□日本のプロテスタント各派□

詳しい方
教えてください

２ゲット　フォーおまんこしたい。

３取りー！！！

（以下は☆…リベラル派、●…福音派（それぞれ、「どちらかといえば」も含む。◇…はどちらにも属さず））
１：ルーテル派系
　　　☆日本福音ルーテル教会、近畿福音ルーテル教会、日本ルーテル教団、
　　　●西日本福音ルーテル教会、フェローシップ・ディコンリー福音教団、日本ルーテル同胞教団、
　　　◇ルーテル福音キリスト教会
２：長老主義・改革派系
　　　☆日本キリスト教会、日本キリスト改革派教会、在日大韓基督教会、
　　　●日本長老教会、日本同盟キリスト教団、カンバーランド長老教会日本中会、
　　　　日本キリスト改革長老教会、
３：聖公会・メソジスト・ホーリネス系
　　　☆日本聖公会、日本自由メソヂスト教団、日本ナザレン教団(JEA)、
　　　●救世軍、日本イエス・キリスト教団、日本ホーリネス教団、日本フリーメソジスト教団、
　　　　インマヌエル綜合伝道団、日本聖泉キリスト教団、基督兄弟団、基督聖協団、
　　　　ウェスレアン・ホーリネス教会連合、日本神の教会連盟など
４：プロテスタント・バプテスト及び「非国教派プロテスタント」系
　　　☆キリスト友会日本年会、日本バプテスト連盟、日本バプテスト同盟、沖縄バプテスト連盟、
　　　●日本アドベント教団、日本メノナイト・ブレザレン教団、日本バプテスト教会連合、
　　　　日本バプテスト宣教団、日本福音教会、保守バプテスト同盟など
５：「近代複合・合同教会」系
　　　☆日本キリスト教団　　　
　　　●日本アライアンス教団、日本福音自由教会協議会、同盟福音基督教会、
　　　　インターナショナル・チャペル・ミニストリーズ、日本福音キリスト教会連合、福音伝道教団など
６：ペンテコステ・カリスマ派
　　　●日本アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団、トータルクリスチャンチャーチ、
　　　　日本オープンバイブル教団、日本フォースクエア福音教団、日本ペンテコステ教団など
　　　　

聖公会・メソジスト・ホーリネス系

いっしょにはククれないだろｗ　発生は源は聖公会でも
メソジストからホーリネスへのＤＱＮ変化は、サナギマンからイナズマン
どころの変質ではないぞ。実際。

>>5
「プロテスタント」をある程度大別する上では、これは致し方ない処置。
どちらも歴史的に聖公会が母体となっているのは事実。
ウェスレーも、バックストンも元はといえば聖公会の教職者。（ロウチャーチであるか否かに拘らず）

>>6 フリー・メソジストはメソジスト教会に座席の件で抗議してもめて
　　分かれたはずだ。メソジストを抜かしてフリー・メソジストが出て
　　来るのも変だぞ。
　　
　　組合派はどこに含まれてるのでしょうか。

>>6
　そこまで言うと、カソに対するプロテストから出発したか否か、
が先ず大きな選択肢になるかな

カルバン系で改革派、組合派じゃだめなのか...

老舗〜
ルター系
カルバン系
英国国教系

新興・老舗〜
バプテスト系
ホーリネス系
ペンテコ系

新参・日本発〜
聖イエス会、聖書キリスト、キリスト之御霊？・・・・

>>7
組合派（会衆派；コングリゲーショナル）は日本国内においては、
日本キリスト教団内の主力グループとなっていて、すでに教派としては存在しないものとなっている。
故に>>4のカテゴリーでは「５：「近代複合・合同教会」系」という位置づけとなる。

それとメソジスト派についても、似た別の事情のためにリベラル派が少数になっている。
旧・日本メソジスト教会が教派合同して以来、
戦後の分裂時に若干の教会が自立して教派を形成しただけで、大半は教団内に残留してしまっているため。

>>8
聖公会の分離は、ルーテル派やカルヴァン派の分離とは違い、
国王の婚姻問題に端を発した、言わば「ローマの干渉は受けたくない」という、実に政治的なもの。
政治的であるからには、ある程度の妥協が生じたと思われる。
伝統的にカトリックを背負っていても、教義的にはどちらかといえば改革主義に近いという、
実にいびつな形態の下に英国教会が発展していった。
だから当時のピューリタンたちや、ウェスレー等といった辺りはそんな現状に到底納得がいくはずもなかったかと思われ。
カトリックにも分裂の根はあったが、やはり聖公会にも例外はなかったといえる。
バックストンにあっても、彼はロウチャーチ系の独立宣教師でもあったため、
おそらく地理的ないしは組織的にある程度自由に振舞えたからこそ、
「日本伝道隊（日本イエス・キリスト教団の母体）」を旗揚げすることができたのでは？

>>12
イギリス国教だけを政治的なものと言い切っていいのか？と思う。
ルター派については、現ドイツ領だけを見ても、ローマ帝政移行期の
ガリア遠征からティベリウス帝の頃にローマ化していなかった地域が
ルター派化している。後にアリウス派から改宗した部族が多い地域。

分け方がろりぽっぷスレくさいな。

バプテストは私生活にはリベラル。しかし信仰は保守（進化論否定）だったりする。俺はアンチ福音派だが、リベラル改革派は 信仰はリベラルだが、私生活規制は福音派並みの堅い教会もある（信者は勤労・勤勉・信仰のみで趣味や娯楽禁止）等

改革派は大嫌い！福音派よりカチカチの牧師とかいるから！

会衆派（リベラル）なのにいのちのことば社系聖書使い日本福音同盟（福音派）ってる教会もあるからなぁ

福音自由教会はエヴァンジェリカル・リベラルではなくて、エヴァンジェリカル･フリー

アメリカでは建国以来、宗派と出身国・経済、社会的階層が連動しているとか
読んだことがあった。２ちゃんでも見たな。
バプテストやホーリネス等ではろくな仕事に就けないというのは、今では無いの
かもしれないが、そういう時期もあったのだろう。

バプテストやメソジストは今は逆 すごく社会的地位を重んじる むしろカトリック（昔は逆だった）のほうが、地位の垣根を越えてる 俺は親戚に医者いるんだけど、メソは「君は親戚に医者がいるから信用できるね」とか身分で信用してる嫌らしい奴ばっか！

バプテストやメソジストは社会的弱者の目線を重んじる宗派でアンチカトリックだったが、今はエリートや高学歴を信用の基準にしてる カトは人間の中身で信用の基準を決めてる。今では考え方が逆転してるよ

バプテストも何か原理主義的なところと、手話通訳や車椅子対応の会堂に
積極的なところとなんとなく２分されているように思われる。後者の教会
にはお世話になったことがあるが、アメリカの南部バプテストとそうでない
バプテストというのを日本でも反映しているのだろうか。

キリスト教は日本社会では断然少数派で、多数の団体に分立しているため、
財政的に貧弱なところも少なくないので、貧すれば何とかで、ドラゴン・ボ
ールの戦闘力を測るスカウターのような視点で来会者を見てしまうこともある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾄﾞｯｶｰﾝ!
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　　　　ﾌｧﾋﾞｮ ━━━━━━━━｜｜｜━━━━━━━━━━ ﾝ!!
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　　　　 　　　|ヘ|　　　　　　ﾑｯｷｰ! ﾑｯｷｰｰ!!
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　　　　　　　　　　　　　/　　 革命★万歳 　　|　　ぐ、悔ぢぃいぃー
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昔子羊の群れキリスト教会を批判していたが最近この教会が日本のキリスト教会を
救う唯一の協会であることを知りました

字の間違い訂正協会でなくて教会でした。
何故か？君も知ると良いよ知らないことは信仰者になれないから

すいません本物を知ることは真の信仰者に近づくという意味です。
昔有名な福音派の牧師さんがほんを書いて批判していましたが、
今いろいろ調べると内村鑑三先生が起こした無教会に近いものです