†【へび】narumiを考えるスレ 【みく】†

narumi◆lqWrB4ttOo
(◆4qadkgYVBo) （へび ◆BsviaE72Qo ）(天使Narumiel)(カトリック宣教団のハンドルも):　
カトリックの婦人。感情の起伏が激しく、躁鬱の傾向と自殺願望を詠んだ陰鬱な詩や、
聖母マリアを讃える詩作を発表している。
mutantに聖母アリア教と呼ばれる。

＊この女の事をなんでもいいので書き込んでください.
　
http://makimo.to/2ch/life7_psy/1159/1159129841.html/22

教派別コテハン
http://evangelical.zouri.jp/kotehan.html

宗教板の好きなコテハン
http://www.37vote.net/2kote/1155901553/

宗教板の好きなコテハン part2
http://www.37vote.net/2kote/1159719776/

宗教板の「キライなコテ」のランキング
http://www.37vote.net/2kote/1157872528/

　　　　　　　　　∩＿∩
　　　　　　　　 （　・(ｪ)・）　　　２とり〜
　　　　　　　　（　⊃┳⊃ 　　
　　　　　　　ε(＿)ﾍ⌒ヽﾌ
　　　　　　　（ 　　（0ﾟ・ω・） ﾌﾞﾋﾌﾞﾋ
＝＝＝＝　◎―◎⊃⊃　　　　　　　　　　

なんでやねん

あれ？

てす

tes

test

　

売春婦narumi
nozomiﾀﾝの方がいい女

　

今日のメザシ ppL25mNw

おは

おはようごじゃります

いけずボケnarumiさんをみなで禿げましましょー

ナルミには困ったもんだ

だれか　◆BsviaE72Qo　の鳥(#)キーワードだしてけれ

ナルミ発見

narumiはそろそろ壊れる時期。　要注意

信仰宣言

日本国カトリック化計画

　

へびはね　知恵者の象徴よ♪

自己犠牲の象徴は何か知ってる人いる？

練炭

暗〜い

蛇はケルベロスの尻尾

ナルミはアルミダ

我の基地外　最近２ちゃんに来ない！！

narumi-

我さんはnarumiに直接会ったそうです。
服装や髪型をカキコしてたよ。
小林徹也にも会ったらしいよ。

マリア教？もしかして
マリア教会長＝narumi？？

私は天パーでつ　

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

ここにダニエルさんやテレジオさんはなぜ来ないのですか？

みんな私に投票して　おながい　ｍ（_ _)m

やっぱり、パン食が一番

意地悪しないで。

私に投票して

なるみは、べっぴんカトリックー　投票おながい。。。

wwwwwwwwwwww

私もうすぐ２ｃｈ卒業するもん

ｗｗｗｗ

>>41
全裸曝せwwww

>>43
おたー　そんなこと言う奴はカトリックくるな

神父様は神様の代理です。神父様の人性は問題ではありません。
タバコぷかぷかしようと、酒に浸ろうと、演出ミサしようと、関係ありません。
神父様は神の代理です。
私は雹とは違います。雹はお告げにしたがって、口で聖体を受けさせない神父様を罵倒します。
それは間違いです。神父様は神様の代理なのです。神様に従順であるために神父様に従順であることが大切なのです。
それを忘れて、自分本位に、神父選びをして格付けするのは、大きな罪です。
また、どの神父様が間違っているからといって、自分を神の座に引き上げて、その間違ってると自分が思う神父様のために神に祈る人もいます。
そのような考えと行いは、大変に高慢です。全ての司祭、司教、教皇様のために祈るべきなのです。
自分を裁きの座に置くことは大きな罪なのです。
多くの人は人にとらわれて神を見失います。 それも高慢の罪なのです。
人のせいにしてはならないのです。神様を見つめなければ成らないのです。
雹とサロメはその天、心から悔い改めるべきなのです。
世に迎合してはならないのです。 信仰が薄いために世に迎合するのです。
どこの修道会、教会にも世はあるのです。神様もいるのです。
世を見ずに神を見つめるべきなのです。
それができずに不平を漏らし司祭を罵倒するのは大罪です。

みんな素晴らしい神父たまです。
全員聖母の赤ちゃんです。聖母はかわいく思っています。
私は神父様を罵倒する人が大嫌い。神父様は人性がみんないろいろです。
酒場を経営して何が悪いというの？それだって宣教のためじゃない。
神父様は片時もイエズスから離れることはできないのです。神の代理ですから。
叙階されたときに運命は決まったのです。もはや神の奴隷になったのでつ。
神父様を裁き、自分を神の座に引き上げる人は地獄に行き待つ。
神は高慢な人を地獄に落とし、謙遜な人を天国に上げられます。
やとのかっぺは地獄にいきまつ。。TT
だれかれと区別せずに、司祭、司教、教皇のために祈るのが平信徒の務めでつ
これは小さくも大きな悟りでもあるのでつ
かっぺは間違っています。司祭はミサを通してイエズスを伝えているのです。
生き様は各人各様。みんな違います。自分の理想に合わせようとするのは
高慢の罪です。謙遜を神様は求めておられるのです。
この謙遜の徳は、カトリックにしかないのでつ。
司祭はイエズスに続く初穂なのでつ。悪口を言うことは絶対に許されません。
司祭になるべき人をお選びになったのは神です。
自分の気に入らないからといって司祭を批判する人は、神の召し出しを馬鹿にしているのです。
雹、サロメ、やとのカッペは 高慢の罪により地獄に行きまつ。

　αです。ここ何日か、氷川スレの影響で規制中でした。
「聖霊」スレでの忠告、アリが十匹でした。けっこう楽しかったです。
　なるみさんのよさは、わかる人にはわかります。
　どこかのスレでまた会いましょう。

へび！　「生存本能」を形にしたものが蛇。ほかには昆虫。
なぜ悪魔は竜なのか。竜は「生存本能」の権化なのです。
竜は年取った蛇・・・ご隠居かも・・・ありが�d

だれか、竜の背中に乗った人いる？
そんな人がいたら、日本昔話のようだよね。孫悟空だよね。
うん、竜に乗って空から地上を見たよ。ホント。

竜は、地上にいる、霊的な生き物なんだね。
竜は、神の軍勢に、地上に投げ下ろされた霊的な生き物。
竜は無機質であり、人の思いが届かないような生き物だけど
実際には人の思いが届くのだよ。悪魔だって救われたいのさ。
悪魔だって神の被造物だ。
神は見捨てない。

無神論者は蛇であり、竜である・・・そんな気がします。

楽園の門番、ケルビムとセラフィムは、無神論者や悪魔とその手下たちが
神聖な場所に紛れ込むのを今日も防いでいます。楽園の秩序を乱すような
乱暴者は楽園に入れないのです。ダメ。

わたしの感触では、なるみさんは蛇でもないし竜でもありません。
大丈夫ですよ。スレタイのように謙虚なら、きっと幸せになれますよ。

雹、謝って

なるみ、おは！
雹のヤツ、早く謝ればいいのにね。

もうじき寝る。おやすみ。

narumi、おはよ。

雹って氷の粒粒だよね。農作物などに被害を与える嫌われ者だ。
心が凍っているのさ。心が溶けてもミゾレになるだけ。
こんなヤツ放っておいて、神に任せたらどう？

「サロメおたく」は男の匂いがプンプンする・・・
「基地外」とか平気で言って、アンチ・キリストのように思える。
　この人もスルーして、神に任せたほうがいいと思う・・・

談話室スレやカトリックスレには参加したいと思わない
でもnarumiの力になってやる

同じように思う人が
ほかにもいたら参加してくれ

また　うさぎ888か。。。

まず、サロメたんが男か女か
そこから議論しようじゃないか。

>>58
筋肉馬鹿wwww

サロメたん、ＯＫ。なかよくしよ。
雹はだめだけど、なるみたんとなかよくしてね。
われは、なるみの守護霊なるぞよ・・・



　

　↑　　
なるみたんを認めている人がたくさんいるので下記に訂正しまつ

「われわれは、なるみの守護霊たちなるぞ・・・」

俺が齊天大聖孫悟空様だ！

ＨＮがだぶっていましたか。すまそ。
これからは語空にするよ。

>>63
いいってことよ。　気にするな

気にして気にして、大きな元気玉を作ってるのさ
いずれカメカメハー、、ドッカーン！

なんじゃ？

ふふふっ

うっきゃっきゃっ

わっ！　サル語を話した！
極烏は本物の孫悟空だったんだ。同じ名前を語って悪かったな。
隠してた、頭のワッカもキントン雲も返すよ。
もうこれでみんな返したよ。

コーネリアスなんて言ってるけど、もしかしてフリリンじゃない？
亀仙人のところで一緒に練習をしたじゃ
忘れた？　カメカメハって気を丸めて手から発射するやつ。

>>70
サイヤ人の悟空、俺は西遊記の齊天大聖孫悟空だ。

猿とうさぎ　神聖なる　narumiスレをもっと使うべし！
ただし荒らすでないぞ。　よいな。

>>71
おいらニセモノだから語空でいいよ。
まだ隠し物があったわい。如意棒も返す。これでもうない。
斉天大聖なんてカクイイな・・・斉の旧字が出てこないのですまん。
たぶん悟空は道教方面なんだろね。

>>72
フリリンじゃなかったのか。残念だなあ。
それにおいら、うさぎじゃない。語空だ。うさぎなんて言うと
そのうさぎが出てきて、また話がややこしくなる。

ここは[へび]narumi[みく]スレ。へびとみくについて話すのがベース。
特にエデンの園にいるへびとエバ。へびと竜、悪魔など。
あるいはケルビムやセラフィム。どうでしょか。
おもに楽園の話・・・神聖でしょう。

だいたいね、エデンの園にいるへびがだよ
エバとしゃべったなどと信じられないね。ヘビがしゃべるはずがない。
だからへびはさ、何かの比ゆだってこと

へびは生存本能の比ゆではないか
そうするとエバとへびの会話は、エバの心の中の会話じゃないか
心の中のかっとう。・・・これってキリスト教の常識？

生存本能の中心は食欲。食べないと死ぬから。
「善悪を知る木」の実を食べる話は、エバが生存本能に従って行動した
ことを言っている。へびの誘惑に負けたわけではない。

さらにエバは、「いかにもおいしそう」と思うわけだから、善い悪いで
食物の選択をしたことになる。エバは食べる前に善悪を知っている。
だからエバは食べるより前に原罪の中にいる。アダムも同じ。

「善悪を知る木」の意味は二重であり、
ひとつは生存本能(食欲)から原罪が生まれることを示しており、
もうひとつは、生存本能から善悪が生まれ、善悪から区別が生まれ
　　　区別から言葉が生まれ、言葉から原罪が生まれる
　　　ことを示している。・・・神の創造に文句をつけた。

生存本能(食欲)をそのまま形にしたものがへび・・・ほかには昆虫
　　エデンの園で比ゆとして使われただけであり
　　人間の原罪に対してへびに責任はない・・・へびは[無罪]

善悪を知る木・・・どんな植物なのか不明
なぜなら食物の総称にすぎないから・・・断じてリンゴではない！

神の創造は神自身が「良し」とされたものである
それなのになぜ人間は、神の創造に善悪を見出すのか・・・
神は怒り、アダムとエバを楽園から追放する

ケルビムとセラフィム
神はエデンの園にある、「命の木」に至る道を守るために
ケルビムとセラフィムを置いた。・・・なぜ二重なのか

人間の原罪が二重だから・・・
ひとつは言葉で汚されている罪
もうひとつは生存本能で汚されている罪

narumiの感覚は鋭い・・・点数高いよ、ごーかく。
「へび」は生存本能であり　　　　３０点　　　
「みく」は言葉　　　　　　　　　３０点

そういえば、みくスレも管理したほうがいい。

アゲとくよー

善悪を知る木は・・・リンゴではない
食物の総称だと思うけど、そうでないなら「いちじく」だろう。
実を食べた後に「いちじく」の葉で腰をおおったわけだから
二人のすぐそばに「いちじく」の木があったことになる。

エデンの園の東にケルビムと、きらめく剣の炎を置かれた(創３：２４)
　ケルビムは多くの目をもつ生き物。。神の全知を表している。。
　ケルビムはどんな種類の侵入者を防いでいるのだろうか

　きらめく剣の炎(回る剣の炎)はセラフィムでいいのだろうか
　セラフィムは「炎の毒蛇」。。エデンの園にも蛇がいた。。
　セラフィムはどんな種類の侵入者を防いでいるだろうか

８１の最後の一文を下記に訂正しまつ
セラフィムはどんな種類の侵入者を防いでいるのだろうか

きらめく剣の炎については、ガルガルとかオムニムなどの説もある。
しかしセラフィムのほうがぴったりするように思う。どう？

ケルビムは言葉で汚れた罪人が侵入するのを防いでいる
セラフィムは生存本能で汚れた罪人が侵入するのを防いでいる

簡単にまとめれば

人間の原罪　・・・　言葉の罪(知識)　＋　生存本能の罪(へび)

楽園の門番　・・・　ケルビム(全知)　＋　セラフィム(炎の毒蛇)

原罪と門番の関係はパラレルになっているはずである。
並べれば、きらめく剣の炎がセラフィムであることが推測できる。
　

この図式から思うことがある
仏教の禅宗は言葉から離れることを目的にする
しかしキリスト教は言葉の問題を忘れていないだろうか

だいたい大量に本を書く人はマユツバだ
読んだところで時間のムダ・・・
釈迦や孔子、ソクラテスやキリストは本を書かなかった！

[女は蛇の頭を砕き、蛇は女のかかとを砕く」(創３：１５)
これは何を言っているのか。へびが生存本能であるなら
女は生存本能に足を取られて楽園から遠ざかり・・・悪魔になる
しかし女は生存本能を踏み砕いて楽園に近づき・・・天使になる
女は両極端に振れやすく、天使にもなれるし、悪魔にもなれる

あらゆる人間が罪人・・・言葉と生存本能から原罪が生まれる
でも幸せな人生を送っている人は、むなしいと思うことはあっても
自分が罪人だなんて決して思わないだろう。
むしろ話術の才(言葉)や要領のよさ(生存本能)が
他人より優れていることを誇っているだろう。
人間は逆境のときに
自分の何が悪いのだろうか、人生の意味は何だろうかと考える。
これが原罪に気づき、楽園に向かう第一歩になる。
逆境は試練であって、むしろチャンスだ。

善悪という言葉は空である
善を洞察すれば、善の背中に悪がはりついている
悪を洞察すれば、悪の背中に善がはりついている

リンゴという言葉はリンゴである
リンゴを洞察してもイチジクにはならない

人間は言葉によって汚染されている
うれしいときは風景もうれしそうに輝いている
悲しいときは風景も悲しそうに沈んでいる
心が怒れば風景も怒っている
心がやさしければ風景もやさしい
でもこれらはみんなウソ・・・
ほんとうの風景はいつも透き通っている
これが神が「良し」とした風景

世の中には悲しい出来事が数え切れない
でもそれらをひっくるめて「良し」という
神のすごさに感動する！

あげ

ケルビムもすごい天使だけど、セラフィムも恐ろしい天使だなあ。
二人して、アリの一匹も通さないような天使だよね。
でも個人的には、セラフィムのほうがすごい。

目がたくさんついているケルビムより
炎の毒蛇の、セラフィムのほうがとんでもなく恐ろしい
言葉は生存本能を土壌にしているけど
その差ほどにセラフィムのほうが恐ろしい
原罪は自己愛という人々がいるけど
それは自己愛より根源的だと思う

訂正
自己愛より根源的だと思う　→　自己愛より深いと思う

　　　＿＿＿＿
　　Ｙ／ニニ|>o<|＼　　　　　
　／ ／/＼＿＿＿＼　　　　
　|／ /　 ＝＝＝ | ￣
　|　 /　　　・　 ・ |
　＼（6　 　（_λ_）＼　　　　　　　 　　／￣￣￣￣￣￣
　　/ 　　＿ ||||||| ＿|　　　　　　　　ロザリオを唱えると
　　|（（ ＼□￣□／|　　　　　　　　金縛りになるのだ！
　　＼　　￣￣￣　ノ　　　。。　　　＼＿＿＿＿＿＿
　／￣￣＼ / ￣￣￣￣｡|了
/　 　　　　　|：　　|￣￣￣。。
|　　|＿＿＿＿_＿|　　　　　。
|　　|　|　|　|　|　|　|　　　　　†

自己愛は自分が自分自身に惹かれること
自己愛にはウエットな感じがある
　
しかし楽園の場合はドライ・・・
おいしそうだから食べた。それだけ
これは自己愛ではない、と思う

グルグルしたけど　　
生存本能は自己愛より深いところに横たわっている
ということでしょうか

自己愛はある意味、自分にとって毒のようなものであり
生存本能は蛇のようなものだから
生存本能に自己愛がプラスされると毒蛇になるかな
あとは炎か。。人の熱情のようなものなら
セラフィムは自分の中にいたか？
つかまえられそうだ・・・

ここは　語空のつぶやきスレになってしまったかな

楽園はケルビムとセラフィムによって守られている
そして楽園に至る道は人の心のなかにある
　
だれが楽園の門番なのか・・・
どうやら自分自身がケルビムであり、セラフィムらしい
楽園に入ろうとしている人が
楽園に入れないように門番をしている・・・
　　

>>99
やあ、コーネリアス
ひとりでつぶやいていると同じところをグルグル回ってしまう
精神衛生上よくないので、たまには参加してくれ

>>101
narumiを読んできてくれよ

少し読んだ。話の内容はよくわからなかった。
悪魔とかサタンとか、毒づいているようでもあったけど、
narumiたんが元気な証拠で、なによりでした。

>>95
あっ、もしかして金縛りになってるのは、おいらのことか

ナルミは欝で入院中でしょ？
でも携帯で暴れて他人を追い詰めてる
きっとそのうち自殺するよ

サロメたんは論理的でかっこよかった
カメのようなレスだけど、参考になるかどうかわからないけど
生存本能について、も少し話したいのだー

ありがとうねｄ

>>103
あいつは、その後自己嫌悪に陥って
自殺するから！って触れ回って
みんなを困惑させるんだ


いつものパターン

>>108
へ???そ???なんや。ほんの最近２に遊びに来たので、な???も知らないのよ。
コーネリアスはいいやつだなあ。やっぱり、フリリンとちがうか。

なるみたーん　死ぬなー　みんながついてるぞー　
たまには顔出せー　写真見せろー

へびが見えてきた！
セラフィム　　・・・　炎　　＋　毒　　　＋　蛇
生存本能の罪　・・・　情熱　＋　自己愛　＋　生存本能
　　
楽園の門番セラフィムは、自分と正反対の、もう一人の自分自身である。
これがセラフィムと争っても勝てない理由である。
　
・・・苦行や修行をしたからといって
必ずしも楽園に入れるわけでないことがわかるだろう
自分の変化に応じてセラフィムも変化する

結論・・・もう一人の自分自身のような
ケルビムとセラフィムにはだれも勝てない
勝とうとして懸命になればなるほど
頭が混乱(分裂)するか、断食などの苦行で体を壊してしまう

ではだれが勝てるのか・・・その方法をイエスが教えている

楽園に入るための、イエスの教えは
ケルビムに対しては・・子供のように神の国を受け入れる(ルカ１８：１７)
セラフィムに対しては・・神のために自分の命を捨てる(ヨハネ１５：１３)
　　
イエスは言葉を否定しないし、生存本能も否定していない
原罪は、神に反したから生じるのであり、神に反しなければ生じない
神に反しなければ、言葉も生存本能も否定されない
　
神から「行け」と言われたら行き、「来い」と言われたら来ればよい
生存本能を肯定することもないし、否定することもない
神とともに生きようとすればそれでよい

神とともに生きろ、と言われても、その神がわからないのだ???
こうして再び振り出しにもどる。上がったつもりだったのに???
　
ポイントは原罪だと思う。最高級の天使、セラフィムに気づくこと。
そして悔いること。悔いることがポイント。
セラフィムが油断するから、楽園に入って命の実を食べてしまう。
自分を再生させるのは時間がかかる。

　　　＿＿＿＿
　　Ｙ／ニニ|>o<|＼
　／ ／/＼＿＿＿＼
　|／ /　 ＝＝＝ | ￣
　|　 /　　　・　 ・ |
　＼（6　 　（_λ_）＼　　　　　　　 　　／￣￣￣￣￣￣
　　/ 　　＿ ||||||| ＿|　　　　　　　　ロザリオを唱えると
　　|（（ ＼□￣□／|　　　　　　　　キリスト信者になるのだ！
　　＼　　￣￣￣　ノ　　　。。　　　＼＿＿＿＿＿＿
　／￣￣＼ / ￣￣￣￣｡|了
/　 　　　　　|：　　|￣￣￣。。
|　　|＿＿＿＿_＿|　　　　　。
|　　|　|　|　|　|　|　|　　　　　†

>>114
それってわかる気がする。祈りは心を透明にするから。
ナムアミダブツなども同じだと思う。
　　
でも創世記にも意味があるはず。
祈りがあるからといって聖書が無意味になるわけでもない。
　

善悪の木があって、その実を食べることは
食べた後に二人が腰をいちじくの葉でおおうわけだから
この話は食欲だけでなく性欲にも関係している
　
楽園を追放されるとき、神から
女は産みの苦しみを、男は食のために働く苦しみを宣告される
それゆえ二人が、楽園で夫婦になったことは明らか

生存本能は、食欲プラス性欲で理解してください
ただしそれだけで、今まで話した内容に変更はありません

いままで話したことに意味があるかどうかは
命の木から、その実を取って食べられるかどうかで決まる。
孫悟空も天界の桃を食べたじゃないか。食べられる！

セラフィムには六つの翼がある(イザヤ書６：２)・・・青銅の蛇でもある
ケルビムにも六つの翼がある(ヨハネの黙示録４：８)
この二人の天使はもしかして同じ・・・ですか？
　
普通の天使には二つの翼があるけれど
堕天使には翼がない

聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、
　
全能者である神、主、
　
かっておられ、今おられ、やがてこられる方
　

聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、
　
全能者である神、主、
　
かっておられ、今おられ、やがてこられる方
　

やっと独り言がやんだようだな

narumi を
だれか導いてやってください。

ウザイばかはｼ寝ぼけ化す

ほす

あげあげ

ちんこん
まんこん
なめたろー！！

age