恐縮ですが生長の家なるものは４

スレが無くなったので立ててみたよ

前スレ
恐縮ですが生長の家なるものは３
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129691841/

2

３　生長の家フォー！

生きとし生けるものを生かし給える御祖神元津霊ゆ幸え給え
吾が生くるは吾が力ならず、天地を貫きて生くる祖神の生命
吾が業は吾が為すにあらず、天地を貫きて生くる祖神の権能
天地の祖神の道を伝えんと顕れましし生長の家の大神守りませ

イューーーー

吾れ今五官の世界を去って実相の世界に入る。此処がこのまま実相の世界である

7 つの燈台の点燈者の神示

竹村健一って生長の家って本当？

んなアホな〜　
だいたいがやね〜　あおえいう？　
アホゆうてたらアカンわ〜

あ

ほイユーてたらアカンわ〜

天皇を崇拝するアナクロのキチガイ集団。

>>12
皇恩に感謝せよ

>>12
高額納税して奴らを養ってる俺にも感謝せよ

こんなところに隠れていたの？
自己顕示欲の強い信者が多いからいずれ、スレッドが出来ると思っていました。
アクエリアンよ、ここに来てうそを書いてくだされ。
論破してあげますよ。＜笑い＞。。。

五感を去ると、実相の世界になるのなら
人間には五感があるのだから実相の世界には入れないぞ。

何で人間を否定しないといけないのか？
光明思想歯人間も肯定するはず。人間否定ならそれは虚無、暗黒
思想なんですよ。
五感があって天国に入る。これが光明思想なんですよ。

たぶん、それは鬱で薬の副作用で意識朦朧としてる人向けですよ

でも叩かれるのが、分かりきった事なのによくスレを立てると思いませんか？

生長の家で、危ない思想は、人間神の子とは全て自分の責任。
これとですね、貴方背後の橋を焼き落とせ！なんてことは無い背水の陣
の事らしいのですが、自分を追い込んで何かをやれるほど人は、強くありません。
これを、弱い人が無理に実践すると、うつ病になります。
まあ実相人間にはうつ病は無いと言い逃れするのでしょうが、、、、。
　でも犠牲になる人間はたまったものでありません。
まだ初代の神の子のコンセプトがマシでしょう。これも全能感という怖いところもありますが
三代目の、全て自分の責任であれば生長の家に相談するのもおかしな話と思わないでしょうか？

４月号のシロハト。
実相の表現は簡単？
このエッセイは人を馬鹿にしています。
結論つまり答えは書いていない、また認識論という言葉で誤魔化している。
認識論はデカルトと他の哲学者ではかなり違う。認識論と一つでくくれるはずが無い
しかも説明無し。
生長さんの本のパクリでａがｂに変わる云々。物質が変わっても換わらないものがある。
でも記憶なんて物質が変わってもＡＴＰで維持されればそれで解決するわけで
変わらない本体があると結論付けられるものではない。
まああんなに短い文章を次の号に分ける必要も無く。文章力ゼロ。
本当に生長さんの復帰はあるのか？昔の本の写しはいらない。金を返して欲しい。

花粉症になるのは感謝が足りな（ry
と

肉食が生けないのなら練成会でも昔の肉の無い貧しい食事に戻さないのか？
口で肉食を否定しても他の生長の家の機関は言う事を聞かないのか？

肉のためにたくさんのエネルギー消費なら、すぐに練成メニューを
野菜に変えたら。

これも口だけなのかな？

そもそも肉体無しなら食事がいらないじゃないか。

そこはそれ、実相の人間は食べなくても死なないと書いていますよ。
それを実践する信者が居ないんだよ。
実践すれば死にますから、当然かもしれません。
出来ない事を口だけで言うのがここの特長でしょう。

食事という恵みに素直に感謝すればいいと思うんだけどなあ。
それなのに一方では感謝とぬかしておる。
ようわからん宗教なんですよ。　カアツ！

何でも心という考え方は、ストレスに弱いと思いますよ。
体がしんどいとき、確かに根性で救われた経験があります。
心の力を、私は、否定していませんよ。
でも心が疲れたとき逆に、体＜体力＞で救われたこともありますよ。
互いに心と体が無意識に助け合っている。相互作用なんです。
心だけでは、体なお作用を否定しているのですからその分、弱いという事ですね。
悲しいトキ、やけ食いしたら、すっきりしたという事もありますよ。
神様は心も体も強めてくれるわけですね。
心にしか働かないとすれば、神は無限力という教え自体にも矛盾しています。
教義が破綻していると、考えられます。ダカラ五井さんなどが新たな教団
を作ったと思いますよ。まあホウゲンみたいな不届き者は別としても
宗教的に、突き詰めるとどうしても新たな宗教を作るという事が
自然なのかなと思います。それが急務なのに、環境問題、肉食ではなあ。

まあ生長の家の言う心のほうそくとやらでは実は心を説明できないという矛盾
があるということですね。

ぷ。生長の家を知らないものばかりしかこのスレに来ていないようですね。
ここでは疑問は解決しないようですよ。

書き込むだけ無駄では？

さみしがりやさん

でももう騙せるのはって、残ってるのは、我々老人だけでそ。
こんな老人しかいない特別擁護老人ホームとして世間で見なされとる
宗教屋の生長の家での復古調なカビ臭い教えには興味ないでそ。
今の若い人らは、色彩空間・ヒーリング音楽、、、プロデュースされ
たエネルギッシュなカリスマ宗教屋に走っとるでそ。
淋しかろうて。

三代目は、特に酷いなあ。
生長の家を５０年つ図ければ騙し方言いくるめ方は全て分かります。
２７のように生長の家に無知な人は騙されるわけだ。
教団に仮に騙す紀が無くてもその場しのぎが多すぎる。
次は講師がどういうかが聞く人に予想されしかも予想通りにしゃべるわけだ。
落ちの分かった落語と同じ。む　な　し　い。
江原みたいなカリスマにはしるのは、日本の教団に魅力が無いのだろうよ。

はいはい、表面だけ見ている知ったかぶりやさん

↑三台目？

でも三台目ももう少しは頭のいい文章を書くでそから
たぶんID:vqyheogVさんは痴呆講師さんでそね

さすれば>>30さんの言う
>次は講師がどういうかが聞く人に予想され
>しかも予想通りにしゃべるわけだ
が理解できまふ。
>はいはい、表面だけ見ている知ったかぶりやさん　でそね。
こりゃまた予想通りですた。　痴呆講師そのまま

>>33
同意。
私も予想できました。
確かにやってることはカビ臭いですね。
衰退の一途でしょう。笑

なんか一人、ういてるのがいるな。それがまた面白い（笑）

三代目の、下手文相がよく見える？


確かに衰退の一途をたどるでしょう＜笑い＞

とりあえずシルバーバーチ置いときますね。
http://www5e.biglobe.ne.jp/~spbook/kataru/kata-henjyobun.htm#1

うちのお婆ちゃんがはまってるシルバー産業ですね長生き、いや生長の家って。
やっぱ老人ホームだったの？

お婆ちゃんにお願い。
あの朝早くから「イユーっ！」なる奇声を発するのだけは
やめて欲しい。
そろそろ断末魔が襲ったのかと飛び起きちゃいますから・・・（^＿^；）

　極めて卑近な即物的事実から導き出された安直な結論を、これまた安直に精神的領域に
類比させ、それこそが精神の本質であると無根拠に結論するや、物的事実が存在する事が
その証拠だとする。…顛倒した議論。ただの同語反復、堂々巡りの議論。
精神主義、反物質主義を標榜しながら、その精神の内実は不明で、極めて即物的・エセ科
学的な傍証と、あとは「生命は真理、精神は光、物質はその影」と言うだけで自己円満。

本代が高い(-"-;)
特に練成に行くと、買わないといけない雰囲気になるよ
（ーoー；）

シルバーパーチ事態がインチキでしょう。
アメリカでも詐欺で逮捕されているじゃないですか？

生命の説明に引用された科学は、確かに似非科学。
エーテルタイ、ビタミンｃが体内で出来る。テトロドトキシンを飲んでも
死なない話。毒物は毒の作用でなく、人類意識により死ぬことなどです。

フグ毒を、かえるに注射しても、死ぬのです。蛙に、人類意識があるのでしょうか？
まあ蛙に人類意識が影響したのだと、詭弁を使われそうですが。。。笑い！

谷口雅春の最大の功績は、欧米の光明思想や心霊主義、フロイト等の心理学を
彼の流麗な文体で分かり易く日本に紹介したことだと思う。
それらを神道や仏教とごちゃまぜにしたり、新興宗教始めたのはご愛嬌。
まさに日本版クリスチャン・サイエンスですね。

生長の家衰退の最大の要因は、二代目、三代目が信じられないくらいボンクラで、
カリスマ性がひとかけらもないことに尽きる。
インドからヨガのグルでも呼んで後継者にしたほうが良かったんじゃないかな？
教団拡大のためには‥‥

>>41
高い割にどれも同じ内容だし、古本屋持っていっても二束三文でも
売れないものだからただの環境問題。環境活動を叫ぶ団体なら
これ以上、森林破壊につながる書籍出版をやめたらいいのにね。
割り箸やポリ袋の使用削減を叫んでも自らを省みず環境破戒を他の
せいにする所は、なんか米国や反日国家みたいだな。

>>43
ただ、イスラム教に関しては疎かったようだね。

「エドガーカイシー」という名前で、リーディングのことを日本に最初に紹介したのも彼だというのは本当か？
『眞理』の、たしか第5巻だったかに載っていた記憶がある。

ゾロアスター教やヒンズー教、神智学のこともほとんど知らなかったみたいだし。
まあ、いくら宗教の百貨店とはいっても一人の人間には限界がある。
ただ、彼に失望、反目した一派が日本でイスラム神秘主義の活動を行ったり、
仲里氏が彼の文体をパクッて「ヒマラヤ聖者の生活探求」を翻訳したり、
白光の五井氏に大きな影響を与えたり、
谷口雅春が精神世界のエポックメイクな存在だったことは確か。
彼と親交のあったデービスの著書でヨガナンダに魅かれた人も多いと思う。

エドカーケイシーのことにまで言及してたかは、残念ながら自分も知らないなあ。

デービスさんの本も怪しいでしょう。
著書では彼の右翼運動について言及していない。
ホンの一部しか見ていないんだから、まあプロパガンダと考えていい。

ガーナの、ブラクソンの話も何処に消えたやら。ガーナには天皇みたいな人がいたらしいが
革命で消えたみたいだし。
今となってはやらせではないでしょうか？反論して欲しいのですが、
現在のブラクソンの近況が聞きたいわけです。

デーヴィスの心の力の秘密はまだあるが、日本の奇跡の人は絶版なのか？
あのホンでは、かなり雅春さんを神格化していましたが。。。。

私のところには古い本が一杯あります。明窓浄机の軍国主義のところが
宝でおます。
後は、占領憲法下の日本のシリーズ。
これを読めば、清張の家の本質がよく分かります。

現実は厳しいから、せめて思いだけは明るく楽しく夢を持って行きたい。

現実逃避ではなく、それも間違いなく力の一部となるのだから。

現実は厳しいから、せめて思いだけは明るく楽しく夢を持って行きたい。
現実逃避ではなく、それも間違いなく力の一部となるのだから。

　　　　『神仏は尊し、されど頼まず』（宮本武蔵）

剣豪･武蔵もこういう言葉をわざわざ残しているところをみると、
やはり彼にも神仏に頼ろうとする弱い心があったんだろうね。
しかし彼はあえて神仏に頼らずに自分自身の「裸の強さ」に
すべてを託したんだね。昔から「神は自ら助くるものを助く」と
いう言葉もあるように、殊更に神仏に頼らなくたって毎日を必死に
生きている人々の「裸の強さ」というものは、神仏をも自ずと動か
してしまうものなんだろうね。
練成などでは講師から「神様にまかせきる人生」を教えられたが
無職の人間が多く、仕事をしていても会社員ばかり。起業家や企業家
として本当に成功してる人が少ない団体では、まったく説得力が感じら
れませんでした。

デーヴィスの本は４冊翻訳されてます。
｢人間｣とはなにか」「心の力の秘密」「日本の奇跡の人」「無限の宝庫を開く」
彼はヨガナンダに指導を受けたらしいが、本当にクリヤヨガをマスターしてたか疑問だなあ。
谷口雅春の本性を見抜けなかったし。

ブラクソン師の話は、二代目の著書に出てきますよね？何という題名だったかな？

＞現在のブラクソンの近況が聞きたいわけです。

ブラクソンか・・・
なつかしいなあ。
夢の中で、教えを教授されたんでしたか
非常に、興味深かったですね。
宗教には、そういう神秘的な一面もあるわけですが、
現在、そういうお話はあまり聞かれないのでは。

クリスチャンサイエンスについては、谷口雅春先生の本で初めて知りました。
創始者はメアリー・ベーカー・エディー女史ですね。
以前、ＣＮＮのラリーキングインタビューに、現在の議長ヴァージニア・ハリス女史が
招かれて、司会者からいろいろとクリスチャンサイエンスの信仰について聞かれていて、
なかなか興味深かったですね。
病についての考え方は、生長の家とよく似ている。
まあ、当然といえば当然の話ですが。
生長の家の教えは、クリスチャンサイエンスからかなり影響を受けていますからね。
現在、私は、インターネットでサンデー・サービスを聞いています。
これが、なかなか面白くて、毎週楽しみにしています。
日本時間の日曜の深夜２時から、翌日の月曜にかけて、聞くことができます。
http://www.tfccs.com/bostonactivities/sundayservice.jhtml;jsessionid=052M3Y1OMN53TKGL4L2SFEQ

アクエリアン
懐かしいなあ。今となってはガセとは思いませんか？

消息不明なんでしょ？

話は、こうでした。
ブラクソンと言うガーナ人が、ロンドンで暮らしていたそうな。
ある日、本屋に入ると、なぜか日本の奇跡の人という
本＜デービス著＞を開くと雅春氏の写真を見たそうな。

それはなんと昔夢に出てきた人であったそうです。やはり不思議と言うか
ガセ？
ヤバイと思って３代目がその本を得意技の絶版にしたと言う事です。
教団内部はこれではバラバラと言う事ではないでしょうか？
反雅宣は、あえなく追放された。

何か北朝鮮みたいな話であります。

>>42
エーテル体、ビタミンの体内生成は確かにガセ。
確かダーウィン主義の否定のとき、
・肥料をよくやった苗から育てた、肥料の少ない苗は大きく育たない
とかやってた。それってラマルクだよね…。

でも、アダムのあばらからエバが作られたってのは、
それ以上におかしいけどね。

イザナキ 「そなたの体はどのようになっているか？」

イザナミ 「私の体には、欠けているところが１ヶ所あります。」

イザナキ 「私の体には、出っ張ったところが１ヶ所ある。そこで、
　　　　　私の出っ張ったところを、あなたの欠けているところに補って国を
　　　　　作りたいと思うがどうだろう。」

イザナミ 「いいと思います。」
　
こうして、２人は性交を始める。しかし、この性交の前に、女性であるイザナミのほうから男性のイザナキを誘っ
たために、ちゃんとした子供が生まれなかった。最初に産まれた子供は、水蛭子（ひるこ）であり、２人はこの子
を葦舟に乗せて流してしまった。次に産まれたのは淡島（あはしま）であった。水蛭子と淡島は、イザナキ・イザ
ナミの子供の内に入れない。ちゃんとした子供が生まれないので、２神は、天津神のもとへ行き、どうするべきか
を聞いた。すると、占いによって、女から誘ったのがよくなかったとされた。そのため、ニ神は淤能碁呂島に戻っ
て、再び性交をする。ここからこの兄妹神は、大八島(日本；北海道を除く)を構成する島々を生み出していった。

イザナキ 「そなたの体はどのようになっているか？」

イザナミ 「私の体には、欠けているところが１ヶ所あります。」

イザナキ 「私の体には、出っ張ったところが１ヶ所ある。そこで、
　　　　　 私の出っ張ったところを、あなたの欠けているところに補って国を
　　　　　 作りたいと思うがどうだろう。」

イザナミ 「いいと思います。」
　
こうして、２人は性交を始める。しかし、この性交の前に、女性である
イザナミのほうから男性のイザナキを誘っ たために、ちゃんとした子供
が生まれなかった。最初に産まれた子供は、水蛭子（ひるこ）であり、
２人はこの子 を葦舟に乗せて流してしまった。
次に産まれたのは淡島（あはしま）であった。水蛭子と淡島は、イザナキ・
イザナミの子供の内に入れない。ちゃんとした子供が生まれないので、
２神は、天津神のもとへ行き、どうするべきか を聞いた。すると、占いに
よって、女から誘ったのがよくなかったとされた。
そのため、ニ神は淤能碁呂島に戻って、再び性交をする。ここからこの
兄妹神は、大八島(日本；北海道を除く)を構成する島々を生み出していった。

５８さん
それは旧約聖書　ユダヤ教の人に聞きなさい。
カトはそんなことを信じていないでしょうよ。
昔話としては引用しても、科学としては引用していない。
そこに貴方の浅はかさ、つまりユダヤ教または原理主義キリスト教を
キリスト教全体に通用すると理解している点です。
貴方だけでなくそう思う愚かな日本人が大多数ですが。〔笑い〕

６０さん
イザナキイザナミの国産みの近親ＳＥＸの噂話は、やはりジューの内輪から
の引用でしたか。。。。〔苦笑い〕

イザナキは平常心の象徴で、イザナミは波立っている心の状態の象徴なのかと思ってたw

まあ、「凪」と「波」という意味で。

イザヤ・ペンダサンは？

長島監督も生長の家しってるらしいよん♪
マサハル先生がお亡くなりになった時はＴＶ放送で流されてたね＞＜

いゆううううううううううううううううううううううううううううううう
ううううううううううううううううううううううううう
ううううううううううううううううううううううううううう・・・

アクエリアンさんお元気ですか？
アクエリアンさんから紹介していただいたプログ、とっても参考になります。
いつも見守っていただいている感じがします。
ありがとうございました。

陰と陽の関係を近親セックスと結びつけるのは、偶像的では？
言葉の上での象徴を現実だと考えたら「神との結婚」もヤバイものになってしまうし。

もうすぐで生高連幹部研修会なわけだが
生高連やってるﾔｼいるか？

「神との結婚」だって？　プッｗ
だから独身者が多いのか？
戦国イエスや、ザ淫みたいな教団だな、ここわｗｗｗ
ヤバイヤバイ（≧∇≦）

性交連てまだあるの？
宗教を知らない３代目の影響で環境問題？

中絶問題は扱えないでしょう。信者に中絶が多いみたいだから(今の女信者は
させ子ちゃんだそうです。)

させ子なの？
あ、そうだね。
教義で婚前交渉を禁止しているみたいだからね。どいつもこいつも
人の子。まあ神の子でも何でもいいや、
禁止されていることは破りたくなるのが人間の性(さが)だからね。
だいたい教祖さん自身が童貞で結婚したわけじゃないっしょ？

あと、中絶なんかしちゃったら少子化にどんどん拍車がかかって
日本人の人口が減り続け天皇陛下マンセーにとってはマイナスで
しょ？だからそこんところは産めや殖やせやでいいよ。
産ませてどんどん結婚させちゃえ。でなけりゃ魂の半身教育とやら
で洗脳されちゃってる♀信者が、魂の半身、これ結局は高学歴高収入
安定の理想の♂を求めすぎちゃって、いかず後家を増やすばかり。

いゆうううううううううううううううううう

イユーが本式です。

イユーってきめえ。池沼の奇声かと思った。

こんなスレあったんだｗｗ
消防の時はよく練成会行ったな〜。強制正座、強制本買
大変だったよ。天皇ﾏﾝｾｰは苦手。。

神想観やって実相の世界へ行った人いるのかな？体験談聞かせて。

いるわけないじゃん

娠相姦やって失踪の世界へ逝った人なら俺らかも。体健弾効かせ過ぎた。

やっぱ避妊は大切だよ、皆さん。
後悔しないためにも

>>60
『全質変化』…貴方なら、この言葉、お分かりになりますよね？

８１さん
それは半年もすれば身体の細胞が全部入れ替わって全くの別人に生まれ
変わるということですね。

じゃあ松本智津夫は釈放。堀江もあと数ヶ月で釈放だ。

>>82
カトリックの言葉らしいのですが？
なんでも、最後の晩餐においてぶどう酒が『文字通り』キリストの血に変わったと。

>>82
何言ってんだか。
そんなことも知らないのかよ。

そんなこと知って何になるんでっか？
いくら儲かりまんの？

>>77
神想観やったら気持ち悪くなってこの宗教やめますたが何か？(実話)
とにかくお勧めできない。

>>87
悪霊にでも取り付かれた？

本気で宗教に金銭的利益を求めている人いるんだ。
びっくりした。

本物のあほや。

>>89 >>86は皮肉を言っているんだと思う。

カトリック信者の最後っ屁。

八木秀次は早大時代・生長だったそうだが平沼は清張？

>>90
彼の言葉を最大限に尊重してあげただけだが
センスのないその皮肉のつもりとやらを
磨いてほしいものだね。

ややさん、

＞アクエリアンさんお元気ですか？

はい、元気にやっております。

＞アクエリアンさんから紹介していただいたプログ、とっても参考になります。

それはうれしいですね。
ご紹介した甲斐があったというものです。
日本は仏教国と言われながら、大乗仏教の原論とも言うべき「唯識仏教」について
知らなさすぎると思っています。私も偉そうなことは言えず、高校時代、生長の家に
関心を持ったにも関らず、基礎的な仏教のことは何も知りませんでした。ほんま、アホでしたね（苦笑）。
三島由紀夫の「豊饒の海」を読んで、初めて唯識のことを知り、それから、唯識に関心を持ち始めましたが、
三島さんの唯識理解は頭だけ、知識だけのような気がします。
その点、岡野さんのは、岡野さんも書かれていましたが、唯識を本格的に学び始めて、あるとき、
ああ、そうだったのか、唯識が伝えようとしていることは、こういうことだったのか、とスッキリと
腑に落ちることがあったそうです。唯識のエッセンスをなんとなく垣間見たということでしょうか。
それ以来、この一種の「悟り」ともいうべきものを周りのひとに伝えたくて、唯識関連の執筆活動を
始められたということです。

え、他人のものを私がどうやって磨くんですか？

ええから俺のチンコを磨いてくれや

>>89
You must suck mine too.

>>93
コピペ乙

IDの最終文字列がJ…!?

なぁんだ、端末識別オプションつけてないだけか。
この板は。

OH SHIT！！！！！！！
Something really smells bad.

ごめん、>>86
あらすじを説明する
・生長スレにカトリック粘着が住み着く（昔から居る ex >>60）
・親が生長でアンチ生長の俺(ドーキンス系進化論信望者)が
　「カトリックの矛盾」である「全質変化」で迎撃をかける　>>81 >>84
・>>86が疑問を提示する
「なんで生長のスレでカトの話するの？」
・俺がカト粘着と>>86を誤って判断する >>90

すまんかった。全質変化の話は生長の家と関係ない。
生長の家を信仰することによって、生活に対する感情が変わり、
表情がそれによって変わり、人生が好転するというのはあり得る話。

つ【生命の實相　第7巻】or1巻

これを読んでから、入信するかどうか決めればいいと思うが、
法人としての生長の家はおすすめできない。

>>100
Never mind. Don't mention it. I know that you wanna perk me up.

で、何故、法人としての生長の家をおすすめでけへんのかなぁ？
「単なる宗教ではない」なんて言うてる人がいたはるわりには、
宗教法人（公益法人）として納税面その他いろんな意味で優遇されたり
してるからとか？　なんせお金は大事やもんなあ

ま、魁皇関、崖っぷち脱出おめ

＞八木秀次は早大時代・生長だったそうだが

ほー、そうでしたか。
そういえば、何か、そんな感じがしないでもなかったが・・・・。
八木さんは、中川八洋さんから、勉強不足を批判されていますが、
まだまだ今後が期待される学者ですから、ファンの一人として、
精進してもらいたいものです。

>>101
初代の本のほうが、宗教的にクォリティは高い。
機関紙なんか取るより、その金で『實相』を買ったほうがいい。
ぶっちゃけ、機関紙は初代の遺稿のコピペなんで…。
あと宗教組織の末端信者は金を搾取される存在である、ということ。

生長の家や、スピリチュアル・サイエンスを信じる人は否定しない。
私が、信じることが出来ないだけだ。

こないだ栄える会に出たんですけど、
名刺渡したんです。

そしたら会社に次回の案内のはがきが届いた。
ビックリしたし動揺したよ。
でも差出人が会長さんだったのであの方ならそうするだろうなと
思って納得して許せた。

安置多いお(^ω^)

ヤギ中川を含め狂信右翼集団が日本を潰すんでしょう。
愛国の名の下に、国民を苦しめる右翼集団が、○の癒えでしょう。
教祖は死んでも蒔いた種は、悪事を引き起こす。
これが、因縁縁起という文でしょうか？

天皇もこういう輩に担がれると、一億玉砕の、ジェノサイド列島を
再現するのかもしれない。国民は、偉い迷惑だ！イユー

生命の実相は嘘ばかり
しかもエセ科学。

科学ではない。毒を飲んでも死なないのだから信者は、全てフグ毒を飲め！

ぜんしつ変化？

死語だよ。ばか。。

103はむちだな
戦前の実相を読めば
満州は宝の山など中国侵略の記載が一杯ある。

それをスピリチュアルという読者はキチガイと思う。
読もうにも絶版で読めなくしている。変な話だ
君は、読んでもいないのに、絶賛するのは偽善者である。
改ざんされる前の本を読んで議論しなさい。
紺色の布のカバーで盲、茶色くなった本には、スピリチュアル
よりも、右翼盆である。
明窓浄机の１５年からの本。
立教３０年史では、日本は大和の理想を追求した戦争
アメリカは、人権という肉欲のために戦争したそうだ。
なぜか肉欲の唯物論のアメリカが勝った。それには、コメントが無い。
それも絶版ですよ。どうなっているの？

都合が悪い本は、どんどん絶版にするのさ。生命では無く、谷口雅春の実相が知りたい。
彼が大本教で審神を受けた時には、動物霊に憑かれてたみたいだし。

ここまできたら、死んでも守らなければならないと思っている。
２０代の頃は、守る価値など無いと思っていた。速く捨て去るべきだと思っていた。
３０代になってから、貴重な価値があることに気付いた。そして今４０代。
金を払ってどうにかしようなどと考える人間は、下劣だ。
俺は、生涯をかけて守り抜く覚悟を定めている。

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　



　　　　　　　　　４１年間守り続けた俺の童貞の話。　　イユーッ！！！

モット守り続けてください
童貞を、　　イユー！

>>111
生長の家で魂の半身がみつかるといいね＾＾

>>ID:Iw5JPZuZ
特に>>109
現在手に入る普及版『実相』の１巻か７巻、という意味だよ。
そういう『毒』が抜けている。
なぜ、手に入らないVersionを他人に勧められる？

>>108
transubstantiation …
http://www.kinpouden.com/main/q_a/015.htm
＞聖体のパンとワインがキリストの肉と血に全質変化し、受ける者に罪の赦しを与えるのです。
だそうで。

全質変化が死語だと言うのなら、『聖母被昇天』はどうだ？
>>107で科学ではない、と言っている。実際、生長信者でも河豚毒なら死ぬだろう。
だが、カトリックなら救われるのか？カトリックなら科学的なのか？
そのあたりを君は全く説明していない。

毎日神想観をしていて、生高連の活動も活発に行う知り合いに
すごく傷つくことを平気で言われた。
生長の家の教えはすばらしいとも思うし、わかるんだけど
どうせ自己満足でしょう？
それに生高連にはDQNだらけでウンザリする。
教えを聞いたそばからすぐに「死ね」とか言う香具師もいる。
お前らDQNが流行りばかり追い掛けるから、環境は壊されるんだよ。
レジ袋削減？その前に無駄使いをやめることから始めろ。
こんなことを言えば
「全ての人と和解しなければ幸せにはなれない」ですか？
お前らは都合良く祈って都合良く綺麗事ばかり並べるんだろ？
それなら毒でも飲んで見せろ。

自己満足、これからも頑張ってくださいね＾＾

神想観なんてやめちまえ。話はそれからだ。

ずっとＲＯＭらせてもろてきましたが、
もうそろそろ悪口も出尽くしたやろ？
ここに来てる奴って大なり小なり生長の家と関わりもつ奴なんやろ？
無限にあるスレの中で生長の家のスレはここだけですやん
そこを探してまできて、わざわざ愚痴書いてるだけに関係がある証拠で
すわなぁ、まぁ・・・
そういう私も友人が熱心な信者である縁で何度が行事に参加したことがある
身ですわ。会員（青年会員）ではありません。ただの誌友ですけど。
生長の家の教えや出版物に納得してて、でも
友人からもしつこく誘われるんですがなぜ組織に入らんかと言うと、
ここの生長の家の教えは確かに素晴らしい。教祖さんやその娘婿さんの現
総裁さんや副総裁さんの書かれている本を読ませてもらっても
確かに頷けることがいっぱい書かれています。
でも会員さんの寄り合いに参加したら、書かれていることと全く逆のこと
をされてたり、「素晴らしい教え」をわざわざ時間を削って学びにきてる
割には他人の陰口や失敗話に花を咲かせていたり、
青年会会長や光明実践委員という素晴らしい教えを学ばれているはずの人が
講義では「肉体はない」などと言いながら、結局は異性の外見
俗に言う面喰い話に終始していること。そういうのを目の当たりにしてたら
なんか因果律っていうかねぇ、伝染するように感じて。
だから誌友会のあとのアフターも前は出席してたんですけど最近は
断らせてもらってます。　そして今日、このスレを見つけました。
やっぱ何処の会員さんも同じなんですね。
私の言ってることも読む人から見れば悪愚痴かも知れませんが、
悪愚痴は単なる悪愚痴、何も生み出しませんし、、いつか自分に返って来る
ものだと教えられています。
そこで、もうお互い愚痴は止めにして、ここを、今後でですね、
生長の家をどういう風にしていきたいか考えるスレにしましょうよ！

>>117
同感です。
真理を聞いている連成中でも、異性の外見の話ばかり…
現代に生長の家のような教えは通用しませんよ。

114yo
お前はあほうか？
科とは科学で無く宗教だよ。科学的な説明をするのがオカシイ。
ただ世界の、ノーベル賞クラスの科学者は大半がキリスト教徒であること
をお忘れなく。
キチガイにこれ以上の説明は要らないでしょうよ。
私も自然科学者であるが何の矛盾も変わらない。
被昇天のマリアを、文字道理に介する人はいないでしょう。
日本で出版された、２０００年以後でマリアの本は、どれぐらいあるか調べなさいよ。
ほとんど無いでしょう。
貴方の話を聞けばマリアが神様だと、誤解しているのでしょう。＜笑い＞

貴方の周りのカト信者は、遠藤周作なんかを誹謗する
原理主義的な信者しかいなかったんとちゃう？

それが不幸の始まりでしょう。生長の家の右翼といい、本当にたちの悪い人たちなんですよ。
カトを逃げた先が右翼とは、不幸続きですね＜笑い＞

もうええやんか！そんな話。
もっと前向きな話をしましょうよ！
例えば・・・、そうですね、
誰でも若い時に「いつかこう自分はなりたい」という
漠然としたゴールがあるとしますわ。

で、人は日々その目標に向かってがんばるんですね。
でも、ゴールはまだまだ見えるところにない。
とりあえず近いゴールを決めてがんばります。
あの電信柱まで走ろうと・・・
電信柱の次はあの橋の向こう側まで行こう・・・とか
で、いくつか通過点を通り越したら慣れてくるんですわ。
これは、“力が付いた”ってことなんですね。
すばらしいことだって思うんです。
若いうちに力が付いたことって
自尊すべきことです。自分はえらいと胸を張るべきです。
でもゴールがどんなだったか判らなくなる時もある。
その域に達してこそ「神の子」たる自分自身を納得できる。
江戸時代に商人道を人々に教えた寒河正親はその著書『子孫鑑』で
言うています。
「下手は上手の下地なり 下手よりだんだん上手になるなり」。

ぼくも生長の家の方に相談したらぐっさり傷つく言葉で斬り返された
ことある。
その人は本部奉仕２０年だったかな。
自分が正しいと思っているからたちが悪い。

なんかね、何も考えずに反応で言葉を吐いているように見えるね。
宗教の中でも特に生長の家の方たちは理屈に走る。統一教会並みだ。
でその理屈に酔いしれているように見える。

だから生長の家の方たちからはあまり神聖さを感じない。
だけれどもかつての思想的なものは政治的に応援したいので
それを引き継いでいるグループは応援したい。
ここに求めるのは宗教とか神様じゃなくて思想だね。

そんな時、自分の人生これ実相の三ツ星に値するからこそ
「そこはまだゴールじゃないよ。もう少し先だよ。
　あなたにはまだまだ素晴らしい素質があるよ。」
と気づかせたいと私は思ったりするんです。
で、三ツ星の格付けと云えばミシュランなんですが、
三ツ星を与えるときにこう言います。
「この三個の星は今までのあなたの功績に対して与えるのではない。
　これからあなたがなろうとするその人格に与えるものです。」と。
素晴らしいですね。

最近流行りの言葉で「勝ち組」「負け組」なる言葉があります。
私はこの言葉、すごく曖昧だと思うんですが、つぎのごとく定義します。

・自分自身で決して負けを認めない人が勝ち組

・自分自身から諦めちゃった人が負け組

・勝負に入らず傍観しながらキャンキャン吠えてる人がダメ組

生長の家は結婚もしていないのに「結婚」について「こうあるべき」
などと語って、それでいて傍観していろいろ悩んでいる独身のダメ組の人が
多いように見受けられます。
だから理想だけが高くなって悩み、極論で外見にこだわるんだと思います。
私も理屈より、まず行動が大切だと思います。

>>122さん
本部講師さんは、自分が勝ち組だと個人的に思うのは別にええんですが、
なんか受講している人より自分の方が優れていると勘違いされてる
お方に時たま出会うことがありますわね、悲しいかな。
それもそのはず。私、前に配膳係やらせてもらったことあるんですが
受講者とその本部とやらからの講師の人、
食べてるもんが全然違うんですもの。
また歓待の送迎なんかもあり、なんかVIP扱いですよね。
翻って受講生に対しては勝手に来て勝手に帰れって感じも否めない。
私は関西の商売人ですからまぁどっちか言うとお客様たる受講生を
優先に考えた方がええんちゃうの？と思いました。
でもそれは組織の勝手ですからね。会員でもない私が口出しすべき
ことじゃないと。だから自分だったらもうこんな不愉快な思い
するんやったら本部講師になってチヤホヤされて
またここ来る方がいいやんと思い、それからは講習会には行ってません。
あまり信者からチヤホヤされて自分は偉いと思うのはまだしも
受講生を馬鹿にしてるようなお方にこそ>>123で言った
「そこはまだゴールじゃないよ。もう少し先だよ。
　あなたにはまだまだ素晴らしい素質があるよ。
　この三個の星は今までのあなたの功績に対して与えるのではない。
　これからあなたがなろうとするその人格に与えるものです。」
という言葉を贈りたいと思いますね。

誌友
の欠点は、自分の宗教を疑わないロボット信者なんだよ。
カトでまともな信者なら神父の話は半分は嘘棚と考えていますよ。
最後は神と自分との対話。
その点生長の家では信者が、教団に疑いをかけないよう洗脳しているわけです。
ダカラ詰めたい言葉で切れつけられた信者が山ほど居るんです。
おそらくその人たちは教団の矛盾を付いたんでしょう。
まともならそれにチャンと答えるはず。
でも能力無いからイユー！で誤魔化されたのでしょう。＜笑い＞

「生長の家」に限った事ではないんだけれども、宗教団体に入信したり、ただ本を読んだだけでは、
人間の人格は決して向上しない、ただの１ミリも向上しない、絶対に。
宗教団体に関わって、真理と称される受け売りを偉そうに垂れ流し、周りの人々を不愉快な気分に、
ひいては宗教不信させている無思慮なボンクラ、未熟な人格の愚劣漢のいかに多いいことか。
「真理」「愛」「神」について、いかに多くのことが無駄にしゃべられたり、書かれたりしてきたことだろう。

半分同意。
でも私は生長の家は自分の宗教ではありませんで。私のレス読んだ？
思想としてそのプラス思考のエッセンスを学んでます。
日本教文社から発刊されている書籍を読んで、納得できる所もありますが
納得できないところも多々あるわけですわ。それを聞きに行ってる
だけです。たまに時間が許せば行事のお手伝いをさせてもろたこともあります。
精力善用。学んで得た知識を人に伝えてそれを知恵に昇華させるためです。
生長の家の草創期も皆さんそうだったんじゃないですかね？
雑誌「生長の家」の愛読者たちのごとく。

>>126さん
自分の宗教を疑わないロボット信者？　確かにいますわ（笑）
まったく質問しない。講師のおっしゃってはることをニコニコしながら
うんうん頷いて聞いてるだけ。ふと考えてしまいますわね。
「この人、ほんまに解っとるんかいな？」と。。。
前に誌友会で確か、読んだ文章の中に少し疑問点があったので講師に質問
すると、別の出席者の人からこう言われました。
「○○がこう言われているんだよ！
　君はいったいここに何しに来てんの？」と。。。
内容は忘れましたが『人間はその魂が父母を選んで生まれてくる。前世で
善行を積んだ人は現世で良い家庭に生まれる。皇室にお生まれになるお方は
前世でそれだけ善い行ないをしてきた人だ』云々・・・確かそんな内容
だったと記憶しておりますわ。ぃや、うろ覚えなんで失礼。
そこで「生まれてきてすぐ死ぬ子もいる。そんな子は皆、前世で悪業の
限りを尽くした人なんですかね？」と聞いたら講師が答えられなかった。
で、他の出席者が「○○がこう言われているんだよ！君はいったいここに何し
に来てんの？」。そこで「ほんま、これでええと思ってんの？」と聞き
返すと「○○がこう言われているんだよ！」を繰り返すばかり。
完全に浮いてしまいましたね。それからまぁ色々質問したんですが
それ以後“コメンテーター”なるニックネームをいただきました（笑）

生長の家では確かに教祖さんやその家系は神格化されてます。
宗教である以上、あまり質問は許されないんやろうけど、
せっかく大切な時間を割いてまで出かけてる以上もっと柔軟に、疑問点は
疑問点としてなおざりにしておかず、考えるようにした方が絶対にいいと
思います。でなけりゃ受け身の人間ばかり育ってしまうと思います。
これからの日本を背負って立つベンチャー企業を興せるような
攻撃型の人財は育たず、ただ雇ってもらうことばかり考えるような
受け身の人間しか育ちませんよね。>>126さん、共に考えていきましょう！

教祖の家が真理を独り占めはおかしい。
ダカラ声明の実相を読めば真理を共有することができる。
私はラッパに過ぎない。といっていたのに今は、谷口家のみ、一子相伝
の真理だそうな？笑い＜
三代目の堕落はここに始まるのではないか？とおもう。

128は>>125さんへの回答です（失敬）

>>130さん
三代目の堕落とはどういうことでしょうか？

宗教を信仰してる人って本気できもいんだけど。時間の無駄。そんなﾋﾏがあったら世の中のために自害するかボランティア活動でもしてろよカスが。

↑こういうネット弁慶にだけは、ならないと最低限、自分を律したいと思います。ありがとうございました。

真理は、谷口家の専売特許という思想は宗教的堕落だよ。
そんなことがここの信者は分からないのだろうか？

無知？・・・・・

>>119
それは大航海時代・産業革命がキリスト教圏で行われた偶然に過ぎない。
逆に暗黒の中世がなければ世界国家ローマが統治した平和な社会になっていたかも。

大工の息子の罪は重い。

＞被昇天のマリアを、文字道理に介する人はいないでしょう。
そうですか。ではもう１度、『全質変化』について説明してもらえますか？

>>121
前向きな話がしたければ、Yahoo!掲示板でも外部掲示板でもどぞー。
人が目標に向かって走る、その理由についてなんら説明がなされていないですね。

で？

ここを後ろ向きな話の場にしたいわけ？
あなたの人生の道連れにせんといてや（笑）

>>125
＞最後は神と自分との対話
同意。人より過ぎれているかどうかが気になるのは、まだ自分の姿を相対的にしか捉えられないからなんですよね。
それが愚かに感じて気になるのもまた同じ。
自分の思いの中で裁かなくとも、それぞれ気が付く機会は与えられるんですよね。

あ、すみません。誌友さんが誤魔化されているというところに同意したのではありません。
誌友さんのご意見にはいろいろ考えさせられますね。今後も楽しみにしています。

>>135
それは三代目の自信の無さか不勉強が言わせているものだと思う。
もっと深く考えれば、神の仕組みがそんなに偏ったものではないとわかるとおもう。

ちなみに、>>128のエピソードについて踏み込んだ回答を関係者が持たなかったら、正直に解らないといえる勇気を持つべきだったと思いますね。
親より早く逝く命は、彼の前世の罪と言うより、その親や関係者に新しい目覚めを促すきっかけを与えるということそのものが、
その生での目的だということがあるそうです。
これは○○の教えということではなく、心霊ﾚﾎﾟｰﾄのようなものの一例です。
信じる信じないということではなく、可能性のひとつとしてみてもいいのではないかと思います。

高校生の頃、谷口雅春翻訳の「幸福はあなたの心で」Ｒ．Ｗ．トライン著を読んで、非常に感銘を受けた。
それから、「生命の実相」をはじめ、彼の著書を何十冊も読んだけれど、出来、不出来の差が激しい。
絶好調の時の流麗な文体は、まさに日本語の白眉の最高峰、他の追随を許さないと思うのだが。
ただ、谷口雅春はカリスマ的な文筆家ではあったが、残念ながら、人格は凡庸な俗物であったらしく、
彼の著書の内容と実際の人物の落差に失望して、離れていった人は数知れないと聞く。

現在の「成長の家」に関わる人々は、その初代の著書の咀嚼すら、ろくに出来ない方が多いように思われる。
三代目は、その筆頭だろう。

去年、偶然仲良くしていた本部勤めの人から信徒さんの子が「オーラの泉」に出るときいて初めてみて、それから見続けている。
今週の見た人いますか？

出演者のしゃべっている内容が言い回しは違うけれど、雅春先生や鹿沼景揚先生の仰っていたことと同じで驚きました。
成長の家集まりから足は遠のいたけど、真理を学ぶは広がっているんだなと思うと感慨深いです。

中にいるときは、講習会全国大会等等金がかかったし、教えを実行できていないことが多かったです。

職員の中でも、あいさつをしてくれない人たちがいて。。。という相談？をされた時も
「ええ？あの先生が？」って現象にとらわれてはいけないとわかってても逆にその人を
さばいちゃったよ。
今となっては本当に大変だったんだなと同情する。
本部の雰囲気も少しはよくなったのかな。。。

組織を維持することは大変なことだとは思う。
本部で起きていることは限られた人しか知りえないはずだけど、話はすこしづつ
もれてくるし、変な話、将来やばいよね。未来は日本で衰退して、
北米、南米、中国あたりで教えが学ばれてそうだよね。

まとまらないけど、全国大会の成功を祈ってます。
なんかこの時期ほんと大変だったよなー。
長文になってしまった。

>>137 誌友
ここが2chであり、狂信的カト信者と、それを迎撃するドーキンス信者の間で
まともに話が出来る覚悟があるのなら、して欲しいのだが、
あいにく今までそれが出来たためしがなかったので、
避難先を指示したまで。言い方が悪かった。ｽﾏｿ

>>122
>>124
自分、格闘家としてその世界で頂点を目指す者なんですが、
生き馬の目を抜くこの格闘技や武道の世界で闘い続ける人でも
働きながらって人は
逆にスゴク腰が低いんだけどね。。
道場で指導と練習だけってなると
勘違いも甚だしくなっちゃうんだね。

それは成長の本部講師や学校の先生にもいえます。

「先生！先生！」と言われているうちに、
宗教や学校以外の世界と関わることが苦手になり、
素直に教わる・習う・学ぶ事が出来なくなってくるのです。
最終的に「世間知らずのバカ」の誕生です。
こういうのが神の子の道を説いたり、子供を育ててるのですから世も末です。
昔の学校の先生方は、積極的に外へ出て色々な物事に触れることに貪欲で
あったと聞いております。少なくとも俺が学生時代の恩師はそうでした。

逆に言えば、初代の本を熟読して、法人としての生長の家にはあまりかかわりを
持たなければかなり有効だということか…。

フロイトがどーのとか言ってて『フロイトは否定された』とか思ったが
宗教と現実が別、とわかってれば読む価値はあるかもなぁ。

再読してみるか。

>谷口雅春はカリスマ的な文筆家ではあったが、残念ながら、人格は凡庸な
>俗物であったらしく、彼の著書の内容と実際の人物の落差に失望して、離れ
>ていった人は数知れないと聞く。

やっぱりそうだったか。雅春さんの本当の人格像を知りたいと思っていた
がこれでただのペテン師だと言うことが分かり、生長の間違った信仰を捨
てることができそうです。

What is not stated about using First Impressions Printing?
- They provide free shipment on all business cards orders.

God's infinite love flows into us,
And shines forth from us as a brilliant spiritual light of love
grows and grows in intensity covering the entire world,
And filling the hearts of all mankind,
With thoughts only of love, peace, order,
And the Truth of oneness in God. ィユーーーーーーー！！！！！！！

God's infinite love flows into us,
And shines forth from us as a brilliant spiritual light of love
grows and grows in intensity covering the entire world,
And filling the hearts of all mankind,
With thoughts only of love, peace, order,
And the Truth of oneness in God.
Thank you very much. Thank you very much.
ィユーーーーーーー！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！


(The end of Shinsoukan)

>>145
>>146
I also saw a God in Kyoukabu. That was very
impressive. Those men are very naive. What are the banners that
they bring out at the beginning of the matches? Those men
certainly take their time before they start to enter Shiyukai.
I didn't have my glasses so it was a little blurry. I wish I
could have seen it more clearly.I understand the japanese are
not big into eye contact or staring at other people.In the USA
if you want to meet someone you would stare at them from across
the room or make eye contact to let the other person know you
are interested in them.What do the Japanese do in order to let
the opposite sex know they are interested? I was wondering
how that happens. How couples get together?

きめえ

１４１Ｍは本当に読んだのか？
トラインのホンの中で雅春氏はトラインもまだ現象無しまでの
生長の家の自覚まで入っていないと批判しているのです。

トラインの本がいいと思うならキリスト教にいくべきでしょう。

>151そんなことは、もちろん知っている。
「物質本来無し、現象無し」という思想は、クリスチャンサイエンスをパックったもので、谷口雅春のオリジナルではない。
一元論はインドのシャンカラチャリヤが、より高遠な哲学を何世紀も前にその著書で詳述している。

トラインのその本は、ほかの人も翻訳しているが、訳文は谷口雅春の方が圧倒的に優れていて
恐らく原書すら凌駕していると思われるが、それは、やはり彼の文筆家としての力量がなせる業である。

Ｒ・Ｗ・トラインは、スエーデンボルグやエマソン、ホイットマン等の影響を色濃くうけた光明思想家、
いわゆるニューソート運動の先駆者の１人で、伝統的なキリスト教に対しては、むしろカウンター的な存在にあたる。

＞151は「キリスト教にいくべき」と他人に対して、非常に曖昧なサジェスチョンをしているが、現在キリスト教は
カトリックやプロテスタント等、伝統的なものから、危険なカルトに至るまで膨大な流派に分かれている。
個人的には、伝統的なキリスト教のドグマには、まったく関心が無い。

151
is a flunked matherfucker expelled from preparatory this
for his poor records. He has always denounced any answers
expecting to cause disturbances here. So the best way is
to ignore him

分かっているなら、阿呆な事は書くな
ノータリン。
陽は霊的資質が無いものが訳しているからおかしいのだよ。
トラインは穏健派でまあヘンリーフォードを買いか振りしていた
阿呆な牧師という事だよ。＜笑い＞
こいつはニューソートとも少し違う。クリスチャンサイエンスでもない。
なぜかこいつとカールメニンガーは日本では読まれるが、本国では相手に
されない人ですね。
バイエル、ペルシャの市場にて、マドンナの宝石のように本国で相手にされず
日本ではやる。
これは日本人が馬鹿の証拠と思う。

原始仏教から密教まで・・・

http://miyashita1.hp.infoseek.co.jp/qqq/hakusan.htmより一部引用

「事事無碍円満」とは「華厳経」に説かれ、あらゆる存在は相互に一身でありな
がら同時に宇宙全体（海印三昧）であるということを悟ることを示しています。
特に「入法界観」と呼ぶこともあり、すなわち釈迦は瞑想によって自分が「在り
とし在らゆるもの」（絶待妙法身）であることを悟ったのです。すなわち一切衆
生は悉く釈迦如来の普遍的な意識に包含されていると言う事です。

>153もちろん、151＆154を無視しても良かったが敢えて反駁したのは、このスレを読んでいる皆さんに
谷口雅春の思想、「生長の家」の教義は決して彼のオリジナルではなく、19世紀〜２０世紀に流行した
ニューソート、スピリチュアリズム、精神分析等の限りなく剽窃に近いものであったことを指摘する良い機会だと思ったためです。
谷口は、それらを偏狭な民族主義と混同したため、彼の教えを学ぶ人々や後継者達に本来、不必要な精神的葛藤と迷妄をもたらすことになりました。
しかし、何故、153さんは英文で書き込みをされるのですか？

続々甘露の法雨の５３巻３４ページにＳＥＸについて載ってる。

>>156
まあ、彼なりの「統一理念」があってのうえでの、それらの「新思想」の紹介だったのだろう。
そこを勘案しない限りは、むしろ信徒諸氏が混乱するのは当然の帰結だったであろうと思う。
はじめに「理念」ありき。
自分らなりの「理念」をしっかりと持ち合わせていたならば、谷口思想を各自で取捨選択できたであろうほどに。

律令制度でいうところの、「律」が根本的な決まりごとで、今でいう「刑法」のようなもの。
もう一方の「令」のほうは、いわば「行政法」であって、各国が国情に合わせて実施すべき性質の決まりごと。
この「律令」の発想を以ってすれば混乱や精神的葛藤、あるいは迷妄は齎されなかったと思う。

「谷口雅春には谷口雅春のI am、つまりは理念がありまして…」なんて教示があるぐらいなのだから。

うちはおばあちゃんが熱心に生長の家を信仰してる
もう80なのに講師？とかの試験に何回も挑戦してて
夜中まで何冊もの本を読んでる
何事にも感謝し、たまにやる
七福神が舞い込んだ！わーっはっは、わっはっはが
おもしろくてつられて笑っちゃう
そんなおばあちゃんが心の底から大好きです

人は無限なるものへの限りない憧憬を心に宿します。その天来の資質の発露として、宗教を素朴に信仰したり、
.>158総長さんのように、アダムスキーの宇宙哲学に深く傾倒されるのも良いでしょう。

谷口雅春は新興宗教家群の中で、ずば抜けた文筆能力、博識、英語力を誇り、優れた著書も残しています。
しかし、彼はヒトラー同様、自分の属する民族の優秀性を極端に強調しすぎるという過ちを犯しました。
それは、谷口の欧米コンプレックス（彼の思想はその輸入品にすぎない）、自己個人に対する自信の欠如（自伝にその片鱗が窺がわれる）の裏返しでしょう。

無限なるものの奏でるシンフォニーに「特定の民族の優秀性」というフレーズはありません。
ある聖者は語っています。「世界が私の故国である」

木を見て森を見ず？

あんまり細部にこだわって、自分の人生そんな意味もない論争に時間を
費やしてたら宗教やってる意味ないでしょ？
単なる学者になりたいの？
そんな他人が書いた思想の細部にこだわって知識で覚えたところで
学者でもない限りそれで稼げるわけ違うし、
まぁ読書貧乏で異性からも見離され、ここでガス抜きしてるだけなら
そんな時間をもっと表へ出て一生懸命に働きなよ。
そして稼いで稼いで稼ぎまくり、誰もが羨むスーパーリッチになって
皆が君の話を聞きたがるようになったら、君が何を言ってもそりゃ世間様は
納得するし、本でも書いて出版すれば金まで払って君らの話を聞いてくれるし
印紙税などの権利収入も手に入れられるよ。
宗教やって自分の人生高めたいのなら、自分が納得できる徳になる部分
だけを抽出し、読書→実践で生活の糧を手に入れる方に神経を注いだ方が
絶対いいよ。　こんなところで学者でもない読書貧乏同士が木を見て森を
見ない誰々がどう言ってる･言ってたの細部にこだわった生活の足しにもなら
ん話合いしてても、周囲の家族を泣かしてたら、
それは単なる時間の無駄でっせ。笑

ここの人たちって、
みんな無職で、彼女もいない人ばっかりなの？
すげーぜ、心の法則！

>161誌友さんに限らず、「生長の家」という宗教団体に関わっている人に見られる共通の欠点は、
乏しい知識で安易に人を裁きすぎるところだ。
異性からも見放され？誰もが羨むスーパーリッチ？金まで払って君らの話をきいてくれる？
ほとんどの人間が「金」と「セックス」の欲望を満たすことに盲目的に突き動かされて生きている以上、
そういうことに人生の価値観の重点を置くのも仕方がないが・・・・

高校時代、谷口雅春の著書に心酔していた自分が、実際の「生長の家」という団体に関わった時の
落胆、失望、幻滅は、振り返る気にすらなれない。まさに時間の無駄だった。

自分がこのスレに書き込みをした唯一の理由は、
>146のような方の参考になれば良いと思ったからです。

>>163さん
質問です。

乏しい知識、豊富な知識、
これって人を元気づけたり裁いたりするのに必要な要件なの？

>落胆、失望、幻滅は、振り返る気にすらなれない。
>まさに時間の無駄だった。
だったら懲りずに何故まだこのスレに来てるの？

>ほとんどの人間が「金」と「セックス」の欲望を満たすことに盲目的に
>突き動かされて生きている
自分はどうなの？そのネットをする電気代や通信代は誰は払ってるの？

>自分がこのスレに書き込みをした唯一の理由は、>146のような方の
>参考になれば良いと思ったから
もしかして自分だけが選ばれた偉い人間と勘違いしてるわけ？
だったら何故自分で生長の家に負けない理想の宗教を興さない？

>>162
おいらはしがない妻帯者。

書斎兼水族館（熱帯魚の水槽がたくさんある）の自室に”篭城”しながらのレス投稿。
自室以外の自宅の空間は、すべて”アマゾネス”の絶対支配空間w

だから、職場の学校で威張り散らしてストレスを発散してるのさ。

ｍが茶作に心酔した気持ちがわからん。
教団に対しては、その通りだが。。。

>165こんばんは、総長さん。他スレの書き込み興味深く拝見させていただいてます。
自分の勝手な推測ですが、総長さんも、過去には谷口やスピリチュアリズムに関心がありましたよね？

.>164さて、質問に答えるとするか。めんどくさいが、責任あるしね。
１　知識があろうがなかろうが人間には他人を裁く権利なんか無い、と個人的には思ってます。
２　実はこのスレには、ほんの少ししか関心がありません。
　　141だけの書き込みにする予定でしたが、思わぬ反応があったので‥・すみません。
３　お金には突き動かされてません。セックスには突き動かされてます、時々。相手のためにも‥・
　　電気代や通信代、家賃は自分で働いて払っています。お客さん相手の商売ですよ。
４　選ばれるって、誰に選ばれるのでしょうか？あと自分が偉い人間と思ったことはありません。
　　宗教を興すなんて、想像したこともありません。そんなことをしても、おそらく
　　自分が選ばれた偉い人間と勘違いする人を増やすだけでしょう。

>166若気の至り。著書だけでは、其の人の実像は分かりずらい。

たぶん、誌友さんは、自分のことを親のスネかじって本ばかり読んでる引きこもりの
ニートぐらいに思って、カッコ良く裁いたんだろうけど‥・「成長の家」っぽく。
自分の持っている知識なんて、ほんと些細なもので、これからも、学んで生きたいと思っています。

実生活では、周りの人や友人には決して「成長の家」や宗教の話はしませんよ。
迷惑がられるか、気味悪がられる。まあ、当たり前のことですけど。
このスレに書き込むことも、２度とありません。

さてと、働きに行きますか。

関心がない割にはいつも文章が長いな。「セックスで突かれすぎてイヤなの」まで読んだ。

ｍは生真面目すぎる。
スルーという業を覚えろ！

ｍが何を書こうが
生長に憑かれてるやつは、離れんよ。
宗教は麻薬でっせ。

＞144
もしかしてＯ・Ｎさんですか？　
なんぞとつられてみる

＞１５６
だから大宅荘一は宗教のデパートといった

成長の家の教えは人間「皆」神の子だから、血筋や学歴が重視される。
神創刊のやり方も教えてるし。

自分、成長の家は生命の実相、詳説神想観を残してくれたから好し。
今も手に入るし。いきなり、出版部門をつぶしたりしないだろうから、
まだしばらく本もでるでしょ？

その後は、１３８さんが書いているように、神と自分との対話だと思われ。
絶版に関しては仕方なし。
決定権は３代目にあるのだから。
周りが何を言ったって、そこは「中心帰一」ですから。
それがナットクできないなら、オーストラリアさんのようにアクションですよ。

生長の家では宗教のエッセンスを教えていただいたと感謝して、次いきましょ！

　　　　　　　　で　　　　一
　　　　世　　　　　　　　　　　　　番

　の　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つ

こ　　　　　　　　　貨 　　店 　　　　　　　ま
　　　　　　　百
　　　　　　　　　　　　　　　　　中　　　　　ら
　　　　　 教　　　　　ω
　　　　　　　　　　　　　　　毒　　　　　　な
　　　　　　宗　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　い
　　　　　　　　　の 　　　　　　生
　　　　　　　　　　　　　長

「生長の家」
この宗教は私が生まれる前から、母が関わり親しんだ宗教。

先に断っておくが、私は生長の家の信徒の家庭に育っただけ
の人間だ。しかもこのスレはほとんど読んでいないので、チラ
裏として読んで欲しい。


アンチ派の方がいるようだが、私は好きだよ？この教え。
他教を認め共存するという姿勢は、他に聞いたことがないし
日本人の他の文化の良いところを咀嚼吸収する、という文化
にも通ずる。

宗教は現実の厳しさから、「心の拠り所として
求められるもの」というのが、私の持論。

私の両親もその口で、熱心な方だろう。
自宅での誌友会とか開いているし。
錬成も行かされたな。

ただね、、、あまり幸せそうじゃない。
いや別に生長の家だからとか、そういう問題じゃ
無いと思うが。家庭での問題も未だに多数ある。

ほら、実相は完全円満っていうでしょ？
問題が有るようでも実は完璧みたいな感じかな？
（理解が間違っていたら申し訳ない）

私自身の受け取り方だと、ちょっと高尚なんだよね。
だって、人間不完全な存在じゃない。
いくら完全円満っていっても、そんなポジティブばかりでは
いられないと思う。（嫌いって訳じゃないですよ）

疲れた・休みたいって時にはちょっと辛い。
誰でも人に寄りかかりたい時ってあるよね。
でも、自己解決でも頑張らなきゃって感じ。
それが、うちの母。

解釈が間違っているのかもしれない。
頼るものが父には無かった末の境地かもしれない。
私にはまだわからない。

最近、創価学会の人コワいくらい見るけど
あの人達、なんて言うか「人形」みたいな印象を
受ける。人の受け売りだけで自分の主張が
感じられない人。

別に悪い人って感じではないんだよ？
ただ、思考を放棄してる感じがするだけで。


これって自分の中では、全く反対のイメージなんだ。

もちろん、生長の家とだよ？

俗的な救いの方法というか、思考を放棄して
上の人間の言うことだけやれば救われるもの。


と、高尚で大変でも自分の中のものに沿って
救いを見いだすものと。
（あの、これすごく主観的な話なので、創価の
　人とか見てたらごめんなさい。　各個人で救
　いは違いますもんね。）

回りくどいことしてるよね。
だって絶対の存在の子供が自分自身（神の子）で

今、見えている不完全なことは、実は完全で調和しているとか。
なんか、父親の神想感なんて、覚えるほど聞かされているし。

友達にやっている奴なんかいないマイナーなものだし
正直、近寄りたくなかった存在。

でもね、最近なんか違う。

やっぱり、社会に出ると対人関係とかもろもろの
ストレスがあるし、心の支え的なものっていいかも
って気がしてきたんだ。

それで、今は小さい頃から触れられて良かった気がする。
神想観とか、感謝することとか実生活に生かせる事が
多くて。

�@生活のリズムを作り�A心を穏やかに整え�B生活に活かす
なるほど「生長」なんだなと。

とりとめないですが、総括。
私は無菌培養な家庭育ちのおかげで、社会で
ダイブもまれたけど、自分なりに咀嚼さえできれば
コレはかなりいい部類のもんだなと思った訳です。
今もなって。

生真面目じゃなく、中真面目位に取り組めば
ちょうど、実生活にも活かせるような気がしますね。


チラ裏を長らくスミマセン。

尼濡らすぅ〜 看親の噛みのぉ miss○のぉぉぉぉ♪　イユーーーッ！！！
　　　　　　　　止　　　　め
　　　　一　　　　　　　　　　　　　る

　界　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の

世　　　　　　　　　が 　　生 　　　　　　　が
　　　　　　　れ
　　　　　　　　　　　　　　　　　長　　　　　困
　　　　　 そ　　　　　家
　　　　　　　　　　　　　　　の　　　　　　難
　　　　　　毒　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　な
　　　　　　　　　中 　　　　　　麻
　　　　　　　　　　　　　薬

夜中に長々と暇なやつ。ID:SL6yFweNを「ｍ」にクオリファイ(認定)します

理由；

>先に断っておくが、私は生長の家の信徒の家庭に育っただけ
>の人間だ。しかもこのスレはほとんど読んでいないので、チラ
>裏として読んで欲しい。

最初にわざわざこう断っている時点で、こいつはイタイ。

　　　　

　　　　　　　（the end of 神相姦）

アンチ性兆のｍとちら裏は別人だろ？
ｍは野郎で、ちらは女だな。
ｍは紙友と刺しちがえたみたいだから、よしとすっか。

＜皇居・勤労奉仕＞年間参加者が１９４７年以降最低に
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060405-00000013-mai-soci

生長は何をやっとるのじゃ。
もっと動員をかけい！！
たるんどるぞｗ

>>182さん
違うと思いますよ。やっぱり２ch、仮説と妄想が多いですわね。笑
でも妄想は、良い側面で解釈すれば、想像力が豊か。シナリオ作りが得意
だと言うことでもありますわね。その世界に逃げ込むのではなく、現実に
作り出せないか考えてみればいいですね。
例えば私がたずさわる経営の仕事。経営には仮説と検証、トライ＆エラー
が大切と言われてますがね、これは何か？
それは簡単。自分の都合のいいようにシナリオを作り、試し、手直しして、
ビジネスを組み立てることです。夢見ているだけなら時間の無駄ですが、
現実となれば、目の前に利益が山積みとなります。成功の秘訣は成功するまで
やり続けることです。最近の世の中には勝ち組、負け組なんて流行語がありま
すが、自分で負けを認めない限り、決して負けではありません。最初から
負けを認めてるダメ組は多々見受けられますが。。。継続こそ力、お互い粘り
強く活きて生きたいですわね！

不可能なことは、この世に存在しません。神は与えていません。全てが可能な
事柄なのです。不可能と信じる心が不可能を創り出しているにすぎません。
確かに何かを得たら、何か別の者を失うかも知れない。失うことへの恐れは誰に
でもある。違うのは、それでも進むか、それとも立ち止まるか。
世の中で成功する人とは、何度も何度も何度も失敗し、何度も何度も何度も
挑戦し続ける人。人間ってね、小さな努力で大きな成果を手に入れると、その心
はメッチャ卑しくなります。たとえ成果は小さくてもな、努力して手に入れる
からこそ自信につながるんやで。小さな事からコツコツと積み上げた成果ほど
満足できるんですわ。どんな小さなことでもいい、今より良くなる。どんな小さ
なことでもいい、今より豊かになる。どんな小さなことでもいい、今より幸せに
なる。どんな小さなことでもいい、今より良い人間になる。まずは心に描くこと
から始まるねんな。たとえ重たい荷物でもそれは荷物が重たいのではなく、
自分の力が足りないと自覚する

。「悩み」という心理現象は、偶発的に起こる
のではなく、心の中の取り越し苦労か、消極的思考、憤怒、恐怖、悲観、憎悪、
嫉妬、憂鬱etc...というようなネガティブ感情が心頭に発生することを言い
ますわね。人間はその人間本人自身に試されとるんですわ。

Ｍさんは本当、>>170さんが言うてはるように生真面目やと思いますね。
もう少し自分は偉い人間やと思った方がいいですね。>>164であんな意地の悪
い質問さしてもろうたけど、もう少し違う回答を期待してた（笑）
選ばれた人間やと思うた方がよい。選ばれたからこそ生長の家と関わりをもち、
>>184さんが言うてはるように私自身とも関わりを持てた（笑）世の中の事柄
ってね、すべて自分の成長のために必要だからこそ起こるもんなんやで。
すべて偶然はない。必然ですわ。

Ｍさん、もう来ないのかも知れないけど、
カリフォルニア州ガーデナ市で初めて生長の家の存在を知った私の好きな
言葉が、その時の練成会での標語となってた
「Past doesn't matter, it's the future that count.」。
過去じゃなく未来を語ろうと言うことやね。
人間って、60才を過ぎても若々しい人も居てるかわりに、20才やそこらでも
すでに老け込んでいる人も居ますわね。実は「若さ」とは実年齢だけで
決まるものではなく「過去と未来のどちらを基準に生きているか？」やから
ね。世の中には年齢がもう40才も過ぎようよしているのに「自分は何処其処の
大学を出てて」云々や、また別のところでは「いまどきの若いもんわ」とか
「若い奴に限って」「俺が若い頃は」などのセリフが好きな方がいます。
そう口にくるということは、自分自身がもう若くないと思っている証拠ですか
ね（笑）確かに過去を基準に話してる人たち、実際にそういう人の話は、
聞いていてもあまり面白くないような気がしますね。どうですか？
反対に面白い人の話とは、そんな過去にこだわるより、未来に新記録を打ち立
てるのが好きです。これからのビジョンを語ります。どんな小さなことでもい
い、今より良くなる。どんな小さなことでもいい、今より豊かになる。どんな
小さなことでもいい、今より幸せになる。どんな小さなことでもいい、今より
良い人間になる。まずは心に描くことな（笑）

「脚下照顧」という禅家の標語があってね､他に対して理屈を言う前に
自分の足元をよく見ろという意味で使われます。
自分の家をきちんとし、周囲を整え、姿を正し、心を定め、すべてを
片付けてからこれから何をすべきか考えたい。どんなことよりも貴方の心を
優先してほしいな。迷った時は自分の胸に手を当てて、貴方自身の本当の声
を聞いてほしいな。そうすれば、どんな出来事も後悔はしませんわ。
誰かに期待されたり支持される生き方ではなく、不器用でも貴方らしい
生き方を選択しような。自分の人生を生きる。親のものでもなく、子供の
ものでもない。後悔しない人生をな。

人生は選択の連続。毎朝起きた時、その一日を幸福でいるか不幸でいるかを
自分自身で選択できますわ。人はどんな風に死ぬのか選べないけど、どんな
風に生きるのかは選択できますわね。人生とはその個人個人の生き方次第で、
その個人自身が決めている。イライラしながら生きるのか、何事も笑いながら
生きるのか。
つつましやかに感謝の念をもって生きることができたら、どれだけ人生の
スケールが大きくなるかな。自分自身への戒めでもあります。　拝

そんなに必死で書きこむのは、自信がない証拠ではｗ

>>192さん
読んでくれたんですね。ありがとね。

>>193
いえいえ。谷口マサハルが、あのように大量の著作を残したのは
教団の収益の問題もさる事ながら、
書きつづけることをやめた時、空虚に飲み込まれてしまうような
強迫観念に憑かれていたのではと思う今日この頃。

>>194さん
でも書き続けられていた、人々に支持されていた、お金を払ってでも
聞きたい読みたいと思わせていたという歴史がありますよね。偉大な歴史。
「今起て」の神示に則って。
多くの凡人は書く前から何かを始める前から「失敗した時のための言い訳を
用意しませんか普通。相手のせいや状況環境のせい。ましてや失敗した時の
慰めの言葉まで。初めからこれでは真剣になれるはずもありません。
経営コンサルタントのトム･ピーターズは言っています。
「心配するな。自分が意識するほど、他人はあなたを気にしちゃいない」。
この島国･日本ではよく出る杭は打たれると言われますが、確かに打たれる
かも知れへん。でもな、出てもいない時から気にしているようでは、
お互いに成長はありませんな。
大事な一生ですわ。お互い真剣に日々に臨みましょうよ。

ただ、生長の家とかの、いわゆるポジティブ・シンキングは
一歩間違うと、人生を破綻させかねない。

ヤオハンを見よ！！

>>196さん
正に何かを始める前から「失敗した時のための言い訳を用意する人生やねぇ、
それじゃ（笑）
人は成長をしていく上で、必ず障害を克服しなければならん。
成果を創らないことへの言い訳として捉えた瞬間、障害とは単なる言い訳の
材料にしか過ぎへんね。障害は、この場合、自分の心の中の問題やな、
自分自身を本当に生長させるための試練やな。
大きな組織の形の上での破綻は別として、日々暇を見つけては２chにいそし
む吾々凡人には「心配するな。自分が意識するほど、他人はあなたを気にし
ちゃいない」（笑）
考えて行動するより、行動しながら考えたいね。待ってはよくない。行動
あるのみですわ。
大きな深い川ががあっても、川を渡ろうなんて考えずに生きるか、
無防に泳いで溺れるか、橋を架けるか、筏（いかだ）を作るか。。。
何もしなければ、川の向こうを見ないままの人生に終わりまっせ。

>>197さん
ヤオハンといえば和田一夫さんやね。
確かに廃業されましたわ。
でもね、和田さんは
『失敗や挫折もあるから成功もある』と
自らの体験を経営者たちに広く伝え、育てる「カンパニードクター」として
九州や中国･上海で今なお活躍されていますよ。
どっかの組織が隠しているだけで・・・。
昔、20代の半ば、彼と会って教えられました。
よき花や、よき実りを願うならば、やはり土を掘ることから始まり、
種を蒔き、肥料を与え、水も撒かねばなりません。
天日や災害にも気を遣わなければならない。何もしないで、いい花は
咲かんし、いい実も稔らん。その本人自身の今の思いがこれからの
人生において、どんどん芽が出て花が咲き、やがて実となる。
さて、どんな実やろうか？　ただ与えられる事のみを願い、
得ることのみに汲々として努力なく、投資なく、貢献なくしては
それは虫が良すぎ、蟲がつくぞと（笑）お互いが与え合っていく中に
人間としての生長と成功はあるぞと。今日の事柄に苦労する価値はある
ぞと。意図が明確なら方法はいくつもある。「もうだめだ」と言う前に
あと１回行動してみろと。本当に意図が明確であるなら方法は無限に
あるぞと。
あれだけの大事業を成し遂げられた人は、それまで培ってきた人生、
たとえ一時的な現象で破綻したように見えても、何とでも道はありますわ。
何度でも成功します。一芸は万芸に通ずやないけど、しぶとく再起して
きますわ。だから今後のホリエモンにも期待してます。

>>199
経営に失敗し多くの人に迷惑をかけておきながら、経営コンサルタントとはねえ（爆

＞あれだけの大事業を成し遂げられた人は、それまで培ってきた人生、
＞たとえ一時的な現象で破綻したように見えても、何とでも道はありますわ。

それなら麻原尊師でも拝んでなさいな。
ホリエモンは世の中に屈せず戦っているから、みどころあると思いますけどね。

成功よりも生長よりも尊いものが、
人の生にはある。

ヤオハンはみじめだな。
負債者に、金を払わずに、さっさと倒産。
人間神の子は全て自分の責任というのなら、破産処理せずに
一生かねを払いツズケルべきである。
でも破産、　という事は口だけの信仰ということ。
出来もしない事をシャーシャーというのがこの宗教でしょう＜笑い＞

>>202
You should be more careful. It seems probable that you will go
bankrupt as soon as possible. I don't mind explaining again.
It seems probable that you will die as soon as possible. You should
be more careful. イユーーーーーーーーーーーッ！！！！！！！！！！

　　　　

　　　　　　　（the end of 神相姦）

>>203
英文で書けば脅迫に当たらないという事はないんだよ。
むしろ、英語の方が論理的にできてるから、立証しやすいといえるかも。

　　　　　　　止　　　　め
　　　　一　　　　　　　　　　　　　る

　界　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の

世　　　　　　　　　が 　　生 　　　　　　　が
　　　　　　　れ
　　　　　　　　　　　　　　　　　長　　　　　困
　　　　　 そ　　　　　家
　　　　　　　　　　　　　　　の　　　　　　難
　　　　　　毒　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　な
　　　　　　　　　中 　　　　　　麻
　　　　　　　　　　　　　薬

　　　　　　　　（the end of 神相姦）

>>204
あらあら…、
>脅迫？？？　　どこが脅迫文？？？
もしかして読めないの？　もしかしてチューソツ？？？
まあ日本のチュー学でもENGLISH習うんでしょ？　
チョソ校は知らないが…
もしかしてduring授業・・・・　寝てた？？？

>>203
こちらで翻訳。
http://www.excite.co.jp/world/english/?before=&wb_lp=ENJA

あなたは、より慎重であるべきです。 あなたができるだけ早く破産するのはあ
りえそうに思えます。 私は、再び説明するのを気にしません。
あなたができるだけ早く死ぬのはありえそうに思えます。 あなたは、より慎重
であるべきです。

>>198
＞人は成長をしていく上で、必ず障害を克服しなければならん。
なら、なぜ成長をしていかなければならないのでしょうか？
どうせ淘汰されるなら、速やかに淘汰されたほうが、
世の中のためではないでしょうか？

＞何もしなければ、川の向こうを見ないままの人生に終わりまっせ。
川の向こうを見たいとは思わない人がいることを、お忘れなく。

>>201
ヒトという種は単なる遺伝子の突然変異の結果であり、
自分という存在は単なる偶然に過ぎない。

幸福の科学の馬鹿信者、またしても雅春先生をダシにして変な伝道を継続中。
これ、そんな幸福の科学馬鹿信者への横槍レス。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1143880789/707

>>208の続編。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1143880789/712

この「ゴンザレス高山」と名乗る、幸福の科学信徒の前途は、きわめて多難であろう。
いわば船舶には必ず水による「重し」があればこそ、波高がいかに高くとも安全に航行できるという道理を弁えられない素人航海士に同じ。
実に、幸福の科学という団体の底の浅さが露呈している投稿内容だと断言してもいいと思う。

大川○法先生のベストセラー「谷口雅悪の霊言」
絶賛発売厨！！

生長の家もどうしようもないが、
幸福の科学は、それより遥かに次元の低いゴミ箱だからな。

ボン ボン バカボン バカ ボンボン♪　　イユーーーーーーーッ！！！！


>>207
The response will help you find the light in your heart，
won't it？
As you mention it, you'll become purified in your heart,
you'll want to do good deeds, and you'll become healthy.
Say it with a receptive mind and live each day as taught
in >>203 which I told. I guess so.
Anyway, have you ever seen the sunrise at sea？
The sun is so huge. When the sun rises from behind the
sea in a huge red ball, its light is reflected on the water
and shines on the wide surface as if thousands of waves
are singing a chorus in praise of the sun.
This sight is truly magnificent and so beautiful.
Stand amid the clear air and gaze at this sight. Anybody'd
want to worship it. Please tell me what makes you want to
worship such a nice sight？


ボン ボン バカボン バカ ボンボン♪　　イユーーーーーーーッ！！！！

　　　　

　　　　　　　（the end of 神相姦）

Why do you thinking sun is beautiful?
At me,It is the one by natural selection that looks beautiful the sun.
If no life in this planet,but sun is beautiful,if you can see it.
Life is not reason for world,it is just "result".isn't it?

I'm not thinking in intentions and heart.

Now then, do you understand what I say, motherfucker？

Sorry, I can't understand English, I guess so.
I can understand nature is beautiful.
But,it is different to "Why I am being?",isn't it?
If I am not being now,however,at You,Nature is beautiful,too.

saitounoai

Listen, I tell you a mystery.
If we won't sleep, but we will all be changed in a flash,
in the twinkling of an eye, at bed tonight. For the bed
will sound, the dead will be raised imperishable, and
we will be changed. For the perishable must clothe itself
with the imperishable, and the mortal with immortality.
When the perishable has been clothed with the imperishable,
and the mortal with immortality, then the saying that's
written will come true.
Anyway, I have to leave. I'll come and see you tomorrow.
God bless you, boy. Good Deal.

I'm sorry, I made mistake again....
If we won't sleep, but we will all be changed in a flash,
in the twinkling of an eye, at our bedroom tonight.

I'm sorry but I made mistake again....

このスレで、一番鬱陶しいのは
イユー！！！〜とか叫んでる奴だな。
キモすぎる。

>>220
反応するな、相手にするな。
ああいうのは人にキモがられるのを喜ぶんだから。

神相観自体が気持ち悪いが奈。

わしも　イユー！
を書いたが英語で書いている奴は、確かにきもい。

深層間を下宿先でやったとき、隣の住人から止めてくれと言われ
それでもやり続けたが、今考えれば、いい迷惑であったと思う。

でも信者の時はそれをいい事をしていると勘違いしているわけですよ。
イユーの前の　神招歌の呪文のほうが、本当はモット気持ち悪いらしい＜笑い＞

>>223
気合と神招歌は単に『うるさい』だけだと思うのだが？
般若心経唱や南無なんちゃらを唱えててもクレームがつくのと一緒。

でもｲﾕｰ英語の人は、いちいちエキサイトで訳さないとならないので、
辛い。

>>222
確かにそれ聞いているだけで気持ち悪くなるね。

たたいマングース♪　イユーーーーーーーーーーーーーーッ！！！

HEY, YOU GUYS. Hiyadoin'？
I know that you can't understand Englsh in spite of all your
efforts in your student age.
However, you guys should be reconciled with all things in the
universe. If you are reconciled with all things, nothing
whatever can hurt you.
I write these things to you who believe in the life of a son
of God so that you may know that you have eternal life.
It will be brighter than noonday, and darkness will become
like morn. What causes fights and quarrels among you?
Don't they come from your desires that battle within you?
You want something but don't get it. You kill and covet,
but you can't have what you want. You quarrel and fight. You
don't have, because you don't ask God and dieties.
When you ask, you don't receive, because you ask with wrong
motives, that you may spend what you get on your pleasures.
You adulterouspeople, don't you know that friendship with the
world is hatred toward God? Anybody who chooses to be a friend
of the world becomes an enemy of God.


エキサイトなんか無くても訳せるでしょ？このレベルなら・・・
もしかして、学校出てない人？　
それとも英語を習わないトクシュな・・・　とか？
　　　　

　　　　　　　（the end of 神相姦）

I'm sorry but I made mistake again.
I know how you feel. I felt same way.....

たたいマングース♪　×

ただいマングース♪　○

>>226
長文読解力に自信が無いのと、一部単語がわからないので
エキサイト使ってる。

もしかしたら自分の間違いでとんでもない勘違いしてるかも知れないから。

この英語、ネイティブの人に通じるの？
なんだか、受験英語っぽく感じる。

>>229
受験英語って…、ネイティブの人には通じんとね？
えーーーっ？　ｗ(ﾟＯﾟ)ｗ　知らんかったっくさ…
俺達ん学校ば、嘘を教えとったとやっ！？
ばってん知らない世界のことは口出ししないほうがよかっち
馬鹿がバレよおばい。

受験英語は、当然ネイティブには通じますよ。
ただ違和感があるだけ。
フィリピン英語よりはマシかもしれない。
というより、アメリカ英語事態にスタンダードが無いと思う。
各学会ではこの様式にしたがって論文を書けというパンフレットを
同時に送る時代になっている。
というものの、上の英語は確かに受験英語から見ても不自然である。
馬鹿の証拠でしょう。。。。＜笑い＞

では、そこのエライお方。
>>226イユー！氏の文章を、フィリピン英語と、アメリカ英語と、
スタンダード英語と、受験英語に添削してあげてね。
それで貴方が本当に知りようエライお方か、只の知ったかの馬鹿か、
分かれるから。。。。＜笑い＞

そうですね！
私も教えてもらいたいです。
受験英語とフィリピン英語、アメリカ英語、スタンダード英語
とやらのそれぞれの違い。
>>231さん、是非お願いします。>>226イユー！さんの文章を
添削して、それぞれ別々に訳して下さい。
それをプリントアウトして
知り合いにスタンフォード大学出身の米国人や
エジンバラ大学出身の英国人が居るので
本当に正しいのかどうかを聞きますから^^
あと、>>231さんの
>アメリカ英語事態
と云うのはアメリカ英語自体の間違いでは？
これじゃ他人の英語云々に文句言うより日本語自体が怪しいですよね。
もしかして朝鮮人？
もし日本人なら、お手数ですが
大東亜戦争中に世界を相手にその名誉を知らしめた、
「決して逃げない玉砕精神」を傷つけないように是非
>>226イユー！さんの文章を添削よろしくお願いします ｍ(_ _)ｍ

>>226イユー！さんの文章を添削して、
「それぞれ別々に訳して下さい。」
じゃなく、
「それぞれ別々に書き直して下さい」だ。慙愧に堪えない；
一つよろしくお願いします。。 ｍ(_ _)ｍ

誌友さんのカキコ、興味深い。
生命の実相って何十巻もあったかな。
とりあえず１巻目を見たくなりました。
扱ってる書店に行ったら、買ってこよう。

質問ですけど、松下幸之助も、成長の家を学んだって、本当ですか？

松下さん、京セラの稲盛さん、ほかにも経営者の中に多数いるはず。
生長の家というより、生命の実装ね。成功哲学を学ぶ一環としてでしょう。
けれど、知っての通り、ヤオハンの和田さんのような人もいますから。
その情報を生かすも殺すもその人しだいではないですか。

↑の方で、和田さんを擁護する人がいましたが、どんな恩をうけたにしろ、
うそついたのは和田さんで、うそはいけないでしょ。偽者は長く続かないという
日めくりの言葉もありましたね。
影でいわれているだけで、株を買わされて大損したー！！！！　という静岡の信徒さんも
いるわけですから。地元の人がどう感じているのかも気になります。
こんなとこに書き込むひとはいないだろうけど。

>>237
レスありがとう。
ヤオハンの和田さんの本も、読んだことあります。
日記に良いことを書くというのを、参考にしたこともあります。
和田さんは、経営コンサルタントとして、復活されたのではないですか？
詳しくはわかりませんけど。

日本教文館で、松下さん、稲盛さんの本があれば、知りたく思います。

>>237
前から気になっていたが
経営者って宗教信者ばかりだな。何故だろ？

>>239
何らかの思想が必要で、たまたま宗教だったのじゃない。
流通一位の７＆ｉホールディングスの伊藤名誉会長、鈴木会長は、宗教と無関係よね。
話は好きだけど。

で、>>231＜笑い＞氏は逃げたとや？
だけん、
馬鹿がバレよおから、知らない世界のことは口出ししない
ほうがよかっち言うたろうがｗｗｗ
ばってん言い負かされる奴は必ず嘘吐きなんだにゃ〜

>>233玉砕精神氏の言っとおち>>231＜笑い＞氏は朝鮮人に決定でよかね？

ばってん、あと１時間もしてIDが変わったら別人のフリして来れば
よかけんがさ。もう次からは知らない世界のことには口出ししない
ほうがよかっち。ま、若気の至りとは言え、それを差し引いても
見ていてあまりにイタイけんがさ。

全国大会は行く意味ありますか？会員なので誘われています。

軍国日本だと英語は敵性語で、習ったり使ったりするのは非国民だったからなｗ

>>243
おいら、東京見物を兼ねて参加していたよね。　5月3日には、信濃町駅の北側一帯なんかに出向いているんだけどｗ
それにしても、大会の昼食時の弁当なんか宮内庁御用達のを出すなんて、なかなか凝ったことをやってるじゃないかｗ

以前、小野田寛郎さんがゲストで招かれてたことがあったよね？
いやぁ、なかなかメリハリの利いて、簡潔な演説だったのが印象に残ってるんだよ。
あとは出雲井晶子先生の講話とかも面白かったぞよ！

ま、5月の連休時に開催されるので、時間は取りやすい。
相愛会の全国大会に誘ってくださった世話人の先生の口癖は、「男たるもの、年に一度ぐらいは東京に出向いて、何かひとつぐらいは東京で学んで身に付けてこないと…」。
まあ、兵庫からでは東京への道のりは遠い。
それに、この方にとっては宮城（きゅうじょう）の位置が「キブラーの方角」となっておいでるのだろう。
いやいや、さすがは生長の家の筋金入り信徒だ!!　その心意気、おいらは高く買わせてもらうぞ!!

※キブラー　…　イスラム教の用語で「祈りの方角（つまりメッカの方角）」を示す言葉。

英語一つでそんなクヨクヨすんなよ。

他宗教スレにだが、面白い投稿があるので、ここに貼り付けておこう！
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1144646566/151

>>239
信者がお客さんになってくれるでしょ
それだけのことですよ

>>239
社員も信者にすれば、文句を言わせずこき使えるタコ部屋企業になって万万歳。

あ

信教の自由が無いヤオハン

一知半解だったヤオハン社長。

マハーポーシャ

松下は生命の実相を読んだことがあるかもしれないが
何の参考にもしていない。
松下の現実主義と肉体無し病無し物質無しの考え方が同じなわけが無い
対極にあるのです。
似ているところは、松下のお経を上げさせ松下を拝んでいる愚かな行動と
教祖を拝ませている教団が類似している点だけですよ＜笑い＞

知ったか馬鹿登場^^

おひさです〜☆
最近流れが変わったみたいですが、前１００レスを読み返してみて感涙しました。
「誌友さん」「ちら裏さん」「Ｍさん」「武庫川さん」たちの実生活で得られた数々の体験、
ココで語られることには大きな意味があると思います。
私自身も自分を振り返り反省し、また、前に進んで行きたいという勇気を得ることが出来ました。

最初、概要や体験談を聞いただけでは「これって、言葉による誤魔化しではない？」と思っていました。
でも、一つ一つの現実に対処していくうちに、無視できない法則性があり、神の見守りがあることが実感されてきたのです。

>）207さんの言うこともよくわかる。永遠を信じてみるかどうか、信じられないものにとってはどうか、という話ですよね。
これって、虚無思想というのでしょうか。

本当のところはどうなのかはわからない。
とりあえず生きるうえで何を信じてみるか・・最初の選択なんですよね。
やりなおしは効きますから、いろいろ試してみるのはありだと思いますよ。

宗教一家で育つと、そこのところ強制されているように感じるかも知れません。
ひとつの選択肢として、そちら方面の知識もあるということはある意味恵まれているのだともいえますよ。

孤独と向き合って、自分を見つめてみる状況にならないと、こんなことを考える必要もないのかもしれませんね。
宗教を持っている人はそれなりの必要にかられているわけで、その立場にならないと
見えてこないものもあるのかな。

ややさん
お籠もり中の女性、それとも中世的な男性ですか？

伝統というと何でも良いものだと勘違いしている者が時々居るが、大きな間違いだ。
悪しき伝統、悪弊と言うものも有る。
天皇制は正にそれに当る。

天皇制が出来てからと言うもの、日本人は長い間、重税や徴用に苦しめられて来た。
自民党と公明党は教育基本法を改定して子供達に「伝統を重んずる国を愛する心」を押し付け様としている。
伝統に固執した時、進歩は止まる。
インカやアステカの様になると言うことだ。
男尊女卑、封建的上下意識、天皇万歳、談合、天下り、癒着、町内会（隣組）。
みんな伝統だ。
悪しき伝統、悪弊を断つ改革なくして、進歩は無い。
その進歩に必要な心を子供達から摘み取る積もりらしい。

高知は「繁藤小学校」校庭にある神武天皇のクソ銅像を引き倒してやれ！
日の丸校長はアナクロのバカ野郎だったのだから。

>>259
そういえば昔、大和田獏と壇ふみがやってた『連想ゲーム』って番組があっ
て、ゲストのＭＡが「コケシ」というヒントを「伝統」と答えたところ、
視聴者から「電動」と言ったとか、いや「伝統」と言ってたとかの抗議が
殺到して番組が一時パニックに陥ったよね。それを言いたいんだろ？

>>260
そうそう、それが言いたかった。

徳島の眉山にある神武天皇像もブサイクです。
ついでに引き倒して、破壊してください。

お子森中って、ひきこもりのことですか？
ちっぱけな人生ですが、自分の人生を自分なりに精一杯生きているだけですが・・。
そこで感じること、身に付けることがなにかひとつでもあればそれでいいのではないかと。

ヤヤさんもまだこんなスレッドにかかわるの？
卒業したら。
孤独には役に立たない宗教ですよ。
成功だけを追っているのです。

あん？　性交だって！？

そう言えば強化部で逢ったあの娘にぶっといの打ちたい

整腸の女ってキモくない？
竹内まりやとか…。

女を求める事自体、むだでしょう。
いい女はいないと思うよ。

いや、いるよ。
処女率、もしくは経験がまだ少ないってか未オルガスムス率は結構高いん
じゃないの？
核家族化による布教のし易さを考慮したキリスト教の真似を
したのかどうか知らないけれど
まず「婚前交渉」を禁止してるからね。
脱がせれば乳首もアソコもまだピンク色の
それでもマスクは世間で言うところの松竹梅の松ってのが多かったよ、
俺の経験では。
物事って禁止されて、本人自身も“何となく”それを信じてるとね、
そこを言葉だけじゃなくムードと演出で一つ一つ
崩していけば、いとも簡単に落ちちゃうんだよ。
そしてその時の反動がすごいのも驚きだったね。
今までの人生になかった桃源郷を見るんだろうね。
俺は♂だから、どんな感じかなのかはわからないけれど
そりゃもう豹変するぜ。時には普段との差が余りに大きすぎて
「え・・・？」って幻滅したりもするが・・・。
ナニの最中に自分自身から霰も無い言葉を発したり
夜通し大事なムスコを弄ってきて寝かせてもくれない。

身体の関係っていうのはね、一度世界の彼我を越させちゃったら
こっちのもの。何でも言うことを聞いてくれるよ。
♂はオルガスムスの時間ってのは７秒ってのが平均なんだけど
♀は永遠だからね。そして♂は身体の先端の部分でしか感じないけれど
♀の場合は身体全体で行っちゃってる。そして♂が１回出すまでの
間に何回も汗ぐっしょりになってつま先を反らせて痙攣しちゃってる。
まったく羨ましいよ。
そして♀はナニが終わってもずーっと余韻に耽ってる。
感情の動物たる所以なんだろうね。目がうつろになって。
デート中に歩いてて時たま後ろから見ると腰つきが前と全然変わってる
から（笑）
しかし、気をつけなきゃなならないのは
♀っていうのはね、基本的に受け身なもの。そしてそれに比例して
自分勝手なもの。身体の関係はいたって合意の上のはず。
しかし「やられた」って感情が心の何処かにあるんだろうね。
鬼畜呼ばわりしたりする。
でも感情の上では逆恨みはしてても、身体の欲求には勝てないんだよね（笑）
１週間も放っておくと連絡くれるから。
もう「やって！、やって！」なんだろうね（笑）
それは何かに似ている。
「もう、このスレには来ない」と言いながら３日ともたずに来て
たり、上の方で見た「株を買わされた」ってのもある意味同じかもね。
自己責任ってものがない。何でも受け身ってか、困りものだね。

>>264
そうですね。成功哲学とも言いますね。
需要と供給の関係で、そっち方面のことを求める人も多いのでしょうね。
神の愛を限定することはないですよ。
すでに与えられていることに気がついていないだけ。

なぜ成功を求めているのか・・本当の幸福はそれが満たされたときに感じることが出来るのか・・。
入り口のひとつでしかないんですよね。

そうだね。絶対に消極的な言葉は使わないことが大切だね。
ナンパでもなんでも。日常生活において
例えば大人になっても子供の♀がつかうような「サイアクーーーっ！」
なんてもってのほか。他愛のない口癖なんだろうけど、
できれば、あまり使わない方がよい。
否定的な言葉は口から出さない。出させない。
心の底に否定的なものが増殖されて、せっかく成功（性交？）しか
かっているものでも邪魔してしまう。
すべて「Ｙｅｓ話法」で話を進めていく。
悲観的な言葉は自分の言葉の辞書の中には一切無いと考える。考えさせる。
「できる できる できる」でやってみると本当にできるんだよ。
そのための課題として、基本に「三つの喜び（悦び？）」があることも大切。
その「三つの喜（悦）び」の一つ目とは、他人に「してもらう喜（悦）び」。
二つ目は、自分が「できるようになる喜（悦）び」。
そして三つ目が、これが一番大切なんだけど、
他人に「喜（悦）んでもらう喜（悦）び」ね。例えば今日、身近な人に何かを
してあげると、その人がとても喜（悦）ぶかも。
もし本当に喜（悦）んだ姿。喜（悦）んだ顔を見た時に“自分が幸せ”になれる。
いつも他人に何かをしてもらわないと幸せになれない人、
自分ができればいいとか、自分が気持ち良ければいいということしか考えられ
ない人たち。俺自身も含めて今日こそは他人に何かをしてあげ
喜（悦）んでもらう１日にして行こうじゃないか！！！

むりやりなポジティブシンキング、やだな。
ネガティブなひとほど「ポジティブにならないと！！」と思うそうです。
ナチュラルが１番。

>>272
>ネガティブなひとほど「ポジティブにならないと！！」と思うそうです。

激しく同意！！

そうだよね。ナチュラルが一番。
日本人らしくイザナキイザナミの国産みの志を受け継ぎましょう！！！

イザナキ 「そなたの体はどのようになっているか？」

イザナミ 「私の体には、欠けているところが１ヶ所あります。」

イザナキ 「私の体には、出っ張ったところが１ヶ所ある。そこで、
　　　　　 私の出っ張ったところを、あなたの欠けているところに補って国を
　　　　　 作りたいと思うがどうだろう。」

イザナミ 「いいと思います。」
　
こうして、２人は性交を始める。しかし、この性交の前に、女性である
イザナミのほうから男性のイザナキを誘ったために、ちゃんとした子供
が生まれなかった。最初に産まれた子供は、水蛭子（ひるこ）であり、
２人はこの子 を葦舟に乗せて流してしまった。
次に産まれたのは淡島（あはしま）であった。水蛭子と淡島は、イザナキ・
イザナミの子供の内に入れない。ちゃんとした子供が生まれないので、
２神は、天津神のもとへ行き、どうするべきか を聞いた。すると、占いに
よって、女から誘ったのがよくなかったとされた。
そのため、ニ神は淤能碁呂島に戻って、再び性交をする。ここからこの
兄妹神は、大八島(日本；北海道を除く)を構成する島々を生み出していった。

２７１なんて、アホじゃない。
泣き言を言う人はそれでカタルシスされてストレス解消になる
うつ病になりにくいのです。
それが泣き言は泣き言を呼ぶ。泣きっ面に蜂。泣き言を言わないようにしよう
と誤りを主張した人がいます。
草すれば精神を病む率が高くなるのになあ。
こんな事を主張する人の心のほうそくなんて嘘なんですよ。
大いに泣き言や愚痴を言いましょう。早い話井戸端会議。
これがなくなった性で、病む人が多くなった。残念なことである。

そうだね。>>275さん、そのとおり。君は天才だね。
ただ否定的なだけ。
他人に「喜（悦）んでもらう喜（悦）び」ね。例えば今日、身近な人に何かを
してあげると、その人がとても喜（悦）ぶ。
それは井戸端会議かも知れない。
まず愚痴を聞いてやる。
そこから次のステップを探ればよい。心を開くまで。

そして今日は自分の観念に囚われず、相手の話・気持ちを聞いてみよう。
受け入れてみよう。「私正しい、あなた間違っている」じゃなく、
「そのとおり、あなたの言うとおり」という立場をとると、
そこから何かが生まれる。
例えばコントロール（controle）じゃなくエンロール（enroll）。
エンロールとは、相手を巻き込んでいくこと。対してコントロールとは、
相手を統制・支配することだね。
人間は一人でいることは嫌だけど、コントロールされることではなく
エンロールされることを願っているものだ。股を開くまで。

２６８さん、セックスの体験からコミュニケーション論まで具体的ですね。

愚痴を吐き出す場・・必要ですけど誰彼となく言えるものでもないから難しいですよね。
信頼できる誰かと、一人でもいいからめぐり合えるといいのですけどね。
わたしも、今世でのパートナーとそこまでの関係に成れるまでにはすごく時間を要しました。

私の人生が、もし私の思い（我）通りに運んでいたとしたら、何の辛抱もしらないまま、
新しい価値の発見もないままだったでしょうね。

そうだね。結婚とは魂の半身らしいね。もしそうなら
魂の半身というのは、神様が自分の一番性格が合わない者同士
を結びつけるものだと思うんだね、俺は。
性格が合わないから必ずぎくしゃくすることもある。
しかしそれを克服するところに修行の場を与えているんだと思う
ね。対して悲しいかな、ある人は具体的なパートナーを見ずに結婚に
当たって結婚という抽象的ものと結婚しちゃってる。
ややさん、わかるかな？　理想の結婚（生活）ね。
だから世の中ではハーレクインロマンスだとか、そういう恋愛小説
がうけるんだろうね。逆説すれば「ありえない」話だから。
ありえないからこそ、うける。ありえる日常的な話なら、あそこまで
うけないと思うよ。また、子供が嫌いな人にかぎって
子供が沢山できたりする、俺みたいに（笑）。毎日毎日、修行させられ
ています。新たな発見。子供から教えられることも沢山です。

いや〜、何と言うか衝撃的ですね。
でも、マトモなことを言う人の中にもこんな奴が居るという事実を知るには良い機会なのかもしれない。
聞くところによれば、練成会でレイプされたり財布を盗まれたりする奴が毎月のように出るらしいから、
生長の家に関係を持とうとする奴は注意が必要。

ええ！？　練成会でレイプなんかあるの？　それ事実なの？

谷口雅春は嘘つきだ。
今日、タンスの角で頭を打ってしまったんだよ。痛かったよ。

生長の家の信者さんは、麻酔なしで手術受けれる？

痛みがないなら、快感もないはずなのに、快感のほうは、なぜ否定しないの？

>>281
ごめんごめん、ウソ

イユーッ！

話に乗り遅れたけど、離婚してる人多いね
どうしてかね
生長‥やってるからって夫婦仲がうまくいくとは限らないみたいよ？
本部にも離婚経験者多い
青年会で知り合ってゴールインしたけど、性？の不一致で離婚してるカポー
２組知ってる
なんか、ご都合主義マジックにかかちゃうようだ
お互い都合のいいこと夢みて結婚！
本家のお嬢さんも経験者だけど

練成会での
強○じゃなくて、和○ならあると思う
広いし、堂乗員も目が届かないし、もちろん学生参加のほうでは
そういうことはないと思うけど
一般のほうね
参加するほとんどの人は問題抱えて必死だけど、なかには不埒な人間もわずかだけどいるでしょう
参加者同志仲良くなって○○という話をきいたときは、ドン引き

色々問題もってる人もくるから、本人が弱かったり、道場という場所をかえても
日常の延長でそういうことしちゃうらしい

そういうことを知ったうえで、生長‥をやっているから信用するとか安全
なんて思っていない

未成年はやっぱり親がみててあげないとね
いろんな人がいますから
それもご縁だから‥と言われちゃそれまでだけど

うちのばあちゃんも信者らしい（父親談）が、やっぱりばあちゃんが多いのかｗ

>>286
そういうことのそうってセックスのこと？
いいんじゃないの？セックス。
だってこの地球上の生物で人間だけに与えられたものでしょ？
生殖目的以外の悦びの性交というのは。他の動物に聞いたわけじゃないけど。
できるのならどんどんやれば良いね。相手がいればの話。
でも強姦はいけないよ、強姦は。財布を盗むのと同じく犯罪だからね。
俺は昔、まだ独身で地方在住だった頃、ＧＷに誘われて東京詣でに参るバスの
中でも消灯後に皆が寝静まった頃合いを見計らってその時の彼女とやったよ。
これがまたスリル満点なんだ。断っておくが合意の上だぜ。
強○でもなく和○でもない。最初に誘ってきたのも向こうだし。
でもね、まだ勉強中で親の保護を受けてる未成年の場合は、避妊をきちんと
してなきゃいけないかな。親も困るし。養育費もバカにならないし。

されど100％の避妊はなかなか無理だね。ピルも用法を守らなきゃいけないし
ゴムなんか下手したら中ではずれちゃう場合があるからね。
あんなシートの上では事後に立たせてピョンピョン飛ばせるわけにもいか
ないし（笑）　まあそれで出来ちゃったら仕方ない。
天皇陛下万歳。日本の国のことを考える宗教でしょ、ここは。
彼らは晴れてこの国のために役立てるんだから。少子化に憂うこの国の未来の
ために。生めよ殖やせよ。
「国に何かをしてもらおうとするんじゃなくて、国のために自分が
何をできるかを考えましょう」。自己責任に則ったホントの民主主義の国の
第35代大統領ＪＦＫは言ったよね。
>>286さんは、不埒と言ってることを見ると
なにか悪いことと決めつけているの？
物事の良し悪しってね、法律に触れること以外は
「あなたのため」と言いながら実は「自分自身ののため」を言う親の問題か
本人達の心の法則だからね。第三者には裁けない本人達の問題。
それを善いことと思えば善因善果だし、悪いことと思えば悪因悪果。
すべては思いきることが大切だよ。他人の意見に左右されるんじゃなく。
例えば普及誌を見てて毎回のように出てる相談も似てるかな。
「私の運勢はどうか？」とか「結婚できるんでしょうか？」他、
そんなことアカの他人の意見に委ねてどうすんの？
もし孤独が好きなら孤高でいいじゃない？他人は関係ない、ってこと。

あと、性の不一致による離婚って・・・
やっぱり婚前交渉をよくしなかったツケかもね。
相手の仕事を見て都合のいいこと夢みて結婚しちゃった？
で、新婚初夜。
体型によるものか、性格によるものか、
お互いがフィットできないんでしょうな。
で、うまく行かず・・・どちらかが恥をかき、
ｼｮﾎﾞーﾝ（´・ω・｀）となって・・・。。。　orz
お互いが研究に研究を重ね努力すればいいんだけど
根がご都合主義なんで他所の異性に走っちゃう？
何度も言うけれど性の問題は一番大事だからね。長く夫婦関係続けて
いくためにはね。
これじゃあ子供も中々できないっしょ？
観念論ばかりで頭ばかり大きくなって肝心の性教育を疎かにしちゃった？
心の問題なんて続いても長くて３年半だからね。
何度も言うけれど魂の半身は結びついてゴールインじゃなく、
そこから修行のスタートなんだから。
いままで全くアカの他人で育ちも違う♂♀が同じ屋根の下で
暮らし始める。嫌でも相手の欠点ばかり目についちゃうよ。
願わくばこのくどくをもって日本も法律変えてムスリムみたいに
一夫多妻にしちゃえばいいのにね。

性の不一致？
要するに、ヤラセテくれないだとか、
僕はＭなのに彼女がＳ役をやってくれません、みたいなことなわけだろ。
本物の愛だとかのたまう連中がそれじゃ不味いよね。
生長の家の奴らがデタラメなことが良く分かりました。

実相の表現は簡単？
シロハトの５月、４月号を読んだが、結局簡単かどうか分からなかった。
雅宣さんて、本当にコロンビア大学を出たのでしょうか？

この作文では、小学生レベルなんかなあと思っちゃいます。
教団の求心力がこの方にあるのか？見物します。
また人生相談のコーナーもあり気有のワンパターンですね。

かなり紙面を、変えないと、時代遅れになります。

>>288-290あなたの経験もすごいね・・。
＞されど100％の避妊はなかなか無理だね。
これこそ人知を超えた神の御心かも？

＞何度も言うけれど魂の半身は結びついてゴールインじゃなく、
＞そこから修行のスタートなんだから。
＞いままで全くアカの他人で育ちも違う♂♀が同じ屋根の下で
＞暮らし始める。嫌でも相手の欠点ばかり目についちゃうよ。
同意。あこがれをそのまま手に入れられるような甘いものじゃないよね。
確かに甘い物語にあこがれる気持ちはわかるけどさ。
「痛みも苦労も知ることでもっと多角的な視野を身に付けるチャンス」を失っているのかもね。

ひとりっこふたりっこで、「いつでも戻ってきていいからね・・」という環境があれば、
辛抱という言葉が死語になるのも世の流れかなぁ。
女が男についていくという時代は終わって、平安時代のような通い婚が常識になるのかも。

>>280
別にそれでもいいんだけど君のロジックには過程がない。
少し極端なんだね。
例えば君が、仮に家族持ちとして酒場で論理学の教授と知り合ったとする。
そこで教授と親しくなり君は質問したとする。
２８０「論理学ってのはどういったもんですか？」
　教授「やって見せましょうか。お宅には芝刈機がありますかな？」
２８０「ありますよ」
　教授「ということは、広い庭があるわけですね？」
２８０「その通り！うちには広い庭があります」
　教授「ということは、一戸建てですね？」
２８０「その通り！一戸建てです」
　教授「ということは、ご家族がいますね？」
２８０「その通り！妻と２人の子供がいます」
　教授「ということは、あなたはホモではないですね？」
２８０「その通り！ホモじゃありません」
　教授「つまりこれが論理学ですよ」
２８０「なるほど！」

深く感心した>>280氏は、翌日友達に言った。
２８０「論理学を教えてやろう。君の家には芝刈機があるか？」
　友達「いや。ないよ」
２８０「ということは、君はホモだな！！」

君の文章を読んだ感想として、こう受け取りました。どうですか？

>>292
そんなに誌面のシェイクアップは大切ですかね。
俺は購読者ではなくて誌友会で使う時に読むくらいだから
わからないけれど。書いてることはたまにホントかなと思う事があるだけで
マクロで見ると良いこと書いてるんじゃないの？。。。安価だし。
でも最近は、その誌友会にも足を運んでないから読んでないなぁ。
生長の家の信徒さんからは最近まで全国大会に向けて電話くれたけれどね。
先般に書いた１度だけ行ったきりで。最近は武道館も近くなんだけど、
近くてもたぶん行かないだろうね。
前レスに「全国大会は行く意味ありますか？会員なので誘われています。」って
言ってた人がいたけど、どうかなあ？　そんなの人に委ねてどうするのっての。
どんなものか知る経験に価値を見出す意味でも一度行ったらいいんじゃない？

かく言う俺は十数年前、米国に留学中に生長の家に触れたんでね、
あの頃はよく行事に参加してたよな。誌友会や北米練成道場での１泊練成。
クラスメイトなんかも誘ってね。あんまり宗教宗教してないで
宗教学みたいな場所だったから。
でも生長の家の海外の支部と日本の本家は受けた印象が全然違うんだよ。
北米道場に行ってた頃は、特に向こうは移民国家。
人種のるつぼ（melting pot）なんで
万教帰一なんて言われても色んなビリーフや習慣、文化の違いがあるわけだ。
マリリンって名前だったっけ？ど忘れしたけれど白人の講師で英語版の
神想観のテープの声の人。彼が講師を勤めるレクチャーはもうスゴかったね。
最初は宗派間の争い（sectarian conflict）みたいなのがスゴイんだ。
米国は日本と違って理解できなきゃ質問。逆に質問しないで黙ってる奴は
「話を聞いていない」「退屈なの？」と見なされる風潮があったからね。
10分おき位に講師が「質問は？」と尋ねると一斉に手が上がる。
「はい」と指されて「今、質問を考え中だ」でもいいわけ（笑）

外交下手に対する懸念からかディベートの大切さが見直されてきた日本に
おいても今だ、特に生長の家では「沈黙は金」って考える風潮がまだあるけど
向こうでは同じキンでも「沈黙は禁」だからね。静かなのは神想観の実習の
時間ぐらいだったな（笑）で、お互いが時間を追うごとに角をぶつけ合いなが
らも丸みを帯びて和解しながらお互いを認め合いつつパークアップしていくみ
たいな。「すべての教えは神の下に同じ根。和解しようじゃないか」みたいな（笑）
それが中々無理なんだけど、過程が楽しかったな。

そして日本に帰って来て練成や誌友会なんか出ると、、、みんな静かだね。
なんか「ある共有の特徴を有する人々の集団」って言おうか、
まず質問の時間がない。小さな誌友会なんかだとまだ対面で質問できたり
するみたいだが、それでも教義に反することを発信すれば「あんた、いったい
ここに何しにきてるの？」と他の参加者から攻撃されたりした。驚いたね。
なんか皆が「理解した上で来てる」のが暗黙の了解みたいな。
米国の時は突拍子のない質問をしても「うん、良い質問だね」だったんだけどね。
あと、万教帰一の下とは「日本人だったら天皇陛下があって、国家神道」みたい
な。家が仏教の檀家であろうがクリスチャニティーであろうがユダヤ、ムスリム、
ゾロアスターであろうが関係ない。すべて天皇陛下を敬えみたいな。
たまに歴史の時間。「日本は戦時中、東南アジアの人々を解放した」それで
統一しておけ。反論するなみたいな。黙って聞いてろみたいな。
でも友達は連れて来いみたいな。本人が解らないもの友達にも言えないでしょ？

最近は雅宣先生の路線でそれも随分改善（？）されたみたいだけれど、
それでも質問の時間はあまりないみたいだね。講師の話を黙って聞いて
育ち盛りの小中高生なんかだと朝早く起こされてるから殆んど寝ちゃってる。
これじゃ彼らは、coming generation（次の世代）ならぬ
単なる仮眠「グーzzz」ジェネレーションでしょ？と。
大きな大会になれば質問は紙に書いて、どこかで審議か何かされるんでしょうかね？
運良くご回答が得られても時間が経ってからでしょう。
そんなのだったら、あとで誰かが撮ったビデオを家でゆっくり、ソファに寝転び
ながら見ていた方が俺は良いですと思って、１度行ったきり行ってないよ。
その１度見たビデオで、あれは上空からの鳥瞰撮影だったかな、九段下から田安門、
日本武道館に続く人間の行列が、なんか蟻の熊野詣でならぬ蟻の東京詣での
アリンコちゃんみたいだったし。大体が列に並ぶのが嫌いな性格なんでね。
行くのは各人の自由です。別に強制されるわけじゃないし。
でもムードは良いんじゃない？「ある共有の特徴を有する人々の集団」の
一員としてなら。俺はそれが我慢できない。ただそれだけ。

>>293
結婚は鳥かごみたいなものだね。
外から見てるうちは「嗚呼あの中に入りたい」と思うけれど
入ったら入ったで「出たい出たい」と思うものだからね。

辛抱という言葉が死語云々って言ったって、人間
昔からそれほど変わってないんじゃないの？
どこかの国で太古の遺跡から見つかった
古代人のラクガキが「最近の若い者ときたら…」だったらしいから。
この「最近の若い者は・・・」って言葉が出たら
自分が年をとった証拠。
その時々に「これからどうなるの？」と心配しても
それは杞憂かも知れないし、もしほんとにダメになっちゃったら
それはそれで運の尽き時かもね。
神は自分を必要としていないんだからね。
もっと「未来の新記録」があればいいんだけどね。
ま、何とかなるっしょ？
死語とか流行語って変遷を繰り返しながら日本語は作られてきた
んだし。

つまり、万教帰一にも絡むけど、全体的な流れが（ある種の計画？進化？）あると仮定して、
信仰の問題なのでどれが正解とかは言えませんが・・、枝葉末節的な価値観や当座の目的などは
時代や土地によって違ってくるしね。

あほらしい校則や法律だってあるじゃない？
少しずつ変化していって、本質的なことが何だったのか見失っているような・・。
しかし、その社会で生きていく以上したがっている振りをするしかないような・・。
セックスや結婚制度についても、井の中の蛙的な発想で深刻ぶることはしたくないなぁなんて思いますね。

>>294
前提？
そんなに難しく考えることはないよ。
要するに、「ヤラセテくれないからお前とは離婚だ」とか、
「チンポが小さいから夫を愛せません」とか抜かす連中が、
「本物の愛とは何ぞや」なんてことを偉そうに言えるのか？ということよ。
ただし、結婚と言うものに愛は必要でないという前提があるなら話は別。

犬猫であればそれでいいのかもしれないが、人間はそれじゃイケナイと思うのは、
オレの主観であろうか？

愛がなくてもお金さえあればOKよｗ

＞＞３０２
犬猫が、「ヤラセテくれないからお前とは離婚だ」とか、「チンポが小さいから夫を愛せません」なんて言うかｗ
主観がどうこうの問題じゃなくて、お米さんの理想とする本物の愛とは何ぞや？それを早く晒せ。話はそれからだ。

イエスも人の子。すごい美人をみたら勃ちますぜ、旦那^^
だからこそ女を目で犯すなみたいなこと言いよったんでしょうがね。
ネガティブなひとほど「ポジティブにならないと！！」と思うのと一緒でそれも自覚してるからこそ強調したんでそ。
ナチュラルが一番！

スマソ↓　誤爆った；

>>298

＞それでも教義に反することを発信すれば「あんた、いったい
＞ここに何しにきてるの？」と他の参加者から攻撃されたりした。驚いたね。

それって、どこの教化部ですか？まぁ、参加者という事は、一般の生長の家信者だろうから、あまり気にする事ないと思いますけど・・
（それが生長の家の地方講師や、本部講師や、強化部長の発言だったら大問題ですが）

私は生長の家が大好きですが、最近の3代目先生のブログなどでは、生長の家の教えとは、全く逆の朝日新聞を愛読？していたり、
全国大会にいっても、環境の話が主で、何かこう心に響かないんですよね。
私の前列のお年寄りも「雅春先生のお話は、生きていたけど、この先生の話は難しくて生活にいかせられないねぇ　と言ってました。

雅春先生同様、3代目先生にも身命を捧げ、
集団自殺するのが、真の生長信者の道であるぞよ。

>>304
オレの理想はいいとして、生長の家の説く本物の愛は、
欲情や執着から来る煩悩的な愛でなく、自他一体の自覚から来る
相手の幸福を願って止まないような愛であるらしい。

＞＞３０９
だーかーらー、お米さんの理想を言ってつかーさいや。生長の信者のごとく此処に見よ彼処に見よ、こう書いてあるけー
じゃなくて、お米さんの理想だよ。「〜らしい」とか、他者を叩くばかりじゃなくってｗ　実は主観なんてないでそｗ

自他一体といいながら共産主義者　中国人朝鮮人を排除。

言う事とすることが違うんだよな。偽善者という事でいいのではないでしょうか？

生長の家は、縦の真理（だっけ？）＝実相。横の真理＝心の法則。
って説いているけど、実質的には「横の真理」しか存在しないと思う。
「実相」という概念は、永遠不滅なるものを想定する事で心の法則を
より高度に使用し、物心共により望ましい状態を実現させようとする
為の方便だと思う。
　「実相とは、物質も心も超えた実在だ」って言っても、それはそう
「悟った」人にとっての主観的な真実であり、そうでない人にとっては
「実相」など存在しないのと同じだ。
　「実相を観ずる」方法でうまくいかない人は、無理をしないで別の
アプローチをすればいい。「実相完全円満、本来気無し」と突き進んで
、手遅れになるようなケースも少なくないはずだ。信仰とは人生の為に
あるものであり、信仰の為に人生がある訳では決してない。ある一つの
教義に固執し、それと心中するのは愚かしいよ。

「本来病気無し」ね。

イュー♪
神想観…

本来は病気がない、本来はない・・・・・・

明日、宇治別格本山で何かありますか？

神想観きめぇぇぇ

自分は存在しない･･自分は存在しない (-｡-)

実相の考え方からみると、人は死なないってこと(・・?)
わたしは、生長の家の練成を受けてから 離婚しちゃいました(^_^;)

この宗教の存在意義って何なんでしょうかね？？
初代総裁が亡くなられて以後は別の宗教になった感じもするのですがね。

谷口マサノブマンセーの会に変貌

>>307
参加者もそうだけど地方講師だったね。でも10年ひと昔のことですから。
そしてその意味は>>310さんが代弁してくれてる。
「谷口雅春大聖師はこうおっしゃってる。だからそれに反することは
何をしにきてるの？もっと勉強しなさい。」凡そそのようなものだった。
だったら俺は、わざわざ時間を作ってこんな所まで出向かなくても家でその本を
読んでいればいいでしょ？みたいなことを言うと、もうそれからその講師の
誌友会には呼ばれなくなった（笑）職員さんが気を遣ってくれたんだろうね、きっと。
でもその講師からは以後も追うように自宅にハガキで追伸まで来たよ（笑）
黙ってたんだけど、どう調べたのか当時の俺は生長の家のその支部を得意先と
する納入業者の社員だったから名前の上に会社名までわざわざ付けてくれて（笑）
暗黙に「反論があるならもうオタクとは取引お断りだ」みたいに匂わせたかっ
たのかな。で、確か内容は「生命の実相の第○巻の●ページに大聖師はカクカク
シカジカ言われている。よく勉強しなさい」って内容だったな。もう必死。
まったく「愛を語る者に愛なし」かな。世の中で他者への心を力説する人間にも
自分がある人を基準に下にあれば必要以上にへりくだり、優位な立場と知れば
いきなり横柄な態度に出てくるからね。

まあ日米の文化的な差だろうね。>>301さんが言われてるように
「その社会で生きていく以上したがっている振りをするしかないような・」の
日本に対して、「ところで貴方はどう思うの？」と自分の意見を大切にする
米国。どちらが良い悪いじゃないけれど、俺としたら逆の意見も聞き
そのテーマを咀嚼していって、より一層理解する米国の方が性に合ってるって
言うか。わかったふりって言うのも嫌いだな。解らないことは解らない。
ならどうするか？「皆で考えよう！」を大切にする文化に居たいね。
そういう意味で
>>312さんの言ってる「信仰とは人生の為にあるものであり、信仰の為に人生が
ある訳では決してない。」に同意しますね。

ま、そんなことはどうでもいいんだけど、
>私は生長の家が大好きですが、最近の3代目先生のブログなどでは、生長の家の
>教えとは、全く逆の朝日新聞を愛読？していたり、
別に良いんじゃないの？色んな逆を見て自ずからの範とする中庸の道も大切だと
思うよ。３代目はよく帝王学を学ばれてると思うよね。団体として活きる宗教ビジ
ネスなんだから難しくていいんだよ。難しい方がお年寄り連中は有り難がるんじゃ
ないの。宗教なんだから。科学と違って突き究めるまでもなく、もし話に詰まれば
「神様の〜」という抽象的な逃げ道もあるしね。でも後継ぎって言うのは何処でも
大変だね。「親以上にバリバリに頑張って当たり前。親と同レベルか、少し斬新な
ことをやればダメ人間」だと烙印されちゃうんだから。生長の家ももっともっと
変わっていくことを望むよ。衆愚とは勝手なものでどう転んでも文句を言うんだから。
それでいて代替策はと言えば無いに等しいか復古調。
特に生長の家では生命の実相原理主義（ファンダメンタリズム）かもね。
特に３代目の本は少し斬新すぎるんだろう。特に神を演ずるナントカって本は、
題名のつけ方どうかな？と思った。奇を衒ったのかも知れないけど、何故か
ゴッドプレーヤーを連想してしまったから（笑）書かれていることは実に
まともだったけれど。何て印象には残らなかったが。

日本人ってのは完璧主義なのかなぁ。学校教育がそうだからね。
答えは一つ。間違ったのを言えば×。特に生長の家では、日本の教育の縮図を
感じたよな。上の方でイユー！さんってのが居らして英語で書かれている
のがあったけれど、何処かで見たことあるなぁと思ってよく読んでみると、
あれって英語版に訳されてる生長の家のテキストの丸写しでしょ？
にも関わらず受験英語だとかフィリピン英語(？)なんて文句を言ってるのが
いる（笑）代替文は出さない。出せないんだろうけど、文句を言いたいんだよね。
どう転んでも文句を言う人間はいるものだよな。
ああ、そう言えば>>292さんが「誌面を変えた方がいい」と言われてたけど
誌面でも練成なんかでも人生相談はもう要らないんじゃないかな？
相談に来る人間ってのは大まかな所で自分がどうしたいのか心で決めて来てるん
だと思うし、単にそれに同意を求めて来てるんだと思う。
しかしそこで>>275さんが言ってる「草すれば精神を病む率が高くなる」（笑）
実に自分勝手なものだよ。どう転んでも自分の意思と違うことを言われれば
病んじゃう。だから、そんな相談コーナーなんか一切やめちゃえばいい。
>>305さんが言ってるようにナチュラルに「ほっとく」のが一番。
あと、理想世界のユメ子ちゃん？　あれも何だかなぁ・・・
「あなたはラッキーです」とか「今やらないと損ですよ」って
なんか何処かのマルチまがいビジネスの謳い文句みたい（笑）
それも止めて、そのスペースを性教育や、今流行の個人投資なんかのコーナーに
したり生長の家の信徒さんで繁栄の法則を元にスポーツでも芸術でもビジネスでも
それぞれの世界で結果を残した人をたたえて名前を載せてあげたりすればいい。

>>309
「欲情や執着から来る煩悩的な愛でなく、自他一体の自覚から来る相手の幸福を
願って止まないような愛」。
これまた抽象的だな。こんなことホントに出来る？
もし出来るなら>>283で、あとで大変なことになると思い直しウソだと訂正しても
>>280で「練成会でレイプされたり財布を盗まれたりする奴が毎月のように出る」
なんて冗談でも書けないだろうし。
「愛」って言葉ほど抽象的なものはないよ。
人それぞれ価値観が違うんだし。
前に教化部で外国の難民救済の募金のキャンペーンがあって
「参加してくれないか」と言われたけど
俺は「外国の難民云々より日本の国に増えてるホームレスに布団の
一枚でも贈ってやる方が有意義じゃないの？」と言ったら
これまた総スカンを喰らったよ（笑）
前に外国の難民キャンプを取材したテレビ番組を見たんだけどね
難民の子供たち、みんな目が輝いてんだよ。
「俺たちの若い力でこの国を建て直す」と鼻息荒く。その目は遠くを
見てるんだよ。対して日本はどうか。小学生、目が輝いてる？
「俺らの世代でナントカしてやろう！」と頑張る子供たちに
日本の目が死んでる人間たちからプレゼントか？　と。
だったらもっと日本の国内の弱者に目を向けて、カトリック教会
みたいにホームレスの再起のために支援するとか。他に道はないものか。
難しいけれどね。

>>316
俺も数度、宇治別格本山に足を運んだことあるよ。
スゴイ広いよね。すごい金がかかってんじゃないの？土地代、建物代、
人件費・・・
物質は無いと言いながら、本堂のデカさ優雅さを誇る世の宗教団体と呼ばれる
俗世間の価値観から一線をかくせなかった。
果たしてあんなデカい“物”いるのかなぁ。。。
宇治といえば、古くから源氏物語、宇治川の先陣争い、そして平等院や
黄檗山萬福寺など歴史の舞台に登場することが数多く、文人墨客が和歌、俳句に
詠み、四季を通じてその美しい風景は、絵にもしばしば描かれている。またお茶
の産地として有名。
そして戦前に軍国主義者によって暗殺された有名な
衆議院議員・山本宣治（通称��山宣�＝jの生まれ故郷であり、
宇治別格本山はその墓碑のすぐ近くだよな。
「山宣ひとり孤塁を守る だが私は淋しくない、背後には大衆が支持して
いるから」 「教育（では物たらぬ、趣味、教養、たしなみ、あるいは真理を
探究するその熱情）を望む人からそのいわゆる教育を奪い去らば、取りも直さ
ず刃物なしに精神的に殺すものといわなければならぬ。」 の言葉は有名だな。

山宣をよく知らない人のために、
昭和のはじめ、京都大学や三高、同志社大学で生物学（人生生物学）を教えて
いた学者出身の衆議院議員が暗殺されるという事件があった。彼が３９歳の時。
その人、山本宣治は若い頃アメリカ大陸に渡って、
当時の日本には無かった「自由と民主主義」を身につけ、学者になってからも、
ただ学生に学問を教えるだけで満足せず、貧しい労働者・農民に交じって
世の中を良くする運動に身を投じた。そして、やがて労農党の代表として衆議
院議員に当選、代議士になってからも、戦争へ戦争へと国民を牽引して行こう
と目論む政府の政策に真っ向から反対し続け、軍国主義者から命を狙われてた
んだ。
人々が慣れ親しんで「山宣」と呼んだその人は、宇治川のほとりにある
料理旅館「花やしき浮舟園」の若主人でもあり、宇治の町では毎年、彼の命日
である３月５日、善法の墓地で「山宣墓前祭」をひらき、平和と民主主義を
守るために死んでいった故人をしのび、彼の意志を受け継ぐことを誓い合う集い
を持っているらしいが、その住民は、山の頂きにこれ見よがしに
聳える生長の家の宇治別格本山。戦前戦中、軍が力を持ち異論を唱える者を
ことごとく抹殺していたその時に「軍の進むところ勝利の経綸が回る」と煽り、
かと言えばこの現在の平和な時代の日本では「汝ら和解せよ」「戦争反対」
「環境、環境」と説くこの風見鶏をどう思って見ているのか？　興味がある。

この日本でも山宣ほど民衆に愛され、親しみを抱かれたた闘士は少ないと言われ
るな。一度山宣に接した者は、その人柄に惚れ、決して自分たちを裏切ることの
ない人物と信頼したと言われる。その山宣が東京帝国大学を卒業してから殺され
るまでは１０年もない。
その間に山宣のやった仕事は、「人生生物学」「性教育」「性科学」
「産児制限運動」「労働者教育」「無産政党運動」「左翼の代議士としての議会
闘争」「犠牲者救援活動」・・・etc....実に多方面に渡っている。
そして彼の没後もそれらの各分野がその後多くの人々によって継承され、
今日では山宣の闘った当時をはるかにのりこえ発展せしめられている。
しかしそのいずれの分野においても、山宣の果した先駆的な仕事は今日なお光を
放っている。
反動政治は山宣を殺させた。正に当時の闘士のなかで、最も惜しまるる最良の
人民の子に狙いを定めて殺したといえる。山宣は「このままでは人民は芋も食え
ない時代が来る、そんなことのないように戦わなければならない」と話した。
しかしこのあと、彼の暗殺後、わが国の人民は、芋どころか、芋のツルや南瓜の
茎まで食わされる時代がきたのである。

俺も学生時代から山宣を読み、現在、家庭の性教育は山宣の理念に則させて頂い
ているが、
彼は性教育啓発家としての立場から当時「手淫」などと呼ばれ卑しむべき行為と
されてたオナニーの有害性を否定し、オナニーは青年期に共通する衝動および
習慣であって、オナニー自体には害はなく、オナニーをしている人とオナニーを
していない人との間では生育的に何ら差は生じておらず、却ってオナニーを有
害と恐れることこそ健康上心理的に害を及ぼすことを明らかにして、苦悩しなが
らもオナニーに耽る青年達に救いの手を差し伸べたんだ。
正に第三者には裁けない本人達の問題。 それを善いことと信じてやれば善因善果
だし、悪いことと思いながらやれば悪因悪果。
小倉清三郎とともにオナニーの訳語を「自慰」という言葉に置き換えることを
提唱し普及させたことは、つとに有名だよね。
宇治は、俺の好きな街。ここを訪れた誰もが初めて行った場所にも関わらず
「一度来た事あるかも・・・」と感じることが多々。またここを生活の場として
激しい時代を生き、その闘いを身に投じた。人々は限りない敬愛と愛情の念を持
って、その人を”山宣”と呼ぶ。

当時のエスタブリッュメントの前に風のように駆け抜けたこの山宣。
その墓から見え、偉容を誇るかのように聳え立つ宇治別格本山。
戦前戦中、軍が力を持ち異論を唱える者をことごとく抹殺していたその時に
「軍の進むところ勝利の経綸が回る」と煽り、かと言えばこの現在の平和な
時代の日本では「汝ら和解せよ」「戦争反対」「環境、環境」と説くこの
風見鶏をどう思って見ているのか？　それも興味がある。

本当に広い視野で、生長や社会を憂いていらっしゃるんですね・・。

個人的には>>309>>312のご意見が気になりましたね。
結婚に関して、本物の愛を求めてみるケースや当座の居心地のよさを優先するケースなど、
何がそのときの重要課題になるのかは、その時々で違うからね。

自分は横の世界で生きていることを自覚して、その世界の中で出来る最善のことは何か、
探す必要があると思うのです。
その結果が離婚ということだってありえるし・・。
そしてその刹那刹那が、無軌道に無目的に降りかかってくるのかというとそうでもない。
それが縦の世界の実感ということなのではないかな。
それが実感できるまで・・というか、絡まった疑問が解けるまでは不安に押しつぶされそうに
なることもあるだろうけれど・・。

自分のそのときの損得より、大切にすべきものを大切にしてみたとき開けてきた新しい世界を
目にしたら、なぜ大切にすべきものだったのか、その時にわかるということもあるからね。
「理想をめざす」ということも、ただのいいカッコしいな思いを満たすためでもないんだよね。
山宣さんが命を何に賭けたのかもふくめて・・。

平和な時代だけど、ひとそれぞれ課題をもっているんではないかな。
３３１さんにはこっけいに思える小さな問題だとしても。

それにしても、日本人の外交下手、引っ込み思案はじれったいね。
韓国の積極的な国民性におされて、いつのまにやら日本国土というものはなくなってしまうのかもね。

引っ込み思案を美徳と考えて、誰も動かないのなら仕方ないのかもね。
「言わなくてもわかってもらえるだろう。」これが祈りの世界なのだろうけれど、
横の世界での努力も必要ということですが・・はたしてキーマンは準備されているのかな。
我こそは！！って、居ない？私は全然畑違いだからなぁ。

いやいや、国土にこだわっているわけではないんですよね。
国土って結局、「ココは私のもの」って、主張した者の物ではないのかなって。
否定しなかった日本は「どうぞどうぞ」って、言ったようなものかなって。

生長が義勇軍を結成し、我が国土から鬼畜三国人を駆逐する時は今！！
♪いざゆけ〜つわもの〜日本男児〜

>>333
別に生長の家のありかたが滑稽だなんて思っていないよ。
その山宣を敬愛する宇治市の人々がどう思ってるのかと言っただけで、
俺自身としては逆に風見鶏で良いと思ってる。
おっしゃるように何がそのときの重要課題になるのかは、その時々で違うからね。
人間の考え方なんて、その時々で変わって当たり前。
古い考え方に固執する必要なんかない。３代目はオカシイと言う人がいる。
じゃあ貴方は今の自分の考え方に縛られて一生その考えを変えるなと言われて
苦しまないのか、と。その時々の世の中の動きで臨機応変に変わることも大切
だしね。例えば偽メールをつかまされた民主党の永田議員に対して、世間は
辞職を望んだ。本人はたぶん支持者に申し訳ないと思っていたんでしょう。懲罰
委員会にかけられても本人は辞職を口にしない。そこで民主党は大きくイメージ
ダウンをしてしまったな。幸運にも小沢さんに代わってから一昨日に千葉で25歳
の新人の不動産レディが勝って、また復調の兆しが見えてるがね。

話が戻るが大切なのは、物事の表面をなぞって眺め、それによって全てを把握した
ように錯覚することではない。何が本当に重要で大事なことか、ぶれない視点で
眺めることだよな。
話は飛躍するが、例えばホリエモンが証券取引法違反で逮捕されて以来、世間は
ホリエモン的なマネーゲームの隆盛に厳しい視線を注ぐようになった。旧来の
汗水たらして働くんじゃなく、株の売買や金融商品に投資して多大な利益を得る
ことは、濡れ手に粟の所業だと言っている。「こんなの虚業」と断じて眉をひそめ
「カネがカネを生むような風潮は間違い」で「日本人は拝金主義に陥るべきじゃない。」と。
もっと地に足の着いた生き方が日本人の美徳であり、そうすべきだと言っている。
出る杭を打つ社会の人は、この考えに我が意を得たりとエールを送っているよう
だけど、俺自身はまったく違和感を覚えるよ。だって現在の日本は自由主義経済で、それを
象徴しているのが世界では東インド会社以来、日本でも海援隊以来の「株式会社」
という形態のはず。直接金融、すなわち自社（国）の株や債権を買ってもらって
市場から資金を調達して事業を展開する。もし誰も株を買わなかったら株式会社
は成立し得ない。だから株や債権は経済の発展のためにも買うべきもの。それを
ダメだと言う人がいる。株を買うのはよくない。アメリカのように小学生から株の
勉強をさせるような教育を日本が取り入れるなんて、とんでもないとヒステリック
に主張している。おかしな主張だと思う。株や債権を売買したり儲けたり、
そういうことが自由にできてこそ自由主義社会。その自由な行為を否定すると
いうことは極論すれば、北朝鮮のような共産主義経済に向かうことを意味している
よな。

ライブドアを虚業だという人がいるけれど、これは昔のリクルート事件を思い出すな。
これは東大新聞部から求人広告で身を立てた江副さんを代表とするリクルート社が
グループ企業である不動産会社のリクルートコスモス社の値上がり確実な未公開株
を店頭公開前に譲渡する事で政界・官界・財界の有力者に利益を供与するもの
だった。いわゆるインサイダーな。この時も世間はリクルート社のビジネス形態を
いっせいに虚業と断じて非難した。「利狂人（リクルート）」と当て字までして。
もともとリクルートはその社名の由来のごとく求人広告だけの雑誌。
当時はバブル経済の入り口付近とは言えまだ日本でも転職と言えばあまり良くない
印象。職安のお世話とのイメージもあり、
また普通、雑誌は記事があって、広告は付属的なものだ。それが当たり前だ
と思っている人にとって、広告だけで売っているリクルートはとんでもない会社だ。
虚業だと非難していたんだ。しかし、今の世の中でリクルート社を虚業なんて
言ったら笑われるでしょ？

つまり虚業というのは、それまでになかった新しい画期的なビジネスモデルに
対して使われる常套句のようなもの。成功すれば次第に虚業という言葉が
影をひそめ、実業として認められていくんだよ。
実は俺の生家もスーパーなんだけど、今でこそスーパーと言っても日本で普通
に見られるものだけど、それが米国から輸入されてきて、親らが始めた
昭和30年代と言えば、小売店の形態というのは餅は餅屋。肉は肉屋。米は米屋。野菜は
八百屋の専門店が主流。メーカーや青果市場が強かったな。
そこに「お客とコミュニケーションもしないでカゴに商品を入れレジでお金を払う
だけの小売形態が日本で流行るわけがない。スーと出てパーと消えるから
スーパーマーケットだ（笑）」と言われてたんだよ。それからもう半世紀。
当たり前の時代を通り越して旧い商売形態の時代になったけどね。それからまた
新しい商売形態がどんどん考えられ。。。あのユニクロやドンキホーテも、
やはり最初は虚業と言われてたよな。株の世界でいえば、例えば松井証券な。
いまやネット証券は沢山できてるけれど、先代から事業を引き継いだ現在の松井
道夫社長がネット証券を立ち上げた時はかなり叩かれてた。今はこぞって真似を
する時代だけどね。確かに雅宣先生の話は今までの生命の実相に慣れ親しんだ
人には解り難いかもしれない。それにつれて色んな逆風があると思うが負けずに
頑張ってもらいたいな。10年後にはきっと良いものになっているよ。

あと、韓国の話が出ていたけれど、
例えば野球。今回のＷＢＣで日本は運良く優勝できたけれど
韓国に1勝2敗。日韓の差は毎年どんどん縮まってるよな。
この原因をある人はこう分析しているな。
日本の選手は18才や22才で学校を卒業すると、良い選手はドラフトにかかる。
実は彼らも心の中で、その時点でも本当はメジャーに行きたいわけ。
でも行かない。
Ｗｈｙ？　実力が伴なわないから？　違うんだと。
あれは、保険なんだと。
ひとまず日本の球団に入団すれば、契約金を１億円と年棒１千万円もらえる。
まずは金銭保証を得た上で４、５年ほどやって自分の中で自信も蓄えて
いこう、と。そして機が熟したところで挑んでみようかと動き出し、
その時にポスティングで行かせろというわけだと。
ところが、韓国の選手の優秀なヤツは18才でも22才でも自国のリーグを
すっ飛ばしてメジャーに飛び込んでいく。この差なんだと。

こんなに韓国を持ち上げれば短絡に物事の表面をなぞって眺め、それによって全て
を把握したように錯覚する人らから「朝鮮人か！」と言われそうだけど
俺の生家は江戸時代までは公家、明治になって華族として軍人として
続いたが、大東亞戦争に日本が敗れてから仕方なしに商売を始めた家系だぜ。
外国へ出るとね、韓国のパワーのすごさがわかるよ。日本に追いつけ追い越せ
だからね。対して日本は追いかけられる方で、なおかつ引っ込み思案を美徳と
考えて、誰も動かないのが多々だからね。周りから文句を言ってるだけで。
マスコミでもなんでもそうだけどね、文句だけを言うのは自分で責任を
とりたくない無責任な人たちや組織なんだ。
話がまた戻ってしまうけれど、実は今の日本人で一番に欠けているのがここなんだ
よな。ホリエモンの事件があれほど大きくなってしまったのは、ライブドアに
かかわった当事者が責任から逃げているってか。例えばライブドアは、
時間外取引でニッポン放送株を取得した。あるいは株式を分割して株価を
引き上げた。いずれも違法ではないと金融庁は明言しているけれど、結果的に
株主に迷惑をかけている。東証もライブドア問題で全取引をストップさせた
けれど、その責任はどうするのか？金融庁や東証、証券取引委員会は
証券制度を根幹で支える当事者なのにまったく責任を取ろうとせず、
ホリエモンが悪いんだと繰り返している。確かにホリエモンの非も大きいかも
知れないけれど、実はといえば経済の専門家や証券制度を熟知したプロの
人たちは、あまり非難していない。非難しているのは自分では責任を取り
たくない無責任な人たちや組織ね。
貴方の回りにもいるでしょ？「言い出しっぺは損をする」と自分からは動こう
とせず、他人の意見に賛同して様子を見ていながら、外れた瞬間から
当事者を叩く人物。

誌友とか言うものの、どう見ても完全な落合信彦信奉者。
あまりにも奴の思考と同じなので、読んでいて気味がが悪い。
それとも、帰国子女みたいな奴は、皆考えることが一緒なのであろうか？

>>307
そりゃ、生長の家よりは朝日新聞の記事のほうがより正しいんだもん。

病無しというと、あるやない！
と突っ込むと
本来を言う言葉をつけて誤魔化すわけだ。
病がある状態に、本来も糞も無い。
本来無いのなら治療しなくていいのではないか？
でも死んでしまいますよ。
都合のいいことは本体、都合の悪い事は、にせもの。
ちょうど実相と現象の使い分けで、騙す手口と同じもの。
盲このトリックには、騙されてはいけません。このテクニックで８０年
騙し続けている。嘘もここまでやれば、たいしたもんだ、立派なもんだ＜笑い＞

君たちの見ている世界はマトリックスだから
病気も死も存在するのだ。

ほんとに短絡的に物事の表面をなぞって眺め、それによって全てを把握したよう
に錯覚する人が多いね（笑）　

で、ややさん。ややさんは生長の家の信徒さんですか？
一つ質問させて頂くのを忘れていたんですが、以前
>>>128
>親より早く逝く命は、彼の前世の罪と言うより、その親や関係者に新しい
>目覚めを促すきっかけを与えるということそのものが、
>その生での目的だということがあるそうです。
>これは○○の教えということではなく、心霊ﾚﾎﾟｰﾄのようなものの一例です。
>信じる信じないということではなく、可能性のひとつとしてみてもいいので
>はないかと思います。
　　　　　　　　　　　　　　　と教えて頂きました。（感謝）

先日、と或る新聞の読者投稿広場に目が止まったんですが、
次の30代の青年による話をどう思いますか？

「先日早朝、親友から電話が入った。
　結婚してから10余年、念願の末にやっとできた
　ひとりっ子の長女が死んだと言う。
　まだ10ヶ月だったんですよ。。
　ずっと入院してたらしいんだけど、彼は
　日頃、ひとっことも言ってくれなかった。
　いよいよ棺に蓋が閉められるという時、
　奥さんは棺にしがみついて離れようとしなかった。
　オレはいたたまれなくなって、外に出てタバコを
　吸ってた。
　出棺の前に、彼が挨拶をした。
　10ヶ月の短い人生だったけど、笑顔をいっぱいくれた。
　花嫁姿を見たかったと…、涙をこらえて、
　途切れ途切れに…、必死に…。
　オレは彼と、一度も顔を合わせられなかった。。。
　言葉の一つもかけてやれなかった。。。」。

>>346
出来れば避けて通りたいつらい体験ですよね。
彼（なくなった子供のお父さん）の、胸をかきむしられる様な思い。そしてその中で
体験した娘さんの笑顔の貴さ・・。
それに気がつかず、失った大きさに心奪われてしまい、精神と肉体のバランスが取れなくなってしまうこともあります。

自分がその立場になったときどのように行動できるかは、その時になってみないとわからなくて、
何が自分を取り戻すきっかけになるのかもわかりません。
奥様と励ましあい、新しい絆を一緒に探せたらいいのでしょうけれど・・。


わたしも不妊に苦しみました。
自分は子供をあきらめる人生を選んだとしても、彼や彼の家族にその人生を一緒に
歩むことを強制できるものではありません。
子供に依存しない絆を見つけられたとき、真のパートナーとしての意味を実感するのでしょう。

私の場合はその後（子供がいなくてもいいじゃない。現実を受け入れる強さを身に付けよう。
という心境の変化があった）子供に恵まれて、精神を病んでしまったのですけれど・・。
それを夫婦でどう乗り越えていくのかが課題でしたね。
「私は子供連れで家出して餓死して発見された事件」が他人事とは思えなかった口です。


私は祖母の影響で、物事には善なる神の何らかのメッセージがあるのではないかと・・、
恐れず、いったんお任せしてみようと考えるようにしていますね。
そういう意味では、宗教に縁がない人より、行き詰まらなくて済んでいるのかもしれません。

そうだ。その彼にひとつだけメッセージです。

今は全てを失ったという思い。全てが無駄でしかなかったのかという思いで、
何も考えられない状態でしょうね。
人は不幸に見舞われたとき、その辛さを何かにぶつけたくなります。
それはあるきっかけだったり、神だったり、運命だったり、
最悪なことには自分だったりします。

しかし、誰が悪いから、その出来事は起こったというものではありません。
子供さんは精一杯生きました。
お医者さんは精一杯力を尽くしてくださいました。
あなた方ご夫婦は、精一杯支えあいました。

精一杯何かを尽くしたという経験は、生きているうちにそうあることではありません。
その中から、あなたにしか得ることが出来ない何かを得ることが出来るのです。

>>343
本来も現象も関係なく、この世界を精一杯生きてみたらいいと思いますよ。
現実の厳しさに、本来の世界があったら多少ほっとする人もいるってことよ。
あなたにはそういう感覚は理解できないとしても、そういう人もいるってことでいいんじゃない？

「本来、病無し」ではなく「病気はあるけど、無しということにしてみる」
という卑怯な教えです。

ややさん
素晴らしいですね。
実はこれ、俺の投稿です。もう５年も前かな。
それから彼は自分なりに立ち直り、夫婦支えあい、ビジネスで大きな成功を収めて
います。
彼は言います。「いつも○○（故長女の名）が見てくれてる」と。
何をするにも同行二人なんだと。奥さんも同じことを言います。
俺はあの時、何も声をかけてやれなかった。
それが親友だと思ったから？　いやいやそんなカッコイイものじゃない。
ただ言葉が見つからなかった。ただ葬儀が終わると立ち去った。
ヨハネの福音書は言ってます。
「初めに言葉ありき。言葉は神と共にあった。言葉は神であった」。
言葉っていうのは難しい。
日本にも昔から言霊思想というのがあって不吉なことを発するとそれが巡り
巡って自分の元へと帰ってくると云う。ブーメラン現象ね。
また言葉でだけ愛と言っても、それで人を動かせない。
例えば異性に愛を伝えるのに、いかに美辞麗句を並べても、それで相手が動くか
と言えばそんなこと殆んどない。
電子メールでだけで告られても動かないでしょう。
言葉で「愛です。愛です。」「神想観です」と繰り返してそれが何でしょう。
俺はあの時、彼に声をかけてやれなかったが、別にそれで良かったと思って
いる。この23日の日曜に彼ら夫婦と久しぶりに会ってそう思った。
「おまえのバイタリティは随分俺たちを元気づけてくれた」。嘘でも
そう言ってくれた時は嬉しかった。

生長の家の講師さんの中には、言葉でああだこうだと言ってくれる人が
います。根っからの「信徒さん」なんでしょう。
俺は生長の家は素晴らしい教えを説いてると思っているけれど、信徒では
ありません。信徒というのはファンダメンタリストでなければならないのかと
思っているから。原理主義者ね。米国で教えに触れてから日本でも
教化部に足を踏み入れるとそう思いました。
「万教帰一」。確かにこううたわれています。この言葉は素晴らしい。また
宗教法人として登録していながら「宗教ではない。思想哲学のようなものだ」と
言われる方もいます。俺は万教帰一というのは全て世の中の宗教というもの
全ての根源は同じ。共に認め合いつつお互いの生長にお互いを活かしあい
ましょうと言うものだと定義します。米国ではそうでした。
日本の信徒さんでは、>>341さん、>>342さん。典型ですね（笑）
「外国ではどうだったとかそう言ったことは伏せてくれ、帰国子女とは
そういうものか。その考えは危険だ。」
「日本は素晴らしい。アメリカの帝国主義はダメ」。
善悪二元論を否定し一元論を唱えながら結局は二元論。
教え自体は良いんです。組織でこういった風潮を作っていた。

間違ってもらっては困るんだけど、俺自身は日本人として先祖の知恵から培われ
てきた日本の素晴らしいところは沢山あると思う。
中心思想として戴く皇室の存在もそうだし、
国歌の独特な旋律、国旗のシンプルなデザイン、これ以上に素晴らしいものを
他に考えろと言われても中々難しいと思う。
また樋口清之先生の『梅干と日本刀』なんかを読めば、
世界に伝えるべき日本人の偉大な叡智がよく理解でき、鼻高々ですね。
そしてアメリカにももちろん学ぶべき素晴らしいものはある。
ユーロにも、中東にも、中国にも、韓国にも・・・、
ほかに新興も宗教団体と呼ばれるもので見てみるなら
創価学会にも天理教にも幸福の科学にも真光にも・・・どの宗教にも素晴らしい
教えがある。現に時間があれば集まりに参加したり、
出版されている媒体を通してそのエッセンスを学んでいる。
信仰とは人生の為にあるものであり、信仰の為に人生がある訳では決してない
から。こういう俺を「根無し草」と呼ぶ人もいる。ありがたい。
俺の信仰は「宗教のデパート」「世界ビジネス教」ですから。

大東亞戦争に日本は負けた。何故負けたか。物資的な差ももちろんあったんだ
けれど、決定的な敗因は国内の政策にあったと言われています。
日本は戦前から戦中、「鬼畜米英」などと言って、それだけだったら良かった
んだけど英語を敵性語としてその使用を禁止した。
共産思想のマルクスなんか読んでると牢屋につないだ。
対する米国は、日本語のできる人間を探してスカラーシップも与え
どんどん学ばせて暗号の解読等に重用した。この差だったんだと。
「彼を知り己を知れば、百戦あやうからず」。

言霊思想を曲解したのかも知れませんが
敵性語の使用禁止。他の考えは穢れたものと見る動き。
この考えは聖書や聖典に則った教え以外の行動は全て地獄行きと見る
キリスト教原理主義やイスラム教原理主義に似てますが
今の日本人の中でも未だその考えを引きずっている人が多々います。
万教帰一ならもう少しニュートラルな立場をとるべきだと思います。

>「本来、病無し」ではなく「病気はあるけど、無しということにしてみる」
>という卑怯な教えです。

>このトリックには、騙されてはいけません。このテクニックで８０年
>騙し続けている。嘘もここまでやれば、たいしたもんだ、立派なもんだ

なる意見も同様。なにごとも極端は良くない。
短絡的に物事の表面をなぞって眺め、それによって全てを把握したように錯覚
するんじゃなく、袖触れ合ったも多生の縁、
お互いが良いものを作れるように話し合えればと思う。

「痛みはない」とのたもうた谷口雅春氏は、無痛症だったのだろう。

★無痛症★
痛みを感じない難病。生まれながらにして痛みの感覚がないため、転んで骨折しようが、前歯を折ろうがへっちゃら。
指を噛み切ってしまうこともあるそうだ。熱さも感じないので、煮え湯だって火傷しながら平気で飲んでしまう。
不思議なことにくすぐったい感覚は分かるそうだ。
　痛みを感じない以外の大きな問題は汗をかくことができないこと。風呂上りは体温が上がってしまうため、
必死で氷で冷やすのだそうだ。
　

>>353
＞創価学会にも天理教にも幸福の科学にも真光にも・・・どの宗教にも素晴らしい
＞教えがある。現に時間があれば集まりに参加したり、
＞出版されている媒体を通してそのエッセンスを学んでいる。
＞信仰とは人生の為にあるものであり、信仰の為に人生がある訳では決してない
＞から。こういう俺を「根無し草」と呼ぶ人もいる。ありがたい。
＞俺の信仰は「宗教のデパート」「世界ビジネス教」ですから。

うんうん。　おいらに言わせてもらっても「道は一つ」だなんて表現こそが偽善の最たるものだと思う。
そんなのは「教団論理」でしかないわけだし、「阿片中毒」への一里塚だとの酷評も成り立つと思う。
おいらだって「宗教上の小作人」みたいな発想はまっぴらだし、最低でも「自作農」であるべきだと思う。
職場とは違って、宗教は遍歴を重ねることのほうが望ましい。
ただ、生長の家ならびに世界救世教が「宗教のデパート」と称していたけれど、
今日における宗教的ニーズには対応できていないと思う。　つまり品揃えが充分ではないということ。
だから、やはり仕入先を一箇所に限定するわけにはいかないと思う。
これ、創価学会員らですらよく弁えていることも追加しておこうか。

344
お前の使うマトリックスの定義を言いなさい。
意味不明。
まさか間質という意味ではないだろうが？
馬鹿宗教雑誌の、受け売りかな？

各宗教にはいいところがある。万教帰一だというのは本当は嘘。
講師は他宗の悪口も言っとるで。
各宗教のエッセンスを集めたものが生長の家である。
確かに雑誌にそう書いているぞ。
ダカラこのエッセンスの宗教を信じればいいから、他の宗教はいらないのだ
というのが本心なのであります。
お分かりかな。。。。。？

ただいえることは、慎癒祈願で大学合格
子供の病が軽快した等、不思議な事もある。

それについての意味づけなどを教団はきちんとすればいい。
死んだ婆さんが祈っていたときは、あまり不幸が無かったような気もする。
そんな不思議な力をどううまく説明するかでしょう。

>>358
映画を知らないのかな？
現代人の常識と言ってもいいと思うけどねｗ

性懲の癒

３６１よ
それを言うなら、スクリーンだよ。
ボキャブラリーが貧困だよ。
一度マトリックスを辞書で引いてみたら。
貴方の言うような意味は無い。
少なくともＣＯＤにななあ。この略も知っていますか？＜笑い＞

>>351-355
お友達・・良かったですね。本当に誠実に生きてこられたのですね。
彼を励ましたのは言葉ではなかったと思いますよ。あなたの思いも、決して無駄ではなかったのだと
思いますよ。
ほとんど同意見でした。
でも戦中の排他的な政策と万教帰一を並べて考えたら混乱しないかな？

神の声なる「真理」と、その時の保身のための選択を、同じ雅治先生が発信したとしても
それら全てを神の声として受け入れるのは、原理主義的な危険と言えるのかも。
昨今キリスト教国の選択もあるけれど、それはキリストの言わんとしたことと同じではないでしょ。
ブッシュには反対したとしても、神を否定したのではないって言うのと同じかな。

>>357
根無し草・・。本当の神と根で繋がっているのが実感できるから、既成の団体に所属する
安心感が、必要ないのかもしれませんね。

>>360
不思議な話・・というか、生長に限らず神の癒しと言うか望みと言うか、体系付けて考えられるといいですね。

エッセンス云々については、正宣先生の考え「信仰を持つと言うことと、おいしいもの
だけをつまみ食いすることとは違う。つまみ食いだけでは全てを知ったことにならない。」
と、どこかに書いてあったのを目にしたことがあります。

生長の家の道場職員の給与、賞与はいくらくらいですか？

>>350
病気を現している今の自分自分と言うものは、永遠なる神の表現の一部分、通過点でしかないのです。
信じられないのならそれでもいいですが・・「本来の自分にいつか立ち返ることが出来る」
そういう希望を持ってもいいのではありませんか。
「信仰による死後の復活」も、「極楽浄土」も、そのようなはかない望みを表現したものでしょう。
どちらが実在で、どちらがガセだとか、あなたも証明する方法などないでしょう？
希望は、信じる心の中にあるんですよね。

>>365
信徒は、浄財がどのように使われているのか知る権利があります。
もよりの道場に問い合わせられたらいいと思いますよ。

「病気はない」「痛みはない」と言うのは、個人の解釈だと思うよ。
病は気から、これが俺の解釈です。
貴方がたは本当に病名に詳しいね。もしかしてお医者さん？
俺は極力医者にはかからない。よく行くのは歯医者ぐらいかな？米国時代に
歯医者行かなかったから自分の歯がほとんどないんで、わずかに残った歯を
大切にしなきゃってんで歯石を取りにいったり（笑）
バカは風邪をひかないつもりが、
２年に一度ぐらいの割合で身体が妙にダルくて「風邪かな？」と思ったら
早い時点ならサウナに入って汗をかいてサウナから出たら冷水に飛び込んで
またサウナに入り汗をかくを繰り返す。
「風邪で熱が出るのは身体が休めと言ってる」とよく言われるがね。休んじゃうと
心が暗くなる。進行している場合は、無理してメシを満腹に食って
栄養ドリンク等を大量に飲み、服を着込んで寝ます。これで翌朝にはスッキリ。
最初の渡米時から20年、これでやってます。向こうは日本みたいな国民皆保険
保険料一律みたいな健康保険制度がなく、
個人でダメージインシュアランスに加入していないと医療費は高いんでね。
それでも何とか運良く生かされています。年寄りに入るこれからはどうなるか
わからないけど。その時はその時で、生きるか死ぬか、それは神の思し召し。

自分はこうなんだけど、子供はもちろん行かせますよ。責任あるからね。
医者へ行くとね、色んな病名があるんだなぁと感心しますよ。
その病名を見て帰って、書斎の本棚の「家庭の医学」を見てまた感心します。
世の中には色んな病気病名があるんだなぁ。
それを読んじゃうとね、心が暗くなるわけだ。症状なんかが書いてて
「最近、ナンカこれ感じたよなー」とか（笑）
申しわけないけれど練成なんかに行くとね、必ず一人や二人、
鬱病だなんて人がいる。たいがいそういう人と話すとね、色んな病名に詳しいんだ。
でもその人はお医者さんでもなく、専門的に勉強したわけではない。
よく「鬱病なんて贅沢病だ」なんて言う人がいるけれど、
俺はそれだけでは片付けられないと思う。専門家じゃないからわからないけれど、
その人は頭が良すぎるんじゃないかなぁ。記憶力が抜群なんだよ。

医者は仁術と言ってたのは昔の話。医者は算術ですからね。
宗教団体の大きな豪奢な建物へ行くと「お布施がスゴイんやろうな」と思うのと
同じで、特にキレイな外観で設備も整った病院へ行くと
「いっぱい利益を出しても中々、銀行からの借り入れにおっつかんやろな〜」と思う。
ほんと病院へ行ったら色んな病名をつけてくれます。
そう宣告されて、自分自身も納得してしまうと、そうなってしまうんでしょうねぇ。
やはり医者はナント言っても権威ですからね。
例えば先般、朝起きたら三女の顔が腫れてて「痛い」というので
でもその日は日曜で医者が休みだったから救急医療センターへ連れてった。
担当の医師は触りもせず「はいはい、クインケね〜」。
「今日の分は薬出しておくけれど、明日また違うところへ行って薬を
もらってね〜」。流れ作業だったけれど帰って家庭の医学事典を見たら
ビックリ。「治っても再発を繰り返す！？女の子だしな。。。顔だしな。。」と
思って翌日、街一番の病院へ行くと「クインケ！？　誰がそんな診断した？
クインケなら痛くないです。痛いって言ってるよ。鼻腔炎かな。ほっておいたら
一大事ですよ。即刻入院を」と言う。日本って入院多いね。米国はあまり入院
しない。入院費用が１日２０万円ぐらいするんでね。俺も昔、地元のギャングスター
を怒らせてしまい拳銃を出され、弾がアゴをかすって、アゴの骨が砕けてしまい
ビバリーヒルズのシーダーズサイナイという大きな病院にて緊急手術したが、
それでも手術の日に帰った。それもバスで。麻酔が覚めてフラフラになった
頭で顔中包帯だらけ。乗客はみな避けた（笑）。それでも医療費は９０万円近く
払ったな。向こうは救急車もお金がかかる。で、アパートに帰ったら車が盗まれてた。
怪我・金・車・・・トリプルパンチ！

話が横道に逸れちゃったが、「入院ですか？ちょっと兄が別の病院で医師して
ますんで、カルテをそちらに回してもらえますか？」と言ったら
「ちょっと待って下さい」と言い「念のためにＣＴで見てみます」と言う。
で、「ＣＴの結果、そんなに酷くないみたいですね。お薬で治せるみたいです」。
なんじゃこりゃ〜？
まぁ、なんらかの病名をつけなきゃいけないんでしょう。でなきゃ患者は納得し
ないんでしょう。病名好きの国民性。

また話が逸れるが日本人は暗い話が好きでね。
例えば日本のマスゴミ。あまり良い話は書かないでしょう。
「あと２０年もすれば日本の消費税は今の５％から３５％くらいまで引き上げら
れる。そうしなきゃ先送りされてきた先人の借金のツケは返していけない」。
これくらいかなぁ、マトモな観測は。日本の新聞には書かれないけれど。
何故なら書けない。あまりにホントのことだから。書いたら記者クラブから
追い出されちゃう。そんな気丈な記者は日本にはいない。
でも煽るように最近まで「不景気、不景気」と書いてきた。
何故なら日本人ってのは昔から基本的なところで変わってない。

大東亞戦争で大本営発表の嘘を垂れ流したマスゴミ各社。
中には１８０°右翼から左翼へと変身したかに見えるところもあるが、
基本的には今だに大本営発表路線。バランスが大切だからってんで
左翼を装ってるだけで。
何故「不景気」な話を書くか？　バカな大衆は、財布の紐がかたくなり
スパイラル的に余計に景気が悪くなり、ニュースだけが売れると算段。
人間、暗くなるとニュースだけは読んだり視たりするでしょ？
投票率も上がるかも（笑）
俺、昔アメリカから帰ってきた頃、日本は不景気不景気って言ってる割には
街にはネオンが煌き、車の渋滞は起こってるし、景気いいじゃないかと思い
ガールフレンドと街を歩いているとクリスマスシーズンだっただけに
テレビ局の街頭インタビューに止められた。「お洒落な格好ですね。この
不景気な世の中どう思う？」との質問だったが、長い時間かけて
「ええ！？世の中、景気が良いでしょう！ホントに景気の悪い国へ行ったら
ネオンは消えるし、車は走れませんよ」みたいなこと喋って
あとでそのテレビ見たら俺の分はカットされてて「いや〜、悪いっすね〜」と
言ってる人のだけ紹介されてた（笑）　まったく情報操作だよな（笑）
ペンは第四の権力ですよ？　どう解釈するかは個人の問題。

>>361>>363
生長に興味をもつような輩は、どれだけ一般社会から乖離があるかという実例だな。

道場職員は、いまの生活に満足しているのでしょうか？

>>373
信仰がなかったら、やってられないのじゃないでしょうか。
精神的な徳積みを信じているんでしょう。
現実的な得はなさそうですからね。

そういう意味では満足なのでは？
自分の行動は、結局自分で決めているわけだし。

誌友さん、アメリカの生活って精神的にタフでないと難しそうですね。
自己管理が全てなんですね。
教会には違うイメージを持っていました。キリスト教も、社会では一般的じゃなくなっているのかな。
金持ちが貧しいものを助けるというのは、社会福祉とは別物だということなんでしょうか？

この前、ホリエモンの話してたかと思ったら彼、出てきたねぇ。
８�`痩せたらしいが、また精悍な顔つき。とりあえず、おめ。
「落ちた偶像」とか彼を色々悪く言う人間いてるけど、本人は逆に達観してる
やろ。あの出てきた時の顔見てそう思った。
彼のよく使う言葉に『諸行無常』があるな。彼こそ「神の見えざる手」いうも
のを実によく理解してると思う。親もそれほど金持ちの家系でなく、ほとんど
裸一貫からあれだけの大事業を成し遂げてきた人物やもんな。この拘禁生活
で、また一段と成長してるんやなかろうか。今後に期待したいな。

彼の著書を読めばわかるが、欧州の資本主義の勃興期において「神の見えざる
手」を説いて『富国論』を著したアダム・スミスに似てはるし、
彼（ホリエモン）はひょっとしたらアダム・スミスを超える哲学を持って
るかもな。
あぁ、そう言えば俺、最近とある有名な経済団体の会長の講演に招かれて
んやけど、その人も「経済現象のすべてに神の手が働いている」と言っとっ
たな。その神の手は「一神教の神ではなく、八百万の神々の見えざる手だ」
と。
その話を聞いて翌朝起きてから早速、神想観を行じてるとな、はたっと気づ
いたよ。我々日本人にとっての神は八百万の神やけど、そのさらなる上に
大きな見えざる神の手があると。それは例えば「無常観」といったものな。
ホリエモンを世の評論家諸君は「目立ちたがり屋」やとか「拝金主義者」
やとか色々好き勝手に言っとるけど、出る杭をことごとく打ちまくるこの国
社会の荒波に敢然と立ち向かい、あの年齢であれだけの大記録を作ってきた
大人物でっせ。本人は実際にはそういう世間の小物諸氏をあざ嗤うかのように
「諸行無常」を悟る境地まで自分を高めてはると思うんやけどな、いかがな
ものやろか？人間社会、無常という風が吹けば、もうそこには最近の流行語
である「勝ち組」も「負け組」のあらへんわ。あるのは、現実に立脚した人間
の弱い力を俯瞰する、いわゆるその域を超越したロングランの高いところか
ら物事を見ていく強い力な。

>378
ほりえもん
がでかいことをした？
何か創造したか？
株を作為的に操作してたやつが、神のみえざる手？
彼は上場当初から株を吊り上げてたんだよ。
たかがＨＰ製作会社の株が１株６００万円で上場したんだから。
この価格も不正に操作されたものんあんだよ。

三木谷は日本一のネットモールをつくった。
孫は日本一の通信インフラをつくりつつある。
そんえ、ホリエモンは何かつくったか？
虚栄企業で株価操作ばっかしてたやつが神の見えざる手だって？笑える。

ホリエモンがどれだけ投資家に迷惑かけた？ＴＶではライブドア株の下落
しか伝えてなかったけど、下がった株はライブドアの株だけじゃないんだぞ。
ライブドアグループ関連の株・・・・たとえばターボリナックスとか
ライブドアオートとかドリームテクノロジーズ・・・・・とか、
被害総額は１兆円はゆうにこえますよ。

ライブドアショックで下がったまま、株価がもどってない銘柄も多いし、
マネックスショックも引き起こした。
そんなやつをすごいとかいってるやつはアフォ。

検察庁が強制捜査に入るまえライブドアの株は下がり続けてた・・・・
これは、ホリエモンが自分の株６０億円分を売り抜けてたんだよ。
自分さえ売りぬいて儲ければよい・・・・一般投資家のことなんか考えちゃいない。


だいたい、無常観で、神の見えざる手を信じてるやつが株価操作したり、
相乗効果のでない企業買収繰り返すか？

調子こいて馬鹿なこといっいてるんじゃないよ。

だいたいな
無常観と神の見えざる手とは根本的に意味合いが違うだろ。

谷口雅春とおんなじだな、なんでも適当にくっくけて
自分の都合にいい結論を導きだす。

教祖が馬鹿なら信者も馬鹿だということですな。

>「あと２０年もすれば日本の消費税は今の５％から３５％くらいまで引き上げら
れる。そうしなきゃ先送りされてきた先人の借金のツケは返していけない」。
これくらいかなぁ、マトモな観測は。日本の新聞には書かれないけれど。

これぐらいのことＴＶで言ってる 人はいっぱいいますけど。
新聞ではどうかしらんよ。全新聞毎日読んでないし。

日本が不景気だったのは事実なんですよ。別にマスコミがあおってたんじゃなくて
実際にデフレスパイラルがおこり、縮小再生産になっていたんだから。
自殺者が増え、失業者が増えていたんだから。
税収がへり国の借金が積み重なった。
戦後を知ってる人は、こんなもん不景気ではない・・・といってた人もいますよ。


不景気の定義が違うだけでしょう。

そりゃあ、ＧＮＰがＴＯＰレベルの国の不景気が他の国の不景気とレベルが違う
のはあたりまえでしょう。
日本が夜になると、ネオンが消え、車が走らなくなったら・・・・世界経済
がおかしくなるということですよ。

もうちょっと、まともなこと書いてくれや。

生長の家の信者は馬鹿ばっかりだとおもわれてしまうぞ。

「ホリエモン語録」

☆ 「選挙にはほとんど行ったことがありません。面倒くさいからです」
☆ 「ちょっと頭のいい人は、やっぱり政治家なんか、やりたくないでしょう。損だから。面倒くさいし。少なくとも僕は絶対やらない」
☆ 「女は金にもれなくついてくる」
☆ 「人の心は金で買えます」
☆ 「カネがあれば何でもできる」
☆ 「サラリーマンは現代の奴隷階級」
☆ 「起業家は現代の貴族階級」
☆ 「女は２５歳超えたら無価値で有害なだけの産業廃棄物」
☆ 「大衆の７割はバカで無能」
☆ 「世論には意味がない」
☆ 「世の中、金だ、愛情だって金で買える」
☆ 「年寄りは合法的に社会的に抹殺するしかない」
☆ 「人間はお金を見ると豹変します。豹変する瞬間が面白いのです」
☆ 「経済的に貧しくなると人間は狂気に走ります」
☆ 「新しい教科書を作っても世の中は変わらない」
☆ 「韓国のIT技術は日本より上。　造船・鉄鋼・繊維でも韓国に抜かれた」
☆ 「韓国企業が日本市場で最も不利な点はブランド。例えばプロ野球の西武球団のようなものを（韓国の）現代自動車が買えばいい」
☆ 「韓国の企業は優秀で攻撃的」
☆ 「ずるい手でも法律に触れなければ勝ち」
☆ 「ライバルはヤンキースの松井ぐらいしか想像できない、でも収入は僕の方が上」
☆ 「人間を動かすのはお金です」
☆ 「世の中にカネで買えないものなんて、あるわけないじゃないですか」
☆ 「なんでも金で買えるなんていってない」
☆ 「一度言っただけで言ったことにされちゃあたまりません」

ほりえもんが逮捕されたとき、多くの人は「騙された」と、一斉に手を引いたでしょ。
その株価の下落が、投資家に損をさせたのであって、実際のライブドアの資産を考えてみたら
損ばかりとは限らないんだよね。

「その資産を誰かが引き継いで生かすことが出来たら、ライブドアは倒産せず伸びていく
ことが出来る」そう読んで、下落した株を買った人がいたね。
私もそう思った。
その二日後に大手が手を上げたじゃない？

騙した騙された・・って、微妙だよね。
情報操作は罪だけど、伸びるか伸びないかの判断は、そこらの胡散臭さも計算に入れた上での
判断だろうとも思うけどな。
ちなみに情報操作の監督不足の国の責任を追及されないように、ほりえもんは○○に利用されたんではないかと思う。
同じような人は他にもいる。誰でも良かったんだよ。彼は目立ちすぎたんだろうね。

>実際のライブドアの資産を考えてみたら
>損ばかりとは限らないんだよね。

じゃあ、なんで損害賠償訴訟がおきるんだ？
下落前に買った奴は損だよ。
再上場しないかぎりね。再上場だってあるかないかわかんないし、
いつになるかわかんないし。

＞その二日後に大手が手を上げたじゃない？

その大手の株価がさがってるだろ。

＞情報操作は罪だけど、伸びるか伸びないかの判断は、そこらの胡散臭さも計算に入れた上での
判断だろうとも思うけどな。

うんさくさいのと非合法なのは別だろ。合法ならどれだけうんさくさくても
セーフ。非合法ならアウト。だから損害賠償請求できるわけだろ。



＞同じような人は他にもいる。誰でも良かったんだよ。彼は目立ちすぎたんだろうね。


とにかくな犯罪なんだよ。自ら目立つことによって株価上昇をねらってたんだから、
自業自得。


http://blog.goo.ne.jp/yamane_osamu/

犯罪かどうかド素人のガキんちょがとやかく言うことじゃないし
まぁ司法の判断にまかせましょうや。

>下落前に買った奴は損だよ。
>再上場しないかぎりね。再上場だってあるかないかわかんないし、
>いつになるかわかんないし。
僕ちゃん（or お嬢ちゃん）ねぇ、株はハイリスクハイリターン商品なんやで。
また買わされるもんでもない。判断は自分自身や。
文句あるなら小学校に来る郵便局に貯金。いや、郵便局もこの先どうなるか
わからんなぁ。パパンママンから買ってもらった貯金箱に入れて保管しておく
か、それでも人目にふれて心配ならタンス預金でもしてなさい。

あと、これは釣りやろうけども
「胡散臭い」は「うんさくさい」と読みません。「うさんくさい」です。
僕ちゃん、何年生？

ところで生長の家の信徒の人らは、彼のことをどう見てるのかな？　やっぱ
「人間、本来神の子、罪はなし」ですかね？
生長の家の教えは、別に嫌いじゃないし、
最近、跳梁跋扈してる人々に恐怖心を植え付けて高額な物を買わせたりする
他の終末論的な宗教団体に比較すると悪くない。
けど一つ、欠点（？）やと思うてるところを言うなら、それは人々に
「神と供に生きる」力を授けるためにはどうしたらよいか等「生きる力」
一辺倒やな。生長の家だけやなく日本の文部科学省の教育な。前にも言うた
けど、生長の家の教育方針は日本の教育方針の縮図やからね。風見鶏たる由
それはしゃあないんやけど、何ら違うことをやらへん。無難な道の選択な。
戦前戦中、軍が力を持ち異論を唱える者をことごとく抹殺していたその時に
「軍の進むところ勝利の経綸が回る」と煽り、かと言えばこの現在の平和な
時代の日本では「汝ら和解せよ」「戦争反対」「環境、環境」と説くこの
無難な風見鶏が道。

ここにカキコしてはる信徒さん（？）の中には飛躍してマトリックスだの、
ダヴィンチ・コードだの言うとるのも居てはるけど、
教えは「生きる力」一辺倒。まぁこれも大事かも知れんけどな、しかし、
現実的には万物たるものの一員の人間、生まれて日々年老いて、病気をして
やがては死んでいく存在やな。そういう死の現実というもの、いわゆる
「生きとし生けるものは必ず滅す」ということも同時に教える必要があると
思うな。しかし、まぁな、伝道していくためには「生きる力」だけの路線で行
く方が何かとやり易いやろうからな。日々自分のビジネスの営業に苦労し
てる俺も大人やからよく理解できる。だからこれは個人的な希望なんやけどね。

市場原理の中で、株が下がったから、投資した会社が潰れたと文句を言うてる
奴が居てるから言うたんやけど、人間や法人というのは諸行無常、いずれ「死」
というものを受け入れなくちゃならへん。死に対する心がまえの教育がおろそか
になってるんやろ。だから上り調子しか見えへんと、潰れたら「買わされた」
やの自己責任のない奴も居てるし、最近頻繁に引き起こされてる凶悪事件を見る
につけ、「生きる力」と「死を考える力」という両面からの教育が必要やと
思うねんな。「共生、共生」やなく、むしろ共に生きるものは共に滅んでいくと
いう意味で「共生共死」を考える。そうした時に初めて「共に生きる」という
意味が深まっていくのではないかと思うな。前に言うた旧ヤオハンの話にしても
そうやけどな、相変わらず「死」の問題はタブー視され、密封されてる。そして
潰れたら株を「買わされた。どうしてくれる？」という自己責任と云ったもの
をまだ習っていないガキんちょも出てくる始末。

まぁこれはこのスレや、「生きる力」一辺倒の教育は、俺がお世話になってる
県教化部単位の生命学園や中高生練成や大人の練成を通して自分が見てきたまま
の視界やけど。他所の教化部ではどうか知らん。悪しからず。
日本には昔から、例えば佐賀の鍋島藩に仕えた山本常朝語り・田代陣基聞き書き
による『葉隠』なんかに「武士道とは死ぬことと見つけたり」と言う精神が
あるように、死と直面する生き方があったはず。そういう死というものに対する
人生観の中で、社会的弱者やとか滅びゆくものに対する共感の気持ちがあった
と思うねん。対して今の日本の世の中（＝生長の家の教え）は「生きて、成功
して、経済的に成功する」この路線だけを考えているな。それにつれて弱い人や
脱落した人に対する思いやりの感覚が希薄になってきてると思うのは俺だけやろ
うか。
戦国絵巻なんかを読むとな「慈悲のこころ」それを人生の美学として日本社会には
あったことがよく理解できるでぇ。江戸時代になって儒学が入った以後になると
人生の美学が変化し、どうしても次第に儒教的な合理主義が前面に出て合理性の
追求が強くなって、倫理観も変わってきたな。

さっきの『葉隠』にしても三島由紀夫だけやなく、多くの者が本格的な武芸書と
勘違いしてたりしてはる。
「武士道とは死ぬことと見つけたり」や「武士たる者は死に狂ひの覚悟が肝要
なり」に最大絶無のメッセージがあると思いこみすぎていて、その部分の拡大
解釈ばかりが強調されることが多い。三島も「死に狂ひ」の言葉から、「正し
い狂気というものがあるものなのだ」と書いてる（笑）
隆慶一郎なんかは学徒動員で中国戦線に送られた時、当時の危険書とみなされてた
ランボオの『地獄の季節』をひそかに『葉隠』のあいだにひそませて持って行か
はったそうやけど、彼の地で静かに『葉隠』を読んだことがランボオ以上の感動
を彼にもたらして、その後は武門の裏側にひそむものに目を注いだ。
その「武門の裏側にひそむもの」が、江戸前期の社会においてはいったい何やっ
たのかということが、まさに『葉隠』の一貫した思想になってる。『葉隠』は
武士道の心得や心掛けを語っているのは無論やが、どうもそれ以外のことを色々
書いてもいて、我々現代人がすっかり忘れてしまいそうになっていることを暗示
してる。そこには一見、武士道論としては意外とも見えることが切実で真摯な
口調で縷々語られてる。たとえば常朝は、主君から恩情をかけられたときに報い
ようとするのはあまりに当たり前のことで、むしろ主君が冷淡に見えたり、
主君が恩情をかけるのもままならないほどの時こそ、武門に仕える者の真の報恩
が発動するものやというようなことを言うてはるわ。このような態度を常朝は
「本来の奉公」と読んでその逆は、いわゆる「御為ごかし」やと言う。
つまり常朝は「非常の武士道」ではなく、「平常の奉公道」を伝えたかったんや
な。

そして明治になってまた、日本人の倫理の基礎は何か言うことを深く考えた
新渡戸稲造が著述「武士道」に、例えば第５章で「仁」の問題について説いて、
中国の儒教と日本の武士道の違い、日本人の「仁」とはすなわち弱者、劣者、
そして敗者に対する共感の気持ち、これが最も重要な考え方、素直な感情である
ということを世に問うた。
弱き者に対して共感の涙を流す。要するに“祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響き
あり。 沙羅双樹の花の色、盛者必衰のことわりをあらはす。 奢れる人も久しか
らず、唯春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂にはほろびぬ、偏に風の前の塵に
同じ”の『平家物語』の世界やな。
俺の祖先は元々、京の公家やったんで武士道の詳しい歴史はあんまり知らんけど、
実際に命をかけて戦った鎌倉・戦国武士と、平和になった江戸期以降の武士は
少し違うと思うで。

例えば『平家物語』のあらすじに平清盛が、源義経（当時；牛若丸）を殺すのは
可哀想だなどというくだりがあるけど、あれこそ純粋な気持ちで言うたんやなと
思う。江戸期の切腹を命ぜられた赤穂義士連中なんかに対する幕府の対処には考
えられへん慈悲の心や。他にも源頼義・義家父子が奥羽地方の豪族の安部頼時と
その子の貞任らを討伐した前九年の役で源頼義が貞任の命を永らえさせて京に
送っていくという話もあったけれど、あれなんかも貞任を生かして自分はどうなる
かということではなくって、お互いに戦った仲間の友愛としてそんなんやと思う。
実際に命のやりとりをした時代だからこそ「もののあはれ」があるんやと思うね。
対して今も昔も西洋人や中国人は怖いよ。皆殺しやもんな。

話は戻って、これ、新聞で見た限りやからよくわからんが、例えば
有罪無罪に関わらずライブドア事件で、社の重役の２人が早々と罪を認めたのに
対して、ホリエモンだけは最後まで否認し、おまけに部下の２人をかばったと
まで言う。これぞ日本人の戦国に生きる者の「もののあはれ」かなと思うたな。
どっかの人みたいに部下に自分の罪をなすりつけたりせぇへん。自己責任を
忘れた個人投資家みたいに微々たる自己の懐具合に一喜一憂せず、ポンと３億の
保釈金を払い、あとは司法の判断にまかせる。いさぎよいね。

＞僕ちゃん（or お嬢ちゃん）ねぇ、株はハイリスクハイリターン商品なんやで。
また買わされるもんでもない。判断は自分自身や

自己責任なんてあたりまえのことだよ
前提にしての話であり。おまえなんぞにいまさら言われることではない。
おまえに「僕ちゃん」なんていわれる筋合いはない。
馬鹿でわかってないのは、おまえのほうだ。

粉飾決算などの違法性があったということだよ。

なにかいうと株は自己責任だなんていうワンパターンのフレーズもちだすやつがいるのだが、
今回のライブドアの場合は自己責任の範疇外のことであるから
損害賠償の訴訟がおこされているわけで。
そんな簡単なこともわからないのか、おまえは。
なんでもかんでも自己責任といってれば・・・・かっこいいとでもおもってるのか？



ちなもに俺はﾗｲﾌﾞﾄﾞｱ関連の株は買ってはいませんよ。

＞市場原理の中で、株が下がったから、投資した会社が潰れたと文句を言うてる
奴が居てるから言うたんやけど、人間や法人というのは諸行無常、

アフォか。
なんでもかんでも死とか諸行無常で片付けるな。

下がったからと単位文句言うとるわけではないでしょう。

文句いうべきはいう。訴訟で責任を問うべきはとう。
それだけでのことでしょう。

ホリエモンがすごいなどと抜かすから、馬鹿申すなと。
投資家に大変な損害を与えた事件なんだと。

それを死とか、そんなトンチンカンな観点をもちだすのがおかしい。

たんい掲示板でホリエモンの批判するのに
死とか諸行無常でトンチンカンな自説をぶちまけとるだけやろ。

＞株はハイリスクハイリターン商品なんやで。
また買わされるもんでもない。判断は自分自身や

誰かひとことでも買わされたなどといってるか？
株市場における情報開示というのは大事なことなんですよ。
中国やインドの株のほうが割安なのにそれでも、日本の株式に
資金が流れてくるのは日本の株式市場に信頼と歴史があるからです。

東証にも問題があっただろうし、もちろんライブドアには違法性があったわけです。

自己責任などで・・・・片付ける問題ではない。

＞ホリエモンだけは最後まで否認し、おまけに部下の２人をかばったと
＞まで言う。これぞ日本人の戦国に生きる者の「もののあはれ」かなと思うたな。
＞どっかの人みたいに部下に自分の罪をなすりつけたりせぇへん。自己責任を
＞忘れた個人投資家みたいに微々たる自己の懐具合に一喜一憂せず、ポンと３億の
＞保釈金を払い、あとは司法の判断にまかせる。いさぎよいね。

ほんとうにかばっていったのか、保身の延長での「かばった」のか定かではないですよね。そんなものは。
結局は、自分だけ否認しているということは、罪をなすりつけてるのと同じだよね。
自分だけは助かりたいと。オウムの麻原を思い出しますね。
ホリエモンは馬鹿じゃないから・・・・日ごろから自分だけは逃げれるようにしてた可能性もありますよ。自分はよく知らなかったといえる立場ということにすればよいのだから。
それにたいして、ファイナンス担当だった宮内氏などは、「知らなかった」では、すまされない。ホリエモンがいまさらかばうなら、そのようなことをさせない責任があったわけで。
それをいまさら「かばった」というのは、おかしい話ですし、いまさら、かばっても意味ない。部下は罪を認めてるのだから・・・・そのようなことをさせた責任は社長であったホリエモンにあるのは当然。

＞自己責任を 忘れた個人投資家みたいに

あのな、今回のライブドア事件においての投資家におけるどこまでが自己責任で、どこからが自己責任の範疇外かはっきり具体的に説明しろ。フジテレビがライブドアに対して損害賠償を求めてるのは自己責任を放棄しているのか？
馬鹿なやつにかぎって自己責任だなどという。なんでもかんでも自己責任という言葉をもちだせばいいと思ってるようだ。
ホリエモンは投資家を欺いた、騙したのだ。そのようなことに対して文句をいうのは当たり前で、正当な怒りだ。死生観などを持ち出す馬鹿だ。

いいかげんな、すきかってなことを　言ってるな！

＞微々たる自己の懐具合に一喜一憂せず、ポンと３億の

保釈申請は、ホリエモンが申請しているのだから保釈を希望するなら、払うのは当たり前。
保釈の金額は、裁判所が払えるであろう金額を設定しているのだから、払えてあたりまえ。
まあ、逃亡しなければ戻ってくるお金だ。ホリエモンにとっては端金であろう。
一般市民の微々たる自己の懐具合と同列に扱い比較する、おまえの頭がおかしい。そうとうおかしい。馬鹿だ。

＞保釈金を払い、あとは司法の判断にまかせる。いさぎよいね。

ホリエモンは、もと検事の弁護士をやとい徹底抗戦するんだよ。そのために否認をしてたんだよ。
「保釈金を払い、あとは司法の判断にまかせる。いさぎよいね。」・・・なにをトンチンカンなことを言う。
取調べには正直に答え、あとは司法の判断に任せる・・・・これをいさぎよいというのだろう。いさぎよいのは部下たちのほうだ。

ちなみにホリエモンの有罪確定率は９９％だそうだ。地検も有罪の自信、証拠があるから逮捕、起訴したんだろう。

今のホリエモンが、いさぎよいわけないじゃん。さいごまであがこうとしているだけだよ。

187 ：誌友：2006/04/05(水) 19:20:52 ID:05CgJDIT
>不可能なことは、この世に存在しません。神は与えていません。全てが可能な
事柄なのです。不可能と信じる心が不可能を創り出しているにすぎません。
確かに何かを得たら、何か別の者を失うかも知れない。失うことへの恐れは誰に

不可能なことは存在しません・・・・何という低劣でレベルの低いことを言ってるのでしょうか。
不可能なことは、ある・・・・・これ現実・事実・真実

事実
真実
現実
を無視しする人が、まともな論を展開できるわけがありません。

>市場原理の中で、株が下がったから、投資した会社が潰れたと文句を言うてる
奴が居てるから言うたんやけど、

このスレッドにおいて「市場原理の中で、株が下がった」ことで文句言ってる人は
独りもいません。
「投資した会社が潰れたと」文句いってる人も一人もいません。ライブドア
は上場廃止になりましたが、これはもちろん倒産とは違います。


ﾗｲﾌﾞﾄﾞｱの粉飾決済などの違法行為により株が下る・上場廃止になるのと
市場原理により株価が変動するのは別次元のはなしです。
こんな簡単なことも理解できないのでしょうか？

あなたが、たかがホリエモンの本読んだだけで「すごいやつ」などと評しているから
違法行為によって多大な投資家に迷惑をかけているという事実を指摘しただけです。

＞僕ちゃん（or お嬢ちゃん）ねぇ、株はハイリスクハイリターン商品なんやで。
また買わされるもんでもない。判断は自分自身

「買わされた」とは誰も言ってません。自己判断で買ったのでしょう。買った人は（私は買っていないから推測）。
その自己判断の材料、規準となる情報開示された内容に違法性があったのです。
粉飾決済があったのですから、これはライブドアの責任であり、投資家の自己責任
ではありません。
あなたの理屈が正しいのなら、殺人や強盗で被害にあった人も自己責任ということに
なります。警察も裁判所も法律もいらないですね。

殺人にあおうが強盗にあおうが、「人間や法人というのは諸行無常」ということになり
身も蓋もありません。

まず、あなたはホリエモンがどうすごい奴なのか説明してください。
孫氏や三木谷のように何かを創造したでしょうか？
あなたの「すごい」の定義は若くしてお金を集めたことのようですね。
違法行為・グレーな行為でも金を集めた奴は、すごい人なんですか？
低劣なる思想ですね。

Ｙａｈｏｏは買収されてから黒字になりましたが、ライブドアのサイトは赤字です。
ライブドアのポータルサイトがなくなっても、さほど誰もこまらないでしょう。
Ｙａｈｏｏやグーグルで充分だからです。
本などで
「諸行無常」などと書くことは簡単です。あなたのような馬鹿でも
掲示板で理屈をこね回すのが簡単んあおと同じです。
思想や理想、哲学、理屈など
いくらでもかっこいいことはかけます。いい例がオウムの麻原です。大学教授
の中沢新一を信じ込ませています。
本や口先でかっこええことはいくらでもいえます。人を判断するときは
行動で判断すべきだと思いますね。
彼は犯罪をおかしてたんですから。
そして多大な被害を投資家に与え、自分は株価操作により多大な利益を
投資家からまきあげていた。

「諸行無常」だとか「死」への覚悟とか、そういうものこそ個人的なものであり
個々の自由であり、それこそ自己責任です。ライブドアの株価の下落によって
自殺した人がいてもホリエモンの責任ではありません。自己責任により自殺したとうことでしょう。
株価の下落により損害を受けた人は損害賠償の請求権がある。
人生観や死への覚悟・哲学でごまかさないでください。
死のうがどうしようが、どう生きようが、各人の自由です。
あなたの価値観のおしつけでは意味がありません。

ホリエモンは、赤字を埋めるために自分のライブドア株を会社（＝ライブドア）に貸し会社はその株を売って、営業利益に付け替えていたという。この事実はホリエモンは認めてるということだ。事実だから認めざるえないのだろう。だが罪状については否認している。
つまり、「自分はよく知らなかった」「部下が勝手にやった」「決算にたいする解釈の違い」・・・などと言い訳をしているだけなのだ。
これが部下をかばう態度か？これがいさぎよい態度か？これが司法の判断におまかせするという態度か？これが「諸行無常」を大観しているものの態度か？

「全部、私の指示でやらせたことですから部下の罪は軽くしてほしい」・・・・これが部下をかばう態度ではないのか？

何億円分もの自分の株を貸すのだから、その目的、用途を確認するのはあたりまえのことではないのか？

自社株の売却益を営業利益につけているのだから完全に違法であり、無罪になるわけがない。

よくもまあ、罪状を否認できるものである。強欲いがいのなにものでもない。

この後におよんで、罪状を否認して、ヤメ検の弁護士を雇い徹底抗戦するのは、往生際がわるいとしかいいようがない。

「諸行無常」だとか「死への達観」だとかは、ホリエモンへとかれるべきことではないのか？

ライブドアショックに連鎖して、マネックスショックというのがあった。
マネックス証券が株の担保率を急に変更したために起こった。損害を被った
投資家も多いだろう。マネック証券には法的に落ち度はない。
このような場合、株式投資は自己責任だからといって、マネックスを批判す
ることは許されないことなのだろうか？金融庁はマネックスの行為を批判し
た。あたりまえである。「株式投資は自己責任」とは別問題であり、批判さ
れるべき行為があれば批判してよいし、批判されてあたりまえだ。


自民党が政治で失敗すれば・・・・・つまるところ投票で自民党を与党にした国民の責任だ。だからといって、国民が自民党を批判したらいけないのだろうか？そんなことはないだろう。

なにかにつけて、なんでもかんでも「株式投資は自己責任」で片付けようとするやつはアフォだ。問題の本質がわからないのだろ。

だいたい、ホリエモンが「投資家の皆様にご迷惑かけて申し訳ない」といってるのだ。
なのに「自己責任」とか言って、おまけに「死」だ「生」だといって、くだらん人生論ぶちまけてる・・・・・・誌友＝アフォ

丹念に精読してくれてありがとう。

>あなたはホリエモンがどうすごい奴なのか説明してください。
>孫氏や三木谷のように何かを創造したでしょうか？

まず、君みたいなアンチもいるが、ファンもいる。
人の受け取り方は色々やけど、親にも殆んど頼らず裸一貫から
事業を立ち上げ、軌道に乗せ、雇用を創出した。
あと、色々ここまで有名になるだけの歴史を歩んできた。これからも
果敢と挑戦するであろう。期待してる。
著書も多数。それは谷口雅春大聖史も同じ。

>あなたの「すごい」の定義は若くしてお金を集めたことのようですね。
>違法行為・グレーな行為でも金を集めた奴は、すごい人なんですか？
>低劣なる思想ですね。
違法行為・グレーな行為だけですかね？
まぁ「低劣なる思想」って、そう思うのも君の思想でしょ？　理解した。
では逆に聞くけど、君の中ではお金を集めない行為は高潔なる思想なの？

>今のホリエモンが、いさぎよいわけないじゃん。
>さいごまであがこうとしているだけだよ。
俺は、どう考えても君があがいてる様にしか見えへんけどな。

で、他にも聞きたいんやけど、
君の人生って何？　何をしたいの？
株式投資が自己責任じゃなかったら他に何なの？
君自身は何を生み出した（創造した）？
君はホリエモンに何が勝てるの？
人に馬鹿だのアフォなんて言うて自分は何なの？　　それらをまず書いてね。

ところで、ホリエモンって生長の家信者なんですか？
どうして、そんなに弁護するの？

くだらない経営で潰れたヤオハンがある。
それで充分でしょうｗ

>>404
すんまへんな。俺は生長の家の信徒ではありません。
信徒連中は只今、九段の日本武道館界隈に駐屯してるみたいですわ。
昨日までしつこく勧誘されました。

武道館でマチャノブの下らない話をするより
ローリングストーンズのフリーコンサートでもやってくれ。
浜崎あゆみでもカトゥーンでもいいぞ。
上戸彩なら層化を通さないとなｗ

定期的に、生命の実相読みたくなるなあ

ちなみに俺は、先月29日の昭和天長節（みどりの日）に柔道の全日本選手権を
見に行ってきた。決勝戦終了間際に初出場19才の石井が３連覇目前の鈴木を
大内刈りやったっけ？でこかして有効のポイントで破り優勝した時は感動した
わ。応援してたからな。
浜崎あゆみって最近どうなん？昔の「すももももも」のアイドル時代は、まぁ
めっちゃ可愛いんちゃうかなと思うてたんやけど、なんか変わったな。
桜塚やっくんには顔マネされて・・・めっちゃ似てると思うてるんは俺だけ？（笑）

>>406
>信徒連中は只今、九段の日本武道館界隈に駐屯してるみたいですわ。

まさか、ダンボールとブルーシートで寝泊りしてるなんてことは・・・？
ブルーシートよりブルーリボンを胸につける方が、よほど愛国者の印だと思いますがね。

誌友さん
アンタの気持ちが何となく分かってきたよ。
今の世の中、ツマラない人間ばかりだと、オレは思う。
破天荒な人間、滅茶苦茶な人間、個性のある人間が居なくなった。
つまり、大きなバカが世の中にいなくなって、
世の中そのものが面白くなくなってしまったわけよ。

昔は違ったね。
マリリンって名前だったっけ？ど忘れしたけれど白人の講師で英語版の
神想観のテープの声の人。彼が講師を勤めるレクチャーはもうスゴかった。
最初は宗派間の争い（sectarian conflict）みたいなのがスゴイんだ。
米国は日本と違って理解できなきゃ質問。逆に質問しないで黙ってる奴は
「話を聞いていない」「退屈なの？」と見なされる風潮があったんだ。
ただ、俺の祖先は元々『京の公家』だったから武士の昔については良く分からない。『京の公家』ね。

そこでホリエモンの登場だ。
「赤信号、みんなで渡ればコワクない」
ここには、単なる笑いだけでなく、日本の建前社会に対する鋭い批評があった。
オレはある種の可能性を感じたよ。
彼は性教育啓発家としての立場から当時「手淫」などと呼ばれ卑しむべき行為と
されてたオナニーの有害性を否定し、オナニーは青年期に共通する衝動および
習慣であって、オナニー自体には害はなく、オナニーをしている人とオナニーを
していない人との間では生育的に何ら差は生じておらず、却ってオナニーを有
害と恐れることこそ健康上心理的に害を及ぼすことを明らかにして、苦悩しなが
らもオナニーに耽る青年達に救いの手を差し伸べたんだ。

まさにオプティミスト。
いい人間というのは人に感動を与えるものなんだろうね。
激しい時代を生き、その闘いを身に投じた。人々は限りない敬愛と愛情の念を持
って、その人を”山宣”と呼ぶ。

＞株式投資が自己責任じゃなかったら他に何なの？

「株式投資が自己責任ではない」という部分をおれは、説明している。
おまえはたんに決め付けている。まともな反論になってもいない。
このような奴をアフォという。馬鹿という。本当に馬鹿だ。

きちんと答えろ。

>>406
今年は九段に行きそこねちゃったよorz
ま、ほかの用事があるからだけど。
>>407
＞ローリングストーンズのフリーコンサートでもやってくれ
本当だねえ。ミックもどこかの総長同様”永遠の不良”なんだしw

>人に馬鹿だのアフォなんて言うて自分は何なの？　　それらをまず書いてね。

おまえの好きなホリエモンが国民の7割りは「馬鹿だ」といってるんだから。
民主党は、面談したときマジでホリエモンが、そう思ってるのを確認したから
候補として推薦することをやめたそうだ。

ホリエモンが馬鹿だとおもってるのは、自著を数冊読んだ程度で簡単に
だまされてくれる、おまえみたいなやつだろ。

ホリエモンが人を馬鹿というぶんにはよくて、おれがお前を馬鹿といったら
だめなのか？
おまえが馬鹿だという根拠も充分しめしているがな。

＞彼の著書を読めばわかるが、欧州の資本主義の勃興期において「神の見えざる 手」を説いて『富国論』を著したアダム・スミスに似てはるし、

経済学では市場を完全に自由な状態に保てば"神の見えざる手"によって自然と富が最適配分され、「最大多数の最大幸福」が得られるとされている・・・・・こんなことは中学生でも知っている（本当に「最大多数の最大幸福」が得られるかは別問題）。
これを最初に唱えたアダムスミスが偉いのであって、いまどきこのような説を唱えてるといって、それが、すごいことか？
誌友の軽薄さと馬鹿さ加減がよくわかる。
ようは、市場経済に、どれだけ政府が介入するかということで、構造改革において、規制緩和がされた。ホリエモンはもっと、規制緩和をするべきだ！ということをいいかったのだろう。実際に規制緩和が進んで仕事がしやすくなったとホリエモンも言っている。
いまさら、アダムスミスと似た考えをもっているからとして、ホリエモンをすごいなどといってるのは、馬鹿だろう。

へぇ〜　勉強になるよ。また、面白い奴やな。楽しませてくれて、ありがとう。

このような奴をアフォという。馬鹿という。本当に馬鹿だ。
おまえの好きなホリエモンが国民の7割りは「馬鹿だ」といってるんだから。
ホリエモンが馬鹿だとおもってるのは、自著を数冊読んだ程度で簡単に
だまされてくれる、おまえみたいなやつだろ。軽薄さと馬鹿さ加減がよくわかる。

これ、阿波踊りみたいでんな（笑）
踊る(著す)アフォに見る(読む)アフォ、同じアフォなら踊らにゃ損損んん〜♪
って奴やん（笑）
君も読んだわけやな。いっぱいいっぱい語録を知ってる。
丸暗記したんでっか？エライな〜。正に日本の文部科学省教育の申し子やな。
俺の聞いてるんは「人に馬鹿だのアフォなんて言うて自分は何なの？」って
ことやで。
「ホリエモンが馬鹿だとおもってるのは、自著を数冊読んだ程度で簡単に
だまされてくれる、おまえみたいなやつだろ。」

しつこくしつこく「おまえみたいな奴はアフォ。俺もアフォ」言うてくれてる
けどな、ホリエモンの著書を読んだ君も俺も、別にアフォでも馬鹿でも何でも
ええやん。

あと、どーせ「いまさら、アダムスミスと似た考えをもっているからとして、
ホリエモンをすごいなどといってるのは、馬鹿だろう。」なんて批判ばかりで
かと言って、自分の説は無いんやろ。堕落した社民党みたいやな。

俺、前にも言うたけどな、
ホリエモンにも創価学会の教えにも天理教の教えにも幸福の科学の教えにも
真光の教えにも・・・どの宗教にも素晴らしい教えがあるし、現に時間があれば
集まりに参加する。商売やってるかぎり、お客さんから頼まれることもあるしな。
ほとんど出席人員確保のためやろうけど。また出版されている媒体を通して
そのエッセンスを学ぶ。それを私生活やビジネスに活かす。
この日本って国はな、これだけ活字離れ、活字離れ、言われてる割には
まだまだ書籍なり翻訳なり出版され普及されてる書籍の数は世界一を誇るんやろ、
自分のために活かさなどうする？
また、誰かが代わりに言うてくれたけど、
信仰とは人生の為にあるものであり、信仰の為に人生がある訳では決してない
ってことや。いわゆる世の色々な信仰や宗教団体といったものを自分のために
利用することや。決してな、利用されることではないんやで。
また一つに囚われることもない。

>誌友

＞株式投資が自己責任じゃなかったら他に何なの？

ホリエモンは株式市場から違法な手段によって、お金をかすめ
財を築いた。
つまり、泥棒なんですよ。どろぼう。

で、おまえは泥棒をすごいとか言ってるわけだ。

おまえは、泥棒でもなんでもいいから、お金を集めた奴はすごい
といってるのと同じだぞ。

泥棒されて盗まれたのは、自己責任なのか？はっきり答えろよ。

おまえは投資家を侮辱してる。





谷口雅春は「大志を抱け」「夢を描け」とはいったが
泥棒を応援しろとか泥棒を尊敬しろとか・・・・いったか？

＞自分の説は無いんやろ。堕落した社民党みたいやな。

アダムスミスをもとに言ってるホリエモンに自説があるのか？
アダムスミスと考えがにてるじゃなくて、アダムスミスの考え
をもとにしてるだけだろ。
熊谷史人氏（元ライブドア取締役）によれば、ホリエモンは
他人の意見をまるで自分の意見のように言う天才だそうだ。
つまりパクッて自分の意見のように言う「天才」だそうだよ。

それと、なんで、ここで俺が「自説」をいわないといけないのだ？
そういう流れか？おまえ本当に馬鹿だな。

まあ、谷口魔沙春も剽窃ばかりで
自説があるかどうかわからないわけですがｗ

＞で、他にも聞きたいんやけど、
＞君の人生って何？　何をしたいの？

俺の人生は、今の場合関係ないでしょう。すぐに話しをずらすな。

＞君自身は何を生み出した（創造した）？

例えば、子育ても立派な創造、です。
今はね、赤字なのに時価総額だけ膨らまして、虚業企業なのにすごい企業にみせかけた
ことについての是非を問うているのだろが。
そういうエセ企業をすごいというやつは、馬鹿だろ。

＞君はホリエモンに何が勝てるの？

ホリエモンに勝てる部分はいっぱいあります。
事業してますけど、最低限のルールは守っていますよ。
人を陥れたりしてまで儲けようとは思いません。


＞人に馬鹿だのアフォなんて言うて自分は何なの？

俺は俺。自分の評価を自分でしても自己満足にしかならないからしない。
好き勝手に評価すればいい・・・・・ただし根拠つきでね。



どうしてもおまえは、人生説教垂れたいタイプなんやね。

いつからホリエモンスレになったんだ？ここは？

＞＞403
＞人の受け取り方は色々やけど、親にも殆んど頼らず裸一貫から
事業を立ち上げ、軌道に乗せ、

その程度なら、他にもたくさんいるでしょう。ＵＳＥＮの宇野氏は、家族と
絶縁状態から人材派遣会社
をたちあげ上場させた。サイバーエージェントの藤田氏・・・・などなど。
１代で創業し成功をさめた方は、たくさんいます。その中で、なぜ、泥棒
経営者ホリエモンを「すごい」などと評価するのでしょうか？

＞雇用を創出した。

ホリエモンのやり方は、赤字の会社を買収した場合、まず人を切ることです。リストラをします。
もともと買収での相乗効果を目的にしていないので、会社を形だけにまでし
た
りもします。
ライブドアに買収された人材派遣会社は、赤字ながらでも運営されていたの
に、ホリエモンは、
社長以外の社員を辞めさせ、ペーパー会社同然にしてしまいました。
このようなことを平気でするホリエモンが雇用を創出したというのは、間違
った評価でしかないですね。
立派な経営者、まともの経営者でたくさんの安定した雇用を創出してる方は、たくさんいます。犯
罪者であるホリエモンをあえて評価する意義はまったくありません。

＞＞403
＞あと、色々ここまで有名になるだけの歴史を歩んできた。

有名になる？買収劇などで有名になっただけでしょう。ＴＶに露出し
有名になることで株価の吊り上げや維持を狙っていただけです。歴史
というほどのものはありません。

＞これからも 果敢と挑戦するであろう。期待してる。

まともな経営者なら絶対にしない違法行為に果敢に挑戦してきたこと
が、評価すべきことでしょうか。
期待するとは何に期待するんでしょうか？また、詐欺のような会社を
興すことを期待するのですか？彼は数年の裁判のあと５年は服役しな
いといけないのですよ。５年も隔離されていたらＩＴ業界では浦島太
郎でしょう。日本にはもっとすごい方がいっぱいでるでしょう。ホリ
エモンの出る幕は、もうないでしょう。


＞著書も多数。それは谷口雅春大聖史も同じ。

あなたの浅はかさ、馬鹿さ加減がよくわかります。著書多数が「すごいこと」なのでしょうか？
本というのは、内容が大事なのであって、ホリエモンの本は、ライターに書かせた内容の薄いものばかりです。谷口雅春氏と同列に扱うのは失礼です。あなたの知能レベルが伺えます。
ホリエモンの出した株の本にいたっては、内容はどこにでもある、あたりまえの株の本で、ホリエモンの名を前面にだしただけの駄作でしたよ。買収した出版社からでてましたが。あんなくだらん本だすために買収したのでしょうか？

犯罪者を好評価するのなら、もっとまともな根拠をあげなければいけないでしょう。

犯罪行為で金を儲けるのは簡単ですよ。そんな奴を「すごい」とかいうあなたも犯罪行為で儲けてる方ですか？

プロ野球チーム買収→失敗

フジテレビ買収→失敗

国政選挙出馬→落選

粉飾決算→逮捕

>>417
>いわゆる世の色々な信仰や宗教団体といったものを自分のために
利用することや。決してな、利用されることではないんやで。
また一つに囚われることもない。

利用されてだろ、おまえは。
おまえの選挙区でホリエモンが立候補してたら、おまえはホリエモンに投票
していただろ。
つまり利用されてるわけだ。
本を数冊よんだだけで、信者になってくれる馬鹿はホリエモンにとって
ありがたいお客様だ。

大衆の７割りの馬鹿というのは、まさしくおまえのことなんだよ。
ホリエモンから見れば、コントロールしやすく、利用しやすい。

馬鹿は利用されるだけなんだよ。

ホリエモンが当選しなくてよかったよ。広島６区の人の大半は、馬鹿ではなかったということだ。

>例えば、子育ても立派な創造、です。
おいおい、子供の日ぐらい２chしてんと、どっか連れてったれや（笑）

>俺は俺。自分の評価を自分でしても自己満足にしかならないからしない。
>好き勝手に評価すればいい・・・・・ただし根拠つきでね。
ほな、俺がしたるわ。
アフォ、馬鹿、浅はか、軽薄、知能レベル、、、
君の好きな言葉やね。俺が想像するに、君は普段から家族や周囲の人間、
あと、好きなネット掲示板の世界でもこう言われてんやろね。
言われて深層心理に埋め込まれてしもうて、もうな、吐き出し口として
ガス抜きしてんやろと思う。一種のコンプレックスやな。かなり重症や。
可哀想にな、傷ついてんやろな。これ、深層心理学の分野やけどな、
ネット掲示板に現れるカキコ、凡そ相手を罵倒する言葉を多用するカキコな、
これ、自分が普段から言われてて、また相手もキズつくやろうと思う一番トゲの
ありそうな言葉を使うねんで。２chしてる他の皆さんもよう覚えときや（笑）

ほんまに賢い人間というのは、相手を罵倒するような言葉はあまり使わん。
言うたら、その言うた本人が逆に馬鹿に見えるから。
まぁ使うとしたら「国民の〜％はバカだ」という抽象的なものぐらいかな。
そういう抽象的なものにも君は過剰に反応してる。たぶんプライドだけは
高いんやろ。
>どうしてもおまえは、人生説教垂れたいタイプなんやね。
>それと、なんで、ここで俺が「自説」をいわないといけないのだ？
>そういう流れか？おまえ本当に馬鹿だな。
君はただ自説を晒して、他人からの批判が恐いわけや。普通はそう思う。
俺は医者やない。君の心の問題について俺は何も言えんわ。

ただな、俺から君に言えることな、この前も言うたけど、別にアフォでも
馬鹿でも何でもええやん。
それがそんなに重要なことか？
君も俺と同じように
>ホリエモンに勝てる部分はいっぱいあります。
>事業してますけど、最低限のルールは守っていますよ。
>人を陥れたりしてまで儲けようとは思いません。
やろ？学者じゃあるまいにアフォとか馬鹿とか言われたからって、それが
そんなに重要なこと？　アフォや馬鹿でええやん。逆にアフォや馬鹿に成り
きれ。アフォや馬鹿になりきってな、相手がなめてかかってきたら、裏をかい
たったらええねんや。これが「意外性」の武器いうやつな、余談やけど。
また、仮に君が孤独なら苦しまんと孤高を貫いたれや。

あと、
>本というのは、内容が大事なのであって、ホリエモンの本は、ライターに
>書かせた内容の薄いものばかりです。
だから、それを君も読んだわけやろ？
それを読んで俺は「自分のためになった」。逆に君は「だまされた」。
その違いだけですやん。
俺が大まかに見てエエこと言うてるやんと思うたのに対し、
君は卑屈に一字一句言葉尻をつかまえて自分なりに悪く悪い方へ
解釈した。それだけの問題ね。

>５年も隔離されていたらＩＴ業界では浦島太郎でしょう。
それは君の能力の問題。
眼力とはまた別。

君な。言うてることには一理あるかも知れん。
それが君自身のホリエモンに対する見方なんやから、俺はそれを尊重するわ。
しかしな、ずっと君とマジレスしてきて、君はホリエモンを罵倒しながら
実はホリエモンに囚われてるんは君自身なんやと思う。

このスレは俺にとって日記帳のようなもの。その時に思うた事を書いていって
「ああ、あの時はあんなこと思うてたな」とか、それに反論してきた人に
対しては「まぁ一理あるな」とか日々の自分自身の向上に活かす。また、
宗教板の他スレでもそうやけど「この教えだけ盲信してたら、大丈夫」と皆が
同じ方向に行くことを暗黙の了解とする日本の宗教団体。現場で意見や質問は
あまりできないから、それを出来る場所、それがこの２ch掲示板。そのような
もんと捉えてる。君のんはただ、「ホリエモンみたいな奴がなぜ・・・」って
それだけやろ。人の意見を潰すのを喜びにしてる。だから>>403で色々質問させ
てもろた。お互い、もう少し前向きな話しましょうや。

あ、前向きな話で思い出したけど、前レスに俺が前向きな言葉を抜粋して
並べると・・・、
“むりやりなポジティブシンキング、やだな。
ネガティブなひとほど「ポジティブにならないと！！」と思うそうです。”と
言うてくれた人がいたが、それに対して俺は別に反論せんかった。
なぜならホンマのことやから。
そう言えば先日も、中学時代の悪友で今、広域クライムシンジケートの枝の
組長やってるんがおるんやけど、久々に会うて「そんだけ殺すか殺されるかの
喧嘩繰り返して来たら腹が据わって、もう恐いもんとかないやろ？」と聞いたら、
そいつ、「いや、やっぱ睨み合いの時点で、どうしても自分の手や脚を見たら
震えとるで」言っとった。そんなもんや。劇画の世界と違って、人間というもの
は弱いもんでな、日々どんな勝負事を重ねてて経験豊富でも
その日また新しく出合った勝負にはどうしてもネガティブになるもんやで。
だからな、それに対抗するため必死に勉強して自信を深めたり、
色んなジャンルの本よんだり、そこに書かれてるポジティブなことを書いて、
書くことによって自己表現、自分の深層心理にしっかりポジティブ思考を
埋めたりするねん。君と逆方向かもな。
世の中、困った時はほとんど誰も手をかしてくれへん。助けるんは誰でもない。
自分自身や。「愛が大切」なんて言うてる生長の家。これが今、俺が行ったら
喜んで迎えてくれる。でもそれは俺がまだ繁栄の真っ只中にあるからやと
思う。こけてもたらわからんでぇ（笑）　愛もへったくれも無いやろと思う。

>>426
君は>>421？
もしそうなら、まったくの事業初心者やな。
漫画の世界じゃあるまいに
人の心はそんなに簡単にコントロールできまへんで（笑）
前にも言うたけど
コントロール（controle）じゃなくエンロール（enroll）な。
エンロールとは、相手を巻き込んでいくこと。対してコントロールとは
相手を統制・支配することや。
人間は一人でいることは嫌やけど、コントロールされることではなく
エンロールされることを願っているものや（笑）

君は随分ホリエモンに囚われコントロールされてんやろな。
もう少し素直になろや。
「素直さは人を強く正しく聡明にする。素直さを失った時、卑屈や自惚れ
を生む。とらわれることなく、甘えることなく、素直に境涯を生きてゆき
たい」。
“経営の神様”松下幸之助の言葉や。

論理性という点で、誌友よりも相手方の方が一枚も二枚も上手。
誌友の言ってることを支離滅裂で、論点をずらそうとしてるようにしか見えない。
何かの教本に則ったある種のテクニックなのかもしれないが、
その薄っぺらさじゃ、幾らマトモな事を言っても「何言ってんのコノ馬鹿」としか思えない。
何か、対話に対する誠実さに掛ける気がする。
ホリエモンの対して、これだけの不信感を抱いてる人が相手なわけだから、
まずは、ホリエモンの魅力や誤解を晴らすような書いて、相手の共感を得ようとすることが先ではないだろうか？

で、誰がここで共感を得たいなんて書きましたっけ？

親戚がやってるのだが、よくわからん。
キリストでも仏でも何を信仰しても良い宗教、でいいの？
テレビとかでも金銭トラブルの話は聞かないし、
別に入信も進められないし、ヤバめではなさそうなんだけど、
気になる。

あ、そう言えば、>>434さん
俺がまだ疑問に思うてることについて、貴方なりにその論理性というもので
俺を共感させるようなお手本を書いて下さいよ。お願いしますわ（笑）
もうホリエモンの話はこれぐらいにして本来の生長の家スレに戻って
俺が疑問に思うてる前に話が中途半端に終わった「愛」の問題について。
ちなみに俺の愛は基本的にエロース。肉体的なものです。
前にも書きましたけど独身時代から生長の家の教化部でも随分お世話になりま
した。10人は付き合うたな。もちろん肉体関係。これをなぞって強姦だなんて
騒ぎ出した奴がこのスレにいましたけど、いたって合意の上ですよ。誘われて
一回だけ行ったＧＷ東京行きのバスの中でもやったと書きましたが誘ってきたの
も向こうやし。まぁ公然猥褻かも知らんが、俺と彼女以外、誰も気づかんと（気づ
いてないフリしてるだけかも知れんけど）、もう10年近くも前の話やからな。
バスの中、ヒマやったからね。若いもんやからやること言えばそれしかないでしょ。
旅の恥は掻き捨て？若気のいたりですわ。もしバレてたら一緒行った人、
許して！（笑）

俺は子供も多いし、まだまだＳＥＸ好きはおさまらんのやけどな、祭も好きでな、
７月には京都の祇園祭、９月には昔仕事でお世話になってた岸和田のだんぢり
祭に参加してます。仕事先にも色んな祭りに出会って、見るのも好きやし、
もし出来るなら、参加させてもらいます。
祭て言うとな、例えばだんぢりなんかやと曳行の本番はもちろんやけど
夜の酒ラッパ飲み、そして・・・もうＳＥＸしかないでしょ。

そう言えば、政治のことを「まつりごと（政）」とはよく言ったものでんな。
まつりごととは、つまり「祭り」。祭りは、多くの人が集まってワァーとやる
もの。特に昔は、民衆が年に一度の収穫を祝ってやる収穫祭のように、ちま
ちまと生きてる日常を逸脱して気持ちを高揚させる、とっておきのものやった。
ただ祇園祭だけは９世紀に流行った疫病の災厄を取り除くために祈ったんが発端
やけどな。だから、だんぢりに比べておとなしめ。だんぢりなんかな、収穫
を祝うもんやと昔も今も、その大切な祭りを一番盛り上げられる奴がトップ
に立つ。また、人々を盛り上げる事ができる能力は、人心を掌握して従わせる
能力にもつながってくるから、昔はこうした基準でトップを決めることには、
合理性があったわけや。もともと日本の祭りは、ＳＥＸも何でもありでワイワイやる
もの。つまりは、乱交パーティをはるかに大規模にしたものや。
だから昔の日本人は、どこでもＳＥＸの強い人間がトップに立った。ＳＥＸの
強い人間が政の中心になってったんやで。

『源氏物語』なんかをひも解くとな、昔の天皇にとって「ＳＥＸが重要な公務
の一つ」やったことがよくわかるな。天皇家とのパイプを太くすることを
目的に、有力者達が送り込む娘達をまんべんなく愛することも、政の一環だった
んやな。そやから昔の天皇は精力絶倫でなかったらとても務まらんかった。
逆にいうと、それだけの能力を持ってるから、神として認められることにも
なった。ＳＥＸの能力も優れていることが神としての資格だったわけや。
だんぢり祭なんかやと、若いもんはそこらへん歩いてるお姉ちゃんつかまえてな
もう其処や彼処やでアオカン。わかるかな？酒も入ってるし屋外ＳＥＸありーの
喧嘩ありーの、もうメチャクチャや。些細なことにか警察も来ぇへんしな。
泉州の人間はなぜか７月生まれが多いという。俗にいう「トツキトーカな」（笑）
もう年々下がり続ける一方の出生率に少しは歯止めかけてるんやから少しは
彼らを誉めたってな。

前にも言うたイザナキイザナミの国産み神話に始まるように、ＳＥＸは古く
から日本文化の中心的存在だったわけや。また寛容やった。江戸時代までは
公然と「夜這い」という交流方法が行なわれてたぐらいや。だけど明治に
なって、誰か変わった奴が、国民がＳＥＸばかりしてるようでは、欧米諸国
から野蛮な国だと軽蔑されると杞憂したんかどうか知らんけど、性に対して
厳しい立場をとるようになった。姦通罪とかな。でも近代以降抑圧されてきた
ものの、ＳＥＸが日本文化の中心的存在なんは変わっとらん。
例えば風俗産業。外国で女を金で買うと、例外をのぞいてほとんどノーマルな
本番プレイや。対して外国人が日本へ来て一番に驚くんは、ソープやチョンの間の
本番サービスの他に、ＳＭ、イメクラなんかの素股、前立腺プレイ等等といった
挿入しないでも快楽が得られる様々なプレイが開発されてること。正に日本の風俗
産業は日本が世界に誇ることのできる素晴らしい文化産業なんやで。

まぁ話が逸れてしもうたけど、
俺の考える「愛」はいたってエロース。
これに対して、ある人がこう言った。
>生長の家の説く本物の愛は、
>欲情や執着から来る煩悩的な愛でなく、自他一体の自覚から来る
>相手の幸福を願って止まないような愛である　らしい。
まぁ抽象的でわかりにくい模範的答案だろうが、この最後の「〜らしい」と
言うんがミソでしょうな（笑）

俺、これを読んでからよ〜く考えた。
「自他一体の自覚からくる相手の幸福を願って止まないような愛」？？？
はてさて、どんな愛でしょう。
俺も独身時代から生長の家にお世話になって、色々破茶滅茶なことやった
わりにはいつも呼ばれ、おまけに見合い相手を紹介してくれたりもした。
結婚した途端、急に呼ばれる数も激減し、たまに行ったら俺の結婚相手を
「どこの人？」「何故選んだん？」等等、根掘り葉掘り聞いてくる始末。
はてさて？？？　究極的に「自他一体の自覚からくる相手の幸福を願って止ま
ないような愛」？？？　相手の社会的地位や家柄、安定とか、そういうことじゃなく
ただただ相手の幸福を願って止まないような愛？？？

これを考えた結果、次の話を思い出した。
昨年やったか一昨年やったか、大阪・池田の小学校乱入児童殺傷事件で逮捕、死刑
執行された殺人鬼・ＴＭと生前に獄中結婚した女性がいたろ。
当時、この２chなんかでも実名や顔写真まで晒される始末。散々に叩かれてて、
俺もアメリカで凶悪犯罪者をスター扱いして恋愛感情を抱き
社会問題化（controversial）してる“追っかけ”のいわゆる「プリズン・
グルーピー」の一種かなと思うてたんやけど、まぁ俺な、彼女の手記を
読んだわけや。すると彼女こそが生長の家のいう、>>309が「〜らしい」と
言った生長の家の本物の究極的な愛の実践者やと思うた。
他にも、連続射殺事件のＮＮ（97年執行）と獄中結婚した女性、
強盗殺人事件のＳＭ（89年執行）と獄中結婚した女性、
同じく強盗殺人事件のＹＫ（60年執行）と獄中結婚した女性、
強盗殺人および死体遺棄事件のＫＳ（70年執行）と獄中結婚した女性・・・
などなど他。特にＹＫは妻との共著「愛と死のかたみ」がベストセラーになり、
処女妻と死刑囚の結婚というショッキングなテーマは映画化もされたな。

『死刑囚と結婚する』
それはすなわち、刑が確定し、肉親以外との連絡が全く取れなくなった、ぃや
肉親も見捨てたであろう死刑囚に連絡や支援をする手段として籍を入れる。
自分の家族や親戚への気遣いからも、まず自分の姓を相手の姓に変えて
婚姻届に二人の署名と捺印をもって、妻になろうとする者が一人で役所へ提出する。
もちろん相手は塀の中。当たり前の結婚生活はそこにはない。食卓を囲むことも
週末に旅行する事も、身体に触れることさえない。会話はもちろん分厚いガラス
越し。１日たった15分。刑務官が立ち会いのもとでのガラス越しの逢瀬。
オマケに狭い島国、有罪か冤罪かそんなことには関わりなく死刑囚の罪状の
非道ぶりは世間も周知であるから格好のネタ。結婚のこともすぐに大きく報道
が飛びつき、世間さまの知るところとなる。いわんや体裁を気にする肉親兄弟
や親戚からは勘当そして断絶を余儀なくされる。
また最近ではインターネットからは悪意や憎しみに満ちた誹謗中傷。誰も祝福
してくれへん「夫婦」と呼ぶにはあまりに特殊で過酷な関係。
しかし、そこにも間違いなくある愛の形が存在している。しかし死刑囚と同じか
それ以上に彼女を嘲笑し罵倒するマスコミ、そしてそれに溜飲を下げる沢山の
人々。

死刑囚と結婚する理由はいろいろ考えられるな。
まずは先ほど言うた「ためにする結婚」。死刑囚は懲役囚と異なり、
連絡や面会、差し入れが極端に制限されるんで、こうした手続きのために籍を
入れるわけや。死刑反対論者がよくやってるやつな。
一方で、純粋に「この人を支えたい」という気持ちで結婚する女性。
先に言うとＴＭと結婚した女性はこのパターンや。
多くは報道で事件を知り、文通を続けるうちに愛が育っていくケース。
動機はどうあれ、獄中結婚の結末は「離婚」か、ほとんど「獄死」もしくは
刑の執行による「死別」しかない。
有期刑であればいつかは釈放されるけど、確定死刑囚は再審請求を続ける
にしても、常に執行に怯えなくては、ならん。しかも「獄中結婚は死刑を
早める」という説もある。伴侶を得る事により執行に必要な「心情の安定」が
得られたと判断されるからやな。ＹＫは結婚後１年、ＫＳは５年余りで処刑
されとる。またＴＭの場合は「早ぅ殺さんかいーっ！」と本人も言っとったら
しいから１年足らずじゃなかったかな？

俺は、なにも死刑反対論者でもないし、死刑囚を弁護してるわけでもない。
すぐそう勘違いしてくる奴が居るから言うとくで。
子供や女、老人など弱い者を狙う犯罪は許せへんし、特にＴＭの事件の場合は
かなりショックを受けた。あんな奴が死刑になったからってそれが被害者や
その遺族にとってどれだけの償いになるんやろうか、と思うてる。
自分より弱い者しか狙えないへタレ。奴みたいなのは公開処刑にすべきやった
とも思ってる。彼女も同類かな。全肯定はせぇへんよ。

でも、彼女は手記に
こう書いてる。大まかに書くで。
「ＴＭと結婚する前に付き合うてた人がいた。その人は親に虐待されて
ねじくれ曲がって私にも暴力が絶えなかった。そして何も変わらないままバイク
で事故って死んでしもうた。
そんな中、この事件を知った。
自分を救うためにＴを救おうとしたのかも知れない。日本中の人に目立ちたがり
やのアホ女、キチガイだの自己満足の偽善者だの言われてるが・・・、確かに
自己満足はあながち嘘でないかもしれない。
でも自分らが結婚したこと・・・それは絶対に無意味やなかったと今でも思う
てる。それだけは言えるねん。Ｍさん、死ぬ前、最後に面会した日な、
私に向かって“ゴメンな…”とつぶやいてくれた。
当初、あれだけ何度も手紙を送ってもつき返され、しつこいアホ女呼ばわり
してた人。それでもほんの少し、ほんの少しずつやけど変わって行き、
最後に“ゴメンな…”と。あの人あの時・・・確かに人間に戻ってた。
その時思った。更正させて真人間にさせようとか、そないな欲なしで、この人と
少しでも長く一緒にいたいと。。。」
この手記を読み終えて思ったな。法では動かす事のできない殺人鬼の心を
少しでも動かすことができるなら、２chのカキコでも口先の言葉でもない
獄中結婚という行為は、ただ自分や相手の心の慰めのものではなく
償いとして、世界を少しでも救うための可能性かもと。
この女性にとってそれは生長の家の言ってるらしい「自他一体の自覚からくる
相手の幸福を願って止まないような愛」やったんやろ。
まぁ俺、自分自身に真似せぇ言われても無理無理。ぜったい無理。
だから俺にとっての「愛」といえば、それは究極のエロースです（笑）

まぁ俺なりに「自他一体の自覚からくる相手の幸福を願って
止まないような愛」を解釈して♀の急所を責めて、イカセたり潮を吹かせたり
それもまた♀は幸福かもな。
たった今も「やって！やって！」メールが来たよ；

“誌友”さんて、躁なんじゃないかな？
生長信者は鬱が多いような気がするが。
ま、独断と偏見ｗ

＞誌友

ここは、おまえの日記でもノートでもないのだから、もう止めてくれ。
自分の独断を書き連ねたいなら、自分のブログを立ち上げればいいじゃないか。
おまえの好きなライブドアはブログだけは１番で、無料ですぐに利用できるよ。性能もいい。

おまえのは、落書きなんだよ。
力のある人が書けば、作品であり芸術であり、ぜひ続けてもらいたいと思うのだが
おまえの落書きは、読むに耐えれない。

＞誌友

別にソレは難しいことを言ってるわけではない。
自他一体というのは意識をしようがしまいが事実であり、
神の子としての人間の本質を良く理解して、
自分自身を愛するように相手を愛することが出来れば
それが本当の愛という事になる。オレが言うとクサイけどね。
後は自分で考えろ。知るかボケ。

>>431
>このスレは俺にとって日記帳のようなもの。

掲示板を自分の「日記帳のようなもの」と言い放つ、「誌友」って、
確かに「鬱」か基地外か・・・・・・・。

基地外臭でアホらしさを撒き散らし、
瀕死の生長を批判から護る
ネット右翼の新たな戦術かもｗ

久しぶりに覗きました。
誌友さんの機関銃のようなカキコ、それなりに楽しませてもらっていますが、
どれに対して感想を書いたらいいのかわかりません。

いろんな女性を喜ばせてこられたようですね。
でも一般的には・・相手の幸福を願うとなると・・体が一つでは足りないような気がします。
私にとっては、肉体的には一人を愛するのが精一杯ですね。

本当の意味での幸福を与えることを考えてみないと・・どこかで傷付けている・・
知らないところで愛欲にがんじがらめになっている・・ということはないのでしょうかね。
老婆心かも知れませんが、満足を与えるということはそんなに簡単なことではないし、
相手があなたと同じように大人の考え方を持っているとは限らないしね。

素敵な異性が、一人だけではないということは認めますよ。
でも、愛を表現することは、肉体を提供することだけではないしね。
やっぱり、基本的に父と母は一人ずつのほうが混乱がないかも・・。
仮に継母に縁があったとしても、そこにはドラマや人情があるわけだし。

正直、生長の家には愛想が尽きてしまった

どうせ誌友だろ？
そりゃ、これだけ罵倒されれば当然かもしれない。
でも、オマエのカキコを読めば誰だって挑発された気分になる。
自業自得じゃ。ざまあ見ろ。

誌友は　病気
顕示欲　馬鹿　鬱　基地外　

全国大会も終わり、皆様、いかがお過ごしでしょうか？
ゴールデンウィークはどのように過ごされたでしょうか？
全国大会に参加された信徒の方の感想は、雅宣さんのブログのコメント欄や
他の教化部の掲示板などで読むことができますね。
魂がエナジャイズされた、リフレッシュされた、というのが熱心な信徒さんの
体験でしょう。
私は信徒でないし、東京からかなり離れたところに住んでいるので、参加し
ませんでしたが、ネット上でも、なんとなく雰囲気が伝わってくるように思い
ました。来年からは、関心を持っている人間にも、全国大会を視聴できるよう
に、ネット上で放送してほしいのですが・・・・・。まあ、やらないだろうと
は思いますが、一応、希望だけは書いておきます。
クリスチャンサイエンスなどはやっているのですけどねえ・・・・・。

アクエリアンさん、こんにちわ。
連休、盆、正月は、爺婆孝行で潰れてしまいます。
しかし、子供と祖父母との交流は、ほのぼのとしていいものですよ。

昨年は、○周年記念イベントとして、全国五箇所を中継で結び東京にいけない人も
その雰囲気を味わうことが出来ました。
多少の場所料や参加費を負担しても、めったにない企画を体験できるチャンスがあるのは
いいですね。
宣伝をかねて、ネットで講話が聞けるというのもいいですよね。
そういう場合は、スポンサー収入に支えられるのかな？

私も信徒というより、誌友かな。
本を読んで、自分で消化し、生活に生かすので充分ではないかと思いますね。
もちろん、運営スタッフも、役割としては必要であろうと思いますけどね。
運営スタッフになって、経営方針を垣間見るのも面白いものですよ。
もちろん、口出しを出来るほどの重鎮ではないわけですが・・。

>>450
おやおや…、「力のある人」がこんなところに来ますかね？
もし仮に来たとしても実名や、実の肩書を出しますかね？
と言うか、君の言う「力のある人」の意味は何？
君の意見に賛同してくれる人？　それじゃ面白くないですやん。
皆が皆、君と同じ考え。それ、何処かの宗教団体みたいですやん。
「世界平和の祈り」「和解」を謳いながら、違いは違いとして、それぞれに良さがあること
を承認せず、貴方はこの考え方やけど私はその考え方を聞き合うを承認せず、
単に「天皇陛下万歳」「八紘一宇」なだけの。最近は「環境」か（笑）
こんなところにホントに「力のある人」が来たら「出る杭を打たれます」よ。


>自分のブログを立ち上げればいいじゃないか。

別に何もそこまで面倒臭いことをせんでもええんちゃうの。
ここは、スレタイにもあるように『恐縮ですが生長の家なるものは』でっせ（笑）
もし、そんなに皆が皆同じ考えにさせたいんやったら
「生長の家原理主義者のスレ」でも何でも自分のお好きなスレタイをつけて
この２chの「心と宗教」板にスレ主として荒らしを排除したらいいんじゃないですかね？
「何処其処にこう書いてる」としか言えないあの組織の優等生が、レスつけてどこまでスレが
伸びるかは知りませんけど。

何度も言うけど、この「恐縮ですが生長の家なるものは」スレはカチカチに凝り固まって
>>453さんの言う「瀕死の生長」において、>>459さんが言う「口出しを出来るほどの重鎮ではない」
者らが、縁あった生長の家なるものに疑問を投げかける場所でしょ？違いますか？

>おまえのは、落書きなんだよ。
別に落書きでもなんでもええですやん。君も他所でそう言われたからって気にせんでもええて。
ここは２chでしょ的みたいな（笑）　前にも誰かが言ってたよな。
「２chってのは単なる“便所の落書き”」だって（笑）
もし嫌なら、君こそ
>好きなライブドアはブログだけは１番で、無料ですぐに利用できるよ。性能もいい
んだから、
>自分の独断を書き連ねたいなら、自分のブログを立ち上げればいいじゃないか。

>>451
お、予想がズバリ当たった。やっぱり>>434は>>309やったんやなー。　　てか、
君ね、わかりやすいねんて（笑）　おいおい、引っぱってこその釣りやろー？　もう少し頭使うて
引っぱらな、おもろないねんて。
ま、若いことを差し引いても、今の君を見てるとあまりにイタイ。
そのレスが、君なりにその君の言う論理性というものを駆使して
俺を共感させるようなお手本なわけ？
ふむふむ…、
>神の子としての人間の本質を良く理解して、「後は自分で考えろ。知るかボケ。」？？
これじゃあ、とてもとても共感は得られんでしょう（笑）　君の信じる宗教は
「大聖師が、そう書いてるんです」か？ もしそうなら関わりもちたくないから意見しても仕方ない
けど、

ま、次の>>451には>>434の言葉をそのまま返してあげます。
>言ってることは支離滅裂（※注「言ってることを支離滅裂」を訂正。慙愧に堪えない）で、
>その薄っぺらさじゃ、幾らマトモな事を言っても「何言ってんのコノ馬鹿」としか思えない。
>何か、対話に対する誠実さに掛ける気がする。

あと、
>自他一体というのは意識をしようがしまいが事実であり、
>自分自身を愛するように相手を愛することが出来れば
>それが本当の愛という事になる。
正に「全米がワロタ」（笑）
なんか、何処かのストーカー連中が好きそうな言葉やな（笑）

>>453
確かに、ネット右翼は、ホリエモンのこと嫌いやろな（笑）

>>454ややさん
>私にとっては、肉体的には一人を愛するのが精一杯ですね。
やっぱ女性ですね。身体全体で感じますからね。
対して♂は竿の先っちょだけですからね（笑）　種を蒔きまくりです。

>相手があなたと同じように大人の考え方を持っているとは限らないしね。
子供の相手は楽しいよ（笑）


>>456
違いますよ。昨日の日曜は子供達つれて遠征してました。
君みたいに毎日毎日休まずに２chできませんて（笑）　そんなにヒマじゃありません。
てか、罵倒されたからって、いちいち愛想が尽きてたら社会人失格でしょ？
君はどうか知りませんが（笑）

>別に何もそこまで面倒臭いことをせんでもええんちゃうの。

おまえが日記代りにつかってるといったから、ブログにせいといったんだろが。
げんにおまえは、おもいつくまま、書き連ねとるやろ。
ブログ立ち上げるのは、ぜんぜん面倒くさくありません。５分１０分でできます。
あれは、誰でも簡単にできるから、これだけ普及したのです。
それに、おまえが「めんどくさい」とかいう問題じゃないの。

おまえは、日記のつもりで投稿してるといった←事実。
ここはおまえの日記でもノートでもない←事実。
ブログとは「人や数人のグループで運営され、日々更新される
日記的なWebサイトの総称。」
つまり事実から導かれる結果としてブログでやれということであり
おまえがめんどくさいというのは、関係のない話なの。わかるか？
めんどくさいから掲示板を日記として、または日記のつもりで、
または日記風に使用するというのは間違いなの。わかるか？

でさ、はやくブログ立ち上げろよ。簡単だから。おもいっきり馬鹿なことでも
独善的なことでも、どれだけ大量にかいても、誰にも文句いわれないから。


>もし、そんなに皆が皆同じ考えにさせたいんやったら

だれもそんなこと言ってないし。おまえの被害妄想じゃん。
おまえみたいなやつでもたまにフォローしてくれるやついるじゃん。

で、２chは何なの？　君は管理人？

>おまえみたいなやつでもたまにフォローしてくれるやついるじゃん。
「たまに」か？（笑）　どんだけレスついてんねん。
被害妄想は君だよ。

>で、２chは何なの？　君は管理人？

2chは掲示板。俺は管理人じゃないよ。
おまえのはいつも　まともな反論になってないんだよ。

おまえは、日記のつもりで投稿してるといった←事実。
ここはおまえの日記でもノートでもない←事実。
ブログとは「人や数人のグループで運営され、日々更新される
日記的なWebサイトの総称。」
つまり事実から導かれる結果としてブログでやれ。
↑ちゃんと反論したら。

いろんな意見はあっていい。当たり前だ。ただし掲示板であるからして、いろんな奴
が見ているし、つっこんでくる。つっこまれたときに、きちんと根拠をしめせることが大事。
それが大人の意見交換だ。日記風に好き勝手なこと書き連ねるのが掲示板ではない。
その場逃れのような言い逃れ的反論しかできないのは幼稚なのであり
日記だとしかおまえが思ってないのと、もともとおまえが馬鹿なのと。
意見の交換を前提に書く。それには、もちろん根拠が必要なのはあたりまえ。

＞「たまに」か？（笑）　どんだけレスついてんねん。

レスがつくのとおまえをフォローするのとは違うだろ。
おまえフォローの意味わかってないじゃん。

おいおい釣られるなって。自分のブログぐらい、きちんとあるよ（笑）
でもビジネス人として名前知れてたら、宗教のことはあまり書けないでしょ？
商売人は野球、宗教、選挙の話はタブーやからな（笑）　あと、君の好きな議論は
君のブログでやってくれ。

>2chは掲示板。俺は管理人じゃないよ。
だったら、とやかく言われる筋合いの問題ではない。
「恐縮ですが生長の家なるものは」

>フォローの意味わかってないじゃん。
フォローの意味ぐらいわかってるよ。伊達で留学経験してません（笑）
でも君の言う「意見に賛同してくれる人」だけのことでははない。
後を追って実演してくれる人もそうや（笑）
俺、前に言うたはずや。
「これ、深層心理学の分野やけどな、
ネット掲示板に現れるカキコ、凡そ相手を罵倒する言葉を多用するカキコな、
（アフォ、馬鹿、浅はか、軽薄、知能レベル、病気、顕示欲、馬鹿、鬱、基地外 etc....）
これ、自分が普段から言われてて、また相手もキズつくやろうと思う一番トゲの
ありそうな言葉を使うねんで。２chしてる他の皆さんもよう覚えときや（笑）」←事実（笑）

＞「２chってのは単なる“便所の落書き”」だって

それは、たんなる、その人の個人的見解であり、その見解が正しいか的を得ているか？が問題なの。

>ここは２chでしょ的みたいな（笑）

「２ＣＨでしょ」とはどういう意味あいをこめてるのでしょうか？ ２ＣＨは、すくなくとも掲示板であることは事実であり、日記風に個人が使うところではありません。

＞もし嫌なら、君こそ

いやだとか・・・そういうことは言ってません。本当に君は馬鹿だ。
おまえは、日記のつもりで投稿してるといった←事実。
ここはおまえの日記でもノートでもない←事実。
ブログとは「人や数人のグループで運営され、日々更新される
日記的なWebサイトの総称。」
つまり事実から導かれる結果としてブログでやれということ
であり、私がイヤとか・・・言っていませんし、そういう問題ではありません。

また、君は、ときに反論の根拠として「・・・・・・」と誰かがいっていた、
みたいな風に反論しますが、誰かが言っていたからというのは、言っていたというだけで
その言っていた内容が正しいのか？根拠となりうるのか？ということが大切なのですよね。

君がたんに個人の日記風に書き連ねることが正しいと思っているなら君は「荒らし」と同格、または準荒らしかと思いますね。

＞「力のある人」

力のある人・・・・アドリブ的につらつら書いても筋が通っており、根拠を示せる人。
力のない人・・・・ある程度考えてから書かないと、まともな意見（根拠を示せる）が言えない人。
馬鹿・・・・・誌友＝アドリブ的につらつら書いて、つっこまれたら
まともな反論できず。「それでいいじゃん、好きでかいてるんだかから、さて
話題かえてさあ〜」的な人間。

>>464
＞確かに、ネット右翼は、ホリエモンのこと嫌いやろな（笑）

453の意見は

基地外臭でアホらしさを撒き散らし、
瀕死の生長を批判から護る
ネット右翼の新たな戦術かもｗ

「基地外臭でアホらしさを撒き散らし、
瀕死の生長を批判から護る」
これは誌友のことを指しているのだろ。

「基地外臭でアホらしさを撒き散らし、
瀕死の生長を批判から護っている人＝誌友

＞おいおい釣られるなって。自分のブログぐらい、きちんとあるよ（笑）
でもビジネス人として名前知れてたら、宗教のことはあまり書けないでしょ？
商売人は野球、宗教、選挙の話はタブーやからな（笑）　

誰がビジネス用のブログと兼用せい言うた。
新しいブログを立ち上げろといったんだよ。

＞だったら、とやかく言われる筋合いの問題ではない。

管理人であるとか関係ない。おまえに出て行けともいっていない。

おまえが日記風に使ってるといったのであり、
日記はブログでといってるのだよ。
ここは掲示板なの。

掲示板でやることではないから、わかるか？

個人的日記風に使うところいゃないの。
おれがとやかくいったんじゃなくて
おまえが自分で日記風に使ってるといったの
俺が日記風と決め付けたわけじゃないの。

掲示板が日記風に使うべきじゃないことは管理人にいわれなくても
一般的認識なの。わかるか？

>>471
素晴らしい好反応、そして成長じゃん。
初めて相手を罵倒するネガティブな言葉が消えたよ（笑）
おめでとう。

＞相手を罵倒するネガティブな言葉が消えたよ（笑）
おめでとう。

馬鹿におめでとうとかいわれてもな。
馬鹿がネガティブな言葉？
「誌友」を表現するのに、まことに的確な言葉だというだけだ。

あとは素直さだけやな（笑）
ここ２chが、単なる日記やなくて、君の人生やと言いたいことはよく了解した。
しかし、来るか来ないかは俺が決めること。それは、わかってな（笑）

>>462
すげ〜、良く分かったね。やっぱ誌友は天才、神の子だわ。って、（多分、こんな事をしょっちゅう奥さんには言われてるんでしょうな。）
別に、大したことじゃない。
でも、オレは自分のカキコが釣りだと思ってないのでオマエの言ってることが何のことだか分からない。
だいたい、オレが論理性が一枚も二枚も上だと言った相手は誰？
要するに、この持って行きブリが支離滅裂と言ってるだけで、その理屈からすればオマエにどんな事を言われ様とも、自分のカキコが支離滅裂？だとは決して思わない。
オマエが頓珍漢なだけである。

あと、オマエはネガティブな言葉が如何のとこうのとかいう事をホザいていて、
あたかも、自分がネガティブな言葉を使っていないよう口ぶりだが、
オマエの使う皮肉というものが、まさにネガティブな言葉であり、
どんなに表現が柔らかくともネガティブな言葉であることに気付かなくてはならない。
そういった点からもオマエのカキコは支離滅裂。
まずは自分を見直せ。

ブログって、アフィリエイトバナー貼りまくって
自動巡回ソフトで、カモを呼びこんでたり

ってことは、まさかないだろうけどねｗ

>オマエの使う皮肉というものが、まさにネガティブな言葉であり、

同感。
誌友は自覚してないかもしれないが、まえにも誰かが指摘していたが、挑発的、
偉そうな感じ、そのわりには、まともな反論もできず、そこが浅い、
口先だけのプラス思考のような感じ。

>>451
>オマエの使う皮肉というものが、まさにネガティブな言葉であり、
>どんなに表現が柔らかくともネガティブな言葉
おいおい、何度も言わせるなよ。
どう取ろうが、それは個人の勝手。
それで苦しむのは俺じゃなく君のはずや。
相手の波長に合せた時点で囚われの身。どっかでそう習ったやろ？
>後は自分で考えろ。知るかボケ。
>神の子としての人間の本質を良く理解して
な（笑）

まぁヒントだけ言うたるわ（笑）
上で誰かがお手本示してたやろ。
「正直、生長の家には愛想が尽きてしまった」という誰か名無しさんのレスに対して
「どうせ誌友だろ？そりゃ、これだけ罵倒されれば当然かもしれない。
でも、オマエのカキコを読めば誰だって挑発された気分になる。
自業自得じゃ。ざまあ見ろ」。
これに対して俺は
「違いますよ。昨日の日曜は子供達つれて遠征してました。
君みたいに毎日毎日休まずに２chできませんて（笑）　そんなにヒマじゃありません。
てか、罵倒されたからって、いちいち愛想が尽きてたら社会人失格でしょ？
君はどうか知りませんが（笑） 」　と答えさせてもろたが、この最後の君と云うんは、
例えば、最初はコテハンで来てたけど、少々叩かれただけで、そのコテハンを捨て
名無しさんとなって別人のフリして来てる奴ら。誰とは言わんけど（笑）

例えば、>>450な。
彼女は、2006/05/07(日) 早起きやね06:31:20に
「ここは、おまえの日記でもノートでもないのだから、もう止めてくれ。
自分の独断を書き連ねたいなら、自分のブログを立ち上げればいいじゃないか。
おまえのは、落書きなんだよ。
おまえの落書きは、読むに耐えれない。」と書いてる割には、
翌日、05/08(月) 06:47:49
>>457「誌友は　病気 顕示欲　馬鹿　鬱　基地外」と、俺に来ることを促がしてんねんや。
で、俺が釣り糸を垂らしてやると、掛かった掛かった（笑）

普通の感覚の持ち主なら「止めてくれ」言うたなら、相手にしなけりゃいい。
そう言いながら、>>450の彼女は俺に来てもらいたいわけや。
よく似た話は、俺の周囲にもイパーイあるよ。
例えば俺には今、女房以外にも俗に言う不倫相手が数人いてるけど
俺としては基本的に「去る者追わず、来る者拒まず。嫌なら何処でも行ってぇ〜。君の勝手でしょ。」
という立場。
反対に俺を必要として来てくれている限りは誠心誠意、俺なりに尽くす。
でもそれは「高級なものを買ってやる」てなことなんかでは決してないよ。そんなのキリがない。
俺の経験豊富な肉体を以って、悦びの頂点へいざない、精神的に満足させて帰す。
でも♀というのはな勝手なもので、自分の方から俺を誘ってきたくせに、放っておかれると
鬼畜呼ばわりしたり、俺の子供に「○○ちゃんに」ってモノを買うてくれるけど、俺から子供の話を
すると逆ギレする。
「こんなこと続けてたら奥さんに悪いわ〜」言うから、「そやな。じゃあ止めとけば」言うと
強がって「うん、そうする」と言う。
でも１週間もしないうちに向こうから「やって！やって！」メールが来るよ（笑）

>>477
議論とか反論ねぇ（笑）
何度も言うけど、こんなところで議論してても、相手を納得させられないよ。共感も得られない。
まぁ現実社会でも、実際に膝をつき合せて議論しても相手の共感が得られますかね？
言えば言うほど、喋れば喋るほど相手は反感しますよ。耳を塞ぎます。うちの社員でもそう。
口で言って何とか行動を改めさせなんて無理難題。まして、こんな相手の顔も見えない活字だけ
の世界ではもっと難しいで（笑）
相手と対面で膝をつき合せた場なら、まぁ肩書きとか実績がわかるから相手も納得するけど
こんな何処の誰かわからない。例えば実際に君ね、近くの万年平社員のサラリーマンがどんな
「力のある」こと言うてても、その話に納得しますか？　こんな顔も見えない所ではなおさら。
共感させるんじゃなく、気づかせる。
勝ち負けじゃなく、目的（ビジネスなら例えば、契約）を得るのが第一。

ここでの昨日の会話で、俺の相手方は暴露してくれた。
>まともな反論できず。「それでいいじゃん、好きでかいてるんだかから、さて
>話題かえてさあ〜」
これ、彼女が普段から周囲の人間にそう言われてんやろ（笑）
相手の言葉尻つかまえて、不毛の議論ふっかけて、そんな彼女に
「もういいよ。ハイハイ。あんたはエライエライ（笑）」言われてんやろな。
深層心理に埋め込まれてんやろと思う。
わかるよ、彼女の相手の気持ち。こんな人間、家族におったらタマランわな（笑）
俺やったら離婚するわ。
で、彼女は仕方ないから彼女の人生である２chに来る。で、カタルシスをぶちまけて、
俺はつき合ったってんねん。「やって！やって！」に。
ネガティブな言葉を並べる彼女に「君は、そうなんや。可哀想に…」思いながら。

>>483訂正です。
で、彼女は仕方ないから彼女の人生である２chに来る。で、カタルシスをぶちまけて、
俺はつき合ったってんねん。「やって！やって！」に。
　　　　　　　　　　　　　　↓
で、彼女は仕方ないから彼女の人生である２chに来る。で、カタルシスをぶちまける。
俺はそれにつき合ったってんねん。その「やって！やって！」に。

＞相手の言葉尻つかまえて、不毛の議論ふっかけて

「言葉尻をつかまえて」・・・・ホリエモンとおなじやな「１回言うただけで言うた
ことにされたらたまりません」

議論とか反論とか・・・・・・・・・そういうふうに書くとおおげさに聞こえる
が、誰かの意見にたいして、「どうして？」「おかしいんじゃないのか」
とつっこむのはあたりまえの行為。
それにたいして、まともな奴ならキチンと返答できるはずだし、それが意見の
交換というものです。
掲示板は意見の交換をする場です。

「まったり」系の掲示板もあるでしょう。それでいくときは、当たり障りの
ないことを数行カキコんで、当たり障りのない返答して
極端な例は「今日は天気がいいでんあぁ」「そうでんなぁ」・・・・これが
まったり系。

誌友は自分の考えなりをはっきり言ってるのだから
つっこみ、反論があってあたりまえ。

おまえのは、俺は好き勝手に書きたいだけや。おれの日記代わりなんだから
それでもいいやろ。
所詮２ＣＨなんだから。
管理人に文句いわれんかぎり、文句言われる筋合いはない。
・・・・・・・・・・・・・・というまことに自己中心的な幼稚な主張。

早い話が、おまえは低脳だから・・・つっこまれたら、何もいえなくなる。
というそれでけのこと。それが現実。
馬鹿は叩かれて、馬鹿に気づく。叩かれてすこしはマシになる。

>>464誌友さん
残念ながら（笑）テクニックの話ではありませんよ。
先っちょだけで、本当に愛することは出来ませんて。
う〜ん、機微が感じ取れないお相手ばかりでしたか・・？

↑ややです。

どちらが「より馬鹿か」を証明するのは、自分の満足を勝ち得たいだけでは？
もちろん、それによって研鑽される物もありましょうが・・。
端から見ていたら滑稽なものです。

ゴメン×２
結構結構楽しませてもらってる。
言いたいことを吐き出すことは悪いことではないよ。
言う前に・・「これって格好悪いかも」って考えなくてはいけない場は多いからね。
ここではそういう遠慮はなくていいことにしない？

>俺に来ることを促がしてんねんや。

別に促してはいないよ。おまえの自意識過剰反応
個人的希望・・・・おまえがいなくなったほうがいい

>>489

何を言ってもいいわけないじゃん。それじゃ荒らしじゃん。
いろんな考えや意見はあってもいいよ。
でも、本人にその気がなくても、何かを主張するということは、
何かを否定するということにつながるわけだ。
だから、主張には根拠が必要なんだよ。
当たり前ジャン。

意見をいうのをいけないなんて誰もいってない。
でもあまり馬鹿なことばっかりいってると
つっこまれたり叩かれたりするのは当然ジャン。

>自他一体というのは意識をしようがしまいが事実であり、
>自分自身を愛するように相手を愛することが出来れば
>それが本当の愛という事になる。
正に「全米がワロタ」（笑）
なんか、何処かのストーカー連中が好きそうな言葉やな（笑）

いや全米は笑わんと思うぞ。
お前は観念だけで自他一体を捕らえようとしている。
自体一体を目指す武道・武術がある。俺は何人かの師範に学んだが、どの師範のもとにも外人が必ずいたな。アメリカ人もいたよ。
外人さんは結構真剣だし、純真に学んでいたよ。頭が下がるくらい。
だから全米は笑いません。


自他一体とは強いわけだ。相手と一体なんだから。相手のことが手にとるようにわかるわけだ。
自体一体を目指す武道・武術の師範の示す「自他一体」とは・・・・・知りたければ、合気道開祖の植芝大先生の研究でもしてみるか、レベルの高い師範のもとで合気道なり、武術なりやってみることだな。


＞正に「全米がワロタ」（笑）
＞なんか、何処かのストーカー連中が好きそうな言葉やな（笑）

おまえのこういう書き方が反感を食ううんだな。
ようは、おまえはそうは思わないというだけだろ。

>自他一体というのは意識をしようがしまいが事実であり、
>自分自身を愛するように相手を愛することが出来れば
>それが本当の愛という事になる。

これってすごく、まともなこと言ってると思うけどな。

>>493
だから独身が多いんちゃうかな。机上の恋愛が好きな。
で、バーチャルな世界から脱出して実際に告白して、フラれたら鬱になっちゃってるような。
あそこと関わりある時は、そういうの沢山見たよ。
世間の掃け溜め。

>自体一体を目指す武道・武術がある。
自他一体とはまたちゃうんか？
合気道といいたいんやろ。

>外人さんは結構真剣だし、純真に学んでいたよ。
スティーブン・セガールか？（笑）　奴が大阪にいた時から付き合いがあって
奴がまたパーティ好きでサンタバーバラの自宅にも招かれたことあるけど、面白い奴やったよ。
確か奴が好きな歌があったな。
「Ai-ki, the root
Of the power of love,
Makes love grow
Forevermore.

The great universe
Is itself the Way of ai-ki-
A light for countless peoples
That opens up the world.

This beautiful form
Of heaven and earth
Is a single household
Created by the guardian spirit.」
正に自体一体な（笑）
ところで、君。その外人さんが日本語がまた全然解らなくて
「What is the spirit of 合気道？」みたいなこと聞かれたら
上の歌と違ってもっとわかりやすく何て答えてやるの？レベルの高い師範の下で
学んだんやろ？答えられるよな。
これくらい答えてやれるよな。頭が下がるぐらい純真に学んでいたのを
知ってるんやから。俺にも教えて下さいな（笑）
>まともな奴ならキチンと返答できるはずだし、それが意見の
>交換というものです。

>早い話が、おまえは低脳だから・・・つっこまれたら、何もいえなくなる。
お互い様。

>おまえのこういう書き方が反感を食ううんだな。
>ようは、おまえはそうは思わないというだけだろ。

なんか言うてること矛盾してません？　正に支離滅裂（笑）

>別に促してはいないよ。おまえの自意識過剰反応
>個人的希望・・・・おまえがいなくなったほうがいい
じゃあ何でレスするの？（笑）

>>488ややさん
>どちらが「より馬鹿か」を証明するのは、自分の満足を勝ち得たいだけでは？
言えてるね（笑）それ。

>>492名無しさんさん
セガールは大阪弁ペラペラやったけど、
その君の見た
頭が下がるぐらい純真に学んでいた外人に、しかし米語（英語）しかわからない
特にアメリカ人に
「What is the spirit of 合気道？」をアメリカ英語で答えてやって下さい。
あと、俺には「自体一体」。今日初めて聞いた。
自体一体に関しては別に日本語でもいいよ。

>まともな奴ならキチンと返答できるはずだし、それが意見の
>交換というものです。

６月１９日に何かイベントとかありますか?

>セガール

セガールは、日本合気道会においては評判悪いです。
うまくなるために某師範を利用するだけしておいて、有名になったら知らん顔
しているそうです。
私の言う達人レベルではありません。

私が学んだ２人の師範は英語がペラペラな方ですが、
合気道や武術の精神なるものを聞かれ場合どう対応していたかはしりません。

たまに精神論的なことをいう師範もいますが
型稽古を淡々とするものです。
身体で体得するものです。


自体一体は、「自他一体」の間違いでした。訂正します。

＞「What is the spirit of 合気道？」をアメリカ英語で答えてやって下さい。

私は英語はダメですので、答えれません。また「合気道の精神」なるものを日本語でも返答しません。身体で体得するものですから。
精神論を説く師範もいますから、そういった師範に聞いてください。

開祖は「愛と和合」を説かれましたが技において表現されたのであって精神または、精神論は説いてないと思います。
精神論で人が変わりうるなら稽古する必要がありません。開祖は、神道を説かれましたが、それは難解なものです。

＞頭が下がるぐらい純真に学んでいた外人に、

師範は英語がペラペラな方でしたので、伝達・意志の疎通はできていたでしょう。
また、日本において合気道なりをやろうという方は日本語が話せる方が多い。

私は先に言っています。自他一体を観念でとらえても意味ないと。
おなじく合気道の精神なるものには意味も意義も感じません。
たとえ日本語であっても返答しませんし、なぜ、私が英語で返答しなければいけないのでしょうか？
師範が英語で話していたのは、耳にしていましたが理解できるわけないじゃないですか。
やっぱり、あなたは真性の馬鹿だと思います。
相手が英語が堪能かどうかわからないのに英語を要求する。

あえて合気道の精神を言うなら「愛と和合」でしょうか？あなたが英語堪能なら勝手に翻訳してください。
「愛と和合」という言葉をしって何かいいことがあるでしょうか？言葉で答えてなんか意味ありますか？

武術という本来命のやり取りをするものが「愛と和合」へと
昇華されたのです。そして技も変容したのです。武術・武道は身体で得なければぜんぜん意味ありません。

「合気道の精神」などという質問もくだらんが、それをなぜアメリカン英語で
この掲示板で答えなくてはいけないのだろうか？どこに必然性があるのだろうか？
日本で学ぶのだから外人だって日本語で習うのが当たり前である。
または英語の話せる師範を選ぶか。
道場で、外人が俺に英語で話かけてきたことなど１度もない。
日本語での会話である。外人もそんなことはわきまえてる。


なのに、日本の掲示板で、日本人相手に、なぜ英語で言えなどというのか？
おまけに自他一体は日本語でいいなどという。

誌友は、馬鹿・・・はっきりした。

>>491
馬鹿ぶりをスルーするのではなく、突っ込んだり叩いたりするのもある種の
愛情だと感じます。

>>500
＞あえて合気道の精神を言うなら「愛と和合」でしょうか？あなたが英語堪能なら勝手に翻訳してください。
＞「愛と和合」という言葉をしって何かいいことがあるでしょうか？言葉で答えてなんか意味ありますか？

誌友さんは、アメリカについても詳しそうですね。女性についても詳しそうです。
でも、言葉を知っているだけで、意味についてはご存じないようですね。
もしご存知だったら、もう少し違う行動をされると思います。

もし、ご存知でないことを自覚されるようでしたら、私たちと一緒に、もう少し
深く学んで見られませんか？
私でよかったら、協力させてください。

＞もう少し違う行動をされると思います。

「ヤッテヤッテ」というからやってあげる。
そこにあるのは愛かな？短絡的な思考停止としか思えません。
「ヤッテヤッテ」以上の魂的なやり取りを、一度も知らないのでしょうね。

本当に、宇宙的な出会いを感じますよ。
魂が永遠の物かは知らないけれど・・本にどう書いてあるかは知らないけれど・・
ひょっとしたら・・魂って、すごい物なのかもしれない。

うだうだ能書きを垂れるのは
要するに自己顕示欲の強い香具師ということ。
宗教の周辺には、こういうの、よくいるねｗ

こんなおかしな投稿をしている人が・・・
「魂の半身」だってw

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/live/1128837479/113

誌友さんと間違えられてしまった
私の場合は生長の実践委員とかのやり方に
疑問を抱いて愛想が尽きたのであって
罵倒云々と言うことではないですよ
まぁ大して変わらないかｗ

ややさんは、やさしいねえ、一番まともな人そう。
宗教を実践している人とは、こいう人のことをいうのだろう。

＞だから独身が多いんちゃうかな。机上の恋愛が好きな。
で、バーチャルな世界から脱出して実際に告白して、フラれたら鬱になっちゃってるような。
あそこと関わりある時は、そういうの沢山見たよ。 世間の掃け溜め。

自他一体は、別に男女間のことだけを前提にしてないのは、明らかだよね。
誌友馬鹿まるだし、大全開。
最近はとても悲しい奴に見えてきたよ。
こんな奴でも社長なんだろ。社員が・・・・・・。

>>496
>お互い様。

はあ？お互い様じゃないよ。

＞なんか言うてること矛盾してません？　正に支離滅裂（笑）

矛盾してないよ。おまえのはたんに主観をぶつけて反論している気になってるだけ。だから馬鹿なんだよ。
根拠が大事だといったろ。主観と客観の区別のつかう馬鹿。

＞じゃあ何でレスするの？（笑）

はあ？うぬぼれるな。俺はおまえに根拠を示して馬鹿だといってるわけで、それは消えてほしいからだよ。本当におまえなんていなくなってほしいと思ってるよ。そのために、おまえの馬鹿さを指摘してるのよ。

「自他一体」の定義は宗教や団体・各人によって多少の差や食い違いはあるだろうけれど
ここは「生長の家」の掲示板でるから、「生長の家」における自他一体とは。


＞自分はもちろん他人の「いのち」や人間以外の他の生物の「いのち」
も神の生命の現れである神聖な存在であり、全ての存在は神の下に一つの
「いのち」として一体であり・・・・・・。

すべてのものごと。すべての生きとし生けるものに感謝すべし。
ありがとうございます。ありがとうございます

>>507さん、生きてたらいろいろな人に出会いますから、愛想がつきることもありますよ。
でも、自分の未熟さを振り返ってみれば５０歩１００歩かなぁって。

でも、命そのものの不思議に愛想をつかさなければ、自分の成長に気が付くとともに、
他人の成長にも気が付くことが出来ると思います。
聖経に、若芽が光に向かって伸びていく姿が描かれているでしょ。あの絵が好きなんですよね〜。

生長はどうでもいいです。自分の命を見つめて、向き合ってみてください。
「自」も「他」も、ちょっと見には無駄に見えるとしても、その存在する意味がわかってくるかと思います。

誌友さんもそれがわかったら、もっと女性の人生を尊重してお付き合いできるのではないかと思います。
その時の気持ちよさは、結局は刹那ですからね。
それを失ったときの喪失感を、満たして余りあるもの（ものではないが・・）があるんですよね。

>>508さん、乙です。ありがトン。
一体感って気持ちいいです。
もちろん人生の中では、川の流れにもまれて、角のある石が磨かれるがごとく・・
いろいろありますけれどね。
わたしの角が取れた分、相手も痛かったんだって・・ね。（感謝

この腐れﾏﾝｺどもが人の郵便受けに腐れﾏﾝｺ放り込むことが
どんな意味かわかってんのかこのバカ
カフェテリア的信仰／谷口雅宣
ってなんだ？？？
子供だましも大概にしろや！！！！！！！！！！！！！！

>>512
ありがとう教信者は氏ね。

確かに、郵便受けに薄い本（？）を放り込むのは如何なもんでしょうねぇ。
紙屑同様に捨てられることを考えると、
それこそ資源の無駄にならないでしょうか？
三代目が環境について熱心になられているらしいですが矛盾してませんかねぇ？

>>513ややさん
おたくさん、今時の若者が、精神的に不安定でキレやすくなったんは、育てた
母親自身がＳＥＸでイッてないのが原因や、と言うたら驚くかもな。
「夫との性生活に疑問があって…」なんて言うて、不倫や出会い系サイトに
引っかかってくる♀によく出会うけど、そんな現実が「キレる子」の急増を
招いてるかも知れんで。教育的見地に立って、精神的に安定した子育てができ
るようにするためにも、母親はいいＳＥＸをしてなけりゃならんと思う。

情緒不安を抱える人間の根本的な原因は、幼い頃に十分に親とのスキンシップ
がなされなかったことも、その原因の一つ。例えば獣なんかでも親が子を舐め
て毛繕いをしてやったり、肌を合わせて寝てやったりと、スキンシップを十分に
とりまっせ。すなわちスキンシップは獣として当然行なわれなくちゃならん
親子のコミュニケーションであってな、それをやらないと獣としての部分が弱い
子供に育ってしまいますわ。
ＳＥＸは人間が獣として行なう本能的な行為であり、スキンシップのよさを
実感できる最大のチャンスやな。したがって、いいＳＥＸを出来てない母親は
スキンシップのよさが理解できず、子供に対してスキンシップをとることも
不得手になると俺は思うで。そしてな、母親自身も、生まれてくる子供も不幸
になっていき、さらに、次の世代（俺が>>299で言うたcoming generation
ならぬ単なる仮眠「グーzzz」ジェネレーション）へとスキンシップが伝わって
いかへんから、精神的に不安定な人間が次々に増えていく言う“スキンシッ
プ不能”の連鎖がどんどん続いていってしまうわけや。こんなこと言うてたら、
「人間と獣は違う」てな屁理屈もまた飛び出してきそうやけどな（笑）

ＳＥＸの本質はコミュニケーションやな。つまりはお互いに恥ずかしい部分
までさらけ出し合うてな、それをしっかり見つめ合うことで、身体だけやなく
お互いの心も解放し合うものやな。決して、どこかの痴呆講師と呼ばれる人ら
みたいに「（創業者やその家族が）○○という本の何処其処にそう書かれて
おる」と言うだけの回答や、狂信的に凝り固まった信徒の「〜らしい」という
意見。すなわち自分の意見をさらけ出さないもの、いわゆる安全路線じゃない。
なのに、「相手にカッコ悪いところを見られたくない」からとばかりに
マニュアル通りのＳＥＸしかせぇへんから、型にはまってしもうて自由に
ＳＥＸを楽しむ事が出来へんようになるねん。

「あなたは神の子さんですよ〜（笑）」みたいな褒めて伸ばす「意図の教育」
の弊害もそうやな（笑）
俺、思うねんけどな、最近巷にあふれてる「ほめて伸ばす教育」というものな、
あれ、どうかなぁと思うねんや。「評価する」「ほめる」言う行為には評価する
側・ほめる側にとって「都合がいい」という、ある種の意図が含まれてんやろ。
そして、褒める教育にさらされ続けた人間は、自分で考えてやる人間やなく、
褒められるからやる人間に育つきらいがあんねん。たしかにな、公式に当てはめて、
考えなくてもできるようにする言う教育は能力のある子供の知能を下げる努力でし
かないで。
♂も♀も「こんな要求をしたら嫌われるんやないやろか」「こんな姿で乱れたら
嫌われるんやないやろか」等、表面的にツマランことばかりを気にかけて、
全てをさらけ出す本当のＳＥＸができなくなる。すると、お互いに嘘の姿での
コミュニケーションとなって、心を通わせあうホンマのスキンシップがはかれ
へん。そんな状態で「イク」ことなんか、到底出来へんし、感じることも出来ん。
好きになったホンマの相手の姿を見ることも出来へん。

俺、今な、ある一人の♀との場合やけど、もうどんどんエスカレートしてるで。
最初はアブノーマルやったんやけど、それじゃ飽きたらず、アナル、ＳＭ、道具、
山中での屋外プレイ・・・
どんどん過激になってます。それは、相手がのぞんでることや。
取引先の若い♀実業家やけどな、どんどん付き合うたってまっせ（笑）
まずは自らが心を裸にして、「ほら、これだけ脱いだで」と表してみる。
俺なんかラブホへ入ったら先にスッポンポンや。心の鎧を脱いで、自分が恥ず
かしいくらいに赤裸々に感じんねん。手の平を見せる言うやつな。逆に、
自分はさらけ出さずに相手をどうやって感じさせるかというテクニックに頼って
いたんでは、コミュニケーションなど成立できるわけないやろ。本来ＳＥＸは
相手を思いやる気持ちが大切やねん。だけど、よくある「相手への思いやり」は、
実は相手からよく思われたいだけの「身勝手な自己満足」にすぎないことも多い。
本当に相手を思う気持ちがあれば、マニュアル通りのＳＥＸをすることはあり得
へん。相手が何をしてほしいか、を本気で考えたら、相手の気持ちを無視して
決まったＳＥＸを繰り返すことにはならん。逆に言うたら「相手に嫌われたく
ない」いうエゴが、マニュアル的なＳＥＸをさせる。まずは嫌われても平気な
くらいの精神力を鍛える。そうじゃなきゃ、本当の思いやりを持つことはできん
と俺は思うで。

多くの人は傷つきたくないから、嘘の自分で、本来の弱い自分を守ろうとする。
ＳＥＸの真っ最中に本当の自分を相手に見せられへんのも、それが原因や。
しかしな、傷つかんようにガードすればするほど、ますます傷に対する免疫が
なくなるから、どんどん軟弱になってまう。だから、少しつついただけで、
致命的な傷のように感じてしまうわけやな（笑）
「全部まっ裸で打ってくれ」という姿勢で傷つく事を恐れなければ、傷もつく
けど、治りやすい心を培うこともできるねん。治癒力が身につくんやな。
だから傷つくことを恐れず、たくさんヒドイ目に遭い、治癒力を高めていくべきや。
今の日本では、ぬるい人生を送ってる奴が多く、みんな大してヒドイ目に遭うて
ない。だから少し何か言われただけで怒ったり、ささいなことでとても傷ついたり
する。そういう奴は、少しは痛い目に遭わなけりゃ、心の小さい、了見の狭い
人間になってしまう。例えば俺が100の仕事をする間に１しか仕事をしない人間
が大変そうにしてることがよくある。俺は楽しんで仕事をしているから、
100の仕事をやりながら、「おぅ！」とその１の人間に声をかける。すると、
100対１の相手が、「私はこんなに仕事してるのに、オマエはちっとも苦しそう
やない。仕事してないんや！」と怒ったりする。

そういう体験は、♀とモメた場合にもよくある。俺にとってはただのセフレや
けど、相手にとっては恋人の俺の気持ちが離れていきそうになると、心の狭い
奴（特に某風見鶏宗教団体に多い）は「私と同じだけアナタも傷つけばイイ！」
「私はこんなに別れてツライのに、何ニコニコしてるんや！そのぶん傷つけてや
る！」みたいなことヌカス。そんなものは大した傷じゃないが、自分がカワイイ
ばかりに、痛みを強く感じてしまうんやろね。こういう考えを持つ奴は、
宗教団体に関わりをもたない♀より、どっぷり浸かって狂信的な♀に顕著やで
俺の経験上。正に「愛を語る奴に愛なし」「感謝を語る奴に感謝なし」な（笑）　
人のことをボロクソ言うて相手から去っていったにもかかわらずな。
相手は俺が決して傷つかないダイハードみたいな人間と思うてるん
かも知れんけど、そんなことはないで。ビジネス続ける上で大切な感受性豊かや
からむしろ俺は傷つきやすい人間や。ただ俺は治りやすい心を持ってるだけ。
たとえ相手の♀が１傷ついて、俺が100傷つけられたにしても、俺の方はすぐに
治って平気でいるわけや。また仕事でもな、俺がいつもニコニコしてるため
傷つかん人間やと思われてるのかも知らん、俺に対して傍若無人なことを言う奴が
多い。しかし、そういう人間に限って、俺が少し何か言っただけで烈火のように
怒るわけや。

SEXの本質は種族保存本能。
その他は人間が勝手な正当化をするための能書きに過ぎない。

言えてるな（>>524さん）。しかし足を引っぱってる宗教団体がある。
観念が先にいって、本能を押し殺して都合の良いロボットを大量生産してる。
>>513ややさん、続けるで。
心の治癒力を身につけて、失恋ごときで傷つかないようになるには、行き当たり
ばったりで生き、ひどい目に沢山遭うことやな。
そして、「もう人を信じない」「もう異性とはつき合わない」「もうコテハンで
レスしない」などと変なところでガードしようとせんことやな。
例えば>>500な（笑）
俺はただ「What is the spirit of 合気道？」をアメリカ英語で答えてやって
下さい言うただけですやん。
「The spirit of 合気道」とは合気道の二代目当主・植芝吉祥丸先生の著書
「合気道のこころ」の翻訳版の題名やで。簡単に中学校で習った簡単な英語で答
えられるやろ？「二代目当主の著書です」を英訳すればええねん。それだけやん。
いたってシンプル。
それを
>「合気道の精神」などという質問もくだらんが
って何やねん（笑）
「私は英語はダメですので、答えれません。」て、自分の習ってきたもんを
駆使して晒したらええですやん、別に顔も見えへんし名無しなわけやから
それでええですやん（笑）何を気にしてんの？

人を馬鹿と言う前に自分自身を見つめなおした方がええね、この人。
前に誰かが俺のこと「思いつきで言う」みたいなこと言うてくれたが
この人も「思いつき」やと思う。
>>499で
>自体一体は、「自他一体」の間違いでした。訂正します。
言うてくれたが、
>>492で
>自体一体を目指す武道・武術がある。俺は何人かの師範に学んだが、どの師範の
>もとにも外人が必ずいたな。アメリカ人もいたよ。
>外人さんは結構真剣だし、純真に学んでいたよ。頭が下がるくらい。
>だから全米は笑いません。
>
>自他一体とは強いわけだ。相手と一体なんだから。相手のことが手にとるよう
>にわかるわけだ。
>自体一体を目指す武道・武術の師範の示す「自他一体」とは・・・・・知りた
>ければ、合気道開祖の植芝大先生の研究でもしてみるか、
>レベルの高い師範のもとで合気道なり、武術なりやってみることだな。
って自他一体と、自体一体をゴチャマゼにされてたら
「自体一体って何？」と普通は思いますやん。
ってか、この人、感覚がどうかしてるよ。どないにしてこんな間違え方しまんねん？
何処見てパソコン叩いてんねん？（笑）
ってか実は、この人にとっての真髄は「自体一体」なんやろな。
別にオナニーは悪い事違うけど、永遠のオナニストな、この人（笑）

この人、武道の話題をふってきたから、
俺も関西だけやなく日本、東洋、世界でまぁ名の知れた格闘家やから教えたろ。
相手を攻撃したりな、罵倒（誌友は、馬鹿・・・はっきりした。）したりするする
時こそ気ぃつけや。
パンチやキック、投げ、寝技で関節やマウント取ろうとする時もな、
こういう瞬間こそ、攻撃手にスキが出来んねん。
この人のレスにはもうスキだらけや（笑）

なげ〜よ

訂正です（>>527３行目〜４行目）
したりするする時こそ　⇒　したりする時こそ

あと、500さん。
そんなに日本語にこだわるなら、
合気道じゃなく合氣道と言ってほしかった。

人間というものは、自分は個別の「存在」だと思っています。
「私は、私です」 と思っているのです。「私は．．．」と思った瞬間で、
私たちはこの世界の全体的 な生命のエネルギーから自分を別なものだと、
ある個体的な存在だと思ってしまい自分と他とを区別します。

区別することによって、自分がとても小さなものになってしまい、
色々な問題が生じてきます。人間が人生で出遭う様々な苦悩は、
この「私」というその個体があるんだ……と思ったところから
生まれて来るのです。

簡単に言えば、この「私」という実感さえ無ければ、
問題は何も無いのです。しかし、これはなかなか消えるものではないのです。
誰かが体に触ったら「私に触りました」と感じるし、冷たい空気が体に触れたら
「私は寒い」というように、簡単に「私」という主語は出て来ますが、しかし
そのことは大問題なのです。「私」が居るから「他人」が居て、だから人間関係
が悪くなったりする。「私」が居るから、他の人間と競争するためにいろんな
才能を身につけなくてはならなくなる。例えばこのように、問題が生じて来ます。

そこで、何故「慈しみの心」が必要かというと、いくら「私が私が…」と
言っていても実際には、ここに私が生きていられるのは他の生命が有るから
なのです。私達が生きるために必要な栄養素にしても、他の生命を経由して
体内に採り入れ るものが大部分ですし、例えば鉄分が必要だといっても、
鉄の塊をガリガリとかじるわけにはいかないのです。

また、私達の体内には無数の微生物が住んでいて、なにかしら有用な活動を
しています。それらの生命に「これは私の体ですから、出て行って下さい」
と言って追い出してしまったら、「私」も死んでしまいます。ひとつの体の
中にも、多くの生命体が入り込みお互い助け合って共存しているの です。

ですから、「私」を発見する以前に、生命に対する「やさしい心」という
のは、 大変必要な条件になります。

どんな宗教でも共通して説いているのは、この「やさしさ」ということで、
生命はお互いに助け合って生きている……ということは重要なポイントなの
です。「慈悲の心」を育て上げられれば、自分は諸々の宗教に共通している
真髄を実践しているのだと理解しても過言にはなりません。

次に実践ですが、ここでは「全ての行動は心に基づく」という法則を
用いています。人間が行動する前には、必ず先立って「こう行動しよ
う」という心の働きがあるのです。
「慈しみ」を実践するのに最も簡単で早い方法は、心そのものを「慈
しみの心」にしてしまうことです。
道徳や厳しい戒律を守ったり、困っている人を助けたりといった行動
をしていても、もしも心が清らかでなかったら、それほど意味が無い
し、後で疲れたり、嫌になる可能性さえあります。でも心が「慈悲の
心」になってさえいれば、そこから先の行動は、どんなことでも素晴
らしいものに変わるのです。
ですから、幸福になるためには、人生で成功するためには、平和で無
事で争いが 無く、堂々と美しく生きてゆくためには、ただ「やさしい
心」さえ作ればいいので す。
それには、人を見たら自分とみる、相手を「他人」と見ずに「自分」
としてプロジェクション（投影）してみることです。それが出来た瞬
間に、問題はハッキリ明確に見えてきます。例えば、何か問題にぶつ
かっている人を励ましたい場合は、もし自分が相手の立場だったら、
どのようにして貰ったら元気が出て、問題を解決できる力が湧いてく
るだろうか……というように、相手の立場を自己に投影してみるので
す。
それを上手くやるためには、やはり「慈悲」というものを育てなけれ
ばなりません。「慈悲の心」を育てるためには、自分の心にず〜っと
反復して言い聞かせてやればよいのです。そうして「念じる」ことは、大変効果的なトレーニングになります。

この「慈悲の冥想」は、伝統的なごく普通の冥想法ですから、ある意
味では入っていきやすい実践だとも言えます。しかし、この慈悲を念
じる実践は、全ての仏道修行において基礎になるもので、日常的にい
つも念じているのが望ましいのです。
まず最初に、自分自身に対して慈悲の心を作ります。どんな生命にと
っても、一番大事で最優先されるのは自分であるというのは、ごく当
たり前のことですから、まずそこのところは正直な心で「私は幸せで
ありますように」と念じます。「幸せ」とはなんですか？と考える必
要はありません。幸せとは少なくとも良いことでしょう……というふ
うに大雑把に理解しておけばいいのです。
次に「私の悩み苦しみ が無くなりますように」「私の願いごとがかな
えられますように」、そして私達は一応仏教の実践をしていますから
「私に悟りの光が現れますように」と念じます。もし「悟り」という
言葉が解かりにくければ「知恵が現れますように」でも構いません。
二番目には、先程出てきましたプロジェクションということでもあり
ま
すが、自分の「親しい人々」、一番幸福になって欲しいと感じる人々
がいますから、その人達（自分の子供や両親、友人、身近な人々など）
のことを同様に念じます。
そして三番目に、やはり全ての生命が幸福であったほうが一番有り難
いことだと 思って、それから努力して「生きとし生けるもの」の幸福
を念じます。
この３段階で、あらかじめ決めておいた言葉を唱えて「念じ」ていき
ます。言葉は、静かに心にしみこんでいくように、丁寧に丹念に念じ
ます。（何人かで一緒に実践するときは声を出して唱えることもあり
ますが、一人で実践するときは、声を出さなくてかまいません）姿勢
は背筋と頭をまっすぐにして、目を閉じて下さい。

私が幸せでありますように
私の悩み苦しみがなくなりますように
私の願いごとが叶えられますように
私に悟りの光が現れますように
私が幸せでありますように（３回）

私の親しい人々が幸せでありますように
私の親しい人々の悩み苦しみがなくなりますように
私の親しい人々の願いごとが叶えられますように
私の親しい人々にも悟りの光が現れますように
私の親しい人々が幸せでありますように（３回）

生きとし生けるものが幸せでありますように
生きとし生けるものの悩み苦しみがなくなりますように
生きとし生けるものの願いごとが叶えられますように
生きとし生けるものにも悟りの光が現れますように
生きとし生けるものが幸せでありますように（３回）

これまでがワンセットですが、さらに続きがあります。
次は、自分が嫌いな人、苦手な人のことを思い浮かべます。嫌いな人
のいない人はまずいないはずですから、それらの人を心に思い浮かべ
て、それらの人のために「慈悲の冥想」を実践します。
さらに続けて、自分のことを嫌っていると思われる人々のことを思い
浮かべて、それらの人々にも「慈悲の冥想」を実践します。

私の嫌いな人々も幸せでありますように
私の嫌いな人々の悩み苦しみがなくなりますように
私の嫌いな人々の願いごとが叶えられますように
私の嫌いな人々にも悟りの光が現れますように

私を嫌っている人々も幸せでありますように
私を嫌っている人々の悩み苦しみがなくなりますように
私を嫌っている人々の願いごとが叶えられますように
私を嫌っている人々にも悟りの光が現れますように

そして最後にもう一度、

生きとし生けるものが幸せでありますように（３回）

皆さん、どうか毎日、日常の生活の中で時間を見つけては、この
「生きとし生けるものは幸せでありますように」という言葉を、
絶えず持続して念じてください。そうすれば、必ず短い間に自分
の心が変わっていくことに気づきます。
特にこれは持続して実践するということがいちばん大切なことです。

>>530-535
もし、あなたが「他人は自分」と思っているのなら、こんなことを「他人に」説いたりなどしないでしょう。

いや これはよいことです 自分は本読んでもすぐ飽きてしまうし、瞑想も最初の歌のとこだけで寝てしまうし何も実践してこなかったがこれならできそう 続けられそう

>>518
いいセックスは必要ですね。
あなたの奥さんはさぞ幸せでしょうが、セックスのデリバリーについてはどうお考えか、
聞いてみたことがありますか？

>>520
＞♂も♀も「こんな要求をしたら嫌われるんやないやろか」「こんな姿で乱れたら
＞嫌われるんやないやろか」等、表面的にツマランことばかりを気にかけて、
＞全てをさらけ出す本当のＳＥＸができなくなる。すると、お互いに嘘の姿での
＞コミュニケーションとなって、心を通わせあうホンマのスキンシップがはかれ
＞へん。そんな状態で「イク」ことなんか、到底出来へんし、感じることも出来ん。
＞好きになったホンマの相手の姿を見ることも出来へん。

素晴らしい！！
そしてあなたのセックスで解放された女性たちの旅立ちを見守ってあげてください。
その幸福が、あなたによってしかもたらせない物であるのならば、それはあなたの自慢話でしかありません。
あなたと彼女の問題ではなく、男と女の普遍的な問題として理論を完成させて、
彼女が本当の幸福に近づけるように導いてあげてください。

>>537
洗脳される前にヤメトケ。

>>530-535
見ていて、ホンマに心地のええ内容ですわね。
考えさせられるわー、ホンマ。
とかく、この宗教団体（？）の言うてることは、恋愛マンガなんかの世界と
同じなんやと。
だから>>536さん、>>540さん、そんなに真剣に捉えることないし（笑）
こんなのって、先ずは♀にウケることを目論む恋愛マンガと同じことなんや。
皆さんも巷で売れている恋愛マンガは、非常に危険なマインドコントロール
媒体って知ったはるわね。特に自分の頭で考えられへん、日本の「暗記力を重視
した」文部科学省教育の優等生諸君にとっては。
恋愛マンガというのは、現実にはあり得へん一つの恋愛パターンが当然のごとく
繰り返されとる。

例えば男性向けのマンガなら「こんな奴、絶対おらんやろ」と思うような
♂にとって都合のええ理想の♀が、さえない♂と恋愛関係に陥る。
正確には、恋愛関係になるというよりも、出会って、恋愛関係になるまで
ずっと引っぱって、最後に恋愛関係になってメデタシ、メデタシ（笑）
冷静に判断したら、こんなの現実にはあり得へん。
俺の自論やけど、３回目までのデートに一発でもやらん限り、そいつらは
その後もずっと友達関係のままや。極論すれば、そこまで逃げられた、もしくは
思い切れなかった♂は、その後は♀にとってのベンリ君や。
つまり漫画に描かれている恋愛は専ら嘘っぱち。少女マンガは、この♂と♀の
立場が逆転してるだけやねん。そもそも、少年マンガや少女マンガに描かれた
理想形というたものを、実際に体験した者なんてどこにも居てへんやろ？
だからこそ「そういう恋愛をしてみたい」いう欲求を満たす理想として
人気が出るわけやな。俺が>>279で言うたハーレクインロマンスや、あと
最近流行った韓流からきた純愛や、セカチュー等の人気茶番劇 etc.....
こうした漫画や小説、ドラマがまた、売ることばかり考えた、
“都合のいい嘘ばかり並べている”ねんや。

で、ターゲットが、右脳で考えイメージを優先する♀やからな。
♀にとって心地の良い「嘘」を並べる。で、口コミ・お仕着せが得意な♀から
♂に伝播していく。世の中、映画館でもパチンコ屋などでも♀に優しい。
これだけ男女平等のフェミニストが五月蝿いのに、♀にだけ割引や
優待日がある。専用車両がある。世の中、♂だけってなもん少なくなってるやろ。
最近にはケガレ（♀）を嫌う神聖な大相撲の土俵にも大阪府知事が難癖つけよった。
♀を大切にしたら、あとから♂が金魚の糞のようについてくるからな（笑）
こんなこと、ビジネス心理学を少しでも齧ればわかるよ。
かくしてバーチャルな幻想を盲信した人らは「恋愛したらこういうことあるんだ」
と誤った期待を抱くようになる。
宗教本も同じ。
この上の>>530-535の文章は、何かを書き写しただけ、もしくは暗記かも、
それは知らんけど、まぁどおでもええ。

自分の頭で考えられる自立した人間がほとんどいない現代の日本社会では、
人間は二つにすっかり分かれてるってこと。
マインドコントロールをかける側の人間と、マインドコントロールをかけられる
側の人間。マルチまがいネットワーカーが好きな言葉で言うと
仕掛ける側と、仕掛けられる側（笑）
恋愛・結婚は一番身近なマインドコントロール、
次に育児もマインドコントロール、そして学校教育もマインドコントロール。
一昔前までなら「教わった通り、敷かれたレールの上を走っていればずっと
安泰に暮らしていける」。しかしそれはビッグバンや黒船といったもので
もろくも崩れ去った。
極端に自分の頭で考えることができない奴は、心地のええ言葉にだまされて
滅私奉公。かくしてボランティアで動くＣＭロボットの一丁上がり。
でもそんなことしたからって、自分の願いは殆んど叶わない。
万分の一で叶った人間がいたら、団体が刊行する小冊子に紹介してくれる。
俺なんか、ロボットらしいこと何一つしていないのに載せられた。三顧の礼を
もって。まぁ、自分のビジネスの宣伝にもなるから受けたけど。

こういう小冊子を見させて発奮さすんやろけど、
世の中、叶わない人間の方が圧倒的。で、叶わなかった奴は、しまいに
「言うてること嘘っぱちやん」となる。俺に言わせたら「おまえこそ、早く
気づけって」（笑）
似た者に「あなたは神の子さんですよ〜（微笑）」と育てられた人間。
無理にほめられて、おだてられて、木に登ったら梯子をはずされちゃって（笑）
そういう人間を沢山見させてもろた。「わたしは神の子」の気分、
「わたしは優秀なんだ。スゴイんだ」と思ってしまう。
しかし社会に出れば、現実はそうそううまくは運んでくれない。
あらあら可哀想に挫折しちゃって…
その人、今でも、自己内省なんて決してしない。
「うまくいかないのは自分のせいじゃない。あいつのせいや！」「教え方が
よくないねんや」と周囲に責任転嫁しちゃってるよ（笑）

で？私のレスに関する感想は？

だれかも言ってたけど、主観をぶつけることと、相手の思いを汲んで、自分の幅を広げることは別です。
あなたがその主観から抜け出せないとしたら・・私には鈍感な人としか思えないんですけど。

ま、これは私の主観に過ぎないわけですが・・。
参考にされてみたらいかがですか？

>>540

「慈悲の瞑想」は、直接お釈迦様がお説きになった（原始仏教）ものであり
反応系を変えていくものです。
本来は、身随観や心随観と平行して実践するべきものです。


http://www.jp.dhamma.org/

http://www.satisati.jp/

>>546ややさん
主観とか客観とかの観念論に囚われてる人は、その観念に雁字がらめにされて
何も言えないってことの典型ですやん（笑）

また言葉にこだわってる（笑）
簡単に言おうか？
私の言葉に対しての感想求む。
主観でも客観でも構いません。

「私の言葉が届きましたか〜〜？」ということです。

↑ややです。

538 ：やや ：2006/05/13(土) 14:44:07 ID:4UEvc5hp
>>518
いいセックスは必要ですね。
あなたの奥さんはさぞ幸せでしょうが、セックスのデリバリーについてはどうお考えか、
聞いてみたことがありますか？


539 ：やや ：2006/05/13(土) 14:51:03 ID:4UEvc5hp
>>520
＞♂も♀も「こんな要求をしたら嫌われるんやないやろか」「こんな姿で乱れたら
＞嫌われるんやないやろか」等、表面的にツマランことばかりを気にかけて、
＞全てをさらけ出す本当のＳＥＸができなくなる。すると、お互いに嘘の姿での
＞コミュニケーションとなって、心を通わせあうホンマのスキンシップがはかれ
＞へん。そんな状態で「イク」ことなんか、到底出来へんし、感じることも出来ん。
＞好きになったホンマの相手の姿を見ることも出来へん。

素晴らしい！！
そしてあなたのセックスで解放された女性たちの旅立ちを見守ってあげてください。
その幸福が、あなたによってしかもたらせない物であるのならば、それはあなたの自慢話でしかありません。
あなたと彼女の問題ではなく、男と女の普遍的な問題として理論を完成させて、
彼女が本当の幸福に近づけるように導いてあげてください。

以上です。これって観念論に囚われていますか？
見落としてはるようなので、また貼っときますね。

お、それは見落としてた（笑）
俺が答えたんは>>546のレスに対してや。
で、セックスのデリバリーって何？

あなたがしてはることです。
それに対する奥さんの感想と、彼女の満足度について知りたいです。

そんなの「きもちええ」とかそういうことしかないですやん
あと、何あんの？　けったいやわ〜（笑）

だから>>546で、鈍感だと指摘したのです。
その意見を参考にして、幅を広げるかどうかはあなたの自由ですけどね。

飽きるまで気持ちよさを追求してみてから考えてみても、遅くはないですからね。
老婆心老婆心。

あっ、思い出した。
あと、デリバリーの別の意味で「アナタの子を産みたい」ってのも
よくあるわ（笑）
あと、行きずりで後は相手にせんかったら「子供ができたかも」と
言うのもよくある（笑）
「おまえ、ピル飲んでる言うたやないか」言うたら
こんなこと送ってきた♀のメールをここに貼付したるわ。
>あのね女友達はコンドームで避妊してたのに妊娠して
>年内に産まれます。その友達の友達は薬飲んでたけど
>飲み忘れかなんかやろか、子供出来たって言うてました。
>それの内容は、先週聞いただけ。私は騙してもないし。
>最近平熱より熱が高く今週のなかばになるまで分かり
>ません。以上です
♀って、こういった最終兵器があるから強いな（笑）まぁ白やったけど

私の知り合いでこんな人がいますよ。

子供が出来るたびに愛の表現として結婚して、結婚五回。子供８人って言う人がいる。
そのお母さんは、孫を平等に大切にして、どの子の運動会にも応援に行くそう。
最初の奥さんなんか、籍を抜くのをかわいそうに思ったのか、お母さんの養子として
籍に入って同居してる。

どう思う？
大調和やね（笑）
あなたの出来ることって何だと思う？

つい楽しくて、長居してしまいました。
夕食の準備をせねば・・。
では、またね。

その人にとっては「日本も一夫多妻制を！」と望んでるやろね。
俺もまぁ同じかな。
慰謝料でスッカラカンになる前に。
その人は、どうやったんかな？

まぁ、ややさんいう人は、ほんまのＳＥＸの良さに気づいてないんやろな。
可哀想にな。相手が下手やったんか、自分の経験不足か、
「やられる」「やられた」みたいな…、まだまだ被害者的な受け身なんやろな。
俺の今つきあいのある♀連中は、電話してるだけで「濡れてきた…」って、ホンマ
能動的やで（笑）　久しぶりに会うたら寝かせてもくれへん。夜中にこっちが犯されるで。
ま、ややさんには関係ないし。ここだけの付き合いで、俺の>>541-545を読んでね（笑）
俺は今からまた、飽きるまで気持ちよさを追求してきまっさ。
HAVE A NICE WEEKEND！！！ (^０^)/~

あらあら、去るつもりだったけど、あなたの思い込みで私像を描いているようなので否定しておきますよ。
だれが「やられる」「やられた」って言っているんだか？

その上での質問なんだけど、まだわからないのね。
ま、追求してみてくださいな。

また言葉にこだわってる（笑）

>>559

相手にしないほうがいいよ。一時退避。

>>556
プ）あんたの守備範囲は　デリバリーだけなんかい

>>558
慰謝料が気になるなんて　喜ばしてたんと違うの

現実的な話はスルー　結局相手の喜びはあんたの妄想だったんか

>>560
誌友さんの想像力に感心しているだけですよ。
残念ながら会話にはなってないようですね。

吾れ今五官の世界を去って実相の世界に入る。此処がこのまま実相の世界である

どうやったら五官の世界を去ることができるのでしょうか？生長の家の皆様方
この肝心なてんについてご教授くださいませ。

五官（眼・耳・鼻・舌・身）

吾れ今五官の世界を去って実相の世界に入る。此処がこのまま実相の世界である

どうやったら五官の世界を去ることができるのでしょうか？生長の家の皆様方
この肝心なてんについてご教授くださいませ。

五官（眼・耳・鼻・舌・身）

吾れ今五官の世界を去って実相の世界に入る。此処がこのまま実相の世界である

どうやったら五官の世界を去ることができるのでしょうか？生長の家の皆様方
この肝心なてんについてご教授くださいませ。

五官（眼・耳・鼻・舌・身）

　『現実の世界は苦であるという真理』(苦聖諦)は、仏教の根本教説である四聖諦の一番目
です。そう聞くと、仏教の偉大なる真理がただ「苦しい(dukkha:ドゥッカ)」というだけのこ
となのだろうか、と疑問に思われるかもわかりません。ドゥッカとは解脱の境地から見た真
理ですから、本来私たちの世俗的な語彙にはない言葉なのです。
　お釈迦さまはドゥッカという言葉で、この世の真実の姿を表現されました。ではドゥッカ
というのはどういう意味かといいますと「空しい、不満、不安定、苦しい」というような意
味です。つまらないものであって、執着するようなものではない。捨てる程度のものだ、と
いうことです。
　そして、これは一般の真理とは違って「ariyasacca（アリヤサッチャ)：聖なる真理」です
よとおっしゃっています。一般の真理、たとえば数学や物理学の真理を理解したからといっ
て、人格が変わってしまうということはありません。仏教の真理は、それを完全に理解するこ
とによって、人格が全く変わってしまう真理です。完璧な人格、静かに落ち着いたすばらしい
人間になってしまう。これは、pubbe(プッﾍﾞｰ)以前には ananusutesu (アナヌステース)聞か
れたことがない dhamma(ダンマ)真理であって、このドゥッカという概念はお釈迦さまがはじ
めて発見された真理なのです。ですからこれは私たちが日常的に感じる「苦しい、空しい」
というレベルの苦しみとは違います。だからといって、私たちの感じる苦しみと全く関係の
ないことだというわけでもありません。真理とは堂々と常にあるものですから、真理である
ならば私たちもやはり私たちなりに感じているはずだからです。

人は、老いること、病気になること、死ぬことからは逃れられません。自分だけでなく、
親しい人や家族が病気になったり亡くなったりすることも、とてもつらいことです。人生に
おいて悩みや問題が全くない人というのはいません。ですから人は、「この苦しい中に何か
救いを見つけなければ」と一生懸命に幸福を求めています。多くの人々は「全知全能の神」
や「永遠不滅の魂」など絶対的なものに頼ろうとします。そして、「とにかく信じなければ
ならない、まずそこから始まるのだ」と言ったりします。
　お釈迦さまは「まず信じるところから始めるのではなくて、事実はどういうことなのか
を実際に自分で観察してみてください」とおっしゃいました。ありのままの姿を観察するこ
とによって、存在のシステムはどのように成り立っているのか、というこの世の仕組みがわ
かるのです。
　存在を大きく生命と非生命(物質)に分けると、我々生命存在のエネルギーは不満から生じ
ます。たとえば呼吸にしても、もっと空気がほしくて息を吸う。しばらく吸うと、空気を出
したくなって息を吐く。「これで完璧に満足だ」という状態はありません。物質的な存在は
すべて常に不安定でどんどん変化していきます。常に変化しながらずっと流れて行く。止ま
ることはありません。我々生命も不満だからずっと変化して流れていきます。それにはきり
がない。「これで終わった」ということはありません。宇宙のすべては不完全であること、
生命はただの不満の流れであること、だから常に変化していること。ゆえに結局空しい存在
であること。それらすべてをまとめて dukkha(ドゥッカ)と言っているのです。
　これが本当に理解できると、生きるということは、たいしたことではないということがわ
かります。必死になってしがみついて、満足感を探し求める気持ちが消えてしまいます。人は
、そこで初めてほっとした安らぎの気持ちを味わうことができるのです。

医学者の中村古峡（なかむら・こきょう）氏は、雅春のことを「誇大妄想症」と断じていますが、その氏
の著である『迷信に陥（おちい）るまで』には、
「或（あ）る有力な新聞記者が、谷口雅春にぶつかって『果（はた）して君
の本さえ読めば、君が大袈裟（おおげさ）に吹聴（ふいちょう）しているご
とく、病気が実際になほるのかい』と問うたところ、彼は頭を掻（か）きな
がら『いや、あれは単に本を売り出すための方便に過ぎない。本を多く売る
ためには、先（ま）ず多くの人々を集めねばならぬ。多くの人々を集めるた
めには、何等（なんら）かの方便を用いなければならぬ』と答えたさうな」
と記されています。要するに谷口雅春は、本を売るために「読めば病気が治
る」と宣伝しただけのことで、実際にはそんなことはないと、自身が認めて
いるのです。つまり生長の家という教団は、単なる本の出版・販売を目的と
する「営利団体」に過ぎないのです。

でも、此処の宗教団体って一番被害が無い宗教なんじゃないの？
おかしな祈祷代や高額な宗教グッズやお布施なんかが無いじゃないですか。
それだけでもマシです。
それに、変な脅し文句「先祖が悪い。先祖の因果が回ってきた」
そんな馬鹿な無神経な事を言わないだけでもまだマシです。

ぉぅおまいら（特にややさん）この辺で誌友の相手すんの止めたら？
相手をしてやるから誌友みたいなんが調子に乗ってるわけでしょ
マジレスも野暮かとは思うが
>>569　ぉいおいマジかよｗ　

>>570
被害がないだけマシ、それが宗教

>>572
ただな、自慢したり、自己顕示欲を出したり出来ん、個を押し殺した全体主義
やからな、俺みたいなんには先ず無理やな（笑）
「黙ってたら負け」と考える帰国子女には無理な、日本にある生長の本支店の場合。

今日は時間ないから、
その本店講師や支店講師という人の「何々って本の、何々ページに、創業者が、
カクカクジカジカ書いてた」ってメソッドも織り交ぜながらレス行くで。

>>561−>>571
同意や。さわらぬ神（噛み）に崇りなしやで（笑）
糞真面目に
>まともな奴ならキチンと返答できるはずだし、それが意見の
>交換というもの。
の必要なんかないて（笑）

>>562
君へのレスは、>>560で先回りして言うておいた。
慰謝料云々に関しては、>>557ややさんの知り合いの人の話や。
４回も離婚しとったら、慰謝料が大変やろと思うてな。
まぁその人の資力がどれくらいあるんか知らんけどな。
俺は離婚はまだしたことない。
「離婚してくれ」言うたことあるけど、子供らのこと持ち出されてな
できんかった。うちのハニーは、まぁ俺にベタボレなんでね（笑）
遊んでる件も、わかってるのかわかってないのか、そりゃ知らんけど
向こうからそんな話をしてけぇへんし。俺もバレんようにしてるしな。
やばそうな奴には、はなから近づかん。会うた瞬間にわかるからな。
例えば目が泳いでる奴な。一人だけ見抜けんかったんが、この前の子供云々
の話してきたの。こいつは、次の生理が来るまで引き伸ばしたがね、
まぁ重要なんは、証拠を残さんことや。
俺の愛は、前にも言うたけど「高級なものを買ってやる」てなことなんかでは
決してないよ。そんなのキリがない。
金はほとんどいつも向こう持ち。
基本的に「去る者追わず、来る者拒まず。嫌なら何処でも行ってぇ〜。
君の勝手でしょ。」というスタンスなんでね。
宗教団体に行くのも一緒。お得意さんになってもろて、利益が出たら
10分の１くらいは還元させてもらうかな。それが什一ってもんでしょ？
よく世間を騒がせている「ダマサレタ」とか「高いもの買わされた」とか
前にも誰か言ってたな「株をかわされた」・・・等々、俺にはない。
はなから相手にしない。これ、教訓やけどな、簡単にモノを買わん方が
いつまでも大切に扱ってくれまっせ。いつまでも見込み客でいる方がな（笑）

>>563ややさん
そやな（笑）
君の言うたように
>どちらが「より馬鹿か」を証明するのは、自分の満足を勝ち得たいだけ
>端から見ていたら滑稽なもの
かもな（笑）

あとは、そやな〜
>「私の言葉が届きましたか〜〜？」ということです。

こんなシューキョーの話って、先ずは♀にウケることを目論む恋愛マンガと同じこと
なんやで。
皆さんも巷で売れている恋愛マンガは、非常に危険なマインドコントロール
媒体って知ったはるわね。特に自分の頭で考えられへん、日本の「暗記力を重視
した」文部科学省教育の優等生諸君にとっては。
恋愛マンガというのは、現実にはあり得へん一つの恋愛パターンが当然のごとく
繰り返されとる。

例えば男性向けのマンガなら「こんな奴、絶対おらんやろ」と思うような
♂にとって都合のええ理想の♀が、さえない♂と恋愛関係に陥る。
正確には、恋愛関係になるというよりも、出会って、恋愛関係になるまで
ずっと引っぱって、最後に恋愛関係になってメデタシ、メデタシ（笑）
冷静に判断したら、こんなの現実にはあり得へん。
俺の自論やけど、３回目までのデートに一発でもやらん限り、そいつらは
その後もずっと友達関係のままや。極論すれば、そこまで逃げられた、もしくは
思い切れなかった♂は、その後は♀にとってのベンリ君や。
つまり漫画に描かれている恋愛は専ら嘘っぱち。少女マンガは、この♂と♀の
立場が逆転してるだけやねん。そもそも、少年マンガや少女マンガに描かれた
理想形というたものを、実際に体験した者なんてどこにも居てへんやろ？
だからこそ「そういう恋愛をしてみたい」いう欲求を満たす理想として
人気が出るわけやな。俺が>>279で言うたハーレクインロマンスや、あと
最近流行った韓流からきた純愛や、セカチュー等の人気茶番劇 etc.....
こうした漫画や小説、ドラマがまた、売ることばかり考えた、
“都合のいい嘘ばかり並べている”ねんや。

で、ターゲットが、右脳で考えイメージを優先する♀やからな。
♀にとって心地の良い「嘘」を並べる。で、口コミ・お仕着せが得意な♀から
♂に伝播していく。世の中、映画館でもパチンコ屋などでも♀に優しい。
これだけ男女平等のフェミニストが五月蝿いのに、♀にだけ割引や
優待日がある。専用車両がある。世の中、♂だけってなもん少なくなってるやろ。
最近にはケガレ（♀）を嫌う神聖な大相撲の土俵にも大阪府知事が難癖つけよった。
♀を大切にしたら、あとから♂が金魚の糞のようについてくるからな（笑）
こんなこと、ビジネス心理学を少しでも齧ればわかるよ。
かくしてバーチャルな幻想を盲信した人らは「恋愛したらこういうことあるんだ」
と誤った期待を抱くようになる。
宗教本も同じ。

恋愛・結婚は一番身近なマインドコントロール、
次に育児もマインドコントロール、そして学校教育もマインドコントロール。
一昔前までなら「教わった通り、敷かれたレールの上を走っていればずっと
安泰に暮らしていける」。しかしそれはビッグバンや黒船といったもので
もろくも崩れ去った。
極端に自分の頭で考えることができない奴は、心地のええ言葉にだまされて
滅私奉公。かくしてボランティアで動くＣＭロボットの一丁上がり。
でもそんなことしたからって、自分の願いは殆んど叶わない。
万分の一で叶った人間がいたら、団体が刊行する小冊子に紹介してくれる。
俺なんか、ロボットらしいこと何一つしていないのに載せられた。三顧の礼を
もって。まぁ、自分のビジネスの宣伝にもなるから受けたけど。

こういう小冊子を見させて発奮さすんやろけど、
世の中、叶わない人間の方が圧倒的。で、叶わなかった奴は、しまいに
「言うてること嘘っぱちやん」となる。俺に言わせたら「おまえこそ、早く
気づけって」（笑）
似た者に「あなたは神の子さんですよ〜（微笑）」と育てられた人間。
無理にほめられて、おだてられて、木に登ったら梯子をはずされちゃって（笑）
そういう人間を沢山見させてもろた。「わたしは神の子」の気分、
「わたしは優秀なんだ。スゴイんだ」と思ってしまう。
しかし社会に出れば、現実はそうそううまくは運んでくれない。
あらあら可哀想に挫折しちゃって…
その人、今でも、自己内省なんて決してしない。
「うまくいかないのは自分のせいじゃない。あいつのせいや！」「教え方が
よくないねんや」と周囲に責任転嫁しちゃってるよ（笑）

言いたかったのは、
自分の頭で考えられる自立した人間がほとんどいない現代の日本社会では、
人間は二つにすっかり分かれてるってこと。
マインドコントロールをかける側の人間と、マインドコントロールをかけられる
側の人間。マルチまがいネットワーカーが好きな言葉で言うと
仕掛ける側と、仕掛けられる側（笑）

>>571

同意

>>570
>でも、此処の宗教団体って一番被害が無い宗教なんじゃないの？

すごい自慢のしかただね。

>>570
＞ でも、此処の宗教団体って一番被害が無い宗教なんじゃないの？

　ちょっと待て。前に児童虐待事件起こさなかった？ここの宗教。
（　生長の家 虐待　で検索すればソース元HPが複数当たるはず）

二つを総合して要約すると、
１９８７年７月、当時１０歳だった原告の男性は、国立市の「生長の家神の
国寮」寮内で、金銭が紛失した際に犯人と決めつけられ、元男性指導員やほ
かの寮生らに暴行され、左ひじと左手首を骨折。指などに後遺症が残り、９６
年に３級の障害者手帳の交付を受け、９７年に施設を出たが、障がいのため定
職につけない状態になった。２００１年４月に、「生長の家社会事業団」と元
指導員に約７５００万円の損害賠償を求めて提訴。
今年（２００５年）１月、東京地裁八王子支部・松嶋敏明裁判長のもとで和
解が成立。


うわっ本当に虐待事件起こしてる！１０００万円で和解したらしい。
なるほど・・・・・・・・・一切のものと和解せよ。

自分たちの分が悪い、あるいは後ろめたい要素があるから和解したんだろうね。
法廷の場に出た時は、特に、そういうことがいえる。
それとも、元信者に対して大いなる慈悲の心を発揮したのかなｗ

東京都国立市内の児童養護施設で暮らしていた埼玉県の男性（２７）が、
児童指導員（当時）から暴行を受けて左手に障害を負ったとして、施設を
運営する「生長の家社会事業団」と元指導員に約７５００万円の損害賠償
を求めた訴訟が東京地裁八王子支部（松嶋敏明裁判長）で和解していたこ
とが分かった。事業団と元指導員が責任を一部認め、連帯して損害金を男
性に支払う内容。損害金は１０００万円を超える額とみられる。

　関係者によると、和解は今年１月に成立。施設内虐待での後遺症が残った
ことに対し、施設側が損害賠償する義務があることを認めるとともに、施設
に再発防止に努めることを厳しく求めた内容になっている。

　男性は１０歳だった８７年７月に「生長の家神の国寮」で給食費が紛失し
た際に指導員に呼び出され、無実を訴えたが約５時間にわたり暴行されたと
主張。左ひじと左手首を骨折し、左手は親指以外の指が曲がった状態で使え
なくなったとして０１年に提訴した。男性は９６年に３級の障害者手帳の交
付を受け、９７年に施設を出たが、障害のため定職につけない状態という。

　０３年６月、法廷で証言した元指導員は、男性への暴力は否定したが「寮
生が言うことを聞かないと、教育的配慮から手を上げた」「（指導員の体罰
を禁止する）厚生労働省通達は理想論で、体罰は仕方ないと思っていた」と
日ごろ寮生に暴行していたことを認めた。

　男性の弁護団は「施設内虐待の損害金としては前例のない高額。施設内の
処遇の向上を求めていきたい」と評価した。

　生長の家社会事業団は「和解内容は他言できない」とコメントした。【青
島顕】

東京都国立市内の児童養護施設で暮らしていた埼玉県の男性の元寮生（２３）
が１０日、１０歳だった１９８７年当時、職員から殴られ左手の指４本が動かなくなる障害を負ったと
訴え、施設を運営する「生長の家社会事業団」と職員１人に約７５００万円
の賠償を求め、東京地裁八王子支部に提訴した。

　訴状によると８７年７月に「生長の家神の国寮」で給食費が紛失し、児童
指導員の職員に呼び出された元寮生は、無実を訴えたが全身を殴打された。
さらに「仲間」を教えるよう要求され、苦し紛れに３人の名を挙げたところ
、呼ばれた他の寮生は潔白を主張し、怒った職員から約５時間にわたり暴行
されたという。このため、左ひじと左手首を骨折。左手は親指以外の指が曲
がった状態で使えなくなり、９６年に３級の障害者手帳の交付を受けた。４
年前に施設を出て母親と暮らしているが、障害のため就職もかなわないとい
う。

　東京・霞が関の司法記者クラブで会見した元寮生は「うっぷんをはらすた
めにけったり、金属バットで殴るリンチのような野球練習もあった。顔色を
うかがっていつもびくびくしていた」と訴えた。代理人の平湯真人弁護士は
「養護施設での虐待は後を絶たない。外の目が届きにくい施設の監視体制を充
実させるべきだ」と話した。

　生長の家社会事業団の話　訴状を見た上で適正に対処したい。
［毎日新聞４月１１日］ ( 2001-04-11-02:52 )

こんな暴力団みたいな職員が居ても不思議じゃないさ。
青龍刀やドスを振り回していた生長学生ヤクザも居たしな。
「反憲学連」てなチンピラゴロツキ学生軍団がそいつらの組織名。
宗教団体で学生ヤクザにエサ食わせていたのは生長くらいなものじゃないか。
あいつら他の学生をブン殴る時は「天皇パンチ」と称していた。
殴った生長職員も天皇パンチと称していたんじゃないか。

吾れ今五官の世界を去って実相の世界に入る。此処がこのまま実相の世界である

どうやったら五官の世界を去ることができるのでしょうか？生長の家の皆様方
この肝心なてんについてご教授くださいませ。

五官（眼・耳・鼻・舌・身）

>>583
右翼って893と変わらん。
根は暴力宗教ってことがよく分かった。　＞ 生長

>>586　神の国寮での暴行事件て知らない人多いんじゃない？
性的暴行もあったてね。
サイテーだよ。ここの会社員は。
宗教やってる人たちでなくて、サラリーマンだから。

練成会でｈというのも、生長やってるからって、
おかしなやつはいるということ。みな神の子の建前から
いろんなのが入り込んでるから、気をつけろ、と。
現象はない、を混同してるおかしなんがうろうろしてるから。
常識からいったら、「？？？」ということも、「ありがとうございます」
で押し切ろうとする人たちだから、お試ししたい方には一言注意しとく。

考え方によってはオウムや創価より性質の悪い
日本の精神的部落社会ということですネｗ

>>592
それは日本共産党の事。

左の共産党、北朝鮮。右のヤクザ、生長の家。
呉越同舟ｗ

>>592
同意。今や、可もなく不可もなく、
>此処の宗教団体って一番被害が無い宗教なんじゃないの？
新興宗教団体としての宗教名鑑に知られている割には
お年寄りばかりで、
その名から一般には老人ホームと間違われ、
気がつけば、過去の栄光、昔話に花が咲く（笑）
そしてスレも立たない。どんどん昔話を語ってなさい（笑）
ここ以外に探せば、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1143023430/l50
なるスレも存在するが、いたって過疎。
正に瀕死状態。スレも立たない。
スレが立たないってことは、
確かに嫌われてもいないが、好かれてもいない
特段に語ることがない宗教。
>相手をしてやるから誌友みたいなんが調子に乗ってるわけでしょ
やっと気づいてくれた（笑）
それは俺が前に言うたことやな。やっと気づいてくれた。

>>586-587 >>591
神の国寮での暴行事件の話は
今後も生長スレで「生長の家の危険な側面」として伝えて行くべきだ。
決して真実を隠してはならない。

>>596
もしかして、被害者のお方？

生きとし生けるものを生かしたまえる御親神。
もとつみたまゆさきはえたまえ。

吾れ今五官の世界を去って実相の世界に入る。此処がこのまま実相の世界である

どうやったら五官の世界を去ることができるのでしょうか？生長の家の皆様方
この肝心なてんについてご教授くださいませ。

五官（眼・耳・鼻・舌・身）