イエス・キリストの実際の説教はこうだった

私は識別した。一つのものを二つに別けてしまったのだ。
そして私はいる。私とは何者だ？本当の自分を覆いつくす、私というお前は、何者なのだ？
時が来れば消えてなくなる幻ではないか。
いつまで眠っているのか、目を覚ませ！本当の自分を呼び起こせ！
私の大切な思い出。楽しい思い出、悲しい思い出、恋人との大事な思い出、
これらは私の記憶の中で行き続けている幻。
そして私の時が終わる時、全ては消えてなくなる幻。この世の生は、はかない。私という意識ははかない。
全ては消えてなくなる幻。おぉ父よ！私は本来の自分に戻れないのか！
私は見捨てられる存在なのか！。私は私が好きだ。私は、私という幻を愛している。私という意識は、はかなくも悲しい。
なんとはかなく悲しいものなのか・・・
私は悪い人間だ。今日も、善悪を識別する私の意識は、私の心を汚し続ける。

●マリア・ヴァルトルタ「私に啓示された福音」第3/上巻より
170｜第二の山上の説教。恩寵の賜物と真福八端。
『心貧しければわたしは幸いだ』。
　おお！　富に対する悪魔的渇きよ、どれほどの妄想をお前はもたらすことか！　富者の中
に、貧者の中に。その黄金、すなわち崩壊したその霊の最悪の偶像のために生きている富
者。富者には金があるからというだけで富者を憎んで生きる貧者は、有形の殺人を実行しな
くても、あらゆる種類の災禍（さいか）を富者たちのために願望し、その頭上に呪いを叩き
つけます。悪事はそれを実行さえしなければ悪事でないのではなく、実行したいと願望しな
いことが必要なのです。ある人にその人の災難と死を願望し悪態をつく者は、実際に人を殺
す者と大差（たいさ）はない、というのも、彼のうちには憎んでいる者が死ぬのを見たいと
いう願望があるからです。まことにあなたたちに言いますが、この願望はまだ放出されては
いないけれども、すでに胎内で形成されている胎児のように、抑（おさ）えられている一行
為以外の何ものでもないのです。悪意のある願望は暴力行為より長く、行為そのものがより
深くに残るから、毒し、破壊します。

　心貧しい者は、富者であっても金（かね）のために罪を犯さず、それを愛にして、彼の黄
金を彼の聖化にします。彼は救い、また絶望から立ち上がらせるために、自らを与えること
を喜びとし、けちけちせずに自分を与えるあの砂漠の中の泉に似て、愛され、祝福されま
す。もし貧しければ、その貧しさの中で喜び、黄金に対する飢渇から自由である者の快哉
（かいさい）の美味なパンを食し、また悪夢に魘（うな）されることもなく、ぐっすり眠
り、清新な気分で目覚め、貪欲（どんよく）も嫉妬心も無く、果たす仕事は常に楽（らく）
にさえ思われるのです。

　人を富者にするのは、物質として黄金があり、精神的なものとして愛情があります。黄金
には金銭のみならず、家、田畑、宝石類、家具、家畜、その他生活を物質的に裕福にする一
切が含まれます。愛情においてはすなわち、血縁、婚姻の絆、友情、知的富、公的キャリア
があります。見ての通り、第一の部類に関する限り貧者は､『おお！　それがわたしにとっ
て何だ！　持っている人に対してわたしが焼き餅を焼かなければいいのだし、それで問題は
落着します。好むと好まざるとにかかわらずわたしは文無しなんだから』と、言うことがで
きますが、第二の部類に関しては、人びとの中でも指折りの文無しであっても、邪（よこ
し）まに霊の富者になれるのだから自戒しなければならないのです。節度を破って或何かに
愛着すれば、罪を犯します。

　あなたたちは言うでしょう､『ということは、神がわたしたちに授けてくださった良いも
のを憎まなければならないのですか？　では、なぜ神は、父と母を、妻を、子らを愛せよと命
じ、〈あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ〉と、命じられるのですか？』と。

　あなたたちは見分けなさい。わたしたちは父と母、妻と隣人を愛さなければならないが､
『わたしたち自身のように』、と神が言われる尺度において愛するのです。ところが一方、
神は、万事に超えて、わたしたち自身のすべてを超えて愛されるべき方なのです。この女は
その乳でわたしを養ってくれたから、またあの女はわたしたちの胸で眠り、わたしたちに子
らを産んでくれるから、という具合いに、わたしたちが隣人の中で最も愛すべき者たちを愛
するように神を愛さないことです。そうではなく、わたしたち自身全体で、すなわち人間の
中にある愛する能力のすべてをもって、すなわち子としての愛、夫としての愛、友としての
愛、そして、おお！　良識を欠く、と言って憤慨しないでほしい！　父としての愛を傾けて
神を愛するのです。そうです、わたしたちは、子のために栄養に富む食物を手に入れ、愛を
込めて育て、その身体的、知的成長のために心を配り、その出世を願う一人の父親がその子
にすると同じ世話と心遣いを、神の利益のためになすべきです。

　愛は悪ではなく、またそうなってはなりません。神がわたしたちに授けてくださる数々の
恵みは悪ではなく、そうなってはなりません。それは愛です。それは愛のために与えられて
います。愛情と幸せにおいて神がわたしたちに授けてくださるこの富を、愛を込めて用いる
ことが必要です。またこれらを偶像にせず、聖徳のうちに神に仕える手段とする者のみが、
それらに罪深い愛着がないことを示しています。その時、聖なる神、至高の富を獲得するた
めにより自由になろうとしてすべてをかなぐり捨てる心の聖なる貧しさを実践します。神を
獲得することは、すなわち天の王国を所有することです。

愛さなければならないが、それにはバランスがある、順序があるということを
イエス様は言われているんですね。それにしても、公的キャリアや家族までもが
霊を豊かにしてしまう（＝満足させてしまう）ということは驚きです。
気をつけなくてはいけません。大きな恵みをいただいたからといって、調子に
乗らず、常に控えめであることを求められるのですね。時々、考えます。
こうして日本に生まれてきたというだけで、大きな恵みであることを...

聖週間に入りました。主のご受難を黙想し、ともに苦しみ、
喜びを持ってご復活を祝いましょう。たとえ世が復活の神秘を覆い隠し、
嘘で塗り固められたあらゆる偽りを提示しようとしても、私たちはキリスト
の復活にのみ希望を託し、キリストととも自己に死に、新しい人として復活し、
この世においても天で生きるように、ひたすら愛することができますように。

キリストの言葉は、本当にすばらしいですね...何度読み返してもため息がでてしまいます。
しかし実際に実行に移すには、なんと多くの障害が自分の心の中にあるのでしょう！
洗礼を受けて霊を洗われたにしても、これらの障害、すなわち神でないものを
優先する自分と戦いつづけなくてはなりません。この霊的戦い続ける数少ない人々を
励まし、萎えてしまいそうになる信仰を支えるために、こういったヴァルトルタのような
お恵みは与えられているのです...

＞１１５〜１１７

心の貧しい者、天国は彼らのものである。　（マタ５：３）
　　貧しい者、神の国は彼らのものである。（ルカ６：２０）

イエスは何を語ったか？

（心の）富んでいる者が神の国に入るより、ラクダが針の穴を通る方がやさしい（マタ１９：２４）
　　　　富んでいる者が神の国に入るより、ラクダが針の穴を通る方がやさしい（ルカ１８：２５）

そして、イエスは幼子を呼び寄せ言われた。神の国はこのような者の国である（ルカ１８：１６）

イエスは、富んだ者とは、心の富んだもの、つまり（聖書）知識の富んだ者（譬えば、律法学者）
を意味し、心の貧しいとは、知識に乏しい者（譬えば幼子）を意味されたのである。

イエスは、人殺しのバラバ、売春婦のマグダラのマリアをも赦されたが、律法学者たちを
白く塗られた墓よ！　として憎まれたことからも、心の富むというイエスの言葉の意味を
理解できるであろう。

イエスの言われる通り、神以外のものに罪深い愛着を持たないように注意したいと思います。
物質的富、精神的富のいずれも、神に仕え善をなすための賜であり、神のみ心を超えてそれらに
執着することはすなわち偶像化することである、との教え、真摯にうけとめ研鑽につとめましょう。
そういえば、ヴァルトルタ3巻上の中には、「祈りという偶像礼拝に陥ってはならない」という衝撃
的な言い回しもありました。どうぞ皆さん、神に届かない口先だけの祈りになっていないか、祈りの
時の自分の状態を確かめてください。完徳への道は、まだまだ続くのです....

今日は聖土曜日、聖堂にご聖体の無い日です...
昨日、受難の黙想のためにバルバロ訳の方の「受難」を涙でドロドロになりながら
深夜に読みふけりました。今マリア様はひたすら復活を待ち望み祈っておられるの
ですね。
まもなく、復活前夜祭が始まります。私も小さな奉仕の役目をいただいていますので
がんばります。

宗教は絶対ではなかった。
基督が来なかったら、基督教もなかった。
宗教は時々に応じて、宗教がもたらされる。

>>「神への恨み言を吐かないイエス・キリスト」
・・が追加されたのは十字軍の前後、と書きましたが理由を省いてしまったので
追加します。
1.第一回十字軍でエルサレムを占領した十字軍は、略奪の限りを尽くした。
2.その汚い金をローマ・カトリックは受け取った。
3.そのため、異教徒の神殿を荒したせいで磔にされたイエス・キリストを、否定し
なければならなくなった。
4.間違い無い悪行をした十字軍を継続すると、神に対する侮辱とされる。
5.「聖書」に追加を加え、ついでに十字軍の継続に問題になる所も変更した。
こんな所でしょうか。3.がちょっと足りない気もしますが・・指摘があれば追加
します。言葉は心になり、心は行動になり、行動は歴史になって行く様です。更に
・・、

6.反対者は「魔女」として、どんな高位の人でも処刑した。
・・でしょうね。「魔女狩り」が極めて盛んになるのは十字軍より後だと記憶し
ています。十字軍以前とは歴史の流れ方が全く違っています。彼らが重んじてきた
「宗教」が極端に変容した結果と考えるのが自然です。

Time : 2001/ 2/ 7(水) 20:04:15

昨日はすばらしい徹夜祭でした。夜の11時ちかくまでお祝いをしていました。
今日はこれから年に一度の復活のミサです。今日もいつもより荘厳なミサ、
とても楽しみです。今まで四旬節でずっとつらい気持ちで過ごしてきました
ので、やっとご復活を迎えることができて喜びもひとしおです。

170・8『反乱を起こさず泣くことが出来るわたしは幸いだ』。
　地球上には悲しみがあります。また悲しみは人に涙を流させます。悲しみはあり
ませんでした。しかし人間はそれを地球に持ち込み、その知性の堕落は、それを増
大するためにあらゆる方法を用いてますます研究を重ねたのです。病気に加えて落
雷、嵐、雪崩、地震に由来する災害、これに人間は苦しみ、また何よりも苦しませ
るために──なぜならわたしたちは自分たちではなく、他人のみが苦しむのを願
い、苦しみを与えるためにその方法を考えようとするから──ますます巧妙な精神
的冷酷さでますます恐るべき殺人兵器を考え出します。サタンというその王の密
（ひそ）かな扇動によって、人間が、どれほどの涙を人間に流させていることか！　
にもかかわらず、まことにわたしはあなたたちに言います、これらの涙は障害とは
ならず、それどころが人間を完成します、と。

　人間は不注意な子供であり、軽率でぼんやりしていて、落涙が彼を大人にし、内
省的にし、聡明にしない限り、生まれつきの知恵遅れです。泣く者だけが、また泣
いたことのある者だけが、愛することを知り、理解することが出来ます。泣く兄弟
たちを一様に愛し、彼らの悲しみを理解し、悲嘆に暮れて一人でいることが、どん
なによくないことかに精通したその善良さで、彼らを助けるのです。彼らは神を愛
することを知っています、というのも、神以外の一切が悲しみであると理解し、神
の胸に顔を埋（う）めて泣けば、悲しみは晴れることを理解し、信仰を粉々にせ
ず、祈りを枯渇させず、反乱には一指も触れさせず、本性を変え、悲しみから慰め
となる甘受（かんじゅ）された涙を理解したからです。
　そうです。主を愛しつつ泣く者たちは慰められるでしょう。

イエスはガリラヤ地方の訛りで説教していたのだろうか。
地域によって訛りがそれぞれあったと想うがどんな言葉で
話していたのだろうか。
心貧しきもんは幸せやで、天国はあんさんたちのもんや
とか聴こえたのかな。

>132

きっとそうでしょうね。
そう言えば、福音書を方言に訳していた人が居たのを思い出した。
なかなか味わいがあったな。

参考記事です
ttp://www.impala.jp/bookclub/html/dinfo/10117503.html

>>132

イエスはアラム語で語ったと言われているが。

だが、カペナウムで発掘された、イエス在世当時の石柱の頭部に
アーカンサスの彫刻を見たのだが、これは当時のガリラヤ地方が、
かなりヘレニズム化していたと思われる。つまりイエスは当時の
コイネーをよく知っていたであろうと考えられるだろう。

なお、イエスの言葉として旧約聖書の引用が多いことは、イエス
がヘブライ語にも通暁していたと考えられる。

余談だが、イエスは単なる大工ではなく、在エジプトの子供時代
から、宗教的にかなり高度の教育を受けたのではないかと、私は
考えている。

アラマイ語による「主の祈り」
Abbun dbashmayo, netquadash shmokh, titeh malkutock;
nehweh sebyonokh, aykano dbasmayo of baro
hab lan lahmc dsunquonan yawmono
washbuq lan hawbayn wahtohayn
aykano dofhan shbaqn lhayobayn.
wlo telan lnesyuno, elo fason men bisho;
metul dilokhi malkuto
whaylo wteshbuhto lolan olmin.
Amen.

無理矢理にカタカタ表記するとどうなるでしょう。こんな感じでしょうか。
アブン　バシュマヨ、ネッカダッシュモフ、ティテェ　マルクトック、
ネウェ　セビョノフ、アイカノ　バシュマヨ　オフバロ
ハブラン　ラムク　サンクォナン　ヤウモノ
ウォシュバクラン　ハウバイン　ウォトハイン
アイカノ　ドファン　シュバクン　ルハヨバイン。
ウロテラン　ディロクヒ　マルクト
ウァイロ　テシュブト ロラン　オルミン。
アーメン。

>>136-137
日本語にするとどうなるのですか。
共同訳等の聖書のように翻訳するのが順当ですか？

>138
私にはさっぱりわかりません。また和訳にもいろいろあるので、どれが
一番適当なのかも私にはわかりません。ただ、字の並び方からおおよそ
推測することはできるとおもいます。Abbaが父というのは知っているので
Abbunがその変化であることは想像がつきません。

♥

age

クリスチャンもノンクリスチャンもムスリムも仏教徒もない。同じ人間。

>>142
もちろんその通り。
誰かそれを否定しましたか？

毎日殺し合っている。「キリスト」の名において。

実際に、キリストの何倍ものなまなましい血が、流されているのを
見てみぬふり。

昔から多くの血が流されてきました。
「キリスト」のゆえに、
「アラー」のゆえに、
「民衆」のゆえに、
「ポアの真義」のゆえに、etc。
嘆かわしいことですね。

「殺人」のことをキリスティズムと呼んでみる。

刑罰としての死刑や、戦争で敵を殺す事は、殺人ではないんだけどね
あったまわりぃな、おまえは

ポアですか？

イエス先生は、人々の聞く力に応じて、色々な例を挙げて
説明した。「漏れは昔っから分かってたことを、
分かるように言ってるだけだ。」
弟子どもは、「私たちには、なんでああいう風に分かりやすく
説明してくれないんですか」と先生に文句を言った。
すると先生は、弟子を蹴り倒して言った。
「学のない人間には、それなりの説明の仕方をしなけりゃ
分からんのだ。できる奴は自分で勉強できるけど、できない人間って
いうのは、丁寧に教えてもらわなかったら分かるはずのものも
分からんのだ。お前らは一応は教養があるんだから、少しは自分の
頭を使って考えることを覚えろ。」

「分かったつもりになってるような輩が天国の門を通るのは、
針穴にロープを通すよりずっと難しいんだよ。」

「天から授かった命というのは、増えるものなんだ。
芥子粒みたいな小さな種が、鳥が巣をかけるような大木になる。
普段食ってるパンだってそうだろ？　だから、女が……普通は
だいたい四十キロくらいのもんだろう。その……生地が。
で、それにちょびっとその……『種』を加えると、こう……
あっちゃこっちゃ……パンに胸とか腰とか尻とかあるかどうか
分からんけど、つーか無いんだけどさ、全体にこう……特に
腹とかってじゃなくて……膨らんでくるわけだよ。分かるだろ？」

イエスの言葉の片言隻句をダシにして、世の中を余計に惑わせてしまっているのが今日のキリスト教の実態ではないのか？
こうなると、ダシに使うわけだから、岡田茂吉の言葉を借りると「鰹節信心」となってしまう。
しかも現実に強烈な阿片性を醸し出してしまっているわけだから、共産党やマルクス主義者にそう指摘されても文句は言えない。

>>153
同意。
「一粒の麦もし死なずば……」って、死んじゃったら芽ぇ出さねぇじゃん。
あれって（教会に対しての）自己犠牲を説く言葉じゃなくて、「リスクを
恐れるな、失敗は無駄ではない！」という（信念を持つ人間に対する）
励ましの言葉のはずだよな。
キリスト教っつーのは本来自由化のムーブメントのはずで、だからこそ
『ジーザス・クライスト・スーパースター』なんていう作品ができた訳で、
逆行してる感じは確かにあるよな。

>154

イエスが言ったことだけを純粋に取り出せば、そういうことにはならない
と思うよ。
http://www.asahi-net.or.jp/~zm4m-ootk/

イエスの言葉はイエスによって書かれたのではなくて、その使徒たちによって記録された。
だから、その使徒たちによって建てられた初代教会の信仰が真に聖書的な信仰。

スマソ。155はリンク失敗。
そこのHPの左側メニューの中の「Q文書とは」というのを見てちょうだいね！

神の子も受肉した以上、小便もするしクソもする。ま。ナニーもするわな。

受肉した以上、十字架で果てた時、小便糞に鼻水垂らした神の子イエス。
受難劇だけリアル化するのは卑劣ｗ

>イエスの言葉はイエスによって書かれたのではなくて、
>その使徒たちによって記録された。

そうだね、ゴーストライターの草分け的な奴らだね。

マタイならマタイが弟子になる以前の記録も
マタイの福音書に書かれている。これをおかしいと思わない人はいないだろう。
聖書は、何者かによって捏造された話である。

福音書は、今は四つだけだけど、初期原始キリスト教の頃は三十以上あったんだって・・・！

>>157
バーネット・ストリーターの「Ｑ文書仮説」自体信じてないし。
１）公式版としての『マタイ』が成立。
２）民衆版としての『マタイ』のダイジェスト版＆訂正版として
『マルコ』が成立。
３）『マタイ』『マルコ』を統合した形で『ルカ』が成立。
４）『マタイ』『マルコ』『ルカ』を俯瞰した形で
解説本・注釈本として『ヨハネ』が成立したが、これが
正典として認められたのは何かの間違いとも謂える暴挙。
著者のヨハネは成立当時の原始キリスト教の中枢にいた
人間、あるいはその弟子と思われ。『ヨハネ』の捏造
疑惑はあってしかるべきだが、一世紀末には成立してた
のが確認されているので、『ヨハネ』のアバンギャルドな
性質が、キリスト教を現在まで生き延びさせてきた
エネルギーの源泉という稀ガス。