神の肉体たる紫光学苑堅帯教会

神さま（大いなる力）の存在を、繰り返し再現できる場合のみ科学的に認めるというような条件では実証できません。
しかし、自然界、この世には、繰り返し再現できないこと、その原因・理由を科学的に説明できない現象は数多あります。
科学はまだまだ微力です。科学万能は幻想です。

最先端の素粒子、宇宙、生命科学などを研究している科学者には、
私たちが知覚できる限界を越えた働き、世界の存在、目に見えない働き、世界の存在を意識している方が増えているそうです。

宗教的に神さまの存在を自覚できる人々と科学的に大いなる力の存在を意識している人々とは、同じ方向を向いていると思っています。
これらの人々を信じて、神さまの存在、見えない世界の存在を信じる人々が大勢います。
私もその一人です。
神さまの存在を信じるのか信じないのかは、完全に、個人の自由です。
信じる、信じないの議論は、最初からかみ合わないのですから不毛の議論です。
ただ、神さまの存在を信じる人々が、神さまの働きの内容について意見交換することは歓迎されるべきことでしょう。

啓示宗教である紫光学苑が、未熟な人間の浅知恵でゆがむことがなきよう願っています。

>>879さん。私はとっくに学苑から離れている。しかし、紫光学苑の悪態が出ている今
それを正す努力もしなければならない。
教義にある「ハブよ、鎌首をあげて唸れ」の如く。
あなたは、溺れている子を見過ごすことができる方ですか？

常時練成に参加中、二代苑主の餌食となった方の心痛を理解できますか？
形は変われども、今また紫光学苑で誤った指導がされ、別の意味での被害が出ている。
私はそれを見過ごせずにいるだけ。
諸悪の根源となる教団に、存在理由はない。

これからも、私の知る限りの学苑の悪行を投稿する。
学苑が崩壊するまで書き続ける。

>>883さん。そんな事やるエネルギーあるならまず自分の事やれば。終わった過去を見るより、現在と未来でしょ。そうやって人を蹴落としてたら、本部のやってる事と一緒だよ。仮に神がいるだったら、本部は勝手に潰れるよ。多分神は居ないけどね。

結局、犠牲になる人は、ここの人達のようにしっかりとした信念や己の正義を持った人達ではないと思います。なにか出来る事があるのなら、ささいな事でも行動をおこすべきだと私も思います。

過ちを犯しているのに見過ごす事は、罪にはならないのでしょうか。直接いっても無駄なようなので、私はここで悪事を暴くというやり方も仕方のない事だと思います。

これ以上、犠牲者を出さないようにする事が最優先だと思います。
私は、過去の事何も知らない現信者です。

苑主、職員も生身の人間だから、過ちを犯すのは仕方がない。
紫光学苑も人間の集団だから組織として、過ちを犯すことがある。

当たり前のことですが、大切なことは、
その過ちを懺悔し、魂の向上させることではなかろうか？
あるいは、組織の改革を図ることではなかろうか？

紫光学苑の歴史は過ちを将来に活かしてきたのだろうか？
多くの意見、見解があることだろうが、私の知る範囲では、活かしきれていない。

被害者さんは、被害を受けたと主張されている。
本部に非がないのであれば、なぜ話し合って問題の解決を図らないのか？
本部に非があるのなら、謝罪するべきだ。

これまで、弱い立場の信者は、訴える手段もなく、泣き寝入りするしか仕方がなかったが、今や時代が異なる。
本部の立場を利用して、過ちやトラブルを隠し通せる時代ではなくなった。

個人でも、簡単に、広く情報発信が可能な時代になった。時代は変わった。
内部告発を勧める法律すらできた。
昨今、不正、過ちを隠し通せなくて、謝罪会見するニュースが如何に多いことか。

クレームを無視しても、紫光学苑にとってプラスになることは何もない。
クレームがあった時は、迅速に、誠意を持って話し合う以外に道はないと知るべきだ。
クレームを受けて、本部にこいは、社会常識にも反することだ。
被害者さんがお怒りになるのは当たり前です。

宗教法人であっても、民間の会社と同じだ。
クレーム対応を誤ると、世間の指弾を受けてつぶれることがあるとの自覚が必要だ。
社会正義に反する行為があれば、謝罪以外の対応はない。
ごまかしができない時代なのだ。
石油暖房機器における松下電器の対応に学べ。

本部は話し合いには応じない。
文句があるなら本部へ来いだけ。
本部へ行っても無駄。
鳥取女性殺人事件の時の対応を皆んなは知っているだろう。
無駄な時間と費用を使うだけ。

ネットでお花を眺めて遊んでいる苑主のために、仕事を休み、交通費を使い、なぜ出
かけねばならない？

以前はトラブル処理を円滑に行う人達がいたらしいが、目の上のたんこぶとなるから
いろんな理由を勝手につけてクビにした。
去年もあった。２ちゃんねるにもたくさん意見も書き込まれた。

馬鹿苑主とヨイショ神士に色ボケおばさんが実権を握り、これも色きちがいの弟、う
そつき神士が追随し、保身神士に喜び組職員が賞賛。
法人役員は金儲けに必死で、職務を忘れて天狗顔。

そんな学苑のどこに神がいる？
そんな学苑のどこに人間の心がある？

神はおられる。
しかし、
本部に漂う暗雲によって、神の光りが遮られている。
本部には、神の光りが届いていない。

放置しておくと、全国の信者にまで暗雲が漂う。
いや、漂い始めている。

心ある信者さん！
本部の悪念が除かれ、本部に神の光りが届くよう必死で祈りましょう。
この時期を傍観して無為に過ごすと、紫光学苑はもう再起できないと思う。
信仰者として、信者として、祈る以外に手段は残っていない。

あんたたちどうでもいいけどsageろよ。
いちいちageるなよ。内容をざっと見たけどただのウチゲバでしょ？
自身のブログ立ち上げてそこでやれば？
２ch内でしかぐだぐだ言えない奴が真の神の道なんて歩めるの？そんなことを神さまはあなたたちに求めているの？
組織の現状が気に食わないなら新しく団体を作ればいいんじゃない？

>>890　あなたこそ信仰を理解していない。
たぶん、現信者で、正和親衛隊？
あなたにこそ神様の声は届いていない。
現信者のレベルはその程度？
私は、多くの騙されている信者に呼びかけているのです。

>>890 は、苑主の投稿です！

>>891
現信者でも親衛隊でもないんだけど。
あとsageろって言ってんのがわかんないの？
くだらんスレをいちいちageられると迷惑。

騙されてる人に呼び掛けるんならその人に直接言えばいーじゃん。
なんでその騙されてる信者がこのスレッド見てるってわかんの？
２ちゃんしてない人なんてたくさんいるんじゃない？
匿名であることないこと書き込める２ちゃん内に張り付いて一生懸命カキコミしてて虚しくならないの？
内部告発したいんならもっと直接的で効果的な方法があると思うけど。

>>893さん　直接的で効果的な方法を教えてください。
現信者でも親衛隊でもなければ、あなたの意見が空論にしか聞こえません。
また、現信者でなければ、何らかの理由で学苑を辞められた方ですか？
現紫光学苑の状況を正しいと認識されているのであれば辞めることはないでしょうし
投稿文からは真の信仰者とは思えない。
あなたの投稿の意図はどこにあるのですか？

>>893さん　あなたが苑主でないことを願っています。
あなたの書き込みが苑主の書き込みだとしたら、あまりにも情けない。

でも、「２ちゃんねるへの投稿者はすべて把握している」とか、「話し合いを
する」とか、平気でうそをつきつつ、お花で遊び、神様の意志すら忘れた苑主
ならやりかねない。

人の悩みや苦しみも理解できずに「宝塚」を賞賛したり、「聖灰」と称してま
やかしの信仰を推進してみたり、「おみくじ」までも考え出す。
他の掲示板にはなりすましで投稿する愚かさ。
多くの方々からは「ブタオカマ」と呼ばれる。

そんな苑主に。まともな議論ができるわけがない。
何より、単純な質問にも答えられず「本部へ来い」としか言えないではないか。

一度まともに議論してみろ！
逃げるな！正和！

この事態になっても、何の対応策さえ考えられない状態でしょ？
危機管理能力も問われているのだよ。

苑主こそ、直接対話に出かけてくるべきではないのか？
悪態はまだまだ暴かれる。

これは酷い

もう直ぐ満杯だよ。
スムーズに次に移行してよ

みんな熱くなってるけど神はいないよ。無責任に神がいるとか言ってるけど、誰か見た事ある人いるの？神を感じるとか言うけど、どんな感じなの？答えてちょーだい！

世の中には、説明できない不思議な現象ってあると思います。身近な事でいえば、寝ている時に見た夢が現実になったり(予知夢)、長い間会ってない人の事を久しぶりに思いだしたと思ったら、電話がかかってきたりとか。

偶然で片付けてしまえばそれだけですが…。

神様の存在とは関係ないかもしれませんが、もしかしたら、目にはみえない何かの力があるかもしれないと思います。

神がいない、見えない世界がないと思っている人と議論することはありません。
無視しましょう。

自らの体験を通して納得する以外に方法はありません。
どんな体験をすれば納得できるかは、個人によって異なります。
なかなか納得できない人もたくさんいます。
納得された人同士がお互いに啓蒙し合うのは大いに推奨されます。

>>900 説明出来ないと言ってしまえばそれまで。神がいないと認めたくないだけでしょ？神がいないと思う事が怖いだけでしょ？結局信仰が無駄だったと認めたくないだけだよ。心の弱さで見えない世界に頼るご利益信仰。現実を見て自立しろ馬鹿者！

電気や電子、あるいはイオン、オゾン、空気は目には見えないけれど、その作
用や働きで存在を知ることができる。
神もまた然り。
不幸や病気、因縁を通してその存在を知ることができる。
著名な科学者ほど神の存在に気付いており、多くの書も顕している。
かのトーマス・エジソンの晩年の研究課題は、霊界と交信するための機械であ
ったと言う話しは、つとに有名な話しである。
>>901さんは、電気や空気も無いと思われているのでしょうか。

９０１さんの書き込みは、見えない世界、神などを全否定していた昔の私が、宗教や信仰者に対して思っていたことと殆ど同じです。
ですから、信仰者の意見には納得できないのがよく分かります。
何らかのきっかけで何かを体験されない限り、理屈で理解を求めるのは不可能です。

うがった見方かも知れませんが、９０１さんは、迷える紫光学苑に失望し、見えない世界、神を何とか否定したいのではないでしょうか？
そうであれば、紫光学苑に拘らず、紫光学苑での体験を踏み台にして、さらに霊性を磨いてください

神を科学的に証明するのは現在の科学では無理でしょ？どんなに崇高な科学者でもそれを証明出来ないのであれば皆無です。神を語る多くの教祖の話がバラバラで有ると言う事自体、存在を証明出来ない証拠。紫光学苑の教祖もしかり。

私の周りでは神の存在を否定する人間ほど苦しむ人間に手を差し伸べる。結局、神を信じる者は人を助けるのも偽善的である。人を助ける＝徳を得る＝自分も神に救われる＝ご利益信仰という方程式が出来上がる。神の存在を知らない者にこそ無償の愛が発生するのではないか。

神様っていろいろあるのかもしれません。だからひとつの考えにはならないと思う。むしろ、神様っていう定義を固執(偉大な存在)すると確かにいないと感じてもおかしくないとおもいます。

私は、神様の存在を強く信じないという思い、そして自分次第だという思いもひとつの神様の存在だととらえています。なぜ生物には、感情(喜怒哀楽)というものがあるのか。

神様信じなくても一生懸命生きていこうという想いや行動、自分がという強い気持ちを持っていることがひとつの神様かもしれないです。

他にもいろいろあるとおもいます。中には、いろんな現象がおきるものがあるんでしょうね。

現存する大半の宗教団体は、金儲け主義のインチキ宗教。
そしてそこにいる信者の殆どが、ご利益信仰者だ。
巧妙な詐欺宗教に騙されるのも矢張り欲が先に立っているからでしょう。
あからさまにご利益優先信者多いよね。
この考え方間違っているでしょうか？

新しい掲示板書き込みできません。過去スレ倉庫に入ったようです。
誰か早く新スレッド立ててください。
ぎりぎり間に合います。

確かに欲の塊人間達がいるのは事実でしょう。けれど、世の中には本当に困っている人達がいると想います。肝心なのは、その人達が騙されないようにしないといけないのではないでしょうか。


これは、宗教の世界だけではなくこの世の中にもいえると思います。

何でも人の悪い所ばかり、目についてしまってはないでしょうか。
宗教を利用している人達がいるなら、逆に利用される人達がいるのでは。どこに目をむけるかが大切なのでは。


どのように思い、どのように行動するのかは一人一人の感じ方で様々だと思います。でもそのひとつひとつが集まって大きな力(神様?)になっていくと想います。

論点が二つありますね。
１．神（定義はさておいて）、見えない世界の存在の有無、その証明
２．信仰者は御利益信仰である（となりやすい）、無信仰者こそ無償の愛を実践できる（実践し易い）。

１項については、既に書き込んでいますが、少し補足を。

デカルト、ニュートンに始まる近代科学思想では、あると証明できません。逆にないとも証明できないでしょう。

私たちが地球上の日常生活で接する現象をうまく説明できるニュートン力学では解釈できない現象（常識を越える現象）もたくさん見つかり、量子力学やアインシュタインの相対性理論によって説明できるようになりました。
将来、神や見えない世界の存在が証明される可能性を否定できません。
この世と見えない世界について仮説を提唱している理論物理学者もあります。

画像の保存、再生を可能にしたホログラフィーやＤＶＤ、電磁波による画像の送受信など、目に見えないものが目に見えるものと対応している現象を、現代人は誰も疑いません。しかし、江戸時代の人がこれらの現象をみれば神秘的な現象と受けとめることでしょう。
宇宙に関わる現象はニュートン力学のみでは説明できず、相対性理論に頼っています。
浦島太郎の話は、相対性理論によって時間の進み方が移動速度で異なることが分かっており、現在は説明可能となりました。
自動車のナビゲーターも精度を上げるために、地球上と衛星上との時間の進み方の違いを考慮しています。
原子内部のような極小の世界でも、日常生活で体験している常識を越えた現象があり、量子力学で解釈されています。

なお、教祖の説くことがバラバラで一致しないとのご指摘については、
啓示を受けた教祖、あの世を実感できる人たちが神や見えない世界を語る場合、群盲触象、盲人が像をなぞるに近い場合があったり、全体像がどの程度見えているかの違いがあるのかもしれません。
また、この世の言葉では適切に表現しきれないのものがあるのかも知れません。

いずれにしても、現在では、信じるか否かは、個人の知識、体験、思想などに基づき自由に選択する問題であり、どちらの場合も近代科学的な証明はできません。
現在は、信じる人と信じない人の論争は無理な時代だと思っています。

２項については誤解があります。

神さまの愛は無償の愛です。
信仰者の目標は、どんな時でも、どんな場合でも、無償の愛が実行できる魂になることです。
御利益は、宗教団体が信者を増やすために方便として使っているのです。
現世利益を徹底して謳う大教団があるのも事実です。
紫光学苑にもご指摘の方程式になりかねない然講がたくさんあります。
現在の紫光学苑にはその傾向が強まっているのではないかと懸念しています。

信仰者にも、現世利益を求める段階から、どんなときでもどんな場合でも無償の愛に徹することができる段階まで幅があります。
神、見えない世界を否定する人たちにも、何らかの現実的見返りを期待して人助けしている方がたくさんあります。幅があるはずです。

どんなときでも、どんな場合でも完全な無償の愛に徹することは、この世に生きる人間にはできないでしょう。あくまで目標です。
この世で、無償の愛を、僅かでも、いっときでも、実践できれば、信仰の有無に関係なく素晴らしいと思います。
聖人と言われるような宗教者でも、恐らく人生の最終段階に近づきやっと到達できたのではないでしょうか？

神が救ってくださると思うのは誤解です。
愛を実践することによって、自分が自分の魂を磨き、魂を向上させるのです。
紫光学苑流に言えば、主護神の指導に従いつつ、神の子の本体を現す方向を目指すのです。
主護神は手を掴んで引き上げて下さるわけではありません。道を示してくださるだけです。
その道を歩むのかどうかは自分の責任で決めなければなりません。

芥川龍之介の蜘蛛の糸の話しが適切な譬えではないでしょうか？
お釈迦さんは、細い蜘蛛の糸を垂らしてくださった。登り切れずに落ちたのはカンダタの責任です。

信仰に触れるきっかけが、神に救って欲しいとの思い、御利益信仰であっても、そこから早く脱しないと本当の信仰ではないと思います。
初期段階の信仰に留まっている人たち、それ以上の信仰を指導しない宗教団体に対しては、ご指摘は警句になることでしょう。
しかし、ご指摘のように、信仰者には神に頼る人、御利益信仰が多いのは事実ですが、このような人たち全てを一刀両断に切り捨てないようお願いします。
それぞれに、事情があり、信仰の段階を歩んでおられる方たちが多いのも事実です。
問題は、これらの方たちを正しく導かず、物資欲、名誉欲、権力欲などの煩悩によって利用している宗教団体、指導者の存在です。
紫光学苑の指導者の方たちはどうでしょうか？　
問題ありとお考えなら、どんどん指摘してください。

910〜912さんの言葉すごく参考になりました。自分が、どのように実践していくかが大切なんですね。

親も親戚も、妹さえも知らない、また知らせることができない永遠結式を挙行
する紫光学苑とはどんな宗教？
それでも神様やご先祖様が喜んでいるというの？
自我欲だけではないの？
ついに、紫光学苑と言う宗教は偽者であることを証明した。
どんなきれいごとを並べても、事実は事実。
苑主よ反論できるのか。
単に金が欲しいだけではないか。
宗教に名を借りた詐欺行為である。

どういう事?。

紫光学苑は終わった。
三代苑主の４人目の子供はどうなる？
今のままで現界では解決したということ？

紫光学苑では、子供の意志や、背負う因縁には無関心だもんね。
懺悔は説くが、懺悔することの無い指導者たち。
はっきり言えよ！
「私たちはお金だけが目的です」ってさ！

これでも神様の意志を顕していますか？

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大聖堂建設前、資金の融資を依頼された方がいる。
伝道の燃えていた方であり、多くの方々を伝道してきていた。
落ち着いた頃、融資金の返還を求めたところ、三代苑主に「献財にしておけ」
と言われて泣き寝入り。
脱会して久しい。

その方のおかげで、神様の場所ができました感謝です。
しかし今はその方のご好意もむなしく、お金集めの場所に成り下がりました。

逆に今の執行部に資金の返金を求める運動を起こしたらどうですか？

泣き寝入りはいけませんよ！

悪いものは正さないとです、現状を引き継ぐ正和苑主に対し資金返還の訴訟を起こしてはいかがですか！

ぐずぐず嘆いてないでドンドン行動をするべきです。

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大聖堂が建設される寸前の、三代苑主が持ち歩いていたボストンバッグの中身は
春藤君も知ってるよね？

正和相手に資金返還の訴訟を起こしましょう。

春藤君が生き証人だな！

サッサと正和に対する訴訟の準備をはじめてくださいな！

正和君！代表を張るという事は覚悟がいるのだよ！

これから訴訟の嵐になっても貴方が戦うのです。

頑張ってね！マシャ君

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