南無大師遍照金剛 出て来い！第二唱

説教してやる！

因みに南無大師遍照金剛の見解。

160 名前：南無大師遍照金剛[] 投稿日：2006/06/11(日) 10:48:20 ID:ooMR3/X4
南無大師遍照金剛ってのはｺﾃﾊﾝだと思うことじたいが間違い｡
お大師様信仰の象徴だから､南無大師遍照金剛出てこいは
南無大師遍照金剛を唱える全ての人を指してる｡
出てこいって言葉が最低なんだよ｡
何様だ｡顔文字馬鹿電波寄生虫ダラダラ｡

161 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/06/11(日) 10:50:53 ID:ujWmigEq
そんな言葉をHNに使うおまいが悪い

前スレ

南無大師遍照金剛 出て来い！
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149763816/

当然のごとく
２ｇｅｔ

ご法度スレで２回目か。弘法大師は偉大だ。歩け。タクシーは厳禁だ。

おもな登場人物

南無大師遍照金剛　真言系仏教徒、最近無職になったらしい。
南無大師遍照金剛�A　南無大師遍照金剛の弟子、たまに師匠へ無礼を働く。

( ´,_ゝ｀)ぷっ ◆konbu//XQ6創価総書記閣下　南無金の人気に嫉妬　たまに嫁と自演する。

河童ギョウジャ　( ´,_ゝ｀)ぷっ ◆konbu//XQ6創価総書記閣下の天敵

通りすがりの説教人 中々鋭い説教を曰う。説教されるのは、もちろん顔文字

他多数

あれ？さっき消えたとオモタのに？気のせいか？

うんこさん｡釣るならHNを( ´,_ゝ｀)◆konbu//XQ6
↑嘘でも此にしなきゃ盛り上がらないょ
残念
ちなみに､洒落なんだろうね｡しかも君は無臭?
まぁ､なんだ､嫌と言うほど分かると思うよ｡
君は( ´,_ゝ｀)◆konbu//XQ6 をまともだと思ってる?
南無大師遍照金剛という名前を舐めてると
( ´,_ゝ｀)◆konbu//XQ6 みたいに人格崩壊するから
南無大師遍照金剛､自体が神聖で呪文なんだよね
>>1は言い訳にならないょ(笑)

南無金さん、ここはファンスレッドじゃなかったの？

ところで、改行決まってますね。

まあ、挨拶代わりに、貼っとく

969 ：南無大師遍照金剛 ：2006/06/16(金) 19:38:38 ID:lZMo0z3N
きこ書房の速聞のﾊﾟﾝﾌ希望したら､毎日のように勧誘の電話が来て凄いｳｻﾞかった｡ちなみに販売価格はﾋﾟﾝｷﾘで50万っての印象残ってます(*´∇｀*)

まあ、とりあえず、隔離スレに構わず、出たがるので、貼り付けとく。

34 ：南無大師遍照金剛 ：2006/06/17(土) 18:10:18 ID:jCaYAbAj
のぞみたんのこと好きだからちょっと意地悪しただけじゃん(*´∇｀*)

君が改行教えてくれたの?
礼を言っとくかな
ありがとう｡
でも､これとそれとは話別だよ
どうする?君は洒落で作ったんだろうけど
このまま残して置く?

かっぱぎょー者は弱虫だからなぁ〜

付き合わないと、すぐブッキョーして、気難し。

その割には、粘着。

ﾌｧﾝｽﾚｯﾄﾞって言って君に誤解与えたかな
でもさ､普通に考えたら､このｽﾚｯﾄﾞみたら不愉快に感じるよね?
だから､あえてｵﾁｬﾗｹて見せたんだよね｡
怒りとか恨みの念は凄いからね
残すなら中和してあげなきゃと思ったからね

>>10
前スレが傑作だったので、このまま埋もれるのは勿体ないと思ったのですよ。
タイトル等は引き継いだまでで、個人的に他意はありませんｗ
改行は他の人が教えてくれたのですね。残念ながらうんこではありません。

で､うんこさんはこのｽﾚｯﾄﾞをどうしたい?
恨みとか怒りの念のｺｴﾀﾞﾒにしたい?

前のｽﾚｯﾄﾞの最初50位まで読んでごらん

>>12

おまえが、愛するのぞみたんに削除依頼してもらいながら、書き込むからだろう(笑

こんどは、自分で埋めてみれば？

のぞみたんあいしてるよ〜ん、念仏で(笑

協力するよ〜ん。

どうしようとして、どうになるでもなし
こんだけ灰汁の強いキャラが集まれば、
成るようになれとしか言えないわけで。。。ｗ

>>15
主体性のあるような書き方するなよ(笑

おまえが、のぞみおやじに振られたのは、その依頼心の強さだろ。

なにが、他力・自力だよ(笑

自分が困ったときだけ、正論らしいこと吐くなよ。

それが、ブッキョークオリティ〜南無南無(笑

わっ。うんこたんはとぐろまいて楽しみモードです(笑

前回スレも、うんこたんですか？

あそ

最近、下痢気味でトグロ巻けません

>16
ネンブツ（仏を念じること）と
シンゴン（音声の振動力）を区別してはいかがか？
この分類は自信ない

うんこさんは( ´,_ゝ｀)◆konbu//XQ6 の自作自演ということで
取りあえず放置という立場とらせてもらいます
ではでは

20 ：南無大師遍照金剛 ：2006/06/17(土) 10:28:48 ID:jCaYAbAj
あれだべ?ﾅﾎﾟﾚｵﾝ昼｡もし､ﾅﾎﾟﾚｵﾝ昼なら､50ccのｴﾝｼﾞﾝしかつんでないのに50のｴﾝｼﾞﾝそのままで150km出そうってやつでしょ?150kmだすならｴﾝｼﾞﾝも取り替えなきゃ｡精神面じゃなく肉体の脳味噌じたいも鍛えなきゃね｡

32 ：南無大師遍照金剛 ：2006/06/17(土) 18:03:45 ID:jCaYAbAj
ヽ(´∇｀)ノじゃ､マーフィ役にたたねーじゃん♪

33 ：♪のぞみ＠元気っ(＾O＾)v ◆55nynIr58w ：2006/06/17(土) 18:08:20 ID:iae4qi1H
>>32
人に削除依頼出させて、スレを使い続けるアンタ、嫌いだから。

南無大師遍照金剛 出て来い！
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149763816/

17:南無大師遍照金剛 :2006/06/09(金) 21:14:04 ID:2H1S59CL
心ある人お願いします｡どうか削除要請お願いしますm(__)mｶﾊﾟさんごめんね

18:♪宮崎希美＠◆55nynIr58w :2006/06/09(金) 21:29:35 ID:75lIo3LQ [のぞみ.＠xxne.jp]
>>17
のぞみが、削除依頼したよ。

34 ：南無大師遍照金剛 ：2006/06/17(土) 18:10:18 ID:jCaYAbAj
のぞみたんのこと好きだからちょっと意地悪しただけじゃん(*´∇｀*)

35 ：♪のぞみ＠元気っ(＾O＾)v ◆55nynIr58w ：2006/06/17(土) 18:13:25 ID:iae4qi1H
コテハン南無大師遍照金剛へのレス、すべてのスレッドで書くつもりありません。

36 ：南無大師遍照金剛 ：2006/06/17(土) 18:22:25 ID:jCaYAbAj
もっとかまってょ♪のぞみたん(*´∇｀*)

37 ：南無大師遍照金剛 ：2006/06/17(土) 18:41:38 ID:jCaYAbAj
ヽ(´∇｀)ノのぞみたんｲｹｽﾞしないでょん♪

40 ：南無大師遍照金剛 ：2006/06/17(土) 18:51:50 ID:jCaYAbAj
のぞみたん?ﾒｰﾙｲﾊﾟｰｨ送ったのに返事もくれないしぃ↓どうして意地悪するの?

41 ：♪のぞみ＠元気っ(＾O＾)v ◆55nynIr58w ：2006/06/17(土) 18:54:05 ID:iae4qi1H
>>33

>>23
自分の都合だけで、判断スンナ(笑

お前の宗教で、世の中動いてないぞ〜

>>22
その分類は、主観じゃないの？

まあ、主観という用語が仏教的なのか知らないけど。

主観というか、「ネンブツ」とか念仏宗と言えば普通は唱名念仏のことで
ナムアミダブツ。唱えるのは仏さんの名。キリスト教も念仏宗教ね。

65 ：♪のぞみ＠元気っ(＾O＾)v ◆55nynIr58w ：2006/06/17(土) 20:11:44 ID:iae4qi1H
ID:jCaYAbAjは、南無金丸だしで恥ずかしいよ　　　　←改竄しました(´・ω・｀) 　


66 ：南無大師遍照金剛 ：2006/06/17(土) 20:14:31 ID:jCaYAbAj
(*´∇｀*)のぞみたん♪歳幾つ♪ｵｲﾗ23♪


67 ：南無大師遍照金剛 ：2006/06/17(土) 20:18:46 ID:jCaYAbAj
(*´∇｀*)ねぇねぇ♪ｵｲﾗ年上のおねぇたんも好きだなぁ♪ねぇ♪のぞみたんはいくちゅ?


68 ：♪のぞみ＠元気っ(＾O＾)v ◆55nynIr58w ：2006/06/17(土) 18:08:20 ID:iae4qi1H
一日中ニートしてるアンタ、嫌いだから。　　　←大きく改竄(´・ω・｀)

　　　　 　　　　∧＿∧　　このｳﾝｺは私のｵｺﾞﾘだ
　　　　　　　　 (`･ω･´)　　　ｼｭｯ
　　　　　　　　（つ 　　と彡　./
　　　　　　　　　　　　／　　./
　　　　　　　　　 　／　　　./
　　　　　　　　　／　　　　/
　　　　　　　 ／　　 　 　/
　　　　　　／　///　 　/　ﾂﾂｰ
　　　　 ／　　●　　　/
　　　／　　　　　　　./

>>28
結論として、南無菌は真言なのね？
でも、私には、違いがよくわからないし。。。

たんに、念が入ってぶつぶつ言ってるから、ネンブツなんだが？

げっ、あたる！

シリーズスレになったんだ。。。

南無さん23歳？そんなに若かったのか。
ある意味納得でもある。

シャレなのかわからんのが、南無菌。

粘着も時々わからんくなる。特にかっぱ。

このいた面白いｗ
遊んでるんだかマジでやってんだかわからんちゃｗ

(´ー`)ノ⌒゜ﾁｧﾘ〜ﾝ。（-人-）ﾊﾟﾝ。（-人-）ﾊﾟﾝ。（_　_）ﾍﾟｺﾘ
平和が一番。
けーろかなﾉｼ

シンゴンは念仏ではないね。
南無空海さんと拝んでも、空海さんは仏じゃないのだし。

念仏はいろいろと仏さんにお預けするわけだけど
呪文はその呪文の音声パターンそのものに、
高次元の科学で分析するとすごい力や宇宙的な意味があるのだ！…と信じ込むのだから、
信じるものが違う。

なんだか難しいな。
何を信じるも自由じゃないのか。
宗教には宗教のルールがあるのだな。。。

自分を信じることにはルールはいらない。
それが一番。

何だここは。
情けない。本当に情けない。呆れたよ。

そうかなぁ〜
リアルの宗教に近いと思うがなァ〜

あっ、そうか、だからこそ、近いのか。。。。

うーん、深いなぁ〜、やっぱり。

外道のたしなみ

前スレには宗教（団体）の真髄を見た。

何に巡り合うかがその人の縁でその人そのものだよ
リアルは自分そのもの

自分って言うのは精神も自分そのものでなくちゃ。
宗教やるとその部分が難しくなりそ。
幼少の頃の洗脳を解くだけでも10年以上かかった。

　　　　　　 人
　　 　　 　《　》
　　　　 《＿☆＿》 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　( `・ω・' ) ＜　うんこ大王参上
　　　　⊂　　　　⊃●＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　／（　便　）＼
　　　〜 ノノ　 >>〜

ネットストーカーは迷惑です


134：南無大師遍照金剛 : 2006/06/18(日) 22:16:51 ID:JKSyoG4s
ヽ(´∇｀)ノ
のぞみたんかまってちょ♪

135：南無大師遍照金剛 : 2006/06/18(日) 22:21:46 ID:JKSyoG4s
　　……
ヽ(´∇｀)ノ
のぞみたん♪ﾊﾟﾝﾁにして見た♪
ﾊﾟﾝﾁﾊﾟｰﾏの男好きでしょ♪

宗教ときいて過剰反応する時点ではまだ被洗脳中

それも、過剰反応だな。

>>48
南無菌はご存知の通り、ビョーキ。

私にしてみれば、今更な話。

助けて絡まれたあんたが悪い(笑

自分で、始末しな(^O^)／

オレ熱しやすく冷めやすいからもういいや
ウンコ頑張ってくれ。
今日は市ヶ谷行って来て疲れた寝る。

かっぱがそういうタイプは折込済みだろう(笑

そもそも、動機がアンチでしかない。

ネンブツ？スレに帰んな(笑

皿乾くヽ(´∇｀)ノ

>>51
のぞみにレスするなっ！
ストーカーっ！

おまえも、相変わらずの宗教患者だな。
おれがお前に、ストーカーするか(笑

ちなみに、助けてあげたことがあるけどね。
知らぬが仏だろうから、どうでもいいが(笑

まあ、なんにせよ
南無菌ぐらい抜いてやれ(^O^)／
ニートボーズで溜まってるんだ、下半身看護師だろう(笑

また助けたとか言ってるよ
具体的にはどうだろうか

>>49
レスあったんだ。
それなんだよね、影響ありありなのをここに来て感じるｗ
普段は触れることもないから気にもしてないんだけど潜在的に気にしている。

>>56
おっ、そうだ、確かに。
具体性が問題だ(笑

でも、宗教というのは、そういうものなのだよ。

あきらめなさい(笑

助けたというのなら具体例を示すぐらい簡単なもんだけどね
逃げが目立つね

逃げの具体性を示せば(笑

それが逃げ

逃げが逃げ(笑

具体性を示せないのが、宗教です。

宗教は、いつもなんら、具体性がありません。

信じるものは騙されます(笑

わかったからさ、一体何を助けた？
叩かれているときにフォローしたというのなら
そう言えばいいんじゃないかな？難しい？
自分のような野次馬がここにもいるからねぇ

お前がのぞみなら答えてもいいよ。

それは、宗教関係なく常識の話(笑

そもそも、ここは、根拠のないやり取りが常識(笑

名無しでアホ晒してるのもそのひとつヽ(^。^)ノ

アホ晒してますね。
恩を着せるのは常識の話ではどうなるのだろうね。

コンブは霊能者（笑）

ひまにカマケテ見に来れば・・・・・

針に食いつく粘着菌と

オチこぼれ霊能者しか釣れンとは・・・・

今朝のショックは大きいんだなぁ〜

ケェ〜ロー

毎日暇なくせに

( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 様は霊ＮＯ者

暇にカマケテ見に来れば・・・
コンブは又ウンコか。
ウンコしたらケツ拭けよ。

( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 様はうんこ

ところでおまいら社会に適応できてるかい？

個人的に�Aとか�Bとかっていいなぁ〜
バージョンもアップしてほしいところなんだけど。。。。

カッパクンは、相変わらず、深みがないなァ〜
まあ、宗教患者代表は変わらないつもりらしいけど。

うんこ＝こんぶはうんこくんの思惑通りなんだよね。
そこに思い至らないところが、宗教患者なんだろうなぁ〜

でも、これだけ灰汁が強いと隠れることができると踏んだところはなかなか灰汁が強い。

( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 はうんこ様

ネチネチしてるだけで相変わらず深みがないねぇ
君ほどつまらなくなった固定は今までにいなかったよ
しつこさが原因かな

＞７２
社会に適応できているかどうか知らんが「世界」には適応しているんじゃないか？
社会性を超えた世界性のようなものを備えている。
むしろ、この社会が「世界」に適応出来ているか気がかりだ。
なんというか、現代社会と言うのは、より広く自然界を探索し、大いに知識を蓄えていながらも
宇宙と切り離され、自閉的に、孤立的に、築かれた文明のように思える。
それはあたかも、海辺にたたずむ、砂のお城のような。

うんこ様は( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6

( ´,_ゝ｀) ◆unnko//XQ6

うんこ様は( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6
うんこ様は( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6
うんこ様は( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6

つまらないのは、当たり前。

でも、やってる患者は大真面目。

っていうのが、宗教患者のクォリティーだって(笑

今日も、ネンブツに熱心で〜すヽ(^。^)ノ

うんこ様は( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 君、
君のことがつまらないって指摘してるんだよ
てことはだね

80 ：( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 ：2006/06/20(火) 00:01:57 ID:alE+7lnu
つまらないのは、当たり前。

でも、やってる患者は大真面目。

っていうのが、宗教患者のクォリティーだって(笑

↑これは、うんこ様は( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 君が
宗教患者ってことで良いんだね

ところで、おまえら、知識溜め込んで、行動してんのか？

あっ、２ちゃん経だったな。

なむうんこんぶほうれんきょうヽ(´∇｀)ノ

つまらんきょうヽ(´∇｀)ノ

論理性でも劣り
行動力でも負ける
それが説得力のない人

>>81
君は、馬鹿だな。

これだけ、やってるのに、

まだ、わかってないんだな。

まあ、だから、宗教アホバカはやめられないし、うんこくンは楽しんでるわけだ。

論理性でも行動力でも勝る？

君か！

是非！みせてくれ(笑

君じゃ相手にならない

ということは

行動力ねぇ(笑

論理性もね(笑

でも相手にならないのは、自覚してんだね(^^♪

すべての質問を翻す人が相手だもんね
仕方ないよね

ヒプノセラピーというのがあるけれど
幼児を説得するのは大変みたいだよ

なんだ、また、粘着菌か。

人生において、重大な質問でもしたのか(笑

そりゃまた、結構なことだ。

頑張って、解答求めな。粘着らしい生き方だ(笑

粘着らしいレスしか返って来ないなぁ

まあ、粘着が現実だから、否定する必要はない。

問題は、粘着に執着するのが、ブッキョーの煩悩であるわけだ。

で、このパラドックスを、君が解いてくれるのか？

少しは、論理性と行動力を認めてあげてもいいぞ(笑

荒らしは放置ってところでしょうかねぇ
でも本当は粘着されたくないんでしょ

退行療法で何が見えるかに興味があるなぁ
なぜ粘着がやめられないか
なぜ最後までレスをしていなければ気が済まないか

煩悩の原因は悪い欲
欲は、何か行動をする際の原動力
よい欲もあれば悪い欲もある

自分のことでないところが、宗教患者の患者たるゆえん。

有能な医者は、患者が病人であることを自覚することから始めます。

自分が病人であると自覚すれば、もう、病は治ったと同じですからね。

ということで行動力のある人間は、当然ながら、思考の方向が違います。

この辺の話は、糞の役にも立たない某スレがいい例です(笑

で、君は粘着？

うんこ様は( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6
うんこ様は( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6
うんこ様は( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6

悪魔もミサを捧げるんですねぇ
粘着度は君の１０分の１ぐらいかな
病人であるという自覚があればそこまでは粘着しないでしょうね

82 ：( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 ：2006/06/20(火) 00:14:10 ID:1Srro8dI
ところで、おまえら、知識溜め込んで、行動してんのか？

あっ、２ちゃん経だったな。

なむうんこんぶほうれんきょうヽ(´∇｀)ノ

つまらんきょうヽ(´∇｀)ノ

↑どう見ても
うんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 は宗教の知識全然ないよね
なんでそんなに無知なの？

うんこ様( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6
うんこ様( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6
うんこ様( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6

思考の方向はよいベクトルに向かわせることですよ
まぁ言わずもがな

84 ：( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 ：2006/06/20(火) 00:17:19 ID:1Srro8dI
>>81
君は、馬鹿だな。

これだけ、やってるのに、

まだ、わかってないんだな。

まあ、だから、宗教アホバカはやめられないし、うんこくンは楽しんでるわけだ。

↑うんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6は 宗教アホバカはやめられないし、うんこくンは楽しんでるわけだ
ってこだよね

理解不能に陥ると、ネンブツという逃げ場がある。

これも、自力他力と騒いでるブッキョーのリアルに近い。

しかし、宗教というのは、思考停止人間の隔離として社会的に機能してる。

ソーカがいるから、今の与党が存在する。

この仕組みが理解できたら、宗教患者にはならない。

ここで、おれがソーカだとみるから、粘着菌は香ばしい。

96 名前：( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 ：2006/06/20(火) 01:03:38 ID:1Srro8dI
自分のことでないところが、宗教患者の患者たるゆえん。

有能な医者は、患者が病人であることを自覚することから始めます。

自分が病人であると自覚すれば、もう、病は治ったと同じですからね。

ということで行動力のある人間は、当然ながら、思考の方向が違います。

この辺の話は、糞の役にも立たない某スレがいい例です(笑

で、君は粘着？

↑これほど自分自身を観察できるうんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6
すごいね
ぜんぶ的確にうんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6にあてはまってるもん
反論できません

>>102
おれがうんこなのは、うんこくんの意図しない、うんこくんの思わぬ副産物。

いわば、うんこが醗酵して、燃料になって、テポドンに注入されて、アメリカまで飛ぶ夢を託すようなもの。


うんこくん、マンセーヽ(^。^)ノ

2chも中毒になるからなぁ
いつの間にか２ｃｈ教の昆布

103 名前：( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 ：2006/06/20(火) 01:10:38 ID:1Srro8dI
理解不能に陥ると、ネンブツという逃げ場がある。

これも、自力他力と騒いでるブッキョーのリアルに近い。

しかし、宗教というのは、思考停止人間の隔離として社会的に機能してる。

ソーカがいるから、今の与党が存在する。

この仕組みが理解できたら、宗教患者にはならない。

ここで、おれがソーカだとみるから、粘着菌は香ばしい。

↑これまた、うんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6を
的確に表現してる
おそるべし、うんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6

http://www.iqtest.dk/main.swf

>>108
152だた

105 ：( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 ：2006/06/20(火) 01:13:06 ID:1Srro8dI
>>102
おれがうんこなのは、うんこくんの意図しない、うんこくんの思わぬ副産物。

いわば、うんこが醗酵して、燃料になって、テポドンに注入されて、アメリカまで飛ぶ夢を託すようなもの。


うんこくん、マンセーヽ(^。^)ノ

↑もっと誰にでも分かりやすい日本語使いましょう
ただの馬鹿にしかみえませんよ
うんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6

152なんて出るんかすごいなぁ

>>108
相変わらずのワンパ
飽きない奴(笑

>>106
おっ、レス見逃した。
根拠ないからな。ここも、宗教。

私は、経済も宗教だと言ってるし、言葉も病といってるからな。

まあ、そんな深い話しても、理解できんから、実践して楽しんでるだけだが。

いまのところ、みんなホイホイうれしそうについて来てくれるので、

反論はないようだ(笑

うんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 君
君のことが知りたいな
君は霊能力者なの？

>>114
お前は、南無菌電波の信者か(笑

南無菌は自分にないものを持ってる奴は、否定したがるんだよ。
きっと、以前はエセ超能力者か占い師にだったのかもね。
あんまりにも当たらないんで、食えなくなったのかも。

悲しい話だね。

全ての人間を病人にしたいという願望こそが病理
精神的に奇矯なので健全な人が反応しているのだよ
転嫁しないようにね

南無菌？
良く知らないけど
じゃ
うんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 君は
霊能者なんだ？

南無菌ってひとは霊能力の存在を否定してるの？

115 名前：( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 ：2006/06/20(火) 01:31:57 ID:1Srro8dI
>>114
お前は、南無菌電波の信者か(笑

南無菌は自分にないものを持ってる奴は、否定したがるんだよ
↑ってことは南無菌て人には霊能力ないから霊能力否定するけど
うんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 君は肯定するんだよね？

うんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 僕うんこだよ

>>116
君は、>>113を無視してね。
君の論理性は、そのレベルには存在してないからね。
宗教の定義も経済の定義も言葉の定義も理解できないのはわかってるから。
>>106の前提があればこその話。君にはまだ、ムリポ(´・ω・｀) ノシ。

>>117
このスレで南無菌をしらないというのは、相当南無菌に侵食されてるな(笑

霊能者って、どこにいるのか教えてくれ(笑
まさに、現代の中世で、楽しいよ。

うんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 うんこには蝿が集まってくるんだ
だから僕はうんこでありつずけたい
だってうんこだと蝿が集まってくるから

それくらいのことがわからんとでも思っているのかなぁ

霊能力を自分にはあるものとして肯定しておいて
霊能者なの？という質問には逃げるね
お決まりのパターンだよきみ

>>122
そうそう。
まさに、ここは、うんこスレ。
君が立てたうんこスレ。

うんこすれでうんこすれヽ(^。^)ノ

うんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 くんてさ日本人じゃないって
このスレッドのどこかであったけど
日本人じゃないんだね
うんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 君の
日本語良く理解できないや
てか意味がわからないよ
母国語ではなしてごらんよ
出身国はどこなの？

うんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 君てさ
だれも応援してくれないね
奥さんの無我ってのはどうしたの？

>>123
それくらいのことがわからんとでも思ってるよ。
>>124がわかってない証拠だから。

君は、意味のつながりを理解していないから、仮に、意味が逆転しても、理解しない。

フランシスベーコンの絵を見て、笑がでない。

はいはいワロスワロス
言い逃れはいいから説明してくれないかな

>>127
南無菌知らないで、無我知ってるということは、
相当重症な南無菌電波だな(笑

でも、うんこって、名乗ったのは面白かったけど、その後のフォローがだめだった。

南無菌では、IQパワーはそんなもの？

まあ、どうせ、また、ネンブツ繰り返すんだろう(笑

>>129
>>92に答えたら、少しは、考えてやっても良いよ。

まあ、致命的なんだけどね。マジになるから、アホ晒すんだ(笑

いやぁ
君たちの洞察力には笑わしてもらったｗ

はいはい、見世物小屋です。

お金はらってねヽ(^。^)ノ

えっ、君も出演希望？

あの話もこの話もすべて通過してきているのにねぇ

顔文字使って余裕を振舞うとさびしさが伝わるよ

>>134
ほっ、そう言うなら、君の狙いは何？

まさか、宗教を駆逐！

そりゃ、参ったヽ(^。^)ノ

あのさ、無我ってこのスレッドにかいてあるじゃん
君の奥さんだよって
でさ
本当は寝ようと思ったんだけど
忠告ね
君さ自分じゃ頭良いと思ってるんだろうけどさ
誰にでも分かる喩え使ったほうがいいよ
教養あっても、いや猿知恵だな
君みたいにろくでもない馬鹿もいるんだしさ
君みたい知ってる人しか知らない言葉使うのって
馬鹿みたいだよ
じゃね、うんこ( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6

まあ、とりあえず、一般論として、
自分に都合がよければなんでも信じるというのは、病だな。

で、ここからは、いつもの調子で、
馬鹿に馬鹿って言うのはハゲなのよ。
まして、馬鹿なんだから・・・・・

まあ、とりあえず、ブッキョーでもやれば？

おれは、別に否定もしてないぞ(笑

つまらんレスしないで、寝るべきだったな、致命的な判断ミス(笑

おやすみ(´・ω・｀) ノシ

◆konbu//XQ6←NGワード

>>139
なんでも、そうだが、排除は解決にはならない。
歴史から学ばないから、宗教は病のままなんだな。

中世は実現できないぞ(笑

さあて、今日は少し、サービスしすぎたから、寝よ。

顔文字馬鹿電波寄生虫ダラダラ｡

おもしろい・・・・・！気に入った。

でも皆さん、師匠をおこらせて、何の徳があるの？

ほんとにこのスレは面白いと思う。
なんつの？この構図っていうかｗ

142
師匠を怒らせてるのは、あんたでしょ

>>140
コンブ必死だなw

暇にかまけて来てみれば
コンブは又ウンコか…
健康的だな…

必死なのか？こんぶ殿。
楽しんでるように見える。

みんな楽しめ。

コンブマン

昆布マン？

りょん､煽るようなこというな｡
このスレッドは俺を馬鹿にして立てられるんだ｡
それが分からない程貴様は不明なのか?

南無さんから見れば俺は不明。
俺から見てら。。。俺は不明。
。。。結局不明なんじゃねーかよｗ
南無さんが楽しんだ時点でスレタイなんて意味ないのにな。
早いところ終らせて次スレは完全雑談スレ立てて欲しい。

一気に終わらせてもいいんだけどバカみたいに書き込む気分じゃない。
取り合えず。ウンコしてくる。

なんでこのスレに第2章まで立ったのか。
その因縁果はどうなるのだろう。
人によって解釈は違ってくるんだろうな、全然。

普通に雑談スレだと思えばそれでよいのではないかと。

ﾉｼ

みんな師匠のこと、お気に入りなのよネ、

「お気に入り」に追加！

１４４さん

何と言うことを！

俺は、南無大師遍照金剛さんの弟子なるぞ・・・！

(´・ω・｀) プンプン・・・・・！

りょん さん
「ノシ」って何

ﾘｮﾝちゃんごめんね
俺ｹﾂの穴小さかったね
あんまり小さいから痔になるかな
て､ことで､どうぞ皆さん心ゆくまでこのｽﾚｯﾄﾞ使って下さい
俺が建てたわじゃないけど
顔文字馬鹿電波の粘着ｷﾓｸﾃ頭にきてたからﾘｮﾝちゃんにあたっちゃった
ごめんね｡ﾘｮﾝたん
ちなみにﾉｼは腕を↑↓にした表現

こんなとこ毎日来たり1年中2chに張り付く亜鵬に法力なんかあるもんか、

師匠、お帰り。

落ち込んでるみたいだけど、どうかしましたか？

顔文字馬鹿電波って誰・・・・？

顔文字馬鹿電波、出てこんかい・・・・！！！！

師匠、「ﾘｮﾝたん・ﾘｮﾝたん・ ﾘｮﾝたん 」って

「私の事、無視ですか・・・・？」

弟子破門ですか・・・・？

破門なら破門で結構ですよ。

(-_-;…あの?君､工藤くんだよね?臨ｻﾞｲ宗の…

師匠、又ですか(-_-;…！

あまりしつこいと、運庫たれますよ・・・！

破門ですか？弟子ですか？ハッキリ・・！

それと工藤って誰？師匠もしつこいデス！

(-_-;…













微妙

>>1
スレタイにハンドルネーム入れちゃダメってルールを知らないのかい？
兄ちゃん。

�Aさんは破門ですかのー
頑張ってたようですがのー
わしはナムさんの弟子ですけんのー
�Aさんが破門なら、わしが一番弟子かのー
でも、ナムさん、�Aさんは良い弟子ですのー
師匠をお慕いしておりますけんのー
わしも見習ってみたいですのー

ナムさん、前スレの早さには、わしはついていけなんだでのー
カッパさんは凄かったですのー
みなさん遊んではりますのー　たのしそうですのー

師匠、負けずに行きましょうのー
わしも時々は仲間に入れてくださいのー

167 ：南無大師遍照金剛師匠の弟子さん

ありがとうございますダ。

昨日遅くまで遊んだせいで、
今日は眠いや・・・・・

わたしゃ、このスレが南無菌を馬鹿にして立ててるというのは、
まったく、当たらないと思うがなぁ〜
少なくとも、私にはそうは思えないけどね。

まあ、どちらにしても、南無菌がそう思ってるなら、私は外れても良い。
私は、単純に、南無菌を庇うかのように私に群がり、
南無菌粘着と私が遊んでいる粘着スレで、私は南無菌粘着と、アンチを装って遊んでいるという、
とっても、単純でわかりやすいスレだと思っていたが・・・・・

んでもって、それが、まるで、リアルの宗教における善悪や、神と悪魔や、正しいと正しくないや、
宗教とアンチや、その他諸々のすべての二項対立の象徴のように遊ぶもんだから、
余計に、粘着菌がはしゃぐという様相を呈しているだけだろう。

まあ、この胡散臭さは、なかなか、政治的で楽しいだろう。

宗教もアンチもどっちも下らない。
知識だけでもちっとも先に進まない。
非常に単純でわかりやすいと思うがなぁ〜

でも、私の目的は、南無菌に対してで、もっと別にあるけどね。
今はワカランらしいから、今はいいだけの話。

遊びだから何もすすまんのよ

あそびでなかったら、もっと、先に進まんかっただろう(笑

その宗教患者レス飽きた。

半分マジになりながら遊ぶ
マジでなければ嫌味の連呼はしない
嫌味の連呼はマジ度数を示しているのさ
南無菌にむかついている時点でぜんぜん大人じゃないんだよ

遊んでいれば楽しいよね。
ヘラヘラしていられる。
言葉で遊んであっち向いたりこっち向いたり。

人の世の哀しみを知らない人は、楽しそうだ。

>>172
南無菌にむかつく？
私が？
逆でしょ？

私が遊んでいる理由がわかってないんだね。

君は宗教患者だから、片側だけからしか見れないのよ。

これだけ、わかりやすく丁寧に付き合ってあげてるのに、まだわからないの？

わからないだろうなぁ〜

だから、遊んでるのよ〜んヽ(^。^)ノ

>>174
見えない片側とはなにか。

ナムさんの一番弟子は俺様だ！

>>175
どちらでもない側。

原因だな。

かなり一方的などちらでもない側ですけどね

>>177
それは片側ではない。

>>177
次。遊んでいる理由とはなにか。

俺はあちら側。

なんだ、みんな、同じだな。

折角、言葉遊びから抜け出すのかと思えば・・・・・

じゃあ、答えを言ってみたらいい。

たのしくいこうよ♪

>DZ50jXfR

その前に、君が尋ねる理由は何か？

「イエス・キリスト､出て来てください、イエス・キリスト､出て来てください。イエス・キリスト､インマヌエル、インマヌエル、イエス出て来て下さい」

>>182
片側ではない、の意味がわからないならそれでかまわんよ。
言葉遊びと思うならそれでもかまわんよ。

だから、遊んでるのよ〜んヽ(^。^)ノ

自分がそうであってほしい願望から軌道修正

>>184
わからんからにきまっとるだろ。

あまり言動をゆがめていると疲れてノイローゼになるよん

俺は前世ではこちらがわだった。だが、現世に墜ちた瞬間あちらがわに連れ去られた。しかし、いまやっと…

相変わらず、浅いんだろうなぁ〜、きっと。

やっぱり、君たちの言うことは正しい。

私は間違ってた。南無菌は聖者だヽ(^。^)ノ

ということで、解決するんだろう。

いいなあ、人の世の哀しみを知ってる人たちは。

ほんとに、健やかに眠くなったキタゾ。

不貞寝はだめ！

昨日、サービスしすぎたからな。
昨日と、同じ繰り返しは、流石に、つまらないだろう。
まして、ずっと、同じ繰り返し。

南無菌のネンブツと同じだよ。
あっちは、おなじ言葉並べてればいいけど、
こっちは、それなりに、飽きないように変化つけてるからね。
ボケ予防にはなるけど、眠気予防にはならない(笑

くらえ！天空×字拳！

自分について一生懸命解説をする人たち。

軽く済ませたいんだろうけど
軽いノリの人はもとが素直

☆))3´) ぐわっ！

何よりも恐ろしく、哀しい宗教は煩悩教。

なくしちゃったかあ♪(・ω・)ノ

ということは、すべて、ぼんのじゃ。
哀しい話だ。

>>199
なくならぬ私が恐ろしく、哀しい。

これなんだろ？わかんないなあ？

ここで出会って、ぼんのぼんの騙るのも何かの縁。

泣くな通りすがり。

お前ほど、だれも悲しんでないぞ(笑

そしたら、覚えておかないと！やばいよ！

きれいに忘れるのも縁。

それも、哀しいのぉ〜

まったく見えない…カは矢

>>202
まずざっと挙げる。
貪・瞋・癡・慢・疑・悪見・忿・恨・覆・悩・嫉・慳・誑・諂・憍・害・無慚・無愧・掉挙・惛沈・
不信・懈怠・放逸・失念・散乱・不正知

飛ぶ矢は刺さる。
飛ばない矢は落ちる。
アキレスは亀を煮て焼いて食う。
亀はアキレスにアキレス。

ノシ

通りすがりに、漢字に変えて見せたか。

手品にしては、ネタバレ？

はじめからタネを見せる手品は、相変わらず、眠い。

>>203
泣かぬ私を泣かれた仏。

倶舎ではもっと多く挙げられるが、煩瑣になるので>>207に留める。
出典元は『唯識三十頌』。

胎児は魔鎖
華苦 差異 袈裟
非四股 歯余

壇名 拗忌

知識はいくらあっても、腹の足しにならんわ。

腹の足しにならん腹にモノ食わせなければ、

知識なんて、糞にもならん。

んで、君は、ここがどこか、まちがってないか？

フランス料理のフルコースでも望んでると？

ゲソでも食わせてくれりゃ、御の字だというのにのぉ〜

ほんとに、ノシ

ねる。

>>209
手品？手品のようにパッと消えてくれるなら…ね。
仏教徒を名乗る輩も、その中身は煩悩教徒。

漢字では分かり辛かろうて、これより一つ一つその心の動きを示していく。
これも何かの縁なのだろう。

あっ、御礼忘れた。

ありがとうヽ(^。^)ノ

二行目に上機嫌

悲しい 蜘蛛死んだの？

>>216すまない。うんこしてきた。

煩悩の解説には種々あろうけれども、よりよい解説を出来る方には補足をお願いしたい。

「貪」とは、字の如く「貪り」の心。
何かを見れば「あれが欲しい」。あればあったでまたなお欲しい。
人のものだろうが何だろうが「欲しいものは欲しい」で際限なく膨張する。
我欲を満たすことのみに執じる心の動き。

「瞋」とは、「貪」が遮られた時に苦しみを感じ、これにより起こる「怒り」。
怒りによって、心は平穏ならず、自ら苦しく不毛なる時を過ごす。
それは他者に対する攻撃性となって現われ、自らも他人をも苦しませる。

「癡」とは、根本的な迷い。
我執に基づく「貪」や「瞋」の心の動きに捕らわれ、
それによって種々湧き怒る煩悩（随煩悩という）を誘発させ、またそれらに執じる。
ものごとの縁起（「空」）たるを弁えぬ心の動き。
また、己の心が感じることは、己の心によって生み出される（自業自得）ものであるのに、
それを「あいつが悪い、こいつが悪い」と、人のせいにする心の動き。

以上を「三毒」と言い表す。

「慢」とは、慢心。己こそが素晴らしい。誰よりも自分だけが讃えられるべきだ。
常に他者に対して己の優越性を誇示する心の動き。
分類すると「七慢」といい、これを列記すると
「慢・過慢・慢過慢・我慢・増上慢・卑下慢・邪慢」となる。
七慢のうち、まず
�@「慢」は、自分より劣っている者に対して抱く優越感。
�A「過慢」とは、家柄・知識・財産等が同等の者に対して「いや、自分はもっと優れている」と
自己を過剰に評価し他者に優越感を抱く心の動き。
�B「慢過慢」とは、家柄・知識・財産等が自分より優れた者に対して、「否、我はより優れたり」と
「過慢」にも増して自らを過剰に評価しようとする心の動き。
�C「我慢」とは、ここでは一般に通じている「忍耐」という意味ではない。
「我」と思い執着していること・また「我の所有物である」と執着している家柄・知識・財産等が不変で、
「これゆえに我こそは優れたり」と思い込む心の動き。七慢の全てに通底する。
�D「増上慢」とは、自分は悟りを得ず、煩悩にまみれていながら、「自分は悟りを開いている」と勘違いする心の動き。
�E「卑下慢」とは、家柄・知識・財産等が自分より優れた者に対して自らを卑下して計らいをなし、
「こうしてアタマを下げているんだから」と、自らの卑下に執着し慢心を得る心の動き。
�F「邪慢」とは、邪まなる心で行いを為していながら、それを人に誇示して憚らない心の動き。

明日も仕事があるので今日はここでお休みなさい。

まるで朝鮮人じゃないか

なるほど。

適度の慢心であれば正しいでよいですね？
問題はどこで適度と判断するかだな。
自信のない宗教家は慢心全般を悪いものとすれば安心だと思うかも。

>>221
「慢心」の時点でダメポ。そのために正常正確な判断ができない状態を指す。
慢心・優越感を満たす為に虚栄・貪欲に走り、満たされないと怒り・嫉妬する。
それを言うなら、誇りとかプライド・矜持。自信や誇りを持つコトと慢心するコト
は根本的に違う。慢心は主観の優越を絶対とするためモラルや現実・良識を省みない。
さらに言えばエセ宗教家は「他人の慢心」はダメだと言うクセに自身や信徒の慢心は
野放し。客観性を持たない者に他者の慢心を責める資格は無い。

>>222
自分に自信を持つことがすぎれば慢心ってわけではなく
＞�@「慢」は、自分より劣っている者に対して抱く優越感。
この部分がすでに慢心全てに及ぶってことなんですね。
「たとえ慢心であろうともこの意志を貫く。」なんていう意思はやっぱり慢心そのものでしかない？
それともそのこと自体が慢心でなくなる可能性もある？つか、言葉として正しくないのか。
難しいですね、言葉は所詮言葉。。。その為にも一貫した定義づけが必要なんだろうか。
直感的に判断して都合よく解釈してばかりじゃ駄目ってことかｗ
慢心とプライドや誇りとは別物、分りやすかったです。

追。
客観性を持たないからこそ他者の慢心を責めるのではないでせうか。
どんな人間でも他者を責めてる瞬間に客観性をしっかりもてるものとは思えないし。
責めてるその瞬間に自分を省みれなくては。
俺には出来無そうだけどな。。。ｗ

ここは何のスレ、意図は？
全然わかんない。

>>1-5

スレタイからも分かるとおり完全雑談すれなのでは。

ここは、南無菌バカを、師匠として敬うスレよ〜んヽ(´∇｀)ノ

今も、生活保護を受けながら、ピンサロに通ってるよ〜ん。

ピンサロと南無菌バカの関係については、

※☆　法華経を遊ぼう　☆※
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149929395/l50

みてよ〜んヽ(´∇｀)ノ

あと、あとあちこち仏教用語振り回してますが、観音様しか知りませんよ〜ん

ヽ(´∇｀)ノじょーくよ〜ん

>>222
解説ありがとうございます。
>>224
ともかくも煩悩の心の動き全般については、
誰もが己の心の内に見定めるべきことと言えるでしょう。
煩悩とは字の如く、「煩い悩む」と書きます。
他ならぬ「私」が、それによって自ら煩わされ、悩み、それによって人をも傷つけることに繋がる。
そこに哀しみの連鎖が生まれる。

「慢」について少し私見を述べさせてもらうならば、
「慢」の根は、「弱さ」にあるのではと思うことがあります。
自らの内なる「弱さ」を、自ら見たくない「弱さ」。
それを糊塗したいがゆえ、いかなる場面においても他者に対する「優越感」を求め、
それに浸ることで、己の内なる「弱さ」との対峙を拒む・・・というような。

>>229
そーすね。
見定めようと思っていても難しいこと、意識してもいなかったらどんな風になってしまうことか。
煩悩とは煩い悩む。。。煩い悩む種でいいんすかね。
俺は宗教人じゃないけどやっぱり弱さっての良く考えますよ。
弱さと強さの微妙なラインつかただ強ければいいのか本当に強いってのがどういうことなのか。
実際にはそんなに強いﾔｼっていないですからね、その弱さを知ることから強さを求めないと。
優越感に浸るときだって誰にだってあり得るけど、どこで正しく修正していけるか。
。。。優越感と満足って別物すか？なんかこの板でレス見てると微妙な言葉の意味合いに価値あるみたいで
表現に戸惑ってくるな。。。

>>230
＞その弱さを知ることから強さを求めないと。
りょんさんは、とても大事なことに気づかれていると思います。
＞。。。優越感と満足って別物すか？
このように言い分けることができるかもしれません。
「優越感」は、人やモノを蔑むことによって成立する。
これに対して「満足」は、人やモノに「ありがとう」と思うこと、
「すまなかった」と思うことに基づいて成立する。

心から「ありがとう」、「すまなかった」と思うこと。
これらは、優越感（慢）からは決して出てこない心です。
「優越感」は、「我」が先に立っている心の状態ですから、他に謝することがありません。

仏教で指摘される「慢」の厳しさは、
それすらも「卑下慢ではないか」と問い詰めてくるところですが、
そのように自らを過度に責めることに執じることもなく、また、過度に奢ることもなく、
日常に取り巻いている周りのことたちへ、自然に
ふとしたことから「ありがとう」、「すまなかった」と、涙を流すこと。
「満足」とは、そうして他を仰ぎ見る気持ちに宿るのだと思います。

なにごとの　おわしますかは　知らねども　かたじけなさに　涙こぼるる（西行法師）

以下は最近見つけたのですが、宗教によるともよらずとも、
つまるところ↓のラストシーンに勝るものはないように思えたり。
http://www.youtube.com/watch?v=B33TaFE_U7I
http://www.youtube.com/watch?v=shvDs2v4kgM
（「探偵ナイトスクープ」という、関西系バラエティ番組のあるコーナー）
とりあえずちょっと見てみてください。

尻切れトンボも何なので、煩悩解説の続きははまた明日にしようと思います。

コンブ教皇は宗教患者で、仏教患者。自分の思ってる仏教と違う仏教をしつこく攻撃する。
コンブはいわゆる「空」教徒だから、空教に反するものは一切認めない。典型的な宗教患者。

煩悩を捨てていかなければ悟りに近づけない。
悟りに近づくと、もっと知りたい悟りたいと言う大きな煩悩に気が付く。
悟った瞬間、全ての煩悩は消えている。

話が脇にずれたけれども、とりあえず書いた分だけ貼って寝ます。

続いて、「疑」とは、原語（梵語vimati)の意を汲むと「躊躇・猶予」ということ。
何に対しての躊躇・猶予であるかと言うと、あえて平易な言い方をするならば以下のようになるだろうか。
「自らの心が生み出す煩悩に、自らの心が煩い悩まされている」と弁えず、
自ら慎もうとすることに躊躇する心の動き。
また、自ら慎むことによって、自らの心の平安を得られるということへの心得を抱かず、
更に煩悩に流されてしまう契機を生じる心の動き。
（おおまかに言うと、四諦に対して躊躇すること）

「悪見」とは、物事を顛倒（てんどう：逆さまに見て取ること）して思い計ろうとする心の動き。
薩迦耶見・辺執見・邪見・見取見・戒禁取見の５つを数えるが、煩瑣な解説を避けるため一旦これは割愛。
とりあえずこれとは別のものになるが、「顛倒」というキーワードで言うならば、
大乗の涅槃経には「浄・楽・我・常」という四顛倒が挙げられている。
「浄」とは、煩悩にまみれた自らの心を「浄らかなるもの」と逆さまに思い計らうこと。
「楽」とは、煩悩に流され、自らも人をも哀しみの連鎖に巻き込んでしまい苦しむことを「楽」だと逆さまに思い計らうこと。
「我」とは、一切が縁起（空・諸法無我）たるを弁えず、「我に執じることに安楽がある」と逆さまに思い計らうこと。
「常」とは、諸行無常たるを弁えず、一時の欲楽を「常なるもの」と逆さまに思い計らうこと。

以上、貪・瞋・癡・慢・疑・悪見を六大煩悩という。
>>207の「忿」以下は、これらを根として枝葉を伸ばすが如くに生じる煩悩で、随煩悩と呼ばれる。

「忿」とは、「瞋」より派生して、他者に危害を加えようとすること。暴力的な言動を為す心の動き。

「恨」とは、前の「忿」より派生し、長く深く相手を憎悪し恨み続けること。暴力的な言動を増長させる心の動き。

「覆」とは、「貪」・「癡」より派生して、自らの利益に執じて自らの悪行を覆い隠そうと試み、「人にバレたら何としよう」と不安な胸中に陥ること。

「悩」とは、先の「忿」・「恨」より派生し、とかく相手を貶めんとすることを目的に、あることないこと暴言を口にすること。

煩悩はインドでも1百八つと言われていたなぁ
どうやって数えるのかな
全部言える？

>>236
参考例
http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/97_6_18.html

おお、ありがと

＞古代インドでは、108 やその他大きい数字は
＞大抵「大変多い」という意味を表す使い方をさ
＞れていまして、数字自体にはあまり意味はありません。

見ても良く解らんかったけど
このコメント見ると百八と言う数はコジツケなのかなぁ

>>232
（T＿T）感動した。

また良くこんなものを都合よくもってくる。
信念と愛と行動だな。
言葉よりも思いと行動だ。
反省した、がんがる（涙ｗ

でも限界なので今日は寝ますﾉｼ

つか、なんでこんな時間に活発に動いてんの？（汗
よっぱなもんでせっかくレス貰ってるけどまた明日来ますﾉｼ

まあ、理屈はいいわな。
正論ぶって知識に埋没レスしてる時点で味噌糞おともだちなのよ。

慢心も得心もどうせ言葉。

どんなバカもここでは２ちゃん教患者であることを痔核しましょうヽ(^。^)ノ

なんどもレスるが南無菌教よ〜んヽ(^。^)ノ

ちなみに、あまりにも、しつこく単純な循環論法に埋没してるから、レスるけど、

ブッキョウ患者は、すべての人間は仏教徒として生まれるという病に冒されてる。

そして、それを否定する人間は、煩悩という病に冒されてると信じてる。

その宗教の病から逃れなさい(笑

なぜなら、ここはすべてあまねく平等に２ちゃん教患者なのですヽ(^。^)ノ

その正論に頷くか、反発した感情を持つか、の違いはあるだろうね

だから、そこに、とどまるなって(笑

またか

まあ、すべてがブッキョートと思ってる人間には、なにを言っても無駄ヽ(^。^)ノ

それが、シュウキョーなんだけどね(笑

その手の意見に囚われているということは
相変わらずそういう観念の持ち主と似たもの同士だよ。

>>247
だから、>>242

ほんとに、納得、したくないんだね(笑

まあ、ちなみに、しつこくレスれば、

病人は病を自覚しなければ治癒しません。

それが、人間という病(笑

( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 様は自称、超霊能者様
です

患者は患者なんですよ。
病のある人にしかわからない。

健常者は人を患者扱いなどする衝動などとは無縁なんですよ

242 名前：( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 ：2006/06/22(木) 05:51:20 ID:urEzzOXH
ちなみに、あまりにも、しつこく単純な循環論法に埋没してるから、レスるけど、

↑( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 様はご自分でご自分を批判していることに気付かれない
とても痛いかたです

↑( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 はうんこ様

251 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/22(木) 06:46:14 ID:TpWfMGJ8
健常者は人を患者扱いなどする衝動などとは無縁なんですよ


ってことは↑( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 うんこ様は重篤な
うんこ様ってことでよいですか？２５１名無しさん

朝から、粘着菌が湧いたな。

いやあ、ご苦労さん(笑

言葉というのは、降って湧くものでもないというのに。。。。

あっ、降って湧くから、ネンブツに意味があると思ってるのか！

なるほど、病の原点はここだな。納得(^O^)／

どう見てもうんこ様です

時々、まともな人がここにレスして、

なにを議論してるのか？という疑問を親切に残してくけど、

ほんと、そう思うよ(笑

なにを目的でうんこぶつけ合ってんの？君たちマニア？

うんこ好きヽ(^。^)ノ

まともなものとして取り上げる狙いもうんこ様そのものだね

さすが､昆布は､うんこ様ですね
昆布は芳しい､うんこのｶﾎﾘです

絶対の真理があると思うも自由。絶対の真理など無いと思うも自由。
何を信じても信じなくても問題ではなくて、それを心のどこかで正しいものと見なして、他人に迫った時、それは「うんこ」になってしまうんだね…。
ああ私には何もわからない。ヘルスでの本番率をあげあげするしかない。
豚骨ラメンの麺よりも、味噌ラメンの黄色の中太い麺が好き。

食べ物の好みを話す感触で、自分の信じる宗教や思想を話せたら、って思う。

マンコチンチン

前スレをチラッと見ただけなんですが。
なんか
「コテハンの昆布（でいいのかな？）って人がこのスレ立ててる諸悪の根源」
みたいな意見が目立ってました。

…でも、それってホントなんですか？
大体、コテハンの昆布さんがこのスレを（前スレも）立てたわけでもない（少なくとも証拠はないような希ガス）のでは？

なんかいろんな人の思惑が様々にぶつかりながら独り歩きしてる奇妙なスレだなあ、と思いました。

もちろん明らかに昆布が立てたスレッドじゃないよ
便乗しているだけです

>>231
>「優越感」は、人やモノを蔑むことによって成立する。
>これに対して「満足」は、人やモノに「ありがとう」と思うこと、
>「すまなかった」と思うことに基づいて成立する。

確かにその通りかもしれないすね。
でも満足にすまなかったと思うっていうのがちょっと分らない。
満足する時に感謝の気持ちはあり得るけど謝る必要あったら満足することなのだろうか。
それと自分ひとりで何かを計画して実行して実現した時なんかで他人が一切関わらなければその時は自分自身で満足する。
この時の満足は一種の優越感ですよね？優越感に浸れる時って言うのは自己満足としては必ずしも汚くないこともあると思うのだけど。
あとはやっぱりバランスかなと思います。
あまり感謝の気持ちばかりが先立っては人をまとめられないことなんかもあるし。
すまなかったの部分については特に理解できていないのだけど、仮に反省の気持ちを持ってしまえばそのままの流れでは進めなくなる。
だから正当化してでもやむを得ないこととしてでも行うことが正しい場合もあるのでは無いかと。
例えば経営者や職場のリーダーなんかは感謝の気持ちを持っていても前面に出すことが必ずしも良いとも限らず、
やっぱりある程度の支配的な感覚や意識も必要となること多いと思う。
たとえ宗教であってもどの局面で何を用いて判断するかとかそういう事も必要な気がしてきた。
それと時と場合によってはその宗教の教義が向かない場合も。
向かないというよりは他の思想の方が適している時ってのかな。

あとは俺がひねてるのだろうけど、優越感みたいなものとして
差別とか。差別無くて自分の自信を持つことは難しいと思うんですよ。
人が自分に自信を持つ時の判断基準ってなんだろうと思えばほとんどが差別じゃないのかな。
宗教でもそうじゃないかなと思いますけど。
人よりも多く学んで理解していることによる自信。これなんかも人より優れているという慢心からって言えそうだし。
あまり深く考えすぎれば全てが誤りに思えてくる。それだと進めなくなる気がする。

もう１つ付けたし。。。連投すんまそ。
車を運転していて後ろから軽自動車が煽ってくる。
軽のくせにと思う、運転手が女性だったらしかも女に煽られてると思う。
学歴で良いところを出ている安心や自信。収入が多いことによる満足。
よほど好きなことをやってるんでなければ、いくら収入があっても他人よりも少なくなればまんぞくは得られなくなるものだと思うんですよね。
宗教で布教活動して、人よりも多くの人を勧誘できた人は少ない人を劣るってみないのかなとか。
考えれば考えるほど矛盾だらけで、だから指標を持ったら後はバランスをどう保つかとかそっちの方が間違いない気がする。

君はなかなかフォルムのしっかりした、良いうんこだ

バランスの取れたうんこになりたい。

うんこ
居ないの？

ねぇ？うんこぉ？

うんこって( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6だよ？

( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6＝うんこ
( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6＝うんこ
( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6＝うんこ

うーん…なんだかんだ言って、
南無大師遍照金剛さんも、( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6さんも愛されてる…のかな。
スレ見てると。

ある意味この二人のファンスレ化してるのかな？このスレは。

こんぶは仏教信者だから、
他宗派とはソリが合わないっぽいね
どうでもいい切支丹となら共存できるようが

運虚大症人に帰依するためのスレはここでつか？

( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6
僕、運虚大症人だょ

( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6＝うんこ
( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6＝うんこ
( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6＝うんこ

暇にかまけて来てみれば…
うんこスレになっている。
生きとし生けるもの全て
うんこをしないと生きていく事は出来ない…
ありがたやうんこ。。。

( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6＝うんこ
( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6＝うんこ
( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6＝うんこ

南無大師遍照金剛

自分のうんこのレベルの高さを自慢するすれはここですか？

>>251
その衝動ってどこから来てると思いますか？

のぞみとコンブでノゾコンブ

南無大師遍照金剛が僕を虐めるんだ！助けてよー！僕は統合失調だー！！！！

僕が統合失調になった理由。
南無大師遍照金剛におまえは地獄に落ちるぞとか脅されて
怖くて怖くて精神が分裂してしまいました。
南無大師遍照金剛よ！これは裁判沙汰になりえるぞ！発言には注意しろ！

ｗ

>>263
返事遅くなってスマソ。
「すまなかった」は、う〜ん、「かたじけない」のニュアンスの一側面として
言ったつもりだったが、言葉足らずだった。
あえて言うならば「世話になってすまない」みたいな感じとも言えようか。
自らの至らぬところのあるを顧み、それを支えてくれている身の回りのことを思い遣る。

＞それと自分ひとりで何かを計画して実行して実現した時なんかで他人が一切関わらなければその時は自分自身で満足する。
＞この時の満足は一種の優越感ですよね？
突き詰めていうならば、仏教が最終的に否定するのは
まさにこの点といえるでしょう。
果たして誰か、「全く自分だけの力だけで生きてきた」と言える人はいるでしょうか。

>>264-265
>人が自分に自信を持つ時の判断基準ってなんだろうと思えばほとんどが差別じゃないのかな。
>宗教でもそうじゃないかなと思いますけど。
>人よりも多く学んで理解していることによる自信。これなんかも人より優れているという慢心からって言えそうだし。
卓見ですね。
宗教人でも、仏教徒でも、このような差別的感覚から脱するのは
容易なことでは決してありません。

もっとキチンとレスをしたいのだけど今夜はちょっと体力の限界。
りょんさんのレスは、仏教を学ぶ者にとって非常に重要な点を指摘しています。

>>286
俺もそのレス後に俺なりにちょっとだけ考えてみたんですよ。
すまなかったっていうか、何かをする。自分だけで満足する（俺の場合は特に自信過剰気味なんでｗ）
でもその後できっと誰かにその満足を伝えたいとか誰かとの約束を犠牲にしたなとか何かしら思うのかもな。
そんな程度でしたね。
でもその考え方で照らし合わせていたらその時々の思うことが多少は変わるかもしれないと思いましたよ。
そういう意味ではやっぱり精神面でよい影響はあるのかなって感じ？

いずれにしても深い内容だと思うので徐々に考えてみますね。
おやすみなさいﾉｼ

あ、差別の部分に関して、それ以外にも自分なりに考えて結論付けしてることあるんです。
もちろん完成形ではないけど、その考え方で世の中見てると笑えて来ることもたくさんある。
そのことの良い悪いは知らないけど。。。自分なりの考えで判断する材料にはなってるのかなと。
そこを誉めてもらえるのはちょっと嬉しいかも。

平凡なもんですよ

ヽ(´∇｀)ノ南無菌パゲ〜♪

出でよ南無菌電波ヽ(´∇｀)ノ♪

なんだ、ちょっと来ない間に、ずいぶん、過疎っちゃったなぁ〜

粘着さぁ〜ん(^O^)／生きてるぅ〜

南無菌も、元気かなぁ〜

インスタントばっかは、身体に悪いぞ〜(^O^)／

吉野家でもいいぞぉ〜！

：( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 さん、君も不思議な人だねーーー。
なむちゃんとの対決の始まりなどきっかけをお一つ聞かせてねーん。

簡単で単純で、呆れるほど、子供じみた話なのよ〜んヽ(^。^)ノ

なんでもそうだけど、そんな話とはまったく関係なく、

話はどんどん違う方向へ走っていくから、

わたしも、一緒になって、どんどん走ったのよ〜ん(^O^)／

いやあ、でも、地球は丸いから、

走ってるうちに、元の場所にもどることもあるかなぁっと(*^。^*)ﾉﾔｯﾎｰ

ほんのちょっとの間に、絶滅したのか？

南無菌もいないなぁ〜

テレビ報道の事件のどれかに関係してたりして(^_^;)

こわいこわい。

これではこのスレ終わんない。。。

宗教は、常に神仏の下で、世界は自己完結してる。
だから、始まりも終わりもない。
神仏というブラックボックスを通しさえすれば、
自分達を否定するものは簡単に否定できるし、無視できる。
オームはポアと称して殺人を正当化したし、
そのオームを仏教ではないと否定した構図も同じになる。

宗教の怖いところは、その判断は神仏と称して正当化されてしまう。
まったく、根拠不明の価値観が宗教と称することで繰り返され、
それを否定あるいは疑問視する視点を数を恃んで抹殺する。

中世的世界観。

こんぶ殿が大真面目な燃料投下しますたｗ

1個人がやったら否定されるものを大勢で宗教という組織の名のもとに行えば正義。

＞宗教は、常に神仏の下で、世界は自己完結してる。
＞だから、始まりも終わりもない。
まあ結局宗教は手かせ足かせになりかねないってことすよね。
あまり宗教に囚われてしまえば宗教範囲以外の成長はなくなりかねない。

いやあ、このごろは、私が落とすとまったく、燃料でもないのよね(笑

粘着菌も粘着ではなくなったみたいだしヽ(^。^)ノ

まあ、南無菌は、年齢のせいもあって、クオリティーは変わらないけどね。

まじめなレスすれば、宗教って一口で片付くほどに、
対象は明確ではないんだよね。

ただ、ここで、遊んでるうちは、その定義は保留に出来る。

しかも、それを明確にする必要もなく、アンチの立場を明確に出来る。
これも、宗教の性質。

>>300
南無さんはかちこちなんだよな。。。きっと。
>>301
まあ宗教アンチだって普段そんなに強くアンチぶり発揮してるわけじゃないし。
中には過激な人もいるんだろうけどｗ

それが昆布クオリティ

　　　　　　　　まもなくここは　乂1000取り合戦場乂　となります。
　　　　
　 　 　 ＼∧＿ﾍ　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　,,､,､,,,　/ ＼〇ノゝ∩ ＜　1000取り合戦、いくぞｺﾞﾙｧ！！　　　　　　　,,､,､,,,
　　　　/三√ ﾟДﾟ)　/　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　,,､,､,,,
　　 　　/三/| ﾟＵﾟ|＼　　　　　　,,､,､,,,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,､,､,,,
　,,､,､,,,　Ｕ （:::::::::::）　　,,､,､,,,　　　　　　　　　＼オーーーーーーーッ！！／
　　　 　 //三/|三|＼　　　　　∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
　　　　　　∪　 ∪　　　　　　 （　　　　）　　　 （　　　　 ）　　　（　　　　）　　　 ）
　,,､,､,,,　　　　　　　,,､,､,,,　　∧＿∧∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
　　　　　　,,､,､,,,　　　　　　 （　　　　）　　　 （　　　　）　　　 （　・∀・）　　　 （　　　　）

。。。

。。。。。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　…もうだめぽ。
　　　　　　　　　　　　 　 -―￣￣ ｀ ―-- 　_　　　　　　　　　　限界みてえだ…。
　　　　　　　　　　,　´ 　　　　　　　　,　　 　~　￣"　ー 　_ 　放置しておいてくれ…
　　　　　　　　_／　　　　　　　　　　/　,r　　　　u　　 　　　｀　、
　　　　　　 , ´　　　　　　　　　　　/　/　　J　 　,ヘ　　u　 　　　　ヽ
　　　　,／　　 ,|　　　　　　 　 　 /　/　　　 　 　○　　　　 　 　,／
　　　と,-‐ ´￣　　　　　　　 　 /　/　　　r(　　 `'　　　　Ｊ　く
　　(´＿＿　　　、　　　　　　　 /　/　　　`(　　　,ヘ　 u　　　　 ヽ
　　　　　 ￣￣｀ヾ＿　　　　　　し　　　u┃ 　　 ○　　Ｊ　　　 　_>
　　　　　　　 　 ,＿ 　＼　　J 　 　 　 　 ┃　 　`' _＿　　 -‐ ´
　　　　　　　　(＿_ ￣~"　＿＿ , --‐一~;;;:"..￣
　　　　　　　　　　￣￣￣　　　　　　*・∴:∵:*::
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・:::・：　*∴・*　：*

いやあ、このごろの粘着は、付き合い悪いんだよね。

ほんとに、つかまったのかも(笑

じゃあ他板からたくさんつれてきましょうか？ｗ

以前に、そういうのあったけど、
あまりのクオリティーに、みんな去っていった記憶ある(笑

こっちから、輸出することはあっても、輸入はあり得ない(笑

あはははｗ笑えたｗ
以前にそういうのあったんだｗ

こんぶ殿はいつ頃からなんです？ここ。
俺は来たばっかりですよ、初めてこんぶ殿にレス貰った頃が3日目くらい。

いや、その前にもあるよ。
コテつけて、訪れる人間は少ないから、覚えてる。
内容は、忘れたけどね。

昨年の11月ぐらいから。

あ、そーなんすか。
何年かいるのかと思った。
あんまり長い板歴の人はいないのかな。
板自体が新しいのかな。

>>311
ごめん、勘違いした(^_^;)
訪れて、3日目ということね。

また、粘着に外来といわれそ(笑

>>314
ん？このスレ立てたのが1週間目くらいです。
名無しさん＠4周年で遊んでてｗ

>>313
のぞみは古いぞ。
仏教なら、菩薩だな。

仏教板で古いのは、だれかなぁ〜

禅宗系は古そう〜

しょっぱな南無さんと遊んでてこんぶ殿の南無菌って南無さんのことと思ってなくてｗ
あ、この二人は仲悪いのか！って後から分かったｗ

まあ噂話みたいにするのもなんですが、のぞみさんも個性的ですね。
そういうほうが関心持ちやすい、やっぱり。

このスレッて、もうひとつのほうね。

まあ、3ヶ月ぐらいで、大体見当がついて、

いやになるか、楽しむかの二つに分かれるみたい。

私は、楽しんでる。

>>317
実は、かなり、仲がいいと思う(笑

犬猿なのも、立派な仲。

仏教的にも、かなり業が深いと思う。

>>319
あ、そっか、もう一つの方です。
南無さんに誤解されちゃうｗ
3ヶ月くらいで見当ついたとしたら居着く意義を感じられるかどうかですね。。。
純粋な遊び場になるかわからないしなあ。

>>320
こんぶ殿が親しみ持ってるのは感じるんすけどね。
南無さんはどーなんだろｗ
かちこちっぽいからなあ。。。一方的にレスして去っちゃうから傍目には分らないすよね。
本人同士には感じられるのかもｗ

感情による反発があれば
感情による迎合がされる
居着いているやつは派閥的だよ皆

派閥的な中にも楽しみ方あるかもしれないですしね。
合わない人とは合わないけどｗ

まあ、それが楽しみを生み出すんでしょうがね

>>322
自分が欲しようが欲しまいが関係なく、因縁というものはある。
後は、それを受入れるしかない。

仏教こちこちの南無菌がそれを理解しないのは、不思議(^O^)／

ということで、南無菌をいじってるんだけど、本人は不服のようネ(^^♪

うん、あんまり毛嫌いしてるような闘争だとつまらないでしょうけどね。
敵対しててもどこかしらで通じるところあるかもしれないし。
押し付けあわなければいいのだけど。板的に主義が明確に分かれがちだからな。

私の楽しみは、なんどもレスるけど、
宗教的な現実の体感。

知識は二の次になれる。

>>326
南無さんは仏教をろくに知らない俺から見ても仏教的に不思議ですｗ
まあ、聖霊大王さんも霊的と宗教的は違うみたいなことかいてたからそんな感じ？
俺にはよく分かりません。。。

>>328
つーか、こんぶ殿のは宗教観念に照らし合わせた人間観察でしょ？ｗ
そこから自分も学ぶ的。


。。。連投規制強い板だ(：D)|￣|＿

霊的という意味では、
よく、粘着に粘着されるけど、
私は、第六感をかなり重視してる(笑

それを霊感という言葉に置き換えてるけど、
実際的なところ、これは、まあ、宗教とは無関係というのが現実だろうね。

あんまり、突っ込むと、また、違う方向に行くけどね(笑

>>331
面白い。
俺もそういうの考えますよ。
結局人間がもってる波長とかエネルギーの解明できない部分で霊感や神様が出来たんじゃないかとか。
死んだ人間の霊や神様じゃなくて自分や生きてる人間のエネルギーじゃないのかなっぽく。
単なるぼんやり思ったことある程度ですけどねｗ

霊能者昆布


可愛いね













ﾌﾟ

>>333ゲットおめﾉｼ

>>330
それは、違う。
宗教は、現実的に、それほど、特別なものじゃない。
日常的なもの。
従って、人間観察ではなくて、日常の宗教性かな・・・

私が関心があるのは、どちらかといえば、そちらの関係性のほう。

私が、般若心経に驚いたのは、ある意味、脱宗教を感じたから。
人間は宗教的な動物であり、それは、回避しなければならないというもの。
臨済録にも同じものを感じていたから、これはすごいと思ったけど、
まあ、あんまりやると、すぐに仏教徒とか誤解されて、解釈されるから、
その件については、レスらないことにしてる(笑

仏教で。
八正道とかあるじゃないすか。
あんなのも両極を知らずに中道なんて学べないと思うんですよね。。。いきなり。

そうですよ。天狗道もかなり必要ですね。

>>335
違いましたか。
般若心経も古いんでしたよね？
古い仏教のものってものすごく人間道徳的や哲学的で宗教色は薄いですよね。
大乗仏教とか言ってる宗教が神秘性を前面に押し出しておかしくなったんじゃないかと思えるくらい。
あ、俺は般若心経が大乗か小乗かもよく分かってないでレスしてます＾＾；

>>333
いやあ、さみしかった(^O^)／

>>336
それは、言葉だよ、どこまでいっても。
ならば、西洋思想や儒教のほうがはるかに優れている。
老荘もおなじだけど、言葉では語れないから、
仏教は面白い。

>>337
そそ。天魔の心は仏にはわからないのです。
でも天魔には仏の心を理解している部分もあります。

>>338
私は、もっと知りません。
まあ、それほど、必要と感じてませんけど(^_^;)

だから、アンチではないんですけどね。

でも、アンチでいると居心地がいいもので、安住してるとこもあります。

最終的にどうなるかが問題だよね。
仏にもわかるよ。
片面だけを贔屓にしたらもうそこで派閥化。

>>339
言葉かあ。
その言葉自体だって良い言葉だと思えるんですけどね。
用いる時の捉え方は難しいだろうなと。
でも松下幸之助の名言並に当たり前のことしか書いていなくてはあるんですよね。
やっぱり言葉なんだな。
>>341
こんぶ殿がアンチだと思えないすけどね。
有り方に疑問もってるって部分では共通な部分感じます。
>>342
主義思想の鏡が現実だとしたら現実で派閥的なのか友好的、社会的なのか。
色んな見方が可能だと思うんですよ。

・・・そう

松下幸之助の名言並に当たり前のことしか書いていなくて奥はあるんですよね。

奥の文字が抜けちまいました。訂正汁。

http://www.denpark.net/mariotropolis.swf

>>343
私は、私に対する粘着菌の方々もまったく対立してるとは思えませんよ(^O^)／
もちろん、同じとも思ってません。

だからこそ、楽しいのかもヽ(^。^)ノ

>>347
そのスタンスを維持してるこんぶ殿と、
それがおかしいと言うような扱いをする人とのやり取りが面白いんですよ。ｗ

マリオトロポリス（=ゲームオーバー）

>>349
ゲームオーバーというのは、お開きにしろですか？ｗ

>>348
いえ、彼らもかなりわかって、私をいじって遊んでますよヽ(^。^)ノ

その辺が、自然に数を恃むもんですから２ﾁｬﾝ教なんですけど(笑

で、その現象がまた・・・・・・

なかなか、奇特な経験です(^^♪

>>346.350

開けんわい(笑

>>351
確かにそんなシーンもたくさんありましたｗ
つか、こんぶ殿は基本的に友好的ですよね。

友好的というより最後まで根つくタイプです

別に、対立する必要がありませんから。

ただ、以前にもレスしましたけど、重要で大きな問題は残ってます。

でも、それは、永遠に解決できないことでもあります。


ちょっと、落ちます。ノシ

>>354
言ってる意味も分かりますｗでもそれも受け取り方で。
こんぶ殿はきちんとレス返してますよね。
ちゃんと自分の言葉で返してる。角が立つようなところでは比喩的なのも多いけど。

>>355
長々とどうもでしたﾉｼ

レスを返さないでいるほうが難しいんだよ
人は脊髄反射になりやすいからね

>>358
その言うこともわかりますけどね。
俺なんかはすぐに挑発に乗る方だしｗ
でもね、ちゃんと言葉でレスするのと暴言だけ書き込んで逃げるようなのとは明らかに違うと思うんですよね。
いくら2ちゃんでたかだか掲示板でもｗ

ま、遊び方はそれぞれですからね。
ぼうげんごっこやったって自治厨さんに怒られない程度ならいいのかｗ

そうだね
でも暴言だけ書き込んで逃げる人は根つかないよね
単純な暴言ぐらいはスルーも楽なもんなので
言わせておけばいいんですよ

うん、でもこの板の人は結構みんな優しい感じしますよ。
叩くだけが楽しみみたいな連中が住み着いてるところもありますもんねｗ

>>361暴言は昆布が最悪だろう｡

まあ売り言葉に買い言葉とか流れもあるしｗ
口調柔らかくてもきついことも多いしｗ
すこしくらいはよいではないかー

昆布のせいで南無大師は仏教板に行けなくなったからな｡
そのうえ､仏教板１つ荒らしたからな｡
南無大師がこんなとんでもないことを言った､とか。
そう､あれは確か昆布が女に無理矢理中絶させたのを南無大師が指摘し相談乗ってあげたのを
文句つけて仏教板にカチコミかけたんだっけなあ
中絶させたのが何故わるいのかって
大変だったよ｡南無大師は本当に可哀想だったよ
相談に乗って上げただけなのに
何故あそこまで逆恨みするのかって

過去に昆布がどんなに酷いこと知ってるから昆布を相手してないでしょ｡

本人同士の問題でしょ。
そしてそれを根に持ってあちこちレスして周るのが正しいことにならんし。
つか、毒気の強いレスだなあ。

なるほど根深い理由があったんだねぇ
なんていうか自分は偶然察知なんだけどまぁいいやこれは
今となっては犬猿の仲なのだから南無菌にぶつけることにより
そのうちよくなっていくんじゃないかな
常にぶつけられる側なんですよ仏というのは
それによりゼロ磁場のように新たなエネルギーが生じる

それとね、相談なんて軽く乗るものじゃないしな。
内容が確かなら内容が内容なだけにちょっとしたことでも傷つくでしょ。
ちゃんとした心の持ち主だったら。
南無さん嫌いじゃないけど、結構人がキズつきかねないこと平気でするからな。
人のことは言えんけど。。。
やっぱり本人同士の問題以外になり得ないんじゃないの？

>>365
どのようなつもりか知りませんが、その話は出さない方が良いですね。
昆布も南無ｻﾝもｴｷｻｲﾄしたとしても、その話は出さないと思いますよ。他の人も。
何の罪も無い被害者がﾈﾀにされ、こんな所で晒者になるのって酷すぎやしませんか？
どうかそこの所くんで頂きますように御願いいたします。m(__)m。
あなたがそうとは言いませんが、色々な方が居りますので・・・

昆布が南無大師に粘着繰り返して､
そのうち､こういうｽﾚｯﾄﾞ利用し>>368みたいに南無菌とか馬鹿にしたあだ名
当たり前に使うやつもでてくるしね
そもそもこのｽﾚｯﾄﾞは南無大師を馬鹿にしてるｽﾚｯﾄﾞだし
南無大師は放置しとけって話てたから黙ってみてたけど
このｽﾚｯﾄﾞ上に上がってくるたび吐き気するね

>>371
だったらsageでとっとと終わらせよう。

ちなみに俺りょん菌でもいいよ。

¶：3)|￣|＿

IDチェンジ。
1000まで遠い道程。

(*´Д`)ｙ─┛~~~

>>365
おいおい、勝手なこと、知った風に事実を曲げるなよ(笑
そのいかにも、知ってることをあげつらうのが、宗教的なんだよ(笑

なんで、おれが中絶の相談を南無菌にして、
南無菌がアドバイスしたんだ？
南無菌は、水子の霊障を俺に押し付けたのだろう。
おれは、その根拠を南無菌に問い質したら、
南無菌が逃げ回ったというのが、事実だろう。

いまだに、その回答は聞いてない(笑

なんで、私が中絶が悪いことなんだって、問い質すんだよ(笑

水子の霊障の根拠を聞いてるのが、なんで、中絶の善悪になるんだ？


それよりも、どうして、そのことで、南無菌が仏教板にいけないんだよ。
全然、筋が通らない話をするなよ。

スゲぇー創作だな、おい(笑

そのまま信じてる人いないと思うし。

>>370
まったく、その通り。

でもそれは、南無菌がすべての始まり。

それは、南無菌がすべて知ってる事実。

まあ、マジレスすれば、この件については、

かつて私が削除スレに貼り付けて、南無大師も認めている事実。

事実確認はする必要があるならいくらでもしますけど、今更、その必要はないでしょう。

そして、南無大師がいまだに、この件では逃げているのも事実。

結局、彼が逃げていることは、宗教は霊障というものを無闇に他人に押し付けて、

罪悪観念を押し付けることで布教する証拠になってる。

かれが、仏教板にいけないなら、それが理由。

ただ、ほとぼりが冷めれば、同じことは繰り返しているけどね。

霊障指摘されたから､相手には敬意は要らないってわけだね
ますます吐き気のするひとだね
昆布は

直感に根拠を求めるのは愚の骨頂。
何より、水子の有無を尋ねたのは南無の直感によるもの。
それを信じる信じないは指摘された側の自由。
ただ、相談を持ちかけといて、恩を仇で返すのは人間としてどうかな。

>>381
>霊障指摘されたから､相手には敬意は要らないってわけだね

敬意も払ってますし、とりあえず、彼の言うことにも従いました。
でも、そう判断した根拠は聞いておりません。

なぜ、なんの根拠もなく、霊障であると判断したのでしょう？
しかも、ネット上で。

それが、勇み足であるなら、それはそれでいいでしょう。

ところが、彼は、そう尋ねる側を批判したわけです。
これは、筋が通らないのではないでしょうか？

>>382
はて？

私は、なんどもレスるけど、私が霊障だとしたことは一度もないが？

おまけに、南無が直感から判断したなんて、回答を貰ったことも一度もない。

なんか勘違いしてないか？

宗派無宗無心関係ない雑談スレ立てていいすか？

で、君はおろさせてないの?おろしてないなら別にいいじゃん

無神か。

君さ､水子さん居なくて水子指摘されたわけ?

。。。なんにも知らないで上のレスしたってのか。。。（ぼそ

>>384
直感でも霊感でも何でもいいが
「感」以外でどうやってそれを指摘できるんだ？
逆に聞きたいくらいだなｗ

南無大師も勇あしだったね。水子もいないのに水子の祟りなんて決めつけて

>>386．388
はてさて、こんどは、そのような霊障を押し付けた人間を問題にするのではなくて、

押し付けられた人間を問題にするのかい？

なぜ、南無は水子なんて、話を持ち出したのかな？

そして、その根拠を答えないために、逃げ回る必要があるのだろうか？

この図式がまさに、現実の宗教トラブルと同じ図式になってないだろうか？

>>392
ところで、あんたは何かの実質的被害にあったのか？
壺買わされるとかｗ

で、365のレスはなんなわけよｗ
面白すぎるではないか。。。レスして損したonz

>>390
だから、南無に聞いてよ。
どうやって判断したのか(笑

彼は、なにも回答してないのだよ(笑
推測しても、仕方ないでしょう。

水子いないなら､根拠いらないじゃん｡
ハズレましたで笑えばいいじゃん

>>395
だから、聞く行為自体が愚かだっていってるのｗ

>>393
実質的被害は、大いにあったね。

それをあげつらうと、ほんとに大きいぞ。

まさに南無菌の称号にふさわしい(笑

>>397

だったら、決め付けて押し付けるなよ(笑

また､昆布はそうやって他人を貶める
吐き気するね

>>398
おお、是非聞いてみたいものだ。
どころで、南無に利益はあったのか？

単なる八つ当たりじゃないのか？

どんな被害があったんだい
まさか､ここでは関係ないことだよって､得意の議論摩り替えかい?
君は南無大師を貶めしる理由に被害の話してるんだから
理由聞きたいね

>>400
私のどこが貶めてるのかな？

あなたも、他人を誹謗する以上は、きちんと論理だてる必要がある。

南無菌の菌てのは良くないよ
君の悪意が現れてるよ
観てるこっちも不愉快だしね

>>402
南無菌が、霊障指摘しなければ、私は、
君たち粘着菌と相対する機会損失は生じなかった。

これは、非常に大きいぞ(笑

>>405
また論点そらしの逃げかｗ

そうやって逃げ回っているから
いつまで経っても精神的成長がないんだよ。
未だに園児レベルだろｗ

>>401
南無菌に聞いてみろよ。

それをもとに、写経を布教してたのだろうし(笑

あの頃は、結構、自慢してたなぁ〜そういえば(笑

>>405粘着は昆布きみだろ｡

けっきょく二人の問題をほじくって遊んでるだけじゃんｗ
それでも南無さんは味方してくれてありがとうとか言うんだよね。
お人よしなのか。。。これじゃいつまでたっても仲良くなれないなｗ

(-ι-З)ﾎﾟｸﾎﾟｸ(-∧-；)　ﾅﾑﾅﾑΩ＼ζ°)ﾁｰﾝ

結局、粘着に守ってもらってる南無菌でしかないのは相変わらず。

南無菌は粘着の指摘どおり直感だったのかな？

それも、答えられないのかな？

粘着が来る限り、菌でしかないのだが・・・・

>>410
あら、同じこと、レスしてしまった。

しかし、ひとつわかったことは、粘着も、

事の経緯をわからないで、粘着してるわけではないこと。

彼らは、彼らなりに、ちゃんと、経緯を認識してる。

しかも、かなり、一致している。

これは、大きいなぁ〜

ますます、南無菌はなにか、レスしなければ。。。。

そかそか､君は南無大師を
馬鹿にしする理由が欲しいだけなのね
因みに質問には答えられない
会話も成り立たない
昆布､君、日本人?

>>408
おまいは、南無にちゃんと謝礼を払ったんだろうなｗ
ならば、南無は非難されても仕方ない面もあるが。。。ｗ

昆布､君には一生､南無大師の世界は理解出来ないだろうね｡
自称霊能者昆布君
君の超霊能力ではね

>>415
おっ、まずは、今はときめく、拝金教が顔をだしたな(笑
これで、とりあえず、仏教がカネであることがわかるわけだな(笑
わかりやすぅ〜

>>416
フムフム。
今度は、得意の細木と江原か(笑
霊の次ぎは、霊障。
そして、地獄に落ちるとかの脅迫(笑

いつものパターンだろう、それ。飽きたぞ(藁

>>417
君の発想には呆れ果てるｗ

>>418
謝礼を払えば問題にしていいのか？

その発想は呆れないのかw

(笑

結局、昆布は
明かす必要の無い水子の存在を２ｃｈで晒すことになってしまい。
自分が言わなければ何も起こらなかったことを
南無の責任に転嫁して八つ当たりしている、という事なんだな。

弱いね君

>>412
守られてないと思うんすけどｗ
意図しなくてもネタにされて、一見「こんぶ殿VS南無さん」かのような構図が作られてくのだ。

なにこのくだらねースレ
のぞみの金魚のフン同士戯れてるだけじゃん

いつもなら、ここで、基本に立ち返って、

ここで付き合うことそのものを問題にする粘着が現われる。

ワンパターン。

南無菌は、いつものようにずっと、ロムってるのみ。

>>422
のぞみ登場！

ふたりが遠くなったなぁ
君たちはただ喧嘩してるだけだと思って面白かったのに
第三者は入れないふいんきだ

仕方ないからプリメインのプリ部でもメンテしていよう

>>419
おまいが、南無を詐欺師呼ばわりしているからな、
利害関係を利害関係を明らかにするという発想は君には無さそうだねＷ

>>421
その図式は宗教組織に限らない、奇妙な宗教作用。
社会学では、神話作用。

それについては、詳しい人がいましたよね。
名前、忘れてしまいました(^_^;)

>>424
のぞみはいつもコテトリつきです！
ぁはぁ〜♪

>>429
おっ、そこまで、ご執心とは・・・・・

恐れ入り屋の鬼子母神(^O^)／

>>425
そういう、無責任も受入れてたのに、粘着君が排除したのよ(笑
私は、別に構わないのにね。

>>427
私がいつ詐欺師にしたのだろう？
というか、おまえはなぜ、庇うのだ(笑
個人的には、その動機が興味深い(笑

多分僕が一番その粘着だと言われていたはずだけどね

>>432
もしかして、君は、五時から粘着クン？

でも雰囲気違うぞ(^O^)／

>>422
なんだよ、自嘲かよ。
それとも、宣伝誘導か？

419 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 13:54:19 ID:Lli9VXfd
のぞみの分析結果
【演技性人格障害】
過度に情緒的で、人の気を引こうと必死に行動します。
常に注目されていないと満足できず、性的に誘惑的・挑戦的な行動をとったり、
芝居がかった態度や誇張した感情表現をします。

【自己愛性人格障害】
自己愛が強く、他人に称賛されたいと思っていますが、他人への思いやりは欠けます。
自分が特別な待遇を受けるのは当然であると思い込んでいます。
たいしたことをしていないのに、自分の才能や業績を誇張して、認められようとします。
他人の業績を自分の手柄だと横取りすることもあります

420 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 20:01:18 ID:Lli9VXfd
精神科医も匙を投げる人格障害
投薬でも完治しない人格障害
のぞみは医者にも見放されて２ちゃんに入り浸っているわけだ

421 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 20:06:24 ID:Lli9VXfd
28って十分おばちゃんだよ
願書出し忘れてるうちに三十路じゃん



君もビョーキ。

うるさいよ！粘着するな！

わらたｗなんかかわいいｗ

さあて、
落ち着いたみたいだし、

小休止。

また、私がいなくなれば、粘着が湧くだろう。

ということで、落ちます。ノシ

( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6
僕　うんこ大好き

( ´,_ゝ｀) ◆konbu//XQ6 ＝　うんこ

( ´,_ゝ｀) ◆unnko//XQ6 ＝　うんこ

( ´,_ゝ｀) ◆unnko//XQ6 ＝　うんこ

( ´,_ゝ｀) ◆unnko//XQ6 ＝　うんこ

みんな…
マンコに…マンコに…
チンポを入れるんだ…
そして中出ししろ…いいな…これが最期の言葉だ…

( ´,_ゝ｀) ◆unnko//XQ6
うんこ美味しいよね

( ´,_ゝ｀) ◆unnko//XQ6 ＝　うんこ

( ´,_ゝ｀) ◆unnko//XQ6 ＝　うんこ

マンコにチンポコ入れて中出ししてえよ〜

( ´,_ゝ｀) ◆unnko//XQ6 ＝　うんこ
のアナルにいれていいよ

おえぇぇ

( ´,_ゝ｀) ◆unnko//XQ6 ＝　うんこ ＝　のぞみ

のぞみのマンコにチンポコ入れる事をのぞみます

みなさん青春してますか？争いごとの元となる宗教なんてやめて青春しましょうよ

のぞみのマンカスとウンカス舐めたひ

>>431

> >>427
> 私がいつ詐欺師にしたのだろう？
自分の発言くらい良く覚えておけ。
そんな基本も出来ていないのなら議論する資格はない。

> というか、おまえはなぜ、庇うのだ(笑
> 個人的には、その動機が興味深い(笑
自作自演癖のあるヤツは、随分とゲスな勘ぐりをするもんだな。
まあ、それこそ因果応報というものだろう。

別に俺は南無を擁護しているでもなく、
考えに賛同しているでもなく。
まして、やつの身内でもないｗ

>>420を良く読め
俺は、自らを省みることなく責任を他人に押しつける
お前のような蛆虫が大嫌いなんだよ。