▲【般若心経・観音経のパワーと凄さ】▲

般若心経・観音経の功徳を体験し,そのパワーを体験した方

教えて下さい。

お説教でも構いません。

２かな？

ヽ(´∇｀)ノ

観自在菩薩深く般若波羅密を行じるとき
深く悟りを開かれた「。
この世の
すべての事象は空なり。本質がない
したがって人の互換では諮れず空なるがゆえに
物事の実態は定まらず
色とは空に他ならず空とは色に他ならない。
つまりつかみどころがないものであるから
シャーリプトラよ
マカカショウよ
本質を心で見ることができなければ
このあのくたらさんみゃくさんぼだい
のきょうちにはいたることかなわぬ

ねんぴ〜かんのんりき〜

ないなーーあんまり、唱えなかった。ダイレクト密教専だったからな。
法華経のほうがあったな。あと、恐怖のチベット死者の書。即身成仏義。碧眼録。臨済録。正法眼蔵。吽字義。

この二つのお経は、修行の行程の行きの時には気づかないお経ですね
折り返し地点を過ぎてやっと味がわかる。

ヽ(´∇｀)ノ

般若心経と観音経の写経で生き霊からある程度の霊障なら､跳ね返せるよヽ(´∇｀)ノ

般若心経と観音経は,日本仏教の基本です。

特に観音経は,あらゆる正当仏教に必ず出てくる

すぐれた教えと聞いています。

観音経の日本語訳を読むと,それだけでホットするらしいです。

らしいですって読んでないなきさまわ！！

http://www.poeyama.com/gonorego/
ゴルゴはつよい

観音経をやらずに、真言で観音さん出てきたのは、驚き。。

前行でやるけど？＞真言で観音経
君が勝手に前行すっとばしただけでしょ？

聖霊大王のゆってることもりょんのゆってることも
当たり前すぎてつまんないなあ
僕が求めてるのはもっとね、感性の飛翔というかね

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150601101/
この宗教とかつぶそうぜ

呑気にカキコしてるけど仕事は決まらずイライラしていた。
その日の朝はお経も唱えず真言も唱えず
身に付けている数珠も家にある神仏の置物などの一切を片付けた。
取り合えず生きているのもカッタルイし死ぬのもダルイし
オイラをどうにでもしてくれ！！って思った。
そしたらリスが具合が悪くなった…
とにかく般若心経、十句観音経、天狗経、そして様々な真言も唱えた。
リスを撫でながら元気なってくれって唱えた。
神仏の御加護かは分らないけど元気になった。
夢にお釈迦様と御太師様も出てきたしきっと神仏の御加護です。
有難う御座います。

ユーフラさんや、実は、感性の飛翔の塊なのだけども、語ってないだけだよ。
世界、伝統宗教ほぼ、霊的に感性の飛翔をもって、味わいまくっているのだよ。
ヒンズーはまだ、入り込んでないな。。タントラはコエーし。アブネーし。

やけ起こすといけないみたいだ
ただでさえ神仏の力をいただいていると波長が長くなるから
身近な動物や植物にも悪い影響を与える

僕は車あぼーんした
たまたま寝覚めがわるくて信仰とかがうざくて
今日は守護いらんとはっきり言った日だったよ
その日だけなんだけど。
坂の途中でオーバーヒートした
いままでオーバーヒートせずその日になったわけだから
壊れる寸前のポンコツを神仏に潤滑させてもらっていたのかも
あるいは天龍や夜叉あたりに調子乗ってんじゃねぇと破壊させられたか

ラジエーターに水いれときゃよかったわけだけどね
家族用だから思いつかんよ

読経すると鬱な気分が晴れる(^^;)

腹から声を出すせいも有るけど、それだけじゃない筈。

あげ☆

【ゴールデンレス】
　　∩　・∀・）∩∩ ´∀｀）∩　　このレスを見た人はコピペでもいいので
　　 〉　　　　 _ノ 〉　　　　 _ノ10分以内に3つのスレへ貼り付けてください。
　　ﾉ　ノ　 ノ　　ﾉ　ノ　 ノそうすれば１４日後好きな人から告白されるわ宝くじは当たるわ
　　し´（＿）　　 し´（＿） 出世しまくるわ体の悪い所全部治るわでえらい事です。

保守

魔力があるの？
この宗教

>>25
観音力だろ。般若心経だって、修行した観音さんの認識なんだぞ

以前、般若心経のホームページを作りました。

アクセス数が少ないので一度遊びに来てください！

http://www.h4.dion.ne.jp/~kiyokiyo/

どうやって遊ぶのですか？
分からないので、遊んでみてくださいよ。

結局は法華経が最終的に完成されたお経と聞いたがどうなの？

>>29
本当は法華経よりも華厳経のほうが後に出来たようです。
一代五時八教は天台大師が作った説。

般若心経唱えるとやたらとラップ音が起きて怖い。

ラップ音はよろしくないようですよ
オカ板の連中は喜ぶけどね

どこかの仏閣の勉強会なり修養会なりに所属してないとだめかも

南
無
観
世
音
菩
薩
称
其
名
故
即
得
解
脱

観世音菩薩の意味をおしえてください

(-.-)y-~
法華経が最高と言いながら他を絶対否定
本当に最高なら
他と比べてご覧
違いがわかるから
位いえないのかなぁ…
ｹﾂの穴小さすぎ
…大きすぎるのも困るけど

>>29

自分に合うお経が一番ですよ。後先関係有りません。位の高低も関係ないですよ。
そう言った意味で、心経は素晴らしい。短くても功徳は最高ですし、ながく唱えたければくり返せばよいのですからね。

観音経も好きだな。法華経の25番でありながら、独立したお経として扱われる所がカッコ良いんだなこれが。
意味もいい。観音経、心経。唱えていると気持ちがリラックスする。ストレスなどを麻薬とかに手を出して壊れる人が多いが、
お経に縁を頂いて気持ちを、健康的に楽にして欲しいものだ。

>>37
私は心経、法華経両方唱えます。
その他、神道の大払い祝詞も唱えます。
観音経はわからないのでやりません。
まあすべて通ずるところはアマテラスオオミカミですので
なんでもアリで結構だと思います。

>>39(-.-)y-~突っ込んで欲しい?

で？どこら辺にパワーあんのん？？

あのね、観世音菩薩というのが存在するのではなく、釈迦が悟りを開くまでの修行の過程が様々な仏像として表現されているわけよ。
つまり観音菩薩は悟りを開く前の釈迦っであって、観音菩薩という仏は存在しない。
ほかに、薬師如来てーのも、医学的な知識によって医療行為を行ってきた釈迦の姿から作られたものなのだ。
想像の翼を広げるのは、夢や文学作品にとどめておいて、いいかげん現実を知ろうよ。
仏像やお経にパワーなんてないから。
お経は本来、釈迦が苦しみから逃れる方法を説いたものであって、我々はこれを知って実践するためのものである。
いつの間にか、魔法か？呪術か？といった自分は努力しないでいい状況になれるご都合主義の呪文になりさがってしまった。
この現状を釈迦が見たら、嘆くことだろう。。。
まあしかし、釈迦は既に死んでどこにも存在していないから、知りようもないが。
当時インドでの「仏」と現代の「仏」では、意味合いが全く違う。現代は超能力を兼ね備えた全能者のようなニュアンスがある。釈迦の存在していた時代には全くみられなかった考え方である。
みんな、まず、現実を、もとい事実を知ろう！

>>42じゃ観音経のﾈﾝﾋﾟーｶﾝﾉﾘｷってﾄﾞﾝﾅ意味?

(-.-)y-~ちなみに法華経はお釈迦様とは無関係
勿論法華経の中にある観音経もお釈迦様とは全然無関係

マンピーのジースポットみたいだな。

釈迦とは無関係でも、釈迦を通して語られたことになっている。
阿弥陀なども存在しない。創作された物語。
いくら信じても仏は守ってくれない。理由は存在しないから。
仏教は苦しみから逃れたい者がその方法を求め、実践して安らかになる教えにすぎない。
想像を超えた不可思議な超自然的な力や要因などは仏教とは全然無関係。
夢から醒めよ。
現実を知ろう。

はぁ?釈迦は法華経の存在すら知らないんですけど
だって法華経は釈迦の知らない人が勝手に書いたものだから

どっちでもいいやろ？大した差はなし。

46:名無しさん＠３周年 :2006/08/23(水) 00:44:00 ID:Zd9BEyQ8 [sage]
釈迦とは無関係でも、釈迦を通して語られたことになっている。

だからどしたの?
何言いたいの?
言いたい意味が分からない

>>はぁ?釈迦は法華経の存在すら知らないんですけど

正解！
なんだ知ってるじゃないか。
如是我聞なんて、ただのハクをつけるための文学表現。
君は創作夢物語奇譚を信じてるのか？

現実から目をそむけるな
夢から醒めよ

んなもん俺は知らんしな。

仏説〜教ってのもハクをつけるための文学表現

結論

般若心境・カンノン経にはパワーは無い


言いたい事は言ったので、以上終わり
これより落ちる

すごいパワーあるのにもったいない

でもたしかに仏の前で唱えないとあまり感応するものはないな

でももう書くのやーめとこ
書くのに飽きちゃった
一応いっておくと、心と心が感応するんだよ
心には実体のないものがあるから
お互いが干渉して辺りが「気」に充満する
それがもっと仏の心に近づければ、仏が光を発するようになる
燃えるかと思うよ
霊性の高いものほど先があるね
僕はまだまだ中途だけどね

>>54
神仏が確実にあるという証拠はないが
神仏が確実にないという証拠もない。

心経やお経に
パワーは確実にあるという証拠はないが
パワーは確実にないという証拠もない。

５８のことを不可知論者という
それと仏は仏であって、神ではない

ブラックホールは現実・事実を知ろう。
夢から醒めよ。

>>59
君は般若心経や観音経読誦したことあるの?
あるから言えるんだよね
読誦しても意味ないって
で､因みに何回読誦したの?

>>60

君は何回くらい読誦してるの？
　もしかして修験の人か何かですか？醍醐派とか？

(´・ω・｀)
普通のｴﾛおやぢですが?
何か?

はにゃはにゃ経は何度も読んださ
でも意味があることと、不思議な超能力的パワーがあるこことは違う。
それが、何か？

いまのは普通のエロおやじ宛てね

仏教は苦しみから逃れたい者がその方法を求め、実践して安らかになる教えにすぎない。

それ以上でも、それ以下でもない。何度も言わせるなよな〜
お経にパワーなんてないから。自分の人生に役に立てる教えが見つかったのならそれでいいじゃないか。
仏になっても、死んだ時点で存在はしない。
現実を知り、夢から醒めよ。

>>65
でわ、お経にパワーはないという確実な物証を示して下さい。
それが出来ないのならば、あなたの意見は単なる主観的な推測であり
空理空論という事になります。

(-.-)y-~あるんだよ
般若心経にも呪文てかいてるじゃん
しらね?
それにさ､言葉フレーズには魂が宿る

(＿)y-~
「お前頭可笑しいんじゃね。貴様殺すぞ」
って言葉より
「ありがと」
「感謝してる」
「愛してる」
って言葉が言われて気持良いのわかる?
分からなきゃ説明出来ないけどね

現実・事実から目をそらさず、夢から醒めることですな

お経いくら信じて唱えても不幸になって死んでいく奴は大勢居るな。
何故なら、力の無いものにすがって人生をかけてるからさ。

お経は教え。ただの教えさ。呪文でも魔法でもない。紙に書いた文字さ。しかしそれは智慧のかたまりさ。教えは、今ある人生に活かして生きていくべきものだからさ。
だがそれができん連中は、自分以外の不可思議力ってのを期待して人生を無駄にしとるよな。
さあ、それでは今度は、お経がパワーがあるということの主観的でない具体的な物証をだしてくれるんだろうね？

>>68
それがお経にパワーがあるってこと？
そんなら俺の彼女の方がすげえパワーがあることになるな(笑）

(-.-)y-~
言葉には感情もこもるんだよ
だから
幾ら優れてる文章よりも
たった一言
感情の込もった
「ありがと」
のほうが伝わることもあるんじゃね?
般若心経は悩みぶち当たっても「がんばれ､絶対解決出来るょ」って､応援してるお経だぜ
自分自身に頑張れ
他の人も頑張れってお経
あっ､しまった(￣□￣;)!!字面しか読めない人に説明しても
分からないよね

(-.-)y-~
お経も道具だからね
使い方しらないで唱えても無理だろうね
般若心経を使いこなすのも使え無いのも本人次第
塩はｼｮｯﾊﾟｲ
｡だから絶対甘くならない
ってね
スイカに少しかけたら甘く感じるし
甘味に隠し味に使えば更に甘く感じる
君の論法だと塩はｼｮｯﾊﾟｲって使い方しか知らないのょ
あっ､君はそもそもスイカに塩かけたりしないか(笑)

心がこもってるかどうかってのは、血の通った人間だから伝わるの。
メールや手紙でも伝わるけど、それは相手の人格を知ってるから。
でも人間を相手に生きていないとわからないよね。

で？お経にパワーがある根拠・証拠の結論が、「ありがとう」という言葉も
感情がこもってたら伝わるものも大きいということ？
ならお経でなくてもいいわけだね。友達やパートナーを大切にしろよ。
つまるところ、お経は教えであって、不可思議な超能力的パワーは無いと認めるわけね？
素直じゃないねー。
スレタイ忘れないようにな。詭弁にはしらないように。

(-.-)y-~
反論なってねーょ
意味わかんねーし

南無大師遍照金剛さん

俺のに答えてくれるのはいいんだけどさ、質問はぐらかされてんだよね。
お経にパワーと凄さってのが俺は無いと言っとるんだよ。
しかしお経は智慧の教えで、生きていくために役立てるべきだとも。
でも、アータは反対したいんだよね？ならさ、お茶のみ坊主みたいな禅問答はなくしてさ、パワーがあるならはっきりと物証なり事実なりを示してもらえるかな？
でなきゃ話がすすまん！
あんま期待した回答が得れないなら、よそのスレにいくぜ

君はﾆﾁﾚﾝ宗かどっかのカルト?ﾆﾁﾚﾝとかカルトとかって選択肢一つしかないんだよね(笑)
ありがとって言葉使いたきゃありがとってつかえばいんじゃね?
君の論法じゃ､感謝するときありがと以外使っちゃダメってなるよね?
何故ありがとしか使っちゃまずいの?
それは貴方がﾆﾁﾚﾝかカルトだから?

ひょっとしてまともな回答を期待していた俺が間違ってたか？

オナニースレなのここは？
自己満乙！
さいなら〜

>>75ごめんごめん
じゃ俺から質問するね
何故に否定するの?

逃げちゃった(´・ω・｀)
何期待しにきたのだろ?
>>1:名無しさん＠３周年 :2006/06/21(水) 11:08:31 ID:NfR/6mM5
般若心経・観音経の功徳を体験し,そのパワーを体験した方

教えて下さい。

お説教でも構いません。
ここのスレたいにゃ魔法呪文の文字ｿﾓｿﾓ使ってないし(笑)
ﾊﾟﾜｰっていろんな解釈出来るのに魔法やら呪文前提で話進めたがるもんね

>Zd9BEyQ8

要するにあなたは無神論者なのです。
ゆえにお経や祝詞の功徳を肯定出来ないのです。

でもお経や祝詞を唱える事によりガンが治ったとか
不慮の事故から救われたとか、不幸な境遇の人が幸福になったとか
おかげ話しは沢山あるのです。
もちろん１００％そうなるとも限りませんが、
こればかりは自分の体で体験しない事にはわからないものなのです。

>>75

　横からスマン。お経には実際にパワーがあるよ。厄を除けたり、先祖を成仏させたり、確かにそれはあるよ。
　心のこもった言葉にも力がある。だから、お経よりも言葉で先祖に話し掛けて成仏させようという霊能者も居るくらいだよ。
　　

>>75

　お経は、観音様なり不動様なり、仏様を主人公にして書かれている。日本は仏教国であり、仏様を崇拝するので
　やはり、その仏様のお経は必需品。
　例えば、山田さんに話し掛ける時は、山田さんにふさわしい内容にするでしょう。鈴木さんに話す内容を言ってみても仕方ない。
　例え悪かったかな・・。

常識を超えればマトモじゃなくなる

>>69
> お経は教え。ただの教えさ。呪文でも魔法でもない。紙に書いた文字さ。
>　　　　・・・
> さあ、それでは今度は、お経がパワーがあるということの主観的でない具体的な物証をだしてくれるんだろうね？

横からでスマソ。
でも、呪文という側面もあるでしょ。心地よい調べにのせて教えを音声として
頭蓋骨に響かせて、耳に再度入れることができるし、
　　　「是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、真実不虚」
など、ポジティブな心境になれるので、日ごろ抱えている余計な悩みを
整理していくのに良いかなと思います。
　　「ありがとう。世の中の全てのことに感謝します。」
と繰り返し言うのでも同じような効果はあると思うけど、どうせやるならうまく構成してあって
古くから皆が使っている、なんとなく有難そうなお経のほうがいいかなというくらいの
違いがあるのかなと思います。お経の「パワー」って、そんなものじゃないかと。

↑

>　　「是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、真実不虚」

すみません。「真実不虚」の前に「能除一切苦」を書き忘れました。
気持ちが悪いので書き直しておきます。

「是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚」

お経てのは呪文と同じ。
またお経は仏様が説かれ、それを菩薩や天衆が聞かれる。という形。
われわれが唱えることは、唱える人が仏となり、その唱えた人は自分でそれを聞く。
仏菩薩の境地。
これは即ち即身成仏。お経は説教でもあるがが、それを唱えることで、自ら仏となる。
これは信仰のレベル。学問のレベルでは儒教の経典と変わりない。みなさんこのあたりをごちゃまぜにされているようです

>>86
呪文というのは、正体がわからない摩訶不思議なうちはありがたいが
意味がわかればなんてことはないもの。
お経は意味がわかればますますありがたいことがわかってくるもの。

お経と呪文は似て非なるもの。いや、似てもいない、全く異なる。

そうでっか
じゃあお経は真言そのものと言いなおそう。
弘法大師は般若心経を真言そのものと解説している。

>>88
そのほうが的を得ていると思う。

坐禅と見性　四十五章　　豊胸残味
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158077346/

http://mycasty.jp/stardust_kaho/images/388456.jpg

原始仏教的なものと大乗的なものが如何に噛み合わないか
読んでてよくわかる。
折衷でいいんだよ。ヴィパサナで瞑想して観音に祈ればいいじゃん。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E8%BA%AB
法身

http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/yotutuji3.htm
守門者

　歴史性の認識からお経を検討すればわかる。つまり長い時間を
経て今に残ってる。なぜか？役に立つから。

まだあった・・ｗ

　　　　　　　　　　 ＿
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　　　　　　　 　|;;;;;;;:;;;;;;;ヽ ｀´　　 ;;;ヽ
或遭王難苦　臨刑欲寿終　念彼観音力　刀尋段段壊
或囚禁枷鎖　手足被柱械　念彼観音力　釈然得解脱
http://www.geisya.or.jp/~oterasan/okyou/kannon.htm
http://www.geocities.jp/inorubenzaibitterheart/kannon.html

http://www.geocities.com/Heartland/Valley/8116/mononoke.html
もののけ

　　　　　＿＿＿＿
　　　 ／∵∴∵∴＼
　　 /∵∴∵∴∵∴＼
　　/∵∴∴,（・）（・）∴|
　　|∵∵／　　 ○　＼|
　　|∵ /　　三　|　三　|　　／￣￣￣￣￣
　　|∵ |　　　＿_|＿_ 　|　＜　南無観世音菩薩
　　 ＼|　　　＼＿/　／　　＼＿＿＿＿＿
　 　 　 ＼＿＿＿_／

以前、般若心経のホームページを作りました。

年内にアクセス数3,000を目指します。一度遊びに来てください！

http://www.h4.dion.ne.jp/~kiyokiyo/

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%B2%E8%A1%9B%E6%A9%9F%E5%88%B6

衆生被困厄　無量苦逼身　観音妙智力　能救世間苦　慈眼視衆生　福聚海無量
澍甘露法雨　滅除煩悩燄

>>100
いいですねえ。
わかりやすくてね。

女体の素晴らしさは観音経以外のどの品にありますか？

http://www2.gyojya.jp:8000/Flash/Good/oharai.swf

般若心経は、仏教の各宗派で唱えられ、日々のお勤めの中にも取り入れられています。
ただし、浄土真宗では唱えません。最後の部分（「羯諦　羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦　菩提薩婆呵」）が
密教的な呪文になっていて、浄土真宗の宗祖・親鸞聖人がこのような祈りや密教的なものを徹底的に排されたからです。
また、「法華経」を第一とする日蓮宗も、「法華経」だけで良いということで、原則として般若心経は唱えません。

基本的には、それぞれの宗派での解釈の違いはありませんが、特に般若心経を重視しているのが真言宗や天台宗、禅宗です。
それから日本的な神道と密教が習合した修験道です。
修験道の修行をする行者（山伏など）さんは、祝詞ではなく般若心経を唱えながら行をしました。

会社で般若心経を精神統一のつもりで休憩時間に唱えてたら上司に怒られた。
やっぱり宗教的なものはいかんな。
題目や念仏はまずいとはわかっていたけど般若心経は大丈夫かな？と思っていたからなおさらだ

休憩時間に賛美歌と太陽礼拝と般若心経やってたけど誰も何もいってこなかったよ

>>108恐くて退いたんだぉL(・o・)」

あげとくぉL(・o・)」

>>108
＞太陽礼拝

いったいなにかとおもったけどヨガか、そりゃ誰も何もいえんｗｗｗｗ
ttp://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=GGLJ,GGLJ:2006-35,GGLJ:ja&q=%e5%a4%aa%e9%99%bd%e7%a4%bc%e6%8b%9d

猫のポーズとかもあるぜｗ

やっぱり
火の呼吸でせう

筆ペンで書いても救われるのかな。

般若心経の功徳とは、釈迦がこの世のニヒリズムを教えてくれているに過ぎない。

http://www.geocities.jp/bubumanabu/hannya.htm

書き込み式「般若心経」練習帳DS
4月12日発売予定

商品説明
ニンテンドーＤＳ用ソフト

《書き込み式「般若心経」練習帳DS ・・・》
『般若心経』は、『大般若経』のエッセンスを抽出したお経で、永い間、多くの人に親しまれています。
・　本ソフトでは、その『般若心経』の写経と唱和を手軽に始めることができます
・　昨今の脳力開発ブームで『般若心経』『奥の細道』『徒然草』などを題材にした、書き込み式のドリルや音読ドリルが多数はやっていますが、
本ソフトは実際に書いて・聞いて・読んで、般若心経を身近に感じ、手軽に日々の脳の活性に役立てることが可能な内容となっています。

《本ソフトの特徴》
★脳力系ユーザーには馴染みのBOOK型スタイルで快適プレイ。
★ニンテンドーDSの快適な日本語入力に必須な「利き手設定」。
★ユーザーの好みに応じて「ペン字」「毛筆」を選択可能。
★唱和モードでは初級は1行ずつお手本を聞いた後に、中級はお手本音声なし、上級はお手本音声/文字表示なしの3段階で唱和可能。
写経モードでは初級はお手本どおり順番どおりになぞって、上級はお手本なしで点から点をなぞる2段階で写経が可能。
★写経実践モードではDSの画面をお手本にして字を半紙に記入。
一連の流れでお手本を表示するモードと自分の調べたい字だけを表示するモードの2種類を用意。
音声認識機能によるページめくり機能により、わざわざDS画面をタッチせずとも次ページを表示。
問答では般若心経の知識や教養を深める事が可能（クイズ形式）。
収録の用語辞典からの出題とし、解答後に辞典から解説を呼び出し可能。
★その他般若心経の解説機能、用語辞典や、おまけ機能として電車の中でもDSを閉じたまま般若心経が聞けるポータブル般若心経プレイヤー機能など。


これは来るぜ？若い世代に般若心経ブームが

今から般若心経・観音経を読み始めて、０時００分００秒にぴたりと読み終えて新年を迎えましょう。

>>116
ネタ？マジ？

ほんとならうれしいな

予約して買うよ

実際の霊験談を話してくれ。

>>118
マジ

Amazon.co.jp： 書き込み式「般若心経」練習帳DS: ゲーム
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アマテラス降臨！

読誦だけでなく読誦＋変成意識状態にならないとパワーを持たないのでは？

ここで「パワーがない」とのたまってる人
→　片思いの子の気をひこうと般若心経を覚えて唱えることにしたが、
　　(回数ノルマを自分で設定。因みに　たま書房の本で暗記)
　　全く効果なし。
　　パチンコ屋に行く前に「必勝祈念」で唱えてみたが、全く効果なし。

以来、「般若心経」「パワー」と聞くと、虫唾が走るようになる。

行動力にもいろいろあるけど、
「部屋でブツブツ念仏唱える」「2ちゃんでパワーの証拠を求める」行動力はあれど
「校庭10周する」行動力はないのね〜　
そっちのほうが、チミにはあってると思うよ。

「虫唾が走る」のはあなた？
それとも「チミ」が代表するところの人たちのこと？

すみません、読解不能だったもので…

>>122
「変性意識状態」といいますと？

犬猫の殺処分問題を何とかしたいのであれば、
次のHPをできるだけ多くの人に紹介していけばと言われました。感動です。
児玉小枝さんのホームページ

★全国どこでも電話帳見て、お近くの保健所、動物管理センターに電話して、講習受けに行ったら、ただでもらえます。

全国保健所、動物管理・動物愛護・動物保護センター　 で検索したら
すぐ出ます　とてもすごいホムペです。
全国に、もらい手がおらず殺処分を待つかわいそうな子がいます。 　　

処分の日をドリームデイといいます　　（´;ω;`) お正月したいお

このホムペ、目から鱗でした
「動物愛護団体」を考えるページ　　この作者天才です。

パソで犯罪画像使ったら足がつく
ネカフェでもモニターと●●と●で足がつく
人の家からやってもこれはすぐばれる
動物愛護団体の追及はものすごい　まじびびる
罪に鈍感で、それにも気づけない人間が過ちを犯すのだろう　それこそも悲劇　
しかし人生はどこからでもやり直せる
自分が収容されている立場になって行動　思考できたらいいな　
国会議員とかでアニマルポリスできつつあるからかわったもんだな

>>125
変成意識は英語ではaltered states of conscsiousnesと言って、意識が特殊な状態になっていること。
深い変成意識はトランス状態とか入神状態、おそらく禅定の状態も。

軽い変成意識は自慰をしているときとか、映画を見ていて感情移入しているとき。

我を忘れて熱心に読誦していると、自動的に変成意識になっていますよね。

霊験とか霊感自体にはまったく変成意識は必要ないよ
まぁ、常時変成意識だからかもしれないけどねー

今日2冊かった。

日曜日夜に読唱して、月曜日朝一に、営業成績上がった。びっくり!?

般若心経・観音経で、うつ病、社会不安障害、対人恐怖症はなおりますか。

得ることも失うことも無い。

失うものは時間
得るものは循環

良い方向に向かわれますように

己を捨てる。

好きになることも憎むことも愛という解釈に驚いた。世間にあふれてる
ラブソングも欲望ということか。

肉体でさえ空 物質は空間 生命は永遠 人間は無知で無力 どこにCh.を合わせて生きますか 基本は自分ですよ皆さん。

般若心経読むと、落ち着く。

性欲さえ償却できればどれほど楽でしょう。

空。無。ゼロ。

誰も書き込みしない。般若読んでる人はネットなんか見ないんだな。
俺も見習おう。

>>139
> 般若心経読むと、落ち着く。

どの部分で落ち着きます？
それとも、どこという訳じゃなく、読んでると次第に落ち着いてくるんでしょうか？

私は、
　　是大神呪　是大明呪　是無上呪　是無等等呪　
　　能除一切苦　真実不虚
とか
　　得阿耨多羅三藐三菩提
とかの部分でやたらと威勢が良いので、元気が出てきてしまいますが。

>>143
どの部分というか全体的ですね。CDも聞きますよ。何十冊と般若心経本あり
ますけど、既に5冊あります。まだまだ読み足りないです。もっと買おうか
と思います。

般若心経は、いっぱいでてくる「むー」の発音を、バグパイプのドローン音みたいな
一定の音階の継続音風に、かつモンゴルのホーミーみたいな倍音発声ぽく、
ややミンミン声で正確なリズムで読むと、不思議と気分がよくなるよ。

執着してはいけない

執着してはいけないも無い

空

無

無も無い

>>151 も無い

今日怒ってしまった。コントロールしないと。

平穏

こころ

ｃｄ

平安

1様へ。
私は65さんのレスが好きッス。

「本質はこういうもの」というのを学びたい人へのテキスト的意味合いが強いように思いました。

かえって宗教やパワー云々の話を抜いて、じっくり読んで理解深めるという手もあるように感じました。

ラストのゼーダイジンシュ以降については私的には「不可・思義」にしたままです。

きのうはどうにも怒りがこらえきれず、
ものに当たってしまいました。

あげ

ほしゅ

あまりにもはまると無気力になるかも。

ねんぴかんのんりき

幸せは自分の心の中にある。

おん　さらすばてぃ　えい　そわか

自分を愛せ

くう

趣味で写経やってんだけど
心経と方便品と普門品写してるけど
時間つぶしにはもってこいだな

写経したものをゴミバコに捨ててはいけないと聞いたんですが、
これは執着というものではないかという気がするのですが
どうでしょう。

この間、失敗した般若心経の書きかけをながめながら
どうしようかと思案。

まあ、いいや。ちょっと時間をおいて
ほとぼりを冷ましてから捨てよう。

やっぱり、ちゃんと南無阿弥陀仏を唱えて極楽往生して
くれることを祈ってから捨てることにしよう。
きっとそれが礼儀だ。

よく下に経文敷いてなぞってるみたいだけど、いいの?あれ。
書道の時間にあんなことしたらおこられるよ。

いいよ

趣味で写経やって２００枚書いたけど
供養してもらうと１枚１０００円
たかが趣味で２０００００円払えるか
どうしたらいい

御朱印なら300円が相場
写経の紙と引き換えなのが普通なので
ただ御朱印をもらうだけの人よりも価値がある
納経所に出せば無料か100円だったけど

御朱印ってなんだ

>>173
墓に入れるか燃やせ♪
ヽ(´∇｀)ノ

>>176
それだ。
自分が死んだとき、棺に入れてもらえばいい。

突然ですが、失礼いたします。
皆さんは、下記↓のブログについて、どのように思われるでしょうか？
http://macahannnya.blog73.fc2.com/

「般若心経」による除霊、浄霊だのが書かれており、私には、般若心経を
少しも理解していない、般若心経を語る風上にも置けないものだ、と思えました。

ウワサでは、このブログに登場する「老法師」「祈祷師」「その娘」が、不安を
持つ人の心に付け込み、それを全て「霊障」だとして、般若心経による加持祈祷を
行い、祈祷料を取っているそうです。
更にひどくなると、「葬式のやり直しが必要だ」などと言い出し、５０万円近い
料金を取るそうです。こうなると、もう詐欺に近いと思います。

このブログによると、「アトピー症」「うつ病」などは、全て「霊の障り」であり、
祈祷が必要だそうです。

般若心経とは、今を生きる人に対して、それをどう生きるか、を説いた、いわば
「人生の指針」であると、私は思います。

上記のブログ、および登場人物は、般若心経に対する誤解を与えるばかりでなく、
その名を汚すものだと思います。

皆さんは、どのように感じられるでしょうか？
良ければ、ご意見をお願いいたします。

般若心経は、人の成長によって解釈が違うので、
これこそが、正しいも無く、読み続けるお経だと思います。

他人に依存するのが心地よい人間が、作り出した儀式、
作り出された「霊の障り」なんか妄想にすぎません。

ウワサでは何々だから、何々だそうです、
何々じゃないかと思う、と言う妄想も消滅させ、
好きだ、嫌いだと想う判断から脱して、
観察による解釈ができる様になるべきです。

誤解も汚すも、出来ないものが現れると思います。

「ＣＤつき　般若心経といろは歌」を、
間違えて２冊買っちゃった(´･ω･`)

>>180

自宅と会社で使えば無駄にならないよ。

あるいは、一冊、彼女に押し付けても良いし。

ブックオフに売りに行ってもよいかと。

>>179さん

コメントありがとうございました。
そうですね。般若心経の説く、「空」が、まさにおっしゃっている通りのことと
思います。

私が不快に思ったのは、上記のサイトが、不安を抱える人の心に付け込み、
それを無責任にも全て「霊の障り」などと言っている事、また、それを取り除く
為に、般若心経が使われている、という点でした。

こういったものに怒りを感じる自分自身、まだまだ未熟だなあ、と思いました。

ありがとうございました。

CD本を買って暗記しました。

怒りも正しい感情です、持って当然です。
ただ、殆どの人がそこに執着して、動けなくなるのに、
さらっと、流せた>>182さんが、>>1の言っている事を
見事に成しとげているんじゃないでしょうか。

くう

般若心経の最後の呪の部分、
ガティー　ガティー　パラーガティー　パラソーガティー　ボーディースヴァーハー
と、サンスクリット語発音して読経している方いる？

ぎゃていぎゃていはらぎゃていはらそうぎゃていぼうじそわか

へいあん

ﾈﾝﾄﾞ＝ｦｰﾛｯﾊﾟ語族のﾀﾝﾄﾗﾏﾝﾄﾗｽｰﾄﾗ

般若心経のCDはダイソーで売ってるのでは（4つのお経がセットの）
ご利益ないでしょうか？

あと、お経の本体の方もダイソーのでは、ご利益が少ないでしょうか？
CDでお薦め（こういう言い方するものではないか）の
般若心経のCDがあれば、教えてもらえないでしょうか？

最近「生きて死ぬ智慧」という本を読みましたが
素晴らしかったです。

>>190，確か「ひろさちあ」の般若心経。1000円でCD付きの本で、サンクリット語の入ったのがありましたよ。

ねんぴかんのんりき

おれ、生活習慣病の気配（特に糖尿がヤバイ）のある肥満人間なんだが、
「騙されたと思ってやってみろ」という医者の薦めで、
玉ネギスライスの酢漬けを作って、毎日朝と夜に１個分を食べるようになったんだ。

そうしたら、まず翌日からウンコが快便になったな。
しかばらくして血圧低下、中性脂肪低下、など各種数値が改善したよ。
朝の目覚めもよくなったな。
食事の前に食うと、満腹感も出て食事量が減るしね。

もともと、酢の物には抵抗がないから、俺は難なく食えるけど、
酢が苦手な人はキツイかもしれん。
納豆も併用して食っているけど、今では玉ネギ＆納豆信者だよ。

あきらめないで、読み込むことだと思う。
自分は般若心経６年くらい続けているけど。
朝と夕方・仏壇に先祖供養の意味を込めて。
だんだん、朝なんか般若心経で供養していると、心がすがすがしい
気持ちになる。
また、なにか霊性の次元で変化しているんだろうけど、
あまりにも微妙で、感性を鋭くしていないと、気がつかないかも。

観音様のことを、かの憎たらしい中国では、南海大士ともいいます。

島と関係があるみたいで、たしか中国の青島（チンタオ）は、観音さんの
聖地のはずだけど・・・・・間違っていたらユルチテ。

＞かの憎たらしい中国

仏教信奉者なら、国を憎むなどということからはなれましょう。

＞かの憎たらしい中国

阿耨多羅三藐三菩提？

＞旧日本軍が中国や朝鮮におこなった仕打ちを考えれば、日本人は何も言えないような気がする。

気がしているのはお前だけだ。日本人は中国にも朝鮮にも素晴らしい恵みを与えた。
日本人はキチガイチョンに鉄槌を下す。世界中の民族と国家が朝鮮民族の劣悪さに怒りを憶えている。

日本もアメリカもアジア諸国もヨーロッパもイスラム教圏も世界中が朝鮮民族を軽蔑し憎しみ叩きのめす。

アメリカは朝鮮民族を空爆で焼き払うという預言まである。預言は成就される。
世界中の朝鮮民族はユダヤ人の教授を射殺した事を切欠に窮地に追い込まれる。

そういう預言は過去既に成されるている。

日本人はチョンの消滅の為に何でも言える気がする。
世界の民族全てが朝鮮民族を軽蔑する気がする。

マルチしてまで訴えなくていいよ

変な流れになったなあ。

有難い十一面観音さまのマントラを唱えましょう。

オン　マカ　キャロニキヤ　ソワカ

たちどころに、素晴らしい霊験が現れ、あなたを天国・浄土に
導きます。

鎌倉の長谷寺だったかな、そこの十一面観音がかっこよかった。
すごい現代的な照明で。

>>202
鎌倉の長谷寺の十一面観音が気に入ったならば、
ぜひ奈良の長谷寺の十一面観音を見て欲しい。
行きづらいけど。

でもマジで観音経やら般若心経は、ありがたいよ。

美輪　明宏のオネエ様も言ってたけど、やっぱりあきらめないで
継続することらしい。

魂があらぶっているときは般若心経を一通り口ずさんだりして
気持ちを落ち着けている。

やっぱりサンスクリット語で言ったほうがいいのかな。

また、現代語訳じゃ、効果が違うのかな。
中国人が漢訳したのが、一番パワーがあるのかな。

あくまで「スーパーパワー」があるって観点から見た話。

サンスクリット語の般若心経なんてあるんだ。

まあ言霊の問題になるけど、陀羅尼も訳わかんないから、
有難く聞こえたりして。

水子南無菌あげヽ(^。^)ノ

早く、南無菌こぉ〜いヽ(^。^)ノ

南無の仲間の工作員もこぉ〜いヽ(^。^)ノ

997 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 19:02:05 ID:IINEg54+
ﾁｮﾝ昆布は
南無を陥れるためと
ﾁｮﾝ昆布が注目されるために
ミズコの冷笑をでっちあげ
おっけ?


でっち、あげだぁ〜(￣□￣;)!!
って、水子南無菌が騒ぐスレに変わります(笑

>>190
> 般若心経のCDはダイソーで売ってるのでは（4つのお経がセットの）
> ご利益ないでしょうか？

え？　ダイソーはソー○カ学会かと思っていたのですが、
そういふものを売っているということは違うということですね。
少し安心したりした。買いに行こうかな。

なんだよ、つまらんなぁ〜
せっかく、お前の大好きな、念仏スレジャンかヽ(^。^)ノ

そこで、大好物の水子食えるんだぞw

食えぇ〜ヽ(^。^)ノ

998 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 19:04:02 ID:IINEg54+
整理しよ
ﾁｮﾝ昆布にミズコはないか?
ある
で
南無はﾁｮﾝ昆布のミズコを当てた
当てたらﾁｮﾝ昆布は逆切れ
おっけ?

1000 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 19:07:05 ID:IINEg54+
南無はﾁｮﾝ昆布のミズコを当てた
当てたら逆キレ
南無はﾁｮﾝ昆布のミズコの冷笑を当てたわけではなく
ﾁｮﾝ昆布のミズコの存在を当てた
おっけ?

南無は他人の水子をいっぱい飼ってる気持ち悪いボーズです(笑

自分の水子はいません。
なぜなら、オナニーしかできないからです。
フーゾクも金がないからいけません。
ほとんどドーテーですヽ(^。^)ノ

２チャンもよく、ケータイとめられるので、よくできなくなります(笑
死んだわけではありません(爆

997 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 19:15:19 ID:IINEg54+
南無がﾁｮﾝ昆布のミズコの冷笑として何をあげたか?
具体的なことはﾁｮﾝ昆布は言わない
何故なら南無はミズコの冷笑に付いて言ってないから
ミズコの供養の為の写経を勧めただけ
それをﾁｮﾝ昆布は
ミズコの冷笑に問題を摩り替え
仏教を冷笑商法とかいうが
ﾁｮﾝ昆布は南無から金を取られたか?
南無は親切にミズコの存在をしてあげただけなのに
無抵抗の南無を悪者にでっちあげた

996 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 19:10:43 ID:IINEg54+
ﾁｮﾝ昆布は南無に汚名を着せた
ﾁｮﾝ昆布のミズコをズバリ当てただけで
冷笑は言ってない
つまり
ﾁｮﾝ昆布は南無を陥れﾁｮﾝ昆布が目立ちたいために
ﾁｮﾝ昆布のミズコの冷笑をでっちあげた

馬鹿南無水子菌ヽ(^。^)ノ

お前の大好きな、念仏スレだぞ(^o^)／

早く、除霊してやれよw

草加学会大漁参入
ほんま　噂どうりのいやらしい教団

999 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 19:18:15 ID:IINEg54+
何故
自分のミズコの幸せを願う写経を勧めることを非難されなければならないのか?
それは
ﾁｮﾝ昆布がﾁｮﾝだからである

ここのスレでも、南無が一杯レスしてます(笑
カルトぶりがよくわかりますよぉ〜

>3>8>9>36>40>43>44>47>49>60>62>67>68>71>72>74
>76>79>176

笑

＞２２１
　そんなカキコするから、池田　大作は、半島出身者だと
　噂されるんだ。

>>71
> (-.-)y-~
> 言葉には感情もこもるんだよ
> だから
> 幾ら優れてる文章よりも
> たった一言
> 感情の込もった
> 「ありがと」
> のほうが伝わることもあるんじゃね?
> 般若心経は悩みぶち当たっても「がんばれ､絶対解決出来るょ」って､応援してるお経だぜ
> 自分自身に頑張れ
> 他の人も頑張れってお経
> あっ､しまった(￣□￣;)!!字面しか読めない人に説明しても
> 分からないよね


泣かせるセリフだねぇ〜
同じ人がチョンですか(笑

いいねぇ〜

般若心経マンセぇ〜

なるほど。
南無はやっぱり、ソーカの工作員かw

みんな草加学会員が、暴れてるから、煽動にのるなあ。

897 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 19:28:38 ID:IINEg54+
ﾁｮﾝ昆布ってさ
問題の摩り替えうまいよね
南無を中傷するけど
南無はﾁｮﾝ昆布の冷笑を一言も話して無いぜ


898 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 19:32:26 ID:IINEg54+
でﾁｮﾝ昆布のお仲間はﾁｮﾝ昆布の味方してよ
つまんないからさ


899 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 19:33:16 ID:IINEg54+
お〜ぃ
ﾁｮﾝ

創価も冷笑で食ってるのか？

南無は、食えてないのは、馬鹿なだけだな。

しょうがねぇなぁ〜
ほかのスレ荒らすなよ。
お前のソーカスレはここだろう。

902 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 19:37:51 ID:IINEg54+
やっとでたなﾁｮﾝ
でも
僕南無じゃないし
残念だね
ﾁｮﾝ昆布
で?
南無は君にどんな冷笑を言ったの?

903 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 19:39:46 ID:IINEg54+
ﾁｮﾝ昆布
お前さ頭悪いだろ

馬鹿南無ヽ(^。^)ノ

どうせ、リアルでも社会の迷惑なんだろう(笑

ほかのスレで、邪魔スンナぁ〜

ほら、前みたいに、ここのスレで説教たれろよ(笑

ここなら、聞いてやるぞ(笑

馬鹿南無ヽ(^。^)ノ

オチ

大丈夫だ、南無(^o^)／

ミズコシャセイで、除霊できるらしいぞ(￣□￣;)!!

徹底的に、ぬきまくれぇぇぇぇぇぇぇぇヽ(^。^)ノ

南無系の粘着は、コピペしかしないから、すぐ飽きるんだよなぁ〜

また、あちこち、貼り付けれよ(笑

馬鹿丸だし、ソーカクオリティ〜ヽ(^。^)ノ

なんだ、もう終わりか・・・・・・・

3 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 20:38:23 ID:IINEg54+
ﾁｮﾝ昆布ﾏﾝｾ
ﾁｮﾝ昆布はミズコの冷笑をネタに
南無に粘着し仏教を陥れました
皆さん
南無はﾁｮﾝ昆布に冷笑に付いて具体的に指摘したでしょうか
?
南無の無抵抗を利用し南無及び仏教を陥れました
南無はﾁｮﾝ昆布のミズコをあて
ミズコの為に供養として写経を勧めました
何故カルトと非難されなければならないのでしょう

5 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 20:41:28 ID:IINEg54+
何故ミズコを作り放置していたﾁｮﾝ昆布の主張が正しく
ﾁｮﾝ昆布のミズコを指摘し殺してご免なさいと供養する写経を勧めることが冷笑に結び着くのでしょうか?

9 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 20:45:42 ID:IINEg54+
ﾁｮﾝ昆布は何かあれば南無を使い
仏教はカルトと主張します
果たしてその主張に根拠があるのでしょうか?
ﾁｮﾝ昆布に
南無がﾁｮﾝ昆布にどんな冷笑を指摘したか問うと答えれません
南無はミズコの冷笑を指摘したのではなく
ミズコの'存在'を当て殺してご免なさいと写経を勧めただけだからです
此処には一切ミズコの冷笑の指摘は有りません

12 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/28(土) 20:49:07 ID:IINEg54+
一年も前のネタではありません
南無が無抵抗を良いことに今でも
ﾁｮﾝ昆布による南無及び仏教のカルトを唱えています
このﾁｮﾝ昆布とﾁｮﾝ昆布の愉快な仲間達こそがカルトなのです

大丈夫だ、南無(^o^)／

ミズコシャセイで、除霊できるらしいぞ(￣□￣;)!!

徹底的に、ぬきまくれぇぇぇぇぇぇぇぇヽ(^。^)ノ

大丈夫だ、南無(^o^)／

ミズコシャセイで、除霊できるらしいぞ(￣□￣;)!!

徹底的に、ぬきまくれぇぇぇぇぇぇぇぇヽ(^。^)ノ

おぉ〜い南無とその仲間達ぃ〜ヽ(^。^)ノ

また、水子食ってんのか(^o^)／

好きだなぁ〜ヽ(^。^)ノ

> 南無がﾁｮﾝ昆布にどんな冷笑を指摘したか問うと答えれません
> 南無はミズコの冷笑を指摘したのではなく
> ミズコの'存在'を当て殺してご免なさいと写経を勧めただけだからです
> 此処には一切ミズコの冷笑の指摘は有りません


ホント、南無菌は言い訳がましい野郎だ(笑

前みたいに、あちこちコピペして、
仏教スレにいけなくなりましたと、泣き言言えヽ(^。^)ノ

お前のせいで、カルトになってるなら、お前の存在もなかなか大きいぞw
がんばれ(^o^)／

南無(^o^)／

俺に水子がいるんだろうヽ(^。^)ノ

早く、遊んでやってくれよぉ〜(笑

水子が騒いでるぞぉヽ(^。^)ノ

また、水子ネタで、粘着工作員と騒いでくれぇ(^o^)／

頼むぞぉ〜(^o^)／

オチ

14 名前：南無大師遍照金剛[] 投稿日：2007/01/09(火) 11:49:40 ID:6Icb+z8+
>>13
基地害ﾜｶﾒは知識を知恵として使えない
何故なら知識自慢が好きで全てと思いこんでるから
知恵として使えない
(ノ_<。)可哀想な基地害ﾜｶﾒ
粘着するしかできないのね

35 名前：南無大師遍照金剛[] 投稿日：2007/01/09(火) 23:11:13 ID:6Icb+z8+
基地害ﾜｶﾒは写経中毒♪ヽ(´∇｀)ノ
写経なしでは生きて行けない

ヽ(´∇｀)ノ
基地害ﾜｶﾒ♪
写経に頼るな♪
ﾓﾏｴに写経は無駄ﾎﾟ♪


って、また、やってね(^o^)／

54 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/29(日) 06:47:43 ID:uqgw6ZMk
ﾁｮﾝ昆布はでっちあげ
南無の無抵抗良い事に仏教のカルトをでっちあげ
南無は冷笑発言してません
ﾁｮﾝ昆布が南無のミズコ冷笑を悪意で捏造
同じことしてあげるね
ﾁｮﾝ昆布

>71 名前：南無大師遍照金剛[] 投稿日：2006/08/23(水) 19:15:29 ID:UKsgeDhr
(-.-)y-~
言葉には感情もこもるんだよ
だから
幾ら優れてる文章よりも
たった一言
感情の込もった
「ありがと」
のほうが伝わることもあるんじゃね?
般若心経は悩みぶち当たっても「がんばれ､絶対解決出来るょ」って､応援してるお経だぜ
自分自身に頑張れ
他の人も頑張れってお経
あっ､しまった(￣□￣;)!!字面しか読めない人に説明しても
分からないよね

南無は、自分のことを正真正銘の仏教徒と自覚してるらしく、このスレにはあらしにこない(笑

他宗教のスレには、平気では、ズカズカあがりこんで、馬鹿レスしてるけどねw





「ありがとう」だって


( ´,_ゝ`)ぷっ

馬鹿南無を止める奴もいないところも、笑える。

同じ、仏教徒なんだから、誰か、止めてやれよ(笑

般若心経と観音経でも、だめか？

だめだろうなぁ〜

君は病気なんだから・・・・・・
傍から見てみればわかるだろうに

わっ、病気でない奴いる(￣□￣;)!!

それとも、自覚してないだけか(笑

自覚した方がいいぞw

その方が、治癒は早い(^o^)／

62 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/29(日) 10:18:14 ID:uqgw6ZMk
ﾁｮﾝ昆布が無抵抗の南無を陥れる為にミズコの冷笑をでっちあげた

60 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/29(日) 10:16:52 ID:uqgw6ZMk
邪宗でもなんでもよいからさ
ミズコの冷笑でっちあげたのが問題
な
ﾁｮﾝ昆布

67 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/29(日) 10:36:09 ID:uqgw6ZMk
ﾁｮﾝ昆布は
無抵抗の南無を良いことに冷笑をでっちあげた
さて
南無はどんな冷笑をでっちあげたの?
ミズコ?
ミズコが冷笑といったのですか?
じゃミズコはどんな冷笑をするの?
そもそもﾁｮﾝ昆布は自分の子供を身篭っている日本人女性に無理矢理おろささせたから
ミズコがいるのです
そのミズコの存在を南無が指摘しただけです
ﾁｮﾝ昆布のでっちあげ

68 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/04/29(日) 10:38:38 ID:uqgw6ZMk
ﾁｮﾝ昆布は仏教を非難しますが
そもそも仏教非難の根拠をでっちあげたのがﾁｮﾝ昆布です
責められるべきは
ﾁｮﾝ昆布の存在とその愉快な仲間達ですね

くう

人に｢期待｣しなければ｢裏切り｣は無く…
人を｢羨む｣ことをしなければ｢妬み｣は無く…
人を｢望む｣ことをしなければ｢嫉妬｣は無く…
物を｢欲｣すことをしなければ｢心が満たされない｣と嘆くことや｢失う｣ことは無い…

「裏切り」「妬み」「嫉妬」「失う」ことを恐れていては何も出来ない。
人間とは「期待」「望み」「欲」があって初めて向上し、
人間らしく生きられるのだ。
ゆえに>>255は生きた屍を意味する。

>>256
俺も以前、同じことを考えたよ

でも、先に述べた感情こそが、他者に｢嫌｣な感情を与え、そして、自らに｢災い｣をもたらすことなんだと、今は考えてる

>>255 >>256
どちらも真理だ。物事、0か100かではない。

そもそも欲を禁ずること自体間違っている。
ゆえにオナ禁の基督教、禁欲仏教などすべて間違い。
無戒律の神道こそが正しい宗教。

写経をすると、字がきれい人なります！！！！！

変なスレだったのが、255以降いきなりレベル上がった。
258,259とも同意だ。
ただ、「無戒律の神道こそが正しい宗教」というよりも、
アニミズムの原始宗教は戒律や厳格な教義無しの自然崇拝。
後の一神教・仏教などが教義という進化した宗教。
原始宗教の良さを継続する神道と、進化した宗教を比較して、正しい正しくないもない。
ちなみに、俺が思うに、神道も仏教も正しい。表現が違うだけ。

神道や仏道なんか、どうでもいい
般若心経を紐解いて行く事で、何を得、何を理解するか、ってことだけ

>>255で、俺が言った言葉は、俺が理解した、ほんの一部だよ

色不異空　空不異色　色即是空　空即是色　

般若心経で重要なところは、ここです。
この文言は、宇宙の真理を、世の中の真理を伝えています。

>>263
なんかもー、余りに陳腐な視野狭窄で、笑えました。
宇宙の真理って…

>>263
宇宙の真理ってなに？

この世は宇宙である

体験するしかないです。
朝、観音経やら般若心経を唱えると、とても
洗われた様な心境になるよ。

>>267
洗われた心境になったら、どうなる？

>>265
君が生きていることも真理さ

ふーん、、、、しょうきょうたんって、結構、でしゃばりタイプなんだなぁ〜

>>267
ならば法華経など他経を唱えるのでもよいのでは？

法華経なら法華経なりの効果でしょう

>>272
では両方唱えたほうが良いだろ。効果倍増だ。

糞スレ再開w

もともと、糞スレだからね。

まあ、もともと「糞」なんてない(笑

仏教が糞だし、げのげっげぇw

気分悪い

>275
大体想像はつけてるけど、自分が惨めにならんのかな。
コピペ荒しご苦労さん。
草加さん。　あんたは草加の面汚し。

はっ？
君らの仲間がまた、他スレを荒らしてるから、ここに貼り付けてあげてるだけじゃん(笑

あほかw

>>278

ぎゃていぎゃていはらぎゃてい　はらそうぎゃていぼうじそわか

ガティー　ガティー　パラーガティー　パラソーガティー　ボーディースヴァーハー

そういう言語障害と思考停止の方が、低脳仏教徒にはお似合いだよね。

背伸びして会話なんかしようとするから間違うんだよね。

南無とその一味によく、言い聞かせておくといいよ(笑

おん　さらすばてぃ　えい　そわか

心を入れ替えよう

漢訳般若心経非漢文説（直訳説）

漢訳般若心経は漢字文であるが漢文ではない。

ttp://tokyo.cool.ne.jp/hannnya/04.html

↓有り難い般若のご尊顔です。

http://www.yuko2ch.net/mako/imgbbs3jik/img-box/img20070506081108.jpg

素晴らしい教え

｢教え｣だから、基本的には｢学ぶ｣と言うのが正しい向き合い方

かいけつ

お経に霊的なパワーは無いと思う。

そこに拘ってると、般若心経の教えとは、まるで違う所に行ってしまう気がする。

般若心経は｢空｣の教え
｢空｣を理解しなければ、｢因果応報｣は理解出来ない

霊的パワーといってもねぇ・・・・・・・・霊的パワーなんですよ
なぜ般若心経が唱えられるんだろう。芸術の一回性と照らして考えると云々
虚無主義では眞實不虚と矛盾する

>>289
そうか？

>>291
｢因果応報｣とは
自分や他人の｢過去 現在 未来｣の流れ
自分が動く事による、周囲の人々の変化や環境の変化
そういう、さまざまな因果関係を知る事が目的なんだと思う

そして、さまざまな因果関係を知る事で、目的さえ定まれば、自らの行動で人や環境を変化させ、目的を達成させる事が出来る

でも、人の心や環境を知る為には、正確な情報が必要になる
正確な情報を得る為には、何事にも平等な視野が必要になる
その為には、依存心をなくし、利己的な考えをなくし、全ての物事を受け入れ、揺れることのない心を手に入れる必要がある

｢揺れることのない心｣の教えが、｢空｣であり｢般若心経｣なんだと思うよ？

そうそう、ご都合主義の因果応報w

念仏唱えれば、悟達する( ´,_ゝ`)ぷっ

>>292
因果応報とは

10+12+1-20-3=3+9+8-2-18=4-4=19+2-3-4-14=・・・・・・・・・・

蚤虱馬の尿する枕元

大乗仏教中心思想、大乗仏教を成立させた根源である般若経（空）はまさに大乗仏教の真理。
般若を体得出来なければ、八正道は為せず、
般若を体得出来れば自然と八正道を実践できる。

大胆に言えば空＝中道。空＝縁起。

ところで観音経とか法華経なんて意味ありますか？
ただ有名なだけかと

人は人。自分は自分。

バカは、どこまで行ってもバカだからほっときゃ良い

>>293
仏壇屋・金剛堂
ただ今、大安売りしております。
学会員はこんなとこで、油売ってないで、題目でも唱えてろ。
肥満の池田先生が、心配しているぞ。

これ読むと嫌な事忘れて心が落ち着くの自分だけかな？ある意味いいストレス発散だけど。

>>300
おれもそうです。

>>300 >>301

これを読むの「これ」はどれですか？
　（１）般若心経
　（２）観音経
　（３）このスレ
心が落ち着くならやってみようかと思いますので。（２）の観音経かな？
（１）と（３）は少しやったことがあるけど、それほど落ち着いたという気は
しないから。

>>302
（1）です。説明不足ですみません。
>>301さんはどれを読みと落ち着く事を指したのでしょう？

心を入れ替えよう

漢訳般若心経非漢文説（直訳説）

漢訳般若心経は漢字文であるが漢文ではない。

ttp://tokyo.cool.ne.jp/hannnya/04.html

（１）です。CDも聞きますよ。でも今、会社員なのですが営利を求め、
競争・比較ばかりの世間ですね。。。

法華経いらね。般若心経と華厳経があれば十分。

>>303 >>305

そうですか。じゃあ、わたしもしばらくぶりに文字の般若心経を
読んでみることにします。頭の中で覚えているのを繰り返しても
最近はあまり心に響かなくて。目から入った信号だとまた違うかも
しれませんから。

なんか、自分で、般若心経の内容と思いっきり正反対のことを
言っているような気がします。無眼耳鼻舌身意だよね。

ちなみにこの間、義経の寺　満福寺というところに行ったら
絵心経を売っていたので買ったら、それに観音経もついていましたので
今読んでいます。

>>307
CDもお勧めです。サンスクリット語バージョンとか。

観音経の読み方で質問があります。

観音経の繰り返されるフレーズは大体
　　すごい苦境に陥っても彼の観音の力を念ずれば、
　　その苦境から抜け出すことができる
というもので、これが繰り返されるので、
　　観音様はすごいとか、あらゆる人の心の叫びを聞いて
　　その苦境を解決してくれる易しくて頼りがいのある菩薩様
というイメージがあります。
でも、ある人たちは
　　観音様＝自分自身の中の仏様
　　苦境＝自分自身の欲が招いた心の苦しみ
　　解決＝心のあり方を変えた苦からの脱出
と考えて読むべきと言います。例えば、
　　例え悪意のあるものが大いなる火坑に落としても
　　かの観音の力を念じれば火坑は池に変わるでしょう
は、
　　例え悪意で心の中が火が燃えたような状態になっても、
　　自分の中の仏の心に気がつけば、心は池のように穏やかな
　　状態になるでしょう
というように読めるとか。普通、そう思って読むものなんですかね。
難しそうですが魅力的です。

補足
↑の「例えば」以下の読み方は「観音様＝自分自身の中の仏」の趣旨で
私が勝手に解釈したものです。

虚空蔵菩薩真言を皆さん、一日、千回唱えましょう。のうぼうあきゃしゃぎゃらばやおーむありきゃまりぼりそわか

法華経を教えてくれ

意味がわからずとも読めばパワーはまんまんになれるよ。
観音経は今の時代ではありえないような状況が多い。それは当時書かれたものだから。
アウラに満たされている状態なら、いろいろと見えてくるのかもしれない。
自分の経験に連想して想起されることも多いと思う。

素人が唱えると霊を呼び寄せるってまじ？

浮遊霊は呼び寄せるらしいけど守護もあるよ
でも指導者は必要みたい
不安になるなら仏閣とか頼りにするといいと思う
唱えるときはコップに水を一杯置くといいみたい
それを庭に撒けば無縁さんが呑める

俺さ、般若心経やったら
タイム56秒　ミス1回（最後の「ぼじそわか」のトコで詰まった）
で、ランクはＳＳだったよｗ　フルコンボ逃したよｗ

パワーっていうても翻訳でしょ？そんなマジカルなパワーがあんのかいな。
ギャテーギャテーとか音写した句はともかく

経とは、仏陀や聖者の言葉や教えをまとめたもの。

なぜまとめたのか？と言えば、人々に伝えやすいようにするためだ。

経そのものに霊的なパワーを与えるためではない。
理解実践することに意味がある。

つらいなあ。。。。

>>318

じゃあ、観音経はどう理解したらよろしいですか？

　　假使興害意　推落大火坑　念彼観音力　火坑変成池

　　害意をもたったものから　大火の坑に落とされても
　　かの観音の力を念ずれば　火の坑は池に変わるだろう

と言った調子の良いフレーズが延々１６個ほど続くのですが。やはり
頭で理解するだけでなく、読経すること自身がトレーニングじゃ
ないでしょうか？　声と頭が共鳴して心に良いことが起こるんですよ。
では一緒に、はい。

　　けーしーこーがいいー、すいらくだいかーきょう
　　ねんぴかんのんりき、かーきょうへんじょうち

>>320
俺は、法華経を信用してないんだ。
釈迦の思想とは別物だからね。

以前、知り合いの気功師が言っていたけど、般若心経を唱えると、体の中で
気がグルグルと、廻るそうです。

なんでもそうだけど、自分自身が微妙な霊気の流れをキャッチする、繊細さを
要求されるみたいです。

漢語最強ってわけですか？

お経を読んで自動的な効力を期待するのもいいけど
観音様の慈悲を心に思い巡らすことが一番いいと思うぜ。

ちりしゅにのー　

ほやものそもこー

こんな時代にピッタリと思う。

ようやく一月から注文していた、十一面観音さんが我が家に来た。
思ったより、よく出来た仏像で、我が家の仏壇になんなく収まった。
　
観音経・先祖供養しながら、とても満足しています。
とても安かったです。

今の時代に

父と子と聖霊の御名によって アーメン

人生なきたいときもある

安い仏像・仏具店

http://www.rakuten.co.jp/kuritaboueki/

解脱

解雇されました

真実を見よ

ttp://www.sarvajnana.com/archive/essay/heart.html

しあわせ

念秘観音力　燃費観音力

解脱

2003年に般若心経のＨＰを作りました。
アクセス数が少ないのですが、このたび5000アクセスを目指そうと
思います。皆さん、よろしければ遊びに来てください！

http://www.h4.dion.ne.jp/~kiyokiyo/

　　苦

これに尽きるね。
それを知る。
知って、扱えるようになるとニルバーナに行ける。
自分で思い通りにならない何かを知る。
思い通りにならなければ、どうして駄目なんだろうという思考とワンセット。
こうでなければ駄目だという思考。
こうでなければならないはずなのに、みんな納得しない。
みんなとは、あんたの家族、友達、同僚、全日本人、全外国人、宇宙人、アンタが知ってる存在全て。
それが自我、エゴ。
そういう心の働きを教えてくれる。
自分の心の働きを知って、どうして自分に都合に悪いことが起こるかを教えてくれる。
都合の悪いことを生み出していた自分に気付かせてくれる。
彼岸の存在に気付かせてくれる。

細かい事にクヨクヨせんとこ〜と思える様に近付いて来ました。

神道の人は、般若心経を唱える前に何かをよむと聞きました。
最後の方が、般若心経に続く‥みたいなのです。

ふりがなまであるサイトありませんか？もしくは全文お願いします。

しかし、今本当に神道で般若心経唱えるんですね。
それは皆さん、前文をよむ前提での事だったんですか？

観音経・ありがたいね。

全体的に美しい詩のようだよ。
観音様の霊徳に浴し心を洗いましょう。

板違いかもなんで他で聞いてみます。


ありがとうございました。

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<a href="http://tokyo.cool.ne.jp/hannnya/index.html">美しい般若心経</a>

いー・あーる・さん・すー・苦の力
いー・あーる・さん・すー・苦の力
いー・あーる・さん・すー・苦の力
いー・あーる・さん・すー・苦の力
いー・あーる・さん・すー・苦の力

昨夜、ベルナルド・ベルトルッチ監督の「リトル・ブッダ」のビデオを見てたら、
ラストシーンのBGMに般若心経がオーケストレーションで流れてびっくりでした。
きれいな曲だなと思って聞いていたら、女性の歌う歌詞がギャーテー、ギャーテー
というところで気づきました。

あの歌詞は般若心経の英語訳なのでしょうか、それともサンスクリット語？
ちなみに音楽担当は坂本龍一でした。

関係ないけど、その映画作る時、ベルドリッチが
「泣けて泣けて仕方がない曲を作れ！俺がティッシュの会社を作れるような」
と坂本に依頼して、
坂本はいいのかな、と思いながら、思い切り悲しい曲を作ったら、
ベルドリッチが
「誰がこんな悲しい曲を作れといった。この曲には希望がない！」
と怒る。
坂本は「救いなんて今の今まできいてない！」とやり返す。
結局曲を作り直す。
で、ベルドリッチへの「復讐」という意味で制作されたアルバムのタイトルが
「スイートリベンジ」

その年齢なら機械工で手に職を付けてみてはいかがでしょうか？
旋盤＞マシニング＞フライスの順番で職人が不足してます。
機械が自動切削してる時間が殆どなので比較的楽ですし、会社倒産やリストラ食らっても潰しが利く職種です。
仕事を早く済ませる工夫ができるなら溶接工がいいかもしれません、熟練度が会社の粗利になりますので熟練工は重宝されます。
高卒は中小メインの就職活動になるので手に職を付けるのが安定への近道です、中小の営業・資材はお勧めできません、使い捨てにされ40歳で無職決定

ベルドリッチがいまさら何が悲しくて機械工にならなきゃならんねん

質問です。

抑も般若心経と申し奉る御経は、文字の数は二百六十余文字にして天台経七十巻
、毘沙門経六十巻、阿含経、華厳経、方等、般若、法華経等一切経より選び
出されたる貴き御経なれば、神前にては宝の御経、仏前にては花（はな）の御経・・・

この心経奉讃文を作ったのは誰か、あるいはいつ頃か判りますか。

　

６７４です。付け加え、住居に関して。一般社員は、独身は近所の寮に家賃１万で、家族持ちは家賃補助２万５千
転勤を伴った場合、家族持ちは自分の好きな物件を選んで、そこを社宅申請すると家賃補助５万。社宅にしない場合は、２万５千円。
店長クラスになってくると、家賃上限なしの家賃補助１３万〜やったと思われる。また、家族持ちの場合、転勤する事に、２０万（嫁手当て）みたいなのが貰える。
食事は業者が店にいて、昼、夜飯と作ってくれる。飯は基本的に、飯手当てと相殺されて実質ただ。
ただ、店長になるのは、難しいねー。マネージャー止まりが多いのが現状。店の数=店長　　店の数×約３=マネージャーの数　簡単に計算すると、今から店長になるには、８００店舗以上展開しないと無理だよ。
離職率も高いから、その限りではないけどね。万年マネージャーとか、ザラにいてます。

674です。転勤は基本、最初に配属されたｴﾘｱ内が多い。最初の希望はある程度聞いてくれる。また、その後の転勤拒否も可能。ある程度、都合は聞いてくれるよ。
店長になる人間は、大卒、新卒関係なしです。ただ、店長になる前職のマネージャーになる為には、ある程度、口が上手い方が（アピールできる奴）昇進しやすい。
一般社員の間はとにかく、朝礼、終礼でアルバイトにマルハンイズムをからめて話ししとけば、店長評価は高くなりマネージャになりやすくなる。
後、ホール内でインカム使って、指示を飛ばす。それが、アピールにつながる。
未経験の方が歓迎される。１からマルハンの接客を教えたいため。経験があると、変なくせが出るとかという理由です。
中途の不利なし。あえて言えば、新卒より研修が少ない事くらい。研修もめんどくさいから、中途の方がいいかも。

676です。この業界はなぜか、人の出入りが激しいねー。体力的とか精神的とかの理由で。○半に関しては、会社が厳しいとか、そーいう理由で辞めたのはあんまりいなかったね。
辞めていく人の多くは、毎日同じ仕事の繰り返しで飽きたとか、手っ取り早くお金を貯めて自分のやりたい事をするとか。そんな理由が多いと思われる。
後は、パチンコ店で働く事に冷めたとか。精神的にやられる人も多いから、会社契約の専用のカウンセラーとかありました。
精神的にやられる理由は、人様々だけど。社内自体、人間関係はそんなに悪くなかったです。

長男とか、そういう理由に対しては、すごく寛大に聞き入れてくれますよ。
全く心配しなくていいです。転勤拒否とかで、昇進遅れるとかありません。

つい最近マルをやめたが、新卒なら絶対行くな！
新卒の奴はもう２ヶ月で３〜４割辞めてる！
しかも今年からボーナス減の組合費アプ！
そりゃあ中卒も取り出すわ！
時間のムダだからマジやめれ！

昔ながらの伝統はさして大事ではありません。問題は何が真実かということです
すべては肉眼では見えないところにあります。
http://members3.jcom.home.ne.jp/myload-spirit/:90:56:8b:4b:83:74:83:40:83:43:83:8b.html

689 ：名無しさん＠引く手あまた：2007/08/24(金) 22:26:53 ID:byBieGtp0
>>688
稼動が高い店に配属されるときついかも。肉体的きつさは、アルバイト（CS）＞一般社員＞マネージャー＞店長
肉体的には、バイトが一番きついね。社員は何かと誤魔化して休憩は十分に取れるよ。
マネージャーになれば、事務所に引きこもっていることできるから楽だね。


690 ：681：2007/08/24(金) 22:32:43 ID:pWojdAIg0
>>689
早速ありがとうございます。精神やられるっていうのは音が騒がしいとか
そういうのも関係あるのでしょうか。くれくれスミマセン。。。


691 ：名無しさん＠引く手あまた：2007/08/24(金) 23:24:48 ID:byBieGtp0
>>690
音は関係あるよーーー。あとは、接客が好きじゃないとしんどいよ。色んな事、客から言われるし。
一般時代は、毎日同じ仕事の繰り返しだから、呼び出しランプつけられたら、「めんどくさいなー」とか、
スロットでランプつけられて、目押し頼まれたら、内心で「めんどくさいなー。目押しできないなら、スロットするなー！！」って
思うようになってくる。だから、客の世話をするのが好きじゃないと、仕事がめんどくさくなって嫌になってくるよー。
態度の悪い、小僧客とかもいっぱいいるから、それらに頭下げるのも、嫌になってくる。
パチンコ、スロットが好きだけでは、耐えられないねー。基本は、接客好きじゃないと。

場所にも寄るけど最初はアルバイトから始めた方がいいと思うよ。
駐車禁止対策の横ノリ、サービスセンター職、アシスタントドライバー
上記3点は責任も負荷も少ないはな。街のＳＤに声かけてみ。
長くやるなら、慣れるまで下積みが必要。
宅配ドラ、ＳＤになるに連れて負荷と大いなる責任は増大していくｗ
いきなりやりだすと潰れるぜ。

車の運転という人の命に関わる作業をしない分気楽＝定着率がいいんじゃないですかね。
友達は、楽しそうにしてますけどねぇ。

マルハンはクズとかアホとかバカでも務まらないのだが、オウムや変わった宗教が好きな人間で、クズやアホやバカでないなら行ける
マルハンと言う会社は、まずは研修で洗脳、会社で洗脳、上司から洗脳と、まぁ宗教のやり方ですね
まだＤＱＮ営業の方が遥かに俺はマシだった
辞めた理由は洗脳されかけて、抜け出せなくなりそうで怖くなり、ビックリするぐらいの良い所から内定を貰ったから！
マルハンの全てを知りたい人はどうぞ気軽に♪
まぁ今年の冬ナスは最低でも３０パーカットらすぃ…

観音経のお写経のお手本て、どこにいけばありますか。

書道用品店

>>364
見つかりましたありがとうございます。

警備員に向いている人＝人生あきらめた人：近所、知り合いに警備員であることを
隠さない人：恥知らずな人：人生流されて生きている人：小、中、高、時代、まったく
勉強しなかった人：無知、無能、無感、と言われてもガマンできる人：一生手取り
（残業ナシ）１８万円で満足できる人：最低の職業最低の業界と言われても、なんとも
思わない人：ワーキングプァーの人と仲良しの人。

〇ハンの脅威は、ライバル会社では無くお上でしょう。
私はある経営者が「賤業というのは程々にしないといけない。
そうでないと、日栄や武富士のように社会問題化して潰されるか規制される。」
と言っていたのを思い出しました。
これは正論だと思います。

今後の数年を見通した時にオススメできるのは
大山観光とアサヒディードしかありません。

>>562
大半の会社は何もありません。
強いていうなら、家族手当くらいのものでしょう。

>>563
アナタの質問の内容がまさに私の答えなんです。
私が重視するのは良い会社で長く働くことなんです。
年収だけなら大山より良い会社は幾らでもあります。
しかし、そういう会社で何年働けると思っているのでしょうか。
年収一千万を数年だけ貰っても仕方ないし
長い人生はそれではやっていけません。

長男とか、そういう理由に対しては、すごく寛大に聞き入れてくれますよ。
全く心配しなくていいです。転勤拒否とかで、昇進遅れるとかありません。

アナタの質問の内容がまさに私の答えなんです。
私が重視するのは良い会社で長く働くことなんです。
年収だけなら大山より良い会社は幾らでもあります。
しかし、そういう会社で何年働けると思っているのでしょうか。
年収一千万を数年だけ貰っても仕方ないし
長い人生はそれではやっていけません。

大山は給料安いよー
家賃補助は出るけど・・・・
店長になるのに新卒で１０年って言ってた
店長で年収４００＋家賃補助
しかしダブル店長なので通し等はなく労働時間は一般スタッフとさほど変らないとのこと
課長で年収500ないってさ
箕面の物価なら年収400でもやっていけるのかな？？

大山で働いてます。
資本金も8600万から12億に増資しているので
しばらく安泰かと思います。
店舗によって働きやすさが違いますね。
店の上司次第です。他のP店にくらべ役職が
かなり多いと思います。

やってる奴ホント少ないんだな。
仕組みさえ覚えればガソリン×ガソリン、ガソリン×灯油とかの
限月違いはかなり美味しいのに…。

ガソリン灯油は製品…製品だから動きがトリッキーだよ
やるなら原油と製品
毎年１０００の資金で５００ぐらいはとれますね

何？このスレ違いの流れｗ

おれ自身のはなしだが
5枚から8枚くらいで月１５万くらい取れてるからぜんぜんやっていけると思う

林さんの本で得したこと

・商品先物に偏見が無くなり、今は株から先物の鞘取り専門になった。
・これで毎年コンスタントに利益が出せるようになった。

感謝しております。

般若心経を学ぶには「がくぶん」の通信教育が良いと思う。

ずっと勝ち続けられる手法はあると思うけどね。
一例としてはラリー・ウイリアムズのウップス。
これは昔公開されけどいまだにきちんと機能してる。
みんなが真似したらダメになるって意見多いけど、大丈夫なものもあるよ。

↑なんのですか　３６６〜３７９

限月間の鞘取りなら片張りよりは、ローリスクです。

異銘柄間はハイリスクです。

観音経の威力は絶大

質問です。

「空とは無、何もないことっていうのは間違い、ガセ」とした上での
初心者向けの解説書を教えてください。

以前マンガ形式ので丸々一冊「空は何もないってことじゃない」と解説したものを読んだのですが
それはタイトルを忘れてしまいました。

よろしくお願いします

般若心経だけではなにもわからんので　専門書とかに進めばいい。。

Arya Avalokitesvara Bodhisattva gambhiram;
prajnaparamita caryam caramano;
vyavalokayati sma panca-skandha asatta sca svabhava sunyam pasyati sma;
Iha Sariputra, rupam sunyatam, sunyata iva rupam;
rupa na vrtta sunyata, sunyataya na vrtta sa-rupam;
yad rupam sa-sunyata ya sunyata sa-rupam;
Ivam iva vedana samjna sam-skara vijnanam;
Iha Sariputra sarva dharma sunyata-laksana;
anutpanna aniruddha amala a-vimala, anuna a-paripurna;
Tasmat Sariputra sunyatayam na rupam;
na vedana, na samjna;
na samskara, na vijnanam;
na caksu srotra ghrana jihva kaya manasa;
na rupam sabda gandha rasa sparstavya dharma;
na caksur-dhatu yavat na manovijnanam-dhatu;
na avidya, na avidya-ksayo;

yavat na jara-maranam na jara-marana ksayo;
na dukkha, samudaya, nirodha, marga;
na jnanam, na prapti, na abhi-samaya;
Tasmat na prapti tva bodhisattvanam;
prajna-paramitam a-sritya vi-haratya citta avarana;
citta avarana na shitva na trasto;
vi-pariyasa ati-kranta nistha nirvanam;
Tri-adhva vyavasthita sarva buddha prajna-paramitam;
a-sirtya anuttara-samyak-sambodhim abhisambuddha;
Tasmat jnatavyam prajna-paramita maha mantra;
maha-vidya mantra, anuttara mantra;
asama-samati mantra;
Sarva dukkha pra-samana satyam amithyatva;
prajna-paramita mukha mantra tadyata

"GATE GATE PARA GATE PARASAMGATE BODHI SVAHA"

>>383
まずはこれでも読みなさい。

般菩羯 多 呪 多 得 想 圭 所 亦 無 耳 不 是 異 蘊 観　 佛
若提諦 呪 能 是 阿 究 礙 得 無 意 鼻 増 舎 色 皆 自　 説
心裟羯 即 除 大 耨 竟 無 故 老 識 舌 不 利 色 空 在　 摩
経婆諦 説 一 神 多 涅 圭 菩 死 界 身 減 子 即 度 菩　 訶
　 訶　　呪 切 呪 羅 槃 礙 提 盡 無 意 是 是 是 一 薩　 般
　　　波 曰 苦 是 三 三 故 薩 無 無 無 故 諸 空 切 行　 若
　　　羅　　 眞 大 藐 世 無 捶 苦 明 色 空 法 空 苦 深　 波
　　　羯 　　實 明 三 諸 有 依 集 亦 聲 中 空 即 厄 般　 羅
　　　提 　　不 呪 菩 佛 恐 般 滅 無 香 無 相 是 舎 若　 蜜
　 　　　 　　虚 是 提 依 怖 若 道 無 味 色 不 色 利 波　 多
　　　波 　　故 無 故 般 遠 波 無 明 觸 無 生 受 子 羅　 心
　　　羅 　　説 上 知 若 離 羅 智 盡 法 受 不 想 色 蜜　 経
　　　僧 　　般 呪 般 波 一 蜜 亦 乃 無 想 滅 行 不 多
　　　羯 　　若 是 若 羅 切 多 無 至 眼 行 不 識 異 時
　　　諦 　　波 無 波 蜜 顛 故 得 無 界 識 垢 亦 空 照
　 　　 　　　羅 等 羅 多 倒 心 以 老 乃 無 不 復 空 見
　 　　 　　　蜜 等 蜜 故 夢 無 無 死 至 眼 浄 如 不 五

貴方が唱えるお経を心の中の誰かが聞いていると想い
となえればいいのでは。その人の為にあるのでは。

「弥」のつく菩薩様が「もうすぐはじまる、あちこちでみることができる（確認できる）」
と言っていました。
何か菩薩同士の計画の何かが動き出しているようです。

人間には期待できない死ぬ

GATE GATE PARA GATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

GATE GATE PARA GATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

>>387
さすがです。

亀レス

>>383

多分・・・

マンガで読む般若心経１　運命・宿命篇　桑田二郎　廣済堂文庫　ISBN4-331-65053-7　\467
マンガで読む般若心経２　色即是空篇　桑田二郎　廣済堂文庫　ISBN4-331-65056-1　\467

人間と接しない、テレビも見ない状態を長く続けるといかにも精神的に問題が
起こりそうだけど、まるで逆だね。非常に心穏やかだ。
例えると、たとえばBSと地上波でまったく同じ野球中継をしてるとする。
チャンネルを変えて見ると、放送局が出力する色調が違ってて、一方は芝生がキラキラ見えて明るい感じ、
一方は全体に暗い感じでどんよりして見えたりする。これに似ている。
人間の世界にいると他人の態度や表情、目つきなどの影響を受けて見る世界の色調が変化する。
暗くなったり明るくなったり。いい例が上司の口汚いいじめにさらされ続けた人が自殺したケースで
裁判かなんかをやってたけど、あんなのだと彼の目には世界が本当にダークに見えていたろう。
人間と接さなくなると他人を等閑視できるようになって変なフィルターが取れるのに気付いた。
まあ数年かかったけどね。この気付きは大きかった。俺にとってこの方向は間違ってない。

【「サイレント・テロ」活動】 　

・基本思考は、「人生なんて時間つぶし」
・物事はかんがえよう　優劣なんてどうでもいい。負けたくないのは動物の本能ですが負けるが勝ちに持って行きましょう。
・学歴も金もいい女も思い出も墓場にもっていけません 。知能が高けりゃすばらしいなんてただの幻想です。みんな灰になるだけ。

・結婚、出産、生産性を促す社会活動には、加担しません
・己の健康状態など考えません。
・できるだけまめにオナニーし３０後半までがんばって性欲と付き合っていきます

・食事は可能な限り自炊で済ませます 高級飲食店で無駄金は使いません
・高級品　高級車　住宅は、使いません買いません。ブランドいりません。
・テレビは宣伝会社、雑誌の記事はなにか買わせようと煽っているだけ

・他人や社会には嵌められないようにチェックはしますが、競争には加わりません
・ネットをフル活用しすべての娯楽、生活情報収集は基本料のみで済ませます

・やむを得ず仕事をする場合も可能な限りさぼります。　がんばっても勝ち組に吸い取られるだけです
・ひとはすべて快楽で動いています。脳内の電気信号で一生振り回されているだけ
・快楽に貴賎はありません。無駄金を使わず、ごろ寝妄想オナニー、ネット、金のかからない趣味、自炊など
無限の可能性を各自で探すような快楽追求を心がけましょう。

般　　羯　 多　 呪　 多　 得　 想　 掛　 所　 亦　 無　 耳　 不　 是　 異　 蘊　 観　　仏
若　　諦　 呪　 能　 是　 阿　 究　 礙　 得　 無　 意　 鼻　 増　 舎　 色　 皆　 自　　説
心　　羯　 即　 除　 大　 耨　 竟　　,r'""´｀ﾞﾞ''､,　　識　 舌　 不　 利　 色　 空　 在　　摩
経　　諦　 説　 一　 神　 多　 涅 　/　　　　 　 ｌ,　 界　 身　 減　 子　 即　 度　 菩　　訶
　　　 　 　 呪　 切　 呪　 羅　 槃　rヽ 　.,‐-　,- |.　無　 意　 是　 是　 是　 一　 薩　　般
　　　 波　 曰　 苦　 是　 三　 三　ヾ 　 ｀ﾞ" ,l ﾞ´|　 無　 無　 故　 諸　 空　 切　 行　　若
　　　 羅　 　 　 真　 大　 藐　 世 . _> 　 　-=='./　 明　 色　 空　 法　 空　 苦　 深　　波
　　　 羯　 　 　 実　 明　 三　　_／|,　｀ﾞヽｰ--ﾉヽ､,_. 　　聲　 中　 空　 即　 厄　 般　　羅
　　　 提　 　 　 不　 呪　　rｰ'""l,　 'l,　　　　 /　.| ||/｀>､、　　無　 相　 是　 舎　 若　　蜜
　　　 　 　 　 　 虚　 是　 /　　　　| 　 'l,　 　 /　 .|./》/　∧ 　 色　 不　 色　 利　 波　　多
　　　 波　 　 　 故　 無　/　　,　|　ヽ 　 ヽ,､/.＠ / 《l,l　/　ヽ　無　 生　 受　 子　 羅　　心
　　　 羅　 　 　 説　 上 /　　､,ヽ|/　ヾ。ﾂ｀' 「ゞ /　/《ヾ 　/ﾞヽ　 　 不　 想　 色　 蜜　　経
　　　 僧　 　 　 般　　 ./　　///ｌ｀ﾞ'ﾞｰ-'"　 /　// ﾉ//　／／｀l､　　 滅　 行　 不　 多
　　　 羯　 　 　 若　　,|.　 ///　|　　|___,,,ノ≡≡ﾂﾉ/／_,,-‐'"".l,　　 不　 識　 異　 時
　　　 諦　 　 　 波　　| ///　/|　 　 /二＝‐'"´´／ /｀ﾞﾞ'ｰ-､,_.l　 　 垢　 亦　 空　 照
　　　 　 　 　 　 羅　　|/// /　| 　 /|三＝"´　 ／ /／"´´ﾞ'ｰ､|　 　 不　 復　 空　 見
　　　 菩　 　 　 蜜 　///ﾉ 　 ノ　ノ ノ‐-二‐'"´ ノ/r＝､,_ｰ-､_|　 　 浄　 如　 不　 五
　　　 提　　
　　　 薩　　　　
　　　 婆　　

臭さ

しっとりと、般若心経を聴くなら、これね。
http://www.youtube.com/watch?v=7IPBoKhBzsM

（＾ω＾）400だお〜ん♪

>>396
精神的な出家じゃな！よし。

それってまるっきりただの怠惰だと思うけど。
仏教思想と似て非なるものだよ。べつに仏教は生産性を否定してないし、サボリを推奨しているわけでもないし、仏典でも怠惰を戒めてる。
出家どころか俗のなかの旨味だけ味わおうって感じだ。

それで何の問題ある？

仏教の精進は苦行の努力は求めてない。
ゆったりのんびりで良いはずだ。
現代日本人が異常なのだ。
仏教の精神に出家も俗もあるものか。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm1694663

こんな訳でいいのか？

最強の観音経

>>402
出家そのものが怠惰な行為だから、ニートと変わりません
ニートとか職場放棄でも一時的に命が救われることが多々ある
出家ってそう言うことだろ
過去を追うな未来を願うなってことで>>396を肯定

>>407
問題なのはそんな自分が誰かを好きになったり、
誰かに好かれてしまったり、
思いもかけず大切なひとを得てしまったりしたときだったりする。

なんでもないと思っていた家族や友達や、知り合いが
ちょっと大変で、なぜかそこに無視できないことがあったら
どうするよ、あんた。

ニートも難しいよな、実際。

出家ってそういうことを捨てることでは

すごい

>>>402
　>べつに仏教は生産性を否定してないし、サボリを推奨しているわけでもないし、

仏教は本質的に出家主義だから社会の生産活動には関わってないし、
明治以降の富国強兵政策の中で培われてきた安価で質の良い労働者
的な勤勉さを理想としているわけじゃないでしょう。
猪突猛進が精進なら、仏教は世界宗教にはなりえなかったと思うけどな。
そもそもインド人？は、日本的な勤勉さとは、正反対の価値観にたつ
人たちだぜ。

怠けて気力もなくだらだら１００年生きるよりはつとめ励んで１日生きるほうがまし。
世俗的であっても、優れた見解を持っていればその人は地獄に落ちることはない。
もちろん、世俗的な価値観にまみれてすごすことは煩悩だが、
怠けることがすなわち仏教的ってわけじゃない。

>>396の推奨する、

＞ごろ寝妄想オナニー、ネット、金のかからない趣味、自炊など
＞無限の可能性を各自で探すような快楽追求

は、同じ396の否定する

＞学歴、金、いい女、思い出
＞結婚、出産、生産性を促す社会活動

と全く同質。
単に「快楽」の「好み」が違うだけ。
辛党が甘党に転向したからって、味覚に執着しているのは全く変わりがない。

＞ひとはすべて快楽で動いています。
の一文がすべてを表してる。

勤勉も有暇も、それ自体悪いことでもいいことでもない。

勤勉で言えば、
会社人間になって本質を見失うやつもいれば、
出世や勝ち負けに目もくれないが、しかも物事に全力であたるものもいる。

暇で言えば、
単に時間を面倒を省いた快楽の手段にしてるだけなのに、自分を働いているものより
精神的な人間だと思うものもいれば、
世俗的な快楽ではなく物事の執着を離れるための
内的な追及につかうやつもいる。

問題は状況ではなく、状況の中においてなおかつ自己を融通無碍にできるかどうか。

>>412
貴方の趣味、好みを主張されても困るな。

＞怠けて気力もなくだらだら１００年生きるよりはつとめ励んで１日生きるほうがまし。
＞世俗的であっても、優れた見解を持っていればその人は地獄に落ちることはない。
釈迦のことばだわな

>仏教は本質的に出家主義だから社会の生産活動には関わってないし、
>明治以降の富国強兵政策の中で培われてきた安価で質の良い労働者
>的な勤勉さを理想としているわけじゃないでしょう。

出家主義的な仏教から、大乗の流れが出てきたんじゃないのかな？？
日本の仏教は大乗にあるので、本質的に出家主義ってのもいい過ぎな気がする。
仏教の本質は、一切皆苦の認識とそこから涅槃へ至ろうと思う思想（志向？）にあるんじゃないか？

維摩経とかは在家で職も持ってる居士がビシバシ悟りを語る経だけど、なかなか奥深かったよ。
引きこもれば超俗ってわけでもないし、引きこもろうがこもるまいが、俗物はいるし、
会社組織で働いてて超俗的な人もいる。

般若心経も観音経も大乗だな。

舎利子ってチャーリー・シーンに似てる

出家＝世俗の価値観を離れること

世俗か俗かにもこだわらないんじゃなかろうか

>>418
般若心経は密教だよ。陀羅尼だもの。

>>422
主題の空は大乗的ってことでいいんじゃない。
密教は大乗運動の後に出てきたものだから、密教的解釈でもOKだと思うが。
空海なんかは密教的に解説してるよな。

般若経典自体が大乗運動のグループが作ったものじゃないの？

>>396
よーするに人のつながりを最小限にしてその中で楽しもうということだよな。
どっちかっていうと老荘思想に近い気も。


仏教の漢訳において老荘思想の用語が援用されたという説も聞いたことがある。
ひとは、ひとやその他もろもろのとつながり（関係性）の中に存在するもの
（ひとというか全ての存在が、か）という考えからすると、ニートを「志向」するのは
縁から逃れようとしているようにしかみえんのだが……。

>>424
そのとおりーー。

しかし、般若経に陀羅尼というインドの呪術要素を加えた密教が、再解釈した
という要素が、般若心経にはある。
般若経のサマリーであるようでいて、特殊な位置を占めているのが般若心経の
面白いところというか、すごいところ。

>しかし、般若経に陀羅尼というインドの呪術要素を加えた密教が、再解釈した
という要素が、般若心経にはある。

大般若経と般若心経とは別系統かも知れないね。
心経は大般若経の体裁だけ取った密教経典
と思った方がすっきるする。
大乗的解釈だと矛盾だらけのお経だが、空海の
心経秘鍵を読むと、妙に納得させられてしまう。

無い、無いづくしの無い無い攻撃。

♪無い無い無い無い無い無い無い無い・・・

>>427
ま、矛盾だらけが故に心ひかれれる、というか。
壮大な釣り経典という気もする。

空海の心経秘鍵は確かに説得力があるのだけど、すっきりしすぎてつまらない
とも思った。

表面的には、密教的というか禅的というか、瞑想から至る神秘体験の話しをして
いるのだろうけど、なんかそれじゃわりきれないものもあるんだよね。


>>428
はじめ人間ギャートルズのEDの曲っぽいともいつも思っていた。

仏説摩訶般若波羅蜜多心経　観自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空　度一切苦厄舎利子　色不異空空不異色　色即是空空即是色
受想行識亦復如是舎利子　是諸法空想　不生不滅不垢不浄不増不減　是故空中無色無受想行識　無眼耳鼻舌身意　無色声香味触法　無眼界
乃至無意識界　無無明亦無無明尽　乃至無老死亦無老死尽　無苦集滅道無智亦無得　以無所得故菩提薩埵　依般若波羅蜜多故　心無罣礙無罣礙故
無有恐怖遠離一切顛倒夢想　究竟涅槃三世諸仏　依般若波羅蜜多故　得阿耨多羅三藐三菩提　故知般若波羅蜜多　是大神呪　是大明呪　是無上呪
是無等等呪　能除一切苦　真実不虚　故説般若波羅蜜多呪　即説呪曰　掲諦掲諦波羅掲諦　波羅僧掲諦　菩提薩婆訶　般若心経。

仏説摩訶般若波羅蜜多心経　観自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空　度一切苦厄舎利子　色不異空空不異色　色即是空空即是色
受想行識亦復如是舎利子　是諸法空想　不生不滅不垢不浄不増不減　是故空中無色無受想行識　無眼耳鼻舌身意　無色声香味触法　無眼界
乃至無意識界　無無明亦無無明尽　乃至無老死亦無老死尽　無苦集滅道無智亦無得　以無所得故菩提薩埵　依般若波羅蜜多故　心無罣礙無罣礙故
無有恐怖遠離一切顛倒夢想　究竟涅槃三世諸仏　依般若波羅蜜多故　得阿耨多羅三藐三菩提　故知般若波羅蜜多　是大神呪　是大明呪　是無上呪
是無等等呪　能除一切苦　真実不虚　故説般若波羅蜜多呪　即説呪曰　掲諦掲諦波羅掲諦　波羅僧掲諦　菩提薩婆訶　般若心経。

ぎゃあてー　ぎゃあてー　の部分を
エリ、エリ、ラマ、サバクタニ　に！

　

空と無のちがいがわからんやつは修行しなおしてこい

http://jp.youtube.com/watch?v=bHyNySfC8tc

般若心教とは正直いってミスマッチだけど
そのユニットはなんていうか知らないけどかっこよかった

http://jp.youtube.com/watch?v=P2D8epuXla8&NR=1
つぎに出てくるのがこれなので、いい感じに落ち着くなぁ

せいよくすてたい

お経本の『朝夕のおつとめに』 般若心経が載ってた 最近読経をしはじめた仏説摩か般若波羅密多心経とかいてある

>>439の朝夕のおつとめは真如苑で購入しまつた。

>>431さん
暗記様にお借りします。

超現代語訳 徒然草
第６段　子孫は残さず　第７段　生きるとも４０まで

私の身分は高くはなく、またとりたてての価値もない。従って子どもというものはいない方がよい。

兼明親王も九条太政大臣も花園左大臣も「一族は絶えてしまうほうがよい」と望んだ。摂政藤原良房の言葉も「子孫はいない方がよい。末代が残ったとしてもロクなことはないだろう」と大鏡の中に書かれている。

いつまでもそこにいられるはずもない世の中に醜いその姿を手に入れたとして、一体どうしようというのだ。命が長ければ恥もまた多い。長くとも四十に足らない程で死ぬというのもまた、見苦しくなくてよい。

世間に出て人脈を漁る事に耽溺し、陽が傾くかのような老年となって子や孫をかわいがり、彼らが栄えて行くその末を見届けるまでの命を欲する。

このようにただひたすらに世に執着する心ばかりが深まり、
もののあわれも分からないようになってゆくのは非常に嘆かわしいものである。

世尊妙相具　我今重問彼　仏子何因縁　名為観世音　具足妙相尊　偈答無尽意　汝聴観音行　善応諸方所　弘誓深如海　歴劫不思議　侍多千億仏　発大清浄願
我為汝略説　聞名及見身　心念不空過　能滅諸有苦　仮使興害意　推落大火阬　念彼観音力　火阬変成池　或漂流巨海　竜魚諸鬼難　念彼観音力　波浪不能没
或在須弥峯　為人所推堕　念彼観音力　如日虚空住　或被悪人逐　堕落金剛山　念彼観音力　不能損一毛　或値怨賊繞　各執刀加害　念彼観音力　咸即起慈心
或遭王難苦　臨刑欲寿終　念彼観音力　刀尋段段壊　或囚禁枷鎖　手足被紐械　念彼観音力　釈然得解脱　呪詛諸毒薬　所欲害身者　念彼観音力　還着於本人
或遇悪羅刹　毒竜諸鬼等　念彼観音力　時悉不敢害　若悪獣囲繞　利牙爪可怖　念彼観音力　疾走無辺方　蚖蛇及蝮蠍　気毒煙火燃　念彼観音力　尋声自回去
雲雷鼓掣電　降雹澍大雨　念彼観音力　応時得消散　衆生被困厄　無量苦逼身　観音妙智力　能救世間苦　具足神通力　広修智方便　十方諸国土　無刹不現身
種種諸悪趣　地獄鬼畜生　生老病死苦　以漸悉令滅　真観清浄観　広大智慧観　悲観及慈観　常願常瞻仰　無垢清浄光　慧日破諸闇　能伏災風火　普明照世間
悲体戒雷震　慈意妙大雲　澍甘露法雨　滅除煩悩燄　諍訟経官処　怖畏軍陣中　念彼観音力　衆怨悉退散　妙音観世音　梵音海潮音　勝彼世間音　是故須常念
念念勿生疑　観世音浄聖　於苦悩死厄　能為作依怙　具一切功徳　慈眼視衆生　福聚海無量　是故応頂礼
爾時。持地菩薩。即従座起。前白仏言。世尊。若有衆生。聞是観世音菩薩品。自在之業。普門示現。神通力者。当知是人。功徳不少。仏説是普門品時。衆中。
八万四千衆生。　　皆発無等等　阿耨多羅三藐三菩提心

今日は、笹塚観音通りにある　観音様の日。

>>437　ディクシャを知ってる人には、おなじみの曲。ＣＤ持ってます。

>>442
なぜ残りの人生(40以降)で世の中の為に
他人の為に
奉仕しようとせず
悪態ばかり指摘して死を求めるのかね

ようは自分さえ良ければ良いって考えだね

個人的に思うことは。
俺は菩薩だあああああああああああああと根拠も無く叫んで。
菩薩の行動だあああああああああ根拠はここだあああああああとまったく実感も湧かないような湧いたとしても個々の妄想の根拠を提示したりとか。
これはいけるううううううううううううううとか叫びつつも狂っているほうが怖い。

まだ、素直な点、そちらの方が好ましいんだがな。

　

念彼観音力

もしあなたが
観音様の名前を念じたら
きっと貴方は救われるでしょう

これは情けは人の為ならず巡り巡って貴方に形を変えて返ってくる

もし貴方が困っている人を助けてあげたなら(慈悲)
きっと貴方は助けられた人から菩薩様のように感謝されるでしょ

貴方の慈悲は形を変えて巡り巡って貴方が困った時に貴方に形を変えて返ってくる

仏教には
相互扶助
相互供養もあります
自分自身の都合さえ良ければ良いという教えではありません

般若心経を30分くらい唱えた後って頭も冴えるかもしんないけど
色々な事に大して捗ると思う。
これって他の音読と違って10分くらいだと効果ないんだよな。
2〜30分唱えた次の日とかは仕事も捗るし特に問題も起きなく気持ち良く過ごせる日が多い。
運も引き寄せる力とかあるのかな？

南無真如一如大般涅槃経 南無真如一如大般涅槃経

十句観音経と般若心経で充分です。

便秘のとき般若心経唱えると治るんだよね

>>454
何回くらい唱えるの？

>>453さん
十句観音経とはどの様なものでしょうか？
無学で申し訳ありません。
最近般若心経を暗記したばかりで内容を学んでいる状況です。
次には観音経を身に付けたいと思います。
他にもお勧めするものはありますか？

南無真如一如大般涅槃経

般若心経を暗記されてる方にお願いしたいことがあります。
私は今の日本の現状にとても憂いています。
テレビをつければ親殺し子殺し、残虐猟奇的な殺人事件の頻発
や幼児虐待、いじめや不登校、モンスターペアレントなど
信じがたい教育現場の後輩、失業やホームレス増加、地方の不景気、
子供たちの学力体力の劣化、もうあげたらきりがないほど日本社会も
日本人も腐敗衰退しています。
そこで、般若心経や観音経をご存知の方、日本のために1日1度か2度
お経を唱えていただけないでしょうか。
ちょっと前から自分もこれを実践し始めました。最初に日本人と日本社会
が少しでも健全になりますようにとお願いしてから般若心経を唱えます。
そのほかにも外出時には歩きながらまた車中でも心の中で常にお経を唱え
るようにしています。
みなさんももしご賛同いただけるようでしたらよろしくお願いいたします。
どうぞ皆様の読経で日本を浄化していただきたく思います。

初歩的な質問かもしれませんが教えてください。
南無観世音菩薩と南無妙法蓮華経は相容れない関係だと聞いたことがあります。
これは本当ですか？その理由は？

>>459
日蓮からしたら南無妙法蓮華経以外は外道だから(笑)
(｀▽´)

>>458
般若心経と観音経を暗記しております。
では唱えさせていただきます。

>>461
ありがとうございます。大感謝です。

般　波 羯 即 実 呪 多 三 般 倒 掛 般 無 無 明 法 眼 是 不 亦 色 厄 多 観　 摩
若　羅 諦 説 不 是 是 藐 若 夢 礙 若 得 老 亦 無 耳 故 生 復 即 舎 時 自　 訶
心　僧 羯 呪 虚 無 大 三 波 想 故 波 以 死 無 眼 鼻 空 不 如 是 利 照 在　 般
経　羯 諦 曰 故 等 神 菩 羅 究 無 羅 無 盡 無 界 舌 中 滅 是 空 子 見 菩　 若
　　 諦　 　 　 説 等 呪 提 蜜 竟 有 蜜 所 無 明 乃 身 無 不 舎 空 色 五 薩　 波
　 　 　 波　　 般 呪 是 故 多 涅 恐 多 得 苦 盡 至 意 色 垢 利 即 不 蘊 行　 羅
　　 菩 羅　　 若 能 大 知 故 槃 怖 故 故 集 乃 無 無 無 不 子 是 異 皆 深　 蜜
　　 提 羯　　 波 除 明 般 得 三 遠 心 菩 滅 至 意 色 受 浄 是 色 空 空 般　 多
　　 薩 提　　 羅 一 呪 若 阿 世 離 無 提 道 無 識 聲 想 不 諸 受 空 度 若　 心
　　 婆　　　　 蜜 切 是 波 耨 諸 一 掛 薩 無 老 界 香 行 増 法 想 不 一 波　 経
　　 訶　　　　 多 苦 無 羅 多 佛 切 礙 陀 智 死 無 味 識 不 空 行 異 切 羅
　　　　　 　 　 呪 真 上 蜜 羅 依 顛 無 依 亦 亦 無 觸 無 減 相 識 色 苦 蜜

家は日蓮宗なのに、自分はどうも密教系とか空海に惹かれる。
般若心経もなんとなく覚えたんだけど密教系なの？

スレチだけど、阿弥陀経はどうですか？
少し長いですかね。

確かに心経唱えているとラップ現象が起きる。
なんなんだろ。

心経自体がラップみたいなもんだからな

ｳﾏｲ！

>>466
一人で墓地へいって墓前で心経唱える時は
心してやらないと他の唱えてもらいたがってる霊が集まってくる・・

って俺のおばちゃんが言ってたな。

霊ってお経唱えてもらいたいの？

♪私はそこにいません
って言うように成仏した人はともかく
そうじゃない霊がいっぱいいて
救われたがってるからね

じゃお経はやっぱり成仏に効果があるんですね。

般若心経を唱えてると決まって、ずいぶん前に亡くなった
ウチのばあ様が、合掌している絵が浮かんでくる。
ばあ様とは別居だったし、生前、合掌して何かを拝んでいる姿を
見たわけでもなし・・・ばあ様、何か言いたいことでもあるのか?

GATE GATE PARA GATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

マントラは性格に唱えたほうがいいかもね＞ギャーテー

正確なら「ガーテー」の方が近い。

ガーテーガーテーパーラーガーテー
パーラーサンガーテー
ボーディースーヴァーハー

霊なんているわけ無いだろ

霊は絶対いると思うよ。さまざまな観察から。

TMという瞑想法があって、そのコンセプトに「ある地区にTM瞑想をやる人が
増えるとそれに反比例して犯罪が少なくなる」というのがあるんだよね。
これはアメリカの研究機関で実験して証明されている。（と本に書いてあった）
TMというのはマントラを唱えて一種の変成意識状態に入って行く簡単な瞑想法。

ということは、日本中で般若心経（他のお経でも）を唱える人が増えれば、少しは
日本の犯罪や日本人の心の荒みが浄化する、ということも考えられないだろうか。

ＮＨＫアナウンサーの藤井彩子さんは、般若心経を写経した結果、自分が絶対神であると確信。
大阪府知事ごときは、狗にも等しいと開眼され、徹底してコケにし、あざけ笑うという功徳がありました。

明日、その様がＮＨＫ教育にて放送されるので、般若心経の絶大な効果をご覧になれます。

>>479
ある地域で住宅街の街灯を青色にしたら
犯罪がゼロになった、あるいは激減した・・
と言うのと原理が同じような気がするなあ。。

般若心経はコンセプトとして好きだけど
日本中みんながお経唱えるってなんだかヤダw

>>481
色は人の心理に実際に影響を与えたり、電磁波として
病気の治療効果もある。
でもお経やマントラの効果はもっと目に見えない根源的
なものに影響をあたえるようなオカルトなものだと思うな。

それからお経をちょっと辛気臭いとか気味悪いっていう捕らえ方
がすでに、この世の目に見える現実しか勘定に入れない
せつな的那世界観ゆえで、少々皮相的だと思うんだが。
まあ、若い人に言ってもしょうがないかもだけど。

>>482　ＮＨＫの藤井彩子アナウンサーも般若心経を写経した甲斐があって、凄まじい暴走振りでしたもんね。

般若心経は人の心を狂わせる「何か」があるんでしょうね。

>>482
ヤダ、とか言ってみたが若くないw

俺はどの宗派の信者でもないが、かなり熱心な仏教ファンではある。
しかし夜中に近所の家から何かのマントラやら
例のお題目やらが聞こえて来たら正直、偏見は拭えないなあ。

オカルトは大好きだがカルトは・・
警戒すべき団体が現在のこの国にはゴマンとあるので。

般若心経って観音様が悟りを開く方法じゃないの？
我々凡人の参考になるのかな？

>>485
お釈迦様が悟りを開いた方法と
悟りとはどういうものか
弟子の舎利子に説明してるんです

でも煩悩超越して悟りを開いたらつまらない世の中だろうね。
悟りを開く＝死　だと思う。
肉体が生きている限り悟りなんて開けないと思うが。

想像してみな、迷いや我欲や争いごとの無い世界を・・つまらないか？

・・・観想せよ、色も受も想も行も識も無い世界を。
心に一切のこだわりが無くなれば、一切の恐怖や妄想から自由になれる。
そして涅槃にいることができる・・・

死ねばそれらが無くなる訳だから、それは悟りかも知れない。
しかし生きて向こうへ行った者のことを仏と言う。

でも我欲煩悩がなくなればこの世のすべてのことが無意味だよ。
恋愛も結婚も子供を生むことも、何かに理想を抱くこともそれに
近づこうとすることもなくなる。この世における向上心も、何かを
ほしがることもなくなり、生きていこうという気さえなくなるんじゃない？

悟りとは
無駄なエネルギーを使わない
必要以上のエネルギーを使わない
無駄なエネルギーとは
怒り
執着
快楽
貪り
等々

＞何かに理想を抱くこともそれに
＞近づこうとすることもなくなる。この世における向上心も、何かを
＞ほしがることもなくなり、生きていこうという気さえなくなるんじゃない？


煩悩がなくなっても、それらはなくならないんじゃないかな。
単に間違った主観がなくなるわけで、菩提心は言ってみれば理想だし向上心だし、
他人の幸福や、困っている人を救いたいという気持ちも願いだし。

不幸な人を見て救いたいと思うのも煩悩じゃないのかな。
達観した人はその不幸もその人の魂の向上に必要な
試練と考えるのではないだろうか。

やっぱし阿弥陀如来を拝んでるのが正解じゃないかな。

仏説〜阿弥陀経〜♪

人の不幸なんか 単に自分の主観ですよ
原因があり結果がある

それだけ

勝義締からは不幸も幸福も「空」だが、
世俗締からは目の前にある他者の苦しみは「与楽抜苦（楽を与え、苦をのぞく）」
や「共に嘆く（悲）」の対象だと思います。

この両者は、視点の違いだが両立するもので、不ニだから、
ただ勝義締からだけみて、「他人の苦しみは実体の無いもの（空）だから、救済するほどのものじゃない」
と思うならアンバランスな理屈だと思います。

悟りを開いていない他人の苦しみをのぞきたいという菩提心は
決して貪瞋痴に代表される煩悩ではなく、「自分も他人もない」ということ。
「慈悲喜捨」の利他行は最後まで仏教の基本で、原始仏教から大乗、金剛乗の密教まで、
「達観したから他人の不幸をほっとく」とかって思想はないですよ。

六波羅蜜のひとつに、「般若」波羅蜜とともに、「布施」波羅蜜がちゃんとあるじゃないですか。
前者は空性を観じる力を育てる行で、後者は慈悲心を育てる行で、両方とも大事だと思います。

あくまで与楽抜苦が仏教的姿勢ですよ。

受け売りですが、「入菩薩行論」という経典では、我執にも２つのタイプがあり

「他人の気持ちにも利益にも斟酌しない自己中心的な態度」と、
「永久不滅の確固たる｢我」へのとらわれ」がある。最初の段階ではこの２つのタイプの我執は補足関係にある。

で、仏教の修行道にも２つのタイプがあり、
「慈悲の側面（菩提心の行）」と、「智慧の側面（空性を観じる行）」と
に分けてます。

「菩提心の行」は、前者の我執を滅し、「空性を観じる行」は、後者の我執を滅するとのこと。
この両者の行を偏らずにおこなうのが大事だと思います。

で、
般若心経は「空性を観じる行」を強調した教えだと言えるでしょうが、
それだけをのみ強調すると、「苦しみは実体のない空だから、他者救済は無意味」という
邪見におちいります。「神との対話」とかのスレを見るとそういう意見もたまに見えますが、、、。

「空性を学ぶ」と共に「慈悲も育てる」のが大事ってことだと思います。


以下はチベット仏教の本からの抜粋

「菩提心（慈悲心）を熱心に行じながらも、物の究極のありよう（空性）を
観じる力を培わずにいれば､自らの器をせばめ、空性は理解できないままでしょう。
その場合､他人の幸福や気持ちを無視するような利己的､自己中心的な心がまえは
減っていきますが、永久不滅の自我へのとらわれはそのママです。
逆に空性の瞑想ばかりして､菩提心の修行をおろそかにすると､永久不滅の確固たる
「我」へのとらわれは減っても､自己中心的、利己的な心はそのママです」

幸と不幸 困ってると困ってないは別物と思ってる

う〜ん！ムツカシイ。オレにはついて行けない。

仏説〜阿弥陀経〜♪

>>497
幸と不幸 困ってると困ってないはつながっている
と思います(^o^)
全てはコマ切れではなく繋がってると思います

>>499
納得してしまった…orz

表現方法 変えるw

幾ら物が有ろうとも 幾ら人が集まろうとも 心が満たされず欲にとらわれていれば 幸せを感じることはない

物が無くとも 人が集まらなくとも 現状に満足出来れば 幸せを感じることが出来る

幸 不幸は心の在り方の問題であって 自分の主観で人を判断するものじゃないと思う

>もうすっと前から、この矛盾を考えてました。
悟りを得るために苦難が与えられる、これが天のルールだとしたら
人の苦労は助けないほうが良いことになってしまう。
そしてオームのように、他人に苦痛を与えたり殺したりすることを
肯定する根拠、理屈になってしまう。

> 悟りを開いていない他人の苦しみをのぞきたいという菩提心は
> 決して貪瞋痴に代表される煩悩ではなく、「自分も他人もない」ということ。
> 「慈悲喜捨」の利他行は最後まで仏教の基本で、原始仏教から大乗、金剛乗の密教まで、
> 「達観したから他人の不幸をほっとく」とかって思想はないですよ。

目の前に苦しむ人がいたら無条件に助けろということですね。でも空を悟ったら
深い同情心とか他人に対する共感ってなくならないんだろうか。人間的な気持ちを保って
いれるんだろうか。

>> でも空を悟ったら深い同情心とか他人に対する共感ってなくならないんだろうか。
>> 人間的な気持ちを保っていれるんだろうか。

空を悟って、それでもなお目の前に苦しむ人がいたら助けるんです。
仏教的には悟っただけじゃダメなんじゃないかな、と思います。

如来や菩薩は空を悟ってると思いますが、悟っただけじゃ菩薩にはなれないと思います
やっぱり人は助けないと、そのためにいろいろ誓願を立ててますよね

●衆生無邊誓願度
生きとし生けるものの数は限りもありませんが、誓って救いとることを願います。
●福智無邊誓願集
福智と智慧とは限りもありませんが誓ってこの身に集め具えることを願います。
●法門無邊誓願覺
み仏の教えは限りもありませんが誓ってさとりを達成することを願います。
●如来無邊誓願事
み仏の数は限りもありませんが誓ってそのすべてに仕えることを願います。
●菩提無上誓願證
み仏のさとりは無上のものですが誓って実証体得することを願います。


ちなみにあなたが空を悟ったら当然菩薩如来になるんですよ＾＾；
仏壇の前でお経読むときに発菩提心真言とかとなえるでしょ？

悟ったらお仕舞いかも？
悟りたいと思う気持、悟りたいと努力することが大切なのかも？

やっぱし、仏説〜阿弥陀経〜♪

>>500
困ってると困ってない、も心の主観の問題だ

>目の前に苦しむ人がいたら無条件に助けろということですね。でも空を悟ったら
>深い同情心とか他人に対する共感ってなくならないんだろうか。人間的な気持ちを保って
>いれるんだろうか。

>>496に書きましたが、空（智慧）を悟るだけじゃ、我執の半分しか滅っせない。

＞逆に空性の瞑想ばかりして､菩提心の修行をおろそかにすると､永久不滅の確固たる
＞「我」へのとらわれは減っても､自己中心的、利己的な心はそのママです

智慧と慈悲は不ニですから、空性の完全な理解というと、自他不ニ、つまり相互依存の
世界だと思います。言い換えれば慈悲の世界。
華厳経だとそんな感じだと思います。

＞悟りを得るために苦難が与えられる、これが天のルールだとしたら
＞人の苦労は助けないほうが良いことになってしまう。
＞そしてオームのように、他人に苦痛を与えたり殺したりすることを
＞肯定する根拠、理屈になってしまう。

苦難そのものは実体のない空性であり、解釈は空に開かれています。
ですが、いくら苦難が人を磨くとしても、他人がそれをほっとけというわけにはいかないのです。

苦難にあっている人がその苦難に耐え、学ぶ修行もあれば、
（忍辱波羅蜜）
苦難にあっていない人が、他者の苦難をおもいやり、慈悲の手を差し伸べるのは、さらに大事な修行です。
（布施波羅蜜）

人生において、苦難を受けるだけが修行ではない。
慈悲のやりとりはそれ以上に大事な修行だと思います。

そういう観点からみて、ようやく苦難はただ悪いだけのものではないといえるようになる。
�@自分が苦を受けることにより、他者の苦を推し量ることが出きる。
�A他者の苦しみを取り除くために修行し悟りを得たいという菩提心が起きる。
�Bこの世の苦しみから出離して真理を得たいという気持ちが起きる。

だから、他者にとって、あくまで苦しんでいる他人を見たら、手を差し伸べるべきなのです。

>>503
門徒の方こそ般若心経を読むべきです。
そして親鸞聖人の足跡をたどって欲しい。

これからは、高くてもなるべく日本の物を買いましょうみなさん。
中国製が売れなくなって日本製が売れるようになれば
少しずつ自給率が回復するでしょう。

毒餃子とアジアカップの反日を絶好のチャンスと捉えて
日本の自給率を上げるきっかけにしよう！
日本から中国を追い出そう！

女優の羽田美智子が観音経やってるらしい

>>509
なぜそれをここに書くのかわからないが、まずおまいの自宅からすべて中国ゆかりのものを排除してから言おうぜ！

毎日唱えてる般若心経。

お釈迦様ってほんとうに悟りを啓いたのかな？

つのだ☆ひろの般若心経
http://jp.youtube.com/watch?v=gCF4Bg9R__o

目的は同じだが教典によって悟りに近づく方法が違うのだろう。
でも俺は智慧によって悟る道を信じたい・・・
象徴としての般若波羅蜜多の女神に帰依します。

ナマス　プラジュニャーパーラミータ

ガテガテパラガテパラサンガテ　ボディ　スヴァハ
ガテガテパラガテパラサンガテ　ボディ　スヴァハ
ガテガテパラガテパラサンガテ　ボディ　スヴァハ・・・

お坊さんの般若心経聴いたら、

かんじ〜ざい　ぼ〜さ〜　ぎょ〜じん

って言ってた。ぼーさつ　じゃないんだね。

字と音が違ってることは結構あるな
阿弥陀経もそんな感じで、読みが字と違ってるところがあって、
慣れるのにちょっと苦労した

252 ：名無しさん＠大変な事がおきました：2008/01/19(土) 04:09:51 ID:8Fydc64L
色々やってきたけど、1000万円くらいあったら、
クレジットスプレッドだけやってれば毎月5万円は稼げるだろう。
結局それ以外のこと覚えたりけちったりして裸で売ると死亡するんだ。


253 ：名無しさん＠大変な事がおきました：2008/01/19(土) 04:36:00 ID:JBu9cDas
5万だけでいいの？
本当にそれだけでいいの？
だったら寝てた方がましじゃないですか


254 ：名無しさん＠大変な事がおきました：2008/01/19(土) 04:56:03 ID:8Fydc64L
低リスクっていういい意味でね。

あなた達に言っておくが

般若心経を丸覚えしたって。。。意味は理解しているのかい？
それと仏教の目的は分かっている？
いつの日かブッタになるために仏教徒は日々生きている。
別次元の存在だとあがめたてまつるのは間違っている。

あなたがブッダになれるように修行しないとダメなんだよ。
それがそもそもの仏教の根本的な精神だし
キリスト教などとちがうところだ。

崇めるだけ、手を合わせるだけではだめなんだ、霊性を磨いてブッダの領域に達しましょう
というのが仏教だよ。難しく考えすぎて目を曇らせないように。

心訳般若心経流行りだが、妙にツボにはまった。
http://www.youtube.com/watch?v=jIpqcWVZUGs

>>519
君はどうなの？
ちょっとは向こうへ行けたの?

向う側ではないんだ、仏性はすでに我々の身の内に備わっている。
それを目覚めさせるだけなんだ。

私もまだまだ修行中。ただ数年前に、師と呼べる人物を見つけた。
仏典をただありがたく読み上げるだけの私から少しは成長したと感じている。

ヽ(´∇｀)ノ
布施とはボランティアのことなんだね
念彼観音力とは
情けは他人の為ではなく巡り巡って形を変えて困った時に自分自身に帰ってくるって意味なんだね
打出の小槌ぢゃないんだね

布施については「お布施ってなに？」っていう本があるので
図書館にあるようなら借りて読んでみると理解が深まると思います

お金の布施の仕方もいろいろあるんですね。
その本も読んでみよう。

携帯つhttp://my-tube.mobi/request/0/pmJlGPFsMmU/

これがサンスクリット語版みたい　BGMとしてもどうぞ

これがオリジナルのサンスクリット語版みたい　BGMとしてもどうぞ

The Heart Sutra 般若心経
http://jp.youtube.com/watch?v=P2D8epuXla8&feature=related

これもサンスクリット版です。
http://jp.youtube.com/watch?v=-c9-XaA2f00&feature=related

夢の中で、魔王に対して「延命十句観音経」を唱えた。
友人のトイレでご縁があったようだ。

>>528
この曲の入ったCD買った。探すのに随分苦労したけど。
般若心経だけで30分近く繰り返ししているので寝るときのBGMに最適。
ちなみにもう一曲も30分近くあってそっちは佛頂尊勝陀羅尼。

歌詞（？）を見ると確かにサンスクリット語だけど、他のよく見る
テキストとは違うところがあるのはご愛嬌.....かな？。
その辺詳しくないのでスマンです。

>>514
さんが紹介してくれたつのだ☆ひろの般若心経もすごかったけど
こんなのもあった。
http://jp.youtube.com/watch?v=tXgmcPN5Zs8
よくビートに乗せてるな。

>>531
Ｉｍｅｅ Ｏｏｉでしたっけ?
その人のサイトで買ったんですか?

サンスクリット版般若心経は私もｙｏｕｔｕｂｅの
あのバージョンに惚れていていろいろ探したんですが
そこのサイトではありませんよね?

シンガポール人でしたか、ｙｏｕｔｕｂｅにｕｐしてる人が
無償でＣＤ送ってくれると言うのでメッセージ送ってますが連絡待ちです。

良かったら、どちらで入手されたか
教えていただけませんか?

この曲だけならYoutubeからダウンロードすれば。。。
MP3に変換すればコンピューターでも聴けますし。

MP３をCDに焼けば車でも聴けますし。

MP3への変換の仕方がわからないのです。

ポケット般若心経 講談社の実用Book (大本山読経ＣＤ付き) (新書)
ひろ さちや (著)

＜CD解説＞
1．比叡山延暦寺（天台宗）根本中堂にて（僧侶4人による）
2．高野山金剛峯寺（真言宗）にて（76人の専修学院生による）
3．大本山建長寺（臨済宗）本堂にて（僧侶8人による）（馨子（けいす）、鈴（りん）、木魚付き）
4．サンスクリット語の読経（アニル・ヴィディヤランカール博士による）


図書館で注文しようかな、、、、。

>>536さん
ここにあるのが一番簡単そうなMP3への変更してのDLのやり方ですが、どうでしょうか
http://gigazine.net/index.php?/news/comments/20061205_flv_converter/

>>538
>>533ですが、教えて頂いた方法でダウンロード出来ました。
この方の動画、最後が突然切れるのが非常に残念なのですが
手元に置いておけるだけでも大変ありがたいです・・・
>>538さんの親切に感謝いたします。
(-人-)

538です
>>539さん
ダウンロードができて良かったです。
私は動画とMP3の２通りで保存しております。

確かにこのビデオの終わり方は少し残念な気がしないでもないですね。。

>>533
私の場合、あちらの友人に頼んで送ってもらいました。
すみません。

でもググっているうちに見つけました。ここで買えるようです。
http://www.ammakalki.com/product/cd.html
（マントラ　オブ　ザ　サンスクリット）

参考になれば...

祈りましょう

昨年12月22日、JRお茶の水駅内において、
　車内での大騒ぎに注意を受けた中国人が
　電車が進入して来る線路に警察官を突き飛ばして、
　片足切断、脳挫傷という重大事件を起 こした事件

＜YouTube版＞
凶悪中国人の犯罪を許さないお茶の水駅前抗議活動第４弾
ttp://jp.youtube.com/watch?v=cIGrsaP8PQg

都民を門前払いする警視庁の"事なかれ主義"
ttp://jp.youtube.com/watch?v=_82LeKbBOWg

>>541さん
ありがとうございます！

黄慧音さんのHeart Sutraで
ガテガテパラガテ・・・とマントラから始まるバージョンも
このCDには入っていそうですね。

ご親切に感謝。。。(-人-)

>>543
いえいえ。

あのアルバムにはgate gate paragate.....から始まる
バージョンの曲が入っていますよ。

黄慧音さん（Imee　Ooi）のサイトでも試聴できますから
お確かめくださいな。

http://www.immmusic.com/
慈経（The Chant of Metta ）もいいんだよなー

ダライラマの般若心経というDVD付き（同じ製作者が映画として内容は若干異なるようですが発表）の本を買いました。
DVDのクオリティーが高くて良かったです。数年前の出版のようですが。

http://www.amazon.co.jp/%E3%83%80%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%83%9E%E3%81%AE%E8%88%AC%E8%8B%A5%E5%BF%83%E7%B5%8C-Heart-Sutra-PHOTO-BOOK/dp/4894528320

シュニャータ・シュニャータの境地では、言うべき言葉はもうない。
沈黙のみである。
雷鳴が轟くような沈黙が支配する。

観音経を書籍で学びたいと思っています。
皆さんがお薦めするものはありますか？
何卒よろしくお願い致します。

高田 好胤のが良かった。
鎌田茂雄のは、あまり、、、。

朝鍛夕錬！！！！

漏れは無宗教で、オウムとか創価とかライフスペースとかのカルトはもちろん
キリストとか仏教とかイスラムも全て無くなればいいと思ってるが
おとといから突然「ハンニャーハーラー」っていうのが頭から抜けません。

ハンニャーハーラーを検索したらこれが般若心経だということが判明したんですが、
あるサイトに入ったら勝手に音声が流れるサイトでこのお経が流れてきて
さらに頭から抜けなくなりました。

どうすればなくなりますか(　・ω・)ﾓﾆｭ?
助けてください(´；ω；`)

ハンニャーハーラーが頭に浮かぶことを評価せずただ見つめる
それを嫌がり抗う心をただ見つめる
生れたものは滅する
受け入れて見つめてみては

>>550
それも何かの縁だ。
全部覚えてしまうのが良かろう。

>>550
メッセージじゃね?
今まで無宗教で来たのは今ハニャハラミーに出会うためかも
とりあえず読んで見たら?

ハンニャーハーラーを唱えに明日お寺の本堂にいくのだ。
まんべんのない光明に満ちるかも。
真言宗、臨済宗、曹洞宗、天台宗、あるいは神社でも般若心経は唱えるよ。
本尊の安置されてるお堂の中で唱えるが一番。
そのほかの場所でもいいけど、本堂ほどは面白くないよ。
人が多く訪れる寺を選んでね。そっちのが気楽に拝めるだろうし。
まぁ嫌だったら仏様に静かに消してもらう。
気が上がったままの修行僧の影響かもしれないし。

漏れは百歩譲ってこのままハンニャーハーラーが消えなかったら
お経だけならいいけど宗教はやばいっていうかキモイから無理でつ(･ω･｀；)

宗教に入らないでお経だけやってるパターンとかってないの？

本堂に入るぐらいならだいたいどこも自由だけど。
中に入らずとも賽銭投げて外からやってればいいし。

病院いったほうがいいような気がするが

>>555
お経だけで桶(o^v^o)
仏教は仏教徒だけのものぢゃないから
無宗教でも桶

特に信仰心もないし宗教やってない若者が
突然無宗教のまま般若心経に目覚めた２例を知ってるが、
二人とも会社を辞めて野宿お遍路を達成して、帰ってきたあと行方不明になってる。（死んだかもしれないし死んでないかもしれない）
無宗教なのに、軽い気持ちで般若心経に手を出したら、恐らく死ぬ。

>>559
それほどの力は般若心経には無いし(-_-#)

死ぬっていうのは、ただの脅しに聞こえるよ。
縁を生かすなら、空や般若心経についての解説本や注釈本を読むなどして、
理解を深めるとか、、、。

創価学会の魔界連鎖は続くのか？
http://www3.ezbbs.net/15/momo7/
アメリカ議会下院で「危険な組織」指定されている創価学会。
上院でもそうなるのか！？
フランス・チリ・ベルギー・オーストリア・ドイツでもカルト・セクト・危険な組織指定されている創価学会
創価はイスラム社会も汚染するのか！？
それも不可能だが。

６６６カルト組織の寿命は歴史的に短い。
今の池田創価は１７歳？ほどだ。
新興カルト。

決戦のスタートは何時？
その後のシナリオは歴史通り＾０＾
３年半だ。

>>559
それが事実なら、今までにどれだけの人が死んでる（消えてる）のやら。

俺も無宗教で般若心経に目覚めたクチだが
実生活は変わらないなw

いろんな本でいろんな解説を読んで来たが
大半が著者が勝手に感情移入した駄本。
あるいは自分の信じる宗派に偏重した都合のいい解釈。

でも、直感的に「これだ!」というものもあったよ。
つか、玄奘はとても偉大だし彼あってこその般若心経なんだが
般若心経は中国経由の今のものじゃ日本人には理解できない。
漢字もおどろおどろし過ぎる。怖すぎるw
般若心経はサンスクリットから直接汲み取る方が良い。

20年前くらいに、ランボーが公開された時に触発されて、
テントなんて無い時代に全野宿＆全自炊でお遍路行った奴がいた。
帰ってきたらガンジーみたいな顔になって、あだ名がガンジーになった。

>>545で紹介した
「ダライラマの般若心経」という本（ＤＶＤ付き）なら
サンスクリット版、日本で普及している中国語版、そしてチベット語版の般若心経が紹介され、比較されていて
なかなか良いですよ。しかもインド在住の観音さまの生まれ変わりとされるダライラマの解説付きです。
私は値段以上の価値はあると思いました。ＤＶＤ単品でもそれぐらいの値は思想でしたので。

サンスクリットのようつべのお経聞いたけど、
音自体が綺麗で心地よい。
向こうのチャントやミサ曲や声明でさえも、
聞いてて気持ちよくて感動する。
お経って波動で人間の何か（オーラとか）を
調整する役割があるのかも。

確かサンスクリットは神の言葉と言われているんだっけ
ブッダが使ったのはサンスクリットではなくてパーリ語だったと言われているね

仏陀の使ったのは古代マガダ語で、パーリ語とも地方、時代が違う。
何百年かは口承されて、書き留められるようになったのがパーリ語だったって気がする。

言語は違ってもその魂は乗り移ってるんじゃないかなあ。

乗り移るような不変の魂の存在を語ったらブッダに愚か者って言われちゃうぞ

第一生命経済研究所のアンケート↓によると、
相続した金融資産の金額
○父親からの遺産額の平均は 778 万円、母親からの遺産は 631 万円と、父親の方が多い。
○最も多い金額は「200万円未満」で、父親からは34％、母親からは42％の人が相続している。
○父親からの遺産額の平均は「一人っ子」886 万円、「長子」850 万円、「次子以降」728 万円。
○母親からの遺産額の平均は「一人っ子」1,300 万円、「長子」555 万円、「次子以降」575 万円。

全国のの 50〜79 歳の男女 768 名に聞いた『中高年者の遺産相続に関する調査』

親の遺産を相続した人の割合（性別、兄弟姉妹順位別）
父親の遺産 母親の遺産
全体 22.7 23.2
男性 30.7 25.6
女性 18.5 23.2
ひとりっ子 31.4 37
長子 28.3 29.1
次子以降 26.7 19.3

観音経のパワーは凄いよ

>>564
> 564 名前：神も仏も名無しさん []： 2008/03/23(日) 21:48:20 ID:31b9VoyU
> 俺も無宗教で般若心経に目覚めたクチだが
> 実生活は変わらないなw

創価学会に入りなさい。実生活が変わること間違いなし。
変わりたいんだろう？

お断りしますw

今のところ切羽詰まった自己変革の必要は感じてない。

もともと変わりたいと強く思ってたヤツは
仕事でも恋愛でもボランティアでも変われたはずだ。

創価はそう言うヤツをカモにしてる訳だろ？

いいですね

以前作った般若心経のＨＰです。
よろしければ、アクセスしてください。

http://www.h4.dion.ne.jp/~kiyokiyo/

ねんぴーかんのんりき！を変換したら
燃費ー観音利器！になったよ
燃費が向上するありがたい呪文かよ(^_^;)

最近、字面だけ日本語訳された般若心経を目にすると
妙に安っぽく感じてしまうのは私だけか？
原典が読めないと珍解釈のオンパレードになってしまう
ことを宮坂宥洪氏は指摘している。
瀬戸内寂聴氏ですらわけの分からない本書を書いている
くらいだし。

寂聴？
高級店で特上ステーキ食うのが日課の
お色気婆さんの言うことは
一切信用できない。

まあ、ステーキも寂聴も般若心経も移り変わっていくのです。

>>581
欲を生かして生きてるんでしょ。

>>580
原典ってまさか中国語版の般若心経ですか？
インド人も大笑い。

中国のは老荘的な解釈もあるだろうけど、インド僧との交流も盛んだから
本質的にずれてはいない。ダライ･ラマの般若心経解釈ともちょっとズレはあるようだけど、
文化的差異で許容される範疇でしょ。
「唱えるだけでは呪文的な力は無い、意味がわからないとダメ」とダライ･ラマは言ってたけど。

また、心経自体に最近スリランカの某僧から批判はあったけど、
あの本はトンデモだからアウト

歴史的人物としてのブッダは、自分の言いたいことを伝えるために、各地の人々がその場で聞いてすぐ分かるような話言葉を用いた。
日本人が理解できない中国語で書かれたお経を聞いて、それに霊的なパワーや御利益があるから喜ぶというのは、愚かなことだと思う。
ブッダは人々にパワーを与えたくて語ったのではなく、また当時の人々もそんな目的で話を聴いていたのではない。
多くの人が般若心経や観音経を聴いてただ自己満足に陥るだけで、それらがブッダの伝導の精神とはかけ離れていることに気がつかない人が多いようなきがする。

>>585
○・スマナサー○のこと？

>>587
その通りだけど、後世に作られた般若心経は密教的な解釈もあるから、、、。
まあダライ･ラマも密教なんだけどその通りだと思う。

チベットは顕密両方か

>>586
まったく同意いたします。
中国語版をありがたがる時代は終わったと思う。
サンスクリット版を読み、
そしてそこから純粋な日本語訳をして理解する。これでしょう。

中国語版はチベット語版などとともに参考に留めるべき。

たしかに中国語訳だと混乱する場合がある。
無老死亦無老死尽とか。これなんかは、そのまま日本語にすると、
老死もなく、また老死が尽きることもない、みたいになって変に逆説的だ。
本来は、老死なんか無いから当然、老死が尽きるなんてこともないのだ、みたいな
解釈にすればすっきりする。

>>586
真言みたいに音そのものにパワーがあるとか。

サンスクリットでは割と早口でサラリとした感じなのね。
アニメの魔法使いのおまじないのような。

ガテガテパラガテパラサンガテボディソワー


日本の坊さんのは大声でそれこそパワー入ってるけど・・

ぎゃーてーぎゃーてー　はーらーぎゃーてー
はーらーそーぎゃーてー　ぼーじー　そーわーかーー
はんにゃーー　しんーーぎょーーーー（チ〜ン）

十二縁起は無明を滅すれば
要するに菩提（無上の悟り）を得れば老死も滅するということだな

>>590
日本語訳も訳した人間の解釈が入ってるからややこしいな。
サンスクリット語だとわけわからんしな。
空というあやほやな解釈をあやほやなままでいいんじゃないかな。
後は本人の人生経験と経た解釈でOkで。
　
ダライラマのいうことは俺も同意だな。
意味わからない漢字読みより、
意味のわかったいる日本語読みのほうが断然いい。

存在は縁によって生じ縁によって滅するという関係性の変化であって
そこに永遠不変の実在や個性はなく、つまりは無我であるということを
一語でまとめたのが空だと思う

http://donzoko-kai.seesaa.net/article/12535545.html

上のブログを見たら
ダライラマは象を使って空の意味を説明しているようですね。
でもまだ良くわかんないです。

般若心経の最初に
瞑想しろってあるじゃん
瞑想を極めれば空を理解出来るって書いてるじゃん
行深般若波羅密多時
仏教でいう行は瞑想

行を深め般若波羅密多時に
照見五蘊皆空
空とはなんぞやって分かるって書いてるじゃん
そして
瞑想すれば
色即是空の意味も解るよって舎利子に言ってんぢゃん

>>598
瞑想じゃないよ、坐禅だよ。

行深（行を深め）ではなくて、深般若波羅蜜多。
深をつけることで普通の般若波羅密多と区別している。
普通の般若波羅密多とは六波羅蜜と呼ばれる菩薩の実践徳目。

深般若波羅蜜多の行とは観想しながら繰り返しマントラを誦する行。

何を観想するのかはこの後観自在菩薩が舎利子へ伝授する通り。
まず色不異空からはじまり空即是色までを観想する。
この後、受、想、行、識についても同様にせよと言っている。

マントラとは心経で般若波羅蜜多咒と呼ばれる
最後のマントラに他ならない。すなわち・・・

ガテ　ガテ　パラガテ　パラサンガテ　ボディ　スヴァハ
（何度も繰り返す）

般若心経で最後になぜ観察智を修めている観音さまがマントラによるサマタ瞑想を薦めるのか疑問だ
知慧を得るにはやはり観察の修行ヴィパッサナーが必要なのではないだろうか

以下コピペ

　おそらく釈尊以来のことと見て差し支えないが、仏教の学習体系は、戒定慧の三学とされてきた。
今までの考察からも明白なように、瞑想（禅定、定）は智慧（慧）を完成するための前段階として重視されたが、
それは、やはりあくまでも前段階のものでしかなかった。
禅定の完成をもって智慧の完成というわけにはいかないのである。
ところが、大乗仏教は、その神秘主義的な性格のゆえに、禅定の極地である三昧体験を得れば、
自動的に智慧が得られると見なす風潮を一挙に助長した。三昧という一種非日常的な神秘体験は、
心理的、生理的な現象にすぎず、智慧とは原理的に無関係であるにもかかわらず、
救済主義的民衆宗教をもって自任する大乗仏教は、安直な（易行道的な）神秘主義によって、
智慧を実質的に空洞化してしまった。つまり、手段にしかすぎないものを、仏教の窮極の目標にすりかえてしまったのである。
大乗仏教の「功罪」の「罪」の中心はここにある。
---}『仏教誕生』（189ページ）宮元啓一著、ちくま新書

---{
また、覚りとは、三昧状態のなかで、宇宙の真理（理法）と一体になる体験だというたぐいの解釈が、
今日、一部の仏教学者たちだけでなく、かなり一般にも浸透している。
しかし、これは、瞑想と智慧の区別がまったくできていない、根本的な誤解に貫かれた神秘主義的解釈だといわざるをえない。
---}『仏教誕生』（184ページ）宮元啓一著、ちくま新書
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/3138/book_review_miyamoto2.html

言語など関係なしに、アウラといふものがあるので、
読経すればそのアウラが身に浸透することになる。

アウラというのがなんなのかよく分からないけど
言語に関係ないアウラがどうして言語による読経で身に浸透するのだろうか

すまそ
疑問がちょっと解決しました

大乗仏教の目玉商品ともなっていった菩薩行の中心は波羅蜜（多）という行である。
これは、しかるべき徳目を立て、それを守ると誓い、それをいかなる困難があっても守り抜いて真実のことばにし、
その真実のことばの力によって自利（仏となる）と利他（衆生救済）とを成就しようとするものである。
これは、戒定慧の三学により涅槃を目指す、旧来の出家の修行とはまったく異なる理念に立つということである。
このことは、『般若心経』に簡潔明瞭に説かれている。
http://homepage1.nifty.com/manikana/m.p/bunnka/gokuraku.html

密教と顕教じゃかなりちがうんだね

般若心経は誰が解いたの?
お釈迦様は口伝で残したんだよね
口伝で残されたものが形になった

お釈迦様が説法したのを秘書が聞いていた其を形にしたもの
つまり
観自在菩薩が舎利子に説法する
舎利子に説法するのはお釈迦様しかいない
お釈迦様が舎利子に説法したのを聞いた其を形にしたのが般若心経
お釈迦様が悟りを開いたのは?
菩提樹の下で瞑想していた時
菩提樹の下で深い瞑想状態に達した時に悟りを開いた

その状態を舎利子に伝えた

ギャーテーギャーテー
パラギャーテー
バラサムギャーテー
ボーディースバァハー
この前に
能除一切苦真実不虚故説般若波羅密多呪
一切の苦を取り除くことの出来る真実であり虚ではない般若波羅密多へ導く呪文

般若波羅密多とは苦を取り除くことの出来る智彗

違った
ガーティーガーティー
パラガーティー
パラサムガーティー
ボディースウ"ァハー

だっけ

舎利子が聴いたって設定にしただけじゃないの？

詩の体裁として。

日本ではこの経の最初に「仏説」と言う一語を付ける宗派もあるが
小本の前後を拡張した大本般若心経によると
釈尊はこの話の最初から深い瞑想に入っていることになっているので
やはり筋としては観自在菩薩が舎利子に語る形であることが分かる。
大本では観自在がマントラを明かした後に
釈迦が深い瞑想から覚め観自在を賞賛する様子が描かれている。

へー、そーなんだ　阿南だ

>>611
そそ
相談者に対するお釈迦様の説法を秘書のアナンが形にしたの
般若心経は舎利子の問いにお釈迦様が答えたもの
お釈迦様は喩えを良く使う
観自在菩薩ってのは
自を観つめていた修行者(=菩薩)
つまりお釈迦様のこと
般若心経の最初は喩え
舎利子へ喩えの補足をする

この物語の状況設定に関しては諸説あるとは思う。

大本般若心経では「このように私は聞いた」で始まり
ストーリーテラーの存在を明確にしている。誰かは不明だが。

しかし元々大本があって今の小本般若心経にダイジェストしたのではなく
逆に小本を拡張する形で大本があとから出来た事を見ると
この大本の状況設定も当初の設定に忠実なものなのかどうかはわからない。

まあ、語られたような状況が現実にあったかのどうか
いまさら問うのもナンセンスだろうが。

>>613
このように聞いたはアナンが言ってるんだって
仏典結集とか知ってますよね?

その為にはアナンがどういう役割したとか

失礼・・私はそのように理解してない。信徒ではないので。

いずれにせよ伝えられるべきは飽くまでその内容であって
状況設定の詳細でないのは確かであるとは思います。

>>615
釣りかよ('_')

状況設定は大切
お釈迦様は呪文禁じました
え"？となる
なぜ呪文を禁じてるのに般若心経に呪文があるか?

何故呪文を禁じたか?
その理由次第では禁じていない呪文もあることなる

例えば
欲は苦の原因だからすべては禁欲なんて答える人がでる

お釈迦様は全ての欲を禁じてるのではなく
苦を作り出す欲を禁じてる

苦をつくらない欲なら良いわけだ

文字だけから解釈しようとすると(｀ε´)
しょきょ爺おっけ?

釈迦如来＝観音菩薩だとするなら最後に自画自賛してることになるな
ttp://emuzu-2.cocolog-nifty.com/blog/2008/02/post_40a7.html

じったいないの?

>>618
ゆいがどくそんとか言うのに比べたらどうしてどうして(｀▽´)

あなたはヴァ・・いや、無明ですか?

>>621
君は無明なのは解るよ
まぁ
君の事をウ"ァカとも言うね
(｀▽´)

無無明、亦無無明尽

和訳：ヴァカは一生治らない

般若心経って悟りを開いた世界の説法だというのは分かってるよね?
悟りを開いていない世界のことじゃないんだよ?

悟りを開けば無明が無くなるし
十二因縁も無くなるって言ってる


悟らなくても無無明とは言っていない
十二因縁も無いとは言っていない

舎利子の後の説法は
悟ればどうなるかを説明している
これに気づかない人が多い

正確にはそうじゃないんだな。
悟りの世界の説明と言うより修行の方法を説いているんだな。
それに観自在菩薩は菩薩であって仏陀じゃない。
仏陀=悟った人。

２７０くらいまで読んで　とりあえず、レスしておきます。

>>260
マジで！？　私は字が汚いから　やってみます！
以前は絶対に信じなかったけど、今なら信じられます。


３〜４年前から　部屋の天井でドンって　って何かが落ちる音や
天井を２〜３歩ほど歩く音（２階建ての２階の部屋なので上には誰も居ない）
天井辺りでの　ビシッ　や、バシッのラップ音
そして、寝るときの金縛りは何度かあったのですが

昨年末から　かなり激しくなってきて、今までの音に加え
私の真後ろで　何かがボトって落ちる音がして　ゴロゴロと何か固い鉄の玉みたいなのが転がる音が２〜３秒
（後ろで何も転がってないし、そんな音のするような物は何も置いてない）
バシバシ、ビシビシ　　ラップ音もキツくなって、小さいな音じゃなく　５０cmほど離れた空中辺りで　かなり大きな音
金縛りもかなり頻繁になってきて、１度おこると３〜４回は　連続でかけてくるし
声まで聞こえてくるようになりました。

そして、今から考えると　３〜４年前くらいから　嫌な事を思い出して
１人の時に　クソー、チクショーって感じで独り言を言うようになってて
１年くらい前から　１人になると　小さなどうでも良いような嫌な事が　勝手に思い出され
壁や机を軽く叩くくらいイラついた感情になってて
昨年末からは風呂に入ってる時など、１人になると病的に　何も怒る理由がなくても
クソー！　チクショー！って叫び、壁を何度も強く叩いたり
自分でも　ちょっとオカシイ、自分で自分に「何も怒る事がないのに　何を怒ってるんだ
もっと楽しい事を考えろ！」って自分に言い聞かせても
それを上回る　イライラ、ムカムカの感情が噴出してきて
このままではダメだと思っていました。
（人が居ると　そんな感情にはならない）

ラップ音や金縛りで　これは気のせい？　なんかオカシイ　と思い
知り合いの紹介で　かなり腕の良い　霊感占いやってる人の所で占いをやってもらうついでに
その事を話して分かったのですが、私は憑かれ易い体質って事が判明しました
そして、もっと真剣に生きるよう　いろんな霊が言ってるとの事。
で、その先生から陰陽師の御札をもらい　肌身離さず持つように言われ
もった１０分後から、頭痛とめまい　先生いわく　憑いてるのを剥がしてる最中だから
持ってなさいと言われ、その日は夜中の３時まで苦しみました
でも、それからは　ラップ音もほとんど無くなり、金縛りもほとんど無くなりました
でも、量はかなり減ったのですが　たまに　大きな音のラップ音や　以前よりキツイ金縛りと
実際　青い光を見たりとか、たぶんツワモノの霊だけが挑んでくるようになりました。

ある日、飲みに行った先で　御札を落としてしまいました。
それから　以前と同じように　激しいラップ音と金縛り
１人の時のイライラ、ムカムカも激しくなって
もう一度、先生に御札を貰いにいかないとダメだと思ってましたが
仕事が忙しく、行くヒマもないし、今日も飲み会だし・・ってほとほと困ってたのですが

その、飲みに行った先で　たまたま霊の話になって
私の事を　軽い気持ちで話してみると
その人が「般若心経唱えた事ある？」　私は「宗教とか興味ないし」って軽く流したのですが
何故か、その言葉が心でひっかかり、
次の日、ネットで検索して（検索してる最中も　近くでバシバシ、ビシビシのラップ音
後ろで　ゴロゴロ固い物が転がる音）

半信半疑ながら　藁にもすがる思いで、ふり仮名付きの般若心経をプリントして
初めて般若心経を読んだ時、意味も分からず、漢字を見る余裕もなく、ただ　ふり仮名を１回読んでる最中
体がフワフワと浮く感覚と同時に　背中には何かがペットリひっついてる感覚
そして、読み終わると　あれだけ、うるさかったラップ音が消えた
見事に消えました。うそ〜ん　と思いながら
You Tube　で　般若心経の声を出して、一緒に読んで練習したりしてます
ラップ音も金縛りも無くなり　何より、１人の時のイライラ、ムカムカが無くなったのです

本当に良い物を教えてもらったと　その友人には感謝してます。
でも、たま〜に、少しだけラップ音が　部屋の隅の　一番離れた辺りでペチッと小さな音で鳴る時もあるし
金縛りになりかける時もあります、その時は　すかさず般若心経を読むと消えます。
イライラもなくなったけど、たま〜に　無意識に「クソー！」って声に出てしまう時があります
その時も般若心経を読むと　すぐに普通の思考回路に戻ります。

昨日、このスレを見つけて「観音経」にも興味を持ち
さっそくプリントして　寝る前に初めて目を通しました
すると、本当に久々に　グッスリ安らかに眠る事ができました。

理屈無しで　般若心経と観音経はスゴイ　何より無宗教の私が安心して読めるから　本当にありがたいです
長文を読んでくれてありがとう。

神経内科へいったほうがいいですよ　630さん

般若心経ってそんなに効果があるんだ。
自分は変な金縛りにあったときに唱えたことがあるけど
いまいち効果がわからなかった。

百済ネーこと言い合ってないで坐れ！

仏教は坐ってナンボだぞ！

>>632
私自信、本当に驚いたんですよ
あの時の激しいラップ音に、いくら「出ていけ！腹立つ！」と怒りをあらわにしても
全身全霊拒否しても、あざ笑うかのようにラップ音や金縛りにあってたので
マジで滝に打たれに行かないとダメなのかと思ってました
でも、般若心経のおかげでかなり救われたし
それでも、今でも完全ではないので　やっぱり何か修行しないとダメだなとは思ってるけど
あのまま続いてたら、いつか本当に気が狂ってたかも知れないし
正直、生きるのがしんどいとさへ心の底で思ってしまってました。
般若心経で　もやもやも取れた感じ。

ただ、般若心経を唱える時に　いまだに背中にペトって張り付く感じはまだ有るし
連続して唱えたりしてないのに　何故か　すごく疲れるんですよ。

だから手遅れにならないうちに病院いったほうがいいって

>>635
どの辺りが病院に行かないとダメなんだ？

9.11と「純粋水爆」それが使用されたと疑われる未知の兵器である。
従来型の水爆では発生するウラニウムやプルトニウムが産出されない
3.29　最新講演会
http://video.google.com/videoplay?docid=-2209111050197074447&hl=en

体がふわっと浮く感じ　青い光が見える　ラップ音がする　金縛りなどを全て霊のしわざにする
思考など神経症の兆候がみられます　早いうちに専門医にかかることをおすすめします
このまま症状がすすむと　わけのわからん霊能者とかいう者につけこまれ　ひどいことになりますよ

なんでも医者逝けとか言うやついるけど
医者だって原因不明の病気には手を焼いている
その結果宗教に嵌ってる医者だっているんだけどね

そういえば　そういう医者がいましたね　宗教にはしる医者はもう
おしまいですね　自分の職務をなげだし自分の無能さと責任感のなさを
さらけだしておりますな　もちろんそのような医者は問題外ですので
信頼の置けるところを選択するのは大前提です

動脈硬化で脳の血流が悪化してるかも？
循環器科も忘れずにね。
でもこれ意外と判り難いからな〜

>>636
http://www.j-theravada.net/sutta/Metta_Suttam.html

>>640
自分の知恵の範疇に収めるのも問題だよ。
そういう場合は患者は納得がいってないから。
優秀な医者は、わからないことには答えない。
わかる範囲で確実にいえることだけをいう。

私も霊なんかいない、いるはずがない、と３０年以上生きてきました。
霊を信じている人をバカにしていました。

でも二度も見てしまうとね。。。違う世界もあるのだな、と今は思っていますわ。

>>638
最初から霊の仕業と思ってなかったよ。最初の頃はラップ音は　どうせ柱のキシんだ音だろうし
金縛りは、ただの疲れだろう。と思ってた。
しかし、柱の　きしみにしては、やたら連続で鳴るし、柱の無いようなところで鳴ったり
どう聞いても、きしみ等の音ではなく、何かた天井をドンって落ちる音や歩く音
すぐ側の空気中でもビシバシ鳴ってたし、
金縛りにしても、疲れてなくても　かかる時はかかるし
１度かかったら連続でしつこいし、音や声まで聞こえるし
それでも、私は霊とは思ってなかったんですよ。自分で霊感があるとは思ってなかったしね。
ただ、気のせいにするには　ちょっと納得がいかなかったので
いったい何？って感じで、霊感占いの人に尋ねて　全て霊って事が分かったんですよ。
そこは良心的で、高額なお金もとらないし　そう言った大掛かりの除霊もやってないから
憑きにくくする御札は無料で渡してあげるけど、あとは自分で気をつけてね。ってな感じの所だから
ウソをついて不安を煽って、お金を取るような所じゃないから　人の弱みにつけこんだりはしないですよ。

>>641
ちょっと体で悪い所があるので、毎月病院に行って、血圧や尿と血の検査などしてるので
大丈夫とは思うけど、今度　動脈硬化の検査はしてみますよ。
循環器科では、なんて言って診察してもらえば良いの？
「ラップ音と金縛りが酷くて・・般若心経となえて、かなり改善できましたが　検査して下さい」
と言えば良いの？

般若心経覚えた２日間は　全くと言って良いほどラップ音も無かったけど
３日目くらいから、少しだけ復活してて　小さな音でペチッや、トンッてのは
まだしつこくありますね。
それでも以前より　みちがえるほど少ないですがね

１２日に初めて書き込みをしてた時、天井をトントンッと軽くノックする音がしてました
ま、信じない人からしたら気のせいか、病気扱いされるだろうけどね
今、書き込みしてた時も　天井をトントンッと軽くノックされました。
般若心経を読んだら　止まりました（笑）

昨日、霊感占いの所へ　別件で母親が行く事になってたので
先日無くした、陰陽師の御札をもう一度貰らっといてと頼んでました
昨晩にもらい、さっそく久々に御札をつけたら、軽い頭痛とめまい　やっぱり少し取り憑いてたのかもね。
で、占いの先生が　私は取憑かれやすいから　一度修行をした方が良いだろうって言ってたらしいです。
修行と言っても、ハードなのではなく、四国４８箇所巡りみたいな感じで
京都のお寺９箇所巡りで　すごくご利益のあるお寺があるらしいです。
そこを教えてもらったので、今度行ってこようと思ってます。
（ちなみに私は京都人なので　お金はかかりません）

かなりスレ違いの内容も多かったですが
私の言いたかった事は「般若心経よありがとう」って事です

あっ、そうそう　伝えるの忘れてましたが
昨年に妹が私の部屋に来てた時、ラップ音を聞いて
妹「えっ！？今のは何？」
私「いつもの事やで？　あんたの部屋は音鳴らへんの？」
妹「鳴らへんわー！」
と言って、ソソクサと部屋を出ていきました
なので、病気でないとは思うのですがね。

>>646
つきやすいんじゃなく大本が付いてるよね
んで
その付いてる大本が他のを呼んでる

般若心経を読むと大本以外が逃げる
しかし
また大本が呼びよせてるね

(｀▽´)

連続レススマソ
>>642
ウイルスバスターが反応してるので注意

>>648
へぇ〜、そうなんだー、知らなんだ。
陰陽師の御札が憑いてるのを剥がしてくれたから
あとは、寄ってきた　近場をウロウロしてる霊は
般若心経で退散させる　コレ最強。
でもまた寄ってくる諸刃の剣

９箇所めぐりで少しでも体質？改善できれば良いのだが・・

申し訳ないがこれを初めて見たとき、般若心経までスイーツ(笑)にしなくても・・・と思いましたよ

http://www.amazon.co.jp/約束―般若心経は「愛の詩」-山元-加津子/dp/4883204138

>>650

あ
誤解してる
そのままじゃ大本は多分取れないよ

>>652
そうなんですか？

いったいどうすれば・・マジで教えてほしいです<(_ _)>

気分良くなってるところでごめんね

般若心経唱えていなくなるのは低いやつ

付きやすいって言われる人は大本が隠れているケースが多い

霊とかってのは
普通の肉体のない知能のある物だと思ったほうがよいよ
追っ払えばいなくなるのもあるけど
追っ払っても戻ってくるのもある

大本は知能が高くて粘着質だから般若心経唱えたりお寺巡りじゃ無理

大本は他に貴方にしてもらいたいことあると思う

貴方の家族の宗教宗派と貴方の宗教宗派ってなんですか?

>>654
（；ω；）ウゥ・・・　辛いお言葉。
私がしてあげれる事を　どうやって知れば良いのですか？　

今、書き込んでる間も　嫌がってるのか、音は小さいけど　わりと頻繁に部屋が音鳴って
もう４回も般若心経を唱えてるんです。正直　ちょっと疲れぎみ

>>655
無宗教です。

反対してるね(笑)
訴えてる(｀▽´)

本当に、代々　何も宗教は入ってないので・・

自分自身の宗教で霊を認めているか
霊を認めていないか
自分自身の宗教が霊を認めていないのに自分自身で認めてるとメックリやられちゃう
何故なら
教えが霊を否定してるのに霊を認めていると霊の存在を認めながら霊を否定するという矛盾から
つけこまれちゃう

無宗教の人
霊の存在を認めていないなら完璧に否定すべき
都合の良いときは悪い時だけ認めたりするとやっぱりメックリ遣られちゃう

霊の存在を少しでも認めるということは
霊との交渉の機会を持つということ

こっちのお構いなしでドンドン攻めてくる

貴方の霊現象はいつからでしたっけ?

私から　どこかに宗教に入らないとダメなんですかね。
親の教えで、どこにも宗教に入ったらダメと言われつづけられてて
でも、無宗教が原因なら、この結果？で　無宗教である事がダメと突きつけられてる事になるんですよね。
無宗教でやれる事はないのでしょうか、
何か良い知恵があれば　是非アドバイスして頂ければ　本当にありがたいのですが・・

>>664
無宗教でも別に構わないよ
霊に対して否定するなら否定する
または肯定しても間違った接し方しなければね

無宗教=霊否定じゃないからね
無宗教でも霊を認めて霊と上手く付き合ってる人もいる

霊に悩まされるのは
霊に対して間違った接し方するから

>>663
霊は信じてるし、神も信じてます。
ただ、宗教に属してないので　どの神様ってのはなく
宗教関係なしで「神」と言うもののご加護が有るのは感じてます。

（今、久々に　パンッと大きな音が２度した）
初めての金縛りは　高校の頃。
ラップ音に気付いた？気にとめだしたのは３〜４年前、
その頃から　金縛りもたまに有った
２年前に、部屋の場所を変えて　そっからわりと頻繁になって
半年くらい前から、ちょっとおかしいぞと思うくらい激しくなりました。
今年に入って　もっとしっかり声を聞こえるし
２週間ほど前に　青い小さな光がウヨウヨしてるのも見ました。

どれが正しくて、どれが間違ってるのかも
分かってないし、
ただ、漠然とバカにしたらダメなんだろうなとは分かってますが・・

>>667
不都合あるの?

>>668
ラップ音や金縛りにかかって不都合があるのか？って意味ですか？
普通にうっとしいですもの。

>>667のは、霊に対しての接し方が　分からないって意味です

>>669
陰陽師の先生は付きやすい意外に原因は言ってた?

般若心経唱えるとき
霊を攻撃する感じでやって

更に強く反応でるなら
その場しのぎ

追っ払ってるだけ

つか

般若心経唱えて効果でてるんだよね
不安にさせてごめんね
頑張ってください(;^_^A

>>670
そこは陰陽師ではないのですが、陰陽師の御札は渡してくれるのです
以前に他の占い師からも　陰陽師の恋愛の御札を貰った事があるので
京都は　わりと陰陽師の御札をくれる所が多いみたいです。

その、霊感占いの先生が言うには
私は生きる事に欲がないらしく、鉄棒に例えると
他の人は、一生懸命鉄棒にぶら下がって生きようとしてるのに
私は親指だけを離して、いつ落ちても良いような気持ちで捉まってるらしいのです
実際、私は生きる事にたいして　あまり執着しておらず
死にたいとは思わないけど、いつ死んでも　それは寿命として受け止めようと思ってたし
親よりも先に死にたいと思ってたのです。
この事は誰にも言った事がなのに、それを霊感占いの先生に当てられてビックリしました。
で、生きたくても死んでしまった人たちが　私を見てムカつくらしいんです
まだ生きられるのに、たくさんいろんな事がやれるのに　今を一生懸命　ありがたく生きようと考えてない私が
腹がたつので、寄ってくる霊も居るらしいです。
それと同時に、私は　ひょうきんな所があるので　居てて楽しそうだなと思って寄ってくるのも居るとの事
道で私を見かけて　ついてくるパターンが多いらしいです。

先生に言われてから、心を入れ替えて　頑張って生きよう　今に感謝して
頑張って生き抜こうと心を入れ替えました
もちろん、以前から無気力だった訳じゃなく、人生を楽しんでたし
夢もあります。それに向かって　頑張ろうと意気込んでもいます。
ただ、死ぬ事に対して　恐れもないし、それどころか先に親が死ぬ事の方が怖かったんです。

今は、もう考え方を改めました。
で、御札もつけて　かなり霊現象は減ったのですが　スッキリは無くなってないし
御札落としてから、以前よりもまして　酷い現象になったので
縁があって、般若心経を知り、そして　このスレを知り
南無大師遍照金剛 さんとも　お話しさせて頂いてます。

>>671
打つのが遅くてゴメンなさい。
今日は遅くまでお付き合いありがとう御座います。
また良ければ後日にでもレスしてもらえればありがたいです。
ではでは、オヤスミなさい

般若心経を唱える時
払ってやる、アッチ行け！と思いながら
唱えてました（笑）
だから、スグに戻ってきてしまうんですね。
もうちょっと、心を穏やかに読み上げるようにします(＾＾;)

原因は違うな
貴方は女性?

般若心経より観音経にしてみたら如何よ？

>>674
親と話しましょう
何故無宗教にしたのか?
理由や疑問点を詳しく聞きましょ
無宗教で有りながら霊を否定してるのか肯定してるのか
無宗教の理由
霊を否定する理由
霊を肯定する理由
つか多分貴方の親は答えないでしょ
もし無宗教で霊を否定し霊障害云々とかいってで霊能力者の所に行くのは最悪

現在あるのは過去があるから
過去があるから今がある
過去を過ぎたものとして無視すると不味い

理由もなく霊は付かないから
付きやすいのにも理由がある

ほかの家族に見えないなら
家相には問題ないケースが多い〜家に問題があるなら家族全員に見せる
寧ろ貴方の家系に問題があるケースが多い
家系に問題があると特定の個人に出やすい
そして特定の個人が調子良いと他の家族がおかしくなる
家族間を移動する
先祖の霊か
縁者の霊か
神仏の障りか
可能性を一つ一つ消して特定していかないと無理

仏教的に解決したいなら「死者たちの物語　『餓鬼事経』」が図書館にでもあるならお読みなさい

類は友を呼ぶ
本当に霊によるものとして
誰かに追い払って貰っても結局は対症療法でしかない
無宗教でなんとかしたいなら
諸悪を為さず自他の喜びとなる行ないをし
自身の心を浄める生き方をすることです

>>275
はい、女ですよ（＾＾）

>>276
たしかに観音経を初めて読んだ時は、般若心経とは違う安らぎ感もあったし、
グッスリ眠れました、ただ長いし　舌がもつれる（~ヘ~;)　
頑張って、スムーズに読めるようにします。

>>677
親に何故無宗教か尋ねたけど「宗教は入ったらアカン！」の一点張り
宗教変えして　オカシな子ができたとかも聞いた事があるし
そう言うのが怖いのかも。
私の場合、元から宗教に入ってないから宗教変えにはならないんですけどね。
母親は昔から少し霊感？みたいなのがあって
夢でお告げ的なのがあって、今のところ１００発１００中当ってるので
我が家は昔から神も霊も信じてるんです。
でも、宗教には入ってないんです。
そのお告げをくれる神様？が何者かも分かってないんです。
でも、いろいろと我が家を助けてくれてるのは　全員感じてるんです
こうして話してみると、無宗教なのに神が居るってオカシナ話ですね。

ただ、ラップ音は私だけですがね。

原因を掘り下げて調べたいと思います。
霊能者はダメですか。。。、難しいですね。
時間かけて　そして金はかけず、ゆっくり　何か解決先を探していくようにします。

深いお話しありがとう御座いました。

思い出した事がありました。
以前、霊感占いに言った時　先生に「あんた、キツネもついてるよ
コックリさんやったでしょ！？」と言われました
でも、私は「コックリさんやった覚えもないし
小学生のころ　友達がやってるのを見てた事はあったけど
そんなのずいぶん昔の話だし」って説明したら
「誰に憑くのかはキツネの勝手だから、見ててもダメ　
動物霊は頼ってる間は良いけど、少しでも離れた障られるよ」って言われました
で、帰り際には　その時ついてた「この男の子は払っといてあげる」とは言ってくれてましたが
「キツネを払っといてあげる」は言ってくれてなかったです。
私自信、コックリさんをやった覚えもないから　そのまま気にせず　受け流して
忘れてしまってたのですが
２〜３年ほど前に　ペンジュラムを使ってのダウジングを３回ほどした事があります
ダウジングはコックリさん等と違い、自分の中との対話なので祟られたり憑かれたりしないと
ネットでの各サイトに書いてあったので、安心して　ダウジングした事はあります
実際、よく当たりました。
気軽にやって、引き出しの奥にしまって　そのまま忘れてたのですが
先日、どっかのサイトで「ダウジングはコックリさんと同じだから　やってはダメ」と書いてあるのを見つけてしまい
その時に、先生の言ってたのはコレかぁ〜！　と気付きました。
今から思えば、ダウジングしてから　酷くなったのかも知れませんね。
キツネが残ってる可能性があるから、今度　先生にもう一度聞いてみますね。
ダウジングよりも前からラップ音や金縛りが少しだけあったと思うから
これが本元じゃないとは思いますが・・。

気になる事が一つ、もしかして　そのキツネ　今、妹に取り付いてるのかも・・・（違うキツネかも・・・）
目つきはキツクなり、怒る内容でない事で喚きちらし　家族と誰とも話さず　仕事に行く以外　部屋にこもりっきり
以前は　ほがらかで素直で、ひょうきんな性格だったのに
今は１８０度別人みたいになってしまってます。１年ほど前から　少しづつ酷くなって、３ヶ月前から
病的に酷い状態で、家族全員が妹の事を問題児扱いです。
家族の間で、奴は何かに取り憑かれてるのではと冗談めいた話が出るくらいです。
スレ違いすんません。

>>678
ありがとう御座います。探して読んでみます。

>>679
仰るとおりです、私自信　魂を成長させるよう精進します。

昨日、追っ払う気持ちで般若心経を言わないようにと諭されてから
１ｍほど離れた場所でパシッと　わりと大きく鳴ったので
慈悲の心で「般若心経を唱えさせて頂きます」と言い
そのラップ音が鳴った場所を見たら
5cmくらいの光が浮いてたんですよ。
浮いてたと言うか、光の結晶があった　と言う方が正しいです。
で、見て１秒で消えました
般若心経をゆっくりと唱え　終ってからラップ音は無くなりました。
寝る前に　部屋の隅でペチッと小さな音が１回鳴っただけです。
どうせ、また復活してくるんでしょうけど　しかし、やっぱり般若心経はすごいですね。
ラップ音や金縛りだけではなく、なにより　私のイライラ、ムカムカが無くなったのが一番嬉しいです。
頑張って、観音経もマスターするし
皆さんから、教えて頂いた事も実行するようにしますね。

これ以上私がここに居たら　スレ違いも甚だしいので
これからは見るだけに徹するようにします。
皆様、良心的なアドバイスありがとう御座いました。
ネットだけのご縁でしたが、私にとって大きなプラスになりました<(_ _)>

やっと般若心経を暗記できた
毎日、心のなかで唱えててるよ。

>>682
写経をするとよい

写経はお経を写すこと
ダイソーの100円ショップで売ってるよ

やり方は

下に手本を起きその上に紙を載せてナゾリ書き写すだけ〜20分位慣れたら10分位で書けるから

鉛筆やボールペンなんでもよい

間違っても消ゴムや文字を潰さないこと〜文字が仏を表すから

あと書いたものを折らないこと

最後にお願いごと

貴女の名前の有縁無縁の霊位仏果菩提也
〜意味は霊が導かれますように

>>682
多分貴女かお父さんの家系で神様系〜お稲荷さんを祭ってたかも

お父さんとお母さんにしつこく聞いてみると良い

↑間違い>>682
多分貴女のお母さんかお父さんの家系で神様系〜お稲荷さんを祭ってたかも

お父さんとお母さんにしつこく聞いてみると良い

不妄語

不殺生

同じ仏教徒としてチベット文化を破壊する中国の行為を見逃すわけにはいきません。
どおうぞ署名をおねがいします。


■署名して世界に意志表示■（ドイツの有志が立ち上げました）
2008 For The People Of TIBET
http://www.for-the-people-of-tibet.net/
（ページを開いてしばらくすると下の方に記入欄が出てきます）
Your Name：氏名
Your Land：国名
Your　E-mail：メールアドレス・これは公表されません。
詳しくはページ最下のDatenschutzをご覧ください。

世界の人々は彼等の宗教・国そして己々の人生を略奪された時、その事実に目を逸らすべきではありません。
チベットの潔白・弾圧されている人々の為に・その名にかけて、私達は此処に署名いたします。…という内容。

サイトについての詳しい情報は画面下の表示タグよりアクセスして下さい

掲諦掲諦波羅掲諦波羅僧掲諦菩提ソワカちゃん
ラ・ブ・ミー♥

確かに般若心経にはパワーがある気がする。
イライラしても気がおさまったり。
でも長くは続かないんだよね。

毎日2回は唱えてるぜ

>>691
南無阿弥陀仏の念仏おすすめ

ま、念仏じゃなくて南無観世音菩薩とかの称名でも題目でも真言でもいいと思うけど
委ねる気持ちで、イライラせずに適当に力を抜きましょ

スレに反するがもし、んな誰かが作った言葉を盲信できっかよ、というなら
ヴィパッサナー系の「呼吸による癒し」という本おすすめ

>>695
ヴィパサナーの思考経路の確認はいいよな。
（例）
”あっ、今おれあの苦手な人を思い出した
　　　　　　　　　　↓
不快だな〜。あっ花だ。
　　　　　　　　　　↓
キレイだな〜。花屋の女の子かわいかったな〜。
　　　　　　　　　　↓
あっ、今あの子のこと考えている。”

こうしてラベリングすることにより、自分を客観視できうようになる。
嫌なことを考えることがバカらしくなり、
執着しなくなる。

これで、かなり俺は苦が取れた。
苦がとれれば楽しくなるし、自分を取り巻く環境も変わってくる。

般若心経にしても、念仏・題目にしても、日常の思考から「いま」にゆだねる
ために唱えるといいと思う。自力から他力へ、というか。

自力のヴィパッサナーとは方法論はちがうけど、どちらもよい。

うん
どちらにしても「捨」の知慧が生れると思う

携帯から失礼します。
今日観音経の経本を買ってきたのですが
どこから読めばいいのかわかりません。
おせーて下さい。

買ったのは懺悔文から始まり三き戒、開経けと続きます。
お願いします。

>>700
かいきょうげ(ρ＿―)o

>701
ありがとうございましたっ！

何宗なのか分からないけどお勤めをするなら各宗派の勤行のＣＤカセットのうち
観音経が入っているのも出ているから、ご縁のある宗のを参考にすると良いと思われ。
観音巡礼を視野に入れているなら
　 （懺悔文）、開経偈、お経、（真言）、回向文
あたりをセットで覚えとくと良いと思う。
もちろん作法は宗派や個人、正式略式等で各様だろうけど
個人的には↓の人の作法がオーソドックスに纏まっていると感じた。
http://15.pro.tok2.com/~homelesstf/33w/33w-kokoroe.html

人の行動は先ず心が動作をしようと意欲して体や言葉で表現してゆく。
おこがましいとは思うのですが、懺悔文は身口意の三つに注意してこれらを浄らかにしようという意味で重要だと思うので是非読んで欲しいと思います。

般若心経凄すぎるよ

北京オリンピック - 危惧される日本選手に対する嫌がらせ
http://www.youtube.com/watch?v=vbVZoH1loq0&feature=related

真言宗以外の仏教徒も般若心経を唱えていいよね？

般若心経は日本の大乗は全部唱えてるんじゃない？

信州と日廉は唱えないね

そうか、真宗は自分の進退のすべてを阿弥陀の他力に預けきる、という教義だから、
般若心経は重々価値があるけれど、阿弥陀まかせと反するから唱えないんだよね。

タブーだからと言うよりも、電車（阿弥陀の本願）に乗るのに不都合だから、自動車（般若心経）は置いておく、という感じ？

>>710のたとえは分かりやすいな
龍樹菩薩も
「陸路を歩いていく（自力）よりも船でいく（他力）ほうが早くて楽だ」
と喩えてることだし

電車に自転車持ち込めば乗車後の移動もスイスイ(｀▽´)

その後、自転車パンク（T-T）

鳥居みゆきも唱える般若心経

鳥居みゆきってヨガとか瞑想するらしい
凄いねショコタン

鳥居みゆきが唱えるとイメージ暗くなる。
上戸彩が唱えてくれないかな。
お経→霊→オカルト
その関係を払拭したい。

上戸彩は学会員だから心経じゃなくて
もっぱら例のお題目のはずだ。

ナンミョーホーレンゲッキョー

唱えて御利益のあった話聞かせてよ

>>718
世の中やっぱり地道に努力するのが一番だと思い知らされたこと
がご利益かなぁ

>>710
電車乗るより、自動車のほうが楽しいよなあ。

オレは自転車が好きだ。
気持ち良いぜ。

>>719 いいこと言うな〜

般若心経の奥義が解かった様な気がする。

俺、毎朝、般若心経を唱えてるけど
リラックスして頭の前頭葉あたりが、
アルファ波でジ〜んとしびれてくる。
>>719
なんか、宗教を現世利益の道具にするのは嫌だな。

地道に努力が現世利益の為ばかりとは思わないが

現世利益の意味間違えてんじゃね(笑)
働いたり努力した分の結果が生きてるうちに出るのが現世利益

働きもせず努力もしないで利益求めるのは搾取です

ちゃんと地道に働け

どうなんだろうな、働くことにも働かないことにもこだわらない、
働くということもなければ働かないということもない。
働かないことが悪いということもなければよいということもない
働くことがわるいということもなければよいということもない

>>725
それって何処のカルト宗教の教えなの?

般若心経メッチャ覚えやすいッス

http://www.youtube.com/watch?v=VFJi4KjaE_o

天童如浄伝道元観五空法不想法明道般有三世呪即諦是一深般若

井木君新山君の証言も見たが嘘をついているのはユウキだけではないだろうという印象
あくまでも主犯格はユウキだが井木達が言う「強盗に連れて行ってもらった」状態ではない　
警備員が発見した段階で井木らも鉄パイプやカッターを手に持ってる　最初から強盗に乗り気だったろう

法廷での話しぶりから判断すると3人とも全く反省していない
ユウキの涙も「ここで泣けばいいだろう」というのが見え見え
新山君に至っては弁護人の質問にキレかけててヒヤヒヤした

法廷で何回か目が合ったが生ユウキの顔つきは完全にカタギではない
話し方からも「元芸能人」というのは感じられなった
あんまり関係ないけど裁判所の食堂で嫁と姉から睨まれた

検証くんで負けた人σ(´・ε・｀*)パイロンなら勝てます(　｡∀ﾟ)ノ゛

藻前らブレイクアウトは、たまに大化けするのをゲットできるがダマシが多いのは
知っているだろう。だから逆をすれば儲かる。すなわち買いシグナルが出たら
空売りをして少しの儲けで利食いする。パイロンなら１０日ほどお試し期間があるから
試してみな。２０億ほど儲けて引退するので教えてやる。
勝率は９８％程度だな。

全般タブ・信用のショートのみ
売りシグナルタブ・終値が過去４０日間の最高値(終値)を更新
ストップタブ・含み益(終値)　が５％以上(利食い)

バックテスト
基本タブ・銘柄グループ　東証１部
詳細タブ・株数を１単位に固定　手数料率0.2％　最低手数料1050円
　　　　　注文方法　シグナルの翌日の始値　

うちは小さいころから
ばあちゃんが朝晩読経してて
ぎゃーてーぎゃーてはらぎゃーてーの部分のみ
面白がって一緒に声に出してたことで
いつの間にかその部分だけ覚えてしまったよ。
今は全部覚えたけど
何か魅力的だと子供心に思わせたのが凄いと思う。

門前の小僧ってわけか。
リズミカルだからね、般若心経って。

海外でも般若心経は唱えられているのかい？

>>724
じゃあ年金生活者の老人は国から搾取してるってのか？
ちがうだろうが
働かなくとも天はすべての生き物に平等に物資を与えるんだよ
避難民がいる地区は国が悪い

現世利益なぁ…
眼耳鼻舌身を研ぎ澄ましてよーーく観察汁トコから始まって行くんだよ

んで…
知りえた事柄で幸せを倍増できるには
皆にもソレらを与えて行くトコにあるのだと。。。

俺も派遣でガスメーターの検針員だけど大概底辺だ
おばちゃん達とやってること変わらんしｗ
ただ簡単だからか気楽だからか結構人気はあるなこの仕事

何か楽しそうだね。
年収いくらくらい?

自給800円から1000円。社会保険なし。

観音経となえるんなら、どんな人間に対しても慈悲の気持ち持たなくちゃ
観音菩薩に帰依した意味がない。非生産者だろうと犯罪者だろうとだ

金をちょろまかしたり、嫌がらせした相手にもかい(・・?)

49 ：ビタミン774mg：2006/02/06(月) 18:33:01 ID:xbqHtgYP
若甦ってどうなの？
通常の栄養ドリンク等が医薬部外品であるのに対して医薬品扱いになってる


50 ：ビタミン774mg：2006/02/24(金) 04:06:13 ID:???
ニンニク
ビタミンＢ群
マカ
ローヤルゼリー
コエンザイムＱ10
栄養剤ってＶＢが入ってるね


51 ：ビタミン774mg：2006/03/12(日) 21:55:36 ID:ih7A7nRo
>>49
個人的には馬鹿みたいに効いたけど高いことは高い、、。

>>741
怒るのも仕方が無いが、同時に慈悲も必要かと

ワ○ミでバイトしてたけど、絶対にここだけには就職したくない！って心に誓ったなｗ

社員だった人がバイトの方が儲かるっていってワタ○のバイトに戻ってたしｗ

綿見・・あそこの社長は
最も信用できないタイプの一つ。

>>741
そうらしい
まぁ、なかなかできないけど
すくなくとも恨みの念は自分にとってもよくない
まずは同情することかな

何百万単位でちょろまかされたな

おまえらの念仏うるさいだけ＾＾

空観を説く経典を読誦して、霊験や功徳がある（笑）

あなた達に言っておくが

般若心経を丸覚えしたって。。。意味は理解しているのかい？
それと仏教の目的は分かっている？
いつの日かブッタになるために仏教徒は日々生きている。
別次元の存在だとあがめたてまつるのは間違っている。

あなたがブッダになれるように修行しないとダメなんだよ。
それがそもそもの仏教の根本的な精神だし
キリスト教などとちがうところだ。

崇めるだけ、手を合わせるだけではだめなんだ、霊性を磨いてブッダの領域に達しましょう
というのが仏教だよ。難しく考えすぎて目を曇らせないように

と言うことで、あなた達も精進するように。

先生はオナニーしてくる　ﾉｼ

うつ病カウンセリングに般若中心に仏教使うらしいね。
世界的資源・食糧不足の昨今、仏教の教えの正しさを再認識。
ブッダになれるように。

心経の解釈について：

漢訳だと後半で「般若波羅蜜多＝呪と知るべし」とあるので
「行深般若波羅蜜多＝呪を唱えること」というころで「行の内容」が読み取れる

一方パーリ文からの和訳だと「般若波羅蜜多の真言は〜真実と知るべし」
となっているが、このとき行（実践）の内容は何なのだろう

グレンがアドバイスしよう。

悪霊かぁ。実際はスピリチュアルエマージェンシーだよ。
エネルギー的には繋がってるからね、どうしてもうつるというか
影響を受けちゃうのよ。

魂の思春期みたいなもんね。
つらかったら吐き出してね〜。


直感とか意識の物質化とかオーラや前世を見たりスターウォーズのフォースみたいなのとか
色々、人によって特性は違うよ。

神様とお話できるとか思念波を飛ばせるとか
霊が見える除霊できる、それがチカラだって言いたくないの。
思い上がる原因にもなるしね。

女神様にきいたら何人とかは決まってないけど候補生がジェダイになるかどうかは
フィフティーフィティーって言ってたから５０人くらいなのかな。


だってグレンちゃんは丘板のスターだもん。

ワタシは女神様と融合した。今までになかったタイプのチャネラーってところかな。

ワタシは女神様と融合した。今までになかったタイプのチャネラーってところかな。

ワタシは女神様と融合した。今までになかったタイプのチャネラーってところかな。

http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1211107940/201-300

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 18:27:00
観音様は実在されたのでしょうか？

紀元前250年頃興林国（新彊・ウイグル領南部、崑崙山脈西北麓）の
王女として何不自由なく生まれ育った観音様。
http://kitazaki.exblog.jp/5828233/
http://www.rinku.zaq.ne.jp/kodaibunka/kako/den1_2.html
http://www.geocities.jp/minase_bungei/d29.html

いろんなところに興林国という国の王女様だったという記述があるんですが。。。
どうなんでしょうか？

ガス屋
水道局
電化製品、ＰＣの修理

めっっっっちゃ楽みたい。

例えばトマト三ケをもくもくと食べるのとジュースにして手軽に素早く飲める違い、あとは吸収が早いことかな。
前に他のところに書いたんだけど二年前アレルギーで検査入院してその時の血液検査で高脂血症と診断され、直後の健康診断で肝機能の検査結果がＧ中性脂肪が748もあったそれが一年で全てＡになった！
俺の勝手な思い込みだけど血の色とトマトの色が一緒なので身体に対しての相性が良い！？
血の流れがよくなって代謝が上がり痩せる、豊富なビタミンＣにより肌が若返る。（女性は化粧ノリに違いが出る）

33才 女
身長160センチ

5月8日から始めて25日目で−6.4キロまできました

主食をトマトにして
(一応他のものも極少ながら補助的に食べる)
日常的には車利用を極力止めて徒歩
ステッパー30分から60分(隔日)

数字的には結構善戦している方かと思うけど
当初71.6キロのピザだったから
いまだピザから脱せられないのが悲しい

最近はダンベル&腹筋、骨盤矯正体操加えてみた
ビリーに再入隊したいような、体重増えそうな、躊躇中

まずはあと2キロ減
そのあと50キロ台を
40キロ台にいきたいけど、多分無理だろうなぁ

52キロまでゆきたい

↑　スレ違いだと思うんですが

あなた達に言っておくが

老子の道徳経というものもあり、ある人によればタオの教えにおける般若心経だともいえるそうです。
わたしはハッと感ずるところもありました。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%80%81%E5%AD%90%E9%81%93%E5%BE%B3%E7%B5%8C

般若心経の前半は
観自在菩薩が行をして空とは何かを理解した
そして
舎利子に
空とは何かを説明している

舎利子＝サーリー・プトラ
お母さんの名前がサーリーでプトラが子供
皆から「サーリーの子供」って呼ばれてたんだよ
舎利子＝お母さんっ子て意味なんだね。。。

＞般若心経の前半は
＞観自在菩薩が行をして空とは何かを理解した

普通はそのように訳されているが
下記の方が実は正しいのではないかと思っている。

あらゆる観想が自在にできる菩薩が
深般若波羅蜜多の修行をするときには
五蘊はすべて空であると観想し極める・・

>>763
つ[へぇ]

三世諸仏=過去現在未来の諸々の仏
依般若波羅密多故
=般若波羅密多によって
得阿耨多羅三ﾐｬｸ三菩提
=阿耨多羅三ﾐｬｸ三菩提を得た

だから何だよ。

地球は丸いんだってか？

阿耨多羅三藐三菩提
=この上ない正しい悟り

三世諸仏
依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提
過去現在未来の諸々の仏達は
般若波羅蜜多という状態を手に入れることにより
阿耨多羅三藐三菩提というこの上ない正しい悟りを得た
故知般若波羅蜜多
是大神呪
是大明呪
是無上呪
是無等等呪
能除一切苦真実不虚
故説般若波羅蜜多呪

故知故に知るべし
般若波羅蜜多
是大神呪
是大明呪
是無上呪
是無等等呪
般若波羅蜜多呪は大神呪
般若波羅蜜多呪は大明呪
般若波羅蜜多呪は無上呪
般若波羅蜜多呪は無等等呪

能除一切苦真実不虚
般若波羅蜜多は全ての苦を取り除く虚ではない真実の呪

故説
故に説く
般若波羅蜜多の呪

ギャーテ
ギャーテ
ハラギャーテ
ハラソーギャテ
ボヂソワカ

わざわざご苦労さんw

>>771
ありがと

観自在菩薩は瞑想や禅という行を深め般若波羅蜜多という状態に達した時に
空とは何かわかり

般若波羅蜜多に達することにより
阿耨多羅三藐三菩提というこれ以上ない正しい悟りを得る
これ以上ない正しい悟りを得れば空が解る

苦集滅道=生きることは苦の集まりであり苦を滅するための道がある
8つの正しい道の中には
正しい瞑想が含まれているが
正しい悟りが含まれていない
何故か?

八正道
�@正見
�A正思惟
�B正語
�C正行
�D正命
�E正精進
�F正念
�G正定

�@正見=正しく見ちゃいます
�A正思惟=正しく考えちゃいます
�B正語=正しく語ちゃいます
�C正行=正しく行っちゃいます
�D正命=正しく生きちゃいます
�E正精進=正しく精進しちゃいます
�F正念=正しく念じちゃいます
�G正定=正しく瞑想しちゃいます

正しいってなんだろうね
正しく語るって本当の事を語るの?
本当の事なら相手を傷付けても良いの?
(￣ω￣)
ポキのおやぢは本当の事だからと相手が気にしてることをズバズバ言いまくり相手を怒らせて嫌われまくってます
親父の言い分
だってさ本当のことだから 本当の事だから
俺は悪くない

正に無明に堕ちてるポキのおやぢ

大師さん難しいなぁ
僕はどうなんだろう
観自在、陰陽論、興奮するとつい中庸からはずれちゃうかも。

この歳になってサラリーマンやってると友達減るんだよなぁ
ここら辺のスレでやってる人やっぱりお遍路してるの？
いいなぁ四国行ってみたいなぁ

>>777
頑張ってください
>>778ﾎﾟｷはお遍路さんしたこない(´Д｀)

>779
あはは。そうだよね。
なれなれしくてすまん。

�@〜�Gまで全部お互いに関連してる
例えば
正命=健康的に規則正しく生きる｡衣食住も含まれてくる
これは
健康的に規則正しい生活をしないと病気がちになり
病気がちになると�@正見�A正思惟�B正語�C正行�E正精進�F正念�G正定
が危うくなる

そうなのか…
夜更かしはいかんな

ありがとう(´・ω・｀)
ミソミソちゃんと読むねー

レベルが高杉てわからない
つ>19

�@正見=正しく(情報を)見る
そして正しく見た情報から�A正思惟=正しく判断する
正ししい判断にしたがって�B正語=正しく語っちゃいます
正しい判断に従って�C正行=正しく行っっちゃいます
正しい判断に従って�D正命=正しく生きちゃいます

>>780
ﾎﾟｷはカマってちゃん(u_u)o〃

>>784
何が高杉でそ?

病気だと精神的にもダメージあり
体が健康でないと精神的にダメージある
精神的にダメージあるとなかなか客観的に物事を見れない
集中力が無くなったり自分自身の都合の良い偏見や先入観でみてしまいがち?

2ちゃんの過疎スレで
自分の偏見や先入観かも知れない狭い仏教知識をつらつらと
日記のように書くのは正しいことなの？

>>788
(｀▽´)ぢゃ
間違ってるの?

>787
見てしまいがちかも。頭の中の事整理するの苦手。

ねぇ夜更かし以外に何が悪いの？
これは別問題かもしれないけど、自分の家の神様以外の神様をヨソの神社やお寺に行ってお札受けたりするから？
家のすぐ横に神様が昔から鎮座されてるんだけど、屋神様としてヨソの神社やお寺からも毎年何枚かお札を受けて来るの。
そもそも自分の家の神様だけで十分だったのになって思って後悔してるんだけど、素人集団の家族なもんで。神社やってたわけでもないし、分かんなくって。
ある人に言わせれば気が乱れるから年明け前にお金を包んでお焚きにいきなさいっていうんだ。
でもまた違う人は一度受けた神様はそんな簡単にやめられるもんじゃないって言うんだ。
教えて下さいm(_ _)m

>787
要するに感情に波があって人の気持ちが分からない事がある。
分かる時は分かる気がするんだけど…

>>790
基本は
自分の住んでる土地の近くの神社の神様を祭る
貴方の土地に住まわせてもらってます
ありがとうございます
感謝の印
その他に
ご利益のある神様を祭る
ご利益のある神様は見返りを求めてくるね
お稲荷様は半端なく怖いね
気をつけなくちゃいけないのは
神様の類いは人間の飯使いではないということ
人間ごときに神様が従うわけがない

僕はお願い事をしない。
感謝あるのみ、礼を尽くすのみ、素人だからまだまだ作法がなってないが。
道具かもでも生かさせてもらってる。
身を守られて生きてる。
お稲荷さんや龍神さん(恐ろしい)は何故恐ろしいの？

>>793
それ相応以上の見返り求めてくる
んで
強制的に取り立てる
しかも
契約すると末代まで契約が有効
人間の都合で辞めても勝手に願いを叶えて強制的に取り立てる
その繰り返し

そうなのか…
じゃあやっぱりお札もやめられないんだ。
願わなかったら？
欲しないって感じだとどうなるのかな？

>>795
ごめんなさい
ようわからん(｀▽´)

ん？
質問重複だけど、
契約ってなに？
契約(儀式のようなもの)はしてないと思う。

沢山質問ごめんなさいm(_ _)m
本当は何一つ不自由ないのに。
でも色々知りたい。

>796
はっ
分かった！
大師さんヒント感謝します。
本当にありがとうございます。

>>797
代表的な契約は祠(召還したい神様のほこら)を敷地内に置く
そこにお稲荷様等が召還される
そして一旦召還される(契約成立)と人間側の都合で破棄出来ない
お稲荷様の寿命は人間の寿命の比ではない

>>797
人間が人間にお願い事を頼むと対価を支払う
人間が神様にお願いし叶えられたら対価は不要か?
人間にはおよそ不可能な事を神様に頼み願いが叶う
ある相談者は言った
本当の神様はお金や物は欲求しない

>>797
神様で願いが叶っても対価を欲求されてるのに気づかず
次から次へと不都合が起きはじめる
その不都合を解決してもらいたくて更に神様に願う
不都合が雪崩式に増え仕舞いにはニッチもサッチも逝かなくなる

神様の方から頼ってこいと言う
私は願い事をせず奉仕を少しでもしようと思う
こうした関係の場合でも、自然と代価は膨らんでいくですか？

>803
と言うのも、ある先生に言わせると家の横の神様は厳密に言うと先祖なんだそうだ
僕に頼ってこいとおっしゃったらしい
でも僕は守られていると感謝しているがこうしてくれとかああしてくれとかあんまり言いたくない
前は言ったこともあったが…

これ仏教のいうところの生死即ネハンだと思うんだ

>>804
ん?
先祖が神様?
神道?

>806
神名も仏名もあるんだ
ああなんかこっちも訳わからんようになってきたｗ
神だって先生言うんだけど先生は高野山で修行された方で
神仏混合な奉りかたになった
先生お亡くなりになられたんだけど

家には昔から不動明王(天之御中主神)、対に祖母方の家から最近迎えた馬頭観音(お稲荷)、少し下に白龍之大神、白稲荷、水神、猿田彦大神を奉っています
善悪に厳しくかなりおっかない話も残っているみたいだけどうちの家の人間を守護下さってます
ただうちはド素人集団だから申し訳なくて

>>808
失礼だけど
家系でだれか
統合失調とか
の人いる?

…それに近い人はいますね
そこまではいかない
そう答えが返ってくると思ってた
集まってくるんだもともとお奉りしてなかった神様も庭石なんかに現れて
そしてお力が強すぎる
何故か(?_?) そしてどう奉るべきか

仕事は商売?
ご先祖様は何やってた人?

先祖は武士だった
武士の時代が終わると農業もやっていた
その頃盛んだったうちの地区での天之御中主神信仰は何故か途絶えた戦争のせいだろうか
10年前までは祖父祖母が造園してた
それはもうかなり儲かっいたようだ

自分が産まれ幼年の頃手を焼いた子供だったようである神道の先生を呼び信仰を復活させ先生は亡なった
だけどうちの家族はあまり拝まずお供えもしなかった
そのあと不都合が起きはじめ、祖母が泣きついたのが高野山で修行された方でその先生ももう亡なったが今は毎日家族でお参りしている

戒名あるならお寺だよね
宗派は聞いて良い?

そういえば信仰が地区で途絶えた頃、地区の人口が１／１０に減らざるえない出来事が起きた

>>814
どんな?

かいめい？仏の名前ですか
宗派はもともと真言宗だけど二代前くらいで日蓮宗になったんだ
お寺はうちの神様にはタッチしてくれない
ややこしくてごめんさない
拝む心を勉強させられているのかもしれない
やっぱりそもそもの神式がいいのかな、密教なのか、仏教なのか
地区での信仰が無くなってからは権現様と呼んでその頃ご神体を作ったようでした
その後で不動明王っていうのは二人目の先生が仰ったことなんだ
そして馬頭様がおいでになった
おいでになった後で先生が『神でいうならお稲荷様なんだ』って仰ってた

その先生と日蓮のお寺は無関係なんだ

>>816
なんか不都合あるの?

>818
人生においてって事ですか？

>>819
うん(｀▽´)

>815
あ、これのことですね
詳しくは知らないんですが、元々人口が集中していた地区に何故か大規模なダム建設が行われて、そこに住んでいた人は立ち退きするしかなくなった
ちょうど同じ頃に栄えていた巨大産業ができなくなって過疎した

>820
修行してないし、お力が怖くって
下手なことしたらどんなことになるか分からないから
奉り方拝み方間違えてないかなぁとか…
恐れ多いの
そもそもどのやり方が正しいのか分かんないです
長々とごめんなさいm(__)m

>820
お参りの形を気にしてるんです

>>823
不都合ないなら今まで通りで良いのぢゃね?

>824
そうですか
分かりましたm(__)m
それでも如何に恐れ多いか、生きて産まれて住まわせて頂いているだけで有難いか知りました
大師さん何か私に出来ることないですか？

>>825
何かできること?
例えば?

>826
勉強させて頂いてはいサヨナラは気が済まないから
何か…

ここは本当に良いスレですね。

自演も暖かく見守ることを教わりました。

お仕事頑張ってね

>>828
バレてましたか?
┐(´〜｀;)┌

大師さーんヽ(･｡･)ﾉ
八正道難しいよ〜
『ああ、しまつた』とか
『ああ、最悪だ』とか
思うことがあっても、かなり後になって
『ああ、あんな事があったから良かったのか』
と後になって肩をなで下ろす事があるのと八正道は繋がってますよね！？

>>831
俺のこと指して「大師」と言ってるなら辞めてくで
俺は大師ではないので

>832
では先生でいいですね？
色々教えて下さい

>>831
何でも仏教に当てはめて考える必要は無いんだよ。

たとえば「コンステレーション」でググってみ。

age

【加入】康夫も一郎も米国ユダヤ様のご命令通り 犬１１匹目【戦術】
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news2/1215318980/

教えて下さい。悩んでいます。
いろいろな雑誌を総括すると、「心に強く思うと、潜在意識に伝わり、思いが実現する」
と有りますが、私の場合 逆に悪い方へ行ってしまいます｡何となく､違う意味が有るようにも
取れます｡お導き下さい｡

>>837「心に強く思うと、潜在意識に伝わり、思いが実現する」
思いを実現するには?
どうするの?
心に強く思って潜在意識に伝わっても
思いを実現するためには何かしないとね
この世界はリアルに実在する世界だから
脳内世界はそのままじゃ実現しません

潜在意識に伝わり
潜在意識が思いを実現するために何が必要かを判断し
そして
実現するために必要な行動をとらせる
その結果
思いが叶う

実現するために必要な行動をしないと
どんなに思っても無理

>>838さん
ありがとうございました。

>>837
なんかアセンションの意図しますだけで願いがかなうやつ?
意図して叶わないと自分自身に必要ないからだとか?

それ系統のやつ?

祝！新スレ！！
【投資】康夫も一郎も米国ユダヤ様のご命令通り 犬１２匹目【詐欺】
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news2/1215695366/

>>69
幸　不幸　は　相対的　な　物
般若心経　を　読経　すると　心が　平穏になる
パワーは　あるよ

>>186
そうゆう　こだわりが無意味と　書いてある

>>203
僕も奈良の十一面観音が大好き　何回も通ってます
個人的には　奈良の大仏より　引かれる

>>206
こだわるな

もう一つの般若心経すれ…落ちちゃった?o(T□T)o

お勧めのサンスクリットの般若心経のCDありますか？

>>1-847
こだわるな

般若心経に功徳があると聞いて唱えてみたものの良いことは起きなかった。むしろあまり良いと思わない事が起きた気がする。
結論から言えば唱えるだけで良くなるなら坊さんは全員居合わせになってるはずだが

坊さんは全員幸せになってるはずだ

>>849
末法の世では時代遅れってことじゃね＞般若心経

功徳やパワー云々というなら
本当は般若心経をまるまる唱えても意味はないのだよ。。

般若心経の内容自体が最後に「般若波羅蜜多咒」と言う
さとりを得るための唯一無二のマントラを明かしたものなのに
それをいつも冒頭から何度も繰り返してどうする。

般若心経はガテガテ　パラガテ　パラサンガテ　ボディスヴァー・・
これだけを繰り返し繰り返し唱えろと言っているんだよ。

>>850
般若心経読まない宗派もありますが?

そわか

>>852
まあ、そこが本当に言いたいところだもんな
他はおまけというか説明というか

ガテガテ　パラガテ　パラサンガテ　ボディスヴァー
これだけ音読みでも良いですか

羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶

往けるときに、往けるときに、彼岸に往けるときに、
彼岸に完全に往けるときに、さとりあり、スヴァーハー

往けるものよ、往けるものよ、彼岸に往けるものよ、
彼岸に全く往けるものよ、さとりよ、幸あれ。

到れり、到れり、彼岸に到れり、彼岸に到着せり、悟りに。めでたし。

以上いろいろな訳があるが以下が秀逸。

母よ、母よ、般若波羅蜜多なる母よ、どうかさとりをもたらしたまえ

宮坂宥洪　真釈般若心経より

日本は 仏教的思考の可能性を探れ
http://jp.youtube.com/watch?v=z5XOhkkomYk&feature=related

日本は 仏教的思考の可能性を探れ
http://jp.youtube.com/watch?v=z5XOhkkomYk&feature=related

仏が人を救うはずないじゃん
救いのない所に現れるものなんだから
奪っていくだけ

ブッダってさ、紀元前500年位の人なんでしょ？
ってことはさ、科学なんて無かった頃じゃん、
なのにこう、世界をさ、俯瞰でダイナミックに捉えてるってところが凄いと思うんだよね。

夏休み特別討論「仏教って何だ」
今日はスタジオに集まっていただいた中学生の皆さんに
侃々諤々の議論をしていただきましょう。
はい次、そちらのメガネのキミ。そうあなた。
今の意見についてどう思いますか?

オンアビラウンセンソワカ
人に罰当たりな事は自分に返るぞ・
人を許すこと、隣人を愛する事
世界中の人が幸せになります様に・・・

>>861
科学文明は発達していなかったけど、
今より遥かに智慧のある人たちが生まれた時代なんですよ。

仏陀、孔子、老子、ソクラテス、プラトン・・・
全部この時代の人たち。

携帯からすみませんm(__)m般若心経に興味が有るのですが元々家は無宗教でした。でも兄が創価学会に入ったんですが…幽霊部員な感じです｡同じ屋根の下創価学会に入ってる兄と自分だけ般若心経をやろうと思ってる私｡色々と大丈夫でしょうか？それともやめた方が良いでしょうか？

>>865
草加学会及び日蓮からの契約を無効にしないと
日蓮からのリアルな罰がもれなく当たります
(*^∇^*)
理由は
日蓮の教えは?
他の宗教は邪宗
邪宗にはバチが当たります
だからね日蓮にしなさい
つまり日蓮をやってて他の宗教をやるとダメぇ〜
桶?
日蓮恐るべしo(T□T)o

>>865
日蓮からはなかなか抜け出せないんだねぇ
抜けだすと不幸不運が続くからねぇ
収まるまで我慢出来ずに戻る人も多い

>>866.>>867様有難うございますm(__)m罰があたるんですか↓↓兄は朝夕に言う経？など唱えてません。創価学会の仏壇に向かって経を言ってる兄の姿は…見た事ないです(ToT)般若心経の事色々メモったですが…やめときます(__)

仏が与えるのは不幸だけ

蜘蛛の糸ってお話が良く頭に過る
芥川さんの小説なんですが
地獄にいる悪人が蜘蛛の糸をよじ登り天国を目指すお話
結局は糸が…ってやつ｡
霊障害の取扱とダブル

不幸をもたらすのは仏と相反する人間の業

墨汁がないから田宮カラーで写経してくる。

おい　おい　今日、観音経唱えながらスクラッチやったら３等当たったぞ。
しかも一発200円で３等当たった。
偶然かな？？？ま、良かった。

>>873ＩＤが嘘くせぇと言ってるぞ。

F1マシンのボディ全体に
お経を書いてレースに出たらカズキも優勝間違いなし

創価学会の保険金殺人について言及
あなたのお父さんは本当は殺されていたかも。

リチャード・コシミズ大阪座談会(2008.08.09)
http://video.google.com/videoplay?docid=-4444549969910851496

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1128.zip.html
サンスクリット語の般若心経

がてーがてーぱーらがてーぱーらそがてー

ヽ(´∇｀)ノ

ヽ(´∇｀)ノ
ぼーでぃーすばぁはぁー

ヽ(´∇｀)ノ

ぼーでぃーさっとぅばっ！

ヽ(´・ω・｀)ノ

>>883
ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞﾃくれ

サンスクリット語の般若心経は歌みたいだな

>>884
( ﾟAﾟ)y-･~~ 断る

中論読んでｶﾗを理解しちゃうんだって
凄いね
ぢゃ
仏教学者皆さんはｶﾗを理解しちゃってるねわけね(´・ω・｀)
ｶﾗを理解するには禅も瞑想も要らないね
中論読めば良いわけだ
つかそもそも仏教にはｶﾗなんていらないかもね

>>850
> 坊さんは全員幸せになってるはずだ

世俗的な幸せだよな。

葬式仏教になってからは、
商売としては最強だよな。
なんたって、葬儀をほぼ独占しているし、
人間は必ず死ぬから客に困ることもない。

いちいち、こつじきなんぞしなくても、
寺でふんぞり返っていれば、
生活に困らないどころか、
贅沢までできたりする。

言葉を出すことでこの世が変わるのだよ。
歌か売れれば億万長者。

葬式仏教を僧侶だけのせいにするのはどうかと。
むしろ即物的なものばかりに目が行って、仕事や家庭生活を第一にして、
自分が仏弟子になろうとも思わないくせに、死ぬ時だけあわてて敬虔になる日本人の大衆性に問題があるのでは。

そんなにいうなら君が仏教徒になってもいいんだし。

>>888
こつじきなら、いまの君にもすぐにできる。
だれも止めないよ。さあ、やれよ。

だらしない僧侶なんかに任せてないでさ。
やりなよ。がんばれ。
さあ、君が手本を見せて理想的な仏弟子となれば、日本仏教も少しはまともになるよ。







どうせそんなつもりは毛ほどもないんだろうけどさ。

>887
(￣∀￣)・・・

中論読んでｶﾗを理解した香具師発見

禿げ仲間さんも空海顔さんも
みんな一緒に
念派観音力！

今日も元気に
念派観音力

禿げ仲間さんも空海顔さんも
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今日も元気に
念派観音力

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みんな一緒に
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今日も元気に
念派観音力

ヒッキーのみなさんもご一緒に！　　　
念派観音力

写経は、いいよな！

コツジキか・・・
一応、たく鉢には許可書いるけどね。