天理教・関根豊松先生（愛町分教会初代会長）

親神さま教祖さまの理を通り切った関根豊松先生

２(^Q~)/

ずっとスレ立て、迷ってた。
本当なら、愛町の人に立ててほしかった。

�C

神一条助け一条に生きたい、と思う。

ID:1OR1KO7b

ＩＤが天理教・・・に見えた

関根先生といえば
『おまえは神の事をしろ。おまえの事は神がする。』という言葉が印象的。
神様の御用にさえ専心していれば、
自分に必要最低限の衣食住は神様が自然と与えて下さるということなんだろうけど。
もちろん『神様の御用』の内容とは、
『教団の為になる事』なのか『社会全体の為になる事』なのかも考える必要があるだろうけどね。

======================================================================

宮崎希美(みやざきのぞみ) ◆55nynIr58w :
信仰なしにプロテスタント教会で洗礼を受け、天理教、 立正佼成会、
ローマ・カトリックなどに通った経験がある、宗教遍歴の好きな准看護婦。
秋田の聖母マリアご出現を信じ、 秋田のマリア像を家に置いている。多元主義、
新普遍救済主義の異端者。 本人の弁。
コーランは神の啓示だと主張。不道徳な言動で顰蹙を買っている。
パウロ書簡は聖書ではなく外伝である、イエスのように人間は神になると主張。
成功哲学がお好き。
フランス大使館の勤務歴があり、福祉の事業で皆に認められていると自分では言う。

のぞみ問題について http://evangelical.zouri.jp/nozomi.html
その続き http://evangelical.zouri.jp/nozomi3.html
意見 http://evangelical.zouri.jp/nozomixyz.html
自治の議論 http://evangelical.zouri.jp/ziti.html
教派別コテハン http://evangelical.zouri.jp/kotehan.html

======================================================================

【宗教板の恥部】のぞみ【いいとこ取り】
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1110758235/

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
≪希美(のぞみ) ◆55nynIr58w警報≫
・上記は”心と宗教板”に対し度重なる猥褻投稿、自慰行為の実況中継、自称本人の無修正・性器写真を頻繁に掲載しています。
・カトリックを名乗ることもありますが、カトリック教会とは無関係です。利用者はご注意ください。
・なお、彼女がこういった不道徳な行為を改めた場合、以上の文章は削除され、警報も解除されます。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

【希美の手口】すでに複数の宗教のスレにて前例があります。

・まずは最初に｢○○教は素晴らしい｣｢教祖様はすばらしい｣などと褒めちぎる。

・新参者の質問には親切に答え、いい人を演じる。

・そのうちに、その宗教についての勝手な自己流解釈を披露し始める。

・そんな自己流解釈に疑問や批判を持つ相手には、
論理的レスを返そうともせず、総じて荒らし扱いをする。

・たまにエロネタなどを書いては、男の気を引こうとする。
(不思議と引っかかる可哀想な輩もまれに居る)

・メアドを公開しては個人的接触を図ろうとする。

↑さあ、何が目的なのか、皆さんも冷静に考えてみてください。

�J

>>7
教団のため、社会全体のため、どちらも神様の御用じゃないのかな。
天理教スレで教会長批判もあるけど、関根先生の本読むと、疑問感じる教会長に対しても、尽くすことが大切かな、と思う。
よく覚えてないけど、関根先生の錦江大教会への対応などから、そう感じた。

関根先生のﾌﾞﾛｸﾞだよー

http://www.geocities.jp/hetare_baka_ume/

>>10
> 【希美の手口】すでに複数の宗教のスレにて前例があります。
> ・たまにエロネタなどを書いては、男の気を引こうとする。
> (不思議と引っかかる可哀想な輩もまれに居る)
> ・メアドを公開しては個人的接触を図ろうとする。
> ↑さあ、何が目的なのか、皆さんも冷静に考えてみてください。

写メ送る方も悪いだろ。

また糞スレ立てやがって。

終了！

>>15
お前が希美ってバレバレなんだよ。自作自演必死だな！

関根先生は、自分が助かることを考えずに人を助けよ、と言われた。
今は、そのことを考えてる。
助け一条に生きること……。

関根や愛町が言う「因縁切りにはお助けだ」なんてのは天理教の教理にはありません。
「因縁切り」には「さんげ・たんのう」です。
希美さん・・・もういい加減みんなを振り回すのは止めてください。

二代真柱さまも、
『教祖の道具衆として、たすけ一条の上に、神一条の精神と、欲を忘れたひのきしんの徹底』
とおっしゃってる。

病に倒れた人をおたすけ、でも給料を頂きながらだから、ひのきしんにはならない。
だから今思うのは、勤務先とは別な病院で、ひのきしんしたいかな、と思ったりしてる。
憩の家で何か出来たらいいんだけど、遠すぎる。
だから、地元の東京都内の病院で。
資格経験など無関係に、一般市民として、病院ボランティア。
ただ、親神さま教祖さまの理を立て切る心で。

>>18
いんねんきり・・・ちょっと使い方が限られているように思います。
いんねんきり・・・この言葉だけ独り歩きしているのが天理教の日常です。
おさしづの中に、たんのうと同じくらいの頻度で出てきますが、ちゃんと前後の
言葉を一緒に引用しないといけません。
いろんな捉え方がありますが、私の考えを少し書こうと思います（教理に関しては書きたくないけど）
私が思うに、いんねんとは「原因と結果の因果関係」を指すものであって、それ自体
悪いものではないと思うのです。
悪い結果の原因を探り、原因を断つ・・・という言い方しなければならないと感じるのです。

病気を見せられ、それをいきなり「いんねんが悪い」なんて諭されて思考停止・・・という
状況が結構あるのではなかろうか・・・とね・・・そしてますます落ち込む。
「いんねんが悪い」と言ったほうも悪意は無いのかもしれない・・・

天理教はもっと教学をしっかり教えるべきですね・・・・とくに教会長には・・・
教会長には定期的な試験も必要かもしれませんね。

いんねんきり・・・（ここではこの言葉使いますね）。
それには、“さんげ・たんのう”全くその通りだと思います。

>>21
あなたみたいな人は、書かなくていいです。


>>15:野良天◆3gxC3xwhfc :2006/09/23(土) 13:53:35 ID:VgBzNyRX
また糞スレ立てやがって。

終了！

>>22
ok!
どんどん書くよ。
あんたはちゃんと日本語で書いてね。

これで課題が2つね。
１つ目はおふでさきをちゃんと読むこと。
２つ目はちゃんとした文章を書くこと。
頑張ってね。

宮崎希美、天理教わかったふりして、冒涜するのやめろ！
糞スレばかり立てやがって！！

本スレッドは、天理教のスレではありません。
天理教の愛町初代会長についてのスレッドです。

↑屁理屈ばっかり垂れやがって！入院しろ！
信仰心のない両親が泣いてるぞ！

批判があっても、関根先生の本だけでご守護がいただけるのは、素敵なこと。
関根先生の徳、それだけでもわかる。

『かがやける神人 愛町初代会長関根豊松先生』は、不思議な書籍と思う。
ぜひ、愛町が出版した本も、重版して販売してほしい。

また、関根豊松先生に、本を通じて仕込まれたい

こいつ頭おかしいんじゃない？
いつも連投だしさ。
ヒステリーだし盲信妄信してるよね。
正当な批判にも気づかず神人気取り。

関根豊松先生の自著としては、『いんねんきかせ』というものがあると聞いたことがありますが非売品でしょうね。
大野佐七先生や渡部与次郎先生の本なら道友社で見掛けますよ。

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宮崎希美(みやざきのぞみ) ◆55nynIr58w :
信仰なしにプロテスタント教会で洗礼を受け、天理教、 立正佼成会、
ローマ・カトリックなどに通った経験がある、宗教遍歴の好きな准看護婦。
秋田の聖母マリアご出現を信じ、 秋田のマリア像を家に置いている。多元主義、
新普遍救済主義の異端者。 本人の弁。
コーランは神の啓示だと主張。不道徳な言動で顰蹙を買っている。
パウロ書簡は聖書ではなく外伝である、イエスのように人間は神になると主張。
成功哲学がお好き。
フランス大使館の勤務歴があり、福祉の事業で皆に認められていると自分では言う。

のぞみ問題について http://evangelical.zouri.jp/nozomi.html
その続き http://evangelical.zouri.jp/nozomi3.html
意見 http://evangelical.zouri.jp/nozomixyz.html
自治の議論 http://evangelical.zouri.jp/ziti.html
教派別コテハン http://evangelical.zouri.jp/kotehan.html

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【宗教板の恥部】のぞみ【いいとこ取り】
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1110758235/

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≪希美(のぞみ) ◆55nynIr58w警報≫
・上記は”心と宗教板”に対し度重なる猥褻投稿、自慰行為の実況中継、自称本人の無修正・性器写真を頻繁に掲載しています。
・カトリックを名乗ることもありますが、カトリック教会とは無関係です。利用者はご注意ください。
・なお、彼女がこういった不道徳な行為を改めた場合、以上の文章は削除され、警報も解除されます。
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【希美の手口】すでに複数の宗教のスレにて前例があります。

・まずは最初に｢○○教は素晴らしい｣｢教祖様はすばらしい｣などと褒めちぎる。

・新参者の質問には親切に答え、いい人を演じる。

・そのうちに、その宗教についての勝手な自己流解釈を披露し始める。

・そんな自己流解釈に疑問や批判を持つ相手には、
論理的レスを返そうともせず、総じて荒らし扱いをする。

・たまにエロネタなどを書いては、男の気を引こうとする。
(不思議と引っかかる可哀想な輩もまれに居る)

・メアドを公開しては個人的接触を図ろうとする。

↑さあ、何が目的なのか、皆さんも冷静に考えてみてください。

>>30
関根先生自身、自分のことを『世間の人からみたら阿保かもしれません』と、言われてる。
わたしも、神さまに心向ける気持ちを頭おかしい、と言われるなら、褒め言葉に感じる。

>>31
愛町で出版した本なら、簡単には手に入らないかもね。
でも神様が、わたしに必要、と思われたなら、その時には手に入るよ。
渡部先生の本は買った。
大野先生の本は、道友社の図書目録で確認しました。
機会ある時、買ってみます。

本を読むばかりで、人と接さずに、自己流解釈を始めそう。
>>35みたいに、有名人と自分を同一視したりね。
野良天が指摘したように、文章おかしいし。

>>37
おつとめするし、会長さんとも、愛町や関根豊松先生の話したりするし。
わたしが行く教会の会長さんも、愛町や関根豊松先生を評価してるよ。

その会長も、そのうち愛想をつかしそう。
そうしたら別の宗教に鞍替えするんでしょ？
天理教も宗教遍歴の一部なんでしょ？まさに神を冒涜してるよね。

�@対馬で乱暴狼藉を繰り返す韓国人たち
　日光の猿の群れよりタチが悪い
　http://www.youtube.com/watch?v=t6oPJDW3ECs

�A日本の小中学校が「隣国と仲良くしましょう」と国際理解教育を進めるのとは
　逆に、異常な反日洗脳教育を行って子供たちに日本に対する憎悪を受け付ける
　韓国の狂った教育の実態。
　地下鉄の駅に子供たちの反日絵が張り出され、市民たちもそれを肯定
　http://www.youtube.com/watch?v=Qzi967BQxI4

�B病身舞（ピョンシンチム）
　身体障害者や病人の動きを真似て笑いをとる韓国の伝統芸能
　日帝が禁止したが、戦後また朝鮮人が復活させましたｗ
　http://www.youtube.com/watch?v=i86fiRjvafk



からの国怖い＞＜

関根豊松は異端だ。
昭和４４年正月、自分が丹精した大森町関係者から「赤衣」を贈られそれを着てしまったから。
「赤着」を着てから数日後に死んだ。
何度も言うが「因縁切りにはお助けだ」なんて教理は、教祖存命中にも説かれていない。
「因縁切り」にはまず「さんげ・たんのう」。人助けはそれからだ。

希美さん。関根や愛町に心を繋げるより、存命の教祖に心繋げることが大切です。
関根豊松は人間です。死んだのです。

希美さん、あなたの為に何度も言います。
心を地場・教祖に向けましょう。

教祖や関根に心を向けるより天の理法に心を向ける方が大切です。
教祖も関根も人間です。彼らが生きているときに目処としたものに、
同様に人間ではなくて世の仕組みに目を向けるべきです。
でないと時代が代わっていくのに、いつまでも形に囚われる宗教団体と
なんら変わりません。

希美はマヂで
天理教に触れるな
迷惑
キリスト教で貴様は
充分だ

「宗教板嫌いなコテハン投票」で、宮崎希美が79票で第三位だった。
キリスト教でも嫌われてるのか。

関根豊松先生の話により、天理教をと思う。
関根豊松先生に反対する人は、天理教に反対する人と同じ。

愛町の教勢を、それほどまで妬みたいの？

関根豊松先生に反対する人は、天理教に反対する人と同じ・・・


天狗じゃ天狗じぁあああああああああああああ

人間思案と神を思うこと、入り混じりながら、歩いてた。
そうしたら今、神はある、という体験をした。
人間思案を捨てなさい、という神からのメッセージかな。

体験って？

今まで、頼まれたから、受けてきたけど、自分勝手でお金に汚い人はイヤっ！
そんなことで貴重な休日を、わずかな給料のパートになんか使いたくないっ！

それより、ひのきしんしたい。
今日は、ひのきしん出来る場所をGoogleで検索してみた。

>>50
ネットで気持ちを晒しても、現実出来事は晒せないものよ。

>>51
>>わずかな給料のパート
あんたも金に汚いじゃん。なにがひのきしんだよ。
そのパートがひのきしんなんだと気づきなさい。

天狗じゃ天狗じゃ

そのうちこう言い出しかねないね。

「のぞみに反対する人は、天理教に反対する人と同じ。」

天狗っておそろしい。

お金、支払うと言われたものを、受け取らないと断ってしまった。
損かもしれないけど、でも曲がったこと、得のために受け取りたくない。

得よりも、因縁を切り徳を積むこと、選びたかった。

今月のパートの約束は、お互い合意の上、キャンセル。
これで良かったと、思う。

今、>>7を思ってるよ

>>53
パートは働いた分の給料が出る。
やはり、お金がもらえるのは、ひのきしんと違うと思う。

おたすけも、弱者を助けること、すべてがおたすけにはならない、と最近思うようになった。

>>51にて、
>>そんなことで貴重な休日を、わずかな給料のパートになんか使いたくないっ！

と書いているのに、>>56みたいなことを書いたり、少し矛盾してないか？

情緒不安定か？それとも批判があったから、ごまかしてるのか？

>>41-43
大森町の会長？か先生も、関根豊松について本を書いてるね。
ブックオフで見かけたことある。
まだ関根豊松先生をよく知らない頃。
関根豊松先生をちょっと知って、ブックオフにその大森町の先生が書いた本、探しに行ったら売り切れてた。
とても残念だった。
道友社、養徳社、善本社といった、教内ではメジャーな出版と違う、知らない出版社だった。

『ひのきしん』は、報恩行為の表れだから、お金を頂いても頂かなくても、そこに喜びがあるかないかじゃないんかな？
それこそ『たんのう』できるかできないかの違いで、
ご恩＝利子を付けて返す。天理教の常識ですが、希美さんにはご恩すら分からないじゃないですか？

「宗教板の[嫌い]なコテハン」
http://www.37vote.net/2kote/1157872528/

>>63
二代真柱さまの、憩の家開所式のお話から、ひのきしんの意味が、汲み取れるでしょうか？

二代真柱さまは憩の家開所式で、親切を第一のモットー、と言われました。
やはり弱者を助ける場でも、職業として給料をもらい病院に勤務するなら、ひのきしん、おたすけ、などとは違うかなと思う。

〇ひのきしんに励む→因縁切り
人々に対し謙虚に対応し自然と親切できるが人々の親切はありがたく思える人は自ずと因縁も解決していくでしょう。
悪い状況に立ち向かう行為が大事。

×因縁切りたい→ひのきしん
自身の不幸等をただ嘆きそこから救われたい一心で人々にお節介をする。
自身の為にする行為な上、一歩間違えると人々に自身の不幸の責任を押し付けかねない行為。




ってか、人々に親切にするやら人々に責任を押し付けないって一般的に『当たり前』なことを当たり前に思える心を養うのが天理教の基本なんですが…

だからわたしも弱者を助ける場である病院にいても、給料をいただきながらでは、ひのきしん、おたすけとは違う、と思う。
今考えてるのは、公休日にお金をもらうパートで働くよりも、普段勤務してるのと違う病院で、無償で働いてみたい。
世間では、病院ボランティアと位置つけてる。
わたしにはそれこそが、ひのきしん、おたすけ、と思う。

>>68お前天理教を全然知らないくせに
ひのきしん
憩の家って
うるせーよ！
てめーはキリスト教の分際で天理教の人間に口出し
すんなよ！
お前は病院でしか
ひのきしんできねぇーのか？自分の教会や近くの
教会の掃除等や手伝いを
毎日させてもらうのも立派なひのきしんだぞ。
ひのきしんは選んだりするものじゃない。
人がしない事、困ってる事喜んでもらえる事
がひのきしん
徳積みになる。
アホキリシタン希美は
天理教を理解したいなら
そこから考え直せ

のぞみにとって病院は、働いて給料をもらう場所、だった。
それが月にわずかな日数でも、無償でも働きたい、と心を変えられたのは、関根豊松先生の徳によるとしか思えない。

>>69
掃除よりも、病や怪我に苦しむ人の心が深刻。
病や怪我のおたすけ、それを大切にされた関根豊松先生は、素晴らしいと思う。

こんなところでゴチャゴチャ書いてないで、勝手にボランティアに登録すればいいのに。
わざわざしつこく書いてるってのが、偽善者にしか見えないのは俺だけ？
有言不実行だから、信用されないんじゃない？

>>70
そりゃ良かった
だけどお前の考え方は
ホントの天理教の
人間の考え方ぢゃない
ホントに天理教理解したいならバカ準看護師の
仕事で得た金を一割でも
いいから毎月お供えするとか気持ちももてよ
病院だけがひのきしんする場所ぢゃないよ
何に対しても人に喜んでもらえる事をするのが
ひのきしん
勉強しなおせバカ希美

>>72
そんなすぐに出来るわけないでしょ。
来月の公休だって、まだ決まってないのに。

>>71バカ
俺がいいたいのは
ひのきしんは選んで
するものじゃないって
いってんだよ！
選んでやったら
ひのきしんぢゃないんだよ教祖は喜びません

>>73
ここ>>25を読んでね。
関根豊松先生だけでなく、愛町についても、これから知っていくつもりだから。
ちゃんと今行ってる教会の会長に、話してから。
でも教会を変えるつもりはないよ。
関根豊松先生は、理の親、上級などを大切にされたから。

【のぞみの嘘つき遍歴】

「病院経営をするために、東大理�Vを受験する。」と２ちゃんで公言。
↓
いっこうに勉強する気配もなく、「努力よりも運が大事！」と言って逃げる。

「保育所経営をするために、保育士資格を取る。」と２ちゃんで公言。
↓
「願書を出し忘れちゃった、あはぁ〜。」と言って逃げる。

逃げてごまかす人生だな。プロからもカトからも、逃げ出したしな。

>>75
選んでないよ。
日常生活の一部を、おたすけにするだけ。
毎日病院行ってるから、それでおたすけしたいだけ。
勤務先では厚生労働省の縛りがあるし他の職員の手前出来ない。
だから他の病院に行くだけ。

>>77
そんな何もかも、一度に全部出来るわけないじゃん。

希美さん

親の顔に泥を塗らない程度に遊んで下さいませ。

>>79お前が東大の医学？
受かるわけねぇーだろ
お前は看護で
充分
俺、名古屋市立の医学

>>80
もうすでに塗って（ry

この因縁は、前世から何十代から何代も生まれ変わり、死に変わりの理を持っておりますから、仕様がありません。
その魂の汚れ落としがこの道です。

関根豊松関根豊松の言葉

>>80
遊びで通れる道でないはず。
関根豊松先生だけでなく、二代真柱さまも言ってる。
いい加減なら、出直しが早くなるだけ。

>>78
看護士の仕事をしているなら自然とできてると思いますよ。
例えばメンタル面のケア等、給料の発生しない行為ではありますが患者にしてみれば少なからず励みになっているかと。


看護士ならば当たり前かもしれませんが、その行為が充分おたすけ・ひのきしんに繋がっているんでは？

>>85
天理教スレ21＋1スレある。（＋1は正直屋スレ）
のぞみに粘着しなくていいよ。
関根豊松先生に関心無いならね。

ご覧のとおり、のぞみは人間腐ってます。
天理さんは優しい人が多いと聞きますが、騙されないでね。

そろそろ自演の、のぞみ擁護派が湧いてくるけど、騙されないでね。

>>87
そうよ、だから因縁切って徳を積むのよ。
関根先生も、ご自身の前世から来る因縁を、言われてる。

>>88
擁護派はいらない。
天理教でなく、関根豊松先生について間違いを書いてるなら、ビシッと書いてほしい。
関根先生の話、知りたいから。

>>89
動機が不純。>>67でも読んで、天理教勉強し直せ。
著名人の真似ごとすれば、褒めてもらえるって、浅はかな考えはやめれ。

>>91
スレタイを確認してください。
天理教スレでなく、愛町初代会長のスレです。

このスレは、関根豊松先生の信仰が、基準

ここは野良天と希美の粘着自演の応酬お花畑ですね。

希美さんは2台以上の携帯で活動し、
常に自作自演状態らしい。
２ｃｈでは有名なんだって。

ガイシュツだろうけど、大野せんせ殺人事件については何か語られてたか？

関根せんせの写真で病人撫ぜたら治ったなんて今でもそんな奇跡あるの？？

>親神さま教祖さまの理

細かいことだが、普通は教祖と書いて「おやさま」と読むんでしょ？
ごきょうそさま、ごきょうそおやさま、と言う場合も昔はあったし、
関根せんせの肉声で聴いたこともある記憶があるが、「きょうそ様」
という表現はほとんど無いと思うぞ。

>>97
かがやける神人、を読んだ？
まぁそれからにして。

そんな外部資料は当然読んでるよ。愛町内部の資料もいくつか
入手して読んだわ。

一番弟子ともいえるせんせが刺し殺されたのはどういうこと？

>>99
一番弟子がどうなって、あまり関心ないよ。
自分自身が関根先生をメンターと出来るかどうか、それが大切と思ってる。

96 ：初めて横から ：2006/09/25(月) 03:11:48 ID:hOQ62ofZ
ガイシュツだろうけど、大野せんせ殺人事件については何か語られてたか？
関根せんせの写真で病人撫ぜたら治ったなんて今でもそんな奇跡あるの？？


美女の写真でチンチン撫でたら大きくなるのも関根の奇跡?
愛町信者がそんなエラいなら関根教つくって独立せんかいな。

天狗じゃ天狗じゃ

>>100
ただの自己中。
弟子の話なら、スレ違いでもないだろう。
勝手な時には、平気でスレ違いなレスばかり書くくせに。

>>94
おいおい、自分が自作自演するからって他の誰かもするとは思うなよ・・・
それとも自分がするから他の人もすると思っているのかな・・・
ね？、もう一人の希美君（笑）

希美がんばれよ！天理から逃げた妄想変態なんぞに負けんなよ！

のぞみは、プロとカトとヨーガと佼成会とモルモンから逃げているが。
もっと他にもあったか？

>>105
うん、のぞみは今日も、教会でおつとめ。
天理教会から追い出された、誰かと違うし。

まぁがんばらなくても、のぞみは、おやさまが関根先生を通じて、ひながたに近づけてくださるから。

>>105
おいおい、その言い方まるで軍隊から逃げた脱走兵みたいな言い方だな。
まあどうでもいいけど…
これも希美の自作自演…いや自作自援というべきか(笑)

関根先生がたくさんのおたすけをしたのは事実かもしれない。
不思議なたすけを見せていただいたのは教祖の御心にかなったからだと思う。
しかし異端な考えかたが多々あるのも確かだ。
そのようなことをあたかも正しいように思い違うのは危険ではないか。
昔の先生方の本を読むのはいいが、やはり基本はおふでさき、教祖伝など。
そして自分勝手に思い込み、ねじ曲げて解釈しここで話すのはよくない。
天理の教えが誤解されかねない。

>>109
キリスト教の色んなスレにて、
「天理教」を口にしていますから、
すでに誤解はたくさん生んでいるでしょう。

『関根の霊力を認めていたのは中山正善二代真柱も同様で
「関根豊松は天理教の中の至宝である」
とはっきりいていた。
他の平凡な教会と異なり、信仰が自然に生きて躍動しているこてを誇りにしていたのである』

インフォメーション出版
『天理の霊能者･中山みきと神人群像』
豊嶋秦國著

↑の書込みを見て欲しい。
なんとつまらない書込みだろうか。
義務教育を終えていない小学生であったとしても
多少のヒネリを加えて書き込む事は容易なはずである。
しかしこの書込み内容からはその形跡は微塵も感じられない。

彼女の脳に重大な障害が発生している事は誰の目にも明らかだろう。
恐らく彼女は経済的な事情で十分な治療を受ける事が困難な状況に陥っているに違いない。
この一見無意味としか思えない彼の書込みは、
現在の医療システムの見直しを訴えたメッセージなのではないだろうか。

関根豊松先生のように、おやさまのひながたを通った人を、批判するのは、大きな間違い！
批判するなら、関根豊松先生以上に、おやさまのひながたを通ってみればいい。

ジョークコピペにマジレスするとはさてはお前ガキだなｗ

>>109
異端はあなた。
おやさまのひながた通られたことを、異端とする考えこそ、天理教の異端。
おやさまのひながたを通られた方、関根豊松先生以上の人、誰がいる？

中山みきさまは、神の社であるけど、人間であった。
人間としての中山みきさまの次に続く人物は、関根豊松先生です！

親さま

>>115
>>116
知ったかすんな
まだ天理教を知って日が浅い分際で
たわけた事いってんな
確に愛町初代は
すごかったが
関根を越える天理教の偉人は
たくさんいる
東本、郡山、兵神、
河原町、敷島、山名その他といった天理教の有名大教会の初代達は
天理教の柱を作った大変
立派な方達だ。君みたいに愛町しか知らないバカは
恥ずかしいよ。天理教偉人伝を読みなさい。
愛町初代に負けない位の
おたすけをして、天理教に一生を捧げた方達だよ。
みなさん出直しになる時に残した言葉が天理教に捧げた生涯に悔いなし、ただ神が、この体許すならば一人でも多くまだおたすけさせて頂きたいと・・そこまで天理教に命をかけてたんだよ
愛町初代関根を崇拝するのは勝手だが教祖中山みきに一番近付いたのは関根みたい言い方する希美は天理教に必要なし
教祖のひながたを熱心に
通られて天理教に身を捧げた偉人達に失礼だよ
わかったかい
アホキリシタン希美

>>118
人の前世がわかるのは、おやさま、関根先生ぐらいでしょう。

とりあえず
>>115
>>116
の発言は痛い
天理教関係者がみたら
唖然とする
お前は愛町しか教会を
知らないのか？と
教祖のひながたを通られた立派な方達は
たくさんいます
愛町以外の教会を勉強
しましょう
あなたの発言はアホですよ

>>119
山名、郡山、敷島の
初代も
やってました
勉強しましょう
愛町しか知らないバカ希美

>>120
のぞみは愛町と違うから。
もちろん、のぞみが行ってる＊＊大教会の初代のことも、知っています。

しかし！関根先生は天理教を越えて、遥かに素晴らしい人です！
あなた達は、愛町や愛町初代を、なぜ妬む？
のぞみは他教会だけど、関根先生や愛町からは、学ぶべきと思う。

みなさん
麹町大教会部内で
東京の麹町付近にある
〇〇分教会という教会を
教会住所録から探しましょう。大教会ごとに分かれて載っていて全ての教会の
住所等が記載されてるので教会へバカ希美への苦情をお願いします

>>121
山名、郡山、敷島のスレ立てすればいいのでは。
関根豊松スレで、山名、郡山、敷島をどうたら言うのは、どうでもいい。
妬みのレスは不要！

麹町教会に、たまに行くよ。
上智大学の隣にある。
苦情出しなよ。

>>122やはりバカ
愛町初代が
すばらしいのはみんな
わかってるし妬んでない
お前が
何てもかんでも愛町一番にウザイだけ
他にもすばらしい教会が
あるのをお前が知らないだけ

>>124
山名、郡山、敷島スレなんて立てる気ねぇーよ
お前が愛町バカで他の教会を知らないバカみたいだから例えで出したんだよ

>>126
わかってないね。

>>128
天理教知って毛が生えた
知識や教理しか知らない
お前に産まれてから
教会の長男として育って
天理の学校卒業してる
俺にわかってないね？
だと？バカだろお前
修養科すら出てない貴様がふざけた事いってんなアホ

>>127
他教会を知る必要無い。
偉大な宗教者関根豊松先生の愛町だから、知りたいだけ。

>>129
だから、あなたには理解出来ないわけよ。
関根豊松先生は、天理教という小さな教団の枠を、越えた人よ。
マザー･テレサさえ、越えた人でしょう。

>>130
それならお前は
教祖のひながたを通ろうとしてる人間として失格だな宗教関係無しに人間は
多くを見て視野を広くしない限り成長は出来ない
お前の様に一つの場所や
一つの教会しか見れない
人間は小さいままだよ
お前の崇拝する関根豊松も国内を布教し、他教会の
いい所や教えを身に付けたから今の愛町の教勢が
あるんだよ。
お前は小さい人間だな

>>132
それは自分自身に向けた言葉？
一つのこと、天理教しか見えないあなたは、宗教はわからないでしょうね。
小さな天理教というのを知っただけで、わかったふりするな。
あなたこそ、一つの天理教という狭い範囲でしか、考えられないのでしょ。
天理教道友者の本、また二代真柱さまも、キリスト教と対比した発言多い。

>>131
俺は理解してるよ
愛町初代関根は
すごい人だよ
ただ他の教会の会長も
すごい人たくさんいるんだよ。
とりあえずいろいろ
天理教を勉強しなさい
君の知識では愛町しか
わからないみたいだから
もういう事はないよ

>>134
お道に繋がる人の病怪我、また死者の復活、それを関根先生の他におたすけできた人、どこの教会にいますか。

>>133
痛い事いわれて
ショックだったかいW？
俺はエホバや世界救世教
立正等にも話を聴きにいっている
それは教祖中山みきが
他宗教を敬い
他宗も勉強しろといっているからだ、悪いが俺は
天理教だけではなく
他の宗教もちゃんと天理教と何が違うかやいい所等を勉強している
お前と違って、視野を広くみてるからね

>>134
天理教の枠に縛られ、狭い世界しか知ろうとしない人は、哀れに感じる

>>135根本的に
お前の天理教の考え方は
間違っている
死者の復活か・・
病人の生きたいという強い心とおたすけする人間の
強い心があれば神は姿を
見せて下さるよ
実際、うちの教会の
祖母は心臓が停止して駄目かと思われたが
おさづけと願いづとめで
息を吹き替えしてる
そんな教会いっぱいあるよ

>>138
>>134と書いたのだから、具体的に名詞で挙げなさい
知らないなら、最初から嘘つくな

>>137完全にお前だなWW
俺のいった事を
返すなよW
愛町しか知らないで
一つの教会に執着してる
お前の事そのままだろ
お前ホント小さい人間だよ認めなきゃいけない時は認めろよ
何かいえば返してくるけどお前の事そのままいってるだけだから。

>>139
バカがキレんなよ
中川よし、平野楢蔵

>>140
のぞみは、愛町とは違う系統。
そしてマザー･テレサ、神の愛の宣教者会を信仰。
愛町だけでない。
そちらこそ、小さい天理教の枠内だけ。
恥ずかしいね

>>141
中川よし、だけを今見た。
関根豊松先生のレベルじゃないね。

>>142
だからさ〜
俺は教会の長男だから
他宗教は信仰できないんだって・・
わかんない奴だなW
他宗教は勉強するが
お前みたいにいろいろ
信仰ってのはできないんだよ

>>144
カトリックとの繋がり、実行しないでしょ。
＊＊分教会の会長とは違うね。
＊＊分教会の会長だって、天理教会の長男。
あんたは口先だけ。

>>143何をみて
レベル違いっていってんのか意味不だよ
中川よしは
今や教会数540布教所数570の天理教最大の大教会の
天理教初の東本の
初代女性大教会長だよ
戦後教育を受けれない子供達をみて哀れに思い青空教室を開きそれが現在立派な中学、高校になって学校経営もしてるしね
かなりすごいけどね
>>145お前やはりアホだな口先だけ？って意味わかんねぇーよ。お前が前に
東大の医学行くだか夢みたいな事ほざいてた時に
いったが俺は名古屋市立の医学だよ。俺は昔から
よろづ憩で医者やりたくて一回は社会人になったが
教会だから金がないから働きながら金貯めて2年間
必死で勉強しながら医学部入ったんだよ！何も知らない分際で俺の事を口先とかいってんなアホ
お前が口先だろが！

宮崎はたくさんの宗教を信仰していながらなにも心の成人ができていない。
偉そうなことばかり言っているがここでの書き込みかたは八つのほこり丸出しだな。
まわりに不足させるのはもっともやってはいけないことの一つです。
関根を崇敬してるのであれば、もう少し考えてご発言を。これでは天理教だけでなく関根まで誤解される。
それから他の先生方をバカにした発言はどうだろうか。
みんなならん中を通ってくれた方たちです。艱難苦労の道を通り、今にまで道を繋いでくれた先人の皆様に感謝しましょう。泥を塗るような事はしないでもらいたい。
そして、陽気ぐらしの世に近づいていきましょう。
まずは、ここでの陽気ぐらしを考えてみてください。
どうぞ、心は低く千畳敷で。

・・・とまあ、ノゾミの痛さが目立つ秋の夜長でございました。

>>146
なかなか良い線行っているけど、相手はAorB？って訊かれても、オナニーのとき
バイブは使わないって答えるような（話が通じない）香具師だから程々に・・・

香具師は何にも努力しないで何かの教祖になりたいだけなんだから。

傍観していたが、あまりに見苦しいので一言。
ここは関根先生のスレでしょ？
知らない人がここみたら、どういう印象を受けるでしょうか？
何だ、関根ってオウムの麻原と同じじゃんって思われるよ。
何の為にこのスレ立ち上げたの？
関根先生の教えを皆に紹介したいからじゃないの？

噂を聞いてやってきました。

宮崎希美さん・・・ほんとうに醜いですよ。
あなたにはまたまた失望です。

愛町信者がそんなエラいなら関根教つくって独立せんかいな。

★ゴミ餃子や寄生虫キムチだけじゃない！韓国の恐るべき不良食品の数々！

http://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/0754264a7c0584409b67d6ca2534ce24

どうしてもここで愛町の事やるとこうなるんだな。

宮崎希美さん
修養科に行かれることをお勧めします。
関根や愛町に執着することなく、また所属の会長だけに凝り固まらず、自分から上手に自由に
教理を勉強することが大切です。
くれぐれも、天理教は親神様・教祖ですからね。

宮崎希美さん
修養科に行かれる前に、精神科に行かれる事を、お勧めします。

>>146
それは知ってますよ。
ただそれを評価する人もいるでしょうけどね。
それよりわたしは、慈愛に満ちた関根豊松先生のおたすけ、それのほうが素晴らしいと感じる。

あなたの生き方、素晴らしいと思いますよ。
そしてわたしも、看護という仕事、世間から評価されたりする。
でもこのスレでは、医師看護師という職業は、それほどでもないよ。
関根豊松先生の、医者が不思議がるようなおたすけ、素晴らしいと思う。

>>154
親神教祖、それはわかりますよ。
でもね、教祖だけ見てたら、わたし達がひながたって、諦めてしまうでしょう。
教祖のひながたは神の社だから通れた、人間には通れないと。
でもそれは間違い、神社のひながたは人間にも通れる、と実証したのが関根豊松先生と思います。
関根豊松先生を知ることで、教祖に近づけるのです。

>>157破棄 修正

>>154
親神教祖、それはわかりますよ。
でもね、教祖だけ見てたら、わたし達がひながたって、諦めてしまうでしょう。
教祖のひながたは神の社だから通れた、人間には通れないと。
でもそれは間違い、神の社のひながたは人間にも通れる、と実証したのが関根豊松先生と思います。
関根豊松先生を知ることで、教祖に近づけるのです。

>>154
わたしはまだ、修養科の段階ではありませんから。
自分なりの目標に達成した時、行きます。

のぞみ、急にトリップ変えたのか？

>>156-159は、宮崎希美◆55nynIr58w
ごめん、トリップキーに１文字余計に送信してた。
単純なミス、◆55nynIr58wで行きます。

↑この人は修養科に行かないだろね。たぶん。

ﾉｿﾞﾑが叩かれるのはある意味、仕方ないとは思うが、
関根豊松先生や愛町が叩かれるのは？な一般人が来ましたよ。

例えばＡ銀行がお客様第一にATM手数料を無料にしたらＢ銀行とＣ銀行が文句言ってるみたいな感じか？ 日本銀行の意見が聞いてみたいな〜

修養科よりも、教会に入り込むことが先だし大切、と思う。

さいきんは修養科直行だとか・・・。
よく知らないんだけど。

部外者だらけどのう　もう終わりにすんべ
荒らししか　いないんだから　愛町信者はそろってＲＯＭ

↓ここからは愛町信者以外の書き込みです。

>>165
修養科に送り込めば、即席で天理教信者が出来上がるからでしょ。
のぞみが今思うのは、教会入り込み→別席→修養科、かな。
修養科の話で疑問感じるのは、修養科が楽しかった、という感想かな。
わたしもさらに信仰深まってからでなければ、修養科に行った時、楽しいことに流されてしまうと思う。

>>167
普通に看護・医療関係で生きつつ、別席運んで　
よふぼく　になるのでもいいのじゃない？
「おさづけ」も取り次がせてもらえるし。
医療関係者のグループもあるんだよな。

>>136

漏れはよふぼくだけど浄霊（手かざし）もできる。正直なところ
おさづけより手かざしの方が即効で効くように思う（苦笑）。

横から時々覗いてるけど一寸変なスレだったのか？　オレモナ〜
ってところだが、前にかがやける神人の話が出てたけど、あんな
他系統の著者が書いた史料価値低い伝聞情報だけの本でなくて、
因縁にかつを古本屋で見つけて持ってるが貸してやろうか？＞スレ主さん

>>169
それでいいのさ、天理教自体が中途半端な宗教だから。

>おさづけより手かざしの方が即効で効くように思う（苦笑）。
そりゃ事実だよ。
それに、薬を基本的には「毒」であると定義した岡田茂吉教祖のほうが、「修理肥」と見なす中山みきよりも見識が上。
また、おさづけが効力がなくなってきたから「憩いの家」のようなものを二代目真柱が設立することに踏み切ったのかも知れないよ？

医薬が毒なのは認めるが、毒を匙加減で「不完全な」自然治癒力
のコントロールに用いるのが医薬ってものの本質でしょ。お道の
修理肥っていう発想と基本的に大きな隔たりは無いと思う。

医薬を盲信して依存するのは明らかな間違い、ってところかと思
ってるが、愛町の人っていうかお道の人は愛町の隣の病院が潰れ
たなんて鬼の首でもとったような言い方するのもアホかと思う。
愛町の信者で115歳まで生きた香具師が何人おるのや？　初代でも
そこまで生きとらんではないか。
上のほうで一寸触れられてた中川よし先生はおたすけで命の切り
売りして54歳で出直されたとか震災に逢わなかったのが神さんの
慈悲だのといわれるが、愛町初代もそういう苦しい？？説明でも
されてんのかしら（笑）。資料はもってるが、あんまりまじめに
勉強する気にもならんので詳しくは知らん。そのへんどう？＞宮崎さんとやら
るのだけど。

自然治癒力てのは何？馬鹿でも分かるような説明してみ？
薬がなんで効くのか説明してみ？

>>167
＞修養科の話で疑問感じるのは、修養科が楽しかった、という感想かな。

じゃあ何しに修養科に行く訳？

>>170
>薬を基本的には「毒」であると定義した岡田茂吉教祖のほうが、「修理肥」と見なす中山みきよりも見識が上

何をもって上とか下なのかわかりません。

自然治癒力ってのは、親神様の十全の守護、「身の内お守り」のお働き。
だけど結構ゆきあたりばったり。過不足ありすぎ。

医療関係者ならわかるよね。＞スレ主さん

へぇ〜医療関係者て偉いんだな〜。
お馬鹿なオレにも、
自然治癒力＝十全の守護てのも、なんとなく分かった。
ところで、薬は何で効くの？

生命現象の生化学的反応を化学物質でコントロールするから
効くのではないですかね。

お道でいうところの「心」の本質にダイレクトには効かない、
すなわち「やまいの元、根」には効かないんでしょ。

薬って副作用があるじゃん？
ある研究者がね、薬をその成分がなくなるまで水に溶かしても同じ効果があると発表しようとしたら製薬会社からの圧力で発表出来なかったんだって。

>>96
大野佐七著『おたすけの中に神を見た』を、今パラパラめくっています。
18ページあたりから見ると、徳よりも、因縁を積んでる気がします。
なぜ、関根先生の一番弟子と言われるのか、理解出来ません。

このスレを読んでみて、天理教が少し嫌いになりました。
なぜこのスレ主さんは、こんなに我が儘で傲慢なんですか？

>>173
修養科に一番期待することは、神名流しする勇気を得たい。

>>168
よろ相に興味はあるけど、今は天理教の医療グループには、関心無いです。

>>169
愛町発行の書籍、必要な時に、神が与えてくれる、と思います。

>>175
自然治癒力、食物も関係深いと思うけど、宗教に限定すれば。
天理教でも他教でも、信じる気持ちがなければ、と思う。
その点、関根先生は、お道に繋がると思う人を助けられたことに、意味があると思う。

大野佐七著『おたすけの中に神を見た』の209ページには、深い共感感じる箇所がある。

「たすけ一条の道に惚れこんで天理教に入ってきたと私は前に申し上げましたが、…（以下略）」

わたしも天理教の魅力は、おたすけかな。
他教会は知らないけど、＊＊分教会は、…（以下個人情報保護法により略）

関根豊松先生の写真、コピーした。
明日から仕事する時、看護衣（白衣）のポケットに、関根豊松先生の写真を入れるつもり。
関根豊松先生の写真に触れながら看護する時、どうなるのかな？

新約聖書の次は写真か(笑ｗｗ

上っ面だけのスレ主。

思った通りの展開だな。まあ、そんなもんだろうって。
しかし、相当な荒れようだな。俺は内容については書かんが。
なって来るのが天の理と言うが、愛町ネタだとどうしてもこうなるな。
しかし、愛町スレがあるのはいいのかも知れん。天理教系スレの荒れが
少なくなるし。愛町ネタやりたい人はここで泥仕合やればいいんだからな。
どうせこうなるんだからやめろといっても、やりたい人はやりたいんだろうしな。

>>170
>それに、薬を基本的には「毒」であると定義した岡田茂吉教祖のほうが、
>「修理肥」と見なす中山みきよりも見識が上。

その「毒」であるはずの薬のおかげで助かってる奴も大勢いるんだがな。
まだ茂吉脳から抜け出れないのか？ｗ

↓こんな書き込みをする奴に何を言っても無駄。精神病患者ですこの人。

5 名前：宮崎希美 ◆cHkTAf9mFs ：2006/04/14(金) 02:07:25 ID:pKC6uHKh
http://thecoolporn.com/gals/interracial/mdfb316/images/05.jpg
新スレの歓迎こ込めてこの写真を送るわ！

愛町信者がそんなエラいなら関根教つくって独立せんかいな。

>>192
その考えなら天理教じゃなく、中山みき教になったはず。

↑屁理屈が好きなんだな　愛町は

愛町は天理教から出て行ったらどうかと言っているのが解らないのかい?

愛町は写真しか見たことないけど、こどもおぢばかえりの愛町のパレード、覚えてる。
バトンもすごいなぁ〜って、思った。
こっちの教会は、のぞみがパレードに出るくらいだからｗｗｗよね。
のぞみみたいな素人がパレードに出れる教会も、みんな兄弟姉妹からはいいかもしれないけど。
でも愛町のように、普段の練習の成果を見せる教会もいいんじゃないかな。

あのな、幼稚園児でもしっかりした子は自分のことを私と言うんだ。
いい年コイて自分のこと名前で言うなよな。

>>197
関根豊松先生も、自分のことを名前で言ってる箇所あるよ。

宮崎あたま悪すぎる

まずは日本語を理解する勉強からするべきだな

しょうがないよ、生まれも育ちも葛飾柴又じゃないけど、東京だからさ。
奈良県語と東京語、違うのかも。

>>198それを屁理屈というんだよ。解るかい?

>>86
いや、看護士の仕事しつつ見本となる人を見習うってのは大変だろけど頑張ってねって意味で書いただけだから。


別に希美さん否定してるんじゃないからさ普通に流してよ。

私敷島さんトコの分教会に通ってるんですが、べつに関根先生や愛町さんの悪い評判って聞いたことないですよ？

そりゃ個人を崇めてるって一見見える書き方した希美さんも落ち度はあるかもしれないけど、見習いたいって思いは良いんじゃないですか？





双方極端に受け取りすぎ。

愛町さえ良ければいいんだよ。愛町は

愛町ってこどもおぢばがえりとか無料で勧誘してるね。
100年祭の団参も無料で勧誘してた。
いっそ全国タダで勧誘しなよ。

ウチは金持ちじゃないからタダには出来ないよ。
アッチはタダだよ!!って不審そうに言われたよ。
やってらんないよ!!

やっぱりカネだね。
札束で他教会ひっぱたくようなマネしやがって。

スレ主さんは愛町へ逝ったことないの？　他系統の者でも参拝は
させてくれるよ。漏れは何度か逝った。横長のユニークな参拝場。
中庭に初代の銅像がある。

関根せんせの肉声のテープをピーコしてあげようか？　へんてこ
りんな節回しのみかぐらうたが可愛ゆい。

そうだそうだ、ガイシュツだろうけど、愛町の男性とケコーン
したら何の問題もなく愛町に所属変更できると。ｗ

ネカマだったら婿入りか

愛町って高慢だね↑

さあ寝ようっと。
愛町の天狗さんたち　おやすみなさい(^.^)/~~~

>>202
天理教徒もカトリックを崇敬してるよ。
天理看護学院の戴帽式、ナイチンゲール誓詞。

>>211
フザケタ事ぬかしてんな
マンカス女希美！
天理教がカトリック崇敬
するわけねぇーだろ！
友好はしてるが
崇敬はしてぇねーよバカ

★★ 最　低　限　読んでおくべき優良サイト３選 ★★

�@韓国は" な ぜ "反日か？
　http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea.html
・日本と中韓の歴史と現在の嘘。各種問題のまとめ。有名サイト。

�A日韓併合前後 朝鮮半島写真館
　http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/

・併合関連の写真。本当は三等国だった韓国。情報量多し。有名サイト。

�B再審 南京大虐殺 世界に訴える日本の冤罪
　http://www.ne.jp/asahi/unko/tamezou/nankin/alleged/
・実際の南京攻略戦は"大虐殺"ではない。中国の捏造。重要サイト

天狗じゃ天狗じゃあ〜

関根や愛町は「みかぐらうた・おふでさき」に関しては、全く駄目ですね。
また、いつまでも「因縁切りにはお助けだ」なんて言ってるようじゃ、早く天理教から独立して
「関根教」「愛町教」「理立教」とでも名乗れば良いんですよ。
それと愛町の信者達って「選民思想」丸出しだよね。「愛町には理があって他の教会は理が無い」
とか平気で言うし・・・・。
「理」があるのは「ぢば」だけですよ。
「愛町」に繋がる皆さん、そこのところはくれぐれも心得違いのないようにね。

↑「選民思想」　そうそう、それだよ。ビンビン伝わってくるよ。独立すべきだよ。

部外者だと(笑)高慢な匂いがするね。

166 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 20:48:10 ID:AjN5a22s
部外者だらけどのう　もう終わりにすんべ
荒らししか　いないんだから　愛町信者はそろってＲＯＭ

↓ここからは愛町信者以外の書き込みです。

愛町信者とそれ以外を区別するのが好きらしい。
だから天理教から出て行ったらどうだ?
愛町以外のカスを軽蔑しているんだろう。
軽蔑するカスと同じ教団に居ることは苦痛だろう。
それとも、妙な優越感が病みつきになってしまったか。

愛町でなけりゃ天理教じゃない　　ってか。
いや、愛町でなけりゃ人間じゃない　　だろ（爆）

17 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/23(土) 17:41:40 ID:1OR1KO7b
関根先生は、自分が助かることを考えずに人を助けよ、と言われた。

関根さんだけが言ったことではない。名も知られぬひとりの信者でも言うことだ。

20 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/23(土) 21:39:38 ID:1OR1KO7b
病に倒れた人をおたすけ、でも給料を頂きながらだから、ひのきしんにはならない。

信仰の喜びが溢れた行いはすべてひのきしんとなる。有給無給など関係ない。

27 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/24(日) 00:05:38 ID:GIA/mKeX
批判があっても、関根先生の本だけでご守護がいただけるのは、素敵なこと。

本だけで助かる?心の向きを変えるから助かるのだ。主体は自分自身。関根教だな。

35 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/24(日) 06:30:07 ID:GIA/mKeX
>>30
関根先生自身、自分のことを『世間の人からみたら阿保かもしれません』と、言われてる。
わたしも、神さまに心向ける気持ちを頭おかしい、と言われるなら、褒め言葉に感じる。

頭おかしい・・・額面どおり受け取りなさい(笑)

62 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/24(日) 22:26:05 ID:GIA/mKeX
>>41-43
大森町の会長？か先生も、関根豊松について本を書いてるね。
ブックオフで見かけたことある。

ブックオフって・・・不要本のリサイクル店じゃないの? 不要本。(笑)

143 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/26(火) 04:46:27 ID:MEkbyDKi
>>141
中川よし、だけを今見た。
関根豊松先生のレベルじゃないね。

いつの間に偉大な信仰者を評価できる立場になりましたか。

181 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/27(水) 00:11:46 ID:Eo3nMMd/
>>173
修養科に一番期待することは、神名流しする勇気を得たい。

神名流し・・・・・簡単です。

197 ：名無しさん＠３周年：2006/09/27(水) 19:40:39 ID:35yPoVOP
あのな、幼稚園児でもしっかりした子は自分のことを私と言うんだ。
いい年コイて自分のこと名前で言うなよな。
198 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/27(水) 20:54:52 ID:Eo3nMMd/
>>197
関根豊松先生も、自分のことを名前で言ってる箇所あるよ。

それを屁理屈というんだよ。解るかい? アホとしか言いようがない。

>>215です。
愛町に繋がる皆さん。
元なる「をや」を忘れていつまでも「初代様」にすがっていたのでは、もうすでに天理教信者
とは言えないと私はいつも感じるのです。
「初代様」の「お助け・鼻かみ・湯のみ・・・・」もうやめましょうよ。
天理教を信仰するのはどこの教会でも一緒です。みな平等です。みな兄弟です。
私はもうここへは来ません。しかし愛町の皆さん、愛町以外の「道の子」を下に見るのはやめて欲しいです。
あなた方を含め信者・未信者問わず、「いちれつろくぢ」なのですから。

↑と大森町の信者ﾀｿが申しておられます。

744 名前： 名無しさん＠３周年 [age] 投稿日： 2006/05/16(火) 00:30:13 ID:+zUR4Vf5
>>743
それだけ本読んでいるならば宗教哲学なんかも読んだりしないの？

745 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w [nozomi＠compass.jp] 投稿日： 2006/05/16(火) 00:33:54 ID:R1pHppq2
>>744
のぞみは、キリスト教、天理教。
どちらのスレにも書いてるよ。
キリスト教では受洗済み。
渡邉美樹も、キリスト教で受洗した人。
今は、論語らしいけど。

746 名前： 名無しさん＠３周年 [age] 投稿日： 2006/05/16(火) 00:38:56 ID:+zUR4Vf5
>>745
＞キリスト教、天理教
どんなところが良いところ？
双方、逆境を受け入れる真理が多いきがするが


749 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w [nozomi＠compass.jp] 投稿日： 2006/05/16(火) 02:31:39 ID:R1pHppq2
>>746
キリスト教はマーフィー理論に直結。
イエスは、山が動くと思えば動く、と言われたのよ。
天理教は、おたすけが魅力かな。
資本主義経済を追求すれば、おたすけの原理になるわよね。

>>212
天理看護学院の戴帽式のナイチンゲール誓詞は何？
ナイチンゲールは、カトリック。
それに関しては、創価学会もカトリック崇敬してる。

798 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 05:06:44 ID:MnU2yKs0
まずいこと書けないからさぁ〜。
のぞみのハダカの写メはメルでね。
アソコの染み付きナプキンあたげる。

799 ：名無しさん＠３周年 ：2006/02/27(月) 05:08:03 ID:kmUTjfhF
なあ？気分が悪くなるから死んでくれないか？
そこまでして媚びないと相手にされないわけ？

800 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 05:27:55 ID:MnU2yKs0
下半身ハダカで歩いてきましたぁ〜。
数人とすれ違ったけど、見てみぬふり
一人だけ、ちん出してきたからセクスしちゃったぁ〜
酔っ払いのぞみ、やり放題

801 ：名無しさん＠３周年 ：2006/02/27(月) 05:31:23 ID:kmUTjfhF
豚だな。これ以上汚れる前に首吊れよ

802 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 05:36:56 ID:MnU2yKs0
あっ、あたしセクスに溺れた雌豚ですぅ〜

804 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 05:48:17 ID:MnU2yKs0
美人だけど公衆便所

805 ：名無しさん＠３周年 ：2006/02/27(月) 05:49:21 ID:kmUTjfhF
ブスに決まってるし。マンコとかすげー悪臭しそうだし

806 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 09:30:52 ID:MnU2yKs0
おしっこ出ちゃったあ〜
おむつしてたから、良かったけど。

807 ：名無しさん＠３周年 ：2006/02/27(月) 09:54:52 ID:xfhnZDo3
>>793から>>800、僅か40分後に自己矛盾が発生するとは
あなたの10年後には期待できないことがよくわかりました
あなたは宗教板の恥さらしです
早く宗教板から消えてください

808 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 09:57:37 ID:MnU2yKs0
やばウンチ漏らしちゃった。
ウンチは臭いしちゃうかはら、取り替えてきますぅ〜

809 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 10:06:40 ID:MnU2yKs0
いい女はいつもからかわれるなぁ〜

>>222
どこの教会でも同じだけど、親神さま、おやさま、二代真柱さま、関根豊松先生を知ること、天理教には必要。
あと、みかぐらうた、何も見ないで唄えること。

>>225
ナイチンゲールが
看護の基礎を作ったから
看護系の学校は
ナイチンゲールを崇敬してるだけ
キリスト教を崇敬してるんぢゃない。ナイチンゲールを崇敬してるんだよバカ
天理看護では
卒業時キリスト教を讃えてるんぢゃなくて人として
医療に功績を残したナイチンゲールに対して敬意を讃えてると校長からいわれる決してキリスト教を崇拝してるわけではないって！医療ようぼくと似てる事からナイチンゲールを崇敬してるんだよ
キリスト教なんか崇敬してねぇーよ糞希美

>>228お前の言ってる
事はそれこそ関根先生の
考えから反してるよバカ
関根は親は裏切るな
自分の直接の親をまず敬えといっているはず
お前の言い方からすると
親神様、中山みき、関根
だけ崇拝してろ！って言い方だろ！天理教の教えは
まず自分の上級、その上と、飛ぶ事は許されない。
自分の教会をにおいがけ
して下さって作って下さった上級を敬わないで
何故、系統の違う麹町の
愛町を崇拝するんだよバカそれこそ不徳を積むんだよ関根もそれは
生涯いっているはず！
愛町オタクの希美は
勉強足りません

困ってる人を助けるのに系統もｸｿもあるか、
愛町の悪口言ってる奴は現状の教会制度の中で立場を固持したいだけだろ

228 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/28(木) 13:50:13 ID:f5dwi7Mp
>>222
どこの教会でも同じだけど、親神さま、おやさま、二代真柱さま、関根豊松先生を知ること、天理教には必要。
あと、みかぐらうた、何も見ないで唄えること。


当たり前のことをエラそうに言いなさんな。
どこの教会でも・・関根豊松を知ること、天理教には必要。　???
えっ、どこの教会でも???
のぼせ上がるんじゃないですよ!!愛町の信者さん。
開いた口がふさがらないとはこのことでしょう。

愛町がこんな酷いとは知らなかった。
がっかりだ。

>>231悪口としか受け取れないとは気の毒な人だな。

>>228
>>みかぐらうた、何も見ないで唄えること。

いきなりレベルの低いこと書くからびっくりしたよ。

>>231
ﾘｱﾙで愛町の人と接点がないので、ｽﾚを読んだ感想ですよ。

間違えた
>>236は>>234につけたﾚｽです。

>>229
ナイチンゲールは、神の声を聞いたから、あのような活動をしたのよ。
看護という単純なことでなく、宗教的活動なのよ。

>>235
レベル低いなんてことないよ。
クリスチャンが本を見ないで、みかぐらうた唄ったら、中山みきさまもイエズスさまも、びっくりするよ。

>>211
その表現だと拝んでるって感じになるから少し疑問に思うけど、敬意をはらうって意味でならなるほどなぁって思う。
宗教を越えて尊敬される人ってのは見習う点が多いですね。



いちお>>203補足
尊敬し見習うってのは良いんじゃないですか？
…と、希美さん以外の人に書いたんよ。

希美さんは表現が配慮に欠けるとこもあるけど（だから表現が気になる時だけレスしてたんですが）、信仰や思いってのは素晴らしいと思いますよ。

>>215
でもさあ、今のお道ではマジでおたすけあがらないでしょ？　おさづけ
効かないでしょ？　漏れは手かざしの資格もあるが、手かざしはモロに
効くぞ。おさづけは効いた感じしたことないが（笑）。

つとめだの何だのと能書きばかり垂れてるから駄目なんだろう。つとめ
より理立て、「をや」の理より「親」の理ってところが実際のところで
ないかな、と漏れは感じた

>>241
因縁切って理をたてないからよ。

>>242
とりあえずおさづけ戴いてからどうぞ。
ここであーだこーだ言う前に神様に使ってもらえる用木になれ。人をたすけるにはおさづけ。教祖は仰っている。

>>243
>>243
マザー･テレサは、わたしは神の鉛筆と言われた。
神様に使っていただく木材の名称は、天理教だけじゃないよ。

天理教組織の順序、前に書いたとおり。
教会入り込みからよ。

なにをもって教会入り込みからと言うかさっぱりわかりません。
教会に詰めている人間がおさづけ取り次ぎができないのは現実的に見ていかがなものか…

>>245
おさづけは天理教用語だけど、神の力で癒しは宗教共通だから。
天理教でなくても、癒しは可能。

かがやける神人177ページ
『私は偶々天理教に属したから天理教の関根と言われるが…
宗教人としての私の心構えには宗派はない…』

関根豊松先生が、日本だけでなく、世界を視野にしていたら、ノーベル平和賞も有り得たと思う。

>>247
だから異端の関根の話を天理教の教えとすり替えて考えるのはやめてください。
>>246
教会に住み込むって天理教会ですよね？
だったら多宗教のことは関係なくないですか？

>>249
スレタイ見てね。
天理教スレと違うから。
天理教愛町初代のスレ。

>>249
人間関根豊松先生の話だから、まだこれで済むと思うよ。
おやさまの話になったら、現実の天理教からは、もっと異端的になると思うよ。

関根のスレだから元の教えを変えてもいいの？
関根の異端な考えをさらに異端的に話しているのであれば、スレタイから天理教の文字は外してください。
天理教がおかしいと思われる。

そしてあなたとは話が通じ合わないことがよくわかった。まったく噛み合わないようですね。

>>252
わたしは、応援スレ、質問スレ、２つ純粋な天理教スレを立てています。
そちらでどうぞ。
関根豊松先生に関心無いならね。

>>252
天理教では、おやさまのひながたを通ることが言われます。
おやさまのひながたを通るとは、究極にはわたし達にも、神の社とを求めることと思います。
そしてそれに最も近づいた方が、関根豊松先生と思います。

>>253
私の言っている意味わかりませんでしたか？
『天理教』とスレタイについていたら関根を知らない人はここで話されていることも天理教の教えだと思ってしまう恐れがある。

私はあなたの書き込みが理解できません。

>>255
それなら、天理教が言う教祖のひながた、あなた自身が通ってみせて。

宮崎さんになにを言っても無駄だとわかっていながら書き込んだ私もバカでした。
ただあなたの書き込みで天理教が誤解されるのが悲しい。
もう来ません。
いつか真の教えに触れることができるといいですね。

>>257
真は親神教祖。
わかっていないのはあなた。
あなたのような人、天理教だけでなく、他教にもいるけどね。

>>258
面白いぞ、お前・・・
境界線型の典型だ。

関根さんを貶めるのも自作自演かな？

天理教信者で関根さんをそこまで言う香具師いないんだけど・・・
少なからず教祖の教えを広めているわけだから・・・

浅はかな香具師（笑）・・・って言うか馬鹿丸出し。

行間を読んだり言葉の真意をくみ取ったり出来ない奴が本で読んだ知識を低学年並の文章力で紹介すると、こんなもんだろ。

やってますなｗ、のぞむさんｗ。
もうキリスト教スレには戻ってこなくて結構ですからｗｗ。

次は学会スレにドゾー

関根豊松先生の御霊の理、信じない人は信じなくて構わない。

傲慢な態度だね
関根をやると傲慢になるらしい

62 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/24(日) 22:26:05 ID:GIA/mKeX
大森町の会長？か先生も、関根豊松について本を書いてるね。
ブックオフで見かけたことある。




ブックオフって・・・不要本のリサイクル店じゃないの? 不要本。

三代真柱さまの本も、ブックオフで買ったことあるよ。

天理教の人間が絶対に知らなくてはならないのは親神様と中山みき様の歩まれたひながたの道だけです。麹町以外の天理教の人間が関根を絶対知らなくちゃいけないなんてアホな話あるかバカ！興味ある奴が知ればいいだけで、順番は一に親神、二に教祖
三に上級教会もしくは
所属大教会！
これ天理教の基本
このスレの愛町信者と
天理教初心者希美はこんな事すらわからないからバカだよ。自分の親教会を敬わないで系統違いの愛町なんかを敬ったら不徳を積むのがオチ天理教には順番があるんだよ！自分の教会が今あって天理教を信仰出来ているのは自分の親教会に
においがけ、おたすけを
されたからあるんだよ！
愛町に作ってもらったわけでもねぇーし、関根に
天理教を勧められたわけでもないんだよ！一番大切にしなきゃいけないのは
自分の教会と直属の上級なんだよ。

例えば、愛町関根を敬うなら愛町の人間や愛実町分教会の人間が関根を崇拝するのはわかる話。しかしお前らの天理教信者全てが親神様、教祖中山みき様以外に愛町関根を崇拝しろっていう発言は筋違いにも程がある。教祖中山みき様も
まず自分の親教会を大事にせよと言われている・
本部でも他教会よりも自分の所属、上級を大切にしなさいっていわれるの知らねぇのか？

お前らの崇拝してる関根愛町が大教会になるって話が出た時麹町大教会から愛町が抜けたら麹町が小さくなって大教会としてやっていけなくなるから親教会を泣かせない麹町を悲しませたくないっていう関根の気持ちで今も愛町は麹町部内にいるんだろうが！関根が生きてたら自分を
崇拝するより自分の所属を敬えって言うはずだよ
天理教を勉強し直して下さい。

友人に聞いて久しぶりに2chを覘いてみたら
すごい荒れようですね。
愛町のばあいいつもこうなる。
宮崎さんっていったい何者？
>>224-227とかナンなの？
同一人物？

>>270
ああ、同一人物だよ
酔ったせいにしてＨな書き込みをしては、男を釣ろうと必死なんだ
そして、色んな宗教のスレで、独自の暴論展開しては、荒れさせてるの
今は天理教がターゲットになってるだけ

真柱さんの本もブックオフか・・・

ブックオフって・・・不要本のリサイクル店じゃないの? 不要本。

>>267
>>自分の教会が今あって天理教を信仰出来ているのは自分の親教会に
においがけ、おたすけを
されたからあるんだよ！



今行ってる教会に、においがけも、おたすけも、されたことは無いですよ。
すべては。わたし自身で求めた結果、また親神さまの導き。
そして親神さまは、関根先生を教えてくださり、愛町関係も教えてくださいました。

関根も気の毒よのう
こんな馬鹿女(男?)につきまとわれて
まあ、こんなのに付きまとわれるのも身から出た錆びというか、
まあ、たんのうしなはれや関根はん

「さんげしなはれや関根はん」


中山美希

関根豊松　左記の者信用失墜行為を招いた件により破門とする


真罵死羅　中山禅痔

宮崎希美は、関根豊松をホメゴロシの功績だな。
宮崎が関根を語れば語るほど関根の値打ちが下がるということ。
宮崎は今後も関根豊松をホメゴロシ続けたまえ。
キミがその調子でやると、どんな偉大な人物もホメ殺せるよ。
たいしたもんだ。宮崎希美　

関根豊松褒め殺し〜　どんどんいってみようのぞみちゃん

クソカス言われている野良天は、のぞみちゃんをハメ殺し〜　どんどんいってみよう

＞ID:8DQ1oA5g

関根先生の御霊の理を馬鹿にしてると、因縁積んで手入れがあるよ。

>>279
希美ちゃん

>>関根先生の御霊の理を馬鹿にしてると、因縁積んで手入れがあるよ。

このコメントは良くないよ・・・。

関根豊松褒め殺し〜　どんどんいってみようのぞみちゃん

オラ〜関根なんてかんけ〜ねぇ〜よ〜

オラ〜関根を馬鹿にする理由なんてねぇよ〜

褒め殺しをやってるのはのぞみちゃんだよ〜

関根さんの手入れか?
へ〜愛町では、親神様と一分教会長を同列に教えてるんだね。
やっぱり関根教だ〜
すごいね〜すばらしいね〜愛町は。
なんたって初代は親神様と同列なんだね〜

のぞみちゃんも気をつけなよ〜

悪気は無いのだろうけど、
関根さんの本や真柱さんの本をブックオフで買ったって大きな声で言うんじゃないよ〜
いくら本当でも古本屋で買ったって大きな声で言わないのよ〜

関根さん真柱さんの顔に泥を塗るのと一緒だよ。お手入れあるよ〜（爆）

のぞみちゃん、しっかりお供えしてるかな〜
出すときに出さないと(お金)恐いんだよ〜
教祖様120年祭のお供えは\いくらした〜?
俺なんか割り当ての半分も出来てないから、毎度責められてるよ〜

天理教をタダ喰いしたらコワイよ〜

ははは

俺、初心者だから教えてください。
>>279御霊の理
ってどういうことなの?初心者向けによろしくね〜
生まれ替わりや貸しもの借りものとか関連付けて教えてくれるとうれしいな。

>>286図星だろ

>>283 >>287
天理教で御霊さまを祭るのはなぜ？
それを思えばわかると思うけど。

>>284
道友者書店に行かないと手に入らないような本が、一般向けのブックオフという書店で手に入る、良いことと思う。
他にもブックオフで、天理教関係の本を買ったよ。
天理教東京教務支庁近くの巣鴨駅前の本屋さん、以前は天理教書籍置いてたのに今は置いてない。
新刊書店でも古書店でも、天理教書籍扱う店が増えたほうがいい。

>>285
割り当て、無いからしっかりもない。
親神さまが、のぞみの心を動かした額。

かがやける神人 １ページ
『現代の栄えは、天の余得であって、これが天理教だと錯覚されては大変なことである。
私は常に、私の日々の言葉を聞け。
私の歩んだ道と、日々の態度を味わってくれ』

のぞみちゃ〜ん
この子は本当にわからん子だね〜
ブックオフで買った本を読むのも否定はしないけどさ〜〜
もっと親神様の声に耳を傾けましょうね〜

>>293
>>もっと親神様の声に耳を傾けましょうね〜


大切なのは、ひながたを通ることでしょ。
声を聞くうんぬんより、おやさまのひながた通る、１人１人が神の社に近づくことが大切じゃないかな。

声を頼りにひながたを通らせていただくんだよ

それよりも、関根豊松褒め殺し〜　どんどんいってみようのぞみちゃん

>>296
はぁ〜ぃがんばりまぁ〜す！
のぞみわぁ、夕つとめに教会へぇ〜
♪なぁ〜むぅ〜♪
♪てんりぃ〜おぉ〜のぉ〜♪
♪みぃ〜こぉ〜とぉ〜♪
(＾O＾)v

ミ(ノ_ _)ノ=3 ドテッ!!

天理教ではブックオフで本を買ったらダメなの？

古本屋でしょ。
誰かが不用本として二束三文で処分したものでしょ。
買うのはいいけど、こんなところに嬉しそうに書き込むことじゃないってことだろ。
それが神様と同列に大切にしている人の本ならね。
廃品回収の中から拾ったのというのと変わらないと思うよ。

というか、>>299みたいにマジに尋ねる神経が理解できないな。

>>300
私はブックオフも利用しているので。
天理教の方の考えをよく知らないので質問させていただきました。

真柱さんや関根さんの本が廃品回収に出てたよ〜
って大声で言っているようなもの。

心遣い出来ないの?

天理教というか、人としてね。

>>302
出来ないの？って私はノゾミさんではないのですが。

あら失礼しました。ごめんね。

>>297
そのまま帰ってくんな！
おまえが来るとスレ荒れる
ほったらかしの成功哲学スレにでもカエレ！

>>306
帰ってくるなって、天理教会にずっといろ、ってこと？
まだまだ、のぞみは教会入り込みには早いよ。

希美を追い出すにはスルーは効かない。

徹底的に矛盾をつくのが一番だ。
希美に同調する者も同じ扱いにすればよい。
大半は自作自演らしいし。

天理スレから希美を追い出しましょう。

追い出すったって、スレ立てた主でしょ。
出てかないんじゃあるまいか。

天理教スレ全体の20％は、のぞみがスレ立て♪

自慢すんな( ﾟДﾟ )ｺﾞﾙｧ

天理教東京教区スレもあればいいのにｗ

>>308
スルーしても、頭おかしいから延々と連投レスするしな
矛盾ついたら話逸らすしな
誰か本人特定して、両親に報告して、精神科強制入院させれたらいいのに
親もこの娘のおかしさを目の当たりにしたら、入院させるだろ

ビョーキやな〜

話しを逸らすのは常套手段みたいだね

ああ言えば上佑みたいな(笑)

違った

親もこの性転換した息子の、ネカマぶりを
目の当たりにすれば、強制入院させるだろ

性転換だって〜(　´д)ヒソ(´д｀)ヒソ(д｀　)

>>316
上祐みたいに頭キレないし
筋の通らないヘ理屈ばかり
あまりに馬鹿すぎて、つっこむ気もなくなる

男には突っ込みたくないし〜

関根はんもエライもんに関わられたもんじゃ

因縁寄せてるね
関根、のぞみ、
どちらも多くの人に嫌われる

>>322
嫌われて、あの愛町の教勢がありますか。
愛町の教勢を妬んでる、としか思えないよ。

それは傲慢だよ

少なくとも、のぞみには昔の勢いはないな
最近では初心者すら騙されない(笑)

>>323
お前が嫌われていることについては、どう説明するんだよ？

はやく元サヤのオームに戻りなよ。

妬まれてるなんて思うのが傲慢

そうか、教勢があるからくっつきたくなるのか。
じゃあ、関根さんの教会がショボかったとしたら、のぞみさんは見向きもしないんでしょうね。

>>146
>>東大の医学行くだか夢みたいな事ほざいてた時に
いったが俺は名古屋市立の医学だよ。俺は昔から
よろづ憩で医者やりたくて一回は社会人になったが
教会だから金がないから働きながら金貯めて2年間
必死で勉強しながら医学部入ったんだよ！


名市大の医学部を受ける程度の人ならば、「東大の医学」という言葉は絶対に使わないな。
「理III」って言うんだよ。必ず東大の医学部医学科に行けるところはね。
この発言者ははったりということが分かるね。

うそとついしょう、これ嫌い！

>>323
こーゆうトコに本心でてる
神がどーこーよりも人の話を聞いて理解することを身につけてください

神に近づく道（養徳社刊）98ページ
『毎月25日夜、おぢばで愛町に学ぶ勉強会が開かれている。
おたすけ最前線で一生懸命の皆さんなので、質問が次々と出て、午後８時半から始まって、午前１時を過ぎてしまうことが多い』

希美さん、ガタガタ言ってないであんたの信じる道を進めばいいじゃない。
まわりから何言われてもね。
あちこち宗教渡り歩いてないで、どこでもいいから信念持って一つに落ちつきな！

>>332
のぞみは、
関根豊松、マザー･テレサに、神を感じた！

希美っていつも本の丸写しばかり。
それを読んでの感想を書くと、文章が支離滅裂だ。
もしかして、日本人じゃないのか？
それとも国語力のないただの馬鹿？

>>332
愛町分教会、神の愛の宣教者会名古屋修道院、いつか必ず訪ねる！

>>333
中山みき、イエス・キリスト
じゃないところがミソ。

自分もそうなれると勘違いでもしてそう。
有名人と自分を同一視することによって、陶酔感を味わいたいだけ。

希美は経済の話はやたらするが、政治の話になると、やたら疎い。
選挙権が無いのではないか。
外国人なら国語力がないことにも納得。

>>336
現実実際におたすけは、名古屋はわからないけど。
のぞみが行ってる天理教××大教会の＊＊分教会、神の愛の宣教者会東京女子修道院よ。

都合が悪くなると本丸写しで逃げ。
関根先生は教内でも名の知れた先生の一人だが、あんたが崇敬すればするほど、アンチ関根は増えそうだ。

>>339
のぞみさんは関根褒め殺し

>>335
あんたに感動を与えてくれると思うなら、今すぐでも訪ねたらいいんじゃないのかな。
何かを得る感性があるならすばらしいと思う。
ただ、アチコチにスレ立てて未熟な発言を繰り返すのは愚かだと思うね。
じっくり静かにするもんだと思うよ。

＞ただ、アチコチにスレ立てて未熟な発言を繰り返すのは愚かだと思うね。
じっくり静かにするもんだと思うよ。

その通り！関根豊松、マザー･テレサに感銘を受けたなら宗教にとらわれず
いいとこ見習って実行すればいいじゃない。
元になってる宗教には興味ないのかな？
愛町分教会、神の愛の宣教者会名古屋修道院尋ねて、しっかり勉強してから発言
しようよ！

>>341
愛町は元の宗教じゃないよ、元は天理教。
だから、天理教会の、おつとめには出来るだけ行ってるよ。
カトリックの場合は、天理教と違い、主日という日曜のミサが重要視される。
だからなかなかカトリックのミサ、出れる機会少ないよね。

●韓国パクリ事情ホームページ
http://nandakorea.sakura.ne.jp/

>>231 ：名無しさん＠３周年：2006/09/28(木) 14:17:54 ID:tsr/rnUD
>愛町の悪口言ってる奴は現状の教会制度の中で立場を固持したいだけだろ

あなた、愛町の関係者？
俺？愛町じゃないけど、普通のサラリーマンで家に神実様祀って講社祭を女房と二人で勤めてるよ。
教会に依存せず自由に信仰してるよ。
別に現状の教会制度の中で立場を固持したいなんて思ってないよ。

ID:m6XkVjDIだけど・・・

222 ：名無しさん＠３周年：2006/09/28(木) 12:28:27 ID:m6XkVjDI
>>215です。
愛町に繋がる皆さん。
元なる「をや」を忘れていつまでも「初代様」にすがっていたのでは、もうすでに天理教信者
とは言えないと私はいつも感じるのです。
「初代様」の「お助け・鼻かみ・湯のみ・・・・」もうやめましょうよ。
天理教を信仰するのはどこの教会でも一緒です。みな平等です。みな兄弟です。
私はもうここへは来ません。しかし愛町の皆さん、愛町以外の「道の子」を下に見るのはやめて欲しいです。
あなた方を含め信者・未信者問わず、「いちれつろくぢ」なのですから。


223 ：名無しさん＠３周年：2006/09/28(木) 12:51:35 ID:tsr/rnUD
↑と大森町の信者ﾀｿが申しておられます。
>>223よ
お前、図星だよ。でもよ、そうやって限定するのはよくないぜ。

ちょっと待った!
愛町がどうの他の教会がどうのって論争やめない？
それこそノゾミの思惑通りになる。

344イバラキ

>>340
＞あちこちスレ立てて
それを自慢しているのだからたちが悪い。
そして立てたスレはほったらかし。
ここも都合悪くなったら逃げ出すに違いない。

>>346
その通りだな。
その論争を見てほくそ笑んでいるノゾミおじさんの姿が目に浮かぶ。

>>342
何わけのわからないこと言ってるんだよ！
＞愛町は元の宗教じゃないよ、元は天理教。
そんなことはわかってること。あなたが親神様より関根豊松を崇拝してる
みたいだから、元の天理教には興味ないのか？と書いたつもり。

＞だから、天理教会の、おつとめには出来るだけ行ってるよ。
できるだけしてるではいけないの！親神様のご守護に休みはないの。
だから毎日の朝夕のおつとめ、お供え、ひのきしんで感謝の気持ちを表すの。

＞カトリックの場合は、天理教と違い、主日という日曜のミサが重要視される。
だからなかなかカトリックのミサ、出れる機会少ないよね。
天理教で一番重要なおつとめは、月次祭。
これは、世界たすけを願うおつとめで、朝夕のおつとめとはまた意味合いが
違ってくるの。
だから自教会の月次祭には、自分の都合は後回しにして
勤めさせていただくのが天理教信者の本当の姿。

出れる機会少ないよねと言ってる時点で、あなたは何もわかっていない。
だから、勉強して出直して来いと言ってるの！

54 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/08/10(水) 20:29:12 ID:bj42kdYkO
恥ずかしぃことされてみたぃ…
ビショビショ〜〜〜　もぅ感じてるぅ〜〜　ぁはぁ〜 (^o^;)ｖ

292 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2005/03/26(土) 13:59:17 ID:sNGLVjo2
ショーツの上から、撫で撫でぇ〜、　あっ・・　ああんっ！　気持ちいぃ〜♪

293 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2005/03/26(土) 14:28:46 ID:sNGLVjo2
ショーツの上から撫でてるぅ〜♪
気持ちいぃ〜　　感じる！　感じるぅ〜〜　♪　気持ちいぃ〜
ショーツ濡れて、張り付いてますぅ〜♪

295 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2005/03/26(土) 14:46:51 ID:sNGLVjo2
[email protected]
ショーツを脱いでぇ〜
クリころころぉ〜♪　いゃん！　たってるぅ〜〜　

297 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2005/03/26(土) 14:58:54 ID:sNGLVjo2
[email protected]
外でぇ〜、おしっこしちゃおかなぁ〜　　見られるとぉ〜　興奮するの〜　♪
ショーツはかなぃで外に出てぇ〜　　　　だれか見てぇ〜〜♪

299 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2005/03/26(土) 15:19:51 ID:sNGLVjo2
[email protected]
外で、してきちゃいましたぁ〜♪
あははぁ〜♪　クリクリむぃちゃぉ〜〜　♪

300 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2005/03/26(土) 15:25:42 ID:sNGLVjo2
[email protected]
まだぁ〜、ショーツわぁ、はいてません〜♪
あぁん！　また感じてきたょ〜

719 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/08/13(土) 00:08:38 ID:0hcjy4Ou
ぅるさぃょっ！
神の社ののぞみは、聖霊により身篭り、真柱さまを産むのっ！
その子にイエスと名付け、千代田区麹町がおぢばとなるのっ！
上智大学内に、のぞみ殿を建てなさぃっ！

721 ：名無しさん＠３周年：2005/08/13(土) 00:11:29 ID:GNOXQubO
>>719
どこで新興宗教の手口なんか勉強したんだい？
言ってごらんｗ


722 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/08/13(土) 00:12:07 ID:0hcjy4Ou
つまんない、ワイン飲もっと。

>>351
これを書いているのが、くたびれたオッサンかと思うと吐き気がするな。

希美は、上智大学に何か関係があるの?

>>354
天理大学×天理教、の繋がりを超える密接な関係が、上智大学×カトリック、にはあるのよ。

だから、あなたと上智大学は関係あるの?

>>356
上智大学で開かれてた、講座とかカトリックの集まりとか、行ってたよ。

上智大学の神学部にも憧れてた時期あったけど、天理教も知っちゃったからなぁ〜。

なるほど、聖イグナチオ教会の建物はとても目立つんだけど、天理教の麹町大教会が隣だって書いてたけど解らなかった。

>>359
カトリックは麹町教会、天理教は麹町大教会でしょ。

麹町小教区聖イグナチオ教会ってなってるよ?

ローマ法王が来日したときは上智大学に訪問されることが多いんだよね。

>>361
聖イグナチオ麹町教会、人により、イグナチオ教会、麹町教会、２通りの呼び方。

都内の目黒教会などは、アンセルモ教会だったり目黒教会だったりする。

のぞみは今、都内なら錦江大教会初代に関心あるよ。

そうなんだ。
俺の身内は天理教だけど、こどもはカトリック関係の学校に通ってる。
天理教のくせになんて言われてるみたいだけどね(笑)

上智の神学部は、教会からの推薦が必要なんだよね。
天理大学の宗教学科は教会の推薦必要ないのかな。

宗教は、ふところが深いほうがいいよ。
天理教もおおらかだけどね。
でもお金に厳しいよ。
カトリックも献金とか厳しいのかな。

>>366
今なら、カトリックなら聖マリアンナ医科大学、天理教なら天理看護学院がいいな。

なんて自演くさい流れ・・・。
恥ずかしくないのだろうか。

>>351で晒されているのって希美さんじゃないかい？

きょうはまだ関根さんの褒め殺しはやってないの?

■ガンダムのパクリ（韓国）
ttp://youtube.com/watch?v=P8zOm-HgWmk&mode=related&search=

名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[] 投稿日：2006/10/01(日) 17:51:18 ID:7U6OXKiD
ttp://www.youtube.com/watch?v=TwvtwObPPRI
一分過ぎに衝撃のキャラが

>>のぞみさん
関根豊松褒め殺し、次のネタ投下をよろしく。

のぞみさんが関根褒めるほど関根の値打ちが下がるなんて不思議ですね。

関根教教祖である関根豊松について語ろう。

愛町関根教は、初心者である宮崎希美さんが早々に毒されるほど激しく傲慢だということだけは解ったよ。

関根教＼(^-^)／バンザーイ

>>368
一時期、国家試験合格率
最低レベルと言われた
マリアンヌねぇ〜
頭悪くて勉強出来ないけど金だけはあるって奴らの
集合医大だろ？
希美はバカだけならともかく金もないから無理だな
天理看護に関しては
天理教の援助があるから
格安の医療専門だが
天理教が希美を拒んでるからハイ無理
どっちも希美ぢゃ無理だな

もうこの際、もっと愛町ネタで盛り上がってほしいね。その方が後から、
愛町ネタは揉めるだけだからやめろって言えるしな。
揉めるからやめろといっても、揉めてみないとわからないのが
人間ってもんかも知れないしな。

>>のぞみさん
関根豊松褒め殺し、次のネタ投下をよろしく。

揉めてみてもわからない。それがのぞみ。

>>377
上智大学、天理大学にも、医学部が必要なのよ。

愛町ﾈﾀ云々じゃなくてﾉｿﾞﾑの人格に問題ｱﾘだから揉めてるんｼﾞｬﾈ！ｽﾚの流れがわかんない長老さんが議論に参加すんならﾈﾀ投下してあげてもいいよ。

なんとなく、うさんくさい気がするのが普通ですが
めいらくさん　まっとうに宗教していると思うのは
私だけでしょうか？
そんなこんなで帰社帰宅就寝。

めいらく社長は、愛町でしょ

めいわく社長が愛町ってどういうこと?
愛町が育てたの?
めいわく社長を

めいらく社長って所属が愛町でしょ？
それとも社長の奥さんが所属愛町？

波動とかの本を書いてるね

上智っていうと、天理教の松本滋先生は天理教教会長で
上智の哲学の教授をされてたんだな。偉いもんだわ。

こういう人材を本部では必ずしも重用しなかった？？

>>388
聖心女子大学じゃなかった？

聖心だった。スマソ

心で全てを納めてみろ。

めいらく社長のお母さんが、愛町信者みたいね。

波動拳やってるんだね

希美さん
関根先生はこんな扱いされること望んでいないはず
本当に心底尊敬するなら黙って愛町でも麹町でも行ったらいい
何故に関根先生は大教会にしなかったか、わかんないのか
今の愛町の姿は関根先生も絶対に許さないはず
天理のアーケードを左肩に『愛町』バッヂ着けたハッピ姿の信者さんがウザウザいる時に行ったらいい
俺はそれみただけで

愛町教かよ


と思ったぞ
ここで吠えれば吠える程関根先生も愛町もランクダウン

群れなきゃ生きてられない哀れな集団

>>394
ハッピの背中には関根教と書いてある

>>394
関根先生が言われたから、理の親は変えられない。
麹町は関心無いし、愛町にもしない。
まぁ麹町より、大森町に関心あるよ。

愛町でぐぐると、マーチングバンドばかり。
それこそ、関根先生は嘆くと思う。
愛町の部内教会も、創ってしまったようだし。

のぞみは理の親の考えとして、親神さま、親様、＊＊分教会、そして天理教東京教区かな。
順位としては。
だから大森町、知りたいけど、それはあくまで東京教区としてかな。

ﾏｰﾁﾝｸﾞﾊﾞﾝﾄﾞ、鼓笛隊からの流れだね。
これは少年会を推進した前真柱様喜ばれるだろ。別に関根先生は嘆きはしないと思われ

連投ｽﾏｿ
あんた理の親が何人いるんだ？
理の親はあんたが所属している（かわからんが）教会の会長さんただ一人が正しい

というかそれが普通
理の親を間違えたらぢばに繋がらない
教区を理の親にしてどうするおつもり？
先代方のお話を感動して身につけるのは良い
が今の会長さんの言葉を神様の声として聞けないなら『理の親』を沢山位置付けてあっちこっちと移り変わりするあなたの行動に納得だわ
それに本来なら理の親は教祖のみが大正解

産みの親（教祖）
育ての親（会長さん）と位置付けるならまあまし。

>>400
理の親って、まず親神、そして教祖、次に会長と思うよ。
会長を第一の理の親にしてはいけない、と思う。
みんな親神の子ども。

教区については別スレに書いたとおり。

>>400

理の親の認識が違うぞ！

>>401
まあ、第一は親神様だな。親神様拝めば、教祖もお喜び下さるだろう。
しかし、人を拝むような事は喜ばないだろう。おつとめをすれば
教祖が警察に引っ張られた時代、あれは教祖を拝まないで親神様を
拝んでくれという事もあるのだと思う。教祖は、教祖がどうなっても、
人々が神を拝む事を望んだのだから、その思いは我々人間は
忘れるべきではないと思う。

m(_ _)m

>>400

m(_ _)m

>>400ではなく>>401でした。

人を拝むような事は喜ばないだろう。おつとめをすれば
教祖が警察に引っ張られた時代、あれは教祖を拝まないで親神様を
拝んでくれという事もあるのだと思う。教祖は、教祖がどうなっても、
人々が神を拝む事を望んだのだから、その思いは我々人間は
忘れるべきではないと思う。




個人的勝手解釈ありがとうございます。

自分の悪口を言われたら、その人の後姿を拝むのやで、という話もありますが。


自らの少ない経験で、決定付けるような意見を言うのはどうかな。
まあ、自分の個人的考えにまわりの人を導きたくなるのは分からないでもないが。

>>406
まあ、その意見に信念を持っているなら今すぐ教祖殿の前でビラでも配って来い。
教祖は拝まないでくださいってな。ちなみに今の時間なら南の神殿からしか入れないので要注意ｗ

>>400に同意。

松本先生の名前久々見ました。
松本滋先生は私が専修科にいたとき、哲学の講義してくださいました。
何かで気にとめていただき、先生と何度か話をさせていただきました。
そのうちに打ち解け(私の一方的な思いかな？）お互い贈り物をしました。
先生の著書(もしかしたら芹沢先生の本だったかな？手元に無いので分からない）
に松本滋先生のサインが入った本を頂き、私は「ツァラトストラかく語りき」のCDを
･･･
ドンキホーテのがらみの曲はその時持っていなかった･･･残念！

本部から姿を消した･･･という「噂」を聞いたのはつい最近でした。

愛町初代スレだから、理の親も初代の考えでいいのよ。

所属教会はあるが　そこの会長を理の親だなんて
ただの一度も思ったことないなぁ
自分は縁がらみだから　しかたがないのか・・・
何も親戚とか縁者とか　まったく関係ないところからにおいがかかると
そういう　教会長＝理の親って考えになるんでしょうかね？

自分の優先順位は
月日親神＞おやさま＞ひぃじぃ（大教会直轄某教会初代）ひぃばぁ（その部下の某教会初代）＞ばばさま（嫁に出たので教会は継いでない）　だから
神さんの話を一番してれたのは　ばばさまだから
自分的には　ばばさまが理の親だと思ってる

のぞみや他の人はどう思っているのかな？

いつぞや読まされた「誓いの言葉」も
「○○のことにより〜」の説を
普通は　「〜教会の会長さま」っていうらしいんだけど
「ｳﾁのばばさま」でｺﾞﾘ押し通したし

関根先生直弟子の渡部先生の話では、
理の親は親神、教祖、会長の順。

>>401バカ希美は
やっぱり天理教を
わかってない
理の親の意味が
わからないアホキリシタン

愛町初代さまのスレなんだからさ。

理の親というのは、親神様・教祖様のことだよ。
大教会長や分教会長などが理の親というのは、親と名乗って権威を欲しがる人たちが言い出したことだよ。
要するに、親と呼ばせて得をする人が言い出したこと。

やっぱり愛町絡むとこうなるな。どうしてそういうちっぽけな解釈しか出来んのかな。
>>406-408まとめてそう思う。ちゃんと神様拝んでから人拝むならわかる。
しかし、神様拝むのと、人拝むのというのは、根本的に次元の違う話だ。
教祖拝むのは簡単だ。そういう立派な人が居たというレベルで拝んでもいいのだから。
愛町初代ならなおさら簡単だ。天理教の中ではついこの間の人だ。新しいほうが簡単だ。
しかし、心から親神様を拝むというのは、それと同様では難しい。教祖は、
人間が心から親神様を拝むように成人する事を望むだろうという話だ。
人を拝むから、その人は素晴らしい、いや欠点があると言い合いになる。
人だから、素晴らしい面もあれば、欠点もある。どっちの意見もありなのだ。
それ両方聞いて、冷静に判断する事が大事だ。

>>417
愛町絡むとというのは関係ないとおもうが。

あなたのはなしは、こうだから、こういう結果がでるという、あなたの世界で決まりきった定義のもとにされてるはなしだね。
あなたの世界はあなたの世界で存在してもいいと思うが、そんな単純なはなしばかりでよのなかが動いているとは
到底思えんがね。

年寄りの振りしてるが、本当は小僧なんだろ？初心者くん。
二つ一つの分からないひながた欠如の理系脳はこまりもんだな、こりゃ。

＞教祖拝むのは簡単だ。
拝むことが難しいかったひながたを忘れるなよ。

＞そういう立派な人が居たというレベルで拝んでもいいのだから。
そういう立派な人レベルか、あんたの信仰は。教祖はにんげんの母親だろーが。
ひとつ、神として拝をしてみませ〜ん〜かぁ〜♪

＞人を拝むから、その人は素晴らしい、いや欠点があると言い合いになる。
その欠点を、自らの優しい心で包み込もうとする人がいるかもしれんね。ひながたにおける教祖の行いに対してだって、素晴らしい、
欠点だ、狐つきのばあさんと色んな意見があっただろうが。忘れちまったのか？
ひながたにおける教祖の行いは月日そのものと悟らせていただくのが正しい悟りだろーが。
＞言い合いになる。
成人の道すがらの途中では、言い合いも必要だよ。あんたの話聞いてると、このせかいにはあんたと神様と2chしかないようなイメージしか浮かばないんだが。

みんな信仰してるかわからないけど信仰心あるならみんな仲良くたすけあいの精神でいきましょうよ。
希美さんがもし精神異状ならおたすけする気持ちでせっしてみては。

>>417
＞しかし、神様拝むのと、人拝むのというのは、根本的に次元の違う話だ。

手前味噌になるが、あなたより僕のほうが少しだけ、神様を理解してるかな。

神様拝むのと、にんけん拝むのというのは、心一つで同次元の話です。
>>419
のぞみに対する態度で、めいめいの人の埃心が分かってとても勉強になるな。
のぞみは人の心の研ぎ石タイプと感じたよ。

>>417
＞人を拝むから、その人は素晴らしい、いや欠点があると言い合いになる。
言い合いをよくないものとしてるのかな？問題が起こることを恐れてる中間管理職かな？

問題が起こることを恐れて、人にわかりやすくという事をあまりにも重要視し過ぎて、本質を踏み外すことのないように心がけたいですね。

関根は生前・・・・
「僕のことを悪く言ったら助からない・・・道を離れると不幸になる・・・」
と公然と言ってのけた人物。
まさに悪徳宗教屋だ。

>>420
＞神様拝むのと、にんけん拝むのというのは、心一つで同次元の話です。
成人という面では違う。誰もが人間は拝みやすい。
神を人間として拝むのも拝みやすい。しかし、神様を神様として拝むのは案外難しい。
親神様を思うとき、教祖の姿を思い浮かべるのは簡単だ。しかし、そう思って
かんろだいに向かうのは適当ではあるまい。教祖のお姿を思い浮かべ、
教祖殿で参拝するのは適当だ。とにかく、どういったらわかってもらえるかわからんが、
俺が言おうとしている事を違う意味にとって居るように感じる。
恐らく、今のままでは話になるまい。

>>423
そもそも、＞誰もが人間は拝みやすい。
という定義がどうかと思うが。
世界の人が、互いに拝み合えるような世界になるなら
それはそれで素晴らしいことだと思うが。決して簡単な事ではないだろうが。
「人は神やで」というのは教祖の教えだよ。

なぜ神殿が、甘露台を中心に、お互いに拝み合える姿になっているか、いっぺん深く考えてみたらどうだ。

＞俺が言おうとしている事を違う意味にとって居るように感じる。
分かりやすい文章にしてみてくれよｗ

だいたい、
＞しかし、神様拝むのと、人拝むのというのは、根本的に次元の違う話だ。
＞成人という面では違う。

根本的に違うのか、成人の面では違うのか、どっちだ？ｗ
これが事大主義か。

>>424
あちら系の人は約７割が生まれながらに精神的な疾患があるらしいから、真剣に話してたらこっちがおかしくなるよ。ご忠告。

それでも一列兄弟の間柄だからな。

○○代協会の異端児さんは相変わらずですな

>>424
人がめどうか神がめどうかで言ったら、神がめどうだろ。
参拝する時も、先ず親神様、そして教祖、次に霊様だ。そういう話だ。
霊様拝んでから親神様拝むって話もないだろ。
その上で、きちんと親神様拝めるようになったら、とある先人を過剰に
擁護することもなくなるだろうという話。
>>425
目に見える、もしくは見えたものを拝むか、見えないものを拝むか、
という点では根本的に次元が違うだろ。
それの人それぞれの違いは、その人間の成人の違いから来るのだから、
成人という面でも違うだろ。

神様は拝む対象
人は敬う対象

歴史あるカトリックでは、
イエズスさまを崇拝
マリアさまを崇敬
ときちんとしてる。

天理教における崇拝は
親神、教祖

関根豊松先生は崇敬の対象

>>429
＞参拝する時も、先ず親神様、そして教祖、次に霊様だ。そういう話だ。
霊様拝んでから親神様拝むって話もないだろ。
その上で、きちんと親神様拝めるようになったら、とある先人を過剰に
擁護することもなくなるだろうという話。

順序一つが天の理だと、こういいたいわけか。
てっきり、自分が口先だけの会長で、効のない講元だから実力のない自分も尊敬の対象に入れてくれよって
主張だと思ってたよ。
あのさ、今、PCの前で俺を想像して拝めるか？
上級の会長に「俺を拝め」って言われてすぐ拝めるか？
それより目に見えない、口出ししない神様拝んでるほうが簡単だろーが。
人を拝むってのは難しいんだよ。拝まれるようになるのもな。
あんたの話を聞いてると、雛形当時の政府や官憲の意見とそっくりだよな。
「人を拝んではならん」田舎の農家のばあさんが、最後の教えを説き始め、神だとされるのが
そんなに気に障るのかね、この道の中の反対が。


こころ一つで掴んだ実力の差というものは歴然とあるよ。
同じ魂だが、立場の差、実力差というものは歴然だ。
そういう意味で関根さんは難しいことをした、だから、神も難しい話を聞いてくれた。そういうことだよ。

＞目に見える、もしくは見えたものを拝むか、見えないものを拝むか、
という点では根本的に次元が違うだろ。

あんたは教祖が目に見えるのか？？？
それと、関根さんは、もう見えないぜｗ
まあ見えたということで攻めてくるんだろうが、あなたはどうなんだ？見たのかｗ

＞あんたの話を聞いてると、雛形当時の政府や官憲の意見とそっくりだよな。
「人を拝んではならん」田舎の農家のばあさんが、最後の教えを説き始め、神だとされるのが
そんなに気に障るのかね、この道の中の反対が。

つけたしで、人は自分の理解できないものを受け入れたくないという感覚が少なからずあると個人的に思っているんだが、
天才と呼ばれた人達や、新しい発見をした人達ってのは常に疎ましく思われていたと思う。
「見えたることや、すでにある事をいう」そういうのは簡単なのだと思う。まわりの大半がそれで動いてるんだから。

もう百年以上前からある、「人を拝んではならん」という感覚を言うことは簡単だ。
「人は神やで」これが難しい。
ＩD:KvACd+niはもう古いんだよ。旧世代の考えだ。

>>424
>>なぜ神殿が、甘露台を中心に、お互いに拝み合える姿になっているか、いっぺん深く考えてみたらどうだ。


かんろだいの向こう側の人って、よく見えないじゃん。
お互い拝み合えるなんてことないよ。

>>434
つ　双眼鏡

>>434
実際に行ったことないのか？よく見えるぞ。

>>435
それもいいけどさ、ケータイ使用ＯＫにしたらいいんじゃない。
かんろだいの向こうとこっちで、ケータイで通話しながら拝み合うとか。
ケータイＯＫなら、かんろだいの前から、２ちゃんで実況カキコとか出来るしさぁ〜。

まあ、大体言葉の意味の表面だけ聞きかじっているのが痛い。
お互いに拝みあうことによってどういうことが起きるか、Nは分かんないだろうなあ（笑）

>>438
あんたは教会から追い出された。
のぞみは教会でおつとめ。
あんたのほうが恥ずかしいよ。
天理教会から破門された人間が、ネットだけにしがみついてるなんて。

>>432-433
誰も、人を拝んではならんとまでは言ってないだろ。
神様を拝むという事と、人を拝むという事では、全然違うのだ。
俺は、尊敬する人は居るし、立派な人だと思う人も居る。しかし、拝みはしない。
反対に、尊敬してくれる人や、立派だと思ってくれる人もいる。
しかし、拝ませはしない。教内の場合は、俺拝まないで神様拝んでくれで済むが。
そういうことで、人を拝もうとか、拝んでもらおうという努力はしない。
同じ人間だから、みんな一列兄弟姉妹だからな。同じ人間で居たい。
それで、陽気ぐらしとまでは行かなくても、周りがそこそこ楽しそうなら、
それで満足だ。礼を尽くすとか、敬意を払うとか、そういう事はするが、
俺はそれは拝むとは言わないと思うし、霊様を拝んで居る時の気持ちと、
神様を拝んでいる時の気持ちというのは、全然違う。どうして、
神を拝む事と人を拝む事とが一緒のように語られるのか自体がわからない。

＞野良天 ◆3gxC3xwhfc

関根豊松先生の言葉
『身上で困る者は、身上で徳を積むんだよ。
事情で困る者は、事情で徳を積むんだよ。』

教会で困ったなら、教会で徳を積みなよ。
親の教会に戻りなよ。
理の親を切ったままなら、理が立たないよ。

>>440
分からんものには言うなとあるけどまあ、つきあいだ。

教祖を拝んでいた人が頭を上げたら、教祖もその人を拝んでいた。

ここで教祖が、「人を拝んではならんで、神様拝みや」とでも言っていたなら、俺の気も変わったろうな。
教祖は親神、親神は教祖というこの一点が俺とあんたとの違いだろうな。
そして、人はいずれ親である神に近づく存在だということ、この視点もあんたにはなさそうだ。

>>437
バカぢゃね
貴様みたいなのが神殿限らず天理教の敷地に入る事が間違い
お前はキリスト教の教会で一生懺悔してろ
懺悔宗教の希美さん

＞しかし、拝ませはしない。教内の場合は、俺拝まないで神様拝んでくれで済むが。

さすがに俺もわからん者まで拝む気はないよ。

そうそう、>>440は以前、「３代真柱が教祖が親神というようなことを言ったから、身上をもらった」と
発言していたが、そこらへんの真意を優しく、細かく、諭してみてくれよ。

>>439
そうやって
ノラ批判にしがみついている
おまえのほうが
みっともない

>>442
言わずにいたらわからんで、というのもあるがな。
月日には人間始めかけたのは陽気遊山が見たい上から
とあるから、俺は出来る事ならちょっとでもいいから陽気遊山っぽいのを
見せてあげる事が出来たらいいなと思ってる。それだけだ。
神様を拝む、礼をする、おつとめとかあるがな。見たいとおっしゃるもの
見せるよう努力するのが、大事な恩返しかな、と思う。
神に近づくというか、お前の見解だと教祖に近づくんだろうな。
教祖に近づくかもしれないが、冷静に見れば無限の漸近線
と思うが。それは言い合ってもわからないことだから、まあいい。
俺はいつも、親神様と教祖は別々に拝むから別々に考えてる。

お前ら、理屈コネておもしろいか

野良と希美の事はあんまりあおらない方がいいと思うぞ。
撒いた種が生えるって言うか、因縁寄せて守護というか、
いつも同じような展開だ。案外、そうやって言い合うのが楽しい人ってのも
居るようだしな。また始まったくらいに見てればいいと思われ。

とかずにいては分かる芽は無しだろ。

わからん者が別々に考えているものを、同じに考えろとは言わないよ。

ただ、教祖は親神、親神は教祖。この二つ一つだけだよ、言いたいのは。
教祖の体内からはじまったにんげんだしな、この俺も。

>>448
お互い成人途中ですから、えへへ。
俺のほうが少し、ID:KvACd+niより進んでるみたいだｗ

>>451
だったら>>445に関しては答える必要はないわな。
俺よりわかるんだろ。じゃ、聞く必要もないってもんだ。

希美と野良天はジャレ合ってるのか

>>452
あら、すねちゃったｗ

そう、教祖は親神、親神は教祖といったから、病気になったというわけではないよ。

やっぱり、こういうのの元は愛町なんかね。

>>456
私の個人的経験から言わせていただければある事柄をすぐ別の事柄と結びつけ、定義付けしようとする人は
事大主義的な人に多いと思う。

あくまで、個人的ささやかな経験からだがね。

ちなみに、私は愛町でもないし、関根さんを拝んでもないよ、お知らせしとく。

じゃあ、別口か。昔の事も知っているようだな。
ま、レスひっくり返すつもりもないが、基本がそんな事言ってたんだっけな。
まあ、どうでもいいが。昔もやって今もやってじゃまた何度となく繰り返すんかね。

＞まあ、どうでもいいが。

どうでもいいなんていわないでください(＞＜)

どうでもいい人のレス量じゃないけどなｗ
だって、あなたみたいな異説論者が愚レス振りまいたら、助かる人も助からなくなってしまうじゃない。

>>459
俺はお前の事は異端とまでは言わんが。
その言葉遣い見てれば、言っても無駄だったな、という事はわかるよ。

>>456
そうよ、関根豊松先生の徳があるから、このスレも活気つくのよ

>>460
異説だよ、よくよめ。
あんたは「端」まではいってないだろｗ

>>461
別なのが活気づいてる様だ。どうやら、愛町の方々はもう殆ど居ないようだ。
まあ、序盤の荒れようで終わりかね。

>>462
じゃ、愚レスかどうかわわからんだろ。

>>464
いや、それは愚レスで正しいよ。

>>465
ああそうか。良くわかった。今後は、お前から見たら愚レスでいいよって書くよ。

>>466
よろしくお願いします　m(_　_)m

荒らしは去ったね。
ではまた、関根豊松先生のことでいきましょう。

>>468
お前が一番の荒らしなの分かんない？

>>453
そんな風に見えるのか･･･orz
ま、制御不能なおもちゃではあるが･･･
展開の先が見えないところが面白い。

>>468
私はあなたが天理教を荒らしにきたのだと思ってました。
のぞみちゃんがいるスレはどこも荒れますからね〜



このスレ自体が愛町を現してるね
人はいい意味でも、悪い意味でもあつまる。そしてかわった考えをする方が多い。
他人の話は聞かない。自分が思い込んだ道以外は否定する。
愛町だね

と思い込む>>470であった

>>470
当然と思うよ。
関根先生の徳は、本をコピーした写真にさえ、現れるもの。

>>472
オカルト板逝けよ。

>>472
ちょっと、本や写真に効果がでるというの？
いくらなんでもそれは無茶だよ。

だから愛町が初代を大切にするのは当然と思う。

でもそれが本当の天理教と思う。

>>474
それは愛町信者では常識みたいじゃない。

のぞみは、自分で実感したから書いたまで。

今夜も関根豊松褒め殺しが炸裂していますね

でも、棚からぼた餅は無い。
のぞみなりに、因縁切りや理を立てること、してる。

自分のことを名前でいうなよなぁ。
42歳らしいけど、精神年齢疑われるよ。

>>476
愛町では常識なのか・・・？
俺は愛町じゃないからよく分からんが・・・
誰か愛町の人いたらカキコよろ。

>>480
鼻紙の話とかさぁ〜。
のぞみは、関根先生を知ったことで、いろんな変化が続いてるよ

>>481
その変化って、自己暗示ということはない？

>>481アンタは自分で愛町の人(信者)じゃないって言ったじゃないか。
なんで>>480にレス付けんだよ。

>>482
そんな話じゃない。
因縁切りに理立てがあればこそと思う。

今夜も宮崎希美関根豊松褒め殺しが炸裂(笑)

お〜　盛り上がってますなぁ

のぞみが大好きな愛町ってそんなに有名なのかい？

因縁切りに理立てってどういうこと?
オラにも解るように教えてちょうだい。
まさか、なんかの本から写してきただけ?

>>486
名前パクリか？
紛らわしいんだよ、テメー

みんなも知ってると思うけど、
希美ってメンタル面でちょっと・・・まあ、メンタルイルネス。患ってるんだよ。
自ら医療関係で人の世話することは、自分が抱える精神病を否定する原動になっている。
「病気の人の面倒を見る希美に精神病なんかありえない！」ってなる。
あと、病院で働くことともう一つ。宗教。
もちろん「真実を求め、色々な宗教を体現し、自分磨きに励む希美は精神的に強い！」となる。

全ては、自分の存在やアイデンティティを直視したくないところから来る。
こういう人は自分はもちろん他人に嘘をつき続ける。それも死ぬまで、自覚なしでね。

いんねん切りに理立て、つとめよりつくし。

誰が何と言おうと、これ天理教布教現場のホンネだわ。本部の偉いせんせ
は言わないだろうけど。

>>490
>>いんねん切りに理立て、つとめよりつくし。


そのとおりと思う。
関根先生ご自身の生き方、そんな感じじゃないかな。

あぼーん

>>490
つくしがなければ、信者はついてきませんね

■朝銀問題はやわかりFLASHムービー
ttp://www.geocities.co.jp/Playtown-Denei/8746/

神が見えるか見えないか、か。

「神はあると思えばある、ないと思えばない。あると信じて、願う心の誠に、見えるりやくが神の姿や」

神の姿を見た人はけっこういるんだろうと思うけどなあ。

ま、代表的なところで、月日親神とかね。

「神さんは自分の中にいるんやで」
なんて　言葉もあったな・・

356 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/10/06(金) 20:50:32 ID:oBjYl4nx
>>352
天理を知らないで語るのは、恥ずかしいよ。
だから関根豊松先生は、天理の聖人というわけ。
関根豊松先生のことぐらいは、勉強してきな。

野良と希美はツーショットチャット行けば？

愛町の教会、入り口の所々に關根の表札が出てる。
一般家庭の玄関に張るような大きさで。。
正門には無かったけど。

これって教会の所有は天理じゃ無くて關根家の所有ってこと？

>>500
そう

宗教板の[嫌い]なコテハン

http://www.37vote.net/2kote/1157872528/

のぞみの分析結果


【演技性人格障害】
過度に情緒的で、人の気を引こうと必死に行動します。
常に注目されていないと満足できず、性的に誘惑的・挑戦的な行動をとったり、
芝居がかった態度や誇張した感情表現をします。


【自己愛性人格障害】
自己愛が強く、他人に称賛されたいと思っていますが、他人への思いやりは欠けます。
自分が特別な待遇を受けるのは当然であると思い込んでいます。
たいしたことをしていないのに、自分の才能や業績を誇張して、認められようとします。
他人の業績を自分の手柄だと横取りすることもあります





精神科医も匙を投げる人格障害
投薬でも完治しない人格障害
のぞみは医者にも見放されて２ちゃんに入り浸っているわけだ

>>502
俺も投票してきた！
150人に嫌われるなんてよっぽどだぜ！
なにが関根先生だ、身の程を知れ！

>>504
出直しせきこむよ

>>505
そんなこと言わないほうがいいよ。

武庫川が嫌いって人が少なくて吃驚！

聞きたいのですが

宗教板の[嫌い]なコテハン

http://www.37vote.net/2kote/1157872528/

で希美と野良は同一人物で投票するの？

>>503
薬が効かない、境界線型でもある。

>>509
関根先生に興味無いくせに、のぞみに構ってもらいたくて書いてるわけね。
イヤね、単身赴任者は。

関根豊松ホメゴロシやれよ

俺が昔
天理教教庁で
本部勤務してた時代
とある愛町の人間と
かなり親しくなった
そいつはこう言っていた
関根豊松は天理教の伝説だ愛町での武勇伝を何回きかされた事か・・
その中でも神業と思える
伝説が23万円のダッチワイフを本物の♀に変えてしまったらしい。名前は
かすみちゃんだったらしい

>>512
ｗｗｗ (^o^;)

だから希美は出来損ないみたいなんだな
かすみ=23ﾏｿ=希美なんだ

のぞみは出来る女だから、将来時給23万円稼ぐ！

489 名前： 名無しさん＠３周年 [sage] 投稿日： 2006/10/05(木) 11:12:34 ID:/CWqwAAx
みんなも知ってると思うけど、
希美ってメンタル面でちょっと・・・まあ、メンタルイルネス。患ってるんだよ。
自ら医療関係で人の世話することは、自分が抱える精神病を否定する原動になっている。
「病気の人の面倒を見る希美に精神病なんかありえない！」ってなる。
あと、病院で働くことともう一つ。宗教。
もちろん「真実を求め、色々な宗教を体現し、自分磨きに励む希美は精神的に強い！」となる。

全ては、自分の存在やアイデンティティを直視したくないところから来る。
こういう人は自分はもちろん他人に嘘をつき続ける。それも死ぬまで、自覚なしでね。

>>515
230000円＊8時間＊実働日260日＝年収478400000円
4億8千8百4十万円
すごいね。
仮に
230000円＊5時間＊実動日130日＝年収149500000円
1億4千9百5十万円
これでもすごいね。
更に仮に
230000円＊2時間＊実働日60日＝年収27600000円
2千7百6十万円
はー･･･これでもすごいや･･･

で、何が出来るのやら･･･？
体内で原子力発電でもするのかな（笑）。

今年お嬢さんが身代金目的で誘拐された事件、母親は時給100万円稼ぐらしいよ。
カリスマ美容整形外科医の人。
のぞみはカリスマ看護ようぼくになってたくさん稼ぎ、天理教に数億単位でお供えしたいよね。

>>518
希美現在躁状態ですぅ

門からチラリと見えるあの像は関根豊松さんその人なのか？
何人かの黒いハッピを着たおじさんが頭下げてたが、豊松さんも
信仰の対象になってるみたいだね。

>>520
患者さんによっては、のぞみに頭下げる人がいるよ。
でもそれは、病に対して看護というおたすけをしたからよ。
関根豊松先生も、病に対して天理教のおたすけをしたから、頭を下げる人がいるのでしょ。
頭和下げる＝崇拝、とすぐ結び付けるのは、浅はか過ぎるよ。

希美が目の前で何か世話してくれれば
礼の一つとして頭くらい下げる患者だっているだろうよ。

わざわざ、死んだ人間の像を造ってそれに頭さげてるのとは少し違う。
死んだ人間が、病気を治してくれるわけでもないだろう。

だれか宮崎さんをたすけてあげてください。
関根さんが生きていたらたすけてくれたかな。
でも自らが得心しなきゃたすからん。

関根豊松先生は、先生のお写真だけで助けてくれるよ。

>>524
あんた救けてもらえてないみたいよ
こんなに関根教を信仰してるのに

関根先生、わたしも尊敬してます

関根会長は23万の
南極3号ダッチワイフ
かすみを
本物の♀に変えた
現在
そいつは宮崎希美となって暴れているらしい
関根豊松きっと泣いてるね

(^o^;)

今は3代目だから豊松様は伝説の人物で
そっとしておけばいいんじゃね。
仏教で言う日蓮とか親鸞の伝説のように

がう〜

最近、関根祭やってないね〜
そろそろ関根教にも飽きてきた頃か〜

ぼくのいずみちゃんも本物の人間にしてくれないかな〜

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154981545/356
356 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/06(金) 20:50:32 ID:oBjYl4nx
>>352
天理を知らないで語るのは、恥ずかしいよ。
だから関根豊松先生は、天理の聖人というわけ。
関根豊松先生のことぐらいは、勉強してきな。



http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156002879/362
362 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/05(木) 13:39:24 ID:9SzjcOeb
>>361
のぞみは、関根豊松先生を知ったのは、２ちゃんねるでよ。
関根豊松先生は素晴らしいよ。

http://www.google.co.jp/search?num=50&hl=ja&ie=Shift_JIS&oe=Shift_JIS&safe=off&q=%8E%A9%8C%C8%88%A4%90%AB%90l%8Ai%8F%E1%8AQ&lr=lang_ja
↑
自己愛性人格障害でぐぐるとヒットします。


特　徴
　自分を愛するという行為は、健全な心の発達のためには必要なものですが、それが病的に肥大化して自分に対する誇大感を持つようになると、それは自己愛人格障害と呼ばれるものになります。健全な人のように、ありのままの自分を愛することができないのです。

御都合主義的な白昼夢に耽る。
自分のことにしか関心がない。
高慢で横柄な態度。
特別な人間であると思っている。
自分は特別な人間にしか理解されないと思っている。
冷淡で、他人を利用しようとする。
批判に対して過剰に反応する。
虚栄心から、嘘をつきやすい。
有名人の追っかけ。
宗教の熱烈な信者。

しかし、このスレ立ってから、天理系スレ全般すっかりつまらなくなったな。
以前が面白かったのかと言えば、そうでもないのだが、
煽りというか、中傷と言うか、そういった類のがやたらと多くなった。
全般的に、話になってないし。

小僧の独り言も多くなった。

希美がはびこるからだろ。

誰か希美教作ってやれよ
WW
何も知らないで天理教を
語られると
天理教の人間からすれば
迷惑だ

希美が嫌いなのは、知らないくせして語るから。
みんな、知ったかって嫌いだろ？

希美は天理スレから出ていけ！
賛成の方、挙手おながい

大賛成
ハーイ！ハーイ！ハーイ！
希美は出て行け！！！！

そういう君たちは天理教のお道を理解しているのか？

必ず>>540のような奴が出てくるという必然性

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>>536
不倫夫もな。

>>543
粘着モナ

のぞみの居るスレは荒れる


これ、宗教版の常識


誰も相手しなくても、連レスで荒らすから最悪ですね

誰か希美の正体晒してくれ。

>>546、自己紹介によれば、セクスに溺れた雌豚だそうです。

802 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/27(月) 05:36:56 ID:MnU2yKs0
あっ、あたしセクスに溺れた雌豚ですぅ〜



http://makimo.to/2ch/life7_psy/1139/1139117893.html

関根勤なら認めるがな(笑)

>>547
その調子じゃ、ミイラ取りがミイラになっちまうぞ。
宗教やってる人間なら、もうちょっと後先考えた方がいいと思うな。
神様は間違った事を言う人間を、いじめるとか、方向的に極端に言えば、
滅ぼす方向に持っていくことをお喜びになるのか、と考えれば、俺は違うと思う。
俺も若い頃は目的の為には手段を選ばない様なところがあったが、
その過程でとった手段は、周りの人に印象付く。つまり、希美を追い込もうと、
希美に関する悪口雑言を吐けば、この人は悪口雑言を吐く人だ、と印象付く。
その辺は、気を付けた方がいい。何も、希美を擁護しているわけではない。
もう少し、自分が何をしているのか見失わないようにした方がいい。

徳は人の前にあるのではない。
人の見てない陰にある。
人の見てない陰でこそ誠を尽くしておけ。
すると人のできない働きをするようになる。
人の見てないところこそ、自分がよく知っている。
自分の知っていることこそ、神が知っている。
陰で正しく通ってあれば、人間は困ることはない。

…中略

人間は、どういう道を通ってきたか、日々人の見ていないところで、どういう通り方をしているか、それがその人の財産だ。
だから、お道は陰で天理を全うすることを教えるのだ。
徳と呼ぶものは、その人の陰の力のことである。

最近のぞみちゃんここには来てくれないんだね
豊松さみしい
僕も飽きられて捨てられる運命なのね

『かがやける神人』だけでは、今ののぞみには限界。
だから今、ある布教師さんが書いた本を読んでる。
因縁、徳などについて、わかりやすく説明してある本。
あと教祖伝も読み始めた。

>>550
また他にも良い箇所あったら読ませてね。

私の話は、私が悟ったことであなた方の信仰のうえではなんの足しにもならない。
そんな話もあるのだなぁと思って聞いてくれ。
くれぐれも、これが正解だと思わぬようにお願いしたい。
自分が節や、経験を通して気付いたことが自分の身につく。
自分の信仰は、自らが苦労してみてはじめて見えてくると言うことだ。

>>554
それは関根さんの言葉かい？

>>550の関根先生の陰徳積みの言葉はオレが通ってる教会にも張ってあるよ。
その教会は愛町の系統ではないけどね。
どんなに良い行いをしても、人に知らせて褒めてもらったら、
道の上に落とした種みたいなもので芽が出ない。ただ褒められて終わり。
本当の善行は誰にも知られないように土に埋めておいてこそ、
あとあと芽生えてくるっていうことだよね。

↑そんなもん、多くの人が言っていることだよ。
「晒し種」の話は船場。他にもあることだろう。
関根の専売特許みたいに言うと、関根が泥棒だと言っているのと同じ。
愛町は盗人教会ということになるわな。

陰徳の話は、教祖が本席様に常々話していて、それを本席様も実践された
と言うのが最初の方だと思う。何れ大事な事ではある。

>>552
いきなり教祖伝もわかりづらいかもしれないから、マンガだけど、
「劇画教祖物語」を取り合えず読んでみる事をお勧めする。
今時の人には、教祖伝よりわかりやすいかもしれないと思うし、
それ読んだ上で教祖伝読めば、教祖伝の内容もより良くわかると思う。
買うといい値段すると思ったから、教会から借りればいいと思う。

>>558
そうね、劇画が教会にあったら、目を通してみる。
どちらかっていうと、劇画は苦手なんだけど。

教祖伝の難しさは、人間中山みきを認めないことに、あると思うよ。
神の社だけに思いがいき、人間であることを忘れてしまうことに。
その偏見無くすのが、最初から教祖伝でなく、関根豊松先生を読んでから、教祖伝に進むことと思う。

>>560関根豊松先生を読んでから、教祖伝に進むことと

なるほど、愛町は天理教に優先するというわけだ。
中山みきより関根豊松を優先しているのが愛町信仰というわけだ。

子供向け教祖伝の絵本「おやさま」でも読んでみれば？

こんなことをわざわざ宗教版に書いて、なにがしたいんだろうね。

361 ：宮崎のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/04/08(土) 08:43:09 ID:bJoqHb/a
のぞみはかわいい。
童顔だから美人てじやないけど、オトコにモテる。
チン1000本斬り、目指すのよ。
500本は達成したかな？
カトリックのオトコも、たくさん食べたよ

希美さんて、毎日、豊松の写真見ながらオナニーするんですか？

擦りつけてるんですか。
関根豊松さんの顔は希美さんのマン汁だらけですか、そうですか。
故人もさぞかし喜んでいることでしょう。

愛町の女性信者の間では普通のことですか？
さすが関根教。
統一教会・文鮮明教祖の血分けと同じですね。

希美さん
まさかオナニーしたラブジュースだらけの手で豊松の写真に向かって
おつとめするんじゃないでしょうねぇ〜？

>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。

↑こんな卑怯な脅し方する奴なんだね。

のぞみ◆55nynIr58w って、人間のクズだね。

本当にモテるなら、こんなに毎日２ちゃんにかじりついてないだろう。
【男にモテるかわいいのぞみ】という妄想に、逃げているのかもね。

>>568
御霊が生きたり死んだりするなんて初めて聞いたよ。
どういうことだか説明してくれ。

関根の御霊ってのは人殺しするのかい。
俺が出直したら関根の御霊をブチ殺しに行くよ(笑)

関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し

>>568
そのような発言が、関根教などと言われる所以だと思う。
初代を敬うのは結構だが、神と同一に見るのは違う。

>>568
>出直し早くなるよ。
怪我するとか。

ｵｲｵｲ　のぞみ〜
それは月日親神さんの思召しでしょ〜よ（汗・・・
出直した御霊が生きてる人にそんなことするなんて　
天理教にそんな考えは
わしも知るがぎりでは皆無と思うぞｗ

のぞみの今までの行動パターンからいくと、
>>568のような失言をして、周りに非難されだして、
さすがにマズかったかな・・・と気付いた場合、
その失言をしたスレを、慌てて埋めだすんじゃないかな？

全然スレ違いなこと書き込みだしたり、自作自演で複数人で揉めたりしてね。
だから、新参者にはバレないんだよ、こいつのおかしさが。

>>575
この人は、さすがにマズかったなとか思うのかな。
疑問だ。

最近では余裕がないからか、いつもおかしな発言しているから、
新参者にも、のぞみってどこかヘンってばれているかもしれないが。

とにかく他宗教スレで、天理教の名を出しまくるのやめてくれ！
のぞみのイメージが悪いもんだから、天理教まで巻き添えだ。

>>576
以前に、「私が真柱を産んで、イエスと名付けるの。おぢばにのぞみ殿を建てなさい！」
なんて書いた時、周りに非難されはじめたら無視しながらも、
そのスレに荒らしが複数登場して、すぐに1000落ちしてた。

まあ偶然かもしれんがね。

のぞみさん、こんな時こそズレたコメントよろしく！

宮崎を見ていると、
関根にかかわるとろくなことは無いということが解った。
奴は悪霊だと宮崎が教えてくれた。

お前ら神の存在を信じてるの？
ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉwwwww神なんているわけねーじゃんwwwwwwwwww

((((*^o^*)†~~~ 　悪霊関根退散

このままあの危惧類がこなけりゃいいのだが・・・
ついでにこのスレも削除依頼してもらいたいものだ

宮崎希美にとり付いた悪霊関根豊松

宮崎さんは、『知っている』と『こころに治まる』ということの違いがわかってないと思う。

↑それは悪霊関根豊松がとりついたから？

関根の悪霊を連れておぢばへ帰るな！！
おぢばを汚すな！！

宮崎のぞみ、都合悪くなったら逃げてるね
関根の御霊が生きてるって、どういうことか説明しないのか

それは、宮崎のぞみも関根豊松も外道だから逃げて当然。

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。

関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し
関根豊松は人殺し

神になった勘違い野郎関根豊松

大野佐七って殺されたんだよね

誰に殺されたの？
どうして殺されたの？

【聖霊】キリスト教＠談話室298【充満】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161503134/

822:ナース希美◆55nynIr58w :2006/10/26(木) 04:17:42 ID:wln9puMI [[email protected]]
酔っ払ったぁ、のぞみには恐いもの無し！
マンコも見せちゃおかぁ〜
(^o^;)

279 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/29(金) 12:38:54 ID:wH4o8sva
＞ID:8DQ1oA5g

関根先生の御霊の理を馬鹿にしてると、因縁積んで手入れがあるよ。

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。

希美！皆が説明待ってるぞ！
違うスレで関根先生の話してないでこっちでしなよ。

のぞみにこれだけ愛町と関根のｶﾞｾﾈﾀ流されて　
よく愛町の人々も黙ってるよね

俺思うんだが
のぞみおばさんはいつか新聞に載るような事件起こすぜ。
奈良の騒音おばさんと同じ匂いがするんだ。

帰れ！帰れ！ｷﾁｶﾞｲのぞみは宗教板のゴミ
もう出てくんじゃねーよ
天理スレもキリストスレの住人もみんなそう願ってるよ

がう〜

また希美は逃げたの？
今度はまたキリスト教のフリかよ
精神科医に診てもらうのがいいんだろけど。
逃避して、それもダメなんだろうね。

御霊様が生きたり死んだりすることについての説明を聞かせてもらおう。

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

夢・独り言板に糞スレ立ててやったから

【2:1】宗教板のゴミ　のぞみ ◆55nynIr58w
1 名前：夢見る名無しさん 2006/10/27(金) 10:13:44 0
宗教板から追い出された
のぞみ ◆55nynIr58w でぇす　あは〜ぁ♪


http://life7.2ch.net/test/read.cgi/yume/1161911624/l50

関根豊松が凄いなら歴史に残ってるはず…マザーテレサみたく！只の天理教内だけのいち地方のオッサンなだけ！それよりテメエの心配しろ！

エロ婆が酔っ払ったようだ　酔って逃げる卑怯者

774 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:46:40 ID:AdWWXVpp
東京教務支庁前の温泉さくらに、一度入ってみたいよね。
その後は、巣鴨駅付近のラブホ？
うふふ♪

のぞみ　天理スレから出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！

愛町初代関根豊松大先生を冒涜し悪霊にしてしまった宮崎のぞみ

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

あんまり宮崎希美って言うな。
本名だから。
のぞみ◆55nynIr58wでいいのよ。

>>607
お前さぁ、ここにレスしに来たなら大好きな関根先生を悪霊にしちゃった理由も説明していけよ。

都合悪いから逃げて風化するの待つつもりだろうけど、そんなに世の中甘くないぞ！

774 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:46:40 ID:AdWWXVpp
東京教務支庁前の温泉さくらに、一度入ってみたいよね。
その後は、巣鴨駅付近のラブホ？
うふふ♪

776 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:51:20 ID:AdWWXVpp
東京教務支庁も、ボーリング？だっけ？
地中深く穴掘れば、温泉湧くんじゃないかしら？

779 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:53:46 ID:AdWWXVpp
おぢばの、おやさとやかたにも無い温泉が、東京教務支庁に湧いたらいいのに。
東京教区に、おぢばから団参♪

782 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:59:38 ID:AdWWXVpp
天理教信仰は、日本の首都東京、天理教東京教区から♪

785 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 01:11:19 ID:AdWWXVpp
大きい東本大教会、関根豊松先生生誕の地東京、麹町大教会、大森、錦江！
そしてのぞみの＊＊分教会！
やっぱり天理教信仰は東京からぁ〜♪

788 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 01:25:34 ID:AdWWXVpp
リアルで書けばいいのよね。
直属＊＊大教会＊＊分教会ってさ。
中島みゆきさんみたいに、のぞみも有名になったら、イヤでも２ちゃんで晒されるから、今は内緒。

キチガイのぞみ　天理スレから出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！

607 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 01:28:50 ID:AdWWXVpp
あんまり宮崎希美って言うな。
本名だから。
のぞみ◆55nynIr58wでいいのよ。

キチガイ宮崎希美◆55nynIr58w　天理スレから出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！

愛町初代関根豊松大先生を冒涜し悪霊にしてしまった宮崎のぞみ

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

関根はすごい御霊だ。
御霊になっても人殺しをするそうだ。

大野佐七って殺されたんだよね。
教会で、神様の前で。

宮崎のぞみに彼氏ができ、今日は初デートのドライブだそうな。
またもやスレ違いな自慢を他スレでしている。
以前『のぞみは年収一億以上の男にしか興味がない！』
と豪語してたわりには、レンタカーでドライブするそうな（苦笑）。
口だけは達者なのに、リアルはイケてない42歳未婚の准姦護士。

168:のぞみ◆55nynIr58w :2006/10/30(月) 00:37:32 ID:O7/9BfRH
>>166
レンタカー借りていくよ。
のぞみも、自分のクルマ処分しちゃったし。

174:のぞみ◆55nynIr58w :2006/10/30(月) 00:58:14 ID:O7/9BfRH
>>171
そっ、のぞみねプリウス借りてみたいんだ。
プリウスって、料金安いみたいよね、トヨタレンタ。
でも彼氏に任せてるから。

最近ここにはあらわれてないね。宮崎さん。
関根先生に飽きたのか、それともやっと慎みというものを覚えたか？

>>616
『かがやける神人』いつもバッグに入れて、巻末の関根豊松先生の箴言を、読むようにしてる。
関根先生に飽きることは無いよ。
だって、現実世界の状況が好転するもの。

現実が変わる、愛町の教勢もそれが理由じゃないかな？

>>616
陽気ぐらしのキーワード
『感謝 慎み たすけあい』
よりも、
こどもおぢばがえりテーマ
『ありがとう あふれるよろこび たすけあい』
が好き。
こどもおぢばかえりテーマのほうが、教祖のひながたに近い気がする。

>>616
関根先生について語っても、意味無いと感じてる。
関根先生に倣うことで、好転を感じる人には理解されるし、最初から批判的な人には、関根先生による好転は感じないわけだから、書いても無駄かもね。

愛町初代関根豊松大先生を冒涜し悪霊にしてしまった宮崎のぞみ

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

大野佐七って殺されたんだよね。
教会で、神様の前で。

これも関根豊松の悪霊がやったんだな。

>>619
やっと気付きましたか？
関根先生について書くと、批判はかならず出ます。最初からそのように教えてくれてるかたいましたよ。
とりあえず、文章を読む力をつけてくださいね。

まあ、人間やってみないとわからないってこった。

宮崎希美御用達、恐怖の悪霊関根豊松晒しage

宮崎希美御用達、恐怖の悪霊関根豊松晒しage

のぞみ批判に託つけて関根先生を批判するのは、よしたほうが良いよ。
天理教の人じゃないと思いたいけど、もしそうなら正々堂々としてほしいな。

>>626
関根先生の百足の逸話あるでしょ。
関根先生を小さくした人には、因縁あるから気にしない。

>>627
天理教での「いんねん」はけっして悪い縁のことだけじゃないっての知らないの？

愛町初代関根豊松大先生を冒涜し悪霊にしてしまった宮崎のぞみは、
出直しが早くなった訳だな。

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

>>627
関根先生の百足の逸話あるでしょ。
関根先生を悪霊にした人には、因縁あるから気にしない。

そもそもが愛町ネタ出さない方が天理系スレ全般平和なんだよ。
そういうもんだ。俺は愛町初代擁護する人を批判したいね。
愛町初代拝んでそういうことするようになるなら、拝まん方がいいじゃないのかと。
希美が愛町ネタ引っ張り出した時に、結果、こんな事になるだろうとは思っていたが、
あまりにも思ったとおりだったな。
でも、人間やってみないとわからないもんだから、それを責めはしないが、
何回も同じ事繰り返すのは、進歩がないというか、責めたくはなる。
まあ、何がどうなってそうなっているのか、よく考えてみることだ。
愛町初代は、何がどうなってそうなっているのか考えろとは教えなかった
ようにも見えるな。

愚レスさん？？？

小僧さん？？？

ああ、思い出した。
愚レス小僧さんだ。
>>633　ありがと

大野佐七は、関根豊松の悪霊にそそのかされた人間に殺されたということか。

小松馬鹿夫って誰ですか？詐欺師ですね（笑）けけ！

まだいるようだな。

宮崎希美は、太鼓を叩いて関根豊松の悪霊退治やってろ。

>>637
何がまだいるの？
ひながた欠如のをsage小僧君のこと？

宮崎希美に質問だが逃げ回ってないで答えてくれ。
御霊様が生きたり死んだりすることについての説明を聞かせてもらおう。

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。 ←これは宮崎が関根を利用した脅しだろ
怪我するとか。←脅しは天理教では当たり前なのか？


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

大野佐七もコノ悪霊に殺されたのか？

>>639
愛町初代のひながたは確かに欠如してますよ。
興味もなければ、知る必要もない。というか、どうしてこうなるのか、
っていう面では全く興味がないわけではないがね。

ヘタレ宮崎希美に質問。

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。 ←これは宮崎が関根を利用した脅しだろ
怪我するとか。←脅しは天理教では当たり前なのか？


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

大野佐七もコノ悪霊に殺されたのか？

悪霊を崇拝するなんて天理教じゃないだろ

◎潜在意識♪思いの技術☆宗教＆成功哲学◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152267594


886 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/11/07(火) 22:28:48 ID:HHfKQXZ0
最近のぞみは、マーフィーの書籍で、自分を保ち進歩してるかな。
三笠の『眠りながら巨富を得る』を読んでる。
訳者は上智大学の渡部昇一名誉教授。
それを雑誌『スカウト』の付録のブックカバーを着けて。


887 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/11/07(火) 22:35:34 ID:HHfKQXZ0
最近より一層、思いが実現する、と感じるようになってきてる。

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。 ←これは宮崎が関根を利用した脅しだろ
怪我するとか。←脅しは天理教では当たり前なのか？


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

大野佐七もコノ悪霊に殺されたのか？

悪霊にとりつかれた　のぞみ
出直しが早そうだな

悪霊にとりつかれて淫乱三昧
こりゃ悪因縁を積むわな。

見明のそう今日
倭国鉄道駅名
一手、ベッカム、カフレ、生貝（しょうがい）大猫熊、大熊猫、猫人、キハ（きょう）、
王之代、東駅、佃仲、月鉾、日鉾
メイユゥ、ワレ、コンルゥ、ベッソン、ポレ、ヒッ、ヒッハウ、ポンキィ、
ベッツイ、プンポン、メリル、リンチ、　　駅は沢山ある倭国である。

ワンラーという東京駅、倭国である。
ファレイユゥ、ヒィハウ　倭国語である。
ウェフェクス　ポンルゥ
ワンク

886 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/11/07(火) 22:28:48 ID:HHfKQXZ0
最近のぞみは、マーフィーの書籍で、自分を保ち進歩してるかな。
三笠の『眠りながら巨富を得る』を読んでる。
訳者は上智大学の渡部昇一名誉教授。
それを雑誌『スカウト』の付録のブックカバーを着けて。


のぞみの場合、股を広げて眠りながら巨富を得る』思いが実現？あほくさ

のぞみが他宗教のスレで、むやみやたらに天理教を持ち出している。
かなり迷惑なんだが。

【麒麟】キリスト教＠談話室303【一番搾り】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1162726852/712-

のぞみは親神様に泥水を引っ掛けるが如き行為をして悪因縁積みまくり。

お出直し予定者リスト

のぞみ ◆55nynIr58w

宮崎希美 ◆55nynIr58w＝看護助手のななえ
看護助手のななえについて議論するｽﾚ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1156175259/l50
17 ：ちぇも ：2006/08/22(火) 01:42:50 ID:kYaHVSoT0
　　ねーねー当直室スレでむじゅん見つけちた。
　　507 ：ななえ ◆7/a/CHzZno ：ID:AsFDncCJO
　　509 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：ID:AsFDncCJO

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。 ←これは宮崎が関根を利用した脅しだろ
怪我するとか。←脅しは天理教では当たり前なのか？


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

大野佐七もコノ悪霊に殺されたのか？

のぞみの自作自演を暴露。
エロで気を引こうと必死。↓


看護助手のななえについて議論するスレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1156175259/17-
◆7/a/CHzZno ：2006/07/10(月) 19:47:23 ID:sUMPCkhhO
>>356-358
似てる考えかもしれませんけど、わたしは希美さんじゃありませんよ。

507 ：ななえ ◆7/a/CHzZno ：ID:AsFDncCJO
509 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：ID:AsFDncCJO

75 ：ななえ ◆7/a/CHzZno ：2006/09/30(土) 01:49:36 ID:AOFQAKE2O
脱いで足広げるだけで、可愛がってもらえるし、ななえも気持ち良かったし。
110 ：ななえ ◆7/a/CHzZno ：2006/10/22(日) 22:43:26 ID:Rn8ySmsZO
陰洗で元気になるのって、ななえのせいじゃないよ。
112 ：ななえ ◆7/a/CHzZno ：2006/10/23(月) 03:21:03 ID:fDPndBCbO
勘違いでもないよ。
オナニのお手伝いしたことあるし。
口と手を使ってさ、ななえは風俗じゃないのに、やってって言われて。
113 ：ななえ ◆7/a/CHzZno ：2006/10/23(月) 03:23:48 ID:fDPndBCbO
でも患者さんの、陰部から白いのが、ななえのお口にたくさん出た時、うれしかったな。
思わず飲み込んじゃった、おいしく

http://www.chocoblo.com/ok_1112.php

>>656
絶対に踏むな。
サイトを踏むと勝手に登録完了される。
いわゆるワンクリック詐欺は犯罪なので、何か問題あった時には警察に相談し、
無視しましょう。

警察庁　サイバー犯罪対策HP

http://www.npa.go.jp/cyber/

『警察HPより引用』

警察サイバー犯罪対策室
「サイバー犯罪の相談及び情報提供」
サイバー犯罪に関する情報や相談
　サイバー犯罪の防止や検挙には、県民の皆さんからの情報が重要です。皆さんがインターネットを利用していて次のような違法・有害情報を含むホームページや掲示板を発見したり電子メールが届いた場合は、情報をお寄せください。
　また、犯罪被害や迷惑に遭われた方などは、相談をお寄せください。

■情報提供のお願い
情報提供いただく情報とは、
違法情報
・　わいせつ画像の販売等をしている。
・　覚せい剤などの違法な薬物や毒劇物の販売をしている。

・　けん銃やその部品を販売している。
・　商品販売を仮装して金品をだまし取っている。
・　人を脅したり、名誉を毀損している。


有害情報
・　犯罪を行う方法を具体的に解説している。
・　少年の健全育成の妨げになる情報を流している。
・　個人を誹謗中傷している。
などです。

情報提供者の情報が、他に漏れることはありません。
なお、提供された情報に関して、すべての方にお返事ができないことがありますのであらかじめご了承願います。

『警視庁　ワンクリック料金請求』

http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/haiteku/haiteku/haiteku35.htm

もし、メールや電話で、このような料金請求を受けた場合は、

1 　利用規約がないような場合は無視をする。

2 　利用規約がある場合は、よく読んで確認する。

3 　電子消費者契約法では、事業者は、消費者に対して申し込み内容を再度確認させるための画面を用意する必要があるので、
　　このような確認措置が無いような場合、その申し込みは無効を主張することができる。

4 　悪質なものに対しては、氏名、住所、電話番号などの個人情報は絶対に伝えない。

以上の鉄則を必ず守りましょう。
　

希美 ◆55nynIr58w　と　ぽこにゃん ◆8wwUsyplVU 　は同一人物の自作自演でした〜

↓↓↓
宗教法人おみち�U
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1146065215/12
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1146065215/20


で、これを見るとビックリ。この人やっぱりネカマだったんだね。
↓↓
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E2%97%868wwUsyplVU&lr=

>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。 ←これは宮崎が関根を利用した脅しだろ
怪我するとか。←脅しは天理教では当たり前なのか？


悪さをする御霊を悪霊というんだろ？

大野佐七もコノ悪霊に殺されたのか？

関根豊松の写真でオナニーする宮崎希美を想像してみれ
関根豊松が人殺しする悪霊なら、とりつかれた宮崎希美は関根悪霊の操るままに人殺しをすることになるな。

豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松
豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松
豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松
豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松
豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松
豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松豊松
丁稚さんみたいな名前やな

関根豊松という悪霊にとりつかれた宮崎希美
出直し早くなるよ
怪我するとか

「いよいよ道一条に出た。・・この当時は一銭の金の無い日が四五日も続く日は何回かあった。
が、信徒には一言も話さず、自分の身を苦しめて通ったのである。」
「こういた中を上級の役員、関根氏が訪ねられて、・・・、集団所のふしんの話をされた。」
「その時、同婦人は、『茶碗と箸さえあれば結構ですから』と答えた説き、関根氏は、
『神一条の者が茶碗と箸がいり用でどうする。そんな心ではダメだ捨ててしまえ』と仕込んだ。」
・・・
のぞみさん、やってみますか。

>>666
その婦人、きれいな人だったよ。てくぼのたより？とか言う本に書いてあったね。

言い逃げ、食い逃げ、やり逃げの宮崎希美

　　　　　　　　　／＼
　　　　　　　 ／　　　＼
　　　　　　／　　　　　　＼
　　　　 ／　の出没注意 ＼
　　　／　　 ∩＿＿＿∩　　＼
　 ／　　　 / ＼　　　／ヽ　　　＼
／　　　　 / 　●　　●　ヽ　　　　＼
＼　　　　ミ　／(_●_)＼　 ミ　　　／
　 ＼　　彡､　　|WW|　　､｀彡　／
　　　＼　　　　 |WW|　　　 　／
　　　　 ＼　　　 ヽノ　　　 ／
　　　　　　＼　　　　　　／
　　　　　　　 ＼　　　／￣ﾞﾞ`∩
　　　　　　　　　＼／＼　　　／ヽ
　　　　　　　　　 |　|　●　　●　 ヽ
　　　　　　　　　 |　| ／(_●_)＼　 ミ
　　　　　　　　　 |　|　　ヽノ　　　ノ
　　　　　　　　（ ｝　｛ヽ,______　　 ）
　　　　　　　　　 |　| ヽ　　　　 /

>>666
茶碗と箸を捨てることよりも、神よりも食事のことを先にするな、という意味でしょうか。
そしてそれは、お供えのこと。
２ちゃん天理教スレで、教会長の子どもにあたる人たちの書き込み、貧しさや貧乏というのを読んでいます。
そしてそれは２ちゃんスレだけでなく、現実のわたしが行く教会でも感じられることです。
わたしは、茶碗や箸がどうよりも、もっとお供えしなくては、と思っていますけど、自分の弱さから思う金額にはなりません。

>>670
> 「いよいよ道一条に出た。・・この当時は一銭の金の無い日が四五日も続く日は何回かあった。
が、信徒には一言も話さず、自分の身を苦しめて通ったのである。」
> 「こういた中を上級の役員、関根氏が訪ねられて、・・・、集団所のふしんの話をされた。」
> 「その時、同婦人は、『茶碗と箸さえあれば結構ですから』と答えた説き、関根氏は、
> 『神一条の者が茶碗と箸がいり用でどうする。そんな心ではダメだ捨ててしまえ』と仕込んだ。」

平成の言葉に翻訳します。
天理教専門になって布教の生活を開始した。
この当時は、金が一銭もない日が四五日続く有様だった。
信者さんに相談も出来なくて、自分ひとりが苦しんでいた。
そこへ、関根豊松先生が来て、
「教会で普請する金をつくれ」と、言った。

その時、「食べていく以外のお金は、全部お供えします」と、いうと、
関根先生は、神一条の者が、食べるなんて考えるな」と、言った。

これが、関根さんの報恩信仰です。

どっちの天理教でしょう。
A 食うことも考えずに、報恩のお供えをする。　　　　>　関根タイプ。
B 食うくらいは楽しんで、出来る範囲のお供えをする。>  一般型

わたしは、昭和六年関根型、お供え、絶対反対　。
そんなの、人間じゃない説です。

>>671-672
食うもの食わず、信仰に生きたい。
のぞみの願い。

お供えは、絶対に必要です。
おたすけに、お供えは必要！
詳しいことは書けないけど、人が裸でいられますか？
これからの寒い時期、暖房だって必要です。
それらは、天理教会のおたすけだからと、お店や東京電力、東京ガスは、無料にしてくれるものではありません！
国連のユニセフだって、寄付を求めてるではありませんか！

おたすけしている天理教会には、お供えは必要大切です！

>>673
そうですか。
> 食うもの食わず、信仰に生きたい。
> のぞみの願い。

天理教祖は、そういう、人間離れした信仰を、求めているのではなく、
誰もが通れる道を、示されたのではないですか。

慣れ名人

>>674
あ
凄く鋭い

性欲も我慢できない希美に食欲が我慢できるはずがないのに
>>674さんが正しいと思う

673 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/21(火) 03:02:06 ID:3zNYJc9k
>>671-672
食うもの食わず、信仰に生きたい。
のぞみの願い。


食い逃げ信者が何を言うかいな〜

>>674
教祖のひながたには、誰でも通れるようなこと、またそうでないことがある、と思います。
簡単に通れるようなことは、ちょっとした陽気ぐらし。
なかなか通れないことを通れば、もっと陽気ぐらしになる。
と思います。

六ッ
むりにどうせといはんでな
そこはめいめいのむねしだい

のぞみの引用の仕方に、ムカつくのって俺だけ？俺だけ？

なんでこいつって、こんなに偉そうなんだ？

>>680
ほとんどの人がアナタと同じように感じているんじゃないの？

本当に経験から話す人の話には偉そうなところが無い。
す〜っと自然に共感できる。

のぞみの書き込みにヘドが出そうになるのは、なんら経験のともなわない受け売りだから。
他人に、「出直し早くなるよ。」という奴。
言うこととすることが一致しない奴。
最低だね。

のぞみは看護師らしいから、わがままな患者さんに言うらしいよ。
「アタシの言うこと聞かないと出直し（死亡）早くなるわよ。」

>>681
そうなんだよ。
普段のぞみは卑怯な中傷を書いたりしているから、
たまにいいことを書いたところで、
偽善に満ち満ちていて呆れるしかないんだ。

>>680
のぞみが引用するのは、みかぐらうただけ。
おふでさき、おさしづからは、持ってくるつもりない。
みかぐらうたって、高貴なものじゃなくて、庶民の底辺にいる者たちのためのものなのよ。
農民が畑仕事、それこそ、でんぢに関わる庶民のためのものなのよ。
みかぐらうた引用は、のぞみが底辺の庶民だからこそ、なの。

>>684
逆にみかぐらうたから引用されて注意されたら支離滅裂な発言して逃げるのにな。

>>671
>> その時、「食べていく以外のお金は、全部お供えします」と、いうと、
>> 関根先生は、神一条の者が、食べるなんて考えるな」と、言った。
>> これが、関根さんの報恩信仰です。

> 679 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/21(火) 16:42:48 ID:3zNYJc9k
>>674
> 教祖のひながたには、誰でも通れるようなこと、またそうでないことがある、と思います。
> 簡単に通れるようなことは、ちょっとした陽気ぐらし。
> なかなか通れないことを通れば、もっと陽気ぐらしになる。
> と思います。
> 六ッ
> むりにどうせといはんでな
> そこはめいめいのむねしだい

関根先生の「『神一条の者が茶碗と箸がいり用でどうする。そんな心ではダメだ捨ててしまえ』と仕込んだ。」
これを、「ハイ、」と、受け入れるのですね。

> なかなか通れないことを通れば、もっと陽気ぐらしになる。
> と思います。
と言うのは、そういう意味ですよね。

それで、ほかの人には求めないけど、と、言う意味で、御神楽歌を書いた。
そっち、ですよね。

>>684 ：のぞみ ◆55nynIr58w
何を引用するかじゃない。
引用の仕方がムカつくと言われているのが解らないのか。
つまり、引用の仕方に宮崎希美の人格がにじみでて吐き気がするということだよ。
恥知らず、厚顔無恥とはオマエのことだ。

680 ：名無しさん＠３周年：2006/11/21(火) 17:07:36 ID:2F6z+6DA
のぞみの引用の仕方に、ムカつくのって俺だけ？俺だけ？

なんでこいつって、こんなに偉そうなんだ？

のぞみ＝ななえ　だったんだ

これすげえな
↓
看護助手のななえについて議論するスレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1156175259/

>>686
六ッ
むりにどうせといはんでな
そこはめいめいのむねしだい

信仰の段階、各々違いがあると思います。
わたしは関根先生の、神一条の者が食うこと考えるな、というのは好きです。
実行に至りませんけど、そうなりたい。
でも他の人は、そうは思わないかもしれません。
各々の心次第と思います。

四ッ
よくをわすれてひのきしん
これがだいゝちこえとなる

この十一下り目のようなことは、大切と思うし、心次第で誰にでも出来るかな、と思います。
わたしが天理教で、一番感動したこと…。
過去にも何回も書いたことですけど、こどもおぢばかえりの少年ひのきしんの子どもに、お茶を入れてもらったこと。
このみかぐらうたのように、生きてると思いました。

>>686
天理教の難しさ、行動する点にありますね。
ある教会長さんからは、天理教は何でも素直にハイと請けるものだ、と聞かされました。
でもいつも行く教会で、これひのきしんして、と言われた時、素直に請けられなかったりする、わたしがいます。

なんとなく思うままに書いてしまいました。

>>686
ただ天理教の場合は、不足な自分のままで、人間味があるままで、ひのきしん、おたすけなど良いことをすればいいのかな、と思ったりします。
わたしのもう一つの信仰であるカトリックでは、人間味よりも、最初から聖なるものを目指す感じです。

452 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/04/17(日) 07:26:04 ID:I2kV4SV3
おはぁ〜♪
エロぃのぞみわ、今日もがんばりまぁ〜す。
外で、お尻を出してぇ〜、おしっこぉ〜♪

453 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/04/17(日) 07:27:26 ID:I2kV4SV3
水の跡とぉ〜、ティッシュが、のぞみが外でぇ、おしっこした跡ぉ〜♪

455 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/04/17(日) 22:07:56 ID:I2kV4SV3
今、ハダカでいるょぉ〜。
一糸纏わぬ、のぞみの姿ぁ〜♪

456 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/04/17(日) 22:20:03 ID:I2kV4SV3
彼氏以外に、のぞみのハダカ、見られたぃなぁ〜♪
のぞみのサブアドぉ〜♪
[email protected]
よろしくねぇ〜♪

576 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/11/22(水) 03:51:42 ID:2FK7FZAO
のぞみは公衆便女。
でも、誰かの気持ちに満足を与えられればいいよ。


↑
のぞみさん、これはどの教義？

↓朝から汚いやつだ、まったく・・・

411:のぞみ◆55nynIr58w :2006/11/24(金) 06:44:25 ID:k2cVYnDL
おしっこしないで寝たら、おもらししちゃった！
でもおむつに尿取りパッドしてたから、良かった♪

◆キリスト教の談話室◆予備
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158406553/

>>695汚いというか？尿取りパット使用者だったか笑

944:◆konbu//XQ6 :2006/11/24(金) 02:34:46 ID:rqONpVih [sage]
まあ、のぞみ様がクリや天理にいくのは、
常に与えられたい受身のタイプだからなんでしょうね。
求めるのではなくて、常に与えられたいという他社依存の意識。
その点で、セックスやアルコールに強く依存するのも、
結局は同じ意識から起こっていて、
マゾ体質の自虐願望として強く現われてしまう。
その結果、日常的な現実感が乏しくなるので、
常に感覚的に実感していたいというバランスを取るために、
肉体的なものにたいするこだわりも強くなるんでしょうねぇ〜
画像貼り付けも意外と本人のものなのかもw

傍から見ると、非常に痛いんですけど、
本人にしてみれば、意外と普通の感覚なのでしょう。

どこか他人よりもより多くのものを実感していなければ満たされない。
まあ、我儘の駄々っ子といえばおしまいになるのでしょうけど・・・・・
本人が幸せならば、それはそれで、いいことになる。
典型的な自己破壊型の性格になりますが、
それが、クリと天理でうまく押さえられているなら、
それはそれでいいバランスなのでしょうw

と極めて、荒く分析してみましたが？

411:のぞみ◆55nynIr58w :2006/11/24(金) 06:44:25 ID:k2cVYnDL
おしっこしないで寝たら、おもらししちゃった！
でもおむつに尿取りパッドしてたから、良かった♪

↑ほほ〜
尿取りパッド代わりに関根豊松の写真だな。

ななえ ◆7/a/CHzZno　＝　希美 ◆55nynIr58w
　同一人物の自作自演でした


看護助手のななえについて議論するスレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1156175259/
【宗教板の恥部】のぞみ【いいとこ取り】
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1110758235/
はぁ〜ぃよろしくぅ〜♪
http://that4.2ch.net/test/read.cgi/loser/1135375829/



138 名前： ななえ ◆7/a/CHzZno 投稿日： 2006/10/30(月) 01:02:32 ID:XJsfxrucO
肉便器でもいいよ。
ななえも楽しいし気持ちいいもん。

576 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/22(水) 03:51:42 ID:2FK7FZAO
のぞみは公衆便女。
でも、誰かの気持ちに満足を与えられればいいよ。

カトリック教会は観想、これは天理教会にありません。
そして天理教教会には行動、これはカトリック教会にはありません。

教祖の天理教は、だめの教えかもしれません。
しかし天理教教会では、だめの教えになってないと思います。
天理教教会に無いものが、カトリック教会にはあります。

それがどうした、よよいのよい♪

のぞみ死ね

天理教って難しいんですね。

>>690
明治４３年の事だと、詳しい内容が見つかりましたので、のぞみさん。
あなたなら、それでも関根先生の弟子になりたいですか。

「そうだ、その通り、因縁が深くて普通では世間が通れ無いからこそ、お道を通して頂くのだ。
・・・命に掛けて」。
それはまことに劇的な瞬間であった。決意は固まった。心は勇んだ。・・・
人々の侮蔑の目に追い回されながら、生活は行き詰まり。遂に最後の決意を固める時が来た。
弟妹は親戚に預けることに決め、いんねんの物一切を納消し、着の身着のまま傷心の心を抱いて、支教会の門をくぐったのである。
『ではもう何もないのか？』問いただされたのは関根先生だった。
『はい。もう何もありません。ただ箸と茶碗だけ・・』
みなまで言わせず、大喝一声。
『ばか者!悪因縁で徳が無く、これから道一条通る者が、まだ箸と茶碗で飯を食って通る気か。』
『見下げた、その根性。弟子にする事は出来ん。』
『出て行け!』

理に厳しく情に篤い先生だね

>>705
関根先生は、神に縋れ、と言いたかったのでしょうか？

>>698
>>699のような書き込みをしていながら、神の話をされても…

なにを信仰してもそれは自由だが、もし人に教えを伝えたいと思ったり、おたすけをしたいと思うならば人に話を聞いてもらえるようになった方がいい。

それがどうした、よよいのよい♪

関根豊松晒しage♪

>>708
話を聞いてもらっても、もらえなくてもどちらでもいい。
そんなことにこだわるようになったら、因縁を重ねるだけ。

>>711
あなたは『おたすけ』をしたいんじゃなかったの？

>>712
話を聞いてもらうことや、話すことよりも、行動と思う。
天理教は、行動の宗教と思う。

>>713
699のような書き込みをしておいて、信仰とか言うなよ。
あなた、根っからの嘘つきだね。

>>714
煽ってこられても、リアル現実は書かないよ。
希美は天理教会で、信仰の実践をしてる。
ただそれだけ。

↑最低!!

>>713
よくわかりました。
あなたの行動というのはそういったことだったのですね。
>>699 >>698

希美って、精神病患者？演技性人格障害っぽいよね。
わざとＨなこと書いて、周りの気を引きたいんじゃないの？
天理教を語るのやめてほしいんだけど。

のぞみはスルー

↓信仰に対しても節操がないね。

56:希美◆55nynIr58w :2006/12/01(金) 01:17:55 ID:wT0DSuU3
>>51
カルトを見抜く方法よりも、２つ以上の宗教信仰を持つこと、大切。
宗教間の違いを知ることで、よくない部分には自然と自制できる。

253 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/09/13(水) 14:31:58 ID:FFU6pe+S
天理教で縛られ逃げた３人は、天理教で陽気くらししてるのぞみを妬んでるのね。
可哀相ね。

258 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/09/13(水) 14:42:02 ID:FFU6pe+S
天理教に縛られたら、もうそれは天理教じゃないと思う。
陽気がなくっちゃ。
それにがたがた言う人は、天理教じゃないよ。

>>707 ：希美 ◆55nynIr58w ：2006/11/28(火) 03:15:58 ID:QN315K6/
>>705
関根先生は、神に縋れ、と言いたかったのでしょうか

そんなことでは道にならないと言われていたのでしょう。
捨てきらないと、中途半端な覚悟では、道にはならないと思います。

>722
神に縋ることが中途半端かなら、神を捨てることになります。
神にどれだけすがるかが、関根先生の信仰でしょう。

>>723
> 神にどれだけすがるかが、関根先生の信仰でしょう。
それを、超えてしまっていたのが、関根先生の本物の信仰部分だと思います。
それに対して、「神にどれだけすがるか＞精一杯が、箸と茶碗を意識に於きながらのすがりつき」

もたれると言うのは、安心。
神にもたれる安心が、関根先生の信仰の本質で、「すがれ」と言うのは、諭しだと思います。
神の心にもたれつけ、の次元以前の、「おすがり」も、必死の時の人への、お諭しだと思います。

関根先生が好きなら、「神の心にもたれつく」処を、目指しませんか。

真価は、奇跡的神秘にあるのではなく、もたれ切った「一筋心」にあるとおもいます。
「もたれ切った」、結果として、「何の奇跡の起こせなかった」
それこそが、楽しみたい、と、思います。

結果がなくても、もたれきって、
「うちの母ちゃんは、親神様で、すごいんだぞ」と、言える自分でありたい。
結果があったら、
「母ちゃん、いらん心配するな。」と、言える自分でありたい。
そう思います。

宮崎のぞみは、FOMAカードも携帯も複数使って、２ちゃんやってる。
と、自ら暴露していた。
自作自演、嘘つき、荒らし、なりすましは当たり前。
つまり、ちゃんと会話してくれている名無しの正体は・・・。
複数の携帯端末機を使い分け、複数キャラを演じる希美にはウンザリです。

◎天理教とキリスト教の対話♪七下り目◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154981545

天理教・関根豊松先生（愛町分教会初代会長）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158938994

天理教を応援するスレPART６
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1163437553

◎天理教∞質問回答専用スレ◎PART１
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156002879

■「冬ソナ」で日韓親善を煽るのはいいが、韓国ドラマは天皇射殺や日本に核ミサイル撃ち込むドラマで一杯
ttp://www.asyura2.com/0406/idletalk10/msg/171.html

■韓国の反日ドラマ

91〜92年　MBCテレビ「黎明の瞳」
　　　ヒロインが日本軍により従軍慰安掃として動員されるという設定
　　　このドラマでは日本軍に徴兵された朝鮮人兵士が虐待されるシ
　　　ーンや日本軍の兵士が従軍慰安所を利用する場面もお茶の間
　　　にそのまま放映され、怒り狂った韓国人が暴動を起こすきっかけ
　　　となった。

92年　MBCテレビ「憤怒の王国」
　　　　ドラマに「天皇の狙撃」という場面があり、外交問題になりかけた。
　　　　日本政府の抗議に、MCB側はテロップで「このドラマはフィクショ
　　　　ンです」と付け加えるだけだった．．　

95年：映画「ムクゲの花が咲きました」
　　　　韓国の大続領が、「東京、大阪、名古屋、神戸、京都、この五都市
　　　　に広島級原爆の五倍の威カがある核爆弾を投下する。東京は広い
　　　　からその三倍落してやる！」と叫んだ後、実際に投下する。この映
　　　　画を見て韓国民は「早く日本を滅ぼせ！」と大合唱し、韓国・映画
　　　　振興公社選定の「良い映画」にも選ばれた。

現在も韓国では年間５〜１０本前後の反日ドラマが国営のKBS及び民放各社
で製作・放送されている。これは北朝鮮の反日プロパガンダ放送を遥かに凌駕
する量だ。これらの反日ドラマの脚本は根拠も無い噂話を元に作られているに
も関わらず、「実話を元に製作しました」というテロップが必ず流れるのが特徴だ。
このような番組を年中見続ける事によって、韓国民は日本への恨みを常に増幅
させながら生活する事となる．．
ttp://clip.esmartkid.com/nhk/05_boom.html

そんなもの捨ててしまえ!


そして、おもむろに拾う関根豊松。

財産捨てる信者
それを拾う関根豊松

こういう関係は珍しくない。悪賢い奴ならどこにでも居る。

宮崎希美って九州の朝倉大教会の梅満の宮崎大教会長道雄先生
の息子の伸一郎さんの娘さん？？

>>729
状況が分かっていないようなので説明をします。
この信者は金なし子持ちの貧乏人。
拾っても一文にもならない、面倒が増えるだけ。

しかし、関根豊松によって、不思議なたすけが出来るようになった。
と言う、開始のエピソードと言うことです。

ラビット関根

捨ててしまえ〜　燃やしてしまえ〜 wwwwwwwwwwwww

天理教信者大嫌いなんだけど

ドリームなんとかが来そうな気がする。ぱっか、ぱっか。

保守

希美しね

俺は天理では哲学的な応用範囲の広い考え方は学んだけど
組織とか布教とか一列とか神とかは全く信仰していない。
哲学的なことは万物（生活やビジネスなど）に通じる
ものと思う。

>>730

こら！！！！
実名出しーなや！！

皆、馬鹿ばっかだね。３代目の会長、２代目の実の子供じゃないからって、散々裏で馬鹿にされてんじゃん。
裏では初代の会長の最初の嫁の血を引く石橋家の人間とかが、現会長をボロクソに言ってるし。
愛町から独立した大阪の愛光分教会の会長なんか関根豊松の右腕とか言われて会長にまでなったのに、信者に
恨まれて、刺し殺されたんだよ。愛実町っていう糞布教所のトップも刺されたし。
私の家は２０億もの金を騙し取られた。愛実町に。訴訟をおこそうとしたら『そんなことしたら家族の一番大切な
者から死ぬぞ』って脅されたの。小西梅代って婆さん。嘘だと思うなら思えば。
事実はひとつしかない。

もっと言おうか。
関根豊松は最初の嫁さん殺してんだ。養うべき家族をオザナリにして、神様神様っつって家庭を顧みなかった。
嫁や子供が飢えて死にかけてても。そもそもこの嫁さんは金持ちのお嬢だった。旦那(関根豊松)が働かず子供の
給食費もお供えしちまうから、嫁入り道具売って生計立ててた。それさえ持ち出して関根豊松は天理教に金継ぎ
こんじまうから、ついに嫁は無理が祟って肺炎起こして死んだ。んで、次に貰った嫁だ。こいつはかなり年が離
れていて、関根豊松はまるで自分の愛娘の如く猫可愛がりに可愛がった。そのころにはインチキ宗教も板につい
て金持ちになってっからやりたい放題さ。あんたらさ、特に糞のぞみ、愛町分教会行った事あんの？贅の限りを
尽くしたあの建物。反吐がでるわ。２代目の会長は関根豊松の次男。長男は家を飛び出してつがなかった。そら
そうだろう。親父は働かずに金は持ち出すわ、自分は飢えていじめられ、母親は親父に半ば殺された形で死ぬわ、
挙句、ようやく金持ちになったら後妻貰ってイチャイチャだぜ？なかなか無いって。こんな酷い家庭。
それで、だ。愛町は縦違い＝長男が家督を継がずに他の者が継ぐこと、を絶対のタブーとしてんだな。縦違いす
ると子供が授からない、命をとられる、末代まで祟られる、ってね。それが天下の関根豊松大先生ん家におきち
まったからさぁ大変。もうヒタ隠しに隠してるわけだ。この２代目の会長は次男。こいつが筋金入りの大バカで、
春画が大好き。あんまり好きだから絵皿にしてお部屋に飾って遊びましたとさ。信者にはお供えしなかったら家
族の一番大切な者から出直しだ、って脅して騙し取った金で。分かる？江戸時代のエロ本だよ。修正無しのね。
そんなバカ野郎だから甲斐性もなくて子供なんか出来ないさ。だから今の３代目会長は貰いっ子。２代会長の嫁
の親戚＝田中家から貰ったって訳だ。でも、それを面白く思わず、会長を疎ましがる輩がワンサカ居るんだよな。
平気で３代をののしってた。本人目の前にしてではないから余計悪質だな。そうそう、愛町は恋愛禁止なんだよ。
恋愛結婚は悪因縁をつむとか。でもさ、関根豊松の後妻の子供＝関根豊治は恋愛結婚。それももちろん内緒。
裏じゃ散々コケにされてるな。

保守

気持ち悪ぃな

>>740
>>741
そゆ事やったら、関根家より中山家のほうが、凄いやんか。
そんなことで驚いとったら、あきまへん。

＞関根家より中山家のほうが

子供のいいわけ？

まあこれを愛町の熱狂的な信者が知ったら死ぬほど驚いちゃうわけか
ざまぁみろ

親が奇跡的なお助け人という人の、家で(教会で)、子供がきちんと後を継いでいる例は、少ない。
姓は○○家として残っていても、つながらない例が多いという事です。
愛町の初代は、大きな間違いをいくつもしています。
奇跡的に病気がたすかったから凄いと思うのは、人間の思い過ごしです。
戦前の新興宗教で奇跡的な霊救で一気に発展した教団の例は数多くあります。
それは、必ずしも「神意に叶っていた」とはならないものです。
逆に、人間は、こうなってはいけないよと言う見本の場合が多いと思います。

愛町を賛美している人には、その、こうなってはいけないよというものに憧れている傾向が強くあると思います。

原典をきちんと説けない。
結局は、理の親信仰と報恩信仰しか説けない。
そんなものは、恥ずかしいだけの事です。
そして、結局はたすからないというのは当たり前の事です。

今の天理教には奇跡が無い。
愛町には奇跡がある。
そういう幻想は、もういい加減に目覚めないと、恥ずかしい。

それが、恥を晒しているだけだと言う事。
赤い靴の踊り子のように、もう霊救など無くなっても、踊り続けていて、靴が脱げない。
そういうことが、神の返し。
さらし者になって、行き着くところまで、見届けられてしまう。そういうものが、天理であると思う。

>>747
相変わらずワケワカメ。

まあ、天理教団は無くなっちまえ。

７４７の言うことはわからんでもない
しかしまぁ　ほんっと天理教は消えなければならないな

教団組織はなくなっても全世界に1万七千の教会と100万人の正式な信者
があったということで、難しい組織上の解釈とかそういうものではなく
マインドは消えてなくなるには100年はかかるでしょう・・おそらく。

100万人の正式な信者がいたとして1人が少なくとも10人の人間に影響を
あたえるというところを考えると1000万人の潜在的な思想の影響を受けた
人がいるでしょう・・おそらく。

おやさまの教えは、理だから、思想の影響は、計り知れないと思います。

おやさまへの憧れが、転じて、関根豊松さんのような霊救に憧れを生むのでしょうが、全然本質の意味が違う。
末期のがんがたすかろうが、死亡診断書書いていた病人がたすかろうが、一言の諭しでたすけようが、おやさまのそれと、おたすけ人のそれでは、まるで違う。
おたすけ人のその程度のご守護では、この世は、建てかわらない。
根本的に、奇跡や不思議は当たり前のことで、有り難がるほどのものではない。
それよりも深いものがおやさまの教えだという事を、体感、して欲しいと、望みます。

悪魔くさっ！

確かに
基本は、うさん臭い！

北信越BCリーグ（公式）
http://www.bc-l.jp/
富山サンダーバーズBC
http://t-thunderbirds.jp/
石川ミリオンスターズ
http://www.m-stars.jp/
信濃グランセローズ後援会
http://www.clubserows81.com/
新潟アルビレックスBC
http://www.niigata-albirex-bc.jp/
福井ミリオンドリームズ
http://www.fukui-tv.co.jp/million/index.html

富山の監督は元・天理高校の天才スラッガー鈴木康友氏です
どうぞ応援よろしくお願いします

基本死ね

天理教はなくならないですね

>>746
本気で天理教信じてる人は驚きませんよ｡ と言うか信じませんね｡

事実ですが、調べようがないから、仕方ないでしょうね。余程深く入り込める人しか分からないことですし。

>>759
関根豊松さんは、途中からは異端化した。
家庭の悲劇は、きちんと調べれば、全部ではないが、公刊されているものの中からも見つけられる。
病気の奥さんを、布教に出ろとたたき出そうとして、結果死なせている。
それは、誰でも読めるものに書いてある。

不思議な奇跡話も、各大教会の初代の奇跡話と比較して、たいしたものではない。

まず、ちゃんと把握しておかなければいけないのは、おたすけの達人として大森町の大教会長になって、
その一ヶ月もしない無い間に、色情の事情で、大教会長を辞職していることである。
事情は、信者の女性と「水茶屋」で会っていたことだと、それにいちゃもんをつけたのがやくざで、問題化した。
「水茶屋」というのは、出会いのためのそれようの場所である。
つまり、モーテルとか、連れ込みホテルとか俗称されるような、男女の色事の場所である。

大教会長が、相談事を「水茶屋」でしたと言う事は、それ自体が、問題であって、首にされている。

ではなぜ、そんなところに足を入れたのだろう。
それは、生き神様ではなかったからだ。

>>760
＞病気の奥さんを、布教に出ろとたたき出そうとして、結果死なせている

そりゃいかん！
これぞ典型的カルト脳。

布教とて「わが身第一」であるはず。
関根さんを褒め称える天理教本部の悪しき風習をこそ「あしきをはろうて」といかねば、この先の天理教は確実に行き詰まる。

やくざの仕組んだ美人局にひっかっちゃたんだな。
何も無かったのに言い訳一つせず会長職を辞して東海地方への単独布教。潔ぎよいと思うんだけど…。情報操作はイクナイよ基本さん。

ひっかかっちゃったっていったって、ひっかかるチンチンがついてたからだろうな。

チンチン引っ込めとけばよかったのにな。

情と理。わかるか、基本さん？表裏一対だ。その人を助けたいと思ったらむごい事もいわにゃならん。関根さんが病気の奥さんを布教に出して死なしてしまった事を非難する基本さんには理が解っても情は解らん。おやさまの心はわからん。

精神を病んでいる人に、その本人に病の諭しをするのかなぁ。
いま病気の真っ只中にいる人に諭してどうこうさせるのかなぁ。

車椅子の方から無理やり車椅子を取り上げたりするのも助けなのかなぁ。

明日、破産するて決まってるんなら乗るか反るかの博打しかないやん。

は？へたな例えでよくわからん。

あ、ごめん。
へたな例えかどうか試してみた。

へたな例えだということはよくわかるんだけど・・・

賢いね

車椅子ってどう思う

そりゃあかんやろ。
ハイジがクララのバカて言ったのどお思う？

ハイジ？もクララも良く知らないんだが。
状況が分からんよ、ケンチャン。

えーアルプス少女ハイジ知らんの？
インドの山奥デンデンカタツムリんごの木の下♪も知らん？

インドの山奥デンデンカタツムリんごの木の下♪

知らん。ネパール？

お年寄り？？？

39才やけど平成生まれからみたら年寄りやね。
ネパールやなくてレインボーマンの主題歌♪

レインボーマンね・・・
虹男？虹人間？世代間格差ってやつか。

ごめん、寝る。また

病気の奥さんは、悲しがっていた。