主イエス・キリストは父なる神

天界の秘義７２３３［３］
　内意は、これまで示してきたように、単に外なる意味の中に隠れて
　いるかの意味のみではなく、多くの記事の文字の意義が正しく対照
　されるさい、そこから生まれてくるものであり、それは主により己
　が知的なものを明るくされている者たちによって識別されるもので
　ある。

新エルサレムの教義２５９
　聖言は天と地を結合する手段である（２３１０、２４９５、９２１２、
　９２１６、９３５７番）。

天界の秘義２３１０
　それでも聖言はそのことから聖いのではなく、その中には天的な神的
　なものである内意があるために聖いのであり、その内意のために聖言
　は天界を地に、すなわち、天使の心を人間の心に結合させ、かくして　
　この後の者を主に結合させているのである。

天界の秘義９２１２
　このことからもまた主がいかように話されたか明白である、すなわち
　聖言を手段として天界と世とが連結するようにとの意図の下に各々の
　言葉の中には内意が存在したのである、なぜなら聖言がないなら、す
　なわち、啓示された神的真理がなくては、連結は存在しないのであり、
　もし連結がないなら、人類は滅亡してしまうからである。

聖言とは人間を天使を通じて主と連結させるためのものであって、それは
内意を通して行われるのです。スウェーデンボルグの文書が内意を説明
したものであれば、それは内意そのものであり、当然天使との連結は生じ
るでしょう。しかもスウェーデンボルグは主のみから（天界、すなわち
天使を通して）与えられているのです。

現にスウェーデンボルグの文書が連結を生じることが書かれています。

主、新しい教会に招きたもう４４
　これは世の創造以来これまでに与えられたすべての啓示にも勝るもの
　である。この意義を通して人間と天界の天使たちとの間に交流が開かれ
　ており

主のみから与えられ、天地の連結を生じ、これまでのすべての啓示に
まさるという啓示が聖言でなくて何でしょうか。

理解しずらい旧約聖書（特に予言書など）から、主が内意まで説明された
箇所のある比較的分かりやすい新約聖書と、聖言の文体、スタイルは時が
経るにつれて変化しています。スウェーデンボルグの文書もその延長であ
って、さらに分かりやすく内意を説明しています。

聖言の要件とは内意によって天地（天使と人間）の連結を生ずることであ
り、文体そのものが要件ではないのです。ですから、スウェーデンボルグ
の文書は分かりやすくとも聖言と言えると思います。

>949
>私はコテハンを名乗っていただきたいと言っているのであって実名を要求した
ことなど一度もありません。なぜそれなのに実名を要求するのですか。

論点をスリ替えてはいけないよ。
９３４でわたしの言ってるのは
「きみの趣旨から言えば、人の「名無し」をなじるのであれば、きみの匿名で
ある「小さなヨハネ」を廃して、きみの実名を名乗るのが、むしろ先決だろ
う。 」

人の「名無し」をなじるのであれば、きみの実名を名乗るのが先決だろうと言って
いるのだ。コテハンを要求するきみの身勝手を指摘しているのだよ。
２チャンの管理人は「名無し」について管理上、各人にＩＤを指定している。
殆どの人は「名無し」によって発言の自由さの利点を認めている。
コテハンを用いるものは、むしろ自己主張の強いやつ、アクの強い輩と言える
だろう。
いずれにしても、きみの論点のスリ替えは、「不誠実」であって、誰もきみを相手に
しなくなるだろう。きみの言うことを誰も信用しなくなるのは火を見るより
明らかだ。
誰も、きみが万全であると思ってもいないし、欠点があってもあたりまえと思っている。
きみに望んでいるのは「誠実さ」なのだ。過ちを認めることは立派なことだ。
それゆえにこそきみを信頼することになることを知り給え。

＞９４９
＞啓示による黙示録解説・序言
　それゆえ、わたしは主のみから（一切）を得たのである。

ここでも全くのスリ替えである。
論点は「神の声」を聞いたか　である。
きみの引用は、イエスの「啓示」と表題にあるように、「イエスの声」ではない。
黙示録のヨハネも「啓示」であって「神の声」を聞いたのではない。
だから、何度も言うが、スエーデンボルグ自身が「神の声」を聞いたのは
預言者の時代までである　と言っているのだ。
スリ替えてまでのきみの強弁は、アクの強いきみの心の捩れを表しているに
外ならない。

>>956
私は反論を避けるのに都合が良いことを理由にコテハンをつけずに批判を
繰り返すことを非難しているのであって、識別しやすいようにコテハンを
つけていただきたいと言っているだけです。私の主旨とはそういうことで
あって、実名など要求していません。どうしてそれが実名を名乗れとなる
のですか。

>>957
そうですか。ではスウェーデンボルグに最初に主が現れたときはどうでしたか。

>>958
話はそれますが、あなたはキリストの幕屋・原始福音に属しているのでしょうか？

>>958
＞そうですか。ではスウェーデンボルグに最初に主が現れたときはどうでしたか。

本当に現れたかどうかはわかりません。断定しないでください。

スウェデンボルグは、パウロ、ルター、ザビエル、ダビデが地獄にいると
書き残しているそうです。具体的に引用してくださると幸い。どこにかかれてますか。

スウェデンボルグは、パウロ、ルター、ザビエル、ダビデが地獄にいると
書き残しているそうです。具体的に引用してくださると幸い。どこにかかれてますか。

親分はイエス様！

>>962
スエは彼の時代に最後の審判が終了したと神から啓示された。
したがって、彼の時代に、1757年に天国と地獄に行く者がはっきりしたということ
パウロもその年に審判を受けて、地獄に落とされたと彼は父なる神イエスから啓示された。
ダビデ、パドアのアントニーほかカトリックの非常に多くの聖人と教皇が、地獄に落とされたと彼は書いている。
彼は地獄に行く者は自分を他よりも偉いと思うから地獄に行くのだといっている。
パウロについてもそうで、パウロの書簡は読む価値がないとしている。
パウロと一緒になった使徒たちも地獄にいてパウロに毎日文句を言っているという。

パウロは書簡の中で、第3の天上界にまで登ったと書いている。
生前にこれほどの経験をしてさえも、地獄に行くのである。
それほどにおごりたかぶりの罪は重いということである。
だから、２ちゃんに書き込んで互いに言い争いして、
自分の説が一番だと言い張る者は、ひとり残らず地獄に行く定めである。

地獄に行った聖職者は、カトリックだけではないという。
ルター、カルヴァンも地獄に落されたと彼は書いていたと思う。
うろ覚えなので、霊界日記に記録されているので、読まれたし。
ようするに、偉そうな人間はみんな地獄に落ちるということ
小さなヨハネ君のように、小さく謙虚な人だけが、天国に行ける
そういうこと。簡単だ

さらにひとこといえば、スエ主義に陥り己を高めようとすれば、
同じように地獄に行くことを忘れてはならない。
スエ以降、おそらく、多くのスエ信者が地獄に落ちている。
スエの定義によれば、偉そうなやつらだな。自戒したまえ。

まあ、簡単に言えば、地獄におちるのはしごく簡単、天国に行くのはそれほど難しいということだ。
才能におごり、人からほめられれば、誰でも喜ぶ。だが、そのほう美は地獄なのだ。ｗ
父なる神イエスは、生前は、誰からも罵られ、弟子にさえ捨てられた。
だが、そのほう美は天国であることを教えられたのだな。
君らは天国に行きたいか。行きたければ、誰からも罵られ、
一番信頼している友人にも裏切られ、
なおかつブー垂れずに、彼らのために祈りなさい。
間違いなく、あなたは天国に行ける。

>>966
おいおいｗ
新教会教義をぶち壊すマリアカルトを啓示とぬかす
アレが謙虚なのかいｗ

善人よりもむしろペテン師のほうがより優しい顔をして近づいてくるものさｗ
もう少し物事の本質を見る目を持った方がいいな

>>969
心配するな。君は地獄に逝けるさW

ついでに言っておこう。
マリアワルトルタはマリアンカルトではない。
ヴァッスーラライデンもマリアンカルトではない。
彼女らはイエスカルトである。
その証拠にイエスからの啓示ばかりを書いている。
マリアからのは二の次だ。
また、カルトとは熱狂的信仰者の集まりを言う。
熱狂的信仰者、それは教会成立前のクリスチャンもそうだったのだ。
スエ以降の啓示にも注意を払い、よいものは吸収しようというちいヨハ君の考えは正しいのだ。
特定のものにだけとらわれるというのは、傲慢な精神がある証拠である。
そのような者は地獄に行く定めである。何者にもとらわれぬようにせよ。

父なる神イエス以外。

地獄に行った聖職者がもうひとりいたので追加する。
メランヒトンも地獄で悪霊のしもべになっていたと、
スエは日記に記録している。
宗教に名を借りて、イエスの名の下に、他を虐待し、殺した者は数知れなかった。
そういうものたちは、どんなに後世に讃えられようとも、
全員、今地獄で悪魔と共に楽しい毎日を送っているということだ。
自戒することだなｗ

>>970
それはそれはどうもｗ、だが今はお前さんとおしゃべりする気はない

>>950
＞ スウェーデンボルグの文章に内意がないとは言っていません。

・・・ったくしょうがねえなあｗ
だからス氏自身がいつどの書で自分の文章自体に内意があると明言しているのか？
そんなこと言ってねえだろが！ 書いてあるのならその部分を示してみろｗ

>>951
あのなｗ　なにそんな当たり前のことを自慢げにほざいているｗ
どこまでバカを上塗りすれば気が済むのか(藁)

新エルサレム教義266には四福音書と黙示録も聖言であると書いてあるではないか
俺がいつそれを否定した？　俺がいつ「福音書は平易な文章だから内意が無い」と言った？ｗ
勝手に脳内妄想で話をでっち上げるなゴルァァァァｗ

文面が平易かいかめつらしいかの問題じゃねえｗ
ス氏の著作の文章そのものに内意があるならそれを説明してみろと言ってるのだ！

「天界の諸々の社会に関わる全般的なこうした事柄は多様な日々の経験から得られたものであり、
それについては今後特に主の神的慈悲の下に述べよう」　天界の秘義６９１

ほれ、ス氏の著作も聖言であり、内意があり相応で書かれているとほざくなら、
上の文章の霊的意義とはいかなるものか、天的意義とはいかなるものか
前後の文脈も参考にしたきゃ勝手に参考にしてｗ　そしてみんなが納得のいくように説明してみろｗ

なーにが考えだｗ　　もったいつけて大発表したのがその程度かいｗ
考えにもなってないではないかｗ　幼稚園レベル以下だｗ

>>954
全然まったく分かってないｗｗｗ

（引用開始）
さらには、【いかような霊にも、または天使にさえも、この地上で神の真理を人間に教えることは
許されてはいないで、主御自身が聖言を通して各々の者に教えられるのであり】、その人間が
その意志の中に主から善を受け入れるかぎり、かれにおしえられるのであり（以下略）

（上記の引用は「仁慈の教義と主の聖言」の主の聖言２９より、【】は加えた強調）


（１）人間は主のみにより導かれ、教えられる
（２）人間は主のみにより天使的天界によりまたそれを手段として導かれ、教えられる
（３）主は人間を流入により導き、その心を明るくされることにより教えられる
（４）主は聖言により、それに基礎づけられた教義と勧めにより人間に教えられ、
　　人間はこのようにして主のみにより直接に教えられる　（神の摂理１５４より）

（引用終了）

主から直接聖言を学ぶのはス氏だけではないぞ間抜けえええええｗｗｗｗｗ
ス氏が聖言を読んだとき、誰も及び難いほどの主の照示をうけて壮絶なほどに理解したのは確かだが、
他の人間も善良であればあるほど、ス氏には遠く及ばないにしても主の照示をそれなりにうけて
聖言を読むことができる、またス氏の著作が聖言理解の大きな助けにもなるだろう（まともな人間には）

そしてだ、上記の29からわかることは、自称ﾏﾘｱとほざく妖霊がいくらゴチャゴチャぬかそうと、
主以外のいかなる霊も地上の人間に真理めいたことを教えることは許されておらず、
そういうことをしでかす輩は、そしてそれに甘んじるアホーは、つまり主から直接聖言を学ぶことを
拒む輩は、全部地獄のおりこうさんどもではないか（爆）

それにだ、聖言というのは神により相応によって書かれてこそ聖言であるという事実を全くお前は無視している
しかも聖言は内意を含んだ自然的意義（字義）が読まれるときにこそ天界と交流するということも無視している
ス氏の著作が聖言の内意を解説してあるとしても、ス氏の著作の文章自体が
その文章自体（字義）の中に霊的意義、天的意義を含んでこそ聖言なのであって、
単に内意が説明してあるだけなら聖言の３重構造になっていないと言っているのだ
それはトマスアクィナスの神学大全が聖言でないとの同じだ

それでもス氏の著作自体が聖言だと言い張るなら、どうして聖霊に導かれて書かれた
使徒書簡が聖言に含まれないのか、そして上に挙げた天界の秘義６９１の文章自体の
霊的意義、天的意義を説明してもらおうかｗ

だいたい文章が平易だと全部聖言かｗ
それとも象徴的っぽく書かれた詩なら全部聖言になるのか？
かわいらしく書かれた小学生の作文は聖言か（藁）
あるいはその作文の前後の文脈の関連をあれこれ考えながら読んだら内意が浮かび上がって聖言になるのか（アホの極限）ｗ

すべてはマリアカルトを正当化したいだけのコケおどしではないかｗ


お前の理論だと創世記や出エジプト記の霊的天的意義を解説した「天界の秘義」の文章自体も聖言であり、
よってその文章自体にも霊的天的意義があり、それらを解説した「天界の秘義の天界の秘義」が必要となり、
更に「天界の秘義の天界の秘義」も聖言であってその書物の文章自体にもやはり霊的天的意義があり、
よってそれらを解説した「天界の秘義の天界の秘義の天界の秘義」が必要となり・・・・（一人で発狂してろｗ）

お前がどうしてこれほど発狂してるのか、それはお前の神観にある

テメーのＨＰ（主イエス・キリストは父なる神御自身）にある以下の文章は一体何だあｗ
もう勝手に引用させてもらうぞｗ

◆神のうちの真のいのち２巻P１８９
（ヴァッスーラ）イエスが　あなたの聖なる父　と仰った時　識別したのです、ちょうどある派手な絵画のように
イエスが三重に見えたのです、【一人から互いが発していて　皆そっくり三人が同じで重なり合ったふうに】　←三人？？

（主）私は聖三位、三位一体です。愛している、来なさい　子よ　すべては私の栄光のために深い神秘を打ち明ける、
手を握っていなさい、私はあなたを創造した者、【「私たち」？】　　←何だこれわｗｗｗ　「私たち」ってなんだよ（爆）
（ヴァッスーラ）はい　主よ！

◆デボラ／生ける神よりあかされた英知／世のひかり社／１巻下P３２　　
イエズス：「娘よ、私はあなたに『私はあなたの救い主、世の償い主である。私は【ヤヴェーの一部分】である』
（唯一で三位の神の【第二のペルソナ】）と繰り返すことに決して疲れを感じない。　　　　　　↑
私のデボラよ、私を呼びなさい。私の名前を発音しなさい！」 　　　　　　　　 　　一部分たぁ何だ！一部分とはww


これらの奇怪極まる表現は何だｗｗｗｗｗｗ

【一人から互いが発していて　皆そっくり三人が同じで重なり合ったふうに】

なんじゃいこれはｗ　肌に粟が生じそうな身の毛のよだつ表現だな（藁）
神ってキリスト？が三人いてそれが合体してタテ並びにぴっちり重なっとるだけかいｗ
これがお前が自慢げに語る重層的三位一体の正体ではないか（爆爆爆）

「私たち」？って何だコラｗ、どう読んでも複数だろうがｗ
クエスチョンマークもＨＰのまま引用したが、何でクエスチョンマークなんだ？
コラ糞ヨハネ、このクエスチョンマークはさすがにあまりにおかしいからお前がつけたのか、
それとも原本のままか？　続きを隠してるんじゃないのかｗｗ

ヤヴェーの一部分だとおおおおおお！！！！
キリストは父の一部分かいｗｗｗｗｗｗｗ　　なんじゃそりゃあああああああｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
無限の神の一部分とはどのくらいだｗ　オラ糞ヨハネ説明してみろｗｗｗｗｗｗｗ
一部分の神がどうして全能なんだ、おまえこんなん信じとるんかい（哀）

だいたい第二のペルソナって、従来の三人格三位一体そのまんまやんけwwwww

もう無茶苦茶どころではないｗ
いわゆる「複数の無限」という極悪最悪の背理に陥っている
いくら口先で唯一とか一人とかほざこうと、要するに１０円玉三つをタテに重ねて
それで一つの１０円玉だと思い込んでるだけだろうがｗｗｗｗ


オラ説明してみい冒涜者ｗ
無限の神の一部分の神は無限なのか？　あ？

ID:dcUylE78 て相当性格悪いね。

8）よく注意して、わたしたちの働いて得た成果を失うことがなく、豊かな報いを受けられるようにしなさい。
9）すべてキリストの教をとおり過ごして、それにとどまらない者は、神を持っていないのである。その教にとどまっている者は、父を持ち、また御子をも持つ。
10）この教を持たずにあなたがたのところに来る者があれば、その人を家に入れることも、あいさつすることもしてはいけない。
11）そのような人にあいさつする者は、その悪い行いにあずかることになるからである。

>>978
ああｗ　彼はいつものことさ。



【引用開始】
（藁）
（爆爆爆）
（哀）
【引用終了】

>>978
いやー全くその通り！
それは全面的に認めますよｗ
だけど俺の性格がどうのこうのっつー問題じゃないの


まあいろいろと賑やかになってきたな
さて、様子見といくか

>>979
主の平安

>>948
彼は「イエスの生誕以後は、神の声を聞くことはない」と語っている。
つまり彼自身も神の声を聞いていない。
>>957
>論点は「神の声」を聞いたか　である。
>きみの引用は、イエスの「啓示」と表題にあるように、「イエスの声」ではない。

夢日記５３
　主は私に話しかけ、「健康証明書を持っているか」と尋ねられた。
　「主よ、あなたは私以上に良くご存じです」と答えた。

>>959
属しておりません。

>>976
私はそのＨＰについて一切ここで触れていないのに、それを貼ったり、言及し
たりすることはルール違反ではないのですか。あなたは名無しをいいことに
そのような振る舞いをするのですか。

スレッドの続きを立てたいのですが、どなたか立て方を教えていただけ
ませんか。

>>984
はっはっはっは、言いたいことはそれだけかね

いーから答えろよ、デボラちゃんのことも大好きなんだろｗ
無限の神の一部分の神は無限なの、そうでないの？

失礼、簡単にスレッドが立ってしまいました。

ははは。ＨＮも名乗る勇気のない卑劣なチキンはいつまでも吠えていなさい。

やっぱり最後は逃げの一手かｗ
お前らしいなｗ

卑劣な者には理解力がないというのがよく分かりました。

まあ、逃げずにＨＮをつけていらっしゃい。どうしてＨＮをつけられない
のか教えてください。

パウロが地獄にいるなんて嘘
サタンがキリストに成りすまして
スウェデンボルグに現れて
デタラメを吹き込んだんです
サタンはたくさんの真理を言いますが
致命的な毒を混ぜて誘いに乗る人を
霊的に滅ぼします
小さなヨハネさんは間違っています
またスウェデンボルグを信じる人も騙されています
もうこんなスレッドは廃止して

イエスが私のうちに父がいるといわれたのは
クリスチャンが私の内に聖霊がいると証しできるのと同じです
聖霊は父の霊ではないですか
イエス様は最初の神の子ですから、私の内には父がいると最初にいえたのです
私たちはイエス様に続いて神の子たちになるので
同じように、神様を「アヴァ」と呼ぶことができると
イエス様はおっしゃいました
同じではありませんか
だからといって私たちが聖霊でしょうか
サタンはたくさんの真理を言いますが
致命的な毒を混ぜて誘いに乗る人を
霊的に滅ぼします
小さなヨハネさんは間違っています
またスウェデンボルグを信じる人も騙されています
もうこんなスレッドは廃止して

悪魔に騙された霊能力者を信じて
お互いに違い解釈を押し付けあって
互いを罵って、傷つけあって、
何か得るものがあるのですか
あなた方を見ているサタンは得るものがあります
彼はあなた方の魂を得たと喜んでいます
サタンはたくさんの真理を言いますが
致命的な毒を混ぜて誘いに乗る人を
霊的に滅ぼします
小さなヨハネさんは間違っています
またスウェデンボルグを信じる人も騙されています
もうこんなスレッドは廃止して

霊界日記さえなければよかったのにナーｗ
どっかでボロを出すものだ罠ｗ

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1000

わたしたちの肉体的な必要が感じられなくなれば、わたしたちの無分別な欲望が感じられ
なくなれば、わたしたちの情念や罪もまたなくなるはずだ。純粋な精神にどんな不正を行な
うことができよう。なにも必要としないのに、どうして邪悪になる必要があるのか。わたしたち
の粗雑な感覚を失って、あらゆる幸福を存在の観照のうちにみだすなら、精神はよいことし
か欲することができなくなるだろう。そして、邪悪ではなくなった者が永久にみじめな者であ
りえようか。これがわたしの信じたいと思っていることだが、こういうことについてわたしはは
っきりした考えをもちたいなどとは思っていない。ああ、寛大で恵みぶかい存在者よ、おんみ
がどんなことを命令していようとも、わたしはそのまえにひざまずく。おんみは悪人を永久に
罰するというなら、わたしはおんみの正義のまえにわたしの無力な論理を捨てる。しかし、
そういう不幸な人々の悔恨は時とともに消えていくものであるなら、かれらの苦しみには終
わりがあるとするなら、いつかはわたしたちのすべてに同じ安らかな心があたえられることに
なるなら、わたしはおんみを賞め称える。悪人はわたしの兄弟ではないか。いくたびわたしは
かれと同じような者になろうとしたことだろう。ねがわくは、かれが、みじめな境涯から解放さ
れ、それについてまわる邪悪な心も失うことになってもらいたい。わたしと同じように幸福にな
ってもらいたい。かれの幸福は、わたしに嫉妬を感じさせるどころか、わたしの幸福を大きく
するばかりだ。 J.J.Rousseau

（ʘฺ∀ʘฺ）あは

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