妙智會ついて語ろう

妙智會は霊友会系で、先祖供養を重視していると聞きました。妙智會ついて語り合いましょう。

２ゲット！　フォーおまんこしたい！！

３取りー！！！

私は妙智會で先祖供養と親不孝の懺悔、水子供養をさせて頂いてます。とても良い所と縁があり、感謝しています。

先祖供養フォー！

今日は会主様の法要に来ています。千葉さみい…

保守

私も本日ご参拝させていただきました。
会長先生からお供物、お弁当を頂戴しました。
お弁当はおいしく頂きまして、お供物はお供えしてから頂きます。
新参者ですが、とても有意義に感じられた一日でした。

寝てた人多かったけどね｡

保守

いいなあ・会主様の法要にいきたかった・・・
なんか最近ぬるま湯につかっているような感じです。
妙智に入った１２年前はもー毎日が嵐で、ただひたすら御法にしがみついて。
そのうち絡まった糸が少しづつ解けていくように平穏になって、そしていま
ぬるま湯。はービバノンノン

お？こんなｽﾚあったのか？ｗ
俺も一応入会してるよ。熱意があったのは5年前までだけど…。
青年部員としての活動が主だったかな？ずっと。
前理事長先生が亡くなったと聞いてびっくりしたよ…。御付のご修行頂いて、させてもらった
けど、理事長先生もこんな俺にお心を使って下さった…。
またご修行に出させてもらおうかな。今は何部に参加していいかわかんねえけどｗｗｗｗ

あげ

保守

あげ

age

sage

age

sage

age

辞めるにはどうすればいいんですか？

>>21
誘われた方に言えばいいですよ？

ただいまお山のだんさんから帰ってきますた。今回は上りませんでした。

>>11
俺、その日玄関奉仕やってましたよ。

みんな九十九里に行ったんですか？

6,4は本部で合同集いですな。
皆様にお会いできることを、楽しみにしております。

sage

あげ

2chにスレがあったとは。
わたしも先日の会主様法要行きました。
何年ぶりかの聖地でした。
会長先生のお話が終わったら、
今のうちにとトイレ行ったんですが、
用を済ませ出てきた時に、ちょうどご退場された会長先生をお近くで拝見出来ました。

子供の頃から毎年団参行ってたなあ。
献花のお役も何度も頂いて。

この間、北部、西部、南部、山梨、長野の集いに行ってきました。
聖地で行われる法要には春、秋と行かせてもらってるけど、本部は久しぶりで、
なんか敷居が高い気がしました。
もしかしたら、小湊に行かせていただくかもです。
随分団参行ってないから、ﾏｼﾞ不安だなぁ…

妙智會のスレがあってビックリ！ちょっと嬉しかった(^^)。

みんなは分かってくれないけど、私は入会して人生変わりました。どーかアンチスレはしないで下さい。お願いします。

大晦日に三宝荒神様が剥がれず焦った。
母に電話したところ｢バールのようなもので剥がせばいい｣と。
もし割れたらどうしよう、と泣きそうになりながら、
お題目を唱えながら力を入れたらやっと剥がれた。
これからはご飯粒を控えようと思った。

今日本部は自由参拝です。行きたかったんだけど理由あって行けませんでした。２８日の定例供養会は行きたいです。

ちょっと質問。毎日朝晩必ずお経を上げてると思うんですが、何かのきっかけでお経を上げれない又は上げる気が起きないとき…その時はみんなどう切り抜けていってますか？どう対処してますか？

昨日、支部法座に行かせて頂きました。
その時に、お経が読めなくなった時は〜ってのがありまして、どうすればよいかと言いますと、おまんだら様にすがって下さいとの事。『どうぞお経を読まさせて下さい』とすがって念願して下さいと支部長がおしゃってました。
お互いに頑張りましょう。

ありがとうですぅ。今日の朝 支部長から電話があって、ご指導通りにお経を上げたら涙が出てしまいました。おかげで今日一日穏やかに過ごせました。ホントにお経の力ってすごいと改めて思いました。

すんませーんちょーっと質問。私は入会してから早５年ですがなかなか導きが出来なくて困ってます。なにかアドバイスをお願いします。

自分の曼陀羅様に、縋る事じゃないですか？どうか、導きをさせてくださいと、念願して下さい。

38ですが、導きの事をもっと詳しく教えて下さい。

38番さんへ
支部法座などに、行ってますか？
一番よいのは、支部長に相談された方が、よいと思いますよ。
導きの仕方が分からないと。

一応支部法座には出席してますよ。導きに対し相談もしてます。言われた通りの事もちゃんとやっていますが…なかなか導きに繋がりません(>д<;)今はとても重荷に感じています(;ω;)

38番さんへ
私の場合、親（導いてくれた方）や支部長に手伝ってもらいますよ。
始めたばっかりなので自分では、出来ないとわかってますから。
導きも、時期や順序が来ると言われました。曼陀羅様がいらっしゃるなら、曼陀羅様に縋るしかないと思います。
誰も、導きは好きじゃないと思いますよ。
自分の幸せを願うならと思ってしてみて下さいと、支部長に私は言われました。

３８番です。私は入会して５年ですが全然成長していません。でもみなさんの励ましのレスを読みもう一度頑張ろうと思いました。また壁に打ち当たった時、相談乗って下さい。

38番さんへ
レスした者です。
私もなんだかんだ言っても4年間何もしなくて、今年の3月から改めて入会しました。
一度、落脱してるので自分の為、流産児の為と思い、先祖供養しようと思いました。
今までは、人の為に何故？と反発してましたが、支部長に自分の為だよ！って言われた時は、人の為にしなくてもよかったいね〜って思い気持ちが、楽になりました。
曼陀羅様も、来年は必ず入れると、決情もしましたよ。
私の導いてくれた方は年下だけど、10年妙智でやっています。
分からない事が、有る時は、自分を正直にして聞いた方が、自分の為になると、私は思います。恥ずかしい事では決してないのです。

３８番です。４５番さんレスありがとうです。確かに支部長には導きは自分の為、自分の先祖の先祖の為といっつも言われます。これを機にみなさんのアドバイスを参考に…正直導き修行は好きではないですが頑張っていきたいと思います。また結果報告のレスをさせてもらいます。

先週末からお経に身が入りません。前レスを見てレスの通りにやってみましたが全然ダメでした。これは何なんでしょうか？

４７番です。お経が思うように上がらないとレスしましたが、自分なりに解決しました。ダメな時お題目と神々を唱え、少し大丈夫なら１２番・１６番を上げてみたら気持ち的ラクになりました。

質問です。おまんだら様との言い方はどなたかの指示ですか？御本尊様といっている気がしますが。

支部長が言ってましたよ。

九州の方ですか？

50番です。
九州です。先週25日は教会に行ってきましたよ。

九州地区は曼荼羅様というのですね。僕は在京ですが、ご本部で曼荼羅様との表現を聞いた事がないので疑問に思い質問させて頂きました。確かに十界互具の大曼荼羅ですものね。間違ってはいませんね。会長先生が曼荼羅様とおっしゃったのですか？そこが知りたい。

妙智的には「ご本尊様」だと思われます。
曼荼羅は法華経で、日蓮様が書かれたもの。
妙智的には、模写した曼荼羅が妙智会の「ご本尊様」であるわけで、と解釈しております。
唯一無二な日蓮様直筆「お曼荼羅」
唯一無二な妙智の「ご本尊様」
これで決着しませんか？

３８番です。あれから…お題目を上げ神々を唱えた後に念願で「必ず朝夕一巻上げさせて下さい」と言ってお経を上げてます。アドバイスありがとうございました。
導きは…相変わらず出来ません。ホントに情けないです。

おはようございます。土曜日に支部長と会いますので、聞いておきますね。
どちらの言い方も、よいと思いますが、疑問に思ってられるなら、聞いておきます。

お曼陀羅様でもご本尊様でも…どっちだっていーと思うけどぉ？てゆーか、妙智的にはご本尊様って言ってる人はほとんどでしょう？

よくないでしょう。呼び名は統一したほうが絶対によいです！そのむかし、｢総帥」とよばれていた支部長がいましたが。ご本部のご指導と違う事は間違いの元です。妙智の教えと違って伝わるのは怖い事だと思います。

>>58
はじめまして。そのとおりだと思います。私は九州地区ですが、今は福岡に
教会があるので安心してますが、前までは本部との距離が御法の中でもあった
と思います。
一般団参に参加させていただくたびに、「そーだったんだー」と思うことが
多かったです。
ちなみに私周辺では「ご本尊様」とお呼びしていますよ＾＾

sage

こんなスレあったの知らなかったので…上げさせてもらいますっ

度々失礼します｡前レスみてたら導きについて結構あったみたいですが…
導くコツ､とゆーのでしょうか？とりあえずお導きしたい方と一緒に各協会に参拝させて頂くといいですよー。自分は友達を結構お導きでき､一緒に青年部団参などに参加してます。
コツは「私は堂々と宗教をしてる」と言うことかと。恥ずかしがってたりすると導けませんし…まして､先祖供養してるからってなにも恥ずかしがることもないじゃないですか。逆にオドオドしながら導いてたんじゃ相手は信じませんよ。

おはようございます。私は、仏壇にお供え物を忘れてしまいます。そう思っていたら、9歳の息子が、必ずお供えしてくれます。
かなり有り難いです。

６３
とても良いお話ですね。子供さんは純粋にお供えを食べて欲しいと思っているのでしょうね。かわいいですね。

こんばんは。
63番です。
子は、かなりやんちゃですが（実は発達障害なんですけども）一緒にお経を読んでくれるし。（一巻は無理ですが）
親として凄くうれしいです。
14日の木曜日には、教会に一緒に盂蘭盆法要に行ってきます。

すいません。間違えました。14日金曜日でした。

age

九州はどこでやってるの
ホムペ　ある？

盂蘭盆法要は、九州教会（福岡）でありますよ。

ご無沙汰です。３８番です。導きの方は相変わらず出来ません(^^;)。で、北関東地区の方のレスを拝見させてもらい改めて頑張ってみようと思いました。

私も２歳半の娘がいますが、私がお経を上げないでいたりご法を怠けてたりすると、娘が仏壇に向かいお題目を上げ何かを語っています。それを見たら本当に気持ち切り替えなきゃと思います。

はじめまして☆信者さんからここを教えてもらい、いつも見せて頂いてます。いつも思うのは妙智會の人は必ず感謝の言葉を忘れない事にすごいなぁと思い改めて、会主様や会長先生の教えはすごいし妙智會に縁があったことに改めて感謝しなくちゃと思いました(;.;)

私も妙智會のお陰で沢山の仲間ができて､いつも感謝しております｡

小湊に行ってきました。大勢の人がそれぞれの思いを胸に参拝しました。お題目始唱の地「旭が森」に立ったときは感激でした。この項目にアンチの方も大勢いると思います。書き込みは自由です。

小湊に行かれたのですね。
私も8月末に行く予定ですが、行く！と決めた以上何があっても、行かないとって思ってます。
子どもがいるので、心配ですが、先祖と一緒に行きたいので、お経にすがりたいと思います。

７５番さんへ。是非行ってください。新しい経験ができます。会主様の「人間、一生が修行」というお言葉がきっと理解できると思います。身延とは違った体験ができますよ。

お初です。私も再来週、小湊に行ってきます。今まで御法に対して疑惑を持ったり、迷ってきたりした事をしつかり懺悔してきます。

masaさんありがとうございます。
75番です。
25日に支部長に飛行機代を払ったら、聖地・小湊団参の料金は全て払った事になります。
後は、子がしっかり留守番をしてくれる事と、母親の許しを得る事です
でも、行きたいので、しっかり念願させて頂こうと思っております。

遠くから参加する人は旅費が大変ですよね。
でも、健康で快く参加できることはすばらしいことだと思います。
いろいろな理由、都合で参加できない人の分まで修行してきてください。
家族の方々の理解もきっと得られますよ。
念願ってありがたいですよ。くじけずに。

本当にありがとうございます。
一度、妙智から逃げてる身なので、今度こそ逃げずめげずで、先祖供養・流産児供養・他色々やって行きたいと思います。
導きの親と、恋人の様に毎日話しをしています。
知らずしらずに、元気を分けてもらって、凄く有り難いです。
迷わず、小湊にまっしぐらに行きます。

会主様の「人間、一生が修行」というお言葉を思い出します。
何事にもめげずに、真面目に真剣に取り組むことです。
よく、「例え火の中、水の中」とか「例え槍が降ろうとも」と言うことばを聞きます。
継続こそ力成りなのです。案ずるより生むが易しでしょう。

字を間違えました。
継続こそ力也り。案ずるより産むが易し。
です。

みなさんは、久保角太郎先生の御生家にいかれることはあるのでしょうか。
小湊までいったなら、すぐ近くだからねぇぇ。

日蓮ご上人は大切なお方ですが、現在の法華経による在家信仰の礎を
築かれた方の存在は、やはり無視できないのでは・・・？

みんな熱心で真面目な話ばっかだから書くに書けませんね。
青年部時代には何度も献花のお役を頂いた身ですが、いまや。

小湊団参の8月に、山梨から参加させてもらうぜ！
ﾋｬｯﾎｰ

84番さん。私も昔は献供のお役何度もさせていただきましたヨ。
もしかしたら、同じ時にお役やっていたかも知れませんネ？
まじめな話じゃなくてもいいから遠慮せずに書き込んでくださいネ。
今度、機会があったら後輩の献灯献華、見にきて下さい。

小港団参に参加させていただき　また　得るものが有りました　と言うのも
もしかしたら大阪の妙智の集いで　体験発表させていただくかもしれない事の
つずきを体験させていただきました　また人事異動があり　今の店に来ただけ
でも　ありがたいのに　さらに大きな店に行くことになりました　そこで頑張
れば　万年係長から　脱出出来るかもしれないのです　先祖供養していれば
上手くことが運ぶようになります　本当にありがたいことです　

先祖の事で、動くと本当、色々得る事が出来ますよね。
本当、妙智の教えは、有り難いです。

小湊団参で得たことをここで記述してください。
体験した者でなければわからない貴重なものです。

９月に小湊団参に行きなさいと支部長に言われました。私も行く気あったのにある事情で導きの親に屈辱的な発言をされ行く気失せました。

９０番です。９月の小湊団参では導きの親と一緒に行くことになり超憂鬱で行きたくない状態です。一応導きの親に対し懺悔入ってますが、なんか腑に落ちない。

今晩は。お導きをして下さった事はとても有難い事。でも侮辱をうけたなら、はっきり言った方が良いと思います。生き霊の送り合いになったら怖いですよ。

屈辱的って、嫌味とかですか？

自分で、納得しないなら、支部長でもよいので相談された方がよいのでは、ないですか？妙智してても、口から出た錆ってのは、あると思います。
納得した方が、どっちにしろ自分の得だと思います。

９０番です。屈辱的って言うのは…導きの親が私に対し行動・言動等全てがウザいらしい。言葉でなくメールで言われ、かなり頭に来て支部長に相談する前に仲良しグループに転送しました。

つづき。翌日に支部長宅に電話して事の経緯を話しご指導頂きましたが、未だに導きの親に対し嫌気がさすって言うか…親曰く法欲と言ってるが私にはただの我欲にしか見えない。

青年部の小湊団参に行って来ました。
本部から聖地までは大雨でした。聖地では、団参長を通して理事長先生より
「部員さんに対して薄情だった事を懺悔しなさい」と、御指導を頂きました。
役員一同が４つのグループになり、各々、懺悔させていただきました。
そのおかげで誕生時、清澄寺ともに傘をささずに参拝することができました。
旭が森でお題目を唱えた時は一瞬、日が差したかも！！
目を閉じてたので？
ま、いい団参になりました。

さすがに宿の食事はすごかったですね。アルコール無しが残念。
昼飯とのギャップもすごい!

>>96
思親閣は登らせて頂けなかったらしいが、今回は良かったねえ。使命達成出来たのかな？
俺も来月末が不安だ…

残念ながら使命達成できませんでした。179名でした。今回の一連の団参で使命達成
出来なかった回は二度目だそうです。その結果が、天候と理事長先生の御指導です。
98番さんの回は是非、使命達成して行ってください。

君たちの一生懸命さは、立派だと思うが、俺は、会長や理事長が馬鹿だと思っている。
会主様は生前「実るほど頭を垂れる稲穂かな｣をよく言っておられました。
しかし，現在　一支部長が「私は妙智会の支部長だ、私の言うことが、聞けないのか！！」
とある葬儀で、一悶着起こしたのを私は知っています。喪主は無視したそうですが、
このような支部長を放置しておく上記２名は、早急に対策を練るべきでしょう。
「実る程頭を立てる稲穂かな」は不味いだろう。

>>100
確かに増長した支部長もいると思う。実際、うちの地区にもいる。会長先生、理事長先生が云々じゃないと思われ。
そういうこと知ったら、多分お叱りになり支部長剥奪くらいすると思う。
実際、そういう人いたらしいしね。反面教師くらいに捉えるといいんじゃね？
支部長とはいえ人間だし、それだけ懺悔が大きいから人間だから支部長だし。

>>それだけ懺悔が大きいから人間だから支部長だし。訂正→それだけ懺悔が大きい人間だから支部長だし。

１０１番さん、任命責任者としての責務を果たすべきで、そのような行動をとっている支部長がいれば
「知らなかった、連絡を貰っていない｣なんて言えないでしょう。だから私は、馬鹿だと言うのです。

こっちもよろぴく

【妙道会】潰してえ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152199501/

９８番さんはじめまして、いきなりすみませんが、もしかして小湊団参は今月の２７・２８・２９日で行かれるんですか？ わたしは九州からその時に行かせて頂くのでもしかしたらと思って質問させてもらいました

>>105
そうっすよｗｗ九州は聖地で1泊かな？俺は現参なんで28,29っすけどね。

お返事嬉しいです(^.^)ありがとうございます。現地参加なら東京地区の男子部の方ですか？わたしはありがたい事に信者さん三人で行かせて頂きます☆みんな無事にご修行全うできる様にみんなで頑張ります。今回、小湊は四年ぶりなので楽しみです(^.^)

27・28・29での小湊団参、このスレで書き込みした人で、何名行かれるのでしょう。

現地で、会えると何だかよいなぁ〜と思いまして。

教会ご奉仕に、初めて行って来ました。
掃除しても、綺麗ってよいですね。

やっぱり教会はいい所です。

>>108
ﾉｼ
胸元にﾊﾞﾗ携えてく←嘘ｗ

>>109
お役貰ってからじゃないと、ほとんど行かない俺は妙智不幸かも。
なんかねー、まだ「やってやってる」感が拭えないんだよね…
これじゃいけねえとは思ってるんだけど、地域差かな？
本部奉仕では極めて真摯にさせてもらえるんだけど、なんつーか、緊張感の差かな？
なあなあな雰囲気で、ｲﾏｲﾁ「ｶﾞﾂｯ!」と胸に来ないんだよね…
そんな俺もさんげしなきゃなぁ…

110さんへ
ご奉仕は、たまたま行かなくてはいかなくなってしまった状態です。
でも、行かせてもらってよかったと思います。
導きの親と、他県の方と会えると、嬉しいよねって話してました。なので、会えるとよいですね。

私は妙智歴５年ですが、導きはほとんどせず団参や供養会ばかり行っていました。その結果私の母が創価学会に先週末に入会してしまいショックで…どうして良いのか分かりません(>-<;)

112さんへ
支部長か導きの親に、相談されましたか？

１１２番です。今日は私の実家にいた為、まだ支部長には話しはしていません。明日の朝一に電話しようと思ってます。ご指導頂き次第カキコします。

よろしくお願いします。
この妙智スレは、勉強になる部分が、沢山あると思います。
私も、小湊団参までお導き5件ときまして、後3件です。
小湊で、懺悔を降ろしたいので、頑張りたいと思います。
念願しなくては…

１１２番です。今日の朝一に支部長に電話でご指導もらいました。結果論は私が導きしないのがいけない。来月に誕生寺に行くんですがそれまでにしゃかりきに導きしないとダメだと言われました。

つづき。例え母が妙智會の活動に対し何か侮辱的な事を言って来ても、相手にせず母が学会を止めるのをしっかり念願しなさいと言われました。

１１２番です。妙智會の活動は分かっていますが…創価学会の活動ってどんな事をするんでしょう？なんでそこまで嫌われるの？

創価学会の事は、２ちゃんねる見たらわかりますよ。
私も小湊までに、導き頑張らなくては。
お互い頑張りましょう。

新盆の方は８月１２日が盆の入りですね。地獄の釜の蓋が開くので、気を引き締めて参りましょう。

１１２番です。今は気を引き締めて…母親の暴言攻撃に負けないようにお経に縋っています。

１１２番です。小湊団参に行った方へ質問です。前修行と後修行って大変でしたか？出来れば前修行の体験談を教えて下さい…。

皆さん、がんばっているんですね。
そんな皆さんから叱られ覚悟で申しますと・・・
妙智に入会して早１０年少々ですが、ここ３年ほど
全く身が入らず、お経さえあげておりません。
こんな私でも入会当初は妙智の教えに感銘し、法座
・供養会に参加し、お導きも率先してさせていただいておりました。
今では信者さん達には申し送り的な連絡（団参ありますよーとか、法座の
連絡とか）と、三法荒神様、年会費徴収のみをする始末。
「心がない！」「ご先祖供養は大事なこと！」
頭でばかり思っていて中々お経を読もうとせず・・・
誰から反対されてるとかでもないのに。結婚前から主人も妙智に入会しているので
むしろめぐまれているのに。
もーホントにごめんなさい、て感じです。

>>「お経を読もう」とせず・・・

ここで失格となります。
ご供養とは何か？もう一度考え直してみましょう。

失格て何ですか？
私は親の代から妙智会で信仰歴は30年以上ですが、少年部のころなんか、ぜんぜん
「お経」上げなかったし、青年部になっても、上げたり、上げなかったり、懺悔したのに、
それを繰り返したり、いまだに一進一退です。
二代目、三代目の多くから見たら、一代目の方は菩提心もやる気も素晴らしいですよ。
誰でも、浮き沈みはあるので、気が付いたときに懺悔して行えばイイとおもいますヨ。

失格って言葉の響き嫌ですね。
我が家は曾祖母の代からで、私は４代目です。
人間ですから間違いを起こしますよね、それを懺悔して人になる。
失格と書かれた方は、神力をお持ちで、仏知見もさずかったのでしょうか？増上慢も甚だしい。

皆さん、ありがとうございます。
>>124さんの言うとおり、ご先祖様に対する心の無さが
私の文章に表れていたと思います。
まさに一進一退の ”退” 真っ只中にいる私にとっては良い薬になりました。
そして、温かい言葉で励ましていただいた Tiさん、>>126さん 本当にありがとうございます。
少しでも早く、皆さんと同じように団参や御導きの話をさせて頂けるようになれたらと思います。

１１２番です。みなさん…凄いですねぇ…(>"<;)因みに私もお経を上げたり上げなかったりしてます(>Ο<;)だから実母が学会に入ってしまうんだと思いました。前修行・後修行云々ではなく基本のお経を上げて頑張ります。

南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！
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南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！
ﾁｰｰｰﾝ

あのー、前に私が所属してる支部長や地区の人に聞いたんですけど…何らかの都合でどうしてもお経を上げれないときはひたすらお題目を上げれば多少の危機を回避できると聞いたんですが？

小湊に行くのが、こんなに大変な事とつくずく思います。

130番さんへ
お題目ばっかり上げるとダメと言われましたよ。
お題目ばっかりを上げる修行もあるらしいのですが、あれは本部とかでしかできないと聞きました。

御題目だけをあげる修行もありますが、皆さんはご存じですか??しょうだい修行という名だったのですが…
団参の三日目の朝、帰る前にやらせていただいておりました｡
本部より千葉聖地の久遠仏塔前でやるのではないでしょうか??

２９日に小湊に行きます。一緒の人いますか。

私も行きます。
行く事を言ったら、母親に罵声を浴びました。
でも、頑張って懺悔してきたいと思います。

135番さん。吉夢さんでお会いしましょう。

masaさんへ
吉夢さんって、どこですか？

いよいよ、明日は聖地明後日は小湊です。
気を引き締めて団参に望もうと思います。

>>134
ﾉｼ

福岡空港から羽田に付きました。
今から聖地です。
ドキドキしてきました。

>>139
明日は合流ですな。そちらのお天気はどうっすか？

137番さんへ。吉夢さんとは、我々が宿泊する旅館です。
料理が多いという評判です。

おはようございます。masaさん有難うございます。
部屋割りの名札を配られて宿が分かりました。
昨日の天気は、曇りで気候は調度よかったです。

masaさんは、もう合流されたのですか？

ねみい…今中央道。聖地に向かってます。

つか、山梨で2ちゃんやりそうな年頃って、俺だけじゃんｗｗｗｗもろバレな予感ｗｗｗｗもう野呂。もうすぐ聖地っす。

九州のしょうだい修行は、小湊誕生寺でありました。

ここって全国の青年部員
どのくらい来ているんだろう？
青年部の人ーー。＾0＾/

ハーイ！東京の青年部です。

吉夢の飯うめえｗｗｗｗｗｗｗｗ

南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！
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南無妙法蓮華経！
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南無妙法蓮華経！
ﾁｰｰｰﾝ
http://chinbo.host.sk/manko/log/file/hiv.jpg?PHPSESSID=b3201ecd8fa900f6592a8fff03ced870

27・28・29の聖地参拝小湊団参は、天候に凄く恵まれました。

しょうだい修行も初めて、小湊も初めてで、しっかり前修行をして行ってほんとよかったと思いました。
これからも、頑張って先祖供養をしていきたいと思います。

妙智會？
家のばーちゃんが入っている。知人からもらった俺の入学祝い金すべて妙智会とやらにやってしまったらしいはっきり言って家族全員迷惑してるよ
辞めさせるのはどうしたらいいの？

ラーさんは、何歳ですか？

１６歳です

皆さん、三宝荒神様
頑張りましょうね。
（自分にも言いきかせ）

２９日に小湊に行ってきました。誕生寺でのお坊さんのお話、佛種というテーマでしたが、大変わかりやすく良かったと思います。
妙智會では、仏性と言ってますが、お互いの存在を認め合い、仏性を拝みあうところに争いはありません。
世界平和のため、精進努力の毎日です。
小湊、あと何回行こうか。全部で３８回のチャンスがあるから、全部行きたいのですが、それは無理。
男子部で行く人、いますか。

はじめまして、東京在住の青年部員です。私もこの夏、小湊に２度行かせていただきました。
小湊は団参の機会が何年かに一度なのですごく有意義でした。　誕生寺/清澄寺
で頂いたご説法は両方ともちがうもの、わかり易くて身が引き締まりました。
　妙智は生活の一部。信仰の長短はかんけいなく、そのなかでも人間関係で
悩んでしまうことも多々あると思いますが、妙智会やってる＝立派なひと、でなく、
足りないだらけだから妙智会させていただいてるんだ、と。みなさんはしっかり目標もって
やっていますか？？？

お経を上げ終わって、今テレビを見たら、紀子ちゃんが男の子を産んだと報道されていて、ふと思ったんだけど…前に妙智會で紀子ちゃんの胎児の法名書いたと支部長が言ってたのを思い出して…改めて思った！妙智會ってすげー！

sabさん
私も今年の夏は２回行かせていただきました。
私も青年部にいながら、悩むことが多いんです。
sabさんにとって
青年部でお手本になる人とかっています？
もちろんここではイニシャルでいいですよ＾＾；
いたらおしえてください。
多分共通で知っている人とかいるかもですね。

誕生寺…今月の中旬に行くのですが…心掛ける事…何かありますか？

もう妙智會って、房総のお寺ばかり行って身延山や七面山には行かないの？

妙智會って、靈友會や佼成會や佛所護念會なんかとどういう所が違うのかなぁ？
単なる権力争い？

＞161さん＆162さん
信者ですか？
いずれにせよ、「しらない」で言うの
どうなんでしょうね？

>162さん
妙智の「独自性」は
いろんな本などで明確になっていますよ。
また、先のフォーラムやUNでの会長先生の発言、
そして、先日のハッサン殿下の表敬訪問など、
いろんなシーンではっきりしています。

もし、単なる、中傷ではなく、
ほんとに興味があるなら勉強してみたくださいね。

あなたが心ある方と信じます。

身内批判したくないが、独善的な発言はやめよう。
新興宗教にとって、それが一番命取りだと思う。
ご先祖の成仏と世界平和、人々の和平、それを願い信仰すればいいじゃん。
どの宗教も「我一番」みたいなﾜｹだし。色んな宗教肯定しながらいい所を学ぼう。

>>158
おいおいいくらなんでも紀子ちゃんはねぇだろ紀子ちゃんは。
独善的な妙智クオリティいっぱいな発言だな。
紀子様って言うぞ普通は。

おいおいいくらなんでも紀子ちゃんは ねぇ （喧嘩をうるときのことば、またはレベルの低い会話のとき使用する言葉）
だろ紀子ちゃんは。
独善的（独善的な人が好んで他人に向かって使用する言葉）な妙智　　　クオリティ（なぜか横文字だけど意味不明）いっぱいな発言だな。
紀子様って言うぞ普通は(確かにそういうけど　気持ちがこもっていなければ意味のない言葉）。
そして紀子ちゃんが独善と決め付ける右翼もどき　最近増殖中です
私のまわりの妙誓会のひとは絶対言わない発言です。（すいません私のこの発言も妙地の皆さんはされないと思います）　

確かに、指導的立場のかたの発言に　首をひねる瞬間はありますが、会長先生、理事長先生のご発言やお姿・・お教え・・お心遣いはすばらしいものと感じております。　意見の違いはあると思いますが、言葉遣いで発言者の心うちが浮かび上がってきてしまいます。
批判のときにこそ、お気遣いあればとおもいます。妙地会の心地よい仲間でありたい者として・・・　喧嘩うってますの懺悔・懺悔の親父より

紀子ちゃん会

＞165さん

164です。
私が言いたかったのは「独自性」
オリジナリティであり、
アイデンティティの話です。

「うちがいちばんだあ！」というのではありません。

それをいってしまったら、
ありがとう基金やGNRC（子どものための宗教者ﾈｯﾄﾜｰｸ）
さらにはWCRPや新宗連への加盟すらも
否定することになってしまいますもんね。

>>169
あなたが心ある方と信じます。←ｺｺの言い回しが気になっただけ。

私は親が30年前にお導きされて入信。20代半ばまで在京・青年部でバリバリやっていた者です。
たまたまこのトピを見つけて懐かしくなりました！

過去形なのは、彼が浄土真宗で改宗しなければ破談と言われてしまったからです。
おなかに命も居た為仕方なく消えました。
でも、今でも、根本的なことはすべて妙智の御教えに従っている自分が居ます。
あの頃仲が良かった青年部の皆は、元気かな…
皆男子部かな婦人部かな。
Ｉ理事長先生が亡くなったのもびっくり。
Ｈ理事が辞められたのもびっくり。
事務局のＴさんお元気かしら？会長先生もずいぶんお年を召されたようですね。
いつか復活できるように頑張ります。

それまで皆さんも「感謝」と「懺悔」と「忍善」の心で頑張りましょう。
（あれ？四本柱を忘れてしまった…）ガクリ…

先ず、「先祖供養」でしょう。

masaさん失礼しました！
新聞も冊子ももうずいぶん読んでいなくて、いろいろと忘れてますね。

こんなスレがあったんですね。
私は今活動を休止しています。
以前はご本部にも聖地にも通わさせていただきましたし、
献花やご奉仕もさせていただいておりました。会主様のお着物の香りや会長先生のプリンの様な甘い香りが懐かしいです。
礼儀作法や言葉遣いなど、沢山学んだなぁというのが実感です。
お辞儀の仕方など、いまでも褒められますよ。
ご奉仕の心は実社会でもかなりつかえますしね。
だからこそ思うのですが、今年の会主様法要でご奉仕の方々を見ていて悲しくなりました。
服装、言葉遣い…どうしちゃったんですか？
たしかに、今、よく報道されているような若い人たちにはご奉仕とかは全然合わないのかもしれないけれど、妙智会は違うでしょう？
妙智の子はどこにいっちゃったの？

>>174
時代の趨勢ってﾔﾂっすよ。ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの内部にも「最近の若いﾔﾂは云々…」ってｲﾀｽﾞﾗ書きが
あったっていうし。
暖かい目で見守ってあげましょう。

>>174さん
え〜そんなに酷いんですか？
私が献花のお役を頂いていた頃は、厳しかったし、ご奉仕していた頃も
遠くからいらっしゃる信者さんに感謝して、きもちよくご修行して頂こうと
挨拶もきちんとしていたのに。。。

今度こっそり行ってみようかな…

私そういえば昔副団参長のお役を頂いたことがあります。
とても大変だったけれど、私もあの経験があったから社会に出てからも
礼儀作法や言葉使いや集団行動がきちんと出来たんですよね。
妙智会には本当に感謝感謝です。

>>174
>>妙智の子はどこにいっちゃったの？
って。

あ　　な　　た　　は　　ど　　こ　　に　　い　　っ　　ち　　ゃ　　っ　　た　　の　　？

>>175
そうだね…。6000年も前から「今の若いもんはっ」で歴史が作られているんだもんね。
>>176
ごめん、言葉が足りなかった。
私が見て悲しくなったのは一部なのかもしれないね。
私も30代なんだけど、ご奉仕といえば、黒のスカートに白いブラウスだったじゃない？
今って制服(着崩し有）ＯＫなんだ、とか、結構おしゃべりしていても注意うけないんだ、とそういう場面に遭遇しちゃったから。
湯茶接待のご奉仕の子なんかはとてもよく頑張っていてGJでした。
お役を頂くと、精神面ですごく鍛えられますよね。
このスレ見て、嵐とか愚痴が少ないから、妙智会って凄いかもと思い直しましたが、>>177みたいなのもやっぱりいるのでごめんなさいROMります。

感謝していると口で言っても、なにかあると自分を棚上げ、他人のせいにする
こと、哀れに思います。お役・ご修行って、機会を頂きながらも、何をご修行
しているんですか？？？？

>>178
え〜ROMっちゃうの！？残念。
黒のスカートに白ブラウス着てたよね！確かに。
ご本部では制服OKだったけど法要の門番とかはどうだったっけ？
177とか179はたぶん関係者ではないと思うから気にしないでいいと思うけど…

>>179さん
なにかあると自分を棚上げ、他人のせいにする
こと、哀れに思います。

ってありますが、それはどこで感じましたか？
他人のせいにしてる？
あなたは妙智会関係者ですか？それとも通行人ですか？
ご修行はしてみないと解りかねると思いますが、お経を読んだり、奉仕活動をしたり、
いろいろありますよ。
私が在籍していた頃は本当に皆礼儀正しかったんで、同じ世代でかつ今は止めている>>178さんとか
が感じるのは世代ギャップなのか、会の役員が変わったのか解りませんが。

まあ、ｷﾞｬｯﾌﾟって若いﾓﾝだけに感じるわけじゃないしね。
小湊行った時だって、お年寄りの方々が言うこと聞かないのを目の当たりにしたり、
三宝荒神さま拝受の時だって、帰り道に寄り道しちゃう中年役員も見てる。
青年部時代にはｶﾞﾂｶﾞﾂ修行していたから、サボってる今でも見聞すると腹立つよｗｗｗ

でも、それが社会の縮図なﾜｹじゃん？
自分勝手な言い分通す老年や、無駄に頑固な団塊世代、何考えてるかﾜｶﾝﾈ若者
そういうのも全部ひっくるめて考えていかなきゃｲｶﾝと思うよ。
ﾔなﾄｺ見たら全て自分。懺悔なさいとの教えだしね。
お互い「わが身を正す」ﾄｺから始める。それが妙智の教えかと。

　
今、サボってる俺には何か言う権利など微塵もないけどｗｗｗ

おはようございますm(__)m先祖供養ってご先祖のご法名を集め、日々のご修行って、朝夕ご供養するのが先祖供養ではないのですか？ご自分のご先祖様がどうゆう亡くなり方をしたのかを聞いたりしないといけないのでは？これなくして先祖供養とは言えないのでは

ご自分のご先祖様の亡くなり方が分からない人は、親や親戚に聞いたりしてみては？ご過去帳をよくみて今日は誰のご命日かをよく見てみては。これが一番の基本ではないのですか？先祖供養あって、ご自分の懺悔や感謝があるのではないのですか？

183です。すみませんm(__)m128ではなく、182のまちがいです。

初めまして、今日は確実に荒神様を持たせることが出来る人をお導きしようと
思っていたら、失敗に終わりました。金光教とやらに、何年か前に救われて
ひそかに信心してるそうで、裏切る訳にはいかないというのです。
そこで金光教とはなんぞやと、ネットで調べてるうちに、こういう掲示板を見つけました。
最初から読んでみました。正直嬉しかった＊＊＊使命は２０体この人２０体目でした。
支部の使命は、まだまだ達して無いとか・・・。
親の供養にと、こつこつ遣ってきて、六年目に入りました。お経を上げるたびに、悲しいものが込み上げてくるのはどうしてなのでしょうか？

>>182さん
どなたへのレスか書いたほうがスムーズですよ。

私の親は実家に戻って除籍謄本を取ったりして名前やご命日を調べ
親戚を歩き回り、何故亡くなったかなど調べておりました。
だから>>182さんが言っていることは正しいのですが、誰に伝えたいのか判りません…

私が入信していた頃は、朝夕のおつとめをあげると、涙が出ることが良くありました。
少年部の頃は、それはあなたのご先祖様が喜んでいるんだよ。お経はご飯・お水なんだよ。
と言われました。大きくなるにつれて、親やご先祖様への感謝・懺悔、法敵の根性に対しての懺悔
など、あふれる思いでご供養が中断してしまうほど（もちろん最後までさせていただきますが）でした。

うまく書けないなあ…文章能力の無さに凹みます。

誰に伝えたいのではありませんよ。みなさんにですよ。青年部の方はご自分が入会されて、ご自分でご法名を集められた方は少ないのではないのですか？

１８６さん、其の通りです。後者です。ちゃんと伝わりました。
なかなか、三毒を滅することが出来ないんです。
いつかご本部の供養会で、会長先生が無量義教の解釈をされてました。
私は無料儀教が一番好きです、でも朝晩上げる時、今日はどの位出来たか
、昨日はどの位出来たかと反省するんです。
そして、満足に出来たことは無いと、話されてました。

済みませ、誤字がありました。確認してるうちに、行ってしまいました。＾−＾；

三毒はなかなかできないですよ。一番は布施のご修行ではないのですか？護持会や喜謝やありがとう基金やご奉仕などのが懺悔を少しても届かせて頂けるご修行ではないのですか？
足りないながらさせて頂くのがご修行なのではないのですか？させて頂いた時に、感謝をすれば良いとおもいますが？

お導きで、確実にお導きをさせて頂いて、南無三寶荒神様を受けて誓願させて頂ける人をお導きしようって随分頑張っているのですね。
果たして、自分がお導きをされた時は、どのようにお導きをされて、素直に何でも喜んで受けられたのでしょうか？ご自分がお導きされた時の事をよく思いだし、相手のご先祖様の事、相手を思ってお導きをしているのか？とお経をあけだ時に自分自身をよく振り返ります。私は

皆さんは、お導きを受けてから何年たちますか？(信仰歴)

13年に一度入会して、今年の3月に再入会しました。
なので、まだ何ヶ月の世界です。

おはようございます(^_^) ２７年前に母がお導きを受けてから自然にやるようになりました。

http://www.google.com/maps?f=q&hl=ja&q=%E5%B1%B1%E6%AD%A6%E9%83%A1%E4%B9%9D%E5%8D%81%E4%B9%9D%E9%87%8C%E7%94%BA%E7%89%87%E8%B2%9D4184-1&ie=UTF8&z=18&ll=35.547513,140.437401&spn=0.001711,0.006738&t=k&om=1

これは季節的にいつでしょね？

>> 195
田んぼに緑が無いから晩秋〜冬かな？
こんなのググれるんですね。すごいなあ…

うちは導かれてもう30年です…長いなあ。
>>187さん、私は入会した時幼稚園児でしたので自分でご法名を集めたことはありません。
付き合っていた彼をお導きしたり、ご法名集めたりしましたよ。

ただ、今の旦那の家は大の宗教嫌いで、どんなに説明してもご法におすがりしても
駄目でした。本部でご指導も受けましたが、時間をかけましょうということでしたし。
でも実家に里帰りした時はご供養もしますし、自分の居場所はやっぱりここだと
再確認しております。

修行は誰かに反対されたりしても、やり通す姿を霊界で見ているのではないのですか？難があってありがたい。って。
だから、反対されている人がいると逆に、ありがたいと思える時が来ると思いますよよ。自分の悪い所を教えて頂いたりして。
反対する人がいても頑張って下さいね。

今日は、男子部、少年部と供養会がありましたね。

198さんへ
何県で供養会があったのですか？

東京の御本部で御供養がありましたよ

教会で、供養会日は違うので、どこでありましたよ。って書かないと分かりませんよ。

ここって理事とか事務局員とか幹部役員とかみてんのかなあ。

見てるかもしれないねえ〜
でも、そこでどうこうではないのでは〜〜

愚痴や不平不満を言えば、必ず自分を責められることに成るよね
大乗宗教を遣り抜くって辛い
信者さん増えれば増えるほど、深みにはまり抜き差しなら無いことになる
貴方がこうだから、貴方がこうだからと常に自分を責め、責められる
すごく何処に居ても、孤独に感じることがあってね
でも、誰にも言えない
疑問を持つこともいけない
どうしてだろう、会主様と言われてる事が違う
と思っても、それを口に出すと反対に言われることは
頭でっかち、増上慢・・・
最後には悪口は、功徳の種を断ずとか？？？
でもそういう時は、お経を上げると、必ず答えがあるし、教えれもらえる


昔の新聞を読むと、結構所感とか、教行といった、
学問的なことが（仏教学）書いてあり
今の会長先生も、学者肌だったんだなあ知ることが出来ました
そして、そういうものをピカソの絵では無いですが、
そぎ落とされ、悟りの境地に近づかれ、
今の穏やかな会長先生が居られるのかなあと
勝手に思いました。
ついつい、長くなりました。。。

一般の供養会の日は、みょうちの雑誌にどこの教会、道場は何日にご供養会があります。と言うのが書かれていますよ。
男子部や青年部や少年部の供養会は各地区事によって違うので。分からないですよね

みなさんが体験をしたお話しを聞きたいのですが、もしよろしかったらご自分が体験をしたお話しを書いていただけませんか。

わたしも１８歳で入会して１１年程になりますが、二年前までそんな感じでしたこんな自分が苦しくて苦しくて逃げ場がない、逃げ出す勇気もなく、しまいには信者さんから無視され、そんな自分をせめて苦しめてました。
でも一昨年くらいから自分が苦しかった原因は自分の為だけにご法をしてる、基本の先祖供養がなかったからです。妙智の正しい先祖供養をさせてくださいと会主様に念願させてもらい、頂くご修行を努力しながら、先祖供養の大切さがわかってきました。
そして正しくさせてもらううちに、信者さんも帰ってきてくれました。ありがたいです。

続きです。よく親から、１(先祖供養)ができずに２(忍善)も３(懺悔)もできん。と言われた事やっとわかってきました。
ここにたどり着くまで八年以上かかりましたが、こんな私を見捨てない会主様や会長先生、ご先祖様・法の親にとても感謝しています。長くなってすみませんでしたf(^ー^;

九州っこさんは、自分の為にご法をしていた事に気がつくまで時間がかかったんですね。九州はお導きしている方ばかりですが、今まで何家お導きをされたのですか？

203さんへ 大乗宗教ではなく大乗仏教の教えではないのですか？

愚痴や不平不満がある時は、全てにおいて『感謝の心』が無いのでは。『ありがたいと思う心』が無いのではないですか？愚痴不平不満がある時って自分の我が儘な心から出てきているのではないのですか？

お導きは何家したとかは分かりませんが、一支部だすくらいは信者さんとさせて頂いてると思います。でも私が先祖供養してなかった為ほとんど落としてしまいました(__;)
でも今まで導いた方達の功徳のおかげでいまの自分があると思います。懺悔と思い同じ事繰り返さない為に努力していきます。

今回の小湊団参の天候は大丈夫なんでしょうか…>_<…雨だったら会長先生や御旗や参拝者さん達がぬれてしまう。悲しいです。
今回小湊に参加されてる方、情報をお願いします(>_<)

九州っこさんへ 支部出せる位お導きはしたんですか。凄いですね。

小湊誕生寺団参の意義は、日蓮様に、御法に逆らった懺悔、御法に対して疑惑をもった人が少しでも懺悔を届かせて頂いける為の御修行です。会長先生が霊界と結んで下さるからこそ、少しでも懺悔を通させて頂けるありがたい御修行です。

お天候のお恵みってみなさんは天候念願はなされていますか？

お天気は時季季節によっては農作物が育たなくなってしまう。お天候のお恵みは行く場所で室内にいる時に雨でも外に出たら晴れたとか、爽やかな風が吹いたりしたとかがお天候のお恵みだと思いますが。その時その場所でお天候のお恵みを頂けるのが一番のお恵みだと思います。

１８５さん他信仰してる方に質問です。
僕の母は一年くらい前に入団？（って言い方でいいんかな）して、
僕にも入団しなさいって言われて、まあいいかって感じで入りました。
そして、三宝荒神を受けなさいって言われました。今一人暮らししてて、
別に住んでるなら、受けなきゃいけないみたいで。
今回もまいっかでうけるんですけど、レスみてたら、言い方悪いかもだけど、
ノルマみたいなのあるんですか？僕自身そこまで深く信仰してるわけではありません。
別にアンチでもないんですが、宗教のことよく分かってないのが現実です。
とりあえず、ノルマ制なのか気になったので、レスします。
信仰してる方あまり気分を害しないで下さい。なんせ無知なものですから‥

南無三寶荒神様はﾉﾛﾏなどはありませんよ。会員の皆様に一人一人に衣食住のお恵みと盗難火災不慮の事故を御守護して頂ける神様です。会員の皆様の為に会長先生は一人一人のお名前をお読み上げをして一体一体に全身全霊を込めて御入神して御祈願をされていらっしゃるのです。

会社じゃないのでノルマとは、言いませんが各支部に、何躰しなさいときます。
三宝荒神様は、会員の者じゃなくても、入れれるので、お友達に話してみたらどうですか？
三宝荒神様の意味は、自分の親に聞くとよいですよ。

南無三寶荒神様は衣食住のお恵みと盗難火災不慮の事故から御守り下さる神様です。会長先生が一人一人のお名前をお読み上げをして一躰一躰の南無三寶荒神様に全身全霊を込めて御入神して頂ける神様です。

南無三寶荒神様の体験やお奉りこみの仕方などが、みょうちの雑誌や会報などにのっている月がございますので体験された方のお話しを読んだり聞いたりするのが良いかと思いますが

南無三寶荒神様の体験で一番分かりやすいのは、事故をしたけれども体はかすり傷一つ無かったとか地震の時に会員のみなさんが亡くならずに御守護して頂いた体験は沢山ありますよ。御自分のお家で衣食住のお恵みと盗難火災不慮の事故から御守り下さる神様です

ありがとうございます。
よく分かりました

222番さんは、いつ頃、妙智に入会なされたのですか？

２８年前に母がお導きをされました。私が小学五年の１０歳の時です。

妙智會に再入信して本当によかったです、再入信前は会社の人間関係が上手くいかず悩んでいました、信者さんから再入信のお話を頂き支部長宅に行って色々と懺悔し本部、聖地に行って大恩師会主様会長先生先祖に懺悔した結果人間関係が上手く行きました！

226さんへ
私も4年間があいての再入会です。

私も再入会して、ほんとよかったです。
信じて頑張ると、ほんと結果がもらえるし、なにより先祖が喜んでらっしゃるのが、分かります。
最初から妙智に出会えて、本当によかったです。

三宝荒神様に関しては、「大難を小難に、小難を無難に」と聞いております。
妄信的に「祀ってあればｵｰﾙOK」みたいなﾚｽで、「祀ってあるのに事故にあった」
などとなると、導いた信者さんに誤解を与えます。
ちょっと気になったもので。生意気に申し訳ありません。

私は交通事故に遭いましたが、車が大破したのにむちうち程度で済みました。
それにてんぷら油に火が入り、火柱があがったのにスルスルスル〜って
火が消えたり。もっと細かいことはたくさんありますが、大難が小難に絶対なっています！！
皆さん頑張りましょうね。

２ﾁｬﾝに妙智會のｽﾚがあって、各地方の会員の皆様と色んな御法のお話しや、体験や分からない事などを、ｽﾚを通して拝見させて頂いています。ｽﾚを読んでいると色んな会員さんと目には見えないけれども繋がっている感じがしますし、自分も頑張らなければと励みになります。

妙誓会にはいって、以前　自分の第六感・危機回避能力なんておもっていたことが、あー守られていたのだと感じるようになりました。
何度も死にかけたり、人を殺しそうになったり・・ぞーっとするようなことも回避してきました。
直前のいやな予感・・ご先祖様に守られていたのかな。と思います。いま。お礼の気持ちをもって、ご供養させていただいています。
ときどきさぼりますけど。こーいう気持ちをノルマで何かをするようにはなりたくないですね。もしノルマがあるのなら・・・
またその見返りでご利益を望むのもいやですよね。ノルマの数字は現世の営業努力だけでいいです。
小湊団参　ヨカッタナー。ちょっと不思議な・・ありがたい体験しました。

231さんはいつ頃入会されたんですか？
小湊誕生寺団参に御参拝した時の不思議な体験ってどんな体験をしたのですか？

私は昨年入会させていただきました。体の痺れというか、痛みがスーット消えていったのです。まったくそんなことは期待も、そんなことがあるとも
思っていなかったのですが。今回からだがちょっときついなと思って参加したのですが。
かなり楽になったのです。自分であれ、あれ、という感じでした。

今月の20.21日に小湊団参に子連れで行きました。前修行で子供が熱を出し風邪を引いてしまいました…子供が寝てる間に仏壇に向かい懺悔をしたら翌日熱が引きました。

団参中に支部長にその事を報告し、支部長がうちの子供に問いかけたら、「いくから、きあいでなおしたの」と言ってたそうです。改めて思ったのが…子供って先祖の生まれ変わりなんだなぁと…。

台風がまた接近していますね。みなさん、天候念願の御供養をしましょう。小湊誕生寺団参の参拝者の信者さんが台風で団参に行かれなくならないように。電車や飛行機が止まってしまったりしたら行けなくなってしまうので。

三宝荒神様、支部使命達成しました。
自分の使命も達成できました。
ありがとうございました。
10・11月は慈悲かけに頑張ります。

今日の３６回目の小湊団参は天候に恵まれて、良かったですね。
明日は３７回目、明後日が３８回目です。良い体験ができることを祈ります。
小湊では身延の団参とは異なった経験をすることができました。
それぞれが天候のお恵みを戴き、すばらしい団参を体験していただきました。
会長先生や理事長先生のふだんのご指導のありがたさが身にしみます。教えの尊さを実感します。
ここに書き込みをした方々も、それぞれが独自の体験をしたことと思います。これからもあらゆる機会を捉えて、意見を交換したいと思います。

言い回しを間違えました。
すばらしい体験をしていただきました。→すばらしい体験をさせていただきました。
申し訳ありませんでした。

masaさんは、何度か小湊に行かれてるみたいですが、毎回違った感じですか？

誕生寺や清澄寺での法主猊下のお話は、人には佛種(佛性種とも言うそうです)と言うものがあって、その佛種を拝むことができる様な人になれ。
これが悟りを開くことに通じるのだと、お話くださいました。わずかの時間でしたが、非常に心に残るお話でした。教学部長さんのときもありましたが、内容はほぼ同じだったと思います。
話し方を勉強しました。すべてがお釈迦様の教えであり、日蓮聖人の教えです。会長先生も理事長先生も会主様の説かれた教えをそのまま説かれています。会主様の教えは日蓮聖人の教えそのものです。
すべての人間が持つ仏性を拝むことは、会長先生のお説法にもありますように、永遠に変わらない教えの一つです。
仏性を拝むことが、世界平和の第一歩です。私はそう思います。

日蓮宗の総本山身延山久遠寺の第91世藤井日光法主が21日午前老衰のため亡くなりました。97歳でした。

ｿｰｽhttp://72.14.235.104/search?q=cache:ejrW2_hRn3sJ:www.nhk.or.jp/kofu/lnews/04.html+%E8%BA%AB%E5%BB%B6%E5%B1%B1%E4%B9%85%E9%81%A0%E5%AF%BA+%E6%AD%BB%E4%BA%A1&hl=ja&ct=clnk&cd=3&lr=lang_ja

もう生き仏になられている御歳ですな。ご冥福をお祈りいたします。

明日は御本部で、本部定例供養会がありますね。会主様の祥月命日ですね。御本部の御供養は、�T４日は大恩師様の祥月命日、２８日は会主様の祥月命日ですね

祥月ではありません。

ｍａｓａさんの書き込み、
いつも拝見させていただいております。
小湊団参のお話しも書いていただいて、
少年部で行かせていただいた娘の話では、
なんだかわかったようなわからないような感じだったので、
とてもありがたいです。

が、>>244のような突き放したようにも取れる言い方はどうなんでしょう？
私はあまりいい感じがしませんでした。
ｍａｓａさんの子会員さんにも、その様におっしゃって
あとのフォローはなし、なんてことはないですよね？

ここは妙智會に入会して間もない方、その他いろんな方が来られるので
会長先生がおっしゃっている
「赤ちゃんを育てるような気持ちで会員のお世話させていただく」
のような気持ちで書いていただけると、
私のような妙智の細かいことをあまり知らない者にとっては
とても嬉しいことです。
実際、私は入会させていただいて４年ですが、
祥月ではないと初めて知りました。
早速、手帳や「みょうち」を見ても探し方が悪いのか
見つけることができませんでした。
是非教えてください。よろしくお願いいたします。

書いたあと、説明がたりなかったと気になっていました。書き込んだ後レスポンスがなかったので、やっぱりと思っていました。
ご指摘ありがとうございます。大恩師の祥月命日は１１月１４日、会主様の祥月命日は３月２８日です。
１４日、２８日は命日です。今日は９月３０日ですから、１１月は再来月ですが、１１月１４日は大恩師の６１回目の祥月命日です。６２回忌に当たります。
一般的には３３回忌が最後でしょうが、５０回忌は特に遠忌(おんき)と言っています。子孫の先祖を思う気持ちがこうした遠忌につながるのでしょう。
私の不十分な知識ですが、よろしければ、ここで書きたいと思います。
ここは、何でも意見が言えるようですので、反対、批判いろいろと出てきます。
それはそれで、個人の考えですから否定はしません。一生は短いですから、有意義に送りたいものです。
ご指摘ありがとうございました。これからはもっと気を遣って行きます。

masaさん祥月命日と言う意味は毎月の何日と言うのが祥月命日ですよ。命日と言うのがお亡くなられた日ですよ。
だからmasaさんは勘違いをしていませんか？
逆ですよ。申し訳無いのですが

ここで色々と分からない事は、御本部や教会や道場などで供養会がある日や、修行日がある時や千葉聖地団参などで質問や分からない所があるのですが教えて頂きたいのですが、とお聞きした方がよろしいのではないのですか？
間違った事や勘違いを伝えるより、きちんと正しく教えを伝える為には御本部や教会や道場でお聞きした方がよろしいと思いますが？

ご指摘を受けて、ヒヤッとしました。確かに、このことについて調べたり、尋ねたりしたことがありませんでした。確信を持てないことを、知ったかぶって言うことは間違いです。
そこで、改めて調べてみました。昭和６２年版、小学館発行の国語大辞典「言泉」によると、次のように書かれていました。
しょうつき【祥月】人の死語一周忌以降の、死去した月と同じ日。−−・めいにち【祥月命日】人が死んだ月日と同じ月日。正忌（しょうき）忌辰（きしん）
めいにち【命日】人が死んだ日に当たる、毎月または毎年のその日。忌日（きにち）「明日が祖父の命日です」「祥月命日」
と、書かれていました。
１９９４年版、太陽出版刊、増谷文雄、金岡秀友共著「仏教日常辞典」によると、
しょうつき【祥月】故人の毎年の死亡月の命日をいう。
祥月（しょうつき）−−正月ともいう。祥月というのは、もと『礼記』から出た言葉で、亡くなった親の十三月の祭り（一周忌）を小祥とし、二十五月の祭り（三周忌）を大祥としたが、仏教の習俗としては、年々に廻ってくる故人の死去の月を祥月という。
正月というのは正忌日（きにち）の略で、命日と同じ月という意味。
祥月命日（しょうつきめいにち）−−故人の命日と同じ月日をいう。
と、書かれていました。
私も初めて調べてみました。参考になれば幸いです。これからもどうぞよろしくお願いいたします。

スレッドはいったい誰が立てたのでしょうね。
なんとなくなのですが、妙智會の会員の方だとは思えない気がするのですが……何の目的や何の為にスレッドを立てたのかしら？

上の続きです。スレッドの一番初めに、妙智會は霊友會系で、先祖供養を重視していると聞きました。と書かれているのを見てふと思ったので、いったい誰がスレッドを立て、何の目的の為に立てたのか疑問に思ったから書かさせて頂きました。

上の続きです。妙智會の公式ホームページで、きちんと正しく教えを皆様にお伝えしているのなら分かりますが、２チャンのスレッドで、妙智會の公式ホームページではなく、妙智會の会員の方とは思われない人がスレッドを立てているような気がするのですが…
あまり良いとは思え無い気がするのですが…

幽霊会員なので非常に言いにくいのですが…
>>250さん
２ちゃんで妙智會、たしかに>>1といい胡散臭さイパーイですが、
幽霊部員としては公式は敷居が高いので、
ここはいまの妙智會をリアルに知れてありがたいです。
見てると、まじめにご修行されている方も多く、
まちがった意見には、スレ内できちんと修正されていたり、
明らかに妙智會でない人のレスはスルーされていたりと、
かなりいい感じで進んでいると思います。
誰がはじめたかは知りませんが、アンチによる嵐もあまりないし、
今の形状で進んでいくならよいとおもいます。
私みたいに妙智會復帰と幽霊の間でゆれている人たちには、
必要な場所なのです。
非公認、匿名のこんなところは妙智會をきちんと語れないとお考えですか?

masaさん、ご親切にありがとうございました！
祥月命日＝月命日だと思っていました。
ここまで詳しく書いていただいて、納得しました。

回忌のことですが、私は九州地区の会員（今は関東在住）ですが
ご先祖様の回忌供養は５０回忌以降、
７５、１００、１５０、２００回忌とご供養させていただくよう
教えていただきました。
まだまだ修行が足りず、愚痴や言い訳の多い私ですが、
しっかりご供養させていただくことができるよう、がんばります！

本当にありがとうございました。

連投、毎度の長文すみません。

>>250さん
↑にも書きましたが、私は九州の会員で２年前から関東在住です。
九州にいた頃は、前修行をしっかりしないと聖地はもちろん、御本部にも
行かせていただけないとご指導されました。
それがこっちに来て、前修行しなくても供養会に行けば会長先生のお話しを聞ける。
とてもありがたいことですけど、やはり温度差があり、
こちら（関東）はこちらのやり方がありますから、と言われたこともあります。
私得意の言い訳になるかもしれませんが、
九州で悩みながらも生き生きとしている支部の方の話を聞くたび落ち込み、
毎日のご供養さえ苦しいものでした。お導きも止まってしまいました。
お経があがらないから愚痴や言い訳が多くなり、
こんなに苦しいのなら、いっそやめてしまおうかとも思うときもありました。

その距離的な溝、迷っていた私の心に活を入れてくれたのがこのスレです。
迷った時はちゃんと正しい所に導いてくれて、
これってご先祖様が苦笑いしながらご手配したくれたのかな？とも思いましたよ（笑）
私のような支部にも団参に行けない者が体験など聞けるのも貴重です。

スレ立てた人に悪い目的があったら、とっくの昔に荒らされてますよ。

誰も書き込みしなくなるでしょ

２５０番さん、この手のサイトは当事者が立てるとは思えません。でも、自由にものが言えるのは良いことだと思います。
教えを茶化す人もいるでしょう。真面目に聞いてイライラする人もいると思います。それはそれで、日本には１億２０００万人の人がいるのですから、仕方がないことです。
会長先生や理事長先生のご指導を、１００人の人が聞いて１００通りの受け方があるものだと、このサイトを見てわかりました。
心ある人は、真剣に伝える努力をしていると思います。
たとえば、ご本尊と御曼荼羅の違いがあるのかどうかなども、もっときちんとしなければいけないと思います。
妙智會では、十界具足の御曼荼羅をご本尊としています。
２５３番さん、妙智會は会員にならなくても、このようなサイトで教えを知ることもできます。このような場の方が、気楽で自由にものが言えて良いと思います。でも、惑わされないように気持ちはしっかりと持ってください。
２５４番さん、ご返事ありがとうございます。命日と祥月命日、あなたの意見があって、初めて辞典を開いて調べることができました。これで自信を持って皆さまに伝えることができます。ありがとうございました。
九州の方々は皆一生懸命努力をされて、他の地区の方々の見本です。お互いに切磋琢磨、がんばりましょう。
いずれ、本部で顔を合わせることもあるでしょう。でも、そのときは知らん顔の方がよいかも知れません。
このサイトは自由な意見交換の場です。関係者以外の方も自由に見ることができます。このようなサイトを立ち上げていただいた方に感謝。

皆様のおっしゃる事もよく分かります。でも、果たして、もし、会長先生や理事長先生や理事の先生方がこのスレッドの存在とスレッドを読んだ時にどう思われるのだろか？とか、良い事なのだろうか？色々と疑問に思ったからです。

>>253
所詮「便所の落書き」な２ちゃんっすから、もちっと気楽に行きましょう。
私的には、いいｶﾞｽ抜きになってますよ。
自己中多すぎですよ＜役員ｗｗｗｗ
小湊で思い知りました。役員の職場放棄に近い瑣末な押し付け。
神奈川の副責任者最悪でした。


ﾝなんて事も、ここでしか書けないﾜｹですしね。
元々自己顕示欲の強い人が多かったけど＜神奈川２、今回は正直凹みました。


ってな事書けるのも、匿名掲示板だからですよｗｗ

２５９番さん、
ふだん言えないことが言えるから、このサイトは大切なのです。本部の人だって見てるかも知れません。
見られても本当のことなら、反省材料にもなりますよ。茶化しているかどうかぐらいは誰だってわかるでしょ。
このようなサイトがあることに感謝。

そうそう所詮2ちゃんなんだよ！

そうそう所詮2ちゃん

>>258
たとえばここの場所が、
2ちゃん支部とか2ちゃん法座wみたいになってしまったら、
それはたしかにまずいと思います。
でも、みんなで報告しあったり励ましあったりする分には問題ないでしょう。
>>259みたいな意見はきっとここでしか聞けないだろうし…ｗ
あ、>>250が真剣に心配してくれていたからマジレスつけたけど、
マターリ読んでいるよ。ﾉﾉ゛

でも実際、煩雑な人間関係がない分、
支部の法座に出るより楽です。
…法座、平均年齢かなり高いし。
しかし青年部って年でもないし…。
ここって団参みたいな感じで楽しいよね。

しかしスレの存続ｗがかかった途端
このレスの伸び！

これが2ちゃん

259さんは、何回か小湊誕生寺団参に行かれたのですか？
何月何日の小湊誕生寺団参に行かれたのですか？
自己中心的な役員さんが多いように感じられましたが。こうゆう事を書かれてあると、自分自身も、人のふり見て我がふり直せと言う事や自分自身にもけして自己中心的な所が無い訳ではないので改めてさせて頂かなければいけない事なのだと思いました。

そうだよ！２５０さんが言ってる事会長先生、理事長先生、妙智會の諸先生達がこのスレを見たらどう思うのかな？

266さん　会長先生は笑って見守ってくださるとおもいますよ。妙智会の会員も
そうでない方も。ワイワイガヤガヤでよいのではないでしょうか。なぜそんなに
気にするのでしょうか。
もっとも、17日の供養会の時のあの先生の・・・をみると、そんなものなのかとも思ってしまいましたが。

スレ立ち上げた方 ご意見ください

>>265
まず「俺に何回行ったか」って意味ﾜｶﾝﾈ。
数重ねりゃ、いつかいい団参、心の出来た役員に出合えるわけ？たまたま私が行かせて頂いた団参が、はずれとでも？
あと、団参の回数晒す事によって、あなたがどうなるわけですか？

襟を正すことに意義がある。要は心遣いって事だと思いますよ。
私が青年部時代、大恩師法会にて支部旗の扱いに関し、「尊いとされているものを、尊く扱わせて頂く、それが修行」
とのご指導を頂戴いたしました。

↑超簡潔なご指導かと。

ん〜時間がないです。ｺﾚで納得出来ないのであれば、また参ります。
知り切れで申し訳ない。

269さんへ 団参に何回か行かれいたから聞いて見ただけですよ。ﾊｽﾞﾚの団参って言うのとか回数重ねて何回か団参に参拝すれば心ある役員さんに廻りあえるとかは思っていませんよ。自分が役員さんの悪い所を見たら、自分がしなければ良い事ではないのですか？

269さんへ 書く事によって気分を不快にさせてしまうし、文章を書くのが苦手だし、上手く伝えたい事が伝わらないので、ここにはもう来ません。嫌な思いさせてすみませんでした。
m(__)m 270より

はずれの団参って思う人って、結局、前修行してないで、参加したからじゃないですか？

流れぶった切りで申し訳ないが、49日に卒塔婆供養ってのがあんだけど
俺はするべきなのでしょうか？

母→俺
↓
妹の姑

>273が実家の跡をとっているのなら、卒塔婆出すほうがいいんじゃないかな？
つまり　（母→俺）　ってこと。
　　　　　　↓
　　　　　妹の姑 　
273がまだ学生とかいろんな理由で実家の扶養の中で生活しているのなら、
しなくてもいいと思う。
妹さんにとって大事なのは「実家」からの心遣いがあるかどうかだと思いますよ。

!!　　母→俺 　この図って母の妹（273のとっては叔母）ってことじゃないよね？
　　　↓
　　　妹の姑
だとしたら、273の名前で卒塔婆は出さなくてもいい気がするよ。
273の家が叔母さんにとって本家にあたる家なら、その家の当主の名前で出すといいとオモ。

>>274
THX!!
見栄っ張りな叔母家族だから、「出せ出せ」うるさいし、出しておきます。
焼き場行く前に母が法名抱かせようとしたら、烈火の如く反対したくせに…
そんな事あったから、「出したくない理由付け」したかっただけだけど。
そんな自分に自己嫌悪。

>>275、自省するなんて偉いよ。
私だったら、出さないかもしれないもの。
とりあえずその叔母さん一家の見栄っ張りなところを、
お姑さんが向こうに持って行ってくれるといいね。
そんな思いもこめながら、ご供養させていただこう！

…妙智會スレっぽくまとまったかな?

ちなみに唐突ですが
私の好きなお経は二十五番です。
あまりの話の面白さに、
お経をあげているのを忘れている時があります。
以前はダントツの短さから、
二十一番マンセーでしたが、
三部経をあげるようになってから、
変わってきました。
十二番もあげていて楽しいです。

久しぶりに訪問しました。最初に感じて敬遠していた事を、皆で討論
して解決してました。すごいすごい！！
いつか、団参に参加した時会長先生の直接のご指導で、お経の読み方、
御念珠の持ち方等を、事細かに教えて頂ました。
　
　お経巻の通り読むというのが、入会の時の導き親、支部長のご指導でした。
それをひっくり返すような、東京に合わせなさいということでした。
言てる事が違ううと思うだろうけど、会主様の直接のご指導を受け継いでいる
関東地区の者に合わせてほしい。
信者さんも増えそれぞれが勝手に遣っていると、ばらばらになって
しまいます、これが和する心です。と頭を下げられました。
皆、素直に同じ班の関東の人に教えて頂き、それをそれぞれの支部に
持って帰り、支部法座で報告、そして訂正しました。
今、毎月の教会供養会では、御本部に来られる方々と同じように、
上がっているのではないかと思います？？？
物事は、額面どおり行かないことが多いのですが、我で止めてることが
結構あるような気がします。
ちょっと思い出したことを、書いてみました。
目が悪いので、誤字があったら済みません。

久しぶりに訪問しました。最初に感じて敬遠していた事を、皆で討論
して解決してました。すごいすごい！！
いつか、団参に参加した時会長先生の直接のご指導で、お経の読み方、
御念珠の持ち方等を、事細かに教えて頂ました。
　
　お経巻の通り読むというのが、入会時の導き親、支部長のご指導でした。
それをひっくり返すような、東京に合わせなさいということでした。
言ってる事が違うと思うだろうけど、会主様の直接のご指導を受け継いでいる
関東地区の者に合わせてほしい。
信者さんも増えそれぞれが勝手に遣っていると、ばらばらになって
しまいます、これが和する心です。と頭を下げられました。
皆、素直に同じ班の関東の人に教えて頂き、それをそれぞれの支部に
持って帰り、支部法座で報告、そして訂正しました。
今、毎月の教会供養会では、御本部に来られる方々と同じように、
上がっているのではないかと思います？？？
物事は、額面どおり行かないことが多いのですが、我で止めてることが
結構あるような気がします。
ちょっと思い出したことを、書いてみました。
目が悪いので、誤字があったら済みません。

２７７です。済みません。同じのを二回入れてしまいました。

１０月１日に共同募金の奉仕をしました。JR山手線のS駅に立ちました。
年々思うことですが、「共同募金にご協力お願いします」と、訴えるのですが、ほとんど反応がありません。
私どもの前で胸のポケットに手を入れて、いかにも募金に協力してくれるのかなと期待させておきながら、
携帯電話を取り出したり、小銭を取り出してそのまま自動販売機に向かったりします。
一昔前なら、きまり悪そうに私どもの前を通っていったのに、今はポーズでからかっているようです。
人間の心がここまで荒（すさ）んでしまったのか、それとも奉仕で立っている我々が｛募金してくれて当たり前｝と思い過ごしているのか。
街頭に立ってみると、ヒューマンウォッチングできておもしろいです。
日本人の心が病んでいるのか、経済的に余裕がなくなってしまったのか、それとも募金に対する考え方が変化しているのか、
検証してみる価値はあると思います。

昨日（７日）、大阪堺市民会館で行われたつどいに参加しました。先祖供養の大切さを伺いました。
父母への孝養の大切さも聞きました。日常生活の中で、どうしても忘れがちな事柄です。会長先生の心あふれるお話、肝に銘じます。
午後のアトラクション、妙智音頭、全員合唱の教団歌奉唱、は感激しました。特にフィナーレの教団歌は涙がこぼれました。
大阪でのつどいの主催者はこの日のために力を注ぎ込んだと思います。天気もすばらしく、良かったです。
この感激、一過性で終わらないよう精進努力。これ読んだ人で、大阪のつどいに参加した人、感想を。

masaさんはご自宅は関東ですか？関東から大阪に行き、集いに行かれたのですか？わざわざ大阪に行かれたのかしら？お導きをされてから何年ですか？
凄く熱心に思われますが

２５７で書きましたように、自由に意見の述べられるこのサイトには、細かいことは言わずにこのサイトに参加した方がよいと思います。
関東の人なら、本部で会おうと思えば会えます。しかし、顔を見たその瞬間から、このサイトでものが言えなくなってしまいます。
ふだん言い難いことを、ここで覆面で発表するから価値があるのかも知れません。
九州から関東に来たり関西に行ったり、その逆だったり、以前妙智會のイベントの主役を演じた人が、どうしてか今は遠ざかっていたり、
人生にはいろいろなことがあります。私は昔から思っていますが、何かの理由で妙智會を離れなければならなかった人でも、一時期妙智會に在籍し、
いろいろなお話を聞いて、先祖供養の大切さ、親孝行の当たり前のこと、世界が平和になることを祈り努力することを経験して、その経験が心のどこかに生きていると考えています。
今、妙智會に所属している人はもっともっと妙智會のことを深く知ることであり、過去に所属していた人については、戻りたいと思う人については無条件で迎えるべきであると思います。
時代はますます早く動きます。このサイトで意見交換できることを望みます。大阪のつどいは良かったと思っています。
今日はお酒を飲みながらですので、まとまりません。

２５７でも書きましたが、このサイトの性格上、あまり個人に関することには触れない方がよいかも知れません。
書き込みをする人も、それを読む人もお互いにわからないから自由に書きこめます。
このようなチャンスは滅多にありません。過去にイベントの主役を演じた人も、何かの理由で離れている人がいます。
もう厭（いや）になって行く気にもなれないという人もいるはずです。しかし妙智會で聞いた、先祖供養、親孝行の話、
世界平和に如何に貢献するかの経験、そんなことを思い出す人もいると思います。今、所属している人はもっともっと妙智會のことを知り、離れているけど昔のことが気になる人はもう一度ここへ来てみたらどうですか。
お導きを何人したとか、使命はノルマかとかではなく、私（自分）の信じているものは何なのかを、自分自身を見つめてみたいと思います。
このサイトは、自由にものが言えて良いと思います。このサイトがいつまでも続きますことを期待します。

すみません、間違えて同じような文章を書いてしまいました。

すみません、間違えて同じような文章を書いてしまいました。

>>280さん

私は募金活動をしたことがないのですが・・・

以前、山手線Ａ駅で、ものすごくうさんくさい募金活動を見て、
そしてネットでいろんな情報を見れるようになってから
ちょっと考えるようになってしまいました。
ユニセフも黒柳徹子さん系でないと真っ当に行き渡らない、などいろんなことを聞きます。
「○○ちゃん基金」など、臓器移植が必要な人の募金も
その背後の不透明さ、ネットでの中傷などいろんなことを考えさせられます。
募金するそぶりをしてからかう、などは「人としてどうよ？」と思いますが、
ネットでいろんな情報が出回っている世の中で、
募金しないのはある意味、自己防衛かもしれませんね。

私が今やってる募金は「ありがとう基金」と、小学校の赤い羽根募金のみです。

287番さん、うさんくさい募金てたくさんあります。私も赤い羽根と、ありがとう基金だけです。
赤い羽根も意識が薄れてきました。奉仕をする側の気持ちと募金しようとする側の気持ちが一致しないことがいろいろな場で見られます。
赤い羽根は中央募金会が管理していますから、安心できるのですが、その他はわかりません。
募金する側に無私の心がなければできません。人をだまさない心が大切なのだけれど、この世の中すさんでいます。

募金で詐欺まがいな事をしている人が出るようになってから、募金活動にも不信感を抱く人が増えたと思います。 募金活動で私も、ありがとう基金と赤い羽の共同募金しかしません。

妙智会が街頭に立って募金活動をするのは今年が最後になるみたいですよ。

本当のなくなるのですか。常不軽菩薩様の追体験（ご修行）はどうなるのでしょうか。

本当になくなるかは来年にならないと分からないと思いますが…？ご本部で決める事だと思いますので
ここのスレッドではあくまで、共同募金の街頭に立ってご修行が出来なくなってしまうのでは？ と言うお話だけで、実際に共同募金が、また来年させて頂ける、頂けないは来年にならないと分からないと思いますが
ご本部にお尋ねしてみるのが一番よいのかと思いますが
みなさんがご心配をしているみたいなので

中途半端な書き込みですみませんでした。
近年、赤い羽根の募金額の大半は企業や団体の大口の募金で、街頭での募金額は年々少なくなり、募金箱や赤い羽根を作る経費の方がかかってしまうので、街頭募金活動は縮小したい。と、募金会から本部に話があったからみたいですよ。

募金したり寄付したりする際は相手をきちんと見極めないといけないですな。ところで「ありがとう基金」に集まるお金はきちんと使われているのでしょうか？？？

自分で調べてみたら。

自分で調べてみたら。

自分で調べてみたら。

こんばんわ。開教記念の供養会が終わり、いよいよ来月14日は大恩師法会です。火曜日なので、皆さんお休みを取るのが大変でしょうね。でも、一年間の修行のお礼にみんなで参加しましょう。
お互いに声を掛け合って、大恩師様に無事に修行できたことの報告をし、来年の誓いを立てましょう。
この書き込みができるのも、命を戴いているからですね。

カキコミ失礼いたします。
妙智會教団は、稲荷信仰はよろしくないとのご指導ですが、
具体的にどのようによろしくないのでしょうか。また、ご指導どうりの行動としては、
お稲荷さんとはどのように接すればよろしいのでしょうか。

うろ覚えでいいかね？
たしか、稲荷信仰ってのは五穀豊穣を願うために出来たらしい。
それがいつしか我欲のみの信仰になっちゃって、なんつーの？
悪い因縁が云々で、かき乱すとか、なんだか悪いもの扱いだった希ガス。

接し方についてはご先祖様、家族の願ほどき、手を合わせない、願かけないで
いいんじゃね？
今度お袋に聞いておきます。
とりあえず、緊急時対応みたいな無責任発言ｽﾏｿ。

ここで間違った伝え方や伝わり方をしてはいけないと思いますので、御本部にて御指導を伺ってはいかがですか？稲荷信仰についてを

今月の１４日は大恩師法叡(？)ですね…みなさんはご参拝しますか？

今月の会報に大恩師法会の意義が書いてありました。「熱と力」「根深ければ枝繁し、源遠ければ流れ遠し」などです。
理想は高く持ち、それをクリアすることが法華経の道であると私は思っています。本部ではそのようには言ってませんが、「理想は高く」が私の基本です。
稲荷信仰の疑問を書く人もいますが、それはそれでよいと思いますが、それよりも自分が信じたことを真面目にやり遂げようとする心を養うことが一番大事なことだと思います。
人間が動物と違うところは理想とか、理念と言った本能とは違う事を成し遂げようとする心があることです。
生きようとすることは本能です。だから人間は死が怖いのです。動物（特に野生動物）は自分が死(寿命）を察するとどこかへ行ってしまいます。
人間は生まれてこの方、「死」と言うゴールに向かって走ったり歩いたりしています。と言われます。
だから、死ぬまで生きるのです。生きている間は周り(人間ばかりでなく、環境そのものをですが）のことを気にかけて行かなければならないのだと思います。そういわれても、ついつい自分のことだけを考えてしまいます。
生きている間は、周りのことを考えましょう。環境の意味で使われるＥＣＯとは、ecologyの省略形です。ecologyとはもともと生態学という意味です。環境はemvironmentで表されます。ＥＣＯの方が語呂が良いので使われているのだと思います。
いずれにしても、環境が変われば生態関係も変わります。生態とは、人間の人生置き換えれば、“生きざま”と言うことになります。どうせ生きるならば子孫に迷惑をかけずに、子孫に尊敬される先祖になれるよう、精進したいものです。大恩師のように。

大恩師法会、只今到着させていただきました｡ほかにも来てらっしゃる方はいますか??

>>304
ﾉｼ
ﾌﾟﾛﾊﾞ規制で、書けなかった…

私も大恩師法会に参加しました。素晴らしい天候の下、聖苑での昼食はまた格別でした。会長先生の教団歌は迫力のある、圧倒されるような思いでした。
今年は大きな行事がたくさんありました。８回のつどい、３８回の小湊団参、身延久遠寺参拝、ヨルダン王国ハッサン殿下の歓迎式典、ＷＣＲＰ世界世界大会、等々。
会長先生は来年５月、９０歳(卒寿)を迎えられます。いつまでもお元気で私どもにご指導くださることを念じております。今日は素晴らしい日でした。

>>307
お疲れ様でした。
こちらは仕事が休めず…。
支部拝受者などの詳細は会報などに出ると思われますが九州地区は活動が盛んな様ですので今年も沢山の支部が誕生したんでしょうね？！
あとは関西にも教会ができたら主要地域には教会施設が網羅されますね。

今日母と参拝させて頂きました。今日の会長先生のご指導・ご様子は鬼気迫っていて、内容が素晴らしいのはもちろんのこと、
体調が優れないご様子の中一心不乱に伝えようとするお姿や、吠えるような必死の表情で
教団歌を歌うご様子に涙をこらえきれませんでした。
今日参加された方、いつもとは全然違うものを感じませんでしたか？
周りの役員さんの様子も違う気がしました。
本当に参拝して良かったです。感動しました。
あの会長先生のお気持ちを受け止めて、若い私達もがんばって伝えていかないといけない！って思いました。
これからは奉仕ももっと積極的に取り組もうと思います。
今日奉仕で先生のご指導を見れなかった方には申し訳ない気持ちです。

今日の大恩師法会はとても素晴らしい式典でしたね。法華経は、実行しないと結果は頂けないのです。
すなわち、朝夕の御供養をし、お導きが懺悔であり感謝になります。
皆さんはお導きをされて御参拝されましたか？
ただ大恩師法会に御参拝して良かっただけでは感謝にも懺悔にも繋がりませんので、朝夕に御供養をし、お導きをして法恩感謝しましょう

あげ

【コリアン・パラドックス】

秋田県＝竹島論の根拠
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1160835645/137-157
在日朝鮮人コミュニティによる北朝鮮人拉致殺人の偽装を考える
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1162341238/647-686
横田めぐみさんと有本さんの苦悩を考える
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1162341238/684-686

あげ

↑↑ｽﾚ違いが書いてありますね

九州教会の次にできる教会マダ〜

大恩師法会以降書き込みが減ったのはなぜ？

そう言われてみるとそうですね。皆飽きたのかと思いました。１年間の大きな行事が終わって、反省中かも知れません。

はじめまして。皆様の書き込みを見て、今日からまた御供養させていただこう!!という気持ちになりました。ありがとうございます!!これからもちょくちょくのぞかせていただきます。

私は始めて書き込みします。九州に住んでいるんですが2ｃｈんねるでこんな書き込みがあっているなんてビックリしてしまいました。妙智会会員の人の色々な意見を知りたいです

みんないじめで自殺する人をどう思うかな？私は自殺する人の直前の心理っていわゆるうつの状態じゃないかなって想像するんだけど・・・死ぬ方法ばかり考えていて生きようと思えないって聞くけど・・・決め付けはいけないけど

保守

米沢道場、今はどうなってんだ？

先日、19年度三宝荒神様の拝受式がありました。19年度一年間のご守護いただく神様ですから緊張しました。
各地区での拝受式に会長先生が出席されたと聞きました。ご高齢でありながら直接ご指導くださる姿に感動し、こころが引き締まりました。
皆さんはどう思われましたか。

ママンが昨日、本部帰りに三宝荒神様を持ってきてくれたお(^ω^)

前、31日にお取り替えする時に、
気合い入れてお米付け過ぎてたせいで、
全然剥がれなくてちょー焦って電話しちゃったお(^ω^)

娘　｢ママン、剥がれないんですが('A`)｣
母　｢仕方ないのでバールのようなもので挑戦せよ(`Д´)｣
娘　｢力入れたら板割れそうなんですが('A`)｣
母　｢お題目唱えながらだったら割れないから安心せよ(`Д´)｣

結局、ドライバーで無事に剥がしたお(^ω^)

でも、今回は学習して、落ちない程度に少しだけにしたから、
きっとだいじょぶだお(^ω^)

＞323
三宝荒神様に金物を使ってはいけない、と
以前拝受式で会長先生にお聞きした気がするのですが…
どうなんでしょう？
私は会長先生の話になると途端に眠くなるので確かではないかもしれません。
御本部、教会で聞かれた方、いらっしゃいませんか？

私はご飯粒を５箇所（５粒）にだけ、ですので楽勝に取れます。

まず南無三寶荒神様をおとりかえする時に必要なものは、炊いたご飯はのりにする為。すずりを用意し、墨をすり、黒く濃くなるまで墨をすります。筆も用意します。平成�T８年の南無三寶荒神様をお消しする為に用意して下さい。

お社は綺麗にお掃除をします。その時におたすきをします。平成�T８年の南無三寶荒神様をお外しします。その時に手でお外しします。道具を使うのは良くないと思いますが。平成�T９年の南無三寶荒神様を袋からお出しして、横脇を持ち裏側にします。

南無三寶荒神様を裏側にしたら、「中心の上と真ん中と下と三カ所」にのりをつけます。のりをつけたらお社におつけさせて頂きます。その後、新しい荒神様松とご飯とｺｯﾌﾟにお水を用意し、ろうそくも用意します。

平成�T８年の南無三寶荒神様に一年間の御守護して頂いた感謝の区切りをし、平成�T９年の南無三寶荒神様にお移り下さりますようにと区切りをし、朝夕のおつとめの妙法蓮華経如来神力品第二十一を三回繰り返します。

詳しくは平成�T８年�T２月の会報と教えの手帳に書いてありますので、お読みして下さい。間違えがあるといけませんので、分からない事がございましたら、御本部にお尋ねして聞いて下さい。

へぇ

大阪

明けましておめでとうごさいます

>>331

大阪に教会建設が決まったのですか？
大阪のどこ？会報にでてたっけ？

大阪に教会が建設される話しは出ていませんよ。 ただ大阪しか書いてないですし。
会報にも無いですし。御本部からも大阪に教会が出来るお話しは出ていませんよ。

１月１４日は本部初供養会並びに成人式がありますね。 皆さん行かれますか？

最近、書き込みができません。

皆さん、あけましておめでとうございます。大変遅くなりました。
どういう訳か、書き込みできない状態が続きました。
本部の初供養会と成人式、良かったです。
鈴木さんの体験談、感動しました。娘さんにアメリカ行きを許した、お母さんって、
素晴らしいですね。

おはようございます。1月1４日御参拝させて頂きました。献灯献華と成人式とても良かったです。会長先生が成人者に一人一人に、記念品を差し上げ、お言葉をのべていたのを見て、いつまでもお元気でいられますようにと思いました。

今日は、阪神淡路大震災があった日ですね。1２年目で十三回忌にあたる日ですね。 御供養を上げる時に御成仏を念じます。この震災の時に会員の皆様が亡くなる事なく、南無三寶荒神様に御守護して頂いていますね。

こんばんわ 明日から寒修行ですね。皆さんは寒修行はしますか？

寒修行、１５日全勝で行きましょう。

寒修行が三日過ぎました。このサイトを興味を持ってみている人もたくさんいて、寒修行に励んでいる方がほとんどだろうと思いますが、これからも頑張りましょう。
１５日全勝が自己の使命です。

おはようございます 今日の朝、目覚ましを止めて寝ようとした時に、このスレを見て、masaさんの書き込み見て頑張って寒修行をしようって思い直し寒修行出来ました。ありがとうございます。

寒修行という課題が与えられると頑張れるものです。人間て弱いからテーマが与えられると、それを果たそうとする心掛けが大事なのだと思います。頑張りましょう。１５日全勝です。

明日は５日目、みんな頑張ろう。

おはようございます 寒修行がある時は、夜は早めに寝ていますか？
皆さんは、自宅の御法座で寒修行してますか？支部長さんや法座主さんや本部教会や道場の何処で寒修行していますか？

１月２８日は、本部定例供養会ですね

朝、御本部で寒修行した後にそのまま御本部の定例供養に行かれるのかしら？皆さんは

２８日は寒修行後にそのまま残る人がいるでしょう。このサイトを見ている人が本部で顔を合わせているかも知れません。でも本当のことを知りません。知らずにいる方が幸せかも知れません。

今日、２７日は寒修行の中日（なかび）でした。明朝から後半です。２８日は本部供養会ですので、本部で寒修行をして、そのまま供養会に参加しましょう。

妙智会に入団して5年程になりますが、最近悩んでます・・・。
・・・というか、お導きに対して疑問があり納得いかない事があります。
お導きできるように、機会があれば知人などに妙智会の事をお話しています。
その上で本人が興味を持ち自ら入団するというのなら分かりますが、
毎回支部長さんや自分を導いてくださった親に、今回はあと一家お導きが
足りないから明日までには頑張って、とか興味を少し示した知人の事を
話すと、連れて来て、とかこちらから行くとか、まるで保険の外交員のような
事を言われます。
お導きのノルマの様なモノが存在したり、お導きをする事でお経を1000回挙げた
事と同じ事になり、導いた人の挙げるお経が自分のご先祖様の方にも上がるから
因縁事が早くなくなるなど、ねずみこうのような事をおっしゃるので、
お導きの本来の意味がよく分からなくなってます。
自分の為に人を導くなどというのは欲そのものであって、導き方の貪欲さに
嫌気がさし、教団を脱会する事を考えてます・・・・。
みなさんはどのような気持ちでお導きをなさってますか？
参考までにお話を聞かせていただけたら幸いです・・・。

お導きする時の気持ちは、相手のご先祖様や、流産児様が亡くなられた人がいる話しを聞いたり、悩みなどを聞いた時などに、お導きのしようと思います。
自分が納得いかない時は、納得いくまで、支部長さんとお話しをしてみたらどうですか？お導きの使命は各支部何家とあります。

お導きの事で納得しないなら、支部長さんと話し会うか御本部で御指導してもらい、話しをして自分の考え方をいい納得した方が良いと思いますが。言わないでいると自分の気持ちや心が納得しないままではないのではないですか？

>350さん
私も５年目です。昨年1年間、同じような気持ちでした。
中だるみっていうか、日々何事もなく暮らせているから
感謝が薄れてきてる時期だったのかな？

ご自身が入会された時はどうでしたか？
私は「救われた！」と心から思ったので、
その時の気持ちを思い出して
「この人にも幸せになって欲しい」と思いながらお話ししています。
（これがなかなか難しいんですけどね・・・)

お導きって、すぐに結果に結びつくとは限らないし、
できないときにはノルマのように感じたりもしますが、
妙智の教えの話をするだけでもいいと思いますよ。
それだけで救われるご先祖様もいると思います。
気負わず、ゆっくりやりましょう！

初めて見てびっくりしました。妙智の人がいっぱいいて、
しかも他の宗教スレと違って荒らされてないんですね。
会主様の教えが正しいんだと改めて感じます。
今お付き合いをしている方が創価の会員で、勧誘されています。
でも私は自分が妙智会であることを言えません。
恥じてはいけないとは思っていても、どうしても言えません。
どうしたらいいのか、付き合ってる人が創価だなんて知られたら
別れろと言われるのがオチなので家族にも言えず･･･
お経にすがればいい御順序いただけますか？

３５４さんへ 真剣に御供養を上げて会主様におすがりしてみたらどうですか？

>>355
ありがとうございます。頑張ります。

寒修行、15日間満願、おめでとうございます。
本殿での節分追な式、盛大に行われました。扇千景参院議長のウイットに溢れたごあいさつ、楽しいひとときでした。
皆さん気づかれましたか。会長先生はじめ、来賓の皆さんが、草履やスリッパを履かずに登壇されたことを。
来賓の先生方も会長先生のことを気遣っておられるのだなーと思いました。
９０歳の会長先生が、いつまでもお元気であられることを切にお祈りいたします。
それから３５４番さん、人の愛情を引き裂くことはできません。どうかご自分の信念を曲げずに頑張ってください。
同じ法華経を唱える同士です。自らの教えに自信を持って接していただきたいと思います。勝った負けたではありません。
３５５番さんが素晴らしいアドバイスをしていただいています。お幸せを祈ります。

私は、今自分に、自身がありません。妙智会に入会して20年には、なりますが

どのようなことに自信がないの？

３５８さんへ 自分に自身が無いって悩んでいるのなら、まずは朝と夕に御供養をしっかりと心を込めて上げてみてはいかがですか？悩み苦しい時には、会主様や大恩師様におすがりすれば必ず守護し助けの手をさしのべてくれると信じていますので。

悩むって言うのは善悪の問題ではなく、どうしたらうまく行くのかナーって言うことです。
だから、みんな悩むんです。３６０番さんが言っているとおり、朝夕のご供養です。お経を上げることです。
ご供養は先祖の供養でもあり、自己の精進を支える原動力でもあります。他力本願ではなく、自分を磨く努力が自力本願です。
このサイトは、主宰する方のご理解を得て、皆の素直な発言の場になっています。このサイトが続く限り、意見のやりとりをしたいと思います。

節分追な式で豆撒きがありました。福は内、福は内、でした。
２３年前、会主様は「鬼はみんなの心にあるのよ。」と言われ「心」一文字を最後に霊界に帰られました。
私は、この２月３日席に座っておりました。追なの式が始まり、豆撒きが始まりました。
立ち上がって、我先に投げられる豆を求める姿を２３年前の会主様はどう見られたのでしょうか。
私は、嫁と一緒に座ってただ豆を待っていました。（もちろん、立ち上がりません。）
よく考えてみると、待っているというのも、いやらしいと思います。お餅、御豆、いろいろと飛び込んできました。
翌日の法座で、みんなで分けていただきました。「欲の心はみんなの心の中にいるのよ」と、おっしゃられた会主様のお心が我々の生き甲斐です。
このサイトを見ている皆さん。これからも「大いに高度な精神生活」を送ろう。

皆さんは、本部修行日には行かれていますか？ 御供養会の日には、御参拝されている方は沢山いらっしゃりますが？自分の支部が何日が本部修行日なのかは分かりますか？

明日は本部定例供養会ですね

はじめましてこのサイトを知りました。よろしくお願いします！

妙智会のサイトがあるとは思いませんでした。初めて見ました、よろしくお願いします！これから毎日見ていきます！

妙智会のサイトではなく、2ちゃんのスレットですよ。
後、アドレスが書いてありますが、知らない人や業者や出会い系からメールが来たりするかも知れませんよ。
サブアドにするとかアドレスは書かない方がよいとおもいますが
ご本人がよければよいのですが

早春さんには、失礼な言い方をしたかもしれませんね。すみませんm(__)m

おはようございます。367番さん、ご指摘の通りです。
ニックネームは推測できないようなもの、アドレスや個人を特定できるような表現はしないことがこの手のサイトの鉄則です。
このサイトを初めて見る方は内容を見てびっくりするかも知れません。このサイトが長続きするためには、悪口や中傷をしないことも秘訣かも知れません。

こんにちわ〜。新参です。
急に人減りましたねー（´・ω・｀）もっと盛り上がって行きましょうよ。
３月も供養会、法要もあることですし。
みんな様、よろしくです！！⊂⊂⊂(　＾ω＾)⊃⊃

今晩 皆さんは会主様法要に対しまして天候の念願と一人でも多くの方を会主様法要に御参拝出来るようにお誘いをしていますか？ お導きの御修行と
まずは、自分自身が一人をお誘いの御修行とお導きの御修行を頑張ってしましょう。

このサイトを読んでいる方々、自分自身の心を見つめたことありますか。
やはり２チャンネルになってしまいますね。

自分の心を見つめる時はありますよ。

３月の会報を読みました。会主様の「お導きの心得」が載っていました。
十種のお歌にしたためてやさしくご指導くださったものです。
この中で、私が一番大好きなお歌は、『論ずるよりは先ず努力六根清浄になりましょう』です。
眼耳鼻舌身意の六根を清浄にしなさいと、言うことです。
２８日のご法要までに使命を達成しましょう。私もさせていただきました。
九州教会長も、５月ではなく、３月にと説いておられます。
お導きはノルマでなく、私どもに与えられた使命です。
使命は霊界との約束事ですから、守らなければならないのです。
このサイトを見たことのある人は、何かのご縁で共通の話の中に飛び込んできました。お導き修行頑張りましょう。

私も３月の会報読ませていただきました。会主さまのお歌は奥が深いですね。
青年部の私にでもわかりやすく、親しみを持てる？というか,,,なんか素敵ですね。
お導きのご修行は、非会員の方にお話させていただいたり,一生懸命に念願をしたり,
またご法から離れてしまっている仲間に心でお誘いをするというご修行をさせていただきます。
会主さまのご法要にひとりでも多くの方が参拝していただけるよう、がんばりたいです。

日頃、御先祖供養を欠かせぬ妙智会のある支部長の息子ですが最近自然と本部への参拝への足が遠のいている。原因をあれやこれやと考えてみるとどうやら原因の一つに現会長に有るように思う。
90歳と云うご高齢にありながら日々信者はじめ国重の平穏を祈念されていることのは信者の一人として感謝申し上げるがなにせ御教団に於いて一言一言が何をお話になられているか一向に理解出来ない

御本部の参拝が遠のく理由を会長先生の話しが分からないと言う理由(会長先生のお話しのせい)にしていませんか？自分自身が御参拝したくないのを人のせいにしているように思いますが。

すみません 375さんではなく376さんの間違いです。

私が青年部にときの会主様の御指導です。
「本部に来て話を聞くときに、寄席で漫才や落語でも聞くような態度で
聞いていると、そのときはワハハとおもしろいかも知れないけれど、
本部を離れたらすべて忘れてしまう。
法の話は聞き上手になってしっかりと聞きなさい。」と。
会長先生の話を聞くときの心構えは、ヨーく耳をすますこと。最初の一言を絶対に聞き逃さないこと。
会長先生は、重要なことは２度、３度繰り返して話されますから、それを逃さないこと。
聞く気のない人には、会長先生のお話は入ってきません。最近そのことがわかってきました。
皆さんもそのつもりでヨーく聞いてください。一度会長先生のお話が心に入ると面白いように理解できるようになります。
諦めずに頑張ってください。せっかく本部でお話を聞くのですから。

会主様の命日の月。１８日には準備の奉仕があると聞いています。
１日で終わることはないと思いますが、せめて１日ぐらいは一生懸命奉仕したいと思います。

おはようごさいます
今日は本部で供養会ですね。masaさん18日御奉仕の修行頑張ってくださいね

ここ、２、３日寒い日が続いています。明日１８日は聖地の奉仕に行きます。
会主様の法要が滞りなく進行するよう、準備も大変です。
天気が良くなることを念じます。

教聖地の奉仕に行ってきました。風は冷たかったのですが、日差しが強く、素晴らしい奉仕日和でした。
２８日も良い天気になるよう、皆で念願をいたしましょう。

最初の字を間違えました。
教は今日の間違えです。

ここを読むかぎり大変すばらしいもののように思えます。
友人に誘われているのですが・・・
その友人は、不倫をしています。
同姓として、女として許せないところがあったので
かなり誘いに疑問を抱いてました。
この会では不倫はＯＫなんでしょうか？

私は明日会主様のご法要に行かせて頂くため出発します。ここにいる会員さんも来るのかな？

385番さんへ、不倫については28日の法要が終わってから私の意見を申しあげたいと思います。
ひとつだけ言いたいのは、「不倫は一過性ですよ、文化ではありませんよ」と申しあげておきます。
ただ彼女も救いを求めて、あなたを誘っていたのかも知れません。あなたに不倫をしろとは言っていないと思います。
何か自分自身を救ってくれるのはあなたしかいないと思って一生懸命にあなたを誘ったのかも知れません。
明日の会主さまの法要が無事に行われますことを念じます。

天候のお恵みをいただいて良かったですね (^_^)

天候のお恵みをいただき（暑いぐらいでした）、素晴らしい法要でした。
会長先生の戦争中のお話は、もう戦争はイヤだという、平和を願うお気持ちの表れです。

10代の頃、九州の会員でした。
千葉の九十九里や身延山、山も登り色々な方々のお話も聞き学ばせて頂きました。マンダラもあります。
しかし私の在籍していた支部内の人達に不信感を抱き脱会しました。
私は純粋に先祖供養がしたくて活動していました。
でも…支部内の人が人を導いたら（入信）貴女の先祖が成仏し貴女も幸せになれる的な事を多々言われ…ちょっと違って思ったのです。
宗教に偏見を抱いてる人達は世間には沢山おり、私は誰かに特別勧めたりって事はしていませんでした。私は自分がしたくて経を唱え供養を頑張っていた次第です。
でも…結局は其の支部内は自分の幸せ幸せって感じで入信活動を凄く言ってるところでした。あとは何でもかんでも、先祖や神様に結び付けて話すのが疑問でした。
支部内の人達は経を唱えれば自分が幸せになるんだから頑張るって風にしか見えず、純粋に先祖供養してるとは思えず脱会し、今は自分で先祖供養しています。
純粋に先祖の供養を願って心から経を唱えなけば意味が無いと思いました。
支部によって、方針活動のあり方は違うのでしょうか？
今も団体自体は素晴らしいと思ってます。

390番さん、今はどこの支部にも所属しておられないのですか。ご本尊があるのならば、支部に所属しなくても本部でお話を聞くことはできます。先祖供養は大事なことだと考えておられるようですから、初心を忘れずに継続して見てはどうでしょうか。
住まいが本部に智會のであれば、本部供養会でお話を聞くのが一番でしょう。会報を熟読するのも一方法です。会長先生のご指導、体験談など何度も何度も読み続けていくと、行間の意味までも理解できるようになります。
貴方のような考えを持っている人もいます。仲間を見つけるのも教えを理解する一方法です。

智會は近いの間違いです。

今は何処にも属さず自分のペースで供養させて頂いてます。会員以外も本部に足を運べるのですか？
代々木のところでしょうか？
千葉のところでしょうか？
是非機会が有れば足を運びたいと思います。
脱会から10年経ちました。早いものです。

代々木は御本部です。毎月14日と28日は本部定例供養会が9時から。修行日は、ほぼ毎日地下一階修行道場9時から。毎月1日は支部長研修と役員会と婦人部があります。男子部、青年部、少年部は毎月第3(日)9時から。千葉聖地は4月8日(日)お釈迦様誕生祭がございます。

詳しく教えて頂き有難うございます。でも以前所属していたところの支部長さん達と遭遇したりしないのでしょうか…

九州の支部に所属していたのですよね？住んでいるのは今は関東で、1０年前は九州だったのですか？九州と関東だと距離がありますから、中々会う機会は無いと思いますが

おはようございます ４月８日は千葉聖地で釈尊ご降誕祭がございますね。皆様は千葉聖地には行かれますか？教団でお釈迦様のお誕生を御祝いしましょうとの事です

行きますよ！(^_^)

行きますよ。

４月８日釈尊ご降誕祭皆さんも行かれるんですね。千葉聖地でお釈迦様のお誕生を御祝いする事と、千葉聖地に御参拝する事を楽しみにしてます。

“神も仏も名無しさん”はお一人なのでしょうか。389番さんへ。不倫をされている方からの誘いについてのお悩みですが、私の考えを述べます。
不倫をされている方は、結婚していらっしゃるのですか。それとも恋人がいてその他の方とのお付き合いがあるのでしょうか。いずれにしても相手を求めて行動しておられるのでしょうが、ひとりでは物足りないのか、本来の人がかまってくれないのかでしょう。
不倫はある種の「のぼせ症」です。長く続くものではありませんから、どこで諦めるかが問題です。妙智會では不倫をしてはいけませんとか、しても良いとかは言っていません。
将来を考えたら、良いとは思えません。苦労する（悩む）のは不倫している自分自身ですから、おやめになった方がよろしいのではないでしょうか。

masaさんが仰る通りだと思います。自分がしている事に気が付く時には、悩み苦しむのではないですか？早く自分がしている事を気が付き、懺悔して改める心になって欲しいと願います。

ご意見ありがとございます。友達は去年旦那さんに不倫され離婚した女性です。
そして今度は妻子ある男性と付き合い勧誘しているのです。
あと、3名で使命達成とか言ってる次第です。
そんなモン？と疑問を感じてしまって
ほかの方からの誘いを待ってみようと思います。

今晩は。確かに茨城訛りが聞き取りづらいのは、わかります。会主様、理事長先生、和先生、聴きやすいですよね。

釈尊ご降誕祭、お神輿が出ましたね。少年部から男子部にお神輿を渡して勢い余り、お神輿の屋根が崩れてしまいましたが。でも良かったです。

おはようございます ４月1４日土曜日は本部定例供養会ですね 一ヶ月後の５月1４日は会長先生の卒寿のお祝いですね。皆さん、導きの使命達成するように頑張りましょう

おはようございます 今日は、本部定例供養会ですね。

導きは大事な事。それは導きの親、子一体になって精進する事に意義がある。
残念ながら、一部信者間で導き数がステイタスになってるのは否めない。
支部や導きの親に不信感抱いてるかも知れんが、見るも因縁、聞くも因縁。
このｽﾚ見ている私含め、皆そういう種持ってるって事。
懺悔し、また反面教師とし、邁進していきましょう。

と、ざっとｽﾚに目通して書きなぐってみた。

もう来ません。さようならﾉｼ

自分達は、お導きをされて、良い教えだと思ったから、妙智の教えにつけたのではないのではないですか？お導きされていなければ、妙智會の先祖供養はできないのでは無いのではないですか？良い教えだと思ったら人に伝えたり教えたりするのがお導きではないのではないですか？

いよいよ明日は会長先生の９０歳のお誕生歳です。みんなでお祝いしましょう。

最近いつの間にか、名無しさんが神も仏も名無しさんになってしまいました。
ニックネーム付けて投稿しよう。

>>411
２ちゃんとは？

会長先生卒寿の御祝いとても良かったですよね

明日、２７日は山形教会５０周年ですね。行かれる方はいらっしゃいますか？

はい、今夜の夜行バスで行きます。５０周年大変楽しみにしています。
お天気が良いといいですね。

山形教会５０周年に行かれたら、内容や感想などを教えて頂けたらと思います。

はじめまして♪いつもこの掲示板を拝見させて頂いております。今亡き祖母が霊友会当時からの信者でした、私も少年部時代から団参や行事などに行ったりしてました。これからもこの掲示板を拝見させて頂きますよろしくお願いします♪

ここにはメールアドレスは出さない方がよいですよ。知らない人や業者さんや出会い系など、知らない人からのメールが来たりするかも知れないですよ。
サブアドレスにするか、アドレスは出さない方が良いと思いますが

６月１４日本部定例供養会で、パレスチナから国家最高勲位のエルサレムの星を会長先生に贈呈式が行われます。パレスチナなら海外に使者を送って来られるので大勢の信者さんで歓迎をし、贈呈式を拝見させて頂きましょう。

パレスチナなら ではなく パレスチナから です。 間違えました。すみませんm(__)m

419様へ♪今日は代々木の本部定例供養会に行かれましたか？もし行かれましたら内容等教えて下さい♪

ﾊﾟﾚｽﾁﾅ最高勲位のｴﾙｻﾚﾑの星を会長先生に表彰されていました。勲章と賞状が授与されました。会長先生はこの表彰された事は、会主様大恩師様ご先祖様と会員皆様のお陰様です。とおっしゃれ、感激をされ感無量の涙を少し流されました。

419様へ♪ありがとうございました！私は地方在住で現在、30代後半ですが20代の時は代々木の本部にはかなり参拝していましたが、現在はなかなか平成15年以来参拝した事はありません。参拝したいです♪過去の本部での数々の大行事などとても懐かしく思い出されます♪

28日には本部定例供養がありますし、7月14日御本部で盂蘭盆法要と千鳥ヶ淵戦没者墓苑で戦没者盂蘭盆法要がございますよ。是非、自分の目で、生の御指導や体験や式典など、心の宝を頂いて下さい。

419様へ♪ありがとうございます！日本が終戦50年の年に本部と千鳥が淵に参拝させて頂きました。会長先生の戦争の体験のお話し、ある支部長様の体験発表は10年以上たった今でもはっきりと覚えてます♪その時の会報も大切にとってあります。

早いもので、もう７月、盂欄盆法要の月がやってきました。お盆の行事は地
方によってかなり異なるようですが、会長先生の盂欄盆法要に対するご指導
が掲載されています。目蓮尊者のお話です。「たくさんの僧を集め、さまざ
まなお供物を捧げ、布施をし、大乗の教えである法華経を持って供養する」
というのがお盆のいわれです。ここで‘たくさんの’‘さまざまな’という
ところに留意しなければなりません。常識の範囲とか、ほどほどとか判断を
問われるような表現です。非常に大事なところです。人生は一律ではないこ
とを知って、精進しましょう。業障不同なのですね。

お盆ですね。あげときます。

誰かいませんか？

ただ法敵ばかりをおかして来ました！懺悔だらけです！

初めまして
こんなスレがあったとは今日初めて知りました
うれしいです
楽しみに見ていきます

今日は本部定例供養会でしたね。何方かご参拝された方はいらっしゃいますか？おられたら今日の定例供養会の内容を教えて下さい

８／１４参拝させて頂きました
ビデオの上映があって、原爆の（人間を返せ）という実際に被爆者の方の体験や後遺症で苦しんでいる方の
悲惨さを訴えるビデオでした。
見るのは辛かったけど、忘れてはいけない、伝えていかなければならないと思った。
我が家のご先祖様にも原爆でなくなられた方がいるので、どんなに辛かったかと胸が苦しくなった。
来年の広島のフォーラムに向けて足りない自分だけど諦めずにお導きを頑張ろうと思った。
お導きが出来ても出来なくても一人でも多くの人にとにかく妙智會を伝える
微力だけど自分に出来るのは、まずそれしかないと思った。
早速、翌日導きに歩いた。
溶けそうなくらい暑かった。けど前日のビデオを思い出して１時間程頑張ってみた
導きは出来なかったけど、話だけ聞いてくれた人もいた。励みになった。
断られてばかりだったけど絶対諦めないで頑張るさっ！
供養会の内容というより自分の感想になっちまいやした。失礼しました。

マジで誰も投稿する人いませんよ！

定例供養会後に即実践されているんですね。導きと言う実践を。素晴らしいですよね。今は新潟県の震災の義援金は８月末日までと、来年に向けて広島で開催されるﾌｫｰﾗﾑの特別喜謝の御布施の修行が即実践出来る修行ではないですか？自分が出来る範囲内で頑張ってしましょうね

４３４さん。ありがとうございます。特別喜謝も実行させて頂きます。

この頃お経もあげたりあげなかったり、なんだか、わからなくなって来ました。

妙智会のHPが開けないんですが････
どなたか理由をぎ存知ですか？

ＨＰが開けない理由は分かりません。

明日は本部定例供養会ですね

437番さんへ、　
Ｙａｈｏｏ、Ｇｏｏｇｌｅなどの検索エンジンで、「妙智會」「ありがとう基金」などのキーワードを入れると見られると思います。

工事中？

437です。
440さん、ありがとうございます。
googleで検索したら『ありがとう基金』のHPは開けました。
ただ、妙智會のHPは開けず。。。orz
すみません。ずっとオサボリしてましたので。。。
最近また朝夕のおつとめをあげさせて頂くようになりまして。。
HPあったなーと思ってたら開けなくって心配してしまいましたノ（´д｀） ヘヘヘ

これからまた少しずつですが、先祖供養をさせて頂きます。

442さんへ
ありがとう基金のＨＰはありますが、妙智會のＨＰはありません。ありがとう基金の中に妙智會のことが書かれて
います。

masaさん
ありがとうございます！
あれからご法の基本をおさらいしたくなり、今までの新聞や本を読み直しています。

私も妙智會でお世話になってます。ご本尊様を初めて拝受しました。

ありがとう基金のＨＰが改訂されたみたいです。工事中のセクションがいくつかありました。

なんですと

>>446

＞ ありがとう基金のＨＰが改訂されたみたいです。工事中のセクションがいくつかありました。
＞

携帯電話ででもみれそうですか？

電車の中で、携帯使ってありがとう基金の経過が知れると安心するよね。

こんにちは、妻が妙智歴７年の者です。最近妻との喧嘩が絶えません。
原因は、妻が妙智中心の生活をしているからです。子供が大きくなり教育費等で出費が多くなり
貯金を切り崩して生活している状態なので仕事をしてくれるに頼みましたがまったく仕事をする気がないようです。
支部、供養会に行ったり信者勧誘には、一生懸命なのに（ガソリン、携帯、タバコ代思いっきり使ってるし）・・・・しまいには、私の友人の妻にまで三寶荒神を進める始末です。

こんな馬鹿嫁とは、別れるべきでしょうか？

はじめまして(*^^*)奥様と冷静になってよく話し合いをして下さい。奥様にはまず、働きながらでも妙智会の先祖供養している家庭は沢山あると言う事と、妙智会だけやっていればいいと言う片寄った考え方は良くないと言う事です。

仕事はﾊﾟｰﾄ社員でも休みの調整が出来るような仕事はあります。朝早く起きて、ご供養を上げて、家事をして仕事に行く会員の方は沢山おられますよ。旦那さんに対してお金の感謝が無いのと節約したり態度も改める事も必要だと思いますが

離婚を考えるより、働きながら先祖供養している家庭は沢山あると言う事と、旦那さんに感謝しながら自分も協力しお金も節約し行いを改める事が大事だと思います。先祖供養だけすれば良いのではなく、自分の行いを改めるように喧嘩をせず冷静にお話し合いをして下さい。(^人^)

話し合いが上手く行かない時には、支部の方にお話しをして見て下さい。又は本部、教会などにお電話をし、お話しをしてみて下さい。

＞＞荒らし？さん
初めてココに書き込みをします。（皆様よろしくお願いします）
奥様に、今年の年頭に会長先生がおっしゃった言葉を思い出すように言ってあげて下さい。
家族を大切にする事が、世界平和への第１歩です。
妙智会のために一生懸命なのはいいですが、家族あってのご修行という事を
忘れてはいけませんよね。

奥様とお話し合はしたのかしら

入信したのは３年程前です。
最初は自分なりに頑張っていたのですが、色々な話を聞くうちに不信感が募り、今ではお経も読まず法座に誘われても行かない状態になりました。
頑張っていた頃に凄く辛い事があったりしたのもありますが、支部の人達の雰囲気が圧迫に感じ、迫っている結婚を機に辞めようと強く思っています
引き止められるのは承知なのですが、今はどうしてもやる気にはなれません。
また万が一心変わりして入信させて頂きたい気持ちになったらやるというのはムシが良すぎるのでしょうか？

はじめまして！頑張っていた時に辛い事があった時や色んな話しを聞いて不信感を募った時に教会又は他の支部長さんやご本部の先生にお話しをした事はありますか？話しをして自分が納得した方が良いのではないですか？

辞めたいと言うお話しや、辞めて、心が変わった時に再入会するかもしれないと言う自分の今の気持ちや心を支部長さんや教会やご本部の先生にご相談又はご指導をして頂いた方が良いとおもいますが

荒らしさんへ。

離婚という事を先にきめてしまうのは、あなたの今後の為にはよくない気がします。慎重に考えてみて下さいm(__)m

今晩は。離婚の因縁は家系図、謄本をたどってあるのでしょうか。会主様は
今生に結婚する縁のある人は、三人いると、
山形のある支部長さんにご指導されています。
ご供養をさせて戴いて、
法名を集め、因縁の成仏を願い、
自分自身の悪い根性の成仏を願い、
（心に花をの中か、道かは忘れましたが、
宮本ミツの懴悔成就なさしめたまえ、
悪心成仏なさしめ給え、
と念願していたと記述あり）、
懺悔経をあげて懴悔しても、自分自身で納得できず、
離婚したいと感じたら、
今生で出逢う3名、ではなかったのではないでしょうか。
仕事をしなければ生活の糧が得られませんし、
会費その他、特別会費、喜謝などできませんよね。
ご主人を立てる事ができないのなら、
ご自分で全て行うべきですよね。

荒らしさんあてに書き込みをしていらっしゃるのですか？
後、申し訳無いのですが、おっしゃられている内容が分かりにくいのですが？
誰にどうゆう内容を伝えたいのですか？

最近このような、単語を並べるだけで訳のわからない話をする人が多いですよ。
462さん、読んでいるひとが理解できるように記述してください。
特に青年部や婦人部に多いようです。男子部にもいますけど。

なんかチョット険悪な雰囲気が・・・・
和やかに、和やかに＾＾

単語と言えば、僕は高橋男子部長がおっしゃった、
「功徳の前借り」と言う言葉が好きです。
なんか在家信仰らしくていいな〜と思います。

ちなみに僕は「前借り」ばかりで、返済が滞ってしまってます。
１円ずつでも返していかなきゃ・・・

１1月1４日大恩師法会ですね。 皆さん法会には御参拝されますか？

大恩師法会、父と一緒に参加させていただく予定です。
聖地の空気を吸って、リフレッシュです。

お土産には、黒糖をまぶしたピーナッツと、みりん干です＾＾

はじめまして！
458さん、あれから心境の変化はあったのでしょうか・・・。

実は私も過去に疑惑を持ったことはあるし、色々あり、本部や支部に行き辛くなった時期もありました。
でも、この教えを辞めようとまでは思いませんでした。
もし自分が辞めたらご先祖様がどれほど苦しみ、どれほど悲しい思いをすることか・・・。
この教えは正しいし、会長先生、理事長先生のことが大好きだし、とにかくあれこれ考えず心を落ち着かせてお経をあげていこう。何か変わるはず。
こんな事を思いながらその時期を乗り越えました。
１０年くらい前の出来事かな？

458さん、もう一度お経をあげてみて下さい。
自分の気持ちが変わりますよ！
自分が見えるようになるから！
周りの人のせいにしなくなりますから！

偉そうに長文失礼しました。

ちなみに大恩師法会はもちろんご参拝させていただきます♪

友人から、誘われて入会しましたが、あまりの本格的ぶりに引いてしまい、辞めたいなと思っています。どんな風に友人に辞めたいと言ったら良いでしょうか？

辞めたいとか悩み事や解決したいお話しは、2ちゃんのｽﾚｯﾄﾞではなく、お導きしてくれた方又は支部長さん又は教会や本部の先生にお話しや相談してみて下さい。ここでは皆様の意見とかｱﾄﾞﾊﾞｲｽ的な事になると思いますので。

久しぶりに聖地に行って来ました。一泊二日の奉仕でした。初日は午前中雨が降りそうな空模様でしたが、昼食後は聖地上空がぽっかりと青空が突き抜けたような快晴に。
二日目は朝から快晴のすばらしい奉仕日和り。１４日の準備が万端整いました。前日奉仕の皆さん、どうぞよろしくお願いいたします。
功徳の前借りというお言葉、会主様も良く仰っておられました。それからついでに、「功徳」には、『積む功徳』と『頂く功徳』があるそうですよ。頂くばっかりだと、きっと霊界からの前借りなんでしょうね。
高橋部長に感謝。

４７１さん、奉仕団参ご苦労様でした。
前日、当日に奉仕をされる皆様、ご苦労様です。
気持ちの良い一日になるように、念願をさせていただきます。

いよいよ、明後日は大恩師法会ですね。全国の各地から御参拝に来られる信者様と千葉聖地でお会い出来ますね。

今朝早くに息子が奉仕で出掛けました。全国から参拝される方々を出迎えるための準備です。
多くの方々が、喜んでいただけるとすばらしいことです。

神奈２はﾁﾝﾋﾟﾗ勢ぞろい

大恩師法会で御奉仕の皆様は早朝から御奉仕をされていますよね。全国の会員の皆様の為に御奉仕をして下さる姿を見ますと有り難く思います。式典は奉仕の方々は見られる人もいらっしゃいますが、見れない人もいらっしゃいますし。御奉仕の皆様頑張って下さい。

私の母は私の三つ下の妹を流産してしまい、それがきっかけで
妙智会で先祖供養を始めました。
しかし、父がいつまでも亡き妹を思い続け、宗教にはまっている母の姿を
見るのが嫌だと言って大ゲンカを繰り返し続けています。
父や娘の私がそこまで理解を示さない事がわかると、ますます母は妙智会
の活動に積極的に参加するようになりました。
供養会や、県外の千葉の聖地や代々木の本部へ行きたいと言い、支部長さん
らと共に出かける事が多くなりました。
私はそんな母を見て「家族を大切にすることが世界平和への第一歩」という
先生の教えを守るというよりも、今の私や父との家族関係が嫌で、現実逃避
に走って宗教にすがっているようにしか思えません。
実際に産まれてきた私（娘）よりも、何も言わずに死んでしまった妹の水
に対する愛情の方が強いのです。
私は出来が悪く、とても自慢の娘ではありません。
だからこそ、母が、「私じゃなくて妹が産まれてくればよかったのに」
と願っているのを肌で感じ、いつも悲しくなります。
私は流産してしまった母の辛い気持ちも少しは分るし、先祖供養は悪いこと
だとは思った事はなく、むしろとてもいいことだと思うのですが、
、母を見ていると、今の家族関係をよくしたいと願うよりも、
亡き妹を大切にする気持ちだけにすがって生きているように見えます。
毎日亡き妹の存在にどこかで嫉妬している自分の不甲斐無が嫌になります。
「あなたもお経をあげなさい」と言われますが、私は反発してばかりで、
20年間あげたことはありません。
年々母への不信感が募るばかりですが、母はそれに気づいていません。
母とは今後、どう接すればいいと思いますか？

このサイトでは多くを語れませんが、次のようなことは言えます。冷たいと思わないでください。
諸行は無常であり、業障は不同であることです。この世に生を受け、成長したこと（させていただいたこと）に感謝することです。
いつか何かのチャンスに恵まれて、お話しできれば幸いです。

大恩師法会より戻って来ました。
大恩師様、会主さま、会長先生のお慈悲により
とても穏やかな天候に恵まれ、良い一日でした＾＾
奉仕の皆様、ありがとうございました。

＞475さん

神奈２ってなに？

小春日和って、今日のような日和のことなんですね。暖かくて、穏やかで、会長先生のお心そのものでした。

>>477
無くしたものの方が、記憶の中にとどまりやすい。
それは ,世の常。
あなた様は父母に感謝し、母親の痛みをわかってあげる事が急務だと思う。
お父様とお母様は、妹さんに思う気持ちの工程は違っても、を思う気持ちは同じかと…
そこを汲んで上げた上でまさに「子は鎹」となるべきでは？と思います。
あなた様がまず、妹さんのご供養を率先してなさるべきではないかと思います。
>>私はそんな母を見て「家族を大切にすることが世界平和への第一歩」という
先生の教えを守るというよりも、今の私や父との家族関係が嫌で、現実逃避
に走って宗教にすがっているようにしか思えません。
との発言は、撤回していただきたい。
ご先祖様も「家族」です。
たかが寿命で目に見えないだけです。
どうか、ご存命なものと思ってご供養下さいませ。

神奈川第2地区の事でしょ。神奈２は。
外見をﾁﾝﾋﾟﾗと言うのはどうかと思いますが。職業はﾁﾝﾋﾟﾗではないのに。

申し訳ないのですが、文章は何となくは分かりますが、誤字や分かりにくい文章がありますので、文章を書いた後に、もう一度読み直しをして頂けると有り難いです。すみません

このサイトの格調の高さが良いですね。２チャンネルは俗性（？）が強く、文章もお粗末なものが多いのですが、ここは結構真剣なやりとりが行われています。
誰か、ホームページを開いてくれて意見のやりとりができるようになると良いのですが。私は、ホームページを設置する方法がわかりません。

>>484
お母さんを責めるだけではなく、あなたも一緒にやりつつ、お父さんのご機嫌伺えば？ってことじゃね？
と
なくなった先祖も家族の一員であるから、今生きてる家族同様に尊べってことだと思うよ。
酔っ払ってるから、誤解釈かも知れんがねｗｗｗｗｗ

>>485
荒らされるだけだからやめとけば？
ｱﾝﾁのｺﾒﾝﾄ削っても叩かれるし、放置すりゃ火に油だしｗｗ
ここなら荒らされても「だって、2chじゃん」で、傷も浅いしｗｗｗｗ

酔っぱらってもキーボードの向かおうとする心がけが素晴らしい、と思います。
折角、救いを求めようと頑張っている人のための窓口（対面しての相談が一番良いのですが）が必要かなと思っています。
このサイトは結構格調高いのですが、２チャンネルは、やっぱり２チャンネルなんですね。
書き込みに参加する人の考えが極端に違うようですから。
誰かホームページ立ち上げに力を貸してくれないかな。

悩みなどを書き込みしている人がいらっしゃいますが、その後どうなったのか、お返事して頂けると有り難いです。皆さん心配してどうしたら、その悩みなどが良くなるかと言う事を書いて下さっているので、心配して下さる人にお返事をして頂けたらと思います。

南無三寶荒神様拝受式には、皆様は行かれますか？

行きますよー

南無三宝荒神様拝受式には、衣服を整えた服装で、新しい風呂敷を用意しないといけないんですよね。後拝受式には、時間厳守ですし。

　

はじめまして、30代の会員です。今日初めて仕事ズル休みしました。なんだか全てにやる気がなくて…。

今日は本部初供養会でした。今年の「迷わず焦らず精進努力」について会長先生のご指導がありました。世の中がどう変わろうとも見栄を張らずに、ひたすら精進しましょう。今年もよろしくお願いいたします。

20日から寒修行が始まりますネ。15日間の長丁場です。8勝7敗などと言わずに、15戦全勝で行きましょう。途中休場なども考えられません。寒さに負けず、迷わず、焦らず、精進努力。

20日から始まった寒修行。今日で折り返しの8日目、皆さんはいかがですか。明日から後半の7日間、節分まで頑張りましょう。

今日15日間の寒修行が終わりました。節分追儺会も無事に終わり、明日は立春新しい年の幕開けです。第3回フォーラムの成功成就を願っています。

5月28日マリンメッセに母と行きます。これって松枝さんとか会長先生来るの？

あげ

宮本先生万歳

フォーラムと九州教会3周年記念、両方行けると良いですね。

んだんだ

明日はチャリティコンサートですね。

男子部青年部の本部供養会、理事長先生の忍善のご指導は迫力のある素晴らしいものでした。世の中の悪さを政治家や社会の所為にしてはいけませんね。妙智会の信者には法華経を守り通す役目があるんですね。

わたくしの前世は鯛の浦の鯛です

お目で鯛ですね

ありが鯛ですね

ちょ、2chに妙智會スレがあったとは。
ってまあそりゃあるわな。宗教板なんだし。

つーか、学生の頃はしょっちゅー献灯献花やってたなー。
背が低いからいっつも献花だったけど。マジ真剣に念願とか懺悔とかしてた。
ナツいな。

我々は宗教のプロじゃないから、宗教的な生活はなかなかできない。
迷うこともある。つまずくこともある。他人や社会や政治家の所為にしたくなるときもある。
しかしそれだけで世の中が良くなるのだろうか？　世の中は動くし、時代も動く。
特にこの頃は誰でも簡単に金を手に入れられるようになり拝金主義的な考えが蔓延している。
精神的な目標を失った民（たみ）はどこへ行くのだろうか。過去に一度でも妙智会の教えに浸ったことがある人は、もう一度会長先生や理事長先生の話を聞きに本部に行こう。
きっと、現在の世相を理解し、如何に生きるかを知ることができるだろう。人生が急展開するかどうかは、これから自分がどう切り開くかどうかでしょう。
そのための知恵を何処かで得なければなりません。どこかで会えると良いですね。

神棚にまつるお札は大体おいくら位するのですか？

妙智会では、神棚のお札は拝受していません。

母が妙智會から神棚に置きなさいと
お札のようなものを持って帰ってきたのですが…
何なのでしょうか？

512さんへ。きっと、三寶荒神様だと思います。妙智会では、衣食住をお守りくださる神様であり、盗難、火災、交通事故、災難から御守護してくださる神様としています。
毎朝一日の御守護をお願いし、夜は一日の御守護に感謝し、夜の御守護をお願いします。
三寶荒神様は法華経行者の守護神でもあります。法華経を護持し、広めようとする者を守護してくださいます。
きっとお母さんは、あなたに日々無事でいて欲しいと願って、そのお札をお持ちしたのだと思います。
大事ににお祀りしてください。詳細は「妙智會手帳」及び19年12月の会報に掲載されています。一読をお願いします。
岡三のお気持ち、大事にしてください。

岡三ではなく、お母さんでした。申し訳ありません。

512です。
massyさん、とても分かりやすく説明していただき有難うございます。
私はそういう方面に関しての事は全く無知なものですから…

妙智会の三寶荒神様と、大晦日などにお参りに行くような近所の神社の御札とでは
どのような違いがあるのでしょうか？

小さい頃から妙智会や、さまざまな宗教と一切接さずにして
衣食住にも苦労せず幸せな日々を暮らしてきた私にとっては
今までと変わらずに日々両親や先祖に感謝し大切にしていきながらも
新宗教的な組織に関わらず生きていきたいと思っているのです。

妙智会の方々はとても親切ですばらしい方ばかりだと感じてます。
皆さんに対して大変失礼な発言申し訳ありません。
私のことを思ってくれている義母の気持ちにも背くようで
心苦しいのですが、私の考えは変わりそうにないです。

10年以上前、妙智會の一員でした。
その支部によって若干、業に対する意識が違う様です。
妙智會自体の方針は素晴らしいと思います。
しかし、属する支部で素晴らしさも半減すると思います。
私は、山にも本部にも足を運び、熱心に活動していましたけど、脱退しました。

516番さん、このサイトを見ておられると言うことは、まだ妙智会に興味を示していると判断してよろしいのでしょうか。
今年の１月７日の全国初役員会で、会長先生より次のような指導がありました。(会報の２月号に掲載されていますから、お知り合いの方にお願いして見せてもらってください。）
昭和５９年に会主様からいただいたご指導の中の一説です。『教えは正しく伝えましょう』です。
伝える人によって、どうしても私情や自分の考えが入ってしまいます。そのことを会主様が戒められたのです。
私はいつも申し上げているのですが、分からなくなったときは本部へ行って、会長先生や理事長先生の御説法を聞きなさい、と。
支部長も役員も、一生懸命、法を説いているのだと思いますが、どうも独善(言い過ぎかな？)的になる人がいるようです。
もう一度、本部に足を運んでみてはいかがでしょうか。

家族に妙智会の人がいると、いつかお導きをされるのではないかと
不安でたまらない…。
根本的な価値観が違うので、なるべく関わりたくないと思ってしまう。
熱心に活動するエネルギーとお金があるなら、もっと他に向けたほうが
家族は幸せにくらせるのでは？とも思う。
どうしたら、妙智会を脱退させることが出来ますか？

明日は会主様法要ですね

すごい。仏教の方々は寛容だ。
他の掲示板はあれているのに。
ここは皆が親切

今日の会主様法要は天候に恵まれた素晴らしいものでした。お昼には暖かい日差しもありました。
天気予報では雨でしたし、気温も上がらないと言っていました。帰りにバスに乗って暫くしたら雨が降ってきました。
会主様の暖かさに浸りました。戦後すぐに世界の平和を唱えられた会主様の御心の尊さを感じました。
皆様はどう思われましたか。

会主様がスクリーンにお映しされている時と、会長先生が人々の幸せと世界平和を御祈願されているお姿と心に涙が出て止まりませんでした。

明日から4月、新年度、新学期、新入社員、新しい季節が始まります。心機一転、頑張りましょう。
第3回フォーラムに参加する人、無事成就の念願忘れずに。行かない人も頼みます。

代々木の本部って、普通の信者じゃない人でも出入りできるんですか？

524番さんへ。明治神宮をお参りした人がカメラ下げて入ってくることもあります。
事務所に入って説明を受ける人もいるようです。

525番さん。
どうもありがとうございました。

青年部の方いらっしゃいますか

宗教の教科書　１２週
http://www.transview.co.jp/29/top.htm
宗教をどう教えるか
http://www.amazon.co.jp/%E5%AE%97%E6%95%99%E3%82%92%E3%81%A9%E3%81%86%E6%95%99%E3%81%88%E3%82%8B%E3%81%8B-%E6%9C%9D%E6%97%A5%E9%81%B8%E6%9B%B8-%E8%8F%85%E5%8E%9F-%E4%BC%B8%E9%83%8E/dp/4022597305

信者さんもそうでない方も、身内にそういう方ができ不安に思う方もとても勉強になった本です。

もと朝日新聞の宗教記者・現大学の先生が書いている本です。
両手を合わせて「いただきます」も宗教というのに、ちょっと驚きましたが、
真実は賛否両論。宗教教育が日本でできていなかった為、
オカルトや、悪徳商法まがいの宗教に惑わされてしまう人が出てきてしまった。

この教団の名前は出ていませんが、前身の「霊友会」の名前がでています。

もし、誰かを「お導き」をと考えている信者さんに.....
身内を脱退させたい（脱退させる為に読ませるではなく）信者さんではない方に...
それぞれ、ご自身の勉強のために....

529さんへ
貴重な情報ありがとうございます。
私も読んでみたいと思います。
それでお聞きしたいのですが
宗教教育が日本でできていなかった為〜　　とありますが、宗教教育と
いうのは具体的にどのようなことを指しているのでしょうか？

527さん　

青年部ですよ(*´艸`)　
今週の日曜の御供養会に行きます　

もう寝坊しないようにしないと

皆様失礼致します。

妙智会を脱会してしばらく経ちます。

最近、当時の青年部長さんが、私の名前を呼ぶ声がします。

ただ、「〇〇君!」

と呼ぶだけで、その後何も続きません。
気にしませんでしたが、しばらく続いているので、
そろそろ不思議に思い出しました。
何故呼ぶのか、自分で解釈しないようにしています。
（どのような解釈も可能なので）

ご本部にお聞きするのは、はばかれます。


何故なのか解る方がいらっしゃったら、
御意見お聞かせ願います。

532さんへ
妙智會を脱会されたということですが、妙智會には入会届はあっても
脱会届はありませんから、おそらく532さんの心の中で脱会(やめた)
ということになっているのだと思います。
声の主が当時の青年部長だとわかっているのでしたら、直接青年部長
に連絡して聞いてみたらいかがですか。電話番号は変わってないと思
います。

532さんが御自身でおっしゃっている様にどのような解釈も可能です
から、この掲示板に聞いても百人百様ではないでしょうか。
532さんは「自分で解釈しないようにしています。」ということです
が私はむしろ御自身で色々考えてみればいいと思います。
そして自分で判断し結論を出すことです。自分の人生ですから。
後で証明のできないことを他人に聞いてもただの参考意見ということ
で終わるか、532さんの心が惑わされるだけでしょう。

>>533

御意見ありがとうございます。

脱会については、書面でご本部理事の方に脱会する
との通知を致しました。

脱会するとのお手紙を送ったものの、お返事や
脱会の手続きの方法や、終了の報告も無く、数年が経ちました。

これでは妙智会が大切にする区切りがつかず、
自分も心が定まりません。
入会届け、佛搭内の総戒名等についてのお願いは、
確かにしませんでした。

あらためて教団本部に脱会する意思と入会届け総戒名の破棄の要請、
その他脱会についての必要なことがあるのなら、お聞きし実行して、
脱会したことを確認してきます。

>>533


青年部長の声については、実際に会って話してみようかと
思いましたが、自宅も、電話番号も知らず、
私が脱会したからか、その後の訪問などの、接触はありません。

自分の人生に重きをおき、判断するならば、

その声に自由を与え、自分も自由に成す

とします。


確かに自分自身しか体験しえないことですから、共感できない方に
証明するのは難しいことです。
皆様に掲示板でお聞きし、御意見をあおいだのは、
自分の判断は我の入った判断しかできなく、
正しい（あるがまま）の判断にならないのではとの不安があり、
"解る"方がいらっしゃれば…、との希望と、

後はおっしゃる通り参考意見として、文字通り参考
までに御意見をお聞かせ頂きたかったからです。

それと、不特定多数の方達が御覧になる掲示板なら、
同じような体験をした方達に共感して頂けるのでは
と思い投稿いたしました。
最後に、
妙智会の皆様にはますますのご発展をお祈り申し上げます。

＞『教えは正しく伝えましょう』です。
＞伝える人によって、どうしても私情や自分の考えが入ってしまいます。そのことを会主様が戒められたのです。

『教えは正しく伝えましょう』

釈迦は、供養や祈りや信仰を　勧めていない。
むしろ棄却している。
http://space.geocities.jp/mindmanipulate/bukkyou-honnshitu.html



＞分からなくなったときは本部へ行って、会長先生や理事長先生の御説法を聞きなさい、と。

これはカルトの縛りこみ手法です。
統一教会では、「ホウレンソウ」を推奨しています。　マインドコントロールのために信者情報を把握するわけです。
情報を把握できれば「それは因縁よ・・・」と弱みを突かれることになります。

この因縁手口は、霊友会系だけではなく、仏教系カルトではポピュラーです。

宗教と宗教学を混同していませんか。人生の糧を得たり、幸せを感じたり、宗教にはいろいろな意味合いがあります。
法華経による先祖供養の行践を根本教義としていますから、供養をすることが大事なことなのです。
因縁因果の理は普通の人なら理解してくれると思います。優しく言えば、「天ツバ」ですから。

536番さん
指定のアドレスにアクセスしてみましたが、良くわからないサイトに行ってしまいました。

↑上の方。

ちゃんとしたサイトですよ。

スクロールして一番下にに書いてある
「仏教の本質とは」
すごくためになりました。
難しいので、そんな簡単に理解できませんが、時間かけてじっくり見たいです。

いろいろな新興宗教の事を分析・解析しているみたいですね。
脱会者の体験談などもあり、興味深いです。

536さんへ
統一教会では、「ホウレンソウ」を推奨しています。　マインドコントロール
のために信者情報を把握するわけです。

とありますが、「ホウレンソウ」というのが報告・連絡・相談ということでし
たら会社などでは良く使われていることですし、一般の組織として活動する所
では連絡を密にして組織を円滑に動かしていくのは当たり前のことではないで
しょうか？

会社の社是とか社訓あるいは家訓・親父の小言・健康十訓などもみんなマイン
ドコントロールになるんじゃないでしょうか。要は指導者の使い方が問題にな
ると思うのですが。

＞会社の社是とか社訓あるいは家訓・親父の小言・健康十訓などもみんなマインドコントロールになるんじゃないでしょうか。
＞要は指導者の使い方が問題になると思うのですが。

そのとおりですね。
あなたは「薬」を飲みますか？　病気になれば飲みますよね。
新興カルトは　良薬を与えて、人を救うこともありますが、それを中毒にして、教団から離れなくして
一生ずっと搾取することを目的としています。
はたしてそれが善でしょうか。
ですので、「薬」が悪いのではなく、それをどう使うかでしょう。

新興カルトはつまり、善を装い。中毒にして操り続ける。ボランティアなどもします。宣伝として。
手口としては、
霊友会系、またキリスト教系、どれにしてもほぼ同じです。言うこともやることも。
飴と鞭で操るのです。　中毒性があるので、後遺症も大きいです。

善か悪かを見極めるには、少しの疑問も、徹底的に突詰めることなのですが、
騙される被害者さんは、「救われる」と言われ誘われるので、それに眼が眩み、気付かないのです。
ですので自業自得とも言えます。

541さんへ
さっそくお返事ありがとうございます。
「薬」の例えよくわかりました。

＞善か悪かを見極めるには、少しの疑問も、徹底的に突詰めることなのですが、
騙される被害者さんは、「救われる」と言われ誘われるので、それに眼が眩
み、気付かないのです。

ということですが、善か悪かを見極めるにはどういうところを徹底的に突き詰
めたら良いでしょうか。541さんのお考えを教えて頂けれはありがたいのです
が。よろしくお願いします。

＞『教えは正しく伝えましょう』です。
＞伝える人によって、どうしても私情や自分の考えが入ってしまいます。
そのことを会主様が戒められたのです。
＞分からなくなったときは本部へ行って、会長先生や理事長先生の御説法を
聞きなさい、と。

これらのことについても企業では当たり前のことですし、社長の考えを末端
の社員に伝える為に直接社内テレビで訴える、あるいは、ある会社では社長
の考えを手帳にして、毎日それを見て自分たちの方向性を確認しながら行動
できるようにしています。
もしこのようなことがカルトの縛りこみ手法であるとされると、日本の会社
の大部分はカルトということになってしまいます。

541さんのおっしゃりたいことは、そうではないと思いますのでもう少し詳
しく教えて戴けませんか？

妙智會をカルトと言われると大分抵抗あるんですが。

この会がカルトかどうかは私は知りませんが、実際カルト要素が多ければ、カルトなのでしょう。
ここでのカルトは「悪質霊感商法」を指します。

＞であるとされると、日本の会社の大部分はカルトということになってしまいます。
はい。そのとおりです。たとえば
社員は「ホウレンソウ」にて上司に情報を上げ、社長は、社員の報告を得て、全体を把握して、会社を運営していく。
そしてみんなが繁栄する。問題無いですね。

カルトは、「ホウレンソウ」にて信者個人の情報を把握し、
不幸が在れば「それは献金や勧誘が足らないから」不幸が無ければ「これからどうにかなるぞ」
と言って儲けます。（結果）　　（おなじ「ホウレンソウ」でも、このように違います。

もちろん、↑これをみんなが信じなければ、献金や勧誘が増えませんから、組織は信じさせようとします。
そこに、手口があります。（方法）

入信は、勧誘や、自発的入信など、様々ですね。（接触）

「ご利益がある」という甘い誘いや「世界を救える」といったスローガン、によって入信させ、
ある「方法」で信じさせて　結果として「儲け」る。　こういう構造です。　さて、そこにある「手口」とは？？

どのように入信させ、どのように信じさせ、収益に繋げるか。　それが正当な方法なら、なんら問題が無いのではないでしょうか。
http://space.geocities.jp/mindmanipulate/reiyuu.html

544さんへ
ほんとうに早速お返事ありがとうこざいます。

＞この会がカルトかどうかは私は知りませんが、

と言う言葉に救われました。カルトと断定されているのかと思いましたから。
この時間まで起きていて良かったと思います。
明日朝早いもので。

カルトに対して真摯に立ち向かっている544さんの姿勢に敬意を表します。
今後もタン壺といわれる２チャネルに光明をかざしてもらいたいと思います。

536番さんが「ほうれんそう」がカルトであると書かれたことについてびっくりしました。
ホウレンソウはコミュニケーションの基本であり、何処でも行っていることだろうと思うのです。
『言葉』を通じて自分の意志を他人に伝えることができるのは人間だからです。音を発して意思伝達をする動物はいますが。
マインドコントロールについては、オーム事件以来「悪」のように取り扱われていますが、自分に自信を持たせるための自己暗示もマインドコントロールです。
指導者の考え方ひとつで大衆が動く宗教団体においては、マインドコントロールの仕方でとてつもない方向に向いてしまうことが過去にあったことも否めません。
現代でも、危なっかしい団体はあります。それでも、民衆はついて行く場合があります。
見極めが必要でしょう。宗教は阿片であるという人もいました。自分自身の立場（存在）がわからなくなってしまうような指導をして惑わすのは許せません。
このような共通のコミュニケーションの場をハイレベルに保持していきたいものです。

73

>>531
ハクさんだお(^ω^)
２ちゃんねるにハクさんがやってきたお(^ω^)仲良くしておっお(^ω^)

青年部のハクです(^ω^)　
どなたか青年部の方いますか〜？　

今日の（28日）の会長先生の御指導の最後に、長い時間聞いていただいてありがとう。と仰ったことを覚えていますか。
そんなに長い時間ではなかったと思いますが、先生は聞く側のことを心配されていました。
指導者とは、そうありたいものです。仏説観普賢菩薩行法経の一説に「正法を以て国を治め、人民を邪邪枉せざる・・・」
と、あります。正しい教え、正しい師匠、いつの時代にも求められる宗教の姿です。

活動内容は？読経や勧誘や山登りでしょうか。また、霊感者が居るなら、その人は何をしますか？

551さんへ

読経は「朝夕のおつとめ」をあげさせて頂きます。先祖供養が根本教義ですから、先祖・亡くなった親に私達子孫の真心からのお経をあげさせ
て戴き、御先祖の御成仏を願い御供養させて戴きます。
　自分が両親の血をひいて、その両親の血は先祖代々からの結果であり、そのお陰で今自分がこの世にあるということに感謝するという意味もあ
ります。また、戦没者を国の先祖として戦争で亡くなられた全ての戦没者を軍人
民間人を問わず御供養させて戴いております。

勧誘とはお導きと称していることだと思いますが、人様にお話して相手のお話を聞くことで自分の足りないところ、思い違いのところを気づか
せて戴き反省し自分の心を改めるためにさせて戴きます。
　けして教えが全部わかっているわけではないので、このようなお互いに心を磨かせていただく仲間にならせていただくことに納得して戴き御縁
があればということになります。

山登りとは七面山・身延思親閣のことになりますが、法華経を広めて戴いた日蓮上人の御遺徳を偲んで登らせて戴いております。

霊感者が居るなら、その人は何をしますか？

ということですが、確かに以前はいらっしゃいましたし、今もいらっしゃいますが、霊感をおろすという修行は現在しておりません。

妙智會の教えは教義・正行ございますが、自分の悪い心を直して人間の本来持っている美しい心になれば幸せになれるということだと私は思っています。
どなたか訂正するところがありましたら訂正お願いします。

すみません、明日朝早いので寝かせて戴きます。

552番さん、おはようございます。いつもわかりやすいお話、ありがとうございます。
宗教は幸せをもたらす原動力のはずですが、私から見ればおかしい、と言うより間違っていると思われる人もいます。
宗教を信じるのは自由ですが、他に迷惑を及ぼすのは如何なものかと思います。
このサイトを利用する皆さんが自由に意見を出し合えるのは良いことだと思います。
このサイトを運営される方に感謝しています。

あれ？

初めてｶｷｺﾐさせていただきます。
去年の12月に幼稚園のﾏﾏ友から導かれ入会し、荒神様と総戒名を…毎日数回読経を…
6月には曼荼羅様を拝受します！
まだまだ、わからない事ばかりですが宜しくお願いします(o^-^o)
ちなみに九州でお世話になっています♪

massyさんへ

いつも会長先生のお話・行事のお話聞かせて戴きありがとうございます。
なかなか誰でも出来ることではないので大変感謝しております。

妙智會の信者さんにも色々な立場・職業の方がいらっしゃり、御供養会・
本部行事に参拝できない方がいらっしゃいます。
病床に伏している方、その介護をされている方、遠方の方、早朝からの
仕事の方、外国にいる方などです。行きたくても行けない方々は少しで
もお話を聞かせて戴けれはどんなにかうれしいものでしょう。

また今更聞けないというようなことも、ここで聞くことができればいい
なと思っています。そういうのはレベル低いですか。

このサイトにアクセスしておられる皆さん、こんばんわ。２チャンネルに囚われず、思いっ切り自分の意見を述べたいと思います。
私は本部の人間でもなければ、批判に対して拒否するような考えの持ち主でもありません。（自分ではそう思っています）
法華経系の方々はついラジカルになりがちです。日蓮聖人が念仏無間禅天魔真言亡国律国賊と表現されたのにはそれなりの訳があったと思います。
世の中が殺伐として民衆の心を捉え切れず、お釈迦様の心が通じていない状況を見ての、止むに止まれぬお気持ちだからだったと思います。(これは私の考えです）
ソ連が崩壊して、２極対立の構図(冷戦)が崩れて何年も経ちます。資本主義が勝ったわけでもないのに（言うなれば敵の失策であったのに）
資本主義が正しくて今の経済偏重の考えが善であるような錯覚に陥っている人が大半を占めています。
人間が如何に傲慢な存在であるかを思い知る必要があると常々考えています。お互いが他を思いやることができるような世界が明日にでも来ることを願います。
子供のための宗教者ネットワーク第３回フォーラムが無事成就することを祈念いたします。
それから、『今更聞けない事』を、ここでは顔が見えませんから、思いっきり聞くこともできます。
ここに参加(アクセス)している人は結構まじめな人が多いみたいです。乱れてきたらやめればよいのですから。でも、このサイトの管理者に感謝しています。

556です
いいですね。massyさん今日はずいぶん力が入ってますね。
現在世の中で一番困っている人は真面目なゆえにいじめに悩み、借金に悩み、
職探しに悩み、嫁姑問題に悩み、介護に悩み、結婚問題に悩み、宗教に悩み
と科学が発達し便利な世の中になっているのに人間どおしは悩みがいっぱい
です。
会員の人も会員でない人もこのサイトで少しでも生きる気力を生んでいただ
けたらと願っています。私もこのサイトの管理者に大変感謝しています。

マイメロさんへ
良かったですね。私は昔、同じ御題目で同じ御経巻なのにどのように違うの
ですかと、ある先生に質問したことがあります。そうしましたら即座に
「指導者の違いだ」とおっしゃいました。
正しい教え・尊い指導者にめぐりあえたことに感謝して精進致しましょう。

参考：　http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/

初めまして。宗教活動をすると１ヵ月どのくらいお金かかりますか？

541
>善か悪かを見極めるには、少しの疑問も、徹底的に突詰めることなのですが、
>騙される被害者さんは、「救われる」と言われ誘われるので、それに眼が眩み、気付かないのです。
>ですので自業自得とも言えます。
本当にそのとおりだ。

とりあえず職権を乱用した勧誘は自粛していただきたい

カルトでしょ。

ここのスレ見ててのあからさまな管理人？だか信者だかわからんけど、
いちいち言ってる事が洗脳入ってて怖い。

>>563
例えばどんなとこ？

何か？

>>13
日付おかしい。
霊能者か？

>>564
ひえぇぇぇっぇ〜
ぜひ「宗教の教科書　１２週」を読んでみてください。
この教団の前身「霊友会」とい名が出ていますよ。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/vivid.html
（↑ヒーリングサロン事件）

こちらの場合は...1年でいかほど？？

◎神棚代
◎お札代
◎お経本代
◎巻物代
◎襷代
◎数珠代
ほかにはなにが？

568番さんのご指定のサイトにまともに入れません。いかがわしいサイトへの誘導はやめてください。

>>112.118.119

日本の新興宗教相関図
http://park8.wakwak.com/~kasa/Religion/relational.html

母が創価学会に入会してしまった112さん。
どっちも同じ！
大日本霊友会からの流れ？教えも近いのでは？？？

570さんへ
私達は他の宗教を否定したり、特定の宗教団体と争うものではありません。
あくまでも自分の心を反省し、改めることによって幸せが得られるという
教えです。どうぞご理解戴けますようよろしくお願い致します。

これからカキコミされる方は、固有名詞は御迷惑がかかる場合がありますの
で控えた方がいいと思います。また地区・部なども同様だと思います。

-------「お導き（信者勧誘→勧誘者・入信）」８件で懺悔を下ろす------
ってどういう事ですか？
信者を獲得したら、あなた（もしくわ先祖？水子？）は救われますって事ですか？

「懺悔を降ろす」って何ですか？

----------------------------------------------------------------------------------

115 ：名無しさん＠３周年：2006/08/09(水) 22:01:26 ID:J9KL95bV
よろしくお願いします。
この妙智スレは、勉強になる部分が、沢山あると思います。
私も、小湊団参までお導き5件ときまして、後3件です。
小湊で、懺悔を降ろしたいので、頑張りたいと思います。
念願しなくては…


----------------------------------------------------------------------------------


（導いたら→救われる）という教えが、
こちらの信者さんの周辺で嫌な思いをする人が増えるんではないですか？

とても「あくまでも自分の心を反省し、改めることによって幸せが得られるという教え」とは思えません。

＞あくまでも自分の心を反省し、改めることによって幸せが得られるという教えです。

それオウム信者のセリフのコピペですか？

「懺悔を降ろす」とは言ってないと思います。「懺悔をする」が正しい言葉遣いです。
懺悔(仏教では“さんげ”と読みます）とは、簡単に言うと謝ることです。
回向唱の中に『心得違い思い違い知らず識らずに犯したる罪咎を赦し給え・・・』とあります。
人間は生きていると必ずしも善行だけではありませんから、知らず識らずに犯した罪を発露懺悔することによって許されると言うことです。
言葉遣いひとつで周囲の人(相手)を傷つけることがあります。相手の身になって考え、行動することは必要なことです。
それでも、きれい事では済まないことが多々あります。懺悔は大事なことです。

妙智会スレがあるとはビックリ。
うちの母親も入ってて物心ついたときから少年部の夏休み中にある修行？とか
毎年いってたなぁ・・
今の歳だと青年部になるんだろうけどまったくやってないや
毎年正月に本部に家族で行くことだけは強制で行ってるけど。

>きれい事では済まないことが多々あります
きれいごとでは済まされない事とは何ですか？


>簡単に言うと謝ることです。
謝るというか、犯してしまった罪に対し、許しをこうことではないですか？
違いますか？


自身の懺悔の為、新たに信者を８人勧誘しなければならないという事ですか？


なぜですか？
自身の懺悔なら、自身で考えるが一番良いのではないでしょうか。
自身で考えるのに限界がきたならば、信頼できる人に相談してもよいかもしれません。
なぜ、新たな信者を求めなけれはならないのでしょう？

人生で何が一番つらいかというと、自分では正しいと思った事が周囲に受け入れられなかったことです。
でも、これは人によって異なるかも知れません。善行を重ねたつもりが実はそうではなかったと反省することがあります。
まー、敢えて善行と言うこともありませんが。そのような状況をひっくるめてきれい事と申し上げました。表現が適切でなかったかも知れません。
謝ることと許しを乞うこととは実質違いがないのではないですか。
自分自身で悟りが開ける人は自分で考えることがよろしいのですが、なかなかそうは行かないのが凡人です。
凡人故に、信頼できる人に自分の罪咎（つみとが）を聞いていただくのだと思います。懺悔のための導きは別の意味があります。

明日福岡県で集まりありますが、何時頃終わるかわかりますか？

↑↑

今日の式自体は
２時までには終わる

とききました.♯

今日のマリンメッセ

きてる肩いらっしゃいますか?

今日行って着ました。まぁ自分は会員とかそんなんじゃないんだけど
親が１０数年くらいやってまして、式典行くの二回目で色々考えさせられました

前行った時は１０代であまり深く考える事もなかったんだけど
２０代になり先祖供養の大事さとか、ん〜まだ深いとこまでわかってないんで言葉がでてきませんが
今日を機会にお経あげてみようかなと思えるようになりました＾＾

熊本から行って疲れたんで今日はゆっくりしますｗ

広島のフォーラム、九州の式典、行ってきました。
世界中の子供達が安心して暮らせる世の中を早く作らなければならないことを実感してきました。
九州の方々は良き指導者に恵まれて幸せです。

massyさんへ
お疲れさまでした。
今日のような日は、元ちとせさんの歌がずしっときます。
YouTube『死んだ女の子』

>>581
そうかそうか
大勝利！

私も28日のマリンメッセに参加させていただきました。本当に素晴らしかった。
妙智会に入会して5年です。入会した時は、真言宗の尼をしておりました。
妙智に入会して修行させていただき、人生が、本当に変わりました。今では本当に本当に幸せです。
会主様や会長先生、教会長、親様のおかげです。

私も28日のマリンメッセに参加させていただきました。本当に素晴らしかった。
妙智会に入会して5年です。入会した時は、真言宗の尼をしておりました。
妙智に入会して修行させていただき、人生が、本当に変わりました。今では本当に本当に幸せです。
会主様や会長先生、教会長、親様のおかげです。

マリンメッセや九州教会に行かれた皆様、式典内容など詳しく教えて下さい

586さんへ
『広島のGNRC第３回フォーラム』と
『マリンメッセ福岡の九州教会３周年記念式典』は
新宗教新聞社の記事をご覧になってください。
Web新宗教
http://www.shinshukyo.com/topframepage.htm

霊友会はカルト認定されていますが　ここはされていますか？

587さんへ どうもありがとうございます

だまさてはだめですよぉー！

「ありがとう募金」って本当にちゃんと使われているの？
用意された報告を、そう簡単に信じて大丈夫ですか？
この教団の前身、霊友会事件では、募金されたお金を教祖が全部隠し持っていたじゃない。
また、だまされることになっていませんか？


九州の人は情に厚い、お人よしな土地柄か、たびたびカルト宗教に侵されやすく、
また教祖が生まれやすいのです。
オウムの教祖もですが、天下一家の会・ねずみ講事件も九州（熊本）です。

マインドコントロールされ、のめり込んだら最後ですよ。
よかれ..と思う気持ちや、不安をかきたてられ、心をうまく利用されますが、
流されてはいけません！！

お一人での修行は尊敬に値するすごい事だと思いますが、
皆で群れ、「私は正しい、この教えは素晴らしい、ぜひあなたも一緒に...」
となったら、まずは、怪しいと疑った方が良いです。疑って間違えありません。

気がついたあとでは取り返しがつかないことになっていたりするものですよ。

募金等で騙されてはいませんよ。きちんとユニセフや赤十字等募金したお金は行っていますが。ユニセフや赤十字や赤十字総裁の皇后様やエルサレムの星など、表彰状やメダル等を会長先生が頂いておりますし、会員の皆様の目の前で表彰状を受ける姿を見たりしていますが

590番さんへ。ありがとう募金ではなく、ありがとう基金です。
ありがとう基金の『ありがとう』はただ単にthanksではなく、すべてのもの、すべてのことに感謝して生きて行こうという意味です。
食べ物を例にとると、人間が口にするすべての動物、植物に感謝しようと言うことです。人間が高度な意識を持ち存在として、
生きて行くために他の生命をいただくわけですから、感謝して無駄なくいただきましょうと言うのが基本的な考えです。
人間が高度な意識を持つ存在として生きて行くために、「我々は自然の中で生かされている」と言う心を持ち続けるためにありがとう基金ができました。
中にいると周りが見えなくなるときもあります。外から見ると批判的でいやらしくなります。人間の性（さが）でしょうね。
広島でのフォーラムでは、子供達の将来を考え、大人がどのような生き方をしたらよいのかなど、が話し合われました。
人間が如何に傲慢であるかなども話題になりました。人間には生きる権利があるが、他の動物の生きる権利をどのように考えたら良いのかなども、子供達の考えが述べられました。
会社に出掛ける時刻になりました。また。

>善か悪かを見極めるには、少しの疑問も、徹底的に突詰めることなのですが、
>騙される被害者さんは、「救われる」と言われ誘われるので、それに眼が眩み、気付かないのです。
>ですので自業自得とも言えます。

590の薬が　　591-592に効いていません。

僻み、妬み、嫉妬。人間の性(さが)ってこわいと思います。

恨みなのか　ありのままの摘発なのか。　さあ595さん目を覚ましましょう。

勇気を出して。

http://sky.geocities.jp/sonnna_ahona4649/arucult.html

面白そうなので、596番さんのhttpに行ってみましたが一発で入れませんでした。

どういうことをすれば入会したことになるんですか？
この間、付き合って間もない彼の家に行った時、
お母様に氏名、住所、生年月日を半強制的に書かされました。
後に彼に妙智會の名前を聞き、ハッキリ言って不安です。
勝手に入会させられてそうで。

神も仏さんへ
そのうちにあなたの知らないご両親のルーツの名前まで聞かれることと思います。
不安なら正直に彼にぶつけることをお勧めします。

>>599さんありがとうございます。
私の知らない両親のルーツとはなんですか？

そういえば、その後彼の家に行った時、
私の他界した父についていろいろ聞かれました。

また、彼とは同棲することになり、
それはお母様も大賛成なのですが、
『新居にご法座(?)おかせてね。
小さな仏壇みたいなものだから、心配しなくていいのよ』
とも言われてます。


彼氏に聞くと、先祖供養してるだけだよ。と。

妙智會は先祖供養をしている教えなので、きっと、彼氏さんのお母さんが他界されたお父さんの事を色々聞いて来たのでは無いのですか？何歳でどの様な亡くなり方をされたのかとか？貴女にお父さんの供養をしてもらいたいのではないのではないですか？きっと

続きです。不安な事や疑問に思う事や分からない事は、彼氏さん又は彼氏さんのお母さんに色々聞いてみて下さい。話しをして納得したらよいのではないですか？

えっと、質問の答えになっていないみたいですが？
何をしたら入会したことになってしまうのですか？
お母様に直接聞いてみましたが、『怖くないから』
と言葉を濁されるだけなので、逆に怖いのですが。
供養をしなさいと言うのはわかりますが、
根掘り葉掘り、父の戒名まで聞いてくるのは驚きです。
父の戒名と、私の供養の有無は関係あるのですか？

霊友会系は　架空会費にて儲けていますので、無断で入信されるのはしょうがないですね。

諦めましょう。

で　供養は今この瞬間0円でできますので、入会の必要は無い。

しかも釈迦は　供養は無効だ、と言い切っていますから、この会は仏教でもない。

入会届けに書いてしまったら、入会した事になりますよ。先祖供養したくないなら、したくないです。とか入会しません。ってはっきり言わない限りは、ご自身が納得しないのではないのではないのではないですか？

普通に考えれば　心だけ入会。が正解だと思われるが　実際はお金だけ払うんですね。

それって誰にとって良いんですかね。

お答えありがとうございます。
住所、氏名を書いた紙は、入会届だったとは知りませんでした。
私が詳しく聞かず、何の疑いもなく書いてしまったのは
私の責任なので、それは諦めます。
信仰心があるのは悪い事ではないと思いますが、
私を少しずつ引き込もうとしてるお母様に恐怖を覚えてしまい、
彼は好きですが、結婚云々になると二人だけの問題ではないので、
深みにはまらないうちにお別れしようと思います。

自分は先祖供養の信仰するのは嫌だと言う事ですよね？

お母さんが先祖供養の信仰しているのは、別に構わないけどみたいな感じですか？
簡単に言えば

先祖供養はいいけど　先祖供養商法には関わらないようにしよう。

菩提寺とかもお金はかかるが、心までが奪われることはない。　霊友会系は危険です。

ここの宗教に入ってなければ、お経を読まなければ、先祖供養をしてない
みたいな考えがおかしいと思います。

私は自分なりに先祖供養してるので。
…って言うと「ここの教えに従うとご先祖様が喜ぶから」
と半ば押し付け、遠回しにあなたは間違ってると言われます。
先祖に聞いたんですか？

ご自分が信じてるのは構わないし、今まで宗教を毛嫌いしてるわけではなかったのですが、
今回のことで新興宗教嫌いになりました。

６１０さん

私も義母が妙智會に入信していることに
結婚してから知りました。

幸いにも、主人は一切関与してなかったので
実家にあるご法座（？）のようなものも、見て見ぬふりです…。
私も自分なりに先祖供養してるので
お盆などには普通に家族でお墓参りなどには行きますが、
妙智會の件のことに関しては、義母にははっきりと断ってますので
無理に入会を強要されるような事は今のところないです。

自分なりの考えをきちんと伝えて、将来ご主人になるかたとも
お話したほうが良いと思います。

やはり考え方が人それぞれ違うので、強引な言い方や相手が不快に思う言い方など人にお話しをする時には、言葉使いや不快に思うような言い方や強引かつ強制的な言い方などしないように気を付けないといけないですよね。

そうですね。そういう言い方も不快に思う人がいるって事ですよ。

新興宗教にはまっちゃう人は、
この教えは素晴らしい！自分は間違っていない！！
この素晴らしい教えを広めるのが自分の使命だ！！！！
と真剣に思ってますから、無駄だと思います。
先祖供養がはいっちゃってたら、自分自身にも、
子供にも、その未来にもつながっちゃう。
現世利益宗教なんてなおさら。

言い方やなんやではなく、
その人は、真剣に相手の為に良かれと入信を進めます。

だから名前など書かされるのも、その子が幸せになるよにとの一心。
義理の母とはいえ、親心だったりするのです。きっと悪気はありません。

勧誘する、ほとんどの人はそうなのではないでしょうか？

言い方うんぬんより、そういう考え方ではない人がいて、
教団で勧誘する（同志を求める）ことを勧めるのであれば、
ちゃんとそういう考え方ではない人はむやみに入信させてはいけないと
教団トップが信者に教育すべき。

それやんないと、今後もあの手この手で入信させる信者が出てくるでしょう。

信者さんの書き込みにもあった、

----------------------------------------------------------------------------------

115 ：名無しさん＠３周年：2006/08/09(水) 22:01:26 ID:J9KL95bV
よろしくお願いします。
この妙智スレは、勉強になる部分が、沢山あると思います。
私も、小湊団参までお導き5件ときまして、後3件です。
小湊で、懺悔を降ろしたいので、頑張りたいと思います。
念願しなくては…


----------------------------------------------------------------------------------

お導き８件で懺悔を降す（？）
とか、こういう教えをやってるかぎりはだめですよ。

ノルマがあるのですか？
多くお導き出来るほど…どうなるんだろう。
お導き件数で信者が評価されるでしょうか？

私は、ここの信者さんに「お札」を買いたいと相談され、
未信者５人の名前を集めないとお札が買えないと相談されました。

どういう意味があるのかはわかりませんが、
気さくで元気で優しい人だったので、正直驚きました。

本部に手紙か電話で誰がどうゆう事を言いい、不快に思った事や意味が分からない事等直接聞いたりしてみては？ここは2ちゃんの掲示板ですし

宗教も企業と同じですよ。
勧誘すれば、地位や名誉が手にはいるのではないですか？
つとめている会社で業績あげれば、皆に認められ地位が上がるのと一緒。

そして皆に頼りにされ、信頼を得れば、さらに上のステップへ。
自分が受け入れられて、そして必要ともされれば、言うことなし。
人としてこれ以上の喜びはないでしょう。

「先祖供養・世界平和・水子供養・そして自分自身を磨こう！日々精進して頑張ろう！！」
と人の鏡のような素晴らしいことばかり並べますが、
実際は、新規信者を獲得すればその人は一目おかれる。
それが現実ではないでしょうか？


このスレの上の方みたら、信者さんたちが
新規信者を獲得するために相談したり励ましあったりしてますよ。



....ここの教祖様も、もともとは霊友会でかなり信者獲得して、
この教団で独立できたのではないでしょうか？

612のような奴が許せない。
さて勝手に入会させるのはカルトの常套手段ですが、そうしないと子々孫々が不幸になる、という商法だからですね。
このような組織が消えないのは、騙される無知が多いからです。

そのような組織で騙されてる無知な人が
親族にいたらどうしたらいいのでしょうか…。

決して裕福な暮らしをしているわけでもないのに
少ない年金からいくら組織に渡しているのでしょうか。
そんな暇やお金があるならもっと有意義に使えばいいのに。

大病を患ったり、身近で不幸なことばかり起こったり
思い込みの激しかったりする人は新興宗教にはまりやすいんでしょうかね？

あ〜目を覚ましてほしい。

...難しい問題ですよね。
家族に信者がいて、他の人は未信者の場合。。。

まだ若ければ、そこまでマインドコントロールも根強くないだろうし、
一時の感情だと、目覚めるのも期待できますが、
ある程度、年配の方で、何十年も信仰しているとなると、
それを否定するのは、その人自身（その人の考え）を否定することと同じこと
にもなりかねないし、マインドコントロールを完全に取り除くのも、大変な作業になると思います。

金銭的な面で上限を決め好きなようにさせてあげるしかないのでしょうね。


なんか、こういう宗教にハマる人って、きっとなんかしら辛い経験や
きっかけってあるとおもうのですが、そういう考えや想いが集まって
不幸を呼ぶ...というか....
はたから見てると、どんどん不幸を呼んでるようにしか見えない。。。

結婚とかの問題になると、義理の母・父は自分の息子・娘の幸せを一番に考えれば、
パートナーとなるべき人を宗教に入れるではなく、
人生を共に助け合えるその人自身を一番大切にするのが幸せの近道なのに、
やれお札だ神棚だ先祖だと、いらん世話をして不幸を呼んでる。

お互い好きあっている二人はかわいそすぎる。

＞一時の感情だと、目覚めるのも期待できますが、ある程度、年配の方で、何十年も信仰しているとなると、
若者の場合は勧誘させることが大目的ですが
老人の場合は組織は　遺産目当てになるでしょうね。　真如苑もエホバもそれを狙っていますから。。。

このような意見を聞いて、
妙智會信者の方々はどのような事をお考えなのか
是非、意見を聞いてみたいです。

信仰の自由は認めますが、
周囲の人を巻き込んだり、心配や迷惑をかけるとなると…
わたしは許せないですね。そんな組織は認めたくない。
単なる自己満足な人たちの集まりとしか思えない。

・・・・・だんまり。

久しぶりに見ましたが…なんか…アンチ多くない？

アンチって何ですか？

1.接頭語として、「・・・ではない」「・・・に反対した人・主義・行為」の意味で用いられる。

(例)　アンチファシズム・アンチヒューマニズム

2.名詞として、「反対する人」という意味で用いられる。

その対象は、人物や主義、行為、法律であることが多い。

629さん ありがとうございます

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1198487635/18-26

が面白いですよ。

久しぶりに読みました。自由な意見の出し合い(討論)ならば良いけれど、２チャンネルだからと言って下品なやりとりはやめたいと思います。
挙げ足取りや、批難の応酬ならば、折角のメディア利用がもったいないと思います。
上品な２チャンネルを築きあげませんか。

私も久々に読みました。
でも下品だとは思いませんでした。
むしろ、妙智会がかかえている負の部分がやっとこのサイトに出てきたと思いました。

590番さんが言っている通り、「ありがとう基金」も大いに疑ったほうが良いですよ。
お金を納めている信者さんだって、多少は疑っているんでしょ？
例えば個人的なものに使われているんじゃないかって？？？

↑個人的なものって？

個人的貯金額

ここの信者さんと思われる方は、的を射た回答があまりされていませんね。
自分の考え（会の教え）には一点の曇りなく正しいと信じきっているから
こちらの話には一切耳を傾けないし、話が通じないように受け取れます。

私からの質問ですが、下図のようなエンドレスから抜け出せないことを理解できていますか？

幸運が起こる→修行のおかげ→（幸運が続くよう）さらに修行をする
　　　｜
　　　｜　　　　
　　　　→不幸なことが起こる→修行が足りない→（幸運になるよう）さらに修行をする→幸運が起こる→修行のおかげ→（幸運が続くよう）さらに修行をする
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→不幸なことが起こる→修行が足りない→（幸運になるよう）さらに修行をする→幸運が起こる→修行のおかげ→（幸運が続くよう）さらに修行をする

633番さんへ
ありがとう基金は信者の布施で成り立っています。布施は、布施をした側は一度手元を離れたらその行く末については追求しません。それ故に浄財と呼ばれます。
誰かが受け取るわけですが、受け取った側はそれを大事に使う、世のため人の為の用いる。双方が信頼してはじめて成り立つ関係です。
会計報告がないから、ありがとう基金には参加しないという方を知っています。それはそれで、納得できます。
布施は個人の心の表れですから。会計報告はあった方がわかりやすいと思います。
636番さんへ
自分の教えを正しいと思うのは、皆さん同様だと思います。
ただ、お示しのエンドレスサイクルは非常に単純な説明だと思います。
業障は不同ですから各個人が人生をどのように理解し、どのようにデザイン(設計)して行くかだと思います。
信じると言うことは、生やさしいことではないのです。

>>637
>ただ、お示しのエンドレスサイクルは非常に単純な説明だと思います。
>業障は不同ですから各個人が人生をどのように理解し、どのようにデザイン(設計)して行くかだと思います。

会の教えは私の示した図の通り、エンドレスで抜け出せないのを理解できますか？
との質問に対する答えになっていません。
各個人の考えによる、ではなく、会の教えがこのようなシステムになっているということを指摘しているのです。


>信じると言うことは、生やさしいことではないのです。

何を信じるということですか？
何が生易しいことではないのですか？
あなたの発言はいつも抽象的で誤魔化しているようにしか思えません。

はっきりいいますが、答えになっていないのです。

私のわかりにくい話にお付き合いいただきありがとうございます。
1+1=2で、1+2=3ですが、1+1=2が証明できないと1+2=3が証明できません。
1+1=2の証明をどうしましょう。宗教に対する接し方はいろいろとありますから、ここでは抽象的な言い方をお許しください。
貴方は妙智會ウォッチャーですか、それともアンチの人ですか。いろいろなことをご存知なのですね。

>>639
massyさんご自身でわかりにくいと自認しながら、なぜ、尚、抽象的な話を繰り返すのでしょうか？

私にはその答えがわかります。
会の不条理を認めたくないからです。
違いますか？

違うのであれば、相応しい明快な返答をお願いします。





Ｑ.　会の教えは私の示した図の通り、エンドレスで抜け出せないのを理解できますか？

YES or NO

I am sorry. と　私の考えが伝わらなくて申し訳ない、と言うニュアンスをわかっていただけないようです。
YESかNOかというたたみかけも大人げないですね。そう思いませんか。

I am sorry. と　私の考えが伝わらなくて申し訳ない、と言うニュアンスをわかっていただけないようです。
YESかNOかというたたみかけも大人げないですね。そう思いませんか。

>1+1=2の証明をどうしましょう。

1+1=2 は自然数の範囲であるため、以下のペアノの公理が適用される。
公理1　先頭元0が存在する。
公理2　任意の自然数 a にはその後者 suc(a) が存在する。
公理3　 0 はいかなる自然数の後者でもない（0 より前の自然数は存在しない）。
公理4　異なる自然数は異なる後者を持つ：a ≠ b のとき suc(a) ≠ suc(b) となる。
公理5　0 がある性質を満たし、a がある性質を満たせばその後者 suc(a) もその性質を満たすとき
　　　　　すべての自然数はその性質を満たす（数学的帰納法）。

ここで、定数記号を定義する。
suc(0)=1
suc(1)=suc(suc(0))=2

1+1=2　は足し算なので、それを示すには公理5を使って和が定義され、これは次の定理を満たすことが証明される。
定理 単位元　a+0=0+a=a
定理 suc(a)+b=a+suc(b)=suc(a+b)

定理1. suc(a)=a+1　
証明　suc(a)=suc(a+0)=a+suc(0)=a+1

定理2. 1+1=2 である。
証明
定理1. でa=1 とすると suc(1)=1+1 である。
1=suc(0)であるから suc(1)=suc(suc(0)) である。
suc(suc(0))=2 であるから
1+1=2 である。

＜証明終了＞massyさん、次はあなたの番です。

簡単に言いますと、1+1=2は自明の理なのです。まかりやすく言えば、1+1=2にしようという事です。
それは、・(点)の連続が直線であると言う・と同じように扱うことができます。
いろいろと教えていただいて、ありがとうございます。知識って素晴らしいと思います。
その知識、もっともっと生かしたください。

>>644
massyさんの考えは間違っていますよ。この言い草は信者さんがよく話すことですね。

”点”の連続は”線”にはなり得ません。

巨視的に”点”の集合を見ても”線”ではありません。
なぜなら逆に”線”を微視的にみても”点”の集合にならないからです。

知識を生かしてください、と申し上げた事の意味をわかってください。
貴方は、論争を持ちかけているだけで、知識の有能なことを鼻高々に仰っておられますね。
その知識を、もっと役立てていただきたいのです。

第三者の視点で、このやり取りを見てみたらどうでしょう。

　一方の質問にのらりくらりと返答をはぐらかす側。
　一方の質問に的確に返答をする側。

立場は明快ですね？

あなたは私の質問に答えられないのではありません。
頭でわかっていながら、わざと答えないのです。



間違っていることを認めることは、自分（会）を否定するからです。





　　　自分を否定することで、物事を俯瞰的にみたらいかがですか？

このサイトは誰でも見られるのですから、読んでいる人にはわかると思います。
自己批判は懺悔にも繋がることですし、大事なことです。しかし、押しつけることはできません。
俯瞰的にと言うのは難しい言い方ですが、謙虚に振る舞うと言うことは大事なことです。
ご忠告に感謝します。貴方の知識の塊、大切にお使いください。

会の仕組みが下図のようなエンドレスから抜け出せないことを、信者さんが否定できないことで証明しました。





幸運が起こる→修行のおかげ→（幸運が続くよう）さらに修行をする
　　　｜
　　　｜　　　　
　　　　→不幸なことが起こる→修行が足りない→（幸運になるよう）さらに修行をする→幸運が起こる→修行のおかげ→（幸運が続くよう）さらに修行をする
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→不幸なことが起こる→修行が足りない→（幸運になるよう）さらに修行をする→幸運が起こる→修行のおかげ→（幸運が続くよう）さらに修行をする

今日、孫のお宮参りに行ってきました。荘厳な境内でこの子が将来どのよう人と会い、どのような人生を送るのだろうかと思いを巡らしてみましたが、到底及びもつかないことでした。
知恵を授かって、その知恵を他の為に役立たせて欲しいと思いましたし、丈夫な身体を得てその能力を世に役立てていただきたいと思いました。
しかし、この子が成長し世に出る頃まで命があるのか、命があって見届けたいと思いました。
修行とは、自分を見据える為の行為であり、幸運とか幸福とかを追い求める為の行為ではありません。だから、繰り返し、繰り返し、繰り返すのです。」
ゼロについてですが、ゼロを自然数に含めるかどうか立場によって異なりますから、条件付きとなります。
点や線は目に見えないものです。見えたらそれは面積を持つ２次元です。
仏教で言うところの“増上慢”の世界に陥らないよう、身を引き締めて生きて行きたいと思います。
人生はどうも単純な図式では渡れないようです。

久しぶりに読みました。
妙智會を信仰されてる方、そうでない方々の自由な意見の出し合い
良いと思います。このやりとりを見てとても刺激になりました。
他の掲示板に比べ、下品なやりとりは無いですし…。

挙げ足取りや、批難の応酬は控えてという意見もありましたが
アンチ側から見れば、信者の方々の意見が逆にそう感じることもあるでしょう。

一般人には理解しがたい分かりにくい抽象的な言い回しが
いかにも！という感じがする。

どなたか、脱退させるにはどうしたらいいか教えてください。

↑営業妨害

>>650
massyさんの文章を読んで、結局、何が本題なのかわかりません。芯がぶれている証拠です。
このようなやりとりをされて相手はどう思うのでしょうか。
会話は相手に伝わりやすいよう、思いやりの心をもって進めましょう。


>修行とは、自分を見据える為の行為であり、幸運とか幸福とかを追い求める為の行為ではありません。

何のために「自分を見据える行為」をするのですか？


>ゼロについてですが、ゼロを自然数に含めるかどうか立場によって異なりますから、条件付きとなります。

今までのやり取りでいつ”ゼロ”が出てきたか皆目見当がつきません。
さらに言いますと、ゼロは自然数ではありません。これは一般常識です。
「知識があるなら役立てなさい」とおっしゃいますが、あなたのように知識もない方に言われても説得力がありません。
相手を諭すおつもりでしたら、最低限の知識を持った上でないと失礼に当たりますね。
いつまでも上から目線で、相手の話を聞かないようでは平行線のままですよ（それが狙いでしょうが）。


>点や線は目に見えないものです。見えたらそれは面積を持つ２次元です。

点と線の話はあなたが644で書き込んだ話題であり、私が反論を645で述べたまでです。
今回の内容とのつながりがサッパリ見えませんが、結局、何をおっしゃりたいのですか？

>仏教で言うところの“増上慢”の世界に陥らないよう、身を引き締めて生きて行きたいと思います。

ハッキリといいますが、ここの会は仏教の教えを正確に踏襲していません。
凡そ、仏教を都合の良いように解釈した成れの果て、もしくは虎の威を借る狐でしょうね。
現状をガウタマシッダールタがご覧になればさぞ嘆かれるでしょう。

あなたの言う仏教とは大乗仏教でしょうが、その教えをどこで学びましたか？
会を通しての知識であれば、それは贋物です。
仏教の歴史から学び直すことをお勧めします。

これは、知識のある私から、知識のないあなたへの諭しです。
私の言い回しにご立腹でしたら、まず、仏教の歴史を学んでください。
これを期に学ぶかどうかはあなた次第です。

仏教ではない　　のはココだけではないですよ。

霊友会系はもちろん　　創価や伝統宗教だって。ただ、ココの信者がそれを存じないのはお粗末そのものですけどね。

学ありて仏に成れぬ学者かな。

信の一字で　無智は成仏

657はカルトの決め台詞だね　　本物を学ばれると似非がばれるので　　学ばせない。



結果騙され放題。

尽く書を信ずれば書なきに如かず

>637 ：massy：2008/08/08(金) 04:54:46 ID:bV6OyLMB
> 633番さんへ
> ありがとう基金は信者の布施で成り立っています。布施は、布施をした側は一度手元を離れたらその行く末については追求しません。それ故に浄財と呼ばれます。
> 誰かが受け取るわけですが、受け取った側はそれを大事に使う、世のため人の為の用いる。双方が信頼してはじめて成り立つ関係です。

ここ見たら、いかに自己中かがわかるじゃないですか。
お金を出しておきながら後は知らんと。（苦笑）
責任もちましょう。
ご自分で汗水たらして貯めたお金を、出しておきながら
何に使ったかは知らないと「善意」という自己中を知りましょうよ。

もう少し信念を持って、本格的に人のため世のためと
思うのならば、人任せにせず、責任もってお金の行く末を知りましょうよ。

簡単な結果報告を信じるのではなく（←企業でもこういう事やって問題おこすでしょ。）
ご自分で出したお金ならば、責任もって最後まで見届けよう。

1+1=2の件で、集合論が出てくるとは思いませんでした。自然数は1から始まりますから、
1に1を足したときには、これを2としようとすれば、分かりやすくなります。
それでは、はじめの1はどうして出てくるか。何も無いものに1を足したときに1になる。
ここで０の概念が出てきます。０は「無」とか「空」とかで表されます。
最近では、０を自然数に含むこともあります。コンピュータの世界ではそうです。
「空」とは、生きるうえで大変重要なことです。
点と線の話ですが、・(点)は存在しない仮想のもので、「・とはこういうもの」という抽象的な説明で、はっきりと定義付けしないで用いています。
・の連続（集合）である線も同様に扱っています。しかし、コンピュータの世界では画像
の単位がピクセルですから、大きさ（面積）を持って説明されています。
修行は自分を見据える為にすると言いましたが、見つめるとか、見直すとかと言い換えて
も良いと思います。何の為に見据えるのかと言えば、有意義な人生を送る為です。
修行と幸運の関係を説かれた、貴方のエンドレスサイクルは私は相容れません。
幸運を得る為ではなく、自分を見据える為にするのですから。
私は専門家ではありませんから（こう言うと、逃げていると仰るかも知れませんが）、
自分の経験と、他の教団の方々との親交の中で、独善的にならないように気をつけています。
人が生きていくうえで、宗教心は必要だと思います。ここで言う宗教心とは自然発生的に生まれる「こころ」です。
決して強制された教団帰属意識ではありません。
言葉足らずの説明で申し訳ありませんが、修行とは自らの幸運の為にするものではありません。

有意義な人生を送るために自分を見据える（見つめ直す）べく修行をするのならば、
最終的には、自らの幸運の為に行っているという事になってしまうのでは…？

有意義な人生とはどういう人生なのか人それぞれ色々あるでしょうが
熱い信仰心に振り回されている家族の事などお構いなしで
有意義な人生の為にお金と時間を費やし、修行を行うのであれば
それは自己中心的で独善的な行為のではないでしょうか。

>1+1=2の件で、集合論が出てくるとは思いませんでした。自然数は1から始まりますから、
>1に1を足したときには、これを2としようとすれば、分かりやすくなります。
>それでは、はじめの1はどうして出てくるか。何も無いものに1を足したときに1になる。
>ここで０の概念が出てきます。０は「無」とか「空」とかで表されます。
>最近では、０を自然数に含むこともあります。コンピュータの世界ではそうです。
>「空」とは、生きるうえで大変重要なことです。
>点と線の話ですが、・(点)は存在しない仮想のもので、「・とはこういうもの」という抽象的な説明で、はっきりと定義付けしな>いで用いています。
>・の連続（集合）である線も同様に扱っています。しかし、コンピュータの世界では画像
>の単位がピクセルですから、大きさ（面積）を持って説明されています。


ここの部分は既に論破されてますし、本題とは関係ないことなのでもう論じなくてもいいのでは？

馬鹿馬鹿しい議論が繰り返されましたね。論破されてます、と言う表現に●●会の××教典を思い出します。
折伏と摂受、法を説くにはいろいろな方法があります。お釈迦様は相対する人の心を読み取って説法されたようです。

>>665
内容に言及してないな・・・

信者はこんな人間ばかりなの？

↑信者が書いているとは限らない

ｍａｓｓｙさん
責任責任って言っている人が、
こんなところに名無しで無責任な発言を繰り返されてるんですから、
放っておいた方がいいですよ。

少なくとも、ｍａｓｓｙさんは自分の発言がわかる様にしてらっしゃるし、
お導き？の時などは、ご自身で直接お話をされているようなので、
発言に責任を持ってらっしゃいますよね。

確かにここの書き込みでは、妙智會の問題も出てきている様ではありますが、
私はｍａｓｓｙさんの直向きな発言を読ませて頂いて
妙智會の先祖供養と言うものに興味が出ました。

ここで名無しで、この教団？に対する誹謗中傷を書いたり信者さん達？の
揚げ足を取ったりしている方たちは、きちんと名前を名乗り出て、
直接、教団側に問題点を突きつけたらいかがでしょうか？
こんな所で、善意の人のつもりなのか、世直しのつもりか
解りませんが、よっぽど効果的だと思いますよ。

ここで名無しで何を言っても
ただの知識のひけらかしがしたい人か、
ただの文句言ってる暇人としか思えません（個人的な見解です）。

668さんが言われている通りだと思います。

独善的な意見ですね。

ここは２ちゃんねるですよ。
妙智會批判が不愉快であれば
そちらこそ妙智會内やほかの所で信者同士で
意見交換されたらいかかですか？
２ちゃんねるでは不特定多数の人間がいますから
名無しで誹謗中傷や揚げ足をとられるのは、
いたしかたないと思いますが。

ここで発言や書き込みしない事が無難なのかもしれませんね。２ちゃんだし

自分の幸せのために他人をお導きすんの？
それってどうなんだろ？

↑そういったことがおかしいって感じれるような人なら
初めから妙智會信者になってないのではないですか？
信じてるから、同じような信念を持ったもの同士
集まったりなんなりしてるんでしょう。

無宗教者からみれば、どこの新興宗教も一緒に見えますが。
違いますか？

>>668
銅メダルおめでとう
わざわざ北京からレスありがとう

どこが誹謗中傷なのかわからないんだけど具体的に箇所を指摘してみてはどうでしょうか？
信者さんが質問にしっかりと答えることで妙智會のイメージアップになるのでは？

むしろ、現状は質問に答えられずにはぐらかしているようにしか見えませんよ。

痛い所をつかれると、信者らしき方々の書き込みがなくなりますね。

>>645
>”点”の連続は”線”にはなり得ません。
>
>巨視的に”点”の集合を見ても”線”ではありません。
>なぜなら逆に”線”を微視的にみても”点”の集合にならないからです。


これはどういう世界での解釈ですか？

>>677
一般人が見ても、そう思うけど？
677の世界ではどうなってんの？

>>664
>ここの部分は既に論破されてますし、本題とは関係ないことなのでもう論じ
>なくてもいいのでは？

massyさんの>>664に対する前の意見は>>654ですが、その中で点と線について

>点と線の話はあなたが>>644で書き込んだ話題であり、私が反論を>>645で
>述べたまでです。

とあるだけですが、これで論破したと結論付けるのはなぜですか？

>>679
本人です。645の話が理解できていないようですね。

644引用
>簡単に言いますと、1+1=2は自明の理なのです。まかりやすく言えば、1+1=2にしようという事です。
>それは、・(点)の連続が直線であると言う・と同じように扱うことができます。

645引用
>”点”の連続は”線”にはなり得ません。
>巨視的に”点”の集合を見ても”線”ではありません。
>なぜなら逆に”線”を微視的にみても”点”の集合にならないからです。

回答
massyさん曰く、1+1=2であることは、点の連続が直線であることと同義
・・・らしいのですが
私は、「点の連続が直線」ではないこと645でを証明しました。
ですので、massyさんが定義付けていることは前提からして明らかな間違いです。
さらにいうならば、1+1=2の証明は>>643です。これは数学的に処理されなければなりません。

1+1が2であることを決めたからそうなった、との考えは大変危険な発想です。

質問
�@余談ですが、会長が1+1は3にしようと決めたらそれに従いますか？
�A645の話を理解できましたか？できないのであれば具体的な反論をお願いします。
�B664でも述べられていますが、この話は本題から逸れていることを理解していますか？
�C本題は何だと理解していますか？
�D私の指摘が誹謗中傷に見えますか？見えるのであれば理由をお願いします。


私に反論があるのであれば上記の5つの回答を必ず書いてくださいね。話が前に進みませんので。
では、よろしくお願いします。

ここの宗教はなんだかインテリぶった人が多い。
先祖崇拝なんてありえない。

現在の自己がいかに努力するかではないのか。
精神的に何かに寄りかかってないと生きていけないのか？

点とか線とか言い合いどうでもいいじゃないですか？
子供の喧嘩ですか？
真意を突いた話出来ないのですか？

>>680
>本人です。645の話が理解できていないようですね。

理解するために、>>677で　これはどういう世界での解釈ですか？
とお聞きしています。

645も数学的に処理した回答ということですか？
私の質問に答えられずにはぐらかしているように見えますが、違いますか

massyさんは1+1=2を数学的に証明して欲しいとは言ってないですが。違いますか

>>683
いまいち言っている事がわかりません。質問にはすべてにお答えしていますよ。
私の質問には一切答えないあなたの行動は決して評価されるものではありません。

1+1は算数です。よって数学的に証明することが理にかなっています。

質問
A .あなたの言う”世界”とは何（どんなカテゴリー）を意味していますか？

B. 私の数学的証明は間違っていますか？

C. 1+1を2にしようと決めた人は誰ですか？

D. このことは本題から逸れていることを理解できますか？



※C.が答えられない以上、1+1という算数を数学的に証明することが理にかなっています。

妙智会ついて語ろうが語って無いし、会員と思われ無い人のスレッドに変わって来ていますね

>>685
語りたいのは山々ですが、話を逸らされて困っています

680番さん、１＋１＝の質問に対して、さらなるご質問があり1+1を3に決めようと誰かが言ったらそれに従いますか？と言うことですが、自然数は�T、�U、�Vと言う並びになっており、
�Tに１を足したら次の�Uになる、古典的な考え方です。これを１＋１＝２と日本語で言う算用数字に表したわけです。集合論では�Uを構成する要素として｛1｝と表し、�Vを構成する要素として｛�T，�U｝・・・・と表現しています。
１＋１を３にしようなどと言うことはあり得ない話です。ご心配なく。
1+1を持ち出したのも、点と線(松本清張ではありません)を持ち出したのも、ここに参加している人は何らかの形で宗教に興味を持っておられる方だと思ったので、持ち出してみたまでです。
色々なご意見、ありがとうございます。点と線については中学校の幾何学で勉強するはずです。そちらでお願いします。
人生の中で色々と起こる出来事を「個」がどのように感じ取るかを色々な視線、視点から捉えることは良いことです。
論破するなどと物騒なことを言わずに、自由な意見の交換はこれからも必要でしょう。
深い議論は、学会とかその世界でなされたらよいと思います。

質問に答えてないね…ひどい

質問の答えになってない。同じことの繰り返し。

質問に対しての答えが納得しない答えじゃないと質問された方は答えとはみなさないで、永遠と質問と答えを求めるのですか？

賢者を求む
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/soc/1219149688/

逝ってヨカッターか、逝かなくてヨカッターかの

どちらかなんだが。ｗ

スレッドは妙智會ついて語ろうなのに全く違う話題ばかりですね。違う話題やアンチのスレッド？みたいな感じになっていますし、スレッド立てる意味ってあるんですか？

意味があるか、無いかはあなたの受け取り方次第でしょう。
私はさまざまな人の意見や考え方が知れて良いと思います。

一意見。

>616
>622
>623
>625
あたりのとこ。

「良かれ。。良かれ。。」と信者は妙智の考えを一般人に押しつけなければいいのに、
結婚や職場での立場、弱っている心につけこみ、マインドコントロールされた信者達が
「お導き」して入信させる。教団内でも何人入信させれば懺悔できるんだ、なんだと
教えてるから、余計に一般人を巻き込む。

巻き込まれた一般人が、頭にきて、「いーかげんにしろよ！」って言っても
マインドコントロールされた信者はひつこく、自分は間違っていないと話をそらす。

相手のことを考えて.....良い方向へ進むようにご先祖様のご供養を...などと
根本的にマト外れ。教団に引きこむことがその人の為だと、
ずれた考えに、信者さんは一人でも気がついて欲しい。
「良かれ..」と自分が思っているだけの、押しつけ宗教。
自分が救われたからと他人も救われるとは限らない。




>信仰の自由は認めますが、
>周囲の人を巻き込んだり、心配や迷惑をかけるとなると…
>わたしは許せないですね。そんな組織は認めたくない。
>単なる自己満足な人たちの集まりとしか思えない。

↑この考えに同意。

６９５さんのおっしゃってる事、私も同意見です。

気がついてほしいと思うからこそ
こちらの掲示板に書き込んでいるのです。
信者さんからは単なるアンチなどと思われるのかもしれないですが…
大切な人に本当に幸せになってほしいとか
有意義な人生を送りたいとか思うのなら
もっとほかに大切なことがあると思います。

695さん、696さんにわたしも同意見です。

信者さんは周りの人に迷惑をかけているなんて夢にも思っていないでしょうが、信じていない者からすれば理不尽な押し付けなんですよね。
わたしも元信じていた者だからわかります。
信仰は自由です。だから、どうぞご自分達のお仲間だけでやって下さい。

６９７さん、
元信じていたとありますが
どういうきっかけで辞めることができたのですか？
差し支えなければ教えて頂きたい。

難しい話にもってゆこうとするmassyさん、
もしくわここの管理人さん。
それか信者さん。


こういう意見を聞くとどう思いますか？
一般人にもわかりやすく教えてください。

もっとわかりやすく。
未信者やまだ信仰の浅い方に解りやすく。

こいういう意見を聞いてどう思いますか？

きっと愛する人や大切な人を大事だと考える心は同じなのではと思います。
（そう信じたい。）
難しい言葉ではなく、単純な解りやすい言葉で
ご意見いただけたらと思います。

680で書いていた者です。
695,696,697で書いてくださった方ありがとうございます。
私も同じ考えで、ここの掲示板を利用して信者さんに質問しています。

私はmassy（その他信者）さんと対話するために真摯に丁寧に返答してきたつもりです。
ところが、私からの問いには一切答えずに、また別のほうへ話題を逸らす顛末。

私は断定します。
自分が信じているものを否定することは自己否定に繋がるため、返答から逃げているのだと。

ここは不特定多数が見る掲示板です。
私からの指摘を返答もせずに誹謗中傷だとして片付ける態度は、第三者からどのように映るか想像したことありますか？
キチンと説明することが会の正当性を主張することに繋がることは理解できませんか？

699で信者さんに意見を求めたものです。

なるほど、700さんの言うとおり、どう思うか質問しても同じですね。
すみません。質問は撤回します。

自己否定はつらいし、確かにそう簡単に受け入れられることではないのかもしれません。

でも、気がついて欲しい。

やっぱり愛した人だったり、大切な肉親だったり、協力してプロジェクトを進める仲間だったり
付き合う形はどうであれ、きっと想いがある人だからこそ。。。

聞いて欲しいです。
大切な人だからこそ。

むやみに入信させるのは辞めて欲しい。
自分の信じた道を押しつけるのはいけない。ということを理解して欲しいです。

久しぶりに記述します。暁の思案は夜中の思案に勝るとか言います。でも又、夜中です。
修行は幸運を得るためにやるのではなく、「自分を見つめる為にする」と言うことを、わかる人は分かってください。
１＋１＝の問いに対して、集合論を用いて説明を頂きました。自然数の並びの概念もわかってきました。そこから、０が見つかりました。
０は単なる数字ではなく、『無』という概念も連想させます。それから、点と線の問いかけにもお答えいただきました。批判は敢えてしません。
点、線などは実際には存在しない概念です。しかも定義しないで、言わば「こうゆうもの」と言う使い方をしています。無定義用語などという言葉を中学の時に聞いたことがあります。
敢えて持ち出したのは、修行というのは、幸運だとか、幸福だとか、俗っぽいものに惑わされないように自分を見つめる為の行（ぎょう）であると言うことを言いたかっただけです。
いつか書き込んだと思いますが、『無』という考え（概念、思い）を一生の内にいつか浸ってみたいと思います。
１＋１＝３だと、会長が言ったら、そうするのかという問いがありましたが、１の次に３がくるならば１＋１＝３でしょう。しかしそんなことは誰も認めないでしょう。
それは、昔から数字（アラビア数字であれ、ローマ数字であれ、漢数字であれ）の並びは１，２，３なのですから、３にはなり得ないのです。
ここは、２チャンネルです。何書いても結構です。自分に確かさだけは忘れずにお書きください。
このようなことは書くまいと思いましたが、やはり夜中の何かがそうさせるのでしょうか。

かぞくをかえしてください
かぞくをかえしてください
かぞくをかえしてください

夜中の修行お疲れ様です。
やはり自己中だと思います。


>敢えて持ち出したのは、修行というのは、幸運だとか、幸福だとか、
>俗っぽいものに惑わされないように自分を見つめる為の行（ぎょう）
>であると言うことを言いたかっただけです。


良い事だけを捉えていませんか？
オブラートにつつんで、良いとらえ方だけしていませんか？
確かに、尊敬できるほどの業をやってらっしゃるかもしれない。
しかし、その業の一部に信者獲得があるのではないですか。

>38 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 23:42:42 ID:ESO2+w1E
>すんませーんちょーっと質問。私は入会してから早５年ですがなかなか導きが出来なくて困ってます。
>なにかアドバイスをお願いします。

>39 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 00:12:43 ID:rODzmhQ0
>自分の曼陀羅様に、縋る事じゃないですか？どうか、導きをさせてくださいと、念願して下さい。

>40 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 11:13:42 ID:z+JA6Xg1
>38ですが、導きの事をもっと詳しく教えて下さい。

>41 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 19:16:58 ID:EdQNnED0
>38番さんへ
>支部法座などに、行ってますか？
>一番よいのは、支部長に相談された方が、よいと思いますよ。
>導きの仕方が分からないと。

>42 ：３８番：2006/06/18(日) 22:32:36 ID:z+JA6Xg1
>一応支部法座には出席してますよ。導きに対し相談もしてます。言われた通りの事もちゃんとやっていますが…
>なかなか導きに繋がりません(>д<;)今はとても重荷に感じています(;ω;)

>43 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 10:10:17 ID:mIi13r1r
>38番さんへ
>私の場合、親（導いてくれた方）や支部長に手伝ってもらいますよ。
>始めたばっかりなので自分では、出来ないとわかってますから。
>導きも、時期や順序が来ると言われました。曼陀羅様がいらっしゃるなら、曼陀羅様に縋るしかないと思います。
>誰も、導きは好きじゃないと思いますよ。
>自分の幸せを願うならと思ってしてみて下さいと、支部長に私は言われました。

>44 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 18:54:42 ID:/MqNzYCH
>３８番です。私は入会して５年ですが全然成長していません。
>でもみなさんの励ましのレスを読みもう一度頑張ろうと思いました。
>また壁に打ち当たった時、相談乗って下さい。

>45 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 22:25:01 ID:mIi13r1r
>38番さんへ
>レスした者です。
>私もなんだかんだ言っても4年間何もしなくて、今年の3月から改めて入会しました。
>一度、落脱してるので自分の為、流産児の為と思い、先祖供養しようと思いました。
>今までは、人の為に何故？と反発してましたが、支部長に自分の為だよ！って言われた時は、
>人の為にしなくてもよかったいね〜って思い気持ちが、楽になりました。
>曼陀羅様も、来年は必ず入れると、決情もしましたよ。
>私の導いてくれた方は年下だけど、10年妙智でやっています。
>分からない事が、有る時は、自分を正直にして聞いた方が、自分の為になると、私は思います。
>恥ずかしい事では決してないのです。


>46 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 22:28:20 ID:bCpcJJEJ
>３８番です。４５番さんレスありがとうです。確かに支部長には導きは自分の為、
>自分の先祖の先祖の為といっつも言われます。これを機にみなさんのアドバイスを参考に…
>正直導き修行は好きではないですが頑張っていきたいと思います。また結果報告のレスをさせてもらいます。

「導きの修行」に関しては、信者さん・未信者さんから
いろんな意見を聞き、おかしいのでは？と思いませんか？

そこをスルーして、「自分を見つめる為の行」のことだけ。

なんかオブラートに包んだ、良いことだけの言い方に聞こえます。

問題はそこ（「自分を見つめる為の行」）には無いと思います。
同じ業でもきっと信者の方が通る（「導きの修行」）にあると思います。

導き数が多ければ出世できる-出世欲を刺激
導き数が多ければ金が集まる-慈善事業で印象操作

myochie（みょっちー）と言います。massyさんの１＋１の質問はここではそぐわないのではないでしょうか。
０を連想させるのにはこの場には合わないと思います。もう一歩踏み込んで見ないとわかりません。
０は結構哲学的な発想ですから、集合論の記号を用いた説明ではここに参加している人にはどうかな-。
へこまそうとしている人には喝采かも知れない。
それから点と線の話がありましたが、線は点の連続（または集合）とは書かれていないようですが、「線は点の集合と見て良いでしょう」。
suetuguさんが言っているように、名を名乗らない（匿名にもしない）人の誘いに乗らない方が利口ですよ。

699さんなどが質問されていた事に関しての答えは
どなたか答えてはいただけないのですか？

点と線、1＋1のお話はもう結構ですから…

699のものです。
たぶん無理です。
どなたからもお答は無いと思います。

704
705
706
707
でもおかしいなと思うことを言っても完全スルー。

やはり、点と線、1＋1などのコアな話（理解しずらい話）に持っていきたがる信者さん。
肝心なことが見えず、的外れなことをおしゃってるだけです。

>suetuguさんが言っているように、名を名乗らない（匿名にもしない）人の誘いに乗らない方が利口ですよ。

名を名乗ったところでどうなるのですか？
名乗らずとも、真摯に心の声が届きませんか？


客観的に考えて、ここを見ておられる方は、一連のやり取りを見てもらうと、
やはりこの教団のもつ「おかしさ」には気がついていられると思います。

脱会された方がいらっしゃったら、お話聞きたいです。

匿名ですので、安心して。
でも、あまり深く話になると、近くの方にバレる可能性もあるので、
そこは考えて、聞かせられるところまで、脱会の話を聞きたいです。

骨抜きにされて思考停止に陥っているんだと思うよ。
こういった掲示板で否定意見を聞くことがよほどショックなんだと思うよ。

私たちがやっているのは、何なんでしょうか？この掲示板では、とても難しい話しになっていますが、先祖供養です。
どうしてわざわざ時間を割いてお経を上げたり、導きの話しをしに行くのでしょう？
私は死後の世界があると信じているし、死んだときの状態でいらっしゃると信じています。その苦しい先祖の姿が自分たちに影響していると思っています。
その見えない御先祖様が楽になってくださるように願ってお経を上げているのです。
自分たちは偶々感応したときだけ頭が痛くなったり、胸が苦しくなったりすてうなすが、その状態でいるご先祖様はどれくらい長い間痛いままなのでしょう。
そして、今生きている人も、何も好き好んで大変な目に会いたい訳ではないと思います。
でも、親が離婚していれば離婚をする確立はあがります。借金の因縁を持っていればお金に段々困るようになります。
そういうものを解決するのに自分の努力だけでは大変です。先祖供養をして乗り越えていくのです。
現実的な努力ももちろん必要です。人は常に一人です。でも、人は一人では生きていけません。
やさしい自分でありたいと(それは周りの人にも、ご先祖様にも)いつも思っています。なかなか難しいのですが。
弱い私なので、お経を上げることで、本当に助けていただいています。みなさんもどうか楽になってほしいと思います。

うちの婆ちゃんは　娘が入会を迫っていたが迷惑がっていたなあ。

数年前亡くなったが　あちらで供養して欲しいと願っているのか。　願っていないと思いますが。

>>713
お彼岸などにお墓参りをするだけの一般の方々と、あなた方は先祖供養という観点で何か違いがありますか？
量や回数の問題ですか？

信仰は行によって生きる、と聞きます。理屈は学者や屁理屈言いに任せて、自己の信念を貫くことです。
お仕着せの神も仏も名無しさんという名前で投稿して(私は無責任と思います)真摯に心の声が云々というのは日本語が間違っています。
１＋１＝２、これは誰かが言ってましたが、０集合の概念を導きます。
数学的証明と共に般若心経にあるような「色即是空、空即是色」、又経文のどこかに書かれていましたが「目を閉じれば見え、目を開けば瞬ち（すなわち）失う」という意味がわかるようになるには長い時間がかかりますね。

名前なんて、名乗ろうと思えば何だって名乗れますよ。

>>716
お彼岸などにお墓参りをするだけの一般の方々と、あなた方は先祖供養という観点で何か違いがありますか？
量や回数の問題ですか？

>713私たちがやっているのは、何なんでしょうか？

しっかり考えて本質を見抜いた方が良いのではないでしょうか。

先祖先祖って言っても、この教団でない人も、ちゃんと先祖供養はしてますよ。
死後の世界を信じるのは勝手だけど、人にまで押し付けるのはどうなの？

「この教団の教えだけがすべてではない。」

その事実を見据えて見極めた方が、
あなた自身とその親族の未来のためだと思う。

一族で信仰されているなら問題ないかもしれないけれど、
新しい家族（結婚）が増えるときは教団関係内で増やして下さい。
間違っても外の人には押し付けないで。

霊友会というカルトから分派したんですよね。　霊友も健在ですよ。

因縁を信じなければ霊界を信じた事にならない、と昔、会主様のご指導がありました。導きに関しては妙智会と因縁のない方は入会はしようと思わないのではないでしょうか。勧められても、やんわり断ればいいだけでしょう、社交事例、お付きあいもあるし。

718のmyochie2さん、719のmyochieさん、名を名乗るにしても他人のニックネームをマネしてくれとは言ってません。
私のニックネームがそんなに気に入ったのなら、名に恥じないコメントを書いてください。
ニックネームと話の内容が、明らかに異なるものと誰でもわかりますよ。
きっと、貴方はそれならば神も仏も名無しさんで良いだろうというかも知れませんが、ニックネームはそれなりに価値を持つものです。
折角、このサイトに参加されるのですから、集合論を持ち出した方のようにしたらよいと思いますよ。このサイトはそれほど程度が低いとは思っていません。

以前何度か質問がありましたが…
お彼岸などにお墓参りをするだけの一般の方々とは
先祖供養という観点で何か違いがありますか？
量や回数の問題ですか？

花子さん、
717　名前なんて、名乗ろうと思えば何だって名乗れますよ。と仰って、次に
718　myochie2さんの質問と同じですが、どちらが最初に質問を投げかけられたのですか。
massyさんの１＋１はここでは理解しきれない質問なので、私は無理があると思いました。
どなたかが仰っておられるように、宗教の内容についてディスカスした方が良さそうです。

名に書き込みをしないと神も仏も名無しさん に自動になる仕組み、匿名希望の書き込みとして理解していました。
お彼岸、お盆には霊界での位が上がるので、普段より心を込めてご供養をする、
ただ私達が毎日食事をするように、毎日法華経を用いてご先祖に供養をする。
同じ事を変わりなく毎日続ける事は大変な修行だと考えます。ただあくまで在家ですから、出来る範囲です。

七面山と思親閣に団参修行で行ってきました。お題目に足を合わせて一歩一歩登りました。
これまでの親不孝を懺悔しながらの修行でした。一人ではなかなか行けませんから団体で参拝修行ができることに感謝しています。
１＋１＝２の事とか、点と直線の事とか、気になりながら登り降りてきました。
目に見えないもの（こと）を信じるのはやはり難しいことなのだな-と思いながら、格別の思いでした。
やはりこのサイトは良いですよ。

myochieさん、
715さんやmyochie2さんが質問されている事に
どなたからも的確な返答がなかったので、私が改めて質問させてもらった次第です。

観行院さん、どうもありがとうございます。

花子さんへ
お返事ありがとうございます。人間死ぬまで修行ですものね。
昔、浜理事が好きな言葉は何ですか?の問いに『心次第』と仰いました。
私の座右の銘もその時から『心次第』です。
みょうちの機関紙の昔の号に会主様の風景という題名で、小林永司理事の文が何回か出ています。機会があればお持ちの方に読ませて頂けたら良いですね。
昔の支部長さん方の体験もとても勉強になります。
山形の支部長さん方の対談ですとか。

会長先生の頭は何故凹んでいますか?

↑ 何故でしょうね。分かりません

肉髻を乗せた時に落ちにくいからではないでしょうか

以前、こちらの団体で活動していました
純粋に先祖供養目的で

身延山にも行きました

支部支部で色々な人がいると思いますが
私が属してした支部は

多くの人に広め入信させることが一番の目的でした

入信させないと先祖様が成仏しないとか
幸せになれないとか
いっぱい色々言われました

結局は立派なこと言っても我が欲のための集まりと感じ

ウンザリして辞めました

以後
無宗教です

↑↑
私も同じくです。
私は流産児が何人も居るので、流産児供養と先祖供養を目的で入りました。
内容はほぼ同じですが、最後辞める前はやはり私もウンザリになってました。
以後、私も無宗派。

自分がこの宗教を信じ、供養するだけならばまだしも、妙智會は人を･･･
巻き込む。巻き込むって言い方おかしいかも知れないけど･･･すみません。
結局、導きで私はたくさんの大切な人達を失いました。
若い私達にとって、お金もそう持ってませんのに、
一杯使って来ました。
　　　　　　　・・・・結果、何が後に残ったのだろう･･･

でも、今は本当幸せに暮らしてます。普通に世間一般の方々がやってる
先祖供養(お墓参りなどなど)もしてますし。

宗教は自由であって、その人にとってプラスになるのならば良いと思う。
私にとってはマイナスでした。

何人お導きをすれば幸せになれる等おっしゃってませんよ。間違ったお伝えですよね。ご利益信仰じゃないのに。疑問に思ったり、おかしいんじゃないか？って思ったら、御本部の理事の先生宛に質問等を手紙等でしてみてはいかがですか。

>732さん 733さん

ありがとうございます。
やはり経験ある人の声がリアルだし一人でも信者の方に届けば..と願います。

ちょっと相談させてください。

私はこちらの団体に入っております。
付き合って２年の彼女がいるのですが、このことを告白しようか迷っています。
騙すつもりはないので、自分と妙智會の行っている活動をしっかり話し、
理解してもらうつもりです。
また、私は父親から導かれましたが、既に他界しております。
母親は入っていないため、いわゆる家族くるみの勧誘といった
無宗教の方が心配しているような問題は出ないと思ってます。

こういった経験のある方がいればアドバイスいただければと思います。
ちなみに彼女は無宗教です。

青年部の部員、女です。

何年か前から地区の部員さん、役員さんの仲がギクシャクしています。
正直役員さんも地区部長も苦手、嫌いです。
このことを同じ妙智會の方に相談したら、生き霊を送ってしまうから駄目だよ。と言われました。
どうすればいいのでしょうか？
もう法座も供養会も行きたくないです。
地区部長も役員さんも信じられません。

＞騙すつもりはないので、自分と妙智會の行っている活動をしっかり話し、理解してもらうつもりです。

ならば　732-733　をみせてから入会してもらえば？　できないですよね。

教団がそのようなのだから　はじめ隠しても問題が出てくるのです。

ちなみにこのような「霊感商法」は　元の「霊友会」から引き継いだ手口でして、どこの教団も同じです。



737さんもはやく見切りを付けた方がいいですよ。

まあ辞めると言えば　脅されるでしょうけどそんなのはカルトの妄言ですから。



http://sky.geocities.jp/sonnna_ahona4649/arucult.html

＞７３６

７３３の３，４年前脱退した者です。
宗教は自由です。貴方が何を信じていようとそれこそ自由。
でも結局無宗派の彼女さんに話して、入信させたいのでしょう？
もし、彼女さんがそういう宗教は嫌いだ･･･と言ったのならば？
話した所で、お二人の仲がギクシャクしたならば？
貴方は別れを選ぶのでしょうか？ご自分の宗教を話した所で
理解が得られる彼女ならば良いですけど、大抵の方はひいてしまうと
思います。実際、私は同じ様な事経験済みです。
その時は私は馬鹿な事に教団を選んでしまいました。
支部長には、『妙智会とは縁がなく、ご先祖様が遠ざけてくれたのよ』とか、
言ってました。今・・・思うと意味分らん。

彼女さんにもご自分のされてる事をどうしても理解して欲しいならば、
かなりの情熱と自信を持って話されてみては。

私は大切な大切な方々を、自分の宗教の為に失った事････
それだけが後悔です。妙智に居た頃は、その大切な人だからこそ、
入会して欲しいって気持ちで導きしたんですけどね。
お金はまた働けば入る、しかし人は戻って来ない。
ただ、ご自分の宗教を隠してるって事、
これは『騙す』と言う事にはならないと思いますよ。

>736さん

私は７年お付き合いした方と結婚を決意し、準備に入っている時に
彼の一族がこの教団に入っている事がわかりました。
彼のご家族とは遠くに暮らしていましたし、彼自身が２世の幽霊信者だった事、
私が無宗教で大の宗教嫌いだったこと、話をしてもかみ合わず、破談になりました。

あまりにも、自分の意見がなく、
母の愛と宗教の押し付けが（傍から見た私の目からは）
完全なイコールになってしまっていたので、
彼はどちらでもよいと言いながら、義理母が宗教を絡めて事を進めようとすると、
「２人のことを考えてくれて、良かれという想いからやっているのだから母
（義理の母）に従おう」という考えを曲げませんでした。
私も良く分からないまま、最初は従っていましたが、やはり拒否反応が出てしまいました。

ここの板でもたびたび信者さんが、あなたのことを考えて.....とおっしゃいますが、
これは、本当に嫌なことです。そして限（きり）がないのです。
望んでない人がらすると、精神的ダメージを受けるほど本当に嫌な事なのです。

736さんの場合は、お母様が未信者で他界されたお父様が信者さんとの事。
お互いを尊重し合っている家庭にいらっしゃったなら、自身が信者さんでも、
嫌がる人の気持ちも理解ができますか？

嫌がる人の気持ちが理解できるとした上で意見させていただきますが、
信者という頭をちょっと横に置いて、冷静かつ客観的な頭で、
第三者の中立な頭で彼女さんとお話することをお勧めします。
信者という頭で話をしてしまうと、相手が嫌がることが見えないかもしれません。

そして、その上で、はっきりさせなけれはいけない事は
ご自身では、彼女さんにどうしてどしいのか？
一緒に信仰してほしいのか、
一緒に信仰はしなくてよく、絶対に押し付けはしないのか。

もし彼女さんが嫌がった場合、
あなた自身は信仰をやめれるのか、彼女とは別の道を選ぶのか。

ここをはっきりさせなければ、曖昧なまま、時間を重ねても、
ゆくゆくは彼女さんとは別の道に進むことになるかもしれません。。


なぜ２年も黙っていたのですか？
あなたにとっても、彼女さんにとっても、早めにお話した方が私は良いと思います。

それと...
まったく免疫のない未信者の場合、全くわかりません。
ゆえに、最初はパニックになったりします。
活動やお祈りなどもですが、神棚の意味や襷のこと、御経の意味や
作法の本など、細かいことをなんでも、きちんと説明してあげて下さい。

そして、彼女にもネットなどで調べて、客観的な頭を養ってもらうことを勧めてはどうでしょうか？
そこまで言ってくれたら、人としてあなたを信じるだろうし、
彼女さんも、あなたも、お互いのことを尊重できる良い関係が築けるのではないでしょうか。

みなさん、色々とご意見ありがとうございます。

私自身としては一緒に信仰をしていただくまでは必要ないと思ってます。
私が実際に信仰を始めたのも実は20歳過ぎてからで、それまでは
父親に大してある種の嫌悪感みたいのを持ってましたので。
色々分け合って信仰をはじめ、今では良かったと思ってます。

で、彼女に対してですが実は全く話をしていないわけではありません。
募金活動やボランティアなどを定期的に行っていることは話しており、
なんとなくは感づいているようです。

ただ、改めて○○宗教と固有名詞を出すことで、
関係がおかしくなってしまうのではないかと
それは心配しております。

736さん

長々と意見したものです。

自分のような辛い経験をする人が一人でも減ればなと
想い意見させていただきました。


736さんご自身も、昔に嫌悪感みたいなものを経験されていたら、
彼女さんに、話をした場合、彼女さんが嫌悪感を感じる
可能性があることは理解できますよね。
拒絶される可能性もあると思います。

少し心配に思ったのは、
うすうす気がついて...というのは、あなたの意見で、
募金活動やボランティアなどを定期的に行っている
だけでは、宗教に入っているか、どうかとは、
彼女さんは解っていらっしゃらないかも。

ただ、正直に打ち明けることで、確実にわかると思います。

しかし、関係がおかしくなることを恐れていても、
このままお付き合いを続けてゆくのであれば、
いつかは乗り越えなければならない壁だと思います。

私は、早い段階でお話するのが、二人にとって良い道だと思います。

自分は理事長さんや千葉聖地の方がたに大変お世話になった物です。

今は脱会いたしました。

苦しかったこと、巻き込まれたくなかったため独りだったこと…

この場を借りて少しづつ吐きださせていただきます。

誰にも何処にも話す事ができずに、今も抱えている事柄です。

私自身の心の内です。
どうぞ、狐が憑いてるとか、因縁だ
とか、あなたたちの修業が出ているなどと取らずに、私が感じ
経験してきた事を受け入れて下さい。

記憶があいまいなところがあり、正確な描写が出来ない事もあ
ります。
ただし、過不足のない表現です。

あまり思い出したくはありませんが、印象に残っているのは団体
参拝からの帰りのバスの中、いつも死んでしまいたくなったことです。
自分が惨めで、どう前向きに捕らえようとも絶望してしまい、
誰もその私に気付いてくれませんでした。

一度ではなく、毎回でした。

まるで自分以外の方々は私の状態を知っていてほっとかれた感じ
がしました。
誰に縋る事も出来ずに、ただただ耐え忍ぶだけでした。
地区部長さんにも話せず、頼れる支部長さんはおらず、帰って
から母に団体参拝での出来事を話しましたが、聞き入ってもら
えませんでした。
今も母とは満足に話す事ができません。
毎回団体参拝に行ってほしいと言う母は、なぜ私が嫌がる場所
に行ってほしかったのか。母には私の心はどう映っていたのか。
はたして母は理解していたのでしょうか。

736です。
遅くなりましたが、報告です。

彼女には全てを包み隠さず話をしました。
デート中食事の際に話をしたのですが、やはり最初は同様を隠せなかったようです。
結局その後は会話も途切れ途切れになったまま帰ることになりました。

その日からメールの数も減り、正直もうダメかと思ってました。

しかし、昨夜遅くにメールがあり、
そこには、色々考えたけど、僕のことを信じて
今までどおりに交際を続けたいと書いてありました。
彼女自身、いきなりの告白だったので何て回答していいか
思いつかなかったみたいで、言葉を選ぶのに時間がかかったようです。

この瞬間、彼女に全てを告白してよかったと安心しました。

同じ悩みを持っている人がいて励みになればと書き込みいたします。

妙知会に掛けました一切の念願を何とぞ、
お解き賜りますように
お願いします。

字が間違っていますよ
妙知会ではなく妙智會です

↑↑
どうか、もうおかしな係わりかたはしないで下さい。

あなた方が満足するような事柄を、すべての会員が体験している
わけではありません。

私はあなた方を変える事ができません。
あなた方も私を変える事ができません。

懺悔と同じように黙って聞き入れ、相手の気持ちや感情を
受け入れることはできませんか？

私は 妙 智 會 教団には大変お世話になりました。

私も出来ることなら、ここで感謝の気持ちや、親孝行のご報告
をしたかった。

教団を叩くためでは無いのです。

明日は大恩師法会ですね

７３３さんへ
新米信者ですが、
何にお金を使われたんでしょうか？
月５０円以外、お経巻など一式は買いましたが、
それでも、４０００円くらいだったんですが、
何か他にあるのでしょうか？

宗教って何のためにするの？先祖供養？お経するにも坊主がいるし供養するにも寺と仏壇がある。なのになんでわざわざ？ただの人の集まり？意味わからない。宗教のせいで困ってる人はいっぱいですが

736さん

よかったですね。
きっとあなたが、しっかりした考え方を持ち、
彼女さんに不条理に押し付けることなく、
誠意をこめて話をしたのが良かったのでしょうか。


>同じ悩みを持っている人がいて励みになればと書き込みいたします。

全く同感です。
宗教に入ってらっしゃる方は、やましいことをしていない、
未信者を騙すつもりないと思っているならば、男性女性問わず
交際を始めて早い段階で話をしないといけないと思います。

長い交際で隠し通したり、結婚後に親が信者だったなど
後でカミングアウトする人も少なくないみたいですが、
早い段階で伝えるのが相手に対する誠意だと思います。

それは妙智会に入ってたからそうなったの？
入ってなくてもそうしたら上手くいったんじゃない？

妙智会に入れば何が変わるんですか？

７３３です。
７５２の新米信者へ。
やっぱ、その名の通り新米信者だわ。月５０円？？そもそも、そこから間違ってるし。
もう何年も前に脱退したんで確実な月に払うお金って言うのは、忘れましたけど
はっきり言って５０円なんかで、済んだためしは御座いません。
しかも九州教会の設立にあたっての献金？？お布施って言うの？
支部長に要求されましたし。何百万って額ね。
献金しなければ、どうたらこうたら・・・色々恐ろしい事言われるし。
貴方も何年かいれば分るわよ。
だって、新米信者なんでしょ？？？何日いるの？何ヶ月？
しかも、信者なのにお曼荼羅様は祀って無いわけ？？
三宝荒神様は？他にも、普通に生活して行く中で、祀る時にお花代だって
お供物モノだって、線香もロウソクも普通にお金は掛かるわよ。
そういうお金だって馬鹿にならない。
お曼荼羅だって、かなりの額。普通の専業主婦には、きつい額。
千葉とか、どこそこ行くのにも費用は掛かる。

月５０円とは一家に対してですよ。会費は。仏壇があるお宅でろうそくもお線香もお花もお供物をお供えしたりしませんか？ろうそくやお線香代など、安い値段から高い値段の物がお店で売っているし。お金がかかるなら収入にみあった物を買えば良いのではないんですか？

お布施もお金が無いのなら無いとハッキリと言わないといけないと思いますが。自分の収入に見合う金額で無理しない程度にやれば良いのではないんですか？ 私の支部の人はお金が無い時にはありませんので出せませんとか、千葉聖地にも行かれません。とハッキリと断りますが。

７５８・７５９
月一家に対して、５０円とかって･･･何？
初めて聞きましたが。あ、別にごちゃごちゃ討論する気ないんでぇ〜
貴方が尋ねてきたから答えたまで。
貴方は貴方んちの『家計』に合ったやり方をされて下さいな。
ただ言えるのは、私がいた頃はお金使って無い周囲の信者さんは
いませんでしたよ。　
新米信者さん、どうぞこれからも励まれて下さい。　　　　　

会費１ヶ月一世帯で５０円。一軒の家に住んでいる家族全員で５０円ですよ。

７５８･７５９･７６1です。お金が全く掛からないとは言いませんが、収入や家計に応じてしかお金は出せませんよ。

＞７５７さん
荒神様も、御本尊様も祀らせて戴いておりますが、
全て、自分が頂きたいと思ったからなんで、
別に強制されたとは思っていないですが…？
聖地参拝だって同じではないでしょうか？
それに旅費は、妙智會に入るわけじゃないですしね。

新米信者ID:F+IED45Y　　うぜぇ〜

ID:F+IED45Yいちいち、掘り出して金の討論すんな。
妙智會・・・・恐ろしい。宗教・・・・恐ろしい。
脱退した人〜〜〜〜〜関わらない方がいいな。

結婚して相手の親族の中に妙智會の信者がいることを知りました。
結婚相手は入信してませんけど、親族とはやや距離をおいてます。
価値観が違いますしね…。
私はそういう類のものに全く興味がないので、はっきりと伝えてはいますが
変に仲良くしすぎるとお導きされそうで怖いです。
正月の集まりが苦痛です。。。

妙智會での修行、精一杯させていただきましたが、心が足らずに
申し訳ございませんでした。

妙智會の信者、霊界、法その他にかからせていただき、
まことにありがとうございました。

妙智會の信者、霊界、法その他にかけました一切の念願を
何とぞお解き賜りますようお願い申しあげます。

これが願解きの区切りでございます。

妙智會って看板に、いつわりなし。ならいい教えなのにねぇ…

元信者です。

懺悔の時とかに、懺悔している人から白い物が飛び出し、
聞いている周りの人に向かって広がったり、
身体の中で霧のような物が動いたり、
人から赤い光りが飛んできたり…。

最初はおかげを頂いているのだと思いました。

でも、何故このようなことになってしまうかわからず、苦しくなりました。

あまり人に話したり掲示板に書き込むコトではないんですが…、
誰にも相談出来ずに苦しんでいます。

教会にいらっしゃるかたに一度だけ話してみましたが、
「そのようなことは感じない」

とだけ言われました。

いろいろな対象に懺悔し、感謝や願解きをして治そうとしました。

でもまだ、その時の感覚が蘇ると、敏感に感じてしまうのではないか
と恐いです。

家族にも信じてもらえず悲しいです。

このような感覚を治すための方法等がありましたら、教えて下さい。

私のような苦しい思いをする方が現れないように
指導の徹底を望みます。

カルトにはいろんな　霊物が彷徨っていますからね。

それらが奇跡を起こしたり　人を支配する役割を担っています。

>>769
精神病院にいきましょう。きっとよい薬を処方してくれます。

とカルト信者さんがおっしゃっています。

青年部では大変な自分の懺悔を下ろそうと行っていましたが、
よく、他人の世話を任されたました。

なんどか断りましたが、通じなかったようです。

修行や、ましてや新興宗教などは社会的なリスクを意識した上で
本人の自由な意思により行うべきです。

ウチの子が家にいるから団参に誘ってだの、
どうぞウチの子をお願いしますだの。

人任せで本人の気持ちを尊重しない親御さんには参りました。

そのつど車を飛ばして自分の修行だからと自分の心に言い聞かせ、
志のない信者さんに会いに行ったものです。

たとえ根や幹が丈夫でも、花は無理には開きません。
時期があり、環境にもよります。

根や幹がダメなら私にはどうする事もできません。

花に咲く意思が無ければ、
やはり私にはどうする事もできません。

そのうちに、言うことを聞かない信者の世話を押し付けられ
ているだけだと気付き、自分の修行に手が回らなくなり
脱会しました。

念願されて、信者さんを押し付けられる事ほど苦しい事は
ありませんでした。

因縁しだいを理解してのことならばいいのでしょうが、その念願に
支配（コントロール）と盲目な信仰（教団の方々がよく言う"
そうなるのだから"）が感じられました。

私には理解できません。

きっと、先輩の信者さんからそうさせられてきたのでしょう。

きっと私の親も妙智會教団に責任を押し付けたのでしょう。
それは私の懺悔でありますから、私が対峙すべきことです。

しかし、私に押し付けられた信者さんのお世話は、大恩師さまと会主
さまのお力のもと、会長先生にお返し致します。

私には無理です。

俺の頭から消えてくれ

ヤフー知恵袋
新興宗教に人はなぜハマるんですかね？？？？？？？？？？？？？？

ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q139873748?fr=rcmd_chie_detail

どうぞ妙智會教団に押し付けられた人達と考え方が妙智會教団へ
お戻り下さいますようお願い申しあげます。


母から教団へ誘われたときに、きちんと断りました。
しかし、自分の意志を大切にしないで、母の気持ちを優先して
しまいました。

一生の間違いでした。

自分の生き方よりも、迷惑をかけてしまった母親を思うばかりに、
母親の希望を叶えてしてしまいました。


自分に背きながらの活動は教団、ご先祖、信者さん、ご指導
下さる先生方、布教先の方がたへの冒涜でもありました。

でも、一番苦しんだのは自分自身です。

自分に正直にあるべきでした。

自分が感じたことを否定せずに受け入れるべきでした。

今、私は自分の意志による生き方が難しい状態です。

親がやってるけど
少しでもお経の唱え方間違えたらだめとか
めんどくさい宗教だと思う


つか勧誘の仕方が人の弱みにつけ込む系だったので信用できない

私は神や先祖、生霊が恐いです。

それは今でも変わりません。

母の気持ちにこたえただけでなく、自分の恐怖心も影響しました。

ただ恐いからお経をあげ、集会に参加していました。
自分が神や先祖に受け入れられるか、怒られないだろうかと
怯えていました。

一度たりてこの不安が頭から拭い去ることができませんでした。

↑その気持ち、よく分ります。恐怖・・・を植えつけられてましたから。

どうか、そういう不安や恐怖から一日でも早く、解放される事祈ります。

>>777
>どうぞ妙智會教団に押し付けられた人達と考え方が妙智會教団へ
>お戻り下さいますようお願い申しあげます。

この意味がちょっと理解できないんですが、もう少し詳しく説明して戴けますか？

>781
ありがとう。
共感してくれる方が居て救われました。

私は妙智會の教えを学ぼうと努力致しました。
自分自身は脇に寄せてご先祖様が楽になればと、努力しましたが、
力の使い方を間違っていました。

見栄体裁、神や自分自身を見つめることへの恐怖、否認、被支配欲
等に打ち勝つことができませんでした。
教団を否定的にとらえるでは無く、健全に離れる為にに意見
交換しませんか。

[email protected]

妙智會教団の方々へ。

私は妙智會教団の方々には大変お世話になり、お慈悲、
おかげをたくさん頂きました。

ご先祖供養には賛成ですし、流産児供養会、前信仰の願解き
（今もしています）親孝行等を努力しましたが、どうしても
教団の方々とは馴染めませんでした。
自分の限界でありました。
自分の責任ではありますが、人生に行き詰まっています。
どうしようもないのです。
ただ、自分の胸につかえていた誰にも話せず受け入れてもらえなかった
事柄を吐き出させて頂きました。

妙智會教団との決別をうやむやにせず、感情に流されず、
尊厳を持って区切りを付けさせていただきました。

これ以上は、自分の精神と菩提心の限界です。



妙智會教団の方々のますますの発展を願いながら、お別れの
言葉とさせて頂きます。


ありがとうございました。
ごめんなさい。

＞↑その気持ち、よく分ります。恐怖・・・を植えつけられてましたから。


それが経営の　　　　　手口ですから。