1 :
単、直:
前スレ
坐禅と見性 第42章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152884466/ ものごと至った側しかないんだよ、これほんと。
至らぬとは無駄っことだけ、だからこそ必死に求めるのさ、
だって山河大地一木一草悟らぬはなし、鳥獣花月もとっから仏。
人間だけがどっかはずれちゃっている、それゆえの苦悩七転八倒。
どうして座禅をせねばならぬかと聞いた、師云く、
もとちゃーんとしておったものが、いつからか自分でも知らぬまにおかしくなっている、
それをもういっぺん元へ戻してやると。
誰にでも出来ますかと聞く、師云く、この通りあるものがそのまんま、
他にはないんです、自分という思い込み邪まを去ればもと仏、
死ぬことができるならだれあってできますと。
2 :
単、直:2006/07/27(木) 23:45:16 ID:6ZCT/bcG
三歳の女流たりともこれを師と仰ぐ、
仏教には実際しかないです、理論弁論虫けらも服すあたわず、
仏とは何か、早く初心に帰って下さい。
ローカルルール
sage推奨です。
全文コピペをし、尚かつ繰り返し指摘しても聞く耳を持たぬ者はヌルー願います。
5 :
有限会社:2006/07/28(金) 01:38:22 ID:L3RqvyGU
抹殺されかけてますがあえて乙。負けるわけないじゃん。
7 :
うすら:2006/07/28(金) 06:28:01 ID:dQ7wY6qa
スレ建てありがとう
8 :
バナナ:2006/07/28(金) 06:58:39 ID:vcgGIQrN
皆さんおはよ、
うすら、かぜ治ったか?
お早う、また雨降ってるぜどうなってんだ、中国うなぎでも買ってきて、泥臭い丑の日やっか。
10 :
名無しさん@3周年:2006/07/28(金) 07:59:30 ID:xgByz7wN
ぼくは座禅のざの字も知らないときに、ただぶーらぶら歩いていてハッと気付きました。言葉ではうまく言い表せられなかったけど、あとで仏書読んでみたら気付いたことがそこには書いてありました。こんな体験された方いますか?
11 :
句:2006/07/28(金) 09:05:25 ID:X+W11zfQ
またまた、せったん爺合掌の功徳、邪道まっしぐらだ。
生きた人間に合掌功徳は、せったん爺がお初だな。
おいらの師匠は、せったん爺より、隙なく、質高いが、教わる機会が少なく、
生きてない涅槃の人らに教えてもらったが、、、、、
殺し禅が、主流だったが、山岡鉄舟のねずみが頭をはいまわる坐禅のよさが感じてきたぞ。
ありがたや、、
せったん爺に合掌。
12 :
句:2006/07/28(金) 09:07:21 ID:X+W11zfQ
このスレで、一番質の高さを感じるのは、単直さんだな、
おいらなど、ひっよっこと、思うな。。
10むかしアメリカ人で、投擲の選手がいた、あるとき投げ終わってから、はあっと気がついた、投げている間の記憶がまるっきりないんです、本当に一つに=無になりきっていたんです、そのときの記録が州の高校新記録になった、大学へ入ってから調べて
14 :
有限会社:2006/07/28(金) 09:14:43 ID:L3RqvyGU
みると、東洋の禅に行き当たって、日本へやってきた、師を求めてついに老師を探し当て、ちょうどわしと同参だった、半年で日本語ぺらぺらという、頭のいい男だったな、どうしているか。
無我夢中というのをもう一歩進めるー退くんです、すると忘我体験、悟りというもののメカニズムですが、メカだけじゃなんにもならんですよ、仏とは何かをほんとうに問うてみて始めて是ですよ。
>>12 質が高ろうが低ろうが有心にはかわらない。
18 :
句:2006/07/28(金) 11:08:23 ID:X+W11zfQ
17、そんなもんがあるのか?
19 :
バナナ:2006/07/28(金) 12:16:48 ID:/5Uu8zLo
手ぶらが一番身軽でいいのに、すぐに手荷物抱えてる。
ハイ、仕切りなおし!
バナナさん届いたよ6本もあるぞ、三日で一本だから18日分だああんがとよ、えーとえへん今度まつたけ、まいたけ、こうてけ取れたら送るからね、てんぐたけは酩酊状態幻覚ー今年も出るかな。
うたた悟ればうたた捨てよ、坐りゃ坐るほどなんにもないんです、これを仏と呼ばず何という、と云ってる人なんにもないを見ている、なんと呼ぶなんて発想わしらにゃ浮かばない、貧乏人これ。ましてや聞いたふうなことをもって答えを待ち構えなぞ、三尺土を穿って捨て。
22 :
うすら:2006/07/28(金) 16:11:26 ID:dQ7wY6qa
今日は静かだとおもってたらみんなこっち来とったのね
風邪直らんばい
23 :
バナナ:2006/07/28(金) 16:31:42 ID:/5Uu8zLo
せったん爺、気ー使わんでくらっせ。
これは眼ー覚ましてもらったお礼でやんす。そんでこの先のご迷惑分も含ませていただいてますから、オーホホホホッ。
それより近々遊びに行きやす、その時面倒見てください、それだけで十分っす!
うん接心8月30日−9月3日だでどうぞ、お盆は16日まで坊主ひまなしだよ、
うすらさんか風邪うつさないでね。お盆興行なんだでさ。
26 :
うすら:2006/07/28(金) 20:21:19 ID:dQ7wY6qa
夏風邪ひどいわー
薬飲んでちょっとましになった
風邪に飽きると治るよ。
28 :
名無しさん@3周年:2006/07/28(金) 22:13:42 ID:xgByz7wN
てめえらくそぼうずかぁぁぁ!
29 :
バナナ:2006/07/28(金) 22:44:47 ID:vcgGIQrN
ポッタ たん、最近見えないけど、思うとこあんのかな?
傍で見ていりゃ、一番爺に心配してもらってうらやましいのにな。
30 :
バナナ:2006/07/28(金) 22:47:42 ID:vcgGIQrN
俺も最初は2ちゃんに登場するような坊主、ロクデモないと思ったけど・・・。
思えば変なメガネ掛けていた。
ポッ たんも、鎧を脱げば判るのにな・・・。
坊主はここで座禅の宣伝か?さっぱりワカメなんだが。
バナナさんメガネどうしたの?コンタクトに変えた?ハンサムBANANA〜
32 :
1:2006/07/28(金) 23:30:38 ID:pnTTMaRY
> そこに始まるんですよ。それを要らないと言いますか。なら戦争で文句ないじゃない。厭きるまで殺してるんだ。
>これ仏とやって何です。なら釈尊いらず。坐るも要らないです。無反省仏でいけますよ。はた迷惑な。
一見するともっとも、だけど、
薄汚い狡猾臆病自我の体臭ふんぷん
反省しなくなったら人殺しし放題って、
それ貴方の心でしょう?
手綱緩めると人殺しし放題の自分をつなぎとめるのに汲々とする有情の人、
のど渇いて水に手が伸びるの、
渇いたって納得して伸びるのじゃないよ、
人の痛み感じるのも同じ、
仏の働き、納得するような人為じゃない
人殺すのこそ、積もり積もった鬱憤晴らしの人為
自分を、つまりは仏を信頼できない臆病さ
悲しいね
うっほ、1000取っちゃったw わっはっはっ
>ポッたん
やってできるかね、連投なんて。
34 :
句:2006/07/29(土) 00:26:43 ID:JGnjVLiI
ばななさん、切れ味が、良くなったね、、
35 :
句:2006/07/29(土) 00:42:40 ID:JGnjVLiI
バナナ殿、中途半端者も鍛えられるぜ、
今のあなたの実力ならば、、
期待してますだ、、
>>32 なんだろねえ、汲々丸抱えなのはその通りなんだがなあ。
こえーよ。すっげーこえー、またムチャクチャしちまう地獄がこえ〜よ。
ほんとクセーんだよ。でもよ、気失うでもガシガシやって
ぶっ壊れジクジクたる中この噴出が行き過ぎないようにとしたから何とかマシになってるふうなんだ。
人から見りゃ気持ち悪いまんまなんだがな。
初めなんだっけなあ、そうそう言う通り鬱憤で窮して「怒ればいい」が聞こえたっけ…。
納得できないとやったそれは、まるっきり心の反応。それが仏だという。
これを信頼できますか?悲しいなんてもんじゃない。本気で気が狂ってるんだよ。
まあ、傍から見りゃヒステリーかってなもんだ。この悲しいの気が狂ったの信頼するんですか?
到底できない、手に余る。それで逃げる。ムダごとだから向かうしかないところで。
この手で握ってるもの、用無しでさっさと我を忘れ去りたいか、知らずに残っているのか。
成果なんぞ捨ててしまえ。それでなんにもなくなるなら仏だな。なくしてみてーわ。
せったん坊主言うには、仏は何かって思いすら浮かばないんだとさ。
は〜んそれか。問わなくなった時がそれ。問い忘れるまで問うてやる。
ありゃ、それじゃあ修羅さん元通りか、ダメだこりゃ。どっか中途半端かなあこれ。
あはは鎧を着ているのさ。見てると本当に笑えるぞ。禅どころじゃないってw
43 :
うすら:2006/07/29(土) 04:41:23 ID:fS+ptfaw
おはようございます
座禅がまるごと面倒見てくれるんだね、これは座らないと解らないことだ。
うんそうです、坐ったら坐のほかない、宇宙いっぱいっての絵空事じゃないってことをさ、自覚症状でいうと1さんがけっこう行ってるな、ネオちゃんももう一つ離れるとって思う。
一つ離れるとずばっと賢くなる、これ獲得物質じゃないんです、ばななどんが今面白いのはこれ、なんせ捨てて捨てる、行きて帰らぬ心の味、
46 :
1:2006/07/29(土) 09:54:55 ID:snwCaCdJ
>>38 >>39 自分ってのは、おいらのもキチガイだね
けど、キチガイの暴れた後何も無かった如くそばにいてくれる奴がいる
そいつがオイラの仏だね
とは言え、このキチガイを追い出せたらさぞやって思う、
でもそう思ってるのはキチガイの背中についたもう一つの顔
出口ないよ、全く無い
死ぬしかないってほんとだよな
47 :
句:2006/07/29(土) 10:00:52 ID:uNIpnexq
11と12で、おいらの師匠と単直さんが、レベルが高いと直感的に思った理由が
解ったぞ、、
それは、素人性、平凡性のある、表現がするからだ、、
せったん爺から、得た言葉は、やはり、平凡な表現であった。
馬鹿野朗は玄人臭い。
明確!!!
48 :
名無しさん@3周年:2006/07/29(土) 10:18:34 ID:YN2ukIEV
バナナと単と句は ただの馬鹿。
49 :
句:2006/07/29(土) 10:20:50 ID:uNIpnexq
48、よく解っているね、ただの馬鹿がいいのだよ、、
50 :
名無しさん@3周年:2006/07/29(土) 10:25:36 ID:YN2ukIEV
音楽で言えば歌謡曲かな。
51 :
句:2006/07/29(土) 11:23:39 ID:uNIpnexq
なんだ、賢いと思ったのに残念48、
残飯野朗だったのか、、
52 :
名無しさん@3周年:2006/07/29(土) 12:31:33 ID:69wHhkg0
>ローカルルール
おまえがルールか
53 :
句:2006/07/29(土) 13:16:05 ID:uNIpnexq
ローカルルール、
それは、分別が好きな奴なのさ、、
叩かれりゃ叩かれるほどいいっていうのは、道元禅師も達磨さんもそりゃ同じだよ、一人じゃなかなかってのは、自分のことは自分でわからんってことある、どっかへ坐り込んでいい気になっていたい、ひけらかしたいってこれ共通の弱点。
観音様はどうですか、淋しい悲しい辛いとしかなかったりー
この世になんの楽しみかある、峰に松風、野には花。如来これ。
大恐竜の足跡を追って・・
身心脱落(しんじん だつらく)
これは、出家修行者の特権だろうな。
身心脱落(しんじん だつらく)
jこれは、出家修行者の特権か・・・なぁ〜、やっぱり
60 :
名無しさん@3周年:2006/07/29(土) 17:41:15 ID:EtSThJ9Y
みんなで愛無き世界へいこうぜ
>>60 渇愛(かつあい)
砂地に水を注ぐように、もっともっとと欲しがる。
その意味で、愛は無いが良い。
と、ガクブル。・・・(;^_^A アセアセ…
62 :
名無しさん@3周年:2006/07/29(土) 18:01:46 ID:EtSThJ9Y
あいなんてもうそうだあよね
>>62 > あいなんてもうそうだあよね
妄想、ならば、あわび・・・だね。・・・磯のあわびの片思い、とか・・・(;^_^A アセアセ…
人を恋する。
一如、だ。
理趣経のうつくしい世界だよね。
正直、爆レアもう一個ほすい。
65 :
名無しさん@3周年:2006/07/29(土) 19:26:45 ID:EtSThJ9Y
なぁーんにもなぁいんですけどどうすればいーでしょーかぁー。ないないづくしでないないない。どぉーしょーもなぁい
66 :
名無しさん@3周年:2006/07/29(土) 19:28:52 ID:EtSThJ9Y
しかし空があった雲が浮かんでいた踏みしめている大地があったそのど真ん中にいた
67 :
名無しさん@3周年:2006/07/29(土) 19:40:10 ID:EtSThJ9Y
自分という そもそもの嘘
うんだからそういうものがあるんですよ、つまらないから捨てて下さい、ただの人、赤ん坊や三つのがきのようにいっときとどまらず、ビビッドですよ、生き死にに関わらず、おのれというまったく始めてがあるんです、これを不生と云います。
40〜43だからさそういう人間の自然の感情でしょう、それをそのまんまで行けばいい、いいの悪いの物差しあてがったって、ひっくり返るばかりでしょう、思い切って捨てるとは、こっちがわの自分をですよ。
身心脱落とは自分という思い込みから抜け出すこと、すべての人間の志すべきこと、禅僧なんてけちなもんこの世にないの。あなたはだあれ、知らない。これ自然界の豊穣。
71 :
名無しさん@3周年:2006/07/29(土) 21:22:20 ID:8NtnSNAt
句てオカマだろ。
砂の城がボロボロ崩れていく。そんな感じ。
73 :
単、直:2006/07/30(日) 00:19:04 ID:D0eNvHUn
73なら
>>1から
>>72は精神病院に逆戻り。
これは絶対に変更できない。
74 :
名無しさん@3周年:2006/07/30(日) 00:52:50 ID:WRy3O6dO
('A`) ソロソロオヤツカ…
ノ( ヘヘ
77 :
うすら:2006/07/30(日) 05:05:18 ID:hO/+t5yk
おはようございます
一人座っていい気にならんよう気をつけよっと
なんでもあり手放し。
79 :
うすら:2006/07/30(日) 07:16:36 ID:hO/+t5yk
うん、忘れよう
80 :
バナナ:2006/07/30(日) 09:27:36 ID:iUNCuUli
芝刈り終わりー!
81 :
単、直:2006/07/30(日) 09:47:04 ID:Yi1SixRR
おはよ〜さん
旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦/⌒ヽ旦旦旦旦旦旦旦旦旦
⊂二二二二二二二二二二( ^ω^)二二二二二二二二⊃ 冷たい麦茶が入りましたおー
| /
( ヽノ
ノ>ノ
三 レレ
Y/ニニ|>o<|\
/ //\___\
|/ / ===|
| / ・ ・ |
\(6 (_λ_)\ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
/ _ ||||||| _| <
>>73は偽なのだ!!
|(( \□ ̄□/| |
\  ̄ ̄ ̄ ノ \__________
/ ̄ ̄\ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|了
/ |: | ̄ ̄ ̄ ̄
>>48 名無し それぁ〜光栄なこってす。
| |______|
| | | | | | | |
>>49 句 そう今はただの馬鹿なのだ、そのうち至れた馬鹿になりたい
もんでつな〜
夕べは打ち上げ花火がきれいだったのだ。
せったんとこの近く花火大会なんぞありますか〜?
82 :
単、直:2006/07/30(日) 09:52:59 ID:Yi1SixRR
句ドン バナナドン うすらドン
スレと関係ないんだけどさ、「釣り」とか「釣り師」っていうのは、
釣り師 ↓
. | ←竿
○ / |
. (Vヽ/ |
<> |
゙'゙":"''"''':'';;':,':;.:.,.,__ | _________
|
餌(疑似餌)→.§ >゚++< 〜
の組み合わせだと思ってたんだけど、
最近自称釣り師がダイレクトで自分の本音を攻撃されて「釣れた!」とか
言ってるの多いよね。
これは、どっちかというと、
,〜〜〜〜〜〜 、
|\ ( 釣れたよ〜・・・)
| \ `〜〜〜v〜〜〜´
し \
゙'゙":"''"''':'';;':,':;.:.,., ヽ○ノ
~~~~~|~~~~~~~ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
ト>゚++<
ノ)
かと思うんだけど、どうだろうか?
SS4で16連勝中^^
>>82 まさに入れ食い。食われたと思ったら魚になっていた
とか(笑)
ランキングはブロリーの7連勝が記録^^
86 :
バナナ:2006/07/30(日) 11:02:34 ID:iUNCuUli
単、直 おは
芝刈り終わった俺、全身汗みどろ
洗濯機前の女房、「洗濯するからすぐ脱いで!」
茶目っ気で俺、女房の顔にパンツ押しつけた
ぶんなぐられた、痛かった、
87 :
うすら:2006/07/30(日) 11:38:09 ID:hO/+t5yk
そのダイレクトさがたまらない
今1年ぶりに犬洗ったった、何故か風邪が直ったかも。
88 :
単、直:2006/07/30(日) 11:49:21 ID:Yi1SixRR
>>86 バナナ
女ってもともと悟ってるんじゃないかって時々思ふね。
今から息子とプールにお出かけ
近頃のヤンママって凄いんだぜ、ムフフ
夜はK1脅威の不屈人間『曙』最後の挑戦だって
倒されても倒されても起き上がってきてまた挑む・・・・何かぽっタンに似てる気がス♪
89 :
バナナ:2006/07/30(日) 12:26:18 ID:iUNCuUli
今だからよくわかるけど
虚空に釘うつの、徒労に終わるってこと
ポッたん 早くあきらめレ!
長岡花火100周年えーとなんの100周年だっけか、三尺玉のスターマインだとよもったいねーひい、日赤入院して見るのが絶好。高速道路に停まるなって看板出るよ。
きゅうちゃんどったかな、おねしょしちまったか幽霊に食われたんか、
築山の草むしりで頭おかしくなった、藪蚊3万匹。
93 :
バナナ:2006/07/30(日) 12:50:29 ID:iUNCuUli
せったん おこんにちわ
真っ黒で、でかいアゲハが頭の上をくるくるって、そんで向こうへ飛んでった。
毛虫の時から知り合いの、きのうまでサナギだったやつ。
そうかな?と思いサナギんとこへ、そしたらやっぱ ぬけがらだった。
だからあん時「あたしよー」って聞こえた気がしたんだ。
94 :
サナダムシ:2006/07/30(日) 12:58:35 ID:5KIO7COr
座禅は消化器系の病気には効果があるけど
躁鬱や精神系の病気には悪影響を及ぼすって本当?
95 :
バナナ:2006/07/30(日) 13:00:52 ID:iUNCuUli
薮蚊3万匹じゃそりゃオカシクなるわな、
俺、芝刈りたったの1時間、モワーッと来る暑さにやられて半分妄想のしもべ、
やっぱまだまだ。
96 :
バナナ:2006/07/30(日) 13:02:46 ID:iUNCuUli
94 やっぱ病気?
97 :
サナダムシ:2006/07/30(日) 13:11:28 ID:5KIO7COr
98 :
サナダムシ:2006/07/30(日) 13:29:34 ID:5KIO7COr
99 :
バナナ:2006/07/30(日) 13:40:01 ID:iUNCuUli
94は93読んだサナダムシが俺に言った言葉でしょ。
そこで俺、やっぱ病気? と聞いたのよ・・・。
サナダムシの病気のこと、聞いてない!
ところでサナダムシと句は一心同体?
100 :
サナダムシ:2006/07/30(日) 13:50:08 ID:5KIO7COr
>94は93読んだサナダムシが俺に言った言葉でしょ。
違うよ。たまたま読んでた本に載ってた。
句には別に興味ない。
101 :
バナナ:2006/07/30(日) 13:59:37 ID:iUNCuUli
>>94 >躁鬱や精神系の病気には悪影響を及ぼすって本当?
なんにおいても両刃の刃
それを知らずに本書くひとも書くひとだね
102 :
バナナ:2006/07/30(日) 14:01:49 ID:iUNCuUli
さーて、バーベキューの準備!
暑いけど風は気持ちいい、友達呼んでやるにゃー絶好。
>>102 おまえ、2ch止めたんじゃねぇの?偉そうな口ばかり叩きやがって 反吐が出るな。
104 :
サナダムシ:2006/07/30(日) 15:20:04 ID:5KIO7COr
>>103 反吐なら自分の家のトイレで勝手に出せばいい
>>101 諸刃の剣ということは、両方に作用する場合があるということ?
ウケザラ ドゾー( ・∀・)っ皿 ヽ(`Д´)ノカーッペッ ←103
お、ばななさそ登場ーー
期待満面!いってらさい。
バーベきゅうちゃんハァハァ
>おしょさそ
底抜けぶばばばばどどーんて感じ。
(もうそのものやから楽しいとか形容するのもへんなはなしで
やること。。。んーやっぱあるかな?
106 :
馬鹿旦那:2006/07/30(日) 19:22:34 ID:uFqYJ0Eu
なんだ方丈さん又顔だしてんだねえ、ケケケ座禅とナニはやめられねえてっか
1さんも相変わらずニヒルに迫るってるねえ頑張ってね。
うはー酔っ払い、枝豆で腹いっぱいにした、あした朝緑のウンチ出るぞ。疫痢とむかし云ったウン地の標本な。
待てよワインとビールとちゃんぽんに飲んだから、はてなだれかさん妄想みたいむずい色。
これ旦那八月一日は、今度はまちがえねーよーに帳方。
110 :
サナダ虫:2006/07/30(日) 20:23:08 ID:fBWISxPR
にぜみんなここに近況報告をしたがるのだろう
さなだむしどんも人間の言語使ったら、生活を取り戻さないとさ、近況報告もできんのやな、まさに寄生虫、生殖器しかなかったり。
語に響きありってわかっか、なに喋ったろうがこれ。なに云ったろうが死語の反対、わかんねえだろうなあどあほ。
113 :
馬鹿旦那:2006/07/30(日) 20:41:16 ID:uFqYJ0Eu
おっとよけいな時期に顔出したみたい、敵も待ってたか。
114 :
サナダ虫:2006/07/30(日) 21:24:46 ID:fBWISxPR
せったんが何に反応して罵っているのか良くわからん
ぬるぽっぽ
で、
ガガッガッ!
116 :
バナナ:2006/07/30(日) 23:19:07 ID:iUNCuUli
104 生かすも殺すも結局は使い方だべさ!
117 :
バナナ:2006/07/30(日) 23:21:07 ID:iUNCuUli
今晩のオレ
百薬の長<キチガイ水
まーたやっちっちー! 猛省!
気にするなー 飲め飲め。
ていうか、何を後悔すんのよ?
119 :
うすら:2006/07/31(月) 07:14:57 ID:1YRHoKsD
おはようございます
また、今日の始まり
アル中がいっち回復むずかしいんだぜ、何人も知ってるけど施設出たり入ったりして、ついに廃人、たった一人だけ治して90歳の男いるな、バラと酒の日々だっけか、すぐれた映画。
こないだ58で死んだかかりつけの歯医者、ほんにみんなに好かれるいい男だったが、どうもアル中だったらしいな、好きだ飲めるで50でお陀仏てのけっこういるぜ、2ちゃんは特に多いーなぬ。
122 :
バナナ:2006/07/31(月) 07:40:13 ID:9Ve1CvZ6
おいーーーっす!
なんともまー 二日続けていい天気。
動中の工夫、手ブラノドン、行ってきまーす。
123 :
うすら:2006/07/31(月) 08:21:05 ID:1YRHoKsD
去年500CC缶ビールとチュウハイちゃんぽんで5本飲んでた
アル中まっしぐらー
今は350CCビール3本にしている。
発泡酒は安くてもいかん気がするな
124 :
馬鹿旦那:2006/07/31(月) 09:07:59 ID:39QSpP2d
近所にアル中のオヤジいて以前腕の良い医者だったらしい、なんか優しそうな
顔してる、今じゃ人の生き死により銭と名誉と女だけてってか。
>>124 >銭と名誉と女だけ
せったんのことか?
126 :
1:2006/07/31(月) 09:40:56 ID:sTCLyJXJ
>>106旦那
黒の編みタイツはいてるなんてデマ言っちゃいかんよ、
らくだ色のハイテク股引だよ
127 :
馬鹿旦那:2006/07/31(月) 10:12:01 ID:39QSpP2d
それ言うなら以前やたらと文化って言葉はやった、文化包丁に文化なべ、極めつきが
文化猿股、おっと文化禅なんてのも。
そうだわしニュージーランドに鱒釣り行って、よったくってタイツ履
、物笑いはまあさ、タイツの上からぶよが刺しやがって、あれ日本のには強いけど、あっちのは別、帰ってきてから熱出たぜ。因みに鱒釣りよりゃ海釣りのほうが面白い、
ちった法臭いこと云わんとあかんのか、あほうくさ?わし人から質問されないと法なし、ほんに能無し阿呆。うんこのことを師家とか偉い人とかわからんだな、まあそういうこったな。
豪州鯛ての釣りたかったな、こまいのは日本のと区別つかんけど、でっかくなるよ頭にたんこぶできて、人の背丈んなるぜ、あれ。30センチ以下釣っちゃだめ、ぶりは60センチな。
131 :
馬鹿旦那:2006/07/31(月) 12:41:01 ID:39QSpP2d
最近特にらしいってのがあたりまえになってきてる、レジのつり銭勘定のもっともらしい
数え方、こっちが恥ずかしくなる、はははマニュアルどうりのサービスで頼んだ品物出てこねえ
頓珍漢な世の中になってきた。
「沖スロで喰う」
お薦め!
>>89 > 今だからよくわかるけど、 虚空に釘うつの、徒労に終わるってこと、 ポッたん 早くあきらめレ!
(笑)・・・(汗)
空が、そのままそっくり、色だから、さ。
空に釘を打ったら、
打たれた方は、ひたいのど真ん中に、ウリャ(;-_-)/∝━━━━━━∈グサグサ!と、命中、してるのさ・・・(汗)
>>93 > 真っ黒で、でかいアゲハが頭の上をくるくるって、そんで向こうへ飛んでった。
> 毛虫の時から知り合いの、きのうまでサナギだったやつ。
> そうかな?と思いサナギんとこへ、そしたらやっぱ ぬけがらだった。
> だからあん時「あたしよー」って聞こえた気がしたんだ。
おのれがあってどうするよ。
バナナが、アゲハ!!だろうに!!
どんなにらしいこと云ってもさっぱり涼しくならないお人。哀れ。
沖スロはオレのバイブル。
昔、マージャン。今、スロット。
138 :
バナナ:2006/07/31(月) 17:01:23 ID:F5hWVHVR
>>135 音は同じでも臭いは違う、これぞ似て屁なるもの。
>>134 > どんなにらしいこと云ってもさっぱり涼しくならないお人。哀れ。
ゆうれいなら、涼しくなれるのになぁ〜、おしいなぁ〜
{マンド…(´∀`)ノシ
135そりゃてめえどめくらってこと白状してるわけさな、腐れうんち丸見え。
捨身施虎、高い木の上に上って、手を離し足を離し口でくわえ付いてぶら下がっていたら、下に人が来て仏を問う、さあどうするかってやつですよ、未だかつて自分を捨てたことがないと気がつくこと先決。
仏教とラディニーシは違うんですよ、これが根本の問題、今の臨済には見えないでしょう、得ること獲得物質しかない、人を救いえない。
そりゃ曹洞宗なんか論外です、食うため見せるための座禅はあるが、座禅をするやつなんかいない、じゃなんのための禅宗だ、仏教のぶの字もない、求める人にとってこれほどの敵、邪魔はない、いやはやってやつ。
キリスト教もやってる坊主がいらあ、あほか。人さえ寄せりゃいい、銭金セックスの新興宗教と同じ、そりゃ無心にならんけりゃ、偉そうな師家とか皆同じ、そいつに習ったやつが、
ふんぞりかえって、いやなんとかを透過しましたとか、電話の声聞いただけで不可、仏をなんと心得ている、三つのがきにだってわかる、心身の救いたった一つ。
自分を無にするってたったこれだけなのに、たとい自未得度先度他。
つまりあれといえばこれ、
それといえばどれ??
そういう冗談云ってるひまないの、馬鹿旦那もさ、赤貧洗うがごとく、まっすぐ以前のまっすぐ、花も鳥もみーんなそうです、月も雲も。
本当を知らない人生なんて意味ないの、本当だのそうらいの思い込みじゃないの、草一本にも劣るよ、なんてえ下種なんてえかす。
もう、沖スロいいや。。
ヒトを、ここまでくさす神経がよくわからない。
興奮しすぎの高血圧で血管ブチ切れたりして。ハハハ
そもそもオレは宗教用語になんか、うといわけで。
クンダリーニなんて、言われてもね。
156 :
馬鹿旦那:2006/07/31(月) 20:49:25 ID:39QSpP2d
あせちゃやだめだ、分かるときや冗談一言でもハッとする奴いる。でもねえマニュアル時代
一休さんの肖像画誰も分からない。
>>143 > 捨身施虎、高い木の上に上って、手を離し足を離し口でくわえ付いてぶら下がっていたら、下に人が来て仏を問う、さあどうするかってやつですよ、未だかつて自分を捨てたことがないと気がつくこと先決。
わたしがない。
全存在。
158 :
バナナ:2006/07/31(月) 21:07:02 ID:9Ve1CvZ6
>>133 空に釘打つんじゃないよ、虚空に釘が打てるかって事。
いつまでも屁理屈で現実をはぐらかすのは良くない。
解からないのを知ることで新たなスタートも切れるんだから。
事実ポッ たんのレス、どれを見ても(汗)だらけ。
やたらと(;^_^A アセアセ… 付け、自分の話に自信が無いのか無意識の自嘲出し?
知識と智慧は違うんだから、それに早く気付こう。
もし智慧があるならいつまでも自分の影を追うような愚か、やめるな!
159 :
馬鹿旦那:2006/07/31(月) 21:34:25 ID:39QSpP2d
バナナさんねえ貴方ボッちゃんと一緒に遊んだらいい、なあ。
うは怒られた;;;
まーそうおこんなって。
しかし今日も暑かった(;´Д`)ノ アヂー
腕、日焼けしまくりですよ。
161 :
バナナ:2006/07/31(月) 22:39:27 ID:9Ve1CvZ6
>>159 オイラ,親様に言われたんなら誰とでも遊びますわ。
ただオイラの親様、自分も相手にするなって・・・。
あんた、オイラの親様か?
その辺のお寺って、いくらか払うと泊めてくれたり
座禅させてくれたりするもんですか?
禅寺以外でも座れますでしょうか?
>>159 誰にもあるのかな、そんな状態って。
でも、それも、過程。
それも、なきゃー。
先へ、先へと、よってたかって 手を出さないが、良い。
あそんじゃ、いないのだが・・・(汗)
164 :
バナナ:2006/07/31(月) 23:53:42 ID:9Ve1CvZ6
>>160 感情的になれる人間なんて、ちーっとも怖かねーんだ。
本当に怖いのはねー、感情がまーーーったく無くなっちまった人間。 うん!
もっと怖いのはね人の言う事ぜーんぶ妄想だと決め付ける人間。うん!
妄想と想像と思考とイメージと抽象と概念の違いが分かりません。
全部同じっしょ・・。
やめろの間違いだろ。
お早う今日は盆参一日、曇ってやがらむし暑い、どだいきれいなおねーちゃんとは縁がねーしよ、いやさ。
171 :
うすら:2006/08/01(火) 06:16:18 ID:weycDFIv
おはようございます
妄想も思考も停止状態、何も書けなくなった。
172 :
バナナ:2006/08/01(火) 06:22:59 ID:HCF0E7Do
おっはー!
うすら、スッゲー!
173 :
うすら:2006/08/01(火) 06:32:45 ID:weycDFIv
すごいことなのかゃ?これって
174 :
バナナ:2006/08/01(火) 06:34:49 ID:HCF0E7Do
>>168 ワリーワリー!
そう、俺もアップしてから気がついたんだけど、2通りに取れるんだよね、この書き方。
1.やめないでください (語尾がさがる)
2.やめろ! (語尾があがる)
もちろん後者の方。むずかしーやな、日本語って。
175 :
バナナ:2006/08/01(火) 06:38:08 ID:HCF0E7Do
いいじゃん!いいじゃん!
土砂降りだったのやっと上がった、
177 :
バナナ:2006/08/01(火) 18:19:40 ID:77aSmNR8
経理やっていて四万円違った、あたま真っ白になった。
これ忘我?(いやー焦ったのなんのって・・・。)
>ばななん
感情なくなった人なんてこわくないよ、ただのきちがい。
きちがい!きちがい!
ていうか雨降ったの??
こっちはあちーぞ!!!ヽ(`Д´;)ノ アメフレーー
まーきちがいに刃物ってことあるわけで。
ばかにミサイルきちがいに核兵器。騒がしいったらもう
でっちようかん(゚д゚)ウマー
180 :
バナナ:2006/08/01(火) 20:11:28 ID:77aSmNR8
>177
そう言わなけりゃいつも真っ白けどっちらけ
あ私もしょっちゅう間違えてるわ(笑
同じの2回間違えると周囲の目が・・・((( ;゚Д゚))ガクブル
直さないとなーー(--;;
本出すために自分で出版社立ち上げたって人あるんだってな、わしの売れねえ本とんとんに持ってく方法、うんそうさなあ冥土の置き土産、メイド喫茶じゃなくってさあ、なんとかしよっとおほん。
183 :
バナナ:2006/08/01(火) 20:48:34 ID:77aSmNR8
♪本を売るならブックオフ♪
仕事オワリー、さー帰ろっ!
爆レアが爆レアを呼んだかな。
爆SS4→爆悟飯
お金は、さみしがりだと本で読んだ。
身内に下請け出版社いるよ。成城だか白銀台だかに住んでた
前金で一億ーーーなら考える
あんな本売れないって誰が読むんだい。
大体今の若者漢字も読めない。
そうさねー殺人事件と嫁姑の入った推理小説とか
不条理マンガとか書いたらどうよ。坊主をやって
脱税する本とか書いたら売れるかも。
お題は「坊主まるもうけ」
188 :
名無しさん@3周年:2006/08/01(火) 23:56:31 ID:tJ++iShb
こけ役人ってとこかな・・・・。
189 :
うすら:2006/08/02(水) 06:23:39 ID:PDOVkyh/
せったん氏の本難しそうだ
うんむずかしい、400億ばかし稼いできてからにすっか、一兆円はちょっとむずいでな、やっぱ殺人集団作って、ゴルゴサーティーン業な。ためしにそこらへんのうすらばななどっかん。
191 :
バナナ:2006/08/02(水) 07:38:12 ID:VrEoNm6D
いつでもどうぞー
192 :
バナナ:2006/08/02(水) 07:40:28 ID:VrEoNm6D
家の仏像、無色透明。
透けてるんだ!
193 :
うすら:2006/08/02(水) 08:10:59 ID:PDOVkyh/
せったん氏は、その方向好きみたいね
スナイパーマルコちゃんは、今何狙ってんだろ
194 :
うすら:2006/08/02(水) 08:56:44 ID:PDOVkyh/
あーせったん氏といっしよに湧いてくる名無しさん達は殺人集団だー
だめだよ50万ドルから予約受付、一人殺すとくせになるっていう、秋田の子殺し女みたいのとなりに住んでたら剣呑。顔に殺し屋って書いて貼っといてもらわんとな。
マルコさんは優しい人だよね、
今頃は蝶や花と戯れてるんじゃないかな、
もうずっと前のはなしだね
貴族のきゅうはどこ行った
199 :
バナナ:2006/08/02(水) 15:01:50 ID:24Oz8+vG
ポッたん、ふつう影っちゅうのは人に従って歩くもんだに、ぽったんは影に引きずられちまってんぜ。
なんでーあはさんはー「こうでなくちゃいけない」って考えからー抜け出さないんでスカー
ボクシング見ようっと。
オレも飼ってほしい。
亀田にね。
198自分の問題をそうやってすり替えないの、見下げ果てたやっちゃな、求道心のなさってこったな、じゃ仏教どこじゃねーや、なんかどうしようもねーぞぽったん。
ボクシングてんだからボクシングすりゃいいのに能書き前張りばっか、頭へ来た見るの止めた、勝つか負けるかしかねーの、夢だの物語てのはあとからとっつくの、これじゃ日本人何やっても勝てねーや。
ふーんくさくさ、ばななに期待だあいつお目目開けるぞ、寝よ。
>>198 ぶぶーっ(噴いた)、まんま御自分のことを。アイタタタ…。
あ゛ーー、頭ボーっとする。せったんがスカッとするのはなーんでか?
能書きでなく直情でなく仏だなと。跡見て言うしかない。不条乗一切化身。
法灯明、自灯明
と、ふたつの、あるのではない。
法が自。
自が法。
>>208 訂正
> 法灯明、自灯明
> と、ふたつの、あるのではない。
> 法が自。
> 自が法。
↓
> と、ふたつ、あるのではない。
おなじもの。
風も、旗も、こころも、
みっつが、あるのではない。
風と、旗と、こころが、同じ。
>>209 えだを口にくわえて、問いに答え
落下。
だが、空中に漂うか、
落ちて、地球の裏側に出るか。
全身が、一如。
211 :
うすら:2006/08/03(木) 05:18:29 ID:iZvOaZTr
バナナさんおめめパッチリがんがってねー
ようお早う夏本番だあ、朝からかーっと暑い。南の島にクジラ取りって気分だなも。うは。
うすらも頑張れ、にしてもこのスレはやらねーな、ヤフー掲示板てどこ行きゃいーんだ、むかしやってたんけど忘れた。がんがんとっかかって来るのいねーと退屈で死ぬ、いひひ。
死ぬに死にきれないよー!だれか殺して(笑)
215 :
うすら:2006/08/03(木) 14:15:55 ID:iZvOaZTr
うん頑張るよー
ヤフー
掲示板
芸術と人文 思想
禅で検索
でいいんやろか?
216 :
バナナ:2006/08/03(木) 14:56:48 ID:BM8SNmXp
あばれ牛、従順になりつつ、一人涼やか。牧歌的おもむき、味わえり。
ちこーーーっとだけど。
いろは坂で文太に勝った。文太レベルUP!3’15”126は、けっこう
誇れる腕では、ないだろうか?
しかし暑さのせいか集中力長続きせず。その後のタイムはガタガタw
ふーんなんかいっぺえあるなあ見ただけでうんざり、げろ出そあなあ、しょーむねえののオンパレードみてえ、日本人ていつからこう糠に釘んなっちゃったんだろ。
やきとり焼いて食ったあ、三十年来のたれある、皮がことに絶品かな、炭火で焼くの。ビールに限る、うわあ酔っ払い。
おねえちゃんも消えちゃったし、どうなってるんだあここは、冥土喫茶じゃなくって、メイド喫茶でもまくって。
いつ頃から日本はおかしくなってしまったのですかね?やはり戦後ですか。
明治以来けっこうおかしいんだどさ、やっぱ昭和三十〜40年代かな、映画で言えばキューポラのある街から、野球で云えば長嶋世代な、王ちゃんにとって代わってまともになったんけどなあ。
あれこれそりゃあるけど、根本に立て直すんには、ばななやうすらやネオちゃんが本当にこれを知るこったです、他にゃないんです。真実だからです。そうして日本のバックボーンは一休良寛。
臨済宗 曹洞宗あっちこっちどうしようもねえの、ほったらかしてじかにお釈迦さま、達磨さん、はい道元禅師に帰って下さい、1人3人そういうのいりゃ、日本も世界も救われるよ。
はい不生の人、ダライラマを見てあれは不生の人にあらずといった人幾人、ラジニーシを一目見てこれは仏にあらずといった幾人。しっかりしておくんなされ、あっはっは。
なにさあ花や草木や鳥や雲やと同じになりゃそれでいいです。
>>227 独酔・・・
よかーねーだろー
自分を見てるぞ・・・
229 :
バナナ:2006/08/03(木) 21:38:54 ID:VqLmSDQL
ポッたんも懲りん。ポッたんも懲りんからオラも懲りん。だから ゆう子りん。
230 :
バナナ:2006/08/03(木) 21:50:59 ID:VqLmSDQL
せったんも、か・あ・い・そ!
法灯、未だ継ぎし者無く、憂い、自棄酒か?
大丈夫、世の中そんな捨てたもんじゃない、うすらもネオも、みんなせったんの後継ぎ。
もうちーーっと待っててな!
恥ずかしながらオラもガンバル。
231 :
バナナ:2006/08/03(木) 21:54:15 ID:VqLmSDQL
会うときまでに、もうちこちましな男になっとくぜ。
ンダバッ!
>>229 バナナが、コリン星人だったとは・・・(^^ゞ汗
せったん、
結構、テクニシャン、だぜ、(爆)
まー
スポーツに限らず、
この3原則は、大事なのだが・・・(笑)
スピード、
パワー、
テクニック、
暑いなー、って、セミまみれかも。
そう来たか、南か。
とは、言え
せったんの退屈の虫に えさは、たっぷり・・・(^^ゞ
MIXIのネーちゃんの次は、ヤフーのネーちゃんか・・・せったん、こりん性人・・・(#/__)/ドテッ
>>230 > せったんも、か・あ・い・そ!
> 法灯、未だ継ぎし者無く、憂い、自棄酒か?
> 大丈夫、世の中そんな捨てたもんじゃない、うすらもネオも、みんなせったんの後継ぎ。
> もうちーーっと待っててな!
> 恥ずかしながらオラもガンバル。
それ、つり!(爆)
すでに
立派にせったん越えしてる、お弟子さんがたばかりなんだぜ・・・
ただ、お弟子さんがたは、奥様派、らしい・・・あご、がかかってるとか・・・
それで、せったん派で、身辺を固めないと、かっこがつかない、らしい。
バナナ、乙彼Summer
先に、テクニシャンと言ったのは、この辺の事情を踏まえたもの、なのだが・・・(^^ゞ
われは、ほとけ、ばななは、ほとけ、ほとけでないものはない。
では、ほとけとは?
ほっとけ!とは、言うまいぞ、おののがたー
また、ブツブツ(仏仏)とも、言うまい!
3,3,7、と
山鹿流陣太鼓を、打ち鳴らし・・・
どこ行くの?
音、だけに、
音入れ・・・にぃー・・・(汗)・・・A^-^)フー イイアセカイタゼ♪
>>233 訂正
では、ほとけとは?
ほっとけ!とは、言うまいぞ、おののがたー
また、ブツブツ(仏仏)とも、言うまい!
↓
では、ほとけとは?
ほっとけ!とは、言うまいぞ、おのおのがたー
また、ブツブツ(仏仏)とも、言うまい!
仏はほどけ、その汗臭いあほ衣ほどいたら、ほどけば仏。清々さっぱり宇宙風呂。
236 :
うすら:2006/08/04(金) 07:19:16 ID:J/pXRRxe
今、仏教聖典読んでいる
頭でっかちになるためじゃないよ
釈迦が千人弟子作ってしゃりしが登場するとこまで読んだ。
237 :
バナナ:2006/08/04(金) 07:36:26 ID:EtRN6C4a
読みやすい?
238 :
バナナ:2006/08/04(金) 07:44:05 ID:EtRN6C4a
ぽったんの、そのせったんに対する異常なまでの対抗心って、せったんの奥さんへの横恋慕から来ているの?
男もぎりぎりのところに行きゃー裸で勝負すんだよ!
早く脱いじまいな、そのへんてこな鎧。
じゃないと気持ちイクなれないよ!
239 :
うすら:2006/08/04(金) 07:50:09 ID:J/pXRRxe
初めて字数のおおさでビビッタけど読み安いね
ポッタンさんは形状記憶合金みたいだな
亀パニック!
紙おむつと、おしゃぶりで
242 :
うすら:2006/08/04(金) 08:33:55 ID:J/pXRRxe
ポッタンて品物、形状記憶合金みてえだなぁ(せったん風)
243 :
うすら:2006/08/04(金) 10:00:55 ID:J/pXRRxe
何万回真っ直ぐのばしても元に戻りやがる
ちきしょうめぃー
244 :
うすら:2006/08/04(金) 12:54:54 ID:J/pXRRxe
一つのところ、留まること知らず
>>235 衣の縫い目をほどいたら、縦糸と横糸の宇宙。
重さは、何と、3斤 程か・・・(汗)
>>244 > 一つのところ、留まること知らず
うすらさん、すごい
248 :
うすら:2006/08/04(金) 14:17:24 ID:J/pXRRxe
エロビデ6巻拾ったお
多分全部見ないうちに嫁さんに処分されるお
249 :
バナナ:2006/08/04(金) 15:10:30 ID:8gsxGyId
座禅していてチ○コおっ立てんなよー。(ちこっとうらやましい・・・。)
250 :
バナナ:2006/08/04(金) 15:24:01 ID:8gsxGyId
ぽったんなんだよ、執着して一つのところに留まってんのは!
まるで自縛霊じゃん!
それが異性に働けばモロ、ストーカーだっぺよ。
見苦しいって!
251 :
バナナ:2006/08/04(金) 15:42:18 ID:8gsxGyId
朝から断食、胃腸の掃除。
252 :
名無しさん@3周年:2006/08/04(金) 15:53:27 ID:1SktB7RC
>はい不生の人、ダライラマを見てあれは不生の人にあらずといった人幾人、ラジニーシを一目見てこれは仏にあらずといった幾人。しっかりしておくんなされ、あっはっは。
あっはっはって、ダライラマは分かるが、ラジニーシは仏でないと?そう言うアンタは仏かい?ラジニーシとアンタの違いは何だい?
切ないねえボッたんw
ラジニーシは仏教を知らない、わしはまったく知らない、月とすっぽんどころではない違いだよ、わかっかこのくされきんたま。
ドライブ長時間して冷房病になったかな、頭痛いぞ、いてーのがあるってんであっはっは。
キリスト教という最大多数、ラディニーシという噂、そんなもんで飯食ってるたあなさけねえ、てめえで確かめてみりゃいいじゃねーか、事は簡単。くそかきべらつまんないよ。
ダライラマはさすがに無心の人、ラジニーシなぞ歯がにもかけんでしょう、でも何かちらとも残ってます。ラジニーシは色即是空の色です、有心の人。これをたしかめるには、ダライラマになってみりゃいい、ラジニーシになってみりゃいいんです、
わしらの確かめるとはこれ、同事というは不違なりです、たとい誰に出会おうと同化して不是、あるいは是という、映画を見たって画面になっちまったりさ。
259 :
名無しさん@3周年:2006/08/04(金) 21:43:22 ID:nwTGoUPX
この大宇宙にはラジニシやダライやせっとんよりももっと凄い人がいるのですよ。
それはあはぽったん尊邪です。
260 :
名無しさん@3周年:2006/08/04(金) 21:49:17 ID:nwTGoUPX
夢心の人です。不詳あはぽったん。臨在のカツ、徳算の三十坊、ぽったんの、、、(汗)
261 :
名無しさん@3周年:2006/08/04(金) 22:00:01 ID:lsem51gI
>>260 > 夢心の人です。不詳あはぽったん。臨在のカツ、徳算の三十坊、ぽったんの、、、(汗)
すみませんねー、(大爆笑),うけましたぁー・・・(汗)
>>259 > それはあはぽったん尊邪です。
尊邪、
どこかへ出かけるアイズのようなひびき・・・
そんじゃー、でかけるっぺー・・・とかね・・・(汗)
みなさん、すごいセンスの持ち主ですよねー・・・(汗)
>>258 せったん、悟ったね・・・(汗)・・・同事
>>254 > わかっかこのくされきんたま。
(^_^;)\(・_・) オイオイ
>>250 > ストッカー だっぺよ。
思わず、倉庫に捜し物に行ってみた・・・(汗)
ストーカー・・・だったね・・・(汗)
>>248 > エロビデ6巻拾ったお
琵琶湖の芦原に隠しといたの、それ。
見たら、即、返却ね ぽったんまで、(。・_・。)ノよろしくー・・・(汗)
ここのスレッドって、なんで毎日同じ人しかいないの?
270 :
名無しさん@3周年:2006/08/05(土) 01:02:16 ID:qw0RPHZt
>ラジニーシは仏教を知らない、わしはまったく知らない、月とすっぽんどころではない違いだよ、わか
っかこのくされきんたま。
私がきんたまかマンコかも分からないアナタが・・・。
仏教なんざ知る必要はない。それが証拠にラジニーシは知らないでラジニーシだ。アンタは知って知らんふり。どっちが月かスッポンか知らんが、何をそんなにムキになる?ラジニーシはアンタの事なんか知りもせんよ。
>>270 > >ラジニーシは仏教を知らない、わしはまったく知らない、月とすっぽんどころではない違いだよ、わか
> っかこのくされきんたま。
> 私がきんたまかマンコかも分からないアナタが・・・。
> 仏教なんざ知る必要はない。それが証拠にラジニーシは知らないでラジニーシだ。アンタは知って知らんふり。どっちが月かスッポンか知らんが、何をそんなにムキになる?ラジニーシはアンタの事なんか知りもせんよ。
>ラジニーシは仏教を知らない、
>わしはまったく知らない、
>月とすっぽんどころではない違いだよ、わかっか
ラジニーシは、仏教ではない。
せったんは、仏教に関わらない。
その違うところは、
一方はスッポン(迷い、まよい→うまいと読み間違えないように。。。(汗))であり、
片や、月(真理)である。
ほんとに停滞しとるなあ、どーすべーか、やっぱわし引っ込んだほういいか、光明っておまえ廓然無聖なの、女たらしこむのと仏教は違うぜよ、
わしが他の師家仏者あるいはラジニーシと違うところは、演説がないわしの説なんてないの、質問されれば法がある、質問なければただのぼんくらなんです。知者はこれがどういうことか鑑みて下さい。
雪月花これ、問えば答えるんです、自然というものなぞない、自分というよこしまなければこれ、至心帰依のみ、目は横鼻は直です、他に瞞ぜられず、赤貧洗うが如くだからですよ。
275 :
バナナ:2006/08/05(土) 07:32:48 ID:LjOid57g
おっはー!今日もあっちーぜ!
見るやいかに、賀茂のきおいの駒くらべ、かけつかえすも座禅なりけり
276 :
バナナ:2006/08/05(土) 07:38:14 ID:LjOid57g
うすらは明け方まで裏ビデとにらめっこかな・・・。
今日は登場が遅い。
>>272 せったんが坐禅に問えと言ったからそうしてるよ。
スレがもりあがらんのは、仏教の人って教えたがりばっかりで
せったんがいると出番がないからじゃないかな。
ぽんたんとかみてるとそう思うよ。
278 :
名無しさん@3周年:2006/08/05(土) 09:14:11 ID:BVtRnTH0
>>270 おまえはラジニーシの弟子でも何でも無いのにいい加減なこと言うな。
279 :
名無しさん@3周年:2006/08/05(土) 09:24:44 ID:BVtRnTH0
>仏教なんざ知る必要はない。
おまいみたいのは散々仏教書を読んできたに違いない。たぶん腐れ万個だなおまいは。
280 :
名無しさん@3周年:2006/08/05(土) 09:42:54 ID:BVtRnTH0
>それが証拠にラジニーシは知らないでラジニーシだ。
おまいラジニーシか?何でわかるんだそんなこと。
>ラジニーシはアンタの事なんか知りもせんよ。
知ってたかも知れんじゃないか。ドア歩。
281 :
1:2006/08/05(土) 09:45:02 ID:JhwSa+tC
>>270 http://homepage3.nifty.com/egghouse/osho.htm これラジニーシがここそこの噂話つなぎ合わせてこさえた
御伽噺だよ
でもこれで騙される。
オイラも、昔ころっと騙された
悟るとそうなるんだ、悟りとはそういうものなんだって、
悟りのプロセスを表現した文中で、私はいない、と何度も言っているのに、
「わたしには自分をひきとめることができなかった。わたしはただ浮かび漂っていたのだ。」
と言うような表現が出て来る
私はいないと言いながら、肉体としての私、心としての私を認めている
いないふりだな
光明体験のでっち上げをいったん納得させられれば、後は何でも従う従順な信者・読者
後は、世界救済だとか人類滅亡を救うだとかのわくわくするお遊びに付き合わされるだけ
EOも自分の光明体験をでっち上げ、
絶対の闇(絶対の無)がどうしたこうしたって大騒ぎしてる
絶対の闇って商標登録でなにしようってんだか
人の話はどうでもよろしいよ、
君の中で無私が照明されるかどうか頑張ってくれ
282 :
バナナ:2006/08/05(土) 10:15:56 ID:0Epl38/n
オーイ 1 、お・ひ・さ! ロムってたかい?
ニヒリストのおみゃーさんが居ねーとダラダラ、もっとちょくちょく顔をお出しーな。
オイラも、あーでもねーこーでもねーって話したいんだけど、すぐバッサリいかれちまうんで、いつも近況報告どまり・・・。
頭が真っ白になるよーな話、待ってるかんねー。
じゃっ!
283 :
バナナ:2006/08/05(土) 10:18:30 ID:0Epl38/n
そーいやー 句 はどこ行っちまいやがったんだ?
284 :
名無しさん@3周年:2006/08/05(土) 10:30:58 ID:OK6MO/vl
720よ、早く大人になれよ。
285 :
名無しさん@3周年:2006/08/05(土) 10:59:45 ID:qw0RPHZt
>おまえはラジニーシの弟子でも何でも無いのに
どうして分かる?
>いい加減なこと言うな。
どっちがだい?
>わしが他の師家仏者あるいはラジニーシと違うところは、演説がないわしの説なんてないの、質問され
れば法がある、質問なければただのぼんくらなんです。
悟った人ってだいたいそうじゃないの。なんでアンタだけ違うと思うの?ぜんぜん違わないと思うけど。あ、いや、違うと思ってるアンタは確かに他の覚者とは違う(笑)自分だけは他とはワケが違うなぞとよくも思えたもんだね。大した覚者だ。呆れるよ。
286 :
名無しさん@3周年:2006/08/05(土) 11:01:28 ID:OK6MO/vl
287 :
名無しさん@3周年:2006/08/05(土) 11:04:43 ID:OK6MO/vl
>>285 ラジちゃん言ってるよ悟った人が悟った人を認識できるってさ。あんたどうなの?
1さんはニヒルじゃないよちっとすけべだけど、現実というものを200%味わいに行く途中、ラジニーシのは悟りとはほど遠いです、クリシュナムルティにしろインドの聖者てのそうなあ仏教のデカタンスかな、かっこうあって命なし
命とは何か、はい捨身施虎、シルクロードを伝わって日本までやってきた本筋、仏教らしいことは勉強すりゃ、口がうまけりゃできる、仏教は命投げ出すだけ。
290 :
バナナ:2006/08/05(土) 13:35:41 ID:0Epl38/n
お腹の掃除と思い、きのうの朝から断食、すでに煩悩に食い殺される寸前。
ほーんとだらしがない。
せったん、痛棒よろしく!
291 :
バナナ:2006/08/05(土) 13:39:14 ID:0Epl38/n
だめだ、頑張ろっ!
292 :
うすら:2006/08/05(土) 14:36:01 ID:goidM5V1
この暑い中今まで釣りいっとった
どんなもんじゃいー
293 :
名無しさん@3周年:2006/08/05(土) 18:03:55 ID:M3h7aHSf
らじにーしの弟子って720みたいのばっか。ほんと呆れる。
294 :
うすら:2006/08/05(土) 18:21:19 ID:goidM5V1
せったん氏て牛十図の10番目まで行ったてこと?
>>292 おつかtれー
大漁だったのかなー
夏は、朝夕のまづめ時か、夜10時頃までの半夜釣りが、おすすめ。
暑い日中は、お昼寝に限るよ。
299 :
1:2006/08/05(土) 19:18:38 ID:JhwSa+tC
バナナどん、飛ばしすぎるなよ
>頭が真っ白になるよーな話
って、オイラの頭ごま塩頭で、最近特に白が効いてきててんじゃダメだろな
でも毛の無いのよりましだぜ
まいいや、またね
これさ断食は気候のいいとき、春とか秋しないとだめだよ、ひょっとして命取りになるよ、最短7日やって回復に5日、この回復が大変なんだな、わしの最初の師匠は平然独力でやってた。
因みにわしは回復後笹団子十六食べて大笑いされた、爪が薄くなってからにぐんと盛り上がる、断食って宿便真っ白いの出たあと、清々血管が浮き出るほどに透き通る。
見るもの聞くもの明澄、古来断食で悟ったものありと師匠が言ったが、俺は到底こんなんでは悟れんと思ったな、てめえの始末はまた別にありと。
心の処理の仕方、自分はたった一つ、自分が自分に行き逢うとき消える、無心です。だからたとい千日回峰行もなんにもならんのです、無心を知る、一瞬行くでも200%。
無条件生きですよ、ラジニーシは無条件生きではないんです、どんなによかりそうに見えても人騒がせなんです、花でも蝶でも無条件生き、だからも世界平和もないんです、
>>298 加筆
毎週恒例のプチ断食。 もう2年半ぐらい。
↓
毎週土曜日、恒例の1日だけのプチ断食。 もう2年半ぐらい。
>>304せったん
>無条件生き、だからも世界平和もないんです
無条件生き、は、同事。
それは、存在。
世界平和が、無いとは?
307 :
バナナ:2006/08/05(土) 21:56:37 ID:LjOid57g
やっぱり大人って、かたひじ張らないと生きてけないみたい。
今日地元の夏祭り行ってきた。
子供ほど愉しんでた。
オイラもバカになって子供と心底遊んできた。
人にどう見られても気にならない、楽しい夏祭り。
私は自分を確かめるために、接心にいきました。
出会いはあったけど、わたしは救われませんですた。
寺にいてもなお、とり憑かれました。わたしを救える人はいない。
そう確信しました。
助けて
助けて
本物の私でいらせて
わけがわからなくなる日々、忙しい多忙な日々
・・・考えてきめました。修行します。住み込みで、しばらく。
今度9日に、能力のある方のところへ話しにいきます。
できるものならば、自らの足で歩き訪ね、師匠を探す旅でもしたいものです。
不安でなんとなくかきこ
せったんさん
家にいることが少ないのでメールできないんです。
家が二つありまして、いつも(家を変わったので)は、パソコンがある家にはいません。
電話でのご無礼しつれいしました。
誰もきゅうを救えないよ
せっしんも
寺の環境も
修行も
頼るのは意味が無いと言うことでなくて
それはきゅう自身の問題だからだよ
住み込み決まるといいね
きゅうちゃんのカキコは何か胡散臭いけど、こころ打つから不思議だな・・・。
まー人柄が良いからかな。
今回はこの「わたしを救える人はいない。」がいい。おかしみにも似た刹那さが醸しだされている。
そうですきゅうちゃん誰もあなたを救うことは出来ません。しかし・・・
あなたは私を救うことが出来ます(爆
まさにそなたはわてくしの救精子に!・・・スイマセンm(__)mちょっと貯まってます。
あああああー救世主だー間違えたー
ああー♪ 日本のどこかにー♪ わたしを待ってる仏がいるー♪
せったんの他に仏いないんかーーー居るだろーーあと二三仏ぐらいー
俺の救精子になってくれないかい?・・・なーてな。なかなかいい殺し文句だろ!
逃げるだろ・・逃げるな(笑)
俺の救精子になってくれないかい?・・・でもいいなこれ。くっ。
315 :
バナナ:2006/08/06(日) 00:09:35 ID:BW1quSQo
きゅうってすっごいなー!
オイラ、茶化す気ないけど、オマイにしかない能力、うらやましー。
だって欲しくても普通手に入らないじゃん。
でも可哀想なのは、その能力のある自分のこと嫌がって、自分で自分よけいに追い詰めて、苦しんでいる。
オイラも自分の嫌なとこあったけど、その個性で人が幸せになれるの知って気にならなくなった。
どんくさいけど、人のことほのぼのさせるって。
ごめん・・・参考にならん!
316 :
バナナ:2006/08/06(日) 00:14:07 ID:BW1quSQo
さーて、せったん、焼き鳥食って酒飲んで、元気溌剌!
明日の朝 1 の向こうを張って 300%のリアルワールド、やってみる。
317 :
うすら:2006/08/06(日) 03:56:27 ID:Mvj+n6ve
きゅうちゃん、変な宗教にきおつけろよ
正面で向かえば何でも解決となるが
きゅうちゃんの場合は心の問題じゃなさそうだしな
どうしたものか
318 :
うすら:2006/08/06(日) 03:57:57 ID:Mvj+n6ve
きゅうちゃん、変な宗教にきおつけろよ
正面で向かえば何でも解決となるが
きゅうちゃんの場合は心の問題じゃなさそうだしな
どうしたものか
319 :
うすら:2006/08/06(日) 03:58:37 ID:Mvj+n6ve
きゅうちゃん、変な宗教にきおつけろよ
正面で向かえば何でも解決となるが
きゅうちゃんの場合は心の問題じゃなさそうだしな
そういや、坊主の持戒はどうなってるのやら。みだらに酒にいいのだろうか。
自分解脱に用立てるなら、お好きにどうぞということか。
311だれもあなたを救えない、でもきゅうちゃんはわたしを救える、こんなましなこと云えるやついたんか。わははっ。
不こ(酉古)酒戒な、思想の酒に酔うなの意味が重要なんじゃないかな、理想だの共産主義だの、神さまはいいからいいんだとかそのほか。酒に酔う人これにひっかかったら面白くない、朗らかに楽しくなる、こふくげきじょうこれ是。
やっとんのかおまいら。まあなんか見つかるかも知れんからがんばれ。
この世界に「ちょっとの間」だけ、なぜか知らんがw「招かれ」て、ちょっとだけおまいらと顔あわせて。
そして誰知ることなく「消え」ていく。
ただそれ。
love & kisses to you all
here i feel already autumn everywhere.
peut-etre que j'ecrit ici tout le weekend.
323このくそ暑いのになに粋がってんのかな、あほはもうちょっと涼しいこと考えろ、あっはっはなあきゅうちゃん。
325 :
うすら:2006/08/06(日) 08:12:59 ID:Mvj+n6ve
88久しぶり、ニヒリズムにひたっとんのかー
88よ。全然悟ってないな。おまいw
うわーくそあつ、桃太郎おすすめ、虻のつくだに酒の肴にどーぞ、ぬか蚊の血味噌とかさ、ふーんくそあつ。
爆レアで 今日も龍拳 涼しいな
何回も何回も。もう、いいかげん、めんどい。
オレも、もっと、おもしろいやつになりたいな。平成教育委員会でも見てよ^^
おもしろいやつを量産するには、クイズ番組がよさげ。
今日もどっかでどどんぱやってら、花火ものべつ幕なし、京劇みたいん日本人の間合いってどこ行った、どどんぱどたばた無駄遣い、すっきり涼しいってか、粋も芸術もねえなったなあ。
鈴木大拙の90歳のときのインタービュウやってたな、こういうの聞くのいやなんだけど最後まで聞いてた、大悟徹底には程遠いんだけど、大学で講義するには充分だな、よくこれのありようを弁えている、まちょっと近似値なんけど、西欧人によしってことは今のやっぱんじんもな。
面白いやつっていねーな砂漠、亀田がおもしれーか観念倒れ妄想過剰のますこみ一般に、もみっくちゃにされながら妄想観念なぞくる滑稽な、でもあいつナイーブなんだぜ。
笑いを取ったってなにが面白いものか、犬や猫までちいとも面白くなくなった、しょーがねえ雲でも見てるか、三ヶ月たつと意見変わる科学者おもしれーか。
水爆作ったって劣化ウラン弾作ったって、エイズウイルスだのエボラ出血熱作ったって、功名心しかねえってんだから、馬車馬面被科学者なあ、でもって必ず正当理由くっつけるからおもしれえ、
赤信号みんなで渡れば恐くないってんで、人間大道めったやたらのさ、まだまだどん底あるんかいな、おーおもしれえ。
科学の反対側宗教ってうそだよ、科学そのものが宗教なんだよ、金正日もオウムもエルサレム三つ巴どもも同じ穴のむじなだよ、人の振り見て我が不利直せ、俺はいいお前が悪いって喧嘩みっともないよ。
ナチスも宗教、ニヒルって宗教なんけどさ、ナチスは正しかった、世界の嫌われものユダヤを抹殺、わはは。
ユダヤ教マホメット教キリスト教、今に見ていろ僕だっての恨みつらみ教な、これなかったらどんなに人類も世界も幸福だったか。
共産主義もキリスト教のなれのはて、共産党員にそう云ったらどえらく怒られた、わしどもは良寛や百丈慧懐の系統なんだってさ、なんてえどめくら。
鈴木大拙が云ってたな、西欧人に無心を理解させる、まことに困難とな、永年の心して狭き門です、とてつもない壁をわしらも再三味わう、どうしようもなく。
歴史学者トインビーがおそらく真理は東洋にある、それも次第に難しくなってはいるがと云った、そりゃ知れることは知るんです、アガサクリスティにもちゃーんと出ている、でもそういう絶好の時代という、
奇跡のように生み出されるという、そんなことないんです、たった今が常に絶好の時代。
身心脱落ぽこっと自分を外れりゃいいんです、劣悪な時代なら劣悪な時代がそっくりそのまんまってね。誰も云うこと聞いてくんなきゃ腹膨れるけど、2ちゃんだってけっこうすなおに聞いてくれるよ、おいやらせろっていうと、おねえちゃんそっぽ向くけど。
きゅうちゃんパソコンが使えないこと多いんだってさ、ひょっとしてきゅうちゃんをみんなで救いえる、昨今前代未聞のそんなスレではないか、大事件だぞこれって思うん。
暑さでイカレタ?またせったんの悪い癖でてら。しっかりしろよー
おまえさんのますかきといっしょにしないの、どあほ。
350 :
うすら:2006/08/07(月) 07:56:47 ID:TWu2SoYW
人来なくなったね
夏休みやのに
いちおあげとくか
351 :
名無しさん@3周年:2006/08/07(月) 09:28:36 ID:5Gw0bi9E
青山、運歩(せいざん、うんぽ)
遠くに見える青いやまが、あるいてる。
ポッたんが、あるいてる。
同事、だ。
東山、水上行。(とうざん、すいじょうこう)
キリストの水上行と同じく、
湖を歩いて弟子達の乗った船に追いついたという事と同じように、考えていた。
東山(ひがしやま)が水辺の上(あたり)を、歩いている。と言う事だった。
ポッたんが、水辺を歩く。
同事。
>>245 >
>>235 > 衣の縫い目をほどいたら、縦糸と横糸の宇宙。 重さは、何と、3斤 程か・・・(汗)
>>210 >
>>209 > えだを口にくわえて、問いに答え
> 落下。
> だが、空中に漂うか、 落ちて、地球の裏側に出るか。 全身が、一如。
>>209 >
>>208 > 訂正
> > 法灯明、自灯明 と、ふたつの、あるのではない。 法が自。 自が法。と、ふたつ、あるのではない。
> おなじもの。
> 風も、旗も、こころも みっつが、あるのではない。 風と、旗と、こころが、同じ。
>>157 >
>>143 > > 捨身施虎、高い木の上に上って、手を離し足を離し口でくわえ付いてぶら下がっていたら、下に人が来て仏を問う、さあどうするかってやつですよ、未だかつて自分を捨てたことがないと気がつくこと先決。 わたしがない。 全存在。
>>133
実際に木の上から飛び降りてみな、わたしがないなんてあほなこと言ってられないよ。
>>354 痛いよ、決まってるじゃん!そこが、色。
349やたらめんどうなこと言うぞ、ログインすんのにさ。
死ななきゃどうもならんよ、ただこの一点が仏教。
>>357 わたしというものはない。
わたしは、全宇宙という存在。
だからそういうたわごと云ってないの、暑苦しいだけだよ。あっはっはほんに退屈だな、ヤフーむかしは簡単だったのに、しゃあねえ弟子に頼むか。
>>358 > 死ななきゃどうもならんよ、ただこの一点が仏教。
隻手の音声!(せきしゅのおんじょう)
麻三斤(まさんぎん)
0と1 「∞」
>>360 > 暑苦しいだけだよ。
そかー
暑さを与えたか!
効果、あり!・・・(爆)
ぽったんよ、わかんないのか、そりゃみんな自分はこうあるどうだって云ってるだけなの、自分べったり冷や汗っての、ちっとも無になってない、いい気になってるだけ、がき止めて早く大人になれ。
>>363 そうかぁ〜
こっから先は、まだ時間がかかるなぁー
公案、
点検が、いるのか・・・
>>363 > ぽったんよ、いい気になってるだけ、がき止めて早く大人になれ。
いっこぐらいは、言い返しておくか、
師弟でもないから反論は許されるだろうし・・・いい気になってないぞ。わかってるだろうけど。
あーヤフー面倒やね。確かに
ログインしてプロフィール作って、
やっと書き込み?
「一覧」押したら「投稿」てリンクが出るよ。
待ってまーすヽ( ´ー`)ノ
367 :
バナナ:2006/08/07(月) 22:15:50 ID:DUm+pfsV
40なかばにして病欠した職人の代わりに現場出た。
オイラが暑さでダウンして、オモイッキリ捻挫して地面を転がり、右手首ひねり、左手親指のつめ内出血。
日焼けが酷く、暑いのに寒く鳥肌、目は充血。
冷房の中2時間経っても汗が止まらず、モロ熱中症で二日酔いと同じ頭痛。
こんなんなっても正念工夫するバカなオイラ。
368 :
うすら:2006/08/08(火) 05:43:21 ID:QqX5QGYo
おっせったん氏ヤフー行くんだ
見に行こ
369 :
うすら:2006/08/08(火) 06:31:56 ID:QqX5QGYo
バナナさん娑婆は大変だね
ばなな皮むいた、じゃなくってえらいめにあったな、でもさ病気とか悪戦苦闘ときもっとも正念真正面行くよ、現状公案これに過ぎたるはなし、1個でも二個でもぶち抜けうらやましいってぐらいだぞ。
365師弟でもないからっていう嘘だ、あっちこっちない同事といいながらなんてえまあ、いい気になっているとはこれ。
372 :
バナナ:2006/08/08(火) 07:48:36 ID:7IKqYobZ
こうなりゃ破れかぶれ、開き直って突き進むのみですわ。
くそあつー死ぬ。
>>371 (笑)
そそ
書き込んで、しまったなぁ〜、と、思ったけど、もう遅いしね。
遠くの青い山が、毎日歩いている。
せったん、毎日歩いてる。
ポッたん、毎日、歩いてる。
同じ事だよ。
375 :
バナナ:2006/08/08(火) 14:50:12 ID:ZZxG3WuK
ぶち抜けてんだか、足踏みしてんだか全然解らん。
現状公案、ときおり上手く行ってる様だけど、気力弱いときへにゃへにゃ、ほんにお粗末。
死にたくても死ねん。
核兵器みたいので、アッちゅう間に殺しんか、せったん!
生を明らめ死を明らむること仏家一大事の因縁、この基本技ができてないってことです、わざじゃないだれしもおれわって、通身思うこと、これをどうしても座禅と見性上のものにしてしまう不真面目、いい加減さなんです、
そうじゃないおれはおれ。こればっかりは不可としか示しようがないよ、おれの入る余地ないことを知る、ただこれ。
ばななはこれに気がつく、ぽったんは気がつかない、気がついたら必ずぶち抜くです、おれというこのものとの対決、実生活です、だから面白いんです。
ヤフー4の5の云ってけつかるったく、投稿すると受付ねえ、待てとか抜かしやがる、なんだありゃあ、おまけにざんたい見えねえし、どったま来るぜえ。
子役人どの紹介の禅に、みんな返事書こうと思ったら滞るんだぜ、なぜだ、時間おけってのかあほらしい。
>>376-378 >おれというこのものとの対決、
チャットからの帰りー
サッカーの応援歌に、「オレオレ」と言うのが、あったけどなー、それとも違うよね・・・(汗)
新潟県を代表する山って、何というのだろうか?
ちょっとググって見てくる。
http://homepage3.nifty.com/ishildsp/kikou/josinetu.htm 榛名富士といううつくしい山が、あったね。
2400メートル台の高い山だ。
それに比べて、
眼前に50メートル台の丘と言ってもいいような雑木林の低い山がある。
さて、どちらが山の高さが、高いのか。
地球のしわじゃないか。同事。
このどこに、自己がある。
観ている自分も、無い。
互いが互いを内包している。
ほとけが俺の中にあり、俺の中に ほとけがある。
そこが、生死。
382 :
バナナ:2006/08/08(火) 22:42:23 ID:7IKqYobZ
水差すんじゃねー馬鹿ポッタン!
俺は今本気で死にてーんだ、バカヤロー!
やっとここまで来たんだ、邪魔しねーで俺の死に様とくと見やがれーこのくされ金玉!
>>382 俺も、必死。
おまえを、見てない。わりーな。がんがれ。
384 :
バナナ:2006/08/08(火) 22:47:51 ID:7IKqYobZ
風呂に入って身体に身体、洗ってもらっている、車に一人で乗って運転してもらっている。
この状態でいーーーーのかーーーー!
このくそ野郎にひとことも言わせなければ、道なのか!
わーかーらーんーーーー!
385 :
バナナ:2006/08/08(火) 22:52:08 ID:7IKqYobZ
進んでんだか、停滞してんだか、そう考えているそいつ自身も無視すりゃいいのか。
やっぱ、せったんの前いってぶっ殺されなきゃわかんねーのか、もーーーじれってーーー!
教えろーーーー爺!
386 :
バナナ:2006/08/08(火) 23:00:12 ID:7IKqYobZ
いっそ屋上から飛び降りるか、降りてる踏み切り横切ってみるか、軽トラでコーナー突っこんでみるか。
その方がいっそ簡単。
いやー蛇の生殺し!
死んで死んで断命根ってのは、物理的な死より、めっっっっっちゃくちゃしんどい!
387 :
バナナ:2006/08/08(火) 23:01:28 ID:7IKqYobZ
ううぉおおおおおおおおおおおおおー!!!!!
ばななん:
庭石に頭ぶつけて死んできな。
馬鹿は死ななきゃ直らないってね
ちゅーか、思いこみ激しくて振り回されてるのな>ばななん
いい悪いなんてだれも言っとらんて。
手放し万歳
393 :
うすら:2006/08/09(水) 05:55:05 ID:THAm6kUY
明け渡す=お任せする
でいいんでしょうか
394 :
名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 06:55:01 ID:xMr3ML/5
誰かこのあほんだらに突っ込みいれないのかな。けっこう爆笑させていただいてるんですけど。というだけではなんなので1つ質問しますが、一体「誰」に「なに」をお任せするの?頼ってばっか。ヒッキーみてー
和尚さんはなぜネットで辻説法に行脚するの?それ自体はぼんくらの所業じゃないのか?
行住坐臥で無問題だからいいって寸法け?
396 :
うすら:2006/08/09(水) 07:03:42 ID:THAm6kUY
ずっと頼りたくても、いつか巣立つのが座禅
397 :
バナナ:2006/08/09(水) 07:06:35 ID:vVXq/RHo
はいはい。
ちょっと鬱憤がたまっていたもんで爆発してみました。
喜んでいただければこれ、幸いです。
398 :
名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 07:08:26 ID:xMr3ML/5
>>396 一体「誰」に「なに」をお任せするの?頼ってばっか。ヒッキーみてー
399 :
バナナ:2006/08/09(水) 07:11:58 ID:vVXq/RHo
こううるさく喋くりまくっているオイラは本当のオイラじゃない。
じゃ本当のオイラはと内側へ尋ねても、心は心を知ることはできず空寂。
この状態はいけないのか・・・。
400 :
バナナ:2006/08/09(水) 07:13:34 ID:vVXq/RHo
やっぱ200%の現実、実際の世界を手付かずで歩むしかないのか。
401 :
うすら:2006/08/09(水) 07:14:07 ID:THAm6kUY
200パーセントすべてにお任せする
特定の人などではない特定の人にお任せはキリスト教、オームになってしまう
402 :
名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 07:24:22 ID:xMr3ML/5
やっぱりわかるんだよ。そうじゃなきゃ節穴だよ。おれが言っても反発するだけだろうが、「ただそれが言いたいだけちゃうんか」ということが。陥ってるよ自分の理想の妄想の罠に。
なにが「200パーセントすべてにお任せする」なんだか。さっき「明け渡す=お任せする、でしょうか」って聞いてた人が。
一番怖いのは、全然納得していないのに、ここに出入りしてるだけで「何かを分かっている」と「早合点」することだ。
あんたたちは納得も指定ないのにただ「早合点」している。ことばが軽すぎるもの。言葉に納得させる何もないもの。
坐禅はね。坐るだけでいいと思う。「すわる」の。つべこべ言う前にまず坐れというのは伊達じゃないでしょ。
たよるとこける。誰の納得か〜何を納得か〜ってね。
404 :
うすら:2006/08/09(水) 07:32:24 ID:THAm6kUY
もうー終わりだね〜君が〜ダメポに見える〜♪
405 :
名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 07:39:13 ID:xMr3ML/5
あはとまったく変わらんドツボになりましたな。えらい事。ということは自分は気付いていなんでしょうな。痛いっすな。今のままではだめだと思うが。まあがんばって
406 :
うすら:2006/08/09(水) 07:45:31 ID:THAm6kUY
うん、頑張るよー
407 :
うすら:2006/08/09(水) 07:52:39 ID:THAm6kUY
つか、毎日見てるんならおまいも毎日書け
結構大変なんだぞー
408 :
バナナ:2006/08/09(水) 08:00:44 ID:vVXq/RHo
でも200%の現実、実際の世界を手付かずで歩もうとすると、うるさいのが顔を出す。
それでもやるんだって気を取り直し正念工夫。
この格闘、いつ終わる。
それ、すべてを諦めた時・・・。
409 :
バナナ:2006/08/09(水) 08:04:44 ID:vVXq/RHo
書きたい時に、書きたい事、書きゃいーんだよ。
義務じゃねーってぼ。
ぽったんよ、禅は静かにとか、仏の中に生死あればとか、そういう見たふう聞いたふうの自己満足をなぜ是とするのか、いくらいってもわからないのはなぜか、もうろく病ってのかなやっぱ。
ばななさん、なぜ七転八倒する、なぜだ、なぜ求める、めくそはんかけのままなぜ捨てられない、虚空という飢えた虎に食わせるのに、なぜ死ぬ必要がある、仏となる必要がある、だれに頼まれてそんなえらそうな余計ことやってんだ。
394,395三十棒な、ぼんくらの他に何かあるのか。つまらんこというてめえの始末はどうなってんだ、汚いけつ拭いてから物云えどあほ。
413 :
名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 08:19:23 ID:xMr3ML/5
いいかいばかうすらも、さあ、「一体「誰」に「なに」をお任せする」?
414 :
名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 08:23:12 ID:xMr3ML/5
>>412 きたねえケツ、なんてものはべつにないよ。言葉の多い坊さんが言う言葉には汚いケツは在るだろうけど。
415 :
名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 08:26:30 ID:xMr3ML/5
せったんはね。あるときは悟っているが在るときは煩悩まみれなんだよ。ありゃ、褒めちゃったかな。
416 :
うすら:2006/08/09(水) 08:28:53 ID:THAm6kUY
毎日座ってたらそういう気分になったんだよー
ばかうすら←センス悪、うすらばかと呼べ
417 :
名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 08:32:39 ID:xMr3ML/5
「なぜ死ぬ必要がある、仏となる必要がある、だれに頼まれてそんなえらそうな余計ことやってんだ。」 = さあ、「一体「誰」に「なに」をお任せする」?
あたかも何かが在るように、さあ、どこから、何を、どこに、ゆだねるの?1もないものを200パーセントも。
おれに教えて。
418 :
名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 08:34:23 ID:xMr3ML/5
419 :
うすら:2006/08/09(水) 08:50:29 ID:THAm6kUY
そうか、俺が座禅にお任せするだ
413そりゃ違うよ、お任せって言うの本当に切羽詰ると出来るよ、ちらともできると方向がわかるっていうか、坐になってくる、だれになにをなんてあほなこと決して言わなくなるよ、だめだよそういうの。
415煩悩迷いですか、それと悟りとある、これを迷悟中の人というんです。それからただうち坐る、只管打坐になるまでが大変なんです、どうしても自分というないものに首を突っ込む、ただ坐れている人、いいですかそういおう自分を観察しているんじゃなしにです。
399真正面に向かい合うとない、念のぽっと出ぽっと消えるままに任す=まったくないんです、取り扱うものがいないというだけ、どうかこれを会得して下さい。
423 :
名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 11:19:25 ID:oGxVoJTn
それじゃ「一体「誰」に「なに」をお任せする」? って言うトリップだな。エゴトリップだよそれじゃ。
子役人どのなんとかヤフーに書き込んでるよ、2ちゃんからワンクリックで入ってるで、適当にまた挿入しといてね、検索すっとエロのほうへ行きそうだでさ、すけべ坊主より。
425 :
バナナ:2006/08/09(水) 13:05:59 ID:FjCiqxB1
せったん。
真正面に向かい合うとは、自分で自分を見張るってことでせうか、眼前の風景になるということでせうか・・・。
本当!馬鹿ですんましぇん。
>>410 > ぽったんよ、禅は静かにとか、仏の中に生死あればとか、そういう見たふう聞いたふうの自己満足をなぜ是とするのか、いくらいってもわからないのはなぜか、
もうろく病ってのかなやっぱ。
>>388 >
>>387 >>381 >>374 >>361 >>359 >そういう見たふう聞いたふうの自己満足をなぜ是とするのか、いくらいってもわからないのはなぜか、
もうろく病ってのかなやっぱ。
せったん、あごは頑丈かな?
聞く耳持ってないのか、と、最初の出会いから言い続けてるが・・・
知解ではない、智解だ。
以前、
>ことばを奪ったもの、
を、何と呼ぶか?
と、問うた事があった。
レスはない。
あらためて、
「ことばを奪った、それを、何と呼ぶか?」
→バナナの件は、鬱積した感情の爆発だったという事だったが、女のように、死ぬ死ぬと連発されてもなぁー
ここは、パブリックという場。みなさんが参加できるようにと気を配る事も、マナーだろう。
あぁー、でも、言わなきゃ、永遠に怒鳴りっぱなしだったのではないか?あたまを冷やせと、冷たい水を、わざわざ、誰がかけてあげるというのか。
わしが答えないのはそれが答えだからだよ、ぽったんさん、言葉をうばったもの乃至冷たい水を云々、これ問いになってないよ、たわごとだよ、いい気になっているていうの、ほんにさあ疲れるお人、夢にだも見ずっていったら、ちらっとも風穴開けて下さいよ、
428 :
バナナ:2006/08/09(水) 16:03:37 ID:FjCiqxB1
ぽったんよ、オイラにゃ水一滴たりとも掛かっとらんぜよ。
それよか輪の中心は自分だ、みたいな思い込み、呆れるぜ。
そもそもせったんをスレから排除しようとしている数々の行動、ぽったんこそパブリックの私物化じゃねーかー。
ぽったん当人の頭にこそ冷水の洗礼が必要。
見下げはてた根性、愛想も尽きた。
ばななさんへ、真正面とは妄想すなわち自分と真正面、目を開けて見るっていう感じなんです、坐っていてちょっと工夫して下さい、わき見運転しているのを正すふうなんですよ、達磨さんの目を真似て見てください、
>>427 > わしが答えないのはそれが答えだからだよ
あごは、頑丈だから、ぶん殴る。
423だからこうしたアプローチじゃ届かないんです、たといご名答したとて、ぽったん式自堕落がいいとこでしょう、自分をも他人をも救いえない、いえどっか変わったってとこ見えてこない、じゃ無駄骨です。
>>427 > わしが答えないのはそれが答えだからだよ、
黙、
だが、それだけでは、活きてはたらくほとけではない。
さて、
どうするか。
>>428 みずは、ポッたん、だったのだが、届かなかったか・・・・(汗)
もう、いいよな、これで
>>431 > 423だからこうしたアプローチじゃ届かないんです、たといご名答したとて、ぽったん式自堕落がいいとこでしょう、自分をも他人をも救いえない、いえどっか変わったってとこ見えてこない、じゃ無駄骨です。
観えない、変わりがない のか・・・
ぽったんかこりゃばななの云うとおりだな、ばななははっきりしている、いじくらんでもうぽけえと一生死ぬまで、死んでからもってんで、なんでもありありの底抜けってんで坐ったら、
436 :
バナナ:2006/08/09(水) 16:36:34 ID:FjCiqxB1
やってみます。
437 :
バナナ:2006/08/09(水) 17:29:43 ID:FjCiqxB1
やっぱりこれしかないのか・・・イヒーッ!
>>435 わるいが競わせないでくれないか。
できがどうのって、関わらないから。
>>438 生まれでてきた自分を、自分と思う自我は、無い。
えだをくわえていた口は、あけはなった。
440 :
名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 18:57:30 ID:W40LOfU3
>生まれでてきた自分を、自分と思う自我は、無い。
えだをくわえていた口は、あけはなった。
と自我は言う・・・・(汗)
ぽったんは今に悪党になるから気をつけたほういいよ、こういうの何人も知ってるよ、ひっかかってえらい目にあわない様に、人の振りし見て我が不利直せ、仏を目指すものすべからくかくの如くであっちゃならんです。
ばななさん大船に乗ってさ、万歳お手上げ、日々新たに皮むいてって下さい、手前ご本尊のつもりがいつのまにやらお釈迦さまだけがいたりするでう、この法時代にも個性にも脳味噌にもよらんことよくよく納得して下さい、友人としては1さんなんかお薦めかな、
ネオちゃん他多々いるんだけど、このわしの法臨済曹洞ほか今行われている諸般とはまったく違います、ばななさんでも彼が欠陥丸見えでしょう、どうかほんとうに受け継いで行って下さい。
393はいそうなんですが、今の人お任せするつもりがかえってなかなかなんです、にっちもさっちも行かなくなって、えいどうとでもなれというときに、ふわあっと向こう合せする、そんな感じですか、悪戦苦闘すルッきゃないってことあったりします、
任せるってこと知らない=現代人てとこあったりします、インシャラー神さまいりゃことは簡単たって、神を信じてお任せが、はたしてほんとうに任せることになるか。
信じていりゃあ何やってもいい、たとい厳密な信仰もこれを免れえない、独善です、そうじゃない飢えた虎に身を施すこれ。
448 :
バナナ:2006/08/09(水) 20:58:10 ID:vVXq/RHo
なっさけねー!
悟りにショートカットを求めちまった・・・。
みんな辿る道は同じ。
近道なし、一歩ずつっきゃないか。
449 :
バナナ:2006/08/09(水) 21:05:48 ID:vVXq/RHo
子役人、ぐるぐるの堂堂巡りは、愚の骨頂。
一回まわって懲りんとアホやで。
オイラせったんに近道教えて欲しかっただけ、でもオイラが馬鹿。
実地に進むのみ、こいで一つ成長。
四十半ばのくそじじい、やっと自分の足で歩く決心ついた。アホ丸出し!
世間お騒がせ、二回目のひらにご容赦。
情けなくてもオールOK
いろいろやってみてちょー
工夫すれば工夫する気起きなくなるからマジオススメクマー
近道も一歩ずつも思いこみあっはっはまあ頑張って
451 :
バナナ:2006/08/09(水) 21:09:23 ID:vVXq/RHo
エッヘッヘー!
またまた打つ手が無くなったー、ワッハッハッハッハッハー!
ε=(ノ・_・)ノ ただいまっ
チャットからの帰りー
あらら
すごい事、言われてるよ
>>441 > ぽったんは今に悪党になるから気をつけたほういいよ、こういうの何人も知ってるよ、ひっかかってえらい目にあわない様に、人の振りし見て我が不利直せ、仏を目指すものすべからくかくの如くであっちゃならんです。
せったん
まんま、で、いいじゃん
悪党って、ほめたのだろうか・・・(汗)
>>443 > このわしの法臨済曹洞ほか今行われている諸般とはまったく違います
絶えたものは、選択されなかったのだろう。
復活させていくのも、ひとつの手。
にないてにかかる。
454 :
名無しさん@3周年:2006/08/09(水) 23:24:56 ID:W40LOfU3
>>453 知ったような口たたいているんじゃないよ!
>>454 まんま、です。
なにも、なく
「 とらわれない時、自分のなすべきことができる。
はからいを捨てる時、自然に生かされる
はからいなき時、仏の眼にてある。
はからわずして、正しく動かされる。 」
>>412 問われればこれ仏と、して行脚はぼんくら。行脚は仏かと、ぼんくらの他なしとは一体。
なんの手段もなくなる、これもっとも親切。
悪党は愚かさからくるの多い、なんで悪党をホメにゃいかんのや、あほくさ。
>>458 > 悪党は愚かさからくるの多い、なんで悪党をホメにゃいかんのや、あほくさ。
(爆)
悪党、
おろかさ
ほめないぞっと。
Wineは、1人じゃ飲んだら、いかん。
呑むときゃ、みんなで、ワイン、ワイン、とね・・・・・(汗)
( ^_^)/□☆□\(^_^ )カンパーイ!♪(k ̄∇)k*・'゚☆。.:*:・'☆'・:*:.。.:*:・'゚:*:・'゚☆
せったんは否定が多いw
462 :
名無しさん@3周年:2006/08/10(木) 16:00:45 ID:iRPomQOS
バナナとぽったんは同じだよ。(笑
目は横鼻は直んとこだけ同じ、他に瞞ぜられず如何。
447あんがとよ、うんだけど連続できない、時間待ちってのあったま来るよ、なんでこんなんもったいぶってんかな、ぽったん並のお頭してるぜ、ヤフーての、旧態依然日本人てな、役人根性だあ。
465 :
名無しさん@3周年:2006/08/10(木) 20:01:30 ID:cuqbpwKt
test
今日はちっとは涼しくなったなあ、珠洲市の、能登のとっさきの南惣美術館行こうぜ、一枚盗んでくりゃたいてい1億円。
>>463 > 目は横鼻は直んとこだけ同じ、他に瞞ぜられず如何。
> 目は横鼻は直
まんま
眼は横→不生、色即是空、見性。
鼻直→涅槃、仏心、空即是色、主人公、瞞ぜられず
ぽったんて暑苦しいで、なんとかどっか行ってくれんかなあ。人にいやな思いをさせて、なことありかよって、そういう人いるんだよなあ、困ったさん。
>>468 そうかあ
新潟も、暑苦しい夜なのか・・・お疲れ
そんな中、更に気温を上げたのか・・・□\(--;)...ハンセイ
ところで、
父母未生以前の光を見たか?
これは、
色即是空。
470 :
名無しさん@3周年:2006/08/10(木) 21:17:29 ID:8g0UUp+H
>>469 こいつはずーっと以前から
>人にいやな思いをさせて、なことありかよって、
なことを続けてきたの。
それで当時は皆此奴をスルーしてきたんだが…。
構うから増長するんで、相手にしないでやってください。
もさもさとして暑苦しくなるだけだから。
マンガ一休さんの歌のように。牧羊の子の唄が、いいように。
472 :
名無しさん@3周年:2006/08/10(木) 22:33:06 ID:2ozSA8rz
あはもこころの痛みが消えないね(笑)
>>468 誰もお前に嫌な思いをさせることは出来ない。お前が嫌な思いを抱いたんだろ。このニセ坊主
>>467 >
>>463 > > 目は横鼻は直んとこだけ同じ、他に瞞ぜられず如何。
> > 目は横鼻は直
> まんま
> 眼は横→不生、色即是空、見性。
> 鼻直→涅槃、仏心、空即是色、主人公、瞞ぜられず
↑
PS!
眼横鼻直 は、おれさまだ!
>誰もお前に嫌な思いをさせることは出来ない。
(笑)らじにーしの文句みたい。
>>474 痛々しいね、こころの痛み(笑)
眼横鼻直にそんなご大層な意味ねーっての。
見てそのまんま。
477 :
バナナ:2006/08/10(木) 23:27:37 ID:jzNL6aBM
475 オイオイ、おまいまで心を認めるんかい?
ざまーねーずら。
478 :
バナナ:2006/08/10(木) 23:30:52 ID:jzNL6aBM
473 ばーか!
せったん空家の、ホーホケキョ!
ホーホケキョ!隣の山田君(どっかであったな
えーおしょさん、
最近連投(連続投稿)禁止だとかで、
一時間に何回までとか、
投稿数に制限設けてるとこ多いっす。
ほら、無制限にするとぽったんみたいな荒らし出るからーーー
(あ、おしょさんもたいがい荒らしか??笑
というわけでヤフーにはあんま期待しないよろし(笑 >おしょさん
480 :
バナナ:2006/08/10(木) 23:40:31 ID:jzNL6aBM
あさってバーベキュー!
飲んで喰って騒いで、そんだけ!
そうそうおしょさん、
tozanji06だけじゃなく、
tozanji05とか、
tozanji07とか、
作って使い分けたら何回でも書き込めると思うよ<プロフィール
多分「同じIDで一日何回〜」とか、分けてると思うしーーー
>ばななん
そんだけ、と言いつつ、
そういう自分はちゃーんとあるんやね。
(・∀・)っIヤル!
ていうかねー
今日は飲み会だったのさ。
急遽飲み会(笑
職場の不仲修復飲み会(笑 ていうか私がサンドバグー役wwwww
やー
疲れたけどいろんな言い分聞けて楽しかったすよ?????
ま皆さん、それぞれいろんな思惑があるやね。大変大変。
ていうかねー
今日は飲み会だったのさ。
急遽飲み会(笑
職場の不仲修復飲み会(笑 ていうか私がサンドバグー役wwwww
やー
疲れたけどいろんな言い分聞けて楽しかったすよ?????
ま皆さん、それぞれいろんな思惑があるやね。大変大変。
そして明日も出勤だーーー(;´Д`)ノ
うは!!ダブった!!失礼すんずれーーーぃ( ´∀`)ノ
485 :
うすら:2006/08/11(金) 02:18:15 ID:7dAunQLB
ヤフーって無菌室みたいな所あるね
ま、せったん氏が変えてくかW
486 :
うすら:2006/08/11(金) 03:16:33 ID:7dAunQLB
仏教聖典、祇園しょうじゃが建設される所まで読んだ
あんまり頭入らないんだなーこれが
俺って頭悪
今週末は丹後まで海水浴だ
夏がくーれば思いだすー♪
最近ビール飲んでもうまくないんだよね
アルコール飲んでも妄想湧かないから空しいだけ、毎日飲むけど量かなり減ったなー
487 :
うすら:2006/08/11(金) 04:04:13 ID:7dAunQLB
悪党ポッタンか気おつけよう
>>487 ・・・(汗)
だけど、うすらこそ、うすらの主人、他の誰が、うすらの主人であるだろうか。
自分の自由を持たないとね。
自由とは、仏心。
あ、確かに>無菌室
で残った人は「管理がされてて快適♪」とか言ってるわけですがwwwww
なんかなーーー(;´Д`)
まあ、普通の人も居ますが
(や、2chも大概アレやけどね ヤフとは逆の意味で
490 :
うすら:2006/08/11(金) 06:29:38 ID:7dAunQLB
ポッタン
自分の足で歩まんとあかんけど、道案内としてせったん氏に訪ねんとあかんのよ
恐竜展見に行くんだ早くお盆終われ、草津温泉も行きたいな、あれ夏場いいんだぜ白根山とかさ、右温泉代表って草津の湯、千と千尋のモデルみたいな感じ、そうさ温泉はすべからくうさんくさくあるべし。
492 :
バナナ:2006/08/11(金) 07:54:40 ID:uI2ab3wf
きのうの晩、極辛のとうふチゲ、腹いっぱい喰った。
なんとまー朝から極熱うんことの格闘。
飲み過ぎたので朝休みヽ(`Д´)ノ
もうちょっとしたら出勤するぞー(`・ω・´)
470はーい。日本国のためにお役人から酒池肉林を引こう、坊主から葬式を引き、先生から腰掛を引き、政治家から政治家を引き、おーちった涼しくなるかな。
人の言い分を聞く、人とは接して見るべし、なんせぜーんぶあたしの知らない世界な、あなたの知ってる世界ての幽霊話な、人間馬鹿ほど馬鹿にしてはならないものなしとかさ、なーあへっぽこ役人。
うっしっし。おしょさんばかにしまくり!
生きてけないよ???あ死んでるからいいのか。
てか、こっちに振るなぁぁぁl!!ヽ(`Д´)ノ
嫁が見つかるまで大人しくしてた方がいいっすか(≧▽≦)(笑
もっともらしい話大嫌い!!!なんじゃいおためごかしばっか言いやがって
かくあるべしゾレンにマストで身を固めてる人胡散臭くてしようがない
これ糞袋
そろそろ出勤せんとwww
497 :
バナナ:2006/08/11(金) 11:22:55 ID:14nJm9UU
>>486 インドのマハラジャとかってスケールがぜーんぜん違うのな、呆れけーるぐらい。
善因善果ってーのかねー・・・。
でも一番おいしいとこはせったんが持って行っちまってんだよなー。
そこし分け前くれ!
498 :
バナナ:2006/08/11(金) 11:28:26 ID:14nJm9UU
飲み過ぎぐらいで遅刻???
おまいクビ!!!
>>490 うすら さん
そうなんだろうね、
うすらさんの、優しい気持ちが、伝わってくるよ。
こちらでは、朝方、雷が鳴って、雨が、3〜4時間ばかり降ったよ。
草や木が、喜んだだろうね。
河川や、湖や、海も、濁りがはいって、絶好のチャンスかも・・・(笑)
(^-^)/~ マタネッ
500 :
うすら:2006/08/11(金) 13:59:39 ID:7dAunQLB
俺って優しいのかな、よく解らないや
あさって海水浴だ
楽しみだよんー
あほぽったん=paa_zarathustraa
遅刻してないもんね。事前に休み取ったし。
ていうか盆休み(・∀・)イイ!
嫁なしってメイド喫茶行くんだろ、冥土夏向き喫茶去。
>>500 うすら さん
13日、海水浴だとか。
楽しみにしてるんだろうね。
( ^o^)/~~゜゜゛゛゛いてらぁ〜
最近は、海に行って、海の近くのプールで泳ぐって言うのが、定番になっちまってるけどね・・・(汗)
505 :
バナナ:2006/08/11(金) 20:00:22 ID:uI2ab3wf
座禅とは、肌なでる風、人の声、足のびりびり、雨戸のガタン。
夏の白根山いいですね〜 白根山から車ですぐですが万座温泉はまた草津と違って良いですよ〜
万座温泉ホ○ルやほうこく館の苦湯がお勧めです〜
>>495 外聞を気にしてても仕方ない気がするが。あなたってどっちだワレか世間か。知らずが実在じゃ話しならんやーん。証より修すれば可?
508 :
バナナ:2006/08/11(金) 21:43:01 ID:uI2ab3wf
やっぱ座禅も大事やね。
宮仕えなもんで動中ばかり工夫してたけど、坐ってみると別物、気分スッキリ。
しいていえば動中の工夫は汚れんようなエプロン掛け、座禅は洗濯、糊付けって感じ。
まーた知ったか言ってっと痛棒くらう。
くわばらくわばら。
『
「婆子焼庵(ばすしょうあん)」
昔、或る修行僧を婆さんが面倒見ていた。
婆さんは修行僧のために庵を建て、十六、七の若い娘に世話をさせ毎日食事を運び、一所懸命に面倒を見た。
そうすること二十年。
ある日、婆さんは給仕の娘に言った、
「今日、お前さんが食事を出しに行ったらお坊さんに抱きついてみなさい。そして、『このような時は如何ですか』と聞きなさい。」
何も解らない給仕の娘は食事を庵まで運び、言われた通りに修行僧に抱きつき、『このような時は如何ですか。』と聞いた。
修行僧はぴくりとも動かずに、
「古木倚寒巌 三冬無暖気」
「古木(こぼく)寒巌(かんがん)に倚(よ)り、三冬(さんとう)暖気(だんき)なし」
と言った。
枯れた木が岩に寄り添うようなもので、真冬(三冬)の寒さのようで全く暖かくはないわい。 という意味である。
娘は婆さんの処へ戻り、修行僧の言葉を伝えた。
それを聞いた婆さんは、「私は二十年の間、こんな俗物に供養していたのか。」
と言って、修行僧を追い出し、とうとう庵を焼き払ってしまった。
娘に抱きつかれて、ニヤリと鼻の下を長くしてその気になってしまっては修行僧としての根幹がなくなってしまい、それこそ破戒僧である。
そこで修行僧は修行僧らしい優等生の答えを示した。
それが婆さんの気に入らなかった。
活きた答えではなかったのである。 』
510 :
バナナ:2006/08/11(金) 23:10:18 ID:uI2ab3wf
めし出りゃ喰う、御託いらね。
511 :
名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 00:44:54 ID:XXJWpa4c
> 十六、七の若い娘に世話をさせ毎日食事を運び、
> 一所懸命に面倒を見た。
> そうすること二十年。
修行僧に抱きついたのは、若い娘ではなく 36〜7歳のおばさんですね。
修行僧も20年経っているのですからかなりいい年でしょう。
婆さんに至っては、庵に火を付けた時は呆けていたかもしれませんね。
単なるインポだったんでしょ。
513 :
名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 01:16:07 ID:go2Voam5
『このような時は如何ですか。』
僧 ・・・・・・(汗)
いつまでこんな公案やるか。
インポだから修行僧を生業にしていたそれだけ
万座温泉な、あれ神経痛とかに効くんだっけか。
すげえ雷嵐ダウンバースト本堂閉め遅れてえらいこった、わんさかさ。
子役人さんまたワンクリック入れとくれ、要介護老人だよ。
518 :
バナナ:2006/08/12(土) 12:40:20 ID:K94UGANg
なんでせったんお気に入り使わねーんだ。
子役人も年寄り甘えさせすぎ、ボケない程度に、逆にこき使ってやんなきゃ年寄りは。
今におむつする羽目になるで、パンパースはいた覚者、イーヒヒヒ。
519 :
バナナ:2006/08/12(土) 12:49:10 ID:K94UGANg
オイオイ、ゴロゴロと雷さん来ちまったよ。
なんだいなんだい、今日のバーベキュー中止かい?
おーサンキュウ、お盆で人来て忙しいや、インドの行者式おむつ巻きつけて、コンドームもはめてよっしゃがんばろ。
がんばってやw
せっちゃん元気やなぁ!
うわはははあっちにもやっぱ変なのいるなあ、どうにもこうにもならん、ぽったんじゃなくってありゃあしぶりたらだな。
いよう
ただいま
おれ、道みつけかけてる
能力がある人が集まるところいってきた
なかなかよかった
糞禿げエロガッパがいた
カルチャーショックなことされた
むかつくううううううううううううううううう
くそが!おれ、もう犬じゃねーのになめられたあああああああああああ
顔
しねっ
なんだなんだアホな集団にひっかかるなよ、宗教くさいの危ないよ。しょーがねえなあ心配。
>>523 > うわはははあっちにもやっぱ変なのいるなあ、どうにもこうにもならん、ぽったんじゃなくってありゃあしぶりたらだな。
スマン
>ありゃ あしぶりたら だな。
>ありゃあ しぶりたら だな。
あほんだら、ってことばと、同義語?
って、馬鹿とののしられてるかもしれない本人が、聞くのも、間が抜けてるけど、なぁ〜・・・(汗)
えーと
ところで、
今日のレスは、
今、顔を出してる人たち、親分さん、子分のご関係の方達ばかりで、上納金をすでに納めた幹部の方々との身内の楽しい会話・・・が、続いてるようす が、見て取れます。
そこで、再々相談が・・・
せったんスレを立ち上げて、そこで気の許せあう方々同士で 盛り上がった方が、すっきりしていいのでは ないでしょうか?
追い出すのか!
とマイナス思考ではなく、
みなさんで会話も 弾むと思うんですけどねー
どうでしょうねー、親方さん・・・みなさまがた・・・?
>>524 きゅう ちゃん
そう言えば、中途半端になってたよね、
40章だったかな?
きゅう ちゃん が九州のかただと知り、また、修験道に励もうとしてると聞いて、
↓
>福岡県の修験道霊山 英彦山と、世界の屋根と言われているヒマラヤ山脈とでは、どちらの山が、高い山でしょうね。
と、問いかけたんだった。
これは、いい問いかけだと、思うよ。
ずっと、取り組んでみてね。
ポッたんも、取り組んでるよ。
気の会うスレと仏教とどういう関係があるんだい、おまえさんだけがのさばっていたいという悪党根性のほかになにかあるんかい、なんで世の中にはこんな下衆がいるんだろうっていってんだけど、一言お答え願います、あなた禅ねたみんなそれでたらめ
うそなんよ、人を惑わせるのはいかんです、見聞をもって本当らしく言い、本音は俗人俗物、今様愛に世界平和に長いものには巻かれろなんです、じゃてめえいい顔したいだけのほかになんにもない、醜悪です。
お釈迦さまがでてきても同じこというんでしょう、どっか向こうでやってくれわしんとこここ、わしだけがよけりゃいいんだからさって、唾棄すべきってこーんなやつ、なめくじにもなんねえなったく。
>>528-530 せったん さん
では、あなたの口汚い罵倒のどこに、仏法があるのでしょうか?
>>531 15分 ぐらい時間が流れたでしょうか・・・
ぼぉー、としてました。
あらためて、お聞きします。
仏 とは?
533 :
名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 21:59:15 ID:kmPqj+uS
あらためて、お聞きします。
(。~^~)(~^~。) ポッ たん とは?
>>533 ありがとう
よく、声をかけてくれましたね。
でも、今は、せったんにお聞きしてるので、ね・・・
ところで、あらためて あなたにお聞きします。
あなた とは なんですか?
535 :
名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 22:37:06 ID:9pGexFTQ
(。~^~)(~^~。) ポッ たん・・・・(汗)
536 :
名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 22:45:40 ID:9pGexFTQ
ところで、あらためて あなたにお聞きします。
「問い」とはなんですか?
甲子園行てきますたヽ(*´∀`)ノシ
早稲田実業強いわ。。。
お、neoさそすまんすーー>ワンクリック詐欺
ていうかおしょさん、mixiからワンクリックで行けるようにしてあるよ??
おしょさんのプロフの、neoさん紹介見てみ。(・∀・)
甘やかしちゃいかん!!
538 :
うすら:2006/08/12(土) 23:21:54 ID:I6ko6DnE
ほどけば仏
ポッタンほどくどころかどんどん巻き付けてるよ
ところでポッタンは坐った事あるのかい?
以前師事するお寺を探してたよね、
一度も坐ったことが無い人の禅の話にどれほどの信頼性と価値があると?
反して先達であるせったんさんに反抗して良い理由も見当たらないが・・・・
>>535-536 問いが答え、と言うのが、公案ですが、
問いとはって、・・・なんなんでしょうかねー・・・(;^_^A アセアセ…
>>538 うすら さん
> ほどけば仏
> ポッタンほどくどころかどんどん巻き付けてるよ
いつも、声をかけてくれて、ありがとう
ご存じのように、2chは、バトルという対話形式で進むもの、と言えます。
せったんを否定、してませんよ。
むしろ、学びが進みました。
ありがたいです。
あー
明日は、みなさんご家族で、海水浴に行かれるとか。
関西圏のかたは、須磨海岸に行かれるのでしょうか、それとも、足を伸ばして、日本海側に行かれるのでしょうか。
日焼けに気をつけて、行ってください。
>>539 おー、古参のかたですね。
ほとけ、とは、
とか、持ち出す前に大事なことは、自己と語ることではないでしょうか。
それは、
疑いを持つって事でしょうね。
>>152 答えになっていない上に、まるで違っていると思うな。
545 :
うすら:2006/08/13(日) 02:19:14 ID:PMHSkTW6
2チャンネルはバトル形式だって自分で決め付てまた、自分で自分を縛るんだね
もっと自由になりたくないの?
清々するよ、そっちのほうが
仏とは何か、ぽったんを止めると仏です、なんにも云わずに坐って下さい。それ以外に仏の道はないよ、わしの悪口雑言だと、人間にゃ通ずるんだよ、ぽったんみたいー今んとこ人間じゃねーぜったく。
548 :
バナナ:2006/08/13(日) 10:36:56 ID:vF58OBqa
うんこに近づくのは馬鹿、ましてうんこだって知っていて踏んづけるなんて愚の骨頂。うんこは横目で素通り、多少の臭いはご愛嬌。
>>547 せったん さん
日曜日は、PCを落とす日。
だが、カキコを、読んで・・・
「 > 仏とは何か、
ぽったんを止めると仏です、
なんにも云わずに坐って下さい。それ以外に仏の道はないよ、
わしの悪口雑言だと、人間にゃ 通ずるんだよ、
ぽったんみたいー今んとこ人間じゃねーぜ ったく。 」
無師独悟
これは、いましめのことだと、知ったよ。
師を持て、と言う意味だって、ね。
釈尊に於いて、過去世 六仏に渡る修業していたほとけの七番目ほとけであったと。
独覚のわれ、
と、思うが、
ひとり、というものは、ない。
麻三斤の一本の糸のわれ。
天上天下唯我独尊(てんじょうてんげゆいがどくそん)
の、われは、
われ、というひとりでは、ない。
自もない、他もない。重さ三斤の麻布、だ。
一枚の布を構成している宇宙だ。
どこに、個が、ある。
お互いに、相互に乗り入れあってる、1台の乗り合いバスだ。
それで、バスは成り立っている、うごく。
このバスはすごいぞ。
どこまでも、行く(ゆく)
時間という永遠。
ちがうちがうぽったん、仏あるいは仏教というそれらしいものを持って、自分自身を棚上げにして、二二んが四の答えをする、そんなん小学校のがきでも、変だと気がつくべきものです、そうじゃないんです、自分を無にする方法なんです、はじめから言っているのにさ、なんなんだ。
わしだけがうまい汁を吸うとか、わしの取り巻きという語るに落ちた自堕落ですよ、とにかく坐って下さい、2ちゃんやって1年になりますが、ましなやつはたいていなんにも言わずに坐ってます、坐に醍醐味があるんです、坐って本来事、すなわちわしなんかいらん
お釈迦さんも手つかず、宇宙そのものを享楽します、悪口雑言だろうが世間体だろうが、かすっともかすらず、そういう人が何人も出掛かっているんです、たわけたこといって大切な時間を費やさないで下さい、
渾身口に似て虚空にかかる、東西南北の風を厭わず、一等に他が為に断ず、滴丁投了滴丁了。
ご存知風鈴のジュ、それは知ってるこうだというぽったんじゃないんです、無自覚の覚まさにかくの如く、省みる自分というものがまったくないんですよ、でないとうっとうしくてめえのためばっかりにするんです、
>>550-553 せったん さん
>自分を無にする方法
>無自覚の覚まさにかくの如く、省みる自分というものがまったくない
無である。
空である。
と ことばで、言い表す。
だが、ことばを奪ったものは、拈華微笑(ねんげみしょう)。
臨済の僧に、うかがった。
坐れないわたしは、何が出来ますか?
般若心経を声を出して、読みなさい。
般若心経の写経をおやりなさい。
そして、呼吸を大切になさい。
と。
>>ポッ たん
坐らないで座禅と言う?
趺坐が組めない人でも坐って瞑する方法あるはず。
精紳の行こそが禅の肝要だが、それが無い限り、
何言っても、どんな知識も言葉の遊びだよ。
皆はそれを嫌がってるんだけど、何故ヘドロを垂れ流すんだ?
分って欲しいのかも知れないが、分らなければならないのは君だよ。
556 :
名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 15:41:07 ID:jLALDZvp
>般若心経を声を出して、読みなさい。
>般若心経の写経をおやりなさい。
>そして、呼吸を大切になさい。
初心者に示すね・・・これ(汗)
>>556 > 初心者に示すね・・・これ(汗)
(◎-◎;)ドキッ!!・・・(;^_^A アセアセ…♪〜( ̄ε ̄;)
大灯は坐れなかったよ、三日間立ち尽くしてこれを得る、坐がどんなに幸福か彼ほど知るものはいなかったな、死ぬる時骨が抜きん出る。坐して無覚の筆舌に尽くせぬところ、歩歩清風起こるものみな同事、一人半分これを得ればの夢、たといぽったんだって
急転直下しますよ、浮世おのれなど屁の河童、ビッグバンの二つや三つポケットの中、
>>558-559 わたしがお姿だけは 存じ上げの黄檗宗の老僧。
お足がわるく、檀家まわりの時も、折りたたみの正座が可能になる坐具をお使い。
死を聞く。
昔のような、樽型のたて棺が用意された。
そして、遺言にそって、足の骨を折り、坐禅の姿勢を取られ、あらためて ほとけ。
拍子抜けがするほど 全く、金銭の要求をなされないかただった。
今は、檀家さんによって、遠くの国立大学で、教授をなされていた息子さんが、跡を継いでおられる。
>>561 臨済の僧は、椅子禅、おやりなさい、とも・・・
563 :
名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 17:37:46 ID:jhZfL9pt
>>542 >それは、
疑いを持つって事でしょうね。
疑いを持つ事を疑いなさい・・・(汗)
>>562 :(。~^~)(~^~。) ポッ たん
それで、椅子禅やってるの?
もし、やっているなら書き出すものは全然違うものだったろうね
>>564 座禅やっても関係ないよ。彼は脳がおかしいんだ。
567 :
名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 21:35:49 ID:QOFqgkDW
>>565 俺もそうおもう。ある思想にしても禅にしてもまともな土台が必要。
まずはじめに考えるべき土台。それを苦労して打ち崩すのが筋道。
彼は壊していない。金魚すくいの最中ほどのものを水に溶かして破ったつもりになっている。
だから無駄。何を言っても無駄。
他スレのモノローグ(コピペ)を見てみ。寒気がする。
最初から参加してもこの程度。
何を今までやってきたのやら。他人の事だけど見てて本当に悲しくなるね。
ぽったんを語って、目くそ鼻くそを笑う。語るなら清々としてやれ。
570 :
バナナ:2006/08/15(火) 07:49:44 ID:UiWD9FmG
ハイハイみなさん、真正面しましょ!
うんことは単純明快です、あほなこといってるまに本来事です、
仏道を習うというは自己を習うなり、
自己を習うというは自己を忘れるなり。
これだけでよく、まさによく忘我して下さい、いったん舌頭たたわわしてなーんも云うことすることあっけらかんあっぱっぱになって下さい、宝蔵自ずから開けて受用如意ならん。
573 :
うすら:2006/08/15(火) 08:48:58 ID:q8DZmkZd
自己を習うは手離し
おーいまた頼むよ介護
575 :
名無しさん@3周年:2006/08/15(火) 12:24:21 ID:UADUjKpf
>仏道を習うというは自己を習うなり、
>自己を習うというは自己を忘れるなり。
自己を忘れるとは、あっぱっぱのぼけ坊主せったんなり。
ふっふっふっ。。
576 :
うすら:2006/08/15(火) 12:59:33 ID:VauXVjct
今日は、お盆。
直接には、死者を弔うことと仏教は、関わりを持たないが、
わがやでは、
軒先にお迎え提灯を掲げて父母や祖母や祖父母の帰りを待っている。
578 :
名無しさん@3周年:2006/08/15(火) 14:33:36 ID:NWKNCy7C
579 :
変身!!!:2006/08/15(火) 17:53:43 ID:M/WoCUaY
ぼったんさん、おいらは禅だが、家は浄土宗、坊主が来ないんで、変わりに、浄土宗のお経を唱える、
気持ちいいぞ、三昧発得だ!!!
まちの用水路で、23cmぐらいのコイが泳いでた。いつも同じところにいる。
上から観察できるオレは幸せ。
新潟はすげえくそ暑い、死にそうだ、だれかおねえちゃん助けに来てくれ、介護老人ぼけ坊主だよう、ぐわああつ、寝れねえ。
582 :
バナナ:2006/08/15(火) 21:05:16 ID:UiWD9FmG
一度死んだら二度死なん、姉ちゃんの人肌恋しさに嘘つく変体坊主。
オイラは正真正銘まだ生きとる。姉ーちゃん達、来るんやったらオイラのとこやでー。
オイラの如意棒で一晩何度でも成仏さしたる!
584 :
バナナ:2006/08/15(火) 21:55:18 ID:UiWD9FmG
見跡ならぬ、見牛糞とはこれいかに・・・。
>>579 変身 さん
顔文字では・・・
\(\o-)ヘン (-o/)ゝシンッ \(`O´)/トウ!!
お盆というのに、お坊さん、みえないんですか?
1年分を稼ぐと、下世話に言われてるのにねー
この期間は、6時に起きて、夜の10時過ぎまで、とか。
浄土三部経、
一時間では、おさまりませんよね。
現代語訳で、読まれたこと、ありますか?
物語性があって、うっとりするところもあって、いいものですよ。
>>580 魔法のマント さん
> まちの用水路で、23cmぐらいのコイが泳いでた。いつも同じところにいる。 上から観察できるオレは幸せ。
鯉は、長い時間をかけて、上から見るように改良された魚なんですよね。・・・(汗)
みんな大好きうんこっこーw
牛糞は牛糞。
嗚呼、忘我は遠く。がんばろ。
糞はバクテリに分解されとけ〜
かんしけつ
592 :
バナナ:2006/08/16(水) 09:55:36 ID:fmJ8t2I5
今日から仕事、気分一新、仕切りなおし。
最近坐禅を始めた者なのですが、絶対に半眼でなければならないのでしょうか?
目を閉じてやる方が自分には合っていると感じたら、閉じてやってもいいのでしょうか?
アドバイスをお願いします
>>590 後は野となれ山となれ〜
>>591 そうそれ、ついカッチカチうんこ掴んでるんwまいった!
ほとけとは、なんですか?
1本の棒状のうんこ、ですよ。
あるいは、又、くそかきべら、ですよ、とも。
地に落ちましたね、ずいぶん、と・・・
ほとけさん、いわく、ほっとけ!くそ!
596 :
うすら:2006/08/16(水) 18:23:49 ID:B9CXlJth
最近初めたばっかりなら半目で慣れるほうがいいんジャマイカ
俺は相変わらず白目になるが
>>596 レスありがとうございます
なんか半眼でやると神経が鋭敏になってしまう感じで、坐禅してない時、普段の生活でイライラしてしまうんですよね
閉じてやった時は神経が休まる感じで、普段の生活でもあまりイライラは感じないようなんです
坐禅があってないんでしようかね、瞑想にした方が良いのでしょうか…
素人なものでどうしたら良いのか混乱してます
アドバイスありがとうございました
598 :
うすら:2006/08/16(水) 19:30:57 ID:B9CXlJth
イライラするのは、色々なもの吹き出してるのかな
普段我慢してるタイプでつか?
599 :
馬鹿旦那:2006/08/16(水) 19:57:49 ID:+qH3ri8u
くそ暑いんで冷え冷えビール飲みすぎで腹壊した、座ったら治るかなと思ったけど
途中で便所に走ったよ、無理したらだめだねえおとなしくしてるのがいい。
>>598 そうなんですよね
何かが出てきてるのか、単に合ってないのか判断がつかなくて…
我慢して半眼で続けた方が良いものか
始めて三ヶ月くらいなのですが
何も見ないで、始めたもので最近まで目は閉じてやってました
それで自分なりにこれはスゴいと思い
最近、本やネットで坐禅のことを調べてみたら目は閉じないでやると知り、半眼でやってみてるのですがイライラが激しく困ってます
目を閉じてやってた時は、ここまでイライラは激しくなかったです
我慢はどちらかというと、しやすい性格かも知れません
その我慢も周りの人のためとかいうよりも、その方が楽だからという部類の我慢だと思います
人間関係を円滑にするための我慢というよりも
自分を守るため、自分のエゴのための歪んだ我慢かも知れません
そういう膿みたいなものが出てきてるのか、ちょっと混乱気味です
わかりづらい文章になっていたらすみません
長文失礼しました
ポッたんさん、ありがとうございます
参考にします
604 :
名無しさん@3周年:2006/08/16(水) 20:14:32 ID:wjVVXchQ
>>600 またらじにーしのインチキサニヤシンかよ!
サニヤシンてのはほんとに支配的な有心だよな。政治家そのもの。
608 :
うすら:2006/08/16(水) 20:36:00 ID:B9CXlJth
無理しない方がいいですね、座禅は痛みを伴う場合があるし、一人ですると危険な場合があります。
今までの因果の炎に焼かれることもしばしば
593どのへ、すべからく目は見開くべしとあって、閉じないように、閉じると妄想煩瑣、それからどうも自分というものをそれなりに囲ってしまいます。はい自分まったく用なしになると、閉じたり開いたりってことあるけれど、まずは半眼がいいです。
611 :
名無しさん@3周年:2006/08/16(水) 20:50:27 ID:EG8maVvL
>自分を守るため、自分のエゴのための歪んだ我慢かも知れません
アフォか。その自分てのがエゴなんだよ。自分のエゴだってよ、ちゃんちゃらおかしいぜ。
いろいろな方々、アドバイスありがとうございます
アドバイスを無駄にしてしまい失礼になってしまいますが、自分が納得するまで目を閉じてやっていきたいと思いました
なぜ半眼か?
なぜ目を閉じてはいけないのかを、自分でわかるまで今まで通り目を閉じて座ってみます
半眼には仰る通り何か意味があるのでしよう
しかし今の自分にはわからないので、目を閉じて、閉じて座る怖さを納得するまでやってみます
目を閉じてはいけない意味がわかったなら、改めて半眼で座らせていただきます
本当に申し訳ありませんでした
やふーはぽったんとぽったん以下の洪水だあ、こっちへくりゃぽったんの洪水、毎日くそあついしな。お先の見えぬ日本て気になるぜ、z
一人で存分なのにさ、なんでまあ大人げない、あっはっは、あほだなあ、
618 :
名無しさん@3周年:2006/08/16(水) 21:10:00 ID:EG8maVvL
619 :
名無しさん@3周年:2006/08/16(水) 21:11:50 ID:YPSNy0F8
621 :
名無しさん@3周年:2006/08/16(水) 21:14:10 ID:EG8maVvL
>>619 結局最後にはあなた自身が与えた愛と同じだけの愛を、あなたは得るんだ。
623 :
名無しさん@3周年:2006/08/16(水) 21:24:52 ID:EG8maVvL
無心を知らなきゃ愛はわかんねぇ。
625 :
名無しさん@3周年:2006/08/16(水) 21:42:14 ID:EG8maVvL
>>624 おまえがそうやってやっていることは甘えから来ているんだぜ。ポッたんよ。
>>625 まだ、沢山検索には、あるんだけど、疲れた・・・(汗)
>>627 いくらコピペ集めたって、だーめだっての。
630 :
名無しさん@3周年:2006/08/17(木) 00:00:33 ID:EG8maVvL
YAHOOの禅トピのwaraji10kmてアフォだな。ありゃ学者だ。
631 :
うすら:2006/08/17(木) 02:02:13 ID:5L8CSFTN
あー最近寝ると楽しい夢見ない、ろくでもない夢ばっかり見る
夢は正直だ
自分無し、無心になったらどんな夢見るんだろ?
ニヒルな虚無の会のおじさんは昨日の夜ひっそりと去ったのね。あいさつもなしに。
結局あの人の話しは嘘が多かった。絶望と語るには大げさすぎる。普通の誰もがひとまたぎ
することを語りぐさにしなくてもよいのに。誰かの心を暖める事のほうがずっと大切であるのに。
>>631 うすら さん
夢は、現実のデフラグ作業とも、言えそうだよね。
夢分析、って、聞いたことある?
634 :
うすら:2006/08/17(木) 05:59:20 ID:5L8CSFTN
夢分析は何とか言う哲学者だったっけ
635 :
うすら:2006/08/17(木) 06:04:01 ID:5L8CSFTN
あ、フロイトだ
わし脳天気な夢ばっかり、見るから忘れてうまい=熟睡って書いたっけうまい夢ふひ、小説など書くと複雑怪奇の筋書きそっくり見て、あれ即座に書き留めるといいんだってさ、まだしたことない。
637 :
句:2006/08/17(木) 10:07:34 ID:+jogwQFn
最近、日本人のタイ僧と話をする、
南方仏教の修行はおもしろい、、
結構、自分のいいインスピレーションが、出てきた、、
南方仏教→日本の律宗→凝然の八宗綱要→
→律宗の思想、唯識、華厳、天台、戒の融合した宗派→自分の禅がまだまだ、観念禅に気づく
ありがたや、タイ僧、合掌。
638 :
句:2006/08/17(木) 10:09:18 ID:+jogwQFn
で、そのタイ僧日本中遊行している。
せったん爺は、タイ僧を泊めて、世話するようなのが好きなほうでしょうか??
>>634-635 うすら さん
そそ、フロイト
彼は、ユダヤ人。
初めて夢を科学の真正面でとらえた人、だったよ。
>>630 ・・というよりも嘘つきだよ。あの御仁。
なんだこのスレもへんてこだ、いやぽったんが身障者やってんのか、どっか施設つもりなってんか、どうしようもねえな。
それを言うなら心障者だ。
うっふっふ、真夜中なのに笑いが止まらんとです。
646 :
名無しさん@3周年:2006/08/18(金) 06:01:22 ID:PE0Z5chz
病院逝け
ようお早う、まだ38度続きそうだぜ北極行くう、かなわん。ちょっとさまたヤフー介護しとくれ。
648 :
うすら:2006/08/18(金) 07:02:51 ID:ce0rMBiS
649 :
バナナ:2006/08/18(金) 08:51:01 ID:Pulk+1AJ
ヤフー掲示板見たけど、すんごい世界ですなー、まったく糞味噌。
せったん、やりがいありそ・・・。
650 :
バナナ:2006/08/18(金) 08:54:40 ID:Pulk+1AJ
ところで盆明けたらやたらめったら、忙しい!
道心、道念ぶっ飛びそ。
まじ、まじないでも掛けてもらうしかないか、せったんに。
えへへ暑くって寝られない夜をさ、おまえが姉ちゃん横取りすっから、しかたねえはてこの二つどっちがどっち、うすら大将あんがとよ、くそあじい。
652 :
バナナ:2006/08/18(金) 14:42:05 ID:TGSur2HD
「念のぽっと出、ぽっと消え」という、念がぽっと出、ぽっと消え。
653 :
バナナ:2006/08/18(金) 15:02:35 ID:TGSur2HD
ほんとクソ暑、そのうえ超いそがし。
支店長様、なんてはたから見りゃーふんぞり返ってお気楽そうだけど、オイラ一人で支店長。
営業、事務、経理、現場打ち合わせ、受注発注、総務全般まで完璧オイラ一人・・・ウウッ。
そんな状態だから、一日のうち雲の切れ間から青空を覗く、なんてーのは良くて2割方、あとの8割曇天に覆われた妄想・煩悩の巣窟。
「言い訳いってんじゃないの、真正面向くんです。ハイこれ、」 なーんてせったんに痛棒喰らいそ・・・。
「 こころ牛 オイラの牛は よく逃げる 」 あーこりゃこりゃ!
騎牛帰家とは読んで字の如く、牛に騎(の)って家に帰る位ということで、前段階の牧牛の努力の甲斐あって、牛が漸く自分の云うことを聞くようになった段階である。
得牛位で本来の自己を手に入れたが、前思纔(わずか)に起(おこ)れば後念(ごねん)相随(したが)うと云うように、次から次へと出てくる想念に悩まされる。
特に自分が他人が滅多に体験できない大悟をしたことを、知らず知らずに鼻にかける思いは仲々断ち切れない。
それを未だいかん未だいかんということで盛んに闘いをいどみ牛馴らしをしていく。
この牧牛の努力の甲斐あってその闘いも漸く終った。と云うことは、迷悟・凡聖・是非・得失の実体がそのままカラッポであることが納得され、従って迷悟・凡聖・是非・得失の壁が無くなったことである。
そうすると木樵が地方の村歌を口ずさんだり、子供達が無心に童歌(わらべうた)を笛で吹いたりするように、実に自由気儘な何のこだわりもない心の状態になる。
凡夫から見るとまことにうらやましい限りである。
これもまた、すっかり云うことを聞くようになった牛(本来の自己)の上に身を横たえて、大空の雲が悠々と流れる様(さま)を、これまた悠々と見ている様子に似ている。
おーい!とこの牛を呼び戻そうとしても振り向きもしない。
この牛をとっつかまえて閉じ込めようとしても、とどまることをしない。
任運堂々とその日その日、その時その時やるべきことをやりながら、何のこだわりもなく進んでいく。
まことにすばらしい境地であるが、ここに大きな陥穴(おとしあな)がある。
任運堂々と流れるように歩む牛がおり、それを見ている自分がそこにいるからである。そしてその自分が、本来の自己である牛がいかに従順になったかに感心し、それを眺めて喜んでいる。
自分の境涯はこんなに楽になりました。
こんなにすばらしくなりましたとやたらと宣伝するが、それを聞く人はそれは結構なことだと一応は感心するが、何か偉い特別な人だということであえて坐禅をしようとする気になれない。
全く自分免許の独りよがりの禅で何の役にも立たないということになってしまうのである。
折角ここまで来たのであるから、「更に参ぜよ三十年」と自粛自戒して、坐って坐ってこの自己を練磨しなければならない。
竹影階を払って階に跡なし、これやっぱり坐をもっぱらにするによって直きにわがものになるです、どうしても坐です、坐ればもろもろの慮りが失せる、まさにそのものです、なんでもありありそのまんま投げ入れることができます。
それでは廓庵禅師の頌を味わうこととしよう。
● 牛に騎って として家に還らんと欲す、
「いり」とはずるずると連なって長くのびるさまを云うのでありますが、ここではおとなしくなった本来の自己の牛に乗って、悠然とゆっくりと果てしなく、本家郷に帰ろうとしていることを示す。
「還らんと欲す」というのは、帰ろうとしているが帰れないという意味が含まれているのであって、それは何故かと云うと、その牛を眺めている自分がいるからである。
● 声声(せいせい)、晩霞(ばんか)を送る。
「きょう」は中国北西部に住むえびす人で、このえびす人の呼く笛の音が、一節(ひとふし)一節晩霞(夕焼け)を送ってくる。
笛の音ははっきり聞こえる。
しかしその笛は異国人の吹く音のようで物悲しさがこみ上げてくる。
● 一拍一歌限り無きの意、
さはさりながら、その一拍一歌の中に無限の味わいがある。
ということは一挙手一投足、一木一草の中に、本来の自己がこのように躍動し、このように顕現しているのかということが、理屈や観念の操作無くして身を以て味わうことができるということである。
● 知音(ちいん)何ぞ必ずしも唇牙を鼓せん。
その有様はどのようかというと、昔中国に伯牙と鐘子期という友人がいて、伯牙は琴の名手であったが、伯牙が琴を弾ずると鐘子期はその音色を聴き分けて伯牙の心境を理解したという故事にあるように、必ずしも「唇牙を鼓せん」で口に出して云う必要はない。
黙っていてもちゃんとわかるということである。
この境地までくることは容易ではない。しかし知音すなわち言わず語らず自ら納得できる牛が未だいる。
この境地は又となく楽しく嬉しいものであるから、人間のさがである例の体験したことにどうしても執着する病が出て、この境地に知らず知らずにとらわれてしまう。
この段階はまだまだ第六段階で中途であることをよくよく銘記すべきである。
不満も不信も虚空がみんな食べてくれます、虚空飢えた虎は貪欲、てめえ目くそ半かけだろうがイマダシだろうが容赦しないんです、これを途中受用底という、参禅の要訣これ。
見ている自分が、あるのか?
ない。
くわえた枝を、放した。
もとは、春風(はるかぜ)。
ぽったんさ、身障者といって自堕落やってちゃだれにもそっぽ向かれるよ、あなたの云うこと耳たこなんよ、わしら。あるときいっぺんに卒業する、でなきゃなんにもならない。
>>660 せったん さん
股関節を傷めて久しいけれど、決してちんばやびっこではないよ。
いつだったか、骨法家だったか。拳法家だったか、が、こめかみに蹴りを入れるぞ!と脅迫されたことが、あった。
それ以上の蹴りをプレゼントできるよ・・・(汗
>なんにもならない。
見た、聞いた、知った、わかった・・・
かかわらない
662 :
バナナ:2006/08/18(金) 23:09:02 ID:Pulk+1AJ
人の言葉、人の逸話。そんなん繋ぎ合せて自分のものとして披露。
傍から見たらかわいそうな、フランケン。
罵詈雑言すら相手してもらえて気持ち良さげ。
そんなに愛飢男?
自分の言葉でしゃべれない、ってかあいそ。
>>662 バナナ さん
俺に、何か教えてくれてるんだろうね。
ありがと。
花も咲いたら、散るしね。
お墓にあげといた、100円ショップの造花、真夏の強烈な紫外線にさらされて、色あせて、なおかつ、ぼろぼろ・・・(汗)
日は山に傾く。
教えてやるって「みてみて」だもの「みえみえ」さ。本人濁すだけ。
665 :
うすら:2006/08/19(土) 03:29:04 ID:Odw+eMw7
messages.yahoo.co.jpmessages.yahoo.co.jp
携帯コピーでヤフーせったん専用発射台実験ちゃんとリンクできたかな?
666 :
うすら:2006/08/19(土) 04:19:43 ID:QeW1Ep3s
667 :
うすら:2006/08/19(土) 05:55:28 ID:Odw+eMw7
それ以上の蹴りをプレゼントできるよ・・・ほんまかいな?
なら、俺の猫パンチよけれるかい?
668 :
バナナ:2006/08/19(土) 06:48:26 ID:24n4QaZ4
>>666 うすら、悪魔の数字ゲット。 以後、「ダミアンうすら」と名乗るべし!
669 :
バナナ:2006/08/19(土) 06:53:13 ID:24n4QaZ4
蒸し暑い埼玉地方の朝だっぴょーん、皆さーんおいっす!
今日も一日がんばりましょーう、もち真正面。
670 :
うすら:2006/08/19(土) 08:00:27 ID:Odw+eMw7
お、2度寝してるまにダミアンうすらになっとる、おはよ〜
671 :
バナナ:2006/08/19(土) 08:30:03 ID:LQ4+I78G
所詮仏教をそのまま言い表すことなど出来ないしね、宝の有りかを指し示している方向、程度に考えておいたら。
多く聞くってーのは、いわれを良くするって聞いた事あるし。
いけないのは指し示している指に眼をくっつけて、指が法であると勘違いしちゃうこと、いぜんのオイラみたいにね。
ま、細かいことはせったんに聞けばいーじゃん。
672 :
バナナ:2006/08/19(土) 08:35:31 ID:LQ4+I78G
ちなみにオイラいま、せったんのHPの 法話→履歴→法話のバックナンバー にはまっとります。
1日一個読んで仕事行く、これケッコー乙な物。
説明書程度に読んだらいいか、せっかく買ったしな
674 :
バナナ:2006/08/19(土) 10:58:59 ID:LQ4+I78G
法は言葉で言い表すことはできない、が言葉によらなければ法を伝えることはできない。
言葉で言い表せられたものは法ではなく、悟ったときに法と自分の本性とが同じものであったことを理解する。
その本は絶対ダミアンうすらの為になること、間違いないよ!
なーんて口幅ったいこと御託してるとせったんに金玉抜かれる・・・くわばらくわばら。
ところでせったん、この暑さで干物にでもなったかな?
新潟名物、せったんの一夜干し、クサヤより臭っさーいで!
ありがとうバナナさんいい励みになるよ
今釈迦に弟子が増え過ぎて師と弟子が出来た所まで読んだ
これからどいいう展開になるのか楽しみだ
676 :
句:2006/08/19(土) 14:38:30 ID:qINhqNaR
永平寺の修行体験の内容の本がおもしろかった、、
せったん爺の言いたいのは、その後の現実の世界での能力が問題なのでしょうね、、
ま、おいらは、いいかげんなので、師匠の年末の宿題がやっと解けた、、
言葉は法でしょ、手を見て釈迦になれるなら捨てた方がいい。
>>667 うすらー さん
> それ以上の蹴りをプレゼントできるよ・・・ほんまかいな?なら、俺の猫パンチよけれるかい?
(◎-◎;)ドキッ!!
(( アタフタ(^^;)(;^^)アタフタ ))・・・よけれないよぉ〜・・・(汗)
>>666 うすらー さん
> 仏教聖典で、釈迦が「この世は有も無ない夢まぼろしのようなもの」だって言ったって書いてあったけどほんとかな?
にんべんに、夢、と書いて、・・・はかない
墓無い
失礼
儚い
と、いいますよね。
まぁ〜、年を取るって事は、別名、歯が無い、とも言いますが・・・(汗)
渇愛の結果でしょうか。
人の瞞(まん)をうけず、人の奴隷とならず、立ってるその場所で自らの主体性を発揮して行くことが、肝臓と腎臓(肝心かと)。・・・(#/__)/ドテッ
>>677 > 言葉は法でしょ、手を見て釈迦になれるなら捨てた方がいい。
法(真理、ダルマ)
それって、全存在(法)が、法(真理)、なのですよね。
ことばも、指も、手も、月も、法(真理、ダルマ)。
各個を、区別しては、観えない。
そこを、
照見五蘊皆空(しょうけん ごーおん かいくう)、と言うのでは?
は?…頭おかしいのかこいつは
せったん、今日マリーちゃんのお葬式無事に終わりました。
お経を上げて下さりありがとうございました。
はいよわしあしたっから温泉。
http://www.geocities.jp/tentomsi2004/Q214.htm 無門關 第十四則 南泉斬猫
東堂、西堂の僧達が一匹の猫について争っているのを和尚が見て「何か言えれば助けてやろう。言えなければ斬る」と言ったが、
誰も何も言えず、
和尚は猫を斬った。
夜、帰ってきた一番弟子にこの話をするとその弟子は草鞋を脱いで頭に載せて出ていった。
和尚は「お前がいたら猫は助かったのだが」と言った。
無門和尚の解説:さあ言ってみよ。一番弟子が草鞋を頭に載せたのはどういう意味か。
これに対して適切な言葉があるならこの和尚のやったことは無駄ではなかったことがわかるであろう。それが出来ないのなら危ういぞ。
僧達が何を争っていたのかは分かりません。まさか猫の所有権や調理法ではないでしょう。猫とは何か、猫に仏性があるか否か、など猫をテーマに真剣に議論をしていたのでしょう。
そこへ和尚が現れ、この猫は何だ、言えなければ斬る、と迫りました。
それまで自由に言い争っていた僧達は、ここで突然教えるものとしての和尚に対する教えられるものの立場に変化しました。
僧達はもはや自由な発言ができなくなり、和尚を満足させる一言は何か、と考え始めてしまいました。
さあ何か言ってみよ、と師に言われた場合、すっと自分の見解を述べるのは難しいでしょう。
↑
実社会においても、今日は自由に君たちの意見を聞きたい、上司がいるからといって遠慮せず普段思っていることを率直に聞かせてほしい、と言われて本当に自分の思う侭を吐き出すのはよほどの若者か愚か者でしょう。
そこにはその場にふさわしい表現方法、相手の立場と性格、何が求められているのかを判断し、発現する結果が自分の望む方向になるように主張し発表せねばなりません。
それが社会におけるコミュニケーションでしょう。
ここでは僧達は和尚を前にして一言も発せられませんでした。
それは僧達の思考の未熟さを現すものだけではなく、そこに指導者と被指導者、上位のものと下位のものという分別が介在してきたからでしょう。
和尚はそんな態度では本質を理解することは出来ない、と議論の対象であった猫そのものを抹殺してしまいました。僧たちは上下関係にこだわり、間違った答をすることを恐れ、本質を追うことを忘れていました。
後でその話を聞いた一番弟子は草鞋を脱いで頭に載せて無言で立ち去りました。この一番弟子のメッセージは以下のような内容でしょう。
「僧たちはそんなに萎縮してしまってどうしようもない奴等だ。
自分の草鞋を頭に頂くように、各自がそれぞれ自分の足元にある、自分がその上に立っているものを自信をもって持ち出してくるべきなのだ」
無門和尚は詠って言います。「もし一番弟子がその場にいたら、逆に和尚に答えを迫ったであろう。刀を奪われてしまえば和尚が命乞いをしただろう」と。
この和尚は大きなことを言っているが、果して自分は頭上に載せるだけのものを持っていたのか、と無門和尚は厳しいのです。
コミュニケーションは相手を考慮したものでなければなりません。
しかし禅における本質の追求は自分自身のものです。その探求の過程では上下関係や師弟関係を超えた真摯な意見交換が必要でしょう。
そしてそれを許容し指導するのは指導者たる和尚のつとめでしょう。
しかし無門関では、第六則の世尊拈花にて、わかるものだけに分かる、と突き放しています。
正解かどうか、間違ったらどうするか、などという分別を捨て、自分のものをしっかりと頭上に保持しそれを追求せよ、というのが無門和尚のメッセージだと思います。 』
>>685 お釈迦様の対機説法とは、まさにその相手を考慮したコミュニケーションの事なのでしょうか。
私は、未だそれが出来ない自分の未熟さを恥ずかしく思い、死にたくなります。
>臨済禅師は言う。
『 今、ここで、見たり聞いたりしている本心を忘却して
何を求めようというのか。
自己の本心に全てが具わっているではないか。
即今・目前・聴法底に無位の真人が現れているのに、
「今、ここ」から目をそらせばたちまち無位の真人を見失ってしまう。
私たち自身が生きた仏さまなのに、どうして外に向かって仏さまを求めるのか。
求めれば求めるほど、造作すればするほど、仏さまは遠ざかってしまうではないか、 』
と。
>>686 >
>>685 > お釈迦様の対機説法とは、まさにその相手を考慮したコミュニケーションの事なのでしょうか。 私は、未だそれが出来ない自分の未熟さを恥ずかしく思い、死にたくなります。
まず、死ぬことはありませんよ。
あなたは、例えば、教師とか、人の上に立ち指導的役割の人なんでしょうね。
わたしは、おおばかものですから、応えられるかどうかわかりません、が。
方向性を示す事が、指導者の役割ではないかと思います。
あとは、結果に責任を持つことでしょうか。
スポーツの場では、相手の目を見ます。
何を考えているのかが、わかります。
対話も、同じです。
相手がわかるには、相手になってしまえば、わかります。
禅では、同事(どうじ)といって、二者ではなく、一者の如く、と。
口はばったいことを、申し上げました。
こころが、軽くなれば、さいわいです、が。
スレの空気も読めない奴に相手の表情など読めません。
690 :
名無しさん@3周年:2006/08/20(日) 02:43:20 ID:pYCKXnnY
>>689 あはに30杖くれてやったな。ゆかいゆかい。
>>684-685 なんだあ自分解釈の講釈か、あっぱっぱ〜め。
具足を掲げて何する人ぞ、主客転倒、妄想とはこのこと。どまぬけ。
ちょっと温泉二泊三日行ってくるからねえ。
いってらっさい
スーパーサイヤ人4使ってると子供に受けがいいや(アハハ
南極イイナ
南極に落ちてた隕石(13キロの火星の石)って10億円だってさ。
TVで見た。
今日は、頭にきてる。なぜなのかは、よくわからん。今も頭にきてる。
パチスロ名人内山がんばれ^^
TV東京ばかり見てるな、オレ。
あっ。バッセンでホームラン打ちますた。通算8号です^^
ひとけが、ない・・・(汗っ)
人気
人気
大人気
大人気
オレも、もう一時のフィーバー状態ではない。
ほんと、南極いいわ。
おはようございます。マントさんは坐ってるの?
最近神通力どう?
709 :
バナナ:2006/08/21(月) 07:13:02 ID:20MVp8t6
おはよ、ダミアンうすら。
一人でお留守番かい?
バナナさんおはよ
ま、そういう所かな
坐禅は得意ではないと思うので、やってません。
まあ、夢をつかむには、それなりの時間がかかるんでしょう。
712 :
うすら:2006/08/21(月) 08:27:43 ID:vGwjUEy6
俺は一応毎朝40分坐ってるんだけど
途中で時計みるわ、頭かくわ、チ○コかくわの無茶苦茶だが
少しづつ変わってく感じするな
今年のホームラン。2本とも紫のバットで打ってるんだよね〜^^
714 :
バナナ:2006/08/21(月) 09:30:53 ID:LiLdEXyK
>>712 頑張っとるねー。
まー座禅ちゅーのは、その座禅てーのにもとらわれないのが本当の座禅だから、なんにも無し無しの有り有りってな、いーかげんでいんでない。
715 :
うすら:2006/08/21(月) 09:49:25 ID:vGwjUEy6
理想は海でプカ〜ンて浮かぶように坐りたいんだが中々そうもいかんみたい
「マント、バットを振れ」映画サインより
716 :
バナナ:2006/08/21(月) 10:09:31 ID:LiLdEXyK
理想的な感じで坐れたときの自分に自分を導こうとすると違っちゃうね。
すべて手放し、座禅にバンザーイってお手上げしちゃうほうが簡単かな。
そだな、やっぱりあるがままに坐ってよ
パンチングマシーンで、どうにかストレス解消。(´Д`)ハァ
719 :
バナナ:2006/08/21(月) 18:23:25 ID:LiLdEXyK
盆休み前後、仕事がやたらめったら忙しかったもんだから、今日一日遊んでやれえと思い、ヤフーでも行って騒いで、ほんで座禅でもすっべえと思ったら、ほとんど1日、座禅もせず、ヤフーで遊びっぱなし。
今坐ってみたけど、なんともまあ、心整わんでダメだこりゃ。
凡夫が自己満起こすようなことしちゃ、ダメダメネー!
まー、せったん帰ってくるまでの、二泊三日の心の洗濯だと思やあいいっか、へへへ。
まあさか旅先でスレ見てねえよな・・・。
坐ってると、ある程度絶えずストレス解消してる気がするんだよね
座ってなかった時とくらべて
バナナさんヤフー禅行ってサクサク斬ってるね〜W
722 :
バナナ:2006/08/21(月) 19:49:10 ID:LiLdEXyK
イエイエ、手足2本づつ、もっていかれ、ダルマ状態、痛痛痛痛・・・。
手足の1、2本すぐ生えるっぺ
おらは9時枕おやすみー
己を磨きすぎて、ちょっと鋭敏になりすぎてたみたい。頭、冷やします。
しばらく、ゆっくりします。
そして、3時頃たまに目が覚める。
仏を学ぶとはポッタンを忘るること
マントさんはこのスレかなり前の章からいるけど、座禅しないでどうやって自己を磨いてるんだい?
727 :
ダミアンうすら:2006/08/22(火) 05:02:54 ID:XinyDJI4
728 :
バナナ:2006/08/22(火) 06:45:49 ID:ga/r1abF
おいおい、うすらさん。
あんた何時から起き出しとるんだい。
老け込んじまうぜ、若者は3時起きるんじゃなくて3時に寝るの
(俺若くないけどちょくちょく3時・4時就寝)
729 :
バナナ:2006/08/22(火) 06:55:29 ID:ga/r1abF
組長せったん、あした出所か・・・。
抗争関係にあるヤフー組へ出入りしていることばれたらそれこそ、かんしけつで指つめもんだ。
そろそろ組抜けするしかないか・・・。
ところでせったん組長、なんで湯の花刑務所へ収監されてんだ?
子供寝かしつける時一緒寝る癖ついてね
目覚まし時計で起こされない幸せやめられねー
ヤフーでこっそりせったんと体面してもおもしろいかも、ふふっ
魔法のマントってポッたんよろしくガラクタ並べね。
アッハッハッ。オレは、よくがんばった。クールダウンするもんねー^^
せったんシンパははやくせったん殺してやれよ
それは、俺が悟るより難しい
736 :
バナナ:2006/08/22(火) 11:22:34 ID:dx9m9CU5
死んでるせったん殺せるか!
一度死んだら二度死なん、古人も言っとろうが。
殺すのは、オメエやオイラの心の上でせったん殺すんじゃい、すっとこどっこい。
まだ妄想阿呆やってるのか
せったんコピー
口だけは勇ましいな
738 :
バナナ:2006/08/22(火) 12:18:27 ID:dx9m9CU5
上の説明で解らんたあ、なんたる馬鹿。
ましてや何のためのにせったん殺す必要ある?
読んでる人らオチョクッテ喜んどるだけの変質者か?
そのうえメクラときたもんだ
せいぜいせったんにおててからあんよまで世話してもらいな
せったん氏に心撫でられたことあるかい?
ゾクッとするぜぃ
あぁ、富士山を丸々一個所有できたなら。かなり、金になりそう。
金の成る木だよねw
小欲知足
743 :
バナナ:2006/08/22(火) 15:31:09 ID:dx9m9CU5
ゴミ片付けも手付かずで、車の運転も手付かずで、歩いたとしても手付かずで、便所掃除も手付かずだ。
食い物口にほっぽり込みゃぁ、噛んで胃袋に流し込むだけ。
味はわかるがその先念わず。
銀行じゃ毛穴がキュウッて縮み、表にでりゃ毛穴から汗が噴出す。
まあったく面白いでもねえし、つまらないでもねえ。
美味いでもねえし、まずいでもねえ。
暑いでもねえし寒いでもねえ。
たあだそんだけ。
ただただそんだけ。
ただちに小欲すら修習すべしか、うっふっふただいま温泉からーくったびれて帰ってきました、あほだあ。よろしく。
お帰りー
746 :
バナナ:2006/08/22(火) 17:05:38 ID:dx9m9CU5
せったん、今日出所だったのね・・・。(汗汗汗
明日の出所と勘違いしていたもんで、羽根のばしすぎて、あっちこっちにみっともない足跡残しっぱなし・・・。
ヒッーーー!恐ろしい!
本日閉店!ガラガラガッシャーン!
747 :
バナナ:2006/08/22(火) 17:26:34 ID:dx9m9CU5
冗談さておき、お疲れさまさま!
疲れを癒しに海・山・温泉へ。そんな幻想、私にはありまっしぇん。
家を一歩出れば疲れるんです!
こんな私だから家族のつまはじき者。いつもお留守番役・・・。
でも来月2回ある2日ばかりの連休の、どちらかでせったんとこ遊び行こう思うとります。
都合いかがでやんしょ。
たいへんだなあ頑張ってね、だれかわしと車転がして北海道へフライに行くやついねーかな、えーとおねえちゃんならなおさらー
9月に連休取るぜ!!ヽ(`Д´)ノガンバル
四国でよかったら行く。
フライてなんじゃらほほい
いろいろなものに手を出し、実力をのばしてきたけど、ここへ来てちょっと
おかしい。疲れたし、磨きすぎたし、なんかバラバラになりそうなほど、コア
(核)が、しっかりしてない。コアというか柱が、しっかりしてないとダメだ
な。まあ、しばらくゆっくりするつもりですが戦法はかえるかも、しれない。
マントさん
>いろいろなものに手を出し、実力をのばしてきたけど
何に手を出しどんな実力をのばしたか?
>ここへ来てちょっと おかしい
おかしくない時ありましたか?
>戦法はかえるかも、しれない
今まで誰かと戦ってきたつもりですか?
マントさん、坐ることに手延ばしたら手っ取り早いと思うけどな
いらん物持ちすぎたんじゃね?
フライとはフライフィッシング、毛針て虫に似せた擬似餌使ってニジマス、イワナ狙う釣り
757 :
ダミアンうすら:2006/08/23(水) 04:54:56 ID:XWjGg0yP
もっと電気伝導率を、よくしないとね。(デヘデヘ
坐ると電気伝導率よくなると思うよ
放電がすごいんだ
あっちいもんで10日もさぼった草むしり、うわい格闘技だあ。
761 :
バナナ:2006/08/23(水) 14:44:22 ID:t7qHpe2A
ガソリン撒いて火い点けちゃった方が早くねえ?
762 :
バナナ:2006/08/23(水) 14:47:41 ID:t7qHpe2A
除草剤送るかい?
ガラクタ並べって言い得て妙。
はしゃー
まんだーらー
ニパーリ!(・∀・)イイ!
765 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 18:59:07 ID:75ZpsQfJ
waraji10kmとあは ポッたん・・・・(汗
ヤフーみてるが、せったんのお節介もなかなかもんだ
ハルカのお節介をなつかしく思い出したね・・・
>>765 ン? (-_- )> アッシノコトデ ゴザンスカイ ?
768 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 19:22:59 ID:75ZpsQfJ
waraji10kmとあは ポッたん・・・・(汗
>>767 わらじ・・・より
♪
わらじは、見たり。のなかのばぁ〜らぁ〜^♪
あるいは
ほそかわ○かし
わらじ、馬鹿よねぇ〜♪
とか・・・
で、だれ?
waraji10km
どこのひと?
どだい、なんのこと?
禅的に何か、言いたいことが含まれてるのだろうかと、小一時間・・・(汗)
770 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 19:43:45 ID:75ZpsQfJ
waraji10kmとあは ポッたん・・・・(汗
公案なんだけどな・・・・(汗
772 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 19:45:34 ID:75ZpsQfJ
waraji10kmとあは ポッたん・・・・(汗
公案なんだけどな・・・・(汗
>>770 > waraji10kmとあは ポッたん・・・・(汗
> 公案なんだけどな・・・・(汗
(/~ο~)ホォーー
774 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 19:50:29 ID:75ZpsQfJ
waraji10kmとあは ポッたんは一如なんだな・・・(汗
775 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 19:52:30 ID:75ZpsQfJ
あは ポッたんは正邪を見分ける力がない・・・(汗
776 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 19:54:01 ID:75ZpsQfJ
あは ポッたんは傲慢さと明盲を感じるよ・・・(汗
>>774 > waraji10kmとあは ポッたんは一如なんだな・・・(汗
(笑)
パロット?
あるいは、また・・・
オウム 辛離凶?
>>775 > あは ポッたんは正邪を見分ける力がない・・・(汗
>>776 > あは ポッたんは傲慢さと明盲を感じるよ・・・(汗
そう主張するって、事こそ、禅。
あなたは、どれいではない。
主人公。
779 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 19:58:27 ID:75ZpsQfJ
あは ポッたんは主人公・・・(汗、汗、汗。)
780 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 20:02:12 ID:75ZpsQfJ
そう主張するって、事こそ、禅。
あなたは、どれいではない。
主人公。
そう主張するって、事こそ、禅。
あなたは、どれいではない。
主人公。
そう主張するって、事こそ、禅。
あなたは、どれいではない。
主人公。
>>779 > あは ポッたんは主人公・・・(汗、汗、汗。)
そそ。
やがて、死ぬ身。
天上天下唯我独尊(てんじょうてんげゆいがどくそん)
あはだけじゃない
あなたこそが、主人公!
天上天下唯我独尊(てんじょうてんげゆいがどくそん)
782 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 20:04:14 ID:75ZpsQfJ
>>779 訂正
あは ポッたんはインチキ主人公・・・(汗、汗、汗。)
>>780 それじゃ、だめぽ・・・
たんなるくちごたえで・・・
>>782 >
>>779 > 訂正
> あは ポッたんはインチキ主人公・・・(汗、汗、汗。)
やや、個性的になったけど・・・
このまま、もっと、つづけるかい?
785 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 20:14:39 ID:75ZpsQfJ
やや、個性的になったけど・・・
このまま、もっと、つづけるかい?
やや、個性的になったけど・・・
このまま、もっと、つづけるかい?
やや、個性的になったけど・・・
このまま、もっと、つづけるかい?
786 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 20:16:22 ID:75ZpsQfJ
waraji10kmとあは ポッたん・・・・(汗
>>785 わりー、(^-^)ノ~~マタネー☆'.・.・:★'.・.・:☆'.・.・:★
厨房さんだったか・・・□\(--;)...ハンセイ・・・だが、何か届けばいいのだが・・・,│出口│ヽ(^ ^ )ノ じゃあね
罰当ってるのさぽったんてえ人、てめえそれに気がつかぬふりして、今にもう一発来るよ、わかるこれ、仏の示すもの因果歴然、反することしていりゃ報い受けるよ、どっかでてめえおろそかにしているってことさあな。
789 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 20:45:11 ID:75ZpsQfJ
790 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 20:48:05 ID:75ZpsQfJ
warajiポッたん・・逃げちゃった!
791 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 20:50:33 ID:75ZpsQfJ
あれで50代だってよ・・・成熟しろよ(笑
まだ隻手を聞いてないみたいだなwarajiポッたん君は。頭で解ってるだけな。ぷっ。
>>788-792 ε=(ノ・_・)ノ ただいまっ
チャットからの帰りー
バチがあたるのは、太鼓ぐらいなものか・・・
(*^○^)//Ω\\(^○^*)ドンドコドンドコ
しかも太鼓は、
バチがあたれば、みなさんを喜ばせる・・・
腹の底に、響く・・・
如来様同士であるから、バチはあたらない、バチはない。。。(-。-) ボソッ
>>792 > まだ隻手を聞いてないみたいだなwarajiポッたん君は。頭で解ってるだけな。ぷっ。
(◎-◎;)ドキッ!! ・・・(笑)
聴いても、聞かなくても、関わらない。・・・って・・・
795 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 22:32:13 ID:lWixSIds
>>795 うん(^-^)、聞いたよ。
聞いても、聞かなくても、関わらないんだよ。
だけど、独覚だから、ずいぶん長い年月、聞いたってところ、に、居たんだよね。
隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
かんじんかなめのあなたは、聞きましたか?
797 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:03:32 ID:dCePN6lg
>>796 >うん(^-^)、聞いたよ。
過去を運んでいますね・・・(汗
隻手を聞いていない証拠だね・・(汗
798 :
名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:04:56 ID:dCePN6lg
独覚にも及ばないな・・warajiポッたん君は、、、、、(汗
>>797-798 『 放下著(五家正宗贊) ほうげじゃく
「放下(ほうげ)」とは、投げ捨てる、放り出す、捨て切るの意です。「著(じゃく)」は命令の助辞(じょじ)で、放下の意を強めるために用います。
「放下著」、すなわち煩悩妄想はいうに及ばず、仏や悟りまでも捨て去る、すべての執着を捨て去れ、すべてを放下せよ!というわけです。
『五家正宗賛(ごけしょうじゅうさん)』の趙州(じょうしゅう)和尚の章にある話です。
あるとき、厳(げん)陽(よう)尊者(そんじゃ)という修行者が趙州和尚に問います。
「一物(いちもつ)不将来(ふしょうらい)の時、如何(いかん)――私は長い修行の甲斐あって、煩悩妄想を断じ、自己本来の 仏性を体得して無一物の消息を得ました。これから先、どう修行したらいいのでしょうか」。
すると趙州和尚が答えます。「放下著」と。
厳陽尊者は一応、如何いたしましょうかと謙遜して聞いていますが、自分の無一物の境界(きょうがい)を見てくれといわんばかりの態度を看て取った趙州は、その無一物の境涯も捨ててしまえと、「放下著」と一喝(いっかつ)を浴びせた。
厳陽尊者は無一物の消息を得たかもしれませんが、まだその無一物を誇示(こじ)しようとする 自我が残っています。
「放下著」と一喝されても、まだその辺がわかりません。
「既(すで)に是れ一物(いちもつ)不将来(ふしょうらい)、箇(こ)の什麼(なに)をか放下せん――私はすでに荷物をも捨て切った無一物の境界です。何もありません。一体何を捨てろとおっしゃるのですか」。
趙州和尚、最後に、「放(ほう)不(ふ)不(ふ)ならば担(たん)取(しゅ)し 去(さ)れ――捨てることができなければ、その無一物を担いで去れ」。
ここで初めて尊者は気がつきます。
私たちは刻苦(こつく)、血の涙で修行に修行を重ねて、ついに悟りを得ることができます。
しかし、禅はそれだけでは満足しません。
さらに修行を重ねて、その悟りをも、その菩提をも捨て去る修行に打ち込みます。
そして、迷いも、悟りも捨て切った洒々落々(しゃしゃらくらく)の消息を目指します。
味噌の味噌臭きは、上味噌にあらず、悟りの悟りの臭きは上悟りにあらず、と。 』 ・・・
800 :
名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 01:27:21 ID:12fXEdwj
>味噌の味噌臭きは、上味噌にあらず、悟りの悟りの臭きは上悟りにあらず、と。 』 ・・・
悟ってから言いなね・・・(汗
さあーwarajiポッたん君! 隻手は聞こえたかな???(笑)
『 竿頭(かんとう),歩を進む
石霜(せきそう)和尚云わく,
百尺竿頭,如何が歩を進めん.
又た古徳云わく,
百尺竿頭に坐する底(てい)の人,
得入(とくにゅう)すと雖然(いえど)も,未だ真と為さず.
百尺竿頭,須(すべか)らく歩を進めて,
十方(じっぽうせかい・)に全身を現ずべし. 』
くわえた枝、
口を開けた。
802 :
名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 02:08:25 ID:12fXEdwj
>>801 おいおい早く隻手聞いてくれよ・・・(汗
50代なんだろ。死ぬ前に隻手ぐらい聞いてくれよな、頼むぜwarajiポッたん君。
白馬入蘆花
白馬,蘆花(ろか)に入る
* 蘆(あし)の白い花の群生の中に白馬が入る
銀碗盛雪 明月蔵鷺
銀碗(ぎんわん)に雪を盛り,明月に鷺(ろ・サギ)を蔵(かく)す
さて、そこでクイズを・・・
銀碗に雪を盛り,
明月に鷺を蔵す.
類すれども斉(ひと)しからず,混ずれば則ち処を知る.--- 宝鏡三昧歌 洞山 良价 (807〜869)
804 :
名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 02:22:47 ID:12fXEdwj
>>803 そんなのは隻手聞いてからだよ。初心者のwarajiポッたん君
幼稚園児が大学レベルやってどうすんのよ・・・(汗
805 :
名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 02:37:35 ID:12fXEdwj
warajiポッたん君も隻手を聞けばちっとは静かになるだろうよ。
今は煩いだけだけど・・・(汗
其の年の十二月九日夜, 大雪.
二祖,砌下(せいか・石の階段の下)に立つに,遅明(ちめい・明け方)積雪膝を過ぐ.
達磨,之(これ)を憫(あわれ)んで曰く,
汝,雪に此(ここ)に立ち,当(そ)も何事をか求むる.
二祖,悲涙(ひるい)して曰く,
惟(た)だ願わくは,慈悲して,甘露門(仏の教え)を開き,広く群品(ぐんぽん・衆生)を度(すく)いたまえ.
達磨曰く,
諸仏の妙道,曠劫(こうごう・とこしえ)に精勤し,行い難きを能(よ)く行い, 忍ぶに非(あら)ざるをも忍ぶ.
豈(あ)に小徳小智(しょうとくしょうち)軽心慢心(きょうしんまんしん・うわついたおごった気持ち)を以(も)って,真乗(しんじょう・真実の教え)を欲冀(こいねが)わんや.是の処,有ること無し(そんなことはありえない).
二祖,誨励(かいれい・励ましの教え)を聞いて,道に向かうこと益ます切なり.潜(ひそか)に利刀を取って,自ら左の臂(ひじ)を断ち,達磨の前に致す.
磨,是れ法器なりと知り,遂に問うて曰く,
汝,雪に立ちて,臂を断つは当(は)た何事の為にするや.
二祖曰く,
某甲(それがし),心未だ安らかならず.乞う,師,安心せしめよ.
磨曰く,
心を将(も)ち来たれ,汝の与(ため)に安んぜん.
祖曰く,
心を覓(もと)むるに,了(つい)に得(う)べからず.
達磨云わく
汝の与に安心し竟(おわ)れり.
後に達磨,為に其の名を易(か)えて,慧可(えか)と曰う.
後に三祖の粲(さん)大師を接得(せっとく)す.
807 :
ダミアンうすら:2006/08/24(木) 05:28:50 ID:w8WlUGQQ
>>799 「一物は将と来ぬ時はいかに。」
――「下げ放せ。」
「既にこの一物は将と来ぬ、これのなにを下げ放すのか。」
――「なくなりもないと放すならば担い取って去れ」
砂上の楼閣、悟りを得て満足しないから禅を得よう。ばか公。
うすらどのあんがと。
勿体なき、お言葉、おやすいご用でー
パソコン立ち上げたついでに、別の外のこともしてるもんで
えへへっo(^-^)o
公案を多様しないこと、たった一つを用いるあるいはなしですます。ぽったんを見てよくよくわかったでしょう、人の作物を見てわかったような気になっているのも下の下ですが、二つ三つ使うほどに人を惑わせるんです、罰当たりとはこれ。
>>812 >使うほどに人を惑わせるんです、罰当たりとはこれ。
多謝・・・<(_ _)>
消防、とか、厨房、とか、
粘着君、ヒッキー君は、お相手が欲しいんだよね。
自分と時間を費やしてとことん付き合ってくれるやつが、必要なんだと思う。
特に彼は、あはさん、ポッたん 粘着君だね。
リアルには、おとなしめ、の人なんだけどね。
814 :
バナナ:2006/08/24(木) 16:36:48 ID:oh9OPLWt
お手上げです。
脱落者の慰めなんだよ。いろいろやって来て禅に出会ったのかも知れないけど。
公案やってもまるっきし自分は変わらず。他に行くとこも無し。それにもう五十代。
卑屈になってしまったこころは後は死を待つだけ。持っているものと言えば虚栄心と不幸だけ。
816 :
名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 17:38:45 ID:YdbzVcLL
早漏に多いみたいですよ(。~^~)みたいの。
男としての機能の欠陥から知的な方向でそれを満たすとかあるみたいです。
なつ、なつ、なつ、ここなっつ〜♪
夏の厨房、もうすぐ終わる。
恒例ではあるけど、何か言いたいのかなって、思うから、名無しさんに付き合ったんだけど、何にも出て来なかったみたいだね。・・・(汗)
お手上げ・・・腕を上げたなぁ〜・・・(汗)
818 :
名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 18:04:12 ID:2uk7j2Rm
父親は立派な人だったのだろう。母親は哀れだったのだね。
819 :
名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 18:06:06 ID:2uk7j2Rm
母親はかなり苦しんだろうな・・・(汗
820 :
バナナ:2006/08/24(木) 19:45:32 ID:/6iwpplD
お手上げ、もうどうでもいい。
変だなあヤフーから締め出し食ってるよ、なぜかな。
815でもさ仏教は救いです、70が80だってその気になりさえすれば救ってくれる。
ヤフー締め出しってどういうことなんかな、だれか教えておくれ、そんなあほなこったら別にヤフーなぞどうでもいいけどさ、ようやくあっはっはみーんなのしちゃって、参禅の糸口作ったてのに、なんなんだこれ。
>>817 あいかわらずだなぁ。
相手が厨房だろうが消防だろうが関係ないだろ。
おまえが座りもせずになにやってるかだろ。
826 :
野崎明美:2006/08/24(木) 20:08:59 ID:AwOxGI0T
827 :
野崎明美:2006/08/24(木) 20:15:03 ID:AwOxGI0T
もしも、誰かが Yahoo! に
「この者は危険思想をばらまいており、大変不快な書き込みを繰り返しており、皆迷惑しています」
って陳情したのであれば、
(それで書き込みが制限されてしまったのであれば)
「それで書き込めない」
ということを、Yahoo ! に異議申し立てをした本人にはわかりません。
Yahoo ! も馬鹿ではありませんから、陳情を受けて、対処し、加害者に対する措置を執りますが、被害者に対しては
「このような措置をとりましたから、安心してください」
という返事はしません。
被害者の陳情に対しては、
「善処します」
としか返事をしませんから、異議申し立て者は、
「どう善処してくれたのか?」
は、正確にはわからないはずです。
もしかすると、和尚さんのPCのトラブルという可能性もあります。
あんまり出会い系に出入りすると、クッキーのエラーを起こして、ログインできなくなりますよ、ご注意!
828 :
野崎明美:2006/08/24(木) 20:19:54 ID:AwOxGI0T
だから、気を付けてって言ったのに・・・
真実よりも、「快楽」の方が大事なの。
Yahoo ! は、利益を得るために掲示板を無料で提供しているんだよ。
Yahoo ! 掲示板の維持費って、どのくらいかわかる?
毎月数百万円だよ。
ユーザーが、勝手に書き込む遊びをするために、ソフトバンクは数百万円の投資をしているんです!
それで「お客さん」に逃げられたら、Yahoo ! は困るんだよ。
「ああ、やっぱり Yahoo ! は僕らのみかただ!」
って思って戴いて、利益を取るべきところで取る、商売なんだから。
曹洞宗でさえ・・・
まして Yahoo! は
829 :
名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 20:23:10 ID:6s/IU4FE
野崎さんは凄いや。きゅうちゃん知ってる?
なんですと?ヤフー締めだし喰らったって!あ、野崎さん、こんばんはマダラです。
せっかく、こっそりヤフー潜伏したのにー
ヤフーは無菌室て俺のかん、適中かぁ。
「ちゅっ」
832 :
野崎明美:2006/08/24(木) 20:57:01 ID:AwOxGI0T
今、和尚さんに面と向かって怒鳴り散らしているところです。
あのへそ曲がり坊主を、そろそろ Ya ! 東山寺トピ に護送しなくちゃいけませんね。
これ以上の「親切&お節介」は必要ありません。
禅トピ組に必要な薬の処方箋は、すでに全部書いたのですから。
それ以上の薬は毒ですよ!
道得八成
喝!
ご心配おかけしました、ヤフーから入ったらちゃんと通じた、うんわしでも入れるみたいーよ。
えへへお休み。
奇族のきゅう様〜 東山寺はさ〜 修行奏だよ〜 朕問屋だぜ〜
禅はこのぐらい愉快じゃないとな〜 東山寺別院を伊豆あたりにどうかね〜
でもここ(東山寺)の女衆はよ〜 妖怪大作戦みたいのばっかじゃねぇーか。
尊敬するぜ〜 あんたら神だ!
838 :
野崎明美:2006/08/24(木) 21:29:19 ID:AwOxGI0T
>> 妖怪大作戦みたいのばっかじゃねぇーか。
なんか言ったか?
839 :
マダラ:2006/08/24(木) 21:54:34 ID:8YfzUrEl
明日から、当分ヤフー東山寺談話室だけ張るかな(-_-)
840 :
野崎明美:2006/08/24(木) 21:59:24 ID:AwOxGI0T
あの親分、どうしようもねぇーなー。
>> もちろん解る、秋月先生は七年かかったと述べられています、
>> わたしもそのぐらいの覚悟で食らいつきます。
逆だっつーの。
見てらんねぇ。
苦労大好き人間には苦労がご馳走。
「苦労した」ってだけで、すごーーくイイコトしたような気分になれて、それで満足できるんだから、ほっとけばいいのに。。。
鏡の世界では、わたしは鏡文字を書くのよ!
あれはイヤミ。
841 :
名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 22:19:45 ID:3bw9iv2f
きゅうちゃんを出せ〜 話はそれからだ〜
そうだきゅうちゃんをだせ。
明美はいいから、きゅうちゃんをだせ。
明美もいいけどきゅうちゃんをだせー、て呼んでどうするの?
>>844 そなた842で、そうだきゅうちゃんをだせ。 と言っているではないか。
>>846 そこさ〜 どうしていいのかわからない。・・・まさに禅。
848 :
野崎明美:2006/08/24(木) 23:15:26 ID:AwOxGI0T
髪は女の命と良く言われるが・・・ここは潔く剃って貰おうか。あん?
ちょっと違ったか・・・
野嵜朱見はきゅうちゃん知らんのか。。もぐりだな。
新しいお客さん来たら、何で急に名無しがいっぱい湧きだすんだ?
今だに2チャンネルの謎だ
いや、祭の臭い嗅ぎ付けるの天下一品だなぁー
今日は夜更かししすぎた、おやすみー
偉大なる修行曽きゅうちゃんを野嵜はしらないと・・・禅やる資格無し。
きゅうちゃんは、ここにたまに来る子供でせったんのお気に入り。
ちょいと見た限りテルゼは別に普通に見えるけどなぁ。
>>851 ちゅうか、コテ半なら
何でここが七誌も来ない詰まらんスレになったのか教えてくれ。
癒し板の人達が来たから。
たとえば誰
野崎女史どっちがお節介だかわかんねーよw
愛だねえ
野崎女史なら癒し板からじゃない。
何かあったのですか?
シーザー(カエサル)のものは、シーザーに返せ。
ヤフーのことは、ヤフーで、かたせ。
by ローマ人・・・(-_\)(/_-):ウゥ・・・(;^_^A アセアセ…
855
そうさなー
正師は奪う、邪師は付け加える
せったん和尚に奪われたってことかな
俺の想像するに、そんな所だ。
863 :
ダミアンうすら:2006/08/25(金) 05:57:01 ID:nxAIOSs4
今日一番の大仕事終わらした。真っ正面からぶっかったら怖くない。有る物には困らない
無い物に四苦八苦
ヘヘヘ
これうすらバス釣りってそんな面白いかなあ、あいついるのに釣れんで蛙とっつけたら百発百宙だったぞ、でもさフライやってるわしも同じこったかな、こっちはリリースするのが当然。このごろこ川でも局地豪雨で危ないよ。
きゅうちゃんどったんかなあ心配だ。
868 :
うすら:2006/08/25(金) 14:28:44 ID:ZJPMsaPT
バス釣りも、フライと変わらん
ゲーム性があるから
擬似餌をどうやって食わせるか
蛙で釣れたの昔の話しじゃない?今は釣れんと思うけどな
俺、釣りボート屋の1位のレコードもってんだぜぃ
そのホームページに載ってるし、釣り新聞にも顔新聞入りで載ったさぁー
869 :
うすら:2006/08/25(金) 14:38:35 ID:ZJPMsaPT
フライも連れに道具借りてやったけど
ロッドとライン引っ張ってシュッて合わせるの面白いねー
大阪だから管理川だけどなー
フライも擬似針によって来る、来ないあるから不思議だねー
あんまり変わらんように見えるのに
870 :
うすら:2006/08/25(金) 14:42:13 ID:ZJPMsaPT
きゅうちやんこないねその分だと電話も無いみたいだね
871 :
うすら:2006/08/25(金) 14:53:58 ID:ZJPMsaPT
バス釣りレンタルボート屋のホームページここに貼りたいなー
そしたら俺も2チャンネル実名、写真入りデビューだー
なんてね
872 :
名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 16:47:40 ID:Vw7oQi9O
>正師は奪う、邪師は付け加える
正師の奪う物はオウムのように財産ではないんだな、
凝り固まっている既成概念やこだわり等の執着を奪う。
(。~^~)(~^~。) ポッ たん には正師がいないようだ。
それどころか(。~^~)(~^~。) ポッ たん は邪師になっている。
>邪師は付け加える
数々の大量の駄文がその証拠。
874 :
超禅:2006/08/25(金) 18:49:23 ID:eCLZReOV
三界ってどうよ。
875 :
超禅:2006/08/25(金) 19:08:13 ID:eCLZReOV
「身体も心も三界のなかにあらわれないように坐禅すべきものなのです。」
これってどうよ。
876 :
うすら:2006/08/25(金) 20:01:44 ID:ZJPMsaPT
俺はそんな難しいこと知らん。
877 :
超禅:2006/08/25(金) 20:12:30 ID:eCLZReOV
知らんでいい。
878 :
うすら:2006/08/25(金) 20:23:01 ID:ZJPMsaPT
そか
小学生でも解る言葉に変換してくれたら聞いてやるぞ。
879 :
超禅:2006/08/25(金) 20:41:38 ID:eCLZReOV
「三界は安きことなく、なお、火宅のごとし」
これってどうよ。
880 :
うすら:2006/08/25(金) 20:51:12 ID:ZJPMsaPT
まーよう解らんけど坐ってる時、普通そんなこと考えんわな。
881 :
超禅:2006/08/25(金) 20:53:13 ID:eCLZReOV
坐になっていないのだよ、うすら君は。
882 :
うすら:2006/08/25(金) 21:00:14 ID:ZJPMsaPT
そうなのか!
どうやったら坐になるんだ?
にんじんを入れると痔になる。
884 :
超禅:2006/08/25(金) 21:02:25 ID:eCLZReOV
尋ねなくなったら教えてやるよ。
けつから血が出たら教えてやるよ。
886 :
うすら:2006/08/25(金) 21:05:03 ID:ZJPMsaPT
あー
尋ねなくなったら坐になってるってことか。
なんで禅の連中って教えたがりが多いんだろう。馬鹿の癖に。
尋ねなくなる前に教えてくれ。
888 :
超禅:2006/08/25(金) 21:11:30 ID:eCLZReOV
知りたがりを始末せい。
そんなこと聞いてない。
何で教えたがりが多いのかって聞いてるの。意味わかんないのかな
890 :
超禅:2006/08/25(金) 21:19:38 ID:eCLZReOV
えっ。おれが教えたがりなんだ?。へっ そうなんだ。
891 :
超禅:2006/08/25(金) 21:20:39 ID:eCLZReOV
教えたがりって教えているつもりなんか?
892 :
超禅:2006/08/25(金) 21:21:41 ID:eCLZReOV
「身体も心も三界のなかにあらわれないように坐禅すべきものなのです。」
これってどうよ。
知りたがりついでにもうひとつ。
「始末せい」の「せい」ってなんだ。あんた何時代の人なの?
894 :
超禅:2006/08/25(金) 21:29:21 ID:eCLZReOV
あらためて。 みなさん 初めまして。
坐禅を始めて3ヶ月ほどのものです。こんなスレが2ちゃんにあったなんて少し驚きました。
今は近くのお寺で参禅しております。一年は続けようと思っております。
よろしくです。
>>894 はい。よろしく。
それで、たった3ヶ月で
>>884でたずねなくなったら何を教えるつもりだったの。
涼しくなったがーおこれからだ、うすらにかかる間抜けバス、うひわし鯉釣り復活すっかな、信濃川。
897 :
超禅:2006/08/25(金) 21:36:14 ID:eCLZReOV
ああこれが噂のせったん老師ですか。よろしくです。
898 :
うすら:2006/08/25(金) 21:43:50 ID:ZJPMsaPT
鯉釣り、いいねえー
今日は間抜けバスおらんかった
ボウズだ
無益な殺生はやめたまえ。
900 :
超禅:2006/08/25(金) 21:44:52 ID:eCLZReOV
バスなんて外来種、釣る気にもならんわい。
901 :
超禅:2006/08/25(金) 21:45:42 ID:eCLZReOV
あの魚、口だけはデカイ。
903 :
超禅:2006/08/25(金) 21:46:54 ID:eCLZReOV
どっかの誰かに似とるわい。
904 :
超禅:2006/08/25(金) 21:48:33 ID:eCLZReOV
>>902 おたくも坐になっていないようだね。あっはははは。
>>904 ちゅうか、会話成立してないし。で、そのあとの高笑いで何をアピールしたいのか。つまんね。
906 :
うすら:2006/08/25(金) 22:18:48 ID:ZJPMsaPT
超禅さん寝るわ
おやすみー
907 :
うすら:2006/08/25(金) 22:35:54 ID:ZJPMsaPT
つか、お客さん来たらなんで名無しが湧くんだ?普段何処に潜んでるんだ!ったくー
908 :
犬:2006/08/25(金) 22:41:03 ID:z88Esn/j
>>907 あー、七誌七誌うっとうしいな。これでいいか。
お前コテハンが偉いとか常連がどうとかなんか勘違いしてない?
909 :
うすら:2006/08/25(金) 22:53:45 ID:ZJPMsaPT
いやー不思議に思ってたからさ、いつも良いタイミングででてくるからさっ
あー
犬さん明日ヤフートピ貼っとってくれる
頼んだよー
910 :
犬:2006/08/25(金) 22:58:29 ID:z88Esn/j
>>909 たまにしか書き込まんのは、下らん日記帳代わりとして使ってないからだ。
勝手にやふとぴとやらに書き込んでろ。
911 :
超禅:2006/08/25(金) 23:00:03 ID:eCLZReOV
912 :
超禅:2006/08/25(金) 23:01:22 ID:eCLZReOV
飼い主に見捨てられた野良犬か。
913 :
超禅:2006/08/25(金) 23:02:09 ID:eCLZReOV
寝ます。
914 :
犬:2006/08/25(金) 23:03:40 ID:z88Esn/j
915 :
犬:2006/08/25(金) 23:04:26 ID:z88Esn/j
>>913 高笑い以外の会話が出来るようになって出直しておいで。
916 :
超禅:2006/08/25(金) 23:05:28 ID:eCLZReOV
お犬様 おやすみ。
>>898 うすら さん
> 鯉釣り、いいねえー 今日は間抜けバスおらんかった ボウズだ
(爆)
笑った・・・
いつもながら、うすらさんは、いいねー
やさしいかんじをうけるよ。
> ま抜け バス
@ マバス
A バマス
B バスマ
まが抜ける前のバスは、はたして、@〜Bのうち どれだったのでしょうか?・・・(笑)
バス停ネコ、
って、知ってる?
市場の買い物帰りのご婦人方が、揚げかまぼこを一枚、そっとバス停近くにひそんで待っているネコのために、そっと置いていくんだ。
だから、バスが出ていったあと、親子のネコがやってくるんだよね。
で、
バス停には張り紙が張り出されている。
「ネコに、えさを与えないでください」
ねこは、ありがとう、とも、にゃんとも言わない。
ただ姿も見えないのに、その婦人には聞こえてくる、ネコの一家のありがとうございますと言うお礼の声は。
918 :
うすら:2006/08/25(金) 23:06:55 ID:ZJPMsaPT
犬さんの書き込みで耳がキーンとしたぜいー
919 :
犬:2006/08/25(金) 23:07:47 ID:z88Esn/j
920 :
犬:2006/08/25(金) 23:09:17 ID:z88Esn/j
>>917 猫のありがとうが聞こえるようになったら病院いけ。
921 :
うすら:2006/08/25(金) 23:11:07 ID:ZJPMsaPT
次はポッタンかよー
もう、寝るよ
おやすみー
922 :
うすら:2006/08/25(金) 23:17:09 ID:ZJPMsaPT
あー犬さんにはハルカの臭いが染みついてるな。
>>920 >
>>917 > 猫のありがとうが聞こえるようになったら病院いけ。
・・・(汗)
え!
あなたには聞こえないの?
どうしたものか、と、小一時間・・・(。)ホヨ?
924 :
名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 23:26:04 ID:DdRT7fSQ
そうだね。あのヒステリーな臭い。(笑)
>>921 うすら さん
オ(^o^*)ヤ(*^O^)ス(*^^*)ミー(*^-^)ノフリフリ
926 :
名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 23:32:53 ID:DdRT7fSQ
ポッたんを読んでいると何故か心が苦しくなるのは何故か・・・。
個人的感じですが。
927 :
犬:2006/08/25(金) 23:34:45 ID:z88Esn/j
あー、うっとうしいななしだな。なんで七誌が沸いてくるんだ。
928 :
名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 23:39:54 ID:DdRT7fSQ
犬さんはこのスレの番犬ですか?
>>926 > ポッたんを読んでいると何故か心が苦しくなるのは何故か・・・。 個人的感じですが。
苦しい・・・
>心が苦しくなるのは何故か
一切皆苦、でしょうね。
苦しい、とは、
M先生にお教えいただいたのですか、
思うとおりにいかない、 事だと・・・
930 :
犬:2006/08/25(金) 23:42:30 ID:z88Esn/j
931 :
名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 23:43:01 ID:DdRT7fSQ
>>929 そうなんですか。
でもあなたは痛々しい感じがしますよ。
932 :
名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 23:46:00 ID:DdRT7fSQ
>>930 そうですか(笑)
雌犬だったら生理とかで理解できますが。
雄犬だったらちょっと見苦しいですね。
>>931 >
>>929 > そうなんですか。でもあなたは痛々しい感じがしますよ。
禅では、自己を語ることが、要諦です。
あなたは、どんなひと?
って、語れるかなー・・・
934 :
犬:2006/08/25(金) 23:51:07 ID:z88Esn/j
>>932 禅では、自己を語ることが、要諦です。
あなたは、どんなひと?
って、語れるかなー・・・
935 :
名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 23:52:22 ID:DdRT7fSQ
>>933 自己を語ることが禅だとは思いませんけどね。
あなたのおっしゃっている事に不自然さを感じますが。
>>935 >
>>933 > 自己を語ることが禅だとは思いませんけどね。 あなたのおっしゃっている事に不自然さを感じますが。
では、禅、とは何だというのですか?と聞いてみるテスト・・・
938 :
名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 23:56:00 ID:DdRT7fSQ
禅はテストだったのですか?
>>938 > 禅はテストだったのですか?
とも、言えますし、、、
940 :
犬:2006/08/25(金) 23:58:41 ID:z88Esn/j
>>936 禅では、自己を語ることが、要諦です。
あなたは、どんなひと?
って、語れるかなー・・・
941 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:00:32 ID:DdRT7fSQ
もし花にテストをやったら咲かなくなってしまうかも知れません。
943 :
犬:2006/08/26(土) 00:01:26 ID:Wh3bvefe
>>941 プゲラ。それってなんてラジニーシクリシュナムルティ?
944 :
犬:2006/08/26(土) 00:01:57 ID:z88Esn/j
>>942 禅では、自己を語ることが、要諦です。
あなたは、どんなひと?
って、語れるかなー・・・
>>941 > もし花にテストをやったら咲かなくなってしまうかも知れません。
断定ではないので、可能性の余地が、ありましたね・・・テストをやっても、花は咲く、、、
946 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:03:12 ID:Dw6ESKT7
947 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:05:40 ID:DdRT7fSQ
>>945 美はテストでわかるものでしょうか?美的な感覚とかは。
点をつけたり、合格、不合格でしょうか。
>>947 >
>>945 > 美はテストでわかるものでしょうか?美的な感覚とかは。 点をつけたり、合格、不合格でしょうか。
それは、あります。相対化ですからね、テストは、、、
949 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:10:03 ID:Dw6ESKT7
私は一時期、禅画を習っておりました。雪舟には惹かれる何かがあります。
950 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:11:15 ID:Dw6ESKT7
951 :
犬:2006/08/26(土) 00:11:24 ID:Wh3bvefe
>>949 そうかい。失礼した。
禅画って、どこに行けば習えるのですか?
953 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:15:58 ID:Dw6ESKT7
>>951 私はの先生は日本画で墨蹟とかもやってまして、教わりましたが。
近所で探してみてはいかがですか。
954 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:18:06 ID:Dw6ESKT7
>>952 一の如しの人がわたしは一の如しですなんて言うとは思いません。
すいません、もうあなたとは話したくありません。
955 :
犬:2006/08/26(土) 00:20:13 ID:Wh3bvefe
>>953 ふーん。禅画って坊主が小銭稼ぐために書くもんだと思ってた。教えてる人がいるんだなぁ。
>>954 キラーン d(-_☆)了解!
over?
958 :
犬:2006/08/26(土) 00:21:51 ID:Wh3bvefe
>>954 ぽったんはただの禅オタクだから話したくないのはおいといて
一の如しの人が一の如しですなんて言うとは思わないってなんで?
959 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:21:58 ID:Dw6ESKT7
>>951 犬さん絵画は坐禅ですよ。(生意気いってすいませんが)
犬さんは坐禅が進んでいるのでしょ、是非おやりになるといいです。
960 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:24:17 ID:Dw6ESKT7
>>958 恥ずかしくてそんなこと言えないのではありませんかね。
961 :
犬:2006/08/26(土) 00:25:46 ID:Wh3bvefe
>>960 本当に一の如しの人が一の如しですかと聞かれたら恥も無くそうだと答えるだろう。
962 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:26:46 ID:Dw6ESKT7
私のお付き合いした禅の方々はそのような資質を持っている人々でしたけど。
一の如しとは、一体、なんだろうか?
言葉
965 :
犬:2006/08/26(土) 00:30:38 ID:Wh3bvefe
>>962 それは恥ずかしいからではなく、問いがまちがっとるから答えんかっただけだろう。
966 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:31:43 ID:Dw6ESKT7
967 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:32:15 ID:Dw6ESKT7
>>966 テスト、と言うことばに、からんできた、だけでしたか?
970 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:34:45 ID:Dw6ESKT7
>>961 犬さんはそれで良いのではないですか。それで満足なら。
971 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:36:58 ID:Dw6ESKT7
>>968 お師家さん遊びみたいのは、どうも苦手ですね。
>>970 いぬ扱いしてるのに、いぬにもなれない、犬で・・・
973 :
犬:2006/08/26(土) 00:39:07 ID:Wh3bvefe
>>967 よく考えたら一の如しかと聞かれても答えようが無いだろ。
問うて答えるということがすでに答えから外れてる
答えの無い問いに対してはケタケタ笑うか黙るか
975 :
犬:2006/08/26(土) 00:39:40 ID:Wh3bvefe
>>972 禅では、自己を語ることが、要諦です。
あなたは、どんなひと?
って、語れるかなー・・・
977 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:46:35 ID:Dw6ESKT7
眠いから落ちますね。
978 :
犬:2006/08/26(土) 00:49:11 ID:Wh3bvefe
おや、ぽったんが相対性の否定と言う手法をどこからか覚えてきた。手法としてだけだろうけど。
長くやってるとわずかながらでも何か覚えるんだなぁ。ちょっと感慨深い。
979 :
犬:2006/08/26(土) 00:49:43 ID:Wh3bvefe
そろそろ、次章をどなたか、建てていただけませんか?
>>978 あっちへ、いけ、いぬは。 しっしっ、、、
982 :
犬:2006/08/26(土) 00:56:38 ID:Wh3bvefe
ていうか、悟ってないのに悟った人がどうだってのはまったくの無意味。なにやってんだか。
983 :
犬:2006/08/26(土) 00:57:09 ID:Wh3bvefe
>>981 いや、誉めてんだけど。
どこで覚えたの?
悟った犬さん・・
如何なるかこれ仏
985 :
犬:2006/08/26(土) 01:00:06 ID:Wh3bvefe
>>984 悟ってないし。
そーユーのは自分が悟ってからやれ。
なーんだ悟ってないのに悟った人がどーのって、
つまんないのー。
YES
おれは悟っているかも知れないから、誰かテストしてくれよ。
ワン!
さあ来い!!問2!!
>>992 > さあ来い!!問2!!
問1だね、まずは、、、
なんでよ!!ワンを英語と取ったのポッだろうに!
それこそ ダメポ!!
996 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 01:30:39 ID:0gAYWOmG
a
997 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 01:31:17 ID:0gAYWOmG
a
999 :
名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 01:32:34 ID:0gAYWOmG
a
犬がワン、ワン、吠えるのワンだぞー
はい次 問A行こうか!
1001 :
1001:
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。