マザー・テレサのカトリックにおける位置づけは？

マザー・テレサ。彼女の存在そのものが20世紀最大の奇跡そのものでした。
希望であり、光であり、救いでした。
が、どうも、カトリックにおける位置づけが、怪しいのです。
カトリックの男権優先の論理（司祭職）の中で、
「100人のマザーがいても、一人の司祭の代わりにはならない」
といった無知、傲慢な司牧者も居るのが実際です。

他の教会では、マザーは、どんな位置づけとされていますか？

変わらない事実は、マザーテレサは、神の愛の宣教者会を経営した前総長ということ。
マザー自身が選んだのが、前総長。
福者は、マザー自身はおそらく望まないことでしょう。

対外的には、カトリックの広告塔的な存在。
対内的には、福者として聖人に入る直前の故人。

カトリックでは、女性司祭を認めていない。
最後の晩餐の席上に女が居なかった、ということが理由らしい。
しかし、最期を迎えるイエス様の傍らに付き添っていたのは、
日和見の12使徒たちではなく、
マグダラのマリアとマリア様だった。

どんなに素晴らしいシスターでも、司祭職にされない。
司祭・ローマの本音は、マザーのキリスト者としての業績
よりは、世界中にカトリックを宣伝してくれたマザーの存在が、
「評価」になっているように思えてならない。

聖フランシスコに跪いたローマ教皇に似ている構図。w

カトリック信徒は、マザー･テレサの信仰に近づくこと、無理でしょう。
マザー･テレサは、金銭をたくさん集め、慈善事業に投資した。
献金額が安くて満足してる、カトリック信徒と、マザー･テレサの世界は、完全に異なる。
マザー･テレサに倣いたいという経営者がいても、カトリック信徒にはいない。
なぜなら、カトリック信徒は、マザー･テレサと異なり、金銭に価値を見ないから。

のぞみさんは、カトリックは嫌いなの？

慈善に金は要るけれど、慈善では人間の魂は救えないんだよ

まあ、「魂の救い」なんてナンセンス！と言い切るのであれば別だがね

>>1
>「100人のマザーがいても、一人の司祭の代わりにはならない」
>といった無知、傲慢な司牧者も居るのが実際です。

その言葉が本当なら確かに傲慢に聞こえます。
いえることは、マザーは司祭の仕事はしていませんでしたし(改革の仕事も
望まなかったし)、司祭もマザーの役割はできません。



>>2
>福者は、マザー自身はおそらく望まないことでしょう。

マザーテレサの言葉に以下のようなものがあります。
＊多くの聖人を与えてくださったカトリック教会に感謝しましょう。
＊聖人になることは、私たちの義務です。
＊わたしたちの聖人になろうという気持ちを大切にしていきましょう。

>>5
マザーが求めたものは献金の大小ではなく、心でした。

>>3
マザー・テレサって、福者になるのが、もの凄く早くないかい。聖人になるのもあっという間っぽい。

映画見たけど、すごく雰囲気出てた。ほんとにマザーテレサみたいだった。
ところで、何で「マザー」っていうのですか？　年取ったシスターはみんな
「マザー・〜」と呼ばれるんでしょうか？
これが昔からわからなかったんだけど‥。

マザーとは、宣教会のリーダーに対する敬称です。
かつては、観想的業務を主とするシスター（頭脳派シスター）
と労働者（活動修道会）シスターを区別するニュアンスもありました。
ですから、古い労働派シスターの中には、マザーという言葉を毛嫌いする方も
いらっしゃいます。

私は、マザーがいたからカトリックになりました。

>>12
どうもありがとう。その団体のリーダー的存在への敬称なんですか。
マザー・テレサを知ってからそのあたり、なぜなんだろうと思ってました。
ずっと知らなかったです。神父様である「ファーザー」に対する役割っていうのが、
女性の場合ないので、ほんとずっと疑問でした。
長年わからなかったことがわかって、何かすっきりした気分です。
マザー・テレサは何ていうか、普通のカトリックの概念を超えた感じが
するんですが、それがほんとのカトリック（というのも曖昧ですが）というか、
原点なのかな、とか思ったりしてます。勉強不足で、まだよくわかりませんが。

>>9
教皇から頂いたクルマさえ、換金した。
多くのシスターたちを食べさせるため、お金を求めたのは明らか。
食事の内容も、最初からより、良いものに替えた。
空想だけでマザーを語れない。
マザー･テレサもシスターたちも、人間であるのだから。

>>11
神の愛の宣教者会総長として、多くの女性を母親代わりとして預かることから、マザーと呼ばれた。

>>14
カトリックを越えた、独自の存在です。
マザー･テレサと同じように神の声を聞き、活躍された方に、ナイチンゲールがいます。
ナイチンゲールも、カトリックを越えた、独自の存在になりました。
ナイチンゲールは、創価学会員からも、尊敬されています。
マザー･テレサもいつか、ナイチンゲールと同じようになるでしょう。
宗教と無関係な公立小学校などで、マザー･テレサについての授業が行われているようです。

>>9
>教皇から頂いたクルマさえ、換金した。
ハンセン病のセンターを建てました。(貧しい人のために使いました)

神がわたし(マザー)に望んでいる事は、事業を成功させることでなく忠実に生きる事
なのです。神と相対して生きるとき、大切なのは結果ではなく、忠実さなのです。


>多くのシスターたちを食べさせるため、お金を求めたのは明らか。
ある人が百万ドル貰ってもハンセン病患者には、さわりたくないといいました。
マザーは答えました。わたしも同じです。お金のためだったら2百万ドルやるといわれ
ても今の仕事はしません。しかし神の愛のためなら喜んでします。


>食事の内容も、最初からより、良いものに替えた。
米と塩だけの食事を続けていく予定でしたが、自分やシスターたちが病気で倒れない
ようにと、別の修道院の人が食事を変えるよう指示をしました。
センターで出す食事と同じ物を食べています。
また彼女たちは外で食事をするようにと誘われても水一杯いただかない生き方をして
います。

>マザー･テレサもシスターたちも、人間であるのだから
わたし(マザー)から信仰を取り上げるのなら、死んだ方がましです。

>>15
マザーが求めたものは献金の大小ではなく、心でした。
＊余ったもの、残り物は入りません。貧しい人が必要としているのは愛と親切です。
＊お金を恵むだけで満足しないようにしましょう。お金がすべてではありません。
＊男女を問わず自分のお金を如何に貯めるかで悩んでいる人は真の貧者です。
＊物質的に必要なものは、神の摂理に信頼しています。


わたし(マザー)の恐れているものはただ一つ。お金です。
お金への執着、金銭欲こそは、ユダをしてイエスを裏切らせる動機となったのです。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>12
>マザー・テレサは何ていうか、普通のカトリックの概念を超えた感じが
>するんですが、それがほんとのカトリック（というのも曖昧ですが）というか、
>原点なのかな、とか思ったりしてます。勉強不足で、まだよくわかりませんが。


マザーテレサはユーゴスラビアのカトリックの家に産まれました。
18歳で宣教への招きを感じ、アイルランドにあるロレット修道会に入りました。
(〜あとは検索してください)

よく知られているインドを始めとした貧民街で神の愛を伝えるという仕事は、自身の
言葉を借りるなら”イエスの言葉に従っているだけのこと”です。
彼女の会の目的は、貧しい人の中にイエスを見出し仕える事(マタイ25:40)です。

彼女のパワー、その活動の源は、ミサの途中にあるパンにかえられた”キリストの
からだ”を頂く事(聖体拝領)が、中心にあります。
そのあとの実践＝貧者の救済は、第2の聖体拝領と呼んでいました。

なにかの決断は、いつも司祭、司教の判断を仰ぎ、教会を大切にしました。
曰く、私は福祉ではない。(実践だけではいわゆる福祉)
祈りによる賜物、聖体によるパワー、、祈り、実践、ミサ、の3つのバランスを大切に
しましたし、どれか一つがなくなれば今の仕事はできないといわれました。

マザー以前にも、貧者救済のために奉仕した人たちがおります。

ハンセン病者を隔離した島に行き自身もハンセン病に倒れたダミアン神父や、イエスの
再来と言われたフランチェスコ、病院で奉仕したエリザベトなど、沢山いらっしゃいます。
(ご参考)http://www.pauline.or.jp/saint/lst-saint.html

世間の目をひく実践は殆ど無い人から、改革を行ったアヴィラの聖テレサまで様々ですが
＊多くの聖人を与えてくださったカトリック教会に感謝します。


マザーは、フランスの聖テレジアという方から、名前を頂きました。
病気がちで、世間の目をひく実践は殆どありませんでしたが、小さな事に心を込めた聖人を
マザーは模範とされました。


＊私たちが神の栄光のために働くなら聖なる者となるでしょう。
＊聖人と呼ばれる人たちは、神が私たちにお与えになった掟にそって歩んだ人々の事です。
＊死は悲しい事ではありません。私たちが悲しむ唯一の事は、自分が聖なる者になっていな
いとうことです。

いろいろなお話どうもありがとう。
マザー・テレサという名前ばかりをよく聞いていながら、その人となりを
ほとんど知らなかったと、改めて気がつきました。

私は、マザーに殉じます。

>>23
こんな言葉遣いする人がそんなこと言ってもね・・・。


789 名前：† 投稿日：2006/03/14(火) 23:29:03 ID:I0eGXloa
>>766
ハッハッハ。
死人に口無しか・・・
よく、そういうデマゴギーを振りまけるな。おまえ、馬鹿？
おまえのようなデマゴーグがカトリック正統派を語るんじゃ、
先が見えるねwww
（後略）

794 名前：† 投稿日：2006/03/15(水) 00:44:48 ID:dCJA4FBp
＞＞791
おまえのような口先２ちゃんヲタに応える必要はないが、
知りたければ、ペンテコスレのオオタクさんにお尋ねすることだ。

粘着なＤＱＮ君には、それでいい！とイエス様も仰っている。
イエス様に打たれないように。ネ。
過去、因縁つけた人。
酷い目にあった人、多いですので気をつけてください。ご忠告まで。
天使祝詞を百回唱えるといいと思いますよ。

>>25
>>粘着なＤＱＮ君には、それでいい！とイエス様も仰っている。

よくそういう嘘がつけるよね。

>>26
あのなあ、カトリック信者の質と性質の悪さは、２ちゃんでは有名だろうが。
いまさら何言ってんだ。馬鹿たれ。www

＞テレジオ

あなたが何書いても無駄。
マザー･テレサは、すでにカトリックの世界じゃないのだから。
マザー･テレサは、すべての人のもの。

その例が、ナイチンゲール。
あまりにも大きい存在なため、カトリックには把握出来なくなった。
ナイチンゲールを慕うのは、看護師である。
マザー･テレサもカトリックは把握出来ずに、いずれ介護福祉士たちの世界に移行する。

>>28
>すでにｶﾄﾘｯｸではないという根拠は？
それにしてもﾃﾚさんに対してはどこのｽﾚにもエラく
感情的になりますねｗ

最近希美ネエサンのお下劣カキコが減ったのは
イメージアップ作戦？

>>30
特定コテに対しての意味は無い。
マザー･テレサを一宗教に留めようとすることに、異を唱える。
公立小学校でマザー･テレサが取り上げられてるほどなのだから、今はマザー･テレサはもう、カトリックとは無関係である。

>>「100人のマザーがいても、一人の司祭の代わりにはならない」
「100人の司祭がいても、一人のマザーの代わりにはならない」

何を思おうと勝手だが、一応尻拭き作業継続。


マザー･テレサを一宗教に留めようとすることに、異を唱える。
公立小学校でマザー･テレサが取り上げられてるほどなのだから、今はマザー･テレサはもう、カトリックとは無関係である。


マイケルルーサーキングを一宗教に留めようとすることに、異を唱える。
公立小学校でマイケルルーサーキングが取り上げられてるほどなのだから、今はマイケルルーサーキングはもう、バブテスととは無関係である。


クリスマスを一宗教に留めようとすることに、異を唱える。
公立小学校でクリスマスが取り上げられてるほどなのだから、今はクリスマスはもう、キリスト降誕とは無関係である。


西暦を一宗教に留めようとすることに、異を唱える。
公立小学校が西暦が運営されているほどなのだから、今は西暦はもう、聖グレゴリオとは無関係である。


治療を一宗教に留めようとすることに、異を唱える。
公立小学校で保健室が造り上げられてるほどなのだから、今は治療はもう、キリストとは無関係である。

さてスレの主旨に戻りますｗ
記憶で書いていますので、誤りがあるかもしれませんが、マザーの宣教についての
面白いエピソード。

片柳さん(確か神学部の大学生)が、インドの”死を待つ家”でボランティアをしていた時、、
そのころ死を待つ家等は、軌道に乗っていた時期と思いますが

彼は将来神父になろうという考えはなく、将来の針路を決め兼ねている状態でした。
マザーとは深い親交があり、堅信の代母(普通は男の場合代父ですが...)まで勤めてい
ただいた間柄。

ある時彼は、知り合いのシスターと廊下で針路の事で立ち話をしていました、シスターが
｢神さまは意外な方法で、話しかけられることがありますよ｣といわれました。
ちょうどその時、(立ち話は聞いていなかった)マザーが廊下の向こうから歩いてきて
｢まだこんな所にいたのですか。あなたは今、司祭になる決心をしなさい!!｣と突然言われました。
｢奉仕も大切な仕事だけど、あなたは人を導く司祭になりなさい｣。
そして彼を司祭のところに連れて行き、｢彼は司祭になりたいと言っています。世話をしてくだ
さい｣。と一方的に喋りました。
彼曰く、そんなこと言っていないのに。。


・・・そして彼は、現東京教区の司祭ｗｗｗ

クリスマスだって、商業界のお祭り。
ユーミンだって、恋人がサンタクロースと唄ってる。
公立学校が、キリスト教という宗教を取り上げるわけない。
教育委や日教組だって、そうなれば許さない。
公立学校について、マザー･テレサは、カトリックの負け。

宗教依存症患者うざいよ。

マザーテレサも、宗教依存者ですが？


ある人が百万ドル貰ってもハンセン病患者には、さわりたくないといいました。
マザーは答えました。わたしも同じです。お金のためだったら2百万ドルやるといわれ
ても今の仕事はしません。しかし神の愛のためなら喜んでします。


わたし(マザー)から信仰を取り上げるのなら、死んだ方がましです。

マザー･テレサは、現実をしっかり見据えた、偉大なる経営者。

カトリックであってもカトリックを無視して、創価学会員からも尊敬されるナイチンゲールのように、マザー･テレサもなるでしょう。

◎宗教と経営学の共通項を探る◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1141488200/l50


社長。巣に戻るお時間です。

39:のぞみ◆55nynIr58w :2006/03/16(木) 11:11:46 ID:0dvhW/Ve [nozomi＠compass.jp]
カトリックであってもカトリックを無視して、創価学会員からも尊敬されるナイチンゲールのように、マザー･テレサもなるでしょう。

>>29
介護福祉士とマザーの活動は違うだろ。

神の声を聞いて活動されたカトリックのナイチンゲール。
今は、ナースの世界に一番生きる。
マザー･テレサも死後からさらに離れた時、ナイチンゲールと同じになるでしょう。

のぞみさんは　神の声は聞かないのですか？神の声より自己中心なんでしょうか？

観想により聞けるし繋がれる。
このスレはマザー･テレサについてなので、のぞみについてなら、他スレよろね。

数の子天井

22氏が勘違いをされても困るので、資料をタイプします。

ちなみに、のぞみというのは気の毒な人です。下を読めば分ります。
http://makimo.to/2ch/life7_psy/1139/1139117893.html


マザーに興味を持つ動機はいろいろですが、
マザーテレサに近づくたびに、鍵になることばとして以下があります。

＊貧しい人にすることはキリストにすることと同じ。
＊神さまの道具として使われている。
＊小さい事にたいして、どれだけの愛を込めたか。
＊自分が傷つくまで与えなさい。
＊貧しい人は素晴らしい。


＊貧しい人にすることはキリストにすることと同じ。
特にこの言葉は、マザーの活動を理解する重要な鍵です。
マザー関連の(一般的な出版社であってもテレビの特集であっても)繰り返し
出てくる言葉です。
この言葉は聖書の一節であり、マザーは貧しい人を本当にキリストと思って
仕えました。

キリストはわたしたちを欺かないでしょう。だからわたしたちは聖体を中心にした
（カトリックのミサで配られるパン＝キリストのからだ)生活をしなくてはなりません。

パンの姿で私たちに自分を与えるキリスト、貧しい人々の苦しむ姿のキリストは
同じキリストなのです。宣教者が単なる社会活動家でないのは、このためです。

キリスト教徒は、わたしは社会活動家ですということができません。
社会活動をしているだけではないのです。もしキリスト教徒のわたしたち男女が
飢えているキリストに食べ物を与え、裸のキリストに服を着せているのだと信じる
ならば、私たちは、私たちの家、生活、この世の只中にいる黙想者なのです。

そのために私は、神の愛の宣教者会(マザーが設立した修道会)を一日に24時間
この世の只中にいる黙想者たちと定義するのです。

キリストは私たちを欺きません。このことをキリストは私が将来祝福を受ける条件に
しているのです。”御父の祝福を受けて来なさい。というのは私は飢えていた、裸
だった。家が無かった。そしてあなたがしてくれた。”
(マルタ共和国での公演の一部)




ソース；マザーテレサ最後の愛の言葉・明石書店

教会が決めた決まりは、聖書に基づいています。
ですから私たちは、それぞれの会の決まりに誠実であり、イエスに属するという
恩寵を求めましょう。

神がするように与えた仕事を私たちが台無しにしてしまわないように、祈ってくだ
さい。あなたたちのように私も祈り、私の会の修道女たちにも祈るように伝えます。

あなたたちの修道会の規則と、神の栄光のために教会が決めた決まりに誠実で
あり、あなたたちが益々聖なる人になるようにお祈りします。

それ以外に聖性を増す確実な方法はありません。あなたたちに神の祝福がありま
すように。

(オランダの修道女にした公演の一部)ソース同じ

>>2
>福者は、マザー自身はおそらく望まないことでしょう。

>>5
>なぜなら、カトリック信徒は、マザー･テレサと異なり、金銭に価値を見ないから。


30 名前： 名無しさん＠３周年 [sage] 投稿日： 2006/03/16(木) 10:04:26 ID:w7aRTjyI
>>28
>すでにｶﾄﾘｯｸではないという根拠は？





運転手さん、ソースをお願いします。

>>38
>マザー･テレサは、現実をしっかり見据えた、偉大なる経営者。




マザーテレサは”宗教依存者ではない。”というソースもお願いします。

わたしは、マザーが宗教依存者であるというソースを出しました。

藻舞等　〜　喧嘩のネタにするな（涙）

>>44
のぞみさんは　神の声は聞かないのですか？神の声より自己中心なんでしょうか？

>>45 名前： のぞみ ◆55nynIr58w [nozomi＠compass.jp] 投稿日： 2006/03/16(木) 11:35:39 ID:0dvhW/Ve
観想により聞けるし繋がれる。
このスレはマザー･テレサについてなので、のぞみについてなら、他スレよろね。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
いい機会なので
神の声を聞いたという望さんの観想をご紹介します
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

796 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/27(月) 04:55:32 ID:MnU2yKs0
セクス男主導
でもエッチな話、女が書いてもいいでしょ

797 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/27(月) 05:04:47 ID:kmUTjfhF
この淫乱は薬でも打ってるの？ただのキチガイ？

798 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/27(月) 05:06:44 ID:MnU2yKs0
まずいこと書けないからさぁ〜。
のぞみのハダカの写メはメルでね。
アソコの染み付きナプキンあたげる。

799 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/27(月) 05:08:03 ID:kmUTjfhF
なあ？気分が悪くなるから死んでくれないか？
そこまでして媚びないと相手にされないわけ？

800 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/27(月) 05:27:55 ID:MnU2yKs0
下半身ハダカで歩いてきましたぁ〜。
数人とすれ違ったけど、見てみぬふり
一人だけ、ちん出してきたからセクスしちゃったぁ〜
酔っ払いのぞみ、やり放題

801 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/27(月) 05:31:23 ID:kmUTjfhF
豚だな。これ以上汚れる前に首吊れよ


802 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/27(月) 05:36:56 ID:MnU2yKs0
あっ、あたしセクスに溺れた雌豚ですぅ〜


803 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/27(月) 05:43:15 ID:kmUTjfhF
サイトごときでも体を使って媚びるしか男に絡んでもらえないんだな
哀れな公衆便所。不細工なんだろうね


804 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/27(月) 05:48:17 ID:MnU2yKs0
美人だけど公衆便所


805 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/27(月) 05:49:21 ID:kmUTjfhF
ブスに決まってるし。マンコとかすげー悪臭しそうだし


806 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/27(月) 09:30:52 ID:MnU2yKs0
おしっこ出ちゃったあ〜
おむつしてたから、良かったけど。
http://makimo.to/2ch/life7_psy/1139/1139117893.html

339 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 01:08:35 ID:ZhEDUbLG
ついに彼氏と別れたか
明日休みだってのに独り酒

340 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 01:12:46 ID:9+HKbX48
何べん言ったらわかるんや　希美さんという馬鹿の親玉は雄だってば

341 名前： 希美 ◆55nynIr58w 2006/02/25(土) 01:13:50 ID:XBvbFktY
おしっこ出そうぉ〜
お部屋にいるまま、オムツの中にぃ〜
今ぁ、おしっこ出てますぅ〜
お酒飲んでるから、たくさん出てるぅ〜

342 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 01:14:02 ID:9popc65g
オマンコ以外何の魅力もないかす女

343 名前： 希美 ◆55nynIr58w 2006/02/25(土) 01:14:57 ID:XBvbFktY
はぁ〜 酔っ払ってきちゃったぁ〜

344 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 01:17:06 ID:9+HKbX48
>>342だからね希美さんわ雄だよ　ぱんつにうんこついてるそうだよ希美おじさん

345 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 01:18:05 ID:BvwSMXEr
[email protected] 希美ちゃんメールまだ。

346 名前： 希美 ◆55nynIr58w 2006/02/25(土) 01:19:03 ID:XBvbFktY
あそこ触れてますぅ〜 気持ちいい〜

347 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 01:20:17 ID:9+HKbX48
めちゃﾜﾛた〜あそこって金玉玉に毛がはえてるあそこだよ

389 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 19:29:54 ID:c9ceRVN/
普通に考えて、これから出かける…とか、彼氏と…とか、忙しいときにわざわざ書き込まないと思う。自分がそうだから

390 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/25(土) 19:31:19 ID:XBvbFktY
391 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/25(土) 19:34:19 ID:XBvbFktY
つくづく思う、彼氏ネット関心ない人で良かった。
クリスチャン見てても、ネットしない人のほうが素敵だし。

392 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 19:34:58 ID:c9ceRVN/
ほら？出かける準備なんかしないでロムしてた

393 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/25(土) 19:35:24 ID:XBvbFktY
女におじちゃんって煽り、もうバカとしか思えない。

394 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 19:36:20 ID:c9ceRVN/
しかも引くぐらいにレスが早い。性別は不明だけど、かわいそうな方ということだけは確実

395 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/25(土) 19:36:40 ID:XBvbFktY
出掛ける準備はできてるよ。
ケータイ充電が終わったら、出掛ける。

396 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 19:37:27 ID:c9ceRVN/
サイトで性別を主張するなんて、リアルでは女扱いされてないから？

397 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 19:38:42 ID:9+HKbX48
>>387 そこのちみ楽しいのは分かるが落ち着きなはれ　希美おじちゃんはまだまだ健在なんだから
まだまだ希美おじちゃんと遊べるよ

400 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 19:43:55 ID:c9ceRVN/
おや？出かけるのでは？頭の中だけで

401 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 19:45:34 ID:c9ceRVN/
かわいそうな方だ…。見栄を張ることで何を満たしているんだろう…？

402 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/25(土) 19:46:09 ID:XBvbFktY
昨日発売の日経ビジネスの、パソナフォスター社長佐藤敬子氏の経営の伸び、女性ならではのもの。

403 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 19:47:28 ID:c9ceRVN/
出かける前なのにサイトに釘付けなんですか？

404 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/25(土) 19:48:39 ID:XBvbFktY
社会のグローヴァル化により、ますます平均賃金低下がすすむ。
当然、男性だけの給与では、生活が難しくなる。 ますます女性が社会進出する。

405 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 19:49:50 ID:c9ceRVN/
で、いつになったら出かけるんですか？頭の中だけで

406 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/25(土) 19:52:43 ID:XBvbFktY
ダイエーの林ＣＥＯ、サンヨー電機の野中ＣＥＯたちは、これからの女性中心社会の先駆けの象徴。

407 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 19:53:18 ID:c9ceRVN/
女性進出を訴えるためにオナニー実況ですか？

409 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/25(土) 19:55:33 ID:ZhEDUbLG
しかしあれだな 昨日彼氏と別れたのかって、指摘された途端、彼氏に会いに逝く宣言 そんなこと誰も感心ないのにさ
まあ脳内で録ってもらう写真、公開するなら、もっと綺麗に録ってもらえよ
今までの写真、全部汚かったから
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

★彼氏は空気嫁ですかね。とにかく素晴らしい観想です★

>>2
>福者は、マザー自身はおそらく望まないことでしょう。

>>5
>なぜなら、カトリック信徒は、マザー･テレサと異なり、金銭に価値を見ないから。


30 名前： 名無しさん＠３周年 [sage] 投稿日： 2006/03/16(木) 10:04:26 ID:w7aRTjyI
>>28
>すでにｶﾄﾘｯｸではないという根拠は？


51マザーテレサは”宗教依存者ではない。”というソース
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝





ソースは、脳内観想ではなく、マザーの言葉、マザーの修道会員の証言、
カトリック要理等からお願いします。

大学を卒業したばかりの、修練女(シスターの前段階)が、遠くの裕福な国から
やってきました。他の修練女と同じように”死を待つ人の家”にこれから送られる
ところでした。

修練女たちがそこに趣く前に私はいいました。
｢あなたたちはミサの間、司祭がどれだけ愛をこめて、繊細な注意を払って、命の
糧に姿を変えられたキリストのお体に触れていたのかを見ています。
あなたたちもホームについたらしっかりと司祭と同じようにするのですよ。なぜなら
貧しい人に身をやつして、イエスがそこにいらっしゃるのですから｣

修練女たちは出掛けて、三時間して帰ってきました。そして喜びに溢れていいました。
｢マザー、三時間の間、わたしはキリストのお体に触れていました！｣
｢どうしたんですか｣と私は尋ねました。

彼女は排水溝の中に落ちてしまって、虫に体の半分を食べかけられている人を
救ったと答えました。
｢蛆虫と泥にまみれてとても大変でしたが、私は彼を綺麗にしました。”私は病気
だった。あなたがそうした(助けた)”とイエスが言われていますが、私はキリストの
お体に触れている事を知ったのです！｣
彼女は若い黙想者でした。彼女は三時間キリストのからだに触れ、愛を捧げたの
でした。

(マザーテレサ最後の愛の言葉・アイルランドでの講演会)


＊一般な人が聞くと、よく分からない内容と思われます。(^^;

ぼくは(著者は)マザーに、日本人がマザーを支援する場合どうしたらいいのか
聞いた。｢マザーテレサ国際協労者協会という組織に入ってくれればいいわ｣
協会に入るには私がいつも言っているように、もっとも不幸な人々のために
何かしたいという意志を表明してくれるだけで充分なのよ。｣

カトリック信者じゃないと駄目なんですか。とぼく。
｢オキ、私はね、どんな人でも、もっとも貧しい人のために何かをしたいという
愛の心を持っている人なら歓迎しますよ。プロテスタントでも回教徒でも、
ユダヤの人でもヒンズー教徒でも、あなたの国の仏教徒でもね。
隣人に奉仕するのは献身と祈りと愛によってですよ｣

(マザーテレサ溢れる愛・講談社)

希美ネエサン、都合が悪くなると逃げますね。

大切なことは、
どれだけたくさんのことをしたかではなく
どれだけの愛を込めてしたかということです。　
マサ゛ーテレサ

死にかけている人、障害をもつ人、
心を病んだ人、 必要とされない人、
愛されていない人。
彼らは変装したイエス様なのです。
　　　　　　　　　　　　　 マザーテレサ

自分は、マザー関係のドキュメンタリーを3本と2時間以上にも及ぶ葬儀の様子をダビングしていますが・・・
コテハンが言ってる様な「お金」が云々ということは、マザーは一言も言ってません。

彼女が中南米を訪問した時のドキュメントの中で、「私の名前での寄付は、お断りしています」とハッキリと述べている。
これが一点。

もう一つ重要なこと。日本から、愛の宣教者会へのボランティアに行く方がキリスト者には多く見られますが、履き違えている人が殆どと思われます。

何を履き違えているかと言えば、
マザーは全ての人は神の下での平等と尊厳を持っている、ということを実践したということです。
日本の福祉のように「施し」や「お恵み」を下さい、なんてことを彼女は
言ってこなかったし、やってもこなかった。
平等であるためには、本人の社会的自立が最も大切であるのは当たり前。だから、癒えた人が自立できるように職業訓練所を何十も作っていった。

日本の福祉の対極にあるのがマザーの愛の行為。

で、愛の宣教者会から戻ってきても、観光地巡り程度の感覚で「行ってきた」と語る日本人が多いこと。マザーは、口先の言葉、理想を語っていたわけでない。
帰国したボランティアたちから、その精神が全く生かされていないのは、おそらく「あれは他国こと、という感覚や周囲への愛の目が
持たれていないからでは、と私は、考えています。

マザー・オタクを自称するコテハンさん。
カトリックの精神がマザーを育て、カトリックの原理が愛の宣教社会を作り上げたことをお忘れなく。

と言っても、ご聖体拝領のできないあなたでは、意味も解せないでしょうが。

ネットでも、全部マザーマンセーのサイトばかりなんだよね。
「マザーの実態」を知る人は少ないと思う。
そんな情報ばかり見ていては、奇麗な面だけを刷り込まれて
裏側を見落としてしまう。

>>64
マザーを批判できる立場の人なんだ・・・
立派立派。あんたはエライ！！！

日本に何人も居ないと思うけど。「福祉概念」を超えた実践家。
マザー以上の実践家なんだ、>>64さん。

エニアグラムで、マザーと私は、同じ「２」でした。
志向性と行動化という点で一致していました。光栄です。
スケールは違いますが。

カトリック教徒以外の人が、マザー・テレサをカトリックを超えた人として
尊崇するのは良いと思う。宗教を超えて身近に感じるなら、それこそマザーの
本望だろうし。
でも、この意見にはマザー・テレサも苦笑なのではないか。決して馬鹿に
しているのではないです。マザーが好きの余りの言葉だと思うし。
でも、マザー・テレサはカトリック教徒である自分を軽んじられたくは
ないと思うので。

＞マザー･テレサを一宗教に留めようとすることに、異を唱える。
　公立小学校でマザー･テレサが取り上げられてるほどなのだから、
　今はマザー･テレサはもう、カトリックとは無関係である。

>>34
マイケルルーサーキングって。
マーチン・ルーサー・キングのこと?

インド政府は、なんで国内の貧困を放置しているのですか?

マザーテレサはたしかにカトリック教会という枠を越えて支持されていますが、本人はかなり熱心な？カトリック教徒だったわけで、カトリック教会と無関係とはいえないでしょう。
ただ、どのような立場であれ、立派なことをした人は多くの支持を受けるだけなのではないでしょうか。
無理矢理彼女とカトリックを引き剥がさなくてもいいと思います。
彼女自身が熱心なカトリック信者でも、別にカトリックにならなくても彼女の生き方に感じいることはできますしね。

その宗教自身を超えられなきゃ、
その宗教は本物でないということでしょう。

なぜマザーとカトリックの間を裂こうとする人がいるのか分からない。
というか、気が知れない。

ここも腐海にのまれたようだ
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マザー・テレサは腹黒いホリエモンと同様、お金に汚いと言う噂を
聞き付けてやって参りました。

本当なんですか？

>>69
伝統的に福祉は宗教の役割なのですよ　インドでは
日本でも明治期まではそうでした　持続かつ定期的な福祉活動は仏教寺院の仕事です

もうひとつ

ホスピスのイメージは　インドでは日本人が想像する以上にイメージが悪いのです
死の穢れに運び込まれる人々のジャーティの問題など
だからその活動にも　誹謗中傷が付きまとって当たり前
それでもあえてインドで活動し続けたマザーは立派だと思う

日本のカトリック教会としてのコメント カトリック中央協議会

事務局長 森 一弘 司教

マザーテレサの帰天

彼女は、現代世界を照らす偉大な光でした。

社会から見捨てられ、片隅に追いやられる貧しい人々の人生を大切に扱いま
し た。貧富の差、民族、宗派、階級、身分の違いを越えて、一人ひとりの
人間の尊 厳を見つめ、実践的に訴え続けました。

彼女を活かしてきた理念は、カトリック教会からくるものですが、インドで
の 彼女の働き、植民地時代からのカトリック教会の宣教のあり方も変えて
しまいま した。

富にも権力にも無縁な彼女の生涯が、多くの人々を引き寄せたのは、
偽りのな い真実な愛の力だったと思います。彼女の生涯は、現実の
世界の中で、人々が心 底、警戒を解いて信じられるものは、偽りの
ない愛であること、それしかないこ とを、明らかにしてくれたと思います。

彼女が示した光が、二十一世紀に向かう私たちの歩みを照らしてくれるこ
とと 信じております。

　マザー・テレサを偲んでカトリック東京大司教 白柳誠一枢機卿
このたび、マザー・テレサの計報に接し、大きな悲しみを覚えています。
神の 計らいとはいえ、人間的に考えるならば、誠に惜しい方を失いました。
昨年8月、マザーが突然入院された時、全世界の新聞、ラジオ・テレビが日ご
とに病状の進展を報じ、宗教の差異を超えて病院の前でマザーの回復のために祈
りが捧げられたとのことでした。

政治家でもなく、学者でもなく、実業家でもない一人の小柄な老婆に、どうし
て世界的な関心が寄せられるのでしようか。それは多分、マザーの生き方、
マザ ーのしていることが現代世界で必要とされているからでしょう。
自分もそれにあ やかりたいと思っても、なかなかできない、そのことをマザーはなさっている。
その人への敬意、その行為への憧れからではないでしょうか。

アルバニア出身の老修遺女が国、民族、宗教を超えて、貧しい人、
弱い人の中 でも最も貧しい人、最も弱い人に対する徹底的な奉仕、
声を出せない胎児から死 の病に横たわる老人に至るまで、生涯、
人間として大切にされたことのない人か ら、エイズ、重い皮膚病
にかかった人、省みられない子供たち、難民に至るまで のすべての
人の生きる権利を擁護しそのために命を賭けて惜しみなく、徹底的に
生きるマザーのその姿は、尊敬をこめた共感を呼び起こします。

だれでも人を殺すことは悪であることを知っています。
かつて胎児を殺すこと は法律で禁止されていました。
安楽死（尊厳死ではなく）も禁止されていました 。
それが現代では法律によって認められるように変わりつつあります。
民主主義 の一つの大きな柱は、人が、人の生きる権利が尊重される
ことですが、現代は声 を出せない弱い人たちが生きる権利を奪われる
「死の文化」が堂々と叫ばれてい ます。マザーの人間観は、
人間はだれであっても神からつくられたものであり、
そのなかでも最も弱い人たちを大切にすることにあります。
したがって、だれか ら非難されようと、その信念を恐れなく述べ伝え、
みずからそれを実践している のです。

私はかねてからマザーとそれに共鳴する修道女たちに強い関心と深い敬意
を払 っていましたが、1981年にマザーの精神に生きる3人の修道女を招く
ことができ ました。以来日本の3か所で、約15人の修遺女たちが奉仕活動
をしています。初 めて日本を訪れたマザー・テレサの言葉を今でも鮮明
に覚えています。

「日本に来てその繁栄ぶりに驚きました。日本人は物質的に本当に豊かな
国で す。しかし、町を歩いて気がついたのは、日本の多くの人は弱い人、
貧しい人に 無関心です。物質的に貧しい人は他の貧しい人を助けます。
精神的には大変豊か な人たちです。物質的に豊かな多くの人は他人に
無関心です。精神的に貧しい人 たちです。愛の反対は憎しみとおもう
かもしれませんが、実は無関心なのです。 憎む対象にすらならない
無関心なのです。」

マザー．テレサの生き方は今では世界の多くの人に知られており、
彼女の主な 奉仕の場であるカルカッタには、世界中からたくさんの
見学者、ボランティアが 訪れています。その人たちの多くは「マザー、
私たちは何をしたらよいでしょう が」と質問するそうです。多少「少し
手伝ってください」という答えを期待して の質問かもしれませんが、
マザーは決まったように、次のように答えるそうです 。「皆さんはす
ぐにお国にお帰りなさい。そして皆さんの最も近いところから愛 の行為、
人を大切にすることを始めてください。愛は最も近いところから始まる
のです」と。

「私たちの最も近いところといえば、それは日常生活の場である家庭
であり、 職場であり、学校です。そこで本当の意味で大切にされて
いない人がいるかもし れません。家庭でご主人は自分の本当のこと
を奥さんから理解されないで苦しん でいるかもしれません。反対に
奥さんは、ご主人から自分の望みを分かってもら えないで悲しんで
いるかもしれません。

子供たちも、ご両親から若者の心が理解されないでふさぎ込んで
いるかれ知れ ません。ご両親は、こんなにも子供たちを愛してい
るのに分かってもらえないと 嘆いているかも知れません。お年寄
りは若い人から、若い人はお年寄りから理解 されないで、互いに
孤独でいるかも知れません。病人は健康な人から、健康な人 は病人から、
互いの心が分からずに苦しんでいるかも知れません。職場で同僚の 一人が
目上の人から誤解され、同僚からも理解されずに苦しんでいるかも知れま
せん。学校で語り合う友だちがなくて、校庭の片隅にたたずんでいる者が
いるか も知れません。私たちの最も近いところに大切にされることを待っ
ている人がい るかも知れません。愛はそのようなところから始まるのです。」

また、こんな話も聞いたことがあります。「私たちはたまに会う人に微笑み
か けるのは易しいのです。でも毎日会っている人に微笑むのは難しいです。
私もそ うです。」

確かに私たちはたまに会う親戚、友人に笑顔で挨拶できます。そしてそれは
難 しくありません。しかし、毎日会っている家族の人にいつも笑顔で接す
ることは 、努カのいることです。でも、微笑みには人間関係を温かくする
不思議な力があ ります。マザー・テレサはそれを言っているのです。

言葉だけが入り乱れている今日、実践によって裏づけられた言棄には
責実味が あり、力があります。なんだか現代人に対する警鐘のような
気がいたします。マ ザー．テレサに心から感謝をささげ、そのごめい
福をお析りいたします。

マザーテレサ関連インデックス

http://www.cbcj.catholic.jp/mother/index.htm

>>75-76
サロメにしてはまともなカキコ。
全文同意、そのとおりよね。

†ですが・・・

２０１０歳ですか。かなりご高齢ですね。ところで、食事はどうされているのですか？
キリスト生誕後、２０１０年たちますが、音信不通ですよね。
だれか、しゃべった人いますか？いたら、教えて下さい。
日本語、しゃべれるんですかね？もし、日本語でしゃべったら、ニセモノですよ。
しょせん、会話は通じるわけありません。
肉体があるということは、どこに生存してるのですか？
１　月
２　火星
３　地球外惑星
４　UFO内部
さて、どこにいるんですかね？
警察に聞いてみますか？

>>83
そんなことを書けばサロメが希望に変身するのかｗ

回線は無限　ネタはマンネリ　ＨＮは無限

マザーがカトリックかどうかなんてどうでもええやん。
マザーの行いはカトリックの枠を超えて多くの人々に影響を与えたことと
マザー自身の信仰心はべつのものでしょうし。

おいらは仏教徒であるけどマザーはとても尊敬してますよ。

第一にマザーテレサは、堕胎と避妊を批判するにとどまらず、堕胎と避妊は
世界平和に対する最大の脅威だと主張した。

第二に彼女は、離婚を批判するにとどまらず、離婚と再婚の禁止を憲法に
規定すべきだという過激な主張をした。アイルランドは、この主張に従って
憲法改正を試みたが、1996年の国民投票の結果、僅差で実現に至らなかった。

第三に、以上の主張の論理的帰結として、彼女は世界の女性の解放、ひいては
世界の人々の貧困からの解放を妨げた。そもそも、貧困に由来する苦しみは
神からの恩寵だというのが彼女の持論であり、彼女は断じて貧者の友などで
はなく、貧困の友だったのだ。

第四に、以上の主張を貧者には一律に押しつける一方で、富者には例外を認めた。
つまり彼女は富者の友だったのだ。例えば、ダイアナ妃の離婚を彼女は非難する
どころか喜んだし、ハイチの暴虐な独裁者であるデュバリエから多額の寄付を
もらうや、彼の統治を褒め称えたものだ。

第五に、彼女は自分に甘く他人に厳しかった。彼女は病に伏す路上生活者を、
補修をろくにしない廃屋のような自分の「ホスピス」に連れてきては何の治療も
施さずにその死をみとることだけに徹したものだが、自分自身が病気になると
すぐにカリフォルニアの病院に駆け込んだ。また、世界中からシュバリエから
のような汚れたカネも含め、山のような寄付を集めつつ、一度もその使途を
公開することなく、いつしか世界の123カ国に彼女の創設した
Missionaries of Charity等の慈善団体の施設を610カ所（4000人近くの人々
が働く。以上の数字等はバチカンのサイトによる）も開設し、慎み深さと
謙譲さとはおよそ縁遠い彼女の本性を暴露した。

>>87
カトリックの枠を越えたってどういうこと？
マザーはカトリックの枠など越えていませんけどね。

マザーを本物の神の前に誘ったのがカトリック。

ttp://www.hpo.net/users/hhhptdai/jphp.htm

マザーも人の子ｗ

>>88
書いてあることは事実。
おいらも中絶や離婚に関してはマザーと意見を異にしてるよ。
それが理由で >>88がマザーに批判的なのもじゅうぶんにうなづけるよ。
ただ、おいらはそれでも、功績のほうが大きいと思ってるだけです。
>>88 もマザーのすべての行動を否定してるわけではないとおもっています。

>>89
カトリック教徒だけでなく、多くの人がマザーを支持したこと。
マザー自身はずっとカトリック教徒であったろうけど、
カトリック以外の人々の支持まで集めたことに対して
「マザーの行いはカトリックの枠を超えて多くの人々に影響を与えた」と
表現したんだけど伝わらなかったかな？

>>91
ヒッピーがソースですかｗ

>>88
あーあ
ペドフィリアやドラック使用解禁主張するヒッピーの
中傷がソースかｗ

ふーん　ヒッピーだから見下すのね。
サロメちゃん。
事実は事実だろ？ｗ

>>95
別にマザーの行為が悪いとは思わんが
ちゃんとしたソース希望

>>88
>堕胎と避妊を批判するにとどまらず、堕胎と避妊は
世界平和に対する最大の脅威だと主張した。
>第二に彼女は、離婚を批判するにとどまらず、離婚と再婚の禁止を憲法に
規定すべきだという過激な主張をした。

全部、聖書的。キリスト教では、原則ですが、何か問題でも？

寄付がどうの言う前に、オタクが寄付したこともないんでしょ？
社会事業に対してwww

>ダイアナ妃の離婚を彼女は非難するどころか喜んだし、ハイチの暴虐な独裁者である
>デュバリエから多額の寄付をもらうや、彼の統治を褒め称えたものだ。
聖書的。

>また、世界中からシュバリエからのような汚れたカネも含め、山のような寄付を集めつつ、
>一度もその使途を公開することなく、
聖書的。

>寄付がどうの言う前に、オタクが寄付したこともないんでしょ？
>社会事業に対してwww
慎み深さと謙譲さとはおよそ縁遠いクリスチャンの本性を暴露した。

米国の最大の銀行スキャンダルとなった信用金庫の頭取であるチャールス・キートンは預金者を騙し
2.52億米ﾄﾞルを手中に収めた。彼はその中から125万ドルをマザー・テレサに寄付した。キートンに
とっては有利な投資だった。その詐取事件の取調べに対し、マザー・テレサはチャールス・キートンが
「グッドﾞ・クリスチャン」だと弁護した。検察官はマザー・テレサに、騙された小口預金者に寄付金を
返して欲しいと言う手紙を書いたが、マザー・テレサは頑固にそれを拒否し、金を返すことはなかった。

マザー・テレサの施設には医薬品も寄付されが、マザー・テレサは、人間が苦難を味わってこそ罪が
清められると言う不健全なキリスト教思想の持主で、薬や鎮痛剤には批判的で、病人にそれらの薬を
与えなかった。さらに、その寄付された薬を別の非キリスト教援助団体に提供することをもしなかった。

”The Devil in Rags”　（＝ぼろ服の悪魔）　ウェブページ： http://www.valleyskeptic.com/mushroom.htm　
続報へのリンクもあり。
ドイツの最も有名な週刊誌ＳＴＥＲＮはマザー・テレサの一周忌に（1998年9月10日）”マザー・テレサよ、
あなたの大金はどこへ行った？”と言う記事を掲載した。
1999年初め、同誌はマザー・テレサの修道女拉致と養子スキャンダルについても報じている。次のマザー・テレサに
批判的なウェブページにもこのスキャンダルに言及している：http://www.mutter-teresa.info/（独語）

>>99
相変わらずソースは･･･w
個人のお金から出された寄付なら返却する義務無し
また修道会にされた寄付をマザーの一存では左右できません

まったくw

世俗の知恵で金を返さない。
素晴らしい聖職者ですね。
あと詐欺師に免罪符を出せば完璧♪

神も金の回りを廻る

>>101
なにそれ　と学会みたいな懐疑論者のサイトで
ソースが元修道女って？？？

↑ソース元がヒッピーだからとかに固執しないで、内容について考察したら？
デマならデマとソースを挙げて反論すればよろしい。

>>103
記事にソースが明記されてません

何人かの独裁者が売名行為でマザーの団体に寄付したことは事実でしょ。
また、それを断ることもマザーにはできたはず。
それらの金が、独裁者が国民から巻き上げた金であったことはおそらく
マザーも知っていたとおもわれます。
それを理由にマザーを非難するのはとても正統なことだとおもいます。
一方で、マザーがその金を受け取って運営資金にまわしたことをおいらは
評価します。汚れた金が武器になるよりはましだからと考えるでしょう。

　マザーの思想は、われわれ現代の日本人からみれば、カトリック・ファンダメンダリスト
のように思われます。それを批判するのもごくごく当たり前のことです。
おいらも、マザーのそういった保守的な考えはきらいです。
ただ、マザーの行ったことを考えれば、いろいろなマイナス要因があったとしても
立派な人物だと思いますし、尊敬もしています。

独裁者のでもマフィアのでも金は金。ありがたく使わせてもらいましょう。 誰から貰おうが役に立てればいいんじゃないの。 独裁者も少しはいいことしたかったんじゃね。

神の声を聞いたという望さんの観想をご紹介します
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

796 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/27(月) 04:55:32 ID:MnU2yKs0
セクス男主導
でもエッチな話、女が書いてもいいでしょ

797 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/27(月) 05:04:47 ID:kmUTjfhF
この淫乱は薬でも打ってるの？ただのキチガイ？

798 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/27(月) 05:06:44 ID:MnU2yKs0
まずいこと書けないからさぁ〜。
のぞみのハダカの写メはメルでね。
アソコの染み付きナプキンあたげる。

799 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/27(月) 05:08:03 ID:kmUTjfhF
なあ？気分が悪くなるから死んでくれないか？
そこまでして媚びないと相手にされないわけ？

800 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/27(月) 05:27:55 ID:MnU2yKs0
下半身ハダカで歩いてきましたぁ〜。
数人とすれ違ったけど、見てみぬふり
一人だけ、ちん出してきたからセクスしちゃったぁ〜
酔っ払いのぞみ、やり放題

801 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/27(月) 05:31:23 ID:kmUTjfhF
豚だな。これ以上汚れる前に首吊れよ


802 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/27(月) 05:36:56 ID:MnU2yKs0
あっ、あたしセクスに溺れた雌豚ですぅ〜


803 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/27(月) 05:43:15 ID:kmUTjfhF
サイトごときでも体を使って媚びるしか男に絡んでもらえないんだな
哀れな公衆便所。不細工なんだろうね


804 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/27(月) 05:48:17 ID:MnU2yKs0
美人だけど公衆便所


805 名前： 名無しさん＠３周年 2006/02/27(月) 05:49:21 ID:kmUTjfhF
ブスに決まってるし。マンコとかすげー悪臭しそうだし


806 名前： のぞみ ◆55nynIr58w 2006/02/27(月) 09:30:52 ID:MnU2yKs0
おしっこ出ちゃったあ〜
おむつしてたから、良かったけど。
http://makimo.to/2ch/life7_psy/1139/1139117893.html

>>107と108は、誤爆。

何でもいいけどさ、マザーがやったと同じことを、ゼロから出来る人って
まずいないでしょう？
批判やアラ探しは簡単だけど、では出来ますか？って問うた時に
何人の人が答えられるかな？
きっとマザーは、宗教だとか、自分のカトリックにおける位置なんて
どうでもいい事なんだよ

マザーテレサがすごいと思うなら、黙って自分が行動すればいいんだよ。
できないのに、人に偉そうに説教かます神経がどうかしてる。

マザーテレサはただのキチガイ。
みんな、内心ではそう思ってるから行動しないだけ。
うわべでだけテレサマンセーしてる奴って、
最低のカス以外の何者でもないし。

>>111
それは、あんたのことだろ？www

マザーテレサはただのキチガイだよ。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

カトリック中央協議会
■社会福音化推進部「子どもと女性の権利擁護のためのデスク」は、
冊子「セクシュアル・ハラスメントに気づくことから　すべての暴力にNO!という教会を目指して」
を発行しました。
これは2004年10月にカトリック新聞紙上でおこなったア ンケートの回答を基礎にして書かれたものです。
是非ご一読ください。 無料でおわけしています。

問い合わせ先
社会福音化推進部「子どもと女性の権利擁護のためのデスク」
電話03-5632-4413

ダビンチコードの最大の問題点は、イエスキリストは生身の人間であった。
キリスト教会では反発が強いが。私はキリストの生誕、死亡は不思議に思っていた。Ｈもせずに生まれてきた子供、死後に突然亡骸が無くなった。神の奇跡によりキリストを崇めるが為の話だと思う。
キリストは神なのか、主なのか、王なのか、神の子なのかいつも疑問に思っていた。
キリストが私たちと同様に生身の人間であることでイエスキリストに誇りを持つようになった。神にしか成し得ないようなことを一人の人間が行ったこと。そして2000年もの長い間、現在でも世界の３０％以上の人々に敬われている。
しかし、神の存在は否定できない。宗教により神や仏など言われ方は異なるが、入口の扉や山門や導く人、道は異なるが、神は宇宙の外にある魂の共同体かなと考える。宗教や宗派などの対立は、神からみれば保育園の子供のけんかのようなもの。
全ての生き物は、その神から何らかの依頼を受けてこの世に誕生し、その仕事が終われば元の場所に帰ると、たとえ殺人者や悪人から食用のブタまでもが神から命を授けられ、神の運命の元で生きていく。
キリスト教に精霊と言う言葉がある。私もあなたも、そう言った意味では精霊だと思う。神は何もしない、精霊も何もしない。しかし、人が困った時や助けを求めた時にふとそばに居る。
イエスキリストも神より1つの宗教の布教を依頼され、そして十字架に磔になった、精霊の一人だと。亡骸は妻であるマグダラのマリアと母である聖母マリアにより、別の場所に葬られたと考える。
今こそ私たちの一人一人が神の存在を信じ、キリストを敬い、キリストのように自分が神から依頼された仕事を全うすることに生きる意味を感じて欲しい。
父(神)と子(あなた)と精霊(周囲の人)の御名において、アーメン

かなしいね。マザーのような人でも、名声のために利用しようとすれば簡単に利用できる。
育て親のいない子供の斡旋も、個人がやってお礼や協力が生まれれば、犯罪とみなされてしまう。

本当に今やらねばならないことを考えたら、現行の犯罪基準に疑問を持たねばならないこともあるのだろう。
マザーの思いを責める事が出来る人がいるのだろうか。
マザーに救われた人の存在を思えば、法律の不備こそ考え直す必要があるのではないかな。

>>113
心の貧しい国ですね

>>118
朝鮮人は心まで貧しいな！　北朝鮮に拉致された日本人に救いの手を・・・。

そんな誹謗中傷ならマザーはとっくにあきれるほど浴びせ掛けられたんだろうな

>>115
昔はさ、女性の権利とかって思ったけど、それは間違いよ。
男女共生社会こそ、真じゃないかな。
女がとか言うことで、わたしたち自身が、自分たちを卑下してるようなもの。
男女が共に生きる社会こそ、求めることよ。

>>113
確かに、きちがいかもしれませんね〜。でもあんなきちがいがこの世にいてもいいよね。

http://live19.2ch.net/test/read.cgi/stock/1149513026/l50

日本は温厚だといわれたマザーテレサに世界で初めて批判された国。

村上氏を批判する奴が日本をダメにしている
http://live19.2ch.net/test/read.cgi/stock/1149513026/l50

214 ：山師さん ：2006/06/07(水) 10:50:28.99 ID:WjpzPxAF
日本は温厚だといわれたマザーテレサに世界で初めて批判された国。
『ものはあふれているのになんて心の貧しい国・・・。
もう私はこの地を踏まない。二度ときたくない。』
世界中で報道された。ある意味すごい国だよな日本は。

217 ：山師さん ：2006/06/07(水) 10:58:35.38 ID:SFvMUg6W
>>214
日本の一面見られて、そう言われたのは残念だが、マザーテレサも
発言は控えるべきだったな。もっと違う部分もあるし

218 ：山師さん ：2006/06/07(水) 10:58:45.98 ID:2f7FD3nf
>>214
ほんとか？？

221 ：山師さん ：2006/06/07(水) 11:04:02.14 ID:WjpzPxAF
マザーテレサは自分で民間人と思ってるらしいから
ペラペラってしゃべっちゃったんだろうな。公人ではないし。

>>124のつづき

222 ：山師さん ：2006/06/07(水) 11:06:40.19 ID:2f7FD3nf
けどそれがほんとならアホだな＞＞テレサ
ただの偽善だな
日本に困ってる人はいないってか？

227 ：山師さん ：2006/06/07(水) 11:12:09.16 ID:jVeVc20Z
>>221

マザーテレサも
お前の低脳な下衆な脳内に利用されて哀れｗ

232 ：山師さん ：2006/06/07(水) 11:22:23.81 ID:QdO+7gYz
>>214
日本が中絶大国であることに立腹した件？


233 ：山師さん ：2006/06/07(水) 11:36:41.45 ID:jVeVc20Z
>>214

この大嘘つき

あなたがた、”闇の官僚たち”と言える存在の誘導に協力した聖職者

岡田大司教、池長大司教、森司教、生熊神父（イエズス会）、ジュゲ・ユージェン神父（パリ外国宣教会）、カンガス神父（イエズス会）、
東京・初台教会のレデンプトール会宣教師たち、福田勤神父（フランシスコ会元管区長）と当時の養成担当者および理事、小宇佐神父（東京教区）、
江部神父（東京教区）、酒井神父（カトリック中央協議会事務局長）、グリム神父（メリノール会・現カトリック新聞編集長）、
故高木正義神父（函館トラピスト大修道院長）、矢吹助祭（さいたま教区）、御崎ザビエル神父（さいたま教区）、シュガレ神父（パリ外国宣教会）、
チプリアーニ神父（サレジオ会・ドンボスコ社）、ウェイン・バートン神父（カプチン・フランシスコ会）

他にも、多くの日本人信徒と他の日本人たちが、巧妙な情報工作と暗示誘導によって協力した。
これらのことは真実である。これらの詳細は、すでに教皇庁とアメリカに報告している。

私は再三に渡り、私と私の家族への謝罪と償いを明確に要求しているが、無視を続けており、
公けの文書による 回答を要求しても、何ら書面での回答が無い。発言も公けに得られない。
事実上、訴えを組織として無視していて、調査もしていない。
安易に方便ばかりを繰り返し、信頼ある宗教法人の組織として社会的な責任を自覚していない。
もう、通告を始めてから、かなりの月日になる。

まったく不自然で、民主社会にあるまじきことだ。
市民社会における説明責任の重要性を認識できず、責任を回避している。
市民社会において、説明を回避して沈黙することは、ずるい法廷手法に過ぎない。

彼らは、社会的な地位と信用を悪用して、私のほうが悪く言われるのを賢く期待している。
まるで、私が社会的に抹殺されるのを待っているかのようなのだ。

日本社会はカトリックの教育や福祉を利用したが、真に恵みを受けるために
洗礼を受けるものは少なかった。今振り返れば、それらは全て意図的に
コントロールされていったとしか言いようが無い。

現在でも、ミッションスクールの90%の生徒が非信徒であり、洗礼を受けさせるつもりが全く無い両親の子供である。
彼らは、自分たちのステータスと教育の質のためにカトリックを利用したが、最近では妨害するような生徒を誘導している。

カトリックは、国際交流分野での円滑なコミュニケーションと、日本民族の優位性を示す為に利用すればそれでいいと考えているようである。
すなわち、日本民族にとって利用価値が無ければ、カトリック信仰は必要なく、巧妙に邪魔すべきだと考えている。巧妙に邪魔すればわからないし、
法律で問題化しなければ、言い訳していれば済む。
反抗するものや気づくものたちは、社会的圧力を最大限にかけて黙らせればいい。
そんな風に考えているとしか、感じられない。私の体験し、見てきた内部の状況ににおいては。

奇妙なことには、戦後の日本で戦争反対の立場を取った人物たちが英雄として称賛されて活躍したことを、
ほとんど記憶していないし、名前も思いつかない。
権力や地位において回復されて称賛されていったのは、やはり戦前からの流れの中での軍閥への協力者や遂行者の子孫である。
私の祖父と小林家は、まったくひどい犠牲にされたものだとつくづく感じる。

日本のカトリック教会の戦後の流れと現在を見れば、やはり、”彼らの勢力”の名誉回復と偽装のために利用された可能性が高い。
山の手の教会群には、品のよさと気高い思いとは裏腹な、自己防衛的な偽善がはびこり、私の一件でも噂の温床となったことが指摘できる。
昔から、噂を巻いて疎外して倒すのが、島国日本のカルト的な排除の方法のようだ。

いったい、どうして、あなたがたは私と私の家族に謝罪をせずに、自分たちの導いた非キリスト教徒の若者たちを
”ウェディングチャペル”の十字架の前で、気分よく結婚させることができるのか？
これほどの恐ろしい偽善と傲慢と、真実を知る愛の神への侮りがあるだろうか？

それに気づけないとすれば、あなたがたにとって神とか宗教は、生活のインテリアに過ぎず、単なる人間の思想でしかない。
私と私の家族、一族への誠意ある謝罪と償いが無ければ、あなたがた信仰者でない日本人が"ウェディングチャペル"で、
十字架の前で、気分よく婚姻を誓って立つことなど、できるはずがない。
あなたがたとあなたがたの育てた若者たちが、愛である神を侮って、冒涜しているにすぎないことになる。
これから、さらにこういった状況が霊的次元で継続し、裁きが深まっていくことになるが、 それでもいいのか？

私の祖父、小林四郎には子供が5人いた。
祖父は、栃木県の地主の長男として生まれ、東京帝国大学で化学や農学を学んで卒業し
浦和師範学校（現在の埼玉大学）の教授をしていた。
近隣の久喜女学院の指導や地域の農業の理論指導も行ったようである。

戦争の遂行と協力に抵抗したかった祖父は、太平洋戦争の数年前、
栃木の実家の家督を帝国海軍中将（帝国海軍No.2レベルの地位）であった実弟の六郎に譲り、
大宮聖公会教会の横に家を買い、移り住んだ。宣教師とも親しかったと言う。父と叔母は、聖公会の聖愛幼稚園に入れられた。
父の所有する幼稚園の卒園写真は、現在もそのまま残る教会建物の前である。

おそらく、実弟の地位を利用して、祖父に圧力をかけることも、軍人たちの目的だったのではないか。
祖父は、紀元2600年の祝いには、宮中に招かれた地域の名士のひとりであり、天皇との団体記念写真と、いただいた勲章が残されている。
祖父が、軍人が台頭していった昭和初期に、どのような抵抗をしたかは伝えられていないが、政府要人や官僚が殺害されていく中で、
次の世代の教育者として、いかに苦しんだかは想像を超える。

祖父は、1944年に胃がんで死亡したと伝えられている。
戦後、小林家（実弟のものになっていた。）は栃木の所有地を農地改革で分割して地域に提供した。
残された祖母と父の兄弟姉妹は、大宮の家から、同じ埼玉地域の草加に移り住んだ。

戦後の小林家に明らかに継続する、何らかの隠れた右翼勢力による巧妙かつ悪賢い、
人生への妨害破壊工作と封じ込めについては、次に記載する。

小林四郎の実弟、六郎は、その後、養子縁組をして相馬六郎となった。
帝国海軍中将となって、呉や佐世保の軍港の工場の指揮にあたっていた。
詳しい年表は、下記からリンクできる。

http://homepage2.nifty.com/nishidah/px39.htm#v016

だから、小林四郎の実弟であり、呉の工場長であった帝国海軍中将、相馬六郎の名誉
を守るため、そして、軍閥と軍需産業に関する戦争犯罪に関する何らかの秘密を守るために、
秘密裏の封じ込めが右翼勢力の社会操作と誘導によって、小林四郎の子孫に行われた可能性が大きい。

私の祖父、小林四郎の子供は5人いた。長男の敏雄は、長年・東京大学付属病院に
職員として勤務し、現在は退職して老年の最後の日々を過ごしている。

この小林四郎の長男・敏雄の人生は周囲には穏やかで堅実なものに見える。
しかし、この敏雄の長男・道夫、すなわち私のいとこが、まず、若い時（20代前半）に異常な事故を体験する。
友人と車に乗り、助手席に座っていた時に、バイクの青年が交差点で突っ込み、激突して車は横転、
運転していた友人は死亡し、道夫は車から投げ出されて大怪我をした。

その後、リハビリを続けながら、公務員として役所勤めをしている。事故の後遺症が継続しているので、
結婚はできなかった。50才代に入った現在も独身である。

これは、確認できる最初の決定的な不審な事故の現われだが、これ以前にも祖父の子供たちの代に、
明らかにヤクザがらみと見える、不審な出来事や取り囲んだ人間関係が確認できる。

これから書いて記録していくのは、祖父が戦時中の1944年に胃がんで死亡した後の、戦後の小林家に継続してきた
不審な不幸と人生の破壊の連鎖についての記録である。
まるで、何者かが、小林四郎の子孫に「黙れ。発言力を持つな。迷惑だ。」と言ってきたかのようであると、私には見える。

上記の小林家の一件と、私が高校在学時にローマカトリックの洗礼を受けた後に体験した
ローマカトリック教会組織内での妨害工作は、別の流れであるが、私の人生で合流している。

私が所属していた東京・三軒茶屋教会は、戦後の歴史の中で伝統的にフランシスコ会・ローマ管区の
イタリア人司祭たちの担当する教会であったが、周到な日本人による妨害工作にイタリア人宣教師たちは激怒していた。

私は、フランシスコ会を退会した後、まずジョバンニ・プッチ神父に報告した。
また、函館トラピストで異常な妨害者が兄弟として侵入してきて、
私が脱出してきた時（1998年）も、まずジョバンニ・プッチ神父に報告した。

彼は私に、日本人から組織的に妨害されていることを打ち明けてくれており、
非常に内面的にも苦しんでいることを伝えてくれた。彼は声楽もできる才能のある宣教師で、
ローマ管区の新しい世代の素晴らしい司祭だった。

プッチ神父は翌年、1999年に帰国しており、その後、ローマ管区の司祭は帰国して引き上げている。
聖フランシスコの生きた本場イタリアの司祭たちが、妨害され続けて、ついにミレニアムの前に引き上げているのである。
もう、戻ってこないだろう。

ローマ管区の司祭は、ピンチ神父、セラフィノ・フィナテリ神父、そして日本人の小平正寿神父が補佐をしていた。
ピンチ神父とセラフィノ神父が相次いで亡くなった後、プッチ神父が三軒茶屋教会の担当となったのである。
ピンチ神父と小平神父は、司祭のマリア運動の参加者であった。

今日は、親戚の勉君の13回忌だ。
彼は、私より数年年上だったが、私がフランシスコ会北浦和修練院に修練者と
して滞在していた1994年に、車で排気ガスを引き込んで自殺している。

私は修練長の長谷川潤神父に特別の外出許可を願って、葬儀に行った。
私には到底考えられないことだった。気が優しく、性格のよい青年で、友人を大切にしていた。

彼は高校3年の春に、免許を取り立てのまま、親の車を借りてドライブをしていたところ、
バイクの青年と激突して相手にケガをさせ、高校を退学になってしまった。
彼は決して不良青年だったのではなく、外交的で温厚、気の優しい性格の男だった。
しかし、高校3年で退学になるという極めて悲劇的な状況が起きたのだ。

彼はその後、中央区銀座近くの商社に勤めるが、そこで悪友に囲まれたらしく、
高価な車の借金で苦しみ、借金の返済ができなくなって親にも話せず、自殺してしまった。
彼の社会人時代の当時の友人たちが怪しいのだが、私には調べようも無い。

この勉君の交通事故は、私のいとこの事故としては2件目であった。
同じいとこで一番年長の道夫氏の交通事故と、その後の苦しみについての件は、
上記で記録した通りである。

勉君は、私の父の姉の花子の一人息子であり、一人息子の長男を自殺で失った
叔母の苦しみは想像を絶した。

私は、この同じ年にフランシスコ会北浦和修練院にいたが、この北浦和は、祖父が教鞭をとっていた浦和師範学校跡地から、
すぐ近くの所であった。浦和師範学校は、浦和高校と合併して、現在埼玉大学となっている。

私は翌1996年2月（阪神大震災の直後）、フランシスコ会を、内部の異常で陰湿な継続的妨害といじめで退会している。
私が退会した後、フランシスコ会の日本人たちは、私のことを「病気」などと、根拠無き噂を組織的にまいて、教会内に広めた。
そのことは証人が複数存在し、決定的な事実である。

私に1億円の謝罪金を届けてほしい。 金銭が一番良い解決法だからだ。
私と私の家族の、日本国民としての名誉の回復と安全のために。
あなたがたの度重なる偽善と偽証を体験した私には、
現在、まず第一に金銭以外には、あなたがたの誠意を計る尺度はない。
私に対して金銭的な損失を受けるように妨害工作を継続的に行っていったのだから、金銭で償って欲しい。
まず第一に金銭での謝罪を受け取ることが、現在の必要に一番かなっている。
「精神病」などと言われて寝室を受けた過去も忘れることができる。

神から与えられた和解のチャンスは今だ。先に延ばしたり、誤魔化してはならない。
あなたがたの誘導に従って語り、行動していった国民が罪の許しを受けるために、この要求に従いなさい。
謝罪と償いを侮り、不誠実に誤魔化して謝罪を回避するならば、もはや、あなたがたの国と民の歴史には
罪の許しが与えられなくなるだろう。

この金銭的償いの要求は、私と家族、一族が継続的に受けた妨害と人生の破壊工作の償いとして、
最低限必要な金額として 妥当だ。仮に、私が現在の年齢で国民の平均的給与を生涯に渡ってもらい、
退職金などを含めれば、当然、1億円くらいにはなる。 試算では、1億円は生涯受けとることができた金額の最低ラインだ。

これはワイロではなく、隠れた秘密の取引きですらない。公けに宣言された告知であり、謝罪と償いの大胆で素直で単純な要求であり、賢明な救いの手段であり、
現実的、社会的な賢い対策であり、最良の解決法だ。

謝罪と償いを明確に偽りなく、誠実に金銭で超法規的に行ってほしい。
お金を偶像化しているのは、あなたがたであり、私ではない。私は富を偶像化し、富に仕えているわけではない。
むしろ、富を持ち、それを誘導できる立場と力を持つあなたがたの罪からの許しと、
私と私の家族および神との和解のために、謝罪と償いを社会的に誠実に、現実のこととして行ってほしい、と言っているのだ。

主なる神は真実な方なのだから、主の御前に真実な謝罪と償いをしてほしい。
そうでなければ、「あなたがたの言葉の民」は、もはや許しを神から受けないだろう。

上記を、主イエスの御名によって要求する。2006年6月26日

日本人の聖職者たちの中には、むしろ、私と民事係争になるように仕組んでいる連中がいる。
自分たちの社会的信用が強力であり、また証拠不十分と時間の経過で自分たちに有利なのを知っているからだ。

少なくとも、私が日本のカトリック教会の組織的対応の傲慢さについて言いたいことは、
まったく民主主義の刷新された市民社会に生活する者として、当然の主張である。

すなわち、最近の日本のカトリック教会の聖職者や有力団体は、政治や社会構造、制度への
問題提起や提案、批判などを増やし、よりイエス・キリストの伝えた真理を社会に反映する
ように要望しているのだから、この民主社会において、自分たちも同じように評価され、
言い返されることを覚悟しなければならない。

また、何か非難や抗議を受けたときには、逃げないで、民主主義社会の主権者への対応にふさわしい
行動を取らなければならない。

私に対して行ってきた傲慢な対応と無視、無回答の連続は、現在、社会の公正への努力の中で
実現されてきている「説明責任」や「情報公開」などの市民社会の正義に基づく基本的なルールに
反しており、日本のカトリック教会が、聖職者の過失を隠そうとする古く陰湿な体質を相変わらず
引きずっていることを露呈している。

説明責任を回避することは、現在の市民社会の中で、もはや信頼を勝ち取ることができない
みじめな状況を作り出している。

早く、日本社会とその一部である日本のカトリック教会の責任者たちは、私に謝罪し、
1億円を送ってきなさい。

世田谷にあるフランシスコ会の聖アントニオ修道院や三軒茶屋教会の近くにある
世田谷警察玉川署には、1998年から継続的に、フランシスコ会内部で起きた異常な
出来事と、その後に体験している巧妙な社会的妨害と疎外について、情報を報告している。

当然、あなたがたのこのような掲示板の類についても、内容をPDF化して逐次報告してきた。
フランシスコ会ローマ管区のイタリア人司祭たちは、1999年にすでにイタリアに帰国している。
度重なる日本人による妨害と、フランシス会内部の乗っ取り工作で疲れ果てたからだ。

明日は、三軒茶屋教会の守護聖人である聖ペトロと聖パウロの祭日である。
ローマでは、盛大なミサが行われる。

私が書き込んでいった内容の中で、あなたがたが削除した部分について指摘したい。

ひとつは、函館トラピスト修道院内での妨害者アルフォンソ修道士の一件。

この男は、東京渋谷の初台教会の宣教師から紹介されてトラピストに入会を希望したが、
洗礼を受けて1年しか経過していなかった。通常は3年以上経過しなければ、修道会には入れない。
この男は、私が入会する1週間前に、待ち伏せするかのように入会していた。函館トラピストは
入会の時期を一定にしていないので、偶然とは思えないタイミングであった。

しかも、この男は、私の生まれ育った東京・中野区の出身であり、実家の菩提寺は隣同士の寺であった。
あまりにも巧妙な、日本人による内部での組織的な妨害工作が行われたと断定できる。

函館トラピストが すでに妨害工作によって事実上、乗っ取りにあっているということについて。
私がトラピストから脱出して帰宅した直後、修練長で工場責任者であった堀口神父が、
その年の夏の巡礼登山で崖から転落して死亡したこと。事故死と報道されたが、私には自殺か他殺と疑う理由が、
充分すぎるほどにあるし、それについては、世界に報告している。
これらの函館トラピストの妨害工作で、フランス人たちや世界のトラピスト会は怒り心頭である、ということ。

当時、サバティカルでトラピストに滞在していた東京教区の斉藤神父が、その後帰らずに、トラピスト会士になった一件。
私が故高木正義大修道院長と話した会話の一件について、白柳枢機卿の自宅で交わした会話について。

遡って1993年、フランシスコ会内部に入り込んだ妨害目的の青年志願者が、韓国へ交流に行ったとき、1ヶ月近くも入浴せず、
韓国の兄弟たちに不快な思いをさせたこと。この志願者は、修練院のある北浦和教会出身の赤見という青年で、修練に入る前に、
真の目的を終えて退会してしまっている。 また、フランシスコ会北浦和修練院での異常な内部破壊工作、フランシスコ会本部や
瀬田神学院の日本人たちの偽善的でごまかしに満ちた対応について。

※上記の内容は、書き込んだ後、あなたがたによって削除されている。

秋田県出身で、クレー射撃が趣味と言う、杉本と言う青年と群馬県邑楽郡大泉町のサンヨー電気工場付近で
知り合いになった一件について。この太田市に隣接する工場地帯は、フランシスコ会の地盤の場所であり、
桐生市の、戦後にフランシスコ会ニューヨーク管区で立てた修道院にも近い。

桐生市は住友の鉱山であった足尾銅山の入り口であり、太田市は、軍需産業のメッカ、中島飛行機工場（現在、富士重工業工場）が
あった場所でである。私が最初に決定的に、自分の人生に置かれた妨害工作を認識して確認したのは、秋田での一年の奉仕から
関東への帰り道に立ち寄った、この群馬県邑楽郡大泉町でのことである。この町は、日系ブラジル人を誘致した街としても全国と
ブラジルで知られている。サンヨー電気の斜陽とともに、生活の困難な街となった。

私の小林家の一族の人生の妨害と破壊に、軍閥の流れの隠れた働きがあるのではないか、ということについて。

※上記の内容は、書き込んだ後、あなたがたによって削除されている

フランシスコ会の清永神父と小西神父について。
この二人は、自分たちの会の組織的擁護のために、私のことを”精神的におかしい”などと、
あなたがたと同じように言って噂にしていた。
このことは、瀬田神学院および瀬田教会（世田谷区）と北浦和教会（さいたま市）の信頼できる婦人たちから
証言を得ており、確かなことだ。

また、同期の怪しい修練者であった佐賀県出身の古里慶四郎神父について。彼は現在、どういうわけか、
小西神父と共にローマに留学している。帰国後、ローマで学んだ司祭という触れ込みで、いいかげんな指導をして
教会を弱体化させる目的があると推測されている。

彼らは、私の話を事実上無視しており、当時の福田管区長は、私への中傷と妨害の事実を認めているが、何ら誠意ある
謝罪が行われていないし、調査報告を要望したが、10年間無視されて行われていない。

★カトリックの陰謀を告発する★
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/company/1151709360/

小林さん
警察板にも立てたらどう？

★告発カトリック教会の陰謀★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/police/1151799835/

★カトリックの陰謀を告発する★
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/company/1151709360/

私が書き込んでいった内容の中で、あなたがたが削除した部分について指摘したい。
ひとつは、函館トラピスト修道院内での妨害者アルフォンソ修道士の一件。この男は、私と同時期に入会し、
労働時間や休憩時間に私を妨害し、あげくに自室でマスターベーションをしていた。私は見過ごすことができず、高木大院長と堀口修練長に訴えた。

この男は、東京渋谷の初台教会の宣教師から紹介されてトラピストに入会を希望したが、
洗礼を受けて1年しか経過していなかった。通常は3年以上経過しなければ、修道会には入れない。
この男は、私が入会する1週間前に、待ち伏せするかのように入会していた。函館トラピストは
入会の時期を一定にしていないので、偶然とは思えないタイミングであった。

しかも、この男は、私の生まれ育った東京・中野区の出身であり、実家の菩提寺は隣同士の寺であった。
あまりにも巧妙な、日本人による内部での組織的な妨害工作が行われたと断定できる。
函館トラピストが すでに妨害工作によって事実上、乗っ取りにあっているということについて。
私がトラピストから脱出して帰宅した直後、修練長で工場責任者であった堀口神父が、
その年の夏の巡礼登山で崖から転落して死亡したこと。事故死と報道されたが、私には自殺か他殺と疑う理由が、
充分すぎるほどにあるし、それについては、世界に報告している。
これらの函館トラピストの妨害工作で、フランス人たちや世界のトラピスト会は怒り心頭である、ということ。

当時、サバティカルでトラピストに滞在していた東京教区の斉藤神父が、その後帰らずに、トラピスト会士になった一件。
私が故高木正義大修道院長と話した会話の一件について、白柳枢機卿の自宅で交わした会話について。

※上記の内容は、書き込んだ後、あなたがたによって削除されている。

日本人の聖職者たちの中には、むしろ、私と民事係争になるように仕組んでいる連中がいる。
自分たちの社会的信用が強力であり、また証拠不十分と時間の経過で自分たちに有利なのを知っているからだ。

あなたがたが謝罪せず、要求した和解金1億円も届かないなら、民事訴訟になるだろう。
民事係争になって世界中の話題になれば、私は人類の歴史でもっとも有名な、聖職者相手の
民事訴訟のひとつにするつもりだ。

こっけいなほどに、くだらない、国民と聖職者の偽証でいっぱいの係争になるだろう。
そうなれば、主なる神は、もはやあなたがたの国家とカトリック共同体の捧げ物の全てを、忌み嫌われるだろう。
秘跡の恵みは、有効に働かなくなるだろう。聖体は恒常的に冒涜され、罪の許しの恵みは失われるだろう。

あなたがたの国家と日本のカトリック共同体の歴史と未来は、偽善者が受ける報いを受けることになる。
神の祭壇の前での偽善をなによりも嫌われたのが、私たちの主、イエスの心だ。

徹っちゃん。

人間は神ではないよ。

あなただって神ではない。

皆に許されて生かされているんだよ？

わかるかい？

戦艦大和　沈められる直前の無傷の写真発見

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060704-00000010-maip-soci.view-000&kz=soci

私は、日本のカトリック教会を信用していない。その構成員の大部分を人間として信頼していないし、
組織としても信用していない。それには多くの経験的かつ客観的な要因が存在するが、これから、
それらを思いつくままに記録していきたい。

1994年、私はフランシスコ会修練者として、北浦和修道院に暮らしていた。
その前年は、大阪の生野区にある志願院に暮らした。生野区は、在日韓国朝鮮人の方々の多い街で、
教会の40%は、在日滞日の朝鮮半島の人々であった。生野修道院長は、故リノ・ミケレッティー神父（イタリア人）であった。
北浦和修練院では、修練者は二人で、私と佐賀県出身の古里慶四郎氏（現在司祭ローマ在住）であった。

ある日、当時の浦和教区長であった岡田武夫司教と夕食を共にする機会があった。
招待された場所は、浦和にある援助修道会修道院で、シスターたちが夕食の準備をしてくれていた。
同席したのは、私と古里慶四郎（現在司祭）、長谷川潤神父（修練長）、そして岡田武夫司教、援助会浦和修道院の
シスターたちである。

その食事の後の語り合いの中で、岡田武夫司教は、どういうわけか、あの有名な新しい信徒団体「オプス・デイ」
について、非難する発言をした。東京・三軒茶屋教会でイタリア人のローマ管区の司祭たちに育てられた私としては、
素直に聞くことのできない、到底理解できない発言であった。その発言は、記憶する限り、次のようである。

「オプス・デイは危険だから注意するように。地域司教の言うことを聞かず、ローマの言うことしか聞かない。
勝手に集まっていて、ローマの政治みたいなものだ。」

私は修道者に志願する前から、オプスデイに参加している友人がいたし、その青年は実直でまっすぐな好感をもてる
人物であった。私も友人に紹介されて、聖ホセマリアの本も愛読していた。
だから、岡田司教の発言は、とうてい理解できないものだった。
むしろ、政治的に動いて発言しているのは、岡田司教のほうではないか、と感じた。

オプス・デイは、スペインで始まった新しい熱心な信徒団体であり、ひとりひとりの小さな日常生活の中で、
偉大なカトリック教徒としての使命を、主の恵みの中で果たすようにと招いている。

私は、あの日以来、岡田武夫司教の発言と行動を注意深く見ているが、いまだに信頼することができない。

小林　氏ね！！

マザー・テレサの列聖のために祈ってください。

北浦和修道院での陰湿で異常な妨害と抑圧、心理的攻撃については、詳細を書かねばならない時にきている。

この北浦和修練院は、もともと戦前に皇室の土地であった皇山町を宣教師が譲り受けて修道院を建設したのである。
戦時中は、外国人宣教師の捕虜収容所として日本軍の管理下に置かれた。
近年まで、当時北浦和に抑留された宣教師は日本で存命であったが、戦後はそれについて語るものはほとんどいなかった。
許すこと、忘れることに徹していたからである。

戦前、私の祖父、小林四郎は東京帝国大学で化学や農学を学び、浦和師範学校の教授をしていた。
実弟は、海軍中将として呉や佐世保の軍港の工場長をした相馬六郎（晩年養子縁組した）である。

地域の農業指導や久喜女学院の指導も行っていたようである。家族は太平洋戦争の始まる数年前に、
大宮聖公会（聖愛教会）の横に家を持ち、そこで暮らした。末っ子の私の父とすぐ上の姉・花子は、
聖愛幼稚園の卒園児である。また、長女の千代子は、久喜女学院に入学していたので、祖父の指導を
生徒として受けていたようである。聖愛教会は戦前の建物のままなので、父の所有する卒園写真は、
現在と同じ建物の前で撮影されている。

祖父はクリスチャンにはならなかったが、宣教師とも親しく付き合っていた。
戦前、昭和初期に軍人が台頭していく中で、次代の教育者としていかに苦悩したかは
想像を超える。祖父は、1944年に胃がんで死去したと伝えられている。

浦和師範学校は、現在の北浦和駅近くにあったのであり、フランシスコ会北浦和修道院のある
皇山町とも近くであった。浦和師範は、旧制浦和高校と合併し、現在は埼玉大学となっている。

皇山町の北浦和修練院は、戦前の建物が2000年頃まで残されていたので、戦前に撮影された記念写真も、
私の所有する記念写真も、同じ建物の前である。

この北浦和修練院での異常で陰湿な体験と、それについての関係者の発言を、これから書いていく。

コバヤシ氏ガンガレ。興味津津、毎回読ませてもらつてます。

北浦和修道院での陰湿で異常な妨害と抑圧、心理的攻撃については、詳細を書かねばならない時にきている。

この北浦和修練院は、もともと戦前に皇室の土地であった皇山町を宣教師が譲り受けて修道院を建設したのである。
戦時中は、外国人宣教師の捕虜収容所として日本軍の管理下に置かれた。
近年まで、当時北浦和に抑留された宣教師は日本で存命であったが、戦後はそれについて語るものはほとんどいなかった。
許すこと、忘れることに徹していたからである。

戦前、私の祖父、小林四郎は東京帝国大学で化学や農学を学び、浦和師範学校の教授をしていた。
実弟は、海軍中将として呉や佐世保の軍港の工場長をした相馬六郎（晩年養子縁組した）である。

地域の農業指導や久喜女学院の指導も行っていたようである。家族は太平洋戦争の始まる数年前に、
大宮聖公会（聖愛教会）の横に家を持ち、そこで暮らした。末っ子の私の父とすぐ上の姉・花子は、
聖愛幼稚園の卒園児である。また、長女の千代子は、久喜女学院に入学していたので、祖父の指導を
生徒として受けていたようである。聖愛教会は戦前の建物のままなので、父の所有する卒園写真は、
現在と同じ建物の前で撮影されている。

祖父はクリスチャンにはならなかったが、宣教師とも親しく付き合っていた。
戦前、昭和初期に軍人が台頭していく中で、次代の教育者としていかに苦悩したかは
想像を超える。祖父は、1944年に胃がんで死去したと伝えられている。

浦和師範学校は、現在の北浦和駅近くにあったのであり、フランシスコ会北浦和修道院のある
皇山町とも近くであった。浦和師範は、旧制浦和高校と合併し、現在は埼玉大学となっている。

皇山町の北浦和修練院は、戦前の建物が2000年頃まで残されていたので、戦前に撮影された記念写真も、
私の所有する記念写真も、同じ建物の前である。

この北浦和修練院での異常で陰湿な体験と、それについての関係者の発言を、これから書いていく。

マザー・テレサの行為が、宗教とは関係ない彼女の自然の思いやりの感情から
行われたのなら立派だが、神や聖書の「命令」によって行ったのなら、単なる
偽善に過ぎない。

この掲示板は、アメリカ、ヨーロッパ、カナダ、南米、フィリピン、韓国内からも読んでもらっていることを伝えておく。

口から出た言葉は、戻らない。刻んだ文字は、歴史に残るものだ。

今年は、親戚の勉が死んでから13回忌の年だ。彼は、私の父のひとつ上の姉の花子の長男で、一人息子だった。
叔母の花子は、岩槻の人形師の山崎氏と結婚して、山崎花子となった。
花子の長男の勉は、私より数年年上だったが、私がフランシスコ会北浦和修練院に修練者と
して滞在していた1994年に、岩槻近郊の林の中で、車で排気ガスを引き込んで自殺している。

私は修練長の長谷川潤神父に特別の外出許可を願って、葬儀に行った。
私には到底考えられないことだった。気が優しく、性格のよい青年で、友人を大切にしていた。

彼は高校3年の春に、免許を取り立てのまま、親の車を借りてドライブをしていたところ、
バイクの青年と激突して相手にケガをさせ、高校を退学になってしまった。
彼は決して不良青年だったのではなく、外交的で温厚、気の優しい性格の男だった。
しかし、高校3年で退学になるという極めて悲劇的な状況が起きたのだ。

彼はその後、中央区銀座近くの商社に勤めるが、そこで悪友に囲まれたらしく、
高価な車の借金で苦しみ、謝金の返済ができなくなって親にも話せず、自殺してしまった。
彼の社会人時代の当時の友人たちが怪しいのだが、私には調べようも無い。

この勉君の交通事故は、私のいとこの事故としては2件目であった。
同じいとこで一番年長の道夫氏の交通事故と、その後の苦しみについての件は、前記で記録した通りである。
勉は、私の父の姉の花子の一人息子であり、一人息子の長男を自殺で失った
叔母の苦しみは想像を絶した。 現在、夫の人形師であった山崎氏は、すでに他界していてひとり暮らしである。

私は、この同じ年にフランシスコ会北浦和修練院にいたが、この北浦和は、祖父が教鞭をとっていた浦和師範学校跡地から、
すぐ近くの所であった。浦和師範学校は、浦和高校と合併して、現在埼玉大学となっている。

私は翌1996年2月（阪神大震災の直後）、フランシスコ会を、内部の異常で陰湿な継続的な妨害といじめで退会している。
私が退会した後、フランシスコ会の日本人たちは、私のことを「病気」などと、根拠無き噂を組織的にまいて、教会内に広めた。
そのことは証人が複数存在し、決定的な事実である。

このように噂をしたことについて、当時のフランシスコ会管区長、福田勤神父は、私との電話でのやり取りの中で、
事実として認めている。しかし、私の調査依頼に対しては誠意を持って応えず、何ら謝罪もされていない。

日本の司教、司祭たちは詭弁を繰り返し、調査や謝罪を行わず、私の訴えは10年間、日本のカトリック共同体に
嘲笑され続けた。その間に、社会的、教会共同体的な脅迫と妨害が私と私の家族の上に連続して起きていった。

実際、このような日本人の個人的かつ組織的な連携の動きによって、私と私の家族の人生はひどい侮辱を受け、
破壊された。

あなたがたの作り出した日本社会の隠れたネットワークは、噂による人心操作と社会操作を行ってきた。
真実性の乏しい噂でも、基本的に疑われていない人間たちが口にしたことであれば、あるいは受け手が
その情報についての知識について貧しければ、容易に受け入れられた。

私についての噂、オプスデイや新求道共同体、聖霊刷新、秋田の聖母マリアについての噂は
あなたがたの全国域の”言葉の伝達によるネットワーク”によって、巧妙な中傷と妨害、誤解を生んだ。

いいかげんな噂の数々でも、それを識別する目を持たない人間たちにとっては、噂を広げていくのに
協力するだけとなっていった。

インターネット時代の成熟に伴い、あなたがたの”噂による操作”は困難になってきた。
信頼できる情報源からの知識と情報の優位によって、あなたがたの”噂工作”が、事実上、無力となることが
増えたからだ。

しかし、あなたがたは、日本のカトリック教会の中で、あなたがたの指示に従う構成員に行わせたことを
誤魔化そうとして、私のことを病気扱いにし、それを既成事実化しようとしていった。
これが、真実だ。

私と家族の人生の莫大な損害に対して、金銭的な謝罪を要求する。すぐに1億円を私に届けて欲しい。

私は、主なる神の右の座に座る方と一致し、結ばれている。
私は、主の振り上げた右の手と一致して結ばれている。

私は右の側にいる。私は教会と人類社会において、神の右の座に座る御方と結ばれている。
主なる神の振りあげた右の手に結ばれて一致している。

その右の手には「真実と誠実と正義」と書いてある。
私は、神の座の右に、主イエスと共にいる羊だ。

そして、自分の国を愛するものとして、国家と民族の事実上の霊的滅び
について、差し迫った重大な破滅を回避するように叫んでいる。

これらの意味において、私は、真の右翼だ。

主なる神の座の左にいる日本の教会と日本社会のヤギたちは、
私の送ったFAXやEメールを食べてしまった。
真実と正義と誠実が、恐ろしいからだ。

ヤギは左に分けられ、滅びに至る。

マザーテレサとカトリック教義と移民労働者を中傷して妨害していた
日本の思想的保守層とリベラル勢力は、今、少子化問題で苦しんでいる。

必要なのは、世界と人類を作られた創造主が、先進国の人口減少と第三世界の人口爆発、
グローバル化と人間の移動という現実の中で、何を人類に望まれているかをしっかりと誠実に見極めることだ。

産児制限や中絶、晩婚化や避妊、マスターベーションの問題、個人主義と地域の崩壊、産業構造の激烈な変化に
ついていけない労働環境と家庭生活、ライフスタイルやワークスタイルの急激な変化への本能的な恐れ、慢性的な
雇用不安など、少子化の要因は複雑にからみあっている。

だから、カトリック教会の教義に示されている創造主の思いを、安易に非難せずによくくみとって分析し、
神が望まれる本来の人間生活と男女の愛、命の尊厳と価値、愛し合い受け入れあい、神の摂理と出会いを
大切にする生活の喜びについて、もっと誠実に、”真の現実主義として”見極めるべきだ。

人生を導く善なる神の摂理への信頼と、人間共同体への信頼なくして、 少子化の本質的な解決はあり得ない。

自由の拡大の理念や権利意識だけの”空想的結婚観と子育て観”は、実際の人間社会に適応できず、婚期を遅らせ、
人間共同体に破綻をもたらそうとしている。

日本の悪しき模範によって、世界の社会構造の本質的問題が解決できなくなり、
世界が分裂して社会的滅びが深刻化するより、より和解した明日の世界のために、
自然な形で移民を受け入れることは、日本国の名誉と称賛を高めることになるだろう。

移民が社会に遍在するようになれば、日本人にとって、それは恐れではなく、同胞となるのだ。
移民の前では、日本人は、自分たちの民族の中のカリスマや社会的傾向の中で、
何が優れていて、何を伝え、何を学ばねばならないかを意識するようになるだろう。

いずれにせよ、偏狭な民族主義や自国中心主義は、もはや真の日本の精神でもなく、
新しい国際国家・日本の未来に伝えるべき新しい伝統でもない。

リーダーシップとは、基本的に信頼を勝ち得なければ持ち得ないと言うことを、
あいまいな村社会のコンセンサスを基本にしてきた日本人は気づいていない。

あなたがたは、中国の共産主義化も、ソビエトの南下も、朝鮮半島の分裂と38度線も、
フィリピン人の心に深く残る日本人への恐れも、全て日本の占領に起因している
ことをどうしてわからない？

朝鮮半島の分裂は、確かに日本の占領と降伏の遅れ、そしてソビエトの参戦と
戦後秩序の混乱が無ければ起きなかっただろう。

大日本帝国へのネガティブな印象と、それへの反発と言う潜在意識がなければ、共産コミュニティーへの
徹底した選択は起きなかったに違いない。

大日本帝国の帝国主義者のアジアでの占領と横暴がなければ、中国の共産化と
朝鮮半島38度線の分断、北朝鮮の共産化は起きなかったのではないかと、私は考えるのだ。

あなたがたは、日本が占領した後、ソビエトが参戦してからの推移について、冷静に
アジアの国々の歴史観から見たことがあるのか？

朝鮮半島の多くの人々が、38度線の分断について、根本的な原因は日本の支配であると
認識しいる。そのことを考えたことがあるのか？

今日は、他の掲示板に私を偽装する者たちが入っている。
本日の固有IDを見ればわかる。私を偽装したものはIDで見分けることができる。

私が小林だ。私しか知らないことを言おう。

私の妹は、中野区の公立中学校に通っていた時、担当の国語教諭にどういうわけかいじめられ、
しばらく学校に行くのがつらくなり、腹痛を起こすようになった。診断は自律神経失調症ということだった。
鍼治療で癒したが、その後も妹には巧妙な妨害破壊工作が日本人によって周到に行われた。 まるで将棋のこまのように
”彼らの言葉で”誘導された日本人たちが周到に動くことを、私は知っている。

妹は24才でカトリックの洗礼を受けた。しかし、その後に私の周囲の異常な出来事が連続し、妹は深く傷ついていった。
幸い、勤めている企業は丸の内にある優良企業なので、生活は安定しているが、私の一件でこの10年間苦しみ続けた。

妹をいじめた公立中学校の国語教諭は、今振りかえれば、明らかにお前たち日本人の誘導によって行われた
暗示誘導工作の一環であったと認識できる。明らかに右翼的勢力の誘導だ。

いったい、お前たちは小林家の女の人生まで破壊するように誘導して、それをわからないように偽装したのは
なぜなのか？なぜ、そんなことまでして何かを隠そうとしたのか？ 隠そうとしたのは何なのか？
何を知られたくなかったのか？あるいは、何を防ごうとしたのか？

ところで、なぜ私が統合失調症で頭がおかしいのだ？
理由は何だ？なぜ、そのように教会内と国家全域で言いたいのだ？応えなさい。

お前たちは、天の門でも同じことを主なる神の僕たちから問われるだろう。

「なぜ、小林が統合失調症で、言動がおかしいと言った？小林が妄想狂で、あたまがおかしい？」と。

私は日本人であり、大和民族に属し、日本に生まれ、日本に居住している。
自由主義民主国家・日本国の市民権を持っており、それを行使できる立場にある。

君たちは、民主国家日本の主権者としては、いささか言動があいまいで情けないし、
全体主義者のような暴力的言動を行っている。

自由と主権を得た民主国家の主権者として、ふさわしい自立した責任ある言動をしなさい。

>>165
＞ところで、なぜ私が統合失調症で頭がおかしいのだ？

文章がやたらと長いから。健常者は、自分の言わんとすることのポイントを
理解・把握し、数行でまとめることができる。

ああ、「結論から言え」という面々か。
まったく面倒くさい要求ばかりしてくれたな。

結論から言いたいが、あなたがたの導く共同体と個人に、秋田の聖母マリアの預言は成就している。
私に要求したとおりに、1億円で謝罪してほしい。

このままでは、皆、地獄へ行くだけだろう。

近代自由世俗主義の決定的な霊的滅びを、世界は日本で最初に体験することになる。

神が短気なせいでどれほどの人が死んだか・・・・。

神が短気であれば、2000年も我慢はしなかっただろう。

愛である神、あわれみ深い神は、日本において450年間、日本民族の歴史が
真理であるキリストと教会の民に行ったことを耐えてきた。

この時代、今までに無い経済的成功をおさめ、世界で地位を得た時代に、
今までに無い方法で、歴史上考えられないほどの巧妙な方法で
裏切りと欺きと冒涜を重ねておいて、これ以上、あの誠実な真実の神に
許して我慢しろと言うのか？

お前たちは、本当に神と人類の歴史と世界をなめた。
その報いをこれから大胆に受けることになるだろう。

今日は、ヨーロッパの守護聖人でもある、聖ベネディクトの記念日だ。
ベネディクト戒律は、ヨーロッパ修道院制の起源となった。中世ヨーロッパの”神の国”の土台となったと言える。

イタリアとフランスの決勝戦が行われたワールドカップが、この時期に閉幕することは、
意義あることになるだろう。 ユーロに再び、刷新された”神の国”が復興することを願うのみだ。

そうでなければ、もはや"命"ではなく”死”の支配する、
獣の刻印の成就した、罪の許しを失った国々となってしまうだろう。

グローバル化と世界経済や産業界、法規の一致への動きは、一歩間違うと、
世界が一致して創造主に逆らい、一度に滅びに入る危険をはらんでいることを忘れてはならない。

すなわち、世界が一致して、神への冒涜や背信を制度化したり法規化すれば、
世界は一度に”死の国”に成り果てる。

しかも、現在の市民社会は、主権と自由が市民一人ひとりに与えられており、
その選択権の行使によって、決定されていく事項となるのだ。

つまり、決定された事項の責任は、市民社会が、個人的、共同体的レベルで
負うことになる。王様の責任や権力者の責任にはできないのだ。
主権は市民にあるのだから。


王であり、主であるイエスの御国よ、新たな方法で、再び力強く現われてください！
そうでなければ、世界は、市民としての自分たちの主権に基づいて、”死の国”を
選んでしまうでしょう！

マザーテレサ、すべての病人に救いを！

スレッド「カトリックは変」＞＞88

「昔は 基地我意とか頭のおかしいのは座敷牢とか闇に葬られて
水とエサだけが与えられて来た。 今じゃ ネットも与えられるし
分けのわからん効能の健康販売業も営める。
ポイントは 健常者がどの程度の忍耐ができるかってことだろーな。
少なくとも一般人には彼の蛮行や迷惑行為を止めさせるとか
反省を即して改心させるなんていう選択肢はまったくないようだ。
唯一の分かれ道はシカトしてスルーか
おちょくって暇を潰すかのどっちかじゃねぇけ？」

-----------------------------------------------------

あなたがたの社会システムと組織全体に対して（すなわち国体に対して）結論から言いたいが、
あなたがたの導く個人と共同体に、秋田の聖母マリアの預言は成就している。

私が要求したとおりに、私に金銭で明確に謝罪と償いを具体的に行い、1億円を私に届けて欲しい。
早く、私に謝罪と償いの意を金銭で示して、1億円を送ってくれないか。

私に行った破壊工作は、私の家族に多大な人生の重荷を負わせた。
また、私の家族に行った妨害や脅迫や巧妙な誘導は、私に行った破壊工作だと言える。

なぜなら、家族の生活とは、いつも影響しあっているからだ。
あなたがたは、人間の人生、家族や共同体の人生の交わりが、いつも互いに影響を与え、連関していることを
気づけないのか？私に行ってきたことが、どれほど私の家族を苦しめたのかを。

このままでは、あなたがたの誘導で利を得ようとしていった日本人は皆、地獄へ行くだけだろう。

相対化された近代自由世俗主義社会の混乱の中での決定的な霊的滅びを、
世界は日本で最初に体験することになるだろう。

結論から言いたいのだが、あなたがたの誘導に従って協力し、私と私の家族の人生に甚大な
被害を与えた日本のカトリック教会の聖職者と信徒の行いと噂工作についても、あなた方が謝罪して欲しい。

なぜなら、日本の聖職者や信徒の多くは、あなたがたに誘導されてきた下僕のような存在であり、絶えず自分たちの人生に
利便をもたらすあなたがたを信じていたからだ。私は、彼らを洞察してきて、そう結論付けることができる。

日本の聖職者や信徒は、私の調査要求と謝罪要求に応えず、無視を10年間続けた。
彼らがひどい錯覚と暗示の中に置かれていることを、これによって認識できた。

あなたがたは、日本のカトリック聖職者と信徒が私と私の家族に行ったことについて、
責任をとって、謝罪として金銭的に償って欲しい。早く1億円を届けて欲しい。

私に1億円の謝罪金を届けてほしい。 金銭が一番良い解決法だからだ。
私と私の家族の、日本国民としての名誉の回復と安全のために。

あなたがたの度重なる偽善と偽証を体験した私には、現在、まず第一に金銭以外には、
あなたがたの誠意を計る尺度はない。

私に対して金銭的な損失を受けるように妨害工作を継続的に行っていったのだから、金銭で償って欲しい。
まず第一に金銭での謝罪を受け取ることが、現在の必要に一番かなっている。
「精神病」などと言われて損失を受けた過去も忘れることができる。

神から与えられた和解のチャンスは今だ。これは脅迫ではない。
和解の為の一番ふさわしい要求であり、誠実な話し合いだ。先に延ばしたり、誤魔化してはならない。

あなたがたの誘導に従って語り、行動していった国民が罪の許しを受けるために、この要求に従いなさい。
謝罪と償いを侮り、不誠実に誤魔化して謝罪を回避するならば、もはや、あなたがたの国と民の歴史には
罪の許しが与えられなくなるだろう。

この金銭的償いの要求は、私と家族、一族が継続的に受けた妨害と人生の破壊工作の償いとして、
最低限必要な金額として 妥当だ。仮に、私が現在の年齢で国民の平均的給与を生涯に渡ってもらい、
退職金などを含めれば、当然、1億円くらいにはなる。 試算では、1億円は生涯受けとることができた金額の最低ラインだ。

これはワイロではなく、隠れた秘密の取引きですらない。公けに宣言された告知であり、謝罪と償いの大胆で素直で単純な要求であり、
賢明な救いの手段であり、現実的、社会的な賢い対策であり、最良の解決法だ。これは、もっとも良い和解のための交渉だ。

謝罪と償いを明確に偽りなく、誠実に金銭で超法規的に行ってほしい。
お金を偶像化しているのは、あなたがたであり、私ではない。私は富を偶像化し、富に仕えているわけではない。
むしろ、富を持ち、それを誘導できる立場と力を持つあなたがたの罪からの許しと、
私と私の家族および神との和解のために、謝罪と償いを社会的に誠実に、現実のこととして行ってほしい、と言っているのだ。

話し合いで解決がつくとき、民事訴訟は必要が無い。何でも訴えればいいといいと言うのは安易だし、
逆に利用される可能性もある。訴訟に持っていけば、むしろ、日本と言う国家にとって、最大の危機が
訪れるだろう。主なる神と世界は、”真実”を見ているからだ。

”真実を見ている目”を侮ってはならない。

ぜひ、この対話を理解し、早く謝罪金1億円を私に届けて欲しい。

2006年7月13日

マザーテレサの軌跡（奇跡）について詳しく教えてください

今後、日本のカトリック聖職者に対して、訴訟の準備に入る。
この民事係争は、現代の世界で最も有名なカトリック聖職者相手の訴訟となる。

今日から、世界の友人たちと準備に入った。
もはや、日本国は、世界において発言権を失うほどに信用されなくなるから
そう思え。

あまりにも状況証拠が揃っている。人間の目すらごまかせないお前たちに、
神の目が誤魔化せるはずがない。

お前たちが望んだようにお前たちの民族の歴史は裁かれることを知れ。

民事係争になれば、お前たち聖職者は、偽りを正当化するために
偽証することになることを知れ。恥を知れ。偽善者ども。

お前たちは、日本の歴史を、とんでもないことにしてしまったのを気づいているのか？

このWebの力を、お前たち自身が過小評価していたわけではない。
むしろ、その力を知っているからこそ、巧妙に様々な冒涜と中傷を重ねたのだ。

しかも、お前たちを誘導しているのは、確かにあの、”目と口と耳”の連中だ。
わかっているのか？本当に国を地獄へ導いたことを。

私はお前たちに伝えた。そのことを忘れるな。私は伝えた。お前たちは、それを聞いた。

偏向した知識だけで、いきがろうとした日本のマークシート世代の右翼。
神はマークシートで判断はされない。

お前たちはどこの国立大だ？正体を現せ。どこの右翼に頼まれた。

国際的な捜査は続けられてきたことを知るがいい。

偏向した知識だけで、いきがろうとした日本のマークシート世代の右翼。
神はマークシートで判断はされない。

お前たちはどこの国立大だ？北海道大学か？正体を現せ。
どこの右翼に頼まれた。

秋田の杉本の周りや、私の弟の周囲を囲んだ連中が怪しい。

国際的な捜査は続けられてきたことを知るがいい。