医療･看護･介護と宗教

ナイチンゲール研究家である、やほよろづのかみたち＠大本營◆0ryc.81s2s先生を中心に、みんなでお話しましょ。

ヽ(´∇｀)ノ南無大師遍照金剛♪

よ
よいこ

基督教じゃないのか…。

残念でした。

ナイチンゲールはキリスト教。

のぞみたんオナニーしてる？

わたしがスレ立てしましたけど、わたしのスレではありませんので。
行ってはいけない教会スレ、江原スレなどと、同様です。
なおスレ立ての際、やほよろずのかみたちさんの、医学･看護･介護と宗教の医学の文字は、医療に変えさせていただきました。

カトリック書店で買った、のぞみが好きな本。
http://www.jnapc.co.jp/cgi-local/search.cgi?id=book&code=001078
｢黙して、励め｣(病院看護を拓いた看護修道女たちの19世紀)
著者:シオバン･ネルソン
訳者:原田裕子
発行:日本看護協会出版会
3800円＋税 ISBN4-8180-1078-2

〜本書内の推薦の言葉より〜
中世の看護修道女会は、会則に看護活動をうたっていても、イエスをもてなそう忙しく立ち働くマルタ(労働修女)よりも、イエスの足元に座ってみ言葉をひたすら聞くマリア(観想修女)のほうに重きを置いていた。
それがいまや、もてなしの心つのらせ有用な労働をするマルタこそが社会に求められ、実際に役立ったのだった。
(中略)
修道女であることと看護師であることとどちらかを選ばなければならないとしたら？と問われたシスター寺本松野が、ためらわずに看護師を選ばれたことを想う。
看護師であることは修道女であることなのである。
それも、マルタであるということである。

介護板では、介護職員ストライキの話が出ていますが、率直な意見を下さい。
今の福祉制度ちょっとおかしいのではと感じ、ストライキと話題をふりました。いかがな物でしょうか？

このスレリンクを、介護･福祉板自治スレ、病院･医者板仏教スレに、貼らせていただきました。

>>9
介護･福祉板住民の方のカキコ、ありがとうございます。
わたしなりの考えを介護板にカキコしたいと思いますので、スレのリンクをお貼りください。

>>9
ここで書かせていただくなら、介護や医療の職員には、大きくわけて２つのパターンがある、ということです。
一つは人を助けたいふれあいたいために介護職につく、もう一つは就職がしやすい（求人が多い）、社会福祉法人、医療法人社団などは安定した職場、だから就職する人、の２パターンがあると思います。
前者の場合はお金を越えたふれあいを求め、後者の場合は勤労によるお金を求める。
ストについては後者でしょう。
労働者だけの立場には、ストなどの発想もありえるかな、と思います。

わたし自身、給与が安い夜勤手当が少ない、などと現実的な労働者としての不満、思ったりします。
でもわたしは宗教板住民としてのナースとして、カトリックにおけるイエズスの言葉『互いに愛し合いなさい』や、天理教における『たすけあい』などの思いから、病棟勤務をしています。

稲盛スレは、どうしたの、和民スレは？天理スレを追放されて、今度は新天地ですか？
のぞみたん。

>>13
ごめんね、煽りには特にお返事することないわ。

それにここは、医療･看護･介護と宗教について、思いがある人たちが書いてくれればいい。

煽りではなく、貴女の人間性を疑う者です。

このスレは>>1にあるように、やほよろずがナイチンゲールについて他板に書こうとしたことを、ぜひ宗教板に書いて欲しいと思った。
ナイチンゲールは看護師共通の財産、そこに宗教の壁を越えたものがある、看護には宗教を越えたものがある。
だからこそ、宗教間で対立する宗教板に、ナイチンゲールについて書いて欲しいと思った。
だからスレ立てした。

>>15
煽り乙、以上

5 ：のぞみ ：2006/10/27(金) 23:37:07 0
822:ナース希美◆55nynIr58w :2006/10/26(木) 04:17:42 ID:wln9puMI [[email protected]]
酔っ払ったぁ、のぞみには恐いもの無し！
マンコも見せちゃおかぁ〜
(^o^;)

正直板違い
看護師だっていうならルールは守りましょう
せめて下げ進行　
せめて・・・看護師の品位さげるような>>18みたいな発言はまじめにやめて
ほんとまじめに

介護の仕事に関し、給料等や国の制度が納得行かない方にお願いです。
2006/11/01よりストライキするしないは、貴方の施設の職員同士で話し合ってください。

に対して意見があれば、聞かせて下さい

539 ：名無しさん＠３周年：2006/10/29(日) 13:46:00 ID:ytdm5EyY

【希美の手口】すでに複数の宗教のスレにて前例があります。

・まずは最初に｢○○教は素晴らしい｣｢教祖様はすばらしい｣などと褒めちぎる。

・新参者の質問には親切に答え、いい人を演じる。

・そのうちに、その宗教についての勝手な自己流解釈を披露し始める。

・そんな自己流解釈に疑問や批判を持つ相手には、
論理的レスを返そうともせず、総じて荒らし扱いをする。

・たまにエロネタなどを書いては、男の気を引こうとする。
(不思議と引っかかる可哀想な輩もまれに居る)

・メアドを公開しては個人的接触を図ろうとする。

↑さあ、何が目的なのか、皆さんも冷静に考えてみてください。

メール欄はメアド記入欄です。
sage記入は本来の使い方ではありません。

>>20
ストライキしても患者様に迷惑かかるだけ
デモ行進ならいいけど

>>21
知ったかぶりを披露して、看護師であることを種に男をつりたい？

616 ：名無しさん＠３周年：2006/10/31(火) 19:52:10 ID:mF9UfGSC
最近ここにはあらわれてないね。宮崎さん。
関根先生に飽きたのか、それともやっと慎みというものを覚えたか？

>>22
板違いである以上、気遣いをみせるのは当然のことです
本来の使い方でなくても下げ機能があるなら使ってもいいでしょう
柔軟性のない思考は看護師にはみえませんな

>>20
国の制度に納得行かなければ、自民党や与党に政治献金じゃないの？
医療の世界は、介護以上に政策に左右される。
国を批判だけでは始まらない。
政策の中でどう生き残るか、じゃないかな。

彼女はメール出しても返さないらしいぞ、警戒心は人一倍強いそうだ。

>>20
昔、日本医師会会長で、政界にかなり盾突いた人がいたそうよ。
介護の世界って、日本医師会みたいなのあるのかな？
そのような業界団体でリーダーシップを取れる人がいるか？が、大切じゃないかな。

せめて下げ進行しないの？はぁ看護師が非常識だって話の種になってしまうな

それは、武見太郎だよ、今では、徳田虎雄だろうけど、この前、徳州会の系列の病院で
臓器移植問題で、マスコミの矢面に。

ａｇｅ進行が本来の掲示板です。
本スレは、ａｇｅ進行です。

>>31
このスレは板違いのイレギュラーなんだから
少しは自重しろというのに

いいんじゃね？ageで。
まだ被害にあってない宗教の信者達がここ見れば先に予防できるってもんだ。

>>30
そうそう武見会長。
あの人をどう思いますか？
徳田さんの徳州会は宗教的と聞いた。
徳州会から転職した看護師が、話してたよ。

>>33
そんなに被害ひどいの？

武見太郎は別名、喧嘩太郎と言われるぐらい鼻息があらく、大臣たちと医療問題で
激論を交わした御仁だ、この前、ご子息がテレビで倫理委員会かなにかで発言してた。
人の生命を預かる医療のトップとして、よくやったと思うが。

古本屋さんで、武見太郎の本まだあったら、買ってこよう。

徳田さんは、最近、大人しくなった。
まだ、議員やってるのかな。

ナイチンゲール　クリミア戦争以後は執筆活動中心
一緒に勤めた男性看護助手を酷使、
酷使ゆえに相手が体調を崩し退職すると、根性なしとののしる手紙を出すという一面もあり

>>38
徳田先生は、病気と聞いたよ。
筋萎縮症か何からしい。
元徳州会勤務のナースから聞いたよ。

>>35
そりゃ酷いさ。
自分勝手な解釈しては信者に注意され、最後は意味不明な戯れ事吐いて逃げる。

少なくても天理教は目茶苦茶されたし、キリスト系からもわざわざ天理教スレに注意来てたくらいだから。


へたすりゃ他にも被害あった宗教スレあんじゃねーか？

徳田さんのことだから、働き過ぎて過労かと思った。
パーキンソン病なら、かなりヤバイな、１０万人に一人の難病と聞くかど。

>>41
うわぁ〜。悲惨だな。時々警告文章出したほうがいいな
>>40
おまい。看護師なら個人情報保護法ってわかってるよな
おまいに教えて看護師もいけないが
おまえ自身も患者様の病名もらすなよ

>>42
うん、大変らしいよ。
わたしは宗教系病院にもいたし、２ちゃんでも宗教板住民してるから、徳州会は合うかもだけど。
わたしに話してくれた、元徳州会ナースは、徳州会の宗教的な面がイヤになって、退職したらしいよ。
徳州会は徳田虎雄先生を、神様のように崇めてるらしいよね。
それがイヤだったって。

一応、通報しておくか。

徳田さんは、弟を医療ミスで無くしてから、医療に疑問を持つようになり、自らが
医療改革に乗り出した、カリスマだから、多少は教祖的な雰囲気があるのも、無理はないな。

>>43
徳田虎雄先生は２ちゃんねる削除ＧＬ２類に当て嵌まります。
よって病名についてカキコは、正当なものです。
病院･医者板には、
徳洲会・自由連合について語れ！影武者9人目　again
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1149928897/
を含めて、関連スレが10スレあります。

>>45
ほっとけ、のぞみの相手してるの2Yfqfveoだけだ。

この先もっと暴言でるだろから、そん時でも遅くない。

有名人は自ら癌告知など、公にする人種だから、徳田さんの場合も同じケースだろ。
落語家の立川談志も、それを自慢してたな。そのうちエイズ告知する人も出て来るかも。

>>46
そうなんだ、弟さんをね。
でも今一緒に働いてるナースは、徳州会の宗教的な面、とても批判してたよ。

ちょっと休みますね。
おやすみなさい〜☆

その組織を去った人は色々批判をするからな。
それより問題は小児医師の数が少ない問題だ。

「チヤングムの誓い」を見れば、本当の医療が判るはずだ。

>>51
小児科の医師の数は少なくないんですよ、トータルで見ると。
開業医のクリニック率が高いってだけで。

>>41
俺の聞いたかぎりでは、

キリスト各スレ、禅スレ、ヨガスレ、佼成会、モルモン、天理・・・

辺りが宮崎のぞみにひどく荒らされたらしい。
スルーするのもいいが、新参者のために警告してもよいだろう。

>>48
宮崎のぞみは、FOMAカードも携帯も複数使って、２ちゃんやってる。
と、自ら暴露していたからな。
つまり、ちゃんと会話してくれている名無しの正体は・・・。

>>30 >>36
これ買ってきたよ、古本屋さんで。
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=9900651219
『猛医の時代･武見太郎の生涯』
三輪和雄著 文藝春秋刊

歴代の日本医師会会長の中で、武見太郎先生って、どうだったんだろ？
また徳州会の徳田虎雄先生と比較しながら、読んでみたい。

>>55
マジ！？…そんなに被害あった宗教多いんだ。
尚且つ自演までして何がしたいのやら…


うっとーしいってかめんどくせー奴なのな。

>>51
組織を離れることで、悪い面だけでなく、良い面も見えてくるかな。
病院によって、また師長によって、重要視することが違うからね。

先週は、わたしは精神的に疲れてた。
今の病院のシステムに慣れなくて、疲れきってた。
でもちょっとそれを乗り切ったかな。

患者に手出しすんなよ。

患者さんのほうが、ナースに興味あったりするよ。
血圧計る時、胸触られたりするもん。
お尻撫でられたりとか。

自分の好みの男の患者に、身体に触れられると文句言わないが、嫌いなタイプだと
セクハラ扱いするのかな？ＯＬしてるの友だちも、嫌な上司にされるらしい。

のぞみ様に、そんな質問は失礼ですよ。彼女は、病院でも売春グループのメンバーなんだから。
これ、医療版では公然の秘密なんですが。同じ、看護士として疑問に感じております。

のぞみは逃亡しました。

827:のぞみ ◆55nynIr58w 2006/11/02 00:38:25 ofCnkFLE
医者の指示で動く看護師じゃなく､医者も不思議がる､おさづけに生きるのよ｡


…らしいよ。

スレ立て逃げの常習女、その名は、のぞみ。

【神経衰弱による拒食症とナイチンゲールに関する覚え書】


日本は各種心理学・精神医学の後進国として、先進国中実に悪名が高い。
精神疾患や神経症関係の理論は、まだまだ輸入品ばかりで、良しそれは良いとしても、その輸入理論の品揃えが悪い。

とりわけ「拒食症」については、日本語文献を探っても、ネットで検索しても「若い女性特有のダイエット拒食症」ばかりで、男性に応用出来る文献が無い。

試しに、あなた(男性)が「拒食症」に悩んでいると仮定して、町医者に行ってみるがよい。
ドグマチールまたはヨーマチール(後者はジェネリック)という大して効きもしない薬を処方され終わりである。カウンセリングは無い。
では次に大学病院に行ってみるがよい。
やはりドグマチールかヨーマチールを処方されて終わりである。カウンセリングは無い。

俺は、神経衰弱による拒食症について、具体的な対処方法が書いてある本を１冊だけ知っている。
５年がかりでたどり着いた本で、なんと１５０年前のヴィクトリア朝期のイギリスで書かれた本だ。

ナイチンゲール著『看護覚え書』である。
その６章「食事」と、７章「食べ物について」がそれだ。

いくつか例を挙げれば、
●食べきれない量の食べ物を拒食症患者に見せてはならない。
●拒食症の患者の食事は独りで食べさせ、食事中は話しかけてはならない。

などなど。
ナイチンゲール看護論関係書籍では、さらにいくばくかの拒食症観察症例が示されている。

>>63
看護師なら、看護士って、師と士を間違えるわけないじゃん。

かんごし→変換→看護士　になる

つまりどちらでもよいような職業

婦長は師長

看護婦ってさ・・・・
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1147162961/

358:卵の名無しさん :2006/10/22(日) 12:59:52 ID:uYbC16tM0
ここで看護師の悪口言ってる人、いつか自分が入院したときに、自分の間違いに気づきますよ。
人は誰でも絶対に病気をせずに死んでいくことはできません。
医者は病気を治したり手術をしたりするかもしれないけど、
夜も寝ないで患者さんの世話をしてるのは看護師さんです。
多分ここには看護師さんの世話になった人はきてないんだろうな。
眠たい目をこすりながら真夜中に仕事してる大変さ、わかりますか？
（まぁ、これは夜勤をしているほかの職業の人にも言えることですが。。。）
そして、急変があれば、すばやく対応して、医者が来るまでの間蘇生処置をしているのは
看護師さんです。自分や家族が夜中に急変した経験がある方はわかると思いますが。
かくいう自分は医者です。

>>71
ここに看護師を悪く書いてる奴は実は誰も悪く思ってないだろーから安心しろ。


のぞみを悪く思ってるだけだ。

ここでＮＳのぞみの悪口言ってる人、いつか自分が入院したときに、自分の間違いに気づきますよ。
人は誰でも絶対に病気をせずに死んでいくことはできません。
医者は病気を治したり手術をしたりするかもしれないけど、
夜も寝ないで患者さんの世話をしてるのはＮＳのぞみです。
多分ここにはナースの世話になった人はきてないんだろうな。
眠たい目をこすりながら真夜中に仕事してる大変さ、わかりますか？
（まぁ、これは夜勤をしているほかの職業の人にも言えることですが。。。）
そして、急変があれば、すばやく対応して、医者が来るまでの間蘇生処置をしているのは
ＮＳのぞみです。自分や家族が夜中に急変した経験がある方はわかると思いますが。
かくいうわたしは、ナイチンゲールやマザー･テレサのように、看護の世界で神さまに仕える信仰者です。

一日で良くこんなスレ伸びたね。ウソっぽいね。ご苦労さん又、粘着ですか
夜中まで大変ね。集団で飯田さんの続きかな？2チャンネルってニートに近い
人が多いからね。本当の医療従事者がいまどき、厳しい時代に夜勤の時に書き込み
なんかできる環境ではないこと位、本当に従事者ならすぐ判りますけれどね。
お仕事無いの あなた達？暇そうね？ニート？

>>73
だから？
今まで看護師の世話になったことあるし、感謝もしてる。
が、お前みたいな>>73と何様のつもり？ってなのをわざわざ１人称で書く奴はやっぱバカだろ？

看護師をしているのぞみを叩いてるってより、バカ発言しかしないのぞみだから叩かれてるのをいい加減自覚してくれ。


※看護師は立派な職業です。

夜勤従事者やマトモな職場に勤務中のものは、2チャンネルになんか書き込み
は禁止されているはず。ましてや人の命を預かる職場で ありえないよ。
ご苦労さん。今日は相手してやってるけど2はそろそろ
おしまいに近いから がんばってニート続けて書き込みしてね。なんか お可哀想で
涙ぐむわ。他にする事とか知的な欲求ないの？

宮崎のぞみさんには
東大医学部受験という
立派な夢があるそうです。

そんな無茶な夢よりも
看護士資格取ればいいのに。

だってまだ准看護士でしょ？
できること限られてるでしょ？

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

２ちゃんねる禁止なんて規則ある職場なんて、あるわけないじゃん。
休憩時間、みんなケータイ見てるよ。

>>79
たしかに！

医療と宗教を同時に受けられる聖マリアンナ医科大学病院！入院してた時に医療と聖体拝領出来ました！カトリックなら聖マリアンナ医科大学病院だな！

このスレも、途中でお蔵入りの予感かする。のぞみは、思いつきでスレ建てて、後は
知らん顔する香具師だよ。結局、何がやりたいのか分からない謎の性格だ。

コイツちょっと前までは看護助手をやりたいとか言ってたぞ。
看護師になるには最低でも3年かかるのに、
今看護師をやってるなんてありえない。

医療の仕事は、患者さんの本来の体に近くし暖かいコミュニケーション・メンタルメンのサポートです。
毎日悩み悩みとにかく忙しいです。
４年間でも、ハード。

※文字だけだと簡単に理想の自分になれます。

そのうちのぞみ自身がリアルの自分とのギャップに苦しむだけだから、夢ぐらい見させてやれよ。

>>81
清水みよこ『半熟ナース、病棟を行く』講談社
を読むと、聖マリっていいなぁ〜って、思うよね。
http://www.yousho.com/406213182X/.html

>>84
忙しさは変わらなくても、自分の心に余裕があるかないかで、患者さんへの接仕方、変わるよね。
余裕ある心が冷静な判断や観察につながり、良い医療になると思う。

そしてより良い看護につながる余裕ある心の元になるのが、宗教や思想と思う。

>>87健康第１
思想？宗教？信仰心？私は、高いモチベーション熱意人が好きですね！

この、のぞみって人、書いていることと、やっていることが、違いすぎ。
読んでて呆れてきます。
いつも変なこと書いて、追求されだすと、支離滅裂になっていくし。
このスレでも、まともな議論なんて、全くしてないではないですか。
もう、２ﾁｬﾝﾈﾙで嘘ばかり書いてないで、現実で人に尽くして下さい。

>>61笑

>>89
モティベーションを高めるには、何をするかの選択肢、大切な気がするよ。

>>91
笑わないでよねぇ〜。
電子血圧計ならいいけど、水銀のでステートで音聞いてる時、おっぱい触られると、超びっくりするよ。

スレタイは、コテハンやほろづのかみたちの言葉から、簡単につけたけど。
保育、福祉、などの言葉も入れたら良かったかな。
保育って小さい子どもだけを思われるけど、児童福祉法は18歳未満が対象だから。

のぞみは患者を医療の立場から助けたいのか、宗教の立場から助けたいのかどっち？


医療の立場で…な時は宗教での救いをけなして、宗教の立場で…な時は医療方針けなしてるよな？



それなら両方総合した意見を考えたらいいじゃん。
お前自分が両方の立場なんだから、片方否定するのは自身の否定に繋がるぞ。

>>91は、のぞみの妄想を、笑ったんだよ。
その構ってちゃんぶりも、笑いのネタ。

>>95
のぞみに終始一貫性がないのは、いつものこと。
1秒後には、自分の書いたことを、忘れているからね。

>>97
それ…ただのバカじゃんか。

「『神の祝福があれば、彼は回復するだろう』という言葉は、神が健康や病気回復のためにお作りになられた手段を取ら無い人がよく言う言葉だ」

フローレンス・ナイチンゲール『看護覚え書』１８６０年

ソープランド嬢もナースの一種だよな‥

>>99みたいな引用見ると医療と宗教双方を考えさせられるけど、のぞみはやっぱり支離滅裂すぎだよな。

よしっ！>>99頑張れ！！

のぞみ ◆55nynIr58w苦情スレ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/yume/1161911624/

看護の現場で宗教的な甘いことばかり、言ってられないわけよ。
宗教や思想的に看護の世界に来る人もいれば、お金のためだけビジネスライクに看護の世界もあるわけ。
医療はチーム医療であり、実際の現場では、あたしだって看護修道女の世界に浸ってられないわけ。
人が第一、救急車で搬送される患者さんには、神などどうでもいいわけよ。

ただその中で、人を助けたいとか、あたしみたいに宗教的なことからの人たちは、ビジネスライクな人たちと、どう折り合いをつけるか？
それが大切。

大乗仏教では、、

●西方の阿弥陀如来の仏国土の「極楽浄土」
そして、、
●東方の薬師如来の仏国土の「浄瑠璃」


薬師如来は、あらゆる病を治す薬壷を手に持ち、如来としては、阿弥陀如来についで篤い信仰を集めてきた。

ナイチンゲールは、金銭目的の看護を、「看護士」ではなく、「召使」と定義して峻別し、書簡を書いている。。

例えば、〜のような仕事が出来ないならば、それは看護婦ではなく、むしろ召使を雇った方がマシである。。など。

>>106
同じ看護の仕事をしても、ということなの。
ライフワークの看護、信仰上の看護、給与が第一目的の看護、などなど。
現代の言葉で言うなら、「接遇」に微妙な違いが出る。
召使いでも看護士（師）でも、やること同じであっても。

>>18何？同一人物
医療人Ｔｈｅｒａｐｉｓｔとしても、悲しいわ疑問点１００％

83 ：名無しさん＠３周年：2006/11/05(日) 09:30:34 ID:unKYvu/u
コイツちょっと前までは看護助手をやりたいとか言ってたぞ。
看護師になるには最低でも3年かかるのに、
今看護師をやってるなんてありえない。


83 ：名無しさん＠３周年：2006/11/05(日) 09:30:34 ID:unKYvu/u
コイツちょっと前までは看護助手をやりたいとか言ってたぞ。
看護師になるには最低でも3年かかるのに、
今看護師をやってるなんてありえない。


83 ：名無しさん＠３周年：2006/11/05(日) 09:30:34 ID:unKYvu/u
コイツちょっと前までは看護助手をやりたいとか言ってたぞ。
看護師になるには最低でも3年かかるのに、
今看護師をやってるなんてありえない。

『ナイチンゲール著作集　全３巻』を注文してて、今日、本屋に取りに行ったのだが、ハード・カバーの分厚い本が３冊でびびった(笑)

てっきり文庫サイズだと思ってた。
３巻合計、１万円を超えて２度ビックリ！

>>109
それ、俺も見たことある。
たしか去年。
看護助手に転職するとか言ってたはず。
それが1年で看護師ｗ

漏れはあんまり病院には縁が無いんだけれども看護婦たんと知合いになるにはどうすればいーい?

>>19ですね。のぞみしは、バイタルサインの測定範囲内

ニセ看護師ｗｗｗｗｗｗｗ

スレマンナースのぞみ

以下の書物を読了。


●訳者５名『ナイチンゲール書簡集』現代社白鳳選書、１９７７年初版、２００４年第２０刷
●金井一薫『ナイチンゲール看護論・入門』現代社白鳳選書１９９３年初版、２００５年第２０刷
●ヴィクター・スコレトコヴィッチ編／助川尚子・訳『ナイチンゲール看護覚え書　決定版』１９９８年初版、２００４年第９刷


次に読む本↓

★訳者多数『ナイチンゲール著作集　全３巻』現代社

永田町ウォッチャー、冨士谷紹憲氏は創価学会の 池田大作名誉会長が「帰化した在日朝鮮人」であると
暴露 した。
学会をバックにする公明党が外国人の地方参政権付与に躍起 になっているのも、このためである。
冨士谷氏によると、父方の本名は成田作（ソンジョンチャク） で母方は池（チ）姓という。
また、池田は昔から 「日本に先祖の墓がない」
「大田区大森海岸の朝鮮部落の海苔の漁師出身」
「日本語がうまく喋れず、寡黙な男」
などと言われているが、学会機関紙「大白蓮華」（２０００年 ３月号）に掲載された池田の人生記録の中で
「父が韓国語を教えてくれた思い出がある」
「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との 出会いがあった」
「韓日文化交流」と「韓」を「日」の前に記述するなど、 父母が戦前に帰化した朝鮮人であればこそ納得のできる記述が散り
ばめられている。

とにかく、
創価学会＝日本攪乱の為の北鮮ｶﾙﾄである事は明白な事実。
ﾌﾗﾝｽが創価 学会をｶﾙﾄ指定しているのも有名な事実。
何しろ宗教団体の分際で原子力発電所の機密を盗もうとした程だから
創価はまさにｵｳﾑと何ら変わりはない。実際ｵｳﾑ幹部の多くは創価の人間どもであったのも公然の秘密。
とにかくこんな売国蛆虫団体に騙されてはいけませんよ、まともな日本人であるならば。

>>112
ナースなんて、やめたほうがいいよ。

看護助手のななえについて議論するスレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1156175259/17-
◆7/a/CHzZno ：2006/07/10(月) 19:47:23 ID:sUMPCkhhO
>>356-358
似てる考えかもしれませんけど、わたしは希美さんじゃありませんよ。

507 ：ななえ ◆7/a/CHzZno ：ID:AsFDncCJO
509 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：ID:AsFDncCJO

75 ：ななえ ◆7/a/CHzZno ：2006/09/30(土) 01:49:36 ID:AOFQAKE2O
脱いで足広げるだけで、可愛がってもらえるし、ななえも気持ち良かったし。
110 ：ななえ ◆7/a/CHzZno ：2006/10/22(日) 22:43:26 ID:Rn8ySmsZO
陰洗で元気になるのって、ななえのせいじゃないよ。
112 ：ななえ ◆7/a/CHzZno ：2006/10/23(月) 03:21:03 ID:fDPndBCbO
勘違いでもないよ。
オナニのお手伝いしたことあるし。
口と手を使ってさ、ななえは風俗じゃないのに、やってって言われて。
113 ：ななえ ◆7/a/CHzZno ：2006/10/23(月) 03:23:48 ID:fDPndBCbO
でも患者さんの、陰部から白いのが、ななえのお口にたくさん出た時、うれしかったな。
思わず飲み込んじゃった、おいしくなかったけど。

>>118
と、実は看護師ではなく、看護助手ののぞみさんが申しております。

169 ：ななえ ◆7/a/CHzZno ：2006/11/10(金) 04:08:31 ID:NVKmWAWIO
ななえのエッチ写メでオナってねぇ〜
ななえ今、自分の指アソコに入れてるぅ〜

↑のスレにここのスレ貼ったらダメかね？

ついでにバリアフリー問題で支離滅裂ぶりな
◎天理教∞質問回答専用ｽﾚ◎PART1 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156002879/も。

>>121のレス貼っとく。
看護助手のななえについて議論するｽﾚ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1156175259/

>>118 >>120 いや、まじめにお付き合いするんじゃなくてただのセフレでいいんです。

のぞみは看護助手じゃなくて、准看護師らしいよ。

>>124
ここをどこだと思ってるわけ？
宗教板よ宗教板！
病院板、医歯薬看護板で聞きなよ。

>>126 つーかあちこちでのぞみスレ立ててんのは誰でつか?

「『御心が行われますように』という言葉は、私達にとっては、小さな事柄がなされるのを願っているのであって、大きな事柄が成就されることを願っているのではない」



フローレンス・ナイチンゲール『カイゼルスウェルト学園によせて』１８５１年
(ナイチンゲールが看護婦修行に入る、まだ３年前の著作。当時３０歳)

「事をせいてはならない。多くの規則に始めから縛られてはならない。
物事がどう動いていっているか、最善の答えを出すにはどうすればよいか、仕事はどう進められているか、
この仕事を受け入れこの仕事に喜びを見出すことを神が喜ばれるか、
についで見極めるためにじっくり時間をかけよう。

あらゆる種類の失意について心の準備をしておこう。私はその必要があることを知っている。

自らの職分を果たしてその結果は神に預けること、これより他にいったい我々に何ができるだろうか、何をするつもりでいられるだろうか。
神の御心は天に行われると同様に地にも行われるのである」


フローレンス・ナイチンゲール『女性による陸軍病院の看護』１８５８年

CT被ばくで断面癌にされた弁護士

死んだ患者さんが現れた等病院ならではの心霊体験募集

ちょっと主題がそれるが、ナイチンゲールがクリミア戦争看護団にカトリック信者をも連れたにもかかわらず、その経験から以後、英国のカトリック信者を看護婦にすることについて、かなり警戒するようになったことがわかった。

つまりクリミア戦争ではイギリス人カトリック信者の女性は看護婦として不適任な面を露呈したのだろう。

ナイチンゲールは『女性による陸軍病院の看護』の中で、英国のカトリックはローマ・カトリックの活動は、第一義にローマ・カトリックのやり方を取らないものを打破することで、キリスト教的な活動は第二義的であると非難。
少なくとも王立病院(陸軍病院)からはカトリック看護婦を退けたがっている。

のぞみは現在、東大医学部の受験準備で忙しい。

>>132(*´∇｀)ノぁい♪先生
ﾋﾂﾓﾝ良いでつか?

＞やほよろづのかみたち＠大本營◆0ryc.81s2s


コテハンお大師様かまってﾁｮ♪は、相手にしないほうがいいよ。
風俗好きな、スケベ親父なバカだから。

のぞみん(￣□￣*)
http://bbs-m2.best-g.com////bbs.php?mo=i_v&pn=2&pid=wwk56874

マザー・テレサとナイチンゲールを比較することの愚かさを痛切に感じ始めた。

と、いうのは、よく考えたら、マザー・テレサはまったく看護婦ではないのである。
彼女は徹頭徹尾、修道女なのであって、死にぞこないをも病院に担ぎこんで名声を得た。

ナイチンゲールは看護婦なのであって、看護婦として科学的視点から数学と聖書を駆使し、社会を改良し名声を得た。
普通の人なら、聖書といえばキリスト教徒でさえ形而上学的な、現実とは離れた魂の救済の道具と見るだろう。
ところが、ナイチンゲールほど聖書の聖句を科学のように実用品として使った人物を俺は知らない。


マザー・テレサの伝記を読むと、インドの病院はとかく悪者に描かれているが、、
考えてみればインドの病院は、ナイチンゲールの時代すなわちヴィクトリア朝時代のイギリス領インドの時代に、ナイチンゲールもその施設・制度の改善に意見を陳述していて面白い。


１９世紀の人ナイチンゲールのやり残しを、２０世紀の人マザー・テレサが補った、、そんな感じか。

全然違う。

希美 ◆55nynIr58w　と　ぽこにゃん ◆8wwUsyplVU 　は同一人物の自作自演でした〜

↓↓↓
宗教法人おみち�U
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1146065215/12
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1146065215/20


で、これを見るとビックリ。この人やっぱりネカマだったんだね。
↓↓
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E2%97%868wwUsyplVU&lr=

>>116についで以下を読了。


フローレンス・ナイチンゲール著

●『カイゼルスウェルト学園によせて』１８５１年
●『女性による陸軍病院の看護』１８６０年
●『インドの病院における看護』１８６５年


以上はすべて訳者多数『ナイチンゲール著作集・第１巻』現代社１９７５年初版、２０００年第２版第８刷に収録のもの。
尚、同書収録の『看護覚え書』１８６０年は、現代社の訳本をすでに読了なので飛ばした。

ナイチンゲールの著作を読み進めているのだが、、

すばらしい！！
本当にすばらしい！！

俺は看護婦ではないが、ナイチンゲールの思想は、あらゆる職業、あるいは、あらゆる人の精神のよりどころとして応用が利く。
これらの著作にもう少し早く出会っていたらと思う。
まだ著作を読み終えるに道半ばながら、すでに俺の人生観を大きく変えてしまった。

みんなにも奨めたい。
特に、何かしらの人生の悩みの中にある君に。
俺は神道だが、宗教の壁を超えて。

ただ、残念なのは聖書を通読したことの無い人には正直辛いかもしれない。
幸いにして、俺は聖書を通読し、また若き学生の時代に７年にわたり聖書の講義を受けたのは結果的に幸いだった。

聖書の知識無しにはナイチンゲールの思想は理解不能だ。
これが壁を高くしている。
いまひとつは、ナイチンゲールは若き１０代の頃に上流階級のレディのたしなみとして哲学を猛勉強している。
これもまた壁をいささか高くしている。。

医療看護板初
心理学研究�@からの、基本データつまり観察面白い。
口頭試問精神発達について人間環境創造論７に分類出来る
◆のぞみおじさん看護師答えてなｗ

医療介護福祉保健幅広い分野の現場主義が大切 分離では、旧い。連携体制ですよ。
介護福祉保健の視点から心身の障害 慢性疾患 加齢の知識
それぞれの研究
のぞみ看護師どうぞ意見嘆願でっせ。
ようするにもう少し全体的な視点を、深く語ってもらいたいです。

のぞみタン宗教学も、文理科目の中に構成している
で、国境なき医師団に行きたい学生もいるよ。アンケート調査結果が、６月に
捨てスレ状態か

のぞみはスレ立て禁止

>>132
それと同様なことが、現代の病院にもあるよね。
ナースになぜなるか？
それは単純に、２つの理由しかない。
ビジネス的発想、ボランティア的発想、の２つ。
のぞみはどちらかと言えば後者、ボランティア的発想でナースになった。
だからビジネス的発想でナースになった人とは、基本的考えにズレがある。
普段は何ともなく仕事していても、忙しい時などに、両者の違いは顕著になる。

>>144
このスレは、やほよろづのかみたち＠大本營◆0ryc.81s2sが他板に書こうとしたナイチンゲールのことを、宗教板に書いてほしくて立てたスレ。

のぞみがスレ立てしても、自分がメインに書くわけじゃないスレ、このスレ同様、他にもある。

>>116>>140についで以下の文献を読了


フローレンス・ナイチンゲール著

●『救貧院病院における看護』１８６７年
●『貧しい病人のための看護』年１８７６
●『病院と患者』１８８０年
●『看護婦の訓練と病人の看護』１８８２年
●『病人の看護と健康を守る看護』１８９３年
●『町や村での健康教育』１８９４年



尚、以上の著作はすべて『ナイチンゲール著作集・第２巻』１９７４年初版、１９９７年第１２刷に収録のもの。

読むの少し疲れた(笑)

>>148
お疲れ様

糞スレ

>>148についで、以下を読了。

フローレンス・ナイチンゲール著

●『病院覚え書・第３版』１８６３年


長い論文だった。
以前読んだ『看護覚え書』とならんで代表作とされるが、やや難解。

尚、以上『病院覚え書』は現代社の『ナイチンゲール著作集・第２巻』１９７４年初版、１９９７年第１２刷
のもの。

ナイチンゲールよりロイをオススメします。
看護に霊的概念まで入ってるのはこの人くらいだし。

のぞみおじさん最近来ないね

g

a

新しい職場に移ったけど…。
とにかく、わからない、？？？だけ。
雰囲気をまず掴むこと、とりあえずの目標。

何科？

希美おじさんおめでとう

おめーMerry Christmasのぞみおじさん