立正佼成会＠２ちゃん教会 PART16

立正佼成会 公式サイト
http://www.kosei-kai.or.jp/

前スレ

立正佼成会＠２ちゃん教会 PART15
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1157649213/

過去ログ
１: ttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1002613889/
２: ttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1019549839/
３: ttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1020925470/
４: ttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1022776000/
５: ttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1027677513/
７: ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1044033215/
８: ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061180475/
９: ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1073137195/
10: ttp://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1083547213/
11: ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1093576168/
12: ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1115169893/
13: ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1138614455/
14: ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1151338764/

乙です。

ども！１さん。
毎度ありがとうございます。

>>1
いつもすみません。心より感謝します。これからは「み仏さま・開祖さま・会長先生に2ちゃんの神様＆>>1さん」と
心の中で唱え奉りまする（礼）。

すーとらは以後「すーとら＊」とコテハン改めますのでヨロシクです。

久保木修己氏問題に決着をつけるため、下記を再掲しておく。

�@離合集散は世の常。諸行無常だ。久保木氏の出入りも同じ。
�A久保木氏が1998年に死去する際、私の最後のメッセージと言って、
厳粛にお題目を唱えたと言う事実が残っている。
�B久保木氏は晩年、統一協会での活動を懺悔し、法華経を読誦している。
�C久保木氏は、病床で合掌し「会長先生申し訳御座いませんでした。」と
唱え、涙していた。ここでいう会長先生とは、庭野日敬師のことである。
�D久保木氏は最期に法華経に帰寂したのである。
享年67歳。見事な臨終である。合掌

>>7
光言さん掲載有難うございました。あえて私はこの件についてはギャラリーで一歩引いたところから観させて頂きました。
久保木元秘書室長殿も黎明期を迎えつつあった佼成会の中で、いろいろな事情で影を踏むようなこともあったのは事実としても、
途中統一協会を経て最期は法華経に帰寂されたとの一文を読ませて頂きました。過去に袂を分かち合っても、万教を超えて人の心に届く法華経を元とした開祖さまの
み教えの懐の深さと久保木氏の懺悔の実践行にただ敬服の一言であります。これこそ五千起去の弟子にも授記された釈尊の深い慈悲とそれに応えた弟子そのものでもあります。
立正佼成会 元会長秘書室長であり、世界基督教統一神霊教会の初代日本教会長であった久保木修己氏のご冥福をお祈り申し上げます。

まるでジョンイル北朝鮮だなｗ

誤解があってはいけませんので念のため申し添えをさせて頂きますが、現在立正佼成会と世界基督教統一神霊教会とは直接・間接を問わず、何ら一切関係や交流はありません。
>>8 のカキコはあくまでも立正佼成会の初代会長であった庭野氏とかつての部下であった久保木氏との個人的な思いを綴ったものであって、>>7 に記述されていますが、
庭野氏と久保木氏の会話や会見を表記したものでないと言うのを、皆様ご承知お願い致します。

すーとらさんこんばんわ。

ところで、
すーとらさんはmixiもやっているんですね。

http://mixi.jp/view_community.pl?id=249990
RKKコミュもありますよ。
MIXIで益々お近づきになれればいいですね。

>>11
すーとら＊です、こんばんは。
残念ながらmixiはしてない…というか、まだ招待メール頂いてないんで出来ないんですよ。
佼成コミュがあるならば是非とも参加したいのですが…
>>11 さんはmixiのアカウントお持ちですか? お持ちならば私をご招待頂けませんでしょうか。
kabosu_san@ヤフー.しーおー.jp ですので、もしアカウントお持ちならばご招待頂けると大変有難いです。

素朴な質問です
支部長の人は週に何回くらい行ってるの？
あとだいたい週に何時間くらい宗教のために使ってるの？
あと家族との仲はうまくいってるの？
あと何年くらいで次に引き継げるの？
教えてください

>>13
別スレで同じようなご質問頂いてましたので、ここで解る範囲でお答えします。（それは私自身は支部長と言う役をしたこと無い。側面から観た感想と経験者からの話を織り交ぜて）
支部長というお役は、昭和43年以降は純粋な在家信者で占められる人たちで構成されていて、週に何回と言うよりは毎日組と言って、基本的に6の付く日（6・16・26日は家庭修養日と全国の教会で決めている）以外は
教会へは日参されています。一般的に支部長という役の位置づけとして、教会長をトップとして、そのすぐ下に教会6部長（総務・教務・青年・壮年・渉外・文書布教）という人たちが居て、それと同じポジションに支部長が存在します。
従って家庭の主婦をされている方が支部長を受けられている場合は（大体がそう）家庭のことをされながら、お役されてますので1日に占めるお役が絡む時間は相当な時間です。外出していても・お家に居ても特に最近の支部長の役は
ハードを極める事が多いと聞きます。家族との仲については、その家の事情によってまちまちなので一括りにには言えませんが、家庭修養は特に支部長のような会長辞令を頂く重責な役は必須ですので（つまり主任・支部会計以下信者の模範となるべき
人間でなくてはならない）、度合いは別として支部長ご自身が努力されていると思います。そして何年で交代とか任期はありません。一般的には大体65歳くらいまでです。必要に応じて移動があったり、6部長になられたりとしますのでご自身が特にお願いされない限り、
いつになったら引き継げるとかは容易に答えは出てきません。

それにしても、最近思うのは在家から教会長に入職される人が殆どいなくなりましたね。
昔は毎年数名任用があったんですが、最近は専ら職員である人が昇進して教会長になられるのが
パターンですね。ちなみに今のうちの教会長は在家からの叩き上げで教会長で入職された方です。
前は教庁総務課長からうちの教会長に赴任されて来たかたでした。

>>すーとら

それで、
mixi招待してもらえたんかいな？

え！？？まさか誰も招待してくれないの！？

ははーん

1を呪詛調伏します

>最近は専ら職員である人が昇進して教会長になられるのが

現在は在家から教会長になるには、今は本部で１〜２年籍を置いて修行してからでないと
教会長としてでません。
ので、そのように見えてるだけだと思います。

>>18
私もそれを聞いたことありましたが、つまり（○○教会○○部長）から（本部教務部○○グループ）に籍が移動となって、○○教会長心得
…って流れになる訳ですね? 有難うございました。
>>16
何が言いたいのかはよく分かりませんが、あなたもmixiしてるの?

mixiはやってるけど、ｵﾏｲは嫌いだから招待なんかしねーよｗ

「立正佼成会は西田無学から連なる青経巻系列。ぶっちゃけただの新興宗教。」と教わりました(^_^;

まぁ迷惑かけてないんだから良いンじゃん？
文句など言わずユニセフ募金でも街頭でしてこい
そして佼成会が集めた金額より多く集めてこい

話はそれからだ
とかなんとなく言ってみる

>>14
とてもわかりやすい説明ありがとうございました
支部長をしてる人ってすごいんですね
もう少し支部長の負担を皆で減らせればいいのにと思います

>>20
人それぞれなんで別にいいんじゃないでしょうか。他にも人はたくさんいますので。縁起の法則をよく学んで実践してみましょうね。
>>21
ぶっちゃけそうです。既成仏教教団ではありません。ただ、>>22 さんのように、ユニセフ街頭募金したり、
アフリカ毛布したり社会慈善活動してますのは、「青経典教団」探しても佼成くらいなものではないでしょうか。

>>14 さんこんばんは。
支部長の役って在家でありながら、実態は出家に近い自己犠牲のお陰で支部と言う組織が動いていると言っても言い過ぎではありません。
うちの教会に限って言えば、支部長されてる方はお役にストイックな人が多いです。その人の家庭はやはり途中苦労があっても今は幸せ掴んでいる
ひとばっかりです。自分もみんなそうですけど努力して幸せをいっぱい掴める様に頑張りましょう。

すーちゃんのあとについてる「２ＢＰ（０）」ってなんなの？
こわいもんなの？

＞＞２１
もしやこの→(^_^;
まさか・・・あいつか・・・

社会的活動の先駆けだからな佼成会は。
結局出家なんて現実逃避。
むしろ俺は出家すれば誰でも悟れると思うよ。
悟れるというか置かれてる状況が単純になるからな

仙人というのは人里離れた山で暮らす
しかし、仙人を超えた人は山から下りて人々の中でと暮らすとかなんとか
仏教学の教授が学生の時言ってたなぁ

>>26
初めて気づいたんでクリックしてみますた。
べつに何も無いですよw
コワいもんじゃなかった。

ども！支部長の話しが出てるんで、ちょこっと！現実も、ご紹介しておきます。
確かに、幸せな生活を送っていらっしゃる方も多くいますが、専業主婦から支部長になられた方の中で、家庭や地域の事を疎かにして、家庭の中では、いつも！針のムシロの上に居るような状態が続き、家庭不和を招いた方もいらっしゃるのも事実です。
また、自営業を夫婦で営まれている方で、大事な仕事を人任せにしているうちに、家業が傾かれた方もいらっしゃると聞いた事もあります。
それに、支部長のお役をしてらした方が、お役に就いている間に、ご宝前を一式返納され、退会した方もいらっしゃいます。
家庭や地域社会を疎かにする事無く、尚且つ、教会や支部の事を熟すのは、とても難しい事ですから、家族や周囲の理解が無い限り、幸せな生活を送りながら、支部長のお役を全うするのは、非常に厳しい事である事を、皆さんも再認識されて下さい。

立正佼成会最悪。
昔ここの信者に騙された事があるよ。
しかも本人はのうのうと生きてる

>>27
道教の教師である仙人の実情は知りませんが、僧侶の場合は現実逃避できないそうです。
現実逃避を目的として出家する人は皆、現実を知り挫折して還俗していくそうです。
師僧に弟子入りして得度して僧籍に入り専門道場に入門し修行した後に、檀家寺の住持職になるとが一般的だそうです。
本山との関係、師僧との関係、法類寺院との関係、檀家との関係等々、人間関係は在家よりも複雑だそうです。
そして僧籍に入れば毎年、階級に応じた上納金を本山に納め続けなくてはいけないそうです。
生活費を稼ぐ為に会社員をしながら住持職をする僧侶が多いのは、その為だそうです。
菩提寺の和尚さんとお話をする機会が有りまして現状を聞いてきました。

追記
和尚さんとお話してがっかりしましたが、宗教者を専業として生きていきたい場合は立正佼成会の本部職員になった方が布教や修行に集中できて良いかも知れませんね。

田沢智治氏逝去

>>28
花園大学に進学しようと思っているのですが良い大学でしょうか？

退会届

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　私は
このたび、一身上の都合の為、退会させて頂きます。

氏名・・・・（印）

・・年・・月・・日

・・教会・・教会長 殿

手取り、導き、等と傲慢に称する立正佼成会員のしつこい勧誘で困っている皆さん！！
親類縁者に遠慮なんかせずに退会届を所属する教会長に送付して潔く退会しましょう！！
そして、神仏や人を信仰するような生活ではなく、自分の心を信じる信心を中心にした新しい生活を始めましょう！！

>>29
貴方達立正佼成会員がしつこく勧誘に来るのは何故ですか？
何故勧誘するのですか？
勧誘しないと入会しないのですか？
勧誘しなくても新たに入会してくれる教団が本物ではないのですか？
菩提寺じゃ駄目なんですか？
「菩提寺が有りますからけっこうです。」と断っても勧誘に来ますが何故ですか？
実情を何も知らないくせに「既成仏教は人を救っていない。」と青年幹部が発言するのは何故ですか？

>>37

佼成会はそんなに「勧誘」はしていないはずだよ。
やっているのは「手取り」だろう。

「手取り」と「勧誘」には根本的な違いがある。

１）勧誘　　会員でない人に入会を勧める。
２）手取り　すでに入会済みの人に行事参加を勧める。

会員でない人に入会を勧めるようなパワーは、今の佼成会にはありゃしねーよ。
自分が会員であることすら、必死に隠しながら、同じ会員同士ﾅｱﾅｱでやってる程度が関の山。ｌ

貴方のところにきているのも「勧誘」ではないと思う。おそらく「手取り」だろう。
つまり貴方はもうすでに会員ｗ
知らないうちに貴方も会員ｗ

続き
>>37

>実情を何も知らないくせに「既成仏教は人を救っていない。」と青年幹部が発言するのは何故ですか？

なぜですかもなにも、貴方の言うとおり、やつらは仏教界の実情なんか知らないんだよ。
「既成仏教は人を救っていない」という文句は、青年部教育のときに教務員がそう言うから、
それをそのまま言ってるんだよ。
おれ自身も、何度も聞いたことがあるよ。
ようするに、自分で見て判断することなんかやつらはしないのだよ。

そんなやつらに貴方は何を期待してるんだ。

>自分が会員であることすら、必死に隠しながら、
悲しいかな現実だな・・。

そんな、必死と言うほど隠してないだろ。

「手取り」じゃなく「導き」だとアホ面で奴等ほざいてたよ。「うちは・・宗の檀家だあ！！」と怒鳴って塩まいてやったよ。和尚さんにも通報してやったよ。奴等、既成仏教の島荒らしだ。

>>35 >>36 >>37 >>42
おぉやって来たな荒らしの伝導師。嫌ならば別に丁重に断って行かなきゃいいんだ。
むやみに反発するのにまだ名残すら感じる。
>>39
既成仏教は人を救っていないなんて増上慢な発言、本部の職員が言ってたら大変問題な事。
今一度先生のみ教えを学習し直さないといけませんね。あくまでも教えは学びつつ、主体的に実相を観て行く
眼力は鍛えていかないといけませんね。
>>38 >>40
自分が立正佼成会の会員である事を隠している人は多いと思います。因みに自分はオープンにしてます。会社の仲間も知ってます。
だからって佼成会してる事で陰口叩かれた事なんてありません。
自分のしている事に対して自信持っている人ってどのくらいいるのかな。おれはそんなに自信持ってるって訳ではないけど、佼成会がしている
平和活動は胸張って言えるし、自分も参画してるし。
自身持ってても持って無くても、つい世間体気にして言わないんだろうね。人間関係壊れるとか考えたりとかね。その気持ちは解る。

>>34
このような大学があるとは知りませんでした。オープンキャンパスがあれば出掛けられてみては如何でしょう?

前にも言ったかもしれないが、
俺からみると、
アホな書き込みで佼成会員の品格を貶めている、すっとらこそがこのスレの荒らし。
自覚がないだけ始末に終えない。

>>42
>「手取り」じゃなく「導き」だとアホ面で奴等ほざいてたよ。

その人はあなたの身内でなないのですか？
もしくは、力関係であなたよりも優位に立っている人か。。
いずれにしても、そういう場合には「パワーハラスメント」という便利な言葉が近頃はあるようです。

身内でもない相手にそんなことをできるような、
バイタリティある会員なんてもういませんよ。

>>45
おー来たわ来たわ。禅宗万歳なんでしょ? スレ違いとはこのこと。

>アホな書き込みで佼成会員の品格を貶めている、すっとらこそがこのスレの荒らし。
自覚がないだけ始末に終えない。

＊あ　　・　　ん　　・　　た　　・　　だ　　・　　よ

>>45
>アホな書き込みで佼成会員の品格を貶めている、すっとらこそがこのスレの荒らし。
自覚がないだけ始末に終えない。

人に対する考え方を端から否定するヤツに私と論じる資格なし。嫌なら相手にしなきゃいいさ。

宗教は悪くないけど、教祖が悪いの場合が多い。

>>47
貴方がハマっているのは、所詮、新興宗教です。
どんなに良い事をしていたとしても、新興宗教です。
非会員からすれば、ただ気持ち悪いだけです。
良い宗教だと貴方が宣伝すればするほど、気持ち悪いと思われます。
ですから、いちいち反論せずに、ただ忍耐しなさい。
貴方は何か勘違いされてるかも知れませんが私は法華に帰依している行者です。

怨みは怨みによって果たされず、忍を行じてのみ、よく怨みを解くことを得る。これ不変の真理なり。　法句経

>>47
法華に帰依する者として私は貴方を個人的には、応援していますよ。
ただ、本や新聞を持参して勧誘したり菩提寺を馬鹿にする佼成会員に疑念を持っているだけのことです。

>人に対する考え方を端から否定するヤツに私と論じる資格なし。


　　　お　　ま　　え　　が　　な　　！

>>51
一度前スレでバトルしましたので、相手は仮に違ってもスルーします。
どうもまた水掛け論になる気配ですので。佼成会、嫌なら嫌でいた仕方ないと思います。
開祖さまはご生前相手が嫌がるのを無理に修行や功徳積みを強いる事は決してされませんでした。
相手の気根に応じて関わり方をアレンジしながらされていました。
>>50 さんのお言葉を大切にさせて頂こうと思います。

>>50
前スレでも書いてますが、佼成会はその人その家で大切にされている菩提寺やお仏壇を否定するような事は一切説かれていません。
一部の熱狂的信者または、佼成会の教義について周知徹底していない一部のひとの言動で、さも否定していると取られかねない内容があったのかもしれません。
もしこのような内容でお困りの方がいらっしゃったら、何卒ご容赦下さい。

>>53
ところでネットでしつこく話題の「ファンシーダンス・修行体験記」って読んだ事有りますか？
ちなみに私は貴方が追う禅導師ではなく、法華に帰依している者です。

>>53
禅僧の友人が「どうですか？凄い修行でしょう？」と私に言ったのですが、法華行者として貴方は、このような禅修行はどう思いますか？正しいでしょうか？間違っていますか？

　　　　　↑
これらは全て禅導師の投稿です。

ｂｙ 暴力追放同盟ｗｗｗｗ

>>56
誤解しないで下さい。私は法華に帰依している行者です。会話を邪魔しないで下さい。

>>54 >>55
佼成会は具体的修行として、あぁしなさい・こうしなさいとは特に言及していない筈です。
ご自分でされる修行ですので、第三者である私が良いだの悪いだの言うのは相応しくないのではないかと思います。
ご自分でいいと思えばされるが良いし、違うと思えば止められればいいし。
そして >>35 で書いている内容は前スレで同じ事書かれてたでしょ? それに対して私が厳しく指摘したことがある。
>>35 で書かれてることと、その後にあなたが書かれていることと、前スレで書かれていた事とがいま一つ整合しないのですが…
実のある話ならば改めて伺いますが、あまりそうでない場合でしたらば私はこの辺で。

>>58
共用パソコンの為かＩＤは同一ですが私が投稿したものではないので誤解しないで下さい。

>>54
ご指摘の書籍は読んだことありませんので内容はよく知りません。ただ私は在家で信仰する身で
あなたのお友達は出家の禅僧をされているのですから、修行一つ捉えても出来るものと出来ないものが
ハッキリ分かれてくるものと思います。ただ修行というものはその人の精神修養と信仰心を高めるものであると思うので、
「どうですか? すごい修行でしょう」と言われた意味は解りませんが、もし、私はこれぐらい修行が出来るのだという意味でのことなら、
そこまでの修行であるという事ではないかと思います。修行は永遠に続くものと思いますので。個々の事例については >>58 で述べていますので
ご参考までにお願い致します。

それにしても >>49 で言われてることに対して >>54 >>55 で私に質問されている内容を鑑みてますます整合しない。
もし「釣り」行為ならば自ら引いて下さい。

私にもよく解りません。なにがなにやら。

どうやら悪意をもってす…という方では無かったのかな。そうならば大変無礼しました。
簡単に言うと、修行は在家で出来る範囲と出家でないと出来ないものがあると思います。
いろいろ試してみて「これが一番いいかな」と思ったものをされてみてはどうでしょうか。
在家ならば、まずは読経とか始めやすいです。それとか佼成会ならば法座修行とか。
いろいろな人の話を聞いて、慣れたら話して…学んでみられては如何ですか?

すとらさん
＞共用パソコンの為かＩＤは同一ですが私が投稿したものではないので誤解しないで下さい。
↑は禅導師の常套文句です。思い出してみてください。
以前にも度々使っております。ご注意あれ。

528 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2006/10/29(日) 13:53:25 ID:00GGim2L
※共用パソコンの為、ＩＤがダブッております。

それと、是非トリップ付けてください。
では。

立正佼成会のＨＰを拝見させて頂いて、良い教団だなぁと思いました。
新興であろうと伝統であろうと何処の教団でもそうだと思いますが、いわゆる出家の場合は在家の修行よりも峻烈になりそうですね。
伝統であれば、居士ですね。
悲しいことですが、毎年自殺者が三万人を越えています。
これからも自分自身を救って、そして他人も救って下さい。

>>64
本当に違いますよ。

>>64
なぜ法華行者の私を貴方の好きな「名無しの禅導師」だと決め付けるのですか？そんなに惚れているのですか？大丈夫ですか？カウンセリングセンターに行った方が良いですよ。貴方みたいな人が事件をよく起こしますから。

415 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/11/15(水) 12:59:04
↑
似たような文面を全て禅導師の投稿と思い込む凄いニートバカ(°∀°)大外れ〜(°∀°)一個も当てはまらないよ〜(°∀°)おバカさ〜ん(°∀°)ヒント：寒冷地方の某妙派僧堂の会下だよ〜(°∀°)

416 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/11/15(水) 14:57:18
またお前か！
kyoto：神社仏閣［重要削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1031059240/144-147

417 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/11/15(水) 16:39:50
てへ(°∀°)ばれちゃった(°∀°)で、何か文句あるのか？(°∀°)

154 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/11/15(水) 23:54:09
禅導師は僧堂から逃げ出し、トラウマ状態で、某所のアパートに
潜むそうだ。そして僧堂日数が足りず、しきりに安居会を擁護し
脅しを掛けて日数を少なく、資格を得ようとしていると聞く。

荒らし目的の「名無し禅導師」であっても、そうでなくても、正しい事を正しい言葉で書き込んで行けばいいんです。
もしあなたが禅導師でなかったら、この言葉は自ずと理解して頂けることと思います。自分なりに自分のペースで頑張って下さい。
名無しの禅導師は自分の未熟を棚に上げ、あちこちで人を中傷・批判しながらスレを荒らしていく大変気の毒な輩ですので、
それに対するアレルギーを持つ人が大変多いので、蜂の巣つついた様な反応になってしまうんです。

>>68
人間は、擬装と虚偽の存在にほかならない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フランスの哲学者パスカル

>>69
そうですね。貴方のおっしゃる通りです。ところで「すーとら」というのは何か意味が有るのですか？かっこいい名前なので好きです。

特に信仰を持たない人が多い日本で、在家の修行で信仰する人たちがいるからこそ、
信仰を持たない人たちの気持ちが分かるものもあるかもしれませんし、出家の修行をされるからこそ
物事を見極める・ありのままを見据えていく眼力と感性を磨く事が可能だと思います。どちらが良くて悪いのかなんてものはありません。
自分の性に合った方向へ精進されませ。

>>71
立正佼成会が所依の経典とする「法華経」を梵語にすると、「サッダールマ・プンダリーカ・スートラ」といいます。
そのスートラを頂戴しています。とてもとても恐れ多いのですが…

>>70
意識下と無意識下とでは大違い
パスカルの意を曲解

意識下＝詐欺・ペテン・悪意・偽善者・犯罪
無意識下＝存在として避けられないジレンマ

>>73
法華経に限らず、すべての経典は「スートラ」といいます。
法華経の独自性を表現したいのなら、むしろ「プンダリーカ＝白蓮華」
ご存知でしょうが。。。
それと「サッダルーマ」ではなくて「サッダルマ」が正しいです。

一方「スートラ」には「縦糸」の意味がありますから、理由はこれのほうが良いでしょう。
愛情に満ちた主張がぶれないから。

>>73
凄く良い名ですね(^_^)
素敵です(^_^)
私は未だネームを考えている途中です(^_^)
今日私が過ごした一日は昨日死んだ人が痛切に生きたいと願った一日です(^_^)
私は病気で全身麻酔下で手術した事が有るのですが「生きたい」って痛切に思いました(^_^)
本当に医師や看護士が神仏に見えましたよ(^_^)
全身麻酔は非常に身体に負担をかけるんです(^_^)
私が信仰に身を投じたのは「生きたい」と痛切に思えたからです(^_^)
私たちは一人ではありませんね(^_^)
私たちの生命を育む空も水も火も土も全て友人ですね(^_^)
今日出会えた貴方も私にとってはとても大切な友人です(^_^)
この命をどう燃やさせて頂ければ良いのか解りませんが生きていきましょう(^_^)

>>76
禅導師でいいじゃないの？
不満？

だったらfusinanasanでは？
勇気がない？

あらら。。。

ども！なかなか、盛り上がってますね♪
信仰とは？既成とは？新興とは？命とは？生とは？死とは？人とは？己とは？
全てを知り、全てを理解し、その答えを出せる人間が存在するとすれば、この世の争いや苦は、全てが解決し、安穏な日々が訪れ、この世が浄土となると思うのですが…？
まぁ！この世に生を得て、死にさらばえるまでの間、全ての人は、日々求道し続けなければならないのでしょうから、既成であろうと、新興であろうと、信仰を持つ事も必要な事なのかも知れないですね。

臨済宗とは関らない方がよいですね。

>>75
私の記憶に間違いがなければ、ス−トラは横糸ではないかと、
縦糸はタントラではないかと？

誤記憶であれば誤ります。

縦糸----スートラ(経)
横糸----タントラ(儀軌)

信仰も人生も、道路標識はあっても歩んでいくのは自分ですから、歩んで行かないと結果は出ませんし
結果が出ないとその人にとって是か非か分かりませんよね。ひょっとしたら是か非かすら出ないことすらあるかも知れません。
しかしです、人は幸せのため・自分に対しての是か非かを問うために日々生きて行くのでしょうか。物事知っていれば迷いは少ないのですが
人間迷ったり悩むから、物事に対して前向きに努力出来る生き物なんだろうと思うんです。
人それぞれ感性がちがいますので道路標識も違ってくるのですが、皆さんもどうぞ、それぞれの目標に向かって努力精進お願い致します。

>>76 >>78
そしてどんな切っ掛けでも良いので良い教えを説く教団に加わり、信仰をさせて頂くことが
また人生の楽しみを増幅させてくれる一助となることと思いますので、お互い励ましあいながら
共に頑張りましょう。

ども！メンタルの話しが出てましたけど…。
ちとばかし、挑戦的な発言になるんですが、信仰者と言うか？我々の尊敬する某上人と言われる方々も、今の世の中では、基地外扱いされかねない方々もいらっしゃいますよね。
即身成仏とか、浄土渡りとか、現代では自殺行為ととられかねない行為を尊いとしていた方もいらっしゃいます。
信仰って、非常に微妙なバランスの上に成り立っているのを感じますよね！

>>84
例えば同じ事例があっても、AさんとBさんで見方も解釈も変わるのと同じで、
日蓮聖人も無学派系の教団と層化と正宗と顕正会で解釈がまるで違う訳ですよ。
それぞれで綱渡りのような点と線でバランスが取れているのも魔訶不思議なものですね。

久しぶりに来てやったぞ。



氏ねすとら

>>86
出て行け。来なくていいから。

おまいが出て行けよ、すっとら尊師

スートラ氏も、いい加減スルーということを覚えろよ・・・と
言ってもいいですかｗ

>>87
やばいです(ToT)急に空しくなって消えたくなってきました(ToT)これって欝病でしょうか？(ToT)

俺の幼稚な煽りに乗るとはまだまだ修業が足りぬぞえ

>>89
言ってもいいです。私も自覚してますから。ただ最初は性分でジャブをしたくなるんですよ。
しかし至って冷静ですので安心して下さい。
>>90
ただあなたに対して放った言葉ではないので、誤解されませぬよう。

>>92

ジャブかよｗ

まあ、所詮２ちゃんなんぞは、
mixiに誘ってもらえないクズの集まりなんだけどな。

悔しかったらミクシーにきてみろや、このクズ。

どうやらmixiの民度も落ちてきているようだな
人が増えれば仕方がないことだが、早晩２ちゃんと変わらなくなるだろう

ども！ちょこっと？煽りに煽りを入れちゃうよ〜♪
ミクシィーにも誘われない屑の集まりに、わざわざ！やってきて、釣り＆煽りをやっとる人ってさ〜？
クズ以下でない…？
（σ_σ）
あは〜！w(ﾟoﾟ)w 言っちゃった…。すまんしm(__)m

>>93 >>94 >>95
そうだな。mixiの程度も知れてるってもんだ。2ちゃんに来ているクズの集まりに邪魔して荒らすあんた達は
クズ以下のガラクタかチャンガラだわな。別にmixi無くては生きていけない訳じゃなし。
あくまでもオレ達の本来のフィールドは2ちゃんじゃ無くて所属教会の布教線だからね。としくんもM2くんも腰痛さんも…
ネットでしか自己主張出来ない負け犬さんたちは、現実生活は誰も構って貰えずお寒い限りの世間の厳しさに直視して五臓六腑に
正念を叩き込むことですわね。（少々乱暴な書き方ですが、この位言ったって相手は屁とも思わないだろうけど）

ひょっとして、mixiに入れるのをステイタシーに思ったり、mixiばっかりチョコ観してる
所謂「mixi依存症」ってのがいるんだろうね。どっちにしてもそんなの「めちゃキモい」ですね。

ﾐｸｼｰやり始めはおもしろいが
宗教関係の書き込みは実際の友達とか同級生と
マイミクになったりするから
書けないしね
・・・依存する奴はﾎﾝﾄ依存するよね

でもどちらかというと２chの方がきもいよ

すーとらﾀｿ妄想炸裂でつwwww
mixiなんざ別に特別な場所じゃないけどね。
もともと民意が高いとも思わないけどなあー

ま、mixiに入っても居ない香具師のmixi評なんか、
まさにクズ中のクズなんだけどねっ

いいか俺はな、mixiは2度もアカウント処分を食らってるんだよ。
どんなに処分されても不死鳥のごとく蘇ってやるがね。

ところで、すとらは、北朝鮮問題はどう考えてる？

>>98
そりゃ2ちゃんのキモさはmixiの比じゃないけど、それも時間の問題よ。
まぁ >>99 みたいなクズの基準と発想がそもそもおかしい訳で…>>100 の大日本帝国くんみたいに
えらい逞しい人もいるんやね。
>>100
本当はスレ違いなんであんまり書きたくありませんが、こと北朝鮮の件についてはいろいろ想いがあるので、端折りますが少し書かせてもらいます。
金正日政権の北朝鮮は敵国と考えています。韓国併合時代での強制連行事件はとてもおぞましいことですが、だからと言って国土の主権を犯し、
外国民を拉致して国策の人質にするのはあまりにも筋が通らないし、栄養剤の製造という名目で、わざわざ堕胎した子供を飲んでいる金正日ら一派は鬼畜としか言いようが無い。
核兵器なんか持たせたら基地外に刃物みたいなもんでしょう。
一番いいのは…金正日一派、中露の何れかに亡命〜国連軍進駐〜緩衝期間（北部在住の住民の生活レベルの向上とインフラ整備）を経て南北無血統一といったところでしょうか。

立正佼成会の会員の皆様こんにちは。日々の修行ご苦労様です。自分は２ｃｈ初参戦ですが、よろしくおねがいします。久しぶりにみたら結構荒れてますね。２ｃｈ教会。スレは乱立してますし。残念でなりません。
それはさておき、自分の職業はタクドラでございます。都内を走っており、聖堂近辺はお手の物でございます。また、出番の度に聖堂に参拝させていただき、昼食も聖堂２Ｆで美味しくいただいてます。
また、本日はＳＦ教会教会長ご夫妻を第２団参会館よりお乗せし（無線で配車されました）、ありがたいひと時を過ごさせて頂きました。
自己紹介はこんなものですが、２ｃｈ教会に来ておられます地方教会所属の皆様、リニューアルされた聖堂等、知りたいことがありましたら何なりとお聞き下さい。皆様方のイメージ膨らむようなご回答をさせていただきます。
今後ともよろしくおねがいしますo(^-^)o

>>101

おそらく情報源は80%以上週刊誌だろうな。

すーとらﾀｿにはイソップ童話をプレゼントしよう

http://www.yo.rim.or.jp/~tomte/txt/isoho/fox_grape.htm

>>103
複数のニュースソースと単行本に記述あり。調べる能力のないアフォw

>>102
タクドラ会員殿初めまして。
今日と明日、青年幹部大会が催されています。所用の為、今回は参加しておりませんが、
来年の参拝の節はお世話になることもあるかもしれません。どうぞ宜しくお願い致します。
立正佼成会名義のスレが乱立しているのは私も快く思っていません。いつの事かは分かりませんが、
該当スレはそのうち削除されるでしょう。一応削除依頼が出ていたようですので。

>すとら

色々な本を読んでその結論か、このばかもの！

まあいい、韓国の謝罪賠償請求、南京大虐殺についてはどう考えるね？

>>107
悪いけど、これ以上ここでスレ違いな質問されても回答しません。さっきの北朝鮮問題も端折って書いたくらいなので。
中傷・批判受けても同じですのでヨロシクです。それに人に聞くより先に持論を展開するのが筋ってもんじゃないです?
人に質問しといて無礼千万。

スレ違いと言えばスレ違いだが、昔はこんな話題も出ていたし、佼成会の掲示板でもイラクの3馬鹿問題で議論が沸き起こったものだ。
俺の持論なら、俺は嫌韓保守派だ。もうこれで大体判るだろう。
そしてここは、佼成会員同士が語る場でもある。その内容は何も佼成会活動に限った訳じゃない。
もう少し間口を広げ深い心を持て。朝鮮人に対してじゃなくてな。

さあ判ったら先の質問に答えよ。

>>105

単行本(プ

おまいはもう法華経とかは止めて、
崇高なるイソップ童話を１００回ぐらい読んでろよ。

ども！激論中失礼！
ただ今、青年幹部大会に参加させていただいてます。島根・浜田のM2さんと合流するつもりでしたが、なんせ！二千人近い人数のなかで、顔も知らぬ相手を探すのは、骨が折れます。ここを見たら、スレッド入れて下さいね。

>>111
お疲れとしくん。
2000人? スゴイね…国内外246教会の青年部長と青年5部長＋スタッフだもんね〜。
2Fインフォメーションで聞く…と言ってもそこまでして…ってのもあるし。
今日辺りは、近くのコンビニで仕入れた飲み物＋食い物で一席やってるとこもあるだろうねぇ。
6時のお経は多分聖堂だろうから、あんまし夜更かししない程度で気張りなはれ…。

嫁校正会に入ったら家庭崩壊

嘔吐するほど食わされたり、打ち身になるほど殴られたり、欝病になるほど怒鳴られたりする、臨済宗専門道場の修行は正しいでしょうか？

第二団参の喫煙所とか自販機とかの前で待ち合わせとかしたらいかがでしょう？
待ち合わせ場所を書き込めばいいんじゃまいかなぁ
２ちゃんねらーがあつまるんじゃね？

ども！
そうでやんすね〜！ちなみに、僕は、七階の喫煙室に入り浸っちょりやすので、お暇な方は、どうぞ♪いらして下さいまし。

雲水ネット というサイトを見れば全国の僧堂を調べる事が出来ますよ。

ｂｙ 名無しの禅導師

としさん青年幹部大会お疲れさまでした。

スレ違いと言いながら煽りにはレスを返し、佼成会員と語りたい理由をちゃんと述べるわたしを無視するとはいかがなものか。これだから佼成会に相手にしてもらえなくて糖尿病になるやつが出てくるんだよ！
皆さんどうですかね。

まあいいだろう。
しっかし寂れたなあ・・・mが暴れた時とかどついてやりたいくらいの時もあったが、まあ無常ですなあ・・・

>>119
どうも、スートラ氏の性格のようなので、許してやってくださいｗ

>>119

すーとら　とか　とし　とか、
新参でこのスレシリーズの過去の経緯も知らんで仕切るんですよ。
このシリーズの元々のタイトルは、
「こんな教団に誰がした！」だったのにねえ。
愚痴や非難がむしろメインだったはずなのに、
新参のやつらに「荒らし」だの「出て行け」だの言われるとは。

>>119
無視をしていたのでは無く、本日、教会道場の当番長のお役がありましたので
仏前のお供えする奉膳の準備などしてましたのでチェックが出来ませんでした。
あなたが本当に佼成会で活動された実績がありましたらばご理解頂けると思いますので宜しくお願いします。
ただあなたが本当に佼成会員（仮にそうであっても、活動していない）とは俄かに信じがたい節を感じ、様子を見ていました。
>>107 についてのご質問ですが、まずスレ違いでのコメントでの非難はしないで下さい。それと南京大虐殺については、
複数学論が存在し、私も今まであまり関心をもって勉強した事ありませんので、今私がここで論じても見解の公正性が担保出来ませんので
コメントは控えさせて頂きます。韓国については多少ならばお答えさせて頂いてもいいです。如何でしょうか。

>>119
但し、あなたが本当に佼成会員であって、私の判断違いであれば謝ります。
ただ >>121 のコメントにありますが、古参であろうが新参であろうが、
つまらない煽りや荒らしはいいと思いませんし、根拠の無い中傷批判は。一般論としていけないものと思います。
でも愚痴や疑問はどんどん書けばいいと思います。

もういいからくんなよ。すーとら。

>>119
大日本帝国さんさえよければ、韓国についてはお話させて頂きますので
気が向いたときに来られて下さい。
余談だけど、大日本帝国って東京の4大タクシー会社の略にもとれますな。

>すとら
まあ韓国のお話も聞かずとも大体察せられるが、とりあえずお聞かせ願おう。


んで、他の連中、昔からいたやつ手えあげてえ！

>>126
すみませんが、他の人巻き込むなら辞退します。大日本帝国殿に対しお話しますので、悪いけど他の人はギャラリーで徹して下さい。
多少端折りますが、韓国の謝罪と戦後賠償の要求は、1965年に通称「日韓基本条約」の締結で解決済みの筈。
時の???武鉉率いるウリ党議員ら27名が2005年にすでに解決済みの事例を蒸し返し。日本は韓国政府に1965年当時の総額8億ドル以上の金品でもって
円借款やODAなどの名目で賠償を支払っている。多少の歴史認識の誤差はあれど、この8億ドル以上の金品は当時朴正煕政権が韓国民に殆ど支払われる事なく
国庫に入り、経済復興予算に廻したため後年のトラブルの元となった。ここの認識を一部の韓国与党議員が誤認したため日本に不当な賠償や謝罪要求をしている。
???武鉉は国民支持率が下がると「反日キャンペーン」の狼煙を上げて求心力を挙げてきただけに、さもなくば金正日の傀儡かとも取れかねない左翼宰相である。
私はこのような不当な要求は断固拒否するべきと考える。

ふむ、まあよかろう。
しかし、具体的に年間まで出すとは、それなりに議論を見聞きしている訳だな。
で最後に三つ聞きたいが、まあ年間を表すのはいいよ。
あんたの簡単な意見だけで良い。
在日の強制連行説、従軍売春婦説、首相の靖国問題、この3点プリーズ。

ちなみにまたm、葵講尊師が出てきたら、すとらはどんな対応をするのか拝見したいものだなｗ
俺らはあのバカどもにはほとほと手を焼いたものだよｗ

>>128
�@　在日コリアンの強制連行説…
　　主に韓国併合後、日本が外地へ侵攻を進めていく頃から出てきたとされる。一部連行も見受けられたが、高額の日当を謳い文句に飛び付いた者、日本人と結婚して来日した者も現実にあり、
上記の事実に対し完全に否定はしないが、全て強制連行ありきは、やや歴史認識の誤認とも取られる。

�A　従軍慰安婦問題
　　韓国では「挺身隊」と一般に呼ばれている。当時の日本軍陸軍大将の年俸が6.600円に対して慰安婦の年俸が11.000円相当とされ、任用についても日本の遊郭が約4割、現地募集3割、韓国人2割、中国人その他が1割。
慰安婦としての労働条件や、ぞんざいな取り扱いを一部でされた事に対しての反発と捉えられる。女性の尊厳云々言うならば、初めから応募しなければいいのであって、
女性の当時社会的地位などのメンタルな部分の取り扱いの為、日本としても第3国からの非難を極力避けることもあり、お見舞金という名目の直接賠償（200万円）と日本国首相からの謝罪文とアジア女性基金の支援という形での
総合賠償を行った。これについては止むを得ない部分もあると考える。しかし日本人の慰安婦が誰一人として国家に賠償を訴えないのはとても不自然でもある。

�B　首相の靖国参拝
　　靖国神社が所謂A級戦犯を合祀しているのが問題なのであるのと、中韓のみがそれについて内政干渉を企てている。
私個人的に、靖国に誰が参拝するのは自由であるし、国民の権利でもあると考える。A級戦犯は正式には日本国政府として認めていなかったが、太平洋戦争を天皇の名の下に起こしてしまった
17人は大変な重罪と考える。A級戦犯とその他の戦没者とはちゃんと区別するべきであるし、首相も不戦の誓願を行っているのだから、いちいちその事を槍玉にあげる
中韓のプロパガンダには大変不快に思うし、そのことに決して政府は屈してはならないと考える。中韓には是々非々で対応する事。

>>129
私はあなたを信じてあなたに対してだけ、質問について私観を述べています。従って葵講とか日蓮聖人の名を借りた愚行輩は関わりません。

>>117
臨済宗は中国禅宗五家のひとつで唐の臨済義玄を宗祖とする。
彼は「喝の臨済」「臨済将軍」の異名で知られ豪放な家風を特徴として中国禅興隆の頂点を極めた。
公案に参究することにより見性しようとする看話禅でただ坐禅する曹洞宗の黙照禅とはこの点が異なる。

>>117
僧侶になるには、まず「得度考査」という入門試験に合格して師僧に求道心を認められ弟子入りを許可していただき、出家得度式を行ってもらわなければいけません。
その後、修行を重ねていき住持職資格を取得し、衆望が認められ師僧に空き寺を紹介してもらえれば住職になれます。

つまらん話ばかりだね。

どうでもいいよ、そんなこと。

>>127
追記…韓国大統領ノ・ムヒョンの左傾的思想の証拠。

韓国の盧武鉉大統領が、北朝鮮による南侵の朝鮮戦争（１９５０〜５３年）を「内戦」と表現、
世論の批判を浴びている。
朝鮮戦争イコール内戦、あるいは南朝鮮解放戦争−というのは北朝鮮の歴史観そのもの。
青瓦台（大統領府）は「同じ民族の戦争という意味だった」などと弁明しているが、
メディアは「青瓦台も大統領も歴史の勉強をもう一度すべきだ」（韓国紙「中央日報」２２日社説）などと、
大統領の歴史認識そのものを問題視している。

　この発言は盧大統領が２０日、アジア太平洋経済協力会議（ＡＰＥＣ）の帰途に訪問したカンボジアのプノンペンで、
在住韓国人との懇談の席上、「われわれは昔、植民地支配を受け、内戦も行うなど波乱も経験したが、
大統領になってみると、今ではたくさんの国を支援している」などと述べたもの。

　発言が国内で問題視されると青瓦台は、「同じ民族による戦争を経験したというカンボジアとの共通点を言っただけで
イデオロギーとしてではない」などと釈明したが、２２日付の朝鮮日報は社説で
「韓国国民で６・２５（朝鮮戦争）を思わず“内戦”と表現する人間が何人いるか。青瓦台が言うように特別な意味がないなら、
朝鮮戦争は内戦という概念が大統領の頭のなかにそれだけ深く刻まれているという話だ」と指摘した。

　韓国では「朝鮮戦争は祖国解放戦争」と主張し北朝鮮を賛美していた大学教授が今春、
国家保安法（スパイ取締法）で有罪になったが、「朝鮮戦争は内戦」も彼ら親北派の歴史観で
「米国が介入しなければ戦争は１カ月で終わった」「悪いのは米国」などという親北反米の典型的な主張だ。
だが、今回は大統領の発言だけに世間に与えた衝撃は大きく、反発が広がっている。
（産経新聞） - 11月23日

大変申し訳ない言い方だが、このような左翼プロパガンダ国家元首は韓国国民には大変気の毒な事であり、
結果北朝鮮を助長する事で、近隣諸国の恒久平和を脅かすことすら自覚しない愚かな人間はに速やかにお引取り願いたいものである。

>「米国が介入しなければ戦争は１カ月で終わった」

当時、米国が介入しなければ、現在の韓国は消滅していたのではないですか？

>>136
仰せの通りです。南軍は北軍のゲリラ作戦で、現在の韓国慶尚南道境まで追い詰められていました。
国連軍の介入が無ければ、韓国の消滅はおろか対馬侵攻もあり得たかもしれません。

>>121
もっと前から立正佼成会関連スレはあったのですがねｗ

>>129

ついでに、すーとらも　とし　も葵講に引き取ってもらおう。

>>137
東京本部の坐禅室で坐禅して自分を見つめなさい。

ふむ。
まだ活動している友人に提案してみたんだがね、壇参ってあるでしょ。
その際、靖国参拝も行事に入れろと言ったの。
他の教会も行く事。青梅練成も靖国参拝を入れるべし。

こんにちは皆様方。最近どうもスレ違いの内容がスレ内に充満してますね。それはそれでいいのかもしれませんが…いかがでしょうか？少し閑話休題ということで、私からお題を出させて頂きますので、そちらのお話に付いて論議されては？

当教会（東京都にある某教会）では青年部に限らず、一般さんまで活動部員が減り、支部を減らさなければやっていけないという状況にまで追い詰められています。

２ｃｈ教会にご参加の皆様方の教会の現状等と、減りつつある活動部員及び活動内容の充実策等、ございましたらご教示頂けると有り難いのですが…

ちなみに自分は現在、無役の男子部員ですが、何らかの形でご教示頂けた事を形にしたいなどと思っております。皆様方のお智慧を拝借したくお願い申し上げます。

>>142

うちも支部が減るらしいですよ。
活動会員は、感覚的にはもう激減しているんじゃないかと思いますけどね。
つーか、僕自身も活動は辞退して、教会には半年に１回ぐらいしか行かないし。。。

>>141
コメントありがとうです。
結局のところ、例えば私個人（私人）として靖国に行くのはいいんだけど、立正佼成会として現状の靖国に参拝する（させる）のはやはりマズイと思うんですわ。
理由は前述のA級戦犯の合祀です。会として戦争の絶対反対を掲げてるからね…（決して今すぐ戦争に結びつく事ではないけどね）。
かつてフリープラン団参の中に、はとバスツアーに準ずる形で観光巡りの一環で靖国に参拝ってのはあったけど、オフィシャルでの参拝は、戦犯分祀が為されない限り
難しいでしょうね。現状、戦没者慰霊に関しては毎年8月14日に千鳥ヶ淵戦没者慰霊碑への参拝と8月15日に戦没者慰霊の日として本部聖堂と全国の教会道場で式典行ってるし、
庭野会長も日本武道館の「全国戦没者追悼式典」に毎年参拝してるし…聖堂の永寿殿や各教会の戒名浄書室に戦没者の慰霊牌も奉っています。
むしろ義務教育の一環での「国民教育」ということで、自尊心と愛国心、情緒心の育成を図った方がいいのかなと考えるんですわ。
私個人としては、A級戦犯が祀っていようがいまいが、戦没者の御霊を鎮める、世界の恒久平和を祈念するという意味で靖国神社へ参拝させて頂いてます。

戦争は違法ではなく合法です。殺さなければ殺される状況なら合法的な自衛です。大日本帝国軍は自衛の為の合法的な戦争を行ったのです。

スレ違いの内容と言うがね、ではおたくら、リアル教会では全く活動、法華経
以外の話はせんのかね？ん？あの子可愛いな、どこの支部？とか、事故起
こしちゃってさ、相手ががたがたうるさくてぼったくろうとしてくるんだよとか、そ
んな世間で俗に言う雑談は全くしないのかね。してるんでしょ。
リアル教会ではよくて何故2ch教会でダメなの？おお？
あんまりおいたな事言ってると、かつて大盛況を誇った風chを閉鎖に追い込ん
だあのお方をお呼びするよ？ｗ
まあ何時の間にか活動派が牛耳ってるのはね、これは言い出せば俺ら旧住民
が去ったんだから、後にどんなやつらが来ていようが文句は言えんだろうな。
だから俺は、つまんねえスレになってるなと言うだけで、活動派が牛耳ってる事
事態には文句はない。

>すとら
一つ反論させていただくと、A級戦犯は確かに日本では認められたものではない
。戦勝国が勝手に作っただけだ。それをどうのこうの理屈をつけて、組織としての
参拝を拒否するのはいかがなものか。
靖国に祭られている一部の人に対しては、俺も疑問を持っている。だからと言っ
て、その少数への疑問の為にその他の多数の戦死者を参拝しないというのはい
かがなものか。
参拝しながら、その疑問を訴えればいいではないか。
その他多数の純戦没者の方々を無視する事は出来ないので参拝はしますと言え
ば良いだけの事ではないか。

佼成会は保守を標榜せよ。
アメリカでも右派キリスト教が存在しているのだから、日本の宗教団体が保守を標榜するのは何もいかがわしい事ではない。
逆に、リベラルたるものの本性をよく知らずして、むやみにリベラル思想を掲げる事こそ国家においては脅威なのだ。国家の脅威すなわち、国民の安全の不安定に結びつくのだ。

まあ大体が、これは一般的にもそうだが、佼成会員とは政治に無知なのが多い。判らないものだからとりあえず一見穏健そうなリベラルにつく。そのリベラルの正体は、裏側で牙を光らせニヤリとほくそえんでいる事も知らずに。
今でもそんな風潮でしょ。
嘘だと思うなら、青年部の法座で政治を出して御覧なさい。全く盛り上がらないでしょうな。

佼成会の縮小状態を打破するなら、方法は一つ。
保守思想を打ち出す事。
いい加減仲良しクラブのなあなあ体質はお止めなさい。救いたい救いたいとバカの一つ覚えみたいに言ってるだけじゃ、すぐに組織の底を見破られて新参会員も離れていくよ。ﾀﾞﾒﾀﾞﾒそんなのじゃ。
世界の事も良いだろう。大体俺が佼成会で買っていた事は、募金活動だった。このボランティア活動は日本の教団の中では佼成会が一番力を入れていたらしい。
だからそれは否定しないが、とりあえずそれは今はおいといて、組織として現在の国難に協力する策を考えるべきだ。そうすれば自ずと縮小打破の道は開かれる。
と思う。
疑ったところでどうせ現状では縮小の一途を辿るだけで、去った者からみればただの仲良しなあなあクラブに見えないんだからね。

>>146 >>147 >>148
長文お疲れ様でした。
私がスレ違いで拒否したのは、自分もスレ違いをしたくなかったし、それで他の人に迷惑を掛けたく無かったという想いからです。
どうぞご理解頂ければ幸いです。旧住民とか古参新参、例えば我々が牛耳るなんて滅相もありません。発言は限りなく自由であるべきと
（もちろん人の中傷・批判はいけませんが）どうぞいろいろと発言をお願いしたいと（特に大日本帝国殿には）思います。
ご指摘頂いた靖国参拝ですが、会も大所帯となるにつれいろいろな考え方の人も出てくる訳です。前述しましたが、私の私観ですが個人的な
英霊の鎮魂の為の参拝は大いに賛成です。大日本帝国殿もご存知とは思いますが、靖国神社の歴史的背景や奉られている英霊の分祀問題等鑑み、
現状の靖国のオフィシャル参拝は問題が多いと思います。仮に我々が声高らかに靖国参拝を支持しても、会の首脳に行き着くまで数々の高い
ハードルが待っているでしょう。立正佼成会のスタンスはリベラル路線ですからね。
ただ私個人としての信念で、靖国には是非今後も参拝を続けていこうと思っています。

>>148
ただ、政治問題と政治的姿勢は大いに見直す余地があるかと思います。
あくまでも私の私観ですが、大雑把に言って立正佼成会はもともと保守支持の宗教法人でした。
しかし政治的事案を余りにも既成政党に任せきりにし過ぎたと思います。
政教分離の考えもありますので、その関わり方には細心の注意が必要ですが、ある程度は積極的に
（つまり選挙での動員応援…運動員としての関わりは是々非々とする）絶対に創価学会・公明党のような
ことにならないようにすることです。
組織として現在の国難に協力する策を考えるべきだ。というお考えは私も全く賛成です。特に青年部の人には
是非考えて頂きたい事案です。政治に背を向けては、佼成会というより国民としての我々の未来は無いと思います。

>>142
タクドラ会員さんこんばんは。
勤務お疲れさまです。杉並の本部周辺はちょっとした駐車スペースがけっこうあるし、
環七にも近いんでお昼の休憩入られたり、仮眠されたりするタクシーの運さん結構見かけます。
ご指摘の件ですねぇ、これはもうローカルじゃなくて全国的な問題なんです。今のところ教会の統廃合は
会創立以来無いようですが、今後このペースで会員数や活動会員数が減っていけば、吝かでないかもしれませんよ。
教会の統廃合になったら、たちまちの内に悪循環となるでしょう。
新規の会員の勧誘（お導き）よりも大切なのは、活動していた人やそのご家族の掘り起こしなんです。
そしてこれが導きよりも難易度高いです。でも今後の立正佼成会はここを避けては通れません。
在京の会員さんは、まず23区については各区に1教会ありますので、網の目は細かいし（千代田のような別居支部…
大島・三宅島などは別として）手取りは割合他の教会よりは条件いいと思います。
持論ですが、教会に青年部で誰か1〜2人日替わりの交代制で夜来て頂いて、手取りするチームと教会に詰めるチームとで
教会に来れば誰かいる、誰かいたらいろいろ話が出来る…というような「たまり場」と言ったら言葉悪いけど、教会って
来ればホッとするとかの場作りと、雰囲気づくりから始められてもいいかなって思います。
若いヤツは群れるんです。そこを突いた一つの方法として考えて頂ければ幸いです。

ども！タクドラさん。はじめまして！m(__)m
先に、すーとらさんが書いてるように、教会単位の問題ではなく、教団全体の問題ですよね。
それから、すーとらさんの書いてる教会に誰かが居てと言う話しは、この前、彼と電話で話をしていた時に、自分達の子供の頃や若い頃の話をする中で、二人で話した事なのですが、
何も無くても行けば、話し相手が居て、その中で法縁を紡ぐ事が出来る教会であって欲しいと言う思いです。

>>151
>>152
良い考えの一つです。
早速、あなた方の教会長を説得して。あなた方から初めて下さい。
そして、ﾛ-ｶﾙﾈｯﾄﾜ-ｸを駆使して全国に広めてください。
但し、それを行う事は、仕事をもっていれば仕事を、家庭をもっていれば家庭を
犠牲にする事だという事をお忘れなく。
菩薩行は自己都合による、他への奉仕ではなく、自己都合のない他への奉仕で
ある厳しさを要求されます。

>>151
読んでやったぞ。

>来ればホッとするとかの場作りと、雰囲気づくりから始められてもいいかなって思います。

じゃあまずココをほっとする場にしてくれよ。
何か言われるとすぐに、やれ「荒らしだ！」「誹謗中傷だ！」なんて騒ぐような奴に、
そんなものを実現するような度量があるとは思えないけどなあ。

>>154
ここは、癒す場でも、癒される場でもなく
50％の誹謗中傷をする場であり、35％の誹謗中傷をされる場であり、
15％の良識の場であります。

>>151 >>152
別に世襲制の立正佼成会が倒産しても良いじゃないですか。
教団を守ろうとするから仏法に逆らうことになるんです。
貴方は教団に依存してるだけなんです。
教団で楽しんでいるだけなんです。
教団の外に目を向けなさい。
教団の外に友人を多く持ちなさい。
「今、ここ、我」を大切にしなさい。
本物の幸せをつかんで下さい。

〜法句経〜

怨みは怨みによって果たされず、忍を行じてのみ、よく怨みを解くことを得る。これ不変の真理なり。

わが愚かさを悲しむ人あり。この人すでに愚者にあらず。自らを知らずして、賢しと称するは愚中の愚なり。

戦場において、数千の敵に勝つよりも、自己に勝つものこそ、最上の戦士なり。

たとい百歳の寿命を得るも、無上の教えに会うことなくば、この教えに会いし人の、一日の生にも及ばず。

人に生まるるは難く、いま生命あるは有難く、世に仏あるは難く、仏の教えを聞くは有難し。

もろもろの悪をなさず、もろもろの善を行ない、おのれの心を浄くす。これ諸仏の教えなり。

子たりとも、父たりとも、縁者たりとも、死に迫られしわれを、救うことを能わず。

みなさんこんにちはm(_ _)mタクドラ会員です。すーとらさん・としさん初めましてo(^-^)o御挨拶が遅れまして失礼致しました。今後ともよろしくおねがいしますm(_ _)m

また、上記お二方の他、数多くの方に自分が出したお題に色々なご意見・お言葉を頂きまして誠にありがとうごさいます。現在の立正佼成会の実態として、どの教会も同じような悩みを抱えているみたいですね。

実は自分もそんな状態を憂いていながら、あまり活動には参加出来てない状態にあります。もちろん仕事柄不定期な休日というのもあるのですが…現在は女房がどうしても出てほしいとか、支部長さんから直接お電話を頂戴した等、余程の事が無い限りは出ないですね。

これでも、昔は教会のお役を頂戴する程、活動や手取り等に積極的に参加させて頂いていたのですが…やはり自分自身の気持ちが一番なんですが、どこかにそうするだけの何かが欠けているのだろうと思うのです。

もしかしたら欠けている何かが現在の立正佼成会の憂慮すべき何かなのかもしれませんね。ちなみにお前だけだよ！とは言わないでくださいね(^_^;)

だからね、言ってるべ。そんな憩いとか親睦を深めるとかって程度の事じゃ、宗教団体なんかに来ないっつうの。
ﾁﾐたちはわたしの話を聞いてないのかね？
そんな事の為になんでわざわざ「ほとけさまありあとやしたー」「気づかせていただきました（ ´∀｀)」なんて言いに行くかね。
そりゃあね、あまりしつこいからちょっと行ってみたらカワイ子ちゃんがいたとか、そんな不純な動機ならしばらく活動に付き合う奴もいるかも知れんけど、そうでもなけりゃ、なんか中学のサークルみたいな雰囲気であげくの果て「ほとけさまー」て、それじゃあねえと思うよ。
例え3代目4代目の子であろうとね。代が変わっても根深く残る在日や創価を見てごらん。
なーんか、佼成会と全然違うでしょ？
誰かが深夜まで教会に残ってとかそんなレベルじゃないの。今晩あいつが夜勤か、じゃあちょっと差し入れにでも行くかと、暇つぶしの知人くらいしか来ねえよ。
それとも、家賃も払えずいよいよ夜逃げとかって母子家庭なんかが来ても受け入れられるのか？
そんなのも受け入れられるなら、その案はかなり有効だろうが、大変よー。

ということでおます。

本会の調伏を教えて

別に佼成会がぶっつぶれても俺はかまわんが、
>>156みたいなことを言う奴が、俺は一番嫌いだ。
教団や仲間を愛することや、それがままならぬ故の怒りや苦しみや、
そういった諸々の感情を、もっと大事にしろよと、そんなふうに思う。
やれ「無常」だの「執着するな」とか、そんなことをおおっぴらに言うのなら、
そいつは黙って教団を去ればいい。
そして生きることへの執着からも解脱し、さっさと氏ねばいいよ。

>>161
俺はお前みたいた勘違いバカが一番嫌いだ。

>>161
とても法華経に帰依する菩薩とは思えんな。
解脱の意味が解ってるのか？
人様に「さっさと死ねばいいよ。」等と暴言を吐くな。
貴様のような外道は釈尊の前から消え失せろ。

教祖は馬鹿、利己心の固まり！

教祖が馬鹿というのならあなたが真の宗教をつくってみなさい。できるかな？

ID:+P6Itmuy

>とても法華経に帰依する菩薩とは思えんな。

おまえ　「が」　なｗ

>>166
おまえ　「が」　な Ｗ 消え失せろ Ｗ　外道 Ｗ

>>166 ←社会の塵Ｗ　早く塵捨て場に捨てろＷ　臭くてたまらんＷ

どうみても禅導師です。

有難うございました。

煽りも面白くなくてつまらんのが増えたな

>>169
なに勘違いしての？アホか？しかも臨済スレにベタベタ張り付けてんじゃねえよ。あほ。

>>170
あんた右翼？

>>153 >>155
何でもそうですが、初めに何かをしようとする時は多くの手間とエネルギーと努力が必要ですよね。
そしてそれを継続することはもっと努力が必要です。もしあなたのところにも青年部の何某話が出て来ましたら
是非ご協力ご賛同お願い致します。2ちゃんのこの場の性質については >>155 で示しているのが一番近いのかも
知れません。
>>159
大日本さんの言いたい事…分かりますよ。そりゃ「仲良しクラブ」じゃ駄目なんですよ。自分もそう思ってますから。
来年以降はどう動くか…まだ号令が降りてませんが、初めて来る人や若い人とかは気軽に話せる場が必要と思うんです。
何度か来る内に行事や活動に誘って、その中でいろいろ触れ合って学びあう。当然いきなり訳の解らない人にお経の意味など
説いたところで聞く耳持ちます? 特に若い子。足りないものの一つに方便力がありますね。
私たちももっと色々な体験を通じて方便力をつけなけれはいけません。
>>158 のタクドラさんも教会スタッフの経験があるのなら、尚更感じておられる・気づかれると思いますよ。
>>160
「ぢょうぶく」仏語。
�@　心身をととのえて、悪行を制すること。
�A　祈祷(きとう)によって悪魔・怨敵(おんてき)を下すこと。降伏(ごうぶく)。
�B　まじないによって人をのろい殺すこと。…以上「大辞泉」より引用

�Aと�Bは教義にありません。
�@については八正道や五戒といったところでしようか。

>>173
立正佼成会が倒産する事を祈願いたします。有り難う御座いました。

そして故 庭野開祖のみを崇拝する新たな教団を創り政党を立ち上げ政治浄化いたします。教典は庭野日敬自伝のみです。

書きながら思い出しましたけど、練成会を最近あまりしなくなっていますね。
何日間か寝食を共にして、教義を学んだり、お互いに身の上下を語り合ったり、唱題したり。
自己を見つめ、過去を振り返り、現実を直視し、未来を見据える。来年練成会を企画してみよう…。

佼成カウンセリング研究所って基地外を研究する所なんですか？

オフクロがやってる。ハッキリ言ってウザい。お経ウザい。ご供養だかなんだか
言って家に来るババァどもウザい。勧誘にくる青年部だかの奴らキモい！
死ね！
氏ね！じゃなくて死ね！

>>178
そんなに叫ばずとも人は必ずいつか死ぬ。死ぬなと言われても死ぬ。
騒がずに心静かに待て。

>>178
お母さんがされている取り組み方が不味ければあなたの家庭において廃れます。
しかし正しければ実を結びます。キモいと思うんならば、次来られた時にハッキリ言ってみてはどうでしょうか?
あなたは胸の内スッキリしますよ。そして言われたほうは修行掛かります。活動会員や部員のみんなに対して言わせて貰いますが
もっと危機感持たなきゃ。

>>180
訂正…あなたの家庭において佼成会の信仰は廃れます。です。よろしくお願いします。

ID:+P6Itmuy　がキモイ。

>>182
お前がキモい。いけ。

あーあ、ぶっ壊れてらー。
ID:+P6Itmuy

>>182-183
同じきもいもん同士仲良くせよ

>>181
職業でもないのに教団が廃れる事に危機を感じている「すーとら殿」を開祖にしよう(⌒∀⌒)

青年部だかの勧誘の奴らマジキモい。
歯の浮くような下手なお世辞の連発とか白々しい。
「アメフトやってんだって！？いい体してんね！」とか・・・バカか！？
ヤメれ。俺は宗教なんかヤラネ( ﾟдﾟ)、ﾍﾟｯ

>>187
178くん、彼らは夜な夜なやって来ては長居してるんじゃねぇか?
長居されて困るなら、話はそこそこで帰って貰いなさい。
手取り先で相手は話もしないのに、ベラベラ喋っても先方に迷惑が掛かるものです。
本当に嫌であるならば、「困ります」とか「誘わないで下さい」とハッキリ言わないと
いつまで経っても堂々巡りですよ。ここで愚痴ってもいいから、リアルでは実践しないといけません。

>>185
大日本帝国さん「あさなぎ」って知ってますか?

>>189
http://www.j-sp.com/asanagi/

>>190
初めまして。
私は義理で毎月１００円の会費を納めて新聞と雑誌の読書だけしている会員です。
吐くほど食わされ、怪我するほど殴打され、欝になるほど怒鳴られるような、峻烈な専門道場の修行の在り方は正しいと思いますか？
その修行内容は、ネット上で無料公開している「かたつむりの詩」という本に詳しく記載されています。
ちなみに私は、正しい修行だと思っています。
佼成会員でありながら、その道場で居士（在家のまま専門道場で修行する者）修行をするのは良くないでしょうか？

>>190
釣り船…いやいやいや!!（笑）しばらく釣り行ってねぇな。ってどうでもいいんです。
私が言うのはこっちの「あさなぎ」です。（ってかご愛嬌だった??）
http://asanagi.com/
こんなんがあるんですねぇ。

【千里眼で】通称「禅導師」を語れ！【健康第一】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1162133196/

415 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/11/15(水) 12:59:04
↑
似たような文面を全て禅導師の投稿と思い込む凄いニートバカ(°∀°)大外れ〜(°∀°)一個も当てはまらないよ〜(°∀°)おバカさ〜ん(°∀°)ヒント：寒冷地方の某妙派僧堂の会下だよ〜(°∀°)

416 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/11/15(水) 14:57:18
またお前か！
kyoto：神社仏閣［重要削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1031059240/144-147

417 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/11/15(水) 16:39:50
てへ(°∀°)ばれちゃった(°∀°)で、何か文句あるのか？(°∀°)

154 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/11/15(水) 23:54:09
禅導師は僧堂から逃げ出し、トラウマ状態で、某所のアパートに
潜むそうだ。そして僧堂日数が足りず、しきりに安居会を擁護し
脅しを掛けて日数を少なく、資格を得ようとしていると聞く。

847 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/11/28(火) 20:53:56
禅導師に無関係な投稿を張り付けるな！！ぼけ！！全国に立正佼成会を憎む輩がいることを忘れるな！！

848 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/11/28(火) 20:59:49
>>846 ←これらのしつこい張り付けは、立正佼成会員の仕業です。宗教協力は大切だと宣伝して、僧侶を教会に呼び、説法させて「僧侶も認める立正佼成会」という洗脳を信者に行っている悪魔です。

ども！ま〜た！下んない貼付けしてる人がいるみたいだすな〜♪
んなもん！どうでも良いんよ！禅導師と言ってるけど、元々！僕のレスったのは、善導師と書いてレスってたんだけどな〜？周りに流された僕も悪いんだけど…。
居士修養してるとか、仏法に興味を持って、なんらかの行動を起こしている人は、全てが善導師であるのでは？との思いで、付けたんだけど、まぁ！名無しさんに無理に名前つけた僕の責任ですかね？申し訳ない！
ちなみに、先般の僕のレスに関しては、今度の手取り日に、教会スタッフと話しをしてみるつもりであります。現実的には、かなり厳しいと思われますが、少しでも、何かの行動に移せればと思ってます。

>>192
色々な組織があうようだな。
しかし俺は、他のほうで活動したいと思っているのでそれはそっちの人らお任せしたい。
まずは、靖国参拝反対や国歌国旗掲揚の反対をやかましくがなりたてててる連中から先に処分してやらねばと思っている。
無防備マンなんてバカにしか理解できない漫画を必死に配り歩いてる連中をな。

最近名前の上にカーソル重ねると光る新機能が付いたね
これの意味は？

本編の支部として相談編を立てて欲しい。
本編は保守派の牙城だから2ｃｈ本来の批判機能が、、
支部長を対立したからとか書けないよ

>>199

保守派の牙城という認識には、遺憾の意とともに同意するが、
佼成会関係の意味不明なスレが乱立しすぎである。

戦争反対
開祖様の御教えを守り、不惜身命をもって菩薩道に挺身しよう

>>197
こんばんは。
「無防備マン」っての調べてみました。ただ絶句してしまった。余りにも現実にマッチしてなくて、お伽話のほうがまだマシ。
こういうの好む方々…社民党、日教組、グリーンピース、ピースボート…ってとこでしょうか。
これじゃ昔大騒ぎになった「イエスの方舟」のほうがまだマシ。

そしてここのスレ、保守の牙城だとか何だとか、そんなの関係無いと思います。自由に意見出し合って書けばいいじゃないすか?
保守も革新も、彼岸も此岸も全ては自分の心一つでしょう。どなたかが立正佼成会組織編ってスレ立ててくれてますよ。
中には下らないスレもありますけど。削除依頼も出てるみたいですし…支部長批判がここでし難いのなら、上記に移って書かれてもいいと思いますよ。

ども！支部長批判したい人〜？教団批判したい人〜？
して良いよ〜！だって！保守でもなんでもないスレだし…。
ちなみに、青年本部の批判してみるよ♪今、青年部員登録ってやってるよね？
全教会で、登録！登録！って頑張ってると思うんですが、あれって、登録すると会員カードを本部が発行するんですが、鹿児島教会には、一人の部員に対して、同じカードが２〜３枚送られて来てるんです。
まぁ！システムの変更とか、いろんな理由があるにしろ、ただで作れる品物では無い物を、無駄に作って、送料使って、教会毎に送られてる訳でして…。
もしも！一般企業で、こんなミスをしたら、そこの部署は厳重に処分されたりしますが、青年本部って？どうなっちゃってるんですかね〜？
ある意味、本部の怠慢と思うんですが、この前の幹部大会の時に、じかに聞こうかと思ってたのですが、いかんせん！男子部長代理と言う立場上、爆弾ばらまいて帰って来る訳にもいかずに、諦めました。
ふぅ〜★（ -o-）＝з
実は、根性無しだっただけかも？

>>197
厳密には
日本国首相の公式的な「靖国参拝」に反対
と
卒業式などのでの「国歌」斉唱の強制に反対
と
「国旗掲揚の反対」
な

立正佼成会的には首相が、立正佼成会員を含めた国民の代表として
靖国神社を参拝することってどうなの？

個人的には国歌斉唱の強制はスマートじゃないと思う

>>7
> 久保木修己氏問題に決着をつけるため、下記を再掲しておく。
> �@離合集散は世の常。諸行無常だ。久保木氏の出入りも同じ。
> �A久保木氏が1998年に死去する際、私の最後のメッセージと言って、
> 厳粛にお題目を唱えたと言う事実が残っている。
> �B久保木氏は晩年、統一協会での活動を懺悔し、法華経を読誦している。
> �C久保木氏は、病床で合掌し「会長先生申し訳御座いませんでした。」と
> 唱え、涙していた。ここでいう会長先生とは、庭野日敬師のことである。
> �D久保木氏は最期に法華経に帰寂したのである。
> 享年67歳。見事な臨終である。合掌

統一協会と表裏一体だったんだね。ｗ
世界日報の社長というのはずいぶんと軽率な行動をするものだ。

>>202
無防備宣言は戦時に国家や地域の防衛責任者が、防衛しきれない都市から兵力を撤廃し、
敵軍に、無防備な都市だから無用な攻撃をせず平和的に占領せよ、と通達すること

国家が宣言しないと国際法上効力を発揮しない
また戦時に国家が宣言しても、ゲリラなりなんなりがいると攻撃される場合も
なにより無防備宣言した都市は敵から占領はされ軍政をしかれることを前提としている

無防備都市宣言の市民運動は「共産党日本のこえ派」（日本共産党と喧嘩別れしたソ連のフロント組織）
の残党であるＭＤＳ（民主主義的社会主義運動）が中心となっているらしい。
ttp://www.mdsweb.jp/doc/840/0840_01a.html

おそらく無防備宣言そのものを成功させることよりも、無防備都市宣言という市民運動を通して、
平和主義の善人をオルグすることが主目的ではないかと思われる。

>>203
お役クビになっても良いじゃないですか。貴方は貴方自身で光ってますよ。青年本部に貴方の意見を叩きつけてきて下さい。これ以上、会費を無駄使いされるなら親類縁者全て巻き込んで退会します。

高齢の為に膝が痛くて少し歩くのにも苦労しているのに佼成新聞と佼成の配布を強制されています。しかもその配布先の会費も私の所に請求されています。
配布できない為に会費を立て替える事も多々有ります。
会員一人一人に一年分￥１２００の請求書が渡されるように出来ませんか？

こんばんは。いろいろ書かれていますので、それぞれにコメント致します。
>>203 >>207
としくんご指摘の登録カードの作成ミスの件。小さいことかもしれませんが、我々が献金させて頂いた
浄財から予算が出ていますので、明後日の昼に直接青年本部にメールで事実確認させて頂いた上で
上申させて頂こうと考えています。末端の会員さんがこのような話を聞かれたら、気分を害されるのも
無理無しと思います。但し、月100円の会費でカバーされるのは機関誌2部（月刊佼成、佼成新聞）ですので、
100円では実際赤字であることもご承知頂ければと思います。教団評議員も複数存じてますので、そちらにも
近く申し入れさせて頂きます。
>>204
立正佼成会は新宗連（新日本宗教団体連合会）加盟の宗教法人も含めて、日本国内閣総理大臣の公私を問わず
靖国神社の参拝は反対しています。理由については、私が簡単ですが少し前のレスに記述していますので、
ご参照願います。但し個人については特に拘束していません。ので私個人的には靖国参拝を3年前より行っています。
>>205
立正佼成会と世界基督教統一神霊協会との関係は、前スレの終わり近くで複数の方がカキコされています。
過去において、一時期交流があったようですが、現在は直接・間接を問わず一切の交流はありませんので、
謹んで申し上げます。詳しくは前スレをこ参照下さい。
>>206
「無防備宣言」についての解説有難うございました。
誠に悲しきかな、恒久平和の維持にある程度の軍備と専守防衛は不可欠と考えます。
無防備宣言は確かにジュネーブ条約にも謳ってありますが、現実に照らし合わせて
実用的かと考えたら必ずしも私はそうは思いません。つまり国家主権を侵される前提での
理論なので、私としてはとても容認出来るものでありません。極論、北朝鮮がまた侵入して
我々の国民を拉致しても無抵抗で見過ごすのと一緒になるからです。今日の日本でそんな事を
して御覧なさい、ますます日本はスパイの巣窟となって、近隣のならずものに国家主権を
侵されて国家も国民も丸裸になるだけですよ。

>>209
�@100円会費というものは立正佼成会が決めた金額であり、それに同意している会員が
いる、と言うことです。その金額で運営が赤字かどうかは、我々の判断するところで
はありません。もし足りなければ会費を増額すれば良い。
お布施は一種の使用目的が定まらない譲渡ですから、教団が飲み食いに使おうが、教
会建設に使おうが、会員が関知するところではありません。
もし、個人的に会費・お布施・献金などが適正に使用されていないと判断される場合は
未納会員或いはお布施・献金をしない事を選択すれば良い。
としさんに会員カ−ドが2〜3枚来たと言うことは、貴教会に2〜3人のとしさんがいる
という事と思われます。
�A立正佼成会は「信教の自由」を根拠に靖国の国家護持に反対しており、代わりに国民
護持を主張しています。しかし、国民護持の具体的な事柄については、ほとんど
提案しておりません。残念な事です。
�B立正佼成会と統一原理とが一時期関係があった事は関心のある人なら誰もが知って
いる事です。いろいろな意見を読むと、関係の無くなった後の原理の活動に依小市民
社会の精神的・物質的損失（仮説）に対する道義的・宗教的責任はどうなのか？という
追求がその根底にあると思うますが、いかが？
ですから、終わっている問題ではなく、保留されている問題です。
�C立正佼成会の教えは、まさに丸裸になる教えです。そうでないと菩薩行の思想は
成立しない。現実論ではない。それが現実的に成立しているのは、在家信者として
1/4の丸裸を指導しているからです。
戦争は簡単にいえば「人が死ぬ」事です。もっと言えば兵器の性能・規模によって
より多く死ぬか、より少なく死ぬかです。戦争勃発には大儀はあるが、結果には大儀が
ない。あるのは残った人間のやり直しだけです。

ここでの遊びの妙味は、短文での丁々発止にある。
長文は趣旨に合わないばかりか、たいへん野暮である。

教祖は馬鹿、利己心の固まり！

佼成病院って評判どうですか？

この医者だいじょうぶ？って感じの人に診てもらって心配になってしまいました。

いや佼成病院は普通に評判良いが？
東海大か北里の教授とかも来てるし

第一佼成病院で働いてるからって会員とは限らないので

心配なら他の病院行かれればよろしいんじゃないかい？

はっきり言って、立正佼成会は駄作。
想えば、俺も子供の頃はご供養に来るババァどもに無邪気に喜んでいたものだ。
だが創価学会という「本物」に出会った時、立正佼成会は色褪せた・・・。
創価学会こそ「真の新興宗教」だ！！

>>215

うーん、、、ｲﾏｲﾁだね。

>>212
それって、層化の犬作くんのことかな? あ、違った、Aのすけくんか!!!

>>215
人それぞれ考え方がありますけね。でも犬作くんを見ていたら、ずばり宗教者とは言えんわね。
娑婆っ気と精力のつおい、おいちゃんって感じですな。

>>210
�@　について…
我々からの浄財の使途については会に委ねていますが、やはりちゃんとした使い方をせよと物申す必要はありますよ。
人がすることですから間違いも生じるものです。「下がる」という意味を履き違えてる信者さんが結構いらっしゃる。
慈雲台さんあたりが、天の声で出てきてくれるといいんですが…

慈雲台はまだいるのか。
奴はメルアドで複数コテハンがばれたのだ。まあ別に大した事ないのだが。

>>220
お晩です。慈雲台さんについて何か知ってるんすか? 教えて下さいまし。

>「下がる」という意味を履き違えてる信者さんが結構いらっしゃる

信者も多いが幹部にも多いなｗ

退会届の書き方

退会届け

私、（氏名）は・年・月・日付けをもって
立正佼成会を退会します。信者登録を抹消してください。
よろしくお願いします。

・・教会・・支部所属（氏名）
（差出人住所）

受取人　立正佼成会 本部 殿
受取人住所　東京都杉並区

・年・月・日

1はなに考えてんだろうか？？
自分のしたことの意味がわかっていないようだな

教会によってはいろいろと違うもんだね・・・。かなり驚きです。

>>225
んだの。
俺のいた教会では大抵は保守思想を理解してくれる。
噂ではあるが社民党の土井や福島は在日論があると言うと「えーー!?」とびっくらこくだ。
ただ普段は無関心で無知に近い。

↑佼成カウンセリング研究所で看てもらえよ
基地外w

>>227
(・_・）エッ....?

>>225 >>226 >>228
佼成会での保守思想は会の歴史や著書を読んだら分かりますけど、元々自民党や民社党、新自由クラブを支援してきた
経緯がありますので、敢えて特異になるようなものは無いと思います。過去に於いてただの一度も旧社会党、社民党は
オフィシャルで支援した事は無いということです。
>>224
小さいことは気にしなさんな。いちいち相手にするに値しないふざけた書き込みですよ。

今日珍しく昼休みが暇だったので、Hung outに行ってきました。法座主は青年本部の若手職員がするものなんですが、
いずれリアルHung outがあるでしょうから、ここで真面目に論じてくれる意見をボトムアップしようと思っています。
先日の「青年幹部会」で光祥女史から来年度の基本指針も提示されています。（詳しくは、所属教会の青年スタッフに
問い合わせるか、立正佼成会青年本部HPに詳細掲載されています。）賛否両論あるかもしれませんが、ご参考まで。

「今日珍しく昼休みが暇だったので、」

の「珍しく」あたりに込められている想いが、
なかなか味わい深いではないですか。ねえ、諸君。

>>219
210です。
会費と献金・布施は違うものです。お間違いなく。
浄財-自己個人でおこなう場合の表現は布施・献金、他の人がおこなった布施
献金を愛でていうのが浄財。私の浄財とは言わないし、賛同者が複数以上いる
事が確認できてこそ初めて「我々の--」という表現が出来る。
使用用途を適正にしたいならば、献金・お布施の目的を口答なり文書を添えれ
ばチェック可。
献金・お布施は相手（団体・個人）を100％信用するからこそ出来る事。
「人間だから間違う。だからチェックする。」という発想は政治家が良く使う
反論の一般的手法。
「下がる」という事は無批判に服従するという意味で無いことは貴方も承知な
筈。これと、会費・献金・お布施問題とは、別なカテゴリ−。安易に統合しない
ように。

>>232
ご指摘頂戴しています件、
布施・献金の件について触れておりますが、会費については別の問題であり、こちらとしても決して一括論で申しておりません。
私の考えについては複数賛同頂いておりますので、我々の献金と申し上げております。
使用用途の適正化は、教会に進言して通る場合と留まる場合があります（実証済み）。例えば仮に100％信頼していてもその気持ちを
覆す事例が幾つかあった場合に「私は献金も会費も払いません」という考え方と、「直接か間接か進言しつつ検証する」
という考え方とあると思います。「下がる」という意味はこれまた別の問題なのですが、そこを勘違いしている幹部も現にいるんです。
それについて触れているのです。安易に統合というのはややニュアンスが変わって参ります。全国にいろいろな信者もいれば
幹部もいるということをご理解頂ければと思っております。

前から思うんだが、すーとらの議論の根本スタンスは、いつも、

「俺（すーとら）は間違っていない」

という一点に集約されているように思う。
だから、
すーとら本人以外にとってはどうでもいい事にネチネチと拘って長文を書くのだ。

ようするに、言訳ばっかりで中身がない。

つまんねーんだよ。

もう出て行けよ。お前。

>>234
有難うございます。
オレは間違ってないなんて微塵も思いません。いろいろな人の話や自分が歩んできたものや、経験した事を掻い摘んで
書いてるだけです。人それぞれいろいろな考えがあります。間違いがあればお詫びも書いて来ましたし。
如何でもいい事でもいろいろ話を指名して振ってくる輩でも付き合ってきたつもり。
あなたのようにつまんねぇというのもいいと思うよ。
言い訳のように感じて中身が無いとしたら、オレの肝に叩き込んでやらなきゃな。
ただあなたがそこまで書くなら、それなりに自分の意見に責任持てるってことだよね?

>>233
教学など明かりの無い真暗闇の部屋に置いてある書物のようなものだ。何の役にも立たん。大切なのは行じて感動して己のものにすることだ。

>ただあなたがそこまで書くなら、それなりに自分の意見に責任持てるってことだよね?

いったい何を言っているのか、まるで意味わからん。
責任ってなんだよ？

２ちゃんに書きこみすることが、いったい何の責任を果たしたことになると？

果たせるのは、各々其々の主観や欲求に基づく「告白」だけなんじゃないの？
君が「責任責任」って遮二無二なったところで、一歩もその域を出るものじゃないね。

そういう謙虚さが、君の文章にはまるでないよ。

池田大作氏を「犬作」などと中傷するのはいかがなものか

ま、てな事を言って理解できるぐらいなら（ry

>>236
教学については触れてないけど…
自分が試練にあった時とか何かに悩む時に、教学の如く実践したら解決が早かったですね。
オレの経験からだけどね。教学学んでも実践しなかったら、それこそ明かりの無い真暗闇の部屋に置いてる
書物と何ら変わりないと思いますよ。ただ、あなたが言う大切なものはその通りと思う。オレもそうあるべきと思うし。

>>237
責任ってのはリアルの時の自分と自分の心のことだよ。オレからは絶対判らないんだからさ。
あなた自身でないと判らない。そしてここで責任取れなんてカラッキシ思わない。謙虚さに欠ける…これは気をつけなきゃね。
「すーとら、お前みたいになんねーよ!!」って思ってもいいから、あなたもつまんねーから出て行けとかは言うな。
オレも書かないように気をつけるから。

>>241

>そしてここで責任取れなんてカラッキシ思わない。

わかってねぇなあ。
ここは、あんたがあんたの責任を果たすためのスレじゃねーんだよ。

>>241
貴方は頻繁に書き込みをされていますが、何の仕事をしてるんですか？
会社員ですか？パートですか？アルバイトですか？ニートですか？
仕事は、生活費を稼ぎ社会と密接する「生き方」そのものです。
神主や僧侶や新興宗教の本部職員は信仰そのものが職業であり「生き方」です。
在家の信仰は仕事ではなく「趣味」そのものです。
貴方は新興宗教に依存してるのですか？
しっかりと就職して仕事を全うすることが本当の信仰ではないですか？

>>243
何か無職とかニートのように観られていますが…
極論、在家信者の信仰は信仰しない人から見れば「趣味」の域と思います。新興宗教に依存しようとか思ったことはありません。
そして私自身は普通に会社員をしています。ただ勤務時間が不規則なだけなのです。
あなたの言うとおり、しっかりと就職して仕事を全うすることが本当の信仰なんですが、宛も仕事を全うしていないような言い方を
されてはやや違うかなと思います。在家信仰は仕事を全うに勤めながら教えを学び、学んだ事を生活に取り入れ実践する。
また僧伽の仲間と共に行じながら信仰の喜びを分かち合い己のものにする事と思います。私も自ら発した言葉とあなたのお言葉を肝に銘じて
頑張っていこうと思います。

>>244
そうですか。それなら安心しました。今後も会社員を頑張ってくださいね。ちなみに私は宗教で飯を食ってます。

…無職だのと決めつけておいて謝らないのは
失礼だと思うな

いいえ、決めつけてません。

>>246
ベストをつくせえ！！

>>243
>しっかりと就職して仕事を全うすることが本当の信仰ではないですか？

無職と決めつけ、その仮定の上に批判していない？

「信仰に没頭するあまり、仕事や家庭をおろそかにする人がいますが、それはいけません
　もし、あなたがそうなら、それは信仰の筋目が間違っています」

これぐらいの物言いならともかくね。

そもそも「在家にとっては信仰は趣味で、仕事は信仰より優越する」という仮定自体が
正しいかどうかも…
>>244のように両立、もしくは信仰＞仕事だが、仕事も家庭もおろそかにしない、という生き方もある

>>248
それは全くその通り

…まあ謙虚さと思慮深さを身に付けないとな

なぜ、ベストをつくさないのかあ！？(°□°)

ひひひ(°∀°)

お仏飯をかじる人（出家僧や宗教団体の職員…但し宗教団体の職員は在家となります。）は勤め、生活そのものが信仰である為、在家信仰を趣味と観られる向きもあります。
先ほど信仰をしない人から観れば「趣味」であると申し上げましたが、在家信仰をしている人の中には、真の救われを求めて、佼成会で言うとこの「人格完成」に一歩でも
近づけるように生き甲斐として真面目に直向きに精進している人もいらっしゃいますので、「趣味」という意見は否定しませんが、先出の方々に一概に趣味という言葉を
当て嵌めますと大変失礼と私は思いますので、特にお仏飯をかじられる方には何卒ご理解頂ければと思います。

協会長の一存で会員を除籍できると聞きましたが

本当ですか

>すとら

>>214
東海大や北里大学だったらあんまり勉強が得意じゃない人が行く医学部だよ。
金持ちのボンクラが行く医学部だよ。そんなところの医者だらけだったら、
たいしたことないよね。だから、だめそうな医者だったんだな。

>>253
あんたの脳味噌もかじってやろうか？(°∀°)

私見だが
破壊的カルトとは
「仕事や家庭をおろそかにしてでも信仰に没頭せよ」
と指導する宗教ではないかと思う。
正宗系の宗教にはそういうのが多いように見える

だが、「在家にとって信仰は趣味」という信仰者は珍しいと思う。
どこの宗教でも信仰に生きた、場合によっては信仰のために死んだ在家者がいるものだからな。

日蓮さんを慕った在家者にも、信仰を曲げず処刑を受け入れた人がいた。
彼らにとって信仰は仕事どころか、命に勝るものだったわけだ…

ID:KqiHPF0Oは彼らの爪の垢でも囓ったらいいんじゃないかな？

>>258
うるせえ！！(°∀°)カルト野郎！！(°∀°)

>>255
大日本帝国さんこんばんは。どうされましたか?

>>259
それが「行じて感動して己のもの」にした結果なわけね？
…たかが知れると理解していいかな？

まあ、どこの宗教の人かは知らないけど、謙虚さと思慮深さを大切にね

>>245
>宗教でメシを食っている。
本当に宗教信者の浄財で生活する人ならば、>>257のようなことは言わない筈ですわ。
Attention!!

>>262
>本当に宗教信者の浄財で生活する人ならば、>>257のようなことは言わない筈ですわ。

それが残念なことに、そうでもない
浄財を使い込んだり、口さがない破戒僧は昔からいた

…日蓮さんって、かなり過激な言説があったわけだけど、その点はどう？

…まあ口さがなくても、透徹した視点と、筋の通った論理を持っている人もいるわけだねえ

命懸けの修行をして得度された人、計らずも修行の過程で命を犠牲にされた人もおられると思います。それはまた教えを大切に思うが故のことで
誠に尊い事と思いますが、立正佼成会の信仰はあくまでも在家の修行なので、仕事を持つ人は職場、そして家庭・親族、地域との繋がりを大切にしつつ
教義研修や法座を通じて教えを学ぶ。そして学んだことを先述の生活の場で実践する。実践する上でサンガの仲間とでお互い行じる事で感動を共有して
それを自分のものとするんですよ。出家は出家で大変でしょうが、在家は在家で大変だなぁと思います。

>>264
うん、確かにそういう方いらっしゃる。当時日蓮聖人は積極的に政（まつりごと）に進言していた修行僧だった訳です。
過激な言説とも取られかねないものもあったと思います。日蓮聖人の置かれていた状況と時代背景考えたら、語彙や記述が
激しくなる場合があってもある意味仕方ないこともあるのでしょうか。

〜僧侶になる方法〜

１，師僧を探す
２，出家得度式
３，掛塔する僧堂を決める
４，掛塔日を決め、僧堂に連絡
５，書類の作成
６，雲水用具を揃える
７，掛塔の作法を教わる
８，行脚に出発
９，僧堂に到着
１０，庭詰
１１，旦過詰
１２，知客寮相見
１３，新到参堂
１４，老師相見

０４：００起床
　　　　　朝の読経
　　　　　入室参禅
　　　　　消灯・点灯を知らせる
０５：００朝の食事
　　　　　屋外掃除
０７：００自習
　　　　　昼の読経
１０：００仏前に米飯を供える
１０：３０昼の食事
　　　　　労働
１３：００入室参禅
１５：３０夜の読経
１６：００夜の食事
１８：００日没を知らせる鐘
１９：００開板
２１：３０消灯
　　　　　夜の坐禅
０１：００就寝

蝋八大接心 １２／１〜１２／８

１日から８日を一日と見なし、食事・便所以外は不眠不休で、ひたすら坐禅。

大接心 ４月〜６月・１０月〜１月

日常の労働を行わず、食事・便所以外は不休で、ひたすら坐禅。

誤字修正

大接心　４月〜６月・１１月〜１月

本会は正規労働者が良くて非正規労働が正しくない風潮ありますよね。
だいたい最もよく動いている主任さん連中の旦那さんが甲斐性があり
教会行事の為なら幾らでもいいよ、と言う甘やかす人じゃないと勤まらない
お金と時間の余裕無いとお役は出来ないんです。
そういう甲斐性あるつまり正規労働者階級・階層の家庭じゃないと出来ないんです。
教会のお役はね。そう云う事情と無関係じゃないと思う。
考えても見よ、バイトして稼ぐわけでもなし、家事の時間も割いてだよ
教会に入り浸るなんて贅沢じゃないか.そこで世間話しているんだぜ。
まあカウンセリングや病院に通うようなもんかもしれないが。
ﾌﾘｰﾀｰの男子部長なんか聞いた事ある？

はっきり言うと主任さん連中はお嬢様だね
小さい頃から家族で車で教会に連れて行かれてさ
お母さんがお役しているから信仰２代目とか３代目とか言ってさ
当然の如く甲斐性のある男子部員と結婚し当然の如くお役に奉仕している
家族は奉仕になんも疑問も感じない裕福な有閑マダムなお嬢様。

だからさ、余裕のあるオバサンが昼間の時間のあるフリーターの世話とか
話の相手して、そうして社会の公平や平等が達成されるんであってさ。
そうでないと不平等過ぎて生き難いよ。

ＩＡＥＡ事務局長　日本の核保有議論に理解
http://www.news24.jp/72355.html
動画あり

鳩山由紀夫が、７年前には「核武装の議論」を容認していた事実
http://nihonkai.sblo.jp/article/1673045.html

自由党小沢党首は「核武装は簡単」と発言
http://www.jaea.go.jp/jnc/kaihatu/hukaku/database/kiji0204/03-j.html

【民主党】麻生外相の核保有論議容認発言を「不見識な、間違った、矛盾した行為だ」と小沢代表が批判　国民が選挙でけりを付ける
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1165195945/

さすが小沢の親分の金丸とべったりだった教団
民主支持とはバカすぎるだろ。

民主党支持団体

日教組
部落解放同盟
自治労（部落公務員）
立正佼成会　　　　　　　　　　　　←ｗｗｗ

>>273
それは偏った見方だ

もう共産党を支持しろよ

合掌　日々ありがとうございます。
>>266　すーとら様のご意見のように、
確かに法華経を行ずる者は政治に無関心でいられません。
法華経行者の先師である宮沢賢治の有名な金言
「世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない 」に
法華経を護持する者の姿勢が厳然として顕われています。
私たちも、法華経による家庭→社会→国家→世界の平和境建設という
一大目標を頂いているわけですから、「国家成仏｣をめざし、
細かい事は気にしないで、明るく楽しく大勇猛精進してまいりましょう！

立正佼成会は良くない！

>>279
よっ雷おこし(=^▽^=)

べらんめい

はい、こんばんは。大日本帝国さんも、久々に慈雲台さんも来られてますね。
>>272 >>273 >>274
主任や教会スタッフはお金と時間に余裕のある人がするもの…
これは大きな間違いです。現状としてそういう方もおられると思いますが、
一方うちの教会でもおられますが、事業所に勤めながらお役をこなされている方も
かなり多いです。数年前までは、昼間の仕事を持ちながら、支部長の大役を果されていた
壮年幹部いらっしゃいます。その人それぞれで条件は様々ですが、尊いのは厳しい条件の中、
一生懸命仕事に・信仰に・家庭や人様の幸せの為に取り組んでいる気持ちと姿なのだと思うのです。

>>278
信者のなかには個人的に支援している人いますが、やっぱ公明党＋日本共産党＋社会民主党は支援出来ませんね。
それに民主党も個人的にはもろ手を挙げて支援は出来ないのが本音です。

ども！なんやら？教会のお役貰うのが、大変なのを知らない人が、訳解らん事言ってますな〜！
まぁ！確かに、家庭が裕福なお宅の主任や支部長もいらっしゃるけど、そうでない人が多いんじゃないかな？
ちなみに、家のおかんが支部長してた時なんて、家の経済状況は、最悪だったけどね。(-.-;)
それに、地方教会の地方支部なんて、めちゃめちゃ範囲が広かったりする中で、燃料を気にしながら、手取りに廻ってたりする主任や支部長も居るしね。
趣味とか、お遊びでは、とても務まらないと思うよ♪

>>285
そうです。うちのオフクロ長年主任してきましたけど、家計と時間の余裕あってお役してたのではありませんでした。
うちは自営(美容院を3軒)していますから、接客しながら会社としてのマネジメントもしなきゃなんない。傍目で観てもとても過酷な
ものだったです。そして自分だけ儲けるとか、私利を肥やすというのを嫌っていましたので、収入自体は微々たるものでした。
それでもお店が引けた後とか開店前とか、休日とかはお役に奔走してましたね。勿論私たちの面倒(炊事・洗濯・掃除は欠かしたことが無かった)を
看ながらね。今の所属地区の主任も仕事を2つ掛け持ちしている女性がされています。

とし　は最近なんだか雰囲気が変わったな。
本性が現れたのか、ある時点から別人に入れ替わってるのか・・。

お役なんか、２，３回教会に行けばすぐに押し付けられるよ。
何年通ってもお役つきませんなんて言うやつは、よほどアレなんだろう。

ママ自慢、乙

ども！ 287さん。
雰囲気変わりましたかね〜？まぁ！その時々で、書き方が違うのは、事実ですけどね♪f^_^;
あんまり、強い言葉を使うのも、めんどくさい感じだし…。
スタンスは変わってないつもりですけど？

坐禅とは、それまで気づくことのなかった新しい自分の姿やまわりのかかわり方を見いだすことにより、安らぎと喜びにみちた生活ができるようにする方法です。
ひじょうに具体的で誰にでも実行できることから、最近は各地に研修所も開かれ広く知られるようになってきましたが、まだその正しい姿が十分に理解されているとは限りません。

ママ自慢

素朴な質問です
大日本帝国@まんせーは週に何回くらい行ってるの？
あとだいたい週に何時間くらい宗教のために使ってるの？
あと家族との仲はうまくいってるの？
あと何年くらいで次に引き継げるの？
教えてください

>>293に質問です。
週に何回くらい行ってるの？
あとだいたい週に何時間くらい宗教のために使ってるの？
あと家族との仲はうまくいってるの？
あと何年くらいで次に引き継げるの？
教えてください

ママ自慢

>>289 >>292 >>295
つまらん。幼稚園・小学生のレベル。

ママ自慢のレヴェル

　　

以前の事件は敵対宗教からの攻撃ですか？

禅寺での一泊二日の坐禅会は凄く楽しかったです(⌒∀⌒)
お寺の台所を使って皆でカレーライスを作って和尚さんと一緒に食べました(⌒∀⌒)
また体験したいです(⌒∀⌒)

>>298
どっかと敵対してるの？ここ。
以前の事件ってなんのことなのかな？

>>296
宗教協力を目指す私たちを攻撃するような人は無視しましょう(⌒∀⌒)攻撃は無視すれば宗教戦争は起きません(⌒∀⌒)多くの思想を一つにするのは無理です(⌒∀⌒)いろんな考え方が有って良いと思います(⌒∀⌒)

>>301
http://hayawasa.tripod.com/tuzimoto12.htm

上に宮沢賢治を持ち出してるのがいるだろ。
宮沢＝国柱会＝日蓮系宗教

＞法華経による家庭→社会→国家→世界の平和境建設
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/yatsu8hd/Ishiwara/wf.html

反米の民主党を支持している日蓮系の宗教団体がいくら平和建設をうたっても、
非常に危惧しながら見ている人もいるのだよ。

＞以前の事件は敵対宗教からの攻撃ですか？

座敷事件とか・・・

なんでも、死んだ方に対してなんらかのことでもめたとかいないとか

日米安保維持に反対することが日本の安全に反する、という意見ならそうかもしれんが
イラク戦争を主導したアメリカに無条件に賛同することが世界平和につながるんだろうか？

日米安保にしても絶対視できるもんでもないしな

私は悲しいです(ToT)

それよりあれだ。ｍａｍａ自慢

んママ自慢





で1000を目指すスレ

ども！戦争・日米について、話しが出てますね。
正義と言う大義で、戦争（人殺し）をするなんて、悲しいですよね。
それに、大量殺戮兵器を製造・保有してるから、フセインを捕まえるって言いながら、物や証拠が見付からなかった。
なのに、米国主導の国際法廷で、フセインを裁き、有罪にして、処刑しようと画策している。
ナンセンスだらけの米国に追従している日本、このまま行けば、正義と言う大義を振りかざす暴君と、斜陽の時を迎えるのを待つ立場に成り兼ねないと思ってしまうのですが…。
まぁ！いじめにしても似たような物で、大人同士が相手を信用してない世の中で、子供達に「大人を信用しなさい、困った事があったら、何でも大人に相談しなさい」なんて言っても、子供達からしたら、虚しい絵空事にしか聞こえないでしょうね。
ん？何を言いたいのか、訳解らんですね。すんません！f^_^;

>>308
２００４年に創立された「在家仏教こころの会」のＨＰを見てみたのですが、理想的な会ですね(⌒∀⌒)

ﾝママﾝ自慢コンテスト開催中

>>308
ある情報筋によると…アメリカ主導のイラク派兵は
イラクの大量化学殺りく兵器開発というのはお題目で、別名「OIL WAR」石油利権が絡む国に於いて、
反米主義を掲げている国家に対しての利権奪取が最大の狙いとの見方もあります。
勿論これは賛否両論出てくることと思いますが…アメリカ副大統領のチェイニー氏の出身母体やブッシュ大統領の
支援団体との関係を分析すれば、この論理まんざらいい加減な空論では無いと思います。

>>311
戦争は喧嘩ではなく、外交の手段です。
今時、利益の無い戦争など何処の国も行いません。
感情の喧嘩である国内や燐国との紛争と、国家間の外交である戦争は全く違うものです。
世界平和を築くのは資本主義勢力が有利な地球では、無理です。
ある老師が、共産主義は仏教を政治に活用した政治だと説いていました。

ただし私は資本主義が悪で、共産主義が善だとは思っていません。地球規模で「万人は一人のために、一人は万人の為に」という理想的な理念を実現できる新たな政治方法が必要だと思っています。

ども！石油略奪戦争論。
これは、目に見えて事実認識しやすい話ですよね。
参戦した国の資源状況から考えて、自国の利益を得る為に、フセインを悪者に仕立てあげて、イラクの統治権を奪い、自分達の都合に合わせた、国政を作れば、石油の優先取得が可能になる訳です。
利権絡みの戦争を正義と宣う大統領が統治する国に、追従して、おこぼれ頂戴しなければならない日本も、資源が無い訳で…。
なんやら？悲しい現実ですよね〜！

日本は世界最強の武力を有する米国を敵にまわしては生きていけません。
これが現実です。
そして我々は世界平和を築く為に「菩薩行」ひたすらこれを行じましょう。
それ以外に有りません。
正義？悪魔？そんなものは本来、無いのです。
所詮、愚かな人間のモノサシでしょう。

>>265
>誠に尊い事と思いますが、立正佼成会の信仰はあくまでも在家の修行なので

>日蓮さんを慕った在家者にも、信仰を曲げず処刑を受け入れた人がいた。
>彼らにとって信仰は仕事どころか、命に勝るものだったわけだ…

釈迦に説法かもしれないけど、これ熱原法難のことね

熱原法難【あつはらのほうなん】
1279(弘安2)駿河国富士郡熱原で起った日蓮門徒への弾圧事件。
在地の有力者滝泉寺院主代の平行智が,御内人みうちびとの平頼綱と結び弾圧を計画。
刈田狼藉を口実に農民門徒20名を鎌倉に連行し,3名を処刑した。
身延にあった日蓮は駿河門徒の結束をよびかけた。

というわけで殉教したのは在家者。
そして彼らの死を伝え聞いた日蓮さんの反応と合わせて、
「命を捨てでも法を守れ」という危なっかしい教えを導くこともできる

>>314
石油に関してはＯＰＥＣとスーパーメジャーについて調べてみて下さい。
ブッシュ政権と石油先物市場の関係。
アルカーイダーの指導者が未だに捕まらない訳。
親子２代で私利の為に政権を取っていた事が良くわかります。

>>293
俺は肉親も友もない。あるのはただ敵と下郎のみ。家族との仲も糞もない。
ここ数年教会には通っていない。2度と通う事はないのだから引き継ぐも糞もない。


米軍のイラク戦争云々については俺も複雑な心境だが、ただ、アメリカが戦うと決心した以上、日本もあそこまで協力を請われたら無下に断るわけにはいかぬ。もし断固として断っていたら、靖国問題もアメリカがどのような姿勢を見せたか分からぬ。
自衛隊がイラクに派遣された後、ブッシュ大統領が「イギリスと日本に約束してた利権の分け前が減ってしまうのでもう他国の援軍は要らない」と言い、アメリカの信頼を得る事が出来た。
小泉首相の中韓戦はアメリカが遠巻きながらも靖国参拝を支持してくれたから耐えれた部分は大きい。

去年の選挙で、在日朝鮮人から帰化した「白しんくん」（民主党）を、立正佼成会では
推したんでしょ？嫌だった人はいますか？

白とはな、韓国で、日本で外国人参政権を実現させたいと訴えたトンでもだぞ。

彼氏が立正佼成会に入っており、悩んでます。
洗脳されてるかのように教会に行くだとか、集まってお祈り?するのだかわかりませんが、なんでそこまでやる必要があるのか私にはわかりません。辞めさせる方法はないのでしょうか?行く事で嫌に思う私より宗教の方が大事なのかなぁ･･･

>>321

強行手段で辞めさせるのは、まあ、無理だろうな。
自然と熱が冷めて行かなくなることもあるかもしれないし、
逆にますます教会漬けになる可能性もある。

結婚して子供が出来たら、彼氏の両親が強烈に

「教会でご命名を頂きなさい！！」

と言ってくるだろうと思う。
これだけはさけられないと思ったほうがいいな。

おふせとかあるんですか?また教会にはいかなくてはいけないものなんですか?

名前まで強制されるんですか?
こんな宗教って間違ってますよね?なんでそんなに洗脳されてるんだろ･･･

>>323

佼成会で最も尊ばれるのはようするに「親孝行」なんですよ。
お布施や行事参加、ご命名をもらうか否かも、自由というのが。教団の建前。

しかし、彼氏の両親にとっては、
息子夫婦が行事に参加すればそれが「親孝行」だとおもうし、
たくさんお布施をすればそれが「親孝行」だと思うし、
ご命名をいただかないなんていうのは、想像を絶する親不孝だったり、
するんですよ。

この件に関する反論が、後からﾜﾗﾜﾗ書き込まれると思いますが、
僕の言っていることが現実だと思って間違いないですよ。

わたしと宗教とどっちが大事かと、答えによってはこっちも考えさせてもらうとカマをかけてみたらどうかね。
これが男と女逆だったら、ほぼ間違いなく佼成会！とこたえるだろうがね。

お布施も教会通いも本人の自由。ただ、お布施の勧誘はあるし、教会でのお役の頼みごともある。どれくらいかは教会、そして本人がどれほどの資産を持つか、やる気等によって大きく違う。

>これが男と女逆だったら、ほぼ間違いなく佼成会！とこたえるだろうがね。

うーん、、、ま、
そうハッキリ答えるほど信念があるんならある意味よろしいんじゃないかな。

彼女が辞めろと言ったから、といって脱会手続きをして去った人を知っているが、
それはそれで、なんだかアレな人だったな。

名前の事なのですが、それでは私の親に対しては親不孝とはならないのでしょうか?

>>328

どうなんでしょうね？
そればかりは、画一的にどうこうとは言えないですよね。
双方の両親が命名権を主張し始めたら
嫌な争いが起こるでしょうね。

>>328

ああ、それと、
教団自体は、
「命名＝親孝行」という指導をしているわけではないんです。
教団のスタンスはあくまで「自由」です。

ただ、信者間（中間管理層も含む）特に今５０〜６０代ぐらいの信者の間には、
そういう、
「子供の信仰の度合いを競いあう」ような、文化が醸造されてしまっているという現実があり、
それに対して、誤解を改めるような取り組みを、教団がまったくしていないのも事実です。

わかりました。
聞けば聞くほどカルト集団にしか私は見えません。いい事をしている時もあるでしょうけど、宗教をしてない、あたしにとっては理解しがたい事が沢山ありました。色々と有難うございました。

立正佼成会のカップルは、セックスの時にお経となえるの？

気持ちよくなるように、なむみょうほうれんげーきょー、って。

ブルマー世代


私のチ○ポはSサイズです
私はブルマや体操着、テニスウェアを素肌に身につけて妄想に耽るのを趣味としています。普段の私は典型的なエセインテリ人間であり、
私のキモデブな姿から狂人的な性癖を想像することは出来ないと思います。
　私がこんな性癖を持ち始めたのは姉のブルマでオナニーしたのがきっかけです。このときの思いは私の自叙伝「ブルマと汚物」
を読んで頂ければお分かりになると思います。私は姉や同級生の女の子にコンプレックスを抱いて育ちました。私がブルマやテニスウェアを
私の汚物でよごすことに快感を覚えるのは、彼女らへの復讐の代替行為なのかもしれません。 私はブルマストーリの作者です。
ブルマストーリは私の実体験や願望をもとに創作したものです。ストーリのネタは、通勤途中で見る女子小中学生のしぐさを
観察しながら考えています。創作するとき私は小中学生が体育やクラブ活動で使うブルマや体操着、テニスウェアを素肌に身につけて
パソコンに向います。そしてブルマストーリの主人公を自分で実際に演じて楽しんでいるのです　このように私はブルマーの使い方が荒く、
新品のブルマーやトレシャツでも３ヵ月位で しみだらけとなり、綻んできてしまいます。
したがって３ヵ月くらいで新しいブルマーとトレシャツに買い換えています。 古いブルマーとトレシャツをを捨てるときは、
心残りがないように、ここぞとばかり 思いッきり精液をかけ、おしっこをもらし、そして最後に大量のウンチをもらします。
こうしてブルマーとトレシャツを汚物でめちゃくちゃに汚してから、深夜にそっと公園やコンビニの前のゴミ箱の上に置いて置くのです。
翌日の朝見てみると、私の汚物でよごれたブルマーやトレシャツは無くなっています。きっと誰かが拾ってくださるのでしょう。
私からの素敵なプレゼントを喜んでくれる方がいると思うと幸せです

【福岡】テニス場の人工芝に黒塗料撒かせる…民主党系北九州市議を逮捕　暴力団組員らに嫌がらせ指示容疑
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1165497768/

立正佼成会は民主党を応援します。
金丸（統一・勝共）-小沢ラインは鉄壁です。ｗ

退会届の書き方

退会届け

私、（氏名）を・年・月・日付けをもって
立正佼成会を退会します。信者登録を抹消してください。
よろしくお願いします。

・・教会・・道場所属（氏名）
（差出人住所）

受取人立正佼成会本部殿
受取人住所

・年・月・日

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
内容証明郵便＋配達証明推奨。

＊訂正
「私、（氏名）を」　→　「私、（氏名）は」

漏れのチ○ポはＢＩＧサイズ。人間はＢＩＧじゃなきゃ。

>>337

長崎カステラ小僧、ひさしぶりだな。
ＢＩＧな人間にはなれたのか？

こういう話題のときには出てこないんだよな。すーとら。

んで、そこそこ出尽くしたところで、
「故意に静観していた」とかって後だしジャンケン。

【僧堂豚逃】通称「禅導師」を語れ！2【ｱﾊﾟｰﾄﾋｯｷｰ】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1165060966/

>>321
また誤解に誤解の上塗りで色眼鏡をかけてしまった人が生まれた。
人にとって恐ろしいのは「先入観」。ま、こんなこと書いたらまた智慧の無い揚げ足取りが何やかんやと書き綴るだろうね。
信仰しない人にとって、宗教は異様そのものって言う気持ちは分かるけどね。
「カルト」にするかしないかは、教団というより人一人ひとりの心のおき方次第って処ではあるけどな。
>>339
ホントに愚問だよ…あ〜情けない。言い訳の弁明だけど、まともに勤めてる人にとっては年末は火の粉を散らしたように忙しくなる訳ですよ…公私共に。
いつも克もここを覗いてる訳じゃないんだよ。仕事そっちのけでチャする訳にいかんでしょう。まして車で移動するとなったらさ。

ども！彼氏が信仰してて、自分が無信仰の方からの質問ですか？
これは、難しい問題ですよね！僕も、前に付き合ってた彼女から、「教会！教会！って、何が？そんなに大事なの」と聞かれた時には、往生しました。
まぁ！別れちゃいましたけどね。
どこかで、価値観がすれ違いを起こしてしまえば、そこから溝が出来てしまう物ですが、こと信仰に関しては、念いが強ければ、中々、歩み寄る事も難しいですよね。
ちなみに、命名とかは、各人の意思に基づく物ですから、うちの兄家族のように、自分で名前を決めて、親も干渉しないなんて事も、よくありますが…。

>>321
また誤解に誤解の上塗りで色眼鏡をかけてしまった人が生まれた。
人にとって恐ろしいのは「先入観」。ま、こんなこと書いたらまた智慧の無い揚げ足取りが何やかんやと書き綴るだろうね。
信仰しない人にとって、宗教は異様そのものって言う気持ちは分かるけどね。
「カルト」にするかしないかは、教団というより人一人ひとりの心のおき方次第って処ではあるけどな。
>>339
ホントに愚問だよ…あ〜情けない。言い訳の弁明だけど、まともに勤めてる人にとっては年末は火の粉を散らしたように忙しくなる訳ですよ…公私共に。
いつも克もここを覗いてる訳じゃないんだよ。仕事そっちのけでチャする訳にいかんでしょう。まして車で移動するとなったらさ。

そして下らない書き込みが多すぎ。まともなのは少し。こんなん書いたら心当たりある人が荒れるだろうね。
そういう人が暴れたくなっちゃうんです。

すーとらは、ようするにこういうやり取りは「嫌い」なんだな。
自分の意見に反論とかされるの、嫌で仕方が無いんだろう。
すーとらの文章からは、それ以外なにも汲み取れない。

もうなんだかマトモにやりとりする気も起きないな。

なら、やめとけｗ

霊友会と立正佼成会ってどう違うんでしょうか？
両方にさそわれていて、どっちにするか検討中です。
どうなんでしょう？

霊友会：会費のみで寄付やお布施の依頼が無い。
立正佼成会：行事の度にお布施袋を持って主任が自宅を訪問してきて寄付やお布施をお願いされる。

霊友会は西田無学という宗教家に帰依した久保氏が創立した新興宗教。立正佼成会は霊友会の信者だった庭野氏が創立した新興宗教。

読売事件ってなんだったん？？

会則とか本尊とか生き神様とか？

保守思想を遣ると仏教じゃなくなり、神道になる。

だろ？第２本手コク＠ﾏﾝ●ーさんよｗ

みんな、ここにかきこんで… http://c-au.2ch.net/test/-/tubo/1163589404/i

仏教開祖 釈尊が定めた正しい修行を行わず、悟りを未だ開いていない俗人が集うと必ず悪事が起きる。
これが真理だ。
だからこそ正しい師を持ち、正しい修行をする事が大切だ。
私も正しい師の元で正しい修行をしていく。
そして、その正しい師を見定めるのも己の力量一つだ。

>>346
そうだな。
>>348
霊友会の会費っていくら取ってるんだろう。

私の意見で異論・反論あればどうぞ。ただし。10日までにね。

結論から簡単にいいます。
「仏道は行によって悟れ」「仏道を学ぶ者は行から入れ」ということです。
つまり、仏道を学ぶ者にとっていちばん大事なことは行だ、ということです。
仏教のことばの片言を頭で覚えても、そんなものはなんにもならん、ということです。
そりゃそうですよね。
相撲の知識をいくら覚えても相撲はとれませんからね。
相撲取りにとっていちばん大事なことは理屈ぬきの稽古です。
つまり「ぶつかり稽古」といわれる行ですね。
行が先、理屈は後ー。
これはすべてのスポーツ、すべての稽古ごとにいえますね。
その行はだれがするのか？
答えは至極単純明快。
いつでもどこでも
いま、ここ、の自分。
「ああそうか、そんなことか、わかった」
というのではダメ！
「さあ、それではおまえ自身はどうか？」
指は他人に向けてはいけません。
自分のヘソに向けるんです。
人さし指を他人に向けると、無責任な世話話か、人の批判に終わってしまいます。
仏法とか仏道というものは、いつでもどこでも、人さし指を自分のヘソに向けて、
「さあ、そこで自分ならばどう動く？」
と、自分自身に問いかけ、自分から主体的に行動してゆくことだと私は思っています。

「佼成出版　いちずに一本道 いちずに一ツ事　相田みつお」　より

誤字訂正

相田みつお　→　相田みつを

失礼しました。

立正佼成会に人を好きになりました。
交際をもうしこもうかどうかをまよっています。
立正佼成会では、結婚前にはセックスはしちゃいけないのでしょうか？
ふつうの人の生活をできないような戒律はありますか？

>>338
そーだな。久しぶりかもな。ちょっとばかり入院してた時期もあったし。
漏れはいつもＢＩＧな人間めざしてるけど、ＢＩＧになったのはチ○ポ
だけかもｗ
まあ、何となくっちゅーか、昔を想い出して来てみたよ。
それにしても、>>337の書き込みが漏れだってよくわかったもんだｗ

素朴な質問です
2chの人は週に何回くらい行ってるの？
あとだいたい週に何円くらい宗教のために使ってるの？
あと信者、幹部、職場,net利用者との仲はうまくいってるの？
あと何年くらいで次に引き継げるの？
教えてください

あとRKKの中心概念はなんですか
最終目的はなんですか
政教分離じゃないんですか

>>359 は偽者だなｗ

そんな、普通の人っぽい反応を、長崎がするわけがない。

政論うざい読みにくいんで政治版に立てますよ。

「民主党とRKK」でいい？

★２ちゃんねる政治板ローカルルール★

まず初めにこちらをお読みください。【２ちゃんねるガイド】

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>>362
偽者かぁ。。。
漏れは昔から普通なヤシだけどね。

開祖さまもオナニーとかしていたんだろうか

由美かおるで抜きまくってたそうだよ。

俺はもてたってどっかに書いてあったな
発会当初の写真を見ると、とてもそういう雰囲気ではないんだが…（笑

男前が持てているとは限らない。

>>368
オレはモテたとかは書いてないよ。布教しているときに相手の中には、色仕掛けをしようとする人もいたと書かれてあった。
しかし、元来の性格でそういう態度で来られても聞き流す…だったかな? 今で言う男前と昔の男前と違ってたりして…

>>370
色恋は苦手な君の意見として聞いておこうではないか（笑

鼓笛隊ってどうよ。あのフィスティバル。東京・多摩…ブスぞろい！　　　　　あと女子部、青年部で付き合ってるﾔﾂｷﾓｲから死んで。

□ 抜 粋　宗　教　掲　示　板

ttp://space.geocities.jp/mindmanipulate/syuukyou.html

いろいろまとめてみました。

鼓笛隊ﾊｧﾊｧ

>>371
オレ自身の話じゃないってさ。よく読めよ。開祖さまの話だよ。

素朴な質問です
2chの人は週に何回くらい行ってるの？
あとだいたい週に何円くらい宗教のために使ってるの？
あと信者、幹部、職場,net利用者との仲はうまくいってるの？
あと何年くらいで次に引き継げるの？
教えてください

天皇と開祖はどちらが偉いの？？

佼成会の会員で有名人って誰ですか？
浜田剛さんは会員だと聞いたことありますが

〜教外別伝〜　
　お釈迦様の教えを集大成した経典のほかに別の教えがあるわけではない。
経典の心、すなわちお釈迦様の悟りの境地を日常の修行の中から直に掴むのである。

〜直指人心〜
　徹底して自己の内奥を見つめつくし、「人間の心は本来清浄なもの」というお釈迦様の悟りを自分のものとし、何ものにも動かされない本来の自己を発見しなければならない。

〜不立文字〜
　お釈迦様の悟りの境地は言葉や文字では伝えきることは出来ない。
言葉や文字の限界を知り、まず自ら体験することだ。

〜見性成仏〜
　本来そなえられている仏性を自覚すれば、自ずと仏になれるのである。

青年部と女子部で乱交しようよ☆おまんこ舐めて

畜生界に墜ちるぞ

墜ちても構わないので舐め舐めしたいです

人間やめますか？

ども！餓鬼界・畜生界に堕ちても良いから！
僕も！舐めた〜い☆
ウホッ！(^O^)

主任さんに聞いたら主任だから何と何をしなければならんと言う決まりがないそうですね
自分はこれは盲点だと思います。制限がなければ幾らでも介入できるし、
サボろうと思えば無関心を装うことも出来る。支部長にしても過剰に介入できる。
金銭トラブルで相談したら払え払えと言えるんじゃないかなあ。。
今月の機関紙に都内の青年部員の体験ありましたが
同じようなセリフを支部長から言われた人が居る。
これでは民事不介入ならぬ民事介入では？

不文律主義は危険だと思う。ｕｎｗｒｉｔｔｅｎであれば本人次第で何してもｏｋだし
何でも出来ちゃう。オールマイティじゃあないんでしょうか？

としは童貞か。

最近、彼氏と別れちゃってさみしいの。　　　　　Ｈしたいなﾎﾝﾄだよ。でもﾄﾞｺ教会のﾀﾞﾚﾀﾞﾚって言えないもんね。　　　　　あぁ〜ｳﾁの教会いい男いないからつまんないな。教会行く気にもならないけどね。

>>388

一人だけ、メアド晒してるﾔｼが居るよ。
よーく探してみ？

ども！僕が童貞？って、カキコありやすが…。f^_^; 残念ながら、童貞だったりして…？（*'。'*）
まぁ！ご想像に…って！野郎が言っても、キモいだけでつね♪
一応、３０半ばの野郎ですので、そこそこな感じですよ☆
ぐへっ！(￣▽￣；)

童貞だっていいぢゃないか ニートだもの
みつを

ども！　↑ってさ？僕の事？
よく知ってるね〜！僕がニートだって！ まぁ！童貞では無いけどね♪
一応？これでも、昔は飲み屋勤めしてて、そこそこ！お姉ちゃん遊びもしとったもんで、勘違いして、「俺って！もてるんじゃん！」なんて思った時期もありましたので…。f^_^;

とし　は　やっぱりある時点で別人に入れ替わったんだな。
間違いない。

ニートで在家教団に依存してるなんて完全に社会の塵だね！！仕事しろ！！あほ！！

>>392
で、どんな仕事がしたいの？
仏教が本当に好きならプロの宗教者になれば良いんじゃないの？
日本仏教は大乗仏教だから出家得度といっても実家や家族を捨てる必要はないよ。
いわゆる教団に就職するというようなものだよ。

ただし、平安仏教（天台宗、真言宗、等々）と、鎌倉仏教（臨済宗、曹洞宗、浄土宗、浄土真宗、日蓮宗、等々）では、出家得度に対する考え方や、教えも家風も全然違うから、よく吟味してね。

立正佼成会とは全然関係ないけど
威圧的なお坊さんにあったんだけど
お坊さんってどうやったらなれるのかな？
誰かに任命されるのかな？

ども！ 393さん。入れ代わってないですよ。
鹿児島教会の本土最南端の支部に所属する、ニート信者です。
なんなら？調べてみたら、解ると思いますよ！
ずっと！ニートな訳でも無いんですが、今現在がニートである事を認めてるだけです。
普通に、定職も探してますし、別に！ニートのままで居ようと思ってる訳でもないですし。
で？ 340さんに伺いますが、今がニートと認めてる人間に、無職は馬鹿呼ばわりする貴方は、よっぽど！良い仕事をし、倒産や解雇の憂き目にあった事が無いんでしょうね？
それに！僕は、一度たりとも！仏門に入りたいと言って無いんで！
貴方の思考自体が、僕からしたら、「あほか！お前は！」と思いながら、読ませて貰いましたけど…。
失敬かな？

>>397
１，師僧を探す
２，出家得度式
３，掛塔する僧堂を決める
４，掛塔日を決め、僧堂に連絡
５，書類の作成
６，雲水用具を揃える
７，掛塔の作法を教わる
８，行脚に出発
９，僧堂に到着
１０，庭詰
１１，旦過詰
１２，知客寮相見
１３，新到参堂
１４，老師相見

>>397
その他、明細は個人サイト「雲水ネット」等を参考にされると良いと思います。

>>398
くおらあああああ！！！！！(°□°)外道！！！！！(°□°)テメエみてえなカタギの皆さんに迷惑かけやがるニート野郎はさっさと就職して所得税きっちり納めろやあああああ！！！！！(°□°)

ども！ 401さん。
まぁ！外道にもなれん半端者なんで、ぼちぼちやらせてもらってますが…？
人の問いにも答えんと、いきなり！恫喝ですか？
やっぱり！貴方自身も、思考を疑われても仕方ない人種のようですね〜！

学会って、朝鮮宗教ですか？

>>399 >>400
こんな夜中に回答ありがとうございます
ざざっとみてみました
１つのパターンとしては、大学を卒業する
3年修行する
親がやっていればすぐに住職になれるなんて
人格みたいなものなんて全く関係ないんですね
少しばかり住職(お坊さん)という職業に幻想を抱いていたということですね
人格などというものは、あいまいではかりようがないですもんね
でも聖なるオーラみたいなものを感じさせてくる人って居ますよね
意味不明な長文ですいません

>>404
残念ながら伝統仏教は世襲制ではありませんので大本山の宗議会による選挙で末寺の住持職が決められます。
そして３年修行したとしても専門道場の老師に認められなければ住持職資格は得られません。
冷暖房の無い専門道場で１日２〜３時間の睡眠で嘔吐するほど大食いさせられ怪我するほど殴打され欝になるほど怒鳴られる毎日を３年送れば大抵の人は凡夫の人格から禅僧の人格になっていきます。
身体だけでなく精神も徹底的に追い詰められ欝になる修行カリキュラムになっているのです。
心身ともに徹底的に追い詰められその欝から自力で覚めた時に老師から与えられた禅の公案の答えが見つかります。
この禅の公案を通過する事が出来なければ何年修行したとしても住持職資格は得られません。

また、禅の公案は一般社会の試験のような答えが有りません。
その修行僧の心を老師が見抜いて正否を決めるのです。
ですから猛烈に命がけで修行して精神を磨き仏性を輝かすしかありません。
そして僧堂を出た後は人を救うという下化衆生の修行をしなくてはいけません。
禅僧は言葉ではなく態度で導く場合も有りますから突き放したり怒鳴ったり威圧的な態度を取るのも方便の一つであると思います。
どんな人間でも僧堂修行をすれば仏性が輝きます。
そもそも生きとし生きる物全て仏性を持っているのですから。

>>402
何時でも何処でも。その事に成り切って。一所懸命に生きる。生きるのは自分。　合掌 九拝

>>404
親が住職していたとしても、僧堂で命がけで修行したとしても、衆望が無ければ住職にはなれません。
また、出家得度して僧籍に入れば毎年、自分の階級に応じた上納金を所属する宗派の本山に納め続けなければいけません。
それ以外にも、国民年金や国民健康保険や所得税等の税金も一般人と同じ様に納めなければいけません。
お金持ちになりたい人には、絶対に向いていない生き方です。
僧侶とは特別な保障も権利も無い、厳しく寂しい生き方です。
それでも目指したいなら迷わず菩提寺の門を叩くことです。

会員数が減っているとはいえ
依然として国内第２位の信者数を誇っているわけじゃん
やっぱ営利目的で入る人もいるのかなぁ？

例えば旅行代理店の人とかが仕事取りやすく
コネクションを作るために入会するとか

団参だろうとなんだろうといろんな会社が出入りしてるけど
どういう基準で旅行会社決めてんだろう

新興宗教がどんなに騒ごうとも、地方では地区単位で氏子や檀家として区民が帰依する、文化〜神社仏閣〜の衆望には到底勝てない。

伝統神社仏閣が公表している信者数は古来からの氏子・檀家のみで、実際よりも遥かに少ない。
法華講、念仏講、観音巡礼、観光者、参拝者、坐禅会、写経会、法話会等々も数えれば膨大な人数となる。
新興宗教の信者数は登録されさ名簿の人数であり本当に帰依している者など希少である。
しかも家族が勝手に信者登録しているということも多々有る。

訂正
登録されさ　→　登録された

国内で立正佼正会って２位なの？？　　　　　　　　やるじゃん！

＞＞新興宗教がどんなに騒ごうとも

そんな新興宗教になぜ伝統仏教が賛同している？

うちの青年部男ばっかで法座つまんないよ

あ〜　道場で乱交パーティーやりてぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇ　！　！　！　

>>413
只の自称(^o^)しかも新興宗教のランク(^o^)

一番多いのは伝統仏教、その次が伝統神道、その次がカトリック・プロテスタント、新興宗教なんかランク外(^o^)

>>415
キリスト教は、女性が多いです。


【男子禁制】女性のキリスト者専用おしゃべり室
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1146296335/

641:名無しさん＠３周年 :2006/12/09(土) 07:37:12 ID:QbFkbtkA
教会の男不足は、どうしたら解決しますか？

>>405
>>406
>>408
詳しい情報をありがとうございます
修行がそれほどまでに過酷とは思いもしませんでした
3年間もそのような生活を送るということは余程の決意みたいなものがありますよね
やっぱりお坊さん達はすごい人なんですね
私はお坊さんの導きのようなものに気づきもしなかったということですね
それにしても、住職になってからの生活も大変そうですね
今後また話をする機会があったら色々な話をしてみようと思います
あとちなみに住職(お坊さん)などになる気はありません
というのも、そんなに志が高くありませんので、人を導くなんて出来ません
スレ違いな質問に答えてくれて本当にありがとうございます

405 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2006/12/12(火) 12:40:57 ID:2ppIbOeD
>>404
残念ながら伝統仏教は世襲制ではありませんので大本山の宗議会による選挙で末寺の住持職が決められます。
そして３年修行したとしても専門道場の老師に認められなければ住持職資格は得られません。
冷暖房の無い専門道場で１日２〜３時間の睡眠で嘔吐するほど大食いさせられ怪我するほど殴打され欝になるほど怒鳴られる毎日を３年送れば大抵の人は凡夫の人格から禅僧の人格になっていきます。
身体だけでなく精神も徹底的に追い詰められ欝になる修行カリキュラムになっているのです。
心身ともに徹底的に追い詰められその欝から自力で覚めた時に老師から与えられた禅の公案の答えが見つかります。
この禅の公案を通過する事が出来なければ何年修行したとしても住持職資格は得られません。

406 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2006/12/12(火) 12:58:14 ID:2ppIbOeD
また、禅の公案は一般社会の試験のような答えが有りません。
その修行僧の心を老師が見抜いて正否を決めるのです。
ですから猛烈に命がけで修行して精神を磨き仏性を輝かすしかありません。
そして僧堂を出た後は人を救うという下化衆生の修行をしなくてはいけません。
禅僧は言葉ではなく態度で導く場合も有りますから突き放したり怒鳴ったり威圧的な態度を取るのも方便の一つであると思います。
どんな人間でも僧堂修行をすれば仏性が輝きます。
そもそも生きとし生きる物全て仏性を持っているのですから。

407 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2006/12/12(火) 13:57:19 ID:2ppIbOeD
>>402
何時でも何処でも。その事に成り切って。一所懸命に生きる。生きるのは自分。　合掌 九拝

>>420　←こいつが荒らしている犯人です。

>>420 ←こいつは他人の投稿を無断で他スレに貼り付けて楽しむ２ちゃんねる社会の塵です。

禅導師
乙！

引きこもって2ｃｈばっかりするなよ

本当の法華行者になりたいのなら
まずは法華経をシッカリ勉強して実践に移しなさい

>>423
引きこもって２ｃｈばっかりするなよ

どうやったら立正佼成会に入信できるんですか？
方南町の大きな建物のところに申し込みに行くの？

信者の自演うざいんだよ。
とっくに会員だろ。

＞＞一番多いのは伝統仏教、その次が伝統神道、その次がカトリック・プロテスタント、新興宗教なんかランク外(^o^)

ｗ
どういう基準ではかってんの？
佼成会ＶＳ伝統仏教？
くらべかたがおかしくないかい？

新興ＶＳ伝統

新興宗教
ありがとう教を創立しました。
ありがとうございます
ありがとうございます
ありがとうございます
ありがとうございます
ありがとうございます
ありがとうございます

佼成会ＶＳ伝統仏教全体でもおかしい
佼成会ＶＳある宗の〜派の総数でもおかしい
佼成会というミクロな視点と比べるべきじゃないかい？

佼成会ＶＳ〜寺みたいにさぁ

いるんだよねぁバイト先のカスに禅導師みたいな香具師が

「ったく大学で出ても仕えねーよなぁ」
と大卒の新入社員に対して文句を言ってる高卒で社会人歴のある香具師が

なぜ同期に入社した大卒の人と高卒の自分を比べることはせず

大卒の新入社員と自分を比べて、大卒は駄目だというのか

そんな発言している時点で高卒を物語っているがね

君もお・な・じ　ねっ！禅導師のおじさん(^o^)

西澤教

　本尊：西澤ヨシノリ
　　　　

特攻隊で亡くなった米軍兵は５０００人、特攻隊で亡くなった日本軍兵は４０００人。つまり無駄死にではなかったのだ。

>>430
>>431
おまえアホやろ？
新興ＶＳ伝統って言ってるだろ。
このアホが。

>>430
>>431
おまえアホやろ？
宗教法人のランキングじゃ。
伝統神社仏閣も宗教法人じゃ。
このアホが。

ども！伝統VS佼成会じゃ、どうあがいても、佼成会は勝てないかもね！
だって！伝統佛教＝（浄土宗・浄土真宗・天台宗・曹洞宗・神道・etc） 一くくりなんでしょう？較べる対象がおかしいもんね！
某宗某派VS佼成会なら、勝てる所もあるだろうけど？それに！立正佼成会員さんの言い方じゃ、物見有参の人も、その宗教に帰依する人と見るらしいから、例えば？佼成会員で、比叡のお山に参らせていただいたら、それも伝統佛教信者に入る事になるしね！
自分の論法の矛盾点に気付かない人に、何を言っても訳が解らないんでしょうけど…。
ふ〜！（ -o-）＝зマジレスしてる僕って？
お〜つか〜れさ〜ん☆

なぜ新興と伝統神社仏閣を比べるの？

ひどく佼成会にコンプを持ってるのですね。
しかもわざわざ立正佼成会員ってｗ

それを言うなら仏教なんか
キリスト、イスラム、ヒンドゥーよりも断然信者少ないね

まぁ一つ、高卒のおまいよりかは頭の良い大学生でつ偽会員さん(^o^)

↑
禅導師へのレスです。
佼成会員だって・・・ぷっ
佼成会会員ではないんですね
安心しました＞＜

ども！高校中退・ニートですが…何か？

>>437
宗門大学卒ですが何か？今時、大卒ぐらいで威張ってどうすんの？おまえアホか？

>>439
今時、学歴なんか関係ないですよ。就職活動がんばって下さい。応援してます。

それはご苦労されている事でしょうね。
でも禅導師へのただの下らない煽りなので
気に障ったらごめんなさい

まぁどうも禅さんは馬鹿だのアホだの言って喜ぶような
ボキャブラリーの無い香具師なので
あいつのレベルで煽って見ただけです

最近でもイジメの問題でよく指摘されてましたが
ウザイ、きもい、アホ、ボケとしか言えない実に語彙力、ボキャブラリーのない人間というのも可哀想なもんです。

なぜ人に「このアホが。」というのか
それはその人が言われれば嫌な言葉だと思っているから
普通の大人は「アホ」なんて言われても悔しくもないでしょう
だから人に「アホ」なんて言わないもんです

禅行をしようが所詮人間は成長しないという事がおわかりになると思います。

ども！まぁ！ちょっと！乗っかってみただけなんやけんどね♪
「アホか？お前は」くらいの言葉は、日常で使う分には、愛嬌で言ってたりする言葉としては、ましな方かも知れないですよね？
しかし！「ウザイ・キモい」なんて言葉は、相手に悪意を向ける言葉である訳です。ましてや！略して言っている為に、言ってる本人は不快感を覚えない！
ちゃんと！「気持ち悪いんだよ！」とか「ウザったいんだよ！」とか、略さずに言ってみると、言葉に発する事自体が、不快感を持つ言葉ですよね！
言葉の乱れや色々な生活環境の乱れが、今の少年期の子供達に、悪影響を及ぼし、大人達の歪みが子供達の歪みとなっているとしか思えないのですが…。

大学で仏教まで学んだくせに粘着してんのかおまえ？
たかが新興宗教とか言いって
そのたかが新興宗教の板にこびりついてるのは誰だよ

>>442
「禅導師＝禅」ではありませんので、思い込みはやめてください。
本当に修行した人は、２チャンネルになんか来ませんから。
私は只の居士です。

>>442
「禅」の修行を真剣にやった人は必ず変わります。
貴方の軽率な言葉は「禅」を侮辱するものであり貴方自身を落としめるものです。
人は必ず成長します。
それが仕事でもスポーツでも。
禅寺の専門修行だけが「禅」ではありません。
そのものになりきる事が「禅」なのです。

そして、「禅」＝「禅宗」ではありません。
一心不乱に唱題することも念仏することも「禅」です。
「禅」とは「仏」です。
私は、超宗派です。

＞＞本当に修行した人は、２チャンネルになんか来ませんから。

そんなこと
あまいが現れてから
みんな思ってるだろーよ
まぁどうでもいいけどやっぱ禅を馬鹿にされると
禅について語るんだね
やっぱ禅導師じゃん

>>448
いいえ。禅導師ではありません。彼は臨済禅を信仰している僧侶のようです。私は超宗派の居士です。私が言いたいのは禅の修行をした事も無い者が禅を馬鹿にするなという事です。禅の祖師方に失礼です。

超宗派は仏教聖典を所依の教典とし特定の宗派に固執しないで総合的に仏教を信仰する宗派です。

スレ消化も半ばだが、もう立正佼成会スレはいらない気がする。

あっても、なんか、、大半が、ね？、、以下略

どうみても（ｒｙ

本当にありがとうございました。

どうやったら入会できるんですか？教えてください。

立正佼成会ではななくて法華経系在家仏教教団だったら他になにかおすすめはありますか？

港教会の玄関に「身元調査お断り」のステッカーが貼ってあるけど、どういう意味なの？

　あまり、立正佼成会の情報がないみたいだな。
　もっとも、自分も離脱して、かなりの月日が、経つけど。
　最近、漏れ聞いたことで、不思議に思ったのは、前会長のことを、
　開祖と、呼んでいることである。
　普通、開祖と呼ばれる場合は、既成宗教を背景にしながら、それでいて
　オリジナル・カラーの強い教団の場合である。
　大本の出口ナオを、開祖と呼ぶのは、わかります。
　もともと、霊友会教団の一支部の、信者であった、庭野鹿蔵と長沼マサが
　霊友会・本部と、折り合いが旨くいかなくて、独立した、会である。
　だから、先祖供養など、大筋で霊友会から、引き継いだものが、かなり
　ある、はずであるのに、開祖様とはね。
　前庭野会長自体、開祖はお釈迦様以外ないと、言っていましたけど。
　　

＞＞454
うちの教会にも入り口の門の所に貼ってあって自分も気になってました。
多分どこの教会にもあるんじゃないでしょうか。
意味かぁなんだろうね
どこの誰が信者かなど信者の個人情報は提供しませんってことなんじゃない。

＞＞普通、開祖と呼ばれる場合は、既成宗教を背景にしながら、それでいて
＞＞オリジナル・カラーの強い教団の場合である。

うん、じゃー普通じゃないんでしょう。
別にトップの尊称なんかどーでもいいじゃん。

http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/

こんなもん日本に持ち込みやがって。
ふざけんなよ＞庭野＋久保木

>>454
http://www.google.com/search?num=50&hl=ja&ie=Shift_JIS&oe=Shift_JIS&q=%90g%8C%B3%92%B2%8D%B8%82%A8%92f%82%E8

自から部落民だと言ってるだけでしょ。ｗ

どうやったら信者にしてもられるの？

＞うん、じゃー普通じゃないんでしょう。
　良い意味で普通でないのかな？
　それとも悪い意味で、普通でないのかな？
＞別にトップの尊称なんてどーでもいいじゃん。
　へーっ！　そんなもんですかね。
　随分、存在感が軽いですねー。

>>459

モマエはたった今から信者として認める。
まず始めに、お題目三唱。

さあ、やれ。

　佼成会の会員数は、家族５人いた場合、その中のひとりが、会員に
　なったとすると、家族全員、会員カードに、登録されるので、
　実際公表してい、会員数と活動会員は、随分開きがある。
　公表数はどうあれ、実際活動信徒数ということになると、
　真如苑のほうが、多いと思う。

真如苑ｗｗｗ
いつのまに天理、ＰＬ、霊友会を抜いて佼成会と張り合いの来た
施設の規模や数が違うんよね

幸福の雅楽なんか自称１０００万人とか言ってるが
教団施設の規模と数からみても４０万人だというのに

＞＞佼成会の会員数は、家族５人いた場合、その中のひとりが、会員に
＞＞なったとすると、家族全員、会員カードに、登録されるので、
＞＞実際公表してい、会員数と活動会員は、随分開きがある。

なので、佼成会の公式ＨＰでは世帯数で示しています
 約１７６万世帯（Ｈ１７年１２月３１日現在）
国内２３９教会／海外７教会７拠点、１姉妹団体

ということは、まぁ１７６万人は活動しているということなんじゃないですか？

真如苑は平成１４年の時点で８４万人

佼成会ですらつい何年か前までは２００万世帯を優に超えてましたが
相当減りました
なぜ真如苑のＨＰは１４年の会員数をだしているのでしょう？
きっとかなり減ってしまったのでしょうね

　公式発表って、あてになりませんけど。

　私自身、詳しいことは、いえないけど、本部にいたこと
　あるので、水増しして発表してます。

　また、１７６万も活動してません。
　名ばっかりの、会員は半分以上います。
　しかたなく、お付き合いで、１００円会費、払っているそうです。

反省しなくては・・・
真如苑を悪く思っている訳ではないですが（苑主の方も本部に来られたり交流もありますからね）
やっぱ宗教協力とは言っても自分の信じる宗教を悪く言われるとムキになってしまうものですね。それがたかが信者数と言えども。
どうもすいません。

もちろん水増しは有るでしょうね。
はっきりした数字って教会単位でも把握できてないと思いますよ。
もちろん皆が活動しているとは言えませんよね。

本部の何部にいたんですか？

＞＞実際活動信徒数ということになると真如苑のほうが多いと思う。

これはどういう基準で判断されているのでしょうか
佼成会の１７６万の半数は名ばかりで
真如苑の８６万の殆どは名ばかりではなく活動してるとのことですが？

佼成会の公称信者数＞真如苑の公称信者数
佼成会の活動信者数＜真如苑の公称信者数
佼成会の活動信者数＞真如苑の活動信者数

でもこういう事もありますよ。
家なんか６人家族ですが
信者数としては６人（親夫婦と俺、兄夫婦と子供で２世代の別々の家庭で皆活動している）なのに一世帯と数えられてます。
この逆もしかり。

だから
購読会員で活動していない人
名前だけの人もいるけど
信者には数えられているが活動していない人の分を埋めている家庭も相当数あるし
１７６万世帯のうち１７６万人は活動してるんじゃないかなとは思う
ってかなり極端な考えですかね・・・連スレすいません

　＞本部の何部にいたんですか？
　　そんなこと、言えませんよ。

　まあ、創価学会についで、自分達は巨大教団だって、思いたいんでしょう。
　
　ひょっとして、会員数は確かに、多いかもしれないけど、
　その教団の充実度です。
　例えば、世界救世教なんか三派で、大体八十万くらいだけど、
　定期的に、やる気のない信徒を、振るい落としているので、
　かなり正確な数字である。
　その辺のグレーゾーンの、会員の扱い方である。
　でも、１７６万会員と、いうのはどう考えても、無理だよなーっ！
　世界救世教なんか、ある地方都市では、三つも大きな、教会を
　持っているけど、佼成会は一つである。
　いろいろ、他教団も見てみるべである。

何万人居ようが所詮、信者だ。教団から給与もらって活動しているプロが何人居るかで教団の勢力が解る。

＞＞まあ、創価学会についで、自分達は巨大教団だって、思いたいんでしょう。

まぁそうですね。やっぱそういう思いもありますよ確かに。
で逆になぜあなたは佼成会が２位だと思いたくないのですか？

＞＞世界救世教なんか、ある地方都市では、三つも大きな、教会を
＞＞持っているけど、佼成会は一つである。

地域によって佼成会の教会数は全然違いますよね。
埼玉、東京、神奈川みたいに一つの県に８コも９コもみたいなこともあるので一概には言えませんよね。

まぁ本部の人だったかなんてどうでもいいけどｗ
学林ってもちろん出ましたよねｗ？

で、手かざし系はどうでもいとして
佼成会の１７６万の半数は名ばかりなのに
８６万の真如苑は名ばかりではないとの事ですが（そういう解釈を私はしました）
それは何故ですか？
何らかのデーターから推測されたのか
世間一般の常識なのか
あなたが勝手に思っているだけなのか
どれなんでしょうか
よく選挙の時期などに「創価学会に次いで」とよく言われますが
知名度も信頼性も高い新聞社などメディアが寝言を言っているということですかね？

創価学会よりもこっちに入会するメリットってなんでしょうか？

メリットが有るかどうかで入る人はあまり見られませんね。
何がメリットかって何をあなたが価値基準としてるかですよね。
教義を見比べて入る人なんかまれですし
外的な要因（自分以外の）・・・環境的な要因（親が信者とか）・・・要は「縁」なんですよね

創価に熱心な人は、もし万が一佼成会に出会っていたら佼成会で熱心に活動していた可能性大ですまた逆もしかり。

何らかの宗教にはまる人は他の宗教だったとしてもはまっちゃうんですねー
それは宗教にはまる人に何らかの共通した内的な要因があるからなんですかね。

きっと私も親が真如苑だったら真如苑。学会なら学会。天理なら天理を信じてたでしょう。
何教だろうがはまっちゃう人同士がにらみあってんですから不思議ですよねーって関係ないか・・・

神主が何人いるのか？僧侶が何人いるのか？神父が何人いるのか？牧師が何人いるのか？で、教団の本当の勢力が解る。

神道やキリスト教に有るかは解らないが仏教には居士という在家のまま出家僧と同じように専門的な修行をする制度が有る。居士のまま悟りを開いた証明書である印可を授かる修行者もいる。

新興宗教の政治活動や勧誘活動やボランティア活動に疲れたら少し離れてこういう伝統教団で居士として自分の為に修行してみるのも良いと思う。
鈴木大拙や西田幾多郎も在家のまま修行した居士である。
専門道場に住み込みで修行できる所や仕事をしながら休日に修行に行ける所など色々な道場が有る。

＞＞神主が何人いるのか？僧侶が何人いるのか？神父が何人いるのか？牧師が何人いるのか？で、教団の本当の勢力が解る。布教乙。

もうわかったよ。給料もらってる人が宗教のプロといいたいのだろ。

でもさぁ例えばよ
大学にどれだけ有名な教授がいるかで大学の勢力もわかるだろう。
でもそれは生徒があってこそ成り立つよね。
どれだけ生徒がいるかも重要。
どんなに立派な研究しても共感してくれる人、教え子がいなければどうしようもない。
学校に先生だけいてもしょうがないだろ。
どれだけ教え子がいるか。
それも教師の腕しだいじゃないのか？
生徒がいない教師など教師ではない。
お釈迦様に時代を超えても多くの弟子がいるように。
だから僧侶が何人いるかは関係ない。

お寺にお坊さんが１億人いても、信者が１人と
お寺に１人しかお坊さんがいなくても、信者が１億人では
後者の方が本当に勢力有ると思いませんか？
（お坊さんが１億人いるのもありがたいことですが）

居士（こじ）とは、出家をせずに在家のまま専門道場の老師に従って専門的な修行を行う伝統仏教信者の事である。
居士の語源は「家に居する士」であり、普通の信者と異なる点は、仏教学の知識・実践において僧侶に準ずる、或いは匹敵する程の力量を持っている事である。

だから僧侶が何人いるかは関係ない。
その僧侶に一般信者がいなければ本当に勢力が有るとは言えないと思う。
本当に修行されている方、そんなにすばらしい方の元には、人々が集まらないわけがない。
それが信者が集まらないとなれば・・・
ただの伝統文化の保護活動又は趣味になってしまうよ
そんな信者のいない僧侶の集まりなんて身内のサークルじゃん
「俺らは僧侶だー偉いんだー本当の勢力だー信者のいない僧侶集まれー」

信者数とプロ
どちらかだけを見ていてはあなたの言う「本当の勢力」はわからないと思います。
だって両者は切り離せない関係なんですから。

>>477
教育と信仰は全く違うものであり道場は学校ではありません。
道場とは他人に何かを教えて貰う所ではなく己自を究明する所です。
これは全ての宗教に該当する事です。
中途半端な求道心を持つ百人の弟子よりも命がけの求道心を持つ一人の弟子の方が大切です。
これが教育と信仰の違いです。
理解できますか？
本物の修行をして己を知らないと理解できないと思いますが。

たとい百歳の寿命を得るも、無上の教えに会うことなくば、この教えに会いし人の、一日の生にも及ばず。　法句経（一一五）

＞＞中途半端な求道心を持つ百人の弟子よりも命がけの求道心を持つ一人の弟子の方が大切です。

その考えが中途半端。
どこがすばらしい僧侶なのかが疑問。
なぜその１００人を導かないのですか？
自己を究明するためには教えてもらう事が大切です。（言葉で指導してもらうと言う事ではなく）
この世の全ての事象が己を見つめる為に必要な師になるのではないのですか？
また自己を究明する。他人あっての自分ですから。
自分だけ自己の究明が出来れば他人はどうでもいいと？
その考えじゃ信者おろか弟子も出来ないんでしょうな。

>>479
テレビやインターネットや書物でも布教伝道している瀬戸内寂静さんや玄有宗久さんを始め、僧侶には信者が多いのは事実です。
宗教の最終的な目的は何ですか？
それは菩提心を起こす事であり世界平和です。
僧侶の仕事は何ですか？
それは新興宗教のように軽々しく仏の教えを説いて大勢の信者を作る事ではありません。
自らが仏法の実践者として生きる事が僧侶の仕事です。
仏法の実践とは何ですか？
それは貪り、いかり、愚かさ、眠け、心の浮つき、悔い、疑いを離れて心を清めることです。　合掌 九拝

>>481
なるほど、貴方は仏法を何も解っておられないようですね。
悟りを開いた老師について本物の修行もしていない一般在家なら仕方が有りませんが。
仏法とは、即ち「一箇半箇」です。
「世俗の権力に近づかず、一人の本当の弟子を育て、真実の仏の教えを絶やさないようにしなさい。」という仏の教えです。

DV防止法廃案；捜査手法による直接の家族破壊。
http://that4.2ch.net/test/read.cgi/x1/1165135235/
　DV防止法は、捜査機関の伝統的な捜査手法(予備的盗聴など；警察回線は
　携帯電話の５０倍の強度で、断続的に誘導妨害が加わる)そのものによって、
　後遺障害が生じ、家族にぬぐいきれない禍根を残すことがあります。

家族の分離を促し、内偵と監視を行う捜査手法が家族の成員に障害を
起こした例
　　お父さん生きていたの　− １６１日間の思い出 (Ｙさん夫妻)
　http://kazu-say.cocolog-nifty.com/

　上記ブログは、冤罪を訴える人のブログであるが、ご長男、ご次男、
奥様の症状は、持続洗脳後遺障害（持続盗聴後遺障害）と思われる。
当初の予測より、強い磁場によって人体が破壊された形跡あり。

１　典型的な眼鏡の存在。
２　子供の微細な筋骨格の障害など（アキレス腱。）
３　洗脳後に典型的な外傷性転移、世の中に対する信頼の喪失など、複雑な
　　ＰＴＳＤを含む心理兆候。

専一に己自究明するということは己自だけを救うということではありません。
他人を救おうとして修行しても真に己自究明することは叶わないわけです。
しかし真に己自究明できたとき太陽が草木を照らしその新しい命を育むように衆生の仏性が光り輝くのです。
つまり全ての衆生には最初から仏性が備わっているということです。
もちろん貴方にも。

外灯というのは人のためにつけるんだよな
わたしはどれだけ外灯をつけられるだろうか　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　相田みつを

ども！居士の話しを、延々されとりますが、佼成会の在家仏教としての、読経や給仕や導き等の基本信行の部分も、禅行になる訳です。
そこを置き去りにして、居士の話しや、他宗の老師の話しをしてるんであれば、とっとと！そっちに行けば良いだけの話しである訳です。
基本的に、他宗の非難をするつもりもないのですが、佼成会スレで、他宗の行の話しを展開し、その行を成し遂げたが如く宣い、自己満足してる時点で、己自究明なんて、出来てないように伺えますが…？
机上の空論か書物の丸写しの如き論説も、ただ虚しき響き為り候て…。 合掌

>>486
己自究明？
そんなもの出来ているわけないでしょう。
最低でも見習い３年以上、自分の修行に３年以上、後輩の指導に３年以上、仕上げに３年以上、最低でも合計１２年以上は掛かる修行です。
私が言いたいのは法華三部の精神を忘れ行事中心の教会活動に疲れたら一時的に教会を離れ居士修行を体験すれば本当の安心を掴め立正佼成会の良さも解るという事です。
ちゃんの投稿文の流れを読んで下さい。
何故、立正佼成会の信者は貴方のように排他独善的な愚かな人間が多いのですか？
就職活動がんばって下さい。高校中退のニートさん。

>>486
私の現状は菩提寺の宗門にて居士修行をしている立正佼成会の会員です。
職業上、各業界に友人知人も多いので、もし良かったら就職活動ご協力させて頂きますよ？

ども！早速の返答ありがとうございます。
排他独善とは？私の書いている内容を善く読まれましたか？
それから、己自究明と言う所だけに、反応されてますが…？
短い文に、解りやすく書いたつもりですが…？
ご自分の書いてきたレスを見直してごらんなさいまし。
私の書いている意味が解ると思いますよ！

　　　　　　　　(°∀)ヒソヒソ(°∀°)ヒソヒソ(∀°)

>>489
で、あんた、どんな仕事に就きたいのさ？(°∀°)

　　　　　　　(°∀)ヒソヒソ(°□°)ヒソヒソ(∀°)

大事なのは会員かどうかでなく、会員としての質。


会費１００円払えば誰でも「会員だ！」と言うことは可能。
いや、自分は払ってなくても言えるかｗ

立正佼成会では、結婚するまでセックスしちゃいけないという戒律はありますか？

キリスト教にいたんですけれど、セックスやオナニー禁止といわれて、それは非人間的で無理だろうと思いました。

怨みは怨みによって果たされず、忍を行じてのみ、よく怨みを解くことを得る。これ不変の真理なり。
わが愚かさを悲しむ人あり。この人すでに愚者にあわず。自らを知らずして、賢しと称するは愚中の愚なり。
戦場において、数千の敵に勝つよりも、自己に勝つものこそ、最上の戦士なり。
たとい百歳の寿命を得るも、無上の教えに会うことなくば、この教えに会いし人の、一日の生にも及ばず。
人に生まるるは難く、いま生命あるは有難く、世に仏あるは難く、仏の教えを聞くは有難し。
もろもろの悪をなさず、もろもろの善を行ない、おのれの心を浄くす。これ諸仏の教えなり。
子たりとも、父たりとも、縁者たりとも、死に迫られしわれを、救うことを能わず。

法句経

　はーっ！　これで質がわかるね！
　うそ臭い、スレばっか！　　ほぼ、会員だぜ！
　やっぱり、退会して正解だったね
　恥を知れ！
　庭野　日敬が泣いてるぞ。

　ここまで、自作自演を、するとはねー！
　老猾だなー。

　創価学会に勝るとも、劣らない、悪知恵。
　あんまり、すごいんで、逆にほめてあげます。

どうみても、薬中毒の禅(ry

本当にあ（ry

>>498
違いますよ。

岡本太郎の「明日の神話」という作品が菩薩に見える。
http://www.1101.com/asunoshinwa
いじめ自殺も。。

私は菩提寺の和尚さんにお願いして居士修行をさせて頂いている立正佼成会 会員ですよ(^_^)

今月の機関紙に中野協会のｅ藤君の体験談ありましたが、彼のお母さんが
・・・と彼に言った内容と近いことを言われました支部長に。
赤の他人に言われたくないよ

民事に介入する支部長は犯罪者

部落開放同盟、立正佼成会、統一教会、創価学会などは同じ穴の狢。

全体主義はごめんだ。

円覚寺居士林は本当に良い修行が出来ますねえ(^_^)

本当に宣伝する気あるの？
それともむしろ
その円Ｏ寺に恨みがアンの？

>>506
宣伝？そんなつもりは有りませんよ。只の報告です。貴方が立正佼成会の会員なら寺院の体験修行に参加した事が有るでしょう？私の所では外部での体験修行が多いですよ。

まんこ見せろや！

>>494
で、オナニーや婚前セックスはしてもいいんですか？どうなんですか？

『私はいわゆる、戦後に発祥した新興宗教の手合いを殆ど信用していない。
美輪明宏が「人生ノート」でも書いていたが、宗教団体とは金儲けが目的の゛会社゛であり、勧誘する信者は新たな顧客獲得のための゛営業マン゛に他ならないからだ。
宗教は非課税である。
人の心の真底を支配し、゛お布施゛と称しては信者の全財産をも手中にできる魔力を持っている。
心掛けの悪い切れ者が、これを利用しないはずがない。
昭和３０年代に拡大した新宗教は、中卒で集団就職のため上京゛金の卵゛たちを勧誘の照準に合わせ、見事にその尖兵化に成功した。』

『
゛一度でいいから、なんの才もない俺でもこの世でいい思いをしてみたい゛

゛貧乏な私でも友達をいっぱいつくって、社会で自分の居場所を確保したい゛

そんな純情で不遇な人々の淡い希望につけこみ、゛教義゛という名の商品でその心を支配し、ものの見事にそれを組織化したのである。
１割の秀才が９割の庶民を動かし、゛善意の浄財゛という名の大金を集める。
それが、戦後栄華を極めた新興宗教の本質であった。』

＞＞５１０、５１１
そういう表現ももちろん否定する事は出来ない
しかし５１０、５１１で言われている「」このカギ括弧の中の言葉こそ商品でもあると言える

あなたが指摘されている事は何も新興宗教に限った事ではなく
宗教全体に見れることだ
もちろん伝統仏教と言われる教団も例外ではない

立正佼成会の実際問題とはあまり関係のないスレに成り果てたな。

>>494
で、オナニーや婚前セックスはしてもいいんですか？どうなんですか？

ソープランド、ヘルス、ピンサロ、イメクラ、とかのフーゾクには行ってもいいんでしょうか？
結構、そういう性のしばりがあるかどうかって重要だと思います。

>>514
してもいいが、
地区の主任さんにちゃんとお通ししてからにしろな。

有名人信者はどんな人がいるんですか？

え、地区の信者幹部の了解を得ないといけないわけ？
オナニーの許可をいちいちもらわないといけないような息苦しい宗教なの？
それは過酷だなぁ。

>>512
神社・仏閣は勧誘活動をしない。新興宗教だけが勧誘活動を信者の修行の一つとしている。

「勧誘してこい！！勧誘してこい！！人を集めろ！！１０人新たに入会させたら教師になれる！！」等と連日、強制的に勧誘活動ばかりさせられて疲れた。
「これ、宜しく」等と、しょっちゅう主任がお布施袋を持って訪問してきて強制的にお布施させられるのに疲れた。
開祖様のもとに行きたい。

　　　　　神社・仏閣は勧誘活動を信者の修行の一つとしない。
　　　　　
　　　　　新興宗教だけが勧誘活動を信者の修行の一つとしている。

　　　　　修行という名で誤魔化した洗脳である。

>>518

欲求をコントロールされることで、快楽が数倍増するだろう。
一度ハマったら辞められない世界だよ。

「神社・仏閣は勧誘活動を信者の修行の一つとしない。」

観光ビジネスで拝観料で儲けることは新興宗教はしないよね。
戒名でぼろもうけするのは伝統仏教。

>>523
また神仏を理解していない人が来ましたね
神社・仏閣の拝観は世俗社会の一般観光とは全く違います。
伝統建築物・山川草木すべてに神仏が宿っています。
それらを拝観し心が癒されることが本当の伝道。
華を見て微笑む心が仏性。
伝統仏教において葬式とは得度式です。
得度式とは正式に仏弟子になる儀式です。
死者は仏弟子になり旅に出るのです。
生前に得度式を受け戒名を貰う人もいます。
戒名は仏弟子になった後の名前です。
戒名のお礼としてお布施を納めるのも遺族の自由です。
お布施を納めるのが嫌な人は納めなければ良いのです。
葬式のお布施も自由です。
寺院に納めるお布施を決めているのは檀家総代です。
お布施は宗教法人である寺院の会計に入ります。
管理しているのは檀家総代です。
住持職に支給する給与も檀家総代が決めています。

　　　　　　「ああ〜〜(⌒∀⌒)綺麗やなああ〜〜(⌒∀⌒)」

　　　この瞬間、拝観者の心は一点の汚れも無い神仏の心に戻っている

　　　　　　　　　　　　これが、本当の伝道

　　　　　　　　伝道とは、人に神仏の心に戻ってもらうこと

　　　　　　　　世俗社会で荒んだ心をリセットしてもらうこと

　　　　　　　　　　　　　それが、神社・仏閣

12 一つの災いが過ぎた。見よ，これらのことの後なお二つの災いが来る。

13 そして，第六のみ使いがラッパを吹いた。すると，神の前にある黄金の
祭壇の角の間から出る一つの声が， 14 ラッパを持つ第六のみ使いにこう言
うのが聞こえた。「大川ユーフラテスのところにつながれている四人のみ使
いをほどきなさい」。 15 すると，その四人のみ使いがほどかれた。彼らは
，人々の三分の一を殺すため，その時刻と日と月と年のために用意されてい
たのである。

16 そして，騎兵隊の数は万の二万倍であった。わたしは彼らの数を聞いた。
17 そして，わたしが幻の中で見た馬と，それに乗っている者たちの様子は
こうであった。彼らは，火のような赤と，ヒヤシンスのような青と，硫黄の
ような黄色の胸当てを着けていた。馬の頭はライオンの頭のようであり，その
口からは火と煙と硫黄が出ていた。 18 これら三つの災厄によって人々の三分
の一が殺された。その口から出た火と煙と硫黄のためである。 19 これらの馬
の権威はその口とその尾にあるからである。その尾は蛇に似ていて頭があり，
それによって損なうのである。

20 しかし，これらの災厄によって殺されなかった残りの人々は自分の手の業
を悔い改めず，悪霊たち，また金・銀・銅・石・木でできた，見ることも聞く
ことも歩くこともできない偶像に対する崇拝をやめようとはしなかった。
21 また，殺人，心霊術的な行ない，淫行，盗みをも悔い改めなかった。

現代では寺院の経理を担当し寺院の維持管理、住持職への給与の支給、お布施の金額の設定、等を責任を持って遂行しているのは、檀家の中から選挙で選ばれた檀家総代です。
入檀や受戒の申し込み、葬式や法事の依頼、お布施の相談等は檀家総代にすれば良いのです。
住持職の仕事は、葬式、法事、月経、朝課、晩課、坐禅、作務、托鉢、鐘つき、人生相談などです。

住持職にお布施を納めたとしても、そのお布施は住持職から檀家総代に渡され、檀家総代が管理する寺院の会計に納まります。
そして住持職は、所得税を引かれた衣食住に必要な最低限の手当を檀家総代から支給されます。

既成宗教の布施、托鉢は僧侶へのお礼、読経代、
または徳を積む行為として見なす事が出来るが
新興宗教のそれは明らかに収益だと思うが
布施や出版物を購入する者は承知の上であるから
何も問題も無い訳であろう。
人其々考えで自分の稼ぎにて、
新興宗教から「幸せになれるかもしれない方法」を買い求める者。
老後や子孫の為に貯蓄する者。どれも本人の意思で行っているので
あれば皆正解だと思います。お幸せにお過ごし下さい。

前略　立正佼成会の稲垣支部のＴ支部長、内容証明の郵便で手紙を送ったり
失礼な事を言ったり申し訳ありませんでした。兄に聞いたところ、生前母が
お米を頂いたり色々とお世話になっていたとの事で何も知らず・・・。
後で聞いた話で何ですがありがとうございました。この場をお借りしてお礼
申し上げます。　

「神社・仏閣の拝観は世俗社会の一般観光とは全く違います。
伝統建築物・山川草木すべてに神仏が宿っています。
それらを拝観し心が癒されることが本当の伝道。」

だったら、どうしてそこでお金取って儲けるの？

神様を信仰して福を求める前に、まず己の過ちを改め、罪にならないように防ぐことが大切です。
　もとより信仰は純粋なものでなければならないし、貪り過ぎた欲望を満たすために神に祈祷し、仙仏に求めることは正当ではありません。
　もし正しい真理に基づいて、修め、行じたなら、祈らなくても神仏は必要に応じて全ての不足を満たして下さいます。従って邪な思いがなければ、正しい信仰には誠の福を求めることができるのです。

>>531
儲けていません。建築物、庭園の管理に使われています。膨大な維持管理費がかからない規模の神社・仏閣では拝観料は無料です。

>>531
貴方、本当に無知なんですね。神社・仏閣の施設管理費が年間いくらかかるか知ってますか？伝統建築物ら庭園などを何も手入れをしないで、あれだけの美しさを毎日保てると本当にお思いなんですか？ど素人ですね。

>>531
はっきり言って拝観料だけで膨大な維持管理費は、まかなえません。末寺の和尚さん達から毎年納められる上納金も足して何とか、まかなえるのです。

>>531
「これだけの庭園を維持するのに何人の庭師が必要なのだろう・・・庭師の日当は・・・」こういう事も考えた事の無い、卑しい嫉妬ばかりしている貴方は愚か者です。反省しなさい。怒りたいなら自分の無知を怒りなさい。　合掌

４回も連続書き込みなんて神経質ですね。

拝観はただにして、希望者がお金を払えばいいんじゃないの？

新興宗教の人は悪い人で、伝統宗教の人はいい人という決め付けているあなたの
思考パターンは奇妙だと思います。

「神社・仏閣の拝観は世俗社会の一般観光とは全く違います。
伝統建築物・山川草木すべてに神仏が宿っています。
それらを拝観し心が癒されることが本当の伝道。」

だったら伝統仏教のお坊さんは説法する必要もないってこと？
じゃあ、伝統仏教のお坊さんは神社仏閣の管理人ってことですか？

>>537
「神経質」ではありません。彼は病気なのです。
可哀想なんです、禅導師は。
もう、そーっとしておいてください。

早く氏んでほしいです。

早くアサシオン飲んで

永遠に眠って下さい


合掌

>>539
そうなんですか。わたしはごくさいきんからこのスレッドをみているだけなので
事情がよくわかりませんでした。

>>541
いいえ。
私は禅導師ではありません。
>>539と>>540は、ただの思い込みの激しいストーカーです。←この人こそ病気です。
国の名勝にも指定されている夢窓国師が作った虎渓山永保寺庭園など拝観料無料の仏閣は全国に多数存在しますよ。
そういう仏閣は参拝者の自発的な寄付で維持管理されていると思います。
僧侶の仕事は、庭園管理だけでなく読経、坐禅、作務、托鉢、坐禅会、写経会、人生相談、葬式、法事、等々です。

>>542
またいつものパターンか。。。

早く薬飲んで寝ろ！
それと、坊主になるのは諦めろ！

>>541
【僧堂豚逃】通称「禅導師」を語れ！2【ｱﾊﾟｰﾄﾋｯｷｰ】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1165060966/

>>543
いったい誰と勘違いしてるんですか？貴方バカですか？私は会社員ですから坊主になるつもりなんて有りませんよ。

「国の名勝にも指定されている夢窓国師が作った虎渓山永保寺庭園など
拝観料無料の仏閣は全国に多数存在しますよ。」

多数って他はどこですか？
京都の観光のほとんどの仏閣は観光ビジネスで食ってますよね？
全体のなかで、どのくらいの割合の仏閣が拝観料無料でやっているんですか？
たったひとつの例を持ち出して、拝観料無料の仏閣があると主張したところで、
ぜんぜん説得力がありませんよ。

「ただの思い込みの激しいストーカーです。←この人こそ病気です。」

自分の書き込みの特徴すら分かっていない。
相当のウツケ。

早く薬飲めよ！

>>545
熱くならない
スルーで♪

禅導師のホンネ↓
169 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/12/14(木) 00:22:45
あと２年足りん(ToT)あと２年(ToT)なんでうちは等級高いんだあ(ToT)親父のばかあ(ToT)

追加参考資料↓
153 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/12/13(水) 14:40:07
うそつきチキンだから設定がgdgdダネ（ｗ
還俗した乞食坊主
だとか
草加とか

谷
泰


158 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/12/13(水) 18:40:13
キタナイまねして、一年認めてもらったんだろ？
再掛搭すればいいのに、他人のせいにして。
恥ずかしいったりゃありゃしない、禅宗に対しても、自分自身に対しても。

>>545
ボランティアで檀信徒が庭作務をしてくれるような仏閣は拝観料・無料という所がほとんどです。
たくさん有り過ぎてここには書き切れません。
京都の有名な仏閣のほとんどは大本山であり全国の末寺から毎年納められる上納金で運営されています。
先般申し上げましたように拝観料は庭園管理料で使い切ってしまいます。

↑嘘

金閣寺」や銀閣寺を擁している相國寺派は・・・（ｒｙ

伝統的な建築物は何百年も経過しているような木造・土壁ですから、毎年しっかりと専門業者が管理しないと壊れてしまいます。
庭園も一日でも放っておけば、とても拝観できるような美しさを保てません。
貴方は自分が帰依する新興宗教を否定されているので神社・仏閣を否定したいのでしょう。
しかし、伝統文化でもある神社・仏閣を否定できる根拠は何一つ有りません。
凡夫らしく降参しなさい。

>>550
貴方は素人ですか？
貴方は糞坊主でしょう？
だったら何に使われているか解るでしょう？
伝統仏教に帰依している居士の私を坊主の貴方が責める根拠は無いでしょう？
それとも貴方はカルト信者ですか？

>>545
貴方が危惧されておられるように>>550のような菩提心の全く無い社会に寄生する糞坊主も中には居るのも事実です。
しかし私が師事している和尚さんは本当に枯淡で良い僧侶ですよ。
私は新興宗教が全て駄目だと言っているわけではありません。
勧誘活動を強制するような新興宗教は偽物だと言っているのです。

「ボランティアで檀信徒が庭作務をしてくれるような仏閣は拝観料・無料という所がほとんどです。
たくさん有り過ぎてここには書き切れません。」

たくさん有り過ぎるそうですが、何も５００書けとはいいません。
１０ぐらい書いてください。よろしく。
すぎに書けなかったらうそつきってことですよね。

ども！ここって、神社・仏閣板だったっけか？
あぁ！下らん！居士行して、佼成会の良さが解ったとか言うなら、どこがどういう風に良いと思ったとか、法華経のどこの部分との、擦り合わせが出来たとか、
具体例をあげて話しをしてみる気も無いような人が、あ〜だ！こ〜だ！言っても、つまらん荒らしか、宣伝にしか思えないし…。
神社・仏閣の管理費が、どうとか、あんまり関係ない話しして、連投してますが、他スレッドでやっとくれやすぅ☆

曹洞宗こそ本物の「禅」(°∀°)

ｂｙ禅導師

>>554
だから、議論などするなと小一時間

おい、「とし」よ。じゃあ、お前はいろんな質問にこたえていたのかよ？

お前みたいな中途半端な奴が教団の風通しを悪くしているんじゃないのか？え？

立正佼成会の職員の給料は地方公務員くらいですか？どうなんですか？

方南町の施設の管理費は高そうですね。

ども！名指しで、レスありがとさんです。
で？神社・仏閣の維持管理費を、僕に聞かれても知りませんから、質問に答えてないだけですし、ましてや！神社・仏閣板も存在しますから、そちらで聞けば良い事ですよね？
追加質問みたいに、教団職員の給与と、教団本部施設の維持管理費を聞かれてますが、地方の一会員なんで、細かい収支報告などは、目にした事が無いんで、正確に答えられませんので、どうしても！知りたいのであれば、本部に問い合わせされる事をお勧めします。

おい、「とし」！お前みたいな奴が教団のイメージダウンをさせているってことに
いいかげんに気がつけよ。お前はだめだよ。
他の人の立正佼成会に関する質問はスルーされてるのが多いだろ？それにこたえて
いないよね。お前はほんとうにバカだな。
それじゃあ、立正佼成会に入ってもいいことないな、って思われるわな。
お前は人間革命してもらってこいよ。まったく。
お前は感じが悪いな。

「とし」のせいで立正佼成会を嫌いになる人がいるだろうな。
お前は信仰持ってることをあんまり回りに言わない方がいいぞ。
お前の態度、口調は、他人に嫌われるよ。

「とし」のような人間を作ってします立正佼成会のあり方を見つめなおして、
もっとまともな教団になるように改革しないといけませんね。
まったく、お前のせいで、立正佼成会が悪い教団だと思われているよ。
もうお前はコテすんなよね。

コテハン付けろよカス

お前にまともなレスが来ないのは
みなんなただあきれてるだけ

要は暇なんだろ。良いなぁ禅童貞

すいません(^_^;お風呂に入ってきたので遅くなりました(^_^;

とりあえず、国泰寺、実相寺、江雲庵、仏心寺、安雲寺、辰口寺、至道寺、聞声寺、宝光寺、誓度寺・・・等々です。

不景気な現在も無料かは解りませんが(^_^;
貴方の言う通り最低な糞坊主も世の中には居ると思いますm(_)m
でも私の周りには枯淡な和尚さんしか居ません(^_^;

ども！他の質問に答えてない？それは、失礼ぶっこきました！
まぁ！答えられる物には、答えてるつもりなんですがね？
荒らしや釣り臭いのは、スルーしてますし…。
まぁ！毎日、何回もスレのチェックしてる訳でも無いんで、貴方の目線で見たら、バカなのでしょうが、そう宣う貴方の文面は、僕以下の人格に見えますよ！
あっ！それと！活字体を見て読んで、口調と表現してますが、この場合は、貴方の主観で作り上げた物ですから、口調云々と非難されても、閉口するばかりでありまして…。
まぁ！貴方の意見も参考にさせてもらいます。

末世の比丘、形沙門に似て、心に懺きなく、身に法衣を着けて、思い俗塵に染む。
口に経典をじゅして、意に貪欲を憶い、昼は名利に耽り、夜は愛着に酔う。
外持戒を表して内密犯を為す。
常に世路を営んで、永く出離を忘ず。
偏に妄想を執して既に正智をなげうつ。・・・・・

私が尊敬している国泰寺は富山県高岡市から氷見に向う途中の西田の山にあります。
摩頂山といい、臨済宗国泰寺派の大本山です。
正安年間に聖光国師が二上山に東松寺を開創して禅風を挙げ、道場もさかえましたが、後醍醐天皇の帰依で「護国摩頂巨山国泰仁王万年禅寺」の勅願を下貝易されてから、東松寺を国泰寺と改めました。
北陸の「鎮護第一禅刹特進出世之大道場」として京都南禅寺と同格の勅願所になりました。

別に、答える義務なんか誰にも無いだろー。

とし　は素直だからまだいいよ。
最近すーとらはこなくなったな。
あいつのほうがバカだと思うよ。こなくなってマジでよかった

「とし」はダニだな。信仰者として失格。教団のお荷物。

>>571
おまい必死過ぎ。

害虫駆除は早くやらないとね。

>>571
ところで拝観料 無料の仏閣がたくさんある事が解っていただけましたね？(⌒∀⌒)

「とし」は佼成会の信者を装って、感じの悪いことを書いて、佼成会を
おとしいれようとしている悪魔だとばれたんだからね。

>>575

おまいがそう信じ込んでるだけだと思うよ。
としもすーとらも、実に佼成会員らしい青年だと思う。

いや、決して良い意味ではなくね。

>>566
>>574
全部北陸の寺じゃないかよ！
しかも、観光とは無縁の小さな寺ばかり・・・
拝観料取らないのは当たり前田の・・・

臨済宗国泰寺派の宣伝、乙！

>>577
すいません(^_^;

>>577
確かに京都五山には勝てませんが、なかなか見所の有る美しい庭園や建築物を持ってるんですよ(^_^;国泰寺の月泉庭は最高です(^_^)

あー懐かしいなぁ
よくその庭でしょんべんしたもんだ

あの庭は心田元明老師が整備した庭じゃぞお！！(°□°；この罰あたりがあ！！(°□°；

　　　　　　うわあああああ〜〜〜〜〜ん！！！！！(ToT)

みんな元旦に大聖堂いく？いつも飴もらうのちょっと楽しみなんだぁ(^O^)

んなもん行かねえよﾊﾞｶﾔﾛｰ

>>583









　　　　　日本人なら正月は神社に参れ！！御盆は菩提寺に参れ！！

>>583










　氏神を無視し元旦に新興宗教の勧誘施設に参るとは愚の骨頂なり！！

>>583
まあ貴方が幸せなら、それで良いですけどね。
ただし貴方の先祖が帰依し守ってきた神社、仏閣を蔑ろにする事は許せません。
神社にも参り、仏閣の除夜の鐘もついて下さい。
お願い致します。

>>586
>>587
部落民にそんなこと言っても無理。
長い非人の歴史が染みついている連中だから。

神道なら
国常立尊を祀る大本

>>588
現在の神社・仏閣は身分差別しませんよ。
同宗連にも加盟してますしね。
「来る者拒まず、去る者追わず」です。

悲しい

ろくでもない人が多い世の中だけど、
立正佼成会にもろくでもない人や、
ちゃんとした人がいるんでしょうね。

>>570
おぅ、久しぶりだな。
オレはちゃんと見ているぞ!!!
別にオレのことをどうこう言うのは構わぬが、みんなで寄ってたかって
一人を叩くのは、単なるいじりやイジメと同レベルではないか?
いい大人が情けないだろ。節操ねぇな…
大体そんな奴等に宗教云々とか、教団云々なんて抜かす筋合いはねぇんだよ!!!
出直して来い脳暮れたち。

寒いな

>別にオレのことをどうこう言うのは構わぬが

じゃあ構うなよｗ
お前は亀田か？

ども！零時供養に参った後で、神社へ初詣に行ったりしてますが、皆どうしてんのかな？
うちの教会の五代前の教会長から、「ちゃんと！初詣はした方が良いよ！出来るなら、一の宮参りをしなさい」って言われてたし、実際！その教会長も一の宮参りをしてたから、それに習った形でしてますけど…。
それから、お寺さんにも参りますよ。まぁ！夜中は良くないみたいだから、一日か二日の昼間に行ったりしてますが…。

部落解放同盟＝民主党＝立正佼正会

「とし」が出てくると雰囲気が悪くなるよ。
「とし」は、他人の痛みが分からない人だね。

ども！まぁ〜た！わざわざ！名指しのレスでやんすか？
で？人の痛みが解らないって言われてますが、何を根拠にそう言われてるのでしょうか？
指摘される場合は、根拠を明示した上で、指摘されるのが、常識と思われますが…？
部落問題云々書いてる人について、反対してないからですか？
まぁ！万人の痛みが解る程、卓越した修行を熟した人間では無いんで、一人一人の痛みや苦しみを、その場その時で救うだけの、法力もありませんので…。

「とし」はほんとうに嫌な人だな。
その態度が嫌われるんだよ。
もういい加減にしてくださいね。
他人の痛みにあなたほど無自覚な人が信仰者だということでしゃしゃり出ているなんて、世も末ですね。

何だかんだ言っても学会員や統一信者よりはマシだと思う。
集中攻撃浴びて少し不憫に感じたのでフォロー。

ども！ 600さん。人を中傷してる人間が、僕に対して、人の痛みが解らないとは、これはまた！滑稽でありやすね〜！ｗｗｗ
あなたは、よほどの人格者なのでしょうね？
では！問いましょう！貴方は、僕の心の痛みが解りますか？もし！解るとすれば、どう対応しますか？
自分も出来てない物を、貴方に求めるのは、失礼かと思いますが、参考までにお答え頂ければ、ありがたく思いますので、よろしくお願いします。
合掌

・・・・・お前たちよ、正しい見解を得ようと思うならば、何はともあれものについてまわってはいけない。
内に向っても外に向っても、逢ったものをば皆殺せ。
仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し、羅漢に逢ったら羅漢を殺し、父母に逢ったら父母を殺し、親類縁者に逢ったら親類縁者を殺して、初めて解脱することができよう。
そういければ、なにものにも束縛されず、全く自由自在である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　臨済録　示衆

ども！＠まんせーさん。フォローありがとさんです。
まぁ！集中砲火でも無いんですが…。下らん！中傷して来て、自己満足してる輩が、一人二人居るだけですし、論戦・論破出来ないような、相手をスルーしない僕が悪いんですけどね♪
あっ！また！こんな事書いたら、中傷して来る輩の餌になっちゃいますかね〜？
でも！まんせーさんは、一体何者なんすか？歴史にも、そこそこ明るい感じだし、過去には佼成会にも、かなり関わられていたようですが…。

>>603
世田谷の一家もな。ｗ　佼正会の別働隊ががんばってますねえ。ｗｗｗ

817 名前：これを統一教会だと憶測する者[] 投稿日：2006/12/19(火) 19:50:29 ID:PlnGMTy4
世田谷一家殺害の話で、　
宮崎「ちょっと待って。そのカルトグループとは○○○○ですか？」
北芝「○○○○であり、ですね・・」
宮崎「○○○の皮をかぶった犯罪者集団。」
〜（中略）〜
辛坊「その団体を聞いたら、あっアレかと分かりますか？それとも言っても誰も知らない団体なのか」
北芝「口にした場合ですね・・0.5秒であの団体か。で、○○○は、芸能人で言えば誰か！って事が
分かりますよね。」
辛坊「それ全部言ったのと同じじゃないですか！」
三宅「今の話聞いてると要するに○○○○ってことだね」（ここでスタジオが最も騒然とする）

あの日スタジオ観覧した人がいたら、この放送禁止部分を全て教えてください。
不都合があれば、文字の一部を○のままでも構いませんので。

818 名前：文責・名無しさん[sage] 投稿日：2006/12/19(火) 20:02:20 ID:YLQAHdiJ
【社会】たかじん、しゃべりすぎ？　番組での発言が法廷論争に [12/19]
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1166523583/

819 名前：文責・名無しさん[sage] 投稿日：2006/12/19(火) 20:02:52 ID:nfWqL/BZ
宮崎「ちょっと待って。そのカルトグループとは宗教団体ですか？」
北芝「宗教団体であり、ですね・・」
宮崎「宗教団体の皮をかぶった犯罪者集団。」
〜（中略）〜
辛坊「その団体を聞いたら、あっアレかと分かりますか？それとも言っても誰も知らない団体なのか」
北芝「口にした場合ですね・・0.5秒であの団体か。で、信者は、芸能人で言えば誰か！って事が
分かりますよね。」
辛坊「それ全部言ったのと同じじゃないですか！」
三宅「今の話聞いてると要するに統　教会ってことだね」（ここでスタジオが最も騒然とする）

http://www.youtube.com/watch?v=phDNK1EmvAI&mode=related&search=

http://www.google.com/search?num=50&hl=ja&ie=Shift_JIS&oe=Shift_JIS&q=%92%EB%96%EC%81%40%8Bv%95%DB%96%D8

世田谷
統一
佼正会
庭野　久保木

ｗ

「とし」のせいでスレッドがぐちゃぐちゃになっているんだから、君がひっこめば
すむだけの話なんだよ。

だからお前はだめなんだよ。お前が諸悪の根源のダニなんだから、お前がいなくなれば
傷つく人が減るんだから、お前がいなくなればいいだけの話なんだよ。
お前が今までやってきたことを胸に手をあてた考え見ろよ。
お前が心の痛みを感じているのは自業自得だよ。

お前はつくづくだめな奴だなぁ。

「とし」は、他人に嫌味、悪口を言って、最後に「合掌」ってつけるんだね。
お前のような奴がいるから、新興宗教がバカにされるんだよ。
君は、低脳だね。道徳的にも最低だね。


602 ：とし ：2006/12/19(火) 14:49:31 ID:KIl/zXQg
ども！ 600さん。人を中傷してる人間が、僕に対して、人の痛みが解らないとは、これはまた！滑稽でありやすね〜！ｗｗｗ
あなたは、よほどの人格者なのでしょうね？
では！問いましょう！貴方は、僕の心の痛みが解りますか？もし！解るとすれば、どう対応しますか？
自分も出来てない物を、貴方に求めるのは、失礼かと思いますが、参考までにお答え頂ければ、ありがたく思いますので、よろしくお願いします。
合掌

「とし」が謙虚になって、反省して、しゃしゃり出なくなれば、このスレッドも
正常化するんですけどね。「とし」がいなくならない限り、「とし」への苦情を
続けますからね。「とし」のせいでスレッドが荒れても、それはすべて「とし」
のせいですからね。

「とし」って立正佼成会の教会でもでしゃばってまわりを嫌な気分にさせているんだろうね。
空気を読めなくて、邪魔だと思われているんだろうね。君がいなければ、もっと教会に人が
定着するんだろうな。君に威張られ続けれるんだったら、教会に入りたくないなと思わせている
んだろうな。あーあ、立正佼成会も気の毒だな。

でた。２ちゃん名物
コテハン叩き

コテハン持ってる人も大変ですよね

「とし」のせいでみんなの迷惑になるだから「とし」は謝罪してもう出しゃばらないでください。

としを叩いてるやしは一人だよ。
動機がよくわからん。

「とし」がひっこめばすむ話だ。
「とし」が謝罪をするように。そうすればスレッドに平穏が戻ってくるぞ。

IDであぼーんすれば終わりだな

「とし」のことが心から憎い。
今までの人生の中でこんなに憎悪の気持ちを抱くのは初めてだ。
とにかく憎い。お前のせいで、毎日、嫌な気持ちだ。
とにかく「とし」がこのスレッドから消えることを願っている。
「とし」は、無神経だから、他人を苦しめていることが理解できないのだろう。
とにかく「とし」はひどい奴だ。「とし」がこのスレッドからいなくなればいいんだ。
「とし」は、一回だけコテで反省文を書いてよい。
その後は、このスレッドからいなくなるか、まわりを嫌な思いにさせない範囲で匿名で
書いてよい。
「とし」は害悪だ。ほんとうの害悪だ。

おまえよっぽど嫌な思いしたんだなｗひょっとしてお前は奴では・・・

ども！ ID:mD75VG6oさん。コテハンやめる気はありませんが、余程！貴方のカンに障る発言をしたのでしたら、謝罪します。
でも！貴方の主張する、匿名レスは、考えておりません！
荒らし回るだけで、貴方の心に平穏が戻るなら、そうされたら良いですよ！以降、僕は貴方に対して、なんのレスもいたしませんので…。
それから、もう一つ！低脳と宣う貴方の方が、余程の低脳粘着野郎だと自覚された方が良いですよ♪

>>619
こんばんわ。
何故か叩かれてますね。
大丈夫ですか？
就職活動はうまくいってますか？
私はカウンセラーをしています。
たしか高校中退でニートということでしたね？
派遣会社等に登録して派遣社員として働きながら転職活動をした方が良いですよ。
派遣社員は社会保険にも加入できますしフルタイムですからパートやアルバイトよりは待遇も良いですし企業もフリーターやニートよりも採用してくれると思います。
これから益々格差社会が進んでいきます。
血の滲むような努力をした者だけが生き残れる恐ろしい社会です。
なんでも相談してください。

「とし」は、私を自殺に追い込もうとしているんですね。

わかりましたよ。

自殺しろってことですね。

残念です。さようなら。

私も以前は派遣会社で１日１０時間１ヶ月２０日間ほど働きながら資格取得の為に猛勉強を重ねました。
派遣会社は三ヶ月契約で更新ということが多いですから辞める時も気楽です。
派遣先は自由に選べますから職種が合わない場合は他を紹介してもらう事も出来ます。
派遣会社は人手不足ですからリクナビとかで検索すれば直ぐに見つかると思いますよ。

ども！えっと？ 620さん。カウンセラーなんですか？
まぁ！就活は、ぼちぼちやってます♪まぁ！派遣なら、「いつでも、おいで！」と言ってくれてる所も在るんですけどね〜？
なんやら？気乗りしなくて、正規採用を捜してます。ぼちぼちやってるから、なかなか前に進まないんだろうけど、駆けずり回るだけの気力が無いんです。
まぁ！辛抱の足りない自分が、自分でやらかしちゃった事なんで、自業自得なんですけどね♪

>>623
私も「としさん」の気持ちよく解ります。
就職活動は特に何もしたくない気持ちになりますよね。
カウンセラーをしていても時々そういう気持ちになります。
そういう時は空手の形等をしています。
こういう気持ちは中途で就職活動をした者にしか解りません。
「としさん」はどんな仕事がしたいんですか？

人間の心の仕組みを解き明かす事が出来る「心理学」に興味が有ればカウンセラーもお勧めですよ。しかし、その為には峻烈な猛勉強が必要になりますが・・・。

人間は、言うようにはなりません。
行うようになります。
他人も自己もそうです。
思い切って行動すれば気持ちは後からついてきます。
就職するにはとにかく立ち止まらない事です。
立ち止まると内から邪魔が近づいてきます。
追いかけられるのではなく追いかけましょう。
そうすれば成功します。
そして面接官に思いを伝えるには「言葉を削る」事です。
言葉を削れば相手に強い印象を与えられます。
これも心理学です。
人の精神には方程式が有ります。

>>626
なるほどなぁ。

あの・・・カウンセラーではないが心理学専攻してた者としてマジレスすると。

本当にカウンセラーなら「・・・にした方が良い」なんて的確なアドバイスはしてはいけない事ぐらいおわかりだとｗ
あなたが派遣を勧める根拠は？
あなたが派遣を勧めて良いという根拠は？
その言葉の責任は？

そして産業の分野でも臨床心理学の知識は生かせますが
産業カウンセラー＝仕事どうこうじゃないのであしからず

まぁ世間では化粧品のカウンセラーなどカウンセラーと言う言葉が出回ってますから
６２０は「カウンセラー」と言っただけで必ずしも心理職を指すカウンセラーと言われてたわけではないので

まぁ２ちゃんの書き込みなんか信じてないとは思いますが
６２０は心理職のカウンセラーとしては無能です
大学で心理学んだのではなく
その辺の訳わからん専門学校の「・・・カウンセラー」とか「・・・心理士」使えないなど資格に引っかかる人も多いので気をつけて下さい

まぁ偽物カウンセラーだと言う事は言わなくてもお気づきかと思いますけどｗ

＞＞私も「としさん」の気持ちよく解ります。
＞＞就職活動は特に何もしたくない気持ちになりますよね。
＞＞カウンセラーをしていても時々そういう気持ちになります。
＞＞「としさん」はどんな仕事がしたいんですか？

624いったいおまいは何カウンセラーなんだｗ
良いネタになるよありがとう。

ハロー○ークの人かｗハロー○ークの相談員とか派遣会社の人か
そういう意味でのカウンセラーという言葉を使ったのなら理解出来なくもない

>>628
ロジャース派はそうかもしれないけど、論理療法とかならその限りでもないんじゃないか？

そもそも620はここでカウンセリングをやっているんだろうか？

>>628 >>629
何を誤解されているのか嫉妬しているのか知りませんが私はここでカウンセリングを行っていませんよ。
本当にカウンセリングするなら実際に会って表情や声の高低や呼吸の深浅を観る必要が有る事ぐらいプロのカウンセリングを学んだ事が有るなら解るでしょう？
ずいぶん思い込みの激しいド素人さんですね？
本当に心理学を学んだ事が有るんですか？
もし本当に学んだとしても本を立ち読みしただけで臨床した事無いド素人でしょう？
ああ、それから私は何も怒ってませんから。
プロのカウンセラーとしと喜怒哀楽なんか見捨ててますから。
私は同じ菩薩行者として「としさん」を応援しているだけです。

>>631
>プロのカウンセラーとしと喜怒哀楽なんか見捨ててますから。

これは、ちょっと嘘っぽく聞こえるな
クライエントの感情に巻き込まれないようにしなきゃいけないにしても、
全部捨ててしまったら相手との共感もなにもないんじゃない？

そもそも喜怒哀楽なんて捨てられるもんじゃないだろうし

>>631

>私はここでカウンセリングを行っていませんよ。

必要もないのにカウンセラーをひけらかすことが、
関係性上マイナスに作用するという可能性については考えてないんだな。お前。

めっちゃうそ臭いですよ。

それにしても、

ID:mD75VG6oみたいな粘着がしつこく粘着レスを繰り返すと、スレ的にも困るんだよね。

コテハンなんかもう辞めちゃえば？としよ。
名無しでいいじゃん。

　　　　　　若狭教会の威張り腐った高本を何とかしろ！！
　　　　　　
　　　　　　何度も飲酒運転で捕まってるくせに威張るな！！
　　　　　　
　　　　　　こいつが居ると教会に行く気も失せるわ！！

別にコテハンを使っても良いと思うぞ。俺もコテハンだし、かつてはしろ、番長、m、波木井とコテハンが多数いたがクレームはなかった。

スピリチュアルカウンセラーなんでしょうね。

>>637
いいえ。心理カウンセラーです。

>>638

おめー、ミクシにも居るだろ？
俺知ってるよ。

臨床心理士ではない心理カウンセラーなんでしょうね。

としレベルのバカならば操れると思って親切を装ってカウンセリングしているんでしょ？
あなたは満たされない思いで生活しているからそんなことをしているんでしょうね。

＞＞私はここでカウンセリングを行っていませんよ。
＞＞プロのカウンセリングを学んだ事が有るなら解るでしょう？

ごく当たり前で素人でもわかる事を言われてますよね

臨床心理士では無いんだね
産業カウンセラーでも無いんだね

一体、何療法をされてるかたなんですかね。
ホントにその辺の専門とかの詐欺に引っかかったんじゃないの
あいつなのはわかりきっているがあえて聞いてみた

根本的な事に気づいた

＞＞人間の心の仕組みを解き明かす事が出来る「心理学」に興味が有ればカウンセラーもお勧めですよ。

人の心の仕組みを解き明かせるとか言ってる時点で偽物
それこそ素人が最もらしいこと言ってるように聞こえるが

臨床心理学≠人間の心の仕組みを解き明かす事が出来る「心理学」

本当に大学以上の教育機関で心理学を学んだ奴の意見なのかなぁ
心理学と言えば臨床しか知らない奴の意見だよね

＞＞論理療法とかならその限りでもないんじゃないか？

認知行動療法とかも認知の歪みを直すだけで
具体的にどういう行動をしろとは言及しちゃ駄目だと思うんだよね
ってスレ違いなので私はこれで失礼します

杉並区和田の立正佼成会の本部の近くに、立正佼成会のカウンセリングルームが
あるけれど、まさか、その人じゃないでしょうね？あそこって、まとじゃない
カウンセリングなの？そこって、ただ単に宗教の人が相談に乗ってるだけかと思っちゃうよ。
どうなの？

あーあんなの暇なおばさんがやるもんだろ？
大卒の就職先にはじゃねーな。
あれ給料でないしｗ

んーいやカウンセリングでは無いでしょう・・・
まぁ広義の意味ではカウンセリングだろうけど
相談室って感じで愚痴を聞いてあげるだけなんじゃない？
プロでは無いよね。
講義などを受ければ誰でもなれるんでしょ？

あれ電話相談だしね
基本の基本ラポールも何もないでしょ
ちなみに佼成新聞で生徒募集してたよ

電話相談でカウンセリングやってくれるんだ。
相談してみようかな。
姉が佼正会員なんだけど、嘘の話まで作って嫁の悪口を振りまいて困るんだよね。
佼正会員ってのは人をいびったりいじめたりするのが修行なの？
姉は次期の教会長？とかになるんだってさ。あの性格の悪さで。ｗｗｗ

姉は次期の教会長・・・釣りですか？

教会長は世襲じゃねーｗ

ども！なんか？僕レベルのバカなら操れるなんて発言がありますが…。(-.-;)
まぁ！確かに、学歴無いし…、あんまり？おつむはよろしくないんですが…。
（ё_ё）
そこまでストレートに言われちゃうと…★(-_-ﾒ)
てか！操られないとは思いますけどね♪??(゜Q。)??

649君の性格の悪さの方を直しましょうよ。ね（＾人＾）？
荒らすならもう少しおもしろい事言いましょうよ
それとも君は禅導師並の低脳なのかい
違うよね、君は禅なんかと一緒にされたくないだろ？
ならあいつみたいにつまんないこというのは辞めようね（＾＾）ｖ

>>650
どこに世襲と書いてある？
プロンプトしてくれよ。ｗ

>>652
どこが荒らしなんだ？
普通にありのまま書いてるんだけど。ありのまま書くと性格が悪いということなのか？
それならそれでいいけれど、低脳とまでいきなり蔑むのが佼正会流なのかい？
こういうのがいるからあきれちゃうんだよ＞佼正会

>>652
＞ならあいつみたいにつまんないこというのは辞めようね（＾＾）ｖ

どいつらのことを指しているのかいまいちわからん。
まあ、後で抽出して読んでみることにするけどな。
つまらんことを言うな、と君からしてみればそうなのかもしれないが、
こっちとしてみれば、いままで出会った佼正会員に感銘を受けた試しがないもので。
あしからず。

なぜ次期教会長になると言えるのですか
会長職が世襲だから教会長職も世襲と勘違いしちゃったのかなと
世襲なら次期教会長が誰かはわかるけど（会長職の様に）
教会長は世襲じゃねーから次に誰がなるかなんてわからんし
職員じゃなきゃなれませんよということです。

＞＞低脳とまでいきなり蔑むのが佼正会流なのかい？
＞＞こういうのがいるからあきれちゃうんだよ＞佼正会あきれちゃうんだよ。

ほらレッテル貼りじゃん。
私は会員だといつ言いました？

元から佼成会が嫌いなんじゃないですか？
だから荒らしたいんでしょ？
もとからあきれてるくせに、これだからとかいってんじゃねーよ卑怯者

立正佼成会は、創価学会に負けた教団ですよね。

自民党はそれまで尽くした立正佼成会を裏切って公明党と連立したんだもの。

立正佼成会よりも創価学会公明党とくっついた方がメリットあると思われたんですよね。

立正佼成会は、創価学会以下ですね。
信者数が創価学会に負けてるし、でも霊友会より立正佼成会の方が信者数が多いのは偉い。

＞＞佼正会員ってのは人をいびったりいじめたりするのが修行なの？
＞＞姉が佼正会員なんだけど
＞＞いままで出会った佼正会員に感銘を受けた試しがないもので

ということはあなたは会員じゃないと
このスレにいるからといって会員とは限りません
会員じゃないあなたがこのスレにいる事が証拠です
勝手に思いこまないで下さい

さっ明日ははやいし・・・失礼Ｚｚｚ

＞＞658立正佼成会よりも創価学会公明党とくっついた方がメリットあると思われたんですよね。

どう比べるかは個人の自由ですが政党を持ってるわけじゃないし
最近の情勢を見てても自民と公明がくっついたから佼成会は負けたとは
一概には言えないよね

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2005-11-07/2005110702_03_1.html

http://www.forum21.jp/contents/contents5.html

自民党にとっては立正佼成会よりも創価学会の方がいいと思ったわけだから、
自民党から見たら、立正佼成会は創価学会より下だよ。明らかに。違いますか？

庭野さんの息子にカリスマ性を感じていますか？

>>662
つか、種元の庭野日敬だってカリスマ性とかありえないだろ。

アンチ書き込みには団体で叩きに出てくるんだな。ｗ

>>661
自民党右派＝統一協会という恐ろしい事実
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1161776535/

こんなのあったけど。

-----------------
　「八紘一宇」

ここのところ「君が代」がらみで八紘一宇に良く出会う。
八紘一宇は言うまでもなく戦前の日本の拡大主義のスローガンであった。
しかしこの言葉は古事記や日本書紀に由来する由緒正しいものではない。
右翼思想団体の｢国柱会｣を始めた田中智学の造語である。
この｢八紘一宇｣、決して過去に封じ込められたものではない。
この亡霊が今まさにさ迷い歩いている。宮崎に八紘一宇の塔がある。
日本が拡大侵略をしているとき、日本の勢力の及ぶ最前線から軍・官・民が
集めてきた石をもって築いた塔である。
さすがに戦後は八紘一宇の塔とは言わず平和の塔といっている。
塔の｢八紘一宇｣の文字は戦後削られていたがその後復活している。
そして東京オリンピックの国内聖火リレーはこの「八紘一宇」の文字が復活した
塔から出発しているのである。
公明党と自民党が連立したが、創価学会に次ぐ大宗教団体であり、元々自民党と
組んでいた宗教団体・立正佼成会は創立時にこの国柱会と関係している。
同会は１９３６年会長村上日襄、副会長石原淑太郎、総務庭野鹿蔵（現日敬）が始めた
（後に日敬が開祖と僭称することになるが４３年まで村上が会長）。
この村上と石原は国柱会の会員である。
同会はしばしば本尊を変えているが２代目の本尊には天照大神がニニギノミコトに賜った
神勅｢天壌無窮｣が書かれている。
オリンピックや宗教団体のような右側の動きだけでない。
石原慎太郎都知事と争った共産党の候補者は金八先生と宮沢賢治を売り物にしていた。
宮沢賢治こそ国柱会へ傾倒していた人物である。
民主的といわれる教育実践家で宮沢に傾倒しているものも多い。
しかし、国柱会への賢治の態度は総括されねばならないであろう。
｢八紘一宇｣の亡霊はそのように白昼同道歩きはじめているのである。
「君が代」がその亡霊に息を吹き込むことにならなければよいのだが。（９９，７，２４）
http://www2s.biglobe.ne.jp/~taibatsu/colmu.htm
ぐぐってたらこんなのがあった。国柱会といえば満州だなあ。

○猪俣委員　

私どもが調査いたしましたところによれば、教祖の長沼マサなる者は、埼玉県下において売春婦をやっておった人物である、
大正十年から十一年、ころまで茨城県境町にあったただ一軒のあいまい宿の箱屋に酌婦となって身を沈め、
その後埼玉県久喜町の在の清久村、今の久喜町の上中曽根、そこの酩酒屋の斎藤楼というところで醜業婦をやっておった
という調査が出ている。
そして現在まで四人夫をかえている。こういう人物が教祖としてあがめられている。
なおまた、庭野鹿蔵なるもう一人の教祖は、新潟県十日町の農家の次男坊であって、石原淑太郎という炭屋の小僧であった。
それから、近所にいる日蓮宗の信者で姓名判断をやっているような人の影響を受けて、立正交成会なんというものを作る動機
になったようでありますが、こういう連中が考え出してやっていることであります。

衆議院会議録情報
第０２４回国会　
法務委員会　第２３号
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/024/0488/02404110488023c.html

元売春婦ご尊顔
http://www.kosei-kai.or.jp/outline/cofounder/index.html

ｗ
どおりで

＞＞661

政党である自民党にとって過半数を得るために利用価値がある事は確かだが
議員を当選させるための佼成会票が利用価値ある事を同じ視点で比べるのには疑問があるなぁ
佼成会は政党を持ってない
創価学会は政党を持ってる

だから自公連立というだけで、創価と佼成会の優劣を決めるのは難しくないか？
自民からしたらどちらとも価値はあると思うよ。使う用途が違うんだから。
まぁ公明と創価が密な関係なのは周知の通りでしょうが
最近は創価の思惑通りに公明が動けてないとの声も有りますしね

土俵が違うのに比べられたらそれは何も言い返せないですよ

あっ今は民主支持が主だから、自民への佼成会票は減ったか。失礼。
まぁでもやっぱ660にもあるように佼成会を意識しているのは

反創価票も魅力なんでしょうなぁ

単純にかんがえちゃえば佼成会票＋霊友会＋天理票だけで創価票は優に超えますからね
まぁ創価票ほど、熱心でも、確実に票が入るとは言えませんけど

他にも新宗連、日宗連、全仏でしたっけ？
相当な影響力を持ってるみたいですからね佼成会は

>>６５０
姉ちゃんが学林本科生とかじゃないの？

長年自民党で選挙の時に尽くしてきた立正佼成会の意向を無視して、
公明党と連立されたんだから、立正佼成会はなめられたんじゃないの？
ポイされたのは否定しようがない。

そんな現実も認識できないんだぁ。

在日コリアンから帰化したての「白しんくん」（民主党公認）へ投票した
のは、立正佼成会の人びとですよね。

佼成学園高校に行ってもたいした大学にいけないことがほとんどみたいですね。
勉強があんまり得意ではないようですね。

667>>
小さい活字から抜粋乙 ww
その後の庭野初代会長の答弁まで読んで見て言ってる?
これリアルなら立派に「名誉毀損」になりますぞえ?
649>>
そういうモノの見方を、今一度見直されて見れば?
決してリアルで佼成会の活動信者を肩持つつもりは無いけどね。

>とし
キミなら大丈夫と思うが、「とし」を叩く輩は、>>593で言った通り。
キミはリアルで人がいいから、つい絡んでしまうんだろう?
つまらぬ雑音と心の金言を聞分けて頑張って欲しい。
最近美玖に行ける様になった。

>>674
庭野初代会長の答弁

ソースきぼんぬ。
国会内の発言は訴訟を免れますよ。

>>674
http://kokkai.ndl.go.jp/

url削ってみましたけど。
小さい字って、老眼ですか？

＞＞アンチ書き込みには団体で叩きに出てくるんだな。ｗ

そりゃそうなるでしょ。だってここ佼成会ｽﾚですからね。
何もこのｽﾚに限った事ではないよな。
ｶｳﾝｾﾘﾝｸﾞ機関とか学校までﾏﾝｾｰしてる奴なんかいないだろうに
何でわざわざそんとこまでけちつけんだろうね。
煽りってやつか（＾＾）？

本科生なんて事はあり得ないだろ。２０代後半だぞ？

みんな昼休みにｶｷｺしてんの？
ご苦労様です。
ID:tYYJOYslって夜中に午前中にｶｷｺしてるけど暇なの？

ども！なんやら？難しい話し並んでますね〜！
カウンセラーやら、支持政党やら、讀賣事件やら、開祖の宗教遍歴やら、教団関連学校やら、皆さんもいろんな思いがあるみたいですね♪
あっ！お姉さんが次期教会長とか言われてた方は、お姉さんのお歳はおいくつなんでしょうか？本年度の教会長の認証は、１２月１日をもって、辞令通達を終え、各教会への配属が始まっています。
来年度の教会長になるとしても、現時点で内定がある事自体が、稀な事だと思われますので、次期教会長と言う表現自体が、胡散臭い表現にとられても仕方ないと思われます。
えっと？それと開祖の宗教遍歴と当会発足時の会長の話しが、ごちゃごちゃになってるような気がするのですが…？石原某さんは、我国…社とかへ開祖を導いた方ですよね？
その後、天狗さんに学び、梅木某さんに師事して、その後に霊友会に出会って、法華経に出会ってとなるわけですが、なんやら？細かい話しは覚えてませんけど…。
時系列が前後したり、錯綜した状態の書き込みに、ちょっと反応してみました。

　　　　　立正佼成会　＝　新興宗教　＝　一般人に認められない

別に元売春婦が開祖だっていいじゃん。ｗ
職業差別ですか？
それに国会の議事録は公益性のために開示してあるものでしょ。
国会を名誉毀損で訴えますか？ｗ
熟読すると面白いじゃありませんか。

としはカウンセラーとメル友になればいいんだよ。おふりはお似合いだよ。

お断り致します。医者は患者と友達にはなってはいけない。

ども！長沼脇祖の話しでてますね〜♪
ある意味、嬉しいんですけど…。まぁ！内容はよろしく無いような気もしますが「前科者は更正出来ない」なんて事を考えてるなら、話しは別ですが…。
過去の過ちを悔い改めて、真っ当な生活をして、信仰に励み、その中で開祖と列び、教団を率いた方ですので、過去の国会議事録に、どう書かれていようとも、本会には必要な方だったのだと思います。

>>683
もー臨床心理士は医者じゃないでしょーがっ！
クライアントと必要以上に親しくなってはいけないけどね。

＞＞680

創価学会＝カルト＝一般人に認められてる

>>685
うわあああああ〜〜〜〜〜ん(ToT)

臨床心理士になろうと思ったら大学院を卒業しないと試験すら受けれないんだぞ！！(>_<)

催眠療法士の資格も取りたいし精神科医の資格も取りたいと思っている(^_^)私は性格はサディスティックだけど頭は良いんだよね(^_^)

>>650
つか、疑問符ついてるじゃん。その人あんまり詳しくないんでしょ。
それより？マーク無視で袋だたきにしてる会員が気持ち悪いね。
下に出てる退会希望者を死ぬまで追い詰めたって話、リアリティーを感じたね。同じ体質というか。

--------
○猪俣委員　なお、この立正交成会には「大和ムシ風呂」という蒸しぶろの設備があって、(中略）立正交成会の幹部が経営しておるものである。
このむしぶろに対しまして、神のお告げと称して金をとって信者をむりやりにふろへ入れる。肺結核患者や心臓病患者等、医者がふろへ入れては
ならないと言った者までも入れて、中には死亡者が出ておるという。
--------
東京都中野区の内田清司さんの妻トラさん、これは中風で半身不随になっている人物で、これに団体参拝に出かけろと言うて、
家族がそれを制止したところが、あなたは救われない、死んでしまうと言って立正交成会の幹部から脅迫されて、思い悩んだあげく
トラさんはネコいらず自殺を遂げたということであります
-------
○椎名（隆）委員　宗教の問題はデリケートな問題だと言うけれども、むしろ邪教が人心に及ぼす
影響ほど大きいものはないと私は思う。（中略）たしか、女の教祖というか、その人が、山梨県下で女の人がキツネつきといいますか病気になったのを、
毎日々々油あげだけ食わしておいて、踏んだりけったりして、とうとう殺してしまったというようなことが
新聞に報道されたのを見た記憶がある。これは教祖自身がやっているらしい。これは山梨の警察署、
たしか甲府であったかと思うのですが、甲府でもって取調べをしているのでしょうか。
○戸田政府委員　これは四月七日付の読売新聞の記事で承知いたしたのでありましてこれにつきましては
甲府の法務局に調査を指示いたしております。これによりますと、ただいま仰せのように、キツネつきだというので、
油あげだけを食べさして、そうして、これは妙佼という本部の教祖だそうでありますが、キツネつきだというので
踏みつけてあれしたということで、これがもとで死んだ、こういうような記事でありまして、（中略）私の方では一応法務局の方に調査を
指示いたしております。
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/024/0488/02404110488023c.html

邪教＠国会

＞＞689
精神科医は医学部卒業して下さい。
精神科医になった後臨床心理士取る人もいますよ。

＞＞690
だってあなた、職員の人事異動は佼成新聞にもう先月のりましたよ？
まぁ同じ体質と思いたいが為に、それを立証し補う事ができそうな材料を選択しがちになってませんか？

禅導師さんに質問。

お寺って
大学で学ぶような変に色づけされていない学問としての仏教を教えてくれるのですか？

それとも
生きていくうえでの、実践的な事を教えてくれると言う意味では佼成会というか新興宗教と変わりないですか？

>>684
自殺まで追い込まれた人、残された遺族。
面前で同じことが言えるかね。
語るに落ちるということはまさにこのことだ。
信者であることも教団を愛することもあなたの勝手だ、だが、
そのために死まで追い込まれた人たち、そしてその遺族にあまりにも無神経な発言だと思わないのか。
おそらく、家族や愛する人を佼正会員に追いつめられて亡くされた方はまだご存命だろう。
あまりの軽さにあきれた。

あと、日本語は正しく。

ども！長沼脇祖の話しでてますね〜♪　　×
ども！長沼脇祖の話でてますね〜♪　　　○

話す　　動詞
話　　　　名詞　　　　　用例　　話を話す。

君の書き込みを見て、ここを思い出したよ。

＞しかるに、昨年秋ごろから精神病が非常にふえて参りました。
＞甲府市にあります山角脳神経科病院などには月平均百八十名前後の人が入院しておる。
＞これはみな交成会関係です。かような報告が私どもの調査には出ておるのであります。
＞かようなことにつましても、いわゆる精神的暴力といたしまして何らかの取締りの対象になるのじゃなかろうか
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/024/0488/02404110488023c.html

公益性のある国会発言ですので、多くの国民が知ることは社会にとって有益なことです。
まあ、ここで語ってもしかたないけどね。
お大事に。

>>692
私は禅導師ではありませんが居士の私が解る範囲でお答えさせていただきます。
伝統仏教には宗門大学にて仏教学を学ぶコース。
出家して専門道場に入門し己自究明するコース。
在家のまま居士林で僧侶に準じた修行をして己自究明するコース。
一般信者として法話を聞いたり写経をしたり坐禅会に参加したりして心を癒すコース等が有ります。
基本的に釈尊の追体験をすることが大切とされています。
目的は人それぞれですから自分に合う方法で信心していけば良いと思います。
来る者拒まず去る者追わずです。

ども！ 693さん。ご指摘ありがとうございます。
確かに、被害を被られた方々には、失礼で軽率な発言ですね。そこに関しては、陳謝致します。
さて！話し…の書き込みですが、ただの変換ミスですが…？
それと、語るに落ちるとは、この場合は的確な表現なのでしょうか？
国会議事録を抜粋されて、書き込みされてますが、この時は、国力捜査的な警察の捜査体制であったはずで、その中にあっても、立件起訴された事案では無かったと思いますが…？
捜査資料等を目にした訳では無いので、正確な事は書き込み出来ませんが、片方の答弁だけを引き合いに出して、「これが真相だ！」と言いたげに思えますけど…？如何にお考えでしょう？

クリスマスは大聖堂へ出没するかもしれない。。。

＞＞名無しの居士さんありがとう

＞＞一般信者として法話を聞いたり写経をしたり坐禅会に参加したりして心を癒すコース等が有ります。

すごくわかりやすいです。私がなかなか表現出来なかった事です。
なるほどお寺でもありがたい説法などがあるんですね。

>>684
指摘されてようやく気づきましたか。情けない。

＞過去の過ちを悔い改めて

このソースはどこですか？

謝罪ソースは教団の公式にでもあれば貼っておいてください。
いちいち２ｃｈのコテの脳内ソースで議論する気にはなれませんから。
国会審議程度の信憑性のものでお願いします。
もっとも、佼正会が支持されている民主党ではとんでもない偽メールとか持ち込んだりしてますけどね。

>>695
あっと、もう一つ
あなたは新聞報道を読んだときに、捜査資料の記載の必要性を感じますか？
弁護士でもある議員が党の調査結果に基づいて、国会で質問しているわけですが？


特にレスは入りませんので。
戯れ言につきあう暇はありませんので。
変換ミス？そうですかそうですかｗ
くれぐれもお大事に。

ども！ 699さん。
貴方のおっしゃる意味が解りませんが？
２ちゃんに書き込み、問題を煽り、２ちゃんのコテ脳の云々とは？
それから、僕が本部公式見解を、説いている訳では無いのはお分かりの上で、教団公式ホームページに正式に、謝罪文を書けと？
戯れ事に付き合う気が無いと言うのなら、最初から書き込みしなければ良いだけの事です。
それに、片方の答弁を…と、僕は言ってますが、貴方が、国会議員を裁判で言えば弁護士と言うなら、裁判では、検察側の反対尋問等もある訳です。
それこそ！支離滅裂と言う状態ではないですか？
まぁ！荒らしの戯言には、付き合いきれませんので、これにて！この話題への返答は、差し控えさせていただきますので。悪しからず！

>>697
ちなみに臨済宗には全国で法話の講演を行う「布教師」という専門的な訓練と試験を受けた僧侶もいます。
大本山や専門道場の住職は印可を受けた老大師が勤めています。
末寺の住職は宗門教師資格を受けた和尚が勤めています。
公式サイトの「臨黄ネット」等で寺院検索は出来ますので参考にしてください。

それから、立正佼成会に依頼されて全国の教会で講演を行っている僧侶は布教師資格を持つ和尚です。

うんこうんこうんこ

ったく、下らないカキコが多いよな。昔の事を引っ張り出したり…衆院法務委員会の件は、全面的に解決済みだよ〜。
一部末端会員の布教方法について問題があったのは事実のようだけど、当時の青年本部会員の代表が終結して、特別調査委員会
なるものが発足して、質問事項に対しての徹底的な調査・分析を行われて、教庁に対して調査報告書が提出された。

ま、今の佼成会はパーフェクトとは言わないけど、会に対しては是々非々でいいんじゃないか?
重箱の隅をつつくような了見の狭い輩など気にせず、わが道を歩んでいこうよ。

他教の者でここでつまらぬカキコしている者に告ぐ…
自分ところの教団の実態をよくよく調査・分析してから書くこと。
相手を責めれば、己も責められまする…これは逃れられない真理の法則。
相手を中傷すれば、己も同じ目に遭いまする。

「私が調べた宗教の中では、静岡にあります前科五犯か六犯の男がやっている脱税を目的とした宗教がある。
はっきり申します。そして、料理屋とかマージャン屋とか、ダンスホールとか、中には淫売屋までがみな入っておる。
そして、この宗教に入れば宗教法人でもって税金がのがれられるということで始めた宗教である。
最も悪質な宗教であります。これを筆頭としまして、まずメシヤ教とか交成会というのが最も悪質な五つの中に入る
ということを私は断言できると思う。　私のお話はこれくらいにいたします。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大宅壮一

相手を責めれば、己も責められまする…これは逃れられない真理の法則。

＝己が責められるのは相手を責めたから。

さてさて、何をしちゃったんでしょうかね。

佼成会の青年部は
「同期の桜」の替え歌を聖堂の前で肩組んで大声で歌ってましたよね

今は軍歌歌わないの？

同期の桜ってのはな、国家に命を捧げる壮絶な決意をした男たちに捧げる鎮魂歌だぞ。つまらん歌詞に変えるなよ。靖国に眠る英霊への冒涜だぞ。

どうせまたあれだろ、仲間じゃないかとか、嗚呼情熱に燃える若人たちとかそんなつまらねえ歌詞だろ。

ピンクの佼正会本部から帰ると
テーブルの上に黄色い夏みかんが一個、かたわらに果物ナイフ
血で「へのへのもへ」の顔が描いてあった
おやじが一人で食べようとして手を切っちゃったんだ
幼稚園ごろの記憶

インスタントラーメンが箱ごと置かれるようになった
それが夕食だったね、小学校の時
ひとりで作って食ってた

おふくろは、信者獲得、おてどり、とか言ってたな
おてどり日本一に何度もなっていたようでアクティブな信者だった
本部には毎日のように行っていたようだ。定期を持っていたしね。
だから家族と一緒の時間なんてほとんど無かった。

みごとな家庭崩壊だったな。
だから俺は女房は大切にしたい
子供ともくだらないこと言って一緒に笑えること
その日の出来事を話してもらうのが何よりの楽しみ
涙が出てくるほどうれしい

俺にはなかったからね
そんな一日も、そんな時間も、そんな一瞬も

青酸カリ心中の親子さんのご冥福を祈ります
１０歳の男の子か、俺がだぶる
もしかしたら、その子は俺だったかもしれない

>>708
随分と古い話をご存知で・・

いまうちに聖教新聞の勧誘が来てばあちゃんが話聞いてたんだが
ばあちゃんはじいちゃんの墓の寺の関係で佼成会入ってて
佼成会入ってるからいらないですって言って帰ってもらおうとしたらその人佼成会の批判し始めて10分くらい粘ってた

>>707
自分もそうだし、あんたもそうだってことだよ www
皮肉るってことは、自らも心当たりがあると意思表示している正直者さんだね。
まだその方が成仏は早いよ。www（臨終が早いという意味ではないので悪しからず）
>>708
つまらない替え歌のことをとやかく言うでないよ!!
「同期の桜」とかは国家存亡を懸けて、命を捧げられた英霊へのレクイエムです。
不用意に替え歌などにするのは失敬です。

>>711
俺と同じような経験してる人はいるもんだな・・・・
うちの場合はお袋は常に家にいないので
親父は酒とツマミばかりで酔っ払って家で暴れたりしていた、
当時小学生の俺によくワケの分からん因縁を付けられて
何時間も一升瓶片手に母の愚痴を言ったり、説教されたり、
木刀で殴られたりしたもんだ。
大概にして親父が酔いつぶれた後でお袋は帰宅していたがね。
そんな親父は俺の記憶に良い印象を全く残さないままに
１０年前にアルコール中毒になり、玄関先で突然死んでしまったよ。
その時もお袋は本部のイベントに参加して数日間留守にしていた。
俺自身、そんな家に嫌気が差し高校卒業とともに家を出てそれっきり・・
今思えば常に孤独な家だったなぁ。。。。

>>704
耳に痛いことは聞きたくない。
おこちゃま風の開き直りだな。ｗ


>>705
> 他教の者でここでつまらぬカキコしている者に告ぐ…
> 自分ところの教団の実態をよくよく調査・分析してから書くこと。
> 相手を責めれば、己も責められまする…これは逃れられない真理の法則。
> 相手を中傷すれば、己も同じ目に遭いまする。

真理とかいってるけど、予言めかした呪詛、呪いだろう。
妄言とはこのことだ。

>>714
とことんねじくれてるね。
自分のことは棚にあげて相手を攻撃するのはうまいよねえ。
これを集団でやるわけだろ。
部落解放同盟の糾弾会の手法とそっくりだよな。

善因善果なんだけど、善果は凡夫には把握できません。

輪廻転生を信じているかどうかが試金石。

世界平和を目標にするのはいいことだね。

破壊的カルトの八つの特徴
http://www2.ocn.ne.jp/~mind123c/sub4-2.htm

総論：カルトに関する基本的理解 　
http://www.geocities.jp/cultseminar/whatscult.htm

カルトの見分け方
http://www.geocities.jp/cultseminar/whatscult.htm#d

１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている

> まだその方が成仏は早いよ。www（臨終が早いという意味ではないので悪しからず）

すーとらﾁｬﾏカルトっぷり爆裂中ｗ
ステキ！！

立正佼成会は所詮勧誘活動に熱心な新興宗教じゃないか(^o^)
法華三部経を宣伝して本当に人が幸せになると思ってんのか？(^o^)
絶対に有り得ないよ(^o^)
人が幸せになるには自分というものの存在がガーン！！と涙が溢れるほど魂で感じないと駄目だよ(^o^)
経本や組織や活動に帰依して満足していては駄目(^o^)
小石を竹林に投げ込んでカチーンと鳴ったその音に集中した瞬間が仏なんだよ(^o^)

［５］：破壊的カルトはグル−プの本当の目的を隠している。
例えば−お金。人を集める、集団を維持するという目的

ａ：メンバ−たちが多くの時間を使ってお金を集める。
ｂ：メンバ−たちが多くの時間を使って新しいメンバ−を勧誘する。
ｃ：メンバ−たちの活動に関連して非常に多くの時間を使って組織を維持し、拡大する。

ども！なんや？カルトとかなんとか言ってますね〜♪カルトじゃなくて、マルチですけど…？（笑）
んな事書くと、としじゃない的な書き込みが来そうですが、間違いなく！本人ですから、変な煽り入れないでね〜♪(^-^)
本尊勘請や御守護尊神勘請に至るまで、何体のお導きとか、条件付けてる所は、ある意味？マルチだし…。否定出来ないもんがあるんで、とりあえず！認めとかないとね〜♪

>>722
じゃ、宗教法人格を没収するよう政治しますね。

　　　　　　　「マルチ商法」は「宗教」ではありません。

ども！ 724さん。
マルチ商法とは言ってませんが…。
ただ、マルチと書いただけですが、それとマルチ商法⇔違法と思われがちですが、マルチ紛いが違法であって、マルチ商法は違法ではありません。最近は、あまり聞きませんが、日本ア〇ウ〇イとか、エ〇ナとか、合法規準で、ちゃんと展開してる会社も存在しますよね〜♪

マルチは確かに違法じゃないが、
道義的な問題については、常に議論されるべきだろうな。
そういった議論から逃走しようとするのは、明らかに人道的じゃない。

>>722
自称マルチということだろう。
外から見ればカルト。
客観的な視点が欠落してるな。ｗ


674 名前：すーとら＊[] 投稿日：2006/12/21(木) 12:03:15 ID:Q+iF+qtF ?2BP(0)
667>>
小さい活字から抜粋乙 ww
その後の庭野初代会長の答弁まで読んで見て言ってる?　　　　　←君は知っているのか？
これリアルなら立派に「名誉毀損」になりますぞえ?　　　　　　　　　←これは「訴えるぞ」と同じで脅迫

知っていたとしたら、こんなことは書けるはずがないんだがね？

>>705
> 他教の者でここでつまらぬカキコしている者に告ぐ…
> 自分ところの教団の実態をよくよく調査・分析してから書くこと。
> 相手を責めれば、己も責められまする…これは逃れられない真理の法則。
> 相手を中傷すれば、己も同じ目に遭いまする。

714 名前：すーとら＊[] 投稿日：2006/12/25(月) 12:09:08 ID:j9HGOXzb ?2BP(0)
これもありあないくらい酷いもんだ。

>>707
自分もそうだし、あんたもそうだってことだよ www
皮肉るってことは、自らも心当たりがあると意思表示している正直者さんだね。
まだその方が成仏は早いよ。www（臨終が早いという意味ではないので悪しからず）

プロフだと
> くだものとラーメンと魚と焼酎大好きです。
> 立正佼成会某教会青年スタッフ兼某支部青年部長をさせて頂いてます。
> あせらず・あきらめず・おこたらず…です。

部長という役職にもあるのがこの外道ぶり、すさまじいものがある。

訂正

714 名前：すーとら＊[] 投稿日：2006/12/25(月) 12:09:08 ID:j9HGOXzb ?2BP(0)
これもありあないくらい酷いもんだ。
↓
これもありえないくらい酷いもんだ。
714 名前：すーとら＊[] 投稿日：2006/12/25(月) 12:09:08 ID:j9HGOXzb ?2BP(0)

庭野参考人、国会答弁


> 今度の御忠告、いろいろな御批判、ことごとくが私どもを幾らかでも仏教徒らしい、
>または信仰者らしい人間にしようという、これはあらゆる方面から私どもに対する
>神の慈悲である、かように考えまして、このたびの問題に対しましても、会員一同
>こぞって、この際にこそほんとうの信仰を生かしていかなくてはならないということを
>誓い合っている次第でございます。


リンクは貼りません。
立正佼正会事件に関わったとされる信者さんの実名がばんばん書かれていますので、
さすがにそれはご容赦願いたいm(

すーとらさんの発言は、これに基づいているのか？
いかにも自分は知ったふうに言っているからな。
だとしたら、庭野氏は国会で全国民に嘘を言ったわけだ。
そして実際、会の内部での認識は、
>>705
かくのごとし。

>>720
とても佼成会会員らしさを感じます・・・特に(^o^) に。(^o^)

>>730
せっかくのご発言ですが、庭野氏はどのような根拠に基づいて全国民に嘘を言ったと
するのでしようか。

そして、>>716 >>717 >>719 >>728 >>729
いろいろと書いて頂いてますが、つまり鐘を打てば音が鳴るという事と一緒で、
相手を責めれば、何らかの形で責められるということなんです。
私もあなた方もそう。どういう形でなるかは分かりませんけど、
もっともっと人として謙虚に生きなければって事ですよ。
（こんな事書いたら、また誰かが揚げ足取ったり突いたりするんだろうけどね）。
一端生意気な事を書いてますが、自分にとっても戒めとする考えですわ。
過去の事あれこれ穿り返したら、どこでも埃は立ちますし、人がする事なので、
パーフェクトは無い訳よ。私もそうだし、あなた方もそうよ。（また開き直った外道なんて書くんだろうね）暇な人たちは。

パーフェクトがない世界だから、いつも人は良いものを求めて頑張ったり、努力したりすると思うんだよね。
人の数だけ解釈が変わる可能性はあるけど、リアルでしっかり謙虚に人様の為に頑張って生きていきたいです。

>>727
客観的視点はいつも心する部分。
だけどもカルトってものは、宗教に限らずどの事例に於いても（カルト）と為り得る可能性が
あるのはご存知でしょうか。

合掌　日々ありがとうございます。
最近一連の「国会喚問」「統一協会」問題の発言者には、
「慈悲」が感じられません。
単なる罵詈毀辱に終始しています。
まずは、自己の立場をはっきりさせてから
論陣を張ることをおすすめします。　再拝

>>722
カルトじゃなくて、マルチ

マルチの方法を採用したカルトってことでしょ。

>>732
まあ、おれはその辺詳しくないけど、比べてみると庭野氏の発言とあなたの発言は差がありすぎるんじゃない？

今日のテレビで江原が言ってた。

来年は天災が少なからず有るでしょう。
そういう年になると語ってた。
まぁ教訓としては自然に勝るなどと傲慢になってはいけないとの事
それはそれですばらしい話だけど
霊がそういっていると語ってた。

んー
天災なんて毎年世界中で起こるし１００%外れない
その教訓も何も来年に限ったことではないよな

江原、細木を見ていて思うのは
新宗教ブームを体験していない世代に対して
新宗教ブームを説明するときに
今の江原と細木の人気を見て貰えれば一番わかりやすいのかなと思う。

只今静観中。。。

いま付き合おうとしてる相手が、ここの青年団に入っていて悩んでいる。もし結婚した場合にいろいろな弊害を気にしています。

災害なんて毎年あるのに。
佼成会って盗難があったりイジメがあったり…

変われる人は変われる。でもそれは自分の力で。


人に頼って幸せになんかなれない。

青年団かよ…

（１）相手を知らない→相手は本気ではない
（２）聞き間違いをしている→頭が惡い→相手にされない
（３）この発言は嘘

まあ、いずれにしても>740の人生は終わりだな。

>>740
青年部？
楽しそうだな。ｗ
それにしてもマルチ商法だと暴露しちゃったり、インターネットという
世界中に公開されたパブリックスペースで教祖の言ってることと真逆のことやっちゃう部長とか。
こんなぐだぐだのとこ見たことねえ。

>>743
創価学会の一糸乱れぬ全員ＤＱＮを見習うべきか？（笑

一糸乱れぬ全員ＤＱＮ


ﾊﾞﾛｽ

なんかまともな相談もできないな、ここは、所詮アンチ立正と立正は普通じゃないということか。まぁ立正に関わらないほうがいい事がわかった

>>740
立正佼成会は会員の家族も会員と見なして行事参加等を勧誘してきます。
最初は食事会などに誘われ人間関係を構築され行事参加等の勧誘を断れなくされます。
人間は友人知人の勧誘を断りにくい生き物です。
家庭内の平和を築く為には教団への入信は免れない儀式でしょう。
勧誘でしか家庭内の不和を治められない教団が世界平和を築けるわけがないでしょう。
会員であろうが非会員であろうが平和を築ける相手が本物です。

私は立正にはいる気はないから彼女が、退会しなければ、別れることにする。価値観が違う

>>748
価値観が同じ夫婦希望なのか…ほんとに馬鹿（ｒｙ
もうこなくていいよ。

オウム　　　　弁護士一家惨殺

立正佼正会　
蔵敷事件　　調査中の弁護士の妻と娘　　殺害される　犯人不明

一休禅師がボロボロの普段着の墨染衣で檀家を訪れると檀家は「この薄汚い乞食め！！」と一休禅師を追い返してしまいました。
そして一休禅師は最高級の法衣を着ていくと檀家は「どうぞ。どうぞ。」と招き入れました。
一休禅師は最高級の法衣を脱いでその法衣を檀家に置いて帰りました。
善と悪、綺麗と汚い、裕福と貧乏、そういう分別の心を一休禅師は戒めたのです。
分別の心を捨てた所が仏法であり禅だということです。

信長の時代に日本に来た宣教師が本国に送った報告書

日本人は着ている装束でその人を判断する。
日本人に接する時は、極力豪華に着飾り優位に立て、そうすることで交渉は優位に進められる。

賢者は悪い事柄を捨てて、良いことがらを行え。

（他人を）訓戒せよ、教えさとせ。宜しくないことから遠ざけよ。

悪い友と交わるな。卑しい人と交わるな。良い友と交われ。尊い人と交われ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブッダ　　ダンマパダ（法句教）

善と悪は区別せよ　　

>>752 >>753




　　　　戒律を守る事を重視する＝原始仏教、小乗仏教＝法句経

　　　　衆生を救う事を重視する大乗仏教＝禅＝達磨大師

　　　　　>>753＝僧俗、男女、善悪等を区別する＝小乗仏教

　　　　　>>751＝一切の区別をしない＝大乗仏教

　　　　　　　　　　＞＞７５１ ＝ 大乗仏教(^_^)

　　　　　　　　　　＞＞７５３ ＝ 小乗仏教(ToT)

地獄への道は善意が敷き詰められているそうだけどな。

何が善で何が悪か、本当に分かっているのか？

>>754
>>755
>>756

小乗と大乗の理解ができていないな。
典型的な小乗に対する誤解、偏見。
だいたい善悪の区別のできない者など、人間にすらまだなれていない。ｗ

>>754-756
あ、そうだ。
それ全部、出典を書いておいてね。どの経のどの部分か。
検証しますので。

ああ、そんなこと書きに来たんじゃなかった。ｗ
ぱっと目についたとこに反応しちまった。
上のほうも読んでみたけど、ここ面白いね。ある意味でだけど。
立正佼正会って、けっこう電波入ってるのかな？
国会に議事録が残ってるんだ。これ印刷しとくわ。
ｔｈｘ、ソース出してくれた人。

親しい禅寺の座禅会に最近ここの会員が来るんだよね。
でもってそこの和尚があんまり立正佼正会のこと知らないから、
つか自分で調べるのがめんどくさいからってことだろうけど、
ざっとどんな感じか教えてくれってことでここも見てみたわけなんだが・・・
ちょっと俺も本腰入れて調べてみよう。

「靖国の英霊」とか「国家存亡の危機」とか…。
電波系がいますな

未だにイスラエル軍とイスラム教シーア派ヒズボラとの間には激しい戦闘が続いているが、それについてはどう考えますか？
宗教の派閥闘争は何故起こるのですか？
宗教の目的とは何ですか？
空爆され人間が挽肉のようになった映像を見ましたが悲しいです。
ただ、世界平和を願います。

お前たちよ、正しい見解を得ようと思うならば、何はともあれものについてまわってはいけない。

内に向っても外に向っても、逢ったものをば皆殺せ。

仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し、羅漢に逢ったら羅漢を殺し、父母に逢ったら父母を殺し、親類縁者に逢ったら親類縁者を殺して、初めて解脱できよう。

そういければ、なにものにも束縛されず、全く自由自在である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　臨済録

737>>743>>
いろいろな価値観の人いると思うし、大きい教団ならなおさらじゃね?
信仰する人って、やっぱ幸せを掴みたいっていう欲が多いから、ある意味無信仰なひと以上に
ドロドロしたところあるかもしれないよな。ものの見方、考え方を磨くんだからその途上ってことだろ。
みんなで一人をフクロにするのは、いじめするガキ共と変わらないな。
748>>
結婚する・しないのは自分の事だけど、価値観が違うだけで結婚やめるのは、
あんたが相手に対して、それだけの感情しか無かったってことだろ?
マジ好きなら、引き戻すとか逆に入ってみるとか何かしてみればいいじゃん。
今のあんたなら駄目だよ。

犬猫の殺処分問題を何とかしたいのであれば、
次のHPをできるだけ多くの人に紹介していけばと言われました。感動です。
児玉小枝さんのホームページ

★全国どこでも電話帳見て、お近くの保健所、動物管理センターに電話して、講習受けに行ったら、ただでもらえます。

全国保健所、動物管理・動物愛護・動物保護センター　 で検索したら
すぐ出ます　とてもすごいホムペです。
全国に、もらい手がおらず殺処分を待つかわいそうな子がいます。　
　　

処分の日をドリームデイといいます　　（´;ω;`) お正月したいお

このホムペ、目から鱗でした
「動物愛護団体」を考えるページ　　この作者天才です。

パソで犯罪画像使ったら足がつく
ネカフェでもモニターと●●と●で足がつく
人の家からやってもこれはすぐばれる
動物愛護団体の追及はものすごい　まじびびる
罪に鈍感で、それにも気づけない人間が過ちを犯すのだろう　それこそも悲劇　
しかし人生はどこからでもやり直せる
自分が収容されている立場になって行動　思考できたらいいな　
国会議員とかでアニマルポリスできつつあるからかわったもんだな

　　　　　　　　　　　　命を惜しむな　名を惜しめ

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しかし人生はどこからでもやり直せる
自分が収容されている立場になって行動　思考できたらいいな　
国会議員とかでアニマルポリスできつつあるからかわったもんだな

武士道と佛道の間にある真理が「禅」です。
「禅」では実家を持ち守る事も肉を食べる事も酒を飲む事も妻帯し家族を持つ事も許される大乗仏教です。
ただし「自分を信じて何事も積極的に徹底して行うべし」という規矩が有ります。
何事も徹底的に行いそのものと一心同体となる事が「禅」なのです。

肉、酒、飯を食う時は徹底的に食い、女を抱く時は徹底的に抱く、そして、坐る時は徹底的に坐る、庭作務をする時は徹底的に作務する。何事にも「禅」は徹底的です。

アニマル浜口みたいだな

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自分が収容されている立場になって行動　思考できたらいいな　
国会議員とかでアニマルポリスできつつあるからかわったもんだな

>>429 >>735 感謝と言う行為を冒涜するありがとう教信者氏ね。

これも貼っておく。
★★★　みだりにありがとうを連呼する偽善宗教「ありがとう教」 は危険なカルト！　★★★
(1)滋賀の『ありがとう村』
ありがとう村教祖「ありがとうおじさん」（本名：松下○則）による
　　　セクハラ、病人信者放置死問題を起こす。（下のスレ内にソースあり）

(2)『うたし会』 （※現地点では「噂」の域。）
・「ありがとう連呼で病気が治る、鬱が治る、運が良くなる」という
　　根拠無しのニセ科学・医療論を提唱。
（最近は「トイレ掃除で鬱が治る、運が良くなる」とも言っているが、
　　　　これも確証のない事なので鵜呑みにしないように。）
・ 関連会社で怪し気な開運グッズ『ありがとうグッズ』なるもの
　　を「身につければ運が良くなる、病気が治る」と言って売っている（霊感商法）
また、ここが度々開催しているうたし会代表「小林○観」の「講演会」と称すものの
　　 真の目的は上記のグッズの販売促進の為である。
・代表人物の発言は矛盾点が多い。
　　（例）教義で「不平不満、悪口を言うな」というのに本人はばりばり悪口を言っている。
　　　　　「私は無神論者」と言っているのに、宗教臭いことを次々と発言。 嘘だらけだ。
・代表人物は学歴詐称疑惑の噂もある。
・「すべての良きことがなだれのごとく起きます」や「ついてる」連呼も
元々はここが始めた常用文句。その言葉を多用していたら間違い無く信者だろう。
　　まる＠ん社長はここの信者。

(1)と(2)の詳細は↓
【偽善】ありがとう教問題について【犯罪】（宗教板） 　
http://makimo.to/cgi-bin/dat2html/dat2html.cgi?http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129976101 /&view=DAT
【ありがとう村】ありがとう教問題・2【うたし会】
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1155690367

教えてください。知り合いの方が支部長さんから教務長みたいな名になってました。
これは位が上がったのでしょうか。失礼な質問ですみません。

＞＞７７４
それは「教務部長」になられたのではないでしょうか？
「教務長」という役は聞いたことがありません。
支部長さんから教務部長さんになられたのなら、べつに「位が上がった」って言うほどの
ことではないと思います、ただ、お役の内容自体は全く違うと思います。

広島市動物管理センター内のネコ

第2第4木曜引き取り講習やってます　
０８２　２４３　６０５８　　

現在ねこ数匹収監　　　
うち一匹は　ロシアンブルー　デブネコ
うち一匹は　足の悪い子猫　
　
電話早めにくださいとの事

ちなみに僕は広島市動物管理センターの者ではありません
家族の同意が得にくいので他の方に期待したのです
弱い子もいますが全部もらわれたら最高です!!!

ただかわいそうなので書いたのです

775さんありがとうございます。

広島市動物管理センター内のネコ

第2第4木曜引き取り講習やってます　
０８２　２４３　６０５８　　

現在ねこ数匹収監　　　
うち一匹は　ロシアンブルー　デブネコ
うち一匹は　足の悪い子猫　
弱い子もいます　

電話早めにくださいとの事

ちなみに僕は広島市動物管理センターの者ではありません
家族の同意が得にくいので他の方に期待したのです
弱い子もいますが全部もらわれたら最高です!!!

ただかわいそうなので書いたのです

Ｙ県Ｙ教会の青年部ほど意気消沈したところはないと思う。
はっきり言って引き篭もりメンヘル集団・・集う場所が違うと思う。

はぁっ…
今日はご親教だ。
教会から代表で聖堂に行くんだけど嬉しい気持ちだったけど色々あって佼成会やめたくなっちゃいそうだ。でも教えはいいと思うけど人間に悩まされる。

まぁ佼成会も人間の集まりですから

地球に住んでる限り人間は存在するしね

夢の中にまで人間は出てくるんだから

生きてる限りその悩みは尽きないだろうね

「悟り」とは何か？という質問を会員さんからされましたので此処でお答えします。

一般に禅宗は知識ではなく、悟りを重んじる。
禅宗における悟りとは、生きるもの全てが本来持っている本性である仏性に気付くことを言う。
このため、唐代の祖師たちは苦闘を重ねながら悟ってきたのである。
しかし宋代以降、悟りを得るための多くの技法が考案されてきた。
坐禅、公案、読経、作務などの修行を既に悟りを得た禅師の元ですることで、悟りが得られるようにメソッド化されてきた。
悟りは、ロウソクの火が、消えているロウソクに伝わるように、師から弟子へと伝わるとされる。
それは言葉による伝達ではない。
それゆえに正しい祖師を選ぶことが肝心とされる。
それは悟りを得ている事だけではなく、自分の個性に適合している禅師を選ぶという意味もある。
しかしながら、悟りを得た禅師が指導して悟らせるのではない。
師を持たずに悟りを得たゴータマ・シッダッタを持ち出すまでもなく、唐代の祖師たちは、師匠から教わって悟ったのではないのである。
悟りを言葉により定義することは出来ないが、言葉を始めとしていろいろな方法で悟りの境地を表現することはできる。
そのため特に日本に伝わった後、詩や絵画を始めとした芸術的な表現の上に悟りが表現されており、その香りを味わうことができる。
芸術以外にも、茶の湯や生け花を始めとした振舞いなどにも表現されており、振舞いをたどることによって、悟りの世界を味わうという手段も生まれている。
それは知的な理解ではない。　合掌

ｍが帰ってきたのか。

思う存分荒らすがいいよ。こんなスレはもうどうなってもいい。

あのたすきをしてる人は長いことやってる方ですか？

たくさんいるでしょう？
長いたすきほど長年やっているんだヨ

> 私どもが調査いたしましたところによれば、教祖の長沼マサなる者は、
> 埼玉県下において売春婦をやっておった人物である、大正十年から十一年、
> ころまで茨城県境町にあったただ一軒のあいまい宿の箱屋に酌婦となって身を沈め、
> その後埼玉県久喜町の在の清久村、今の久喜町の上中曽根、そこの酩酒屋の斎藤楼
> というところで醜業婦をやっておったという調査が出ている。
> そして現在まで四人夫をかえている。こういう人物が教祖としてあがめられている。
> なおまた、庭野鹿蔵なるもう一人の教祖は、新潟県十日町の農家の次男坊であって、
> 石原淑太郎という炭屋の小僧であった。
> それから、近所にいる日蓮宗の信者で姓名判断をやっているような人の影響を受けて、
> 立正交成会なんというものを作る動機になったようでありますが、こういう連中が考え出
> してやっていることであります。
>
> 衆議院会議録情報
> 第０２４回国会　
> 法務委員会　第２３号
> http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/024/0488/02404110488023c.html

たすきの長さが違うとは知りませんでした。

腐れスレ、潰れてしまえ!! www

で？　いつまでマインドコントロールされるんですか。

http://space.geocities.jp/mindmanipulate/cult-text.html

友人が論文の宿題を手伝って欲しいと言うので、HさせてくれたらＯＫというと
あんたRKKなんでしょ、奉仕で遣りなさいよと言われました。

これって何か矛盾していませんか？

96年に死去したジャヤワルデネ元大統領は、セイロン代表(当時蔵相)として51年のサンフランシスコ講和会議に出席し、「憎しみは憎しみをもってしてもあがなう事はできない。 ただ愛だけが憎しみを解放する」と、ブッダの言葉を引用して演説し、対日賠償 ...

宗教活動家とバレていながら交換条件を出してしまった、更にそれがHということでおまえの負け。

河北府知事の王常侍が部下の諸役人と共に師に説法を請うた。
師は上堂して言った、
「きょうはわしの本意ではないが、やむを得ず世間のならわしに従って説法ることにした。
しかし禅の正統的立場から言えば、禅はまったく一言半句の説くべきものもない、だからお前たちの思索の足掛りも無いのだ。
しかしきょうだけは常侍の強い要請にこたえ、思いきって禅の本領を示すつもりだ。
誰か腕に覚えのある者はないか、もし居れば旗鼓堂々一戦を挑んで来い、大衆の前ではっきりと勝負しよう。」
僧「仏法のぎりぎり肝要の処を伺いたい。」
師はすかさず「かーつ」と一喝を浴びせた。
僧は礼拝した。
師「お前は結構わしの話相手になれるわい。」
僧「老師は一体誰の宗旨を受け、またどなたの法を継がれましたか。」
師「わしは黄ばく禅師の処で修行し、三度質問して三度したたか棒で打たれた。」
僧はここで擬議した。
すかさず師は「かーつ」と一喝し、追打ちの一棒をくらわして言った。
「虚空に釘を打つような無駄な真似はするな。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　臨済録

もうこのｽﾚも終わったね・・・
数人の自己満ｵ０ﾆｰ鑑賞ｽﾚになってる

なんか見ててつまんない
もうﾐｸｼｰの時代なのか

>>793
釈尊の一代聖教を誹謗し、経典を捨て去り、
「教外別伝・不立文字」などとする禅宗は、
『涅槃経』の、「若し仏の所説に随わざる者あらば、是れ魔の眷属なり」
と説かれるとおり、天魔の所業となるのです。

>>795
「禅」は、釈尊の一代聖教を誹謗せず、経典を捨て去らない。

>>795





釈尊の真理を観る事が出来ず、世俗の噂に翻弄され、匿名掲示板において釈尊の正統宗派を誹謗する貴方の愚かな行為が、天魔の所業である。

>>794
mixiとかじゃなく、この佼成会自体がもうあかんのやろ。mixiでも佼成会関係のコミュは閑古鳥が鳴いとるじゃろ。

ども！遅ればせながら、あけましておめでとうございます☆
とりあえず、時候の挨拶もしなきゃね〜！
んで？なんやら？ここも閑古鳥が鳴いてるみたいですな〜♪
本線の教団自体が、世帯数も減り続けてますし、寂しい状態になり始めてますから、仕方ないのかも知れないですけどね？
なんとかならないのかな〜？と思いつつ、なかなか妙案も浮かばないのが現実ですよね。
まぁ！末端会員があがいても、教団本体の動きとそぐわないようでは、意味を成さないんですけど…。

>>797
禅宗は、経文は月をさす指であり、
禅は「見性成仏」である等と説いて、
経文（法華経）を否定しています。
いささか凡夫である自己を過信しすぎでは？
ゴーマンかましすぎですよ！

>>800
禅宗は「経文」を否定してませんが何か？法華経も唱えますが何か？貴方こそ現実を何も知らない凡夫です。出家は真実に目覚めた生き方です。

禅僧は、花園大学・正眼短期大学、駒沢大学、専門道場、等で「仏教」をしっかりと学びますが何か？

臨済宗の禅僧が学ぶ科目は、
生命の尊厳、人間と自然、論理と人間、宗教と哲学
、宗教と社会福祉、現代社会と宗教、仏教英語、科学と宗教、
日本の歴史と文化、禅入門、英語、中国語、健康科学、中国語海外研修
、海外事情、文学概論、哲学の基礎、東洋の歴史と文化、医療と宗教、
社会人類学、提唱・禅語録、禅学の基礎、禅と人間、坐禅、
仏教ボランティア、禅の作法と心得、仏教教育研究、仏教学の基礎、
禅宗史概論、仏教の世界、禅と医学、禅と文化、漢文基礎演習、
仏教史概論、禅学演習、仏教学演習、禅宗史演習、仏教史演習、
日本文化研究、仏教文化研究、禅宗経典研究、宗教思想研究、
比較思想研究、禅宗法儀研究、比較文化研究、宗教学演習、宗教史演習
、宗教学の基礎、禅と武道、華道、陶芸、絵画、茶道、書道、尺八、
彫仏、禅と食文化、等々です。
学と行、どちらにも偏ることなく、かつ僧堂生活により規律ある共同生活の中で社会的存在としての自覚・協調性、個としての独立性を学びます。
本来の自分を探求し見い出すこと。
その力をもって建設的に社会に役立つこと。
その方法を身につけること。

檀家依存でなにかというと金を出せとせびるのが既成仏教

コバンザメ

ども！なんで？ここは、いつも！禅の話が入ってくるんでしょうね〜？
禅宗では無いのに、こうも禅の話が入り込むとは、不思議でなりません。
まあ！他に禅宗派のスレッドが無いなら、仕方ないですけど、そうでもないみたいだし…？
不思議だいね〜！

>>804
大した修行もしていないアマチュア集団のくせに信者依存で何かというと御布施袋持参で金を出せとせびるのがお前たち新興宗教Ｗ

寺院が檀信徒に御布施を要求する事は有りません。
檀信徒の代表が寺院の経理を担当しています。
聖職者である僧侶は仏弟子として下化衆生に集中してます。
檀信徒に支えられて運営されているのが寺院です。
御祭りの御御輿と同じです。
下で支えてくれる檀信徒が居なくなれば地面に落ちるだけです。
それで良いと思ってます。
下で支えてくれる檀信徒が居る限り下化衆生に集中するだけです。
寺院を守ろうとすると御布施集めに信者勧誘に必死な貴方たち新興宗教と同じになります。

>>807
寺の名前を出すと問題だから控えてやるが、
先年の寺からの強制は年間２００万以上だった。
改修に金がかかれば檀家にせびる構図は、
昔からだよ。
かっこいいこと言ってもだめ。
出家したら本来乞食(こつじき)だろが！生臭坊主め！

まあ、仏教は在家信者によって支えられてきた
というのが三部経読めば分かるな。

>>808
その寺院を信仰出来ないのなら離檀すれば良いじゃないですか。
寺院は貴方のような誹謗中傷する愚か者を求めていません。
さっさと立ち去って下さい。
汚らわしい。

>>808
それと無知な貴方は勘違いしていますが寺院は檀家の所有物であり住持職の所有物ではありません。
檀家が協力して民営している公民館のような物です。
その寺院に所属するのが嫌なら檀家総代に相談して離檀手続きをして下さい。
貴方を苦しめているのでしょう？
こんな所で文句を書き込んでいないで堂々と離檀して立ち去って下さい。
餓鬼のような行動は「迷惑」です。

仏教の熱心な信者は息子を僧侶にしたがる。清く正しく生きたければ僧侶になれと昔からいわれる。命懸けで修行する僧侶を憶測で中傷するなど卑劣極まりない行為だ。

>>808
それは貴方がハマッている「新興宗教」も同じです。
全ての「宗教」は信者によって支えられています。
そして伝統仏教は信者の為に存在しています。
日本大乗仏教の出家とは世俗を捨て乞食になるのではなく「真実に目覚めた」生き方です。

ところで、　アジアの友支援の会 神戸「ＲＡＣＫ」　を知ってますか？

寺のお坊さんはご先祖様の墓守だからねえ。

あんまりないがしろにはできないかも。

「臨済アジアセンター神戸」ＲＡＣＫの活動は、難民救済のための募金活動、チャリティーバザー、墨跡展の開催等の収益金をアジアの難民センターに贈るほか、カンボジア難民の青少年の留学受け入れも行っている。
平成二年二月には、フィリピンのネグロス島へピアノを寄贈するため代表団が訪問した。
これは太平洋戦争中、旧日本軍がネグロス島へ侵攻した際に、ピアノのあった民家の焼き打ちを止められなかったことを戦争体験を持つ全員の発案で、同島の貧しい家庭の子女が通う看護学校に寄贈したのである。

誤字訂正

全員→会員

禅寺では一年を二月一日から七月末日までと、八月一日から一月末までの二期に分ける。
そして、四月十五日から七月末日までを雨安居といい、十月十五日から一月末までを雪安居という。
その雨安居の時間割を記してみるとー。

起床ー午前四時
朝の読経
入室参禅
朝の消灯を知らせる打板ー午前五時
朝の食事
野外掃除
自主的学習ー午前七時
昼の読経
仏前に米飯を供えるー午前十時
昼の食事ー午前十時半
労働
入室参禅ー午後一時
夜の読経ー午後三時半
夜の食事ー午後四時
日没を知らせる鐘ー午後六時
夕の点灯を知らせる打板ー午後七時
消灯ー午後十時
夜の自主的な坐禅

大接心時は当然のことながら、坐禅に集中するため、午前、午後、夜と坐禅に打ち込む。
また日によって托鉢、提唱、内外掃除、剃髪、開浴が決められている。
一、六、三、八のつく日の午前中は、ごくわずかの留守番役を残して、托鉢に出る。
二、五、七、十のつく日の午前七時からは老師の提唱が行われる。
四、九のつく日は、禅寺内外の掃除と剃髪、衣の洗濯、開浴が行われる。
坐禅は大接心中は通常、一日に約八時間行なわれ、普通の接心は一日に約四時間行われ、これにそれぞれ夜坐の時間が加わることになる。

＞＞仏教は在家信者によって支えられてきた

これは周知の事実ですね
大学で仏教学を学んでいた時もそう習いましたね

釈尊は出家者に対しては厳しいい経済倫理観（原始仏教の経済倫理観というべきか？）を徹底していたが
在家者にはアナータピンダカと呼ばれた豪商の物語にも表されているように
財を獲得する事に寛容的であったみたいですからね

給料を貰っている人がプロと言う奴の気が知れませんな・・・
大学で仏教学、宗教学を学び所定の資格を得た方こそプロだと思うがな（ソーシャルスキルを示すには資格がなきゃね，ただの戯れ言。俺は法律が得意だｯても弁護士、行政書士などの資格なきゃ意味無いように）
給料を貰ってる人がプロというのなら
オうむ，や法の花三法行のトップや幹部もプロという事になるしね。

やっぱ資格と実績が伴ってこそプロだわな。

>>818
つまり貴方はアマチュアということです。
アマチュアとプロの意味を解ってますか？
貴方は解ってませんね。
プロは仕事として行い給料を貰える人のこと。
アマチュアは給料を貰えない素人のこと。
貴方は宗教で給料を貰っていないなら素人です。

　　　　　　　　　給料を貰える人＝プロ

　　　　　　　　　給料を貰えない人＝アマチュア

　　　　　　　　　これが真実

僧侶＝プロ　居士＝アマチュア　東京本部職員＝プロ　教会長＝プロ　教会６部長＝アマチュア　支部長＝アマチュア　支部主任＝アマチュア

ただしアマチュアの中にもプロ並のレベルを誇る人材も中には居る。
スカウトしたいぐらいだ。
ただしアマチュアにとっては仕事ではない為に現実にそくさない綺麗事を言う癖が有る。
そこが問題。
ただしプロになれば現実も見えてくる。

＞ただしアマチュアにとっては仕事ではない為に現実にそくさない綺麗事を言う癖が有る。

それは、あんたの言うところのプロにだっているぞｗ

だいたい、信仰で給料をもらってるかどうか、プロかどうかなんて、大した意味はないと思うが。



＞＞としさん
どうも、ねえ〜。そういう粘着が張り付いてるからだよきっとｗ
たぶんここは居心地がいいんだろうね。足腰立たないほどぶん殴ってくる人もいなければ
血相変えて反論するやつも少ない。

　　　　　　　　　　　　　>>823＝アマチュア

これ以上「自公」の勝手が許されてはならない
【反創価】帰ってきた白川勝彦【四月会】
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1168945897/

最近やたらとコピペを見るがどこぞの工作か？

保健所から　もらおう救おう助けよう

>>782
>>793
>>797
>>801-802
>>806
>>809-813
>>819-822

　　　　　　　　　★★★通称「禅導師」の活躍を報告汁！3スレ★★★
★通称「禅導師」の自演にご注意ください★
2ｃｈのどこで、どんなカキコをしたかを報告し、善良なる「ねらー」に注意を喚起しましょう！
臨済宗檀信徒を騙る偽坊主の偉そうな突っ込みには、スルーで対処をお願いします。
もし構ってしまったなら、それは基地害外道の思う壺です。

【食い上げに】禅導師とは俺だ【負けた〜】3
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1167925579/