坐禅と見性　第42章

前スレ　【坐禅と見性　第41章】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150416694

全文コピペをし、尚かつ繰り返し指摘しても聞く耳を持たぬ者はヌルー願います。

３取りー！！！

スレ建てありがとう

おーいきゅうちゃんいるかい、なんだか心配なった、学校だいじょぶか、こっちは死んでも達者でいるかんねーえへへ。

せったんじゃなくってこれ。調子でねえなどうも。

座禅だの何だのと言うけど、所詮はインドのヴェーダが源流であり瞑想やヨガ等、サンニャーシの行だろ！

中国経由で日本に伝わった文字による仏教なんざ歪曲された形式だけだ

>>8
歪んだのじゃなくて、発展したんジャネーランジャラー河

坐禅したらセロトニンが増えて鬱を直せるって聞きました。
どこかの禅寺へ行って坐禅と呼吸法習おうかと思っています。

>>10
↓こんな感じ？

http://www.asahi-net.or.jp/~im5k-oot/fl-jouhou/newtherapy/accept.htm
http://psych-toolbox.hp.infoseek.co.jp/CBT/intro.html#G

↓更に参考書。

http://www.hanmoto.com/bd/ISBN4-902444-18-6.html　
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4892428175/250-2365302-6469856?v=glance&n=465392

あー、せったんだあ。ごきげんよう。

せったんお帰りー
2チャンネル帰ってきたら祝儀送るって約束したから送るよー
安い酒でもたらふく飲んでくれ

きゅうちゃん大丈夫かー

うん新潟県毎日ひでえ雨降ってるよ、豪雨と草むしり、すてきな人生、生き埋めまっしぐらってやつかな。相変わらずのうてんぱあなことやってるなあここ、他んとこもだけどさ。

うん、相変わらずさー前章の41章からバナナさんて言う見性した人きたよ、まだ座禅と見性41章も見れるよ。

きゅうちゃん最近来ないから、ここ見てるかどうか解らない

何かあったの？
俺もだんだん心配になって来た

きゅうちゃん大丈夫かー

おーよくヤバいってわかったなー

大丈夫じゃねえよーたくさん霊が集まってやばかった。今日もずっと金縛りで寝れないし、言ってもすぐにまた別の人達が来るし、体が重いわ、疲れるわ

はぁ・・・・
学校行く前におかしくなりそうだよ。

なーーーーー・・・なんていえば霊は去ってくれるんかなあ？

弱いだらしない自分が悪うございますよ、へいへい(^o^)／

無事で良かった
久々に動揺したよ俺も修業が足りない。
今日か明日、おだいしさん行くからきゅうちゃんの霊のおはらいもしてくるよ

なんだ、結構大丈夫みたいだな

じゃ、おだいしさんいって来るー

きゅうちゃん、お大師さんで「きゅうちゃんを守ってくれますように」って祈って来たでー
少しでも楽になればいいんだが

見性した人ってのたいていどうもこうもならん、ちゃんとした指導者がいないってことだな、つまる仏法のぶもない、だもんで見性者という困ったさん。

幽霊きゅうちゃんか、お大師さんの効能やいかに、わっはっはうんとこせ。

見性したという中途半端で許してしまうんだなあ、ちらとも見るということ、開示することたといあったって、それを持つゲットして開き直る、これは仏に相反する、でもって語録をひもといてどうのこうの。

そうかなぁ、俺はバナナさんに出会ってから一本の道が見え隠れしてるんだが
釈迦に繋がってる道

般若波羅蜜ぱーらみーたー彼岸にわたるということがないから、俗人俗物つまり仏法ではなく世法なんです、つまるところ世の中ニヒル

ロックさんなんかいい例だな、虚無の会です、信ずることができない一般人を代弁する、饒舌だけが取り得ですか、あるいは得たというそれだけが取り得という、馬鹿につける薬。

バナナさんは見性がスタート地点ていってたよ
見性してからみんなどうしてるか、しりたがっていた

そんじゃ見性してないけど、なにをもって見性というか、もしこれをというものあればけいげ、なければだれ人変わらぬ、さあこの関をどうします。

禅宗無門関、何を見れば見性なんです、なんにも見ないという、見ない自分をも見ない、無自覚の覚という無門関、門も関もないんですよ、まるっきり終わっているのになぜスタートですか。

生きとし生けるもの皆関であって、あんたみたいにべらべらしゃやべくらかすもんじゃない
見性は難しいもんじゃない。あるものを見ればいいのだから。涅槃に入ることが難しいのであって。要は語句の共通認識がなされとらんのだな
もうやめようよこんなことばからしい。住職も見苦しいぞ。雲水をなんと心得る
といいつつあたしもこんなことをべらべらと見苦しい通りすがりじゃ、もう来ない。皆関じゃ。

はい実際スタートです、するとまるっきりの独立独歩なんですよ、1宗を樹立すといいます、人ことなぞなんの参考にもならんです。眼横鼻直、他に瞞ぜられずこれ。昨日のわれは今日のわれにあらず、うふふわれ無うしてなんでわれと言うかと、悟らぬやつの言い分。

自性、無門漢で眉毛を結びて同じ視線が見性

見性と大悟徹底という、臨済宗の百害あって一利なし、本当に悟ったやつがいなかったことから起こったんです、見性学校の卒業生というあほらしいものをさ、ほんに困ったさんの、対面を保って仏とは似てもないものを捏造する、ここらへんで盤珪の昔にUたーんです。

これ以上今のおいらには無理です
バナナさんと直接対話してくださいー

うすらさんさ、そう言っている自分が要らないんですよ、生きとし生けるものなんていうまだるっこいこと言わないんです、自分なければ外ばっかり、外なければ自分ばっかり、はいおしまいってね、単純。

ばななだろうがうすらだろうが同じですよ、だってさどこ向いたっててめえ1個しかないよ、理解も屁理屈も不要だよ、おうつって万歳、でなきゃ坐ってさてめえこっきりなあ。

外ばっかりになったら見性ですか？

やっと40分坐れるようになりましたー

おーい、今帰ったぞー！

おーいせったん！パパに顔拭くタオル、持って来い、
うすら、ビール持って来い！

ヘーイおいらの飲みさしでよかったらー
せったんは残念ながら9じに眠る

おー！うすらありがと！お前は気が利くな！

ところでせったんは何してる？　エッ何！もう寝たって！
9時に寝るとはガキのくせして爺臭い！
あいつは出世せん！
うすら、あいつみたいになるんじゃないぞ、あいつには人の真心がまだないからな！

ところでうすら！
パパはこれから真面目（マジ）で、ママとスナックへデートじゃ！
いまママは浴衣にお着替え中。（マジで！）
きゅうの面倒見てな！おまえがこの家で一番しっかりしとるんじゃから！
じゃ、行って来るから、鍵かけてな！

ほいじゃ、一滴・ナース！

いってらっさーい、せったんは元気な和尚です
そうとう宗新潟の東山寺に住んでおり、本名川上雪担65才くらい
去年の6月くらいから2チャンネラーになり
バナナさんと入れ変わりで2チャンネラー引退
好物 女 趣味モーツアルト 万葉集

きゅうちゃん寝れそうか？
おいらもう寝るよー
また、明日なー

まー人間に生まれて来たら、悩みの一つや二つあるもんさ
変わってやりたいがそうもいかんしな
何とかなるさー

うすらさんありがとうございます！

夕方時に背中が軽くなったからうすらさんのおかげかもしれないです。



まだ、家に帰らなければならないので寝ないのですが、本当に大分軽くなりますた！！！！！！

イヤッホーイ！！

はーい！おやすみなさーい

相変わらずせったんさんの言葉は難しいやｗｗｗ

ハイハイ勉強しまっせ！o(^-^)o


ああ、とてもスレ違いになりそうなんだけど、そういえば・・・

今日、うちの飼い犬が泡ふいて死にかたんだ。動かなくて、慌てたなー、

｢おい、先に行くなんてずるいだろ！友達(修行仲間)だろ？死んだら許さないぞー！！！！｣

なんてな、死なんてへっちゃらだ、赤飯だ、と思ってたんだけど、実際直面すると本心が出るんだなーって思ったよ



で、結局は生還したんだけどさ、なんか蛇かなんかに噛まれて中毒おこしたみたいらしい、
バカイヌめーーーーー！！！！！ｗｗｗ

ってなラブストーリーですた

オーイ、今帰ったぞー。ヒック！
おろ！皆んな寝ちまったのかー？。ヒック！
なーんだよー、せっかく土産に寿司買ってきてやったのにー。ヒック！

せったん・うすら・きゅう、ベーロー！テヤンデー！ヒック！

罣礙っ！けいげ　罣碍！フゥワッ、フゥワッ！
妨げ障りじゃ　ワッショイ、ワッショイ！

ばななどのか、まじ向っておいで、わしは跡継ぎが欲しいでこうやっている、わしを証明し得るか、それともただの空騒ぎか。

きゅうちゃんさ、犬まむしに咬まれたかな、猫はやられないんだけど犬よくある、もう何年も前だけどバスガール、こらえきれず藪原でして、大事なとこ咬まれて、人にも言えずとうとう死んじゃったことあった、気いつけろよあっはっは。

おはようございます
今日は一日雨ぽい
さて坐るか

こっちは雨降って寒いぜ、坐るには２００％ただもう自分を明け渡す工夫＝めいっぱい自分、思いもよらないめいっぱいだだよ、もう宇宙の玉者にこちゃん大王。

きゅうちゃん効果あったか、良かった
昨日は独こしょ（密教法具）と鳴り鈴持ってお大師さん行ったよ
俺の最強装備だー

なーんだ、早寝の爺様か・・・。
おこんにちは。
昨日は２時近くまで飲んで、朝がた都心で打ち合わせ、昼前に埼玉のはずれで打ち合わせして、
今事務所帰ってきてカップラーメンかっ込んだとこ。
忙しくて返事おくれて悪りい悪りい。

>まじ向っておいで、わしは跡継ぎが欲しいでこうやって・・・。
せったん爺、俺は爺だろうが若造だろうが本気も嘘ん気もねえし、向かうも向かわないも無い。
風吹けばチンチロリーン。

>>1
スレ建て、乙！

ないない尽くしに無いが有る、とか？

>>54　せったん　さん
独演会、行くとこ無かったみたいだね。
ここは、また〜り、学び合い、又、楽しみだね。

>>58　アキラ　さん
うまい！

>>54
> ただもう自分を明け渡す工夫＝めいっぱい自分

明け渡すって、インドの聖者だね・・・
何か明け渡すものが、あったのかな？

>>55　うすら　さん
最強装備だと、うまくいくよぉ〜！！

無いは本当に無いんだーーーーーとリキム人が後を絶たず、それナニ？みたいな。

>>63　アキラ　さん
じゃ〜、無いは、なんでしょうか・・・

さあねえ・・・何でしょう

>>51
> まじ向っておいで
どこからどう発想すれば、「かかってこい！」から、入るんだろうか・・・
兄弟子が胸を出してやるという根底かな？困ったもんだ、相変わらず。

せったんのレス読んでなかった200パーセント明け渡すか、やってみる。

死ね

>>66
オイオイ、ポッ　たんさん。
胸を出してやるじゃなくて、胸を貸してやる、でしょ！
って言っても、じじいの胸ほど借りたくねーもんは無いけどな！

やっぱり胸借りるんだったら若い女の子でしょ！
妥協して30台、我慢して40台、死んだ気で50台、ボランティアで60台、以上。

まぁまぁバナナさん
相手はこの道のプロだから学ぶところもあるんじゃない？

偉大なる日本人！！バナナさんの見性禅はすばらしい！！

ばななか、なんだ見性もくそもないただの思い込みだな、少しは菩提の心があるかと思ったら、がっかりだな。

わしはな、能無しの分毎朝4時半に起きて坐し、三度の飯食うほどに坐っているよ、浮かれてるひまなんかないのさ、世の中かつがつ生きている、石にかじりついてもといったぐらいだよ。座禅見性などいう余禄はないです、ばななさん、あなた何か勘違いしているんではないかな。

ぽったんか、これもまたろくでもねえ品物だな、やっぱり２ちゃんてらちあかんのか。

恐竜と哺乳類ての見ていた、科学者の言うことは三日でーってこともねえが、変わるから面白い、幕張メッセ見に行こう、

ばななさん蛇足ながら言うけど、その言い草正解って思ってるだろ、風吹けばちんちろりーんてね、間違いがわかりませんか、他に接するんじゃない、自分のことを言いふらしているだけ、つまり無心じゃないってこと、世の中楽しいっていうんでしょ、そんなはずありっこない。

最古の・・・とよく言うけど、あれって見つかってる限りは最古の、という意味でしかないでしょう。だから最古の・・を聞くとシラケるんですよ。じゃイキナリ最古が出現したのか、とね。

ところで人類最初に覚醒したのは誰でしょう。これは居るんじゃないですか。まさかブッダではありますまい。

>>69
シックスティーナイン。
だだの馬鹿。

ばっさりいかれたねー
バナナさん生きてるかー

>>76
やっぱり馬鹿だな爺さん。
風鈴は風が吹かなきゃ鳴らねーの！
あんたが風起こしてんの。
一生懸命、
だから律儀に鳴ってるの。

爺さんこそ目の中ゴミだらけ！
今に眼病、罹っちまうぞ！

>>74　せったん
> ぽったんか、これもまたろくでもねえ品物だな、やっぱり２ちゃんてらちあかんのか。

＞品物
(#/__)/ドテッ
まぁー、品物だけど（汗）

せったん、
２ｃｈって、はまるとなっかなか　抜けられないものなんだよな、誰もが。
だから、もう来ないを繰り返しては、戻ってくる。
どのスレでも必ずある事だね。
コテさんでも、名無しさんでも、あらしさんでも。
まして、ここは、　来るもの拒まず去る者追わず　のスレ魂。
これは、１章から一貫してる。

せったん流を　教えたくてしょうがない様子だから、これはこれまで、４〜５回は提案してるけど　どなたかの力を借りてせったんスレを建てて、そこでやったらどうなんだろうな。

口汚く、罵倒されるのはいやだしね、聞く方は。
ここは、学び合うところ。
だから
それが気にくわなければ、やはり、せったんスレを建てる事だろうね。
まして、ぞろぞろとせったん賛美者の中でしか自己を見たｊことが無い様子だしね。

それから、これやめなよ、何十人もの　ものすごい優秀なお弟子さんに囲まれてるんだろ？接心３５名で、締め切りとか・・・

＞わしは跡継ぎが欲しい・・・

妄想かぁ〜？
玄関で、足もとを観るだろう？

>>80　バナナ　さん
ところが、
風鈴をちりんともならさず、吹き抜けていく風が、あるんだよ。
それってすばらしいよね。

「ある武士が、首を前に差し出した。
介錯人が、大きく振りかぶって、刀を振り落とした。
刀は、春風のようにさわやかに、くびを通り抜けた
くびは、切り下ろされなかった　」

これ、すきなんだよね。

おれはさ、このはるかぜ、なんだよ・・・
勿論、バナナさんも、みんなも・・・

「何か1つに　従事していれば」　とて　止まってしまう固定自己
その解決を求めていた人。絶望が　気がかり。
それは　仏法の　本質。
大胆にも　「過去に　禅に　大悟した人など　いないのでは　」と　言える人
　（　わたしも　そうおもうけど　いえない　）
「カラスがカーと鳴いて振り向く・・・」
それは　私にとっては火薬のたるに　火がつくこと。
あなたは　もし理論から　導いたのなら　驚くべきことだ。
けれどそれは　もはや　神　または　神聖の領域に　はいることでは？
言い換えると　本当の仏陀やイエスと　同格の世界。
　それが　禅という　（　方法　）　で　かなう　と
　　　　本当に　思いますか？

あるいは　あなたの言葉でいえば
　　禅に　止まって　従事して。　かなう　と？
わたしは　知りません。
絶望しないで　ください。
本物が　持っていたのは　いろいろ　異論は　あるでしょうが
愛　では？　　それほどの神聖さには　要求されるのでは？
それと
新鮮　新鮮　新鮮・・・は　本当は　新鮮　破壊　新鮮　破壊・・であり
さらに　真実は
　破壊　破壊　破壊・・・　では　ないでしょうか？

・・・・以上　馬鹿の　独り言・・・・　

>>83
まるで1さん。

どっかの爺さんの言葉借りれば、外だらけでいいんじゃない？
少なくとも考えて苦しむ必要は無くなるんだから。

おはようございます
40分坐れるようになったが足首が痛くてしよがない
いつか、慣れるんだろうか

>>83 ニューエイジはニューエイジ。禅にはなれません。

東西南北の風をいとわず、あるいは風動幡動の則、ばななさんはなをまだ見ている自分がある、ただ一つそれが問題なんです、だから鼻先だけの見性になっちまって、動きが取れない。

ほんとうにこれをやる＝観音さまと同じです、世界宇宙がおのれのもの、北朝鮮もありゃ秋田の犯罪もありゃする、全世界の痛みはわが痛みです、臨済宗のお遊びじゃない、かつがつに生き残れるのは、生死無し、無心だからです。

無心、返り点をうってごらんなさい、心が無いんです、ないものはこわれない、金剛不壊です。菩提を究訊するの修証なり、菩提の心よもに長ずと。ばななさん初心に帰って下さい、つまらん寄り道してないんです。

巧いこと言うね。鼻に付くって。

せったん氏にケチつけたろうと思っても、
隙あらず、オソろしや。。
へへっーーー。ハハッーーー

全世界の痛みはわが痛み・・・って生死無し、無心のお人にも痛む心が残ってる。

言い訳かも知れないが、リーマン管理職、爺のいう明け渡しだけで済まぬ自分がいる。
経験で判断し想像力も大いに使っちまうこともある。
葉隠れの二つ二つの場で、てすんなり行けば一番いいんだが・・・。
だがな爺、全世界の痛みを体現できる有徳のお人が初心に帰れのひとことだけって能が無いじゃござんせんか？
そんなのニセモノだって、俺だって言うだけなら簡単に言える！
「爺！初心に帰れ！」

あんたも俺のカキコで揺れる旗！

旗が旗にお説教、
「オイお前！なびくんじゃないよ！」
「お前こそ！」

うふふぽったん流はあってもせったん流はないの、てめえの糞袋でもって人をかんぐるんじゃないの、それしかできねえってんでまあ仕方ねえだろうけんどさ、２ちゃんなんかはまってないよ、人前に出るのが務めだからってだけだよ、どあほ。

９２でたらめ言ってないの。

結局初心がものを言うんです、いえもう一歩踏み込むと初心＝大悟徹底です、それから聖人なんてものない、物理的にこうなるってこと、われらの知るもの因果必然これだけ。ちょっとほんとにあなたなーんにもわかっちゃねーんだな。

務めだと、なんで人前に出なきゃあかんの？

爺悪いな、２時ぐらいには帰ってくるから・・・。

へへっーー
といえない、
なさけねーーー。

まちがい、へへっー
としかいえねーーなさけねーー。

爺おそろしや、
としかいえねーー
なさけねーー。

爺、ほんまに、おそろしい。こえーー。

いつか、爺に、
ちょっとほんとにあなたなーんにもわかっちゃねーんだな。
いってやるとか、、
30の内１つぐらいは隙がある。
せったん爺には、、
２９はやられこまれると、、、
わはははははは、、

なんだ、せったん復活かよ。見性なんて顔洗うようなもんだら。おみゃ今まで産まれてこのかた何回洗ったか覚えてるだか？

>>94
爺、務めだとなんで人前でなきゃなんねーの？

信施貪ってりゃ地獄。

せったんシンパは、隙があるが、
せったん氏には、隙がねえ、
おいらは、つっこみようが、今のところない。

>>95
ところで俺の >92 どこが嘘なの？
ひとことで片付けて理由も何も有ったもんじゃ無い！
爺がデタラメ！

爺は凶暴さをもって、最初からあるものから、いって、、
だな、たぶん、
めいびー。

>>91
ケチじゃだめ。
大金はたいて、接心に来いって、さ。それが、言いたい事だから・・・（汗）

坊主と弟子の殺し合いで、大金はたこうぜ。

>>93
つまらない妄想が、沸きましたぁ〜

旗、、、めいわく・・・＿(．．)＿おそまつ！！

>>103
('-')(,_,)('-')(,_,)ウンウン
情けねーな・・・（汗）
すきだらけだよ、（笑）

おいらも、そのうち、せったん爺に責め殺されると、、
オソロシ、、

何！、おまえは責め殺されるものがあるのか？
といって、責め殺されるとか、、
こえええーーーー
うぎゃーーー

皆さんここらで一服ドゾ〜

∧＿∧
(　･∀･)　　_｡_　ｻﾗｻﾗｻﾗ...
(Ｕ|y/|つc(＿ｱ ﾐ どうぞ、飲んでください。
()))))))))　　　　旦~ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~　　　　　　　（意味ﾀﾝ借用）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣




　　　　　 ／￣￣￣￣＼　　　　　　　かたや本物の住職、かたや在家の雲水みたいなバナナさん
　 　 　＞/＿＿＿＿___／|　　　　　　　やぁ、期待以上の固唾飲み背中に汗がでてきたバイ
　　　　｜＼　　　　　 ＿_・＼＿
　　　　 |　 ..|　　 ・　 /．･｀
　　　　 |　 ｜　　　　　 ／フ￣|　　　　しかし宮本武蔵の時代にタイムスリップして東山寺の
　　 　　（ ∂　　＠＿／￣　　/ /　　　門前でヤリトリ見てるような・・・それをいなからにして
　　　　　＼⊥　＼ 　　　ｍ／ /　　　　家で見れる、今だからこそまさに果報としか、
　　　　　　＼　 　 ヽ─ ⌒　／
　　　　　 　　ヽ────-　　　　　　　ありがたし、ありがたし、・・・合掌




　　　　　

単さん、ごちそうさま、、
スリルが、もっと」、、、

>>117句さん
いえいえ今度は冷たい麦茶に
熱くなってきたら・・・

ばななどのかほんいでたらめなあ、悟り終わって悟りなし、古今の人がみな苦労して血滴敵の所、ちっとは祖録でも読んでみたら、ものはこうあるべきっておおよそ一通りしかないの。

わしは人を生かしておるのだよ、おまえさんなーんにもわかっちゃいねえなあと言われて、まったくぞっと思い当たる、何十年参禅だろうが必ずこれ、自分というものを捨てる糸口。

どうしても得ようとする、そうして得るんです、するとそれがなんにもならない、門より入るものは家珍に非ず、みーんな嘘なんです、無所得を以ての故に菩提さった、捨てるとはそりゃ辛いんです、ぶっ叩かれて初めて可。

>どうしても得ようとする、そうして得るんです、するとそれがなんにもならない

質問です。
六道輪廻から解脱したいという動機を持って悟りの修行するとなににもならなくなってしまうのでしょうか？
輪廻は我執が作り出した妄想なのでしょうか？
せったんさんはどうお考えですか？

せったんの言ってる事、重々解る
たぶん俺に対する指摘も当たっていることでしょ
でも言い訳、そう長いこと自分明け渡していられないの
自分という一糸はことのほか往生際が悪くてね
捨てることすら捨てきる、なかなか出来ん
俺が意気地なしなのか、願心が足りんのか

ここは風と旗のせめぎ合いか

>>119-121
せったんが、異性に持つ目のギョロツキを、捨て去れば良いのだが、それが出来そうもない　おばか。
空疎なことばが、続くだけ・・・

本当の布施とは自分の大事なものを差し出す、大事だと思う念を捨てることです。
意気地がどうのこうのじゃないんです、そうやって自分を又すりかえっるんですね
自分をほっとけない。

風は旗を吹き飛ばそうとし、旗は吹き飛ばされまいと必死でしがみつく。吹き飛ばそうとするからしがみつくのか、風に文句言うのか、多分そうだ。

>>123
良�ｪ　さんに、こう聞いた。

『花は無心にして蝶を招く。（はなはむしんにしてちょうをまねく）

蝶は無心にして花を訪ぬ。（ちょうはむしんにしてはなをたずぬ）』

ふりがなを振ったのは、口に出して味わうからです、でっかい声で。・・・（汗）

無心って、なんにもないのじゃない、いろいろあっての無心・・・（汗）

せったんさん、初めまして。よろしくお願いしますm(_ _)m
>>96
＞結局初心がものを言うんです、
非常にハゲシク同意です。

＞いえもう一歩踏み込むと初心＝大悟徹底です
不退転の心境のことでしょうか。http://www.ne.jp/asahi/sindaijou/ohta/gendaijinnozen/fl-inoue/inoue5-kankaku.htm
http://www.ne.jp/asahi/sindaijou/ohta/gendaijinnozen/fl-kyouten/futaiten11.htm

＞それから聖人なんてものない、物理的にこうなるってこと、
＞われらの知るもの因果必然これだけ。
深く共感いたしました。

>>121
＞どうしても得ようとする、そうして得るんです、するとそれがなんにもならない、
本当にそうだ

＞無所得を以ての故に菩提さった、捨てるとはそりゃ辛いんです、

自分は、捨てたことがあまりないと思いますた。
ある時期ごとに、捨てるにはすてるんですが・・・・
ただ、人間関係への執着はないかな。
とことんグチャグチャが追いかけてきて、苦しんだからか、
あっさり考えるようになったなあ。
やるべきことがあるときは、すべきことしかやらない。
考えても不毛なことが多いので。

>>126
大事な事を間違えてるんだよ。
そこが別れば、目の前の壁は、崩れ去る。
言ってるのは、空、だね。
空即是色。
大死一番絶後によみがえる。
空！だ！
刹那に、空は色だ！
そこが、せったんには、わからない様子なんだがね。
ところで、せったん師匠がしゃべってるのにもかかわらず突っこみ入れたがる教えたがりのお弟子さん？

リンクしたサイトのどこかに
＞見性すると、仏道から脱落することはなくなるが、
＞この前の段階では、仏道をやめてしまうことがある。
とありましたが、
　　
＞見性すると、仏道から脱落することはなくなるが

これだけで、すごくありがたい気持ちが湧いてきます。
涙が出た。・・・・それではまた。ｍ(_ _)ｍ

オイオイ、ポッ　たんさん！
こうゆう雑魚気にしてたら疲れるだけ！
自分のハンドルネームすら持つ勇気ないんだもんね。
徒党を組んで強いと勘違いしている珍走団といっしょ！

>>129-131
あらら、弥生さんも、釣られたのかな・・・（汗）
せったん寺の草刈り場だね。
せったんスレ、建てた方が、良いのでは？
現代は、
営利、
便利、
権利、
の社会だと、最近ノーベル賞をもらった日本人作家は言ってた。

人が集まれば、お金が集まるの事実、がある。それって、営利。

>>133
雑魚も鯛も、魚だし・・・

どっちかって言うと、雑魚なんだよね、ぽったん。・・・(〃∇〃) てれっ☆。
それに、魚を食べぇ〜るとぉ〜、頭が、よく〜なる、とか・・・（汗）

しかし旗が旗として在り続けようとする内はしがみつく。風に身を任せてはためいている旗はその内に引きちぎられて風となるだろう。

厄介なことに、風は旗を選ばず吹くが、旗は風を選ぶ。いくら吹いても旗次第。旗めいわくと言われるがオチ。

>>128

『花は無心にして蝶を招く。（はなはむしんにしてちょうをまねく）

蝶は無心にして花を訪ぬ。（ちょうはむしんにしてはなをたずぬ）』

俺もこの言葉正直、好き。

無人格を求めると涅槃、人格を求めると神、心の求めるところに応じて出現す。
これが人のバックボーンだと思う。
それこそ如が如で完結している理由だね。
人格的に言えば私ら神の手足。

>>137　バナナ　さん
> 無人格を求めると涅槃、人格を求めると神、心の求めるところに応じて出現す。
> これが人のバックボーンだと思う。
> それこそ如が如で完結している理由だね。
> 人格的に言えば私ら神の手足。

φ(￣￣*) メモメモ

私のために行為をし、私に専念し、私を信愛し、執着を離れ、、すべてのものに対して敵意ない人は、まさに私に至る。アルジュナよ。

このように常に私に専心し、私を念想する信者たちと、不滅で非顕現なものを念想する人々とでは、どちらが最もヨーガを知る者であるか。

だが、非顕現なものに専念した人々の労苦はより多大である。というのは、非顕現な帰結は、肉体をもつ人々によっては到達されがたいから。

一方、すべての行為を私のうちに放擲し、私に専念して、ひたむきなヨーガによって私を瞑想し、念想する人々、
それら私に心を注ぐ人々にとって、私は遠からず生死流転の海から彼らを救済する者となる。アルジュナよ。　

>>136
>厄介なことに、風は旗を選ばず吹くが、旗は風を選ぶ。いくら吹いても・・・。

旗は風を選ぶ？
へー、今度の風でははためいてやるが、その次の風でははためかないってか？

師匠の恥に成るから余計なこと言うな。
こっちが聞いてて恥ずかしい！

全然だめ。プリック入りのナンプラーで顔洗って出直せ、マジで。

ばななもぽったんも失せな、求道の心ないやつ扱ってもしょうがないよ、わしは自分の仲間なんぞ作らないよ、真実を言うだけ、心水清ければ菩提の影中に現ず、弥生さんもうすらさんも気がつくんです、ぽったんはいらん人、ばななどのはいらんこと言うのやめりゃいい、

正師は難値難遇をわしは身をもって知る、ゆえにこうして面と向ってます、わし以外にいないのをよく知ってますよ、まっしぐらにきてわしを利用するがいい、下らんこといってないんです。

なんかごちゃごちゃしてきたなー

いや、相変わらずかな？？？


おしょさん、元気やねー

>>122いいえそうではないんです、もと六道輪廻を免れてあるおのれに気がつくことなんです、免れようとする世間手管じゃないんです。習うものではない、むちゃくにぶち抜くふうです、答えはもと備わっています、自縄自縛の縄を切る。

１３７以下、だからそういう有心のものを求めないんです、ちったあ智慧を持ちなさい、噴飯ものだったく。

１>>127そりゃ違うよ、木の葉揺れず自分がこう揺れ動く、それを見ている自分がない、はあっとわれに返る、我と有情と同時成道です。

母が精神病みたい、どうやってか病院に連れて行きたいけど、嫌らしいｗｗｗ



やべ、学校行けなくなる(笑)笑わせんなｗｗｗ

>>126捨身施虎、飢えた虎に身を投げ与える、はいこれが仏教です、そうですヒンズーだのラディニーシだのいうものとまったく違うんですよ、これを知る＝智慧、仏教談義百万だらじゃないんです。

弥生さん、初心＝大悟徹底とはただ。不退転の心などいうんじゃないんです、ものみなこうあるんでしょう、あなた死んだあとの風景これ、どうしてみようもないんでしょう。お釈迦さまはお袈裟のほかに何を伝えたんだと、阿難さんが真剣に問うでしょう。

あなんと呼ぶ、はい、門前の旗竿をたおしてこい、あなん大悟す。
さあどうやって参禅したらいい、弥生さんいいところへ行っているのに、そうですよ、そいつらぜんぶ捨てちまって下さい、この世に用なし。

仏とは何、なんにも知らないきゅうちゃんが一番近かったです、あっはっはみんなきゅうちゃんに切られっぱなし、わかりますかこれ。

え〜ミジンコ、微塵子。

それは昔から言う様に知らぬが仏、今では逃げ口上みたいに使われてますが
知ってたら仏になりませんです。

>>146 せったん
> ぽったん　失せな、　ぽったんはいらん人

何をどう言えば、理解が進むのだろうか。
このスレにとって、せったんは、あらしになってるよ。
調教したければ、自スレでやるのが筋じゃないのかな？
けんか腰の物言いに、単に反応してるのだが、
必要、不必要など言いたくもないが、せったん、頼みもしないのに何度も出て来てかき回すあらし。
勿論、過去にもしつこいあらしさんもいた。
それで、いくつかのスレが、ただただ流れていった事もあった。
コテさん達もほとんど他へ流れていった。
時間が経過して、そのあらしさんも、来なくなった。
せったん、NIXIへ、移ったはずじゃなかったか？
ここでは、せったん、要らないと思う。
そこで、さびしいせったんのために、いつでも、主人公でいつせったん寺の２ｃｈスレを建てようか、と思う。

>>159
せったんスレが、建ちました。


せったん老師が語る
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1153225302/

せったんスレを本スレにするか？

いずれにしろ鬱陶しいんでぽったん隔離スレは必要だ

あれ？ﾎﾟｯﾀﾝさんきれてませんか？

なんだ、ﾎﾟｯﾀﾝが作ったのか＞新ｽﾚ


・・・ﾎﾟｯﾄﾝ便所（笑

>>160
またゴミを量産して・・・
>>161
はたまたこっちがゴミスレかい。

ローカルルールに
「☆　固定ハンドルスレッドは禁止です。」
とあるが…。

はははは、せったん氏の凶暴さに混乱しとる。。
がはははははは、。。。
せったん氏に付け入る隙がねえな、
あれば、とっちめてやるのに、、
せったん氏の凶暴さにとらわれすぎ、
親切丁寧に教えているぞ、、
隙あらば、おいらも、せったん氏を追い詰めて打ちのめしてやるのに、
ま、隙がないこと。。。
反発する心に気づくべし、それは何だ！！！！
その心とは？？？？？

>>166
> ローカルルールに
> 「☆　固定ハンドルスレッドは禁止です。」
> とあるが…。

あぁ、そうだねー
そこ、思い出せなかった、（汗）
でも、環境を整えて、気持ちよくせったんも、２ｃｈ生活を、満喫できるのではないだろうか？

>>162
あの・・・第１章からのコテハンでは、あるんですけどねー
せったん・・・・・・・・・((* ・・*)だいちゅき人間、.....(((((ノ^^)ノ b（＾＾）ｏ　へ(^^へ)))))).....あつまれ！〜って、いいじゃないのかな？

>>161
> せったんスレを本スレにするか？
>>165
> >>160
> またゴミを量産して・・・
> >>161
> はたまたこっちがゴミスレかい。

そう言う事が、あるから、ずっとがまん、辛抱をしてきたんだけどねー。

ＭＩＸＩで、楽しくやってるものだと、思っていたんだけど、
刺激を求めてじいさまが、毎度の事だが、突然の横レス。
前後のレスの会話の脈絡もなくお説教開始。
せったん好きは、集まって、語った方が、彼のためにも、良いのではないだろうか？

いやー食った食った、腹いっぱい！
やっぱ腹減ってると美味いなー！
ビールも日本酒もつまみも最高！

ポッ　たんさん、今晩は！
今日ももう少しで終わりだね。
おつかれさま！

ぼったんさん、ま、相当まいるわな、、
同情はいたします。。
ガラも悪いせったん氏もいずれ、たたき殺してやる。
という
大志をもって、このスレで遊ぶのがよいと思います。
おいらは、隙あらば、せったん氏とそのシンパを打ちのめしてやろうと
思ってはいるのだけれども、
なかなか大器で、
おいらの、なんとなくの語りかけから、
せったん氏攻略を考えてね、、
んんん、パチンコみたい。。

せったん氏を攻略できたら、
禅のレベルもあがるぞ、、
んんんん、ロールプレイングゲームみたい。。
そんな風に遊んでちょ。

バトルを楽しむというのは最終的にはエゴ合戦の域を出ないんじゃないですか。

俺よーく考えたんだ。
右へ左へ、上へ下へ、じじいの能書き良く繰り返し。
それから取り巻き共の言動。
やっぱこいつら見性の眼（けんしょうのまなこ）ひとつ得ていない。

実は俺考えがまとまるまで時間がかかるタイプ、でも最後に導き出された答えが間違っていた事は無い。
ポッ　たんさん、こうゆう手合い、瓦研ぎって昔からいうんだ。
何も見えてないけど、いや、何も解かっていないからこそ、「その、まんまで悟り」ってね。

仏祖が「寝ている者には目覚めているといわれ、目覚めている者には寝ている」といわれた法の眼（のりのまなこ）すら否定する。
私利私欲の権化。

もし、そのバトルが、エゴを減らせるとしたら、、、
ま、おいらの師匠と会うときゃ、
バトル、テレパシー合戦だな、、

ちなみにおいらは、せったん氏の取り巻きじゃないぜ、
せったん氏を打ちのめそうと、
虎視眈々、、
でも、返り討ちかな、、

なに？　サロン禅ってやつ？

>>177
ヒマなら働けば？

なんじゃ？？１７８分別か？？

脳みそ、思考の運動会かい・？・？
ミスター１７９．

反論、即答しろよ、１７９．
ツマラン奴やなーー

>>182
掲示板で無茶ゆーなよ。

こうやって、撃ち殺すのよーーん。

禅という恐ろしく狭い世界の中、その中のせったん禅の中だけでうごめく事ができる蛆みたい。
でなきゃ世界に、こうぱーっと飛び出て、寺も弟子もなく正法伝え歩くわな！

在家のアホや、盲目の弟子共相手せず！
ただ飯食わしてもらわんとこまるから、とりあえず、すぐ染まるアホ共食い物にして。

なんちゅー愚かな弟子、なんちゅー盲目の師！
盲目が寄り集まって目明きを笑うの図！

分別、分別、ぶん、ぶん、ぶん。

ばななさん。
撃ち殺してやりな、
理屈はいらん。
それが、禅のレベルが上がるデーー

でも、撃ち殺すものは、何もなかったりして、、
がははははははーーーー。

１８５
おまえもカスのような見性体験に執着するのやめてからそーゆ―こといおうね

黙して、なにもいわずものは、
最初からあるぞーーー。
どこに、撃ち殺すものがあるのじゃ、、

１８９、センスがねえ、
おおおい、無心はどこにあるかえ、、、、
といえ。

俺の質問に一つも答えられないのが証。
盲目の瓦研ぎ。
妄想分別の権化。

見性成仏不断相続などないと仏祖にも嘯くか。
どっかの国の政治家そのもの、利権を守るため口先三寸、出鱈目法話。

少しは信じたけどとんでもない、もう底が見えちまったわ。
飽き飽き、ハーレムスレでも作って馬鹿弟子ともども、引っ越ーし！引っ越ーし！

ばななって昔ぽったん同様似非確定したマンゴーに似てるな

ばななさん、殺し方の工夫がいるぜ、
これは修行だぜ、
信じちゃいけないぜ、、

>>185　バナナ　さん
１００人いれば、１００人の禅。

前スレで、「無師独悟」と言いました。
ここは、そう言う人の集まりだと思うのですよ。
生きた師に学ぶのであれば、自分の足で出会うのではないでしょうか。

１９３、またまた、せったん依存症の発言。
おい、自立しろよ、せったんの弟子なら。
粋な殺し方があるだろう、、

どっかの国とは北朝鮮ですな、さすが日本人のバナナさん。

１９３、ばななを殺すなら、おめえの言葉で殺しやがれ！
せったんの弟子だろうが、、

１９１
掲示板に無心も糞もあるものか

ぼったんさん、ははっーーー
おっしゃるとおりです。
礼拝しますだ。
真面目に。。

１９９よなんだ、とらわれているのか？？？

分別、分別、ぶん、ぶん、ぶん。

なにこの政治家たち

なんじゃ？？？？
２０３、もっとおもろいこといえよ、
せったん氏以上のな。
おいらを、打ち殺してみ。
せったんなら、撃ち殺せるが、
おめえは、せったん依存症だからできねえ。

句さんも日本人なんですよ。

檀家マトゥールはゴダドルに向かい、
「神様だって法則をお守りになる、その証拠に、赤い花の咲く木には決して白い花は咲かせません、神自身それをお許しにならないから」
翌日ゴダドルはマトゥールに一本の枝をさし出した。
その支那バラの枝には白い花と赤い花が咲いていた。
マトゥールは以後ゴダドルに説教する事をあきらめた。

ラーマクリシュナ大覚者（1836-1886）

日本なんぞ、しらんぞえ、、

句さんも北朝鮮をゴミだと思っていますよね？

ばななさん、殺しまくってるのに、、
協力してーーな。

北朝鮮なんぞ、知らんぞえ、、

ばななどの、おいらは、ラーマクリシュナ張りの霊感者だけど、
そんなの関心がねえ、

２０４
いやおまえに興味ないし
カスレスしかできないのに大物ぶってるのがキモイという感想ぐらいかなおまえの印象は

大物ぶるなぞ、しらないね。
カススレ、否かの分別かい。
そんなもの、最初にあったのか？？

スピリチュアルなばか

分別ばか

死んだ言葉のオンパレード。
せったんぐらいの生きた言葉を語りやがれ、
それからだ、依存症野郎。

全然違う、釈尊とも、クリシュナとも、キリストとも多くの覚者とも。
愛が無い。
有るのは愛の鞭という管理職の部下いじめ！
教育という蔑み！

横から口出す急須どものレベルみりゃ一目よ！
師の底も見えるってもんだ。
それが見えぬ馬鹿弟子ども、いと哀れなり、合掌。

ばななさん、それこそ、生きた言葉だ、
それが、修行。

レベルばか
依存症ばか
死んだ言葉を繰り返してるのは自分だときずけ
説教くさい己がみえてるか？

説教なんか、あるのか？？
おいらはしらないね。

２１９よ、てめえの言葉がないぜ、

コピー語ていうやつか？
２１９

禅まみれスピリチュアルまみれの視野狭窄
それを修行だと褒める滑稽さ

おいおい、また、コピー語だ。

最後にもう一度、哀れな弟子ども、仏典を隅から隅まで何度も何度も全部読みな、自分の目で。
それで自分の頭で良く考えるんだ。
何度も何度も！
結果を人に求めず、自分の上で悟るんだよ。
自分を明かりとするんだ、と釈尊も言っている。
師がいなければ悟れなかったというんなら仏法も興ってない。
そんな事はないんだ、師がいなければってのは言う方に都合が良いため。

おい、どの時点にとらわれる。２２３

ばななどの、そんなに、決定せずとも。。。

ハルカはどうしたの？

次は囚われというコピー語か
自分の囚われに気ずけおまえにできるのはそのことだけだ

せったん氏は実力はあるぜ、また、他にはアル奴が多い。おいらは頭を下げる。
でも、２２３は、ただのせったん依存症だ。
他の奴は力があっても、こいつは、偽者。

だから見性に口をつぐむ、あるいは否定する。
だって見たこと無いんだもん、見たくても見れないんだもん、そんなｎ言えない！
残念！そこからがスタートだって言うのに、馬鹿だね！

さっきも言った、釈尊はまず法の眼（のりのまなこ）を与える。
「寝ているものには目覚めていると言われ、目覚めている者には寝ていると言われる」
それこそ見性に他ならないって言うのが解からないのかなー！
弟子ら取り巻きは全部だまされている。
そりゃそうだ、せったん仏教しか知らんもん！

なるほど
脳内勝利宣言か
この連中のいつものパターンだ

さて寝よ！

ああああー２２９の馬鹿にはヤニなった、
理屈を必死で考えてやがる。
勝手にわめいてね。。
おいらも２２９の泥沼の中の阿呆か。
せったん氏に怒られんうちに、引き差がろ、
いっぱい、おいらを打ちのめしてね。
せったん氏、真面目に
勉強しますだ。。っははっーーー
せったん氏に礼拝。
バイビー、妄想２２３．
またね、、、

ところで偽者ってこの人は何とたたかっているのだらうか

私が正しい。オマエはダメだ。とかいうのを全部しばらく止めるという選択肢。

ははぁ
びみょうな形のせったん依存症だなこいつは
せったんに頭なでなでしてもらいたいんだなぁ

ポッ　たん、せったん、句、皆ーんなオヤスミ！
また遊ぼうぜ！

２３６さん、頭を下げます、ははっーーーー

こいつはこうだ、あいつはああだ、とかいう判断をしばらく止めるという選択肢。

禅は逃げ場所じゃないんだがな
どうでもいいんだが、ダメなもんはダメだわ

２４０の意見にははっーーと頭を下げる。

感じたことが頭にすぐ行っちゃうんだね。

正しい間違ってるというよりも
勝手にせったんの弟子と妄想されて
本物とも言ってないのに偽者認定されて阿呆とかいってなんか納得してたようだ
この人は何と戦っているのかそれすらわからなかったなあ

ラベルを貼れれば勝ちって事か。

自分の影と、じゃないの？

そうよ、結局、なんでもいいのよ。

自分の影など知らんなあーー
自分、他人があったのか？？
誰が誰が重要なのか？？

>>248
詩なの？

２４５
そう
言葉の本質はそこ
あとは解釈のレベルの問題

さあ、最初からあるものじゃねえの。。

最初からあるなら叫ばなくてもいいのに・・・

解釈としては自分の決め付けとの戦
せったんの弟子とその他との決め付け
本物と偽者との決め付け
その分別の境界線での自分の中の戦争

そうねーーー、どうなんでしょうね、、

２５３さん、理屈過ぎないかい？？

解釈などあるのかい？？２５３さん。

>>255
言葉にした時点でどっちもどっち、でしょ？

２５７さん、ははっつーー
頭を下げる。。

>>247嘘つき、
皆嘘をつかずに生きるなんて無理、本質があるから、本質に気づけば対処できる、禅ってなんだよ、自分を救ってくれるか、自分を癒してくれるか

敵を知り己を知らば百戦危うからず


私は幼稚園生、まだ何も理解できない

ッタコが

２４８
とりあえずおまえは自分の影がみえるまで座れ

２６０よそれは、邪道だぜ、えらそうに。

きゅう氏へ、嘘などあったのか？？
本質などあったのか？？

２６１
邪道？
おまえ本当に坐っているのか？

>>262は？何寝言いってんだよ。
それがお前、本質だ

知らないね。
目的をもって座るが正道とはおどろきだ。

きゅう氏へ、ややこしくいい過ぎだ、。２６４だろう。

じゃねーー、きゅう氏、おやすみーー
みすたー２６３修行が足りねーぞ。
バイビーー

>>266？？
ごめんなさい。日本語がわかりませんでした。

２６５
なんだ低能か
目的を持って坐れとは言っていない
本当に坐っていれば自分の影の意味ぐらいわかる

皆さんおやすみなさいー

なにこのグダグダ。おもろいね。おやすみー

口で言って分かるなら世話ないわね、ふふ

暴漢の放逸。戒なく世間に会いて灰燼なり。信ならず信にして不会。
殊に慢心して言うは謗りなりと。

>>266ん、やっとわかりました。

日本語勉強し直してきます！注意ありがとうございます！！


いやはや、私の馬鹿な方向の頭の良さには参るよｗｗｗ
頑張って直すぜい。！

仏典読んで分かるなら世話ないわね

>>238
> ポッ　たん、せったん、句、皆ーんなオヤスミ！
> また遊ぼうぜ！

ｵ(^o^*)ﾔ(*^O^)ｽ(*^^*)ﾐｰ(*^-^)ﾉﾌﾘﾌﾘ　マタネ〜♪
遊ぶって、良いね〜♪

やったーーーーーーーーー！！！！！！！英語を習得しましたo(^-^)o

誰かほめてっほめて♪

せったんさん

>>155
意味は深くは落ちませんが、涙が出てまいりました。
本当にありがとうございました。ｍ(_ _)ｍ

>>154
阿南のこと、調べて、参考にしたいと思います。

レス、ありがとうございました。ｍ(_ _)ｍ

>>277　きゅうさん
オメデトさん♪

おやすみなさい（_ _）.。ＯzzZZZ

>>279わーいありがとうございます！
おやすみなさーい

おはようございます
さて坐るか
明け渡す、自分対自分以外の対決してくる

>>195
ポッ　ったん、おはよ！
昨日の酒は、ちーっと応えた、もうちっと寝たい！

ところで百人いれば百人の禅、たしかにそうだね。
こう、っときめたらもうすでに違えている。
じゃなきゃ超宗越格といかんもん。何々宗でなきゃ悟れない、何々教じゃなきゃ解脱できないってなるからね。
そもそも仏道はじめ柔道、茶道、剣道、合気道はじめ、道と名のつくものすべて、元は覚者がおり、究極は解脱を目指している、と聞く。
どの道でも求めてゆけば行き着くことができる、ただ遠いか、近いか、困難か、やさしいかの違いとも聞いた。
宗教全体からみればどの宗教でも究極に到達できる。
ただ伝えられた教えを都合のいいように解釈してしまうか、真実を知りえるか、っと言ったところだろう。

一つの貯水池にいくつもの水汲み場がある。
そこから汲んだ水の事を、ヒンドゥー教徒はジャラと言い、イスラーム教徒はパーニーと呼び
キリスト教徒はウォーターと呼び、あるいはアクアと呼ぶ人もいる。
一つの神に、いろいろな名前がついている。

釈尊も止観は仮縁止と締真止の二つがある言われた。
禅は締真止を最上とする、念仏あげたり、大日観法などは仮縁止。
世界的な宗教みれば神を愛し、神に心を留める仮縁止が大半だけどね、ここは禅スレ。

ただいたずらに人を試し、人を蔑むような人間には目覚めたからと言って成りたくは無いな。
仏教の根本も争い無きことを教えるもの、すべて自分が正しく他は間違い劣っているなど、本人と取り巻きは仏教から派生した禅は特別なもの、仏教とは似て非なるものとでも言いたいのだろうか。
そりゃ観念上でのこと。
根本には人間愛がなければ、悟りもチンケなものにしかならない。

２８２は俗説だよ、そんなこったらお釈迦さんはこの世に出生しないです、いつまで御託してないで、開示したらどうですか、バナナ節いっぺんに吹っ飛ぶよ。

ただ自分としては究極、解脱はめざしているが、もし家族がいれば解脱できないと言うのであれば、それは世間の仕事がすべて終わってからの事と考えている。
子供達が巣立ち、なんらかのかたちで妻と別れ、すべての責任を果たしたあとでも良いと考えている。
これは人間としての約束だから。
なかにはそんな悠長なこと言っていたら死んじまう、っていう人も居るかもしれないけど、人との約束も満足に果たせない人間が、解脱するという自分との約束が果たせるわけが無いと考えている。
とりもなおさず、たいがいの人は、他人には厳しく、自分には甘いから。

そうじゃなく、家に居ながら悟った人も昔から禅の本にはちょこちょこ出てくる。
それで在家でも悟ることが出きればと禅に興味をもったわけ。
ただこんな板の上だけど、禅ってのは、こんな世間知らずの偏屈もんの集団か、と思うとうんざりしてきた。

２８３は今の世のどうしようもなさ、あいまいをそっくり表現したものです、師家とかこういうの多いな、百人百様から始まって愛がなけりゃという。仏教とまったく無関係、卑怯姑息な顔が丸見え。てめえひけらかすためにだけという、みっともないやっちゃ。

ぽったんは頭悪いからしょうがないけど、ばななも相当悪いなあ、嘘言ってるのわからんのかい、てめえ御本尊になりたいってだけのまあみっともない、うっふわしを追い出してどうするの、お釈迦さまでも追い出すってわけの、くされきんたまなあ、なんてえまあ。

繰り返し事になるんで恨み節はやめることにするけど、
ただひとつ解かったのは、この板にはまだ悟った人は一人も居ないということ。

その意味ではこの板は同好会的な場、まだお互い切磋琢磨していくのが一番だと思うに至った。
なかには見性悟道を無意味なものといい、心など無いと嘯く。
釈尊ですらそんな事言ってない、「客塵煩悩」心を自分と思うのは大いなる勘違いとは言っているけど。

ためしに釈尊がしめされた「眠っている者には起きているといわれ、目覚めている者には寝ているといわれる」とは何を差す。
という問いを発しても一向に返事をする気もない人も居る。
そして「だめだなを連発」
一方的な説だけを一方的に発信しつずけるような人間のどこに魅力を感じるものか。

人の悲しみ苦しみも知ろうとせず、人の心を理解できない人間が宗教家でありえるわけは無い。
なぜなら人の心も解からん者、ましてや自分の心すら省みた事など無いだろう。

そんなの偽者です。
賽銭泥棒です。

心も見ず、心も知らぬ、
そんな人間が自分から、自分の心から解き脱がれ（解脱）られるわけが無い。
結果、この板には覚者はいない！

それが真実！

せったん氏の見込んだ、きゅう氏、関わって、気持ちいいよ、
せったん氏の寄生虫には、あんぐりだが、
寄生虫即菩提だ。
ま、寄生虫と遊んでやると、つくづく、おいらの低脳さと、せったん氏の表現のすごさが、
顕になるね、
未だに、ははっーーか、
寄生虫と変わりねえや。。

>>290
彼方は覚者ですか？
結局何がいいたいのかわからんし、何を目指してるのかもわからん

気持ち悪い妄想ばっか

書き込む暇があったらもっと坐ってろよ

心こそ心をこらすものなれや思はぬ人をなに思ふらん（堀河百首）

うわあああああああん！！
はいっ！馬鹿で悪いくて偉そうな言葉使い直します！！！
はいいいいい！！！！
うわあああああああん



行ってきまーす

同好会やってるあほか、あっはっは、心の痛みじゃないの、心そのものの問題だよ、うじうじと能書きたれているみっともなさをなんとかしたらどうですか、ばななさん。誰覚者じゃない、たった1個自分のこってしょ、往生際悪いよ。

無心と有心の違いをまず知って下さい、もし求道の心あるならです、ばななさん。わしちゃんと答えますよ、いまだかつて逃げたことないですよ。まともに来たらまともにお相手します、そっぷ向いて罵倒ってんなら、わしのほうが悪口雑言は数段上だよ、あっはっは。

あ忘れてた、おーいきゅうちゃんお早う、そっちの雨はどうだ、こっちこれ以上降ったらちっとやばい。

執着を　奪いし人に　執着す　Byバナナ
さーて仕事だ仕事！

>>297
おはようございます。
こっちの雨はそんなにつよくないです。
うへへｗｗｗやばい、上等ですね！

クワッパ！！！！

何書き込みしよっかなーって思ったけど、>>300ゲットオ！

爺おはよ！
じゃあちゃんと答えてくれよ、バカだのチョンだの糞袋だの、そんなの答えじゃないよね！
何故かが解れば納得、得心させていただければ、ハハー！
ただ爺の取り巻き、自分でろくすっぽ喋れないくせに横から口出す急須野郎ばっかで。
これだけはなんとかならんかねー、うるさくって！

いろんなこと教えていただけるってのは、俺はもちろんロムっている人達も大歓迎じゃないかな。
きちんと順序だてた、道理のあるお答え、お願いします。

ばなな氏よ、殺す相手が多くて楽しいじゃないか。。

殺す相手、おいら、バナナ氏、せったんの寄生虫、楽しや、楽しや。。

自分を自分の思考で固める、これ嘘。でも、そうする自分本当

きゅうちゃん早起きだなー
お母さん病院行けたらいいね
安定剤と寝れ安くなる薬貰う程度だ
何の心配もいらん、と経験者が語る。

３０１今までにもちゃーんと答えて来ましたよ、なんにもわかっちゃいないと言い、うそつきだと言い、逐一に指摘しましたよ、ぶった切られてから切ってくれえなんて漫画にもならんな。あなたの都合の答えなんかあるはずもーまあいいかじゃどうぞ、

きゅうちゃん信濃川が決壊しそうだって、見に行こうったら怒られた。

せったんさんの取り巻きは、口の悪さだけ学んでるような・・・。ま、それは学び易いわね。

>>305
よかったー安心しました。

>>307
何考えてンスか？ｗ
こんなに死にたい人はじめて見ましたｗｗｗ

え〜皆さんここらで一息
|　 |
|　 |∧_∧
|＿|´・ω・`) 　　冷たい麦茶でつよ〜
|茶| ｏ　　ヾ
|￣|―ｕ'　　旦　旦　旦　旦　旦　旦　旦　旦　旦 　　　　弥生ちゃん借用

　┌┴┴┴┴┴┴┴┴┴┐
　　｜　　　　　　　　　　　　　｜
　　｜　　●　　　　　●　　　｜
（○┘　　＿＿＿＿＿＿　　└○）
　　｜　　＿＿＿＿＿＿　　｜　　　 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　／＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＼　　 ／
｜｜　　｜ 　｜　 ｜　 ｜　 ｜｜＜おでかけですか〜♪ レレレのレ！
｜｜ 　 └―┘　 └―┘ 　｜｜　 ＼
　＼＼　　　　┌―┐　　　 ／／　　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　＼＼　　 ｜　 ｜　　／／　　 （ 〇）
　 　　 ＼￣￣￣￣￣￣／　　∩ ｜｜　　　　やぁ、見ごたえありんした。
　　　　　｀――┐┌―-′　　/└┴┴つ　　　ここまででも後々の語り草になりそうな・・・
　　　　　　　/￣￣￣￣/――（　　　　∫
　　　 　　　｜　　　　　/￣｜￣＼＿＿）　　　しかしなんですな、門前の小僧からみたら
　　／⌒＼/＿＿＿ノ　|＿/　　　 ｜｜　　　　同じ剣の道を極めようとの武芸者が
　/λ　　　＼　＿＿∠　　　　 　　｜｜　　　　認め合うから真剣に斬りあってるみたいで・・・・・
/　）＼　　　　　　　　￣＼　　　 λλλ　　　　
(／ 　｜　　　　　　　　　　 ）　　 ＼＿ノ　　　　妄想御免！
　　　　＼＿＿＿＿＿＿／　　 ／　｜
　　　　　　　　　　　　/∠_　　　/　　 ｜
　　　　　　　　　　　（＿＿）　 ノノ人人

>>310　単、直　さん
＞妄想御免！

確かに、妄想ですよ・・・（爆）

>>287　せったん
> ぽったんは頭悪いからしょうがない

あらら、・・・確かに・・・(-_＼)(/_-)：ウゥ
大学中退、だもの・・・
ここまで、罵倒されなくても良いのだが・・・

>>308
> せったんさんの取り巻きは、口の悪さだけ学んでるような・・・。ま、それは学び易いわね。

慇懃無礼とか、殺人予告とか、いろいろ、ありんこ・・・

>>282-290　バナナ　さん
相手の立場に立つ。
禅では、「同事」、と言いますよね。
そこで、かれを　同事　してみると・・・
せったん、退屈の虫をかみ殺してるんですよ。
ヒマにまかせて、「どれいっちょう、もんでやるか」、ってね。
困ったものです。
奥様も、周囲のかたがたも　お困りなのでは、と、思っています。
彼は、お寺の独裁者、面と向かってやめなさいとは、言われないだろうからね、誰からも、又、誰にも、文句を許さないし、、、。
このスレは、ずっと、来る者拒まず、去る者追わずでやって来ましたからね。
学び合う事、続いていきますよ。

>>310ありがとうございます。




いただきます。
つ旦~











ズズッ











(ﾟ∀ﾟ)ｳﾏｰ

>>315
(　･∀･)っ-○○○-　ｸｴ!

>>316

(｡▽ﾟ)ブヘヘへ
つ-○○○-

いただきまーす！








ｳﾏｰ( )ﾟ∀ﾟ( )

ちょｗこれ以上太らせんなｗｗｗ

うはは信濃川見てきた、大河津分水すげえぞ河川敷がみーんな海なった、河川敷不当使用田んぼ畑作ってるの、軽トラでやってきてじとがくって眺めてた、あれもうだめだよすげえ流れ。海へ出口またものすご。

同事といふは不違なり、譬えば人間の如来は人間に同ぜるが如し、侘をして自に同ぜしめて後に自をして侘に同ぜしむる道理あるべし、自侘は時に随うて無窮なり、海の水を辞せざるは同事なり、

お経の文句、仏祖師の語は寸分違わずわがものなんです、同事です、自分勝手の解釈のない世界ですよ、いいですかまったく今までのこととは別です、まずこれを知って下さい。もしか契わずは契うまで手を抜かない、これしかない。

わしの悪口雑言だろうが、なんだろうがつぶさに見て下さい、仏祖師の語に外れたものなどないよ、そうでなくってどうして他を説得できるか、みな実際、類推や想定はないんです、

キリスト教と仏教を同等に見る人、嘘というより衆におもねる、キリスト教は邪教です、妄想と独善です、さあ人の噂と思い込みを離れて、自分で確かめてごらんなさい、恐ろしくて出来ないんですか、そんな人に仏を問う資格はないです。

試金石です、お考え下さい。
１、聖書はいいことすばらしいことが書かれている、はいごもっとも、仏典はただの事実だけが書いてある、なくってもいいものです、さて如何。
２、因果必然であるのに、なんで最後の審判ですか、

３心して狭き門より入れという、狭い門から入ったら狭いきりですが。
４処女懐胎、七日間で世界を作る、神が人間の形をするなど、どうして嘘をついて平気なのか。
５、信ずるものは救われるという、信じても信じなくとも救われます、でなけりゃ奇妙なことになる、１００％信ずるとは忘れること、それによってものみな成り立っていますが。

確かにニーチェあたりは神は死んだなんて言ってるけど、仏は滅んだなんて世界中
で聞いたことないなあ。

６新法王の就任演説はもしわしらが修行中にそんなことを言えば三十棒食らいますが、莫妄想ただこれ。

>>318-326
先生だったら講義、ぼんさんは説教。
それは、ビジネス、だ。
例えばヒットマンが、拳銃で頭と心臓にそれぞれ１発ずつ撃ち込んで、仕事の完璧を期すのと同じ。
何度も言うように、ここは、学び合うところなんだよね。
一方的に何かを聞けって所じゃない。
そこが、わからないのだからなぁ〜
せったん、いつの間に、えらいさんになっちまったんだい？
説教したくてしょうがないなら、はいはいと聴いてくれる檀家さんの前でやれば、いいじゃないか。
ここは、一本の道を歩む者同士ではあるが、それでも、脇道へそれる事もある。
脇道へそれても、又、本来の道へ戻っていく。
そのくり返しの中で、行住坐臥、毎日の生活の場で、眼横鼻直を、普通に実践行動していくのだ。

>>323
必然であるならば、神は存在する、が。・・・

ちゅうか、一番せったんにこびているのは、バナナと句だってことに自分では気づかないのかな。

せったんの取り巻きと、せったんにへつらわない自分とを分別。
その「せったん」を基準にして分別しているという事実が、一番せったんにこだわっているってこと。

>>329-330
他人への指摘は、それくらいにして、肝心なのは、あなた自身の事。
何についてどう考えているのか、そこを語らないと、始まらないと思うけどね・・・どうかな？聞かしてくれる？あなたのこと。

禅は水辺の嵐のようだな。近すぎて天を仰いでしまう。
せったん氏は勉強になる。

>>331
お前がせったんスレを立てて守ろうとしてたのは何か。自分で気づいているか？ってどうせ答えずに逃げるだけだから無駄か。

>>323
1.爺は前まともな解釈も出来ないのかい？解からなきゃ教えてくださいって頭下げろや。
後世の人間が利権のため添削した部分も沢山ある。その上、真に理解しようと学んだ事も無く「すばらしい」だって？仏教だって一般から見たら普通じゃない。やっぱりすごくすばらしいですよ！
2.最後の審判。今回の死。閻魔大王をどう見る。
3.自分を捨てるの意味。執着の多いものより執着の少なき物を指しているのが解からないの？
4.木の鉢のために神変を表した弟子を戒め、それ以降、鉄鉢に釈尊は定めた。不思議は仏法も沢山ある。お互い様を突っ込んでどうすんの？
5.100％信じる事、イコール100％忘れることではありません。100％信じるとは対象しか有りません。

ジジイ！もう話聞きたくない！
俺はこう言ったよな！
「じゃあちゃんと答えてくれよ、バカだのチョンだの糞袋だの、そんなの答えじゃないよね！ ・・・何故かが解れば納得、得心させていただければ、ハハー！・・・きちんと順序だてた、道理のあるお答え、お願いします。」
頭を下げて教えを願うてる。
それに対し、ジジイは、
「なんにもわかっちゃいないと言い、うそつきだと言い、逐一に指摘しましたよ、・・・」
人の話が理解できないアルツハイマーなの？残念！
どこに順序？どこが道理？

ポッ　たん、わんばんこ！

バナナ氏はラマナクリシュナ方面の丘田でごわすか？

俺もたいがい支離滅裂だけど、ジジイとその愉快な仲間達？
やっぱ異常だな！

道理を通して理解できるようにって、言ってるそばからあの言い草。
畠山鈴香ばりの虚言癖の上に、麻原彰晃ばりの妄想癖。

やっぱ悟ってないわ！

バナナ氏も精神スレのマンゴーさんに話をするとよこけんね。

ゴンタマ仏陀はすべての行きとし行けるものが悟ってるとのたまい田けど、
嘘でんではなかとよね。

>>337
たぶんおまえには無理だと思うけど
できるならせったんとその愉快な仲間たちの妄想癖、虚言壁の部分を
「具体的に」指摘してごらん。

でも本当、このスレは馬鹿がいっぱい釣れて楽しいわね！ポッ　たん！
無執着、無為を人に説いてるやつらが目の色変えて釣られてくる。
本人らは「人なんて知らん」なんてうそぶいて、
じゃあ自分の独り言に怒っているのかい？
それって完璧、精神病じゃん！

道理を道理ととして理解が出来ず、禅の形だけを模倣した真っ赤なにせもの　。
だから一言半句も疑問に回答が出来ず、「違う！」「だめだ！」だけ。
やっぱ中身からっぽの張りぼて。

>>341
あらら、とうとう釣り宣言か。
他者を「偽者」「精神病」とレッテルを貼る手法以外に
自分を「本物」「精神病ではない」と証明してごらん、できるなら。

せったん氏が偽物ならそんなに騒ぐことでもないのでは。

道理も説明できねーこんなごり押し禅の話、聞きたくねー！
自分らのスレ持て！
ハーレムスレで（自己満）こいてろ！

バナナ氏ちょいと剥きになってる節がごわす。

大人げ無いなバナナ氏。おいらが見ていても見苦しいとこがあるでごわす。

>>344
なら、おまえが消えれば？誰もとめやしないよ。

>>341
お前さんのいい草だと、
｢自分は悟ってます、全てわかっています。それ以外は偽物ですう！｣

って聞こえるで。

お前ここに来る必要なくね？
なぜなら、寂しくて自信ないからここに来てるだけの、かまってちゃんでしょ？

私もかまってちゃんだけどなｗｗｗ

>>343
人の生き死に含めた一生で、その後の輪廻が決定づけられるとしたら、とんだ詐欺師に出合った為に散々の生き死にを繰り返したらどうすんの？
まー俺はどうでも良いけど！。

でも偽りの師に出会った為に99人まで殺した、指蔓外道の話もあるんよ。

閑話休題
人が剥きになるのはどういうときかちょっと考えてみる。
己の分別が危機に陥ったときに激しい反応を示すみたい。
悟りとは○○だ。禅とは○○だという思い込み。
その思い込みが否定されると自分の思い込みを守ろうと必死になる。

>>349妄想乙

でもほんとこのスレ面白い！
珍走団の頭やってるみたい！
おれもたいがい馬鹿だけど、俺のレスの後、必死でついて来る間抜けの多い事！
笑いが止まらねー！ワハハハハハハハ！

ジジイの教育良い事、この上無しだね！ワハハハッハハ！
こいつら皆んな、執着の権化！

バナナとぽったんの根っこは一緒で
己の悟りや禅に対する思い込みを
全否定されたことに対するさまざま反応がこのスレのできごと。
とりわけせったんにその思い込みを一蹴されたときの反応を観察してみればよくわかる。

>>352
そう。まさにおまえのこの反応がそれ。
とりあえずいったん落ちて座ればいいが、たぶんそれもできない心の状態かも。

きゅうちゃんやるねえ、こりゃせったんもバナナもいずれやられるな。

おーい、せったん安心して死んでいいぞ、あとはきゅうちゃんにまかしとけ。

もうついて来るな、腰ぎんちゃく！
シッシッ！

>>333
> >>331
> お前がせったんスレを立てて守ろうとしてたのは何か。自分で気づいているか？ってどうせ答えずに逃げるだけだから無駄か。
>>340
> >>337
> たぶんおまえには無理だと思うけど、できるならせったんとその愉快な仲間たちの妄想癖、虚言壁の部分を 「具体的に」指摘してごらん。
>>342
> >>341
> あらら、とうとう釣り宣言か。 他者を「偽者」「精神病」とレッテルを貼る手法以外に 自分を「本物」「精神病ではない」と証明してごらん、できるなら。
>>347
> >>344
> なら、おまえが消えれば？誰もとめやしないよ。
>>350
> 閑話休題
> 人が剥きになるのはどういうときかちょっと考えてみる。 己の分別が危機に陥ったときに激しい反応を示すみたい。 悟りとは○○だ。禅とは○○だという思い込み。 その思い込みが否定されると自分の思い込みを守ろうと必死になる。

サナダ虫　さん
『　331 名前：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ　　たん　　 ◆PotanW7KAE [sage] 投稿日：2006/07/19(水) 21:22:29 ID:fV9kd3Bz
>>329-330
他人への指摘は、それくらいにして、肝心なのは、あなた自身の事。
何についてどう考えているのか、そこを語らないと、始まらないと思うけどね・・・どうかな？聞かしてくれる？あなたのこと。　』

肝心要の、あなた自身の事を語らなければ、語り合いの１歩が、あなた自身、踏み出せないのでは？

>>348
おまえにも自分の正当性への執着はあるだろ。
自分のことになるとかたくなになるんじゃない？
その正当性を自分で相対化する覚めた目を持ってるかどうかってことだろう。

>>334-356　バナナ　さん
このスレに限って言えば、せったんは、あらしと同じですよ。
それがわかるのには、もう少し時間がかかるのでしょうね。
自分の中の正義・・・
「おらはまちがってないべ」
と言う感覚、だからね。

釣りに会わないようにするには、撒き餌に群がる事が、無いように・・・（汗）

説教する以外に、人の言う事を聞くという経験がないのも、こう言う人格を作る一因なんだろうけど。
わがままな性格は、エリ−ト意識が出ている事なんだけどね、せったんの場合・・・

ばななとぽったんの奏でるハーモニイ。

>>358
サナダ虫　さん
まだ、言ってるの？

あなたの立つ位置、
それを語ろうよ。

それからだね、他人への関心を示すのは

＞わしの悪口雑言だろうが、なんだろうがつぶさに見て下さい、仏祖師の語に外れたものなどない
よ、そうでなくってどうして他を説得できるか、みな実際、類推や想定はないんです、

要は言葉で言って足りるのかという問題で、言葉でＯＫならこんな楽なことはないんだが、ネット
ごときでいくら言ってもダメなんじゃないかと思うわけです。しかも相手はせったんさんを信用し
てない者がほとんどだから更に効を奏さない。かえって反発するだけ。エネルギーの浪費じゃない
ですかね。

口の悪さは言う人にそれ以上のものがあれば何も問題ないです。しかし、取り巻き連中にはそれが
ない。にも関わらず口だけ悪い（笑）結果、ネット上あちこちで迷惑かける。一人ヒドイのいる
よ。せったんさんもしっかり弟子の動向見といた方がいいんじゃないですか。あんなのがいたんじ
ゃ師の真偽が疑われるよ。

>>358
うっへっへ〜ｗｗｗ
よおわかったなあ！
そーよー
今ちょうどそんな自分と戦ってるんでふ！！

書き込むとき迷ったんだよー
うん、反省するでし

>>363
いや、面白いからどんどん書き込め。

自然ってすごいなあ！！
お手上げだぜい！！！

その自然の一部が人間って妄想すると無限の可能性が広がる広がるｗｗｗ

>>361
おいらは、サラダ虫だかサナダ虫だか知らんけど、
なんで虫からネーミングしたのかが気になって仕方ないねｗｗｗ

＞その正当性を自分で相対化する覚めた目を持ってるかどうかってことだろう。

これって出来ないよな、、。時々板ばさみになって苦しむ時がある。

サナダ虫氏
昔お腹に飼っていたのかもよ。

>>367
それがいいこととも限らないのかもな。
正当性を相対化するということは、すべてが無意味で無価値になって
ただのニヒリズムになってしまいかねないってステロタイプかな。

>>368
うえっｗｗｗｗｗｗ
私は鳩飼ってたぞｗｗｗ
昼時になると｢クルクルクルクル｣うるさいから、鳩に餌やるためにご飯食べてた時期があった！！

虫かｗｗうぇっｗｗｗドンマイｗｗｗ

>>368
せったんの寄生虫という分別に対するお遊びのこて。
せったんとはちょいと話したけどあんまりかみ合わなかったかな。

おっと、話を戻そうか。

>>370
マイクタイソンもはとを飼っていた。
そしてそのはとをいじめっ子に殺されたときにボクシングの才能が目覚めたのだ！

>>369
そうか、、、ありがとう。

>>372
話を戻すならねたを振りなおせ。
おまえは司会者か。

>>362
横槍だけど、ネットであっても有心か無心かの見分けはわかる人にはわかる。
わからないなら観念して坐ってしまえばいいのに、なかなかできない自縛の罠。
せったんはせったん、シンパはシンパ。せったんはいつもひとりに見えるけどな。

>>375
お前はタモリかｗｗｗ

戻そうってネタ考えたんだけど、
全部つまらない事しかなかったんだあ！！ｗｗｗ

文句あるのかよっ！

ではねたふり。
>>362
自分はせったんのことを理解してるってか。
でもって、せったんの教育が悪いとくれば、
そりゃ、せったんの威を借りるなんとかだ。
せったんの弟子にもまともに向かい合えないへたれの言葉に何の説得力もない。

>>377
せったんの弟子代表だろ。
金魚の糞よばわりされてるぞ。どうする。

>>379
知らんよ。どーもせん。

ただ、私を怒らせる奴は片っ端から許さん。


金魚の糞呼ばわりしたやつ、根拠だせや、根拠を！！

呪うぞコラァ

うわｗ自爆したｗｗｗ
金魚の糞て私に言ってるのかと思った。
ごめんなさい


>>380撤回

>>380
のろえばのろわれる。
つまり、せったんだけが本物扱いされるのは我慢ならないってこと。
悟っていないせったんのお弟子さんたち、悟っている自分をせったんと同じく認めなさい、ってとこあたりかな。

きゅうちゃんもおっかないな〜　

>>376
たしかに老師はいつもひとりですね。

まぁ、どっちにしろどーでもいいや、
まだ弟子になった訳でもないし、せったんさんの事わからないし、

１つ言える事は、｢お前はそれを言える立場にいるのか？｣

って感じなだけ

まーきゅうちゃんは悟っていても悟っていなくても同じ感じがするが（爆

私ほど、怒らせたら怖い人いないんじゃないかなー？

静かにかつ、激しい怒り。

これには自信あります。

おやすみーノシ

42章をずうっと見たが、バナナはハルカとそっくりだね。
どっかりと錨をおろして他人を見下すのが見性らしい。

あれれ、おやすみ、きゅうちゃん〜

>>386
それはとてもくだらない自信だな。

にしても、せったんすごいね。
ここまでバッサバッサとはとてもできない。
眺めてるのが精一杯だわ。
なんだか嬉しくなっちゃった。

>>320-321
妄想と実際・事実、これが何かは、はっきり分からんね。
そんなに言うなら雪担myoejoe具さに見させてもらいますよ。

ところでmyoejoeって共通ハンドルか何かですか？？

バナナ・ポッたん両氏は自分の「悟り」で張り合ってて訊く気にもならないね。
「教えてやるから有り金全部出せや」みたいな。

「どうだ俺には目玉が二つ鼻一つあるんだぞ」
って自慢されてもな、ああそうですかとしか言えんわなー

おはようございます
おいらも9時に寝るから5時頃起きる
さて自分明け渡すしてこよう
自分とそれ以外なかなかぶっ壊れないな
ちきしょうー

やめたやめた！
捨てるわ！

myoejoeは弟子二人の名、はじめんときなんか付けちゃったからそのまんま、二人とも能登の祖院にいる、でもって散財させられた、あいつらのきんたまと腎臓一つあて抜いて売る、あわせてうそ８００万。能登の南総美術館すごいよ。

バナナは持ちすぎ。保持しすぎ。もう一回最初からやり直せ。全然だめ

えらい回り道だったわな！

あれまぁ。片足。


悪いのにぁ　　――――　　　…　　……　　　　　・　　　　　　―

変なのが多。御座います　ねぃゃ　　、私もです　　　　がね、　。


　　　　……

バナナさん気付いてよかったぶった切られたかいがありましたね

ヤング間合いさん久しぶりー相変わらず元気そうで

相変わらずって何さ。ぃゃ、　　あはははは　!

↑
│
　(まぁ、こういうことだな)

贅沢は人をダメにする、らしい。老荘に書いてあったかな。

（訂正）菜根譚だった。

こういうことってどういうことなんだＹＯー

仕事中にアレレレ？
これ困る。

すごく、殺到スレだな、、
寄生虫との戦いも昔だな、、
せったんの寄生虫殺しとせったん爺の御説教の功徳が、じわじわと、、
せったん爺を隙あらば、打ち殺す予定が、
功徳だから、笑っちまう、、
寄生虫ありがたや、、
寄生虫大菩薩だ、、
寄生虫も寄生虫で、価値があるな、
めちゃめちゃ、恩恵を受ける。
せったん爺とせったん寄生虫に感謝だ。
合掌。。。。。。

目黒の寄生虫博物館、小さいけど面白い、てめえのきんたま二人掛かりで担いで行く写真あったよ、おっとだれかさんに似てるーかもよ、絵葉書買って来た、彼女に法被バースデイすっか、うじゃうじゃあにさっくす。

観自在菩薩、行深般若波羅蜜多時、照見五ウン皆空、度一切苦。座禅と見性、あるいは仏教のこと、これにてまったく足りるんです。彼岸に渡るぱーらみーたー＝智慧ですよ、頭悪い人は必ず情知をもってこねくりまわす

そうじゃない、彼岸に渡る＝智慧と知る、すべてがまったくこと足りるんです、われら生まれ本来の姿＝生まれる以前死んだ後も不変、ゆえに度一切苦厄介。さあこうと知ったら、実に得て下さい。

せったん爺、手数掛けやした、ありがとうございやす。
でもまだこれでいいのか不安に思う自分あり。
これも斬りやす。

>>409-411
あらら、またぞろ、シンパサイザーが・・・これで、又、ビッグボイスだ・・・困ったものだ・・・

天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）
そこが、原点なんだよ。
そして、同事、
自分と他は同じだった。
自分も、春風になる。
そして、天上天下唯我独尊。
好きな詩句では、
サイの角（つの）のように１人歩め。
だ。

さて
度一切苦厄（どいっさいく）

無有恐怖（むうくふ）

能除一切苦（のうじょうっさいく）

これは、般若心経のご利益（ごりやく）の面。

まぁ〜、観音経、それ以上だ。
じっと唱えていると涙が出てくる。

せったんには、観えない般若心経だが。

>>413
訂正
度一切苦厄（どいっさいく）
↓
度一切苦厄（どいっさいくやく）

訂正の賛成の反対　（バカボンのパパ）

きゅうちやん「自分」て「自然の分身」の略語なんだ
カッコイイだろ

うすらさん届いたよ、あれだけありゃわしの飲み代やすもんのワイン4本買えるって、かあちゃんほくほく取り上げて買い物行った、あんがとよ。
バナナさんがんばってね、なにもとっからゴールの中、あくせくするこたあねえ、宇宙の玉じゃ、にこちゃん大王ってさ。

>>324
爺さん、キリスト教を知らないのに、キリスト教を語れば、また恥じかくぜ。
ま、キリスト教徒自体、キリスト教を知らないんだがな。

ところで、「自分」と言う字は、”自らを分ける” と書き、自分と読む。
鬼を伝えると書き、魂と読む。漢字って、面白いやね。

はいよー

ぼったん氏、さ、せったん爺殺しゲームがんばりな、
爺にも、付け込む隙がある、打ち殺せるところ、最近ありだぜ、
おいらは、爺の恩恵を受けてばかりで、
爺に愛しさを感じているので、ま、大目にみてやろうと、ということで、、
ぼったん、がんばれ、気合だ！！！！！。

>>417 　せったん
人間、生きてると、国家に税金を納める。

死んでのちは、お寺さんに、ご仏前をつつむ。

生きてても、死んでのちも、権利と義務の勤め。・・・（汗）
毎月、お寺さんへ行って、お説法、聞いてるけどねー
息子に譲って巡廻説法師になった、老師が、おしゃべり・・・
いいお話し
でも、会話がないんだよね、お題だけがあってね。
聞かしてやるって、感じかな。

おっ、バナナやったな、
ま、がんばって、

>>420
（爆）
いや、殺しなんて、物騒な・・・
２ｃｈでは、当局のチェックが入ってる事をお忘れ無く。・・・（汗）
電話でも良いんだけど
↓
警視庁ホームページ

http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/

>>418
多分

自分の分は、分けるの意ではないと思われ・・・

分を守るの分だろうね。
分相応
大事な事だよね。

単、直　さんやマンゴー　さん　がよく言ってるじゃん
知足（ちそく）
足る（たる）を知るって。

>>410
> 頭悪い人は必ず情知をもってこねくりまわす

（汗）
又、言うのかぁ〜
ま、頭悪いから、それで、良いんだけど・・・（汗）
そう言えば、ぼんさんになりたきゃ大学出てからだとか、指導してたなー

何回も言うけど、
渡ったら、すぐ戻って来なきゃーねー

渡ったって事、すぐ忘れなよ。

こっちかしで、生きるのだからさ。

＞せったんさん
　信濃川、大丈夫でしたか?
長野が大変そう。大丈夫ならよいのですが。ではでは　(_ _)

＞単、直さん
ご無沙汰ちゅうか、ロムしてます。ではでは。（＾＾）ﾉシ

neoさん、ありがとさーん！
無頓着のヘンテコリンで、ガンバリま。

>>424
そうは言うものの、読んで字のごとく。
自分とは、「自」と「分」と書いて、自分と読む。
字のまま書いてるままみるとそうなる。

自ら。と、分ける。と書いて、「自分」と読む。

いや、別にあんたと言い争うつもりはないよ。
ただうすらさんの書き込みを見て、そのとき、その瞬間、自分と言う漢字に、
今言ったことに気付いたってわけさ。そして、漢字に対して、改めて、ちょっとした驚きを感じたわけさ。
魂の意味を知ったあと、魂と言う漢字を改めてみたときのようにね。

>>428
なるほど・・・

自に大と書いて臭と読む

すごいなあ中国人

おいらの「自分」の出所はげんゆうそうきゅうが書いた「禅的生活」に載ってました。
臨済宗はあてにならんのかonz

違うよ、自らの分を知るから自分だよ、鬼籍に入ると云うから魂だよ、仏は自己、箇と示す、魂じゃなく幽霊だわさ、微妙と同じ、
借問す、カラスに自己ありや、魂ありや。なしといえばきんたま抜くぞ、ありといえば首ちょん切るぞ、さあ云え云え。

魂を知ること不可能、知れるところのものみな嘘、カラスがこれを知ったら、能無しになれるよ、でもさもっとっこまーるで能無しなのに、なんで能有りやってんのさ。

ぽったんさん、云ったらちゃんと実行して下さい、ことはそれだけですーこれ思い知らなきゃそりゃ頭たいへんお悪いです。

せったんさんはどうして坐わり続けるの？
自分と戦ってるの？
坐らなくても生きていけますやん

４２６あした昼ごろからまた雨降るみたい、新潟は今日一日晴れたからだいぶ助かっている、土砂崩れもあっちこっち、きゅうちゃんとこ大丈夫かなあ、北朝鮮のミサイルもそっちへ飛ぶーってだれも云わなかったっけか。

４３６坐らなきゃ生きて行けないよ、それ知らん人到底生きてるなんて云えないよ、せっかく生を受けてにゃあとじゃれてるか、わんとしっぽ振ってるだけ、それにさへ気がつかないとは、なんだこりゃ、形容の仕様がねえな。

>>437さあ、、、初耳です。

>>435　せったん　さん
> ぽったんさん、云ったらちゃんと実行して下さい、ことはそれだけですーこれ思い知らなきゃそりゃ頭たいへんお悪いです。

せったん　さん。　何を言い、何を実行しなさい、って言ってるのだろうか？

＞そりゃ頭たいへんお悪いです。
今度は丁寧なことばでの、罵倒ですか・・・
しゅう　さんと同じですね、その点は・・慇懃無礼というの・・

そうだぽったん喜べ、もっとずっとお頭悪いカラスどんのお出ましだーい、うひひ嬉しくーなっちゃいけないよな。

>>438　せったん　さん
＞わんとしっぽ振ってるだけ

ワンとなけて、しっぽも振れる。
若い、元気な、いぬだ。
かすかにきゅーんと、やっと声を出して、老いたいぬが、下痢した事を知らせてくれる。

天上天下唯我独尊といった天上天下唯我独尊して下さい、原点といったら原点、それわからないの、云いながら云ってることがわからない、なに云っても傷つかない、人の云うことがまったくわからない、わたしはどこ、あなたはなにって、こういうの人間以前だぜ。

>>441
比較は、だめだべ、せったん　さん
からすさんと３人、トリオで、３ばかトリオ・・・ケツ→(([壁]≡サッ

さいなら、トリオなんか真っ平だよ、

>>443
> こういうの人間以前だ

(◎-◎;)ドキッ!!
以前の生など、わからないが、なんだったんだろうかと　(・・*)。。oＯ(想像中)
輪廻は、無いんだけどな。

禅ってなんだろう(いくら考えてもわからない。坐われってことかぁ！1ヵ月ぶりに坐ってみる事にしました。)

>>438
あい、なるほどわかりんした。

>>445　　せったん　さん

差別の相　有り！（爆）

＞さいなら、トリオなんか真っ平だよ、

馬鹿になりなよ、
それが、出来ないから、先生辞めてぼんさんになっちまったんじゃないか・・・

馬鹿になるって、どうしたら馬鹿になれます、馬鹿とはなんですか、ぽったん、天上天下唯我独尊とはなんですか、答えて下さい、でなけりゃほかへ行って下さい、

>>433
それは、あるでもなし。ないでもなし。だな（苦笑）

相手してやりたいところだが、時間が無いのであしからず。

>>448
ﾎﾟｯﾀﾝさんってなに事にも中途半端でやりきれてない気がする

ﾎﾟｯﾀﾝさん実際どうですか？

時間はあるけど智慧がないんでしょう。

まあ、きゅうも坐るこった

>>453
わかりました。

>>452
ほざいてろ。

４３３　なしといったら金玉抜かれる

ありといったら首ちょん切られる

首ちょん切られたら死んじまうんだが

金玉抜かれりゃ新宿２丁目

男か女かなんだか判らん、偉いか馬鹿すらとんとわからん

いいかげんなスットコドッコイ引っさげて

爺に般若湯、持ってゆく

アーコリャコリャ！

453、なんか吐き気する

>>457
ああ、そりゃ気の毒だな

>>449
> 馬鹿になるって、どうしたら馬鹿になれます、馬鹿とはなんですか
、ぽったん、天上天下唯我独尊とはなんですか、答えて下さい、でなけりゃほかへ行って下さい、

馬鹿とか、大学出、とか、レッテルだから、意味はないのだが。
３ばかトリオは、拒否するんだね。

＞ほかへ行って下さい、
(^_^;)＼('_') オイオイ...
せったん　さん。
もう来ないって何度言って出て行ったのだったかな？
たとえ、あらしさんでも、来る者拒まず、去る者追わず、でこれまでやって来たんだよ。
せったんに、異を唱えるものは、出てけって、いつの間に、どのスレ主さんも決して言わない事を言うんだろうか。
いや、いたいた、ハルカ　さんがいた。トオイメ・・・
せったんが、拒否されないのと同じだよ。

>>457
ズバリ、観てるね。

>>460
くだらないことはよく見えるんだなｗｗｗ

ｗｗｗにリキミとウソとエゴがある

>>462
根拠無し妄想乙、言えるのはそれくらいか？
たしかミクシにもこんなやついたなｗ

ここの人達はなかなかするどいね
>>462ザッツライット

>>464
ならわかりましたなんて言うな、
禅がわかりませんでどうして人のエゴがわかるんだ？

>>461
（爆）そそ

随処に主となれば、立処皆真、だからね。

瞞をうくるなかれって・・・

>>466
＞随処に主となれば、立処皆真、だからね。
実際に自分でやってちょ

>>465
しかるな。
いいところだけを観な。

>>468
＞いいところだけを観な。
自分でやってから言ってね

>>467
頭の上に余計な頭をのっけてどうするよ。

>>469
他へ、要求するだけかよ。

＞頭の上に余計な頭をのっけてどうするよ。
ああ、あんたの頭の上にもﾎﾟｯ　たんってのってるなｗ
なんだ、ﾎﾟｯ　たんって？

　　　　みなさん、やたらと麦茶が入りましたよ…

旦 旦　旦　旦　旦　旦.　∧＿∧　旦　旦旦　旦 旦　旦
旦　旦　旦 旦　旦　旦　(´･ω･`)　旦　旦　旦 旦　旦　旦
旦 旦 旦　旦 旦　旦.　　(ｏ旦ｏ )　旦　旦　旦 旦　旦 旦
旦　 旦 旦　旦 旦　旦.　｀ｕ―ｕ'　 旦　旦 旦旦　旦　旦旦

>>465
なぁに、いやさ、実際に自分が｢ｗｗｗ｣を使って自分自信を強がってるって気づいたからなのらあ

>>471
実際に出来て人に言うなら要求じゃないだろｗ

>>467
おっと、かんじんな、
＞瞞をうくるなかれ
は、うけとったかな？

>>474の｢を｣と｢が｣の使用法について

間違えちゃった、えへ

>>472
なんだろ？ｎｅｏって・・・

どう反応するかでモロ見え

野球やってるかどうかを見るには

ゴロ一つ取らせてみりゃいい

お寒いこって

>>474
ならそれでいいじゃんか、いちいち人に投影しなくても

>>479
野球ならな、
そんな妄想しか出来ないのか、

>>480うっせえタコ

>>482
図星だからって怒るな
なんで自分がそうだったら人も「ｗｗｗ」を使ったらそうだと
決めつけるんだ？

ドラゴンボールのオラァー！という、いきり立った顔に見飽きてきた。と、い
うことは、そろそろ止めどきかも。ＤＢのカード連コ止めかも。それより、
やきゅつく松本誠剛の聖徳太子のような顔のほうが興味ありげ。

麦茶いっぱい（笑）いただこうかしら。

ｗｗｗが　ｗになったな

どうして減らした

>>485
なんでｗに関心があるんだ？

>>1 遅ればせばせ乙でんがな
>>1が空白なんにバカウケｗｗｗｗ

>>487
ひさしぶり！

いやぁ〜、盛会だぁ〜♪
６９０，６９１，とか、急に思い出せないけど　あの当時のコテさん、入ってこないかなぁ〜♪

どうして減らした

>>490
どうして句読点をつけない？

ゴロが取れない

>>492
かわいそうに、、
病院行ってこい

>>483なんてこった・・・な〜んか話あわないなーって思ったら、私が勘違いしてました。ごめんなさい

いやっほーい
明日はお茶だぜい
浴衣着れるぜい
わくわくするぜい
家も引っ越すぜい


いやっっっっっほーーーーーーーーいヾ(｀∀´)／

＞かわいそうに

こういう他を見下した言い方にもエゴ丸見え

何を書こうがエゴ丸出し

ごめ、チャットに行ってくるよ、(^-^)/~ マタネッ

>>496
妄想乙
根拠無し、発言不明

ゴロってなんだ？

女は飽きっぽいってさ。本に書いてあったよ。

＞エゴ丸見え

なのに自分のエゴは見えないんだな、

修行はどうだ？

なんてこった>>483また勘違いしちゃったよ。

ああ、それと自分しか当てはめて考えてないから私限定

でも、なんか余計なお世話だっタコ

>>499
ん？別になにも止めていないし、飽きてもいませんよ

>>501
あ、いいよ、気にしなくて

浴衣って、茶会か祭り？

>>503
茶会なのらあ

本当になんかごめんなさい、ノシ

オレは、ここで遊んでるだけ、なんで。

>>504
いいえ、折角せっしん行ったからもったいないなと思ってね、
ちょっと言葉キツかったね、、

＞茶会なのらあ
茶会かぁ、なんかうたでも詠んだら風流だね

ε=(ﾉ･_･)ﾉ ただいまっ

きゅうちゃんはいろんな作り話したりして楽しいね、それでいいのら。

無からは何も生まれんぞ。

鬼が伝わるのが、魂。
「自」を「分」けて。「自分」。
「一」を「二」に分けた。それがこの世の「自我」。
「一」を「善」と「悪」とに分けた。そこに人の罪がある。

縁起で成り立つこの世は無自性な幻。
全ては消えてなくなる幻だが、今この瞬間、”今ここ” は、在る。
ゼロは全ての基点である。だが、それは「無」ではない。
ゼロも、無も方便にすぎない。無からは何も生まれない。
それは全ての起点なのだ。

ところでぼんやりこのスレ眺めてるとまた一つ気が付いた。
「人」と「言」と書いて、「信」と読む。いやー、漢字って面白いね。

>>433
死んだものに鬼籍も糞もない。
魂はこの世のものだ。あんたの言う自己とは自我のことか？
ならばそれもこの世のものだ。一切行無常。一切法無我。
この世のものは全て無自性で、いずれは消えてなくなる幻。
だが今この瞬間、瞬間は確かに存在している。それは自我しかり。魂しかり。
自分の時が終わるとき。この世のものは、全て消えてなくなるだろう。
それは、自我しかり。魂しかり。あるでもなし。ないでもなし。じじい、これが答えだ。
あんた達がいくら言葉遊び、屁理屈で返そうと、これが答えだ。

今日はせったんがDr.スランプを知っている事に驚いた。

カラスさん、で、答を知ってどうする

>>498
＞ゴロってなんだ？
きんたま

どうしてひけらかそうとするんだろうねぇ
どちらにしろ現前に開示されなきゃわかりっこないのに
だいたい言葉であーだこーだと正当性を主張したとして
主張が認められたか否かによらず現実には何も変わらないのに
雑草が生えてる間は決して開示はされない

しかし　せったんとぽったんは　どうしてそんなに似てるのか
いやま、感覚的な話だけど
独り言を延々と書く
自己主張が強い
お互いに意識しあって、シーソーゲームでもしているように見える
なんだろう
たぶん似たもの同士なんだろうな

まったく違うと思いますよ。

>>486
> なんでｗに関心があるんだ？
それはたぶん　w の悲劇の記憶でもあるんだろう
で文字を見て思い出す。無意識に。
で感想を書く。君のｗは○○だ。
結局、自身が見ている世界の反映だとは思わず、対象に責任があると思っているからだろう。

それも違いますね。

>>512,516,518
どうでもいいけど、取り敢えず[sage]てもらえるか、
ローカルルールを知らんのか？

知りませんよそんなもの。

うわああああああん、口うるさい糞女な自分に嫌気さしたわ
うわああああああん、
・・・さて、穏やかになりますか＾＾



ん、あらいやだ、坐るの忘れていたわ。
ごめん遊ばせ、今日はもう床に就くので明け方に座りますわ。

では、おやすみなさい

あら、おつむがよろしげな方だこと>>520

おっと、トリップつけるの忘れてた

そんなもの付けないでよろしい。あんたには似合わんし。

自分を省みたり
自分がどう見られているか感じたり
自分にとってどうであるかを判断したり
無意識に延々とやっていることがわかるのはいつの日だろうか
それが根本原因なんだよな

あらら、なんか変だと思ったらまた憑かれてるわ。

私男にモテるわねｗｗｗ
男ばっかり憑きやがる、
二日間隔で憑かれちゃたまらんわ。
はらってもはらってもまた別のが憑く


嫌になるわ。
本当の私を返して、私を邪魔しないで


誰か助けて

＞自分がどう見られているか感じたり

たまにはこれを感じなさい。

あなた社会学者ですか？

これがホモサピエンスの特徴なんだが
それで、世界に君臨していると思っているだろうが
ほんとはそうではなく脱落してるんだな

俺なんか死ぬまで無意識延々だ〜がっく。日ごろの精進がなっていないからな。
嫌になるぜぜぜｗｗｗｗｗ

きゅうちゃん、手っ取り早いのは彼氏をつくることだよ、
あとは、そうだね、乙女ちっくになることかな。。

ロックは結構明瞭な御仁だよ〜、むかしロムしてた時拝見したからね〜

意味不明さが明瞭なんだよ。

九官鳥は黒いだけ〜〜あっははは〜

一目惚れしないタチだわ、出会いはないわ、どうすりゃいい？

生き霊で来る元同じ学校の人と付き合えばええんか？

>>524
> そんなもの付けないでよろしい。あんたには似合わんし。
なんか前から知ってるような物言いだけど
あんた誰？neoちゃんにからんでた人、何て言ったっけ

いいえ違いますよ。当ててみなさい。

生き霊はよくないね、きゅうちゃん、
近くにイケメンはいないのかな、
レンタル屋さんの店員とか身近に居るかもYo!

老師みたいに暇な時は座ってるな風にはいかんな〜　まだ禅定が一番にきてないのだな〜
俺の価値観も・・・かっあああ。

へんな時間に目さめた8時半に寝たのに
きゅうちゃん
あくまごうぼく、おんてきたいさん、しちなんそくめつ、しちふく、そくしょうひ
りん、びょう、とう、じゃ、かい、ちん、れつ、ざい、ぜん
て唱えてみ、昔金縛りになった時よく唱えてた。

ほんと悔しいぜｗｗｗ　待ってろよ！祖師方！！！

うすらどんも金縛りにあうのですか

やっぱよ祖師方はさ、それなりの努力と勇気があったんだろうな〜
衆生は心が外に向かうと。仏はこころが内に向かうとねー

俺まるっきり衆生じゃんｗｗ　あああああ祖師方！！！励ませよ！！！

高校生くらいの時よく金縛りになった、
今はほとんどないなー

>>544

金縛りがなくなった、何かきっかけはあったの、
例えばあるの悩みがなくなったからとか。

祖師方よ！！！あんたら俺を必要としていねぇーか？？？
えっーーーどうなんだい？法が途絶えちゃうよ！！！（笑

>>540
うわっそれ効きますね!!
なんのお経ですか？

解らないなーなんで無くなったか
自然と回数が減っていった
金縛りだ起きなきゃ！て起きて安心してたら夢の中で起きててまた金縛りになるんだ
それが3回くらい続く
映画エルム街の悪夢みたいな感じ。

密教だよ

金縛りに遭うのは誰だ！？想起せよ！！

>>549
ふえ〜ありがとうございます。

じゃ寝るよー
あでぃおす

親知らず全部抜かないと治らないよ、そうゆうの。

アディオスー

おはようございます
早起きしすぎか
せったん、相談なんだが人を救いたくなってきた。苦を取って上げたい。
だが舌たらずでもどかしい。
法がほしい、何かお勧めの書物ありますか？

はい自分という無限絶対の書物があります、知らない＝自分。

知らず。思量の程を知って云々思量する。

犬猫のようでなく、坐して生きるとはどういうことかーー結局は坐る実際だけ？

自分でない外からのものだと、ロックみたいただうるさったいだけですよ、無心、心地を掃滅して始めて、人を救おうというどうにもこうにも面倒臭いことをする、おさらばしたほうがよっぽどいいのにな。

仏心うかがい知ることはできず、中途半端が人を救い、仏説をふりまわす、かんぐりと邪推ですか、自分もこうなら人もこうだと思っている、まあそういうものにならんこってす、淋しいだけですよ。

せったん解りました
ありがとうございます

手付け無用も、癪に障ってついという奴。もと救うなぞないというに。
意地っ張りは自分なくとも認めやしない。

５５７初心ーもとの木阿弥に返ってまっしんに問うてみること、自ずからの答えでないと役に立たんです、役に立ったら忘れています、１００％だからです、これが仏教です、座右の銘とか信じようとかいう、ひきずりひきずられはつまらんです。

ロムざんまい

手に持たずに受持する、妙法蓮華教

なにがいい。なにが悪い。こればっかり言ってるな、この爺さん。

>>565
お！ROMってたけどおまえ
初めてイイこと言ったなおまえ！

やっぱりＤＢは止められない。（完全にハマってる）

>>562
初心に返って問い、自ずからの答えで、とはなるほど、言うことそりゃそうです。

用立てる後忘れて、他は何も手を付けずですか？

天上天下唯我独尊
あの世も彼の世も、主人公は我一人。
大いなる大我を誰が知るだろう。
自は存在。他は幻。

天上天下唯我独尊
宇宙に広がる大我。それは唯一の我。
大我を知る者は、己がこの世で一番愛している者は、
自分自身であることに、気付くだろう。
そして大我を知る者は、他を害してはなるぬことを悟るだろう。
なぜなら、我らは本来「一」なのだから。
自我を捨て去り、真我を見出すものは、真の己を見出すだろう。

おっと、一切法無我。それはよく知っているよ。

せったん爺に合掌したら、また、功徳、おいらは邪道だと、思ってたが、ますます、
邪道塊だ、せったん合掌教だ、まさに、寄生虫、がはははははは、、
沢木禅が、どうのこうのとデケー口をたたいて、と思ってたが、
恐れ入るぜ、
まだ、たたき殺せる、ケツの青いところがあるが、
ま、恐れ入ったぜ、、
南無せったん合掌経。。。まるで、寄生虫。
せったん爺に合掌。。

ぼったん氏、いい感じだな。
せったん、寄生虫打ち殺し教だ、
がんばれ、撃ち殺せば功徳あるぜ、
気合だ！！ぼったん氏。

自は存在。他は幻。「自」を分ける、「自分」という存在は、幻。

私は幻を愛している。

ふぁ〜あ。最近座ってないな。早く世俗のしがらみを捨てたいところだ。
ところで、俺は、禅は、カトリック禅でいいんだが、どこか、禅道場を、
一般人にも開放しているいい教会知らない？て、ここで聞くだけ野暮か。
全てを忘れて、落ち着いた場所で、無心に座りたい。とはいっても、禅坊主の能書きはききたくないしな。
どこかいいカトリックの道場ないものか。

カラスの唄どの期待できる人物が、おいらの師匠だったりして、、
噛みつかれるから、いえないが、ヒント和歌山県の山岳地域にある。

>>574
師はいらない。
見出すのは自分自身しかいない。
他人が見出してくれるものでもない。

ところで、それほどの師を持つあなたが、せったん和尚を裁く。
それほどの師を持つあなたは、せったん和尚を愛さないのですか？

なんてな。俺も人のことは言えない。まぁ聞き流してくれ。

さらに、素敵なことに、無料で、泊まれる。素敵な道場。
花園大でも問い合わせたら、わかるね。

カラスの唄どの、
せったん和尚を裁く。
それほどの師を持つあなたは、せったん和尚を愛さないのですか？
そんなに、みえるの？
ふーーん。
じゃれてると思えないんだ。。

あのー燃えないごみの日に行けば、お仲間いっぱいいるよ。

からすって大好きだなあ、あの野卑でげてもの食いで、ぜーんぜん反省力の足りない、まっくろけなところがいい、わしの車にくるみ落っことしやがった、フロントグラス割れなくって助かった、車に轢いてもらうんだぜ、智慧あるなあえへ。

５６５わしいいの悪いのによらないって言ってんだけど、なんだこりゃ文盲かな、いまどきそんなんいたんだ、貴重品ーじゃねえなさっぱり。

５６８いいえ忘れると身につくんです、日常のものみなそうです、歩く、用便する、箸の持ち方百般みなこれ。信ずるとは不信の始め、１００％信ずる＝忘れる。すなわち自分については忘我。

>>581
アルツ、かも・・・[壁]_・)ソォーッ

せったん、自分を忘れたその状態とはどういう状態ですか、精神的に

せったん爺、質問です、
座禅は正直あまりやりません、実生活の場で用心して実際しています。
座禅と比較したらどうなんでしょー。
それから文字を書いたり、PC操作、経理、打ち合わせ等、あたま使うことは障壁ではないんでしょうか？
すべての商売、行事など実相に違背せずなんて聞いたこと有んですが・・・。

この爺さん

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　まぁまぁ、お茶と豆腐でも食って
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　l　　マタ〜リしてね
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ､,,,＿＿　　＿＿＿＿＿＿ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,, ｨｪ ､,,,,,__　　　　　　　　　　　　　ﾉノ
　　　　　　　　　　　　　　　_,, ｨ ''"~壬丑圭圭圭~"''ｬ ､,,_
　　　　　　　　　　 _,, ｨ '"壬圭圭午丑圭圭圭圭圭圭圭~"''ｬ ､,,_、
　　　　　　　_,, ｨ '"壬圭圭圭午圭丑圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭''ｬ ､,_
　　　　_,, ｨ '壬壬壬壬壬午ヱヱヱヱエエエエヱヱヱヱヱヱヱヱヱヽ､
　　　イ壬方シﾝ亠''''''""~'三（ﾊ,-､i! _,,-　　　 ,,_ ）ヽ≡ヽ≡ヽ≡ヽ≡ヽ~''-ヽ
　 /-'''""≡／≡/≡/≡/≡_i`!､!.i! ィ_･ｭ　　ｨ･ｼ三 ＼三＼≡＼三=--'''"
　 `'''-==---------ｰ'ﾌ''"⌒~"ヽi! 　 　 ｨ､ j 　i､　 ￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　/ ◆,,,,,,,,_◇入　　 ｰ=ｧ　ﾉ　）
　　　　　　　　　　　　〉'　◇　 !､ ヽ､ ヽ､_____／ﾞ／`┌──,──┐
　　　　　　　　　　　　|　`ー､,,, ＞ﾃ>-､ /(人)'____,ﾞ　|. .冰( ; . . .....:|
　　　　　　　　　　 ／|　 ）　◆<ノi /⌒ー‐(￣　ﾃiﾐ三 三三i三三三三l
　　　　　　　　　　 ヽ弋　　　　/　| ﾄー-----ｧ---､ﾝ　　`ー’
　　　　　　　　　　　 ヽ戈,◇ ｨ　 | |　| ,,ソ彡'､◆ﾉ　|
　　　　　　　　　　　 人_　◆ﾉ ノ ﾉ　l ラー''::::＼ﾉ .ﾉ
　　　　　　　　　　ノ 个､￣""~ _ノ　ノ）　:::ﾉ::::::::::ﾄ'"
　　　　　　 __,, -"ノﾉ人 `ー____,,,,ン（(:::::::/:::::::::::ﾉ
　　　　　　 `'' ンノノ　ヽ;:::::::::::::::::::::::::::::::ﾉ;;;;;;;;;ノ
　　　　　　　`''ｰ'ｰ'　　　i､;;:::::::::::::::::::::;／　　|
　　　　　　　　　　　　　 |　`''-ｧ---''"ヽ　　 |
　　　　　　　　　　　　　/　　 /　　　　　ヽ　　~ｰ-．,,_,､
　　　　　　　　　　　　（　　　　ヽ､__　　　〈_　 ＿　　_ノ
　　　　　　　　　　　　　`ー ､_　)ｰ､）　　　￣　　￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　`'

バナナさん、
お見事でしたな。

どもども単、直さん
爺に毒気吐かしてもらって、サッパリ。
人境一枚ガンバリやす。
とんだ茶番、お恥ずかしい限り。
平にご容赦！

なにこのせったんさんへのアンチ

ップ

>>574
禅の師さがしも、クワガタ採りに似てますか。

５８３ただこうあるっきりですよ、応無所住而生其心、住むところのうしてその心を生ず、忘我あり、意識ありです、なんというのかな迷悟中の人と同じといえば同じ、まるっきり違うといえばまったく違うです。

５８４そりゃ坐らなけりゃだめです、坐しか教えてくれるものはありません、寝食を忘れて坐るほどでかつがつ得られると思って下さい、いえ坐ると結果が出るんです、それを面白がってーこんなにてめえの援けになるものないと知って、ひまさえあれば坐るふうです

内外なくなって始めて動中の禅です、能力のあるなしじゃない、だれあってまったくこれ、そうですねえやっただけの成果がある、物理的なものなんです、それに自分を捨て切れるかってことですか。

５８８これがすごいんだよ、並の人にできるこっちゃない、他日異日必ずやー

商売も考え事もなにも気にしないでやる、ただもう坐る。

いいですか座るは方便です、座らずとも分かればそれでいいんでしょう座るに固執
するその迷いは何処からくるんですか

車椅子の人、寝たきりの人、そんな人にも光明ってのが仏なんでは？

５９６坐らなきゃぜったいにわからないよ、坐は坐です方便だなぞたわけたこと云いおって、坐ったこともねえくせにさ。六祖だろうが香玄だろうが、まったく坐と同じことを長い間やっていた結果です、忘我ってそう簡単にはできないよ、

迦葉尊者は二年間坐中にまどろんで、身を横たえたことがなかったです、大迦葉にしてこれ、われらぼんくらが方便だの坐らなくってもだの、あほなこと云いっこなし。寝たきりの人、車椅子の人ハンディのある分同じ工夫です。

人こそが仏であって
仏が不自由な人の光明なんじゃござんせん
自分が即今まさしく仏、これに気づくことがすなわち光明なんざます

わずかにも自分を壊変することがどんなに大変か、そこが２ちゃんねる人にもっともわからんことです、隣へ歩いてくような気になってるな、あほか、そんじゃ世の中お釈迦さまで満杯なるよ、

しかもなおかつこれを得るということがあります、真正面に向えばじきです、いいですかそこらへんの見性ごっこと混同しないんです、たやすいからって得たってなんにもならなけりゃ邪魔なだけ。

大事なのは立つとか歩くとか坐るって事じゃなくて
どうすりゃ自己を忘れられるかってことだろ
それがとりもなおさず大禅定

では悟るには手段条件が必要なんですか、足の無い人どうするんです。

うぬぼれてやした
すんません、ｼｭﾝ

ああああああああ、
また、せったん爺合掌の功徳がでてきた。。
んんんんん、せったん依存症かな、、、おいら、寄生虫丸出しだよーー。
いやだ、いやだ、いやだよーーー。
南無せったん合掌経。、まるで、依存症、寄生虫なおいら。せったん合掌教を創っちゃいそう。
せったん爺に合掌。

バナナさんとりあえずよかったね、
オイラじゃ力量不足以前に、有心でもの言って
その前に
まずてめえ、無心になってからだね

よくオイラのところに電話の勧誘
敷物取引だの、金相場だの
決まって、言うよ
儲かりますよ！

冗談言うネイ
あんたがやれば！？

ここもそうだね、
俺も含めて、自分無くなるのがいいぞって、
あんたがやれば！？だね

恥かしい

方丈、
座る以上に楽しい事あるのかっての、
無心以外にいいことあるのかってのと同じかね

まったく、つくづく逃げ回ってる自分に愛想尽かし
でも言ってる分まだ愛想尽かしていない、

座ります

やけに謙虚な人が増えたね、謙虚な人だらけだね。

恥ずかしいけりゃ黙って座れば良い、即ちそれが余計なんだ。

ぼったん殿。暴れておくれ、おとなしいよ、
法戦してよーん。

ＹＡＨＯＯ掲示板で「禅」っていうスレッドあるよ。盛り上がってるよ。

バナナ殿、以前のおいらの、さりげない君と居るとき言葉、いろいろみてね、

ＹＡＨＯＯ掲示板の人達の方がしっかりしているね。

１ちゃん、句ちゃん、こんばんにゃー。
砂上の楼閣、２ちゃんスレにようこそ、だっぴょーーーーん！

なんだかここは死んでる言葉の吹き溜まり、
頭でこねくり回した妄想分別、ごたくの墓場に思えてきていた今日この頃、
二人とも。１も句も生きてることばを聞かせてくれる、数少ない先住人でした。

かなり頭にも来た事もあったけど、そりゃオイラの脳みそが勝手に考えたオマイラ、
悪いのは（修行が足りん）オイラだったのね！
もーーーー堪忍やで！

そいで、
爺には事あるごとに、これからも突っかってこーな。
そのうち、もうろくして思わぬ恥さらすかもしれんもんなーあの爺様。
イヒヒヒヒヒ！

抜け駆けは金玉抜くか、首チョン切るでーーー！
云え云え！

昨日、ふと言ってしまったが、以前から気になってたんだが
ぽったん　と　せったん　はどうして共通点が多いのか
ということで検証のはじまりはじまり〜♪
他意は別にないので、ぽったんにせっちゃんにフン転がしに怒らず楽しんでください

その１：レス数が圧倒している
言わずと知れたレス数の多さ

その２：しかし書いてる内容は意味不明瞭
たぶん本人しかわからんだろう

その３：独り言を延々と続ける
独り言なのか、誰か宛なのか、何が言いたいのか
こういうのはいつも飛ばしてしまうが、たまに見るとやっぱり独演会にしか見えん

その４：自己主張が強い
一度言ったら絶対に折れない頑固者
折れたのを見たことある人手を挙げて

その５：IDが同じ時があった
その後も謎は増すばかり
今宵の夏のミステリー、キャー

その６：コテが似ている
言わずと知れた一字違い

その７：見性していると主張して誰彼なく教えようとする
どちらも譲らないねぇ

以上

今宵の夏の七不思議
いかがでした
提供はロク蔵でした

PS．なぬ？せったんファンには面白くない？
まあまあ、一度は固定観念という妄想を捨てて良く見てみなはれ
意外と似てるから

また同じこと繰り返してる
今度は生きてる言葉と死んだ言葉に分別し、自分で自分の言葉を価値づけしてる

気に入らない発言を死んだ言葉と決め付けることによって自分の言葉、自分に耳障りのいい言葉を価値づけしてる（生きた言葉
こーゆー綺麗事で糞をかざるのをやめりゃいいんだよ

ぽったんは京大の哲学ねーちゃんだと思っておりましたが・・・・。

＞その５：IDが同じ時があった

これどういう意味？

>>621
せったんとあはさんが同じＩＤでカキコしてた日があったんです。
まあ、IDはハッシュ値だから偶然同じになる可能性もゼロではないけど。

私は我の強い京大哲学のしわざだと思っておりました。馬鹿な弟子なのでしょう・・・。

ぽったんはせったんの寺にいる弟子かもよ。弟子のいたずら。

>>617
うはｗロク蔵ﾀｿにトリプついてるっ
なんか途中までは、とあるｺﾃﾊﾝにも共通しててﾜﾛﾀｗ

たしかに・・・IDが一緒の時が一瞬あったけんど、
そんなんすぐに忘れて気にしなくなるのが禅スレ住人らしさってか？

＞なんか途中までは、とあるｺﾃﾊﾝにも共通しててﾜﾛﾀｗ

これこそこのスレの七不思議かも。

京大ねぇちゃんは関係ない、
なぜなら違うコテで出てるから

京大ねぇちゃんは何てコテ？

教えない

＞５８３ただこうあるっきりですよ、応無所住而生其心、住むところのうしてその心を生ず、忘我あり、意識ありです、

意識はあるんですね。無けりゃ何も分かりませんわね。ハイ、どうも。

我、最強

>>631
ぷっ

(*^o^*)こ(*^_^*)ん(*^O^*)ば(*^_^*)ん(*^O^*)わ〜ぁ！

プロのぼんさんの学力テストには、太刀打ちで来っこないのは、自明。
だが、本質ってのは、何も、禅に限った事ではないだろう。
たとえば、趙州が、６０にして行脚に出る時、

「三歳児であっても、学ぶところがあれば、学ぶ。
年上であっても、教えられるところがあれば、教えよう。」

と、決心されて、修業の旅に出られたのだと　言う。

一如、だ。
おれは、いろいろ　言ってはいない。

一如！

アジア人が生来、獲得してきたものだ。
だから、坐も要らない、余分。

これが、俺の、おしゃかさまから直伝の法。

お亡くなりになる時　俺にこう言われた。

瞞をうくる無かれ。
自灯明。
法灯明。
と。

さて、バナナ　さん
牧牛と言われましたよね。
その時、否定はしませんでした。
変わりに

>>613
たしかにＹａｈｏｏの禅トピの方のが面白い。

わたしも、牧牛ですよ、と言いました。
そして、自己申告は、大体２割引。
まぁ、見牛あたりでしょうかと。
バナナ　さん　　尋牛ですよ。
これからずっと、尋牛で、いいのでは？
わたしの牧牛は、尋牛ですから・・・（汗）

１００人いたら１００人の禅、
その時、バナナ　さん　の変化を、言ってたんですよ。
まぁー、どうなっていくのかは、わからなかったけれどね。

わたしの言う
「無師独悟」の歩みを、　観てください。

おしゃかさまの教えは、優しい。
誰にも、受け入れられる。
だから、二人して、この道を行くな。
サイの角のように、１人、行け。

同じこころを、イエス　さんはこう言う。
わたしの教えは、きびしい迫害をうける。
１人では、とても耐えられない。
だから、この道を２人で歩みなさい。

これは、同じ事を言ってるのだよね。

あなたの奥さんとの出会い、奥さんの事、お聞きして、深く仏教を感じます。
２ｃｈでは何も語らない奥様に、禅を観じてしまいます。・・・（汗）
単、直　さんが語る奥様の思いやりや、マンゴー先生の奥様のさりげなさとかね。
わたし達は、同じ道を歩むもの。
同じ道の上ですから、お互いが観えて歩んでいますよ、・・・（笑）

>>633
訂正
変わりに
↓
代わりに

>>613
yahooの方のが現実に根ざしているのだよ。地に足がついている人がやって来る。

おはようございます
さて坐った、今から琵琶湖までバス釣りに行くーではでは。

追記。
せったんは、
動脈硬化、だね。

自己による表現がない。


あと、たんなるエロじー

たった、それだけ

批判じゃないよ、そう思うだけ。

>>638
( ^o^)/~~゜゜゛゛゛いてらぁ〜

バス釣りにには、なんに乗っていくのだろうか・・・

BY　BUS

がんばってらぁ〜♪

奥まで来ちゃえばどうでもいいんだ。
どっかの坊さん、日ごと街の辻で「明で来れば明で始末、暗で来れば暗で始末」

サナダ虫さーん 「また同じこと繰り返してる。今度は生きてる言葉と死んだ言葉に分別し、自分で自分の言葉を価値づけしてる」って
ごめん！俺深い意味で言ってなかった 、でもあなたも上塗りしてるだにゃー？

俺バカだから、俺の言う事、気にしないでチョッ！

ばななえーな、うんお早う、むかしヤフー掲示板で流行かしたっけさ、そいつがINのはじまり、４位になったのがトップだっけか、腹立ててやめるたんびにだれかスレ立ててくれて、しまい今のメーリングリストになった、何人かちらとも気がついたやつ出たがな。

違う
明と暗

違う
明と暗とか奥ぶかいとことかそーゆー言葉で粉飾しとるだけ
どうでもええと言いながらやってることは同じこと

>>581　何気なさの不思議ですね（いや、当然のこと？）。逆に自然だ何だとやってる方がおかしなことに…。
いつまでも身に付かないで足踏みしてちゃ碌なもんじゃないのは明らかですね。……と遅れ馳せながら

ぽったんやロックと同類に見られるとは情けないな、ヤフーにも3人4人いたけれど、らしいあんちょこ議論展開してどうにもこうにもならん、仏とは何かという、いやそんな問題じゃない、現代病だな、スレうちゃそれで生活だと思っている、さすがにばななは違った

これは違うんじゃないか、テストに100点取ったってなんにもならんてこと、飯食わずに飯百般云ったって腹膨れない、いやむかしまじな人は、へた仏教かじると狂人になったけど、あいつら狂いもせんな、始末に終えない。

よく見て下さい、一通ずれば万法です、無とは何か、無になり切って可、その先へ進むなんてことない、師家が許さないです、むーと云ってごらんなさい、あとさきなく、うぐいすのように蛙のように、できなきゃ妄想の人。

>>611
返事かいとこ
ありがとよ

>>633
ポッ　っさん　おコンニチハ！

>バナナ　さん　　尋牛ですよ。
これからずっと、尋牛で、いいのでは？

尋牛なんかもうどーでももエエ、
だいたい尋ねんならんもんなんて、仏教じゃねー！（　ってこの間までなんか尋ねまわっとたが・・・。）
目の前の即今、こんだけ！

>瞞をうくる無かれ。
自灯明。
法灯明。

そんな灯明なーーーーーんの役にもたたん！
花火に火つけることも出来ん！

せったん爺、昼飯食いました？

朝から爺のこと３〜４回斬りました。
お変わりありませんか？

>>644
サナダ虫さーーーん、サワディーカップ！

>違う
明と暗とか奥ぶかいとことかそーゆー言葉で粉飾しとるだけ

サナダ虫、頭良すぎてバカ！
でもオレ、頭ないから　もーーーーっとバカかな？　アハハハハ！

100人いれば100様の禅なんてことない、どうも師家も多々そうだけど、仏教らしいこと云いながら、根はみんな仲良く平和に、愛があればなという現代風俗のみ、自分といういったんまったくこれを離れて、本来仏、それが肝心要がない、ふざけ散らしているだけのこと。

>ぽったんやロックと同類に見られるとは情けないな
ありゃま、高僧には楽しめんかったようじゃな
ぽったんにはできても高僧にはできない

持ち上げられて高く登って
遠くにいるもんだから聞こえんし
何言ってもだめ
見性者さまさまです

悟るっちゃすぐ悟る、不識ちゃじき不識、あー云えばこう云うきりの生活がない、言葉も行動も意味をなさぬ、恐ろしいことには、指摘されてもさっぱりわからない、世流に終始して他なし、これってつける薬ないよ。

人格以前の問題だな。いやはやなんとかしねーと日本沈没だあな。

>うはｗロク蔵ﾀｿにトリプついてるっ
ぽったんに教えてもろた

>なんか途中までは、とあるｺﾃﾊﾝにも共通しててﾜﾛﾀｗ
書いててそう思ったアルよ

>せったんとあはさんが同じＩＤでカキコしてた日があったんです。
>まあ、IDはハッシュ値だから偶然同じになる可能性もゼロではないけど。

そのとき面白かったのが
ID同じだよと指摘されて
ピタッとレスが止まった
その後、なぜかIDを１日に何度も変わって
傍から見ていて、なんかごまかしているように見えて
必死で隠そうとしているように見えた

あなたの日本が沈没しても世の中なーんも変わりゃせんよ

当然、ぽったんさんとせったんさんは違うので、戯言だと思って忘れてください

そうじゃないよ、てめえのこったよ、くそひったらけつ拭け、どうしようもねえものはどうしようもねえぜ。もし独創とか百人百様とかなら、噴飯もの、わし坊主止めて皿洗いでもするよ。履き違えているぜ。

独創や個性十人十色を容れる器の問題、だから仏教は面白くもなんともないの、てめえのいいことしいなんぞ出る幕がない、一休頓知に独創なぞいうものの入る余地はない。曲がった道をまっすぐに歩けという、まっすぐに向うほかなし、

だがそう答えて、本来まっすぐに歩く実際を得なければお話にならない。この橋渡るべからず、いつもど真ん中主中の主かと問うんです、人偏を取って来いという、侍から人偏を取ったら寺になるという、そうじゃない一晩中ていぜいして、

にんべんを取り払う、一休これを見て許可する、どこにも一休個性なんてけちなものないよ。良寛もそうだよ、良寛の独創なんてない、仏はこれただ仏、だからこそいつなんどきも師であり、至心帰依です。

ぽったんもロックも時流におもねるだけ＝これをまず反省すべき、たわごとを云ってないで、襟元を糾すこと、仏に対していいかげん＝てめえがいいかげんです、すでにして罰は当ってるんだよ、てめえ気がつかないってだけ。

なにやってんだせったん
２ｃｈやめたほうがよくないか。

セミとひよどり

セミ、
数日前、早朝のまだ夜が明け切らぬ時間の事。
例の幼稚園の崖の横を通り過ぎる時。
見上げると、電線にひよどり。
口に　セミをくわえている。
手をパーンとたたく。
ひよどり、セミをくわえなおして食べようとした瞬間、手をたたく音がしたせいか、慌てたのか、次の瞬間、セミが、逃げた。
飛んで逃げた方向を確かめて、又、その方向へ急いで飛んでいった。
その時、横目でにらまれたような気がしたのは、気のせいかな？（笑）

>>650
> >>633
> ポッ　っさん　おコンニチハ！
> >バナナ　さん　　尋牛ですよ。 これからずっと、尋牛で、いいのでは？」
> 尋牛なんかもうどーでももエエ、 だいたい尋ねんならんもんなんて、仏教じゃねー！（　ってこの間までなんか尋ねまわっとたが・・・。） 目の前の即今、こんだけ！
「> >主人公！瞞をうくる無かれ。 自灯明。法灯明。」
> そんな灯明なーーーーーんの役にもたたん！ 花火に火つけることも出来ん！

バナナ　さん
わたしの事で、恐縮ですが、片手の人がたたく拍手の音を聞いたのは、もう　ずいぶん前。
３０歳をいくつか過ぎた頃。
ですが、片手でたたく音は、聞こえる、聞こえない関わらないんだと、やっとわかったのは、それからずいぶん時間が経っての事でした。
と言うのも、誰もわたしの言う事を、わかる人が身の回りに　いなかったのです。
不思議でした。何故、わかるひとがいないのだろうかと。
ある人の紹介で、２ｃｈに出入りするようになりました。
このスレで、さんざん、たたかれていたのですが（見性したと言ってしまったので）、マンゴー先生が、それ間違ってないよと、言ってくれました。
わたしは、暗室の中で灯明を見た思いでした。いっぺんに、明るさの前に放り出されたようでした。
わたしは、荒野で、人間達が肩を組み、踊り、歌い、笑っている。
もちろん、全ての存在が、ですが。
その後、長い事、わたしだけ、の思い、でした。
２ｃｈ、で、初めて、会えたのでした。
そして、聞こえようが、聞こえまいが、その事に関わらないのだという事が、落ちてきました。
それは、それでいいのですが、要は、そのあとです。
手足舞い、と言うのもしばらく続くでしょう。
ですが、歯を磨く、顔を洗う、おはようと挨拶を、するという、日常が、それ、です。
歩々これ道。
歩々これ正念、です。あなたのことばでは、正念相続、ですね。

ぢれ　さん、乙彼Summer
ありがとう！

１０００取り、
ｵﾒﾃﾞﾄｰ♪c(*ﾟｰ^)ﾉ*･'ﾟ☆｡.:*:･'☆'･:*:.｡.:*:･'ﾟ:*:･'ﾟ☆ｷﾗｷﾗ

静禅・動禅・公案・冥想【実践として】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1120483155/

正念で正念の思いの無い
相続して相続の思いの無い
それが本当の正念工夫、　　まっ　どうでもいいけどね！

ポッ　さんの言葉では人境一如（如）
本来であれば人と境は一体のはずなのに
でもほとんどの人、人と境の間に迷いを差し挟んでいる

じゃあどうすりゃ迷いを差し挟まないでいられるか
ただ目の前のことを一生懸命やるだけ
これ以外に　仏法などというものはありません

ひよどりに「横目でにらまれたような気がしたのは、気のせいかな」
この、「　にらまれた　」　ってーーーのが迷いなんだよな！

>>633

「　一如、だ。
おれは、いろいろ　言ってはいない。

一如！
アジア人が生来、獲得してきたものだ。

だから、坐も要らない、　余分。

これが、俺の、おしゃかさまから直伝の法。



如是我聞
お亡くなりになる時　俺にこう言われた。

主人公！瞞をうくる無かれ！
自灯明。
法灯明。

と。　」

>>669
バナナ　さん、ありがとう、読んでいただいたんですね。感謝、です。

昨日、不動明王の小呪・中呪・大呪をとなえた。

そしたら今日、スズメのヒナが巣から落ちてきた。エサもたくさん食べるんで
育てたいと思います＾＾

>>672-673
いのちの継代（けいだい）
いのちが、次世代へつながっていく事。

生物は、それだけ、なんだよね。
その事は、生物学上の勝者。と言う。

まんと、さん
ひな、えさをよく食べるんですね。
たいしたものですね。
お世話さま。
大変でしょうが、自力で飛べる日まで、すずめの親に魔法のマントで、　へんし〜んっ ＼（0\0）ゝ。

ぽったんさんよもし見性事あるんならそれをすっかり払拭して下さい、仏とは何か、端的にお答え下さい、わしの云うことが聞けない、なぜですか、あなたがもし無心の人なら、わしを証明するはず、思想意見の違いを言っているようにしか見えませんが。

隻手を得た無字を通ったなどいうことと、本来において無関係です、かたても無字も本当に透過すれば、かたても無字も用なしです、二度と口に出すことがないです。ただの拘泥余計ものです、そうではないんでしょう、心そのものなんでしょう

ぽったんにはぽったんの理由がある、乃至はロマンがある、わしにはそのようにしか聞こえない、そりゃそれでいいです、でも仏じゃないです、そんなわがまま許されんです。

正念相続の人がそんなたわごと云わないです、まだまったく夢にも見ぬことがあります、美食飽人底の喫するあたわず、すっからかんの貧乏人になって下さい、首くくる縄もなし年の暮れ。とにかく断じて違います。

ありがたいですねぇ、せったんの言葉。毎日ただで聞かせてもらえる誰か一冊の本にまとめてくれませんか

670はとくにいけないよ。

顔をヒナの正面に向けると、エサくれ〜と、さかんに口あける事を発見したの
で。

はい、
うんともすんとも云えなくなるまでガンバリマ！

・・・ほんに目ざとい。

担いで帰れってやつさな、なんにもないものを眺め暮らして悦に入る、眺め暮らす自分が無になっていない、ただこれだけなんです、世の人の自分を無にしてというのにさへ届かない、禅者見性したという思いあがりの異物。

６８２はいそうして下さい、あなたがわしを証明してくれたら、わしは安心して死ねる、どんなに悟ろうが坐らなくたっていいなんてわしには到底云えん、どこまで行ってもあほばかだ、坐のみがわずかにわしを容れる、はい云えることはそれだけです。

いたみいりやす

>>681
信、
マントさんは、こどもさんがいますか？
小さいものは、うつくしいですよね。

「勝者も敗者もない（虫）」って何？

しょうもな。一生、すわってろ。

>>684
せったん。
声をかけてくれてありがとう。

ひとには、育ちという事が、ある。
経験、だね。

道元さんは、不出世の秀才、だ。
邦において万巻の書を読破。
それでも、求めて渡った。
しいたけを求めている老僧、あり。
そして、徒手空拳で、帰る。
「眼横鼻直」と。

それは、アジア人ならば、
また、キリスト教伝来前の欧州でも、人類発祥の地アフリカでも、自前（じまえ）
特に、禅、だ、と言う事もないもの。
自己と真の自己のふたり連れ。

>>677
> ぽったんにはぽったんの理由がある、乃至はロマンがある、わしにはそのようにしか聞こえない、そりゃそれでいいです、でも仏じゃないです、そんなわがまま許されんです。

わたしは、わたしが無くならない。
こころという存在だけであるならば、すでにわたしは、ないです。

>>690
通報しました。

男の暇つぶしの道具よ（虫）。

正直めんどいわ、エサやり。

呪となえたら、こんなのが落っこってきやがって（藁

>いのちが、次世代へつながっていく事。
親と子の命が繋がってるんですか？
そりゃー理論理屈でしょう
命は全部合わせても１個しかありゃしません
それが唯我独尊

＞ですが、歯を磨く、顔を洗う、おはようと挨拶を、するという、日常が、それ、です。
無心の挨拶はないのかい

＞だから、坐も要らない、　余分。
じゃ妄想はいつ終わる？
己ばかりはいつ終わる？

正義の味方ぶって（他心通・ﾃﾚﾊﾟｼｰ）｡

これ>>692と似てるな。（ｼﾐｼﾞﾐ味わい

ずばぬけて突出しないほうが、いいんじゃないですか？、という意味で。

>>695-697
ロックさんの問いは、あはの問い、
ロックさんの観るものは、あはの観るもの。

> >いのちが、次世代へつながっていく事。
> 親と子の命が繋がってるんですか？そりゃー理論理屈でしょう 命は全部合わせても１個しかありゃしません それが唯我独尊

> ＞ですが、歯を磨く、顔を洗う、おはようと挨拶を、するという、日常が、それ、です。
> 無心の挨拶はないのかい

> ＞だから、坐も要らない、　余分。
> じゃ妄想はいつ終わる？ 己ばかりはいつ終わる？

b2EFtgRock <= #}=8t~sSl
czTySXRock <= #t=8:ER[H

金正日の問いは、あはの問い、
金正日の観るものは、あはの観るもの。

テポドンはあはのマラ

どこへも手ーつけちゃいかんのね！
手ぶら、、、、手ぶら、、、

おはようございます
昨日の釣果9匹！マントさんワッキージグいいよー
釣り仲間に最近のうすらテンション高すぎてウザイ時があるって言われた
全然気にならないんだなーそれが
さて坐ろ

うすら、おはよ！
よっぽど釣りが好きなんだなー
でも本当は自分が釣られてるんだぜー、エヘヘヘヘ！

さてさて、２チャンも卒業の頃となりましたかなー。
本当は休学と言いたいとこだけど、いつ戻ってこれるか判らんからし・・・。
そこでご挨拶、
皆さーーーん、本当にお世話になりました！

一鞭、二鞭、いやいや　あとどんくらい鞭入れなきゃいかんか見当もつかんけど、
とにかく男が一度こうと決めた事、最後までやり抜いてみせるわ

あと来れても２〜３日でしょう、
もう何も言う事ないし。

皆さん、おたっしゃでー！

よーし待ってるぜ、でもなもしなら参禅に来な、一人ではなかなかのとこあるよ、

バナナさん色々ありがとうございました

ふふっ
おいらの目は間違ってなかったかー

妄想はいつ終わる、おのればかりはいつ終わるってこれ、参禅の基本技じゃないかよ、それ解決しなけりゃ、坐にならんでよ。１妄想は失せることなし、それを取り扱う自分も失せることなし。２すなわち取り扱わない。３するとまるっきりないんです、

バナナさんが勧めてくれた、新訳仏教聖典手に入りました。
読むのに半年かかりそうだ。

念のおもむくままぽっと出ぽっと消える。４これを云う、君見ずや絶学無為の閑道人、妄を除かず真を求めず。
なかなかできないんだけど、妄想と真正面に向かいあう、ふわっとなーんにもなくなるんです、おれはどこへ行ったとびっくらこく。

せったん。あんただめだよ。３０棒叩いてあげるから、まだ若いんだから今の執着を離れなさいよ。本気で叩かれなさいよ。さあ！

本当、爺にはすんごーく世話になった、この場を借りて本当に深く深く感謝するわ。
へんなオモチャ手に入れて悦に入って、使い道が違うやろって！
眼覚めました。（俺が瓦、磨いてたのね）
そしたらおもしろい事に聖典やそのほかの本読んでも、虚しくってしょうが無いのなー
だからもー、なーんもいらねーってね！へへへへへ！

爺に出会ってからの自分の変革、すんごく短い期間だったけど凄まじいもんがあった
だって一番奥まで来ちゃっもんだ！
だから早く爺や仏さんの見ているような幽玄なとこ、行ってみたくて
それが女房との約束だし、いっしょに行こうなって
無念、無想、無願、無頑張りでガンバリま！

そいで人の心が残っとるうちに、なんか改まってなんだけど、お礼がしたいで、
大したこと出来ないけど　なんかさせてもらう
俺がいつも飲んでる安物の般若湯で良い？
なんか爺の母ちゃん、ワイン好きそうやしな？
めんどくさいからいっそのこと現金でいーか？
なんなりと言ってくらっしょ！
って、まーなんでも良いって言うと思うけど

それとは別に、機会があったら家族で寺のほう、遊びに行きますわ
たぶんうちのおっ母、爺に会ったら喜ぶとおもうんで
だって、もしかしたら俺より先行っとる、底の知れん女やからねーーーひぇーーー！

あー書いてるうちに、名残惜しくなっちまった、イカンイカン！
長居すると尻が重くなる
もう行くは！

爺、体に気ー付け、達者でなー！
うすら、見送りありがとー

バナナはまたイラン虫がついたな。口を慎んで坐。それだけ

うんそんじゃ赤いワインおくれ、毎晩飲んでるでじきなくなる、他の酒は檀家上げるんでただなのにさあ、なんの因果かー

＞妄想と真正面に向かいあう、ふわっとなーんにもなくなるんです、おれはどこへ行ったとびっくらこく。

誰がびっくらこく？

またなぞなぞに毛が生えたようなことを

失礼しました。

妄想って・・・｢亡き女を想う｣んだぁね ｼﾐｼﾞﾐｰ

なるへそ
亡き男はどうなる
どうにもならんか

誰がびっくらって
「おれ」って書いてあるだろーに

でもって探し回ってやっぱりいない
どっか行ってもーたものは仕方ない
となるわけ

てす

私が患者に見えますか。まあ、どうでもいいですがw

>>686
子供は、こびとに見えます。

子供は、泣いてるかと思えば、すぐ泣き止んで笑い
笑っているかと思えば怒っていて

多様に変心する
なのに、心は定まっているように見えます。
とても、ふしぎです。

大人が真似にできないところのひとつかなって思います

>>717笑

死がすべてだよ。これほんと。

きゅうちゃんそろそろ猿芝居やめなさい、みえみえですよ。

そうですね。きゅうちゃんの猿芝居には飽きましたね。
御めでたいね、我、最強。（笑

暗いねぇ〜。

しつこいねぇ〜

ha?
なにが？
猿芝居してるつもりありません
なにが見えてるのかおしえていただきたいです

>>729ああ、どこへいっても重宝されるから調子にのった一言

もう猿の猿芝居はいいよ。つまんねぇ。

バナナと話なよ、猿きゅうは。

まちがえた

>>732意味わかんねぇ　教えてくださいクズ

>>727
同意。豚の猿芝居には飽きた。

いみわかんねぇええええええええええええええええ

またか

いや、猿芝居してないって

消えろよ豚きゅう！

>>739しね

だからさ、どうすりゃ猿芝居ってなんのよ
嘘一個ついてねぇのに
親切な方どうしてか教えてください

>>739
しねしょじょ。

ｗｗ
まちがえた、ひさしぶりにパソコンしたらなんじゃこりゃ
本当にわからない

>>738しね

ノーライ（虫）

ノーライとは、車のノーライトの略。

きゅうちゃん今晩は、724賛成。疲れきってものも言えないような大人が何匹もいるでさ、まあちった慰めてあげな、かわいそうな人たちだよ、ただのくずだけどさ。

精神世界の住人たちよ。ようこそ＾＾

>>741
しねインチキｗｗｗ

昨夜もどんぱち今夜もどんぱち、花火なんて年に一回見りゃいいよ、その無駄金わしによこせきしょーめ、昨夜なあちった見えたでまあいいけんど今夜の見えねえ、アツ苦しい音ばっかり。

くずどもなあ通過儀礼てのむかしあったんけどな、徴兵検査かM検でもやっか、匿名２ちゃんで吼えるきゃ能ねえやつら、ミンチにしてふかひれ工場のえさにしちまえ、もてそうもねえのに何生きてんだか。

ああ、わかったよ。ごめんなさい
>>745あんましつこいといん念送るからな

>>743うん。

>>748
うるせぇアフォ。

念こめくされ、ｼｽﾞｼｽﾞ｡

うん幽霊どもを手先に使って、どうだそいつ商売にならねか、

さったんさんにはかなわねぇや

疑って生きるより、信頼して死んだほうが良いか・・・。

ヒトラーも良く憑依されたらしいねー　やはり旧懐だな。

>>751そんなちからねぇです

わしんとこ女の幽霊な、水もしたたるいい女、いい男が本筋なんけどさ、牡丹灯篭、聊斉志異とかうっふがきんころわんさか読んだっけな、エロいんではアラビアンナイトも相当なもんだったぜ、中学の図書館でむかしはｘｘｘ０００

やはり昭和天皇のお力で日本は助かったと言える。国民は天皇陛下を敬なければいかん。
それが日本人としての禅の基本である。

一昨日ハウルの動く城テレビでみた、コマーシャルばっかで肝心のせりふ省略とかさ、でもあれエロいシーンねえなあ、つげ義晴はけっこうエロいんけど。

人生色々で豚きゅうにもこれからエロいシーンがやって来るかも知れん。
そんな時、坐禅が役立つかどうかは我知れず。

>>752
>さったんさん

ｻﾀﾝﾜﾛﾀ

兎に角エロきゅうにはご用心だ。

>>759うん。
私は豚だし、わがままだし、自分本位だよ

人のことをうだうだいう気力あるなら、ちっとは自分をみろってドブねずみが

きゅうさんだかきゅうちゃんだかきゅう君だか知らないけど自分の言葉で話したら。

>>720
一般的に、♀は♂よりも終わった恋引きずらない・・・
って言われるのんが、｢妄想｣の由来に関係してたりしてｗ

たしかに・・・あんま引きずらんなぁｗ

>>762
吐き気がするぜーおまえにはよー　最低女だなー豚まん。

なんだかへさべさに読んで見たら、
せったんの毒舌に拍車かかってるがな(´・ω・`)
餅つけ、せったん！

せったん、

＞妄想と真正面に向かいあう、ふわっとなーんにもなくなるんです、おれはどこへ行ったとびっくらこ
く。

誰がびっくらこく？

>>724
何これ？自分本位が何言ってんだよー　アフォ！聞いて呆れるは。

>>764
モウソウ → 亡者を想う てか？

お前もはよう新潟にこいよーもんでやるからよー　青きゅう。

＞私は豚だし、わがままだし、自分本位だよ

ぷっ。（笑）

自分のことをどこかで特だと思ってだよなアフォは。ほんとは違うのによ、馬鹿な奴。

きゅうちゃん
バカでひねくれた大人を相手にしてはいけないよ。
せったんがいないと思って今語るこの内容の幼稚なことったら。ひどいもんだな。
少しもいいめにあったことないやつなんだろうよ。

>>769
妄想って、無きモノについて考えを巡らしてるってフシがあるから
あながち間違いぢゃないなぁー・・・みたいな？

↑誰がつまらんことを言えと(ry

同級生かなんかだろ
何か文句だけは言いたいみたいだが
具体的に書くとだれかわかるから書けない
ってとこだろう

じつを云うと１６才です。

じゃああんたも十分青いじゃないか、むやみに人を罵倒しないこと

あっ　フォーーー

なるへそ
亡き者（女？）に想いをめぐらせることは
無き物に想いをめぐらせることね

>>777
はい。今後気をつけます。馬頭観音にお参りしますです。

ロック氏は誰に何を伝えたいのか。いつもみんな感じているだろうよ。

>>777
ところでID:tjr4ISl1さんは坐禅とかやんの？

>>772
そんなあなたに、ｳﾞｪﾙﾀｰｽﾞｵﾘﾁﾞﾅﾙを差し上げまふ
なぜなら、あなたも特別な存在だから〜

ロック氏は何故自分の肉体から去らないのか。もう充分だろう底まで見たのなら。
この世にまだ何か未練でもあるのかな？そうは見えないがなあ。

＞バカでひねくれた大人を相手にしてはいけないよ。
なんて勘違いを書いてるから
>>775で
どう見たら大人の文章になるのか
そんなふうに見えないでしょ
おそらく、きゅうちゃんの同級生でしょ
何か言いたいことがあるんだろうけど
面と向かって言えないんでしょ
と解説しているんだが
君にはわからないようだな

するよ、君もきゅうちゃんを見ならってしてみたらどう？

＞何故自分の肉体から去らないのか
人に言う前に君が肉体から去ったらどうだ

>>786
見習うところはありませんけどね〜

あいつ坐禅なぞしていませんよ。たんに頭が良く回るだけな娘です。ええっかこしいなんですよ。

＞人に言う前に君が肉体から去ったらどうだ

わたしはまだ底まで見ていない、見る予定も無い。
この世の人間関係を楽しむ予定もある。

はっきり云って偽善者です。

ほんとに車がノーライだった（暗い道に入って気づいた）。
これは小さな奇蹟なのに、みんな素通り。

あっ　フォーーー！

>>789
君は仏に興味があるの？

妄想クンダリーニから足洗ったほうが身のためだ

>>789
頭いいね、あんた。たいした分析だ。

あっ　フォーーー！

>>795
あんたもきゅうみたいだな。

ぷっ。

>>788
きみ私しってるの？

妄想クンダリーニってなんですか？

底まで見たら肉体から去らなあかんのけ？
そんなんヤだなぁ
やはりあたしも人間界を楽しむとしよぉ♪

>>793
あんた仏なんかい？（笑

>>789うん、この頃してない。よくわかりましたね

>>800
君の名前に仏ってついてるから、きゅうちゃんの知り合い？

どういうことだろうか。君の世界は人をどこへ連れてゆくのだ。

楽しむとか言ってる奴。楽しんでる？なんて人に聞く奴は全然楽しんでいないのさー
フリしてるだけー

奴等のこころの奥を覗いてごらんよ。苦悩そのものだからー。

>>791
そんなこた、おいらもきづいてるっちゅうねん

オレはハッピー。元気ありまくり！

一時期の鬱は完全克服！！

あ、でも苦悩あるかな。敵が多いというか。

気づいていないんだなーそれが（笑）

>>804
楽しんでるフリ←ｺﾚってやってるうちに楽しくなったりするなりー

そうやって嘘が続いて行くんだよなー

>>804
ホントに楽しんでいる場合もあるんじゃないかな、意味のない公式化だね。

>>809
なぜそうといいきれるんだよ。
あやふやに言わずはっきりいったらどうだよ

そしてどれが本当だか解らなくなってしまうのさー

厭離（社会から離れる）の心も、やや出始めてるです、はい。

気づいていると思っているんではないのかー

わかった！！
>>814あなたわたしが行ったお寺の人でしょっ

落ちます。

なんだ、正体がばれちゃったの。

菜根譚に書いてあった、ゆっくり時間が流れていくのが理想。本来、自然は
悠久であると。ゆったり。

アフォーーーー　これだからきゅうは可愛いよ（笑）

堪らないなｗｗｗ　ここ面白いね（笑）(-_-;)・・えっ・・どこのお寺(-_-;)

底まで見た⇒未練なし⇒肉体から去らねばならない
という変な三段論法なんでしょ

良く見た⇒妄想なし⇒真人間になる

なんだが

楽しみと苦しみの真中に気づくようにね。

スズメは、もう飼えません。無理です。山にはなします。ごめんなさい。

ロック氏

誰もまだそこまで行っていない誰一人。
君だけだ。
ならば君が手本を示してくれないと誰がそこまでついてゆけるか。
君がそんなに苦しんでいるのにどうしてついてゆける。
おしえてくれ何故大安心の世界がそんなに苦しいのか。

ピーチクパーチク
すずめの学校みたいになってきたな

ハムスターも飼いきれず山にはなしました。ごめんなさい。

>>821
現実の私しってるんでしょ？なら、わかるでしょ

>>828
君のことなんか知らないよ。赤ワインは好きだけどね。

あのー、ほんとは黙ってすることなんだが
変な妄想でいっぱいの人と話すると通じないので
話さないのであしからず

>>823色々とありがとうございます。

>>829
あ・・・勘違いでした。すみませんでした。
ええーーーーーーー！
16歳で赤ワイン・・・なんて大人びてるんだ

くだらない妄想を後生大事に抱えて何がしたいのか
妄想を吹き飛ばすにゃ坐禅が一番効果ありだと思うけどな

いわゆる大人の会話ですか。オレには無理だ。ハハハ

肉体を去れというのはもちろん本気ではないよ。もはや君にとって邪魔なものなのかと感じただけだ。

正直わたしは、ときどき特だっておもってしまいます。

この対処法に今四苦八苦しています。
自分に吐き気さえかんじます。きもちわるい

すぐ猿芝居になるし、、、
きっと、まだ書き込めるだんじゃないからかもしれません。

ノシ

座る必要もないと言ってなかったか？

>>822
なるほろね
あたしゃ、未練なくなったところで、
なぜ肉体から離れにゃならんのか？と不思議にｵﾓ

しかし・・・久々に夜飲み歩いてみたら、
知り合いが３人もリアルあぼーんしてると知りますた
やぱクスリはいかん、クスリは・・・

>>824
しゃーないって、マントﾀｿは悪かないって
餌付けしてあげただけでもリッパなもんでつ
うちは、落っこちてきた雀のヒナが何も食べなくて
そのまま死んじゃったもん

いや。オレは優しくないです。馬鹿は死ななきゃ治らないですよ。ｹﾞﾗｹﾞﾗ

オレはヒナを見捨て、あいつらはオレを見捨てた。ハハハ

いーもんねーだ！

>>833
あなたは坐禅するの？

なにが「死ぬときは一緒（虫）」だw

あ〜あ〜やになっちゃった〜　あ〜あ〜勘違い。

特別に仕立てたお気に入りの服を脱ぎ去れば・・・それもまた自分にあらず。

おはようございます
坐ってる時、能の前半分がスコーンと抜ける感じだ

８４５自分を観察しないんです、それゆえなにあったろうがもうめったやたら、どこまで行っても、たとい見性も大悟徹底もなんのその、いつか答えの中にどっぷり漬けもわっはっはなんのその。

奥が深いとかなんだやらの心の取り扱い、そういう世間すあば流を解脱するのが座禅だろうがさ、ほんにまろくでもねえ行列、
わがもの三尺ー円覚寺の雲水。わがもの底なしー慧春尼。
そんなんじゃ到底出家修行は無理だと言われて、その美しい面を焼いて出家したという、
目を覚ませあほんだら。

せったんさん

質問させて下さい。

＞迦葉尊者は二年間坐中にまどろんで、身を横たえたことがなかったです、大迦葉にしてこれ

出家されて、信の定まった人が２年間も通しで坐られたとのことですが、
一般の在家で仕事や生活のやりくりに思考を回転させながら、
その合間に空いた時間をみつけて坐っている程度で、はたして至ることできるでしょうか？

自分観察するの止めよ、気が狂うもとだからな

８４８坐を好きになること、どうもこれしかないようです、なりふりかまわずひまさえあれば坐る、４の５の云って在家も出家もけっこう坐らないですよ、時間なんてあり余るほどあるのにさ、迦葉尊者に引き比べる、うんわしただもう頭下がる

ヒナ捨て完了。ヤッホーイ。

でもさ一寸でも二寸でも坐ったら、ただもう自分こっきりだよ、お釈迦さまも達磨さんも入る余地ないよ、他がどうのなんていうひまに坐にいそしんで下さい、じきに結果が出ます。

むんそう自分観察する＝ないものを観察する、うっふっふきちがいになる道、でもさ実際は観察しようがしまいがほったらかしのふう、自分はこうだから云々しない、つまり捨てられている。

>>844
こいつ、薬のんでるかもな。変だよ。

オレ様は大安心だがな。ﾌﾟﾌﾟ

行住坐臥、

禅定ですね。

ほったからしの工夫
ここらで慎重にいきたい所、夕方も坐ろっと

せったん、

＞妄想と真正面に向かいあう、ふわっとなーんにもなくなるんです、おれはどこへ行ったとびっくら
こ
く。

誰がびっくらこく？

>>857
このスレは前から sage 推奨で続いてる、
何回も愚問を続ける前に sage てもらえるか、
それとも age 荒らしなのか？

８５７下らねえこと聞くんじゃないよ、てめえやってみりゃいいじゃねえか、あるのがねえとかアホ云ってねえの、私がいないといって大騒ぎする、お釈迦さまが頭をぽんと叩いてこれだといって納まりつく、今でもまったく同じにあって、再三目の当たりします。

せったん、

＞私がいないといって大騒ぎする、

その騒いでる人はいるんでしょう。それは何ですか。

あはは、せったんは気持ちがいいねー

ハウルはじめて見たけどさ、涙流してふざけるなって怒ったらスッキリした
次作あるのかなあ

■２ｃｈ従業員★平井瑛子★アヤシイ人の精神分析とは？
２ちゃんねる掲示板内で活動する詐欺マルチ商法勧誘係
鈴木公一（大串潤一郎）の下で、２ｃｈにはびこるノイローゼ者、精神病者に
言葉巧みにカウンセラーとして近づき、財産を騙し取ることを得意とする。
宮城県仙台市太白区八木山南３丁目17-12-202在住
２ちゃんねるにコピペすると規制のかかる詐欺師平井瑛子のブログURL
http://www.hiraiyoko.com/law.html
http://plaza.rakuten.co.jp/ykoyo/profile/
　↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
これらを４，５回コピペすると２ｃｈ運営側で 規制がかけられます（爆
２ちゃんねるマルチ詐欺従業員の証ですね。 試してみましょう（笑）

◆◆◆平井瑛子の詐欺マルチ商法２ｃｈ従業員仲間・全員覚せい剤中毒者◆◆◆
■鈴木公一（宗教板・大串潤一郎・合法的に他人の金を盗み取る奇跡の起こし方著者）
■高木泰三（オカルト板・さちほこ株式会社投資金猫糞男）
■阿部将英（どりーむろっじ・フルフィルメント瞑想・詐欺瞑想霊感商法）
■宮本隆寛（有限会社リバイバル・日経新聞の読みどころ・覚せい剤自己啓発）
■元龍貴（武道板・経歴詐称武道詐欺講習会開き３００万円以上猫糞・偽合気道３段）

>>860

sage ないと、>>862 と同じ荒らしだぞ、
２chを知らないのか？

{ｲﾗﾈ（´∀｀）『ポイッ

８６０だからおれがなきゃないというやつがいない、だからと言うんだろ、机上空論なんの足しになるんだ、再度問うとはなんたるアホだ、これは実際の問題なの。

しょーがねえなあ、えんにゃだっただっけか、自分がいないと云って騒ぐのを、お釈迦さんがぽんと叩いて、気がつかせる、そうかここにあったというときに、宇宙ぜんたいなんです。こんなの無だ有だだからという、なんの役にも立たない。

けっこうこれ難しいんだよ、自分という形骸有意をもって自分としている、それが身心ともに失せる、自分という形骸失せて周囲だけある、これはまだそれを見ている自分がある、

それをもう一つ外すんです、弟子の一人が、みんなで野球をやってたら、バット持ったまんまうろうろする、おれがいない、おれはどこへ行ったと云う、おっほ来たなあと思った。

ここまでやりきるのはそうはいないんです、質問者はこれが困難をちらとも経験したのか、ええ。知らない、自分いない正解と落着するこれ。

今日俺がいない、なりかけた
自分でポンと頭叩いた
夕方も坐った

そうです、そうしてまずこれがありようを見る、ないからないはずなんて云っていない、お釈迦さんの云われることが真相であることを知る、単純な理屈なんです、心経の逐一する通り。

でもこれに住するにはいったん死ぬ必要があります、彼岸に渡る＝すなわちいままでの自分が嘘だったと知って、これを捨てるんです、此岸にいて彼岸を言う愚を止める。

>>868
> それをもう一つ外すんです、弟子の一人が、みんなで野球をやってたら、バット持ったまんまうろうろする、おれがいない、おれはどこへ行ったと云う、おっほ来たなあと思った。

坐ではなかったんだな？バッターボックスで・・・だったんだな？　・・・φ(￣￣*) メモメモ

ダルマは中国には　やって来なかったし、二祖はインドに渡らなかった。・・・これも、・・・φ(．． )メモメモ

今日は泣ける話でも、しようかな？

やっぱ、やめ。

＞でもこれに住するにはいったん死ぬ必要があります、彼岸に渡る＝すなわちいままでの自分が嘘だった
と知って、これを捨てるんです、

嘘だった自分がいない、ならば本当の自分はいることになる。本来の面目というではありませんか。

>>844
ごめんね。

うっわ、新潟行きたいよーー

んまぁ、、
｢摩訶般若波羅密多心経｣
なにこれ、心の広さに度肝抜かれた

ふふふ、庶民ども

わらわに税として仏の智恵を5％やりなさい。

何言ってんだ？

今日から貴族になるにゃ

えらい贅沢だな、
小銭でも拾ったのかな・・

ふふふ、覚悟しろや、金じょんいる

そっちが弾道ミサイルならこっちは、指ゴム鉄砲ですうわ

>>882うふっ、1円と十円・・・合計11円もひろったわ

うらやましいのね、庶民

あらやだ、床につく時間じゃないのさ、おやすみ庶民

たぶらかされて赤ワインでも飲んだのか

この不良娘め！！！

そうか、去年の夏ここで俺は失敗した。
俺がいないになって不安になって、しまいに地球に繋がって苦しかった。
頭をぽんと叩けばよかったんだ。

不気味な世界にいってしまった。
不気味に俺の体を風が擦り抜ける
無常に鳴り響く風鈴の音。

ふー変な時間に目が覚めたついでに坐るか。

あらやだ、昼夜逆転だわ、私。
成長止まったわね、コリャ。
ま、いいか。チビでもさ、チビの方が案外若く見えて良いかもしれないもの。






。。。_|￣|○＜ﾃﾞﾓﾔｯﾊﾟﾘあと5cmは・・・

うすらっちに見習って勉強でもするわ

きゅちやん起きてるんか、規則正しい生活が一番やで
夜中の座禅早く時間過ぎる
虫のしらせ
今日の夕方散歩してると、蝉がぽんと頭当たって来た。

>>891すごい！！まさに虫の知らせですね、プハッｗ
面白い事ってあるのねー、
>>891んーなんか、うすらっち暗くないっすかぁ？うふっ

仏のふしぎさんよー
あーた、ありがとうございます。

坐禅も何もせず、タダで悟りいただこう、
なんざ、豚な自分気づかせて頂きました。

坐禅再開しました。
坐禅さぁ、あれ姿勢悪いのか肩こってよ、仕事につかえるから休んでたんだよな、
あーたいなきゃ永遠に休んでる所だったよ、うふふ

仏の智恵5％奉納乙！

あはは
夜は暗いにきまってる、さて坐ろ

今日の座禅は昨日のような離脱感はなく、釈迦が体の中に入って来て
一緒に座禅をしているような安心感がありました。

坐ってると途中、厭きて来たのか視線がどうもあちらほっちらと、気づくと知らぬ間に別のこと夢想して考えてたりとやってられん風になる。
ただ、初め頃あった据わりの悪さには慣れたかなーという所。これって坐った成果が出てるのかー？

>>868 バット持って俺がいない、俺はどこ行ったというそれなんですかって、バットでぐるぐる回ってふらついてるんじゃなくて？

お早うおっと雨止んだ、残った仕事草刈り大掃除しなきゃ、蚊食うなあ。

何が、したいかって？

『アプローチ』だよ〜ん。カイジ的アプローチも、いいかも。
そのうち、カップの中心にタマが集まってくる。

雨で、ぬれた地面に蝶（キアゲハ）が来ていた。突っ立て観察していると、
そのうちオレの近くを飛びはじめた。遠くへ飛んでは近くを飛ぶ。これを５〜
６回繰り返した。オレのまわりをまわって飛んだりもした。おもしろい。

座禅するなら黙ってすること人に聞かせたり見せるもんじゃないです、
意思表示これ仏と反対

>>900
なに、これ？

オカルト板で見た、皇居に竜が棲んでいるという話がおもしろかった。

アドバイスしとくけど、コテに貴族なんてつけないほうがいいと思う。

昔は、ホームラン５０本打ちたいなどと思ったけど、今は１５〜２０本ぐらい
が、いいなと思う。

いや１０本かな。

無理したら体に反動くるし。

アドバイスありがとうございます。

貴族・・さやちゃんらしくていいかもと思ったが。

>>900
そうだね。

たとえば、
スレで、お布施の礼を言えば、信者は競って・・・
どういう育ちかと・・・

>>410
410 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2006/07/20(木) 11:02:41 ID:ezeh8s1z
観自在菩薩、行深般若波羅蜜多時、照見五ウン皆空、度一切苦。座禅と見性、あるいは仏教のこと、これにてまったく足りるんです。彼岸に渡るぱーらみーたー＝智慧です

＞五ウン皆空
蘊（うん）、出るけどねー

五蘊皆空
初関

そして、すぐ、
空即是色。
ここが、師家の指導が必要なところか・・・

今ここは空か色？

瀬波温泉一泊旅行してきた、用事は中途半端になっちゃったけど、海も山もいかったな、はいただいま。高速道路で一瞬眠って、やばー。

お帰りー
暑いー、梅雨明けたかな

ほのぼのしてんな、オレのカキコ。

いや、まだまだかな？悪手も打ってるようだしさ。

ぶっきみーな静けさ。劇場はいつも閑散

９００のぼったんさんなかなか素直なんですね良い事です、昔から素直には敵無し
です。

おーい貴族のきゅうちゃん梅雨明けたってな、新潟はまた明日雨だよ。

魔法のマントどのはちいともほのぼのしとらんけどな、自分はどうあるかってのに終始している、うざったい根暗ワルだよう、あげはちょうの習性を知らないな、顔の上止まったりする、へんてこな生き物だよう、ご先祖さまだって説もあんけどあっはっは。

ワルってえばまあ坊主組合のどうしようもねえの、たいていどうしようもねえってだけなんけど、本気ワルに出会ったな、せいせい馬鹿だと思ってたら馬鹿ワルあっはっは、仏道を知る＝因果必然を知る、ただこれだけの無手勝流です、

他に見性あり大力量あり仏教あり、知識ありというのはみんな嘘なんです、早くこれを知るただの人欲しいです、臨済宗曹洞宗あるいは在家ぜーんぜんあかんな。

たとえば悪党に会う、法律に触れなければ善人手も足も出ないでしょう、金正日も今んとこそうです、仏としては因果必然を示すよりない、もうそうでしゃぶっこわれ社会の地獄。

あんなことすりゃああなるに決まっている、でも割り食った連中を国際社会が見殺しにする、因果必然j必ず結果します、太平洋戦争のしたい放題が今報いを受ける如く。

仏とは何か、実にこの中にあって仏としてあること、さあ出来ますか、無心円相これ、こういう人の一箇半分が欲しいんです。

社会の中にあって、不退転まで至れず、仏を目指すことに疑問を感じています。
矛盾、葛藤、非力さ、疑い。
まったく容易でなく、長い時間がかかりそうで、その長い時間の間に、
いつのまにか無心などから遠く離れているような気がします。
一時的に悲観的になっているだけだと思います。すみません。

社会というあなたの思い込みから一歩外へ出て下さい、広大無辺の世界があります、ヨーロッパ一神教流の人間は社会の産物というのは間違ってます、いくらだって出たり入ったりできます、社会そっくりにありながら、まったく免れ出ていられるです。

赤ん坊三つの子の幸福は社会という思い込みをしないからです、じゃ成長しないじゃないかといって、社会のたとえどうしようもなさを充分知って、しかも赤ん坊の幸福を得る方法、只管打坐。

金正日体制って、けっこう長くないか？今のところって・・・

もう一発、爆弾投下したろかな？

>>929
アメリカは、３発目の原子爆弾を、新潟に落とす計画だったんだよ。
人が人を殺すという不幸は、もう、やめにしたい。
どうだろうか？

>>924
> 仏とは何か、実にこの中にあって仏としてあること、

では、お聞きしたい。
ほとけと名付けない、又、仏心仏性とも名付けない　とすれば、それは何と言いますか、呼びますか？

>>920
よくわからない口調、方言、と思ってたけど、違った。
昨日、ブックオフで井上義衍（いのうえ　ぎえん）著の「禅、もう迷うことはない！」という本を買った。
話し言葉で、質問、疑問に答えるというものだった。
口調が、全く、同じだ。
せったん、方言じゃなかったんだね。
しかも、せったんの口調には、オリジンがあったんだ。
尊敬するって、そう言う事も、あるよね。

せったん爺の合掌の功徳、またまた、
ま、今日は、気分が善良なので悪態つかず。すっきりと、
今、すべて、同時に、真如なり、、と。
ありがたや、せったん爺、
合掌。

いじめられてんだよ、オレは。殴られたら、殴り返す。あたりまえでしょ。

なにそれ。いじめられたからなんだってんだ、変なの

930も、やめたければ勝手にやめれ

あはも本でも書け。題名はこんなのがいいぞｗｗｗ

「禅　もう悟ることはない！」　ｂｙあはぽったん

>>936
うわー、買う必要の方も禅禅ない！ｗ

今の俺は自分一個の因果に振り回されてるだけ
まずは自分にけっちやくつけねば先に進めない。

９３１どう名付けたってなんの役にも立たないよ、あほか。

８９６なりふりかまわず坐って下さい、答えを予測しないんです、向こう会わせの大物釣りってね、あっはっは。

ちーっと、里帰りでやす！
いえいえ、本当は張り切っていた心が萎びちゃっての出戻りでやす。トホホ・・・。

せったん爺、ただいま・・・。
どうしちゃったんでしょうか？ぜんぜんダメでやんす！

お帰りー

相変わらず明るくていいねー・・・。

おいらダメポ！
表通りに行く前に、ガス欠でエンコって感じよ・・・。
とてもとても一人じゃ、よう行けん！

せったんに元気もらってたんかなー？

もっかしてこれ、せったん依存症候群？

941いいのも悪いのもそうやって観察してないんです、なるふりかまわず、死んで死んで死に切手行くんですよ、なにあったったあるというほどに不可、するとじき真我、よろしくよく保護すべしとある、そのとおりになります、そうしてからに日々ありですよ。

心に二心あり、従前の心と即今無心です、なにあろうがめったやたらだろうが無心を得て下さい、仏になること成仏これ。

確かに受け取りやした。

せったんさん
９２５です。
ありがとうございました。

最近なににも集中することなく坐っていると、ぼんやり禅になってしまってないかと気になります。
ぼんやり禅にならないようにするポイントってありますか？
今のところ姿勢に気をつけているだけです。

心に二心あり、従前の心と即今無心です

>>939
> ９３１どう名付けたってなんの役にも立たないよ、あほか。

>931
>>924
> 仏とは何か、実にこの中にあって仏としてあること、

では、お聞きしたい。
ほとけと名付けない、又、仏心仏性とも名付けない　とすれば、それは何と言いますか、呼びますか？

>>920
よくわからない口調、方言、と思ってたけど、違った。
昨日、ブックオフで井上義衍（いのうえ　ぎえん）著の「禅、もう迷うことはない！」という本を買った。
話し言葉で、質問、疑問に答えるというものだった。口調が、全く、同じだ。
せったん、方言じゃなかったんだね。しかも、せったんの口調には、お手本になるオリジンがあったんだ。尊敬するって、そう言う事も、あるよね。



（笑
）ほとけと名付けない、又、仏心仏性とも名付けない　とすれば、それは何と言いますか、呼びますか？

名付けないもの、
名前を奪ったもの、

ですが・・・

では、お聞きしたい。
ほとけと名付けない、又、仏心仏性とも名付けない　とすれば、それは何と言いますか、呼びますか？
ぼったん氏、９３３でおいらが、
答えているじゃねえか。

ＵＦＯ研究家のおっさんと変わらんレベルになってきてる件

ＵＦＯ最強＾＾

この爺さんw

>>940
お答えをいただくのはありがたいですが、形振り構わず予測しないはできますよ。
それですむんだら大人だ子供だ、社会がどうだも要らんのれす。
でーも大人としてがある。過渡期の不安定もある。葛藤がある。なぜです。

欲求がある。それをどう解消するか。
一つに、耐えて勤めて実力をつける。二つに、八つ当たり、憂さ晴らしする。
三つ、他においては、心を守る反応そのまま。そうすればこれ、

すっから放り出し忘れたり、もっともらしい理由付けて自分納得したり、
なーにか真似てあいつと同じと喜んだり、自分のうらみをあいつがうらんでるとすり替えたり、
自分騙すに逆事やってみたり、向かわず逃げ回ったり、がきんちょに戻ってみたり、
代わりのもので慰めたり、別の器に移し変えるに燃やしたりと

これら繰り返してたんじゃ巧く行かん。その上にアイデンティティーだの自己実現だの乗っかる。
個性の何のといろいろありますわな。とっかえひっかえ試行錯誤の後、
これを確立して、社会の他者への共感が生まれて納得行く成果を得る。

できりゃいいです、そりゃ。だがピーター・パンやる奴、それもしない奴と増えてる。
これの解決、仏教じゃ何もしないでしょう。これなく坐る、それじゃ納得も何もないでしょう。
まんまならこんな問題ないんですよ。ところがなぜかある。そうは問屋が卸さない。

充分に非難する。行き詰らせる。すると仏道に逃げ込むんですか。
何もならんのでしょう。ただ生きるのみです。すると丸々もとに戻ってる。
坐るは逃げるにそう変わらないですよ。常に逃げていれば普段生きていけると、
とことん逃げるにはひたすら坐る、そういうことですか？

貴方逃げ場が無くなったらどうします、うろたえるんですか、それもいいでしょう
で終いに何があるんです、座るとは観念の他の結果ですよ。

>>950
> >>939
> > ９３１どう名付けたってなんの役にも立たないよ、あほか。
> >931
> >>924

> ）ほとけと名付けない、又、仏心仏性とも名付けない　とすれば、それは何と言いますか、呼びますか？
> 名付けないもの、
> 名前を奪ったもの、

>>951 句　さん
「今、すべて、同時に、真如なり、」


今、すべて、同時に、真如なり
と言う、名前を奪い去ったもの、
それを、何と呼びましょうか。

葉巻型ＵＦＯ最高だよ。１０００人乗りだってさ。

948座禅というそりゃいろんなことあ里鱒ぼんやりもあればすっきりもあれば妄想すっちゃかめっちゃかもあれば、すべて自分そのものです、取り扱わないんです、出っぱなし、即ち常に真正面、わき見運転しないってこと、

でもこれやっぱり一応ふっ切れないと出来ないです、ですからばにしろ遮二無二求めて下さい、座禅が座禅になる季節、必ずそれがやってきます。

950相変わらずちいとも分ってない人ねえ、例えばさ盤桂禅師と老師の口調まったく同じですよ、オリジンなんてないの、つまらんこと噂話してないで、本来に帰って下さい、寸陰を惜しんでさ、

955はいそう云っている自分を思い切って捨てて下さい、死ぬのと同じですよ。

９５７だからそういう自分そのまんまにまったく無反省、あっはっはこれ仏。いいですか何より証拠にどんなに反省文書いたって糠にくぎ、人間それを知らない、知りたくないってこれ無間地獄。

明日午前中　約束之品三種　黒猫配達
爺味愉　飲酒過多　問題多々　頭痛々

９５９はい人間以外納得なんてえ余計な手続きしないで生きてます、納得なんていらない＝わっはっはすてきな公案。

ばななさん酒なんか不要、なんでもかんでも座禅につぎ込んで、座禅に聞く、このやろうおれのいうこと聞かぬようならてめえぶっ殺すぞの勢い、そうしてあるときは失意ふがいなさみじめったらしいのを預けっぱなすんです、いつだって答えてくれますよ。

浮かれてやした、
猛省。

>>966-968


結局、他人の口調そっくりだったんだね、と聞いてるんだよね。
単に、(--)(__)うん、で、いいよ。

道元さんの日本の師、明全さんは臨済宗だという。
又、道元さんは、中国で五宗を学んだという。
そして、日本に於けるダルマであるという自覚で、帰朝したのだとか。
すごい気迫だ。

）ほとけと名付けない、又、仏心仏性とも名付けない　とすれば、それは何と言いますか、呼びますか？

> 名付けないもの、
>名前を奪い去ったもの、

それを、何と呼びましょうか。

＞それを、何と呼びましょうか。

あはぽったん。

>>967 捨てても一緒ですよ。また湧いてくる。すったらこの現状。問いはあります。それを工夫して解決が忘我と

>>968 責任だあ何だ、あれは社会人云々それことじゃないですか。無視しますか。ピーター・パンする奴も含め仏となあ。
文でなく身のある本性を求めますか。そのまんま無反省じゃ醜悪です。それ越えて疲れたんです。怒ってそれです。

>>970 そこに始まるんですよ。それを要らないと言いますか。なら戦争で文句ないじゃない。厭きるまで殺してるんだ。
これ仏とやって何です。なら釈尊いらず。坐るも要らないです。無反省仏でいけますよ。はた迷惑な。

>>920
>せったんの口調には、お手本になる井上義衍（いのうえ　ぎえん）著の「禅、もう迷うことはない！」という本があった
ふーん。面白いカンペ見つけたようだね。

そんなことはたいしたことじゃない
求めたら求めきったら次は手放す番なんだが
いつまでたっても握り締めている
そこが問題だよ
一度言い出したら聞かない聞こえない
見えない聞こえない耳を貸さない見性者さま

それがどうして起きるのか未だにわからないどあほう
不可知、そりゃそうだ
知ることできない、もっともだ
だがなそれはな、えばれるもんでもないし
得意になることでも、特異なことでもない、おそらく自然の摂理だよ
ちょっと早く死んだか、あるいは死ぬ時に死んだか
死んで意識も眠ってしまったか
あるいは眠らずにいたか
そんなに早く彼岸に渡ることが大事なことか
いつ起きるかいつ元のさやに納まるか
いつが違うだけでどうということのない通常の当たり前のことなんだよ
生きていると定義したとしたら、死ぬのが決まっているように
此岸から彼岸に渡るのは決まっている
ごく当たり前のことなのにさ

さぁさぁ、皆さん次の筏の準備ができましたよ
随時お乗り下され、せったんも迷子にならんようにお願いしますよ。

坐禅と見性　第43章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154011384/

おはようございます
風邪ひいたー喉が痛い
ふー座ろ

一滴の水が、大切、大事。
あと２０のレスが、ある。
どう生き、どう死ぬか！
さて・・・

>>979
坦、直　さん、スレ建て、乙彼Summer
感謝、でーす
<(_ _)>

29 名前：バナナ[] 投稿日：2006/07/28(金) 22:44:47 ID:vcgGIQrN
ポッタ　たん、最近見えないけど、思うとこあんのかな？
傍で見ていりゃ、一番爺に心配してもらってうらやましいのにな。

30 名前：バナナ[] 投稿日：2006/07/28(金) 22:47:42 ID:vcgGIQrN
俺も最初は２ちゃんに登場するような坊主、ロクデモないと思ったけど・・・。
思えば変なメガネ掛けていた。
ポッ　たんも、鎧を脱げば判るのにな・・・。

（爆）
バナナ　さん
じいさまは、２ｃｈと言わず、ありとあらゆるそこかしこに出没してるみたいなんだよ。
そして、たれるんだ、・・・何を？って、・・・そりゃ　お説教を　さぁ。・・・（笑）

バナナ　さん
時節が到来したんだね。
それまでは、何を聞いても、自我が見る。
バナナ　さんを丸ごと肯定してたよ。やがて、通るってね。

奥まで来ちゃったという思い。
そこが、初関。
聖胎長養の修業が始まる。

横スクロールシューティング
「モグラ リバース２」

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http://www.forest.impress.co.jp/article/2006/07/28/mogurareverse2.html

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Z1lRin5taM <= #^UPp.:gA
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OttoPA3dyc <= #K4c0=u?t
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SatoVjjx/s <= #l4cY+6};
MikoxAjHcU <= #@4cYYXYi
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kTohuNmNJ6 <= #l4cv&!!*
nifeHAwjwk <= #{4cx!\0(
Rin54kH2QU <= #V4c!P/az
jPizaRQ22A <= #54c#j.a9
jBWJihimZY <= #34c%6Nx@
uMEWinepVM <= #24c+IG2`
nYuriguvfc <= #F4c,N=3Q
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GI8QJazzjQ <= #/9VF8j$z
tDan5gN28o <= #;9VJgr1;
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E9V/Papafg <= #49VNfKz5
NNasi0E9R6 <= #K9VN[$U+
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ouNUMaTako <= #)9Vq~0/U
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JihioYYLhU <= #q9Vw5BT:
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RyuuH43mXE <= #32'IMS9;
YOlMizuJK6 <= #u2'NNF5W
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77YomeQb0A <= #@2'-U{Z!
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XfJgv2n29A <= #f3vGc4lz
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LaPapao7SE <= ##3vv0G]d
jSouliFxgQ <= #Z3vw0G]d
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KingJDHkGs <= #)3v#Kr8z
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xK3pRin5Pw <= #N3v;p(J6
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CuEBudoeg6 <= #43v_:Q:}
FlLbtBudo. <= #O3v~5^Xa
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AntaR5BgAo <= #yWsJL0kx
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v.CakeC4vc <= #}WsX.guN
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dkYpJCakec <= #4Ws@VMqu
Y11/5zBudo <= #VWs[epEk
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Jiyuiow7WU <= #HivA3m5x
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9YuJyoCd7. <= #livs~SJD
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vP14LSakeM <= #oiv\KO?{
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M0WjNanatM <= #{4GA)&yz
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SQICha1WbY <= #j4GH~3y]
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YERoseZW7c <= #)&cEt2\\
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TIbHasiVAw <= #s&cL0cwh
IkhIDanCQc <= #Y&cMVSM*
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seE4/Kami. <= #*&cd-lA'
vOmae1ar1. <= #Z&ch/|QB
ajntiDanCY <= #-&cr_+El
B6LWKHasiw <= #u&cst2\\
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XxYukigopw <= ##&c-Do^4
p/MuukissQ <= #q&c:`!A?
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TtLMiSakeY <= #7&c@$p|z
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MfE7743MKg <= #HV%.)^L-
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HanakK41Jk <= #'V%g@k[m
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Lovex6sdkI <= #sV%tb_}b

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Sato675F8. <= #QV%+;t[@
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QGcrSobabs <= #zmzLOok]
AntaF/8Scc <= #/mzM5T/R
uBookSXFYQ <= #+mzM{&q^
VxIY24Sato <= #]mzMHWS^
C6kIti5n26 <= #`mzSxdmO
Wo/EDanCp. <= #3mzWXlW6
skz539Rock <= #9mzWhP\W
uBXalTonow <= #lmzX'{wb
TVOcharBXg <= #@mzeHWS^
2TpjsiMiro <= #FmzgI=\d
FMNomuifWo <= #umzgKP^;
oJihikNEGs <= #&mzgk]J5
xPapaoGM6o <= #Jmzjrtak
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mEXSpoontM <= #Pmzp_8SY
DanC34uRgY <= #!mzp'{wb
AWjAMisoWw <= #/mzr_8SY
HpJKarel8k <= #Lmzvc2[5
8xmoZKiro. <= #ymzv_Y27
PGPeUdonYI <= #NmzzW;``
rSato1698E <= #\mz,_Y27
9KamezYFT2 <= #~mz=i{j=

xKpYomef/s <= #KoMAHe:9
T1Cupr5ajU <= #|oMB'Btw
cLoveQ6DjI <= #8oMInbwv
nMaruRl1Vc <= #3oMKq`M!
sCafe0SHqY <= #+oML|z;U
75Ba7747oE <= #ooMMZzBa
UdonJWwuJo <= #soMNJ?i.
/tQJihiFQY <= #xoMd*SUm
iLRXaCTako <= #SoMes{Vg
UZ.OMilkiU <= #koMkRbf%
8fzO83Otto <= #PoMm]3=E
93YXBa77ng <= #|oMoy_2*
BzinRCqqWA <= #FoMt'Btw
KohiDEn3Rc <= #HoM&y_2*
SobaULRGww <= #$oM&SS\n
oGomawS48. <= #DoM,dgU,
2YRin5NCKU <= #OoM=j8EJ
PXj1SultvU <= #woM[%.(u
AncWDQMilk <= #2oM_s{Vg
9MisoanKwo <= #RoM}n7;1
2QNo.1y8/2 <= #u$|.{,HA
B1dlBNomu6 <= #{$|/6,Pt
xwJ1Cup19A <= #R$|2N}`s
/d9dVaMiso <= #t$|G6,Pt
Dk4FwPapaA <= #T$|JUEX,
gRDZ81uma6 <= #@$|OHxRc
mMikoA2pL. <= #'$|PdrI$
3X6Wife2y6 <= #L$|TG_V\
3QijsoSato <= #g$|W#}8w
Fg1umaKI4E <= #r$|csP`v
1gOmaeqeA. <= #U$|g{02P
dIti5eRcO6 <= #x$|jR\W!

UDLNYumeEk <= #`*192s?z
T1jKasiuJI <= #3*1Fu|Bw
VXOeELMomo <= #[*1G}I=\
K1KamiqzpQ <= #T*1LA2e^
8D50NomuR6 <= #7*1Z32qY
/.jVMugaLo <= #i*1dc_nS
DKmzemMiko <= #!*1d]ciK
R6No.1CQDI <= #N*1i-2xO
zFUdonGWXc <= #M*1mB{)G
FRock3V2AU <= #5*1uh[4A
CNGarizW8A <= #2*1&\A]F
cSabaHjrkM <= #7*1:.7g=
T8BudoyveQ <= #6*1?AAFn
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Q8iHasitYE <= #/9N7(4Q.
j1SakeHH5w <= #v9NA!pH$
VRockxPH4U <= #g9NB||-]
SbKasi9CB2 <= #t9NK9XOG
O9LadyQ3j. <= #d9NOz5^/
KohituP/dg <= #w9NfY,};
whWifeFSIE <= #s9NgR\6m
QBanB1aXCA <= #W9Np(4Q.
bhnkiss3WU <= #s9Ns:\(z
CeKomeycPw <= #]9NsR\6m
ezOaYuzu6g <= #q9Nvs1s_
o0YTohueF. <= #:9Nv=z5m
MirokEgICg <= #,9Nyn$[^
kYuzuOBzhk <= #=9N%R&k`
NP1nzDan5Y <= #y9N&/ywF
RockyVjOVI <= #}9N'Uco'
ujMesiK9vI <= #a9N[sKT?
kMKing3EFs <= #N9N~z:7E

一つ疑問に思うのだが、どうしてそんなに連投が出来る？
特権でもあるのか？それとも何か細工か？

6KBa77cuQs <= #k$|}(4c|
KingDdaUKI <= #@8EC+(V=
uTT1VsMilk <= #|8EU~yF:
tIJ4No.1/Y <= #e8EY?!CP
Si6ULAmen6 <= #d8Ea(S=M
WHWifeFfv. <= #`8Ea6oC.
HyKingzF/k <= #{8EcOq`,
mGirlDIb9Q <= #I8Eg[LS*
CgyIsXMiro <= #S8EiKe2Y
CpPizacHFw <= #t8Ei6sI?
5HXvtwOtto <= #\8EmCe,c
vLWineFw9c <= #~8Ex4@~*
sJJtRfTono <= #%8E#R0g:
uRa5dHanaA <= #W8E)n/-A
9NmYMiso86 <= #y8E)94mr
j4hWifewTY <= #M8E`j1U_
4Sult3ZEHU <= #C8E~)[8*
1gzDNLadyM <= #w8E~U1N&
S51XGRoseU <= #}xJ6Ab(m
/Umai5sd4E <= #lxJO8=c6
nVOpaioF5g <= #pxJQRW,%
MamaBBy6JA <= #!xJZ\t+{
6vfRmRyuuM <= #TxJge^T`
4GomaM9cW6 <= #PxJi\d%+
rwxu.9Momo <= #txJoxBUE
8trlCokeAE <= #kxJrP9bX
Mamev5OV3w <= #QxJxuo7%
sUdonYk40Q <= #2xJ!80T@
Ck0WineqHE <= #uxJ!z4wz
K3x1CupfPI <= #1xJ#J-'3
1pSulteMD2 <= #OxJ'%TDD
Otto.kJOFk <= #(xJ+xZeb