原始佛教 その１９

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> 山下正男『論理学史』（岩波全書）
> 「インド論理学における分類原理」という項目
> 四句分別について説明

> 二つの命題ｐとｑについて、ｐ∧ｑ、〜ｐ∧ｑ、ｐ∧〜ｑ、〜ｐ∧〜ｑを四句として説明している
> 「しかしこうした禅の立場、そして広くは大乗仏教の龍樹系の立場は論理的には無謀、無意味な行為ではあるが…」とありました。


岩波書店の「哲学・思想の事典」にも、四句分別の第３・第４句は証明されていない、といったような記述があった。
�@　ｐ、ｑ、ｐｑ、〜ｐ〜ｑ
�A　ｐ〜ｑ、〜ｐｑ、ｐｑ、〜ｐ〜ｑ
�B　ｐ、〜ｐ、ｐ〜ｐ、〜ｐ〜〜ｐ　…これなら確かに一見、矛盾してるけど、
　異時・異立脚点という視点もあった、ということは知られていないのかな。