聖体拝領のときの司祭の言葉

みんなの教会ではなんて言ってる？

『キリストの身体』
『キリストの祝福』

が一番しっくりいくんだけど

余裕で２ＧＥＴフォ〜！

『キリストの身体フォ〜！』
『キリストの祝福フォ〜！』

が一番しっくりいくんだけど

『あなたのために与えられた主イエスキリストの体』

余裕の４様

『あなたの献金で買ったウエハース』

『これはあなたのために裂かれた主イエス・キリストの体です』
（教団・組合系）

カテドラルの主日の昼の小さい礼拝堂のミサのおじいちゃん司祭何言ってるかわかんない

>>6

つ○ 「これは・・・ボソボソ・・・。」

『キリストの身体』
(カトリック）

アーメンと返答する人もしない人も有り

>>7
かわいい・・・

とりあえず>>1は回線斬って首吊って死ね。
>>1、お前のそのふざけた文を書き込むことに、なんの意味もない事
がわからないのか？地獄に落ちろ。それと、君のバカさ加減にも
いい加減にあいそが尽きたよ。『バカのバカによるバカのための会』
でも開け。 お前はゴキブリ以下だな。おっと・・・ゴキブリに失礼か・・・。
そうだよな、お前はゴキブリよりヒドイ生命体だもんな。しかしよぉ、
ゴキブリより知能が低い人間なんて人間じゃない。地球外生命体だ。
そうさ、お前はゴキブリよりヒドイのだろ？ならば世間から冷たい目
で見られるわな。ああ、そうか。お前が>>1だとしたらその苦しみを
まぎらわすためにこのスレを作ったのか。ああ、そういうことか・・・。
だがな、お前のその行為は他人にとって迷惑な行為なのだよ。地球外生命体ｸﾝ？
それと君のその自己中心的、自分勝手な発言・・・。お前のすることなすことに、
全部他人に迷惑がかかるんだ。どうだ？やっと自分の愚かさが
身にしみたか？ならば良し！とでも言うと思ったか?この身勝手な
荒らしめ。・・・重罪。お前自身の全てが有罪。死刑or終身刑は
あたりまえってとこだ。わかったなら早く首吊ってでもﾊﾞﾙﾋﾞﾀｰﾙ
飲んででも死ね。とにかく死ね。自分の愚かさをよく覚えて死ね。
死ぬだけじゃゆるさん、永遠地獄にでも落ちとけ。
お前は、自分の事を分かってスレを立てているのか？。

それなんてコピペ？

Corpus Christi

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てｓｔ

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うちの教会では『キリストの身体』です。

『あなたの献金で買った山崎の種有り超熟食パンです』
『あなたのために裂かれたキリストの身体と思って食せ』
『あなたの献金で買ったサントリースイートワインです』
『あなたのために流されたキリストの血と思って、この杯から飲め 』

『あなたのために与えられた主イエスキリストの体』
『あなたのために流された酒･･じゃなかった主イエスキリストの血』

『もごもごもごもごぐにゃぐにゃぐにゃぐにゃ』

みたいなおじいちゃん、わりとすき

m

オレはカトリックじゃないから祝福をしてもらうんだが、
神父さんによって言葉がいろいろあるみたい。
いちいち覚えてなくてスマン。

私に祝福をして下さる司教さんは
「主の祝福」とおっしゃいます。

司祭の聖体拝領のとき、マイクが入っていてポリポリ音がするんだけど。
御聖体って、噛み砕いてもいいんですか?

えー、私は噛んでるけど
だって噛まないとすぐペターっと貼りついちゃうんだもん…上あごとかに

たしかかつては「噛まないように」って指示だったような・・・

でも最近、特に師イエズス修道女会製の香ばしいオスチアは、噛まなきゃ食べられないと思われ・・・

あとシスターたちも、「味わってもらう」ことを意識しておいしいの作ってるしｗ

砂糖入れてるからね。

ＪＴＢ　海外挙式豆知識より

http://www.jtb.co.jp/jtbtohoku/pc/rwedding/mame.asp

カトリック教会では、偶像崇拝しており、教会にはキリスト像やマリア像・聖画などがあります。
また、司教、司祭、信徒という位階制度を認めており、イタリア、ローマ市の司祭はローマ法王(教皇）と呼ばれ、
ローマ・カトリック教会の最高指導者の位置を占めています。カトリック教義の中では、離婚は認めていません。
結婚は子孫繁栄のため、神が定めた人間の義務という基本的な考えが有り、神が二人を結び付けたのだから、
死が分かつまで、二人は離れられないとされています。

"偶像崇拝”をしているって記載されてる。案外非キリスト者でもよく観ているね！

>>38
そしたら聖変化は無効。

>>39
粘着キモ！　

私の教会では、

神父様：キリストの身体。

クリスチャン：アーメン。

と、答えますよ。でもそれは、おそらく何処の教会でも大体は同じなのでは？

それより、聖体奉仕者の祝福って何なんだ？

　

　

　

>>43
正式に司教から任命された奉仕者であれば、祝福を与えても何ら問題はありません。
祝福は人からのものではなく神からのものだからです。

抵抗あるけどね。

理屈では分かるんだけど、
「神からのもの」とか、「その程度で有り難味は失せない」
という論法だと、結局、聖変化、洗礼、堅信など、誰が
やっても一緒です、ってことになっちゃわない？

いや、ケチをつけるつもりはないんだけどさ。

信徒の聖体奉仕者は、定められた時間、勉強し学び祈リ、
任命されるそうですが、その人たちからご聖体をいただくことに
抵抗ある人もたまにいるようですね。でも、あの人からご聖体を
いただくのはいやだ、と言うの、それはどこか醜いと私は感じますた。

人は見ないように、と神父様がおっしゃっていたことがありますが、
♪主にあってわれらは、ひとーつ、マラナタ、マラナタ、主の御国が
きますように〜♪でしょ？

>>1
昨日のごミサでは
「おう　ボーナス全部ささげものにしろよ」
「てめえ　今週のささげもん　万札３まいだけだったろ　みてんだぞ」
「てめえの店もさんざんもうけてやがんだよなケチルな」
とひとりひとりにあったお言葉をいただきました

>>51
書き込みにあんたの心が透けて見える。

すけてみえるの　きゃーあえっち

>>53
嘘をつけば自分に返って来る。
神様に見られていることを忘れないで。

「キリストの体、」に対し、いただく側は、「アーメン」
と答える、その対になっている受け答えが好きです。

>>55
うちの教会もそう。
ちなみに金沢教会です。
今日は、信徒のバス日帰り旅行だったけど天気が最悪だった。

>>56
いいな金沢。昔旅行したけど落ち着いてとても好い街だった。
春なのに能登は風が強くて寒かった。また行きたい。
金沢の友人が教会に訪れたら優しくしてあげてね。

お口に頂戴ってする人いるよね

>>58
いますね。うちの教会にもお口に頂戴！ってするおばさんがいます。
しかもひざまずいて。そして肌身離さずロザリオを持ってます。
ミサの間もロザリオの祈りをしているようです。
一体なんのために共同の感謝の祭儀に来ているのだか…。

「あなたはウソつきの顔をしてますね」
「・・・」

外国人ってお口に頂戴率高いような気がする

>>59
日本では聖体拝領の際、口による拝領または手による拝領どちらでも信徒が自由に選べる。
ロザリオをミサ中も肌身離さず持っているからと言って、ロザリオの祈りをしているとは限らない。
ミサに共同の動作をする為に行っているのでは無い。

91. 聖体を配るにあたっては「聖務者は、適切に秘跡を求めるものに対し、
そのものがふさわしく準備しており、かつ教会法上秘跡の拝領を禁じられているものでないならば、
それを拒んではならない」ということを記憶しておくべきです(177)。ですから、洗礼を受けていて、
教会法上問題のない信徒はみな、聖体拝領を許されなければなりません。
したがって、例えば、ひざまずいて聖体を受けたがっていたり、立って受けたがっていたりするという
理由だけで信徒が拝領を拒否されるのは違法なことです。
『指針 あがないの秘跡 (Redemptionis Sacramentum)』2004年3月25日教皇庁典礼秘跡省公布

『そのものがふさわしく準備しており』
これはどうにでも解釈できるね

『教会法上秘跡の拝領を禁じられているものでない』
これは具体的にどういうものなの？

『洗礼を受けている方は、前へいらしてうんぬん』って言う教会と
『カトリックの洗礼を受けている方は〜』って言う教会とがあるね
どっちもカトリック教会ね。
さらに積極的に『プロテスタントの洗礼を受けたという方も』
ってわざわざ補足する神父もいるね。

これって神父個人の判断だったり、各教会判断だったり、
修道会判断だったりいろいろなんだろうね

>>63
＞『教会法上秘跡の拝領を禁じられているものでない』
＞これは具体的にどういうものなの？

>>62にある＞教会法上秘跡の拝領を禁じられているものでないならば、
とあるのは破門刑になっている人や、カトリックで正式に有効な洗礼を受けていない人の事でしょう。

数年間、教会に一度も顔を出さなかった人がふたたびミサに
あずかるとき、聖体拝領のために告解すべきでしょうか？

>>66
数年間教会を離れていて告解もしてないからと、教会に通われていても、
ご自分から祝福しか受けない方を何人か知ってます。

>>66
気にすること無いって

>>66
これまでの数年間、何一つ罪を犯していないと言えるなら、告解しなくても聖体拝領してもいいのでは？
ただ、信者の義務として、「少なくとも年に一回の告解」というのがあったような…

>>69
主日のミサに行かないだけで大罪なんだが。

>>70
あっ…今週の主日ミサ行かなかった…でもって月曜と火曜にミサ行ったけど告解しないでご聖体もらってしまった…σ(^◇^;)
・・・・・。

>>70
大罪ってことはないだろう。小罪とも違うかもしれんが・・・
毎週の主日にあずからないだけで大罪ってのなら、半数以上のカト信者がそうなってしまうね。

ちなみに、大罪を犯してしまうとどうなるんだ？殺人・窃盗は司直の手に
委ねられるとして、教会レベルではどうなんだろうね？

聖体拝領1時間以内にご飯食べたのに忘れて拝領しちゃいました。ごめんなさい。
って告解したら、天使祝詞三回、と言われた。
償いってそんなもんなの?

主の平和！

>>73
別に償う必要はありませんね。その天使祝詞三回は、償いの意味は特にありませんよ。

主の平和！

主の平和。

http://www.d-b.ne.jp/mikami/fc8308.htm

これ読んで恐ろしくなった。

>>78
手に授けたり、手に受けていた人は破門ですね。

カケラ怖い！
おててをベローンと舐めるようにすればセーフでしょうか。
立ち食い蕎麦みたいに、吸引力をプラスして浮遊するカケラも吸い込んじゃえば
かなりセーフでしょうか。
それにしても、くしゃみで吹いちゃった人とかいないんでしょうか。
花粉症は秋にもありますね。

>>80
例え自分が慎重に拝領したとしても、
ホスチアのかけらは周辺のあちこちに散らばっている。
それを踏んでいなかったとは言い切れないってのが・・・。

>>81
後で掃除機かけるんかな？

http://pc8.2ch.net/test/read.cgi/db/1159878801/19

>>80
両形色の拝領。
御聖体を御血に浸す。
以前は御血を頂いている実感を味わいたかったので多めに浸していた。
ある日、しずくが垂れて左手にこぼしてしまい、慌てて手で舐めた。
周りの人は何と思ったことだろう。
それ以来、こぼすのが怖くて、ほんの少し浸して、
余分な御血をカリスの中でよく振り落としてから拝領するようにしている。

『ローマ・ミサ典礼書の総則(暫定版)』によれば、
(161,284-287)
両形色の拝領で、御血にパンを浸す場合には、
> 司祭から秘跡を口に受けた後、[席に]戻る。
とある。

http://www2.ttcn.ne.jp/~Seijo-Church/new_uniform_information_Part2.htm
すげぇ。
子供がカリスを持っている。

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