯峨野教会牧師の最新の説明をお読みになりましたか。私は嵯峨野教会のアプ
ローチを穏やかに信じて支持したいです。こんなに深く考えさせられる教育
現場の問題提起をした牧師がこれまでこの教会にいただろうかと思うと…。
旧約聖書にも神に立てられたイスラエルの子らが汚い行いをしていた記事が
赤裸々に書かれているではありませんか。でも私達はその部分を破って捨てませんよね。

自分の拙い四十二年間の信仰生活（？）に二度目の挫折感が迫っています。
一度目は天沼臨時総会の曖昧模糊とした結末、社会正義からしてどうしても納得できず幾度か
稚拙な苦情を教会牧師にも訴えました。残念ながらかえる言葉は「神はすべてをご存知です、
一緒に祈りましょう」でした。　そしてこの度．．．　神の謂わんとする真意をどこに求める
べきか？　　神は折りにかなう助けの英知を授けてくださるという、“眞のみ言葉”を今ほど
切望したことはない。

>>64
同じ三育教育を受けながら、
砂糖稚は童貞、夜間時はハーレムの王！
まさに教団は弱肉強食、野生の野蛮の獣の世界だな。

>>68
このややこしいOB-109を引っ張り出した責任は広島三育の事務長Y.I にある。
そもそも自分達が退学させた元学院高生から同窓会費を徴収するか？　エ〜、山口君！

>>77
そりゃ誰でも頭にきて当然だ。なんと非常識な学校だと思うだろ。
嵯峨野教会理事会に学院高校が不利になる証言をしこたま提供しそうだな。

ＯＢの109に告ぐ！
『勅命が発せられたのである。お前は正しいことをしていると信じていたのに
それが間違って居たと知ったならば、今までの行きがかりや義理上から何時ま
でも叛抗的態度を取って教団にそむき奉り逆賊としてその汚名を永久に受ける
ことがあっては詰まらん。　
今からでも決して遅くないから直ちに抵抗をやめて正道の下に復帰する様せよ。
さうしたなら今までの罪を許されるのである。お前の妻、子供は勿論のこと教会
員全髑もそれを心から祈って居るのである。速やかに己の考えを棄てて正気に
立ち帰るのだ。　今からでも遅くはない。』

そんなに大袈裟に構えるべき問題なのか。単に校則を限度を超えて破ったが故に
追放されただけの話ではないのか。本人が校則を犯しただけの話ではないのか。
ならば、退学になるのは至極当然だろう。それが今は、何でも愛をもってそういう
ことはするな、だと？ そんなことだから、愛を理解できなくなってしまうのだ。
聖書には、必要なときには、毅然とした対処が多く見られるではないか。
まことの愛をもって教育していると公言したいのなら、先の急死のことも、率直に
説明してこそ、責任を全うするというものではないのか。
同窓会にしても然り。そもそも、ここで何をしようとしていたのかも不鮮明だ。
当初の会則も無い、総会も無い（＝会計監査も無い）、こんなことでは怒りを買う
のは当たり前だ。金のことで揉めたとあるが、さも有りなん。臨時に行った総会で
何故監査を決めなかったのか。全く片手落ちだ。こんなに多額の金が一社に流れて
いるというのに。

>>80
的を得た書き込みといえますね。
長谷川も自己満足の為に無責任に煽るだけ。
改革派と名乗るＳＤＡの信者？も然り。
またそれに便乗する無責任極まりない書き込み。
自己中心、自意識過剰な輩の書き込みは以後無視致しましょう。

>>77
そりゃそうだ。退学させた生徒に同窓会の通知とか同窓会費を支払ってくれって
督促するか、普通？　ここの事務長、山口さん、なにやってんの？？

＞＞７９
02・26事件の原点ー陸軍士官学校における改革の狼煙。
11・12事件の原点ー学院退学者による内幕暴露の狼煙。

>>80
果たしてそうだろうか。校則を破れば退学になるのは当然だが、今問題
なのはどうしてそういう事が起こったのか、それが起こった学校の状況
はどんなだったのかということが問題なのではないか。そのあたりを洞察
する思慮が必要なのではないのか。

>>81
なーにが的を得た書き込みだ。どこに相槌を打ってるんだ。便乗して
うなずいてるだけではないか。思慮深いふりするだけなら三育同窓生の
恥さらしだ。頼むからやめてくれ。

「うちの学校には不適当なお子さんです。」．．．って、俺んちにも来たよ。
曾根田健二先生と澤田信親先生が。

>>84
甘過ぎる。
高い標準は、何も生徒だけでなく、教師側にも要求するのは当然だ。
そんな甘いことだから、腐敗が蔓延ってしまうのではないのか。
愛と厳しさは違うものではない。時として毅然とした厳しさが必要だ。
さもなくば、まともな生徒・教師はたまったものではない。
他の私学はもっと厳しいぞ。

>>85
過剰保護の塊だ。
そんなことをする必要・責任は学校にはない。
親を学校に呼びつければよい話だ。

>>86
確かに最近の三育高校の運営は不正を行う生徒を甘やかしすぎている。
いじめも強姦も盗みもすべてキリストの許しの精神で受容しろと言って生徒に教え込んでいる。
これでは青年にこの世界の厳正な公正さや正義を教えることなどまったくおぼつかない。
天野君、君の教育方針で学院高校は荒廃してしまった。
一体どうしてくれるのかね。それでも正しい教育をしてきたつもりか？

>>84
ネットを漁っていたら．．．．たまたま出会いました。
多分、三育関係のどなたかの書き込みなんだと思いますが。
｢11/2〜8日迄アメリカに行ってきます。青年伝道に携わる若き人のための研修大会なるものがカリフォルニア州のアナハイムで行われるということで。
広島三育キャンパスでは三育祭と保護者会に同窓会総会まで開かれる週末であるのにもかかわらず許可をいただき出かけてしまいました。　ある先生に
は“バカンス”と呼ばれていましたが決して遊んできたワケではありません．．．．。反論できないくらい羽をのばしてきました。｣
又、こうも書き込んでおられます。
｢牧師が週末不在ってのは、やっぱり基本的にはあってはならないことのようでなかなか出かけられる状態にならないのですが．．．これが。｣

これらの書き込みがなにを隠そう〔2006/11/16〕なんです。広島で１１月１２日になにが起きたのか．．．　まさに白昼夢です。

>>89
これか？
http://yaplog.jp/hananushi/archive/448
目をそむけるばかりのひどい内容だ！

なんとなく不思議・・・
今回送られてきた「広島三育学院同窓生の皆様へ」とか「ご報告とお詫び」って、なんで渡辺校長の名前で来たのだろう？
佐竹氏や新しい会長の尾上氏の名前で来るなら話しはわかるけど・・・

っていうか、出席していなかった同窓生の委任状もないのに、
こんな大切なことをたった83人で、勝手に決めていいものか・・・疑問です。
同窓会が異常な状態だったからこそ、会長選挙は公明正大にやらなきゃ
おかしいと思うんですよね。

>>82
遺作さんは、大好物の馬と鹿の肉を食べ過ぎて、目が見えなくなってウマシカ
になってしまったので、お間違えになったのではないでしょうか。はは。

>>92
遺作さんの関連のＨ／Ｐは早速削除されていました。こんな作業はとってもテキパキできるのに？

>>85
「うちの教会には不適当なお子さんです」．．．って、白石んちにも
東海林正樹先生と山地正先生が来るかな。 ｗ

>>89
なにおー、人が死んでいる時に何をやっていたんだこのバカ女。
アメリカの物見遊山グルメ旅行を中断して即座に帰国するべきだった。
それがこの社会の常識だ。中学生が自殺していたその日に教員の宴会を
していた教育委員会は処分されたではないか。それが自殺した４日も
後までこんなだらしない旅行を得意げにくそブログに書きやがって！
名前はなんていうんだ？あん？ウラシマか？
このバカ、アホ、間抜け、穀潰し、偽善者、偽クリスチャン、偽教師！
三育を滅ぼすつもりか、この裏切り者、教会の敵、生理不順発狂女。
親がバカだから子もばかだな！
こいつも思い切り処分してしまってくれ、天野先生よ。

昨日広島の生徒たちが帰省したみたいだね。
冬休み中に誰かが死んでもどうせ学校は知らぬ顔してるんだろうな。

それよか３学期になって帰ってこない生徒の予想リストを作ってるって言うじゃん。

ありゃ間違い無く広島殺人学院高校だ。

>>95
誤解しないで下さい。アメリカ研修旅行（？）に参加されたのは三育高校チャプレンの
牧師様Ｘ２名（？）だと思います。誤解を招くとご迷惑となりますので、念の為。

>>95
天野君のサポーターのようだが、品性も言葉遣いも天野に似てるのが怖いzo。

>>90
このブログに私の“ボス”といって登場する人物って誰なんでしょう？

＞ボスは今度、沖縄にバカンス（家族旅行）に行くみたいですね．．．．

この何気ない会話のなかで想像できるのは、Ｓ学院長か？　そうだよな、学院チャプレンの
上司といえば彼しか思いつかない。　部下が部下なら上司も上司だよな、何考えて祭壇に立
っているのやら。

＞何考えて祭壇に立っているのやら＜
たぶん、薪で火をつけられ、この祭壇で「燔祭」とされ香り高い煙となりたい？
ちと、過激だったか？

S教会理事会bbsで「同窓会総会」とやらの記録Videoを観た。
何だ、この議事進行は!
採決前の意見陳述もなく、いきなり採決とは...。
議事進行のやり方に、相当の胡散臭さが感じられる。
よくもまぁ、出席者はおとなしくしていたものだと寒心する。

>>101
私も観させていただきました。冒頭あまりお顔を拝見したことのないお人なので
何方なのかと眼を凝らしていましたがなんせ画面が小さくそして拡大するとモザ
イクの様になり不鮮明このうえない状態でした。驚いたのは総会前のお祈りも無く
突然に議事進行が始まったことです。勿論同窓会の総会ですから未信者のご父兄
がおられるのは分かります、しかし、少なくとも一人くらいは敬謙なキリスト者
のお方はいらっしゃらなかったのでしょうか？　議事進行の過程でこの議長の方
が有能な弁護士先生だとわかり、なるほどと合点はゆきましたが。
総会にて採択された事案に関しては私自身参加していませんでしたのであれこれ
申す立場にありませんが、一父兄としましては随分強引なやり方なんだなぁと感じ
ました。後日親しい父兄からの話では学院と現同窓会会長との確執で収拾がつかな
い為、この弁護士さんに議長をお願いしたのだとおっしゃっていましたが。
総会の最後に弁護士さんが「私はもう教会から身を引いた（よく聞き取れませんで
したが）者なので、冒頭お祈りすることを忘れていました。」その時会堂の中から
爆笑ともいえる笑が沸き起こっていました（そうわたしには聞こえました）。何と
寂しい同窓会の集いなんだろうと、ある意味参加しなくて良かったとすら思っています。　

>>101, >>102
教会から身を引いたものと言う意味では、
この胡散臭い弁護士氏と、嵯峨野理事会のＯＢー１０９氏の立場は殆ど違わない。
前者は退学させられず、後者は退学させられたといっても、同窓会費の督促状
が送られてきたのだから既に平等である。
ほぼ同じ立場なら、後者が自分に正直であるだけ余程好感が持てる。

キリストはよく言ったもんだ。「遊女、取税人がお前たちよりも天国に行くだろう」と。

同窓会の当初の会則では、高校生が対象であったが、新しい会則では、
中学生・高校生へと対象が広がっている（関係する教職員は変化ない）。
これを見て怪しいと見るは、私の読み込み過ぎか。
何故、前任会長を代えねばならないのか、の説明も一切無い。
よくこれで挙手できるものだ。これでは“子供だましい”言われても仕方ない。

以前、他教派の人から「SDA村という狭い感じがして好感が持てない」と言われた
記憶がある。
確かにSDAを問わず、キリスト者と称する人は、何らかの無意識の特権のような臭いを
放っている感じがする。“自分は救われているのだ”と。
だから、時として横柄になり、一般社会常識から学ぶという姿勢に欠けている感じ
を大いに受ける。
平和は唱えるが、平和を脅かす者に敢然とした姿勢で戦おう、などと言おうものなら、
一方的に「おまえはそれでもクリスチャンか」とよく言われるらしい。
馬鹿を言ってはいけない。
キリスト者と称する人たちは、深い自己吟味・洞察をしてほしいと思う。
キリスト者とて社会の一員であり、その恩恵に浴していない者は皆無といってよい
筈だ。
一見、社会常識を弁えているような感じをもつのはよいが、その上で、キリスト者
であるために、こよなく聖書を読んでほしいものだ。
SDAに期待できるか？

>>101
嵯峨野教会出典（？）による総会ヴィデオを観た。
周囲の雑音などで肝心な部分の音声がよく聞き取れなかった。どなたか議事録、もしくは速記録の
ようなものをお持ちの方はおられないものか？
ただ、映像に残された印象的な場面は以下の二点のみ。
画面、左側に座す男性の幾度にもわたる挙手による発言を傍若無人に無視続ける議長の姿、そして
無関心を装う会衆。　もう一つは総会半ばにして席をたたれたお一人の女性の方の姿、なにか急用
があって中座されたのかもしれません、とにかくその姿は映像でしか表すことの出来ない現実味を
醸し出していました。　多分、良識ある者には居た溜められぬ雰囲気であったのだろうと想像します。

「許しなさい、許しなさい、７の７０倍ゆるしなさい」といって
信徒に対して教団指導者の悪の許しを強要するなんて聖書の原則
の歪曲的適用だ。罪を犯しているものに悔い改めを強要しないこと
がゆるしではないか。「山地は滅びに任せよ」というのは聖書的だが
「山地を許さなければならない」と言うのは非聖書的だ。どうせ
若い時に山地と同じような自堕落生活をしていた白石が思いついて
学院の神学生にそう教えているんだろうが。

広島三育高校殺人事件の犯人の秘密の鍵を握っているとみられる渦中の人、
衛生病院の西野医師は今どんな気持ちで沈黙しているのでしょうか？
誰か電突インタビューしてくれない？

>>101
映像とは、かくにも残酷にそこにある実像を映し出すものか。いかに言葉はなく
とも一目瞭然である。総会最後の場面で眼を臥し逃げるように席を立ち、そして
再び座りなおす壇上の二人。　そこに醜くあざとい者達の姿をみた。

>>108
気持ちは、わからなくはないが、○○事件と言い切るのは如何なものか。

After a class-reunion general meeting.....
barrister：尼脳君！話が違うじゃないか、どうして僕が、アァ〜この僕がこんなに罵倒されなくてはならない
んだ。こんなに超多忙なそれも書入れ時のこの時期に相談があるからと教団幹部連中を引き連れてきたから態々
広島くんだりまで来たんだ。それがなんだ、この様は。　
former-principal：先生！待ってください。いつもの事です、しばらくすると忘れてしまいますよ。五月蝿く
騒いでいるのは極一握りの連中だけですから。大丈夫です。後は私に任せてください。
barrister：もう、冗談じゃない。だいたい君たちが土下座して頼み込むからやっただけで、僕にはなんのメリット
もないんだからね。そもそも僕は教会とは一切関係ないんだから．．．（プﾝプﾝ）。　　　　

笑えますな。
笑ってばかりいられないのが現実。○しい気もする。

とうとうと言うか、やっぱりと言うべきか、案の定　http：//www.saniku.cc/ という同窓会
HPが閉ざされました。言論の封殺とはこのようにしてなされていくのでしょうね。三育教育
の歴史に又新たな悲しむべき１ページが加わりました。
教団総務教育局は旧約聖書のどのページを引き破れと言われるのか？広島三育同窓会元会長の
胸中察して余りある。

>>111
天野とは、岡藤・白石ラインに便乗して大きな顔をしたいだけの
足軽に過ぎない。曾根田は岡藤の前でも白石の前でも腰巾着家老
に徹したそれなりに偉い奴だ。千先も身の程を知って曾根田のよ
うに卑屈に生きればもう少しは出世しただろう。今更言っても手
遅れだがな。
そこへゆくと山地は弾けまくったとんだ道化者だ。

>>113
今、このURLを覗いたが、閉鎖されてはいない。
何かの間違いではないのか。

>>113
http：//www.saniku.cc/ ではなく、
http://www.saniku.cc/ で再確認を。

>>114
いかにも知ったかぶりのカキコだが、今更そんなことを論ってどうする。
どうしたら、今の状況から抜け出し、あるべき状態にもっていけるのか。
確かに、歴史の過去を見ないものは未来も見えない、とはよく聞く台詞だ。
今は、そんな、わかりきっていることを言っている暇はない筈だ。

広島三育高校の生徒は一部を除いて帰省した筈。
何の音沙汰もない。静かだ。不気味だ。嵐の前の静けさか。

>>117
わかりきっている事と言う問題認識があるなら、なぜ解決の為にアクション
を起こさないのか。風見鶏のもの云いにも聞こえるぞ。

御意。
だから余計なことを書く必要もないとカキコしたまで。
おぬしも何か迷案？があったら挙げてくれまいか。

まず、今の教団指導者は行政的にも霊的にも無能で社会常識すらなく、教会
を維持して世に証を立てる資格も能力もない不適格者の集まりであるという
真実を教会員が謙遜に受け入れる必要がある。臭いものに蓋をしてきた教団
であったから、教会員に汚いものを晒して直視させ、改革の必要を認識させ
ることが必要だ。これは過激なことでもなんでもない。われわれの教会がど
こから堕落してきたかを知って立ち戻らなければならないのだから、綺麗ご
とで真実を覆い隠すのはやめて教会員に事実を伝えなければならない。そう
して一人また一人と立ち上がって今の教会を変えなければならない。口先ば
かりで行いの無い牧師の時代は終わった。

>>120
迷案（？）といわれても、ただ真面目にこうは考える。

『人の生命を愛せない者に、自分の生命を愛されるわけはない。』
人の命の大切さを教える真の人材は三育に皆無なのかと嘆く前に、その人材を使えないことを嘆くべきであ
ろう。聖書にはイエス様が木を見て、その木の個性を十分に生かし用いられている箇所を随所に見ることが
できる。僭越ながら、多大なご迷惑を省みず、言わせていただきます。　神に支えられし学校の長たる者、
朴訥でもよい、縦しんば見目麗しく甘言をはかずともよい。偏に信仰にある品性の持ち主であればいい。三
育歴代の校長でいうならば唯一、竹上先生をおいて他にない。現在の広島の窮状を救い、本来の三育理念に
立ち返るにこれ以外の策あらば是非にでも挙げて頂きたい。

>>122 追記
勿論、広島三育学院チャップレンには本郷武彦氏をおいて他に適材はない
事、言うまでもない。

>>123
双子の兄は邪悪な精神の塊なのに。
エサウとヤコブの関係とは良く言いあてたものだわ。

> 遺族に賠償金を払いたくないから（そんなお金があるはずも無く）緘口令を敷く

三育はそんな低能なこと言ってるのか？　バカじゃね？

>>122
それは迷案ならぬ名案だ。私も彼が校長のとき、何回かPTAに行った。
所謂切れるという感じではなかったが、大変実直な感じを受けた。
後は行政面で有能な信仰の篤い人材がサポートすればよいと思う。
広島三育高校の教師が不祥事をやらかした際、責任をとらされたと聞いている。
よい提案だと思う。

>>122,126
私もよい提案だと思います。
これで行政面で有能且つ信仰に篤い人が加われば鬼に金棒。
勿論、本郷武彦牧師先生にチャプレンを引き受けていただいて．．．．
因みに両先生は佐世保教会ご出身で素晴らしい人格者でもあります。
なんか少しですが光明が射してきます。　神による恩寵なのでしょうか。
祈りたいと思います、主にある神のご計画を。アーメン。

127です。
私はいつも自分に心の不安、信仰に対する迷いが生じる時、本郷武彦牧師のこの投稿を読みます。
A.LIFE 2006.01 【雲の柱】
“いさおなきわれを”
私にとって、この先生の信仰告白がどれだけ生きる支えとなったか。
聖書と共に座右の銘としています。

>>125
アンビリーバボー！！

【いさおなきわれを】1
　私には今、おりにふれて心に響くメロディがあります。それは私がバプテスマを
受けたとき、海からあがってぬれたローブを着替えていたときに教会の方々が歌って
下さっていた賛美歌です。賛美歌二七三番、「いさおなきわれを血をもてあがない、
イエス招きたもう、みもとにわれ行く」の歌です。そのとき以来、この歌は日々の
瞑想のテーマ、信仰の告白になりました。
　この歌は、限りなく私を慰めます。そして、私にははっきり、そのわけがわかり
ます。それは、私に「いさお」がないからです。「いさおなきわれ」であるからです。
功績がない、義がない、きよめがない、美しさがない、愛がない、やさしさがない。
愚かさがある、きたなさがある、罪があるからです。
（続く）

【いさおなきわれを】2
　私の立つ所は、はじめから終わりまで、「いさおなき」場所です。そうでない所
に立つことは、今までもなかったし、これからもありません。とこしえに決してない
でしょう。ただの一瞬たりとも、私たちが「いさお」あって立つことはありません。
「いさおなき」地は、暗く、悲しく、低く、落ちていく谷底にあります。「いさお
なき」度合いが大きいほど、谷底は低く、穴のように落ちています。その底には
希望がありません。失望と苦さと悲しみがあります。しかし、私はなぜそのような
地で、慰められるのでしょうか。それは、そこに、そこにしかない、神様の慰めが
注がれてあるからです。それは「恵み」という、安らかな、あたたかい、大きな、
深い慰めです。「恵み」は、谷が低ければ低いほど、それだけ豊かで、深く、甘美
に、底にうごめく私を慰めてくれるのです。
（続く）

【いさおなきわれを】3
　聖書は、私たちが救われたのは、ただ「恵み」によると語ります。このことは何と
貴いメッセージであることでしょうか。それは、そうでなかったら、私たちには救わ
れる希望が全くないからです。私には救われるための義が何もない、資格も何もない、
「いさお」はみじんもないのです。
「恵みとは受ける価値がない人間に向かって働く神の特性の一つである。わたしたち
がそれを求めたのではなく、わたしたちを探すためにそれが送られたのである。神は
恵みを喜んで与えてくださるが、それは、わたしたちにその価値があるからではなく、
反対に全く無価値な者だからである。神の憐れみを要求しうる唯一の資格は、わたし
たちが非常に欠乏しているということである」（『ミニストリー・オブ・ヒーリング
２００５』一四九ページ）。
（続く）

【いさおなきわれを】4
「恵み」は、神の永遠の奥義の源です。「恵み」は、神のお心の本質です。「恵み」
はあがないの計画の基であり、救いの根拠です。「恵み」はまことに、私たちが、
救われてその上に立つことを許されている、唯一の根拠です。「恵み」以外に私たち
が立ち得る地平はありません。「恵み」のほかに、私たちが生き得る世界はありません。
　パウロは、救いの計画の目的は、私たちが神の「恵み」を経験し、「恵み」をほめ
たたえるためであると記しました。（エペソ一ノ六）。
（続く）

閑話休題。続きは後ほど...。

お疲れ様です、続き小生に引き継がせて頂ければこのうえなき幸甚。
【いさおなきわれを】5
私は「いさおなきわれ」の惨めな姿をホセア3.1〜3の中に見ます。
預言者ホセアは、神の「恵み」の愛を、自分の人生を通して、語らせています。悲しく、辛い、人間の世界にあり得ない愛の経験でした。
その中に、人間の心に思い浮かぶかもしない、神のお心の中からのみ生まれてくる「恵み」の愛が、限りなく貴く語られています。
神様は、ホセアに命じられます。「あなたは、将来あなたを捨てて他の人のもとにゆくであろう女性をあなたの妻としてむかえ、結婚
しなさい。」
（続く）

【いさおなきわれを】6
ホセアはその女性と結婚しました。はじめは幸せな結婚生活を送ったことと思います。しかし、やがて妻は他の男性に心を向けるようになりました。
そしてホセアのもとを去り、おそらく、男性を渡り歩き、身を持ち崩して、最後は奴隷に売られて惨め生を送るようになるのです。不貞の仕打ちを
受けたホセアは悲しみました。苦い思いを噛締めました。神様が言われたとおりでした。そうしたとき、神様からのもう一つの声がかけられました。
「あなたは再び行って、イスラエルの人々が他の神々に転じて、干しぶどうの菓子を愛するにもかかわらず、主がこれを愛されるように、姦夫に愛
せられる女、姦淫を行なう女を愛せよ」と。
ホセアは神様の言われたように、彼女の所に行き、「銀貨十五シケルと大麦一ホメル半」を払って、買い戻しました。それは奴隷の値段でした。代価
を払ってあがなったのです。そして妻に言います。「あなたは長くわたしの所にとどまって、淫行をなさず、また他の人のものとなってはならない。
わたしもまた、あなたをそうしよう」と。

【いさおなきわれを】7
ここで二つの問いが、私自身にかけられています。この不誠実な不貞の妻はだれでしょうか。私は悲しい心をもって答えます。
私です。私のほかではありません。私そのものです。
もう一つの問いがかけられます。神様が私を買い戻すのに払われた代価はいくらでしたか。私は答えます。悲痛な声を振り絞る
ように、答えます。イエス様の御血です。十字架の犠牲です。ご自身の命です。何という代価を神様は払われたことでしょう。
何という痛みを負われたことでしょう。
「いさおなきわれ」は、時に、神は私を捨てられたのではないかと不安をおぼえるほどに、自分の義なき姿に苦しむかもしれません。
しかし、このようなときに、私は、不貞の妻を買い戻された方のことを思います。愛される資格のみじんもない者を、憐れんで命を
捨てて愛し抜かれたイエス。この方が私を捨てられるはずはないとの静かな確信に戻されます。
「いさおなきわれを血をもてあがない、イエス招きたもう、みもとにわえ行く」ここに、あがないの事実の限りなく貴い確かさ、慰め
に満ちた招きがあります。この主だから、彼のもとに行くのです。「みもとにわれ行く」との信仰告白をもって応えます。

不貞の妻＝高橋偽文

それを

某病院は山のように薬出してるらしい
特に精神系
近くの洗濯屋で小耳に挟んだ

>>138
Please don't take out your anger on other people and the ugliest thing
in life is to envy others. Everyone is equal before GOD.

>>141
Please don't take out your sexual desire on your brothers and the
ugliest thing in life is to FUCK them. GOD did not create everyone equal for you.

>>142
Don't be self-righteous. Being self-complacent is not good either.
Let's 瞑想．．．there are rainy days in every life (zzzzzz.....）

>>143
それが汚いお前達の教団の信徒洗脳、操縦、手なずけ法か。
反抗させず、沈黙と瞑想を要求して闇に葬るテクニックの一環を見た。

>>141 これもしかしてギボンがアメリカから書き込んでいるんじゃないのか？
誰もお前の事なんかうらやましいなどと思わないって。ぎゃはは！
日本に帰ってくるな、このクソまみれの茶色チンポコ野郎！

>>144
三育の学生の親もこの手の内観指導で反抗しないように丸め込んでいる。
つくづく罪深い組織犯罪教団だ。

現状の三育は教育者の資格が無い。
師弟の一斉引き上げを！

>>73
軽率な助言に赤面！　己の未熟を恥じるのみ。

>>140
職員の為に出しているのか？
抗うつ剤か、精神安定剤か、麻薬か、覚醒剤か？
院長や事務長達が自分自身に処方して飲んでいるのか？
保健所に通報して行政に調べさせてみたらどうか。

>>148
100%同意します。己の無知に恥じ入るばかりです。牧師の真意すら図り知ることもせず安易に
書き込みしました事、低身低頭謝ります。スイマセン、でした。

>>140, >>149
針小棒大にしては遺憾ぜよ。確かめもしないで。
こういうことは、チャンと裏をとってからにしようや。

嵯峨野教会が１４４０００人の支持を集めているというに、教団はなに怠慢しているんだ。
嵯峨野教会は無報酬でやっているのに、教団は献金で給料もらって無駄飯、無駄携帯電話
無駄宿泊、無駄会議、無駄根回し、無駄メールばかりで恥ずかしいぞ。一人前にできる
のは不祥事の隠匿工作と言い逃れだけか？

>>152
後半の文言はまぁまぁだが、冒頭の文言には異論があるわいな。
144,000人が覗いたからとて、果たしてどれだけの御仁がカキコしたんだい。
単細胞的比較は、おかしいんではないかいな。
後半のことも、確認もせずに全てが無駄とは、チト言い過ぎではないかいのう。

>>153
いや、言い過ぎではない。
一人前にできるのは不祥事の隠匿工作と言い逃れだけだ。だからこそ、又広島の件も
なんとなく忘れ去られようとしている。思えば総務の不倫も広島女子高生暴行事件も
沖縄詐欺事件も　etc. etc...いつのまにか静かに遠くに過ぎ去ってゆく。でも考えよ
うではそれだけ教会員が素直で純真な心を持っているせいかもしれない。　

>>151
お前は情報提供者に対する感謝の心が薄いぞ。
そんなことですぐ茶々を入れてはぐらかそうとする所が不謹慎で謙遜さに欠ける。
裏なんかみんなで協力し合えばすぐ取れるのであるからいいじゃないか。
横領でも背任でも強姦でも殺人でもなんでもありの教団だから、ドラッグ
なんて十分すぎるほどありうることだ。疑わしきは罰せよ！

>>154
素直で純真だと言う理由で忘れるとするなら、素直さ純真さも罪だな。
素直と純真さは人を救わないのだ！

>>154
＞それだけ教会員が素直で純真な心を持っているせいかもしれない＜
馬鹿言っちゃいけませんぞ。
そう言うなら、「それだけ教会員が批判力もなく、洞察力もなく、
自分で考えることもせず、愚直な鈍感な心を持っているせいかもしれない」としか
言えないのではないかのう。
>>155
＞疑わしきは罰せよ＜
ふざけるんじゃありませんよ。
この法治国家で、何というアホな馬鹿なことを言う輩よ。
もう一度小学生からやり直してこいや。

>>157
さあ？。やりなおすべきなのはどっちかな。法治国家であることを利用して
裏を取らせないように緘口令を敷いて信徒を黙らせ、組織犯罪の罰から
免れようとするＳＤＡ教団こそ倫理観念は小学生以下とは言えまいか。そ
してそれをかばうお前も同罪だ。考えてみろ。>>155氏の言われるように、
この教団は内部殺人、強姦、横領、背任のほか、偽証、収賄などありとあ
らゆることをしてきたのだ。当の昔に複数犯罪行為で警察の家宅捜査を受
けるべきだったのだ。余罪追求と言う意味で他の悪事もどんどん裏とりな
しで暴露して警察や行政諸機関の介入をはかり、裁きが神の家から始まる
事を祈ろうではないか！　

>>157
そうとも言えない。これを素直、純真、清い心、疑う事を知らぬ心、と言わずして何という。
広島三育の子ども達が帰省してすでに数日がたつ。親は子を思いやり、子は親に心配をかけま
いとして、余計なことは一切いわない。三育不審死亡事件は禁句。
批判力、洞察力など有ろうと無かろうと波風たてることなく、又、年が明ければ静かに大人し
く同胞学寮に帰ってさえくれればいい。　そんな調子じゃないんですかね。

>>159
つまり、子を思う親心を利用して、沈黙の責任を分担させるつもりということだ。
死んだ学生以外の家族にも罪の重荷を分散させる姑息さ、卑劣さに改めて身の毛が
よだつ。永遠にゆるすまじ曾根田、天野、渡辺、山地。

>>111
barristerっていうのは弁護士という意味だとすると、こいつは天野らに雇われた
用心棒のことか。自分の地位を守るために信仰とは無関係のならず者異邦人
をつれてくるとはだいぶ焼きが回ったな。同窓会といっても信仰とは関係の無い
ならず者は結構いるから、そういう連中をかき集めて正義に反抗することはできる。

>>158
あっしも教団を批判する立場をとっているひとりですぞ。
それとこれとは完全に分離せねばならぬ、と言ったまで。
その辺をごっちゃにすると、敵の思う壺に嵌りますぞ。
＞それをかばうお前も同罪だ＜ とは笑わせるわい。
＞裁きが神の家から始まる事を祈ろうではないか＜ 御意。

広島三育学院同窓会
会長　様
四世紀半に亘りどんなに辛くともいつか正義の花が咲く、その思いで三育教育
構築の為に尽力を注ぎ果てしなき神にある理想の学院をと努力されてきた会長。
そのあなたが何故この時“沈黙”なのでしょうか？　
学生変死事件はそのあなたが最も緊密に学院と係わりを持たれていた１１月に
起きているのです。学院同窓会にかくも貢献されていた貴殿が状況の詳細をご
存知ないとは考えられません。百歩譲って学生父兄にその立場から発言出来ない
は已む無しと言えるかも知れません。しかし貴殿には母校を思うが故の発言権利
があると思うし、義務さえあるのではないでしょうか。父母会では有志の方が
教団の緘口令を助長さえするような動きもあるやに聞きます。
会長！今こそ立ち上がって下さい。母校の同窓生を悲しませないで下さい。　　

緘口令を敷いた途端に、三育には閑古鳥が.....

　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　さんいく さんいく！
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￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧　∧　＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　三育高校寮生感電死自殺！
原因不明感電死！　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／

＞＞１６３
佐竹さん、「さんいく同窓会」ホームページで同窓会会長を評価している人達はどうするのですか、あなたの働きを圧倒的に支持している人達を。
一部の保護者、学院関係者による同窓会実行委員会の問題、組織活動資金の問題、学校関係者との確執の問題。　それがいったい何だと言うので
すか。尊い若人の将来ある生命に比べたら塵、そうゴミです。
いまやるべきことは、ただひとつ。学生の死亡経緯に関する事実関係の正確正確正確な詳細が報告されることです、牽いてはそれが会長の願望さ
れる三育学院の再構築に寄与する最も大きな貢献だと信じます。確かに微妙なお立場充分理解できます、しかしこれこそ会長様の真贋を問われる
最後の試金石と成るやも知れぬ重大事と思います。

>>166
おまえは真贋を問う相手を過激に間違えている。
佐竹は天野たちの謀略でかやの外に出されてしまっているんだ。
しかもそれは同窓会長に尋ねる事ではなくて、院長と校長に尋ねるべきことだ。
天野と曾根田に聞いて彼らの教育者の資格の真贋を問え。

>>167
おまえは166氏の真意がまだわからんか？　
そんなことはとっくの昔にわかっ取る。教団も院長も校長もウンともスンといわんだろう、
だから同窓会長に聞いてるまでの事。同窓会の会長を数十年もやっていれば事件の根っこ
くらいはわかるだろう。それに「さんいく同窓会」ＨＰが１２月１２日以来まったく無しの礫
であることも気にならんか。天○や曾○田の教育者としての真贋などいまさらどの面さげげて
聞けというのか（怒）。

>>167
おまえは正気か？

＞院長と校長に聞いて彼らの教育者の資格の真贋を問え。

本気で言っているのか？それとも真面目な信徒を欺こうとする教育局長の
スパイか？　奴等に真贋などとは．．．．真贋の言葉が泣く。

同窓会会長の交代劇後の妙なるタイミングで、今度は学校から同窓生宛てに、
総額目標額 3,000万円の寄付金のお願いの通知が来なすった。
30周年キャンパス・リニューアル計画寄付金。
用途：建物リフレッシュ計画、グリーンキャンパス計画、国際化情報設備整備計画
の3項目。
最後のものは、世界総会の安息日学校の伝道地特別援助で数年前に 2,000万円ほど
受取って、「設備をリファイン」したんじゃなかったっけ。
学院にVPNなんか入れて、何をしようとするんかいな。「海外系列校との双方向受信
環境の構築」って何だい。
グリーンテラス計画の「祈りの園」？、こんなもの使うとは思えんがな。

>>168
おまえは、そういう質問は教育現場にいる直接責任者に尋ねるのがスジだという常識すら
理解できないのか。本来答えるべき責任を有するものがウンともスンとも答えないことに
何の疑念も持たないのか。おめでたい奴だ。

>>169
上と同じことをおまえにも言う。真の直接責任者は誰かと胸に手を当ててよく考えろ。そ
うすれば、責任者が責任を何も果たしていないことに気がついて目をさますだろう。
それができないならおまえ自身の良心の真贋を問え。

>>169
追伸だが。教育局長はどこへ行っても信用されてないようだな。ｗ
口先だけだし、不品行だし、無理もない。

>>171
まず礼節をわきまえて言葉を発するべきではないか。傍で聞いていても品性の程度が知れる。
見も知らぬ他人に“おまえ”呼ばわりはないとおもわんか？　思わなければ、問答無用。　

こんなところで、いがみ合っていても、はじまらんだろうが。
建設的な、譴責・批判の提示に持っていこうや。

>>173
おまえも表面的なものしか見えないのか。聖書でも語りかけの言葉は「おまえ」だ。それも知らないなら問答無用。
>>174
御意

>>170
追伸。
この文書の発信人が、院長のS田氏＆校長のW辺氏の両氏になっているが、同窓生の
皆様宛てのものなら、常識的にも、同窓会会長も名を連ねてもよさそうだがなぁ。
他の私学の場合、こういう文書を発行する際は、併記するもんだがなぁ。
これでいくと、同窓会会長はツンボ桟敷ってなわけですなぁ。いいのかぃ。

>>171
孤立無援の奮闘ですな、言う事にこと欠いて聖書の語りかけまで出すとは。笑止千万というか
無知というべきか、まぁ、霊性に欠けることには間違いない。　以上。

>>177
またまたー。こんなつまらないところに「霊性」なんて神学用語まで持ち出してきて、
かっこつけちゃって。自分で言いながら意味を理解してないでしょ。おほほのほ

>>176
お兄さん。同窓会長をつんぼ桟敷に置いたのは天野先生の選択だったでしょ。
地方教会の牧師もつんぼ桟敷に置こうと決めたのは山地先生だったでしょ。

さて、そろそろ、コワイヤーで遠征？していた生徒たちも家に帰ってくる頃。
本当のこと（事実）を、ぜひ聞きたいもの。
社会通念・倫理として、人として、学校の姿勢は許されるものではない筈。
学校は（教団もそうだが）、何をそんなに恐れているのかな。
結局、煎じ詰めれば、自己保身の何物ではないのかな。
宗教者として、あるまじき姿勢ではないのかな。
過去の、様々な苦痛の叫びにも、殻を閉ざした貝のように、ダンマリを決め込む
姿勢は、今後も通用すると思ったら、取り返しのつかないことになりますぞ。
ダビデ・ソロモン・etc、のような姿勢をとらねば、神はどうされるかな。

>>180
昨日子供が遠征から帰って来ました。
それとはなしに聞いてみました。
子供は直接警察官に話しを聞かれたそうですが、一言
「他校と違って先生も生徒もみんな正直に話してくれてありがとう｣
と言われて握手をされたそうです。
先生達もある一点以外には分からないと言われていたそうです。
何かと子供に聞いたら、子供も彼から聞いていた「進学の悩み｣でした。
それに気付いていた学校も問題かも知れませんが、何れ何かは出てくるかもしれませんが、
今は家族の事を考え静かにしているのが一番ではないかと思いましたが。

アクセス数だけで喜んでいるなんて馬鹿みたい
一人で接続をしなおして何回もやればカウントだけはすぐに上がるのに
そんな数字なんか真のアクセス数じゃ無いから、そんなんで喜ぶ長谷川も民度が低いね


>http://257.teacup.com/newsda/bbs
>144,000ヒット、迫る 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日：12月17日(日)21時43分23秒
> このペースで行くと、記念すべき144000ヒットは今晩中に起こる予定です。

>感謝！ 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日：12月18日(月)01時39分53秒 　 　編集済
> 私は嵯峨野教会を開いて今日ほど喜びに満たされた日はありません。
>他ならぬ弱き者さまが記念すべき144000をゲットされたのは、摂理であったと思います。
>神様があなたのことを祝福しておられると思います。
>つまらない記念品は別にお送りしますが、それよりも神の祝福をいただいてください。
>閻魔様、千葉在住様のエールも感謝です。私がどのような経緯で嵯峨野教会を開いたのか、
>そういう内輪話にも関心を持たれる方もあろうと思いますが、それはまた別な機会に問わず語りで述べてみたいと思います。
>ふつつかな嵯峨野教会でありますが、目的の完遂を目指してゆきたいと思いますので、これからもよろしくお願い申し上げます。

>>182
バーチャルの世界に没頭している精神科医を相手にするものではありませんよ
脳内馬鹿を相手にしていたら貴方も同類になってしまいますよ

>>181
「他校と違って先生も生徒もみんな正直に話してくれてありがとう｣
　？？？
あのう、お兄さん。そんなこと誰も言われてないって帰ってきた学生が
言ってますよ。
話を作るのはよくないですよ。

>>182>>183
あなた様方の書き込みを拝読すたびに、安息日学校で学ぶ　“終わりの日の困難”を
思い起こします。イエス様はおっしゃいました、終わりの日には困難な時代がやって
くることを。「大言壮語する者、．．．そしる者、節制のない者、．．．見えるところ
は敬虔であっても、その実を否定する者になるからです。こういう人々を避けなさい。」
どうか、心を入れ替えて真理を知ることのできる者になって下さい。信仰の失格者とは
ならないで下さい。

確かに、14万云々は、私にはどうでもよいこと。
しかしながら、彼の姿勢を馬鹿にするのも、あまりにも子供じみたことだろうな。
決して変なことを言っているわけでもなく、寧ろ、真っ当な見解を述べている。
時折、品がないことばを発するが、ま、愛嬌の範囲だろうが。
だから、>>182-183の言い分は、余りにも情ない。みっともない。
ただ、軽蔑されるだけではないかな。

>>186
もっともな御意見。賛同致します。

>>186
＞あまりにも子供じみたことだろうな
俺厨房だから子供だよ
ここって大人だけの世界じゃないよ
でもその子供の書き込みに反応するなんて プッ

阿呆鳥は逝ってよし。

白石センセーイ、幼児性の信徒を発見しました。
こいつに注意してやって下さい。>>188

病院スレ>>792殿。
それではご好意に甘えましてコピッペしま〜す。

“会長さん、もういいでしょう。そろそろ貴殿の出番ですぞ！　貴殿の今までの三育村塾に寄与した
功績この悪蔵、しかと見届けておる。許しがたきはそなたを　のけ者　にせんとする悪徳一派。
さぁ、この天下の黒恥悪蔵の前じゃ遠慮は無用、すべてを天下に晒しなさい。
そうよ、あのメールの一件じゃ！”
【先般、先の山口事務長による私に対する悪意に満ちたメールの内容について上司であり管理責任者
でもある渡辺校長にご見解を伺ったところ、公務の時間に現職の事務長が不当な行為を行なっている
事を認められました。】

>>191
あっしの助言どおり貼ってくれましたね。Thanks.
さて、会長さんとやら、何故、貴殿が辞めなければならなくなったんですかぃ。
10年間も総会を開かなかった責任ですかぃ。何故、開かなかったんですかぃ。
それよりも、急に臨時同窓会総会を開かざるを得なくなった学校側に、何らかの
裏が感じられるが、この辺りをUPしてはくれまいか（たぶん、ここでは無理か）。
生徒の急死に関する情報統制の姿勢といい、臨時同窓会総会といい、あまりにも
不透明極まりないですな。
このままの姿勢だと、学校と共に、いずれ世間様からも、相手にされなくなりは
しませんかな。

>>192
わし如き老いぼれ爺が話すも覚束ないことではあるが、わしも幾度か会長には言ったんじゃ、己の
立場をはっきりしろと。如何せんこれが又頑固もんで、わしの言う事など聞こうとせん。
ただ、問わず語らずの会長との“阿吽の呼吸”で推量するにこんなことではなかろうか？　なんせ
わしも最近とみに惚けが激しく、間違っておればこの爺にめんじ許されい。
要は、金、金じゃ。すべては軍資金欠乏ゆえの悲劇じゃよ。
�@平成8年第二代会長に就任した時、引き継いだ資金はわずか100万円足らず、総会を招集することさえ
困難であった。
�A同窓会員から一定の会費を集めて運営を検討したが組織人口すら確定していない未成熟な環境下にあった。
�B何はどうあれ、ネットワークの構築が急務であると考え自前で同窓会名簿を発刊できればと努力したが
活動は困難を極め、時間と費用のかかる割りに思うような結果がでなかった。
�C　〜　∞．．．．そんなこんなで、総会開催に至ることやむなしの現状にあった。

まぁ、こんなところであろう。会長も三育村塾を卒業して27年間、この同窓会に人生をかけて来た男、我等
も寛容と慈愛の精神で見守ってやっては如何なものであろう。それに引き換え、なんじゃ、この若輩者。公務
の時間にコソコソと悪質メールを送りつけるとは。以ての外じゃ、わしは許さんぞ。

曾根田の優柔不断と二枚舌のおかげでどれだけ多くの人が惑わされてきたことか。

退職金と年金を全額返上して、教会と縁を切りなさい。＞曾根田

自分の思い通りに動く同窓会を立ててから死にたかったのですか、天野先生？
早く逝ってよし。

気持ちはわからぬではないが...。
ここまでするのは禁句ではないかな。

>>191,193
その悪意に満ちたメールとはどんな内容が書かれていたのでしょう？
状況持ってる人、情報キボーン。

あの長谷川？って精神科医も必死にこの「2ちゃん」見ているんだね。
奴の過去レス見てたら２ちゃんに自分に関係するレスがあるとソッコーで反応してたよ
確か５０近い医者でしょ
可愛いね

必死でもなく、極、常識的に、おぬしと同じように見てんではないかな。
どうということはないわな。あまり可愛いとは言えんがな。

今となれば病院関係者、学院関係者もほとんど皆ここを読んでいる。
教会関係者も読んでいる人は多い。もちろん白石も山地も読んでいる。
だから恥ずかしくて人前に出て来れなくなった。だから教団の
職員に２ちゃん対策要員が出来たほどだ。（>>199もそうかな？）
長谷川が読んでいても驚くことは何も無い。他教会やノンクリも読んでいる。
いまや２ちゃんは押しも押されもしないＳＤＡ教団の情報の中心だ。

>>198
それは無理と言うもんじゃ。“武士の一分”でそっとしておいてやればいい、時に適って真実は世にでる。
だが、四半世紀も昔のことじゃが同じ様な怪文書が晒されたこともあった、昔々のことじゃ。大正の天沼臨時総会
たらいっとったが、インチキ総会じゃったのぉ．．．わしもあの頃は若かった。この呆けきった脳みそ絞りに絞っ
て思い返せば、メールたらはこんな内容になるんじゃないかな〜．．．
【安芸三育村塾同窓会を憂慮する】　塾長　祖寝田先生監修済
『同窓会は今、複雑で困難な問題を幾多にも抱えています。人材不足、組織改革、経済逼迫、特に人材に於ける適任に関しては実に多くの
関係者が問題視しております。解決策はけっして容易ではありません。会長は就任挨拶で「これからは同窓会を盛り立て三育村塾での学び
が誇りと感じるような会を構築して参りたい」申されました。しかし、聞こえてくる内実は不協和音であり塾で教鞭をとる職員ですら会長
の言動に不信感を持っています。とにかくコミュニケーションがないことは明白です。あなたは同窓会の長という立場の指導者であるので
すから人心掌握という大きな責任をおっているのです。なぜ会長はこれらの大事なことを無視されるのか私には到底理解できません。
私自身、会長と対立するようなこんなやり取りをしなければならない事が悲しいです、そして苦しい、疲れました。
最後にこれは三育村塾の将来を深く憂慮しての心情吐露であることご理解下さい。』
と。まぁ、こんな内容だとわしは想像するんだが。　何れにせよ、何時もの事よ。

↑　追悼、いや追筆じゃ。
今年も年の瀬が迫ってきたのぉ〜。村の衆も風邪などひかんように体調管理が
肝要じゃ。わしもこの寒さ心身ともに冷える。

>>201
ＳＤＡ教団の情報の中心というより、教団ホンネ情報の吹きだまりというべき。
信徒も結構利用しているよ。

佐竹下ろしは天野の差し金なんでしょ。
いっくら多勢に無勢と言ってもあれだけ露骨な株主総会みたいな
同窓会開いて議決を強行したら、傍目にはおかしなことをやってるんだ
なあと思ってしまうでしょ、誰でも。

>>205
でもよ、いくら学校側なんかに経理上の問題があっても長年に亘って総会も開かずに
個人的にゴソゴソしていても、今更何なの！って事じゃない
だから変な所から詰め腹切らされる羽目になるんじゃない
自業自得の面もあると思うよ

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　　　　　　　　　　　　 　 ＿|＾|＿|＾|＿　　 ＼_)　　/|.　　　 ＿|＾|＿)>)>　 　 |　 |
─ 　　 |三| |三l ＿＿ ヽ＿　＿　 ＿.ﾉ　　 　 　 / /　　 (..＿　　＿. )　　 　 |　 |
三|　　 |　　 ／ 　　　　 ヽ､|__|　|　|.　　　　 __.／ ./ 　 　 .ノi　|　|　)＼. 　 　 |　 |
┼　 　 |　 /　　　　　 / )ノ　　./／　　　 　 ヽ､／　　　 ヽ.ﾉ く__j　`-′　　　|　 |
┘　　　　 i　　　　　(||　|j|_　　 ´.　　　　　　　　　　　　.　 　 　 　 　 　. 　 　 |　 |
￣￣￣￣人　　　 ﾉヽ　　 l　.￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣.＼|
￣￣￣ /　 |>ﾍ／(　 i　 「　↓ﾃﾞ ｼﾞ ｶ ﾒ　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
─── !ﾍ丿´￣ ｀ヽﾉ.~´.＿__..　───────┬┬───────┬┤
／／ 　 /　　　　　（ 　＼|┌/)/)　　　 　 　 　 ／／|　|￣￣￣￣￣￣￣￣|　|
／　　 /＿_　　　 ／＼　 ￣ __ ﾉ　 . 　 　 　.／／／|　|ﾑ.）　　　 　 　 　（.ﾏ|　|
　　 ／´　　￣｀く　　　 ￣￣　　　　　＿_　 .／／　 |　|:（ 　　 　　　 　 　 ）:|　|
　 / _ ＿＿＿ 　 ＼.　　| |　 ／..　 /vvvv ヽ..　　 　.|　|::;) 　　 ＿__.　　／::.|　|
　 |/i-､ ____ ／｀＼ ヽ　 | |／／　 (! ‘o‘ 　 )　　 ＿＿＿ 　 /＿＿_ヽ　　　 |　|
　 ヽ|　 ＼_/　　　 ＼!　.| |／　　　( ヽ─フ ﾉ　 ＞＿＿_　|.　!__'|`__j-j|　　 　 ＿＿_
＿＿|　　　| ＼　　　ヽ _|_|＿＿.　/ヽ`─´ノ＾＼ __| '|`ﾉ└j.. ヽ-＾┐ ﾉ 　 ／.!_´|`_!-､ヽ
　　　|　　　|￣ ＼.　　|　　 　 　 /＾!　 ￣ 　 ヽ/! ＞＾＿ノ　　/ 7ﾍ7＾ヽ　i/≡ o ≡　 i│
　　 /　　 ﾉ　　　 |　　|　　　　　 ヽ.|　　　　　　|ﾉ　 /|.ﾍ/ ヽ. .ヽ|＿＿|.ﾉ.(_|..└┴─┐jﾉ
　 /　　 /　　　　 |　　|　　　　　　　|────|. 　ヽ|＿_.jﾉ　　 |＿＿|.　 ヽ ━o━━ ヽ
　/￣ /　　　　　 |￣ |　　　　　　　|　　|＾|　　 |　 　 |┬-|　　　 |　|　| 　　 |（┌-┐） |(_)

>>202
フ〜ﾝ？　ってことはこのメール、アイザックが考えて租寝田院長と棉鍋校長が添削して
公務中に送りつけたってこと、会長に。でも何か、どこかで読んだ記憶もあるけど。

>>207
(被写体右から)　アマノ、キヨミ、スネ田、ニシノ

何故、アイザックさんがS竹さんにメールを送ったんかいな。
学校側が何か悪しき弱みを握られていたのかぃ。
or単純に総会も開かないので、事を進めることができない故なんかぃ。
どっちにしろ、ここの関係者のやること成すこと、といったら呆れるわぃ。
もう少し、マシなことを普通にやってもらいたいんじゃよ。普通に。

>>210
ざっくばらんに言って天沼臨時総会で味を占めた連中が柳の下の泥鰌を狙ったわけよ。
先の天沼ではＳ根田さんが先兵隊の口火をきり、今度の同窓会総会はＳ竹さんが会の
使途不明金の詮索をあまりにうるさくつつくので、なんとか会長を引き摺り下ろす為
アイザックが先兵隊の役を仰せつかって悪質メールを送ったっていう猿芝居。
ではなかろうか？

＞>>211
＞今度の同窓会総会はＳ竹さんが会の
＞使途不明金の詮索をあまりにうるさくつつくので
どうでも良いけどさ、一回も総会を開かなかった会長が何で個人的に使途不明金の詮索を一人でするの
今更どっちもどっちじゃない？

>>212
「どっちもどっち」なんて投げやりになって無責任な結論をするのではなく、しっかり順序
立てて考えよう。

（１）まず同窓会長だけで音頭を取って同窓会総会が開けるわけではなく、学校側の
強力が必要だ。
（２）佐竹は天野に総会を開くように要請していたが天野が同窓会に対して協力的で
はなかった。
（３）その理由は、佐竹が三育の楢葉統合計画に対して積極的ではなかったので
天野が楢葉移転計画を阻害しているのは同窓会長であるという被害妄想を持ったからだ。
（４）同窓会費の使い込み流用を指摘されて逆上した天野が、これを機会に自分の言うことを
聞く手代のイエスマンを集めて別な同窓会をつくるための八百長総会を開いて佐竹追放を企画した。

と、こういう流れなんだな。

S竹氏はそういうときにこそ、学校の提案を総会にかける責任はあった筈だわな。
もし（3）の理由のとおりなら、何故、S竹氏はその臨時？総会に顔を出して
弁明（言明）、無効を訴えなかったのか、変じゃわぃ。
（4）が事実とすれば泥棒だわな。豚小屋に入る資格を十分持っているわな。

>>213
う〜ん、中々洞察力ある解析だな。やはり根底に楢葉会統合計画があったか。
そう言えば、今年の楢葉会にも問題の三名が顔を連ねていた。
楢葉会との統合を推進せんとする甘脳にとってＳ竹氏は眼の上のタンコブ、そ
のうえ同窓会費の使途不明金まで追求されたら追放したくもなるわな。
これに乗ったのが三育事務長と北浦三育校長か。　これでスジは読めた。

なんかここに出てくる御仁はみんな推理小説家が多いですな

>>213 ：名無しさん＠３周年：2006/12/22(金) 08:38:01 ID:Es/1rD5C
＞（１）まず同窓会長だけで音頭を取って同窓会総会が開けるわけではなく、学校側の 強力が必要だ。
＊学校が協力しないのなら何故独自で開催しなかったのか。
　今頃になって盛んに開催出来なかったなんて白々しい言い訳は見苦しい
＞(２）佐竹は天野に総会を開くように要請していたが天野が同窓会に対して協力的ではなかった。
＊天野以前の校長の時だって開催していないのに、天野だけが非協力的とは理解に苦しむ
＞(３）その理由は、佐竹が三育の楢葉統合計画に対して積極的ではなかったので天野が楢葉移転計画を阻害しているのは
　同窓会長であるという被害妄想を持ったからだ。
＊それこそ総会を開催して追及すべきだったのでは
＞(４）同窓会費の使い込み流用を指摘されて逆上した天野が、これを機会に自分の言うことを聞く手代のイエスマンを集めて
　別な同窓会をつくるための八百長総会を開いて佐竹追放を企画した。
＊使い込みは天野の時代からではない。それ以前の校長(大城も認めているではないか)の時代なのに
　今更この話を持ち出すのは理解できん。
　追及するなら使い込みを認めている大城始めそれ以前の校長たちも追及しろ

>>217
一理ある。お主！相当な事情通であるな。
そうだ、大城前校長も使い込みを認めておる（証拠として誓約書なるものまである）、それではついでに
誰と誰がこの同窓会費の使い込みをしたのか有態に申してみよ。
ところで、お主　何者じゃ？

一体、何に使ったんかいな。開けぴろげてくんろ。
O城氏とは、また、面白い人物の登場じゃのぅ。
のらりくらりと、上手くかわすのがお得意な御仁のようで...。

教団の低脳ぶりも相当なもんだね。
既に保護者の誰かさんは「自殺した事実を説明するよう指導せよ」って広島県の私学振興室に迫ったみたいだよ。

俺たちがみんなで私学振興室に電話したらいいんじゃねー？

何だったら遺族に「学校の管理責任を求めて慰謝料請求をした方がいいですよ。」って知恵でも入れてやろうか　ぎゃははは

僕が、ネットサーフィンしてたらこんな書き込みをた。ボクのいない間に．．．　タモリ．
QTE
part one
大変だ〜、大変だ。
すぐテレビのチャンネルを日テレに切り替えろ！
牧師が落ちた。真っ裸でラブホから落ちた。連れの女性も落ちた。　あぁ、どうしよう。
まさか．．．まさか、まさかあの人達では．．．そんな馬鹿な。

part two
↑
これって、もしそうなら　>>804 と　>>806の責任だぞ！　俺、関係ねえからな。
あまり責めるから世を果敢なんだ結果だ、きっと。
お前達、香典持って参列しろよ、責任あるんだから。
UNQTE

>>221
何の話？

>>222
http://anime.2ch.net/test/read.cgi/news/1166729466/l50

>>221-223
ならば、逝ってよし。

>>221
タモリよ。やっと天沼が静かになったというに、どうしてこんなニュースをわざわざそれも異国の地
より探し当ててくるのだ。　人心を惑わしてはならん。

タモリだか、モリタだか知らんが、
こんな糞カキコは、もうこのぐらいにして、
肝心の本題の情報があったら、UPしてくれんかいな。

917 ：名無しさん＠３周年 ：2006/05/27(土) 09:20:14 ID:Xi2d5AP0
さあ、ヤマ痔先生をたたえる朝の賛美歌を歌いましょう。

♪　まもなくＪＲの線路のそばの
　　ラブホで遭いましょまた逢引で
　　教会のそばのきれいなきれいな部屋は
　　みんなが集まるからああすぐばれる
♪
　　水晶より透き通る下着をつけて
　　ラブホに行きましょ総務職権で
　　神様の教会のきれいなきれいな建前
　　すっかりわすれてＨ、ああ天国や　

>>221
よき、お知らせです。ご奇特な人から連絡が入りました。

ラブホ飛び降り事件は、
「キリスト兄●団成●教会」
松●●章牧師と山●ゆ●子さん
でした。

ほんとによかった！　関係なくって。

>>228
「関係なかったよかった」
これが教団の本質でしょうね

>>218
>>217は広島三育第三回生の英○君　で〜す。

>>230
苗字が無ければ・・・・・

時は元禄。所は江戸、北麹町奉行所。
「フッﾌﾌ．．．どうじゃ　塾頭、この奉行の手並みしかと見たか。百姓、町人風情の押さえ込みなどこの奉行、
他愛のないもんじゃ。」
「恐れ入りました。それにしてもお奉行様のご采配お見事で御座いました。これであの憎き佐田家も二度と我等
が謀に口など出しはしませぬ。付きましては、この度のお礼と申すか．．いや、賂と申すべきか。それ、安芸の
名物“紅葉饅頭”を持参して参りました。どうぞ．．どうぞ、お確かめを。」
「ウﾑ〜　ことのほか重いの〜、大儀じゃ。して三百、いや五百両は下るまい。そなたも悪じゃが、塾長もなかなか
の男じゃ、一筋縄ではゆかんわい。ハッハハハ．．．．　よし、それでは一つ知恵をそち等に授けようぞ。努めて
百姓、町人共には楽は無用じゃ。菜種油とおなじことよ、絞れば絞るほどに年貢も増える。」
「ハﾊー　有り難きご助言この塾頭痛み入ります。安芸に帰りしなれば早速にもこのこと塾長にお伝え申します。」

それはそうと、コワイヤーで各地を回ってきた広島の生徒たちも帰ってきて教会
にも出席してるんではないかな。
何かその後、情報はないかな。急死の件の。
佐田家氏の件もあるが、先ずこちらから片付けようではないかな。

ｱﾉｰ　ﾜﾀｼﾉｺﾄﾊﾜﾀﾞｲﾆﾀﾞｻﾅｲﾃﾞｸﾀﾞｻｲ

>>234
あんた誰？

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　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　さんいく さんいく！
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原因不明感電死！　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／

>>235
こういう手合い（234）は、虫、蟲に限るんじゃよ。
きょうはクリスマの前日だわな。
街の灯りも空々しくも...さぁ、買ってくれんかいなと。
我々は何を買うんかいな。

>>237
いい買い物がありますよ。今からでも遅くはありません。
「ナルニア物語」これ買って家族、親族、遠縁は言うに及ばず向こう三軒両隣
それにできたら航空宅配便で外国の友達にも．．．プレゼントしたらどうでしょう。
福音社には在庫がまだ山のように残ってるみたいだし。

>>238
岡藤（元）総理の捏造教団史物語もあり余ってますよん。
たった６千円ですよん。もう、誰も買わないから持ってけ泥棒！　ｗ

Merry Chritless!
ｻﾞｰﾒﾝ（−人−）

俺って、ほんとに孤独だなぁ．．．
どこに行ってもアベック連れ、仕方ないのでアパートに帰って電気を付ければ
ションボリした自分の姿。することも無いので液晶画面に遊びに来れば、この
場所にもだ〜れもいない。さみしいな．．．．

そんなときこそオナーニでございます。

>>241
みんな教会へ行って賛美歌を歌っていますよ
遅くは有りません
貴方も今からでもどうぞいらしてください。

>>243
なんとお優しいお言葉、今日はじめてまともな会話をした感じです。
そうか、教会に行けばいいんですね。それではズボン着替えてすぐ
に家でます。　

毎日オナニーして育って頭がドロドロになった山地の息子ですら
教団幹部に出世できたと言う、奇妙な愛に満ちた教会です。

>>245
ヤマジはオナニーだけで満足できず、国際基印大学でも女喰いまくって
追い出されて三育に出戻り、それでも懲りずに、若い牧師夫人から
年増セレブから、コワイアー会員から、手当たり次第やりまくっている
のに訴えられることも、やめさせられることもなく、どうして今まで教団
の中に居残ってこれたのかねえ。ヤマジが醜悪でどうしようもない奴だって
言うことはみんな教会の中では知っているはずなのに。やっぱり父親の
権威とか内部の利権が絡んでいて辞めさせられないのですかねえ。ということは
教団全体がヤマジの姦淫の罪を負って裁きを受けてもいいということなんですかねえ。
「ヤマジの汚れの責任は我々の子孫にかかってもよい！」と暗に叫んでるんですかねえ。
私たちヤマジの呪いなんか引き受けたくないですから、早く教団総務も教会員もやめて
どこかへ去って欲しいと思いますよ。正直厄介払いしたい。

☆Ｍｅｒｒｙ☆Ｃｈｒｉｓｔｍａｓ☆

☆今日ダビデの町であなたがたのために救い主がお生まれになった☆

☆皆さまに 主イエス・キリスト様の豊かな祝福がいつまでもありますように☆

>>245, >>238-239
今の教団総務が岡藤のまねっこで自画自賛の教団の歴史を出版したら
タイトルは「オナルニア物語」で決定だな！　ｗ
その意味じゃ岡藤の出版もかなり老人の臭い自慰のレベルだけどな。
幼稚な文章で支離滅裂な出版しやがって、「私たちの教会の前総理の著作です」なんて
恥ずかしくて言えやしない。
これぞ自費出版ならぬ自慰出版！！！
献金の浪費だ！！
什一献金　カ　エ　セ　！！！　（怒）

帰省した三育高校の学生からの情報を希望。今はなによりもそれが大切。

>>249
想像していたように、三育高校生からの情報を期待することは無理かも知れません。
よい意味でも、悪い意味でも物事を隠蔽する教育が見に染み付いているのではない
でしょうか？　やはりここは基本に立ち返って関係する教団教育局並びに学校関係者
を改めて厳しく問いただすべきかも知れません。堅く閉ざすその口をこじ開けるのは
広島の牡蠣そのものですが、コツさえ掴めば牡蠣の口も容易に開かざるを得ません。
コツとは諦めないことです、正しいと思うことをそして真実を追究することの努力を
捨て去らない事です。

ここと同じように、同窓会掲示板に書きこんだ方がインパクト強くねー？

http://www.saniku.cc/

　　　■■■　三育高校生よ立ち上がれ！　■■■
元服なりし諸君に問う。元服とは十二歳〜十六歳の男子が
成人したことを表す儀礼で子供の髪型を改め大人の髪を結
うことをして精神的にも大人の仲間に参加することです。
自ら立てた将来の成就を祈願し、来るべきであろう将来へ
の誓いを立てるのも諸君達のこの時期です。この時間なんです。
若き諸君達の掛替えない同胞が尊い生命を失ったのです。
はたして、沈黙は金なのであろうか？諸君の内の誰かが立ち
上がるべきではなかろうか！　世に無駄な生命はない、同胞
は何をそしてどんな事をその生命に変えて訴えたかったのか？
私たちは知りたい、いや知らねばならない義務を負わされている。
何故ならば同じ類の悲劇を憂うからである。男子たる者、正義
の為に真実を、ほんとうに起こっていたことを語ることのみが
逝きし学友の霊を弔うことである。“立ち上がれ、三育生よ”

上の人の意見に賛成。これは、みなさんの決断の時ですよ。

やっぱりね、人生で最も多感で知的活動が盛んで善悪の違いがわかってきた
時に、真実を語らないで、沈黙によって不正を闇に葬るのに加担してしまっ
た経験をすると一生自己嫌悪とトラウマが残って後悔しますよ。
ですから、勇気をもって今こそ真実を教会のみなさんに洗いざらい語って
ください。さもなければ、あなたがたの沈黙のゆえに、こうした悲劇が
わが教会学校の中で繰り返されるのです。あなたはその責任を取れますか？

上の方の訴えをよく読まれて、そして自分の良心で真実をみんなにシェア
してください。それが神様の喜ばれることです。学校の先生の言うことを
聞くだけのイエスマンになってしまうと、表面だけを飾るクリスチャン
で一生終わってしまいます。そうならないために、今こそ決断の時です。

勇気を持って人の魂を救ってください！

をい、ホントかよ？

> 訃報  投稿者：嵯峨野教会牧師  投稿日：12月25日(月)11時50分54秒
   広島三育学院高校教師の小林よしかず氏（氏名に誤りあれば訂正ください）が先週
半ば急逝されました。私は面識はありませんが元気印を絵に描いたような方だった
のだそうです。ご冥福をお祈り申し上げます。教師牧師の死亡の際はすぐに教団か
ら知らせが出ますが、今回は何故か出ておりませんので嵯峨野教会が先行して教会
員の皆さんにご報告申し上げます。

『嗚呼兄弟よ、君死にたもうことなかれ』

時々、否、いつも思う。人間には本当は背中に羽が生えていて、それを隠して
いるのではなかろうかと．．．願わくばその羽を使い天に帰ること無きよう乞い
願う。

広島三育学院の小林義和氏は教師ではなく、山口伊作事務長のもとで三育教育実務
に邁進しておられた敬虔な御仁と承っています。心よりご冥福をお祈り申し上げます。

>>254-255
そう言うおぬしらも、やがては眠りにつくのだろうが。
早いか遅いかの違いはあるがのぅ。
どうしてS教会H氏は載せたのかぃな。
載せたからには、尋常でないことでもあるんかぃな。
もし尋常であるのなら、行き過ぎだわな。

>>256
目先の蠅すら追えぬ輩が何を言っておる。
教団関連の牧師、教師が死亡した際はすぐにも教団総務から報告がなされる
これが常道だ。そうでなければ、故人に対する哀悼の意すら表せんではないか。
愚かな詮索など側に置いて、よ〜く考えてみろ、人の命にかかわることだ。

>>257
馬鹿を言っちゃいけませんよ。
人が死ぬのは当たり前じゃろが。
今すぐ公表せんでも、その時が来れば、公表するのは当ったり前じゃねぇかぃ。

長谷川っていうおかしな医者はまだ創造科学やってるの？

つまり、先週半ばと言っていたな。そろそろ通知が届くことだろう。
その時が来れば、と言ったのはこのことでっせ。

>>259
馬鹿を言っちゃいけませんよ。
あのセンセイは、ちっとも、オカシクなんかありゃしませんよ。マトモじゃよ。

>>260
そう言われればそうとも言える。
間違いのない通知が来る事を待つとするか。
それにしても、嵯峨野教会の情報の早い事。内地にいる我等が耳にせんことが
かくも迅速に伝わるとは、それも外地から。　いかに世はインターネットの時代
とはいえこの情報網は貴重であり、驚かされる。大事に庇護せねばならん。

>> 220
広島県庁　県民生活部　私学振興室　��082-513-2758で良いの？

>>263
訊くまでもないだろに。HPの通りで。

>>256
世の無常とはこれ亦何と不可思議なものであろう。
逝って然るべき人物は残り、
残って然るべき人物は逝く。
学院生の変死、同窓会総会のごり押しと遭い続く惨状。さらに追い追い撃ちをかけるが
如き教団教育局、校長、事務長等の阿漕な学校を巻き込んだ隠蔽工作。心ある人物なら
ばその将来を憂い暗澹とし絶望すること難くない。神は何時、眞の人物を授け賜うのか。

何故、これほどまでに、教団をはじめとする指導者が糾弾されているのだろうか。
キリスト者にあるまじき事を成している、としか言いようがなさそうだ。
「真理はあなた方を自由にするだろう」、ところが、牢屋でがんじがらめの体だ。
SDAは聖書を読まなくなってしまったのか。常識を弁えていなくてもいいのか。
あかしの文を軽んじる牧師、聖書研究ガイド（旧教科）を軽んじる牧師、それを
諌められない無能力な長老・教団の指導者。聞いて呆れるわぃ。
何故、もっと堅い本を読もうとしないのか。単なる同好会のようになっていないか。
そこには底の浅い福音の理解、聖書の読みの浅さ、信仰の浅さ、しか見られない。
日毎に、祈り、聖書から神の声を聴かねば、どうして神の民と言えようか。

>>263

広島県庁 県民生活部 総務管理局 私学振興室
[email protected]
だってよ！

問題を隠蔽して先送りしているうちに、こうして犠牲者が増えて行く。
真実を語らず沈黙している者達にも犠牲者の命の責任があるんだが、
わかってんのか？　沈黙で心を癒すなんてバカな事をいう教師のいいなりか。
お前達が黙っているとまた誰か他の人が自殺するのがわからないのか！
沈黙していれば良い内申書で卒業させてもらえると思ってないか？　
学生だからって甘ったれんじゃねえよ！
お前達が真実を語らないなら三育高校の内申書は信用なしだ。無効だ。紙くずだ。
良心よりも自分を守ろうとするような卒業生の内申書などみんな破り捨ててやる！
天野の望みどおり三育高校は今年一杯で廃校にしてしまえ！

>>259
いや、本当に迷惑しているんですよ。どうしたらいいか、いい知恵が
あれば教えてください。謝礼はいくらでもしますから。

いい智恵だって？
おぬしの辞職じゃよ。辞職。
□□をイカスことね。○○○○はいかんよ。
薄っぺらな髪も多くしてくれたまえ。
では100兆円いただくとしましょうかな。

>>269
なんでお前みたいな放蕩息子が教育局長なんだ。冗談はもうやめろ。

>>260 ：名無しさん＠３周年：2006/12/25(月) 19:34:37 ID:zRkHSqfV
＞つまり、先週半ばと言っていたな。そろそろ通知が届くことだろう。

何の事？

>>272
>>254のこと。→更にS教会理事会bbsをご覧あれ。

>>272
も〜う、よく読んでよ。前後の書き込み読めばすぐに解かると思うんだけど。
「広島三育の先生がお亡くなりになった訃報がそろそろ届くだろう」って事。

次から次に死人が出れば『やらせ同窓会』も『自殺事件』も風化しちゃうんだろ？
教団のことなんか知らないけど、三育がこんなに倫理観の無い学校だとは思わなかった。

三育は既に多くの若い青年を霊的に殺してきた。
そしてとうとう今は文字通り殺すようになった。
人が死んでも「三育はどうせこんなもの」と言って沈黙を装う無責任が
横行しているが、そういう態度は殺人に加担したのと同じことだと思う。
まさに三育はいまや「死屍累々」だ。

だから「広島殺人学院」なんて言われるんだ。

ここでごちゃごちゃ言ってる連中はまだ関心があるんだろうからまだマシ。
黙って去っていく生徒は間違っても将来自分の子供を殺人学校なんかに入学させないよ。

俺が心配しているのは、教団側がそういうことを分かった上で選択してるということ。
天野にとっては広島三育廃校→千葉移転の格好の材料になるからね〜。

それと小林先生のことは生徒たちは知ってた。
以前から心筋梗塞でご家族は覚悟してたらしい。

>>277
♪もーいくつ死ねば楢葉移転
♪楢葉に移ってかつ上げて
♪偽文とハメて遊びましょう
♪はーやく死ね死ね学院生

道理で天野が場違いにニコニコしているわけだな。

三育の隠蔽体質ってさ
・昨年社会問題になった雪印と似てね？？
・完全無料を謳ってる悪質出会い系サイトと似てね？？
・法の華三法行と似てね？？
・オウム審理教と似てね？？

>>276
「かって朝戦戦争に出兵して戦死をとげた21歳のアメリカ兵の遺体解剖の結果が公表され、話題になったことがあります。
その若きアメリカ兵の血管は70歳の老人のそれに匹敵するほど、動脈硬化でボロボロにむしばまれていたというのです。
原因は彼が戦場で、生か死かのストレスの極限状況に追い込まれていたという事実以外に見当たりませんでした。
日常生活でそして職場でのストレスが心筋梗塞の危険因子としてもっとも大きな要因であることが注目されたのはそれ
以後のことです。職場で仕事上の極端なトラブルをかかえストレス状態にあるときは交感神経の興奮が異常に高まり心
筋梗塞の発作までに至ってしまうのです。」
想像するに、先生には昨今の学院にて蔓延する不祥事が相当な勢いで心身を蝕んでいたと考えられます。誠にお気の毒
です。学校関係者（校長、事務長等）は厳にきびしくその姿勢を問われて然るべきである。無体な残業とか隠蔽工作へ
の加担を強要した事実はないか等々、深く反省を必要とする機会でもある。

>>280
それはチト筋が違う、というものはありませんかな。
誰でも、個人差はあるでしょう。特定の病気になりやすい体質もあれば、
そうでない人もいるでしょうに。
小林さんの場合は、どういう遠因があったにせよだ。
貴殿の論理でいくと、全員に近い人が、心筋梗塞になっても、おかしくないでは
ありませんかな。
やたらと、推定でものを言うのは、如何なものですかな。
全てを一つの物事に収束させようとするは、ヒトラーのようではありませんかな。
これと、先の生徒の急死の件とは、キッパリと切り離して捕らえるべきもの、
とは思いませんかな。お気持ちは、何となくはわかりますがね。

>>281様、少し誤解があるやに思いますので、医学的見地から簡単にあらためて要点のみ説明
させていただきます。
もし、この先生の死因が心筋梗塞という死亡診断であるならば遠因として必ず狭心症の症状が
以前より頻繁に起きていたと思います。勿論、お酒とか喫煙ゆえの習慣病となるような因子は
考えられませんので、可能性としては家族歴に問題、たとえば父親が心臓疾患をお持ちであった、
があったとか冠危険因子に肥満とかがあったのかもしれません。
いずれにせよ、狭心症の症状をお持ちの人は常に心筋梗塞の危険性をお持ちなのです。しかし
心筋梗塞を防ぐ手立ては無いのかというとかならずしもそうではありません。
最大の防御法は職場での仕事の過労とストレスをいかに最小とすかにかかっています。ですから
貴殿の　＞全員に近い人が、心筋梗塞になってもおかしくないではありませんかな。　は必ずし
も的を得ていないと思います。くどいようですが、狭心症の症状をお持ちの方が過度の精神的スト
レスを受けると心筋梗塞に移行するケースが多いのです。以上。

>>282さま
解説、ありがとうございました。
全員に近い、と言うのは少し大袈裟だったかもしれませんが、ともすると一方的
な方向に進むべく、バイアスがかかりかねますので、言及したものです。
この病気でなくとも、過度の精神的ストレスは心身にとって良くはありませんね。

>>283様、少しご理解頂かれた様で安堵いたしております。
余談となりますが、かって小生の職場で最も親しい同僚に急死された経験があるのです。その
友人は社内検診で心電図に異常を発見され、検査入院で心臓の冠状動脈に75%の狭窄があるとの
結果が報告されました。それ以来季節の変わり目や過度の仕事をする度に胸部の鈍痛を訴えて
いました。定期的に近くの大学病院に係っていましたが、係り付けの医師は「大丈夫、病院から
処方する薬と定期的な検査をしていれば100歳まで命は保証します。ただし、ストレスは駄目です。
過度にストレスがかかるような事だけは絶対に避けてください。」と。
丁度この時期、会社では社内あげての派閥抗争が起こり、結果的に同僚もその抗争に巻き込まれて
しまい、連日連夜ある時は徹夜でその事務処理に明け暮れていました。そして急死しました。心筋
塞で。数日後に彼の墓前で奥様から聞く彼にかかっていたであろうストレスはまさに企業戦死その
ものでした。
そうした苦い体験を得ているものですから、あえて書き込みました。
（注）心臓に疾患を持つ御仁は過度に精神的ストレスを受けざるを得ない職場、例えば三育教育現場、
は出来るだけ避けてほうがよろしいと思います、老婆心ながら。

>>284さま
そういえば、私がある会社に在職していた頃、私のよく知っている品質管理部門の
役職をしていた人がいました。連日、期の変わり目でかなりの負荷がかかり過ぎた
のか、休日のゴルフで心臓発作を起こし急死してしまいました。40代でした。
まだこれからというときでした。
三育の小学校でさえ、毎日、夜遅くまで机に向かって残務をしている姿を見かけた
ものです。最近の様子はわかりませんが。
中学校ともなると、全寮制ですから、普通の学校では考えられないくらいのことが
起こるものです。その事態に遭遇すると、それこそ、教師は昼夜問わず、対策・対処
に奔走する羽目になります。その熱意には頭が下がりますが、教師とて人の子、
過負荷はいけません。そのうちガタが来る人も現れるというものです。
まして、今回の広島三育高校の死亡事故があった場合などは、生徒・教師・教育機関・
保護者・などなど、対処に追われ大変な思いをした教師も多かったことと思います。
こういう場になると、ある意味で図太い神経の持ち主でないと、やられてしまう
危険は大ですね。
今回の急死に関しては、広島三育高校から透明なる表明がありませんから、様々な
方々から学校はバッシングを受けていますが当然でしょう。
そんな中での心労でなかったなら、と願うのですが...。

三育社会では良心的な者は長くは生きれん。
「神よ、私を早く召して下さい」と叫びたいだろうに。

>>286
そういう社会であると認識できるなら尚のこと、改革を進めなければなりませんね。
実社会における、様々な楽しみも経験しないで眠りにつくのは、勿体ないですね。
もっと、ゆとりある教育機関であってほしいもの。
無理に人数に拘らなくてもよいのかもしれません。いや、そうしないと成り立って
いかない、と言われるかもしれませんが、さすれば縮小するのがよいでしょう。
先ず、今は土台の基礎工事からやり直さなければならない時期かもしれません。
静かに、尚且つ厳とした姿勢で。

嵯峨野教会が教団に宣戦布告か？

>>288
かたや教団はのんきなもんだ。人が死のうと什一が減ろうと不渡り手形
出そうとどうせ責任は自分にはないのだからと思って、へらへらしている。
こんな風に油断していたら、バビロンが一夜にして滅んだように、教団も
突然死する。

親が心配していたほどには、子供は冷静にそして客観的に事実を受け止めていました。
そういった意味に於いては現代の子供だなぁと感じております。改めてこちらから詮索
することも不自然なので、あまり話題にはしないように心がけています。ただ、教師の
皆様はとても大変だった様子です。　本人自身は普段どうりでわが道を行くという感じ
でしょうか、頻繁に友人とのメールに没頭しています（？）。それにもう来学期のスケ
ジュールなどを出して調べたりもしています。“親（学校）はなくとも子は育つ”そう
なんですよね、今の子供達は。　

>>290
長谷川始め改革派と称する連中が騒ぎ過ぎ

話題がまともになってきた模様。このまま逝ってヨシ

今月創刊した雑誌で、取材されてる。
東京衛生病院。
http://www.medica-gakko.com/k-tai/mz/nbiz/nbiz0701.html

>>290
怠慢三育教育の言い訳がましい。
親の資格なし。

>>294
親にもなれない、結婚も出来ない、就職も出来ないＰＣオタクヒッキーの遠吠え

>>295
天野必死だな（藁）

まだまだ途上ですが、宗教とは何か？を客観的に分析しました。
宗教界は下をよく読んでもらえませんか？まず事実であると考えています。
世の中の価値観が１８０度逆転するような内容です。健全化がどうしても必要と考えます。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1167046050/

この長谷川って言う脳内馬鹿牧師の掲示板、
http://257.teacup.com/newsda/bbs
自分に気に食わない書き込みがあるとｕｐせずにソッコーで削除して
そのｉｐをアク禁にしている
他人の掲示板嵐はするくせに、自分の所の荒しや不利な書き込みは削除
大人気ないお医者さんですね。
やっぱり精神科の医者は患者と紙一重ですね。

>>298
ピンポーン
俺もアク禁食らっている
チョコッとこいつの過去の人間性の問題を暴露してみたら二度と書き込みできなくなっている
しかも別のｉｐ取ってから別の問題点を突いたらこちらもアク禁になっているよ
長谷川は何様のつもりなんかね
最初の頃はこいつ良いトコあるなと思っていたけど、見込み違いだったね

電車、寝過ごしそうになったよ。
眠かったぁ〜。
今ぁ、東京メトロの新御茶ノ水駅ぃ〜。

>>298-299
時給８７０円の教団�Aチャン対策室フリーター要員達は逝ってよし。

>>298
りじちょう、さ〜ん。釣れました！　網もってきてください〜。
しらいし先生子飼いの小魚二匹で〜す。

>>298>>299
教会を去ることも出来ない、結婚も出来ない、就職も出来ない，誰からも相手にされない
液晶版オタクヒッキーの悲しい遠吠え．．．だそうですよ。

>>298
人を掲示板嵐だといいながら、自分が荒らしに入ったとを認めるなんて情けない
ウブな奴だなあ。キリストにある成長のあとが全く感じられないぞ。
どれどれ、嵯峨野教会牧師が荒らしに入ったという掲示板を教えなさい。そう
すれば少しはお前にどうしたらきちんと大人の戦いが出来るか教えてやれる。
コソコソ２ちゃんで毒漏らししないで、証拠を突きつけて堂々と正面から戦え。

>>298よ、そんな愚かで瑣末なことなどに心惑わされることなく、真実の光に眼を向けよ。
嵯峨野牧師は今バルチモアでの世界総会支援になるＧＦＣに列席されておる。
貴公たちが不満を持つ掲示板をいま一度覗いてみよ、若き将来ある青年達は聖書の原則と
原点に即刻立ち返り真摯に聖書を学ぶべきと鼓舞されているであろう。　
神にある安息の日である、真実を追い求めよ。　

↑
-Correction-　
Ｘ　ＧＦＣ
○　ＧＹＣ（General Youth Conference）

>>305
ぷっ
　　ぷっ
　　　　ぷっ
　　　　　　ぷっ
　　　　　　　　ぷっ
長谷川君と同類でチュね
　　　　　　　　　　ぷっ
　　　　　　　　ぷっ
　　　　　　ぷっ
　　　　ぷっ
　　ぷっ
ぷっ

　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　さんいく さんいく！
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩ ∧　∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧　∧　＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　三育高校寮生感電死自殺！
原因不明感電死！　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／

>>307
りじちょう〜、また釣れました。網はいりません。
捨てます。

>Dr Hasel　の証 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日：12月30日(土)09時30分37秒
Ｄｒ．Hazel （以下発音どおりハゾーと記す）が昼のメッセージを担当しました。
>その話の中で彼の祖父の証があって、参加者を痛く感動させましたので、それをこ
>こにも書いて日本の読者と分かち合いたいと思います。これは多少嵯峨野教会牧師
>である私自身の経験ともオーバーラップします。

もう長谷川君ったらついにこんな書き込みまでしちゃって
一体自分を何様のつもりなの？
将来はルターとか色んな殉教者と一緒に崇めて貰いたいの？

>>310
その通り、悲しいかなこの日本の教団が彼を超越する程の人物に恵まれていないことが問題なんだ。
はたして、ＧＹＣ開催のことを一体幾人の教会員が知っていたか？　それすら疑問である。
貴公もDr.Hazelの証しを心に刻み神の前に精進を誓うことだ。

>>310
310 ：名無しさん＠３周年：2006/12/30(土) 15:23:49 ID:EGW1LPJo
IDに預言者ＥＧＷの降臨
ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━ !!!!!

>>310
ＥＧＷの名をかたるあなたは預言者さんですか、偽預言者さんですか？

>>310
そうか！それで合点がいった。
そなたこそあの悪名たかきＥ．Ｇ．ホワイトを語る、偽預言者か。
神はかくも鮮明にそなたの正体を暴かれている。視よ！そなたの
額に記された印を！　【ID:EGW１LpJo】　　あぁ、恐ろしや。

>>312-314
完全な馬鹿

　　　　　　　　　　　　　　＼:::;:;:;::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;::;:;:;:;:;／
　　　　　　　　　　　　　　　＼:::;:;:;:;:;:;:.:::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:／￣￣￣￣＼／
　　　　　 　　　　　　　　　　　＼::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;／　　　興　　終　　　　君
　,.､-──-- ､.,_　　　　　,､　　|￣￣￣￣￣￣￣/￣￣ |　　　　 味 　 末　　　 　 ：
　　　　　　　　　　｀`''--イ ,）,､,! '''''　　　　　　　　＼ ;;;;;;;;;_|　　　　 が 　 思　　　 　 ：
　　　　　　　　　　　　　 ヾｰ'ﾞ |ー一ュ　ｬーーー､　 〉;; / _|　　　　　 あ　　想
　　　　 　　　　　　　　　　　イ ｀!ﾞl）_j　　 '　iﾘ__, ｀　 }ii l f'ﾄ〉　　　　 る　　に
　　　　　　　　　 　　　　　!_丿　| 　 l　　　｀ " '''　　 }ii ﾘﾉ |　　　　　 の 　 　　　|＼＿＿
　　　　　 　　　　,　 ノﾉノﾉ[　　 .l!　.{　　　、　　　　 ,ｨ!ii;}' ﾉ|　　　　　 か　　 　 　 |
　　　　　　_ノ ,ノノ| 'ﾞ (ｿ |r　 　　{!　ﾞﾎ<ホ'nnn、 イ ,ﾐi;i;}ｰ'|　　　　　 ね　　 　 　 |
　　､ ィッ＞f｢　　_L＿__」ヽ 　　 }i､lii-=＝=-'li1　　ﾘiii;ﾂlil |　　　　　 ？　　 　 　 |
　 　｀〒T〔!|　　　　　　　r,_ヽ　　ﾉ}lli,　　-r=‐　 II,i;llilili|lil ＞ ＿＿＿＿_／｀ヽ､
　　 　 ﾞ､ヽ`!　 l　　　＿ _｣　／/ l'}llli,　,;i|i;,　,,ii;ililillll'ﾞﾘ ／ ￣l l　　　　　　,､ ''⌒ﾞヽ、
　　　／`ﾄ.､!　lj　　（＿_l、/　 | 　}ll!llllllllllliillllllll}lﾂﾞ_､- 　　 /,l l　　 　 　 /
＼／　　　ﾞﾄ、　　　　　t'ﾞ | 　 |　　| }ll'lﾄllﾄlll}ll}ll}llﾂ"　　 ／/ l l 　 　 　 /
　　　　　　　 ',＼ 　 　　l　〉　 | 　 |}lll}lll}ll}ll}ll}ll}llﾂ　　 ／ /　 l l　　　　 l
　　　　　　　 ',　｀''t‐--'′〉ﾄ､ | 　 | }ll}l}lll}ll}ll}ll∧　 ／　　　　|_L､　　i　|　／

EGWのカキコは意に介さない（完全な馬鹿）。
SDAの特殊教理は重要なテーマだろうか。
福音書にはこの類のものは見られない感じがする。
それを理解していてもいなくても信仰の質に違いがあるとは言えない感じがする。
これがある意味で偏狭な性質に傾ける側面があるのだろうか。
聖書には解かり難いところもある。無理に解釈するのは如何なものか。
教理的に聖書を読めなくては信仰は保てないのか。たぶん違うと思う。
安息日には礼拝するが安息日は特殊教理でもない。
非常識な感覚の持ち主が多くいるように感じる。
各自自己吟味せねばいけないと思う。
広島三育学院生徒の急死の情報がその後途絶えているがどうしたことだ。
同窓会の問題も然り。
リベラルもコンサバも周期的に揺れるだろう。必然的なことかもしれない。
焦る必要もないが無関心は尚よろしくない。

発言番号310は白石尚によるものである可能性が強い。
その理由は
�@信徒の真面目な証を茶化して馬鹿にする言い方がそっくり
�A聖人に列するという考え方という考え方がカトリックからの思想。白石はカトリックを受容している。

悪いが我々の教会では殉教者を崇拝していないんだよ、白石君。
その上に317もＥＧＷと指摘されてあわてた同一人物の発言とみられるが
内容はもろにポストモダンの相対主義である。福音書にないから証の文は
あってもなくてもいいと言っているのも、「如何なものか」という言い回しも
リベラル白石の教団での口癖だ。
周期的にゆれるだろうなんて、弁解のつもりかな。そんなのんきに構えて
いていいのかい、随分どんぶり勘定の教団運営をしてきて少しは反省の色は
ないのかい、御大将？
ともあれ白石前理事長が２ちゃんねるに参加していることが確認できた
意義は大きい。

リベラル、コンサバ、異論、反論、そして暴論さえも平等に寛容に受け入れてくれるこの掲示板に、
さらには言論の自由に感謝の意を捧げたい。意はいかに異なろうとも集う人々に唯一共通認識があ
るとすらならば、『聖書』であろう。聖書のみ言葉をこころの支えとして折りにふれ、立ち返る事が
出来るならば自ずから道は示される。

>>318
馬鹿も休み休み言うものだ。
EGWの文をこの上なく高く捉えた上でということも解からぬとは哀れだ。
バランスを欠く姿勢を諌めたのが解からんのか。

どうしてこうも馬鹿が多いのか
ＩＤランダムで出るのに、どうしてそれが個人を特定したと言えるのか
改革派の馬鹿は相手に出来ないな

あぼーん

>>321
疑問を呈したい。改革派とか保守派（？）とかの画一的線引きは如何なものであろうか。
貴殿の言われる、改革派の馬鹿とは一体どのようなお方のことを想定して申されているの
でしょうか、その真意図り知ること甚だ困難です。
IDランダム表示に関しては勿論偶然であるかも知れぬし、どなたかの意思が働いていたの
かそれは不問にするとして、人知ではとうてい知ることのできない神の存在を無視は出来
ない。

>>321
IDで特定しているのではないんだ。言葉の言い回し、発言パターンに
反映する幼児的品性、そうしたものを総合しての合理的推測だ。
言い逃れなら面白いからやりたければいくらでもやれ。ＥＧＷを高く捉えたが笑わせる。
２ちゃんの白石、言行不一致、口先だけの信仰で教団を牛耳ってきた年貢を納めてもらうぞ。

>>323-324
二人とも頭がおかしくなってはいまいか。
先の糞カキコなどに一々反応するな。自分の頭の蝿でも追え。
改革派は別に在る。ネットで見るがよい。現SDAは改革派ではない。

>>325
なぜおまえが>>321をかばって>>323を誹謗する答えをしなければならないんだ？
下手な義理立ては無用だぞ。それともどっちつかずの優柔不断か？
自分は知恵のある者だといううぬぼれが強い鼻持ちならない奴だな。

>>326
馬鹿を相手にするとはこういうことか。
改革派などは相手にもしていない。
SDAとSDA改革派は違うと言ったまで。

>>325
それではおまえにはっきり言う。「自分の頭のハエを追え」。
そういうセリフは>>321のトンマに言ってやれ。>>323に言うお
まえの頭がイカレてるぞ。ｗ

一連の流れを　よ〜く　熟読するに、結論はでた。
>>310,>>317,>>321,>>325 　は正しく同一人物の手になる書き込みである。
その人物の姿かたちが薄黒く墨絵のように浮かび上がってくる。

>(牧師注) 率直に言って「みっともない」という認識は全く持っておりませんし、そう見られたとしても気にしません。
>なぜだと思いますか。それは、これは神のみこころを実行しているに過ぎないからです。
>一般に神の命令を行う者は自分を恥じる必要がありません。
＊はぁ、ここまで自意識過剰で高慢馬鹿には付ける薬は無いですね

>一方、おっしゃる通り広島三育は何らかの公の釈明をしなければならないと思います。
>この事件を風化させないのも嵯峨野教会の使命です。
>曾根田先生、天野先生、この方のおっしゃるように、献金を減らし生徒を減らし信徒の信頼を失って学院を潰したくなければ、
>こそこそ逃げずに嵯峨野教会理事会に応答なさい。
>さもなければ神は三育学院すらも惜しまないでしょう。
＊いったい長谷川君は自分の事を何様のつもりでいるんかね。
　自分は神からの使命を受けた預言者、救世主のつもりなんか
　朝鮮人のチョウヨンギの猿真似かね。

>>328
顔を洗って出直して来いや。
>>329
残念ですな。
私が書いたのは、317,320,325,327。
310,321のような糞カキコはせんよ。

>>330
まぁ一理あるだろう。
その辺で留めておいてよいだろう。

>>331
やはりそうですか。思っていた通りです。誘導自問でした。
まったく残念ではありません、むしろそうであって然るべきなのです。
想像していたように実直を絵に描いたような御仁であられる。但し、ひとつだけお教え願いたい。
ＳＤＡとＳＤＡ改革派の違いを。思うに現ＳＤＡが改革派（リベラル）で叛ＳＤＡがむしろ守旧派
（コンサバ）であると感じるのですが。>>317に対する質問。

やはり>>330の上司が>>332なんだな。教団のインターネット対策要員の司令塔か？

>>330
預言者、救世主？　それしか語彙を持っていないのか。浅はかな奴だ。
信徒とか、使徒、ふつつかなしもべ、神の働き人、聖隷、他にもいろいろ
あるだろうが。そんな貧しいカキ故しかできないから上司にたしなめられるんだよ（ｗ）

>>330
もうそんな悪あがきは、お止めなさい。　見っとも無い。
そう、あなたです >>217だってそうです。お止めなさいと忠告した筈ですよ。
何でしたら、ＩＰ晒しましょうか？　P2094-1p***1y******a.okinawa.ocn.neでしょう。
不満とか理解しがたいところがあるのなら、正々堂々と正面から嵯峨野教会と向きあっ
てその不平不満を心行くまで論争しなさい。

>>336
長谷川が自身のＢＢＳで晒したＩＰをコピーするなんで馬鹿みたい。
残念でした。俺は沖縄みたいに民度の低い土人じゃないよ。
自分が調べた振りして他人の褌での晒しは止めようね。

だからこっちに書き込むね。

＞軽く害虫駆除 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日：12月31日(日)20時29分12秒
＞ある方から嵯峨野教会理事会掲示板は何人の人をアクセス禁止にしているのかという問い合わせがありましたが、
＞自分からは進んで言いたくなかったので、そういう質問をしてくださって感謝をしたいと思います。
＞正直に申し上げまして、これまでの所当掲示板が永久アクセス禁止にしたのは、
＞この理事会に執拗に猥褻リンクやビジネス広告リンクを貼り付けに来た人だけです。
＞嵯峨野教会の運営方針に反対意見を書いたという理由だけではアクセス禁止にはしていませんし、
＞これからもすることはないでしょう。
＞上の掲示板ルールさえ守っていれば嵯峨野教会に対する批判の発言もここでは大歓迎されます。
＞アクセス禁止になったと言って不平を言う教会員がいたというのは残念なことですが、それは本人の品性の問題でしょう

●長谷川君、いくら自分のＢＢＳだからと言って嘘は止めましょう。
●では意見を言っただけの俺がアクセスできないの？
●意見の続きを書き込もうとして書き込むと、ちゃんと「このＩＰは管理者から拒否されている」と表示が出て書き込めなくされているのにね。
●他の人のはどうか知らんが俺の使っている（友達のと合わせて）四つのＩＰは拒否されているんだけど。
●医者のふりしている精神患者の脳内馬鹿に喧嘩を売るのも暇つぶしになって楽しいね。

>>337
あ〜あ〜、そんなこと言っていいのか。これでもう沖縄から献金はこなくなる。
沖縄からの三育学院志願者はいなくなる。沖縄出身の教会員は本土から引き上げる。
お前の上に元上司の白石や諮問委員会から叱責がくる。お前の未来の希望は絶たれた。

>>338
発言のマナーが悪かったんだろ。品性と顔を洗って出直したらいい。

>>339
しらいし先生！　起きてください。まだ残ってました。　得体の知れないのが！
はやく引き取ってどこかに捨ててきて下さい。　お願いします〜。

↑
>>338の間違いでした。　ごめんなさい、>>339様。

338は嵯峨野教会の害虫に認定されて逆切れしたんだろう。
低劣な品性の教会員を粗製乱造した白石に回収責任があるのは同意！

>>333
私も完璧に理解しているわけではないのです。
日本のSDA改革派のWebサイトを覗くとわかるように、例えば安息日学校教課に出て
くるものは聖句とEGWの文のみ。
これから推定できることは、彼らが言っている改革とは現SDAがあまりにもリベラル
になりすぎてしまった故に古きよき時代に戻そうという方向での改革といったところ
でしょうか。
逆に現SDAの中には、Dr.G.F.Haselの天でのキリストのわざに関する論を高く買う
人もいるかと思えば、某牧師のように安息日学校で聖書研究Guideを不使用とする人
もいるといった有様。状況はこういう幅広いもの。良くも悪くも。
聖書はその時代に記された文書故、時代性から分離することは不可。EGWの文も然り。
しかし、聖書の核、EGWの文の核は時代を超えても適用できるもの。
激しく変貌する現代において、聖書のことばを如何に受け止め、適用し深い信仰の
糧とするのは誰であろうか、といったところでしょうか。
願わくは、聖書において神が我らを招いている聖なることばに還る、という意味に
おいてのコンサバに戻りたいもの。

>>340
いや、これは単なる害虫ではないと思うよ。きっと教団総務局長管轄の【教団インターネット対策室】の要員の仕業だよ。
>>338　は間抜けだから調子に乗りすぎてこんな事を口走ってるもの。
●俺の使っている（友達のと合わせて）四つのＩＰは拒否されている。
四つのＩＰを使い分けて卑猥リンクなんか貼ってるとアク禁になるのは自業自得、総務ももう少しまともな要員を備える
べきだ。寛容な�Aちゃんだってそろそろアク禁になるよ。

友達のアカウントを使っていると言った時点で不正アクセス発覚！
白石や山地の子飼の鷹ってこんなバカばっかりだったのか。
新年早々ワラタ！

>>345
卑猥なリンクなんか張っていないって。
色んな矛盾点を質問しただけだって。

>>346
何で友達の家に行って、友達の了解を得てアクセスするのが不正アクセスになるの？

二人とも長谷川君子の飼い脳内馬鹿ですか？

>>347
ならば、直接事の次第を長谷川氏の個人メールで質問したらよい。
正統な返事がないようなら、再度ここにその顛末を示せばよい。
彼曰く、
「心無い罵倒、議事妨害、ダブルハンドル、なりすまし発言、内容に無関係な広告
は一切禁止」と。
また「執拗に猥褻リンクやビジネス広告リンクを貼り付けに来た人だけです」とも。
もし、これらに該当しないのなら、直接メールして問うことだ。

>>347

何で自分の職場に行って、総務局長の検閲を受け了解を得てアクセスするのが不正アクセスになるの？

新年早々、間抜けたトンマな野郎だ。

>>344
ありがとうございました。
今年は晴れのち曇りの天候でスタートしました、雨模様にならないよう努めます．．信仰にある道も。
今後とも御教授の程よろしくお願い致します。　

>>349
うわあ。「てにをは」もなってない3行くらいの稚拙な発言を茶々入れで書くためだけ
にいちいち総務局長の検閲を受けていたんだねえ。
しかも職場からのアクセスであることを認めているし、総務の関与も認めているし、
君って変なところでバカ正直だね（爆）

>>349
ということは、わいせつリンクの貼り付けも総務局長の検閲と了解を受けて行われたということなのか。

理事長　「先生、隠れて下さい！また騒ぎだしてます。�Aちゃんのカキ小僧が。」
総務長　「エーッ？　どうしてばれたんですか？」
理事長　「だから言ったでしょう、嵯峨野教会を突いたらヤバイって。」
総務長　「�Aちゃんのカキ小僧の奴等、あったま悪いくせに。よし、それでは英語で書ってやれ、奴等どうせ分かんないはずだから。
　　　　　　Be kind and warm to those who are less talented than me. 　どうです、理事長。」
理事長　「？？？？．．．．」
総務長　「エッ！　も〜う、理事長ったら。　�Aちゃんのカキ小僧と同じなんだから。」

白石元理事長は「嵯峨野教会なんか相手にするな」と言い
東海林理事長は「嵯峨野教会は存じません」と言ってたのに、
今では白石自ら書き込んでいるし、ヤマジが裏工作を指揮して組織ぐるみで対抗していたんだなあ。
今年は教団と嵯峨野教会の大争闘がこれからどういう展開になるか楽しみだよ。
フレー、フレー、嵯峨野！

信徒　「理事長さん。嵯峨野教会は存じないというのはウソだったんですね」
理事長「いや、その、実は、その件に関しては総務に丸投げしていて私が口出せない所と言う意味でした」
信徒　「総務局長さん。意見の対立する掲示板に一部信徒をそそのかしてアダルトリンクを貼らせていた真意を問う」
ヤマジ「アダルトリンクはその信徒の好みと文化の問題ではないでしょうか」

>>347と>>349

　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　 ∧＿∧ 　（´<_｀ 　）　新年早々さすが馬鹿正直だな兄弟。
　　　（　´_ゝ`）　/　　 ⌒i 　　天国に逝ける希望が少し出来たな。
　　 ／　　　＼　 　　　|　|
　　/　　 　/￣￣￣￣/　|
＿_(__ﾆつ/　 FMV　 / .| .|＿＿＿＿
　　　 ＼/＿＿＿＿/　（u　⊃

http://www4.ocn.ne.jp/~sdayk888/

>>349
ボロ出して追い詰められると全部責任を教団指導者に押し付けて逃げる
典型的な風見鶏の卑怯者信徒だな。恥を知れ！

>>347
お前モナー

>>357
亡くなった広島三育高校職員のHPか？
MB, EGHがふんだんに出てくる。オタク的かもしれない。
姿勢は買う。

>>360
ＥＧＷをＥＧＨと書いた時点でお前の無知が暴露。発言権喪失決定だ。
姿勢は買うだって偉そうに言うんじゃないよ。

>>357
うわぁ〜、凄い。　凄い。
こんなＨＰがあったんだ。　野に埋もれたこんな人にこそ献金はすべきだ。

>>361
スマン。単に慌ててうっかりミスをしたまで。
いつもはチャンとEGWと書いている。
そう頭をカッカカッカとさせなさんな。余裕をお持ちなされ。
私もEGWを極めて高くみているので、「姿勢は買う」と言ったまで。

>>360
貴殿は　>>361　の御仁に何か遺恨でもあるのかな？
想えば、長い弐ちゃんの歴史紐解くに361が何か発言すると必ずや異論を挟まれる。
義に基ずくobjectiondであるなら許されるもしよう。しかしjealousyはいかん。
日本男子たる者、そんな些細なうっかりミスなどに眼を向けるのではなく泰然と
していなくてはならん。反論の為の反論はこの板の権威、尊厳すら貶める。

↑↑↑↑↑
あ〜ぁ．．．また間違えた。
>>361
貴殿は　>>360 の御仁に何か遺恨でも・・・・・・（続く）

>>354
これが白石自らの書込なんだそうだ。
なんか情けない焼きの回ったカキコだな。
　　↓　↓　↓　↓　↓
なかなか 投稿者：あぁこりゃこりゃ 投稿日：12月10日(日)22時30分59秒
　自己満足の世界の理事会をいつも楽しく拝見させてもらっておりやすぞ、ひさのりちゃん。一個人の教団への恨みからよくぞここまで発展させたと感心するばかりでござる。いやぁ、はっはっはっ。痛快ですなぁ。
　ところで、光風台三育小学校の校長の紹介で私腹を肥やしていたツーリストが潰れてからはどうなったんですかねぇ。こっちにも緘口令が敷かれていますぞ。こちらは調査済みですかな??

事が起き、年が越えたというのに反応がない。
生徒の急死も職員のことも。情報が途絶えましたか。

>>258
時の過ぎ行くはなんと早いものでしょう。

＞その時がくれば、公表するのは当ったり前じゃねぇかい。

と申されていました。そして、それを信じていました。
ところで、つかぬ事をお伺いしますが258さんのお手元には教団からの通知は既に届いているのでしょうか？
教会の掲示板にもそれらしき訃報も見当たらないのですが。（見過ごしている可能性もあるので）

>>368
実は私も注意していたのですが、掲示板にはそれらしきものはありませんでした。
教団或いは機関の働き人であっても、不自然な死亡の場合は、A.Lifeには載せて
いないようです（ex.suicide）。
しかし、心臓疾患の死亡であれば不信でも何でもありませんので、どうしたことで
しょう。
それとも、一斉に通知すべき場合とそうでない場合の線引きでもあるのでしょうか。
後日A.Lifeに掲載されることになるのでしょうか。
もしそうであるならば、S教会理事会bbsでわざわざとりあげたことは行き過ぎだった
かもしれません。
今はこういう文体で表現していますが、時として258のような文体にすることもあり
ます。ご容赦ください。

>>369
何が行き過ぎなのか、言っていることがくどくどしくてよくわからないよ。
アド弁ライフよりも先に書いたら行き過ぎだというなら思い上がっている。
信徒の人生を管理するのは教団の専売特許だと言いたげだから不愉快よね。

そうではなく教団機関の全ての人の訃報は都度公表はしないだろう、と言ったまで。
そのくらいのことはわかってくれたまえ。
教団が信徒の人生を管理するだと？ 笑わせるセリフではないか。
ここは日本国の法治国家だ。そんなことはSDAが消えてもできるわけがないだろう。

>>371
笑ってごまかすな。教団は信徒の人生を管理している。
結婚相手から死ぬ場所まで教団の指図を受けて不本意な人生を送ってきた奴なら一杯知ってる。
教団に意見したら日陰者にされると恐れて奴隷状態の精神のイエスマン集団を作ってきたのが教団だ。
非聖書的な組織だ。

>>372
ごまかしてはいない。
もしそういう人がいたとしたら、厳しいことを言うようだがその人の自己責任だろう。
意見したら云々と言うが、そんなところならさっさと辞めてしまえばよいだろう。
一方的に教団の責任にするあたりは、思考停止と受け取られる。何が非聖書的だ？
私は教団・機関とは何の関係もないが。擁護も敵視もしない。
では、おぬしはその事態を把握しながらどう行動しようとするのか。

おーい、みんなーっ、これを見ろーっ　↑
学院で強姦された女子生徒も、殺された男子生徒も、献金をだましとられた教会信徒も
みーんな自己責任だとほざいているぞ。
>>373
ばっかやろー、お前は一体何様だ。ざけんのもいいかげんいしやがれ！
文体ばっかり変えてへらへら偉そうなことばかり言うな偽善者、名を名乗れ。
名を名乗りたくなければ、うせろ。
おまえみたいな優柔な偽善者が教会をだめにしてきたんだぞ。少しは思い知ったらどうだ。

>>374
おぅおぅ、よ〜く　視っておるぞな、もし。天眼鏡片手じゃがな。
おぬし少々被害妄想の卦が文体に漂うておるぞな、もし。可哀想に相当白石一派の連中による
精神的“いじめ”にあったんじゃろう。船に乗って太平洋の海原に乗り出し合コン合戦を遭い
交えた時の敗残兵かのぉ。あの頃の犠牲者が時々こうして新年の始めに彷徨う事がある。
恨むんならそれはお門違いというもんじゃな、もし。怨念の情は時の青年部長にでも突きつける
がよかろうぞな、もし。　わしら年寄り爺も罪作りなことをしたもんじゃ。あの時教団の若い連
中を諌めておればもう少し今は．．．．．

後日稀譚 >>375
何を隠そう、実はこの老いぼれ爺もあの時東京湾の埠頭でヒラヒラとハンケチを打ち振り
見送ったひとりじゃよ。たしかに一抹の不安と、ここまでやるか？　との恐怖心もあった。
世間の荒波ひとつ受けた事の無い若輩者が指揮する小船が果たして無事この地に帰りつく
かと。しかしその不安は船に乗り込む嬉々とした若者達の姿にかき消されておった。
不安は的中した。帰り船のフラフラしたその様をみて。
下船するあの若者達の眼は焦点が定まらず虚ろ、心身ともに空蝉いや痴呆のようになって
帰ってきたもんじゃ。なかには僅かではあるが数人の女御を両手にして得意満面な輩もお
ったが。当時よく教会では男一人に女御トラック一台と言われておったが、現実を目の当
たりにして驚愕したんじゃろう、あれ以来若い男子の数が日々失われてきておる。
罪なことをしたものよ。慙愧に耐えん！

>>371  >>373
　って、広島三育学院の次期ＰＴＡ会長でつか？（笑）

>>376
青年部のラブボートだったんスか？　
何年ごろの話スか？
スケベの千咲センセイやシラ医師センセイが考え付きそうなイベントだったんスね。

>>378
そうじゃ。　その二人の先生（？）によ〜く聞きなさい。
わしも後から聞いた話じゃが、　船の中はそれは．．．．ムッ、いくら老いぼれたわしでも
恥ずかしくて言えんぞな、もし。　もうお前たちの想像にまかす。あ〜ぁ、疲れた。　　

>>378
あなたはとんでもない事をいいますね。あなたの発言は正しくありません。
千先先生はスケベかもしれませんが、白石先生はスケベではありません！
白石先生はドスケベです。一緒に青年部で働いた私が言うのですから間違いありません。

>>377
オィ！ちょっと待て。軽はずみなその物言い、待った。
そのニュースソースはどこからだ？　真面目な話、冗談だろう？
もしそうだとすると俺の人生どこからやり直せばいいんだよ。
まさか？　371の御仁がそんな・・・・俗ＰＴＡ会長だって、証拠を示せ！

>>373
なーるほっどなー。お前が次期ＰＴＡ会長だってえなら横柄な鼻につく態度なのも
のもなっとくだ。この教団の太鼓もちの小判鮫のイエスマンの嘘つき二枚舌優柔不断
風見鶏の知ったかぶりっこのインチキ包茎治療の薮医者の天野治療失敗の腰巾着野郎！

>>374
私は馬鹿ではない。かといって自分を高めてもいない。普通の凡人だ。
あまり、カッカしなさんな。頭の血管が切れるのを心配する。
単なる安っぽい批判ではなく、自分の意見を述べたらどうだ。
>>377, >>382
お生憎様。仮にやろうとしても既にその資格はない。

>>383
資格の心配など必要ない。この教団は人材が枯渇しているから、お前でも
十分役に立つ。

PTA会長というのは、自分の子供が該当する学校に在学しているという前提が条件。
我が子は既に卒業した故、資格はない。
とかく信仰者というのは偏狭に傾き易い。
常識をわきまえず（人による）、教会という閉鎖（ある意味で）された社会に入ると、
そこが最高の価値ある場所と錯覚してしまいがち。
だから、口を酸っぱく言うようだが、聖書をよく読み解き、一般社会（国内外）の
情報を掴み、自己の見解を持っていることが肝要。
教団も、きょうは、おそらく年初で皆が集まっていることだろう。
建設的な方向付け・姿勢が見られることを臨む。教団・指導者に対して、ただ単に
批判やケチをつけてもはじまらないだろう。
かといって、正義は正義として厳とした姿勢で臨むべきは言うまでもない。
今年も、ここを覗いている読者・発言者が、更に前進し、キリストにある道を
歩まれんことを願う。

広島三育から戻ってきている私の娘が「先生達はみんな嘘つきです」
と言っています。

>>386
それは貴方の娘が現実を理解出来ていない馬鹿だからです。

>>385
同感。
>>383
よかった！（安堵）。　　そうですよね、やっぱり。

>>388
俺も実は西野にそんな気の効いた発言が出来る訳がないと思っていたんだ。

>>387
ウソつきであるという現実を理解すれば正直になれる。

>>387
牧師の息子や娘は特に馬鹿

>>391
牧師も馬鹿ばかり
特にこいつは脳内馬鹿の完全な精神病患者
http://257.teacup.com/newsda/bbs
自分は預言者のつもり

:::::::::::/　　　　　　　 　 ヽ::::::::::::
:::::::::::|　認めなきゃ　　i::::::::::::
:::::::::::.ゝ　　　　　　　　 ﾉ:::::::::::　
:::::::::::/　 実態を、 　 ｲ:::::::::::::
　　　＼_　　　　　　 ,,-'
――--､..,ヽ__　　＿,,-''
:::::::,-‐､,‐､ヽ.　)ノ
:::::_|/ ｡|｡ヽ|-i､
／. ` ' ● '　ﾆ ､
ニ　＿_ｌ＿_＿ノ　　　　　　　　／￣￣￣￣＼
/￣　＿　　| i　　　　　　　　 （　　人＿＿＿＿）←>>387
|(￣`'　　）/ /　,..　　　　　　　|ミ/　　ー◎-◎-）
`ー---―' / '（__ ）　　　　　 （６　　　　　(_　_)　）　＜現実を理解出来ていない馬鹿ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ･････｡
====（ i）==::::／　　　　　　　 |/　∴　ノ　　３　ﾉ
:/ 　　 　ヽ:::i　　　　　　　　 ／＼＿＿＿＿_ノ,,＼

>>381
ううーん、証拠ねえ。謙遜そうな言葉と横柄な言葉をたくみに入り交えて
取り繕おうとしている所なんか、なんとなく似ているけどね。

>>394
レス有難う御座います。
既に真実は掌握致しました。但し今後あまり根拠のない捏造（？）されたinfoは他に
類を及ぼす可能性もあります。ご留意下さい。

>>395
わかったと思いこまされたあなたは甘い。

>>392
本当にそうですね。
いくら自分の意見を正当化しようとしているにしろ、他人の不幸、特に報道写真といえ、
この様な場所に貼り付けるのはまともな感覚とは言えないですね。
権利主義の強いアメリカで生活している人間とは考えられないですね。

>>397
そうだろうか。報道ではよく使う手だ。アメリカでは何人もの敵を告発で叩き
潰してきた百戦錬磨の長谷川だ。次はお前たちが潰される番だという強い決意の表れと読んだ。
降伏しないならはやく反撃しないと本当にやられるぞ。

>>398
神は嵯峨野の側にいて、教団や学院の側にはもはやいない。
降伏と和平交渉に一票....

嵯峨野牧師（教会掲示板）と白石先生（A.LIFE）どちらもいい事言ってる。
ただ違うのは、言ってる事とやってる事の違いを自覚できているかどうかだ。

兄に殺害された妹の写真をUPし、SDAを強引に関連付け、比較する姿勢は如何
なものか。
百戦錬磨であろうが、そんなことはどうでもいいこと。
神は嵯峨野の側にいる、とはよく言えたもの。貴殿（女）は神の使いか。
神は、神を見い出そうとする者に現われる。
それにしても、何故SDAはこうもいろいろ言われるのか。
問題を、本質的に解決・対処できていないからか。
それとも、単なる暇人の書き込みのレベルなのか。どうもそうでもなさそうだ。
クリスチャンとしての王道を、策略を労せず堂々と行えばいいだけの感もする。
あと数日すれば、広島三育高校生も帰寮？する。結局、鼠一匹出なかったのか。
だとすると、本当のことは何ら問題ない死亡であったのか。判断がつきかねる。
安倍さんも「教育」に力を入れようとしている。SDAも再教育に力を入れねば。
なまぬるい状況が許されるレベルは、もはや超えたようだ。

>>398 ：名無しさん＠３周年：2007/01/05(金) 15:07:46 ID:SG903LnF
>>397
＞そうだろうか。報道ではよく使う手だ。
＞アメリカでは何人もの敵を告発で叩き潰してきた百戦錬磨の長谷川だ。

敵って？　具体的に誰か、どんな戦いだったか知りたいね。
どうせゲーム感覚のバーチャルな敵だろ？
精神病患者独特の世界だろう。

>>401
否、暇人による単なる書き込みの類ではないと思う。
ここに集う全ての人は何らかの形でこの教会を愛していると信じる。そして教会の起って有るべき
本来の姿を望んでいることに些かも疑念をもつ余地はない、何故ならば神の存在を知らされている
からである。各自の信仰に対する姿勢は自ずから違いもしょうがキリストの衣の裾を自ら解き放つ
者はいないはずだ。

>>398
確かに、報道ではよくやる手じゃな。印象深いのは、水俣病問題が
いかに悲惨な社会問題であるかを訴えるために、知恵遅れの奇形の女性が母子で
入浴している写真を冒頭に掲げた報道だった。それはピューリッアー賞だかを
受賞したじゃろ。嵯峨野教会牧師も同様の手法で不正な教団運営が作り出してきた
秩序の破壊、欺瞞、混乱、停滞のゆえに我々の教会がいかに悲惨な状態にあるかと言う事
を訴えようとしているのではないかな。

>>402
ハセ川君が何をやってきたのかよく知らんのじゃが、
ヤマジ君なら女百人斬りをやってきたのはうけたまわっておる。
あー、ついでに言っておくとね、シラ石君もホン和君も沢山女を泣かしてきたんじゃ。
そういう百戦錬磨のつわものなら結構うちの教団にもおるんじゃ。

アタシもここに書き込んでる人たちは教会か学校に関わってる人たちだと思うわ。
今回自殺され坊やが、【学校を死に場所に選んだ】っていうのも重要な要素があると思うのね。
見方を変えると、彼の居場所が実は三育にあったったともいえるんじゃないかと思って。
そんなことは自慢する気にもならないけど。ただね、やっぱり学校側は今回のことに関して
ちゃんと説明責任を果たすべきだと思う。それはただイタズラに書き込む事じゃなくて、
問い合わせをしてくる人たちに対して嘘で塗り固めるのではなく、沈黙するでもなく、
誠心誠意質問に応える姿勢を持つべきだと思うの！


今までの学校の不誠実な対応から生まれる、卒業生や保護者、そして教会員たちの吐け口になってるんじゃないのかしら？

ワタシ、ここが単なる誹謗中傷だけの部屋だとは思って無いわ！

それと来年度の会長さんに一言。

アナタ、息子さんが中学生の頃にひとりの男の子を退学にさせて
いい気になってるっていうじゃない！

何よ、それ？！
そういう排他的な考えが学校のみならず、教会を滅ぼしていくっていうことが解らないの？

>>401
書かれた内容を厳粛に受け入れようとせず、虚言ばかり弄して問題に正面から
向き合おうとしないお主の姿勢も問題だ。人の揚げ足ばかり取るのではなく、
いっしょにひざまずいて悔い改めたらいいんだ。

>>407
“来年度の会長さん”って誰ですか。
まぁ、興奮はひとまず収めて...。

>>408
受け入れるか否かは、人様から指図を受けるものではない。
問題とは何か。私は本質を知らない故客観的記述になるのかもしれない。
人様の揚げ足をとった覚えはない。
何を悔い改めよと言うのか。

>>409
北浦三育校長です。趣味は温泉めぐりとギターを弾くことだそうです。

>>411
彼は新しい同窓会会長。
普通、同窓会会長を「来年度の会長」とは言わないもの。
私は HkqEZgJx さんに訊いている。

頭だけで事足れりとすれば「こころ」が育たない。
金銭・地位・名誉だけが価値ありとすれば、家・社会で悲惨なことも起こり得る。
このようなことは過去にも何回か起こった。
これとSDAの問題とをリンクさせるは邪道か。短絡的発想と言われても致し方ない。
そういう社会・人に対して「道」（イエス）を示すのが教会の使命のひとつ。
教会が、教会内部の人たちにこれを示すは、お笑いにもならないか。
詰るだけでは単なる罵倒と同じ。そこには智恵が必要だろう。
SDAは世界的な共同体。これからも膨らんでいくことは間違いないだろう。
日本は低迷しているとはいえ、悲観するだけでは実は結ばない。
太陽の日が差してきたら、成すことは礼拝するために共に会堂に集うことだ。
今あるこの命を与えてくださった神に感謝し拝すること、これこそが人の本分。
中には事情で会堂に行かれない人もいよう。今あるその場で神を拝するがよい。
礼拝とは、よい（或いは悪しき）説教を聴きに行くことでは解にはならない。

http://257.teacup.com/newsda/bbs
>事件の背景 投稿者：プレル 投稿日： 1月 5日(金)22時53分25秒
> 事件の背景についてこんな書き込みもあった。
>http://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1167904335/326
>三育とそっくりな家だった

素敵なお方のＢＢＳに、これまた素敵な方の書き込みがありました。
単なる詰め込み主義の家庭教育、躾の出来ていない家庭がどうして三育とそっくりなのですか？
>>401 ：名無しさん＠３周年：2007/01/05(金) 17:58:53 ID:4180GoE2
＞兄に殺害された妹の写真をUPし、SDAを強引に関連付け、比較する姿勢は如何なものか。
この方が言われるように、貴方もバーチャル、仮想＆脳内世界に没頭している
非現実世界のお偉い方と一緒になりますよ。

>>412
衛生病院の副院長のこと？　
それでは副院長の子供が他所の子供を退学させたっていう意味になる訳？
そんな人が会長になれる訳？

主イエス・キリストは単なる天使長ミカエルなんかじゃありません。生ける神の子すなわち 神御自身です！
http://members.jcom.home.ne.jp/tamach/bible/abc/l9.html

失礼いたしました。

>>413
文章が支離滅裂で意味が取りにくいですね。動転して書いていませんか。
それとも日本語やり直してきてくださいますか？

>>416
あなたの言うことは聖書的だ。
>>417
この程度の簡単な文も読み解けないとは情けないにも程がある。
何も動転も慌ててもいない。どこが支離滅裂か。
単に要点を述べたのが解からぬか。もう一度小学校で学び直されよ。

＞頭だけで事足れりとすれば「こころ」が育たない。金銭・地位・名誉
＞だけが価値ありとすれば、家・社会で悲惨なことも起こり得る。
＞このようなことは過去にも何回か起こった。
ここまではいい。わかる。
＞これとSDAの問題とをリンクさせるは邪道か。
邪道なんですか、そうでないのですか、はっきりして下さいよ。
＞短絡的発想と言われても致し方ない。
何がどう致し方ないのか、説明がないじゃないですか。
＞そういう社会・人に対して「道」（イエス）を示すのが教会の使命のひとつ。
それはそうですが、それが次の文とどうつながるの？ここが支離滅裂第一点。
＞教会が、教会内部の人たちにこれを示すは、お笑いにもならないか。
使命を教会に示したらお笑いになるんですか。白石先生みたいなせりふですね、支離滅裂でしょ。
＞詰るだけでは単なる罵倒と同じ。そこには智恵が必要だろう。
教会で使命を示したら罵倒になると言い張る人はたぶんあなたが最初ですよ。
＞SDAは世界的な共同体。これからも膨らんでいくことは間違いないだろう。
突然何の脈絡もなくこんな大風呂敷の言葉が飛び出す。あなたは人類皆兄弟の笹川さんですか？
＞日本は低迷しているとはいえ、悲観するだけでは実は結ばない。
だからどうなの？教会の話か日本の話かけじめのないルーズさ丸出しですね？
＞太陽の日が差してきたら、成すことは礼拝するために共に会堂に集うことだ。
明るくなったら教会に出かればいいという事で済む問題なんですか？あはは。
＞今あるこの命を与えてくださった神に感謝し拝すること、これこそが人の本分。
そんなわかりきったことを書くための前置きだったんですか？
＞中には事情で会堂に行かれない人もいよう。今あるその場で神を拝するがよい。
そんなこと教会員なら誰でもやっていますって、旦那様！　
＞礼拝とは、よい（或いは悪しき）説教を聴きに行くことでは解にはならない。
まあ、なんですの？せっかく明るくなったから教会に来たのに解にならないなんて突っ放して
お一人で堂々巡りですか？　おめでたい人ですね。
これは何の要点なんですか？人生浪花節の要点ですか？支離滅裂といわれて当然でしょ。
ああ、度し難いバカですね、もうやめて下さいよ、あなた。>>413

>>418サンキュ
イエス・キリスト神の子救い主

>>401
今から礼拝のため会堂に向かいます。
その前に一言, 貴殿の申されること問いたい。
＞何故ＳＤＡはこうも色々言われるのか。
＞問題を本質的に解決・対処できていないからか。
さらには、こうも．．．
＞クリスチャンとしての王道を策略を労せず堂々と行なえばいいだけ。

そのために講ずる策はいかなるものか？
教団指導者がかくの如き惰眠を貪るに警鐘を打ち鳴らすには、
＊教団自体に経済的な財産を一切もたせない。
＊信仰以外のいかなる権力による圧力をかけさせない。
＊外国ミッションから金をもらわない。
＊そして、人はキリストを信ずる、そのことだけで救いにあずかる。
会堂での馴れ合い的集会よりも“キリストの十字架”を厳に重んじる私宅での
礼拝が遥かに有意義だとも感じながら。

中国地方のある教会員です。今日は朝から曇天で今にも雨から霙になりそうな天候です。
寒いです、多分今夜あたりから雪に変わるかもしれません。広島三育のキャンパスも白い
無垢の雪で覆われるかも．．．．正直、そう有って欲しいのですが。
昼食は久し振りに女性群集まって、数人しかいませんが、楽しく団欒のひと時を持たせて
いただきました。牧師先生も席を外されていましたので、やはり誰とはなく広島三育の話
が話題の中心となりました。この仲間のなかでお二方がお子さんを学院に就学させていら
っしゃいます。色々な意見や考えが飛び交いましたが、みんなが口を揃えて言う事は“先
生にこの問題の責任を問うことはあまりに酷だと思う”“先生個人は本当によくしてくだ
さっています、生徒にも親身になって接していただいています”
ただ問題があるとするならばそれは三育の学校教育を統括する責任機関にあるのではとの
不信感を皆が抱いていました。学校で起きたすべての事を正直に包み隠さず発表すること
になんの問題があるのでしょう。むしろ何かを隠蔽（？）しようとするから他の教会員に
猜疑をもたれると思うのです。担任教師の方はみんな頑張っているのですから、教団のそ
して学校の長たる者が毅然とした態度をとらなくていったい誰がこの問題を収拾させるこ
とができるのでしょうか。

会社のエレベータ前でﾔってたんだってば！ＳＤＡの会員？信者？自己中野郎？
もう勘弁してくれよ。

>>404 ：赤恥止蔵 ：2007/01/05(金) 20:56:52 ID:il/5ucNT
>>398
>確かに、報道ではよくやる手じゃな。
>印象深いのは、水俣病問題がいかに悲惨な社会問題であるかを訴えるために、
>知恵遅れの奇形の女性が母子で入浴している写真を冒頭に掲げた報道だった。

それは本人や関係者の承諾を得てからの写真の掲載でしょ
このバーチャル教会の牧師はこの女性の遺族の承諾を得て自身のＢＢＳに貼り付けたのですか？
そうなら許せますが、無断で掲載したのでしたのなら、一体このバーチャル教会の牧師は一体何様のつもりで
この様な悪行をするのですか？

>>424
ニュースの報道写真を貼っているだけだから問題なしですね。

412>>
来年度のＰＴＡ会長に決まってるじゃん

>>442
＞みんなが口を揃えて言う事は“先
＞生にこの問題の責任を問うことはあまりに酷だと思う”“先生個人は本当によくしてくだ
＞さっています、生徒にも親身になって接していただいています”

生徒によくしてやっているからゆるしてやれみたいなことを言って甘やかすから
組織がそれっとばかり付け上がって逃げてもゆるされると思い込んで付け上がるんじゃ
ないですか。一体三育高校の責任者は責任を問われない権利でもあるんですか？
それじゃあ責任者なんて名ばかりじゃないですか。それこそ何様のつもりで
いるんでしょうね？

>>414
おまえは盲腸癌転移でまもなく逝くのだから、その前に教会員と学生父兄の前に国平との
金銭癒着と学校道徳の退廃の責任を謝罪せよ。

>>424
被害者のプライバシー保護を口実にして、学生の自殺事件を口止めさせて
いる広島三育学院関係者はもっと悪質ではないだろうか。
嵯峨野教会は厳しいが適切なたとえと適切な聖書の引用でしめくくっていて
訴えるべきポイントが明確で教団との相似の指摘も驚かされるが説得力抜群
でニュースコメントとしては完璧だ。かえって好感を持ってしまった。

>>419
全くお話にならない。呆れてものも言えない。
揚げ足を取るのもいい加減にしないと、落とし穴に落ちて骨折するのが関の山。

>>430 赤面悪霊退散（藁）

>>431
阿呆鳥が鳴いている。意味あることを口にせよ。

>>432
おまえモナー！　ｗ

読めたぞ。>>430 と　>>431 両氏の位置関係。
両氏は互いに教会内では知悉の関係にあるはずだ、それに両氏とも長老クラスのポジションではなかろうか。ただしここで問題は
>>431 は　>>430　を熟知しているのだが　>>430　は　>>431　の本性をまったく理解していない。多分、いつも教会でも意見の不
一致で論争に明け暮れているのだろう。両氏の存在感は教会では抜群で信徒の者はみなその論争を畏敬の念で遠巻きに眺めている。
ただ論争にいつも敗れている　>>431　の屈辱感が身元を明かす必要のないこの�Aちゃんを氏の憂さの吐けどころとして唯一残されて
いるのだろう（？）。深読みか？

>>434
俺は、>>430は少しボケの始まった引退牧師あたりで、>>431は若い時にそいつに傷
つけられたか利用されて捨てられたか何かされた元中堅信徒なのではないかと
読んだのだが、どうかね？

しかも、>>431とか>>419という人たちは、>>430が誰であるか知っていて
叩いているんじゃないかな。これは俺の深読みだけどさ。

深読みついでに言えば>>430は教会員の中から信頼されてもいるが
恨みを買っている者も多いはずだ。それにあてはまるのは八方美人
というキャラだけどな。

いや、ヨハネとユダとの類似点をみるも．．．深読みか？

>>437
深読みできていない。
>>431は>>430を教会ではよく知っているが、普段より快く思っていない。
>>430は>>431を教会ではよく知っているが、�Aちゃんでの>>431が誰かということに全く気が付いていない。

では、>>430と>>431はそれぞれ誰だと思う？
当選者にはお年玉を出してやれよ。ｗ

自殺とか
病気とかで
まわりの人が続いて
死んでいっちゃうなんて
考えたくない
学校はじまるけど
そのことばっかり頭に浮かぶから
学校に行くのが辛い

>>441
この野郎、甘ったれんなーあ、誰も自殺してねえだろ、ヴォケ！
学校をサボる口実にしようったってそうはさせん。
ちゃんと期限までに寮に戻って来なかったらはっ倒すぞ！

サボるつもりはない
だけどつらい
先生だって亡くなっちゃったんでしょ？
苦しいもん

>>443
よ〜く　わかるよその気持ち。
大人は教会に馴染めない、疎外感を感じる、牧師に躓いた等々。
↑
教会に行かなければ解決する。

学院生は学校に馴染めない、担任の先生が無視する、苛められる等々。
↑
学校に行かなければ解決する問題ではない。

>>442
これが学院高校責任者の素顔か。なんて醜いんだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾄ､　　　 　　　　 /ヽ 　 /＼　　　　　　　 _
　　 　　　　　　　　　　/|＼　｜ ヽ　　　 　　 〈三ヽ /三/|　 　 　　 　/　!　　 　/!ヽ
　　 　　　　　　　　　　| l　 ヽ |　　ヽ　　　 　　!＼ 　 ／ _|　　　　　 /　 ｜ 　 ,' / 　!
　　 　　　　　　　　　　| ﾍ 　　!　　　ヽ　　　 （　)）{　｝（　)）　　　　 ,'　　　!_／ /　　j 　　白状せいや
　　　　　　　　　　　　 ',　 ヽ　|　　　　l 　 　　 ﾄｲ｀|i|⌒ Y=｝　　 　 !　　 　', ／　　 / 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　',　　ヽ!≡　　 l　 　 　 { ヽ || r‐'ﾘ -i　　　　!　　≡ ! 　 　 /
　　　　　　　　　　　　　 ヽ 　　 ≡　　!　 　　　| ﾐ )!!= 彡-ﾉ＿　　 l　　≡ !　　 ,.'
　　　　 　　　　　　　　　　＼ 　 ≡　｜　　 ,.-ﾉ /　! ト､トく 　 ｀メ､_',　 = /　／
　　　　　　　　　　　　　　　　＼　≡　!　 ／てノしｲ_人人ノ､　　　　ヽ　　／
　　　　　　　 　　　　　　　　　　＼― |／ヽ　,ｲ- ､ヽ　/　 　ｲ´￣￣ヽ_／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　ヽ／　 l　　ヽi ／￣｀!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣ 　　　 〉―く ｧ―‐‐j

　＼￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣／
/l　＼　　＼　　 　　　　　　　　　　　／　　／　lヽ　
|　ヽ　ヽ　　 |　　　　　　 　　　　　　｜　　/　　/　| 賠償金払いたくないもん
＼　` ‐ヽ　　ヽ　　●　　　　●　　/　　/　‐　 ／ 　　黙ってりゃそのうち忘れるさ
　 ＼ __　l　　|　　｜|＿＿＿|｜ /　　l　__ ／
　　　 　＼　 ＼ ／　　　　　　　＼／
　　　　　 ／＼|　　 人＿＿人　　|／＼　　　　　
　　　　／／＼|　　　　　　　　　　 |／＼＼　　　
　　　　／／＼|　　　　　　　　　　 |／＼＼　　　　
　　　　／　　 /＼＿＿＿＿＿／＼ 　 ＼

　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾄ､　　　 　　　　 /ヽ 　 /＼　　　　　　　 _
　　 　　　　　　　　　　/|＼　｜ ヽ　　　 　　 〈三ヽ /三/|　 　 　　 　/　!　　 　/!ヽ
　　 　　　　　　　　　　| l　 ヽ |　　ヽ　　　 　　!＼ 　 ／ _|　　　　　 /　 ｜ 　 ,' / 　!
　　 　　　　　　　　　　| ﾍ 　　!　　　ヽ　　　 （　)）{　｝（　)）　　　　 ,'　　　!_／ /　　j 　まだシラを切るか
　　　　　　　　　　　　 ',　 ヽ　|　　　　l 　 　　 ﾄｲ｀|i|⌒ Y=｝　　 　 !　　 　', ／　　 / 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　',　　ヽ!≡　　 l　 　 　 { ヽ || r‐'ﾘ -i　　　　!　　≡ ! 　 　 /
　　　　　　　　　　　　　 ヽ 　　 ≡　　!　 　　　| ﾐ )!!= 彡-ﾉ＿　　 l　　≡ !　　 ,.'
　　　　 　　　　　　　　　　＼ 　 ≡　｜　　 ,.-ﾉ /　! ト､トく 　 ｀メ､_',　 = /　／
　　　　　　　　　　　　　　　　＼　≡　!　 ／てノしｲ_人人ノ､　　　　ヽ　　／
　　　　　　　 　　　　　　　　　　＼― |／ヽ　,ｲ- ､ヽ　/　 　ｲ´￣￣ヽ_／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　ヽ／　 l　　ヽi ／￣｀!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣ 　　　 〉―く ｧ―‐‐j

　＼￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣／
/l　＼　　＼　　 　　　　　　　　　　　／　　／　lヽ　
|　ヽ　ヽ　　 |　　　　　　 　　　　　　｜　　/　　/　| この問題の責任を問うことはあまりに酷だカニ
＼　` ‐ヽ　　ヽ　　●　　　　●　　/　　/　‐　 ／ 　　生徒にも親身になって交尾していただいてカニ
　 ＼ __　l　　|　　｜|＿＿＿|｜ /　　l　__ ／
　　　 　＼　 ＼ ／　　　　　　　＼／
　　　　　 ／＼|　　 人＿＿人　　|／＼　　　　　
　　　　／／＼|　　　　　　　　　　 |／＼＼　　　
　　　　／／＼|　　　　　　　　　　 |／＼＼　　　　
　　　　／　　 /＼＿＿＿＿＿／＼ 　 ＼

（長谷川師の掲示板から転載）
西野先生、自重願います 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日：12月18日(月)08時34分0秒
拝啓　西野先生

私の無二の親友である西野先生に、若干の心配と懸念を申し上げたいと思います。
これは三育学院高校の父兄からの連絡です。西野先生が父母会の会長であるという
事は伝え聞いて知っておりますが、そのあなたが学生の親達に、「今この問題（学
生変死事件）の問題を大きくして欲しくない。そのようなことをすれば学校が賠償
金を支払わなければならなくなる。今の三育にはそういう資金的余力は無い。だか
ら黙っていてくれ」と電話をかけてまわっているそうではありませんか。そもそも
賠償金沙汰になるような事件性のある問題であるならどうして問題を握りつぶす学
院高校責任者に加担するのですか。また父母会の会長に過ぎないのにどうして他の
学生の親御さんにそういう電話で指示をするような資格があるのですか。また、三
育の経済状態が悪いから賠償金をはらわなくてもいいようにやり過ごすために黙っ
ていてくれと言うのは、問題を取り違えていませんか。若い人の命を預かる立場に
あるべきものが責任を果たさなければならないのをどうしてあなたがその責任を減
免させることができるのですか。しかもそれは不道徳ではないでしょうか。貴方は
優秀で衛生病院でも期待されている医師であることは承知していますが、その立場
におごりを持っては何のために祝福されて医者になったのかわかりません。数少な
い親友である長谷川を失望させるようなことを言わないようにお願いします。これ
は、一応公開書簡とします。

同性愛を受容するようなリベラル神学を教えていたのも
学長がモホだったからなのか。三育は実に汚らわしい！

SDAなんかに関わってる時点で頭おかしいだろ

>>442
個々の教師に責任を負わせなくても、曾根田、天野、渡辺に責任を負わせたら
どうだろう。彼らは運営責任者だ。社会に対して説明する義務があるのはこの
連中だ。今の所彼らはその責任を全く果たそうとしていないのが大きな問題だ。
>>448
損害賠償金は何も必ずしも学院から払われる必要はない。曾根田、天野、渡辺
らの三責任者の給料、退職金、屋敷、財産を全部没収して払わせてもいい。そ
れくらいの覚悟で教育の責任を負ってきたのかと問うてやれ。多分、愛の精神
の優しい教団総務も自分の給料を返上して損害賠償金を払ってくれるはずだ。

>>451
賛成です。損害賠償金は教会の什一から支払う必要はないと思います。
Ｓ，ＡそしてＷの各責任者で彼等の所得に応じた相応の金額で処理すべきだと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　さんいく さんいく！
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩ ∧　∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧　∧　＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　三育高校寮生他殺疑惑　証拠隠滅
原因不明感電死！　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／

ある保護者の方からここの掲示板を知りました。

もうこれ以上子供の命をおもちゃにして遊ばないで下さい。
ここで自殺の理由を明らかにすることはできませんが、
電気コードを体をぐるぐる巻きにし朝4時にタイマーをセットして
命を絶ったことは間違いなく、変死でも何でもありません。

学校には事実を伏せて欲しいとお願いもしましたが、
これ以上残されている子供たちの心に深い傷を負わせることは
遺族の希望するところではありません。

この子が自殺した現場を生徒さんたちはみんな見てるんです。
現場を目撃してる子供たちですら学校の対応に疑問を感じているくらいです。
人の口に戸は立てられません。
自殺の事実については公表して頂いて構いません。
ただ、我々遺族のプライバシーより、あの子の名誉を守ってください。

あの子が生きていれば、今日はクラスメイトたちと楽しく学校へ戻って行く日です。
卒業まであとわずかだったのに。。。

>>454
インチキ臭い書き込みだな。本気で書いているなら名乗れ。

>>455
どうしてこうも疑い深い人が多いのでしょう。真面目に名をなのれとおっしゃるのですか？
実名を出して書き込みたいのはやまやまですが、そうすると現実はどうなると思われますか？
“いじめ”そうです、即苛めの対象とされるのは眼に見えています。あなた様にお子様がおら
れるならそれくらいはご理解いただけると思います。

>>456
誰が誰にいじめられるんですか？
本人はもういじめられて自殺してしまったんですよ。
ますますわからんことを言う人ですね。
お芝居ならやめて下さい。

>>457
少しは常識を働かせて考えてみなさい。
三育に就学させている保護者なら学校に言いたいことはそれこそ山ほどあるんです。
ただそれが言えないのが実情ではないですか。454さまはその事を代弁して申されて
いると思いますよ。あなた様は実名で454さまのような勇気ある発言をこのような掲
示板に書き込むことが出来るのですか？

>>458
卑怯で見苦しい言い訳はやめてもらいたい。
本当に三育で言いたいことが山ほどあるなら、子供を殺されても黙っているのか？
あんた方が身勝手に沈黙を求めるなら、問題が先送りされ、また誰かの子供が
犠牲になるのがわからないのか。
世の自殺事件の親ですら、再発を防ぐために自分たちを実名で公開するように
マスコミに求めているんだ。あんたは情けない。しかも第三者の分際でよくそんな
無責任なことをしゃあしゃあと言えたものだ。猛省を求める。

>>454
黙っていてくれなどというのは体裁のよい親のエゴである。
黙っていれば他の子供の心に傷を負わせないで済むというのも体裁のよい嘘だ。
黙っているから親の不信は増すばかりだし学院の評判も落ちる一方だ。
問題を今解決しないと何度でも傷口は開くだろう。人生経験があるなら少しは悟れ！

>>458
はぁお宅は本当の親なの？
何で言いたい事があるならはっきり学校に言わないの？
よく「子供は学校に人質になっているから何も言えない」なんて平気でほざいている親を見るけれど
そんなのは本当の親じゃないよ
私の親なんて何か有れば堂々と学校に怒鳴り込みに行くよ。
自分の子供の事を真剣に考えているなら私の親みたいに喧嘩しに行く位の態度を見せろ！
私なんか問題起こせばちゃんと謝りに行ってくれるし、私の事で筋が通らなければはっきり筋を通しに行くよ。
だから私は親にすまないと思ってるけど、子供は奇麗事しか言わない親なんか親と思っていないんだよ

>>461
本当によいご両親をお持ちになって貴方はお幸せですね。
余計なことかもしれませんが、教えて下さい。貴方様は多分高校生（？）のお方とお見受けしますが、学校は都立ですか
それとも私立高校ですか？　まさか三育ではないでしょうね。
ご両親は信者さんなのでしょうか？　そうであるならば、そんな勇気のあるお人にいままでお会いした経験はありません。　

>>462
SDAの三育中高の親で、学校に出向き校長の胸倉を掴んで抗議した御仁もいますよ。

>>463
えっ、ほんとですか。知りませんでした。すみませんでした。
ところでその御仁のお名前はいいとして、その先生とはいつの頃の校長ですか？

>>463

それって西野さん？？

>>454
だいいち親族がしゃしゃり出てきて、学校に遠慮したような発言をするのが
異常だ。普通はありえな〜い！

>>464
今の喜多裏の何代か前の校長でしたよ。
>>465
違いますよ。

いずれにしても、遺族や親族だかを人間の盾にして社会への説明義務を
のがれようとする広島三育学院高校の責任者の態度はおかしい。反社会的だ。

ここを読んでいるか天野。問題をもっと大きくされたくなかったら誠意のある
回答を全ＳＤＡ教会員、父兄父母、広島県民の前で行え。

以下はT.Y.氏から各牧師に宛てた手紙の骨子。

牧師各位　「緊急のご連絡とお願い」　2006/11/13  T.Y.
緊急の連絡。昨日11月12日（日）朝、広島三育高校男子寮で高3男子が心肺停止状態
で発見。...救急車で世羅中央病院に搬送し蘇生措置がとられたが、午前9時40分死亡
が確認。...「いじめ」の有無、「単位未履修」などは確認されないと結論。...両親は
11時30分に病院に到着、遺体と対面。夕刻には遺体を東京の家庭に搬送。...これ以上
の報告はない。…この手紙の内容は教会発表でそのまま読んだり、手紙を教会の掲示板
に掲示しないよう願う。
（以上で骨子の引用は終わり）

問題は「公にしないでくれ」という姿勢の故に、ここやS教会理事会bbsで叩かれて
いるものと思います。叩かれるのも当然ですね。学校・関係当局の姿勢が問われて
いる訳です。学校は速やかに公開しさえすれば一件落着と思うのですが...。

ここまで頑なに事実を公表しないとは一般社会の常識からいっても考え難い。
むしろこれは学校関係者を問い詰めても無理だと思う、所詮教団の操り人形
に過ぎないのだから。これには必ず裏で全面的に工作を練っている者がいる筈
だ。こんな非常時の時こそ教団行政諮問委員会（？）の先生方の出番ではなか
ろうか？Ｓ前理事長あたりの見解を聞いてみたいものだ。

嗚呼 なんて物分かりの悪い人達だろう。
いつまで主を悲しませれば良いのですか？
争いの悪霊に惑わされている気の毒な ミラー派よ！悔い改めなさい！

>>471
争いの悪霊ではなく正義を回復する聖霊の力が現われているんだ。

イエス・キリストは肉体の復活をしましたか？霊のからだの復活ですか？
霊的とは 天的の復活の意味ですよ！キリストは肉体の栄光のからだに復活しました。これを否定するなら、反キリストの霊です！断定します。
�@ヨハネ４:２

>>473
そういう議論はこっちでやってくれよ。みんな読んでるよ。
http://257.teacup.com/newsda/bbs

やはり悪霊ですね♪
サヨナラ 1844 1914 似たようなもんだわ
アホらしい。キリストはまだ再臨されておられません！これからです！

>>473, >>474
↓でやっていますよ。
http://8028.teacup.com/realsda/bbs

>>475
SDAとWTですか...。同じような時期に興りましたね。

権力を笠に着てこんな不条理を見て見ぬ振りをせよと言われるのだろうか。
クリスチャン云々とかの段階ではなく、社会正義に反する。
>>471　は一体誰に“悔い改めなさい！”と言っているのか。少なくとも
一般信徒に発する言葉としては容認できない。ミラー派かなんか知らないが
そんなことはどうでもいい、民主国家に生存する人間としての常識に見合う
行動を取るべきは人物は誰かと問うているのだ。

イエス・キリストは神と信じるか？否か？

神と信じる…正統キリスト教
神と信じない…異端カルト
http://members.jcom.home.ne.jp/tamach/bible/abc/l9.html

http://www.geocities.jp/xxxmeranxxx/ginin1.html

>>479-480
キリスト教会の世界では常識（異論もありますが）とされていますが、一般の社会
では理解できない概念だと思います。この一般通念で理解できないことを超えて聖書
の記述を神のことばとして受け入れ信じるのが信仰ある者とされています。キリスト
は神ではないが神の子と言うのはWTなどの立場ですね。SDAはその意味では正統キリ
スト教に属しています。

了解しました。なら昔の イエス・キリスト 天使ミカエル説は捨てたんですね。

>>481-482
了解しました。両氏の在る立場は広島三育変死に於ける中枢関係者の立場に賛同されるのですね。
一般の社会では到底考えられないような対応の仕方も神の御旨として信徒は素直に受け取るべき、
だと。一般教会員は納得できなくとも正統キリスト教ＳＤＡ指導者のやる事為すことは惑わず疑
わず従うのが信仰であると。

>>482
公の見解では、SDAはキリスト＝ミカエルとしているようです。
私はミカエルは聖書ではっきりと天使と記されていますので、キリスト＝ミカエル
とはとりません。

>>483
481＝469です。
複数の書き込みを短絡的に強引に繋げてしまうのは如何なものでしょうか。

>>483
それは「信仰」じゃなくて、「盲従」というもんですよ。あはは。
信徒を盲従させたいＳＤＡ教団・学院関係者必死ですね。

>>484
少なくとも戦後日本教育環境の中で学びを受けた人間であるならば、まず基本的道徳観念
に順ずるは最低限の常識だと思う。クリスチャンだから許せる、世俗の人には理解できな
いこともこれこそが信仰なのだから世に迎合することは間違っている。神学云々を声だか
に叫ぶ人間にその傾向が強い。　民主主義の社会における正義はあくまで正義である。
むしろクリスチャンであるからこそ社会に対して真の証しを示すべきではなかろうか。
三育高生変死の経緯は事実に沿って明らかに公表すべきである。

>>486
御意。ご尤もです。クリスチャン以前に社会常識を持っていないと...。

>>487
学院と教団はそれを持っていません。
姑息に宗教的な装いを維持してきただけです。

もうここまで来た以上、教団幹部並びに理事、名誉牧師、名誉長老と呼ばれている人達は
神学とか、ましてや人の救いを左右する伝道などと公言するのではなく謙虚に自分達が為
してきた来し方を猛省するべきだ。　そして、冗談ではなく、今年の夏にでも戸塚ヨット
スクールの夏季修練講座に参加し社会と人間の厳しさと向き合い、机上の神学とか安泰が
約束されている教団社会でもない本当の厳しさに気づく出会いを経験して欲しい。
繰り返し言う、本気で生の人間と接する時を持って欲しい、特に教団指導者の先生方には。

>>489
ここでは敢て名を晒さなかったが、>>451　で名指しされている三名の広島三育関連の
先生は夏とは言わず、来週からでも戸塚ヨット・スクールに参加して心身共に鍛え直し
てくる必要がある。

１１月の緊急保護者会で渡辺校長ひとりに責任を押し付けておいて、

曽根田院長はそっぽ向きっぱなしなんでしょ？
山地理事長は出席さえもしないっていうじゃない

いったいどういう魂胆なの？



そのまま沈黙して風化させようっていうの？






それなら言ってやるよ。





じょうやを返せよ。


生きて返せよ。

教団は今回の事件についての問い合わせ先を学院高校ではなく山地総務一本に絞るよう通達したのに
その山地はブラブラと派手なジャンバーを着てほっつき歩いて、教団の秘書も連絡が取れない
と言っているくらいだ。人の命が失われたことの説明責任を自覚しているのか、こいつ？
挙句の果てに不倫もドラッグも文化だから受容するといって自分からやっているし、こんな人間に
命の責任の説明などどうしてできるというのだろうか。

そんな山地に丸投げしてノホホンを装っている無責任曾根田も激しく罪深い。

天野も本当は今こそが教会を利用して学院の土地を買わせて成り上がるチャンスだった。
それが生徒の自殺で謝罪したばかりに賠償金なんか請求されたら自分の計画が水の泡だ！

その学院に越権行為までして媚を売る西野医師はサイテー！

学校と教団責任者はやく出て来い。
公式謝罪と釈明記者会見を開け！

>>462

＞本当によいご両親をお持ちになって貴方はお幸せですね。
幸せ？　普通に当たり前の家庭の親ならこれくらいしてくれるよ。
お宅はオバサン？オジサン？　自分の子にこれくらいの事もしてあげられないの？
それでいてよく親だって言えるのね。だから子供だってオタクの事をシカトするんだよ

＞余計なことかもしれませんが、教えて下さい。貴方様は多分高校生（？）のお方とお見受けしますが、学校は都立ですか
＞それとも私立高校ですか？　まさか三育ではないでしょうね。
今年広島の三育を出たよ。今は三短に居るけど。兄弟みんな三育だよ。それがどうかしたの。

＞ご両親は信者さんなのでしょうか？　そうであるならば、そんな勇気のあるお人にいままでお会いした経験はありません。
仕事の関係で毎週は教会に行っていないけど。それがどうしたって言うの。
自分の狭い考えだけで、世の中が動いていると思う馬鹿な大人がいるから子供達だって親＝をシカトとしているんだよ。お宅の周りにはホントーに自分勝手のエゴの固まりだけしかいないんだね。
あ〜ぁお宅みたいな世間体ばかり気にする馬鹿親を持った子供はかあいそうだね。
今日からでも心を入れ替えて子供の為に命を掛けたら。
そしたら子供もオタクの方を振り返ってくれると思うよ。

>>491
風化なんかさせません。偽善者を追い詰めて公式謝罪とそれなりの賠償をさせます。

>>491
山路局長
祖寝田院長
綿鍋校長

条屋君を生きて返してくれ！　と広島三育の在校生が叫んでいますよ。

教団や学校が誠意ある対応をしないなら報復措置も用意します。

怪情報
>>454遺族の親族を書き込まれた方は、２１世紀募金の“ご協力感謝いたします”のリストに
ＵＰされているお方で現理事長の次にその名前（本名）を見ることが出来ます。
不思議な事はこの方の名前が前理事長と現理事長の名前の丁度真ん中に挟まれていることです。
なんか、とっても苦しそうです。

「２１世紀募金」でグーグル検索すると、上位５件には嵯峨野教会の
教団の募金流用や不正運用の暴露記事がヒットしてますよ。
どうしてくれるんですか白石先生。

>>454
>>491
>>496

3-Ｂクラスの石田穣野君だよ。

>>497 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 11:58:00 ID:IOAMsz2/
>教団や学校が誠意ある対応をしないなら報復措置も用意します。

脅迫行為で通報いたしました。

破廉恥な書き込みはもうこれくらいにして、真面目な姿勢で真実を追究していくべきです。
しかし、教団や学校に誠意ある対応がない限り信徒は矛をおさめる訳には参りません。
今からでも決して遅いとは思いません、その事実関係と肝心の今後の対応について関係諸氏
は公の機関紙に発表するべきである。

広島の急死の件も、↓のように何ら逸れることなく率直に報道されていたら、
学校の不適切な対応の姿勢に対する厳しい追求も起こらなかった筈ですね。
（↓の件もこころ痛む報道ですが）
http://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/20070110k0000e040107000c.html

>>501
そんなのは脅迫のうちにも入らないよ。通報なんかするだけ無駄。
なすべきことをしないなら、それ相応の報復が下るのは当然。

>>503
俺も夕方のニュースを見てそう思った。
「今後は学校の管理責任を強く追及されそうだ」って言ってたけどね。

公立と私立の違いなのかな？
公立学校の場合は自治体が賠償金を支払うけど、私立の場合はモロ学校経営に響くからね。
って、広島県教育局の返答だった。

文科省も広島県の私学振興室を通じて調査を始めるらしいね。
ってチクったんだけど。

遺族の親族さんへ
ごめんなさい。不謹慎でした。。。

今週中に文書で謝罪と釈明の文書を表してくれないかな。

>>507
何でこんな2ちゃんみたいなところにしなけりゃいけないの？
学校＝父母関係者には出しているのに

>>508
誰が２ちゃんに書けと言った？　公式の場で文書にして始末書と謝罪文を
公開してくれと言ってるのだが。公式な場所といえば、教団の自前のホーム
ページなり、三育学院高校ホームページなり、ＳＤＡ嵯峨野教会理事会掲示
板なり、適当な場所はいくらでもある。もちろん２ちゃんに書いてもいいが
その場合は本当に教団が書いたのかどうか確認が難しいから、そうした筋の
通った場所にまず正式に書いてからにしてもらいたい。

きちんと折り目正しい釈明をすれば済む事なのになぜそれをしようとしない
のか？　白石や岡藤から謝罪しないように指示でもされているのか？　そう
でないなら速やかな応答をすべきだ。ＳＤＡ教団は今みんなから挙動が注目
されていることを忘れないで欲しい。

>>501
497は　
＞教団や学校がこれ以上誠意ある対応をしてくれないのであれば、その無策ゆえの対抗策として新たな措置
（Ｅ．Ｇ．Ｗによる勧告に則る健全なる教団学校の構築）を講じる。
これのどこが脅迫行為となるのでしょうか？　むしろ真実を隠蔽しようとする側に対して事実隠匿行為の廉で
通告したいくらいですよ。

>>509 ：名無しさん＠３周年：2007/01/11(木) 11:31:32 ID:+UTv6Vvi
>公式な場所といえば、教団の自前のホームページなり、三育学院高校ホームページなり、
>ＳＤＡ嵯峨野教会理事会掲示板なり、適当な場所はいくらでもある

教団のＨＰ、三育高校のＨＰは公式と思えるが、嵯峨野教会のＨＰが公式？
あんな脳内精神患者の個人ＨＰが公式の場なんて考えは馬鹿みたいだよ

>>511
いちいち不平を言う暇があるなら、早く謝罪と釈明を教団に促したら
どうか。本来公式であるはずの正式機関のＨＰが教会員に正確な情報
を伝えていないのだ。そんな文句を言える義理や筋合いはなかろう。

もはや教団はこうした信徒や父兄の釈明要求を拒否する事は出来ない。
父兄に送った緘口令の指示を釈明と勘違いしないで貰いたい。

>>511
お主は徹底的に嵯峨野教会牧師を毛嫌いしているようだが、なにか個人的な恨みや嫉みがあるのであろう。
ＳＤＡの教理に叛している訳でもないし、人間的にそんなに悪い性格をしているとも思えない。
むしろ、品性、品格とか言うのであれば教団指導者と呼ばれている連中よりは遥かに高潔である。
お主の心の中には嫉妬に身を焦がす別人が存在している、なぜならばこのＨ牧師の米国での成功、アメリカン
ドリーム達成が腹立たしくてならないのだ。だから自分自身が脳内精神病になっているこの現実を視ようとし
ないのだ。　自覚しょう！所詮、頭の良くない者はそれなりの者でしかない。そのために知能高き人を羨むな。

その嵯峨野教会理事会の最新の書き込みにこのような題のものがあった。
[希望に満ちた青年大会 投稿者：信徒OSM 投稿日： 1月11日(木)06時38分57秒 ]

白石や山地にとっては絶望の青年会だろうな。自分達のリベラル路線が
全否定されるのだからな。ざまあみろ。
全否定されるのが嫌なら信徒に謝罪せよ！

>>462 ：名無しさん＠３周年：2007/01/08(月) 14:10:48 ID:tsMxHcuX
>>461
＞本当によいご両親をお持ちになって貴方はお幸せですね。
＞余計なことかもしれませんが、教えて下さい。貴方様は多分高校生（？）のお方とお見受けしますが、学校は都立ですか
＞それとも私立高校ですか？　まさか三育ではないでしょうね。
＞ご両親は信者さんなのでしょうか？　そうであるならば、そんな勇気のあるお人にいままでお会いした経験はありません。

のオバサンかオッサンかは知らんが、
>>494 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 21:55:08 ID:3RnzAdVb
にきちんと返事をしたら？
>>494に誘導尋問して、その回答で巻き込んで学校にイチャモン付けようとした目論見が外れたから出て来れなくなったん？

>>516
出て来れなくなりました。浅はかな誘導尋問は駄目ですね。

不二家の事件や、２年前の雪印の事件を見てて思うんだけど、
三育の事件も負けず劣らずヒドイありさまです。
先生、彼はボクの大切な後輩なんだよ。
心臓発作で死んだみたいな他人行儀なウソはつかないで。
先生、ボクたちは彼が死んだ理由を「知る権利」って無いの？
先生、ボクたち卒業生のことなんかどうでもいいの？
先生、ボクたちは三育で腐ったものに蓋をするようなことは習わなかったよ。
先生、これが三育の真の姿だったの？
先生、学校の管理責任なんていうことは分からないけど、説明責任くらい知ってるよ。
先生、ボクはここでの書き込みをちゃんと控えて必ず社会の目に晒すよ。
先生、そのときに「ザマーミロ」なんて言わせないでね。
先生、ボクは今でも三育が好きです。でも卑怯な先生は嫌いです。
先生、人に教える前にもうちょっと自問自答してみたらどうですか？
先生、先生たちの不誠実な説明がボクたち卒業生を霊的に殺してるんだよ。
先生、もうこれ以上ボクたちの仲間を殺さないでよ。

>>516-517　　Ｙｅｓ
浅はかな誘導尋問しようとするから馬鹿だね。
何事も世の中を知らない馬鹿が調子に乗って教団や学校を叩こうとするから恥を欠くんだよね。
長谷川だって自分のＨＰだったら何書いても突っ込まれないから好き勝手に書いているが、
長谷川も�Aちゃんに書き込んできたら徹底的に自分が脳内馬鹿だったってやられるね。

>>519
山地センセイ、こんなところでシコシコとぐろ巻いてないで、嵯峨野教会にいって
正々堂々と長谷川センセイと一騎打ちでもしてきたらどうですか？　
こんなところで「脳内」「脳内」ばっかり言ってお山の大将のつもりでいると
教会員みんなから能のない人だと見限られちゃいますよ。
正々堂々と真っ向勝負の議論を挑んで正論で打ち勝てば教会員から見直してもらえるんですが。

はっきり正直に言ったら本人が傷つくと思って遠慮してきたが
やはりはっきり言わせていただくと、今、殆どの教会員は教団
総務局長は無能であるという印象を持っている。

ミラー派の間違いを晒す
http://www.pluto.dti.ne.jp/~sonnar/jccj/canon/seventh.htm

>>519
阿呆！　おまえって、なんて馬鹿なんだ。　少し手綱を緩めてやるとすぐ調子にのるんだから。
おまえが誰かって？　皆んなが知ってるよ、ネェ　>>511さん　＝　Ｙ先生。
派手なジャンパー身に纏ってチャラチャラしてないで埃を叩いて聖書を読め！　>>519

皆さんは 血を食べてはならない教えから輸血拒否するエホバの証人をどう思われますか？

http://jwpc.milkcafe.to/blood09.html

>>522
非論理的な記述の聖書を、論理的に無理に解こうとすれば皆異端になるでしょうね。
>>524
自分たちこそ聖書に記されていることを正しく行っているのだから何処に問題がある
のか、と言うのは社会常識を著しく欠く団体ですね。522とも関連がありますが。

Y氏が15万ヒットを祝す文をS教会理事会bbsにUPさせましたが、
そんなことは「代田ひかる」ですね。

>>525
ありがとうございます。今後の参考とさせていただきます。失礼しました。

>>519
おまえは昔ＩＰ晒された琉球の土人だな。　そうだろう、脳内馬鹿。

>>525
最悪の言い訳だ。

>>528
>>519＝Ｙ痴＝琉球の土人？
何か違っているみたいだよ
でもＹ痴の弟は確か昔ａｍｃに居たっけ？
なら少しはつながるか

>>529
では、貴方はどう思うか、見解を論じていただけませんか。

賠償命令を無視し続けてきた日本最大の掲示板「2ちゃんねる」(2ch)の管理人、
西村博之氏(30)の全財産が仮差し押さえされることが12日、分かった。
債権者が東京地裁に申し立てたもので、対象となるのは西村氏の銀行口座、
軽自動車、パソコン、さらにネット上の住所にあたる2chのドメイン「2ch.net」
にまで及ぶ見込み。執行されれば掲示板の機能が一時停止するのは必至だ。

まもなく新しい安息日の朝の光が差し込んできます。
こころ低くして共に集い神を礼拝しましょう。
ささげものと祈りと讃美とをもって。
神にあって生かされていることを感謝しましょう。
信仰の仲間と神を見出そうとしている人たちとのよき交わりを...。

以前Y社でも発覚しましたが他山の石とすべきでしょう。姿勢の問題として。
http://www.mainichi-msn.co.jp/eye/shasetsu/

教団総務局長もヨメさんに酒瓶で殴られてノコギリで半分にされるんじゃないかと心配だ。

共に他山の石とすべき　ｗ

>>532
�Aちゃんを、心から愛し、ただ唯一の心の拠りどころとしている日本全国の兄弟姉妹は
今こそ、2ちゃん管理人である西村博之氏を全面的に援助、サポートすべきである。
この掲示板こそ日本民主主義の基本概念である自由にその発言者の権利を受託すること
のできる唯一の場所だからである、勿論自由な発言のもとには発言者の責任と義務が課
せられていることは言うまでもないが、この�Aちゃんを姦計の土足で踏みにじらせるこ
とは絶対に許されるものではない。　守ろう、自由に発言できる庶民の掲示板を！

>>537
『新しき酒は新しき革袋に盛れ。』
新しいぶどう酒を古い革袋に入れる者はいない。そんなことをすれば、革袋は破れ、ぶどう酒は流れ出て、革袋もだめになる。
新しいぶどう酒は、新しい革袋に入れるものだ。そうすれば、両方とも長もちする。

新しい思想、内容は新しいスタイルで表現すべきである。
�Aちゃんの管理人である西村氏が窮地に追い込まれていること誠に慙愧に耐えぬは小生も然りである。
恰も、正義の使者を自認している如きの人間の中には、人を責めるのが大好きな輩がいる。
人（�Aちゃん）を責めるために正義の味方を気取っている者は悟るべきである。
“今、言論の自由が悪魔の手に委ねられようとしていること”を。

にちゃんねるが無くなって喜ぶ奴が３つある。いや４つあって、これらは悪質で空をとらえるようなものだ。
１　朝日新聞
２　総連
３　創価学会
４　ＳＤＡ教団

↑
追加。　これを忘れては困る。
５．ＳＤＡ神聖「嵯峨野教会掲示板」
６．ＳＤＡ神聖「嵯峨野教会聖書研究室掲示板」

↑
弐チャンネルが無くなって困るのである。

>>539
1〜3は私も大嫌いです。でも4はどうでしょうか。
540で挙がっているS教会bbsが無くならない限り、枕を高くして寝てもいられない、
というところでしょうか。
尤もここ数日は、この板もすっかり鳴りをひそめてしまった感がありますが。

いかに、�Aチャンネルが世の誹謗浴びようともこの心と宗教版にある“【必見】ＳＤＡ教会とは何だったのか”
は実に貴重な存在である。確かに�Aちゃんの特異性でもある匿名もよしとする書き込みに問題なしとはいい難い
部分もあるが、しかしその負を差し引いたとしても余りある雄性をここに見る。
言論の自由を担保するこの板に心慰められ、時に新たな勇を得る経験を持つ人は決して少なくはないと確信する。
もし、この�Aチャンの灯火を人の手により吹き消すなら世は間違いなく言論統制の暗闇に、そうあの戦時下の暗闇
に、逆戻りせざるを得ない。　言論の自由を尊ぶべきと叫ぶならば、まずはその楯となろうではないか。

>>543
同意する。

なにはともあれ、匿名性の２ちゃんは日本の偽善閉鎖社会の中で社会的制裁
を恐れて沈黙していた人々の口を一気に開いた。そしてそれが日本を変えつつ
あるのだ。それは高く評価していい。

問題は、わがセブンスデー教会すらも２ちゃんの恩恵を受けたことだ。２ちゃん
がなければこの教団の悪のルーツもこれほどまでに明らかにされてこなかった。
教団にやましいことがなければ２ちゃんによって恥を晒される事もなかった。悪い
ことをしてきてそれを黙らせてきた経緯があったからこそ、ここに隠された事実
が明らかにされる時が与えられたのである。教会関係者はこれを霊の警告の賜物と
して過去の全スレッドを保存し熟読する義務がある。
われわれに２ちゃんを遣わされた神を賛美せよ！

>>525
聖書を非論理的と言った時点で反キリスト決定！

あのですね、４９７ですが、本当に報復を今週中に行いますがいいですか。
公式謝罪と記者会見をして下さい。しないと報復ですからね。お金をたか
るとか、身体に危害を与えるとか、そういうキリスト者の精神に反する事
ではありませんよ。もっと紳士的であっても、根本的にこの教団組織と三
育学院に大損害を与える今まで誰も考えなかったような鉄槌を下すという
事ですからね。あなた方に謝罪も弁明も遺族への賠償の意志も誠意もない
なら今週中に断固行います。
いいですね。おわかりですね。＞東海林、曾根田、天野、渡辺、山地各位殿

>>546
バカなことを言いなさんな。
ロジカルとは数学的・論文のようなものを指します。
聖書はどう見てもそのような文体ではありませんね。
むしろそれを超えた命、永遠の命、救いなどの数学的・論文的なことを超えた
ところの、まさに人の生き方の根幹が記されているもので、これこそが人にとって
何ものにも代えがたい大切なカノン（基準）という意味で記したものです。
その辺のところを察していただけませんかね。

>>525
なぜ 聖書が論理的でないと信じるのか 明確な説明を求めます。
非論理とは 滅茶苦茶だと信じている・と解釈してよろしいのでしょうか？
あなたは 聖書は神のことばと信じますか。神のことばと信じていながら 非論理と主張するなら、あなたはサタンと同じ 神を冒とくしています。
神のことばと信じておられないのなら、クリスチャンを名乗るのは偽善です。
お応えください。

>>549
折角 ＳＤＡの間違いを晒してくれたソースを転載します。

http://www.pluto.dti.ne.jp/~sonnar/jccj/canon/seventh.htm

例えば 度々問題に為れる イエス・キリスト 天使長ミカエル説を 論理的に否定されない教会は イエスの神として否定していることになりますが、滅茶苦茶論理だから ｏｋなら そんな教団は即 解散するかエホバの証人と合流したら良いですね♪まるっきり同じ兄弟教団ですから。

>>547氏のPriorityに異論あり。
先ず、山地　それから曾根田、天野、渡辺　そして東海林。しかし、東海林を加ゆるか否かは（？）．．．。

>>551
東海林はお飾りだよ。不二家のペコちゃん人形のようなものだよ。
無能だから、山地の一人芝居を指をくわえて立って見ているだけのデコすけだ。
あはは。

>>549
548のお応えで、とりあえずは宜しいでしょうか。
>>550
以前もこのURLはどなたかがUPされましたね。
聖書は、ミカエルは「天使」、キリストは「神の子」と記されていると思います。
従って、ミカエル≠キリストということでありましょう。
いくら何でも、SDAはエホバの証人と同一視はできないでしょう。

>>548
文体が論文的ではないから聖書は論理的でないなどといったらとんだ笑いものだよ。
そんなことを大真面目で言うのはやっぱりうちの教会では千先が代表格だな。
ほらほら、そんなバカな浪花節をほざいているから>>549から突っ込まれてしまった
じゃないか。きちんとお相手してやりな。あはははは、ああ愉快愉快！

>>553
548をよしとするなんて、あんたも全然聖書が読めてないな。

>>548-549
非常に重要な神学（？）論争である。
549≦548
聖書は絶対的なものでかるから、その記事の整合性に一分一厘の疑いも挟む余地はない。

聖書には人の生き方の根幹が記されているのであって、人にとっての生きる基準であり論理的に解くは誤解を生むやも。

聖書をいかに読み、いかに解き明かすべきや？
ここは頼りにならない教団神学論者に問うよりも、Ｓ教会牧師にでも聞いたほうが明解な回答が得れそうですね。如何なり？

>>511
親ぶーん、てーへんだ、てーへんだ。Ｓ教会牧師が親分に劣等品性者の
レッテルを貼ってボコ殴りにしてますが、どう反撃致しましょうか？
わしらももう親分の援護は疲れてきましたデス。そろそろおいとまを下せえ。

哀しき論理ーネス・

>>546, >>549, >>554, >>555
全くお話になりませんね。あなたがたは聖書を読んだことがないのですか。
完全に整合性がある、などとはよくも言えたものですね。
時間軸においても現象においても、矛盾点はあるのですがね。
それを承知で、聖書が言おうとしていることを信じられるか否かが、本当の信仰者
であるか否かの分かれ道でしょうね。
一点の間違いもない、と言うのは盲目的信仰以外の何ものでもありませんね。

馬鹿じゃないの
創造の話や 神話の矛盾じゃなくて、教義の論理性に決まっているじゃんか？
人が死んだらどうなるか。イエスは神か。終わりの日 救い 福音 贖ない そう言う聖書の説明の論理を滅茶苦茶にしているから、反キリストだといってんだよ！

エホ証にも尋ねた質問に答えて下さい。｢イエスは現在天で 肉と骨のある栄光の体で存在していると信じますか｣
�Tヨハネ4:2イエス・キリストが肉となって来られた
と信じるとは クリスマスに誕生された話ではなくて、肉の復活以後 現在時制で語られていますね。それを否定するなら3節 反キリストです！
イエスの復活は霊者としてではありません。アンダースタンド？

追加
イエス・キリストの復活は霊的つまり天に属する 全く新しい肉体の創造の復活 栄光の体の復活でした！これを滅茶苦茶にしたら呪われますよ！ｶﾞﾗﾃﾔ1:8
http://www.path.ne.jp/~millnm/no30.html
http://www.calstarchristianchurch.org/pages/backnumber_01/msg042201.htm

http://hamq.jp/stdB.cfm?i=amaz&pn=8

さようなら チャオ♪

>>558>>560-562
哀しいことです。でも現実なんですね。貴方のような人までもがキリスト教云々と言えるのですから。
他人を揶揄すりことにしか快感を得る事がおできにならないのですね。もう反論する気持ちすらいえて
しまいました。多分貴方の国籍も日本（？）だと思いますが、そうであるならば日本人としての品格を
まずその文章にお表しになる勉強をして下さい。それからですね、あなたの人生は。

>>559
聖書の記述に矛盾があるといいながらそれを承知して信じるのが信仰者だと
主張するなら、おまえこそ盲従的屈従を煽動する偽クリスチャンではないか。
自分の言っていること自体に矛盾があることに気がつかないのか、それとも
おまえはロマンチストか、精神分裂病患者か、この浪花節野郎！

そもそも、宗教なんか妄信するもんだろ。

口の悪い一心太介に、タジタジの面々ですか？勝負ありましたね！いんぎん無礼より マシでしょWWW

第１ヨハネ４章２.３節により セブンス教会は異端と決定！
∴イエス・キリストの肉体は彼の死に伴い無に帰したと信じ
復活ではなく、霊体の新たな創造と教えているからです。キリスト教の聖書信仰とは全く異なるカルト信仰 反キリスト教会と認定いたします。

頭の悪い身内に異端宣告されて情けない教団だな。
漏れは痛くも痒くもないから、高みの見物をさせて貰うが、
少しは目を覚まして反論してみれや、無能な教団指導者さんよ。

　　　　　　　　【隠蔽成功！　すべては希望の船】
　 ∩∩　　　俺　達　の　春　は　こ　れ　か　ら　だ　！　 　∩∩
　 (7ヌ)　　　　　　　　ｼﾞｮｳﾔ　　運が悪かったな　　　　　　　 （/ /)
　/　/　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧　　 　 　　　 　　　｜｜
/　/　 ∧＿∧　　 　 ∧＿∧　　＿<｀∀´　>　　　∧＿∧　　 ｜｜
＼ ＼<ヽ｀∀´>―--< ｀∀´ >￣　　　　　　⌒ヽ　<｀∀´　>　／／
　 ＼　　　　　　　／⌒　　　⌒￣ヽ、　　　　　/~⌒　　　　⌒ /
　　 ｜ワタナベ　|ｰ、ソネダ　　/ | ヤマジ　 /／`i　アマノ /
　 　 ｜キヨミ　|　｜　チンコ /　（ミ ﾀﾀﾞｼ ミ　　｜ﾕｳｼﾞ ｜
　　　｜　　　　｜　｜　　　　 | ／　　　　　　＼　｜　　　 ｜
　　　｜　　　　｜　　）　　　 ／　　　／＼　　　＼ | 　 　 　 ヽ
　　　/　　　ノ　｜　/　　ヽ ヽ、＿／）　 （＼　　 　）　ゝ　　｜
　　 ｜　　｜　　|　/　　 /|　　 /　レ　　　＼`ー ' |　 ｜　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・ﾈﾊﾞｰｷﾞﾌﾞｱｯﾌﾟ
　　・ｼﾗﾈｰｿﾞ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・俺たちに任せ！
　　　　　　　　　　 　・沈黙　乙！

＼　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　 　　|　　　　　./　　　 .　　　　　　 　　　 ／
　　＼　市 ＼　　ね＼　　　や　　 　カ 　　 　ス　　　／ど　　　　も　　／
　　　　　　　　＼　　 　 　 　　 　　　　 | 　　　/　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　＿ , ─
　＼　　　　　　　　　　＼　　　＼　　　　　　　　　　　　 　　 ／　　　　　＿ , ─ ´￣
　　　（￣￣￣￣￣￣￣￣＼. 　#　 -=- 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣）
ｰ─　 （／（／／／／／￣＼＼ 　∧ ∧　 .／／￣＼＼＼＼＼）＼）
　　 　 　　（／／／／／／／￣＼( ﾟДﾟ )／￣＼＼）＼)＼）＼） 　　───── - - -
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　　　　　 　 　　（／（／（／（／（_／|　 　|＼_）＼）＼）＼）､）
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>>566
アﾗ! 　まだお勉強してらっしゃらない！　懲りないお人ですね。
聖書はいくらかはお読みになれるようですが、難しい漢字もぜ〜んぶ振仮名ついてるからって、でも
“一心太助”はいただけませんよ。あなたには日本語力が身につく「マチガイ言葉・あいまい用語」
辞典をお勧めします近所の本屋で求めなさい、立ち読みは駄目ですよ。

てやんでぇ、キリストモドキの癖しやがって、べらぼうめ！
モドキってのはな モノホンじゃネェってことだ！わかったか、すっとこどっこい、おととい来やがれ！
あばよ！邪魔したな。

↑
黙れ、太助！　貴様、この彦左衛門にたてつく気か、身の程知らぬ奴め。
魚屋モドキの分際でけしからん。　太助よ、モドキと申すは真贋の見分
けすらつかぬ愚人のことよ。　おのれも調子にのりすぎたな、この痴呆者。
以後この大久保家立入り無用じゃ。　出て逝け。　

まぁ、いい加減にこのくらいにしたら如何ですかな。
そんな時間があるのなら聖書でもお読みなされ。
今SDAの安息日学校の聖書研究は「コヘレトの言葉」ですよ。
お酒のことも載っていますよ。全体的に含蓄のある書ですね。
噛締めて味わってお読みなされや。

あなた方はＳＤＡの信仰と使命を守ってゆくやる気があるのですか？
教団指導者からして保身と不正ばかりでやる気が感じられませんが。

今週中に三育高校関係者から謝罪と釈明がないなら、
あっと驚く報復を実行します。

>>576
報復するすると言いながら未だにしないのは何で？

>>576
貴殿は多分547の御仁とお見受け致すが心中お察し申し上げます。
＞あっと驚く．．．を実行します、との事。そのお気持ちと勇断阻むものではありませんが
呉々もキリスト者にある精神で、すでに貴殿もその精神自覚されているようですので危惧と
は思いますが、事を成されるよう切に願うものです。
翻って、三育関係者に告げる。
六日間の猶予期間があるのです、謝罪と釈明を行いなさい。今からでも決して遅くはないの
ですから。

>>577
一週間の執行猶予期間を与えているのです。

>>578
ご心配恐縮です。教会に報復するのではなく教団に報復します。
風評に目に見える打撃を確実に与えます。必ず行います。容赦はしません。

>>579
これは見ものですね。今まで誰も成し得なかったことをやろうとするのですから。
キチンとした証拠をお持ちの上でのことと思います。ハッタリではないでしょうね。
今までは確かな証拠を持っていないが故に言語で煽るしか方法が無かったが、この
方は証拠を保有している故にそれを断行なさろうとしている。
この方が断行すれば教団は大きな打撃を受けそうです。
過去にも多くの問題を起こしながら上手くあしらってきた模様ですが、さぁ、今度
ばかりは逃げ徹せるでしょうか。
それとも...。お楽しみ？ですね。

>>580
＞それとも．．．。お楽しみ？ですね。
それは少し、いや非常に579殿に対して失礼ではないか？　氏の胸中察するに今までの連中のような生半可な
覚悟であろう筈は無い。文章を読めばそれくらいのこと咀嚼すべきである。三島由紀夫の例を引くまでもなく
男子正義のためならば立つときには毅然と起つのだ。我々は厳粛な想いで塗り替えられるかもしれない教団歴
史の狭間でその証人として眼を逸らしてはならない。そして願わくば全てが神の御旨にかなう結末であること
ひたすら切望する。

ずいぶんと芝居がかっていることか、いやはや
エホバと同じで 自分らの信仰が唯一神に受け入れられたキリスト教だと洗脳されているんだから 世話ないやね。いやはやいやはや…アホ臭い
SDAなんて 統一やモルモン エホ証と同じ 狂ったカルトのひとつでしかないわよ。イエス様からみたら、サタンの植えた毒麦です！
争い内部分裂しているサタンの一部です！
イエスを主と信じているなら、律法主義が命取りだと何故判らないのか。ホワイト女史の妄想に付き合うあなたがたは災いです！

>>581
これは敬意を表しての素朴な想いです。
>>582
阿呆鳥は他の場所で鳴くのが相応しいでしょう。

ハーイ(^o^)／
素直でしょ。褒めてよ！
さようなら。安心して 本当にもう このスレに来ないから
バイバイ♪

>>584
オモロイひとだね。
言っておくけど、SDAは律法主義者でもなければ、ホワイト教でもありませんよ。
それから、どんな共同体（集合体・組織）でも意見や見解の違いがあるのは当然。
まして、批判が起こるのも当然じゃよ。

>>584
私達は寛容です(*^。^*)。この寒い冬の最中にヒステリックに啼くから五月蝿がられるの
です。暖かくなったらまた安心していらっしゃい。あなたの住む村とは違ってここは来る
人を拒むような偏狭的共同体ではありませんから。

ちょっと真面目な書き込みっす。

こんなこと書いちゃうと俺が誰だか分かっちゃうかも？だけど、
教団関係者や学校関係者も見てるだろうから言っちゃうね。

28日の広島三育学院の卒業式に、亡くなった生徒さんにも卒業証書を授与してあげたら？
俺はそのくらいの対応をしてあげてもいいと思うんだけど。

教団や学校の対応には甚だ憤りを感じているんだけど、この時を逸しちゃうと２度とできないからね。
ご両親を呼んであげて一緒に卒業式をしてあげたらいいと思う。

>>587
お気持ちはわからないではありませんんが、それはできない相談というものでは
ないでしょうか。
この世にいなくなってしまった人に、どうしてそういうことができるでしょうか。
たとえできたと仮定しても、親御さんは、決して参列することはないでしょう。
現実は、厳しく受け止めなければならないでしょう。
むしろ、他のことによって、起きたことを活かさなければならないでしょう。

>>587
工エエェェ(´д｀)ェェエエ工
学院高校の卒業式ってそんなに早くやってしまうの？？

その後生徒は何するの？　受験勉強？　ブラブラ町を遊びまわる？　風俗のアルバイト？　？？？

何であれ、そんなに早く卒業させたら、履修課目の時間数を下回って生徒が正規の大学に行けなくなるんじゃないの？　大問題になるよ。

まあ自給伝道学校とか三育カレッジに行く分はそれでいいってことになるんだろうけれど。勘ぐるなら、生徒を三育カレッジにしか行けないように追い詰めて三育短大の学生数を確保する甘脳と粗根駄の深慮遠謀かな？　もしそうなら芯から悪賢い奴らだな。

>>589
ここの高校は何年も前から1月の最後の日曜日に卒業式を行ってきましたよ。
いろいろ過ごし方はあるのではないでしょうか。驚くには当たらないでしょう。

>>588
頭から「できない相談」って決め付けるのはどうかなぁ？
俺は正式なもんでなくても構わないと思う。

ただね、彼と一緒に６年間生活してきた友達もいるんだよ。
規則云々っていうんじゃなくて、卒業していくみんなの心の中に
彼が生き続けているっていうことをご両親に知ってもらうだけでも価値はあると思うし、
同級生たちも喜んでくれると思う。
反対なら反対でもいいだろうけど、賛成してくれるなら意思表示してくれると嬉しい。

>>591
再度、お気持ちはわかりますが、と申し上げます。
過去に、例えば病気とか交通事故の死亡で、そういうことはありましたか。
気持ちの問題ではありますが、事実は事実として、苛酷な言い方のようですが、
幻術を受け止め、前に進まなければならないのではないでしょうか。
寧ろ、他の何らかの方法を探られることを願うものです。

訂正します（>>592）。「幻術」→「現実」

今朝S教会理事会bbsに載っていたものの中で下記が記されていました。
「死んだ学生は、少し変わった性格の持ち主でいて、自分で好奇心を満足させる
ための変な発明とか思い付きをする人で、今回も目覚まし時計を発明しようとして
電気のコードを巻いて自分で感電して死んだのです。ですからこれは自殺でも他殺
でもなく、オタクの事故死です」
これを基に学校側の言い分をケシカランという言い方です。
しかし、いくら何でもこんなバカな言い方は極めておかしいと思うものです。
バカでないこんな子供だましいのようなお伽話のようなものが出てくるとは、
妖怪の世界に紛れ込んで入ってしまったかのようでもあります。
今後のこの言い分の進展を見守りたいと思います。

話は横道に逸れるかもしれませんが、日本の新聞報道によれば、
二月に米国のチェイニー副大統領が来日するそうです。
彼は、何のために日本に来るのでしょうかねぇ。
>>579氏の攻撃の様子を見守りたいと思います。単独で行うのか同盟を結ぶのか。

>>592
少なくとも学校管理下で起きた事件（事故？）です。

「ダメ」っていうのは簡単なんですよね。

学校の管理責任を法的に問われる前に、
そういう対応もありかな？と思っての書き込みでした。

ワイドショーとか食いつくかな。試してみるか

>>592
頭の硬直した人やね。
死んだから卒業直前の生徒に卒業証書を発行できないなんていう学校なんか聞いたことないわ。
あんた少し頭おかしいんとちゃう？

>>594
おかしいですね。
この様な情報はどこから出て、どのような方達に流れているのですか？
関東や関西の私達３年生（確認とりました相当数）の父兄は知りませんが。
保護者会役員数名にも聞きましたが初耳との事です。
具体的に教えてくださいますか。

誰かがそのＳ教会に嘘の情報を流しているのですか？

誤情報なら訂正してやりや。

>>587
１月28日、卒業式もすぐそこですね。
私はあなた様の案に賛成します。これは学校の慣例とか、世の仕来たりになどに左右される必要はありません。
ご本人様がおられない今、周囲の仲間、友人がどの様にこの問題を捉えるか、ただこれに係っていると思います。
学校が重い腰を上げるとは到底考えられません。ならば、有志だけでもいいではありませんか、薄っぺらな学院
の卒業証書よりも遥かに尊い友情という贈り物を捧げる事ができるのですから。
きっと彼にとっては何物にも代えることのできない最高の卒業式になると思います。主のお守りにあるべき学び舎
その地で“心情を共にする有志による彼一人のための送る会”そんな集いが持てるならば世の雑音など耳を貸すべ
きではありません。

>>590

ということは、広島三育高校は履修単位数不足の学生を毎年送り出してそ知らぬ顔をしていたの？

>>594
三育と教団の責任者は鯨だ。
嵯峨野教会牧師は捕鯨船だ。
とんでもない鋭いモリが鯨に撃ちこまれた。
黙ってもがくほど深く食い込んでダメージが大きくなる。

>>589 >>603
馬鹿だね
この学校は日曜日にも授業時間数に入るカリキュラムがあるんだよ
その点はしっかり入れられてるよ

>>602
貴女（？）の考えに賛同致します。そして、三育の学生諸君。
もし、正義に異を唱えない学生諸君がいるならば、是非にでもこの式にかって彼がいたであろう
事を偲び忘れえぬ為にも何らかの形で集いなるものを計画して頂きたい。
ある意味においては、諸君達の信仰が問われているのかも知れない。最初から困難だと諦めるの
ではなく、正面から堂々と当ってみなさい。神は自ずから正しいと信じそれが神の意志と確信す
るなら必ずや道は開けます。

>>587
せめてもの償いだよね。

>>598, >>602, 606, 607
あなた方は河馬なのですか。まして、↓の記述は、お伽話ならわかりますがね。
＞きっと彼にとっては何物にも代えることのできない最高の卒業式になると
思います。
こんな軽はずみな発言で、故人のご遺族を悲しませないでほしいと思いますね。
>>599
S教会理事会bbsか、S教会牧師（自称）に訊いてみてくださいな。彼が載せた故に。

出鱈目な書き込みで三育を中傷していた輩は、そのうち貴方達も･････
プロバを変えたってもう遅いですよ。

＜２ちゃんねる＞書き込み者を名誉棄損で告訴　神奈川の学校
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070116-00000009-mai-soci

>>609
一応、覗いてみました。
どうやら、これは、れっきとした度が過ぎた嫌がらせのようですね。
しかし、この板で見る限りにおいては、これと比べれば可愛いものではないですか。
元はといえば、言われている側が言う側に対して応答をしない故に、ここで発言
していることのようです。
決して、度が過ぎた悪質なものとは言えないと思います。
確かに、一部、阿呆な感じのものがあることはさておても、そこは限度をわきまえて
発言していると思いますよ。口の悪いのはたまには見かけますが、それは問題とする
ほどのことではないでしょう。
そんなことを言ったらS教会理事会bbsの方が、余程突っ込んだ言い方の感じですよ。
自由な発言の場であるこの板での発言を、制御しないようにしたいものですね。

>>605
学校ぐるみの不正の臭いがする。もっと詳しく説明しなさい。

>>611　>>589 >>603
きちんと週間、そして月間スケジュール見たらいかがですか？
それと毎年この時期には次年度の履修希望科目申請書（本人及び保護者署名捺印）の提出があるのですよ。
そして新学期最初の一週間で再度履修科目申請確認が有るのですよ。
知らない事に知ったかぶりの口出しはしないほうがいいですよ。
以前にも知ったかぶりの書き込みをして恥を欠いた人が居ますからね。

>>612
全然答えになってない！
履修希望を申請する時期など誰も聞いていない。今問題にされているのは
履修単位がちゃんと文部科学省の定める規定に達していない疑いがある事実だ。
また言い逃れをして赤恥を塗り重ねたいのかな。
まず我々のいう事を聞いて、履修スケジュール表をみんなの見えるところ
に貼り出しな。

>>613
ここに書き込んでいる大人はここまで馬鹿だとは知らなかったな
履修希望申請書の中にはその年度で取らなければならない必須単位数等が書かれているんだよ。
そして文科省での指示で高校３年間で最低どれだけの単位を取らなければならないとの指示も書かれているんだよ。
大体なんでお宅みたいな父兄でもない馬鹿の言う事を聞いてそんなものを見せなくちゃいけない義務があんの
そもそもどこの学校だって時間割表を関係ない馬鹿な大人に公示しているとこなんか無いよ
見たければ学校に来んさいよ

＞まず我々の言う事を聞いて
何で我々学生がアンタみたいな常識無いオタク馬鹿の大人の言う事を聞かなくっちゃいけないの？
これ以上赤恥をかくと誰からも相手にされなくなるよ
ゴメン。アンタは子供達から相手にされていないオタク馬鹿の大人だったね

>>613
常識の無いホントーの馬鹿

>>614
この学生の方が常識有って頭はいいね

このスレに出てくる子供の方が大人よりまともだね

>>614
いい歳こいてﾄﾞｷｭｿ学生のナリスマシで必死だな（藁）

>>612>>614>>615
この書き込み主は１００％アイザックだな。
＞見たければ学校に来んさいよ。
この表現法は広島でも特に昔世羅郡といわれていた地方独特のいいまわしである。この言い方は時にして
中央（特に関東圏）から派遣されている人間が意識的に第三者を小馬鹿にする時よく用いられる。

>>614
おまえが本当に三育の学生ならひとつ口のききかたを教えてやろうか。
文部省なんていう省は今はない。文部科学省だ。おまえ歳いくつだ。何年
留年してまだ高校に居るのか。だから文部省と言ってるんだろ。
次にだな、文部科学省が決めているのは単位時間数だ。単位だけそろえても
それに見合う履修時間が足りなければ単位を取った事にならないんだ。
学生だからそんなことは知りませんでしたなんていう言い訳はさせん。
父兄でもない者に履修時間詳細を公表する必要はないとはよく言ったものだな。
バカ学生のふりしているのか、そういう事は学校が認可された時点で行政
に提出している筈の基本情報だ。問題はその学校が法規に従った履修時間を
忠実に履行しているかどうかだ。それが疑われているのだから履修スケジュール詳細
を公表して教育委員会の監査をしてもらおうではないか。それをしないのは
認証のないインチキ学校とみなされる。
しかし、おまえは学生なんだろ、学生は勉強しろ。しかも夜中に２ちゃんに
アクセスできる学生か？ｗ　右左わからない学生なのに先公にほめてもらいたくて
こんな書き込みしてるのか。痛いぞ。

>>617
馬鹿みたい

>614だけどさ、俺は北浦三育出身で広島高校に行って今はＣ県で働いているんすけど
これでオタクも２ｃｈａｎに出れなくなるね

>>618 名前：名無しさん＠３周年 ：2007/01/17(水) 07:48:06 ID:tQ+xdQKW
>>614
＞おまえが本当に三育の学生ならひとつ口のききかたを教えてやろうか。
＞文部省なんていう省は今はない

俺は文部省なんて書いてねぇよ。良く見てよ。
目ン玉付いてんの？
＞そして文科省での
いい歳した大人が日本語読めねぇの
ひょっとしてオタクは半島の人間？

＞父兄でもない者に履修時間詳細を公表する必要はないとはよく言ったものだな。
＞バカ学生のふりしているのか、そういう事は学校が認可された時点で行政に提出している筈の基本情報だ。

だったら自分で県にでも行って見てくりゃいいじゃん
大体パソオタクの大人に何で一々教えなくっちゃいけんの？
行政に届けられてるって知ってるんなら、こんなトコでなく行政に聞きに行けって感じ
大体言葉遣いを俺達に言うんなら、大人のアンタがまともな言葉を使えよな
ヴぁ〜か

>>621
おい、もう学校に逝く時間だぞ。こんなぎりぎりの時間までパソコンの
前に張り付いていたら遅刻するが、いいのか。ｗ

あいにく今問題になっているのは広島三育学院高校だ。他の学校には
関心がない。お前の学校の不正が疑われているんだからおまえの先生に泣き
ついて情報公開させろよ。お前みたいな山口伊作をガキにしたような知った
かぶり野郎がいくらここでわめいても話にならん。
さあ、さっさと学校に戻って漢字の書き取りでもしてろ。

天野が不良生徒を大量に取り込んで貴様のようなバカ学生を遊ばせているのでは
ないかという疑いがあるといわれていた学院高校だが、お前がしゃしゃり出て
きてくれたおかげで、その心配を現実に確認させてくれたようだな。

>>612
直接広島県私学振興室に問い合わせた保護者が、
ニシノから「頼むから止めてくれ」って懇願されたらしいよ。

都合が悪くなると隠蔽するくせに相手に非があると「自分で調べて来い」なんて、良く言うよ。
人間誰しも自己保身はあるんだろうけど。

まさに「ブルータス、お前もか!!」ダヨネー

まぁ、この辺で切り上げては如何ですかな。
そもそも、1月28日に卒業式をするのはおかしい、ということから始まったのでは
ありませんかな。
もし、本当におかしかたら、とっくの昔に公的機関から指摘を受けていた筈では
ありませんかな。
Abrahamのお子さんも勝手に名前を出されたり迷惑してるんではありませんかな。

寧ろ、>>623の件の状況を注視したいものですね。

>>620
＞ひょっとしてオタクは半島の人間？

天野君。ここを読んでいるなら上の620の発言を見てもらいたい。
一体君達は学院高校でなんという教育をしているんだ、ええっ？！
「半島人」などといって人をバカにするような三育学院生が
クリスチャン精神の結ぶ実か。困るんだよ、こんな手抜き教育の学生を世に
送り出してくれたら。これは日本の三育教育機関の品性を疑わせる大問題だぞ！
韓国のＮＳＤ本部に報告して必ず落とし前をつけてもらうからな。

>>619
やはり、図星か、その　うろたえ様　さすが冷酷冷徹なアイザック先生も．．．
＞俺は北浦三育出身で広島高校に行って今は．．．
プッ、プッ〜．．．だって、みえみえだよ　アイザックくん。
長なんでしょう、裏で変なことしないで、表に出なさい。

>>626
何で半島って言っちゃいけねぇんだよ
あれだけ国際犯罪を犯している連中なんかに人権なんかいらねぇよ
南の連中だって馬鹿みたいな太陽政策だなんてするからその間に核開発をやられちゃうんだから
そのくせ北の脅威は無いって言ったり、戦時体制だとか支離滅裂。
南の日本に来ている牧師連中だって裏では平気で日本の悪口を言っているからな
この前悪口を言うなら来なけりゃ良いじゃんって文句を言ったら、朝鮮語で喚いていた


>>627
完全なお馬鹿さん
何で俺がＩＹにならなくっちゃいけねぇの
ゴメンねイサク先生。
馬鹿はほって置こうね

>>628
お前みたいな不良会員が悪口を言われるような教会にしたんだろう？
教会で韓国人牧師の前で言えないようなセリフをここに書くのは
痛々しいからやめろ。
さもなければ、こっちに逝け。
http://society4.2ch.net/korea/

ごめんねもクソもないだろが。どうしてお前が謝るんだよ。お前のよ
うなＤＱＮに教育した遺作や有事に謝ってもらえ（爆ｗ）

>>629
＞お前みたいな不良会員が悪口を言われるような教会にしたんだろう？
はぁ〜
�Aチャンに書かれてる事に対して質問したら勝手に日本人はナンたらカンたらと言い出した
＊先生は教団に雇われているのに�Aチャンに書かれている教団の悪口を支持するのか
＊だったら一体この教会を再生するにはどうしたらいいのか
俺は別に教団側でも悪口派でもないのに俺が少し悪口派の肩を持った言い方をしたら
教団の姿勢は馬鹿だ、悪霊に満たされている、日本人は再臨の時に全て滅ぼされる
韓国の人達が伝道しているから韓国の人達によって悔い改めなければ地獄に行く
だとか、言いたい放題。
こんな奴らに頭を下げるなんか真っ平だね。
こうした態度だから連中の方が既に地獄に行ってるね
こういう連中には早く半島に帰ってくれと言いたいね。

>>630　同意。
言っちゃわるいけどさ、韓国人はＳＤＡでも礼儀知らずだよね。
日本人は不信仰でリベラルで、というのは事実かもしれないけどさ、
やっぱりああいう木で鼻をくくったような態度は聖霊の実を結んだ態度とは胃炎ネ。

>>619,628
必死だな。　駄目だよ、正体バレてんだから。
佐田家に送りつけたあの悪質メールのようにはいかんぞ、�Aちゃんは。

>>632
学院高校の責任者というのは噂に違わない大ばか者なんだな。ｗ
今日はもう笑いが止まらないぞ。ｗｗｗ

>>63-633
ばぁ〜か
俺はここにいるよ
729-1493じゃないよん

>>629

http://society4.2ch.net/test/read.cgi/korea/1166596122/l50

♪　ト、ト、特アの大爆笑〜♪　ニダーにノムヒョンアサヒバカ〜♪
　　　　∧__∧　　　　 ∧酋∧　　　 ∧＿∧
　　　<　｀∀´>　　　<　 ‘∀‘> 　　（-@∀@）
　　((（つ　　 つ ))　( つ　　つ )　　( つ　　つ ))
　　　/　　　ﾉ　　　　/　　　ﾉ　 　　/　　　ﾉ
　　　し―-J　　 　　し―-J　　　し―-J

　♪シナーにジョンイル在日も♪　揃ったところで始めよう〜♪
　　　　∧__∧　　　　 ［　(★)］　　　 ∧＿∧
　　　（　｀ハ´）　　　<丶´Д｀>　　 <=(´∀｀)
　　((（つ　　 つ ))　( つ　　つ )　　( つ　　つ ))
　　　/　　　ﾉ　　　　/　　　ﾉ　　　 /　　　ﾉ
　　　し―-J　　 　　し―-J　　　し―-J

　♪揃ったところではじめよう〜♪
　　　　∧__∧　　　 ∧酋∧　　 ∧＿∧　　 ∧＿∧　　［　(★)］　　∧＿∧
　　　<　｀∀´>　　< 　‘∀‘> 　（-@∀@）　（　｀ハ´）　<丶´Д｀>　<=(´∀｀)
　　((（つ　　 つ)) (つ　　つ )) (つ　　つ )) (つ　　つ ))(つ　 　つ ))(つ　　つ ))
　　　/　　　ﾉ　　　/　　　ﾉ　　/　　　ﾉ　　 /　　　ﾉ　　/　　　ﾉ　　 /　　　ﾉ
　　　し―-J　　 　し―-J　　 し―-J　　 し―-J　　 し―-J　　 し―-J

元歌　子供達を責めないで
題名　韓国人を責めないで
1/2
私は韓国人が嫌いです
韓国人は幼稚で礼儀知らずで気分屋で
前向きな姿勢と無い物ねだり
心変わりと出来心で生きている
甘やかすとつけあがり放ったらかすと悪ノリする
差別だ賠償だ日帝だと
はっきり口に出して囃し立てる無神経さ
私ははっきりいってチョッパリです
チョッパリです
チョッパリです！
努力のそぶりも見せない　忍耐のかけらもない
歴史の深みも渋みも何にも持っていない
そのくせ下から見上げるようなあの態度
戦争の時は足手まとい　戦後処理では悩みの種
いつもアジアの問題児
そんなお荷物みたいな　そんな宅急便みたいな
そんな韓国人が嫌いだ！
私は思うのです　この世の中から韓国人が一人も居なくなってくれたらと
日米欧だけの世の中ならどんなに良い事でしょう
私は韓国人に生まれないで良かったと胸を撫で下ろしています！

2/2
わたっ　私は韓国人が嫌いだ！ウン！私は韓国人が嫌いだ！
韓国人が世の中のため何かしてくれたことがあるでしょうか
いいえ！韓国人は常に私たち日本人の足を引っ張るだけです
身勝手で…キムチくさい！
ナムル　ビビンバ　ホンオフェ
ユッケ　サムゲタン　冷麺（ネンミョン）
サムギョプサル
祖国のものしか持ち上げたがらない
嫌いなものは日本起源にする
泣けば済むと思っているところがズルイ
何でも食う韓国人も嫌いだ！
スクスクと体ばかり大きくなり
兵役回避して日本に来やがって
逃げ足が早くいつも強いものに付く
あの夜郎自大を気にする目が嫌だ！
あの計算高いもの欲しそうな目が嫌だ！
目が不愉快だ
何が冬のソナタだ　何が韓流だ
何が半万年の歴史のわが国万歳だ！
そんな韓国人のために私たち日本人が何にもする必要ありませんよ！？
第一援助したところで一人でも感謝する韓国人がいますか！？
お礼を言う韓国人がいますか！？
これだけ韓国人がいながら一人として感謝する者はないでしょ！？
だったらいいじゃないですか！それならそれで結構だ！
ありがとう！ネ！私たち日本人だけで平和的に暮らしましょう！ネ！
韓国人は嫌いだ！韓国人は大嫌いだ！
…ッ！離せッ！俺は日本人だぞ！！１１

誰が何と言おうと私は韓国人が嫌いだ！
私は本当に韓国人が嫌いだ！！！！！

>>628
614書き込み本人が628で自分が自分に詫びている？　プッ！（吹出す）．．．　偽装工作？

私も、北朝鮮・韓国・中国を、あまり好きになれない感じをもっています。
気性・品性・礼儀・自己中心・非人間的なものに、どうもしっくりしないものを
感じてしまうからなのです。
これは、あくまでも相対的なものの見方です。
今の国際社会においては、たとえ嫌いな国があろうとも、それでは済まされない
時代になりました。
さて、ここはSDAのスレですので韓国のお話はこの辺にして、本題に移っては如何
でしょうか。

本題は学校が文部科学省の定める履修単位規定に達しているのかどうか？　である。
それでは何故この論争が唐突にもまったく無関係な韓国スレに摩り替えられたのか。　
そこには驚くべき巧妙な世論操縦操作の一端を見ることが出来る。（これが彼等の
いつも使う該当手段）
時系列で解明してみよう。
>>614はそれなりの正論を几帳面に述べている。
ところが、614の身分が晒されそうになるや驚いた当人は619で偽装工作を行なう。
そして更なる自身の疑心暗鬼に耐えかねて、墓穴を掘った　。
あろう事に　>>620　で全く関連性のない言葉を吐くのである、　＞ひょっとしてオタク半島の人間？
614は文部科学省の定める履修単位と半島の人間（韓国人牧師）の間にいったいどのような関連性が
あるというのか？　言葉巧みに学生は欺けても実のある者は簡単ではない。

>>608
思考の詰めが甘い。Ｓ教会牧師は情報のとりなし者にすぎないのだから、その
元の情報を誰が流しているのかを探す責任は学院側にあることを悟れ。緘口令
を敷いて内部情報が教会に漏れないように管理している組織の側が、情報の
真偽について責任を持つべきだ。Ｓ教会牧師に問うたところで広島三育の
説明責任は消滅も軽減もされないのだ。

>>639-640
まあ確かにそうだが>>618が>>614に対して文言を訂正し馬鹿にしたつもりが
自分で間違ったから反って揚げ足を取られたのが煽りを入れられた一因かも。
今後両者とも正しい書き込みでよろしく

と傍観者の意見でした。
両者とも今後も楽しませてくださいませ

　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┌- ､._
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　　　　　　　　　　　　　　　　　_,,.. -──- ､.._ 　 　 |　　 ./
　　　　　　　　　　　　 　 ,.‐'"´　　　　 　 　 　 ｀` ‐､| 　 /　／
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　 　 ,.‐'´　＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾞｉ、
　∠ ‐ '"´／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　i
　　　　 ./　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |
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　　　.l　　　 ／/　　　　　　,ｲ ,1　　　 |ヽ　　　　 ﾄ､　　　　　 !
　　　i　　 ./　 i　　,　　 /l / l.l　!　 、　ﾄ､ﾞi ,ﾍへ、l ヽ.ﾄ､|、　/
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　　　　　　　　　　l.（l　　l　ｰ-‐' 　 ,!　　　l、｀ﾞ‐--‐'　l　 /"ﾉ
　　　　　　　　　　ヽ ヽ､._l_　　 _,.ノ　 〈>　 ヽ､._　　 _.l_／／　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 　 　 ヽ､.__,l ￣　　 　 ＿_　　　　￣ /､‐'´　　　　|　ボケ作さん
　　　　　　　　　　　　　　　`‐ ､　　　　　　　　 , ‐'´‐-ヽ　　　 ＜　あんたの自作自演は
　　　　　　　　　　　　　　　 _ ./l` ‐ ､.　_,. ‐''"!＼　　　　　　　　 |　とっくにバレてんだよ
　　　　　　　　　　　　_,,.. -‐'ヽ￣ヽ,-､ｼ￣／/　 |`‐- ､.._　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　/ i　　/ /＿ 7`‐ﾞ＼__.＼.　　| 　 　 i ヽ、
　　　　 　 　 　 　 /　l　 /　　　|　/||＼　/￣　　 !　　　|　　!

おはようございます。
>>641
少し貴方も書き方がおかしいと思いますが？
例え自身のホームページで情報を流すだけだとしても、しっかり裏付けをとってからすべきでだと思いますが。
自身のホームページだから何を書いても良いとは私は思いません。
不特定多数の方が見ているのですから、見た方がその先どのような解釈をされて第三者に広めるかも知れませんので。
如何でしょうか。

>>644
全面的に貴殿（女）の見解に同意します。

>>636-637
こんな類の書き込みを読むたびに情けなくなる。なにが気に入らなくてこんなに中傷しなくてはならんのだ。
同じ兄弟姉妹じゃないか。今の学院生は学校でこういう教育を受けているのか？　教えているのは誰だ？
だから>>614とか>>620のような不逞な輩が教育現場でのさばるのだ。
中国人、韓国人、北朝鮮人、そして日本人も神のもとではみんな平等じゃ。

>>644 >>645
同意です
Ｓ教会のＨ牧師にしろ、他の人にしろいくら相手に無視されていたとしても、
不特定多数の見ているこの様な場所ではもっと冷静に判断した書き込みをすべきでしょうね。
他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

ここの管理者も下記の様に指導されていますから。
　＊必要以上の馴れ合いは慎しむとか、暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか、どれもむずかしくないことなんだけどなぁ。
　　また、一般人の誹謗中傷・私生活情報暴露は禁止します。
　＊まず、他人が見て面白いことを書きましょう。大勢の読者がいることを意識してください。

>>644
仰ることに必ずしも同意しない。情報が提供されているという事は、既に
情報提供者によって裏を取られているということを意味している。それが
正しくないという者があれば反証を持って手を上げてＳ教会牧師に申し出
ればよいまでの話である。今の場合教団がＳ教会に意義があるならあそこ
に書き込んで反論すればいいのだ。反論は許容されている掲示板だから
どんどんすればいい。今の場合は、第三者がどう解釈するかを心配して黙
っている日和見信徒よりも、第三者の前で堂々と真正面から反論する者が
歓迎されていると思う。そうすれば不特定多数の第三者の前でよい証を立
てることになる。Ｓ教会の言っていることが正しいと思うならそれでいい
が、違うと思うならそのように反論するのが筋だ。そうやってこの教会の
信徒はでくのぼうでないことを証したらどうだ。

>>645
ミーハーで同意するのではなく、自分の意見を述べよ。

>>647
冷静になるべきなのは書き手だけではなく、読み手もそうでなければ
ならないと思うが如何。冷静に読めばＳ教会も２ｃｈもいい事を言っている。
おのれの身にやましいことのある者が反発して、嫌がらせ発言や、なりすまし
発言で掲示板を煙に巻こうとしているのではないだろうか。私はそいういう
意味で、読み手がもっと成熟することを求めたいと思う。

>>648
同意するから同意する、と言ったまでですよ。
そもそも、発端は、「こういう発言のソースは何処からですか」の問いに対して、
「S教会理事会bbsに載っていたから、そこで、或いは直接、S教会牧師（自称）に
訊いてみなされ」と言ったまでですよ。
深読みを必要とする程のことでもないでしょうに。

イラスト漫画の上手な>>643さん、
コナン君が言ってる、『ボケ作さん、あんたの自作、自演はとっくにバレてんだよ』
このボケ作さんって誰の事ですか？

>>643
私は643ではありませんが、
↓を開き「検索」から昨年の春の号を開けると「○○○作」さんが出てきますよ。
本州のはずれのアブラハムのお子様でしょうか。
http://life.fukuinsha.com/

↑の>>643を、>>651に訂正します。

>>612->>646
この一連の流れのなかで、一番の悪人は“なりすまし者”の　614　だな。

>>652
昨年の春の号とは？　

>>655
2006年の五月晴れです。

>>652
本州のはずれと申すは．．．長州なり。
して長州とは？　何、廃藩置県にて変わったとな。
う〜ぅ．．．そうか，読めたぞ！　　事務長か。

>>651-657
もーみんな馬鹿だね
ぼくは真面目だから自分の名前をだしているでしょ
Ｉｓａｋｕと一緒にしないでってば

>>658
不思議だなぁ〜。　どうしてそんなに必死に否定するの、何か特別なことでもあるんですか？
それとも身元がバレたらまずい事でもあるんですか？　

>>659
だってＩｓａｋｕちゃんと一緒にされちゃ困るもん
まともな青年だから馬鹿な大人と一緒にされたくないもん

>>660
どうして、まともな青年があんなまともでない悪質メールを送りつけるのですか？
どうして、まともな青年があんなまともでない同窓会総会を強引に仕切るのですか？

>>661
どうしても僕ちゃんをＩｓａｋｕちゃんにしたいんだね。
馬鹿みたい。
なんならオタクもホスト出してみたら。
勝手にどうぞ。
じゃあ寝るからね、バイバイ。

Isaacさんは電話口応答第一声の独楽でしょう。
問題は彼よりも他に悪弾が居ることだったんでは。

変な輩・団体はビシバシやってほしいですね。
http://www.asahi.com/national/update/0119/TKY200701180378.html

>>660
なりすましを否定するために馬鹿になりきれるか伊作？
必死さがひしひしと伝わってきてもらい泣きするぞ！（爆笑）

>>658
それでも援護射撃のつもりか、学院の天野の飼い犬め。頭悪杉　ｗ

もうすぐ卒業式ですが（1月28日）何かハプニングがあるのでしょうか。

>>667
長谷川やその一党が馬鹿な事をしなければ何も起こらない。

>>668
長谷川がわざわざ卒業式に殴り込みに来るのを恐れているのか、甘脳君。アヒャヒャヒャヒャ

アマ野センセイの寿命は今年で終わりでしょ？

>>662
それでも隠れているつもりか！　赤ちゃん言葉を使えば許されると思ってるのか？
馬鹿まるだし、そのままいつまでも寝てろ。

>>667
あるよ。この件については保護者だって黙ってない。

>>672
＞この件については保護者だって黙ってない
この件って何よ

>>673
>>469をご覧くだされや。

不二家は消費者をなめたから倒される。
三育も父母をなめたから倒される。
破綻する時は自分の罪の故に破綻するんだ、わかったか甘脳。

Praise the LORD !
For it is good to sing praises to our God;
For it is pleasant, and praise is beautiful.

http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/6279423.stm
The heavens declare the glory of God;
And the firmament shows His handiwork.

不二痛が、Management by Result なる手法の不適切な適用を図りましたね。
では、日本の Seventh day Adventist 教団は何を指標にしているんですかね。

久々の安息日の特賛でーす。

♪
山口さんちの遺作君
この頃少し変よ
どうしたのかな？
２ちゃんで書いているって言っても
ＤＱＮになりすましても
いつも答えは同じ
「俺じゃねー」
焦ってるな〜　ｗｗ
♪

>>678
Do not sacrifice yourself for your religious body,
only for justice and イエス　キリスト　！。

>>679
同様（童謡）に見るミステリ性。

山口さんちの　●○●くん
この頃少し変よ　どうしたのかナ
大事にしていた　偽メール
な〜ぜか　みんなにバレちゃった
けさは元気になったかな　「おはよう」
返事がない

>>576
報復すると言いながら未だにしないのは何で？
執行猶予の期間は過ぎてると思うけど。

>>682
長谷川とその一派のいつもの手口ですよ (大藁)
まぁ彼のＢＢＳだって半分はガセネタを誇張して書かれているものですからね
彼の最新写真なんか完全に独立行政法人＊＊病院に居る患者さんそのものですから

>>682
そもそも謝罪行為があったのですか。
執行猶予期間が終わったんですから、執行はいつあってもいいでしょうね。
フセインの死刑や、キリストの再臨もそれと同じですね。いつあっても文句言えないでしょう。

>>684
謝罪行為というか、要は本当にあったことを包み隠さず明らかにすることを
求めておられるのですよ、576さんは。
でもあれだけ確りとした口調で宣告されたのですから、このままっていう訳
には．．．．．。

>>680
そういうことを訊いているんではないんですがね。
本当にそういう姿勢でやっていますかね。世的な考えのように見えますがね。

>>683
もし長谷川じゃなかったらどうするつもりだ。お前はすでに大多数の
教会員を潜在的に敵にまわしているんだぞ。長谷川一人の証言情報すら満足な
論駁や反証の提示も堂々と出来ないくせに、悪口を書いてここを読んでいる
不特定多数の教会員の支持を得られると思っているのか。真面目にやれ！
報復攻撃で教団が打撃を受けたら弁明責任を怠ったおまえの責任になるんだからな。

>>687
だって奴が盟友だ、親友だって言っているＮ医師だって奴は精神状態がおかしいと公言しているよ
ローマリンダの時代の奴の友達もみんな奴の事はまともじゃないって言っているけど

>>688
Ｎ医師は人のことなどとやかく言ってる立場にはない。
広島三育の変死事件の真相を知っている第一人者ではいか、それが何だ、今では
真相隠蔽に走り回っている。　このＮ医師が父母会の長になるのかと想像すると
すべてが暗澹としてくる。　

>>688
長谷川の言うことを本気にするのか？　奴はローマリンダにいた時はちゃらちゃら
した奴とはたとえ教会員でも交わらなかった。西野が親友である筈がない。
おちょくられているのがわからんのかよ。
西野だって、自分の野望にとって都合の悪い者は、医者であれ、天沼の牧師であれ、
学院高校の恩師であれ、皆、「精神状態のおかしい奴」にしてしまうとんでもない
二枚舌、ご都合主義野郎だ。信用して間に受けたらろくな事はないぞ。しまいには
自分の奥さんも精神が歪んだ半島人とか決め付けて離縁すらしかねないから心配だ。
そんな西野と長谷川の両方に平等にだまされるお前もお前だ。（爆）

しかし考えてみるとやっぱりなあ、精神が未熟なのに副院長に持ち上げられると人格の歪みが一気に
吹き出るものだなあ。教団総務局長も親の七光り以外に何の資質も信仰もないのに
持ち上げられて思い上がり、教団が受ける風評被害は計り知れない。今になると
俺がカネの欲を出さないで教団理事長のポストを堅実にゲットしておけばよかったなあと後悔だけが先に立つ。

>>690
＞そんな西野と長谷川の両方に平等にだまされるお前もお前だ。（爆）
だったらこの教会には信じられる人は誰も居ないということか (ﾌﾟｯ)

>>691
やはりそうか、あの広島三育同窓会総会ヴィデオをみる限りＮ医師の正体みたりの感じですよね。
そうですか、二枚舌、ご都合主義、なんか全体的に気持ち悪い印象を与える人ですね。

>>576
今日で丁度一週間の猶予期間が切れます。　どうするのですか？
それともすでにあなたのところには教団から謝罪の行為が行なわ
れているのですか？　まさか、ミイラ盗りがミイラになったのでは。

>>694
>576は長谷川君のシンパですから、ガセネタ＆bluff専門のお方ですよ
だから何も起こりませんよ

敵もサル者と言いますね。教団もそんなに間抜けではないでしょう。
ガセネタというのは、このような板では日常茶飯事ですね。
卒業式まで、あと一週間となりました。
生徒諸君には、つつがなく有終の美を飾ってほしいと思います。
一方、第三者からみると何とも歯切れの悪い式になりそうな予感がします。

きょうのS教会理事会bbsに↓が載っておった。
ところでここを読んでいるＳＤＡ教会のメンバーの皆さん。あなた方は教会の籍に
自分の名前を持っていると思いますが、同時に「残りの民」であるという明確な自
覚をお持ちですか。お持ちになっていらっしゃらない方は直ちに今すぐ教会員であ
ることを返上してこの教会から出て行ってください。献金など払ってくれなくて結
構です。私達の教会はそういう人を必要としていないのです。ギデオンも300人いれ
ば使命を遂行できました。ＳＤＡが残りの民であるというのはこの教会の理解の基
本中の基本です。
さて、自分は残りの民であるという自覚を持っていなかったし、牧師からそういう
ことを教えてもらったこともないが、できればそういう事を聖書から学んで（嵯峨
野教会牧師の個人的な思いつきによるのではなく）神から残りの民であることを再
学習してこの教会にとどまりたいと希望される方は、嵯峨野教会の聖書研究室にい
らっしゃってください。これから突貫工事でその復習を致しましょう。
↓オイラのコメじゃよ。
「残りの民」を、こんなに断定的に言い切る根拠はなんじゃらほい。余りにも自己中
的な感じじゃな。自分の主張が絶対正しいという姿勢は買えませんな。他のキリスト
者は残りの民ではないとでもいうつもりかいな。容認できんコメですな。残りの民の
「定義」と「特質」とは一体何じゃらほい。「残りの民である」がこの教会の基本中
の基本などと言うは戯れに過ぎん感じじゃな。

>>697
そうだよね
ＳＤＡの改革派連中は唯でさえ選民意識が強い自惚れの集まりだが
長谷川ときたら単なる自惚れじゃあなくて自意識過剰の馬鹿そのものだね
じゃ無かったら精神病患者そのものって言う感じだね

しかもやっこさんのｂｂｓに書き込んでいる連中もネガティブな連中ばかり
いゃな事があったのなら組織を潰すのじゃなく、作り変えると言う意気込みが持てないんかね

昔々の話じゃ、学院がまだ神納にあった頃の。
Ｋ君という九州出身の実に敬虔な神学生がおった。彼はある時期を境に夜な夜な奇妙な行動を取り始めたのだ、
彼が学院教授のこれはと思う者の家の前で叫ぶのである、再臨だ！再臨がくるぞ！　っと。当時のＹ先生とか
Ｔ先生などはそれがあまりにも生々しかったのでいまでもトラウマになっているのではと同情したりする。
傑作なのは、この信仰深いＫ君の行動を後ろから羽交い絞めにしていつも諌めていたのが、いまを時めく話題
のＨ先生であるのだから。　

700を飾るにふさわしいある掲示板の書き込みに考察を加えてみよう。

> 初めまして。自分は三育のOBですが三育は親と教団と信者のエゴの塊で出来ています。
> 小学校は東京、中学は北浦、高校は広島と行きましたが、殺しと薬以外は三育で教わりました。w
> 内部監視もロクに出来ない寮では犯罪予備軍が育成されております。

そりゃ、DQNを製造する施設だからなぁ。。。
バカでも入れて出れる「ディプロマミル(＝金さえ払えば学位をくれる所)」ですからなぁ。

> 自分は30代ですが北浦は酷い有り様でした。
> 寮監は当時禁止されていた物の持ち込みには厳しく、ガサ入れが上手かったけど、
> 伝統的に行われていた上級生による下級生への指導と云う名のシバキは黙認。
> その結果ホモの上級生が暗躍するという事態もありました。
> また、下級生同士でホモらせ、それを見て笑う上級生。
> 自分もやらされました。

あはははは。
ホモですか、レズも当然ありでしょ？

> 広島では寮がラブホ状態、下級生が泣きながら自分の所へ避難して来ました。

パンパンパンという肉打ち音が響き渡る楽しい学び舎。
嗚呼、こういうところに行けたらコンドームは男子生徒1人に1グロス必要だね（ｗ
>>701へ

> 恐喝、カツアゲは日常茶飯事で小遣い袋のお金を自分でほとんど使えない子もいました。
> 酒、タバコの持ち込みどころか買い出しもあったり裏山に女生徒を連れ込み酒を飲ませての
> レイプ状態、松茸の密猟、子猫を生きたまま焼却炉に投げ込む教師など、刑務所より酷い有り様でした。

ベッドの下には酒、煙草の貯蔵庫ってか？
生きた猫を焼き殺す教師も腐ってますな（ｗ

> 牧師を目指す人は必要かも知れませんが、興味ない人には意味のない場所でしょう。
> 三短卒業してゲームセンターに就職した友人がいるくらいですから。

三短で珍走していた牧師の息子(牧師になったけど按手した数年後に辞めたなぁ。。。)もいる位だから
(三短の構内に段差が多いのは珍走牧師のお陰)

> 自分は普通の公立を志望していましたが、親の希望で無理矢理行かされました。
> おかげで人間不信に陥り、東京アドベンチスト病院で働いてトドメを刺されました。
> 本当に必要ならば、規模を小さくして、牧師や教師、看護のみを特化してそれらを
> 希望する者達だけが入学する、というのはどうでしょうか？

他のキリスト教系学校を凌駕する「何か」があるわけでもなく、締付け(＝労作、各種行事)と
愉快な仲間たちの火遊び場所でしかないんだったら看板畳んで閉校すれば。
決定的理由として将来信徒の子供が劇的に減るという現実があることを忘れてはいないか？
5年前ぐらいまでアドベンチストライフには月３〜４件結婚の情報が載っていたが最近は1件出れば
いいほうで、出産数もそれほど多くないのではないか？　ということを考えると信徒教育という目的は
もろくも崩れ去ったわけで、三育教育の目的は終了。　ということでよいか？＞all

もしかして、この掲示板の最新記事が報復なのかなあ。
恥ずかしい内部告発だが.......
学院責任者も応答して弁明をしなければいかんのでは？

　　エゴの塊 投稿者：終わりを望む者 投稿日： 1月21日(日)16時59分57秒

> 三短卒業してゲームセンターに就職した友人がいるくらいですから。

そういえば、三短の就職掲示板には結構DQNな会社がオンパレード
特にパチンコ屋やサラ金、悪徳商法や先物屋の案内がずらり勢ぞろい。
のべつ幕無しに掲示する就職部も就職部なのだが。。。

>>700-701, >>703
言いたい放題のガセの感じですな。

総務：思っていた通り、bluffでしたね。理事長。
理事：あぁ、でもよかった。これくらいの内部告発で済んで、どうせ誰も信用などせんよ。
総務：そうですよ、言わぬが花ですよね、理事長。
理事：まぁ、そんな奴のことは放っておいて、局長！少子化問題は大切ですよ、将来の教団
　　　運営にも影響しますからね。
総務：大丈夫です、理事長。今年から僕が中心になって「小造り奨励プロジェクト」を推し
　　　進めてゆきますから。

お前ら本当に２ちゃんのこのスレの中だけでガセだと自分に言い聞かせて
満足するだけでいいのか？　他に何の対策もしなくていいのか？
俺は心配だが、あとはもうお前らに委ねた。お前らの責任でやってくれ。
くそして寝る、お休み。

↓“切捨て御免”とかでS教会理事会bbsに載っていたコメの一部（>>697のコメ）。
聖書もろくに読んでない典型教会員（？）のコメントです。残りの民とは何なのか
そもそも理解しているとも思われません。わかって書いているのでしょうか。こう
いう人は結構うちの教会にも多いですね。ＳＤＡの基本信条もろくに教えられず、
手抜き聖書研究のバプテスマ準備クラスで「信者」になったような人です。
↓オイラのコメ。
馬鹿を言っちゃいけませんよ。自分を何様だと思っているんですかな。聖書もろく
に読んでいない変人？の戯言と断定するあたりはいただけませんな。オイラはそん
ななまっちょろい信者ではないんですがね。ろくに？聖書は読んでいますがね。
その上でのコメなり。選民意識ゴリゴリの塊で嫌われますな。人を甘く見るもんじゃ
ありませんよ。

>>706
ま〜ぁ　何って破廉恥な．．．．宅の娘も通っていたのですよ、北浦には。
こんな興味本位でありもしない作り話なんか誰も信じません。
それにしてもどうして私達の学校をこんなにも悪く足蹴にしなくてはならないの
でしょう。大切に守りましょう、私達の校風を。
広島では来週が卒業式になります、院長先生、校長先生をはじめとする諸先生に
感謝の意をささげて感動のうちに何事もなく迎える事ができますように。さぁ、お
祈りしましょう。　　

>>701
カツ上げといえば、寮監のスズキなんとか言った奴、一家で牧師になって
得意になってた奴、あいつの牧師になった息子も寮では恐喝の常習犯だったな。
オヤジも牧師になってまわされた地方教会で什一献金をよこせといって
信者の家で凄んで集金に回っていたもんだ。あんな人間になったら終わりだな
と思った。

>>708
一見正論に見えますな。ご尤も。
でもね、生徒が変死したことを故意に隠そうとする姿勢は買えんよ。
正義とは言えんよ。今までもどれだけ隠蔽してきたか...。
貴方は考えたことがないんですかい。
「信じません」と断定することこそ不信仰ではないですかな。

>>707
なまっちょろくない元気があるなら、Ｓ教会理事会に怒鳴り込んで来たらどう？（ﾌﾟｹﾞﾗ）

>>709
その鈴木？一家とやらの事実を露にして叩きのめしてくれんかね。
二度と娑婆に出れんようにな（身体を痛めつけるんじゃありませんよ）。

嗚呼、この畏怖の念いかに申すべきか．．．．
教団の偏狭さゆえか、いやむしろ神の摂理というべきかも知れん。
思い起こさば今から三十二年前、西暦千九百七十五年の三月、あのバプテスマのヨハネの再来と声高かりし若者が北の地、蝦夷で
バプテスマを受霊した。縁しとは誠に奇異なものでこの一介の名前すら定かでなき若者の洗礼式に、今を我が世と権勢を誇る者達
がすべてその壇上に霊の証人として顔を連ねているのである。　この若者こそ嵯峨野教会牧師である。　そして彼をヨハネの再来
と激賞したのが、まさにその当時教団総理であった岡藤米蔵、総務の曾根田健二、三育学院長　新垣、教区長　西浦、そして現東
教区長　千先勉、さらに摩訶不思議なことは美国ロマリンダで唯一この若者との親交を語る朋友、衛生病院副院長の忌み嫌うＳ名
牧師が受礼の式を司ったのである。
これら一連の不思議な因縁はただ単なる偶然の積み重ねなのであろうか？　いや、これこそ神にある摂理やも知れぬと考えるが誠
かも知れん。　現教団幹部の諸氏はこの嵯峨野教会をただ恐れおののく存在として捉えるのではなく、今こそ神の御旨を真摯に問う
べき時かもしれん。　

>>711
無責任な野次馬は逝ってよし。
おぬしが怒鳴り込んできたら如何か。
>>713
化石のようなカキコですな。
S教会を恐れおののく、などと言うは何と卑屈な人よ。

>>714
いや，Ｓ教会を恐れおののくというのが主題ではなく、あくまで言わんとすることは
神様の神の摂理とでも言うべきか、それともオーバーな言い方をすれば預言の成就かな？
全く無名の若輩長谷川氏の洗礼式になぜ教団中枢の大幹部が首を揃えて出席したのか、そ
こにイエスの誕生を重ね合わせてみることはできないのか。　天ではすでにこの時彼、長谷川
氏にこの教団改革の使命を与えていたのかも知れない。決して化石のようなカキコと馬鹿にす
るなかれ。
深読み過ぎか？？？？．．．．。

>>715
＞全く無名の若輩長谷川氏の洗礼式になぜ教団中枢の大幹部が首を揃えて出席したのか、
それは全くの考えすぎ。
奴さんも書いているように単なるキャンプミーティングの時にバプテスマを受けたため。
キャンプミーティングには役員はみんな来るからさ。
彼は話題の主人公になりたいからそのときを狙ってバプテスマを受けたと解釈するのが妥当かと思われる。
何しろ全て計算ずくで動くお方ですからね

>>716
＞何しろ全て計算ずくで動くお方ですからね

そんなヤマジ先生みたいに頭のいい人なの？　信ジラレナ〜イ
あんたのヤッカミと違う？

>>716
そんな〜．．．，夢こわすようなこと言わないで下さい。
やはり預言されてたんですよ、彼の出現は。だからこそ彼はバプテスマのヨハネと周りの信徒から
呼ばれていたのではないでしょうか？

>>718
>やはり預言されてたんですよ、彼の出現は。
>だからこそ彼はバプテスマのヨハネと周りの信徒から呼ばれていたのではないでしょうか？

訂正してください
×呼ばれていたのではないでしょうか×
◎呼ばせる。または呼んでもらいたいのです◎

>>719
他人（ひと）の書き込みを勝手に訂正するなんて（怒）、信じれない。
訴えてやる、教団に。

>>718-719
両方とも
ぷっ
ぷっ
ぷっ
ぷっ
ぷっ
ぷっ
ぷっ
ぷっ
ぷっ
ぷっ

>>720
日本人だけどこの場合は「訂正してください」の意味だよ
日本語がよく理解できない人って馬鹿みたいだね

おぬしたち。
馬鹿みたいなことを言って暇を潰している暇があったら「コヘレトの言葉」でも
読みさなれや。

>>723
「コヘレトの言葉」
こんな言葉を使うなんて新共同約聖書の利用者ですな
長谷川君に由緒あるＳＤＡでは無いと怒られますよ

>>717
それではヤマジ先生の結婚ですら、あなたは政略（偽装）結婚だというのですか？
あなたは賛美歌編集の残り香でも追い求めている、ヤマジ・ファンの一人でしょう。

>>725
大当たりです！
身持ちの悪さを中和して父親の顔を立て、
教団幹部職を世襲する資格を求めたと解釈するのが妥当で〜す。

>>724
新共同約聖書のどこが悪いんだい？ 笑わせるわい。
自己中もいい加減にしてくれんかね。完璧な訳の聖書なんて何処にもありゃせんよ。
何処かの板で「残りの民」「神の戒め」「イエスの証」「イエスの証は預言の霊」
とかが載っておったが、こんなのはまっとうなクリスチャンなら誰でも持っている
要素じゃよ。さも自分たちこそ選民とかいう姿勢は見ていても見苦しいわい。

>>727
新共同訳、新改訳の賛否、さらには残りの民、選民、等々。
でもそれが一体何だというのですか。信仰とは最終的に神と自分自身の関係
につきると思います。クリスチャン（？）との立場を選択するのであれば、
少なくともそんな物言いは許されるものではないと思いますが。互いに罵り
譴責しあうのではなく、神にあるキリスト者としての誇り、これだけは失い
たくないものです。

>>704
ガセだと思うなら入学しな

>>729
しているよ
小､中､高､現役三短だよ

>>728
その物言いは>>724に対して、或いはS教会牧師とやらに対して言ってくれんかね。
そういう要素を払拭したいから言ったんだがね。
ついでに言っておくがね、人と人との関係も信仰者の重要な在り方ですよ。

ところで報復するとか騒いでいた輩よ。
時はとっくに過ぎているわな。何か起こったのかい？

>>731
＞ひとと人との関係も信仰者の重要な在り方である。
言わずもがな、当然だと思います。
人間との良好な関係にあってこそ自ずから神様との密なる関係が構築されるのだと思います。　

↑
序でに申すならば、最近の嵯峨野教会になる発信は少々知に走りすぎるきらいがある、さらに
苦言を申すならその物言いに唯我独尊の態すら感じる。甘いと叱責はあえて甘受するとしても
キリストにある福音を唯一の拠りどころとする世の人は多い。この愚かな我とてしかり、過ち
て悔い、悔いては再度過ちを犯す。しかし、帰り着くところはこの懐にしか見出せない。　

嵯峨野教会の掲示板にこんな馬鹿なことが書き込まれています。
いくら時効とは言え自分の犯した犯罪をさも誇らしげに言うなんて。
こんな馬鹿な人間が嵯峨野教会のシンパなんですか？
芸能人でやはり自分の犯した犯罪を誇らしげに話して干された馬鹿もいましたが、
この方も似たような方ですね。


知って人は知っている 投稿者：終わりを望む者 投稿日： 1月22日(月)12時18分21秒
自分が広島にいた時の事ですが、学院から坂を下った所に自動販売機があり、
そこにあった自動販売機荒らしは広島の生徒の仕業です。後に業者が鉄板を設置したのは有名ですよ！
学院内の自動販売機も日常茶飯事でしたからw
購買部での500ｳｫﾝ使用もありましたねw
これらは裏をとればすぐ分かるはずです。
特に坂を下った所の自動販売機業者に当たれば教えてくれるでしょう。
私がOBではないと言われる方もいらっしゃるようですが、ある先生の車のマフラーにバナナの皮を詰めたのは私ですw
今はこの程度しか個人情報分かる事は出しませんが、トライアスロン用自転車が流行っていたのは買い出しする為もありましたw
坂を下るのにスケボー使いはじめたのも私ですw
松茸の密猟は裏山の地主に問い合わせればきっと怒り混じりに答えてくれるでしょうね。
焼却炉で猫を焼き殺した品川先生、地獄の業火で焼かれて仕舞いなさい。
部屋で自家製チーズが出来ていた白石先生はご存命でしょうか

>>735
焼却炉で猫を焼き殺した先生って、あの先生ですか？
昔、日本全国を自転車で走破したって威張っていた人、そうですか。

しかもここの牧師さんのコメント、馬鹿じゃないの。
何で学校が賠償する責任があるの？
やった本人、及び未成年だから親が責任を取るのが筋じゃないの？
この牧師さん本当に世の中の常識、法律と言うものを知っているの？

(牧師注) 正直な情報有難う御座います。
「終わりを望む者」さんの発言の信憑性を疑われる方は
各自坂を下った所の自販機の管理責任者に問い合わせてご確認願います。
裏山の地主様の件も同様です。
それをしないでこの方を批判するのは公正を欠くものとして逆批判を受けるでしょう。
学院責任者から謝罪と損害賠償をすることをお勧めいたします。

>>737
バカはあんただ。未成年者を保護者から奪い取って寮で管理しているんだ。
学校が保護者代理として全責任を持つ。これ常識。おまえ非常識。

>>738
>未成年者を保護者から奪い取って寮で管理しているんだ。
本人や保護者から署名捺印して任意で入学しているのが何で奪い取ったになるのか？
嫌なら私立の学校なのだから行かなければ良かった学校に責任は無い。
なんでも学校の責任にする今時の馬鹿親かお前は

>>735->>739
そんな事などどうでもいい。未成年者であろうと、保護者代理であろうと。
そんなくだらない事よりも、どうして生きている猫を焼却炉に投げ込まなくてはならないのか？
投げ込まれた猫は瞬時には生命を絶たれていないだろう、数分間、いや数十分間はその灼熱の
中でもがき苦しんだことだろう。酷すぎる、冷酷すぎる。勿論、そのときの状況はわからない、
しかし．．．　普通そんな残酷なことをするか？　しない！100%　しない、絶対しない。なら
何故彼は出来たのか？　ここら辺りに三育教育の実態と弊害が如実に表れているのではないか？
動物虐待が人間虐待に通じる道でもあること真剣に反省すべきである。　もし735が事実であるなら。

＞734
うーん、おじさん。悪くないかもしれないけど、やっぱりそれじゃ甘いよ。
キリストの懐に入って満足する所で終るなら他の教会に行ってもいいよ、
ということになってしまうんじゃないかな。

>>739
おいおい、あんた学生を預かっているんだろ。預かっているという
責任の自覚はないのか。親は捺印して子供をイラクに送っている
ようなもんだな。三育高校はイラクか？ばっかやろう、笑わせるな。
自己責任で三育に来いと言ってるようなもんだな。偉そうで幼稚な
社会常識の奴だ。ネコでも飼っていろ。

社会性云々言っても、結局SDA自体社会性無いからなぁ
SDA信者が三育叩いても滑稽に見えるだけだな

>>741
オイラは734ではありませんがね。
このオジサン？の何処が甘いんですかい。
キリストの懐に入って満足する所で終るその先に何があるんですかい。
SDA以外がダメ？でSDAでなけりゃいかん？という決まりでもあるんですかい。

学生の事など問題外だ！物言える学生なんぞどうでもいい！
ネコではなく、猫の件だ。焼却炉に投げ込んで殺傷した猫だ。
576君（終わりを望む者）だと思うがこの書き込みは。　この殺猫事件は事実なのか？　事実であることを前提として問う。
お前達が若気の至りで“わるさ”をしたことはそれなりに仕方がない、世間でもよくあることだ。しかし、猫の件は許され
ることではないぞ。非人間的だ。
神から新しい生命を授かる同じ敷地内で罪のないもの言えぬ猫を虐殺するとは言語道断である。許されん。
ところで、576はその現場に立ち会っていたのだろうか？　そしてその惨状をただ黙ってみていたのだろうか？
その下劣な行為に対して身体をはってでも制止する者はいなかったのか。生命の尊さに優劣はない。
この書き込みが虚言であることを切に祈るものだが、くどい様だが、事実であるならばこの殺猫犯人は即懲戒
免職にすべきである。もの言えぬ命をこうも無残に奪い去るとは．．．嘆かわしい。

>>745
猫のことは同感ですな。事実ならば厳罰なる処分を。

>>497,>>547,>>576
君が繰り返し警告していた、＞今まで誰も考えなかった鉄槌を下す。とはこの事だったのですね。
学院においてこのような殺伐とした行為が行なわれていた事が事実であるならば、容赦する必要
は更々ありません。もしこれが事実として外部に知れ渡ったら、冗談ではなく、動物愛護団体は
勿論のこと世論は絶対に叩くでしょう。
多寡だか猫一匹でと考える人があるとするならばそれは大きな間違いです。教育の真髄は生命に
対する畏怖の念を教えることにもあるのです。一匹の動物の命を蔑ろにする者に人の生命の大切
さを説く資格は絶対にありません。　教団とか学校に対する報復などといった狭い考えに走らず
今は君がその君の両目でみた事実のみを正しく証言して下さい。

このことの証拠はあるんですかい。
悪評高い？2ちゃんねるやS教会理事会bbsで載ったぐらいで世間は信用しますかね。
キチンとした証拠が無い限り、また、あの2ちゃんかぁ、変人？のS教会かぁ、と
言われて相手にもされず、取り合ってくれんのではないかい。どうなんじゃ。

最近のＳＤＡはキチガイ沙汰だよ。

牧師が子供を三育に行かせなかったり、
三育への入学を撤回する親（しかも衛生病院のＤｒ）がいたり。

完全に中から崩壊してくるね（ﾌﾟﾌﾟｯ）

>>749
洗脳から解けてまともになってきたと言ったほうが適切だろうな。

あとついでにダメ押しで言わせてもらうと、学生の管理責任を認めないで
周辺コミュニティに被害を与えている広島三育の責任者のことだが、
なんで賠償する責任があるんだ、親のせいだ、おまえはバカかなどと平然と
言い放っている奴は天野本人だ。確かに学生の不良行為はその親にも責任は
あるだろうが、不良行為を働いていても学校責任者の判断で退学も処分も
させないならその責任を１００％負うしかないんだ。それが常識。天野非常識！

>>749
何か事情でもあるんではないかね。
中高は寮生活ですな。食事が合わない（アトピーとか）子供もいるんでは。
このことをもってキチガイ沙汰・内部から崩壊とはチト短絡的ではないですかな。
私の知っている牧師の子供は広島三育学院高校に行っていますがね。

>>750
尼乃だという証拠でもあるんですかい。
それは別にしても、こんな生徒がいても即刻クビ（退学）にしなかった学校側の
責任は確かにあるでしょうな。

>>752
あんたも少しずつ言うことがまともになってきたな。
伊達に無駄口叩いているんじゃないんだな。

何で天野ばかり目の敵にするのか？
こんな学校にした広島に移転してから全ての校長や院長に責任があるのではないか
特に同窓会費を使い込んだと自白した大城が全然槍玉に上がらないのはなんでなのか

>>754
それは初耳だ。大白が自白したと？何に使ったんだい？

>>748
広島三育の卒業生ならびに在校生で、以前生きた猫をそのまま焼却炉に投げ込むといった
暴挙を実際にみた人、もしくはそれらしき話を聞いた人がいたらこの板に書き込んでいた
だけませんか？　

>>755
同窓会関係をググレば出るよ

ググリ方が悪かったのかこんなのしか得られんかった。

◇使途不明金つまり不正を認めた大城前校長は大変勇気のある行動をとられたと思う
が、仮にも神に仕えると自負する宗教家達がこんなことでいいのか！

◇同窓会資金の使途不明については、管理責任が全て三育側にあるというのも、佐竹
氏の責任回避じゃないのかな？
佐竹氏が独自に三育の名をかたって立ち上げているホームページにも不思議な印象を
持つ。まして、投稿しても自分に不利になる投稿は全て削除されている。みんなは
それをご存知なのか？
また、佐竹氏が数年前札幌で風営法違反で摘発されたことも一部では有名な話である。
先日の総会を自分の目で見て感じたことは、現状のままでは、いつまでも正常な同窓会
は運営されない・・・
其れが正直な感想だ。佐竹氏が同窓会長にいつまでもこだわっていること自体通常では
考えられないことだ。名簿の作成により何か大きな利益があるのか･･ジックリと検証
してみることが必要なのかも知れない。

>>758
余計なお節介じゃとお思いなさるかもしれんんが、それではわしが教えて進ぜようぞ。
まず、ググリ方のやりかたじゃが．．．　まぁ、これはよしとするとして、
本人はこのように申しておる。
▽
私は、使途不明金として学院側に真相究明を再三にわたり要求し
遂に時の大城豊校長が学院側の資金管理に重大な手落ちがあった
事を認め、全同窓生に詫び状を送付、また三育ニュース紙上で陳
謝される事態となりました。（三育ニュース第66号　平成8年11月）

と、まぁ　こんな風に言っておる。
かの主人公である本人による公式文書であるからして内容に虚偽はないと信ずるが内幕は
阿鼻叫喚じゃよ。なんせ長い文書ゆえ、わしら年寄りには疲れるが端折って申せば校長と
事務長一派による使途不明金隠蔽の画策がこのような事態を引き起こした所以であろう。

>>758
あれ、まぁ〜。わしとしたことが．．．よ〜く、天眼鏡片手に読み直してみたが誠の話かな？
＞佐田家氏が数年前札幌で風俗法違反で摘発されたことも一部では有名な話である。
聞き捨てならんぞ、この話。ググリ方おしえたのじゃ、教えてたもれ！その詳細を。

>>756

焼けた猫の死骸が焼却炉から出てきた事実ならあるよ。
鉄○部の労働で当時１年だった俺が直接焼却炉からかき出した。
あの異様な匂いは強烈だった・・・オェ

その場にいた３年によると以前にもそういうことはあったらしく、
そのときもし○○わ先生が生きたまま焼いたと噂になった。

でも、焼けた死骸を取り出したのは事実だけど、
誰が入れたのか、そのとき猫が生きていたのかは
少なくとも俺は全く見ていないので判断のしようがないな。

高校生らしい噂が都市伝説化しただけだと思うけど。。。
というか、そうであって欲しい。。。

>>759
詫びたことは一応わかりやしたよ。
では、彼はそれを一体何に使ったんかいな。それでその金額は。

失われた三育学院生のホムペ発見！
http://gre.jpn.org/Yami/lol.html

>>762
それは無理というもんじゃ、わし如きに訳のわからん金の使い道なんぞ解かる訳がない。
ただ推測するにこういう事じゃなかろうか。
同窓会の資金管理は学校管轄下にあった、そしてその資金は同窓会専門口座にて管理さ
れていた。当の会長も申しているように出金の際は校長の承認のもとで事務長が支出し
ておったと。ここまで言えばもう言わずもがなじゃ。金額は200万円とか申しておったが．．
これも推測の域をでん勝手な想像じゃが、誰かが退職金の前借でもして穴埋めしたのでは
なかろうかな。身も心も寒くなる話じゃのう。

>>761
レス、ありがとう。
貴兄が述べられているように
＞高校生らしい噂が都市伝説化しただけだと思うけど。。。
どうかそうあって欲しいものです。
何故ならば、法治国家日本では動物虐待はれっきとした犯罪なのです。法律でも猫への科虐（火炙り）行為は
間違いなく犯罪行為として見做され懲役１年未満又は１００万円以下の罰金となっています。
環境省自然環境総務課動物愛護管理室の見解では、もしそういう事実があるのであれば投げ込まれた日付、投
げ込まれた物、おおよその時間帯などメモして報告して欲しいとの事でした。
しかし、もっと考えなくてはならない問題として道徳上いや人道上の見地からしても罪の無い生命を粗雑に扱う
など決して許されることではありません。
多分、貴君がみた死骸は火葬の意味で誰かが既に息絶えた猫を埋葬したと信じましょう。

>>763
ブラクラ

>>763
キモイぜ。こういうの止めてくれんかいな。
>>764
まぁ、そうでしょうな。そこまでは...。
S竹氏が会長になってから入金が結構あったのに殆どが○○とかいう会報を作る会社
関係に出て行っておるようじゃが、何とも解せんわい。一応Isaacさんの明細には
その大項目があるんじゃが、明細が無いんじゃよ。つまり、丼ってことですかね。
まぁ、O代さんのわけのわからんノラリクラリ戦法で煙にまいたのかもしれませんな。

さすがのＳ教会牧師もこの我等が２チャンネルにみる海千山千の曲者揃いには
白旗状態ですな。いかにＳ教会といえども理に適わぬ天狗の鼻になると教団同
様に袋叩きと相成る。“牧師（？）に説教”とまでは言わぬが常に姿勢は平に
為すべきとの神の叱責とでも受け取るべきであろう。Ｓ教会掲示板が如実にそ
れを物語る。

>>758
＞佐竹氏が数年前札幌で風営法違反で摘発されたことも一部では有名な話

ヤマジの賛美チームとの不倫、牧師夫人暴行強姦事件ほど有名ではないのでは。

>>768
ちょっと甘いのでは。

↑
我等が“ＳＤＡ�Aチャンネラー”は常に正道を歩む。
我等が右手には「聖書」そして左手には「言論の自由」をかざし、たとえ火の中水の中
悪しきものには断乎立ち向かい、正義の守る為には死してもその楯となる。

　＿＿＿＿＿
　|＿＿＿＿　 ＼□ □
　　　　　　　/　/　　 ＿＿＿＿＿
　　　　　　/　/　　　|＿＿＿＿＿|
　　　　　/　/
　　　　　￣
　　　　　, 　 ＿ ﾉ） 　　2ﾁｬﾝﾉ中ﾃﾞｼｶ威張ﾚﾅｲｸｾﾆ
　　　　γ∞γ~　 ＼
　　　　|　 /　从从) ）　　　　　　　　　　　　　(⌒ ⌒ヽ
　　　　ヽ　| |　l　 l |〃 氏ﾈﾖ　　　　　　（´⌒　　⌒　　⌒ヾ
　　　　 ｀从ﾊ~ ーノ）　　　　　　　　（'⌒　;　⌒　　　::⌒　　）
　　　　（￣￣￣￣┴-　　　　　　（´　　　　　）　　　　　:::　）
　　　　 | 　（　　　 *≡≡≡≡≡三（´⌒;:　　　>>771::⌒`）　:;　　）
　　　　/　 /　　　∧ 　　＼　　　　（⌒::　　　::　　　　　::⌒　）
　　　 /　/　　　/ 　＼　　　＼　　　（　　　　ゝ　　ヾ　丶　　ソ
　　 /　/　（￣）　　|　|＼ 　（￣）　　　ヽ　　ヾ　　ノノ　　ノ
　 /　（　ノ　 （　 　|　| 　＼ ﾉ　（
⊂- ┘（　　　 ） └--┘ （　 　　）
　　　　 ＵＵＵＵ　　　　　　ＵＵＵＵ

>>772
ここはレスの反応が早いのでな。
S教会の自称牧師は、自分の見解にそぐわんコメなどカキコしようものなら、
頭カッカさせてipなど曝すし、まるで○○っ子の感じですな。
そこへいくと、この板は変な落書きもあるが、ほぼ完璧にコメの自由があるわな。
別に威張ってなんかいやせんよ。
品の悪い漫画など曝してないで、文字でカキコでもしたら如何かいな。

>>773　殿。
白頭新の如く、傾蓋故の如し。
現世に於いて“忘年の交わり”出来得ればこれ今生の幸いなり。

どこかの○○研究室とかの板に↓が載っておった。
>この聖句に従ってセブンスデーアドベンチストは終りの時を、「ひと時とふた時と
半時」の終了した時から終りの時が始まっていると考えています。<
馬鹿を言っちゃいけませんよ。「終りの時」なんぞは、まったくもって曖昧な
表現としてしか聖書には出て来んのに、ダニエル書という一つの書簡だけを見て
いくら狭義の見解と限定したところで話にもならんわい。ダニエル書全体の文脈
を掴むよう読み直して来いや、と言いたいわな。
SDAだけがクリスチャンではないわな。SDAだけが「残りの民」でもないわな。

>>775
おまえＳＤＡじゃないだろ。

>>775
あなた様は意外と文章の読解が苦手なのですね。
同じ掲示板から引用して誤解を解いて差し上げましょう。
（以下無断引用）
これの聖句により明らかなように、「残りの民」とは、神の戒めを変更なく守り、
イエスの証を持っていて、かつ悪の勢力（龍）の迫害を受けるものです。しかも、
イエスの証とは預言の霊であるとしています。偉い先生や教会の権威ではなく、預
言の霊の導きを受けているのが残りの民の特徴です。ＳＤＡは第七日安息日を回復
し、歴史的にも預言の霊のガイダンスを受けてきましたから、その意味で残りの民
と解釈されますが、もちろん他の教会にいても聖書の正しい理解を回復し預言の霊
によってイエスの証をしているなら、やはり残りの民です。しかし、ＳＤＡ教会に
属しているといっても、証の文の勧告を退けて、預言の霊をもっていない教会の神
学者の意見に従って聖書の真理を曇らせている人、日和見主義な教会員は残りの民
になっていない可能性があります。従ってＳＤＡ教会員であるという事実自体は残
りの民である資格や必要条件には数えられません。

>>777
ではお訊きしましょうかな。
神の戒めとは何ですかな。
悪の勢力（龍）の迫害とは具体的に何を指すのですかな。
預言の霊の導きとは何ですかな。
ユダヤ人は残りの民ですかな（第七日安息日）。
預言の霊をもっていない教会とは何処の教会ですかな。
そもそも「残りの民」とやらを説明してくれませんかな。
あなた自身のことばで（借りものではなく）。

↓S教会理事会bbsに載っておった。
オイラがいつもケチばかりつけている感じを与えていると思っている人もおるよう
だが、これには同意するものだわい。EGWを高く買うオイラとしても。
◇セブンスデーアドベンチストの教理はＥＧＷの証の文がなくても聖書によって
悉く根拠立てられるものである、ということです。
◇第二に「セブンスデーアドベンチストはファンダメンタルな教会である」という
明確なステートメントがあったことです。

ギョエー！　オカルト板に三育学院のスレが立ってる！
学院のメンツ丸つぶれだ。
報復ってこのことだったのか！

>>780
冗談言っちゃいけませんよ。
こんな甘っちょろいスレで、イカレル教団・学院でもあるまいに。
報復とか言っていた輩よ。その後どうなったんだい。

>>780
そもそも、三育（学園）などという学校自体が存在していない。
こんな陳腐なスレなど相手にするな。どうせ興味本位の輩が屯しているに過ぎない。
せめて　>>761君　くらいの気概を持って堂々と正面から対峙するべきだ。
教団、学校の有るべき姿を直言することに異論はないが、興味本位の揶揄は許される
ものではない。

ID:9XkIKR6F0この馬鹿が立てたスレですか
【ウェルカム】 三育はオカルト学園 【SDA】
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1169383423/l50

>>781
へえ、神経太いんですね。でも危機管理能力のない教団ですから
結構これで被害が出ると認識しているんじゃないですかい。

>>778
私は明らかに777でも嵯峨野教会牧師もないが、それくらいの質問に答えるのはやぶさかではない。答えて進ぜん。
神の戒めとは、十戒のことである。
悪の勢力（龍）の迫害とは、カトリックをはじめとする世俗権力が教会に加える攻撃の事である。
預言の霊の導きとは、聖書をより深く理解するための聖霊の賜物である。黙示録19章をよく読みなさい。
ユダヤ人は残りの民ですかな（第七日安息日）。第七日安息日だけまもってもイエスの証がなければ残りの民とは言えん。
預言の霊をもっていない教会とは、ＳＤＡを除くすべての教会だ。今はそのＳＤＡですら持っているかどうか怪しい。
個人的に持っている者もＳＤＡ以外の教会員にいると認めることはやぶさかではないが、たとえ
そうであったとしても、教会組織を挙げて預言の霊を持ち上げているところは他にない。
あったら教えてくれるかな。

まっ、これはわしの至らん意見に過ぎず、嵯峨野教会牧師殿からまだ詰めが甘いとお叱りを
受けるかもしれんが、元教団幹部の責任もあるので一応参考までに書いておく。

>>785
冗談を言っちゃいけませんよ。
神の戒めとは十戒だと？
申命記や他で十戒以外の神の戒めがあるのをどう説明してくれるんですかい。
なぜカトリックをここに出すんだい？単にEGWが言ったからかい。或いはダニモク
を無理に解釈するとそうなるからかい。短絡的な思考から抜け出たらどうですかな。
“預言の霊をもっていない教会とは、ＳＤＡを除くすべての教会だ。”
よくも恥じらいもなくズケズケと言ってくれたもんですな。根拠は何ですかい。
「残りの民」とは「イエスの証」も持ってなきゃあいけないそうだが、じゃあ、
「イエスの証」ってのは一体何ですかい。
“元教団幹部の責任”だか知らんがそんなことはどうでもいいじゃござんせんかい。

>>786
あのですね。どこの教会のお偉いさんかと思ってご発言を拝見しておりました
んですけどね、あなたはこの発言で馬脚を現しましたね。失望しました。あなた
あちこちの掲示板に一日中矛盾した薄っぺらいことを書きまくっているでしょう。
神の戒めがいくつあろうとそのすべては十戒に要約されているというのは全
キリスト教会ばかりかユダヤ教でも合意されていることですよ。なのに他の
戒めがあるのをどう説明するんだなんて絡むのは、無知の証明ですよ。
引退者かニート牧師崩れか何か知りませんが、暇人なのをもてあまして
いい加減にＳＤＡに絡むのはおやめなさい。

>>787
どうでもいいけど、このネチッコイ言い方なんとかならんもんかね。
慇懃無礼というか、クニャクニャと蒟蒻みたいな、女の腐ったような、
物言いはやめろよ、気持ち悪い。

>>788
オカ板の三育スレはもっと気持ち悪いよ。

ねぇ教団を壊滅させる暴露＆報復ってどうなったの？
もう一週間以上過ぎているんだけど

>>787
こういう御仁を無知の○○とか言うんではないかいな。
何の解説にもなっていませんな。
薄っぺらではなく、SDAがやたらとバイアスがかる解釈をし過ぎているのを
少々諌めたぐらいでガタガタ言いなさんな。

>>787
言い忘れましたがね。
「神の戒めがいくつあろうとそのすべては十戒に要約されている」
と、本気で言ってるんですかい。顔洗って出直して来なされや。
(Ex.)Lev.17:10−14はどう説明するんですかい。主が命じられたことですがね。

>>791-792
朝から切れて必死だな（藁）

>>792
主の命じられた、「血を飲むな」との戒めと解しますが、具体的に説明して
戴けませんか？　お願いします。
（注）なにしろ小生、信仰浅き未熟者ゆえ。

>>790
やはり教団側は謝罪を拒み続けているんですかね。

>>795
したんじゃないの？
してなければ報復するって言っていたから
じゃ無ければ暴露報復は単なる脅しの嘘かも

>>796
してたじゃないか、>>735できっちり彼自身の教団への警鐘（落とし前）を鳴らしている。
もうこれで充分に責任を果たしている。殺猫事件もしかり、もしこれが既成の事実で生きたままの猫を焼却炉に
投げ込んでいたら今頃は間違いなく当局の手入れが入っていた筈だ。事実は闇の中であるが関係者は冷や汗もの
だったと思うよ。

>>793
単なる野次馬は逝ってよし。
>>794
この論での経緯は十戒がらみでしたな。一緒くたにはできんということですな。
何故、血を飲んではいけないかは論理的には明快ではないですな。
不可解なことは、そのままにするのが人がとれる態度というものですな。
それ故、無理な解説はできんということですな。悪しからず。

The Lord GOD has given Me
The tongue of the learned,
That I should know how to speak
A word in season to him who is weary.
He awakens Me morning by morning,
He awakens My ear
To hear as the learned.
(Is.50:4, NKJV)

800番を飾るにふさわしいカキコ。



















蛸の足の喰いあいに必死だな（ｗ

>>800
そんな暇があるんだったら、何処かの板に載っていた↓の説明の是非でも答えて
くれんかね。
“ダニエル7：25の「ひと時」というのは一年という意味です。それでゆくとひと時
とふた時と半時と言うのは3年半、つまり1260日です。”

>>799
そして主なる神は、
『わたしの耳を開かれた。
　　わたしは逆らわず、
　　　　退かなかった。』

>>798
自分に質問された時は適当にはぐらかすんですか？

>>801
聞く耳のない者は自分で勝手に調べたらいい。

何はともあれ、一月二十八日は目出度い卒業式じゃ。
各自の思いは別にして皆で晴れの門出を祝ってあげようぞな。
“三育生の諸君、卒業おめでどう。”

>>805
学生にトラウマとリグレットを与えて傷ものにして社会の役に立たない
人材にしておきながら門出を祝ってあげようなんて今さら白々しすぎるヨ！
時間数も足りないのにろくな学校にも行けやしない。

>>803
適当に、はぐらかしているわけではありませんぞ。
この設問は、どうやっても明快な解答が得られん故ですな。
そういう場合は沈黙するのが賢明ですな。
神も、神のことを見究められるか、と問うておりますな。
>>804
これは預言の年数の解釈において、従来の旧約聖書（2箇所）にみられる1日＝1年と
して、やってしまっていいもんだか、というプリミティブなことなんですがね。

>>805
御意。あっしも何回か卒業式とやらに参列しましたなぁ。
>>806
regret...難しい言葉をお使いじゃな。
でも全員が全員そうだとも言えんじゃろう。
中には優秀な生徒もおるだろうに。
決して社会で役に立たん、などと言うもんではないがな。