【自作自演】親鸞会【ﾏｯﾁﾎﾟﾝﾌﾟ】

このスレは、だいたい親鸞会の反社会的行為・内部問題について語りあうスレです。
会員の人もそうじゃない人も、 良識あるレスを心がけましょう！

　　　　　　　＿∧ ∧＿＿ 　ﾔｯﾎｰ
　　　　　 ／∩(*ﾟーﾟ)∩／＼
　　　　／|￣￣￣￣￣|＼／ 　　　　　　　　けんかしないでね、厨房のみなさま。
　　　　　 |＿＿＿＿＿|／
　　　　 　,,,,,,,,,

■ルール
・荒らしは原則「禁止」＆「放置」です。
・一般会員の個人名を出さないようにね。伏せ字でも。
・人を罵ったりする人は来ないで下さい。
・２ｃｈ議論はスレ違いなのでよそでしてください。
・AAはひかえめに。

最近とても思考停止としか思えない荒らし行為をする人がいます。
一般常識を守って、みんなが見て気持ちの良いレスを心がけましょう（＾＾）／

■親鸞会スレッド暫定まとめページ
http://ime.st/light.kakiko.com/skaimatome/
●なぜ私は親鸞会をやめたのか｜ ホーム
http://ime.st/shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
●宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会
http://ime.st/homepage2.nifty.com/nonsect/

公認サイト

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/
写真倶楽部　花と緑の親鸞会
http://park1.wakwak.com/%7Eshinran/
名句名言の裏側
http://meigen.ivory.ne.jp/meiku/
こすぎの森
http://imizu.main.jp/
お料理倶楽部
http://cooking.hoyu.net/
親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://live.usj.to/revoir/
自殺サイト　なぜ死んではいけないのですか
http://inochi.jpn.org/jisatsu/

親鸞会批判の真実　「家族の絆」の正体
http://www.nurs.or.jp/%7Eracoon/
　本願寺僧侶による親鸞会批判が如何に事実に反する、信憑性に欠けた内容が検証、とのこと
親鸞会の真実　なにが息子を変えたのか
http://www.geocities.jp/ongwanji/
　会員の息子をもつ父親の見た、親鸞会の姿
真宗原理主義の台頭
http://cult.zero-yen.com/
　新宗教の風土（岩波新書 1997年）の引用
親鸞会ちゃんねる
http://tamahi.parfe.jp/
親鸞会マル秘情報局　極秘情報？
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Keyaki/2372/

http://shinranshonin.hp.infoseek.co.j/
なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで
http://shinrankai.9jp.net/
続なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで
http://shinrankai.hopto.org/
なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで　プラス
http://www4.pf-x.net/%7Eshinrankai/
なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで　レッスン
http://mindcontrol.skystorm.net/
マインドコントロールとは何か
http://shinrankai.sytes.net/
親鸞会の本尊論を再考するを読んで

>397 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 21:34:31 ID:A4JkR8az
>大体、覚・不覚を論ぜずという親鸞聖人のお言葉になにがしかの反論がなされているでしょうか。
>恐らく会長は自分の味わった神秘体験を誠の信心と思いこんでいるようで、
>その揺るぎない思いこみが会員をその気にさせているのでしょうが。

ほほう、「覚・不覚を論ぜず」は、親鸞聖人のお言葉、だとおっしゃる。
この発言に同調したアンチが、

>417 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 23:42:34 ID:V82rZloa
>>大体、覚・不覚を論ぜずという親鸞聖人のお言葉になにがしかの反論が
>なされているでしょうか。
>まったく同感。
>会員は後者の質問に答えてみ。 どうせ誰も答えられんだろ。

と、けしかける。
まあ待て、「覚・不覚を論ぜず」は、本当に親鸞聖人のお言葉なのか？
そう問えば、

>446 ：名無しさん＠３周年：2005/07/09(土) 11:32:35 ID:ee9z0oM1
>御裁断御書です。
>親鸞会の教学は高森会長の信仰にとって、都合の良いところしか教えませんから、
>ご存じないのも仕方がないかとは思いますが。

おいおい、
「御裁断御書」って、江戸時代の三業惑乱騒動の時に、本願寺法主の本如が書いたものだよ。
「親鸞会の教学は都合の良いところしか教えません」と言いいながら、自分の都合の良い言葉を、勝手に「親鸞聖人の言葉」にしているのは、誰だろうね。

釣られた人も、醜態を晒した訳です。

親鸞会　特集記事一覧
http://www.shinrankai.net/
浄土真宗講座
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ブログクラブ
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日本一周
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真宗 Watch!
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親鸞会ちゃんねる　各地のサイト
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さやかのお部屋
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　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 厂￣￣￣￣＼＿_
　　　 　 　 　 ,ｒｰ-､、　　　　　　　　　　　/　『>>1 汝！　　＼
　　　　　 　 ,｢ /ヾ-ﾍ　　　　　　　　　　　|　　わたしの　　 　 　 |
　　　　ノ⌒jｽ6l`='j=!、　　　　　　　　 　 |　　生命となるか！』｜
　　　 ／⌒　　ト､=/-､⌒ヽ 　 　 　 　 　 ＼＿_______　 　 　　 ／
　　 /　　　｀''ｰヽ/-‐''´　,.　）　　　　　　　　　　　　　＼ 厂￣
　　 〉　 }　人 　 ヽ,..　　ﾑ ｀ヽ　　　　　　 　 　 　 　 　 〈
_____{i　｛　ヽ　　　_}__　ｲ （.　 ｝＿　厂￣￣￣￣＼　　　＼
　　 )､　　　L=‐'⌒＞'"￣｀　）　∠　『は！ 　　 　|
　/二ヽ　 '⌒＼∠＾>''"￣｀ヽ.　　｜　喜んで！』｜
　{／ /´＼_　　 ヽ,｢　__,Y　　}　　　＼＿＿＿___／
　 ヽ〈 ヽ 　 ＼＞ｰヽ /´` ／　　　　　　/て_＞-､_
　　（ ヽ　ヽ　 !ﾄ､r―〈. ／　　　 　 　 　 ＼__　　''"｀'ｰ-､_　　　　　＿
　　 {　 ヽ 　 　| ,」　 !|<　　　　　　 　　　　　 ＼.__　 　 '" ｀丶-‐'´ヽ
　　 ｀^^′`ｰ‐'└〜'^~　　　　　　　　　　　　　　 ＼.__ 　　｀⌒ヽ
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 /　 ｀ヽ,厶‐''

岐阜・長良ふぉーらむ
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飛騨ふれあいの里
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岩手法友のつどい
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フリーダム静岡
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どさんこだより
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メディアの見た親鸞会　〈書籍や新聞記事などがとらえた姿〉
http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/
　岩波講座 日本通史 第21巻 (岩波書店 平成7年初版発行)
　　宗教意識の現在　３．「土着型」新教団の台頭　真宗「原理主義」の挑戦
　　http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/nihontushi.htm
　真宗王国と新宗教｢蓮如さん今を歩む｣ (北国新聞社 平成8年初版発行)
　　第一部 世は乱れ法もなく−法話に集まる若者たち
　　http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/shinshuokoku.htm
　富山新聞 平成9年10月28日号 掲載記事
　　｢神よ仏よ｣　信仰厚き北陸路を行く
　　http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/shinkouatsuki.htm
　RENNYO THE SECOND FOUNDER OF SHIN BUDDHISM
　　(Asian Humanities Press, 1991)
　　http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/rennyo.htm

なぜ私は親鸞会をやめたのかを検証する
http://securitechno.dyndns.org/

こうした一連の発言にも「名無しさん」である彼らには責任感のかけらもありません。
そして普通の人が仕事や勉強をしているはずの時間に、彼ら「アンチ」は今日もひ
どく偏った中傷文のコピペを繰り返しているのでしょう。

私は親鸞学徒としてより、同じ人間として、彼らに深い哀れみの情を感じます。

誰しも人間として過去の自分を後悔したり、やるせない感情やえもいわれぬ苦悩に
沈むことはあるでしょう。普通の人間はそれを自分自身の心の葛藤によって乗り越
えようとします。しかしそれができず匿名掲示板に悪口を書き込むことによってし
か、解決の方法を持たない人もいるのです。

もう一度、仏法を聞いて、かけがえのない人間性を取り戻してもらいたいと切に念
じています。

マインドコントロールとは何か
http://mindcontrol.tudura.com/

お前ら、錦でホステスで脅して、喜んだろう？警察に訴えるぞ！中根の手下！メンタルヘルス！

成功のヒント
http://user.ftth100.net/ricercare/
ちょっと一息ためになる話
http://inochi.jpn.org/hitoiki/
親鸞会 Watch!
http://cokolo.cocolog-nifty.com/

○『宗教を現代に問う』
　横山真佳氏ら毎日新聞社特別報道部宗教取材班が編集した『宗教を現代に問う
　１』（毎日新聞社、1976年）では、「反乱……異端か、改革か」という項を設
け、新宗教団体として親鸞会を紹介しています。

　本願寺がどんなに呼びかけても振り向いてくれない若ものを親鸞会はつかまえ
ているのだ。（168頁）

と述べ、本願寺の三木照国氏のレポートの引用で文章を締めくくっています。

親鸞会の報恩講へ行こう
http://shinrankai.zouri.jp/
ルドルフのホームページ
http://shinran3.hp.infoseek.co.jp/
親鸞会 WEBLOG Watch
http://homepage2.nifty.com/scroll/
親鸞会総合リンク集
http://cube4.fc2web.com/

○『新宗教の風土』
　富山大学教授小沢浩氏は『新宗教の風土』（岩波新書、1997年）の「真宗原理
主義の台頭」という章で親鸞会を紹介し、最後をこう結んでいます。

　ここで問われているのは、むしろ、わたしたちひとりひとりが、「死」という
ものについてどれだけつきつめて考えているのか、ということなのではないだろ
うか。（158頁）

　このように、親鸞会が生きている人間の救いを説くこと、死というものを真剣に
見つめることは、識者の注目の的になるようです。

三河新報
http://f42.aaa.livedoor.jp/%7Emikawa/
名古屋
http://www.nagoya-hoyu.net/
三重　みえの法灯
http://shinran-mie.com/

鹿児島県・宮崎県　法友のつどい
http://www.utinti.com/%7Emiyago/

富山青年の集い
http://sun.aea.to/shinran/
宮城県会員のページ「杜の都教室」
http://shinran-sendai.town-web.net/
秋田法友ネット
http://akita-hoyu.hustle.ne.jp/

○『若者はなぜ新・新宗教に走るのか』
　フリージャーナリストの室生忠氏は『若者はなぜ新・新宗教に走るのか』（時の
経済社、1984年）で親鸞会を紹介しています。
　新・新宗教の本に親鸞会をとりあげているのですが、これは

　「会そのものの歴史が浅いうえ、特殊なエネルギーで、青年層に急速に教勢を
のばしている」からであって、親鸞会は教祖を持つ新宗教や新・新宗教ではない。
　あくまで親鸞の教えを伝えようとする浄土真宗の一派であり、分類的には既成
の伝統仏教教団に入る。（105頁）

親鸞会というのは本願寺とは別物ですか？

http://religion.saloon.jp/

>22
まったく別物です

宗教法人浄土真宗親鸞会被害 家族の会
http://homepage2.nifty.com/nonsect/
カルト問題の複雑性
http://ww4.et.tiki.ne.jp/~sophia/pb/cult/cult2.html
≪宗教法人浄土真宗親鸞会被害≫　家族の会
「新勧 〜 学生部・新入生の勧誘について 〜」親鸞会とは？
http://homepage2.nifty.com/nonsect/shinkan-1.html
≪宗教法人浄土真宗親鸞会被害≫　家族の会
「新勧 〜 学生部・新入生の勧誘について 〜」親鸞会とは？
http://homepage2.nifty.com/nonsect/shinkan-1.html
なぜ私は親鸞会をやめたのか｜マインドコントロールについて
http://shinrankai.mindcontrol.tonosama.jp/naze12.html
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/haizansha.html
論説 ネット社会と謗法罪
http://shinrankai.hankyo.genin.jp/toko5.html
親鸞会は今後文化系サークルを偽って、何も知らない学生を騙して勧誘して、
学友部の人数を水増しするようなせこい真似は止めていただきたい

背後にいる（金出してる）のは公安調査庁親鸞会が反社会的な団体と思われていないなんて、
思っているのは、親鸞会会員だけでしょ。
実際、警察や大学などの諸機関に多数の相談が寄せられているし、
国家機関からマークされているのは暗黙の了解ですよ。
統一協会と同じ勧誘しておいて、反社会性とかカルト性がないなんて片腹痛い。

会員粛清規定第３条（２）組織破壊行為 　
(1) 支部長の指示に従わない。
(2) 講師部を批判する。
(3) 本会の機密を漏洩する。
(4) 本会の和を乱す。
(5) 本会の指示に対する批判的言動。
（本会の指示、方針、通達、活動目標等を批判する）
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
　　　　　　　　　　　誓約書
　浄土真宗親鸞会　
　　ｘｘｘｘ先生
　　教学講義受講に際し、以下を誓約いたします。
　　　（１）活動に関する不満や批判的言動は絶対にいたしません。
　　　（２）本会を誹謗中傷するものがあった場合は上司に直ちに報告します。
　　　（３）誹謗するものを知りながら黙殺した場合にはどんな処罰をもうけます。
　　　平成＿年＿月＿日　＿＿＿支部　氏名＿＿＿＿＿＿＿印
　　[保証人]
　　　上記のものは誓約通り実行し、受講者として問題ないことを保証します。
　　　平成＿年＿月＿日　氏名＿＿＿＿＿＿＿印

背後にいる（金出してる）のは公安調査庁親鸞会が反社会的な団体と思われていないなんて、
思っているのは、親鸞会会員だけでしょ。
実際、警察や大学などの諸機関に多数の相談が寄せられているし、
国家機関からマークされているのは暗黙の了解ですよ。
統一協会と同じ勧誘しておいて、反社会性とかカルト性がないなんて片腹痛い。

会員粛清規定第３条（２）組織破壊行為 　
(1) 支部長の指示に従わない。
(2) 講師部を批判する。
(3) 本会の機密を漏洩する。
(4) 本会の和を乱す。
(5) 本会の指示に対する批判的言動。
（本会の指示、方針、通達、活動目標等を批判する）
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
　　　　　　　　　　　誓約書
　浄土真宗親鸞会　
　　ｘｘｘｘ先生
　　教学講義受講に際し、以下を誓約いたします。
　　　（１）活動に関する不満や批判的言動は絶対にいたしません。
　　　（２）本会を誹謗中傷するものがあった場合は上司に直ちに報告します。
　　　（３）誹謗するものを知りながら黙殺した場合にはどんな処罰をもうけます。
　　　平成＿年＿月＿日　＿＿＿支部　氏名＿＿＿＿＿＿＿印
　　[保証人]
　　　上記のものは誓約通り実行し、受講者として問題ないことを保証します。
　　　平成＿年＿月＿日　氏名＿＿＿＿＿＿＿印

「親鸞会では、会長に直接手紙を出せるんだよ」
　　　 　　　　　　 ＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　／　＿＿＿＿ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ
　　　　　　　| _|　-|　 ･|<　||　　　　　　 　 　 |･ |―-､　　　　　　 |
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿　ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∧￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼.￣｀　 |　 　 　　/
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |
　　　　　　 　　|　　　　　　 （t 　）　　　　　　　/　 　 /　　　　　　|

　　　　　　　「あの、カルト団体はどうもあやしい。会長への手紙をM晴のおかかが検閲しているらしいし」

「会長に書いた手紙が批判的ということで粛清され、大勢の人の前でののしられたよ」
　　　　　　,-――-､　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿
　　　　　 { , -_−_−　　　　　　　　　　　 　　　　 ／　　_ 　　_ ヽ
　　　　　.(6（ /),(ヽ|　　　　　　 　　　　　 　　　　/　 ,-（〃）bヾ）､l
　 　　 ／人 ー- ソヽ ＿　　　　　　　　　　　　 |　/三 U 　|~ 三|_
　 ／　 /　 | ￣_∧／　　 ヽ　 　　　　　　　 　|（__.）―-､_|＿つ_）
　 　 　 | |　 ＼/_/-､　 　　/　 　　　　　　　　 /　 /｀ー--―-´ /
　 　 　 |-＼ _|_ ）＿|　　 /　 　　　　　　　 　　|　 //￣（ ｔ ）￣/
　 　 　 ヽ-|￣|　 |＿|_ /　 　　　　　　　　,− |　　 | ヽ二二/⌒l
　 　 ／　 l―┴､|＿＿)　 　　　　　　　　|　 （＿＿＞ -―（＿ﾉ
　／　 　　｀-―┘ /　　　　　　　　　　　 ｀- ´
　　　　　　 　 　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「鬱すぎて目がまわってきたよ」

>56 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 09:45:48 ID:ldRt28I6
> 除名された、あの講師ってキリスト教に行っちゃったの？
>
> > 出エジプト会 ［管理人］
> >本日の「出エジプト会」は、講師に元親鸞会の幹部であった、U生崇氏をお招きしました。
> >大好評で、３１名の出席者があり、素晴らしい講演でした。
> >
> >３月には、T澤守牧師を招きます。
> >ご期待ください。
> >NO.8：2006/01/07 (sat) 21:12
>
> ttp://omc.christian.jp/cgi/diary/lightbbs.cgi

>63 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 13:57:00 ID:/mp8ObDc
> >56
> 　この人って、こうばい氏と一緒になって、退会工作をしている
> 　ひとじゃなかったっけ。
> 　このまえ、やめた友人が会ったっていってたな。
> 　実名牧師の日記にでるって事は、すっかりその方面では
> 　有名人なわけだ。

> 106 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 22:17:08 ID:3j8ROg7i
>63
> ある学生会員が、親に連れて行かれた先にK楳英顕と一緒にいたそうです。
> キリスト教会だけでなく、西本願寺とも繋がりがあるようです。
> どんな活動しているのか、かなり気になります。

>102 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 22:08:16 ID:ola8eRwM
>56
>
> U氏が昨年夏に除名されてから、宗教問題研究会に「勧誘マニュアル」や「部室住所」が公開されたのが１０月。
> そして１１月以降の「なぜ私は親鸞会をやめたのか」などのサイト群の林立。
> そしてこの講演か。
> 一連のことは、彼が引き起こしたのだと思って、間違いなさそうだな。

【カルト親鸞会：ルールを守る気が全くない】
・一般社会のルールに反して、宗教法人職員が身分を詐称し大学で布教している
・大学のキャンパスへ部外者は進入禁止というルールに反している
・仏法の教えに反してウソ勧誘でウソを組織的に推奨している
・Ｗ部さんは講師部のルールに反してセクハラを犯したが反省がない
・Ｗ部さんはルールに反して財施で自宅を建てた
・Ｗ部さんはルールに反して１０分間説法を覚えない
【前スレS会の主張のまとめ】
・罰金刑程度の犯罪は軽犯罪であり、S会では明文規定に反しない
・AAは控えめにという２ちゃんスレタイのルール違反は、S会では
　犯罪行為より重い （AAは幼児脳しかもたない学徒にわかりやすすぎる）
　　AAで語るS会
　　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1147963159/l50
・事実をどれだけ示しても、シンパはネタのソースがないと逃げる。
　要するに、現実から目をそらしごまかすことしかできない
・前714-716　「なお」　はネカマとおもわれ、犯罪行為を追及され
　打つ手がなくなった対策員の自演だろう。こんな低次元なことを
　やりはじめたシンパ。気持ち悪いからヤメレ

【S会反社会行為の数々】

・幹部講師の脱税疑惑（かなり大きな額になる人もいるようだ）
・本部会館の宿泊施設使用未許可問題
　　宿泊施設として未許可なのに毎月千人規模で宿泊している。
　　　　　　（誰かが告発した模様、富山県庁による立ち入り調査が入る予定 ）
・アメリカで講師がダミサ勧誘で逮捕された件、
　44 ：名無しさん＠３周年：2006/05/12(金) 00:55:20 ID:n6a2BUwy
　アメリカでは講師がうそ勧誘で身柄を拘束されたそうです。
　日本のうそ勧誘も当局に通報ししかるべき処置をとってもらいましょう
　大学生や院生、講師などとと身分を詐称して宗教団体の職員が多数キャ
　ンパス内で布教活動をおこなっています
　>いや、Mは2002年になって戻ってきたはずだ。なぜかって、オレ、彼を見た。
　カフェテリアで毎日12時ごろになるとメシを食ってた。しかししばらくして、
　見なくなった。なぜかってキャンパスポリスに身柄を拘束されたからさ。
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/northa/1024574833/
・Ｔ社販売員のなかに公務員がいてアニメ販売を副業としてやっている
【S会による違法行為】

・元会員が多数の人の前で罵られた精神的被害と名誉毀損　（告発可能）
・大学法人への不法侵入
・大学法人の講師などを詐称し布教行為をおこなうことによる大学法人に対する名誉毀損
・講師による携帯不正使用（逮捕済み）
・公務員による所属組織へ無断の副業（実際は布教勧誘活動、告発済み）
・とどろき　などによく有名人の写真などが載せられているが
　著作権者の許諾がないものがほとんどである。著作権法違反とおもわれる
・会の意気高揚のために様々なビデオが作成されたがそこには
　映画音楽BGM,やアニメのBGMなどが無断で使用されているが
　これも著作権法違反とおもわれる
・かつて、本光房良兼のビデオが作成されたがあれは本願寺関係者が
　作成したビデオを無断で音声だけ吹き替えたえたものである
　これも著作権法違反であるとおもわれる

学友本部長様
「会はダミーサークル運営には一切関与していない」、「学生が自主的に
おこなっている」などというでまかせのウソは、学友本部長様ほどの
知見のあるかたでしたら、まさか放言されるようなことはありえないと
おもっております。

ダミーサークル運営は、部長の任命から、サークル名の変更から、
大学学生課対策から、行事、講義内容、入部金の取り扱いまで一切
は講師によって指導されているじゃありませんか。
まさか、ご自分は一切関知していない、知らなかったとでもおっし
ゃるのですか？あらゆるサークルの運営を隅々まで把握されてますよね？
あなたが把握していないサークルがあるとでもいわれますか？

とりあえず、都職員の件が会から給与をもらって布教行為をしている件は、
かなり問題ですよね？まさか、罰金刑程度の犯罪は明文規定に規定に反し
ないとでもいまだにいわれるのでしょうか？

学友本部長さん、教えが間違っているとか、あなたがたの信仰
がおかしい、といってません。会の職員や講師が身分を詐称しながら
ダミーサークルを使って、大学キャンパスでウソつき勧誘を行うことを
やめてください。
さらにまだ開きなおられるようでしたら、残念です。

浄土真宗親鸞会ナビ
http://seaglet.sakura.ne.jp/

>>32
>学友本部長さん、教えが間違っているとか、あなたがたの信仰がおかしい、
といってません。

　アンチの常識
　　教義として嘘つきを否定しない教えであっても、教え自体が間違っている
ということはない。信仰がおかしいということはない。

　社会の常識
　　教義として嘘つきを否定しない教えは、そもそも教えそのものが間違って
いる。そんな信仰は、間違っている。

　アンチの常識は社会の非常識。アンチの非常識は、社会の常識　

>>34
　アンチの精神構造
　　　　　　理屈は反・親鸞会　（方法は間違っている。会の幹部が間違っている）
　　　　　　心は親・親鸞会　　　（教義は正しい。高森先生は信心決定している。正しいことを言っている）

　　　　　　　　　　　→　期待感・嫌悪感・愛着心・自己嫌悪・共鳴感　　（精神混乱）

　　　　早く気持ちに整理を付けて人生をやり直せ。　いつまでも親鸞会を引きずるな。親鸞会を忘れろ。
　　　　親鸞会などは、どこにでも転がってる三流カルトだ。

CCjpzoj+ さんは、後生の一大事についてはどのように考えていますか？

>>36
あなたは、S会が明らかに会の後継者として不適格な長男に世襲されることをどうおもいますか？

なんか感動したからおいとくね

涅槃
蒟蒻
妥当
縊首
素浪人
生息子
億劫
途轍
固陋

ねは
こん
だと
いし
すろ
きむ
おっ
とて
ころ

>>37
まだ決まったわけではないし、今は違うのだからそのように決まった段階で
考えればいいのでは？決まった段階で嫌なら辞める事もできるのだし。

>39
長男が、後継者として不適格ということは否定しませんね？

>40
どちらとも言ってません。

>>36
> CCjpzoj+ さんは、後生の一大事についてはどのように考えていますか？

　感動しました。　シンパの人からは僕には、まともなレスがつかないものと思っていました。
　目下、しばらく多忙です。
　ご要望がありましたので、いずれこの問題については↓で議論したいと思います。
　　　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1123906853/

　親鸞会系のスレは、回転が速く、僕が書く頃は、スレの流れが変わっていると思います。
　少し気長に待ってください。

>41
なるほど、しかしそれは会のなかで口にだすことはできないでしょう
「どちらともいえない」などと会の中で発言したら、それはもう
組織批判となり、狂ったもの、という評価が会のなかであたえられる
という事実は否定しませんよね

L5K+L4xg さんは、どうして後継者として不適格と考えておられるのですか？
近くにいて、何か知っておられるとか？

>44
M晴の説法や座談会に幾度も参加しましたが、一度も親鸞聖人の教えの真髄
を話しているとはおもえなかった点が最大ですね

法話は２，３種類の原稿を使いまわしているだけ、
座談会にいたっては暴走族時代の自慢とか、くだらないことわざとか、
そんな話を聞きにいっているのではないという怒りがこみあげたものです

言動については、いろいろありますがね

とりあえず、あなたは43の質問に、YesかNoでこたえてみてくださいな

あと、個人叩きかは知らないが、以前荒らしを非難しながら自分自身がスレ乗っ取りやらかしたり、
気に入らないレスをした人を、全て荒らし扱いしていた設定変更要望者に関しては、叩かれないと思う方がどうかしてる。

>45
M晴の説法や座談会に幾度も参加しましたが、一度も親鸞聖人の教えの真髄
を話しているとはおもえなかった点が最大ですね。

貴方がそう思っているだけでは？
もう何年も前のことで記憶も曖昧になっているかもしれませんよ？

>>47
今年に入って縁がありましたが、前よりはまじめに話そうと
努力しているとはおもいましたが、あれを聞いて救われるとは
とてもおもえませんでしたね、
学院生の説法と五十歩百歩という感じですね
説法原稿増えてますか？
あの年で、あのレベルならはっきりいって見通し暗いでしょうね
誰も口に出してはいいだせないんでしょうけど

で、あなたは私の質問にこたえてませんね

>48
「どちらともいえない」などと会の中で発言したら、それはもう
組織批判となり、狂ったもの、という評価が会のなかであたえられる
という事実は否定しませんよね 　　

「どちらともいえない」と発言したら、狂ったものという評価があたえらる
とは思っていませんが・・・

>>48
ところでL5K+L4xg さんはどういう立場の人ですか？

現会員です。
会員続けようか迷っていましたが、昨晩ネット対策員とおもわれる
書き込みを読んでいて、嫌気が差し、やめることにしました
今週中にやめることを伝えます。

>49
私はいったことがありますが、ひどい非難をあびせかけられましたがね

後継者問題は禁句になっているような感じもしますが、きっといろいろ

あったんでしょうね、この問題に関しては

>>30-32　L5K+L4xg
書き込みを読んでいて、嫌気が差し、やめることにしました。

それもいいんじゃないですか？

>53
そうですね、あなたにいわれるまでもないですが
あなたの書き込みの目的はなんですかね？

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
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http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1147353970/l50

先ほど信心決定しました。弥陀の本願まことでした。ありがとうございました。

親鸞聖人、高森先生に感謝します。

W部様
なぜやめたか管理人あてのメール読ませていただきました。
数１０年聞いたと言われる貴方が、なぜこれほどまでに仏法の理解ができてい
ないのか。大きな疑問でしたが、 因果の道理が納得できていなかったことが根
本原因であることが、よく分かりました。
自分がセクハラをおかしてしまった理由を、周りの人のせいにしたり、相手の女性の
せいにしたり、果ては、 仏教そのものまで誹謗するようになったのも、すべては、
貴方の愚痴の心が根本であるということが、多くの 方々もハッキリされたようです。
それにしても、ともに聞法してきた懐かしい方々を、自分のセクハラを指摘したとい
う勝手な理由でよくも聞法の敗残者などと書きなぐって、あのように冷たくけなせる
ものだと、あなたの書いた新聞の論説を読まれた多くの人々が感じています。
いくら匿名とはいえ、普通の人間なら、とても書けるものではありません。
貴方も、苦しかったのでしょう。
やりきれない自分の心が、どうにもならなかったのでしょう。
そのどうにもならない愚痴の心を新聞の論説で吐き出していることが、今の
貴方の「自分は１０分説法を覚えていなくても問題ない」
といいきれる「不思議な解放感」の正体ではないでしょうか。
ふられた腹いせに、かつて大好きだった女性の悪口を、さんざん書き込む男
がいるそうですが、今の貴方がまさにそうだ、といっては言いすぎでしょうか。
人間として、つらいことに出会ったときに、すぐに他人に責任転嫁するのは、まだ
精神的に大人になり切れていないからではないでしょうか。

愚痴が人間の本性とはいえ、それが、悪縁に触れると、ここまで人生を大きく
誤らせるのかと思うと、恐ろしくも残念でなりません。
因果の道理は、机上の理論でもなければ、単なる理屈でもないのです。
これまでの自分の人生に引き当てて、あなた自身が、まじめに考えてみてください。
何が、貴方をここまでゆがめてしまったのでしょうか。
結局貴方は、親鸞聖人や蓮如上人のお言葉には、何一つ触れることができませんでしたね。
「たかが十分間説法」と繰返すばかりでしたが、すべては仏説であり、親鸞聖人、
蓮如上人の教えです。
親鸞聖人のお言葉を、自分の問題として、本当に真剣に受け止めてこられたなら、結果は
大きく違ったものであっ たろうと思います。
すべては自業自得とはいえ、まことに、悲しいことです。
「この世でもっとも不幸な人は、感謝の心のない人である」
といわれます。 「恩知らずは畜生に劣る」とも、仏教で説かれています。
会員の財施で平気で自宅を建てることのできた貴方は今、自分の姿を、どう思って
いるのでしょうか。人の心とでもいいましょうか、人間として大切なものが、欠け
ているのではないでしょうか。
仏法で最も恐ろしいと教えられる罪を繰返しながら、それを、廊下にゴミを捨てた
ほどにも感じていない今の貴方には、何を言っても届かないのかもしれません。
ちなみに、聞法の敗残者というのは、貴方の造語ですね。
また、貴方の質問は、すでにお答えしたことの繰り返しや、私とは無関係なものばかりです。
あとは、ご自分で勉強されたらいいでしょう。
いつまでも、他人に頼ってばかりでは、成長がありませんよ。

789 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/05/31(水) 08:39:14 ID:+MsbErI6
>>784
>名号を聞信した前後でどう変わるのか。
>三信三不信について教えてください。

>不如実修行といえること　鸞師釈してのたまわく
>　一者信心あつからず　若存若亡するゆえに

信心があつくないというのは深くない、浅い信心だということです。
二種深信がないので自分が地獄に堕ちるとも思わないし
必ず助けると命かけて誓っておられる本願の尊さもわからないから
何の喜びもない。
あるときは極楽浄土に行けるような気持ちになるが
気持ち悪い心が見えるとこんなことでは...と
信心が動揺するのが「若存若亡」です。

こういう人はまだ名号を聞信していない、というお言葉です。

W部さん　つづきです、失礼します

結局貴方の「マインドコントロール論」は、「S会と名乗らないことをそんなに問題にするな」という点
になってしまいましたが、これはまったくつまらない議論です。
はじめは哲学のサークルといわれて、S会と聞いていなかったＢさんが、カルト宗教であることを後にな
ってしったとしても貴方の言い分では、Ｂさんのことをマインドコントロールしてしまえば、あとで
ギャーギャーさわぐことはめったにありえないし、かりに騒いだとしても、地獄行き、と脅せば問題ない
ということになるのでしょうか。
もはや、脅迫に近いものが感じられます。
マインドコントロールということの本質を理解していないから、このようなことをいいだすのでしょう
こんなことで大事な人生を台無しにしてしまったとすれば、千載の痛恨事と言わねばなりません。
まず、あなた自身が、愚痴とマインドコントロールから解放され、心の冷静さを取り戻してから、もう一度、
私の返信を繰り返しお読みください。

いつか、分かっていただける日もあるでしょう。

W部さん　以下の返答はおかしすぎて、目が回りそうです。
ここを読んでいる会員や退会者の中には、このマニュアルを配布され、
実際に活動してきた人が非常にたくさんいるわけです。
私は講師の指示でこのマニュアルをコピーして、部員に配布したこと
もあります。いったいどうすれば、そういう思考回路をたどればこんなばかげた
回答がかけるのでしょうか。これは、自分が書いたものではない、などという詭弁はやめて
ください。あなたが返信の文章を推敲されていることは、リークされていますよ、W部さん、恥の上塗りされますか？

>ただ、看過できない点がありますので、確認いたします。
>>>「必殺育成法」は、間違いなく親鸞会で作成されたものです。それは、親鸞会の渡部弘宣部長が
>>「著作権侵害」を訴えていることでハッキリしています。
>>ここで弘宣部長は「誰の著作権侵害」を訴えておられるのでしょうか。
>「浄土真宗親鸞会の著作権」ですか？
>それとも、ある特定の人物の著作権ですか？ハッキリさせてください。
上記の件は、やはり、まともな返答はできませんでしたね。
教えていただいた通り、弘宣部長にメールをしてお尋ねしたところ、
回答を頂きました。それによりますと、『「顕正虎の巻」「必殺育成法」は、作成者の承
諾なしに掲載されているとすれば、著作権侵害になり、infoseekの規
約に違反する』という内容をプロバイダに送信した、というものでした。
つまり、infoseekの規約第１７条第１項４号の「他の会員、第三者もし
くは当社の著作権、商標権等の知的財産権を侵害する行為」に該当して
いる可能性が非常に高い、という訴えであるということです。
「親鸞会の著作物」であることは、どこにも触れられていません。
それを「間違いなく親鸞会で作成したことがハッキリした」とは貴方しか言えないことでしょう。
一事が万事、この調子ですから、貴方の文章は信用できないことばかりなのです。
こんな貴方がたを相手に、「誠意を示せ」と言われても、これ以上は、
とてもその気になれないのもご理解いただけるでしょう。

>>61
弘宣部長は何をやっているんだ。
不都合な資料の掲載をさせないようにしたいのはわかるが、
どう見ても無理がある。
探せば「顕正虎の巻」「必殺育成法」以外のダミー勧誘資料があると思うが、
どこかに出そうか。
その場合、文責の名前は配慮して塗りつぶすべきか。

いろいろな掲示板などで親鸞会の関係者とおもわれる人たちの思考停止的な書
き込みをみるにつけ、過去の自分や現在の自分を振り返るよい機会になっています。
親鸞会のすすめるあらゆる事柄が正しく、そのほかのあらゆる人や団体は一切狂って
いる、間違い、とおもいこんで否定しているような心の状態に親鸞会にいると
追い込まれます。
しかし、親鸞聖人の教えは一体あのようなものなんだろうか、という疑問が大きくな
っています。
歴史を紐解いても、親鸞聖人、蓮如上人ともに当時の貧しい人たちや差別されていた
人たちのなかに飛び込んでゆかれ、すべての人が等しく救われる教えを説かれてい
たように感じられます。
しかし、親鸞会は、口ではそういっていても実態は全然違いますよね、会費によって
等級わけされる異様なあのヒエラルキー制度ひとつとってもそれを証明してしますね。
ご法話会場にあの番号入りのネームプレートを付けて、並び、他の人がずるしていないか、
番号と違うところに並んでいないかと目を凝らしている人ばかりのあの整列。あれだけで
もとても信仰などというものとはまるで無縁のものとおもうのです。
釈尊は四生の鉄壁を打ち破って平等の教えを説かれた方、と会長も教えられているとおも
いますが、なぜ、親鸞会はその言説に反し極端なヒエラルキーを設けるのでしょうか。や
はり親鸞会のやっていることは本質的に仏教に反するような気がしてならないのです。
親鸞会の人たちは、会費の額順にネームプレートを付けさせられ、並ばされる会場整列のあの不気
味な雰囲気をものともしないですすよね。やはりマインドコントロールされた人たちが仏教の教えとは本
質的に異なる教えを信仰しているあつまりなのではないでしょうか、と申し上げざるを得ません。

>>36
>CCjpzoj+ さんは、後生の一大事についてはどのように考えていますか？

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1123906853/397　に、１回目を書きました。

名前：渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI 投稿日：04/05/01 13:00
>>160
>往生もいろいろあるよと聞かれたらどう答えればよいのでしょう？

簡単なことだろう。
　「私どもは、浄土真宗僧侶と言いましても、外道の浄土真宗です。外道の浄土真宗僧
侶に聞いて何かが分かると思いますか？。分かるわけがないでしょう。そんなことは、
外道の私どもは教わっていませんから。馬鹿も休み休みにしなさいよ。
　そういうことは内道の方々にお聞き下さい。そちらでは納得のいく解答があると思い
ます。私どもは、お呪いだけやらせていただきます。
　猫と一緒です。上座に座らせていただきます。馬鹿話、おとぎ話、自慢話、悪口、陰
口、酒を飲ませて戴ければ、こういうことは喜んでお相手させていただきます。お布施
はいかほどいただけますか。先にください。アハハのハ」。
　こういえば、相手はきっと、貴方の本性を心から理解するでしょう。

　悔しかったら、少しは往生の意味くらい考えたらどうよ？。

名前：渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI 投稿日：04/05/10 19:39
>>508
さてその信仰といふはいかやうなることぞといへば、ただ「南無死に神様」なり。この南無死に神様の六
つの字のこころをくはしくしりたるが、すなはち信仰のすがたなり。
　されば、南無死に神様といふ六字の体をよくよくこころうべし。まづ「南無」といふ二字はいかなる
こころぞといへば、理屈を抜きに死に神様がいるのだと信じたてまつりて、霊魂を天国に導いてください
とふたごころなく、死に神様の存在を信じまゐらするこころを、すなはち南無とは申すなり。

つぎに「死に神様」といふ四字はいかなるこころぞといへば、いまのごとくに死に神様の存在を一心に
信じ、疑いのこころのなき人を、かならず死に神の御身より、あーら不思議に光明を放ちて、照らして
くださいます。そのひかりのうちに摂めおきたまひて、さて死ぬときにはかの死に神様は、霊魂を天国
におくりたまへるこころを、すなはち死に神様とは申したてまつるなり。

　いいことをすることは雑行、自力です。悪いことをしてもいいんですよ。所詮、この世は意味がない
ところです。大事なことは天国に行くことです。さあ、死に神様の天国に一緒に行きましょう。

皆人に、欲を捨てよとすすめつつ後から拾う寺の上人

会員に　欲をすてよとすすめつつ　金の亡者の　M晴局長
学生に　恋愛禁止と指示しつつ　連続セクハラ　W部さん
会員に　２ちゃんは嘘だといいつつも　脊髄反応　対策員
学生に　嘘は悪だと説きつつも　身分詐称の　講師部員
　会員に　家を売れよと説きつつも財施でご自宅　W部さん
学生に　会長にしたがえと説きつつも指示を聞かない　W部さん
会員を　なだめすかしておだてつつ金の勘定　講師部員
学生に　交際禁止と指示しつつ美人狙いの　講師部員
会員に　ネットよむなといいつつも　毎日張り付き　W部さん

K玉さん　下の事実を忘れるな　みんなが証人　隠滅不可能

身分詐称　昨日は院生　今日講師　明日はどこかの教授さん　
嘘勧誘　　昨日は早大　今日東大　会の職員ごくろうさん
会員は　金の切れ目が敗残者　
学生の　醜い女性はやめてもいい
マニュアルは　配ったけれども　みたことない

W部さん　著作権侵害を指摘され　著作者不明と逃げる誠実
W部さん　十分説法覚えよう　講師部員のルールでしょ
W部さん　セクハラ事実は消えません　やられた女性がしゃべってます
W部さん　あなたの著書はおもしろい　ジャーナリストの端くれか

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http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1147353970/l50

M晴の　不倫ビデオは捏造で　
　　　　勧誘マニュアルはみたことない　だから会の教えは真実
M晴の　世襲のための大粛清　醜い闘争講師部員
M晴も　セクハラいっぱいやりました　だから不問のW部問題
何一つまともなことを書けない対策員　退会者たちをカルト呼ばわり
コミュニケーションが全然できない対策員　かなりやばいぞ親鸞会
誰一人誠実に答えられない対策員 カルト丸出し　親鸞会
誰一人獲信できない対策員　まずはわが身をふりかえるがよい

会員が　益々減少親鸞会　原因をいっても　認めないだろうな
参詣者　減り始めたぞ親鸞会　なぜか伝えたら　粛清されるな
財施額　減りつづけてる親鸞会　理由を書いても　検閲されるな
学生の　退会とまらぬ親鸞会　みんなの意見も　すべて揉み消し
結婚は　仏縁が一番ときれいごと　結局男はおなじおもいだ
結婚で　妥協したのかW部さん　次から次へとセクハラ問題
結婚は　やはり墓場ねM晴さん　あなたは講師の鏡ですから

The Truth of The Nanjing of 1937.12 - 1938.2 (1)
Refugee Camp, Chinese Refugees, the city of Nanjing
http://www.youtube.com/watch?v=uq1ZEdp9-VM&search=nanking

The Truth of The Nanjing of 1937.12 - 1938.2 (2)
New Year decoration, making rice cakes
http://www.youtube.com/watch?v=PkJ6Q6NLyCs&search=nanking

The Truth of The Nanjing of 1937.12 - 1938.2 (3)
Registration of refugees, Hospital, Japanese red-cross
http://www.youtube.com/watch?v=_NH_a94fzEw&search=nanking

The Truth of The Nanjing of 1937.12 - 1938.2 (4)
The City of Nanjing
http://www.youtube.com/watch?v=sAHEKebbhy0&search=nanking

The Truth of The Nanjing of 1937.12 - 1938.2 (5)
Entering to Nanjing, party, memorial ceremony
http://www.youtube.com/watch?v=O0ZPeFDG_BA&search=nanking

The Truth of The Nanjing of 1937.12 - 1938.2 (6)
Music bands, hospital, army marching
http://www.youtube.com/watch?v=6_0w2UP1s1Q&search=nanking

>私には集金システムの一部のようにしか思えなかったし、私の周囲にもその
ように不快なおもいをしいて辞めた人がいました。
>親鸞会の説明不足と反省されることはありませんのでしょうか。
私が聞いた話ですが、これらの財施額による番号付けについて疑問を呈され
る方がおられたら、「仏縁によって決まる、と答えなさい」と会長が指導し
たそうですね。これって取り方によっては仏縁は財施の額によって決まるとも
思われかねない言い方だと思いました。
あとは整列順だけではなくて、教学講義の受講資格も、財施額や活動日数が基
準として取り入れられています。金を出さない者や活動しない者は聞く資格は
ない、ということでしょうか？
>ちなみに、あなたは、会員粛清制度、教学講義受講の際の密告制度はどのよ
うに正当化なされるのでしょうか。
ここに一部ありますね。
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/data/juko_seiyaku.jpg
(1)活動に関する不満や批判的言動は一切いたしません。
(2)本会を誹謗中傷する者があった場合は、上司に直ちに報告します。
(3)誹謗する者を知りながら黙認した場合には、どんな処罰でも受けます。
外に対しては本願寺を批判し、自分たちもどんな批判にも答えると明言し
ておりながら、内に向かってこの態度では、アジアの某国と同じではない
かと思ったこともあります。
単なる説明不足ではなく、親鸞会の体質をあらわしたものだと思います。

hoshu

M晴の愛人問題を誰かがもちだしたら、やはり脊髄反応がおこったな
かなり前に書き込まれていたが
O合S恵は、以前会長の秘書だったころにM晴の愛人となったが捨てられた。
その腹いせに会長に訴えてやるーとねじ込みアメリカにいかせてもらったのだと
M晴は、O合S恵の処置に困り、O合T臣におしつけたんだと
光のケースと同じ、というかしっている人たちからすると、光のケースは
またまたM晴はやったのか、という感じだったらしい。
他にも女性講師にかなり手をつけた、あるいは手をつけようとしたらしい。
被害を訴えている女性講師はかなりいるようだ。
確かに、現会長は著作がどうとかいわれているが、色恋沙汰での問題というのは
聞いたことがないな。かなり気を張っているときいたこともる
それに比べて、長男のこの体たらく。こんな人間でも、善知識の後継者になれるの
でしょうか、こんな問題はたいしたことないというなら、まだまだありますので

親鸞会にとって、後継者問題以上の問題はないでしょう。会の存続にかかわること
なので、ネットでとりあげられるのも、もっとも恐れているようですね
事実かなりの人がこの問題にかかわり粛清されましたしね
W部さん問題はこの件が根っこにあることは有名ですね

M晴がてごめにしちゃった事例
＊O合S恵　上述
＊Aさん　このことが原因となり講師部を退部し、ある講師の妻となっている
＊Bさん　このことが原因となり一度講師部を退部したが、復帰
＊Cさん　被害にあいそうになっていたが、逃げた、その後徹底的にいじめられる
＊光　　　有名なので省略
＊滋賀の女性　はらませて中絶させたと伝えられている

何を言ってるんだこのクズは

ところがどっこいぎっちょんちょん

一番会にとって問題なのは不倫問題ではなく、後継者問題です。
後継者に、不倫や横領、自分の気に入らないものの粛清をやりま
くってきた長男を据えてもよいのか、という大問題を控えています。
不倫は、厳しく処罰されるべき講師部にあってどれだけ問題おこしても
許されきたM晴とその庇護にあっているW部らが犯してますが
不問なのです。その理由は何とかしてM晴に後継者となってもらわねば
ならない、その実行こそがT森一族からの至上命題であるからなのです。

M晴後継の後は、多くの人が予想しているとおり一層のカルト化と反社会化
が進むことが予想されます。外部の人にはわかりにくいかもしれないですが
この問題はやはり最大のものとおもわれます。
２ちゃんでもこの件を取り上げたときの対策員の反応は異常といえる
ほどになりますし会員でもへたに口にすることはできない、仮にM晴体制に
批判的とだれかに密告されたらブラックリストに載せられ、やがて追放
されることになる。そうなった人をたくさんみてきているわけです

>>76
不倫は、厳しく処罰されるべき講師部にあってどれだけ

不倫っていつから禁止になったのですか？一般会員も不倫禁止ですか？

>77
破廉恥行為の禁止
講師部規定にありますが、粛清の対象です。これで除名になった講師も知ってます

>78
破廉恥行為の禁止

いつ決まったのですか？最近のことではないのですか？

相当前からあたっとおもいますよ
むしろ最近のことは知りません。

ところであなたは会員ですか？

>80
そうですよ。

>81
何がいいたいんでしょうか、まさかW部、M晴の不倫当時はこのような
規定はなかったので問題なしとか。。。
もしそうなら新手のネット対策ですか？

>80
しかし、そういう規定があることを知っていて、
不倫、浮気行為をすることはないと思うのですが。

>83
W部さんは処罰されてますよ、実際
O合講師も処罰されてます。他にも除名になった講師もいます

M晴は手が付けられなかったようですが

>82
Ｎ根さんのところの会も禁止になったのが、
問題が起きたからだそうだから。

>84
しかし、通行人さんもこう書いていますよ？


315 ：通行人 ◆02GH.fBfT6 ：2006/05/31(水) 14:06:14 ID:PVI6MguD
２ちゃんでセクハラばらされたとか、怪しいとか感じないのかね。
だいたい、セクハラは犯罪ですし。
起訴されます。

316 ：通行人 ◆02GH.fBfT6 ：2006/05/31(水) 14:07:24 ID:PVI6MguD
親鸞会は、特に講師は、セクハラ許さないし、立場利用してどうのこうのは
絶対許されないと聞いたことがあるよ。

>86
だからW部さんは処罰された（こうせん部長解任）
O合講師も（本部長解任）

W部さんがその後こうせん部長に復帰したのはこうせん部長だった
Y講師が一万念堂出帆にいったから

>87
処罰って、そういうことなのですか？
本部長さんってなりたいものなのでしょうか？

>>79
>破廉恥行為の禁止
>
>いつ決まったのですか？最近のことではないのですか？

以下をごらん下さい。書かれたのは、平成１２年になっていますね。
Ｍ晴さんはじめ、これにひっかかる人って、けっこういるんじゃないのかな…？
でも、退部にはならない人もいるみたい。

　　誓約書

浄土真宗親鸞会　会長　高森顕徹先生

私は浄土真宗親鸞会講師として、いかなる言動にも責任を持ち、浄土真宗親鸞会　会長高森顕徹先生に、
一切、ご迷惑をかけない事を誓約致します。

　　　記

１、私は親鸞会の講師として、刑法に触れるような行為は絶対に致しません。人の物に手を掛けたり、
他人から疑われるような言動は厳に慎み、絶対に本会にご迷惑をかけるような事は致しません。

２、私は親鸞会の講師として、絶対に飲酒、及び飲酒運転は致しません。

３、私は親鸞会の講師として、絶対に公営ギャンブル等は致しません。

４、私は親鸞会の講師として、絶対にサラリーローンからのお金の借用は致しません。

５、私は親鸞会の講師として、絶対に不倫な男女関係は致しません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上
　　上記の誓約を厳守できぬ場合は、講師部を退部致します。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１２年○月○○日

>>89
だから12年なら意外に最近ではありませんか？
それ以前にはなかったのですよね？

問題があったとしても、こういう規定ができる前だったということですよね？

>>89
子牛は飲酒禁止なの？マジ？

>>92
●酒に飲まれる
●酒極まって乱となる

http://www.geocities.jp/pukuichi_pukuichi/Osake/Osake.htm

>90
おまえさ、そろそろいいかげんにしろよ、書き込みの目的はなんなんだよ
こんな不毛なネット対策やめれ、単なる罪の揉み消しじゃねえか、

H１２以前にも規定はあったし、W部やO合の処罰はそれ以前。
この講師部への誓約書は、M晴がどれだけ注意しても不倫、横領など
の行為がなおらないから、
またM晴が自分の指摘をおこなった本部長を飲酒で解任しそこから
講師部内部の争いが激化した

講師長から全員に配布され当時の講師部が全員署名させられたもの
講師部がM晴の問題をめぐって混沌としていたころのものだな

今度おまえがこんなつまらない書きこみしたら、親鸞会のある不法
行為の追及をおこなうのでさ

>>94
　　∧＿∧ 　+
　（0゜・∀・）　　　ﾜｸﾜｸﾃｶﾃｶ
　（0゜∪ ∪ +
　と＿_）__）　+

あなたのご意見の要点は、
「ｓ会のダミサ勧誘によらなければ自分は決して仏教に目を向けることが
なかったのであり、今では仏教を知る縁となったｓ会のダミサ勧誘に感謝
している。よって、ｓ会のダミサ勧誘はかならずしも排斥されるべきでない。」
「嘘勧誘・身分詐称・信心詐称・粛清・密告制度・・などのｓ会の組織悪
が仏教教理と必ずしも矛盾しているとはいえない」
ということだと思います。

前者については、あなたが果たして退会者の典型例であるといえるのか、
ということを考えていただきたいです。
ｓ会を退会した人々で、仏教に対してかえって誤解を強めて縁がなくなった人、
二度と仏教関係に近づきたくなくなった人、あるいは個人の選択であったとは
いえ、学生時代を活動に費やした挙句退会してｓ会に恨みを抱くようになった人、
退会後に人生の目的を放棄した敗残者のように思えて社会復帰が遅れてしまう
人、挫折感に打ちひしがれる人など、自分のｓ会入会という選択を退会後に後悔して
いる人なども少なくないのではないでしょうか。

後者については、たとえば身分詐称は十悪の「妄語」であり、信心詐称は
大妄語戒といって大妄語戒を平然と破るものは四重の罪で無間地獄ゆきと
観仏三昧経でいわれていますがどう思われますか。

>K光会
詳しくは知りません。下記のサイトでも少し紹介されています。
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/index_pkr.html
高森氏がかつて周囲に勧めていたという、伊藤康善著「佛敵」や、かつての
高森氏の親友であった現代表の増井悟朗氏の『念仏の雄叫び』『回心の体験』
（法蔵館）など読まれてご自分で判断されたらいかがですか？

106 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/09(金) 14:07

聴聞に逝きだしてからだと、衝突せずにやめるのは難しいかも。
一生を親鸞会に捧げるのでない限り、どこかで衝突せざるを得ないわけだが、入会前の今ならまだやめやすいのでは？
ちなみに親鸞会にいればいつまでも優しくされるとは思わないように。内部は厳しいです、ホント。幹部会合なんて、くだらないことでここぞとばかり怒鳴り散らす講師に、ひたすら耐える幹部達。講師のストレス発散の場だが、かわいそうなのは中間管理職の幹部会員たちだ。
一方親鸞会につかず離れずでいれば確かに厳しくされないが、そうなると今度は会内で無視され、孤立することになる。
そんなにうまい話はないです

親鸞会スレ立ちすぎ

さあ、みんなもカルト集団度チェックをやってみよう！
http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/

ある講師の方ですが、彼は弁護士になったOBを自称していました。
新入生のために大学生活を充実させるコツを教えるといっていました。
彼を信じていました。非常識なことをするはずがないと。。。
残念ながら身分詐称でした。学外で信仰を広めるのは自由だと思うのですが、
学内で身分詐称や嘘をなしてまで会員獲得に努めるのは、どうでしょうか。
これは犯罪行為なのかどうかは知りませんが、
今では、大学に取り締まってほしいと思っています。
私は親鸞会から距離を置くようになり、最後には縁を切りました。
体質にもいろいろと問題はありますが、具体的には、お金の問題と
授業放擲の強要。重要な授業や小試験を放棄してまで話を聞きにゆくことを
しつこく勧められました。教授に熱意をもって説明すれば
何とかなる、野球部だってそれで何とかなっていると
いわれましたが、このあたりから我に返って冷静になりました。
高森氏がどう指導されているかは私にはわかりませんが、
組織の信者獲得方法、生活指導には議論されるべき
問題があると思います。でも、そういった批判が許される
ような組織ではない(問題を指摘すると、後で他の学生の前で批判を受ける)
ので、ついてゆけませんでした。今はどうなっているかはわかりません。
何年も前のはなしですので。

アンチフィッシングは、A橋医師のところに通院中だな

親鸞会職員や講師は精神病多いな

一万人参詣は絶望的だな
ネット対策で墓穴を掘ってる
今度の驚愕講義でまた公衆の前で方針の批判をする香具師がでてくるみたいだしな

会長批判とM晴批判は一緒のことだろ、M晴を育てたのは会長なんだから
後継者問題はまた別の話

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　|　
　 　（　　　从　　　　ノ.ノ 　 　 　|　
　　　( .／ ￣￣￣￣＼ 　　　　|わしへの批判、それは後ろ向き会員が閉じこもる最後の砦じゃ。
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　 高額の財施をしないと地獄だ
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠　
　　 （∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　 　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼ <----M晴
|　　　　| 　 　 　　　　　＼o　＼

■馬鹿アンチID:L9AC1SYpちゃん「おちょくられの歴史」大公開!!
これによって彼はマジ切れした！！

>何かこたえてみろよ
こんにちは

>後ろ向き会員に対してのこんなひどい罵り一般社会では考えられないな。
一般社会との比較はアンチの頭の悪さの証明。ばかだねえ

>後ろ向き会員とお前は人くくりにするが
一くくりの間違いでは？勉強してねｗ

>親鸞会の会員の半数以上は
調べたの？適当言うのが相変わらず得意だねえ

>お前ら対策員のいうところの
誇大妄想激しいねえ。勝手に対策員にしないでね

>富山に誘うなよ
誘ってないよーん

>おまえの書き込みは半分以上の会員とすべての退会者全員を敵にまわ
したね
私も退会者です。「すべて」の意味ってしってる？

馬鹿アンチID:L9AC1SYpに

■公開質問状■

「人くくり」は「一くくり」ではないのか。後生がからむ重大問題ですので
返答ください。

明日のアシスタントって誰よ？＞シンパ

NG推奨ワード：アンチ・フィッシング

最初から狂ったレッテル貼りしかできない輩は放置すべし。

基地外が精神病院から帰ってきたな、入院させろ、そのうち半在犯すぞ
親鸞会は半在社の巣窟になりはじめたのか

Q宗教なのか？

A宗教ではない。

Qカルト宗教なのか？

Aカルト宗教である。

　　　　　　　　　　 , -―――-､
　　　　　　　　　　　/∨∨∨ ＼ |
　 　 　 ／　￣＼　|（ｰ）（ｰ）　　|_|
　 　 　 |　　　　　＞⊂⊃　 　　 6）
　 　 　　＼＿／ （　　|　　　　　　|
　　　　　　 　 　　⊂-― ､　 　　ノ
　　　　　　 　 　 /　 ￣￣￣￣ ＼
　　　　　　　　 / |　 　　　 ／　　 ）ヽ
　 　 　 ,　―,-´｀ , ―ヽ￣　 　 ／　 |
　 　　 〃 _ノ　　 〃＿| ＿ ／　 　　|
　　　　　　 ￣￣　>　　　　　　　　　 |
「あっアンチフィッシング！」
「あいつコカイン手に入れられないから、安物の幻覚きのこでイッてるんだぜｗ

〜浄財で風俗　親鸞会〜
「俺も実は同じ症状なんだよ。
　　　　　性病ぐらいで気にすんなよ。」
　　　　　　　＿＿＿_
　　　　 ／　ｗｗｗｗｗヽ 　　＜ーアンチフィッシング
　　　　l　 |　　 　 ノ　＼ ｌ
　　　 /⌒　 U　 （ ・ ∠ ヽ　　　　　　　　　,　──　 ､
　　　 ヽ_　　 ､　 　 （二） ヽ　　　 　 　 ／_＿_＿　　　 ヽL
　　　　ｌ　 　 ｌ ＼＿＿l＿> |　　　 　 　 ｌ ⌒ヽ＼|　 　 　 ヽ
　　　 /ヽ 　 ヽ､　　　／　 ﾉ　　　　　　 |‘　　|─ｌ- ､ 　 　 ｌ
　 ／　＼ヽ､　　￣　 　 ／　　　 　 　 c ､__ ノ 　 　 l　　　 ｌ
./　　　 　 ￣ ￣￣￣　ｌ｀ヽ　,−､　　ノ　　　 　 　 く　 　 /
　　　　　　　　　　　　　 ｌ＿|（_）､ ヽ　｀ｰ､─-　　　　ヽ／
　　　/　　　　　　　　 　 |　 /ヽ　 ノ　　　｀ ー,───(
＿__/　　　 　 　 　 　 　 l　　 　 /　　　　　　/l/ ＼ ／ ＼
　 /／ヽへへへへヘ/ヽ|､＿ ／　　　　　　/､|　　　　､／ヽ


　　　 　　　　　　 ＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　／　＿＿＿＿ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ
　　　　　　　| _|　-|　 ･|<　||　　　　　　 　 　 |^ |―-､　　　　　　 |
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿　ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∧￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼.￣｀　 |　 　 　　/
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |
　　　　　　 　　|　　　　　　 （t 　）　　　　　　　/　 　 /　　　　　　|
　　　　「少し勇気が沸いて来たよ！」　　　　　 　　　「実は俺もなんだ」

豪胆絵失敗を期待します！

::::::::::::::::::::::　　　____,;'　,;- i
::::::::::::::::::　　 ,;;'"　　i　i　・i;
:::::::::::::::　　,;'":;;,,,,,,　;!,　`'''i;
:::::::::::　　,/'"　　　'''',,,,''''--i
:::::::::　 ;/　 .,,,,,,,,,,,,,,,,,　　　;i'"`i;　 　　　　　　./≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡|　　
:::::::　 i;"　　　　　___,,,,,,,　　`i"　　　　　　　　|┌───────┐ �J　|||　　
:::::::　i;　　　　,,;'"""　`';,,,　　"`i 　 　 　 　 　| |速報　基地外　　　　|||　　
:::::::　|　　''''''i　,,,,,,,,,,　　`'--''''"　　　　　　 .| | |アンチフィッシング　　　..|||　　
:::::::　|.　　　 i'"　　　";| 　　　　 　　　　　 　 .| |性半在でタイーホ！| ||||||| |||　　
:::::::　|;　　　 `-、.,;''"　|　　　　　　　　　　 　 |└───────┘||||||| ||　　
::::::::　 i; 　　　　`'-----j　　　　　　　　　　 　　| |￣||￣￣￣￣￣￣| |￣||

>>113

妨害は私が許しません。ヨロシク

>>115
会場でも散々あらしますのでよろしく
親鸞会は寺院時価ですね

親鸞会は公約しています。

この親鸞会の主張に対して、異論、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。

相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、

文書討論であれ、相手の希望される方法で、時と場所を問わず、

ほんとうの親鸞聖人のみ教えを開顕するために、喜んで対決に応じます。

通行人は結婚しているのか、教えてくれ！

1.親鸞会内部で不純異性交遊をして、結婚した。
2.アニメ部の部下にセク・ハラをして、結婚を強要。
3.童貞キモヲタの独身。

このどれが正解？

風俗行きを肯定しているから、３かな？

馬鹿アンチに

■公開質問状■

「人くくり」は「一くくり」ではないのか。後生がからむ重大問題ですので
返答ください。

待てど暮らせど返答がありません。返答をお待ちしております。

人は何のために生きているのか。馬鹿アンチをおちょくるためです。

低能馬鹿アンチをおちょくるのって気分爽快！！

ムキになった ID:L9AC1SYpは過去最高の馬鹿アンチです。

君は ID:L9AC1SYpを超えられるか？

馬鹿アンチをおちょくるのってホント楽しいね。

質問です　(゚Д゚)ﾉ ｧｨ

ID:L9AC1SYpちゃん、君はどうしてそんな馬鹿なの？


もっとムキになっていっぱい書き込んでね。君の馬鹿言説って天才的。

>>120
　　　>人は何のために生きているのか。馬鹿アンチをおちょくるためです。

求道を疎かにして、藻前は何のために生きているのか。

>>116
>会場でも散々あらしますのでよろしく
>親鸞会は寺院時価ですね

絶対荒らしてね。期待してるよ。怖気づいてやっぱやめましたとかやめてね。

そしたら馬鹿だけじゃなくて臆病がプラスされてさらに最強になっちゃうかんね。

■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■　　　　　　　　　　　　　　　　■
■　　　　　緊急告知！！！　　　　■
■　　　　　　　　　　　　　　　　■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■

みなさん、ID:L9AC1SYpが、今度の降誕会でその馬鹿の素顔を明らかにします！！

「荒らします」宣言してます！！ワクワクｑ(≧∇≦*)(*≧∇≦)ｐドキドキ

ID:L9AC1SYpちゃん、絶対荒らしてね。荒らさなかったら「馬鹿アンチ」だけ
でなく「臆病アンチ」の称号を贈ります。

馬鹿アンチをおちょくるためのようなつまらないことに

藻前の人生はあるのか？

ID:L9AC1SYpが

臆病者、姑息者、卑怯者

かどうかは、降誕会で明らかに！！！みんな注目しててね！！

荒らした奴が現れたら、そいつはID:L9AC1SYpだ！！！
現れなかったら、ID:L9AC1SYpは臆病者、姑息者、卑怯者だ！！！

>>125
>馬鹿アンチをおちょくるためのようなつまらないことに藻前の人生はあるのか？

Yes, it is.

>>127
五逆法謗の輩か

藻前にも願力不思議のかかっていることを忘れるなよ

「五逆謗法の該当者こそほか ならぬこの私のことだった」と漏れは思うが・・・・・・

>>128
貴方は会の方ですね。降誕会がID:L9AC1SYpに荒らされることをびびってんで
しょうね。

安心してください。ID:L9AC1SYpは臆病の姑息野郎ですから、ネット上でしか
偉そうな口きけませんから。会の方に迷惑はかかりませんよ。

To　ID:L9AC1SYpちゃん

約束どおり会場で荒らすんだよ〜。怖気づかないでね。勇気をもって、頑張れ！

説法中に、「オマエは間違ってるーー！！！」とかいうのがオススメ。

応援してるよ！！

From　アンチ・フィッシング

あ、大事なこといい忘れてた。ID:L9AC1SYpちゃん、ちゃんと今日も自分が

■過去最強の馬鹿アンチID:L9AC1SYp■

であることを名乗ったうえで馬鹿言説を垂れ流してね。

降誕会を荒らすのを怖気づいて、フェイドアウトしたり、違う人装って書き込む
のやめてね。

きっとID:L9AC1SYpは臆病姑息卑怯だから、そうすると思うけどね。楽しみ楽しみ。

明日から降誕会か、ほんとに誰かあらすんだろうか。。。
こんなにあおってしまってるが
まあ、そうなったらそうなったときだな

前スレであったが、通行人は元ひかりクラブなのか？

だから荒らしに構うなと。
…もう荒らしだらけで収拾つかないか…

ID:L9AC1SYpもアンチ・フィッシングも同等の基地外荒らしだな。
こいつら無視しようぜ。

　遅かったかな！！　　老婆心だ。荒らすのは勝手だが、限度を考えろよ。

>>116
>会場でも散々あらしますのでよろしく親鸞会は寺院時価ですね

　分別のある行動を取れよ。

　刑法
（住居侵入等）
第百三十条　正当な理由がないのに、〜　建造物　〜　に侵入し、　〜　これらの場所から退去
しなかった者は、三年以下の懲役又は十万円以下の罰金に処する。

（礼拝所不敬及び説教等妨害）
第百八十八条　　〜　仏堂、　〜　その他の礼拝所に対し公然と不敬な行為をした者は、六月以
下の懲役若しくは禁錮又は十万円以下の罰金に処する。
２　説教、礼拝　〜　を妨害した者は、一年以下の懲役若しくは禁錮又は十万円以下の罰金に処
する。

軽犯罪法
第一条
五号　公共の会堂、　〜　において、入場者に対して、　〜　著しく粗野又は乱暴な言動で迷惑
をかけた者

光晴は年間5000万円稼いでいた。

はあ…また荒らしが一匹…

■過去最強の馬鹿アンチID:L9AC1SYp■

出ておいで！！

今日もいっぱいおちょくってあげるからね！！

まあ、俺は>>1があるから、荒らしがいても多少落ち着いている。
別板にもいいスレあるし。

ここで自演シンパがいてもあんまり動じてない。

ID:L9AC1SYpちゃん、ちゃんと今日も自分が

■過去最強の馬鹿アンチID:L9AC1SYp■

であることを名乗ったうえで馬鹿言説を垂れ流してね。

降誕会を荒らすのを怖気づいて、フェイドアウトしたり、違う人装って書き込む
のやめてね。


やっぱりな。臆病者。卑怯者。姑息者。

M春を後継者にするには。
K子に罪をすべてかぶせて、ほうむるしかないのだろうか。
裏で1屋程度渡して。
養育権をK子に与えて。
浄財から慰謝料毎月100満はろてさ。
あーいやだいやだ。

お〜い、チキン〜

■過去最強の馬鹿アンチID:L9AC1SYp■

でてこいよ〜

昨日まであんなに偉そうだったのに〜

馬鹿アンチの卑怯チキンぶりを、我々は目の当たりにすることになる。

>137

これらの妨害は昔親鸞会もHガン寺にやってましたね

アンチフィッシング＝キモオタ。
土曜の昼間に2ちゃん見てるぐらいだから友達いないかな？
学校いってる？
ニート？

信心決定、人生の目的を達成された方のこと、最近よく耳にします。
やはり、一向専念無量寿仏です。

>147
K光のかたですか？

>146
アンチ氏かなりあれてますね

夏だ　一番　シンパの自演祭り

今日は降誕会一日目だったんですよね。

参詣人数はどれくらいでしたか？正本堂は一万人の聴衆でうまったのかな？
それとも、正本堂の後ろはどれくらい空いていたのだろう？

>>151
参詣人数は具体的には分かりませんが、
正本堂は後ろが少しあいていた位でほぼ埋まりました。
落慶よりはずいぶん少なかった印象がありましたが。

>>152
おいおい、イス席の数を減らしてスペース広げた分、少なかった印象だったかも
しらんが、実際は落慶よりは絶対に多かったぞ！！

ここ荒らした甲斐があったな

お〜い、チキン〜

■過去最強の馬鹿アンチID:L9AC1SYp■

でてこいよ〜

昨日まであんなに偉そうだったのに〜。

■過去最強の馬鹿アンチID:L9AC1SYp■

今日は会場荒らしをされなかったようですね。

明日しかありません！！

是非あした約束どおりの行動をとってください。さもないとあなたは

卑怯・臆病・姑息・オオバカアンチ

が確定してしまいます。アンチ全体の名誉に賭けても、絶対会場荒らしをしてね！

>>155
　 　　　　　　　　 　　　　　＿＿＿＿_
　　　　　　　　　　　　　　／−､ −､　　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　/　 |　 ・|・ 　| ､　　　 ＼
　　　　　　　　　　　　/ ／　`-●−′　＼ 　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　|.　──　|　 ──　 　 |　　 |
　　　　　　　　　　　　|　──　|　 ── 　 　 | 　 l
　　　　　　　　　　　　ヽ （＿＿|＿＿＿＿　 /　/＿___
　　　　　　　　　　　 　＼　　　　　　　　 　 /　/　　. ／＼
　　　　　　　　　　　 ／ 　l━━（ｔ）━━━━┥_／　 ／　
　アンチフィッシング ／|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|＼／| 　
　　　　　　　　　　　 |　かわいがって下さい　｜　／ 　
　　　　　　　　　　　 |＿＿＿＿＿＿＿＿_______|／ 　　　　　　　　

■過去最強の馬鹿アンチID:L9AC1SYp■

今後の流れ予測

�@ネット上にも姿を見せずフェイドアウト。

�A他人になりすまして姑息な書き込み。

�B会場にも姿をみせずチキン振りを発揮。

�C卑怯・姑息・臆病のアンチの完成！！

ナイス口だけ！！アンチの鏡！！予測どおりに現在進行中！

この予測を変えるなら明日のみ！！！

断固たる行動を！！！■過去最強の馬鹿アンチID:L9AC1SYp■がんばれ！！

>>157
オマエセンスないね

146 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 19:05:01 ID:4K9vMDjk
アンチフィッシング＝キモオタ。
土曜の昼間に2ちゃん見てるぐらいだから友達いないかな？
学校いってる？
ニート？

ID:L9AC1SYpちゃん、ちゃんと今日も自分が

■過去最強の馬鹿アンチID:L9AC1SYp■

であることを名乗ったうえで馬鹿言説を垂れ流してね。

降誕会を荒らすのを怖気づいて、フェイドアウトしたり、違う人装って書き込む
のやめてね。

>>156

おいおい、午後のご説法中に、いきなり演台に飛びのって、会長先生にむかって
なんか叫びながら、消火器噴霧してたけど、結局、Ｗ部とか講師とか警備にとりおさえられてた
彼が、さっきから言ってる、■過去最強の馬鹿アンチID:L9AC1SYp■
ってやつやったんじゃないの？？？
叫んでる内容に「俺は２ｃｈの掲示板でどうのこうの」って抜かしてたからてっきり
そうだと思っていたのだが･･･。

」

そんなことがあったのですか！

うん、あったよ。いねむり聴聞かい？

そんなこともなにも・・・ここ最近多いよ・・。
今年これで、3回目よ。

法話が終わったあとで会員と講師とがつかみ合いの
けんかを始めちゃった時もあったしね。（先月は）
掃除を始めてた学生は、とてもビビリまくってたの印象的でした。

きょう見かけた、ヒゲづらでガタイのいい、色の黒いちょっと怖そうなお兄さんは
ｓ価学会のかただろうか････？

>>165
…本当か？今までそんな話、ここでは出なかったが…
本当なら過去二回が何月と何月に起きて、どの程度の人数が目撃したのか教えてくれんか？
人数は、その日参詣したほぼ全員とかたまたま居合た人だけとかその程度でいいから。

>>165
それは会員じゃないですよね？

だったか？
たいていは会員かどうか遠目だと分からないからな

>>167
もう一回は５月の、教学の昼休みの血染めの恩徳讃のビデオ上映の時に、
拡声器を持って、Ｈ願寺関係者が、著作権どうのこうので叫びつづけてたやん。
目撃者数　約３００ぐらい・・・。
そちらもやはり、講師部と警備とにおさえられ連れて行かれる

それで今日の血染の恩徳讃が中止になったんじゃないの？

本願寺関係者もそんなことしてたのか・・・

>>168

名札は緑色だったから「未学徒」
ヒモでとめる名札だった･･。
目つきが怖かった…。ケンカ売りそうな・・・。

なぜＨ癌寺関係者だと判ったのですか？

>>173

血染めの著作権てＨ願時がかかえてるんちゃうの？

>>174
それを修正して使って宝ですか？

Ｈ癌寺関係者はけっこう来てるよ

>>176
それは知りませんでした。

　　　　　　　/l, r ´::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::`ヽ..、
　　 　 　 　 {::::::::::::::::ﾊ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::_; ＞
　　　　,..-─`:::::::::::::l　ヽ::::::::ヾ､::::::::::::::::::::::::::::ヽ、
　　　/´／::::::::::::::::::l　　 ヾ 、::'､ヽ:::::::::::::::::::::::::::::ヽ、
　　　 /::ィ:::::::::::::::::::{　　　ヽヽ:::'､ ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヾ`
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　　/'　.l:::::::::::::::ll::!.l:l　　　 　 ヽ ヾ ､　'､!l:::::::::::::::::`､` ヽ
　　　　l::ィ:::::::::::!l:!`ｷ- 、　　/ ヽ　`, - ﾘ.l:::::::::::::::::::丶
　　 　 l/ l:::::::ll::l,.ｔ'´￣ ヽ`､"ヽ` '," '~ `ヽl:l､:::::::::､- ､ヽ
　　　 {　 lｵ､:l{!'{. 　(::) 　 　 ､　　　 (::)　　 !〉::::::::::`::.､
　　　　　　l l ;､ ` ｰ--‐'　　}　 　 `‐-- '´ /'´.〉, r '´
　　　　　　ヽ4ヽ　　　　 　 〈　 　 ーl‐ヾ´///:::丶
　　　　　　　`ヾ'、 　 　 _,,.........,,_　 　 　 t.ｨ､l￣｀`
　　　　　　　　　 ` ､　 ´　─‐‐ ｀`　 ,.イヾ
　　　　　　　　　　　 `t､､　　　　 ,.ィ"
　　 　 　 　 　 　 　 　 } ヽ｀~~ ´　.i
　　 　 　 　 　 　 　 　 l　　　　 　 l
　　　　　　　　　　,...-ノ　　　　　　'､.､
　　　 　 ,......r::::':´::::i´　　 　 　 　 　 i:::`:-......,
　　 ,r ''「:::::::::::::::::::::{　　　 　 　 　 　 l:::::::::::::::::ヽ、

釣れませんね

ここは釣堀じゃないから

909 名前：マスコミが隠す中国の実態を多くの人に知らせてくれっ！頼むっ！[] 投稿日：2006/06/11(日) 01:17:52 ID:f3xeDTA80 ?


中国公開処刑(幼い女の子を民衆の前で惨殺に殺す画像)　((((((；ﾟДﾟ))))))がくがくぶるぶる 　
http://ime.st/www.peacehall.com/news/　gb/china/2004/12/200412130343.shtml

中国軍による集団リンチ虐殺動画(チベット大虐殺)
http://www.kinaboykot.dk　/video.htm ((((((；ﾟДﾟ))))))がくがくぶるぶる

中国政府にレイプや拷問された多くの女性(画像)((((((；ﾟДﾟ))))))がくがくぶるぶる
http://photo.minghui.org/photo/　　images/persecution_evidence/E_wuju_300_1.htm

女性を裸にして拷問(おっぱいと乳首を破壊) 中国刑務所で行われている法輪功学習者への迫害実態(画像)
http://www.epochtimes.jp/jp/　2005/10/html/d67889.html　((((((；ﾟДﾟ))))))がくがくぶるぶる

天安門事件関係HP↓((((((；ﾟДﾟ))))))がくがくぶるぶる
http://www.64memo.com/disp.asp?gt=　All&Id=1339& ←★激ヤバです★平和ぼけした皆様　一度観てください　現実を。。。
http://www.boxun.com/hero/　64/52_1.shtml ←平和ぼけした皆様　一度観てください　現実を。。。
http://www.youtube.com/watch?v=158ua2r4Qy8
http://www.youtube.com/watch?v=CZL4vYh-syU
中国の毛皮業者動画↓((((((；ﾟДﾟ))))))がくがくぶるぶる↓
http://dolby.dyndns.org/upfoo/mov/1108301570418.wmv

>>162
>午後のご説法中に、いきなり演台に飛びのって、会長先生にむかって
>なんか叫びながら、消火器噴霧してたけど、結局、Ｗ部とか講師とか警備にとりおさえられてた
>彼が、さっきから言ってる、■過去最強の馬鹿アンチID:L9AC1SYp■
>ってやつやったんじゃないの？？？

ワロタ。まじで？最高フォー！！

ということは俺のことマジで対策員と思ってたってことか！！

// り";;;;;;;;;;;;;iヽ;;;;;;;;tiii;;;;;;;;i|;||;;;;ii;;;;itｿ;;;;ﾘ;;;;"ヽ;;;;;ir'"　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　 ヽﾂｷ;;;;;;;;;;;;;;;;;;ミ人､､､ﾐ;;;;;;;;tヽ､;;ヽ二ﾘ;-､t;;;;;;;ﾚ;;;;|''"
　　　　　　　　　　　　　　ｰ7;;i|､;;;;;;r､ﾐr'";;;;;;;;;;;;;;;~~' ﾘヽ|i";;;;;;;;;;;;;;;シi;;;;;;､i|）
　　　　　　　　　　　　　　 ﾘ;;;;||t;;;;〈　ﾐ 彡=ﾓ丐ｧ､r;;; "ﾘ､zﾓﾁﾃzｰ' ﾘ;;;;ii|j 　　　ID:L9AC1SYp ！
　　　　　　　　　　　　　　（;;|;;;ヽ､;;;;i 　　　｀~ '''' ":::　　|~::''-￣ｰ　 ﾘ; ｲ 　おまえはもう、
　　　　　　　　　　　　　　　 ﾌ;;;;;ヽ;;;i,　　　　 ""　　　　|　　　　　　,'r';;;i 　　妄想癖！
　　,r''ヽ　　　　　　　　　　　｀（;;;;;;;;i~t　　　　　　　,,,,,　j ,,　　　　 /"彡|､
.　 ii　　i　　　　　　　　　　　　 t;|;;;;;i ::t　　　　　　ヽ:::｀"　　　　 /　{{ヽt ヽ　　　　　　　　　　　 ,,, ､ --ｰ '
.　 i　　ﾘ　　　　　　　　　　　　　't;;;;i　:ヽ　　　　　,,､-_~-,,　　　/::　 j ﾉ　;;ﾘ''ヽ､　　　 ,, ､- '' "~:::::::::::::::::::::
　 i　 '"|　　r'~ヽ,　　　　　　　　　ヽ､i　 ::ヽ　　　 "''ニﾆ"　　 ,'::　　y"　 "ﾉﾉ ﾌンゝ'":::::::::::::::::::::::::"""""
　ﾘ 　　i　,,/　　 i''''""￣￣￣＞'''"~t　|i　::ヽ,　　''~~~"""　/:::::､-'"　 ,r"／zr'":::::::::::::::::""""　"

結局

■過去最強の馬鹿アンチID:L9AC1SYp■

って誰？関係者、詳細キボンヌ。

親鸞会の主張に対して、異論、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。

相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、

文書討論であれ、相手の希望される方法で、時と場所を問わず、

ほんとうの親鸞聖人のみ教えを開顕するために、喜んで対決に応じます。

ここ、気持ち悪くねえ？

何が楽しいんだか・・・・

雑巾食べてる奴もいるし。

>183
みたよそいつ。演題で「おれはテロリストだ」とか叫んでた。
年は二十代後半くらい、ちょっとおたっぽい、きもいやつだった
確かに誇大妄想癖あるのかもね

>>182
>ということは俺のことマジで対策員と思ってたってことか！！
それも妄想だな。ぷうっｗ。
>>188はシンパの自演かもな。
親鸞会に異を唱えるものはテロ行為だと見なす考えが、この文章から見て取れる。
シンパにとってアンチはテロリストのようなものだという思いがあり、
それをキモイ、オタクと関係付けたかったのかな。
年を二十後半と書いてることから、おそらく>>188は20半ばと推測。
って推測する俺は妄想癖かもな。

何か、アンチとかシンパとか逝ってる香具師の方がキモいんですけどｗ
いつから、このスレこんな流れになったの？
アンチとかシンパとか言わない時代の方が、平和だった気がするのだが。

スレタイ通りの進行だな

>って推測する俺は妄想癖かもな。

でしょうねえ。

■過去最強の馬鹿アンチID:L9AC1SYp■

君は身を挺してネタをゲットした。最強の馬鹿だとは知っていたが、予想を
はるかに上回る馬鹿だったね。

S会の皆さん、■過去最強の馬鹿アンチID:L9AC1SYp■をいたぶってあげてください。

脅迫罪、名誉毀損罪、侮辱罪、住居侵入罪、礼拝所不敬及び説教等妨害等、さ
まざまな罪状でブタ箱にぶち込むことができまーす！！！

>>184
ほんとうの親鸞聖人のみ教えかどうか、
判断の基準は何でしょうか？

>>193
むやみやたらに金を請求しないことだよ。

どんな宗教でも同じ、「金金金」いう所は、宗教ではなくビジネス。
学生なんかは純粋だから、その辺をうまく洗脳してやると集金マシーンに育つ。
いい大人も学生時代に洗脳を受けているからそれが当たり前になってる。

ここがまともなわけがねぇｗ

毎日放送で統一教会の報道をしている。
献金強制の様子がm春の口調にそっくりだ。
手口もそっくりだ。
田んぼ畑の所有権を移せとか言ってたな。
犬鉄も言ってたな。

自分もいまＮＴＶで統一協会の見てる。
かなり似てるところがあるなこりゃｗ

>170、172
教学講義は未学徒は受講できないだろ、ましてHガン寺関係者なんて

>>197

おいおい、今年の1月から教学受講対象者は
「学徒、未学徒問わず」、に緩和されただろうが。
受講願書提出すれば、だれでも許可おりるんだよ。

支部長に確認してみろ。

今年の1月から教学受講対象者は
>>198
学徒、未学徒問わず」、に緩和されただろうが。
受講願書提出すれば、だれでも許可おりるんだよ。

それは広げすぎじゃなかろうか？

新スレ乙〜♪
前スレで気づかってくださった方、ほんまｻﾝｸｽです♪なんとか復活できますた。
じょじょに回復、2CHにもちょくちょく顔だせたらなとおもうとります。
ところで、漏れはﾊﾞﾘﾊﾞﾘH癌寺なんでつが、s会のイベントに参加しとる椰子など知らへんわあ。ま、お東は
どうか知らんけども。だいたい学べば学ぶほど（病床ではなんもやることないんで
本読みﾎｰﾀﾞｲやったんやけど、今はﾊﾟｹﾎｰﾀﾞｲw。つまんねw）、s会って奇妙な解釈が多杉。
結局、カリスマ的魅力にとりつかれた。を根本義とする宗教団体っつ〜ことだけは一番確か
とは言えるんちゃう？阿弥陀仏→漏れ。阿弥陀仏→無比の善知識（カリスマ）→漏れ。
この路線の違いは、その後の宗教的生活に天と地との相違を生むと思うんやけど。どう？
また明日、善知識の能と絶対服従について、続きをカキコするねん。
ホナねん(^-^)☆彡

ボラ夫さん
また宜しくお願いします。カキコお待ちしております。

降誕会のアシスタントって、誰だった？
弁論の内容とか、何か話題はありませんか？

知っている人おしえて。

会えなくても記憶をたどって、同じ幸せを見たいんだ
あの香りと共に花火がぱっと開く
いきたいよキミのところへ、今すぐかけ出していきたいよ
真っ暗で何も見えない、怖くても大丈夫♪

>>202

自販機コーナーの前でいなり寿司400円とか、うな重600円の
弁当が販売されていた。
Ｙ山のおばちゃんのパンの売上が落ちちゃう・・・。

帰りの電車からだけど
久しぶりに参詣した

なんていうか随分よりみちしてきたと後悔してます(>_<)

話は昔と変わってないしおなじなんだな
だけどなんで今回は胸にグサグサとささるんだろ

ここで読み書きしてた自分がすごく情けない奴に思えてきた

先輩さそってくれてありがとう
こんなとこ読んでないかもしれないけど
面と向かっていえなかったから


おまいらもいい加減にしとけ
そんだけいいたかった

>>198
驚愕抗議が磨くとも受講できるとは初耳だな
入会して2年以上が条件のはず

>>206
>なんていうか随分よりみちしてきたと後悔してます(>_<)
>
どんなことを後悔しているのですか？

>話は昔と変わってないしおなじなんだな
>だけどなんで今回は胸にグサグサとささるんだろ

どんな内容が、グサグサ胸にささったの？
あと、あなたはなぜ親鸞会から離れていたのですか？


>>207
>ここで読み書きしてた自分がすごく情けない奴に思えてきた
>先輩さそってくれてありがとう
>こんなとこ読んでないかもしれないけど
>面と向かっていえなかったから
>
>おまいらもいい加減にしとけ
>そんだけいいたかった

もしかして、再入会されるのですか？

>198

じゃあ、170の教学講義でのいざこざって本当？

>>207

＞先輩さそってくれてありがとう
おれにこの場を借りて礼なんて言うなよ。照れくさいじゃないか。

＞こんなとこ読んでないかもしれないけど
そんなことないぞ、俺はちゃんとここは読んでいるぞ。

先輩としてお前をさそったかいがあったぞ。俺はうれしいぞ。

たしかにここに書き込みしてた頃のお前は情けなかったぞ。

おれの気持ちわかってくれてうれしいぞ。また来いよな。
（今日は言えなかったけど、お前のくつした穴あいてたぞ。）

>>206
ネット対策と御法座とは激しくギャップがあるんでしょうね・・・。

>>212
そのとおり
実際に御法座の場に行けばネットの悪評なんて消し飛んじゃいますね

どんどん手段をえらばなくなってきてる
この倫理の破綻は一体どこからやってきたのだろう

会長の暗い過去に由来してるのではとか想像してしまう。

>>214

＞どんどん手段をえらばなくなってきてる
　
もともとえらんでないだろ？

>実際に御法座の場に行けばネットの悪評なんて消し飛んじゃいますね

そだね。

ほんまにほんまに。

若不生者ですから。

聴聞に極まるですね、やっぱり！

わたしは今日の降誕会で、見事に信心決定いたしました。
ありがとうございました。

今日でこの掲示板を卒業します。
長い間、御声援ありがとうございました。

みなさんも一日も急いで他力の信心をいただいてください。
さようなら。
　　　　　　南
　　　　　　無
　　　　　　阿
　　　　　　弥
　　　　　　陀
　　　　　　佛

あまりにもスレタイどおりの進行で「哀れ」を通り越してしまう。
そうやって批判者に虚脱感をおこさせる作戦なんだろな、きっと。

>>220
>今日でこの掲示板を卒業します。

自作自演のネット対策はもう来なくていいよ。

>>220
どーせ、名無しでまた対策すんだろ？

>>220

声援なんてあったのかよ？

>>221
前スレの後半あたりからもう虚脱してしまったよ…

>>219

>聴聞に極まるですね、やっぱり！

あれって、聞思に極まるっていってもいいんですか？

段取りの悪さをかんじました。弁論もよくわからないのが優勝したな・・・

弁論は二番目の講師の方がすばらしかったです。

>>228

ありがとう

>>227

>段取りの悪さをかんじました

自分はたいして働いてもいないのに文句つけてんじゃねーよ　

地震があったみたいだね。

震度○だったとか。

>>232

地震の情報をふせ字で伝えてんじゃねーよ

寝てたから気がつかなかった。

ボラ夫さん、入院してらっしゃったんですね…本当に乙でした
書き込みが拝見できて、とても嬉しいです。いつもほのぼのした雰囲気のレスありがとうございます


弁論大会ですか…私は参加したことないけど、あれは「会長先生のご苦労・光栄」とか
「アニメや会長の著書がどうこう」とかを盛り込むと、点が高くなる気がします
親鸞会ってこういう、戦意高揚演説の大会を催すのが大好きですよね。
戦意高揚演説は鳥肌実だけで十分だ…

>>235
>弁論大会ですか…私は参加したことないけど、あれは「会長先生のご苦労・光栄」とか
>「アニメや会長の著書がどうこう」とかを盛り込むと、点が高くなる気がします
>親鸞会ってこういう、戦意高揚演説の大会を催すのが大好きですよね。
>戦意高揚演説は鳥肌実だけで十分だ…

なんで参加したことないのに詳しいんだよ？
ホントは毎回参加してんだろ？
恥ずかしがってんじゃねーよ。

会長１人で五百点くらい持ってるからね
会長ほめれば優勝する

土日の書きこみがあまりなかったということは文句言ってる割には
聴聞してるんだね　

>>237

お前集票やったことあんのかよ？会長が点数なんか持ってねーよ。

>会長ほめれば優勝する

会長ほめたら、善知識の頭上に上がって評価したことになるから
優勝なんて出来ねーよ。
でたらめ言ってんじゃねーよ。

>>239
>会長ほめたら、善知識の頭上に上がって評価したことになるから

確かに理屈の上ではそうなのですが、
会長もやはり煩悩成就のかたにはちがいなくて
優勝の方程式は、過去の傾向と対策からは、やはり
「会長先生のご苦労・光栄」とか
「アニメや会長の著書がどうこう」とかをふんだんに盛り込ことです。
今回ダメだった親鸞学徒はその点を反省し、次回こそこの点を踏まえ、
優勝目指してください。
（次回までに会長が生きていればね）

>>240

>「アニメや会長の著書がどうこう」とかをふんだんに盛り込ことです。

盛り込こと　←ってなんだよ？
親鸞学徒のくせに打ち間違いしてんじゃねーよ。
煩悩成就だから打ち間違いも許されるのかよ。

>>241
「木を見て　
　　　　　森を見ず」　
　　　　　　　　　　とは
ID:irIxtR6f　のことw

>>242

「」の中の諺、１行目の頭と２行目の頭を３文字分ずらして、
かっこよく見せようとしてんじゃねーよ。
いい感じに見えるように演出してんじゃねーよ。

243＝ID:irIxtR6f　です

敢闘賞は会長が選んでいます

セクハラマスターＷ部さんをアシスタントに使うのはやめて欲しいっす。

>>246

お前、勝手にＷ部さんにマスターの称号なんて認可してんじゃねーよ。
あいつの場合は未遂に終わってんだよ、そんな高い称号を与えんじゃねーよ。

Ｗ部さん　あまり役にはたってなかったようでした。必要なかったのかも

「驚きました」が口癖な人が多いですね

会長自身がＷ部さんを頼りにしてなかったね。

別にいいのでは
もんしでも　

頼りにしてなかったのでなく
本来は一人で話をされるのだ

つかさ、やっぱこの板的に特筆すべきことは
体験発表で弥陀に救われた体験を告白した方があったことだよね。

ジャンヌでわが身の信心決定の体験を告白してる人ってってまさか、
ここの板の　>>220　のアンチフィッシングって人なの？
もしくは、>>253　の指す人？

>>238 ：名無しさん＠３周年：2006/06/12(月) 12:43:18 ID:pC6IPTnl
土日の書きこみがあまりなかったということは文句言ってる割には
聴聞してるんだね

親鸞会を疑いつつも、つかず離れずで会員を続ける方が多いようですね。
純粋に信心決定できると考えてる会員さんは半分いるのかな？

大半の会員さんは、阿弥陀さまはお慈悲なかただから・・みたいな感じで、
いつかは自分も救われると考えて、続けていると思います。

>>256
実際に阿弥陀様は大慈悲をお持ちでしょ。

>>257
阿弥陀様って実際にいるの？

電話帳で探したらいるかもね

>>259
極楽浄土の市外局番って・・・

>>260を書いたのって、オレ（258）じゃないからね。

なんか、この一連の流れをあとで読むとオレ（258）が返事したっぽい感じに
見えるかもしれないけど、いくらオレでもそんな寒ーい返しはしないから。
だれか違う人だからね。
一応、ねんのため・・・。

日本負けたよ(;_;)

日本が負けたのも親鸞会のようなカルト宗教団体が
日本に存在しているからなのです。
そう、悪因悪果なのです。

>>263

悪因悪果って、
最近の親鸞会はサッカー日本代表の応援もするようになったのか？

>>264
会員さんでも普通にサッカーぐらい見るでしょ

【サッカー／オーストラリア対日本】
ヒディンク監督　ドーピング違反で没収試合に　- 共同通信
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/river/1147353124/l50

>>266
riverって…

>>265

会員が普通にサッカーを見たからといって、
「親鸞会」として応援したことにはならない。

サッカー惜しかった。

防戦一方だったので、もう少し策がほしかった。

攻撃は最大の防御とキャプテンの宮本が以前
言っていたように攻撃のリズムが悪すぎた

んな親鸞会と全然関係ない話はどうでもいいよ…

仏教は科学的で道理にかなってるとか言うけど、科学的に考えて阿弥陀様
なんて存在してるようには思えないな。はっきりいって胡散臭い。

>>273
おいおい、なに言ってんだよ！仏壇の中にいるだろ？
どこ見てんだよ！
真宗の家か寺へ行って見て来い！！

When you have eliminated the impossible,whatever remains,however improves,must be the truth

>>275

oh, get out.

不可能なものを除外していって残ったものが、たとえどんなに信じられなくても、それが真相である

まず最初に真相からはずされるのが親鸞会の教えだね、ワトソン君。

学友部長はいつ変わったのでしょうか？　　　　　　　　

変わったというか、東西に分かれたのよ

いつ分かれたのですか？

ところで降誕会の参詣人数発表になった？知ってる人あれば情報キボン

親鸞会から災害援助の寄付金出したって言う話良く聞くけど、詳細って調べられるの？

>>283
詳細って金額のこと？
細かい金額まで発表されてますよ

セブンイレブンかなんかの募金箱に1円入れただけでしょう（笑）

韓国は勝ったにだ

監督の差かな

今度は勝つ

>>286>>287>>288
いつも一人で３行も使って、たいして中身のない事書くのやめてもらえませんか？
全然おもしろくもないし、だれも楽しくないよ。
みんな、迷惑に思ってるんだよ。

一体、なんのためにそんな事をしてるんですか？

２ちゃんでそんなこと言ってもねえ…

M晴は女性講師を何人も手ごめにした

強固は、会を私物化するために会長への手紙を検閲し批判者を粛清している

W部さんは、またひそかにセクハラの機会をうかがっている

自分の願望書いてれば、世話ないねえ。

サッカー、全然惜しくないよ。ボランチいい人沢山連れてきてるんだから、
最後ばててた人を代えればよかったんだがね。まあ、結果論か。

サントスと駒野、まだまだ信用ないよねえ。

M晴は不倫がばれて、余程強固が怖いんだろうね

学友部の退会者とまらない、親鸞会の衰退は一層すすんでいるな

W部さんのセクハラ相手の口には戸がたたないよな

┌────────────────────────┐
│　　　　(￣￣) 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　|
│　　　　 ）　 （　　　　　カルト宗教　認　定　証 　 　 　 　 　|
│　　　／ 　 　＼ 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　|
│ 　 　|　Λ Λ　|／￣￣￣￣￣＼ .　 認定番号 第１０4号 　 |
│ 　 　|　( ﾟДﾟ)＜　カルトちゃう？　| 　 　　　　　　　　　　　　　　|
│　　　＼＿＿／.＼＿＿＿＿＿／ 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　|
│ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
│ 　 S会がカルト宗教審査委員会の定める認定　　　|
│　　基準（第5項）を満たしていることをここに証する。　　　　|
│ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
│平成１２年７月 　 　 　　２ｃｈ　カルト宗教審査委員会 　 　 　 |
│ 　 　 　 　 　 　 　 　 　　理 事 長　 W部M晴＠管直人 　　　|
│ 　 　 　 　 　 　 　　　　　認定委員　名無しさん　　　　　　　　|
└────────────────────────┘
　■ カルト主教認定を受けた団体にはダミサ勧誘での通報、
　　　あるいは身分晒しをしてください。　　、、、W部M晴＠管直人より

よくここで話題にあがるＷ部さんってペガサスじゃないですか？
調べた人いませんか？

＞＞３０１
ペガサスってなんですか？

人生は楽なり？苦なり？

親鸞会はカルトなり

ただ見れば何の苦もなき水鳥の　
足にひまなきわが思いかな（徳川光圀）

知に働けば角が立つ。
情に棹させば流される。
意地を通せば窮屈だ。
とかく人の世は住みにくい。
（夏目漱石）

>>301
調べてはいないけど、漏れもw部氏はペガサスであると考えている。
なんだかんだで結構頭がいいっすからね。

だからペガサスってなによ

>>307
どうして頭いいとペガサスなの？
セクハラするキャラですかぁ？

>>308
>だからペガサスってなによ

いま流行の動物占いでしょ。知らないの？

髪型とカさ

宇宙戦艦のヤマトに乗っている。
先月免許取得して中古探しに行ったら見た瞬間に即決した。
カッコイイ、マジで。そして強い。レバーを引くと動き出す、マジで。
ちょっと感動。
しかも宇宙船なのに舟形だから底面の装備が貧弱で良い。
第３艦橋は耐久力が無いと言われてるけど個人的には強いと思う。
酸の海に潜ればそりゃちょっとは溶け落ちるかもしれないけど、
そんなに大差はないって真田さんも言ってたし、それは間違いないと思う。
ただイスカンダルとかで止まるとちょっと怖いね。隣がデスラー星だし。
強さにかんしては多分ヤマトもデスラー艦も変わらないでしょ。
デスラー艦ったことないから知らないけどデスラー砲があるかないかで
そんなに変わったらアホ臭くてだれもヤマトなんて買わないでしょ。
個人的にはヤマトでも十分に強い。
嘘かと思われるかも知れないけど波動砲で１４０宇宙キロ先位でマジで３段空母を
撃ち落とした。つまりは３段空母ですらヤマトには勝てないと言うわけで、
それだけでも個人的には大満足です。

ID:I+hLrMfRはカルトなり

僕はぺがさす

私の名を借りて暗躍するカルト宗教団体・・・・・死んでも死にきれん
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-─- ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／ 　　　　　i
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 /　　　,.ｯ;:"　　ﾄ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 `ト　　ﾗ'"　　 -､}　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　l= /　=-　　ﾚ /　　 }､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 { /　　　　　　ﾉ　　/　 }､
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ﾄｔ _-､　　　/! 　 /　 /　}＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉi ヽ　　 　 /　 　 　 /　/i 　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.　'´　 !　｀ｒ'"´ノ　　　　 i　 / |　　　i
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 /　 |　 　 }　 ヽ/　　　　　/　/ /|　　　 l
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 /　　 l.　　 i 　 /　　　　／　/ ./ .l　|/ 　 l
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／ 　 　 l　　 ヽ /　　　／　.／／　 !ノ　　　 l
　　　　　 　 　 　 　 　 　 ／　ｉ　　　 !__＿ ／ミ)'´　 ／／　 　 | ＿_,ノ　 l
　 　 　 　 　 　 　 　 　 ／　　　｀＞'´　(／,ノ ′ ／／　　　,　'´　　 　 　 l
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ／/ 　 　 |　ｒ 　 ｒ─ ､ ＿＿／<´￣｀ヽ.　 　 l
　　　　　　　　　 　 　 　 　 / ./　　　　|　|　　{　　　　}}　　ヽ　ヽ、 　 ＼ 　 |
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / ./　　　　 ｌ　ｌ　　 ｀ー ´「 |　　　l　 　 !　　 　 　 |
　　　　　　　　　　　　　／／　　　　 /　/　　　　　　l. | 　 　 !　　 ヽ　　　 　 |

まったく、アンチのマッチポンプは止まることを知らんな・・・

「読んで」の返答、まだかなまだかな〜？
もう半月も経ったよね？
あ、ごうたんえで忙しかったからしょうがないか。
個人的にはこれの回答が気になる。
(４)『親鸞会必殺育成法』は親鸞会の幹部が作成したものだとお認めになりますか？
もし、お認めにならないのなら、その理由をお聞かせ下さい。

>>310
親鸞会は一切の占いを否定してますから

たぶん、回答もらえないと思うよ。

ほんなあほみたいなもんは無いでしょ。何「必殺」って？殺すの？

でも、ほんとここ、ネタ尽きないねえ。

私は、当時幹部会員をしていたので必育（私たちの大学ではこうよんでいました）は、はっきりあったと認識しています。 あのサイトの管理人さんはなぜ知らないふりをするのか理解できません。

当時は、活動の指針として使っていたので、違う大学にいた私と同じ年の方なら、誰もが知っていると思います。

また、私の同期も同じように親鸞会を辞めた方がいますし、証言を集めようとしたらいくらでも可能なはずです。 私も被害家族の会のHP等を見ていていかに自分自身加害行為をしていたのか改めて認識させられましたので、協力できることは協力するつもりです。

>当時は、活動の指針として使っていたので、違う大学にいた私と
>同じ年の方なら、誰もが知っていると思います。
当時っていつかよくわかんないけど、全く見たことないっすよ。
ふりとかじゃなくて、マジで。

知らん会

>321
ネタを不断に提供しているのは親鸞会だぞ

>320
これだけ多くの人に配布された育成マニュアルさえなかったことに
できるこの隠蔽体質は親鸞会の組織文化だな
誠実さまるでなし、仏法以前だ

>319
本願寺のことよく批判できたもんだ笑えないね、自分たちの回答の矛盾突かれて
こたえられなくなると、相手のせいにしてイカが墨吐くようにして逃げるんですか

俺も回答もらえないと思う、逃げ道ないものｗ

まあよく嫁。
読んで…をみても必殺育成法が親鸞会のものではないとはどこにも言ってない。

自分たちの資料だとは重々承知だろ

おまえらが捏造してるだけだろ。
これだけ多くの人が全く見たことないという事実をどうするんだ。

そういうものが仮にあったとしても、普及してないんだよ

捏造体質　カルトアンチ

ならば読んでの管理人も親鸞会も、はっきり捏造だって指摘すればいいのにね。

なのにＷ部さんはよりによって著作権侵害で削除要請してるんだから、自分たちのものだって認めているようなもの。

あれは答えないと思う。
むこうは本質の問題ではないと思っているから

財施　こわいな

年寄りの一人暮らしが狙われてそう

くれぐれも支部のある町のみなさんは

注意をよびかけてほしい。

>>336
向こうは本質の問題でないということにしておきたいから、だなｗ

仏教とはアキラメの宗教でしょうか。

>>339
その通りです。
釈尊は「諦観」を勧められています。

>>338
たしかに本願寺は本質を外していると思う。
本願寺が本質を追究したならば親鸞会のようになるのだろうか…。

いま本願寺がしていることが、本願寺の本質だといえると思う。
だから本質を外れているわけではないと思う。

>>341>>342
何でそこで本願寺が出てくるのかねえ？ｗ

いま本願寺がしていることは浄土真宗の本質だといえるだろうか？
浄土真宗の本質を外してはないだろうか？

アキラメルという言葉は、仏教から出た言葉ですが、
仏教でいう意味と、今日、世間の人々の使っている
意味とは全く変わっています。

（注）　
◎本質＝本願寺の体質　　

・・・の略。参考文献：「本願寺の体質を問う」「本願寺なぜ答えぬ」

>>345
変わってはいません、世間の人々も「諦観」という意味で使っています。

>>346
338で言っている本質は物事の本質という意味だとおもう。
体質という意味ではないでしょう。

（注）
◎親鸞が「浄土真宗」という言葉を使う時は宗派の名称ではなく、
「阿弥陀仏の本願」を指しています。

そこまで見事に釣られてくれると、こちらもたいへんやりがいがあります・・・。
>>だとおもう氏

結論→本願寺は本質を外している

>>351
で、なに？

結論→本願寺は本願説かず

やほほ〜♪病みあがりでいまいち本調子でない也〜。日本サッカー残念やったね。
さて、体は相をあらわす。本質は意志としてその行動として、表に現われるっつ〜ことやね。
本質と行動が遊離しとるんは分裂障害ちゃうんかな？名体不二のお名号法いただきながら、
名が体を表していない己自身を恥ずかしく思うてたんが親鸞聖人やったんちゃう？
恥べきことは恥じ、治すべきことは治してゆかんとね。
≫353
ま、ど〜思おうが勝手やろ〜けど、先入観で判断するのは勇み足やない？ま、漏れの話でよければ、
たまにカキコするから読んで味噌♪ホナな〜(^-^)

まだこの教団やっているのか？驚き！！

弥陀の本願とは、要するに、枕元に、阿弥陀如来の映像が浮かぶと言うもの。
毎日、聴聞していれば、それはいつかは見るわな！

これを洗脳と呼ばずに、何と呼ぶのだろうか？

>>355

お前はただの聞きぞこない

野菜を御喜捨しろというのもあったな・・

仏教では「アキラメル」を諦観といわれているのです。
諦観とは、諦は印度の原語「サットヤ」で真理、明理ということです。
観はミルということですから諦観というのは「アキラカニ真理ヲミル」
ということなのです。
この「アキラカニミル」の仏語が次第に変化して「アキラメル」に
なってしまったのです。
ところが言葉がこのように変わっただけならよかったのですが、
その表す意味までが変わってしまったのです。
世間では、アキラメルといえば、何か、いい加減にして片づけたり、
ごまかしてゆくことのように使われています。

>>358
おいおい、世間でそんな使いかたしてるやついねーよ。
世間でも仏教の通りに、「あきらかに真理をみる」という意味で使ってるよ。
世間をなめるな！
世間をみくだすな！！
石鹸を途中で捨てるな！小さくなっても最後まで使え！

結論：親鸞会は、自身に対する批判は本願寺批判をすればうやむやにできると勘違いしている。

>>360
で、なに？

>>361

親鸞会は自分の団体については「アキラカニミル」ことなく
本願寺批判で場面を糊塗しているということだろ。

結論→本願寺は本願説け！

いきなり結論だが
同意

乙〜♪
≫364横レス失礼〜
かといって、s会が本願についてきちんとゆ〜とるのかと言えば、甚だ疑問。
ま、獲信のことを例にあげると、s会の初期の著作物には堂々と獲信したと宣言する人がでてくる。
谷○春子さんやっけ？この方はs会で獲信したのではないんやけど、T森ﾀｿと親しく手紙でやりとりしとる。
「絶対の幸福」って本になっとるから読んで味噌♪ところが最近の事例をみると信心決定しますた〜ってな
宣言は皆無。これはど〜ゆ〜ことか？どこかの時点で方針転換がなされたんやろか？
（無論、H願寺派の安心では、宣言なんてのは自力のはからいに過ぎん罠ってことになるんやけど）
ま、この辺あたりから考察してみよかな、などと思うとりますです。
ホナねん♪(^-^)

ぼらさん

先日の降誕会で、信心決定したって発表していた人いますたよ。

断言はしてないけど、まあそんなふうにとれる内容です。

最近になってそういう体験談が増えてきたような気がする。相変わらず講師部では聞かないけど

>>366
昔からそう言う個人が勝手に言ってるのはあるよ。
ただ、それを講師部がどれほど是認するかで
会内の自由度をコントロールしようとしてるわけだよ。

>>363
なぜ本願寺だからと言って本願を説かなければならないんですか？
本願を説いてないからといって本願寺を悪く言うのは間違っています。

>>368
よ〜く考えよう♪　　本願は大事だよ〜♪

>>369
本願寺に本願を説いて欲しかったらもっと本願寺に財施しろ。
入場料として、本願寺の入り口で一人5000円集めろ。
本願寺の会員以外は入場禁止にしろ。
それで非難が大きかったら二ヶ月に一度は会員以外も入場可能に変えろ。
本願時の名札とバッチをつけさせて入り口でチェックしろ、付けてないやつは
ファイルの名簿に名前を書かせろ。
年に二回は一日一万円、二日で二万の入場料を出させろ。
なおかつ、一万人集めて来い。
本願寺の門主の本を牛皮張りで五万で売りさばけ。

↑ワロタ

>>368-370
自演乙

そろそろ聞法の敗残者と弥陀の本願の教義的な関係を明らかにしてもらえない
のかな

そろそろ本願寺は本願明らかにしてもらえないのかな

>>374
それには、まだまだ財施が足りないでしょう・・・。
（具体的には>>370参照）
まかぬ種は生えぬなり。
おさめるもんおさめねば聞けないでしょう・・・。

ではおやすみなさい
はやくねます

本願寺に本願説いてもらいたかったら本願寺の僧侶を顕正してみろよ。
できないだろうけどさ。

明日の六部の質問を出している人いる？
俺は、期限遅れて支部長には出せなかったけど、六部への質問があって・・・。

だから前スレの時だけど、講師でだれか読んだら質問で取り上げても
らえるように、書き込みで質問をしておいたから、もしかしたら明日、
出てくるかもしれないなぁ〜。
たのしみ。

>>325
>>当時は、活動の指針として使っていたので、違う大学にいた私と
>>同じ年の方なら、誰もが知っていると思います。

>当時っていつかよくわかんないけど、全く見たことないっすよ。
>ふりとかじゃなくて、マジで。

あなたが知らないだけでしょ。
ちなみにあなたは、あの悪名高き『必殺育成法』なるマニュアルは、親鸞会が作ったものだと思っているのですか？
それとも、あれはアンチの捏造だと思っているのですか？

とりあえず、あなたが会員なら、『必殺育成法』の制作に携わった、Ｋ玉さん、Ｈ谷さん、Ｉ藤さんに、
直接聞いてみればいいでしょう。「あれは、ほんとうに親鸞会で作成されたものでしょうか？」と。

回答が聞けたら、教えてね。

ちなみに私もあのマニュアルをもっていますが、Ｋ玉さんからもらいましたよ。
新勧の活動をする上で、参考になるからよく読め、と言われましたよ。

>>379
わたしも見たことありませんよ？何年前ぐらいのことですか？

>>379
どう考えても捏造だろ、あれは

普及してるなんて捏造としか思えないね。
なんでそんな大事なもの俺だけ知らないんだよw
いつ頃もらったっての？

もらうのはおろか、見たこともなかったから判断つきませんね。

聞きたいんなら自分で聞け。
なんでカルトの戯言に付き合わなきゃいけないんだ。

あ、>379のことね。

>>385
捏造でしょう。

見たこともない人もいるかもしれんが、W部氏は会の著作権を主張している。
いいかげんあのマニュアルが会によって作られたことを認めたら？
それともここに来てる会員さんたちはW部氏の主張に異を唱えるつもりなのか？
上司に逆らったりしていいのかしら。

ここまで言い逃れができない状況だとW部氏も「著作権侵害の件の発言は誤っていた。
やはりあれはアンチの捏造だった」とか言いかねんな。
ほんとにそういう対応したらみんなで笑ってやろう。

改めて思ったこと。
プライバシー権も主張してるってことは、あのマニュアルには会の真実の姿が
描かれているからそれを公開するのはいかんって意味だろ。
虚偽が描かれているならプライバシー権を主張できないもんね。
名誉毀損ならありうるけど。
そういう観点でもあのマニュアルは会が作ったといえるね。

著作権なぁ
あれって会の著作とは言ってないジャン

>>389
「会の著作権が侵害された」
って言っているのは、会の著作だと言っているのと同じだよ。

ボラォまだここに登場？飽きないかい？

だけど、そうだよね。

っていうか、日本、もう突破できないやん、オーストラリアに負けたら！

会の著作権が侵害されたって誰が言ったの？

>>394
>>387
最新50レスくらい嫁

> 見たこともない人もいるかもしれんが、W部氏は会の著作権を主張している。 
> いいかげんあのマニュアルが会によって作られたことを認めたら？ 

悪いけど見たこと無いな・・・
ソースどこ？

あれ、捏造だと思ってる会員いるのかｗ
ネット対策すればするほど会員へるのは目に見えてるのに
なぜだます

何も知らん人を勧誘しやすいというのもあるかもしれんが
そんな人でもここ見れば普通やめると思うが
講師の前ではリップサービスして、アンチがおかしいと言うかも知れんけどさ

信者は平成進化論読まないと駄目って本当？

>>380-383など

組織的に、『必殺育成法』はアンチの捏造っていうことにしたい
ネット工作してるようですね。

恥ずかしくないですか？

>>390のように、上司のＷ部さんといってることがちがうんですが。

>>398
会の人なのですか？

降誕会の参詣者は落慶より大分少なかったようですね

あと、ここのスレに書き込みのあった、降誕会に消火器もって舞台に乗りこみ
とか、教学講義でH願寺関係者が抗議行動など、毎回参詣している
者にとっては、明白なネット対策員の捏造を目の当たりにさせられています。
親鸞会が組織をつかってこんなことをする意味はいったいなんでしょうか
ネット対策員の何人かがS生会病院に勤務していることも会員の一部には
伝わっています。
それをもって、会の職員でも交戦部員でも、T社員でもないという
言い訳も、空しく響きます。
われわれの会費で、こんなことやっているというのが信じられません。
私の周囲の会員でも、会の行為に興ざめしている人が続出しています。

>401
>われわれの会費で、こんなことやっているというのが信じられません。

すいません、これは少し言い過ぎました。
ここのスレには、「おれはこうせん部じゃないよ」とか「会の職員ではない」
とか書き込んでいる人の一部が病院関係者らしいということですが、
それ以外のネット対策（SEOとか。。。）はこうせん部員も対策されて
いるようなので、やはりネット対策を会費を使っておこなっている
ともいえるかもしれないとおもっただけです。ちょっと語弊があるので
付け加えました。

マニュアルは私も持ってますし、私は印刷して部員に配った
こともあります。多くの人が新入生勧誘にあたって、講師の
指揮の下に配布された資料を、親鸞会と無関係とする神経が
信じられないというか、どこをどうすればこのような
思考回路になるのか、まったく想像もつきません。
私の周囲の会員も同じ意見の人がかなりいます。
対策員の方、かえって親鸞会の信用を内部から崩している
ことに気づいてください。

そんなのあったかな。

ずれてるねえ。存在自体が捏造とまでは言わないが、普及してるなんてのは捏造だと思うよ。
あと、病院職員だの組織的だのという超絶妄想はいい加減にしとけ。
恥ずかしくないの？

ID:bEN3EIGdの発言集　「必死ですね〜」

404 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 13:05:05 ID:bEN3EIGd
そんなのあったかな。

386 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 01:53:02 ID:bEN3EIGd
捏造でしょう。

383 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 01:48:34 ID:bEN3EIGd
もらうのはおろか、見たこともなかったから判断つきませんね。

380 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 01:36:45 ID:bEN3EIGd
わたしも見たことありませんよ？何年前ぐらいのことですか？

そんな昔のこと誰も覚えてないだろ。

そして俺はそんな病院関係者でもない。
妄想に逃げるな！！

病院関係者とか、またでっちあげですね・・・

>>394
ttp://shinrankai.hankyo.genin.jp/mail8.html
これ読めば分かるでしょ。
ただシンパからすると、この記述自体が捏造とか言いかねないね。
でもＷ部さんが著作権関連の苦情を出したこと自体は
「読んで」側も認めてるから間違いない。

>>405
>病院職員だの組織的だのという超絶妄想

組織的かはどうか分からないけど、俺は先輩から「会に批判的なサイトはＵ講師（当時）
とかが頑張って上位に来ないようにしている」とはっきり聞いたことがあるよ。
その先輩の言葉のソースは分からないけど、のちに部長になった人だからそれなりの
情報が上から入ってきてるのかな。

真生会の職員で、奥さんがこうせん部の人が、ネット対策に関わっているのは有名ですよ。

なぜやめたを検証する、というサイトもその人の作成です。

自分は講師部でも職員でもないとか書いてますが、浅ましいと思います。

今日はアニメの解説名

「今日、英訳を通じて、初めて東洋の聖者、親鸞を知った。
もし、１０年前に、こんな素晴らしい聖者が東洋にあったことを
知ったなら、私はギリシャ語や、ラテン語の勉強もしなかった。
日本語を学び、親鸞聖人の教えを聞いて世界じゅうに広めることを、
生きがいにしたであろう」

これは２０世紀最大の哲学者の１人として名高いドイツの
マルチン・ハイデッガーの言葉といわれます。

約８００年前、京都にお生まれになり、９０歳まで
長生きされた親鸞聖人は、今日、世界の光といわれ
ています。
それは親鸞聖人の教えていかれたことが人類にとっ
て最も大切で、素晴らしいことだからです。

まあ、これでも読んで各自判断してくれや。
よく出来た傑作とおもうがね。
外に漏れることまでは作成者も頭になかったのかね。

「親鸞会必殺育成法の巻」
http://shinrankai.hankyo.genin.jp/mail8.html

sage

ハイデッガー捏造の件は、だいぶ前に、
指摘され、Ｓ会員が尻尾をまいたよね。

Ｓ生会病院は末期的。
会長長女とＡ婦人が支配し、恣意的運営。

>>410
>ttp://shinrankai.hankyo.genin.jp/mail8.html
>これ読めば分かるでしょ。
>ただシンパからすると、この記述自体が捏造とか言いかねないね。
>でもＷ部さんが著作権関連の苦情を出したこと自体は
>「読んで」側も認めてるから間違いない。

これみている会員さんにお聞きしたいです。
Ｗ部弘宣部長が、「必殺育成法」の掲載について、
「会の権利が侵害された。侵害されたのは著作権である」と言っているのは、
どういう意味だと思いますか？

親鸞会が作ったということではないのですか？
親鸞会がつくったとはいえないのに、親鸞会の著作権が侵害されたとは、どういうことでしょうか？
分かるように説明して下さい。お願いします。

自分たちの都合の悪いことから目を背けるのではなく、よくよく問題点をみつめて、
改善してゆこうではありませんか。

osage

「プライバシー権の侵害」は「部室住所一覧」についてだね。
「なぜやめた」のトップページに書いてある。

>ハイデッガー捏造の件は、だいぶ前に、
>指摘され、Ｓ会員が尻尾をまいたよね。
何の話？　
アンチって基地外じみてる人が多いの？

>>414-416
前から注意してるけど、三回分のスレ使うのやめてもらえませんか？
その長さの文章ならまとめて一回分でおさまるでしょ？？
せっかく内容はいいことを書いてるんだから、読む人とか他の人のことを考えて下さい。
みんなの反感をかってしまいすよ。
読みにくいんですよ。
あなたの行為が、その内容を腐らせてしまうことになるんですよ。

気

一時期作られて
今はないってことなんじゃないのか？マニュアルって

を

おれは見たことないからなんともいえないけどね

つけろ！

マニュアルなんかなくても
口頭伝達で頭にたたき込んであるから
実行できるのでしょう。

>>426
たしかに、マニュアルはむかしはよく作られていました。それは事実です。


しかし最近ではオートマの方が断然たくさん作られるようになりました。
一部のスポーツカーやトラックを除いてほとんどがオートマですね。
運転の楽しさを味わうにはオートまではものたりないからマニュアルが必要ですよね。

あへあへうひは

おもしろい、マニュアルとオートマ！はっはっはっ！笑ってしまった。

何回に分けたっていいじゃん、その人の勝手じゃん、みんなやりたい放題

やってるわけだし。

だいたい、ＡＢＯＵＴ

会員て一万人いるかいないかぐらいでしょ。
全国を50箇所に分けるとして、一地域あたり200人程度…

よく考えるとあまりいないよね

しかしまあ、会長からして、他の新興宗教団体より出遅れてるし
真宗改革を謳いながら本願寺の地盤を脅かすのは、K光会の踏襲だし
学生を手なずけて組織に組み込むやり方は、創価・統一教会の踏襲だし
二番煎じ、二番煎じで来て、この成果なのだから・・
よくこんなに会の教えを聞く人が集まったなとも言えるね。
案外すごいのかもしれない。

さすが善知識様だよ。

おそらく画期的だったのは
学生を手なずけ組織に組み込む、創価・統一教会のカルト的手法を、
真宗にはじめて応用したことだと思う。
若者の会員、若者の講師が突如現れたのは、周りの人にとって驚きだったろう。
これに、マイノリティであった会長が、生き残るために培った
真宗他派を巧みに貶める情報操作のノウハウがあわさり
もともと真宗に関心のあった人たちを刺激して相乗的に増えることになった。
一時、真宗界が激震するほどのインパクトとなったことは間違いない。

やっぱ会長の手腕は相当すごい。

次はどんなサプライズがあるのか楽しみです。

>>419
あの病院は当時の特専部の人らが連帯保証人になってたな。
弁論大会で言ってた。
あほやなと思って聞いてたけどつぶれたらどうなるか見ものだ。

>423
例の親鸞聖人を絶賛しているハイデガーの日記とやらは根拠不明です。
講師を含めた相当の人が探したのですが、本当は会長がどこから
引用したのか誰もしりません。対策員さん、せめてこれくらいは
どこに根拠があるのか示してよ、できるものならさ

>436
その一万人も、講師の必死な活動によりかなり無理にやる気を
だし、参詣、財施をおこなっていますが、長続きしないパターン
が多く、いれかわりたちかわりの一万人です。
何年も前から実質会員数は増えてないけど人は入れ替わりつづけている
つまり、ある一時期無理をして活動に参加するが退会があとを
たたない、ということでしょう
親鸞会的には、求道の苦しさに逃げた聞法の敗残者が地獄に落ちてゆく
ということでしょうけど

>>438
たいして調べてもいないのにえらそうな口をたたかないように。
これをよく見ください。

http://www.amazon.co.jp/gp/product/4326100257/249-8720715-0192355?v=glance&n=465392

日本代表の決勝トーナメント進出の可能性は？

Ｔ森さんが信心決定してる確率くらいでしょうね。

>>440
この本、読んだ事ありますが、
載ってないんですけど…

「まだ可能性は十分ある」トルシエ氏

>>440
>たいして調べてもいないのにえらそうな口をたたかないように。
>これをよく見ください。
>
>http://www.amazon.co.jp/gp/product/4326100257/249-8720715-0192355?v=glance&n=465392

本当にこの本に、例のハイデッガーの老後の日記の内容が書かれているのですか？
対策員さんは読まれたことがあるのですか？よかったら、何ページあたりに書かれているのか、
教えて下さい。

>>438
>>440

こちらですよ。

http://sobunsha.co.jp/bookdates/ISBN4-423-19601-8.html

ＧＫ川口能活が、１８日のクロアチア戦での完封を宣言

>>446
で、そこにはたしか「白道燃ゆ」の前文に出ていた、
「私ははじめて東洋の聖者親鸞の存在を知った」とか
「この聖者の存在をもっと早く知っていたら、ラテン語もギリシャ語も
学ばなかった。
日本語を学び、浄土真宗を学び、その教えを伝えることを使命としたであろう」
（うろおぼえ）
とか本当にでてるんですか？
信用できないから、その部分を引用できないかな、誰か。

>>448
去年、改訂版として出た「新・白道燃ゆ」の方から引用してください。

>>449
>去年、改訂版として出た「新・白道燃ゆ」の方から引用してください。

いつ、そんなの出たの？
旧バージョンとどこがちがうのかな？おしえて。

だいぶ前に、
三田村えん魚の忠臣蔵に関して、
会長が読解力がいかにないかが示されたことがあった。

そのときも、議論が不利になると次々に、
目くらましのような情報をながしたのが対策員。
新入生相手に、ごまかしの議論ばかりやっているから、
そんなんで通用すると思っている。
ハイデガーが親鸞に関する日記を書いたなんて、
ありゃしない。
ちょっと調べりゃあ、すぐわかる。
（まあ、会員は知的レベルが低いから、調べ方もわからんだろうが）

以前、関心を引いたのは、会長が、どこの情報をどう誤読したのか、
あるいはどの点で意図的にウソをいったか、
ということだった。
まあウソをついても方便と思っているから、平気だろうけど、
これではまとまな人は相手にしないよな。

>>450

448 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 12:29:01 ID:45eABbEU
>>446
>で、そこにはたしか「白道燃ゆ」の前文に出ていた、
>「私ははじめて東洋の聖者親鸞の存在を知った」とか
>「この聖者の存在をもっと早く知っていたら、ラテン語もギリシャ語も
>学ばなかった。

・・・・ってあるから、おそらく、前文に加筆があったんじゃないんすかね？

>>452

>>で、そこにはたしか「白道燃ゆ」の前文に出ていた、
>>「私ははじめて東洋の聖者親鸞の存在を知った」とか
>>「この聖者の存在をもっと早く知っていたら、ラテン語もギリシャ語も
>>学ばなかった。
>
>・・・・ってあるから、おそらく、前文に加筆があったんじゃないんすかね？

ハイデッガーの老後の日記が紹介されているのは、「白道燃ゆ」ではなく、
Ｋシリーズですよ。

というか、ハイデッガーが老後の日記にほんとうにあんなこと書いていたのだろうか？
会員さん、答えてくださいな。あなた方が「会長先生のおっしゃることに間違いはない」って
信じているだけじゃないの？

こんないい加減な会長には、ほんとうんざりです。

>ハイデガーが親鸞に関する日記を書いたなんて、
>ありゃしない。
>ちょっと調べりゃあ、すぐわかる。
>（まあ、会員は知的レベルが低いから、調べ方もわからんだろうが）
大した調査能力だねえ。
なぜないと言えるんだ？証明しろ。

>こんないい加減な会長には、ほんとうんざりです。
どういい加減だって？？

>>454
>ハイデガーが親鸞に関する日記を書いたなんて、
>ありゃしない。
>ちょっと調べりゃあ、すぐわかる。
>（まあ、会員は知的レベルが低いから、調べ方もわからんだろうが）
大した調査能力だねえ。
なぜないと言えるんだ？証明しろ。

CFgzQOT9さんに尋ねますが、あなたは会長の書いた内容がほんとうに
「ハイデッガーの老後の日記」に書かれていると思いますか？それとも書かれていないと思いますか？
どちらでしょうか？

また、もし書かれていると思われるなら、なぜそのように判断されたのでしょうか？
教えて下さい。

たしかにあなたの言われるように、ある物事が「ないこと」を証明するのは
大変だと思います。もし、あなたが「ないなどとは言えない」と主張されたいのなら、
「ある根拠」を示して頂けたらと思います。

それができるのなら、この問題は「やはり、会長先生はちゃんと根拠があって書かれて
いるのだな」と解決しますので。
よろしくお願いします。

すりかえんな。
君には聞いてないし。

「ちょっと調べて」ないことが「すぐ分かった」と豪語しているID:apY+WKodに聞いてるんだよ。
君もないことが分かったの？
それなら君にも説明をお願いしてもいいけど「。

>>200 >>365
>s会って奇妙な解釈が多杉。
>結局、カリスマ的魅力にとりつかれた。を根本義とする宗教団体っつ〜ことだけは一番確か
>とは言えるんちゃう？
>ま、この辺あたりから考察してみよかな、などと思うとりますです。

ボラ夫さん、遅くなってスマソですが、退院（されたんでつよね？）おめでとうございます。
季節柄、今後とも御身体に気をつけてください。

そうですね。お聖教の解釈にしても、ダミサ関連や、怪鳥センセーの間違いについての問答
にしても、「根は一緒」というか、ホントのところを、何もかも分かったうえで、確信○的に
やっているとしか思えませんね。一部のカキコ（リアルでも？）に見られる「攻撃性」も、「
後ろめたさ」の表れだと思われます。
カリスマ的指導者の「お味わい」が、教義化して、しかも、教条化無謬化して、組織を維持しよ
うとしているみたいですから、無理があり杉でつよね。
↓のＨ雁寺スレにも、最近よく、ｓ会の眷属？　が、よく出没されてるみたいでつねｗｗ。

ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1138199682/

アンチの方が無理があり杉だよ。
まあ、行動原理が煩悩に直接根ざしているから、
「ありのままの人間」としては無理がないかもなｗ

はいはい、対策員さん
以前のアンチの議論を読んでね
（まあ知っていても知らん顔するんだろうが）

ハイデガーはそもそも日記を書いていない。
だから、現在刊行中のドイツのクロスターマンの全集でも
それに対応する創文社のでも日記の巻はない。

また、親鸞云々という内容は、ハイデガーの思想、
たとえば遺言とでもいえる記事と相反するので、論理的もありえない。
ハイデガーは東洋思想に明確に距離をとっているのです。

あるって言うほうはその根拠を示せばいいだけなのになぜしないの？

僕にはそれが、ふかしょうふかせつふかしぎ

>>453
>ハイデッガーの老後の日記が紹介されているのは、「白道燃ゆ」ではなく、
>Ｋシリーズですよ。

っいう指摘を、452（おれ）に対してするな。
そもそも448のやつが間違っていたから、おれが449で改訂版？って皮肉ってやったんや。
もともと間違ってんのは448を書いたアンチのやつや。

>>459

結局根拠は出せずですかぁ？

ただあるあるっていうだけで、根拠を一切出せずアンチをバカ呼ばわりするしら
会。
Ｔ森が　白といえば、カラスも白　（字あまり）

まあ残念だけど、実際には上記のハイデッガーの日記があるってのは多くの学者が
指摘している通り、本当らしいからこれ以上シンパを責められないけど、それにし
てもねー。シンパの人も、もうちょっと早くソースを示すなど、親切な対応が
あってもよかったんじゃないの？まあこっちもてっきり無いと思い込んでいたから
えらそうな事は言えないんだけどね。でもなに考えてんだよまったく・・・・。

>>464
>実際には上記のハイデッガーの日記があるってのは多くの学者が
指摘している通り、本当らしいからこれ

いきなり出てきてまとめるつもりなら、ソースのひとつくらいは示せるよね？

多くの学者が指摘しているっていうのはたとえばどこにあるというの？

要するに、きみをアンチを騙って議論を打ち切りにしたいシンパと疑っているんだがね。

おいおい上の４６４
こった対策員だな。
そんなら、一人でも上記の日記があると考えた学者の名前、
その著作と該当頁を書いてみろよ。

大学でまともに勉強をしなかったやつばかりだから本当に情けない。
あっしも、あれほど知的レベルの低い団体にいたこと、
恥ずかしい気がしているよ。
いっても無意味だろうけど、世間で通用するレベルの話を書かず、
ウソとはったりでは、だめだよ。

>>464

きみの意見は、そもそも哲学に詳しそうなID:apY+WKodさんの
>>460という意見に真っ向から矛盾しているのだが、
これに対する反論はどうよ？

>>465
しかたねーな・・・。今回だけだぞ。

http://www.ajisai-hiroshima.com/otafuku/otaf-top.html

ジャイアンとスネ夫みたいなのが出てきたねー
アンチは見ていて微笑ましいww

乙〜♪ﾀﾀﾞｲﾏｱ
お返事、お返事っと。
>>366
なるほど〜。漏れが思うには、1970年代頃のs会の著作みると、真剣な求道→壁にぶちあたる→他力の光明に浴する
＝信心決定＝この上もない喜びの体験＝絶対の幸福を勝ち取るっつ〜よ〜なスタンスが前面に、はっきり
打ち出されとる気ガス。なんてゆ〜てええんかわからんが、良し悪しは別にして、今みたいに病んでない元気な
イメージがある。組織拡大を焦りすぎて、大事なものを見失っても〜た？そんな気ガス。宗教とか思想とかってのは
50年100年のスパンで考えたらあかんちゃう？、と最近思うんよね。江戸期の講録とかって、今読んでも価値あるやん。
100年200年後にも残るってこと考えて思索だの執筆だのせんとな、と。
〜つづく〜

つづき☆彡
>>391
とうの昔に飽きてるわw。つ〜か、呆れてる方が多いか。
>>458
ご心配おかけしてえらいすんません。おかげさまで大分よくなりますた☆
漏れはs会ってのは、発会当初の理念とは、軌道がズレてしまったんではないかと思うとります。詳しくはご飯のあとにでも〜
チャオ♪

対策員さん
以下の本はすでに調べてありますがどこにも記述がみあたりませんでした
あなたがたの本にはあるようですね、何ページの何行目か教えてくださいな、
まあ無理でしょうけど、
会員の間でもこのあほな対策はうわさになってますよ


440 ：対策員 ：2006/06/17(土) 09:48:54 ID:C13rQYtg
>>438
たいして調べてもいないのにえらそうな口をたたかないように。
これをよく見ください。

http://www.amazon.co.jp/gp/product/4326100257/249-8720715-0192355?v=glance&n=465392

446 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 11:53:19 ID:sOx4PMG8
>>438
>>440

こちらですよ。

http://sobunsha.co.jp/bookdates/ISBN4-423-19601-8.html

この間の降誕会で救われたといっていた方が、命がけの顕正をされたり
身を粉にして活動されているとはトンと聞きませんね
また、しばらくしたら退会されてたら悲しいですね、そんな気さえしました

昔、信心決定したと新聞に載ってたかたがたの内、いまでも
会員の方はどれくらいいるのだろうか
さらに教義どおり、命がけのご恩返しをされているかたは
どのくらいなんだろうか
講師はやっぱり誰も救われていないような気がする
この間会員の間で話題になりましたが、皆寂しい気分になり
ました

>すりかえんな。
>君には聞いてないし。
と言ったけど・・・
いっけねえ、君にも聞いていたんだったよ。
>>455をしれっと無視してんじゃないよｗｗ
まんまと撹乱されてしまった…
蛸が墨吐いて逃げるがごとく、アンチらしいやり口ですね。

>ハイデガーはそもそも日記を書いていない。
その根拠は？

>ただあるあるっていうだけで、根拠を一切出せずアンチをバカ呼ばわりするしら
>会。
確かに君はバカっぽいね。ご苦労さん。

因果の法則をベースにしながら、後生の一大事とは何かを少しづつ議論しています。
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1123906853/

ID:CFgzQOT9

きみ、なかなかおもしろいよ。
で根拠はなしかよorz

賭けてもいいよ。

ID:CFgzQOT9 は10年後に自分の2ちゃんの書き込み読んでしみじみ思うんだろう。

ああ、なつかしきバリ会員のカルト信者時代よ・・・ってね。

いや、言っとくけど俺は別に根拠なんて知らないよ。
ただ、「ないと分かった」とかって神秘体験ｗをしてるカルトを叩いているだけだ。

>>475
>>ハイデガーはそもそも日記を書いていない。
>その根拠は？

「ないこと」の証明は悪魔の証明といって非常にむずかしい。
根拠があるといっているのだから、
「ある」と主張しているほうに根拠の提示義務がある。
「ある」と主張しているほうが一例示しさえすればすべては解決。

でも、できないんだよね・・。
あるわけないから。

黒なのに　会長が白　だから白
ネットでごまかし　ああ今日もネット対策（字あまり）

>>478
10年なんてあっという間だ。さて何を賭けてくれるのかなｗ

>>481

会長の命運。

>>480
いやこの場合、もともとあると言っている者（会長の著書）に対して、
「ないんじゃないか？」との主張をしだしたのがアンチ側なのだから、
どうやってするんか知らんけど意地でも、「ないこと」の証明をしてみろせよ。
その「ないこと」を証明してみせた上でもう一度「ないんじゃないか？」
と言ってみろよ。

学問のレベルというのがＳ会はわかっていない。
ハイデガーの私生活といのは、多くの国の哲学研究者の関心の的だった。
なぜだかわかるか？
ハイデガーのナチズム関与の問題だ。
これに絡んで、ここ２０年さんざん議論がなされた。
だが、だれ一人、「日記」なるものは提示しなかった。

それと思想的にハイデガーは日本の仏教と一線を画しているのだから、
口頭でも、あんなことをいうはずがない。

いずれにしても、世間を知らず、学問の世界の厳しさも知らず、
こどものままで、怖いもの知らずで、大言壮語をしている、
井の中の蛙だよなあ、Ｓ会は

まともに哲学や仏教勉強してないのに、
断片的知識のみで本願寺、キリスト教、哲学をエラそうに批判する会員。
私はそれに嫌気がさしました。

しかし、ハイデガー云々の件は本当に根拠が無かったら結構問題になるんじゃない？

485にはかなり共感できる

>>485
まったく。
あの会長発案かしらんが、
教学タンザクの断章取義が諸悪の根源だったかもな。

Ｗ部さんの、
「色即是空」とＥ＝ｍｃ２の話だったっけ。
あれもひどかったなあ。

mixiにU元講師が出没しているそうなのですが、知っている人いたらハンドルネーム教えて。

>483
もうやめなよ
一会員として恥ずかしいよ君のこの莫迦な書き込みは

質問！
　親鸞会じゃ、会長だって信心決定してないのに、ハイデッカーは、信心決定していたのか。
していなかったのか。教えてくれ。
　していれば、いつしたんだ？。誰が教えたんだ？。
　信心決定していたかしていなかったかわからん人が、ああだこうだと言ったからと言って、
どれだけの意味があるのか？

　ハイデッカーが信心決定していても、親鸞会に決定者が一人もいないんだか
ら、そんなの関係ないだろう。

　アホな議論はそろそろやめたらどう？

>>490
U氏の日記か、、、見てみたい。

>>491
空気を読めていないお前のピントのずれた発言の方がよほど恥ずかしいぞ。

>>494

おまえが一番空気よめていない。

しらん会はどんどんおかしなとこでてくるな あと何年持つのかな？ 講師の方はどこに再就職するのだろうか？ 不安だろうなぁ 必死なって守りたい気持ちが伝わってくるなぁ 早くつぶれてほしいなぁ

Ｕ氏降臨？

>>486
ハイデガー云々の件は本当に根拠が無かったら結構問題になるんじゃない？


ネット担当者は正面から答えていない
かえって会員に対する不信を深めてしまっている

>>498
疑う余地はないと思うがな・・・。

ネット対策員は今必死になってハイデガーの著作を調べてるからちょっとまってあげてください

あるわけない。
だいぶ前にこの件が議論になったときに、
そんな日記が存在したなら、論理的にもおかしいことを示す
いくつかの文献があげられている。
それに対して、会の担当者は、
ごまかしにかかって、なんとかうやむやにしようとした。

不思議なのは、この件で、引継ぎはなかった点である。
まあ、当時の担当者も黒を白と言いくるめる、
あるいは論点をずらすという作業にほとほと疲れたのかもしれない。
今回のネット担当者も、会の中では現実世界にそれなりに出会っているので、
数年で退会ということになるのかな。

ともかく、新入生にはったりでごまかして勧誘する体質。
まともな人は、相手にしなくなるわなあ。

>>501
じゃあ、あれは創作だっていいたいの？

>>503
中外日報か何かに似たような事が載っていたのを、
会長が何か勘違いして載せたらしい。

それを親鸞会会員は、会長の書いた事なら何でも真実を思いこみ、
ソースも確認しないまま機関誌やら何やらに転載しまくった。

会長に「会長、このソースは？」とは誰も聞けないからね。
未だに親鸞会内部でも根拠など明らかになってないよ。
ある講師は、「もしハイデッガーが本当の親鸞聖人の
教えに出会っていたら、絶対こういったに違いないから、
これで良いんだ」と言っていた。お笑い。

あと、別の講師は、これはハイデッガーが、
歎異抄の英訳を読んで言った事だ、と断言していました。

なんでそんなに詳しいんだ？

>>504
弘宣部でその辺の事情に詳しいのがいて、
全部聞いたのだよ。

前のスレであったが、S会の講師はいったいいつから風俗OKになったのだろうか
他の会員から擁護する書き込みがかなりあったが、俺は信じられない
自分の会費やご法礼で講師が風俗にいく、それを会員が肯定してる
ネット対策員の人たちがかいてるならば相当おかしいよこれは

ハイデガーの老後の日記の件は、かなり前からいろんなひとが
さがしてきたけど、結局見つかっていない。

会長先生に聞いた講師が以前あったらしいが、本質的議論ではない
からと答えられなかったときいた
親鸞会的な回答だとおもった

ある講師は、「実はこの件はやばいんだ」、などといっていた
役職についているほどの講師だった

503のいってるのが正しい現状と聞いたこともある

これ以上ネット対策員さん、会の恥をさらさないようにしようね

ネット対策員は、やはりS生会病院の職員がかなり中心的にやっている
ようですね、会員の間でも最近話題になってます。
Tくん批判的な会員をかぎまわるのはやめてくださいな
そんなことが善だとおもってるのかな、ちょっと基地外入ってる

ここの人達は親鸞聖人の教えを聞きたいと思ってないのか？

親鸞聖人の教えが聞きたくて親鸞会に入るのでは？

他に正しい親鸞聖人の教えを聞かせてくれるところがあれば、みなそっち
にいくだろうから。そういう正しいところを探して、ここで紹介すれば
いいんじゃない？それとも、そんなところは無いから無理か？

>>506
風俗嬢だろうが乞食だろうが人間である限り誰でも救われるみ教えです。
風俗嬢に親鸞聖人の教えをお伝えするのも、我々講師の大事な役目。
もてない男のために献身的な彼女達こそ救われて欲しいと思わずにおれ
ません。

>512
またまた口先のきれいごとですか
層化学会には、やくざや風俗の人かなり会員にいるらしいですが
親鸞会ではみたことないですね
風俗の仕事の人が学徒になった、とか顕正されたなどと
聞いたこともありません。またもや、言ってることと実際が
違う典型的パターンですか

ちょっと自分たちの組織文化になじまないと、狂っているとか
いって放り出すのに、誰でも救われる教えを宣言するのは
お笑いですね
今年に入ってからも私の周りでかなりの会員がやめました
ご縁が深い、と講師が絶賛していた人もです。
それらの人も地獄行きでしょうから誰でも救われるなんて
ちょっと考えたらおかしいのに、いってることが
無責任すぎる。
じゃあ、会員の粛清とか、密告制度やめればいいのに、とも
おもう。あれがいやでやめた人もしってる。全然誰でも
救われる会じゃない。この異様な組織についてゆける人が
残れる。残れるということであって、救われた人がいるわけ
でもなし。

教え聞きたくないのか、と見下したように書きこむ509
みたいのも、こんな会にいたくないとやめる人のその理由の
ひとつになってるな
このスレの題名どおり、マッチポンプだよね、ネット対策

風俗嬢にも布教するということと、浄財で自分の快楽のために
風俗に講師がいくことを肯定する、という区別さえ対策員には
ついてないんだろうな
病院関係者の対策員は、むかし風俗通いでもしてたんだろうか
とりあえずおれは、会費で風俗にゆくのは許せないよ、
おれの周辺の会員でも驚きと落胆の声があがりはじめてる。

>>455
>>こんないい加減な会長には、ほんとうんざりです。
>
>どういい加減だって？？

根拠もないものを、自分の著作に書くなど、いい加減ではないですか？
それとも、ハイデッガーの日記は根拠があるのでしょうか？
是非、示してください。お願いします。

会員のみなさんが根拠を示していただけば、この議論はそれで終わります。
しかし、誰一人根拠を示せる人がいません。

それでも、「会長先生のおっしゃることに間違いがあるはずがない」と死ぬまで信じ続けますか？
そろそろ疑いの目をむけたほうがいいんじゃない？

ｓ鸞会、罪深いですね〜

Ｈ願寺の住職まで本気にして（おそらく「Ｋ１］から）引用してました。
http://www.ttec.co.jp/~onsai/pagehtml/j_note/j_note2.html

さらにこれを孫引きしたのが、一親鸞ファンの人（ｓ会の会員ではなさそう）
のブログ「東風吹かばにほひをこせよ梅の花」。
「ハイデガー，歎異抄を読む」参照
http://blog.goo.ne.jp/azumando/c/24b90a9aaf6b824216d777dde4c0c3a2

高森会長は、ハイデガーがナチス党員だったことすら知らないのでしょうね。
http://www8.plala.or.jp/StudiaPatristica/exis7.htm

これ以上ネット対策員さん、会の恥をさらさないようにしましょう。

はじめてこれを読んだときは感銘受けたのにね〜
あのハイデガーが！と思ったもんね〜。罪深いぜｓ鸞会！

「今日、英訳（『歎異抄』）を通じて、初めて東洋の聖者親鸞を知った。
もし、十年前にこんな素晴らしい聖者が東洋にあったことを知ったなら、
私はギリシャ語や、ラテン語の勉強もしなかった。日本語を学び、親鸞
の教えを聞いて世界中に広めることを生き甲斐にしたであろう。
だが、おそかった。

自分の側には、日本の哲学者や思想家が30名近くも留学していたが、
誰一人日本にこんな偉大な人がいたことを聞かせてくれなかった。
日本の人たちは何をしているのだろう。

日本は戦に負けて、今後文化国家として世界文化に貢献すると言って
いるが、私をして言わしむれば、立派な建物も美術品もいらない。
何もいらないから、親鸞の教えを世界に宣伝していただきたい。

商売人、観光人、政治家であっても、日本人にふれたら、何かそこに
深い教えがあるという匂いのある人間になって欲しい。そうしたら世
界の人々がこの親鸞の教えの存在を知り、それぞれにその教えをわが
ものとするであろう。

その時初めて、世界の平和の問題に対する見通しがつき、二十一世紀
文明の基礎がおかれる。」
（Ｃ外新聞の記者による捏造記事の可能性大）

恥ずかしい話ですが、私は、最初はサークルといわれ信じていましたが、
結局宗教団体に入会させられていました。
おかしいとおもい、やっぱりやめようかと、何度もおもいましたが、
そのときにこのハイデガーの言葉をよんで、やはりこの教えは間違い
ない、とおもって残った記憶があります。
うそだとしたら、許せないものがありますね

対策員さん、あなたたちが昨日ここにアップしたハイデガーに関する書籍ですが
昨日の書き込みにもありましたが、それらの本はすでにしらべておりますが
当該の記述はみあたりません。あなたがたのもっている本にはかいてある
ようですので、該当ページをはやく示してくださいな

また無責任の上塗りをされるのでしょうか

>>517

>（Ｃ外新聞の記者による捏造記事の可能性大）

その中外日報の記事すら明らかになってないのですよ。

全くの会長の創作、という可能性もありますから。

最近の彼の説法のいい加減さを見ても、創作という可能性は否定出来ないと思います。

>>508
>Tくん批判的な会員をかぎまわるのはやめてくださいな

Ｓ生会のドクターや職員で親鸞会に批判的な人を、
上層部に報告するのはやめた方が良いかと。
ネット対策だけ見ても貴方の心はかなり病んでいますよ。

S生会病院のネット対策員のT君、ハイデガーの根拠に関する
書き込みやめなよ、全集もしらべたけどこのような日記は
存在してないよ。
君は誰の指示でこんな恥の上塗り活動してるの？
君は相当の問題だよ、とっとと会員やめてください

と書くと、対策員から、お前がやめろ、と書き込み入るだろうな
辞める辞めないは自分で決めます。あなたたち対策員にいわれる
筋合いはありませんよ。
基地外対策員さん、まえもっていっておきます。あしからず

S会病院のネット対策員T氏のページ
http://fumika.jp/

日記を見て知ったのですが、F谷さん本を出していたんですね。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4761263466/qid%3D1150595319/249-1280649-8088302

amazonのランキングを見ると、結構売れているようです。
私は買いませんけど。

日本対クロアチア戦まで、あと１１時間

>>517
中外日報みたいなメジャーな新聞会社が捏造記事なんて書くことなんてあるのか？

>513 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 09:18:20 ID:NY45m+Ln
>>512
>またまた口先のきれいごとですか

↑ネタスレに見事に釣られてムキになる、あわれな>>513氏。
アタマかたすぎ・・。
なさけないやつだぜ・・・。　　　爆笑

どこの世界に、>>512がマジで書いてると思い込むヤツがいるだろうか･･･。
おめでたいヤツだぜ。>>513氏

>>513　ついでに514も

ｷﾞｶﾞﾜﾛｽ

>513

>今年に入ってからも私の周りでかなりの会員がやめました
>ご縁が深い、と講師が絶賛していた人もです。
>それらの人も地獄行きでしょうから誰でも救われるなんて
>ちょっと考えたらおかしいのに、いってることが
>無責任すぎる。

いつか、またその方々がもう一度、聞きたいという気持ちに
なって欲しいと思わずにおれません。
それから、十方衆生、誰もが救われる教えですよ。それがた
とえ風俗嬢であっても。あなたは何も聞けていらっしゃらない
みたいですね。

日本対クロアチア戦まで、あと６時間

>>529
お言葉ですが、ここに書き込みをされるアンチの人は513に限らず、
どなたも親鸞聖人のみ教えをまともに理解できておりません。
あなたは513だけが何も聞けていなという考えでしょうが、
それではいくらなんでも513だけがみじめで、かわいそうだと思います。
今後そのような発言、ご注意下さい。

>>513

あなたこそ、今後そのようなネット対策員丸出しの発言、ご注意下さい。

世界中の歴史の偉人達が親鸞聖人を尊敬している、これは事実です。

>>533みたいなことをよく聞かされてたが、ちょっと考えればおかしい話なんだよな。
何で会にいたときは気付かなかったんだろう。

しかしスレがｇｄｇｄだな…

>529
>あなたは何も聞けていらっしゃらないみたいですね。

>531
>お言葉ですが、ここに書き込みをされるアンチの人は513に限らず、
>どなたも親鸞聖人のみ教えをまともに理解できておりません。

では、親鸞会にみ教えをまともに理解し、その通り実践している人が
いったいどれくらいいるのですか？

もちろん、あなたがたはその中に含まれていると自称されるんでしょう
けれどね、きっと身を粉にして骨を砕いてご恩返しされてるんですよね

それが、このネット対策ですか、笑止千万ですな

ガンバレ！日本！

サッカーなんかにかまけてないで、仏法を聞きましょう。

>>537

なぜ？

いったい誰がお前みたいな基地外みたいなののために対策をせにゃならんのだ
自惚れるのも大概にしとけ

>>512の書き込みが単なるネタではなく、ネット対策員の書き込みだと
思ってる人がいる件。

第一、本当の講師が、「我々講師」なんてこんなところで名乗るわけが
ないし。

>>533
インチキ臭い商品に限って、「○○さんも絶賛。」とか
「××です。この商品は私も自信を持ってお薦めします」
みたいな広告の仕方するよな。（もちろん○○や××に入るのは有名人ね）

ｓ会も結局は有名な哲学者の名前を借りたりするし、やってる
ことはほとんど同じ。本当に商品に自信がないものほど、有名人の力を
借りたがるからね。

ネット対策員も、ハイデガー問題は、
ようやく完璧に分が悪いことがわかったようだ。
これは前とまったく同じなんだから、きちんと内部で引継ぎをすればいい話だ。

それに、三田村えん魚の忠臣蔵に関する、会長の誤読の問題。
いかに読解力がないかがよくわかる例。
あれもきちんと整理しておくように。

会の前面にたって破邪をしようとするなら、
もう少し、勉強をし、対策をたてなさい。

>>541
インチキ臭い商品、って例えば何？

>>543
ダイエット食品など

追加、あとは健康食品など。効果が疑わしいものに多いな。

>>540
おいおい、いちいち解説しなくても512がネタってのは、
もちろんみんな分かってるよ。
ただ、513氏だけがピントがズレている人間だから、
分からなかっただけだね。
・・・おもろいわ。

流石はマッチポンプ

ttp://3d.skr.jp/2d/src/1149616476444.jpg
ttp://3d.skr.jp/2d/src/1149465654135.jpg

うはっ！誤爆だ・・・

さてさて開山聖人の御流を申しみだすことの浅ましさよ憎さよ・・・

切り刻みても飽くかよ飽くかよ・・・

会員はまさかＷ杯なんか見ないで寝るんだよな？

>>551
見ちゃいけないのかよ

なぜ、みんな驚かないのですか。
後生の一大事と、無常迅速なることに。
死に対しては、毀誉褒貶もなければ、敵も見方もないのです。
真に、人生を真面目にするものは、実にこの後生の一大事なのです。
阿弥陀さまも善知識も世間も、あなた一人を助けるのに総がかりなのに、ノンキな聞法の罪だけでも、堕ちるに十分なのです。
身を切られる、相済まぬの思いがなければ進まないのですよ。
病気になったら聞くと言う人がいますが、平生でさえ聞かないのだから、臨終に聞く筈がないのです。
無常の風に、頭叩かれて驚いては、手おくれなのです。
叩かれた時、次の世界で泣く泣く業を果たさねばならないのです。
日々の流転の上に、昿劫流転の自己を徹見し、底知れぬ悪性を通して、必堕無間の一大事を知らなければならないのです。
私たちのみる人生というのは、欲によって逆立ちいたします。
無常や罪悪を凝視すればするほど、欲の火に油を注ぐごとく、燃え上がるのです。
親鸞聖人は、親鸞聖人一人のための五劫の思惟の、法蔵菩薩を憶念せられたのです。
あなたは、悪を悪とも思わず、罪を罪とも感ぜず、地獄覚悟で突っ走っています。
こんな危ないことがあるでしょうか。
まぁ、とにかく、いつ時までも、生きているつもりの人ばかりです。
つもりはあてになりませんよ。
真実を凝視いたしましょう。
家が焼けたよりも、主人を亡くしたよりも、破産よりも、息子を失ったよりも、一層の大事を、箸が倒れた程にも思っていない心こそが、一大事なのです。

死ぬまで、死ぬまい、と思っている。
臨終まで、なんとかなれる、と思っている。
もうだめだ、と知ったとき、始めてうろたえる。
それでは手遅れなのです。
人の心なら、見ずにもおれよう。
人の心配なら、忘れてもいられよう。
だが一息一息が、火の車に乗せられている自分を見せつけられては、じっとしてはおられないはずです。
人の力をたのむ者は、その人の倒れる時倒れ、金の力をたのむ者は、金がなくなると共に倒れるのです。
名誉をたのむ者は、名誉を失った時倒れ、我をたのむ者は、その心、倒る時倒れるのです。
皆さん、
「心を弘誓の仏地に樹ててください」
と叫ばずにおれません。
寒風に花は散り、葉は落ち、枝が折れる冬が来るだろうが、弘誓の仏地に樹てた信念だけは、待つ春の慈光に、末代を照らし続けるのです。
昿劫より、自力かなわで流転してきた奴は、簡単に聞くものではありません。
寄せかけ、寄せかけのご苦労で、ようやく聞かせていただけるのです。
お聖教に溢れている、弥陀仏の真実一杯と、心の奥底にうろたえている、不実一杯の自己とが、触れた時でなければ、仏凡一体と燃えあがらないのです。
体当たり聞法こそ肝要なのです。

念仏無間地獄だからナー！（藁）

阿弥陀如来の大悲は平等ですが、苦しんでいる者に、余計に強くかかって下さるのです。
大千世界一の極悪人、苦悩の私が阿弥陀如来の独り子だったと知らされるときが必ずあります。
共に泣き、共に歓ぶ方があることを忘れず、求めぬきましょう。
人生は、苦なりです。
「世の中のこと、みなもってそらごと、たわごと、まことあることなし」のご金言まことを、これでもか、これでもかとのご催促があります。
弥陀の本願のみまこと、のお勧めに間違いないです。
生命をかけて、猛進せずにおれないのです。
しかし、昿劫より、自力かなわで流転してきた奴は、簡単に聞くものではないのも事実です。
寄せかけ、寄せかけの阿弥陀如来のご苦労で、ようやく聞かせて頂けるのです。
親鸞聖人も「大菩提心（奮発心）おこせども、自力かなわで流転せり」と、仰せになっています。
聞法は、イバラの道であることを、覚悟せねばなりません。
しかし、朝の来ない夜がないように、必ず開ける、光明の天地があるのです。
寒風に花は散り、葉は落ち、枝が折れる冬が来るでしょうが、弘誓の仏地に樹てた信念だけは、待つ春の慈光に、末代を照らし続けるのです。
お聖教に溢れている、弥陀仏の真実一杯と、心の奥底にうろたえている、不実一杯の自己とが、触れた時でなければ、仏凡一体と燃えあがらないのです。
体当たり聞法こそ肝要です。
深い川は、静かに流れます。
無常甚深の妙法は、確実に十方衆生に浸透するにちがいありません。
どうか早く聞き開いていただきたいのです。

Ｋ玉さんやＷ部さんも、ワールドカップみてるよ。

Ｋ玉さんはたしか、もとサッカー部だし。
サッカー好きだよ。

サッカーボールを西方浄土まで転がしてるんか？（藁）

親鸞聖人の教えを聞きたいので、やはり親鸞会へ聞きに行きます。

地獄行き確定。

世界中が、有形の財産を求めています。
有形より無形の宝が、すごいのです。
無形の最高は勿論、無上宝珠の御名号です。
教学もすごい無形の財産です。
親鸞聖人のみ教えを徹底し、無形の宝を体得することです。
無形の財は、与えても減らぬどころか、返って増えるから不思議です。
なくするとか、盗まれるとか、焼けることがないのです。
有形の財産家を、何にもうらやむことはないのです。
最後に笑うのは、無形の宝を持っている心の長者だからです。
一度ご縁の遠のく人を、もう聞かれまいと思うことがあるが間違いです。
環境も人の心も、無常であることを忘れています。
「絶対聞かぬ、仏法は大嫌い」と言っている人でも、足しげく不断の種まきをしてゆけば、いつか必ず「聞かせて下さい」と、百八十度変わるのです。

有形の財は、喜捨させていただくようにしましょう

全人類にとって最も大事な「苦悩の根元」と「その解決法」を教えられた親鸞聖人に、心のこうべを垂れてぬかずき、心よりご恩を感じさせていただいております。
　阿弥陀如来の本願は、まさに、超世希有であり、世界中どこにもない弘誓です。
　「若不生者不取正覚」の大願が、私の心に響き渡っています。
　私は、アカだらけ、泥まみれの汚れ切った自分を、少しもそう思わずに生きてきました。
　高森先生は、親鸞聖人のみ教えをそのまま伝えられ、私の心に信心の花が咲き、往生の実を結ぶ身になるまで、育ててくださいました。
　多生億劫からの暗い心が晴れました。本当に不思議なことです。
　私一人がための弥陀の本願、まことでありました。この上なく楽しく、幸せです。うれしさのあまり、ただ涙が流れて、懺悔せずにおれません。
　今まで犯してきたいちばん重い罪とともに、どんどん落ちていく自分を見せつけられました。
　地獄の火坑にほうり込まれ、かま底をたたいたと同時に浮かび上がり、大安心、大満足の境地に至らせていただけた幸せは、どう考えても不思議の中の不思議です。
　いつでもどこでも地獄必定の極悪人が、極善無上の幸せ者とは、過去どんなご縁があったのでしょうか。
　うぬぼれ強い自分が随犯随懺照らし出され、真実の自己をハッキリ分からせていただき、苦悩の根元は「無明の闇」一つと知らされました。
　弥陀のおっしゃる「唯除五逆誹謗正法」は、真の中の真、本当に本当でありました。止めどもなくあふれる喜びを抑え切れません。
　ここまでお導きくださった善知識方のご恩にどうしたら報いられましょう。
　　身を粉に骨を砕いても、阿弥陀仏のご洪恩には報い切れません。
　正信の方は少なく邪信の方が多い今日です。
　しかも正信の方々は、邪信の人々に必ず刃をむけられている今日です。
　ですから真に法を求め真に正法を聞かんとする方々は、煙の立ち上がるところに火があるが如く、誹謗の煙のあるところに正法の火のあることを知っていただきたいと切に念じあげます。
　よくよく後生の一大事を心がけ、火の中、水の中をかき分けても聞かんとの決心が肝要です。
　謗る人も疑う人もやがて阿弥陀如来の慈悲に摂取せられる時の一日も片時も速からんことを念じあげます。

天竺で南無とよびしを支那では帰命、日本でたのむと教えしが、いまは私のお領解でおたすけ治定となりたもう

きいてみりゃ、身の毛のよだつ悪人を、大悲六字の御名にすくわれ、浅ましき悪ろき機ざまの底抜けを、すくうて帰る弥陀の本願

あみだぶつ、阿弥陀ぶつぶつあみだぶつ。こんな大悲の阿弥陀仏、かかる私をおたすけで、やがて往きます極楽へ。なむあみだぶつなむあみだぶつ

世の中で阿弥陀さんと私のよろこびを、ひとがきいてもわかるまい。諸仏がきいたらおかしかろ。こんなもんが阿弥陀さんの一人子ぢゃ、なむあみだぶつ

はずかしや、往けそうにござらぬ、まいれそうにないが、おたすけのみ仏につれられて、やがて浄土へ往く身ゆえ、すこしは遠慮もせにゃならぬ

>>554>>556

>>561>>563

親鸞会の反社会的な行為や、内部問題について語り合うスレなのに、
こういった書き込みができる精神を理解できないな…。

おそらく、一言でも真実を伝えたいとか思っているんだろうけど（違う？）
こういうことをやるから、親鸞会や会員は信頼を失うんじゃないの？

こんな書き込みをやるよりも、嘘勧誘や身分詐称といった、アンチが指摘している問題について、
一言でも謝罪や反省をしたほうが、よほどアンチの心が親鸞会に向かうと思うんだけど。

どうかな？

その手は桑名の焼き蛤

慶しきかな。
心を弘誓の仏地に樹て、念を難思の法海に流す。
深く如来の矜哀を知りて、良に師教の恩厚を仰ぐ。
慶喜いよいよ至り、至孝いよいよ重し。
これによりて、真宗の詮を鈔し、浄土の要を摭う。
唯仏恩の深きことを念じて、人倫の嘲を恥じず。
若しこの書を見聞せん者は、信順を因と為し、疑謗を縁と為し、信楽を願力に彰し、妙果を安養に顕さん。

私は、親鸞聖人の御恩をよろこばずにおれません。

>>563
そこまで言ってくれるなら、俺も親鸞会に戻る事にしようかな。
サッカー嫌いのこんな俺でも再び受け入れてくれるかい？
あの日のあの事件は忘れてくれるかい？

>>567
その聖人の教えを利用して
「組織の命令には何にでも従え」だの
献金させりゃ「それで精一杯なのか」だの。

人を謀るのもいい加減にしとけ。

>>568
和合僧を乱す人はお断りです、残念ながら。

>>568
親鸞会の断りにも遮られないのが弥陀の本願力。

バカか。ここで謝罪してアンチが親鸞会に向かうか（笑）

しょせんアンチはアンチ。あげあしとることに一生懸命。仏法聞くきなし。
聞きたいなら、善知識を探してここで他のアンチに教えてあげれば。

そうそう、ここで時間つぶすより、ワールドカップ見てたほうが有効な
時間の使い方だわな。柳沢、決定的なのはずしやがったけど。

暁烏敏の『歎異抄講話』（講談社学術文庫）でも詠んでみ。
あ、ｓ会の人は読まなくてもいいよ。
法謗罪を造る縁にもなるだろうから。

そうそう、ここで時間つぶすより、セックスでもしてたほうが有効な
時間の使い方だ。顔謝したつもりが、顔をはずしちゃったけど。

暁烏の姿勢「誰の人も、何があろうと阿弥陀仏の本願に救われることと受け止めさせて頂こう」
親鸞会の姿勢「会に無条件服従してダミサ勧誘なり献金なり、どんなことでも言われるがままにやる人だけしか救われんぞ」

親鸞聖人の願い：どんな人も、必ず弥陀の本願力に救われるとの確信を抱き、安心してお念仏の日々を暮らしてほしい。
親鸞会の願い：どんなことでも親鸞会の言いなりにならなければ、弥陀の救いはないと確信して、組織に無条件服従してほしい。

あーあ、またアンチがやっちゃったよ
叩く要素に事欠かないね

>>579
それで阿弥陀仏の本願が万人に示されるなら、
いくらでも叩きなさい。

お釈迦様でも謗る人がいたというからね
人を叩くほど簡単なことは無いさ

親鸞会の自演だろ

>>582
いや、メリットないしそれ

Ｗ部さんいい加減にしてください＞＜

>>584
Ｗ部ってなに？ワールドカップのクラブ？　ププっ

>>583
いいえ、そんなことはないと思いますけど。
http://www.kao.co.jp/merit/products/index.html

それはシャンプーやないか

人身受け難し、今すでに受く。
仏法聞き難し、今すでに聞く。
この身、今生に向かって度せずんば、さらにいずれの生に向かってかこの身を度せん。

　　　　　　　　_..　-─-　._
　　 　 　 　 ／.:;.:(´ >'´.;.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..｀丶.__
　　　　　　 ｉ:.::/　／／/ ,' . :　.　: . : .:.:.:（　）=‐- .._
　　　　　　 |:.::! /.:./.:./.:/.:.:.:.l:.:.:.:.:.:.:.:.:. : .　',ヽ　｀`ヾﾍ
　　　　　　 l:.::ｌ/.:./.:;ﾊ::ﾊ:.:.:.:.!:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:';.:.!:.i　　　 j::!
　　　　　　 ヽ:j:.:/;!<　|!　!:.;.:.|ヽ:.j:.:.:.:.:.:.:.:.:i:.:.:.l　　　 |:.|
　　　　　　 　 !:,':.i」ｨ＼　jム;Ｌ.Vへl:.!:.:.:.:,':.:.:,'　　　 j;ﾉ
　　　　　 　 ノ´ｌ:.ﾖ { ｒj　'′' １'へ. ﾘ|::.:./::.:.;'　　　 ´
　 　 　 　 　 　 ﾘ′ゝ′　 　 じｿ ｝,ﾉｨ/ﾍ:./　　 ｓ会の講師の皆さん、身分詐称は絶対ダメ！
　　　　　　,..ｎ､ 丶　　　　　　　　　´ノ_,ノ/　　　　
　　　　　 r| | |l　　＼　ｰ-､ 　 _ｎ,.r'.:´.:.:.;'　　　
　　　　　 |′　} 　 /´｀>､_,. ィj j.j｝､;_:.:.:.:!
　　　　　 {.　　,! ,ｒ' i 〃､ '　///'/〃　｀ヽ.､
　　　　　 ヽ　 {/　 i〃　,}／　 ,ﾑ〈∠.　　 }:.｀;ﾆ=‐'
　　　　　　 〉、＼ ｛＼／　 ,ﾉ_／´￣｀丶ﾉ¨´
　 　 　 　 /_,ゝ　 ＼´ 　 ／く　　　　　 ｲ
　 　 　 　 !　　｀､　　ヽr'´　　ヽ_,／ ／ j
　 　 　 　 Ｌ.　-‐＼　 ′　　,.ィ´ ／　 /
　　　　 　 　 　 　 | ＼__,. イ､_j／ 　 ,/

親鸞会の会員には酒が好きな人が多いんですか？
なぜ、今年の降誕会からは、祇園でビールが販売されるようになったんですか？
会長先生は酒が嫌いなんだからあんなのを知ると怒ると思いますよ。
やめて欲しいと思いました。

>>590
会長の趣味嗜好までを押し付けようとするのはいかにもｓ会的
発想ですね？未成年者が飲むというならともかく、別に法律違反でも
何でもないんだし、飲みたい人だけが買えば良いことでしょ？
あなたが好きじゃないのなら、買わなければ良いというだけのこと。

>>590
不飲酒戒は五戒の中でもおまけっぽいところあるしな。
天台系でも結構ゆるいし、冷え性の人間にはキツいのよね。
ロシアでウォッカ禁止とかありえないし。

「人身受け難し」
なのに、自殺が減らないのは、なぜ？

593
生まれてくる数も多いからやん。人身受けやすし・・・。

阿弥陀如来の大悲は平等ですが、苦しんでいる者に、余計に強くかかって下さるのです。
大千世界一の極悪人、苦悩の私が阿弥陀如来の独り子だったと知らされるときが必ずあります。
共に泣き、共に歓ぶ方があることを忘れず、求めぬきましょう。
人生は、苦なりです。
「世の中のこと、みなもってそらごと、たわごと、まことあることなし」のご金言まことを、これでもか、これでもかとのご催促があります。
弥陀の本願のみまこと、のお勧めに間違いないです。
生命をかけて、猛進せずにおれないのです。
しかし、昿劫より、自力かなわで流転してきた奴は、簡単に聞くものではないのも事実です。
寄せかけ、寄せかけの阿弥陀如来のご苦労で、ようやく聞かせて頂けるのです。
親鸞聖人も「大菩提心（奮発心）おこせども、自力かなわで流転せり」と、仰せになっています。
聞法は、イバラの道であることを、覚悟せねばなりません。
しかし、朝の来ない夜がないように、必ず開ける、光明の天地があるのです。
寒風に花は散り、葉は落ち、枝が折れる冬が来るでしょうが、弘誓の仏地に樹てた信念だけは、待つ春の慈光に、末代を照らし続けるのです。
お聖教に溢れている、弥陀仏の真実一杯と、心の奥底にうろたえている、不実一杯の自己とが、触れた時でなければ、仏凡一体と燃えあがらないのです。
体当たり聞法こそ肝要です。
深い川は、静かに流れます。
無常甚深の妙法は、確実に十方衆生に浸透するにちがいありません。
どうか早く聞き開いていただきたいのです。

考えてみますと、退会されてよりしばらく経過しても、なお親鸞会に思いを馳せ、毎日親鸞会関係の掲示板に目を通され、
また意見されるアンチの方々の姿勢、なんとも縁のある方々です。
ぜひとも、一度でもいいですから、再び法話会場に足を運ばれ、聴聞していただきたく思います。
現在、教学のテキストは新しくなり9冊発行されておりますので、お求めになられ勉強され尊い仏縁を結ばれますことを念じあげます。
「陽気・陰気とてあり、されば陽気をうくる花は早く開くるなり、陰気とて日陰の花は遅く咲くなり。」（御一代記聞書）
法話会場、聴聞の場こそ日向です。
退会された皆さんが、参詣され、再びともに聴聞させていただけることを楽しみにしております。
お互い無常の命ですから、精一杯、光に向かって進ませていただきましょう。

Ｗ部さん大阪出張の帰りに雄琴のソープに行くの止めて下さい。
浄財をそんなことに使っていいんですか？

＞５９７
またまたご冗談を・・・。

渡Ｂさんいいかげんネットでロリコン画像でヌくのやめてください

１００００人が参詣するのは無理でしょう

>>592
節度ある飲み方をすればいいのではないかと…
お酒飲んで何か起こしそうな人は、個人レベルで気をつければいいかと…
一口程度で抑えるとか、人前でお酒を飲まないとか…

ご法礼をもうちょい安くしてもらえるなら、俺も光りに向かって進ませて頂きます。

「とにかく生きよ」で　自殺は止められるか
平成１５年の自殺者は、３４,４２７人（警察庁調べ）と、
過去最悪を記録した。毎日、日本のどこかで９４人もの人が
自ら命を断っている計算になる。
３万人といってもイメージがわかないかもしれないので、
具体的に比較してみよう。
同じ年の交通事故死者は、７,７０２人（警察庁調べ）。
「交通戦争」の死者の、実に５倍近い人が自殺している。
あの、神戸の街を瓦礫の山と化した阪神大震災の犠牲者は、
６,４３３人。自殺者は、その６倍にもなる。日本列島が、
阪神大震災クラスの地震に、６回襲われた死者数に匹敵する
のだ。
福島県の喜多方市の人口は約３６,０００人。
１年間の自殺者数と同じである。喜多方市の全住民が消滅し、
ゴーストタウンと化した光景を思い浮かべてみよう。
いかに異常な事態を迎えているかが分かる。
もし、年間３万人が殺されるような戦争が発生したら、
それは恐るべき悲惨な出来事として、世論は沸騰するだろう。
しかし、マスコミは、自殺者３万人突破を、「長引く不況が
自殺増加の原因だ」という言い方で片付けていないだろうか。

いない。

酒を飲む楽しみを失いたくない。例え命と引き換えにでも。

>>605
酒に飲まれるタイプでなければいいのでは？
記憶をなくすようなタイプは危険だと思いますが…

あと何スレ使わせればこのｇｄｇｄは終わるんだろうな…

お金をもった学生がたくさんだまされるまでさ

祇園で酒売ってるって事は会館内で飲酒してもOKってこと？

>>599
ロリ画像ならともかく、ロリコン画像ではヌけない

>>599、>>610
ヌくとかヌかないって何？
どういう意味？　　　　　　「２辞典プラス」で調べたけど載っていない。

>>607
gdgd・・・ってどういう意味？「２典プラス」で調べたけど載っていない。

( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

>しかし、マスコミは、自殺者３万人突破を、「長引く不況が
>自殺増加の原因だ」という言い方で片付けていないだろうか

S会の強引な布教が自殺増加の原因だ

紫陽花の花が咲いたなら
やさしい風が吹きましょか？
いつか夢見た風景に
もしも再び出会えたら
やさしい風が吹きましょか？
君が顔上げ迎えたら
風の運んだ花びらは
あなたの胸にとまりましょう

乙〜♪
なんか、2CH見れへんかった。で、寝る前にちとだけ、横レスしっつれ〜い。
>>563
あなたの暗い心が晴れたんやね。ま、各々の御はからいやさかい、老婆心でゆわせてもらえば、
「あなたの暗い心が晴れてよかったってゆ〜思いは、ただ凡心の感激・揺さぶりであって、信心とはちゃいまっせ」と。
それを信心と勘違いしたらえらいことでっせ。凡夫の心相がいかに変化しようとも、その心は往生浄土の役には
たちませんぜ。そのことは知っておいたほ〜がよいかと。ま、将来、会に残られるんか辞めはるんかはわからんけども、
そこんとこだけはどっかに留めといた方がええよ。妙好人と呼ばれた方々も、そこの薄皮一枚で苦心されとるわけやから。
〜つづく〜

ｇｄｇｄ
グダグダ

たしかに最近はぐだぐだな流れ

日本代表のＦＷみたいだな
しかし決定力不足もここまでくると(;_;)

>>615つづき☆彡
喜びの多い少ないは、人の性質による。人の性質を条件とするなら、そら大乗至極とは言えまへん。
暗い気持ちが晴れた己の心を気にして、もしくは晴れない心しか見ない。我々にど〜にも振り払えない暗い気持ち、
それあるゆえにこそ起こされた本願と聞かなんだか？なぜ、己の心がけばかりをみて、弥陀の心くばりを見ないんや！
だから、いつまで経っても、自力心の殻ん中なんや。自力信心ってのは外見はよう見えるんよ。一生懸命やし。
しかし、その一生懸命のパワーの源は「己の不安」なんやない？不安を払拭しようと我を忘れて活動したり、
疑い除こうと躍起になる。漏れはこ〜ゆ〜宗教を不自然宗教と呼びたい也。
わ！寝な。ホナねん♪(^-^)

>>615
へ？
信心は仏凡一体の境地でしょ。
仏心＝名号が凡心と一体になるはずでは？
ぼら〜さんの説では一体にならないんですか？

>>596
>考えてみますと、退会されてよりしばらく経過しても、なお親鸞会に思いを馳せ、毎日親鸞会関係の掲示板に目を通され、
>また意見されるアンチの方々の姿勢、なんとも縁のある方々です。
>ぜひとも、一度でもいいですから、再び法話会場に足を運ばれ、聴聞していただきたく思います。

・・・というような心配ですが。
俺は会員だけどあなた（会の係りの人でしょう）のようには思わない。
というのも、ここのアンチのほとんどは今現在も実際に本部で聴聞を続けて
いると考えている。
しかも、聞法会場では全然、前の方で聞いているのではないかと思う。

なぜかというとアンチの書き込みを読むからに、組織を批判するという内容で
はあるが、熱いものを感じるからだ。真実を聞きたいから故のものだと思う。
このような熱いモノを持った人間が本部に参ったならばどうするか？
うしろの方なんかにダラダラと席を取るような行動に出るとも思えないし、
ちょっとした用事で聞法を欠席するような人達だとも考えられない。
休まず続けて聞いていると思う。

逆に俺が問題に思うのは、本部に参ると、熱意の無い会員がやけに増えてきた事だ。
具体的には主婦層に多く、「つきあい」だけで聞法してる人達だ。
当たり前のように後方でゆったりと席を取り、くつろいで聞いている姿は見ると
とてもむかつく。
年に四、五回参詣できればそれで上出来だろうぐらいに考えてるヤツらだ。
会員歴が結構長い人間に多いと思う。会に慣れすぎてしまい、
当たり前になっている年代だ。
組織にはうまく順応していて、従い、続けるスベだけを心得ているやつらだ。
ここのアンチ群からは「批判的な意見」というのが出るが、そいつらには
意見そのものがない。真実を聞きたいって気持ちがアンチよりはるかに薄いと思う。
この掲示板にすらもう興味は示さないだろう。講師支部長達から見れば、
払うものは払って、言う事には従って・・・で、扱いやすいと思う。
それは扱いやすいだけだろ？
講師は、そういう会員に本当にやる気を起こさせるために何か働きかけては
いるのだろうか？
辞められると困るからあまり言えないのだろうか？

そんなやる気無い会員ぐらいなら、信楽坊じゃないけど、ここのアンチの仏縁って
ものの方が俺はよほど本物なんじゃないかと思う。聖人もそう考えるんじゃないか？
単に聖人の時代にそれにあう事例がなかったからで、根拠や御文こそあげられないが。
「疑謗を縁と為し」と書いてる心にはそういう気持ちもあったんじゃないか？
批判をする者を、単に遠ざけるやりかたは間違いだぞって。

>622
ずいぶえらそうだな
おまえはよほど命がけでもとめてるんだろうな
それだけ会員の批判できるんだからさ
どれくらい命がけかいってみろよ、

>623
ずいぶえらそうだな
おまえはよほど命がけでもとめてるんだろうな
それだけ会員の批判できるんだからさ
どれくらい命がけかいってみろよ

>624
ずいぶえらそうだな
基地外対策員、会員の恥さらし

対策員は、会の評判と信用に著しい傷をつけています
会長先生に対する冒涜です
特にS生会病院の人間は最悪です、とっとと会員やめてください
一緒に聴聞していること自体不愉快です、裏切り者ですね、獅子身中の虫でしょう

基地外ネット対策を通して会の正体をみた、といって何人かの
会員が今年になってやめました
ほかにも、ネット対策気持ち悪い、とか、親鸞会は信じられない
とか、まさにカルトだ、といってやめようとしている会員も
かなり知ってます。
末期的ですね、対策員、特にS生会病院の基地外Tクン

S生会のネット対策員Tは、はやく会員やめてください
多くの人に迷惑がかかっています
多くの人を地獄に叩き落してます
多くの人が一緒に聴聞するのを嫌がっています。

真実をしるものは幸いなり、真実を求むる者はなお幸いなり、
真実を獲得する者は最も幸いなり、これ、意味説明できる？

分からなければ、支部長が教えてくれますよ。

ここでうだうだ言っていても意見は、通らないでしょう。講師に意見を
ぶつけてみては？

?

ハイデガーの件は、やはり対策員根拠示せないな

講師部も浄財で風俗オーケーだそうだし

自殺者は親鸞会が布教すればするほど増えてるな、実際

2006/06/20(火) 02:18:04 ID:SB/ZR4+M
2006/06/20(火) 02:44:55 ID:SB/ZR4+M
2006/06/20(火) 03:00:32 ID:SB/ZR4+M
2006/06/20(火) 03:03:07 ID:SB/ZR4+M
2006/06/20(火) 03:05:11 ID:SB/ZR4+M
2006/06/20(火) 07:08:21 ID:SB/ZR4+M

ｷﾓｲ

Google の検索結果から補足結果が削除？ 
http://fumika.jp/nikki/2006/05/google-hosoku 

さすが、研究してるね 

設ひ大火有りて、三千大千世界に充満せんに、
要ず、当に、此を過ぎて是の経法を聞き、
歓喜信楽し、受持読誦し、如説に修行すべし
（大無量寿経）

そろそろ会員かたるのやめろよ
基地外カルト

JAROってなんじゃろう

たとひ、大千世界に　
みてらん火をもすぎゆきて　
仏の御名をきくひとは　
ながく不退にかなふなり
（浄土和讃）

親鸞会は口だけの団体　自殺者三万人と豪語してるけどね。無能な団体だから
広まらないなんじゃないの　一万人聴聞できるような状態ではない聖本堂

「至りて堅きは、石なり、至りて軟なるは、水なり、水よく石を穿つ。
『心源もし徹しなば、菩提の覚道、何事か成ぜざらん』といえる、古き詞あり。
いかに、不信なりとも、聴聞を心に入れて申さば、お慈悲にて候間、信を獲べきなり。
只、仏法は聴聞に極まることなり」
（御一代記聞書）

基地外会員、疹性会吐山病院のＴは２ちゃん中毒者。

仕事さぼってネット対策。

会長が死んだら空中分解のｓ会。

若手の子牛さんよ、じきに食っていけなくなっちゃうよ。
○○企画も人件費削減でリストラ対象。
いまのうちにコソーリ資格でもとっといたほうがええんとちゃう？

>>643
>会長が死んだら空中分解のｓ会。
>
>若手の子牛さんよ、じきに食っていけなくなっちゃうよ。

最近、講師になる人っているの？学生が軟弱になって、学院に進む人が減っているって聞いたことがあるけど。
そうなると、親鸞会の講師部も少子高齢化社会となるのではないかな？

だんだん、年寄りが多くなって元気がなくなってゆくのかも。

学院生は十五人います

しらん会が崩壊した後、カルト教団にいた人間を企業はとるかな？

Ｌ１クラスは講師部志望多いと思います。

班長クラスは減っているのかな。

Ｗ部さんは勃起時9センチ

ttp://www007.upp.so-net.ne.jp/deer/image/kaupachoto.mp3

そういう誹謗中傷書いてる人は所謂2ch脳

情けない誹謗中傷はやめて欲しいですね。

なんとかなるだろ

ハイデガーの件は、やっぱり返答なしか

M晴の家には高級ウイスキーがごろごろしているそうだ、見た奴しってる

心配するなら
あなた講師になったらどうよ

それがいい
賛成

自殺者増えてるのは親鸞会がたるんでるからじゃないの、浄財で風俗
いったりしてるからだよ

会長は酒好きだったそうだ、昔は祝賀会などで酒が振舞われたらしいが
問題があり、飲んではいけない、となった、梅酒だけ許されてたらしいが

ハイデガーが晩年の日記に親鸞聖人のことを書いていたという件は、
アンチの粘着妄想が桁外れに凄かったということで決着だね♪

ハイデガーの老後の日記捏造についてもはや何の親鸞会も返答できず
根拠も示せず、か

ごまかすしかないとは悲惨

乙〜♪
ちいと疲れてまして、お返事だけドゾー
>>620
ふむふむ、いい質問やと思いまっせ。まず、あなたは、仏凡一体とゆ〜ことばをどう理解してるんかな？
機法一体との違いはちゃんとわかる？あと、機法合体との違いはどやろか？s会ではど〜習っとるん？
H願寺派スレをさっきちょろっと見てみたんやけど、おんなじよ〜な議題があがっとるんやね。
ま、そっちも見てみるとえ〜鴨ねん♪気になるんは、あなたが仏凡一体を「境地」って言葉で表現すること。
宝章に「境地」なんつ〜詞あるん？漏れは「法徳」と取るべきやと思うで。キーワードは、「他力」「本願力」「西山」
真宗は、ホンマおもろいわぁ。不遜やね、スマソ♪噛めば噛むほど味がでる。さすが智慧の念仏や♪
ま、いっしょにゆるゆるおベンキョしましょ。ホナ寝ん(^-^)ﾊﾞﾊﾞｰｲ☆彡

あ、あとハイデカ〜も気になるんで、ソースよろしく〜♪
ねむねむ☆

226 名前：名無しさん＠６周年[] 投稿日：2006/06/21(水) 00:32:37 ID:m1QhjzRR0
俺親鸞会っていう団体にいるけど、
殺人はむしろ殺された方に原因があるって知った。

因果の法則、悪因悪果。
なにか悪いことをしていたからこそ悪い結果がおこる。
つまり殺した犯人はもちろん殺された二人も悪い。
そして二人を失ってツライ思いをしてる本村洋も悪い。

以上

正しく仏教を聞きましょう！

何のために仏教を聞かねばならないのか。講師の人から飛行機のたとえ
聞いたことありませんか？

>>658
あなたの記述で正しいのは昔は梅酒が出ていたというところだけだ

飛行機の例えの中に、人間の現実が納まっています。大無量寿経の
「世人薄俗にして共に不急のことを諍う」ですね。

人間は空を飛べません 飛んでいるのは親鸞会会員の頭です

飛んでるのはアンチの思考回路

>>669
アンチって落ちこぼれのかわいそうな人達なのだから、
これ以上いじめるのはやめてもらえませんか？
弱い人に哀れみの気持ちを持つってことも大事かと・・・。

>>668
首チョンパ？

対策員という職員がいるかどうかは分からないが、印象操作に必死な会員はたしかにいるな…

対策員ってそれは幻想

それは妄想

私は「『なぜ私は親鸞会をやめたのか』を読んで」の管理人である貴方に、大変感謝しています。あなたが反論サイトを立ち上げて下さったおかげで、私も自分の書いた文章を見直し、考察も深まり、新たなコンテンツを立ち上げてゆく事が出来ました。

また、あなたのサイトとの論争が話題になり、多くの現役会員の方や、元会
員、会員の関係者、大学教授といった方からメールを頂き、執筆や投稿、サ
イト管理に協力して下さる方々もおられました。情報を提供して下さる現役
会員の方々も数多くおられました。そして、私のサイトのアクセス数もかな
り増え、多くのサイトからリンクもして頂きました。

おそらく、「『なぜ私は親鸞会をやめたのか』を読んで」の管理人であるあ
なたがおられなければ、私も「なぜ私は親鸞会をやめたのか」というたった
一つのサイトを立ち上げるだけで、終わっていたことでしょう。

暴力団に仏法伝えたという弁護士が新聞に載ったけど　気持ち悪い文章だったので
破り捨てましたね　なんか　自分が正義の味方だと言わんばかりの奴らが多い

反論サイトの管理人に感謝するって文章が載ったけど　気持ち悪い文章だったので
破り捨てましたね　なんか　自分が正義の味方だと言わんばかりの奴らが多い

初めまして。
私は1985年〜1995年まで青年部に在籍していた者です。
所属は大阪北上隊（旧阪神上隊）でした。
当時の話になりますが、やはり金を巡って理不尽とも思えることが何度もあったように記憶しています。
会長御法話〜中止〜ビデオ御法話となった際の御報謝（という言い方で良かったんでしたっけ？）の使途について追究することも許されず、ただただ「宿善を求めるための有り難いご縁を頂いた」と考えるように云われてました。
またアニメビデオ1が発売されてまもなく内容が気に入らないと改訂版となり、ほぼ同じ内容であるにも関わらず再度求め直すように云われたり（もちろん15000円）というようなこともありました。
すべては宿善開発のためのご縁・・・と片づけられていたような。

ただ、会は離れてもいつかはもし自分の命があれば親鸞聖人のみ教えに帰ろうと思っておりました。
でも、昨今インターネットを通じて知らされる親鸞会の現状に驚かされるばかりです。
あながち嘘や中傷とも思えない内容でもあり、自分が帰るべき場所を失ってしまったような気持ちになっています。

不倫などのスキャンダラスな話題には驚きはありませんが、発覚すれば厳しく追及されるであろうあのような堅い組織の中にいながら、いとも簡単に見つかってしまうあたりはお間抜けとしか云いようがありません。
やるならうまくやって頂きたいものです。

あれがいるからこれがいるからと有無を云わさず金金金・・・とお金の無心、結局使途が公開されることもなく、しかもだんだん高額化していますね。
私は今は結婚し子供ももうけて所帯持ちの身。
会がこんな状況では御法話に足を運ぶことも聴くこともできません。

火のないところに煙は立たぬ。
現実に法を誹っているのは、問題点を指摘する者ではなく、会のあり方だと思います。
嘆かわしい限りです。

1995年以降は会に参加することもなくなり現在までの事情がわかりません。
どなたか関西在住の方でくわしいお話を聞かせて下さる人がいましたらご連絡いただけませんか？

これからもまた皆様のご意見を拝見させていただきます。ではでは。。

今までながらく続けてきましたこの掲示板も、
当局の命令により閉鎖される事とあいなりました。
これまで、書き込み、閲覧、そして応援くださいました皆様には
たいへん感謝しております。

今週末の土曜日、午後十二時をもちまして終了とさせて頂きます。

関連の過去ログの方もすべて削除せざるをえなくりました。
残された短い時間ではありますが、存分にお楽しみ下さい。
本当にながい間、お世話になりました。
ありがとうございました。

会者常離　ありとはかねて聞きしかど　昨日今日とは思わざりけり

では、またどこかで・・・。

失礼いたします。

さてと、息子の嫁にワシのムスコを入れちゃおうかな（笑）

そういえば、読んで側の反論がなくなってからそろそろ３週間か。
今度は十年くらい待たせるつもりだったりして。

最初は、なぜやめの管理人が二週間答えなかっただけで、
答えられないのだろ、とか、私なら五分で答えられるとか、
横柄なこと言ってたのに、
自分が答えられなくなると無視する訳だね。

なんか情けない人だな。Ｗ部さんは。

話題に上がっています「ハイデッガー日記」について本当の経緯を、
側近である私がここで話したいと思います。
会長先生は、実は、ハイデッガーが日記にあのような事は書いていない、
という事実は、当時から御存知でした。

しかし、中外日報に誤った記事としてあがっているのを見られ、
「そんな日記が存在したなら、論理的にもおかしいことを示すいくつかの
文献があるぞ」と抗議を申し込む姿勢をとられておりました。
しかし先生と私をはじめ、幾人かの幹部で話し合いしました結果、中外日報を
皮肉る意味でも、今度発刊される著書（Ｋシリーズ）に、聖人を褒め称える
一例として用いてみるのも面白いかもしれない、との結論になり、
あのように著書に掲載される運びになったのであります。

本会発行の著書は、哲学や心理学、そちら方面に詳しい方々も目を通されますので、
一体あの日記の話はいつ、デタラメと指摘の声が上がるかと皆で楽しみに待って
おりました。しかしながら読者さん、どなたもその誤りに気づかずに何年もの
年月が流れ、そして最近の経緯にいたるのであります。

当初の予想よりたいへん時間がかかったこと、読まれる方がいかに哲学に暗いか
という事を示すひとつの研究材料となりました。

中外日報さん、ありもしない記事を載せぬようご注意下さい。

人生いろいろ

>683

側近って、おまえ誰？もっもしかして、、、

ということは、やはりハイデガーの文章は捏造、しかも今度は中外日報
のせいにするとは、、
たしか、田植え歌をアニメでは本物と比べて変えている部分がある
のを、いつ学者は気づくかとおもった、いままで誰も指摘しない
というようなことをアニメ講座でいわれておったが、同じパターンか

親鸞会のいうことは、どこからどこまでがトラップなのか、本当
なのか、幹部会員のおれでさえわからなくなってきたぞ

>679
本当か？ネタか？
詳細教えてくれ

人生楽あれば、苦もある

>683
ちょっとがっかり、新勧の時なんかはハイデッカーも絶賛してるって話てた
のに。もう使えなくなっちゃったかな。

>>688
まだ使ってるよ＠東京

>>683

たぶん本人は大真面目なんだろね、
なかなかおもしろい思考回路だ。

>>685
おいお前、幹部会員なんだろ？側近のかたにお前って言うなよ、失礼だろお前。

>691
なるほど。つまりおれも側近だから同列なんだよ
君は誰かな、対策員とかんせい部に調査させて君を特定し、
粛清してあげようかな、いろいろなことをでっち上げてさ
すでにこのやり方で5人の講師と50人の批判的会員を粛清
しましたのでよろしく

子供の遊び場になってるな…

>693
おれはうそはいってない

幹部会員っていってもＫ部じゃないんでしょ？

やはり人生は苦しみの方が多い

>>692

692 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 20:54:05 ID:iyeuOSnL
>691
なるほど。つまりおれも側近だから同列なんだよ
君は誰かな、対策員とかんせい部に調査させて君を特定し、
粛清してあげようかな、いろいろなことをでっち上げてさ
すでにこのやり方で5人の講師と50人の批判的会員を粛清
しましたのでよろしく

上等！
やってみろや、へたれ君。

>697
かんせい部の稲BAKA世があなたをハケーん、タイーーホ、
粛清するのでまってなさい

古いな
世代がわかる

そういう俺、かんせい部だれか
知らない

親鸞会に席をおく大学一年です。この間、親鸞会の二年の先輩と話していて、ニーチェの話がでてきたのですが、その人がニーチェはニヒリズムが良いと教えた人だといっていたのですが、確かニヒリズムを批判したのがニーチェだったのでは？と思いました。

かんせい部とかこうせん部とか
漢字も知らんのかオマイラ

>>701
確かに、ニーチェはニヒリズムの克服を主張したはず。

自分も、先輩に哲学云々の話を聞かされたもんだが、自信満々な割に間違いだらけだった。

勿論ハイデガーの話も聞かされたorz

ほんとは、哲学の話がしたいわけじゃないからいいのでは？

>>703
W部さんは仏教は現代科学によって立証されたとか言っているしね。
親鸞会の哲学・科学観って恣意的でデタラメです。

あと、親鸞会のサイトを見ていると、ニーチェがキリスト教より仏教が100倍現実的とか言ったと書いてあるけど、
そんなことどこにいってんの？

みんなアラ探しに必死だな

704 でも引用する以上は、正確に引用することはひつようなのでは？と一年ながらに思ったわけです

>>707
大人になるとそういう細かいことには目をつぶるようになるよ。

私はサークルに入ってまだ数か月しか経ってないのですが、最近こういったサイトがあって嬉しく思いました 私は、内気であまり親鸞会以外に友達がいないので色々言われてますが、まだサークルを続けようと思っています。

間違ってると思ったら指摘してあげよう
相手は哲学の専門家じゃないんだから

>>705
ニーチェは確かにキリスト教批判したけど、仏教は…

自分の居た地区は文学部の学生少なかったんだけど、
哲学を専攻してる学生さんを勧誘したら論破されないだろうか…

自分は何となく「違う」とは言えなかったorz

アンチの工作員必死だな

うだうだ言わずに、真実を教えているところが、あればそこを教えろや！

色々、仏教を聞きに行ったが、親鸞会以上のとこは無かったが？あるなら
教えてくれ、そこ行って来るから。

親鸞会、仏教を伝えたいがために存在してるのでは？だから仏教聞きたく
ないなら、辞めればいいじゃん。オレも、仏教説かれてなければ、いないよ。

>>708
>大人になるとそういう細かいことには目をつぶるようになるよ。

×大人になると
○ｓ会会員になると

>>713>>714

他人まかせで、甘えている方ですね。。
そんな腐った根性だからいつまでたっても信心いただけないのですよ。
自分の足で探すことです。

>>705
>ニーチェがキリスト教より仏教が100倍現実的とか言ったと書いてあるけど、

すこしでもニーチェを知っている人ならハイデガーの話と同様に
「ありえない」と分かるでしょうね。

>>710
専門家でなくても、哲学サークルのメンバーを装うなら
素人に指摘されるような間違いを言ってはまずいと思うのは俺だけか？

>>719
君だけ。

>>716 ああ、ｓ会ってのは大人の香り溢れる舞踏会の会場なのかって一瞬思っちゃったわ。
さぞかしダンディでアダルトな雰囲気が漂ってるんでしょうね。ｓ会をイメージした香水が作られたりして。

それにしても会員の顕正や対話方法って紋切り型で、面白い位マニュアル化されてるわね
なんか旅行用外国語フレーズ集とか、英会話の教科書みたいじゃない。
「ｓ会語会話講座」っていうラジオ番組でも作る気かしら

彼女が出来たら親鸞でした。どうすれば良いでしょう

>723
親鸞って性別は男性だったと聞いていたけど、女性だったの？

>>714
　よそに行く必要はない。
　２ちゃんねる宗教板のコテハン、渡海難さんが、最高だろう。
　親鸞会など数ではない。

　>７２４
自我自賛するな！
みっともないぞ、渡海難。

>自我自賛するな！

　自我自賛？。(^^ゞ　あはは。冗談。冗談。はったりのやりすぎだったか？。少し醜悪だった
かもね（苦笑）。心にもないことを書いたんじゃなく、心にもあることを書いたんだよ（苦笑）。
　まあ、いいや。渡海難より、親鸞会が言っていることの方が正しいと思う人は親鸞会に聞きに
行くだろう。当たり前の話だ。親鸞会が言っていることより、渡海難の言っていることの方が正
しいと思ってくれる人は、２茶で渡海難に質問してくれればいい。
　親鸞会も間違っている。渡海難も間違っている。そう思う人はどこにいくのか？。本願寺か、
華光会か？。本願寺も華光会も親鸞会も、僕に言わせれば同じ穴の外道だが、そうは思わない人
もたくさんいるようだ。僕には同じ穴の三者の外道の違いがわからんけどね。
　まあ、僕は、答えられる範囲で回答する。将来は知らんが、幸い今まで、回答に窮した質問は
なかったので、随分と自信がついた。渡海難以上の回答をする人がいるというなら、その人の所
に聞きに行くといいだろう。

>723
自問自答？

>>723

>723じゃなくて　>>722ということかい？

>>714
>色々、仏教を聞きに行ったが、親鸞会以上のとこは無かったが？あるなら
教えてくれ、そこ行って来るから。

本尊にむかわば、弥陀の形像にむかうべし。　　（唯信抄　親鸞肉筆）
名号を本尊とせよ　　　　　　　　　　　　　　（親鸞会）

礼拝はただこれ恭敬にして、必ずしも帰命ならず。（教行信証）
名号を本尊として礼拝せよ　　　　　　　　　　　（親鸞会）

　まあ、親鸞会以上のとこは絶対にないだろうと思うよ。
　親鸞会に聞きに行けば、親鸞だってさぞかし腰を抜かすだろう（ｗ

人はいつか死なねばならないと合点しているが、まさか明日とは思えない。
しかし「明日死なない」と思う心は、翌日も次の日も「明日は死ぬまい」
と思う心だから、永遠に死なぬつもりの心である。
納得する頭と裏腹に、本心では死ぬといったら“人や先、人や先”、
自分だけは死なないと思っているのだ。

渡海難の自演が痛々しい・・・

「我や先」に後生だと蓮如上人は戒められ、
二つの心に気づかせてくださっている。
生まれたら必ず死なねばならない。
これは厳粛な因果律だが、腹底は、はねつける。
因果の道理を撥無する心を、闡提という。
地獄と聞いても驚かず、極楽と聞いても喜ばぬ。

>>732
「キョトン、ボーとして」が抜けている。小ミス１。
小ミスも３つで減点１になるから気をつけてくれよ。

仏法に明日はないと切り込まれても、急ぎも慌てもしない、
仏法に向いたら金輪際動かぬ心である。
全く助かる縁がないから、釈尊は「死骸の如し」と匙を投げられた。
無始より流転してきた重病人と、早く知らねばならない。

>>734
御一代記聞書で蓮如上人は「仏法には明日という事はあるまじき」と仰っています。
みなさんよく「仏法に明日はない」と使っていますが、そうではなく、
「仏法には明日はない」と使うように改めてくれないか？若干ニュアンスが違うんだ。
こちらの方が原本に近いニュアンスが出るんだ。
まあ、以後気をつけてくれよ。
（聖典p898）

「俺たちに明日はない」という映画のタイトルに影響されてるね

乙〜♪横レス〜
>>733
コレ何？丸暗記させられるん？
>>734
熱い思いはつたわってくるんやけど、お釈迦さまが匙投げたとは・・・。ま、若者の渇情を刺激するつぼを
よ〜熟知しとるとは言える罠。ま、問題は渇情状態で放置しとくところか。よ〜するに、溺れるものはワラをもつかむ心理を
利用して、組織にｽﾞﾌﾞｽﾞﾌﾞになるよ〜にするってこっちゃね。多少の無理難題をつきつけても「信心決定」のためと思うて
熱心に活動する「兵隊」づくりがs会の活動の根幹をなしとるんやろね。ま、同じよ〜な手法をつこうてる宗教団体は
くさるほどあるから、ごたぶんに漏れずってとこか。〜つづく鴨〜

>>737
>お釈迦さまが匙投げた

よく高森先生は『悲華経』に
「三世諸仏が衆生を見捨てて逃げた。
そのなかで慈悲深い阿弥陀仏だけが立ち上がってくださった」とある、
というように教えますが、本当にそういう箇所はあるんでしょうかね？？

長いこと聴聞してるが悲華経というのは初めて聞いた

>>731
　渡海難が自業自得で地獄に堕ちても痛々しくないが、親鸞の教えが親鸞会の毒牙にかかって痛
々しい。

>>738
阿弥陀仏と三世諸仏とは、大悲が異なるという主張を親鸞会は教えているのか。同体の大悲と
いうのは、親鸞仏教の核心部分だよ。ここが狂うと、親鸞思想は自己矛盾を起こす。

何をもってのゆえに、同体の大悲なるがゆえに。一仏の所化はすなわちこれ一切仏の化なり、
一切仏の化はすなわちこれ一仏の所化なり（信の巻、化身土巻）。

　親鸞の教えが親鸞会の毒牙にかかって、痛々しい。親鸞会は、親鸞の看板を外しなさいよ。

http://jbbs.livedoor.jp/study/6979/

こういう親鸞会批判サイト、あったんですね。

>>739
最近は話されないのかな？
「会報」には確か載ってたはず。

ぼら〜は信心求める気がないから渇情も何もありえないよね！
ただの無信心だもんね〜ｗ

乙〜♪明日、日本代表サッカー見たいので、早めに寝まつ♪お返事だけドゾー
>>738
『悲華経』って、ちと変わった経典で、阿弥陀仏も登場するんやけど、立場的には、え（漢字なかったw）土で
成仏した釈迦如来を讃嘆する立場。主役は釈迦如来なんよね、コレが。漏れも10巻通読したことないんで
（勉強不足でスマソ）、T森ﾀｿが何を根拠にしとるかわかりかねまつです。ちなみに『教行信証』（行巻）
（化土巻）に引用あり。引用の意図は、本文読めば一目瞭然♪「菩薩本授記品」に誓われる五十一願が『無量寿経』の
四十八願にクリソツなんよ〜。で、宗祖は第18願に当たる箇所を行巻に、第19願に当たる箇所を化土巻に、
それぞれ引用しとるのですなあ。ちなみに、こういった類似点から、経典成立史を学ぶ方々にとって『悲華経』は
すばらしいマテリアルになっとりまつ。漏れなどは、『法華経』と『浄土経典』を連結させる意図があって製作された
のでは〜なんて勝手に思うとるんやけどね。ま、時間とれたら調べてみまつ。役たたずでスマソ。
ホナ寝ん(^-^)☆彡

このスレは渡海難と親鸞会ネット対策員専用のオナニースレですね

最近その人らしか書いてないからな

はぁつまんなくなっちゃったね
このすれも

実況板でサッカーに参加します

私は会員ですが、正直最近の本会のネット対策には辟易しています。
「なぜやめたのかを読んで」は、気色悪いと思っている人が多いし、
かえって本会の評判を貶めているように思います。
おまけにこのサイト（弘宣部謹製）のおかげで、アンチが団結して、
親鸞会を中傷するサイトが雨後の竹の子のように乱立しました。
余計なことすんな、バカ、と言いたくなります。
学友部で新勧戦っている者の身になって欲しいです。

おまけにW部さんはネット批判のことをひきあいに出して、
蓮如上人が迫害されたのは真実伝えたからだの某所で話していましたが、
おまえが批判されてるのは破廉恥行為したからだろ、ボケ、と言いたくなります。
自分の行為が親鸞会の顔に泥を塗っているのに、未だに自分に酔っている。
このバカ男にそれが分かるのは何時のことになるのでしょうか。

もういい加減にして欲しいです。
最近顕正新聞は明らかに手抜きだし。
よく分からん体験談のオンパレード。疲れます。
弘宣部解散して欲しいです。マジであんな新聞いらない。
でも、子育てハッピーアドバイスはいいな。

高森の説法と政治家の公約とどっちが信用できる？

Ｗ部さんの破廉恥行為がデマだったのをまだ知らんやつがいるんだな。

いつまでアンチの作り話を信じている、おめでたいヤツがいるのか・・・。
冷静に考えてみろ、そんな事件がもしあったのならとっくに本人が脱会しているだろうが？
少しは考えろアホども。

辞めてないからカルトって言われるんだろがぼけ いい加減マインドコントロールされてるって気付け

もし、デマだったらどのぐらいＷ部さんを侮辱した事になるのか分かって言ってんのかよ？

デマともとれる情報に便乗して面白がって、他人を誹謗してよろこんでるなんて、
そいつらの方がよほどカルトだろ？根性くさってるだろ？
同じ男としてそこまで落ちた人間にはなりたくないね。

もし、自分がそんな事を書かれたらどんな気分になるか考えてみろよ。

>>751
おまえはカルトの定義も知らんのか
辞めてないからカルトって無茶苦茶

W部さんの破廉恥行為がデマじゃないって事は、
W部さんが一番よく知っていると思うよ。

>>753
親鸞会を批判しているという共通項があるだけの、組織でもない人の集合を
カルトと言い張るおかしな人にも言ってあげてください。

統一教会でもそうだけど
熱くなれ！と威勢があるのとは別だよ
よい方を選んでいきましょう

自然精神を促す宗教ならいいよ
ここは知らない

>>754
W部さんが一番よく知っているということは
あなたはよく知らないということだな
よく知らない奴らが流す情報をデマというのだよ

>>755
親鸞会をカルトと言い張るアンチに対して逆説的に言ってるだけ

>>758
私もＷ部さんが破廉恥行為をしたり、ソープに行ったり、おかしなネット対策
をしているなんてでっち上げだと信じています。

>>759
逆説的というよりただのオウム返しのようにしか見えませんが。

>>750
>>752

Ｗ部本人降臨！！
まさにこのスレタイどおりの展開だ

アンチは組織じゃないってことはないな
野武士の集団とか野盗の集団のような組織と言える
徒党を組んで襲うことによって大きな被害を与えようとしているからな

>>761
親鸞会とオウムを一緒にすんな！

私もＷ部さんが破廉恥行為で二度左遷されたなどデマだと思っています。
破廉恥相手の女性からもその事を聞きましたが女性特有の思い込みだと思っています。

実際に左遷されたことについては、偶然破廉恥行為の噂と二度も時期が重なっただけで、良くあることです。

変なネット対策もＷ部さんが○田さんと一緒にやってるなんてデマです。
あんな横柄で頭の悪い文章Ｗ部さんが書くわけ有りませんし、質問に答えられないで逃げるなんて、Ｗ部さんがするはず有りません。

おまえらの基地外じみた私怨はデマでもなんでも流して執拗な個人攻撃でもしないと晴らせないんだろう
あわれな奴らだ

基地外にそんな事言ってもしょうがないじゃん。

まあ、仏教聞きたくないやつは聞かんでもいいよ。

親鸞聖人の教えて行かれた道を進ませて頂きましょう。

>>767
基地外以外の人に言ってるんでしょ
あわれな姿をネットで晒しているアンチを反面教師として聞法精進せよと

>>763
徒党を組んでいるという根拠は？
私は会で経験したことを基に、親鸞会のおかしいと思う点、
正してほしいと思う点を述べているだけであって、
それ以外のことに口出しすることもありませんし、
誰かと組んで威力をもって言うことをきかせるということもしていませんが。

>748
私は、新勧を戦っている学徒ですが、この方の意見に同意です。
なぜ、親鸞会はアンチとかいって退会されたかたがたを中傷するのでしょうか
ここでのネット対策とおもわれる書き込みをよむと仏法者の心を微塵も感じません
それどころか、寒気がしてきます。自分はこんな団体に新入生を勧誘することが
正しいとおもって授業やバイトでかせいだ貴重なお金を犠牲にして活動やってき
たんだろうか、と空しくなり、涙がでてきました。

W部さんの行為を必死でもみ消そうと書き込んでいる人たちも、意味不明です。
そんなことして、W部さんの立場を守ることとあなたの求道といったいどんな
関係があるのですか？S生会病院の方がネット対策してるということは学生
の間でも徐々に有名になりつつあります。

私は高校のころの友人や、自分の家族から「お前はカルトだ」といわれています
真実をお伝えしているのだからと必死に耐えてきましたが、いまだに自分の属し
ている組織があたかもカルトのような対応をおこない、HPをつくり、しかも自分た
ちは何もしてない、ととぼける浅ましい姿をみるにつけ、一体、一体自分はなにを
信じてきたんだろうか、とむなしくおちこんでしまいます。

私の周りでも結構この掲示板をよんでる人がいて次第に、みんな口にはださない
けど、親鸞会側からののこのような浅ましい書きこみに対してやる気をなくし、
もう会員やめる決意をしている人も何人もいます。
それでも、蓮如上人のうけられた非難攻撃を引き合いにだして自分だけは正義
といいはるんでしょうか、W部さんは、、、
親鸞会のことがどんどん信じられなくなってきつつあります。

私はW部さんのセクハラはあったとおもいます。
人間なんだし、煩悩のかたまりのわれわれだからそんなことあるかもしれない
じゃないですか。
でもそれを反省せず、隠そう、もみ消そうとする行為が一番醜く浅ましいと
おもいます。それを自分の部下を使って書き込ませているんでしょうか。
このような行為信じられませんし許せません。
だからこれだけたたかれてしまっておられるんでしょう。でも、自分は
蓮如上人と一緒だとおもっているとすると情けないです。
もうW部さんの話は聞きに行く気もおもりませんので今度の行事はさぼります
私の周囲でも「W部さん、最近きもくなった」といってる人がかなりいます

>>772
自演乙

ハイデガーの老後の日記は、どうやらそのようなもの存在しないと聞きました
いま、学生の間で話題になっています。あまりにショックです。
私はあのハイデガーの老後の日記に感動しました。家族から反対されても
ハイデガーもあんなこと老後に言い残したんだし、と自分を励ますときに
思い出していましたが、とても今はむなしいです。また涙が出てきました。

親鸞会は、書かれたもののどこからどこまでが、本当で、どこからどこまでが
うそなのかはっきり明示してください。この件は大変罪がおもいとおもいます。
またネット対策のかたもこれ以上ごまかさず、問題をみつめ、間違いは間違いと
正して反省してください。とてもあなたがたの書き込みは心に入りません。
なに考えてるんですか

>>767-769 <8VZnCsUA>
基地外にそんな事言ってもしょうがないじゃん。まあ、仏教聞きたくないやつは聞かんでもいいよ。
親鸞聖人の教えて行かれた道を進ませて頂きましょう。

　馬鹿も休み休み言うもんだ。
　「名号を本尊として礼拝せよ」
　「阿弥陀仏と三世諸仏とは、大悲が異なる」

　こんなデタラメ教義のどこに親鸞聖人の教えがあると言うんだい？。
　「親鸞」の看板まで「嘘も方便」という自作自演のデタラメに担ぎ出すのは、やめたらどうだ。
　おぬしみたいなアホーは、豆腐の角に頭ぶつけて寝てろ。

スリーセブン

>>776
ﾃﾗｱﾀﾏﾜﾛｽwwwwwwwwww

前の掲示板であがっていた、都庁の職員の方が新勧で活動していて都庁に誰かが
報告しその人が処罰されたというのは本当のようです。その方は私の近くの大学で
活動されていましたが、この件は実は講師のあいだでも結構問題になっている
ようです。
ちなみに私の大学では今年も講師の方は身分を詐称されてました。講師の名前をいうと
私がだれだかわかってしまうのでこの辺でやめときます。

反省すべきことは反省すべきだと思います。
>>７７９
まとめるとｗ部さんが嫌いになった。
ということでいいのかな？
好き嫌いは人それぞれだしね

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　 　 　 　 　 　 ﾘ′ゝ′　 　 じｿ ｝,ﾉｨ/ﾍ:./　　 ｓ会の講師の皆さん、錠剤で風俗でイッちゃダメ！
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　 　 　 　 　 　 ﾘ′ゝ′　 　 じｿ ｝,ﾉｨ/ﾍ:./　　 ｓ会怪鳥の放蕩息子さん、不倫はダメ！
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　　　　　 　 ノ´ｌ:.ﾖ { ｒj　'′' １'へ. ﾘ|::.:./::.:.;'　　　 ´
　 　 　 　 　 　 ﾘ′ゝ′　 　 じｿ ｝,ﾉｨ/ﾍ:./　　 ｓ会の講師の皆さん、恫喝して金を巻き上げちゃダメ！
　　　　　　,..ｎ､ 丶　　　　　　　　　´ノ_,ノ/　　　　 恐喝ですよ！
　　　　　 r| | |l　　＼　ｰ-､ 　 _ｎ,.r'.:´.:.:.;'　　　
　　　　　 |′　} 　 /´｀>､_,. ィj j.j｝､;_:.:.:.:!
　　　　　 {.　　,! ,ｒ' i 〃､ '　///'/〃　｀ヽ.､
　　　　　 ヽ　 {/　 i〃　,}／　 ,ﾑ〈∠.　　 }:.｀;ﾆ=‐'
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求道とは別に関係ないんじゃない？
君は関係あると思って書き込んでるの？
俺はただ異常としか思えない君たちの書き込みを見て異常だねえと言ってるだけだよ。
セクハラはあったと思いますって、その根拠は煩悩具足だから？
あまり笑わせるな

>787
セクハラが実際にあった件はある講師の方から聞きました

具体的に何を聞いたんだい？

セクハラが実際には無かったと、ある講師の方から聞きました

ちょっと突っ込まれると途端に黙り込む　ID:Y8nwBz1J

セクハラはデマです。
Ｗ部さんの左遷はたまたま時期が重なっただけで、別の理由です。



理由知らないけど

左遷じゃなくて移動といえ
講師の移動なんて日常茶飯事だよ



セクハラはデマは同意

>>772
>なぜ、親鸞会はアンチとかいって退会されたかたがたを中傷するのでしょうか

おれは退会者だが、「アンチ」といわれても「中傷」されたとは思わないぞ？
もう少し英語を勉強してくれ、文として成立してないぞ。

空しくなり、涙がでてきました。


　　　　 ∧＿∧　ミ　ギャーッハッハッハッ！
　o/⌒（. ;´∀｀）つ
　 と＿）__つノ　　☆　バンバン

>>773

人間なんだし、煩悩のかたまりのわれわれだからそんなことあるかもしれない
じゃないですか。

　　↑
　　　　 ∧＿∧　ミ　ギャーッハッハッハッ！
　o/⌒（. ;´∀｀）つ
　 と＿）__つノ　　☆　バンバン

私は親鸞会の職員ですが、Ｗ部氏のセクハラは複数の講師から聞いています
間違いありません。また、その件をネットでもみ消すようにとの指示がださ
れていることも知られています。実際にＷ部氏の２度の左遷は、セクハラ
が原因でした。

あと、誰が書き込んでるのかｗ部氏はほぼつかんでいるのに法的に対処
できないのは事実だからです。その人がこわいようです。

ネット対策の姑息な手法として、退会者として身分を偽っての
書き込みがなされています。
７９４、７９５などはまさにそれです。
同じ会の職員として、情けない行為だと複数の人が口にして
ました。
Ｔ君そろそろやめないかな、病院の勤務時間中でしょ

ハイデガーの老後の日記がどうやらソースがないらしい
ということも、会の職員の間のうわさでひろまっています
これについては、会長先生にお聞きした講師の方も
あったようですが、やはりお茶をにごされていらっしゃった
様子です。
Ｔ君も対策のほどこしようがないですね

そうです。Ｗ部さんは左遷じゃなくて異動です。代弁ありがとうございました。

突然けんしん学院副学長解任されアニメ作戦参加、その後ハワイに飛ばされたのは異動です。
セクハラは関係有りません。

また、こうせん部長になって数ヶ月で解任、一部員に降格になったのもセクハラは関係有りません。異動です。
親鸞会では良くあることです。ただの異動です。どちらも同じ時にセクハラがあったなんてデマです。

内容：
Ｔ君そうです。そのとおりです。
Ｗ部さんは異動じゃなくて左遷です。代弁ありがとうございました。

突然けんしん学院副学長解任されアニメ作戦参加、その後ハワイに飛ばされたのは左遷です。
セクハラが関係有ります。

また、こうせん部長になって数ヶ月で解任、一部員に降格になったのもセクハラが原因となってます。処分です。
親鸞会では良くあることです。ただの処分です。どちらも同じ時にセクハラがあっただけです。

>７９９
問い
都庁の職員が、新勧で身分詐称が都庁にリークされ社会問題になり、がっけんクラブ員として
都庁職員が副業を続けられなくなったのは異動ですか？左遷ですか？

答え
半在です

都庁職員Ｎ氏は、この公務員法違反の件どのように反省しているのでしょうか
またそれをさせたＫ谷講師はどのようにこの不始末を理解しているのでしょうか
会長先生のお顔に泥を塗ったんですよあなたたちは

本部会館での宿泊の件、前スレで書き込みがありましたが
県からの調査が入った模様です。当初あの人数での宿泊
は想定されておらず、消防法の観点からも問題のようです。

>>790
>セクハラが実際には無かったと、ある講師の方から聞きました
　　　　　　　その講師の方は、嘘も方便とは仰っていませんでしたか？
　
>>793
>左遷じゃなくて移動
　左遷も異動？。嘘も方便親鸞会（ｗ
　セクハラも親鸞会ではデマとなる？

>>798
>やはりお茶をにごされていらっしゃった様子です。
　「嘘も方便をマジに受けるのはお馬鹿であると」小声で笑っていたでしょう。

>Ｔ君も対策のほどこしようがないですね
　嘘も方便という親鸞会のポリシーをＴ君にもしっかり教えるといいでしょう

>>802
>会長先生のお顔に泥を塗ったんですよあなたたちは

　会長先生は、親鸞聖人に連日、糞ションベンをひっかけています。
　大したことありません。笑えばいいことです。あはは。
　親鸞会では、所詮、嘘も方便なんですよ。

さて昼休みも終わったし、いろいろと職員の
間でうわさになっていること書き込んですっき
りしたので任務はじめまーす

会の職員とはまたよく言ったもんだな
そんなにT君？が憎いのかい
ほんとに基地外じみてるよお前さん
アンチの異常性の象徴だね

>８０６
職員です。ビデオ講師ですから
外から書き込みしてますから誰だか特定できませんよ、ばーか

なんでもいいよ
アンチは異常杉だな

アンチのビデオ講師です、いえいっ

ここは、何でもあり！

>>807
ビデオ講師はビデオ講師であって職員とは違うんだけど

Ｗ部さんはセクハラなんてしてません。
本人がデマだって言ってました。

ID:a5KY0dHS＝渡海難
親鸞会スレを汚す人間の屑は親鸞会とともに消えてくれ

Ｗ部さんはネット工作なんてしてません。 
本人がデマだって言ってました。 

取捨選択は、自由だー

>>773

人間なんだし、煩悩のかたまりのわれわれだからそんなことあるかもしれない
じゃないですか。

　　↑
　　　　 ∧＿∧　ミ　ギャーッハッハッハッ！
　o/⌒（. ;´∀｀）つ
　 と＿）__つノ　　☆　バンバン

>>802
Ｋ谷講師って、あのＤＱＮみたいな菊Ｔのこと？

菊Ｔさんってあの
大学講師兼、大学院生のあの
菊Ｔさん？

信頼できると思えたらね・・・

なんか個人攻撃ばっかしになってきたな
ツマンネ

>>818
大学院生っていうのは例によって身分詐称じゃないの？
詳しくは知らないけど。会の活動しながら院生なんてつとまるとは
思わないからさ。

身分詐称ですよ
講師部なんだから

知らん会、まだ懲りずに身分詐称してるのか。
仏教とか真宗とか親鸞とかいう看板を下げろよ、恥さらしが。

>>820
同意。

Ｗ部さんの話題が出ると、個人攻撃だとかデマだとか反論する人がなぜか沢山出てきて、スレが賑やかになるね。

Ｗ部さんと愉快な仲間たちの皆さん、お疲れ様！

Ｗ部さんはセクハラもネット工作もなんてしてません。
本人が左遷は別の理由であってデマだって言ってました。

は〜、ちかれた。
ところでW部さんって方はs会ナンバー2（御曹司除いて）ぐらいの立場なん？
もし、ナンバー２ぐらいの立場なら、今のs会の現状の責任所在はその方にかけられとるんちゃう？
大体、カリスマをトップに建てる宗教団体ってのは、ナンバー２が実権を握っとるんが世の常。カリスマに好き勝手いわせといて、うまみは
フォロー役のナンバー２がしっかりにぎにぎw。これも世の常。会員さんは、いつまで茶番劇に出演しつづけるつもりなんやろか？
ま、できうるかぎり、あたたかい眼で見守ってあげよか。

ここを読んでいて思ったんですが、

>>764　を書き込んだ人ってもしかして、

>>260　の書き込みした人じゃありませんか？

別に根拠はないけど、私の直感です。
寒さのレベルが似てるなーって思ったから。
しかも、みんなスルーしてる感じが一緒って思ったから・・・。

親鸞会をやめた理由
秀吉の句が出てきた時、全員が同じ解釈をしているところが気持ち悪くて辞めました。マインドコントロールされてるだろあれは。

止めたきゃ、辞めろよ。
ようは、仏法に大事なことがあることがあんたの頭では理解できなかったんだろ。

秀吉の歌の解釈だけで、親鸞会すべてを計るんだからな、笑っちゃう。

自分の目と耳で判断して辞めるんならそんでいいじゃん。人によって感じ方
ばらばらだし、仏縁をばらばらだから。辞める人は今は親鸞会と縁の無い人。
　ここで、親鸞会を計ろうとしている人たちへ、もっと自分の目と耳信用
したら。アンチは確かに自分の感じたことを正直に書いてるんだろうけど、
それはその人の見方、考え方。自分の目の前で起こっていることで分から
なければ、講師にとことん質問したらいい。アンチに質問するのでなく。

>>829
2、3ヶ月しか聞いてないで辞めるのか？

>>829
俺も以前、先輩が話の中で身近な例を出して説明してくれて、そのときは面白いと思ったけど、
他の人(複数)も全く同じ例を出して話してるって気付いた時、怖くなった。
身近な例位自分の言葉で話してよ…
入会はしませんでした

>>834
所詮、その程度だったってことだね…

>>831
>秀吉の歌の解釈だけで、親鸞会すべてを計るんだからな、笑っちゃう。

一事が万事。