金光教★こんこうきょう★KONKOKYO★四代目
1 ：大谷：
金光教を語るスレです
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過去スレ
Part1 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1072705043/
Part2 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1112841263/
前スレ
金光教★こんこうきょう★KONKOKYO その3
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129817815/
関連スレ
金光教本部
http://www.konkokyo.or.jp/
金光教ポータルサイト
http://konkokyo.com/
Part1 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1072705043/
Part2 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1112841263/
前スレ
金光教★こんこうきょう★KONKOKYO その3
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129817815/
関連スレ
金光教本部
http://www.konkokyo.or.jp/
金光教ポータルサイト
http://konkokyo.com/
天地金乃神
人間をはじめ、あらゆるものを生かし育てようとする天地のいのち
生神金光大神
人々の願いを神に祈り、神の願いを人々に伝える「取次（とりつぎ）」に専念した教祖
人間をはじめ、あらゆるものを生かし育てようとする天地のいのち
生神金光大神
人々の願いを神に祈り、神の願いを人々に伝える「取次（とりつぎ）」に専念した教祖
4 ：小谷：2006/02/14(火) 08:24:09 ID:hLZXBOWi
２get
5 ：小谷：2006/02/14(火) 08:25:23 ID:hLZXBOWi
↑４ですた…ｽﾏｿ
あらあらこっちはえらくさみしいね・・・
願いの宮・・・いいかんじですよ
http://homepage2.nifty.com/negaino-miya/
http://homepage2.nifty.com/negaino-miya/
宣伝お疲れ様です
クリックしたらIP抜かれるのが関の山です
クリックしたらIP抜かれるのが関の山です
素朴な疑問
IP抜いてどうすんの？
まじで分からん
IP抜いてどうすんの？
まじで分からん
10 ：名無しさん＠３周年：2006/02/16(木) 02:09:26 ID:n1bPXyJD
>>7
管理人じゃないです。純粋にたくさんの方に見ていただきたいだけ…
管理人じゃないです。純粋にたくさんの方に見ていただきたいだけ…
前スレ>>998さん
あなたもきついですよ。手取足取説明してこそここにも意味がでてくるのでは？
単なる２ちゃんでなくなるのでは？？
しかもお供えでもしてだなんて、神様へのお供えをちょっとした挨拶がわりかのように言われるのには首を傾げてしまいます。
あなたもきついですよ。手取足取説明してこそここにも意味がでてくるのでは？
単なる２ちゃんでなくなるのでは？？
しかもお供えでもしてだなんて、神様へのお供えをちょっとした挨拶がわりかのように言われるのには首を傾げてしまいます。
12 ：名無しさん＠３周年：2006/02/17(金) 00:12:06 ID:WdcTqDp3
『総氏子 身の上安全 世界真の平和』
ありや、こっちにも桃○のまわし者が･･･。
いいかげんにしいよ。そんなにまでして宣伝したいんかい。
これじゃ、あっちこっちに迷惑宣伝貼りまくる業社と一緒じゃないかい。
よそでやってんか。
いいかげんにしいよ。そんなにまでして宣伝したいんかい。
これじゃ、あっちこっちに迷惑宣伝貼りまくる業社と一緒じゃないかい。
よそでやってんか。
14 ：名無しさん＠３周年：2006/02/17(金) 14:50:01 ID:WdcTqDp3
素朴な質問なのですが？
同じ宗教なのに桃○教会が嫌われているのですか？
同じ宗教なのに桃○教会が嫌われているのですか？
＞純粋にたくさんの方に見ていただきたいだけ
なんてのは当たり屋の偽メールを真に受けて流すやつと同じで
純粋であればあるほどバカっぽいのでやめた方が良いです
不純な動機の方がかえってマトモww
あと、直接関係ない内容を親切でメールで流す人とかもいるが
あれも場の読めない人っぽい
なんてのは当たり屋の偽メールを真に受けて流すやつと同じで
純粋であればあるほどバカっぽいのでやめた方が良いです
不純な動機の方がかえってマトモww
あと、直接関係ない内容を親切でメールで流す人とかもいるが
あれも場の読めない人っぽい
そんなことないでしょう…
ただのやっかみ。
スルーしてあげましょう。
ただのやっかみ。
スルーしてあげましょう。
17 ：名無しさん＠３周年：2006/02/18(土) 13:11:21 ID:gcKc/yUX
輝け！ゴールデンライトは、ここにあり！
う～～～ん
無理やり。。。
無理やり。。。
19 ：名無しさん＠３周年：2006/02/19(日) 01:06:07 ID:xFKrValU
意味不明・・。
>>7 桃●さん、しっかりがんばりやー。批判があるということは、
注目されているっちゅうことかもしれませんね。
注目されているっちゅうことかもしれませんね。
21 ：名無しさん＠３周年：2006/02/19(日) 21:42:54 ID:SvukfHfN
信者の人たちは入信するつもりでない人が教会に来るとあまりいい気はしませんか?
22 ：名無しさん＠３周年：2006/02/19(日) 22:05:52 ID:gnWos5mu
そんなことはありませんよ！
23 ：21：2006/02/19(日) 22:14:24 ID:D87slUB8
それならよかったです。
HPある教会に問い合わせたら私が住んでるところから近い教会のアドレスを教えてくれました。
そこにメールしたら入信希望でなくてもいいと言われ行こうと思ってたもののちょっと気になりました。
HPある教会に問い合わせたら私が住んでるところから近い教会のアドレスを教えてくれました。
そこにメールしたら入信希望でなくてもいいと言われ行こうと思ってたもののちょっと気になりました。
>>21
サラ金の集金とかならいい気はしないズラよw
サラ金の集金とかならいい気はしないズラよw
霊験あらたかな教会なら、集金人も信者になるかも…w
26 ：名無しさん＠３周年：2006/02/21(火) 00:01:15 ID:+OfMvE3p
懐かしい響き
27 ：rino☆：2006/02/21(火) 21:25:41 ID:CuplS4MJ
こんばんゎ☆みなさんぉ元気にぉ過ごしでしょぉか？？私ゎ風邪をこじらせてただ今入院中です(ノ_＜。)早く治って、③月の初めに予定どぉり御本部参拝させて頂けますょぉに(>_<)
28 ：名無しさん＠３周年：2006/02/21(火) 21:43:59 ID:XVF90UXQ
rino☆ちゃん、入院中ですか。
祈れ薬れでおかげをいただきましょう。
おだいじにね。
祈れ薬れでおかげをいただきましょう。
おだいじにね。
29 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/02/21(火) 21:45:01 ID:hZRh1f/a
風邪は初期に気をつけないとね…
「祈れ、薬れ…」で早く治してください。
お大事に
「祈れ、薬れ…」で早く治してください。
お大事に
30 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/02/21(火) 21:46:35 ID:hZRh1f/a
32 ：名無しさん＠３周年：2006/02/22(水) 01:40:21 ID:zs6oUpVP
メダルとれるかな？
33 ：天ぷらうどん：2006/02/22(水) 11:56:16 ID:SmfA4l89
34 ：名無しさん＠３周年：2006/02/22(水) 12:10:29 ID:zs6oUpVP
あんた何いってんの？ｗ
35 ：rino☆：2006/02/22(水) 16:10:49 ID:0+Gftuk4
28、29、31さん☆
ぁりがとぉござぃまっす☆31さんを含め、みなさん風邪にゎ気をつけてくださぃね(ノ_＜。)
にしても。。。看護婦さん達の気遣い、心遣いにゎ感謝②です(>_<)ぉ見舞いに来てくれた友達も、駆け付けてくれた母へも、感謝の気持ちでいっぱぃになった貴重な初入院になりました☆風邪ゎツラィけど、とてもィィ経験になりました☆
ぁりがとぉございます☆
ぁりがとぉござぃまっす☆31さんを含め、みなさん風邪にゎ気をつけてくださぃね(ノ_＜。)
にしても。。。看護婦さん達の気遣い、心遣いにゎ感謝②です(>_<)ぉ見舞いに来てくれた友達も、駆け付けてくれた母へも、感謝の気持ちでいっぱぃになった貴重な初入院になりました☆風邪ゎツラィけど、とてもィィ経験になりました☆
ぁりがとぉございます☆
36 ：名無しさん＠３周年：2006/02/23(木) 11:58:53 ID:v/KzMe4q
喜びに よろこぶ心
みそなわし
導き給ふ 金光の神
よかったですね
みそなわし
導き給ふ 金光の神
よかったですね
37 ：名無しさん＠３周年：2006/02/24(金) 19:09:53 ID:qvrQScPo
もう修徳殿にいどうしたのでつか？
38 ：名無しさん＠３周年：2006/02/24(金) 19:26:05 ID:1MTBCqnV
ご祈念ってはじめてでも大丈夫でしょうか?どんなことするのかなって。
39 ：名無しさん＠３周年：2006/02/24(金) 19:38:42 ID:XMq9aWuJ
まずは貴方の心をそのまま神様に向けられたら如何ですか
４回拍手して頭下げて、何でもいいから願い事を祈って
最後にまた４回拍手する。真ん中にある大きなのがご神殿。
左が霊殿（亡くなった先祖をまつってる）
右は教会によってまちまち。座ってはるところがお結界（おけっかい）
こんな感じ？仏教で言うお経を拝詞といって色々短いのから長いのまであります。
素人が説明するとわかりやすいし楽な感じでしょ？
でも間違ってたり足りないとこは教師さん補ってね！
最後にまた４回拍手する。真ん中にある大きなのがご神殿。
左が霊殿（亡くなった先祖をまつってる）
右は教会によってまちまち。座ってはるところがお結界（おけっかい）
こんな感じ？仏教で言うお経を拝詞といって色々短いのから長いのまであります。
素人が説明するとわかりやすいし楽な感じでしょ？
でも間違ってたり足りないとこは教師さん補ってね！
41 ：名無しさん＠３周年：2006/02/25(土) 00:38:47 ID:GWJjWR+5
良いのでは！
42 ：名無しさん＠３周年：2006/02/27(月) 12:44:29 ID:JWcRNG1p
>>37
移動されましたよー。
移動されましたよー。
43 ：slow人：2006/02/27(月) 13:09:04 ID:L71B30eB
本部のHPで、移動されたお広間を見ました。神様・霊様に「扉」
がありますね。あれは昔のがそのままになってるんですか？
それぞれの教会のお広間では、「扉」があるのとないのとある
ようですが、正しいのはどっち？
がありますね。あれは昔のがそのままになってるんですか？
それぞれの教会のお広間では、「扉」があるのとないのとある
ようですが、正しいのはどっち？
>>43
そうです、古いまま、改造はされていません。
神は社（やしろ）に入っていないというみ教えを現そうと、扉を廃止したのが現在の奉祭様式で、
祭場や現在の本部広前がその形式で、全国の新規に建てた教会はみなそれに倣っています。
あの建物は戦前からある歴史的な建物なので、扉があります。
目当てに天地書附を掲げていますが、古い教会は大体この修徳殿の形式ですね。
ただ、扉の廃止には、旧形式を廃止したい為の、こじつけ的な点も多いので賛否両論ありました。
この扉は、ぎいいいっという音がわざわざ出るように作られた扉です。大祭等の演出として
開扉という儀式で、重々しく開けるのは、なかなか味があって、あの大麻で祓う儀式と同様、
参拝者に、神前へ精神を集中させる効果は抜群で、祭典に緊張感をあたえて、厳粛な心に
させるものでした。
そうです、古いまま、改造はされていません。
神は社（やしろ）に入っていないというみ教えを現そうと、扉を廃止したのが現在の奉祭様式で、
祭場や現在の本部広前がその形式で、全国の新規に建てた教会はみなそれに倣っています。
あの建物は戦前からある歴史的な建物なので、扉があります。
目当てに天地書附を掲げていますが、古い教会は大体この修徳殿の形式ですね。
ただ、扉の廃止には、旧形式を廃止したい為の、こじつけ的な点も多いので賛否両論ありました。
この扉は、ぎいいいっという音がわざわざ出るように作られた扉です。大祭等の演出として
開扉という儀式で、重々しく開けるのは、なかなか味があって、あの大麻で祓う儀式と同様、
参拝者に、神前へ精神を集中させる効果は抜群で、祭典に緊張感をあたえて、厳粛な心に
させるものでした。
>>43
補足しますと、あの修徳殿の建物が建てられる前、
本来有った大教会所の神殿は、四方扉といって、４つの方角に扉があり、
祭典時には四つとも開け放たれます。
中には何もないということで、神は社に入っていないという事を具現化していました。
天理教の本部は現在「おぢば」を四方から拝礼出来るようになっていますが、
それよりはるか前に、その形式を目指していたわけです。
ただ残念なことにこの建物が、その後の工事の大工の火の不始末で渡り廊下で
全部繋がっていたため、延焼類焼で炎上し、急ぎ仮に建てた建物が、あの修徳殿の
真ん中の建物です。
この四方扉形式が、本当の形式だという主張もあって、祭場造営時には、かなり奉祭
様式では議論が起こったようです。
加えて、現在の会堂や祭場には千木も有りますが、せっかく扉を廃止して神社形式を
脱却したのに、なぜ千木をつけるのかと、竹中工務店がデザインした千木にも非難が
集中したと思います。
で、結局各地の教会は、それぞれその教会の先生が、それぞれに信じる金光教の信心を
現す形式で建てられているので、何が「正しい」のかは、現在は問われなくなっています。
補足しますと、あの修徳殿の建物が建てられる前、
本来有った大教会所の神殿は、四方扉といって、４つの方角に扉があり、
祭典時には四つとも開け放たれます。
中には何もないということで、神は社に入っていないという事を具現化していました。
天理教の本部は現在「おぢば」を四方から拝礼出来るようになっていますが、
それよりはるか前に、その形式を目指していたわけです。
ただ残念なことにこの建物が、その後の工事の大工の火の不始末で渡り廊下で
全部繋がっていたため、延焼類焼で炎上し、急ぎ仮に建てた建物が、あの修徳殿の
真ん中の建物です。
この四方扉形式が、本当の形式だという主張もあって、祭場造営時には、かなり奉祭
様式では議論が起こったようです。
加えて、現在の会堂や祭場には千木も有りますが、せっかく扉を廃止して神社形式を
脱却したのに、なぜ千木をつけるのかと、竹中工務店がデザインした千木にも非難が
集中したと思います。
で、結局各地の教会は、それぞれその教会の先生が、それぞれに信じる金光教の信心を
現す形式で建てられているので、何が「正しい」のかは、現在は問われなくなっています。
46 ：名無しさん＠３周年：2006/02/28(火) 00:12:34 ID:udeHQ/ZR
今は新様式になっている東京のある教会に四方扉形式のお社が
残っていると聞いた事があります。
残っていると聞いた事があります。
47 ：名無しさん＠３周年：2006/02/28(火) 08:10:45 ID:A4NU+k4U
広島のあるお教会にはまだ四方扉が残っているよ。
ご祭典のときに四方とも開け放すことはないけれども。
ご祭典のときに四方とも開け放すことはないけれども。
48 ：名無しさん＠３周年：2006/02/28(火) 08:12:38 ID:O9/I9M1d
49 ：名無しさん＠３周年：2006/02/28(火) 13:02:39 ID:Ke/QCdyv
千木てなんですか？
50 ：名無しさん＠３周年：2006/02/28(火) 18:26:16 ID:RNxz2PRd
千木てなんですか？
社殿の屋根の両端の所で、交差し高く突き出ている部分のことを
「千木」といいます。
千木の起源は、日本の古代の住居
（三本の木材を交差させたものを二組作り、
それを建物の両端に立てて、その交差部分に棟木（むなぎ）をかけ渡した構造）
の建築様式からきたとされています。
この建築様式の場合、交差した木材の先端は屋根よりも高く突き出ています。
その部分が、のちに千木といわれるようになったのでしょう。
千木は、屋根を支えるための大切な構造材だったのです。
しかし、現在ではほとんどの神社の千木が、一種の装飾的な意味合いの強い
「置千木（おきちぎ）（二本の木材を交差させたものを、
棟の上にのせた造りの千木）」になっています。
なお、千本の先端が垂直に切られている場合は、男神を祀っていることを示し、
水平に切られている場合は、女神を祀っていることを
示すと一般的にいわれていますが、異なる場合もあります。
御本部の会堂や祭場にも使われています。
社殿の屋根の両端の所で、交差し高く突き出ている部分のことを
「千木」といいます。
千木の起源は、日本の古代の住居
（三本の木材を交差させたものを二組作り、
それを建物の両端に立てて、その交差部分に棟木（むなぎ）をかけ渡した構造）
の建築様式からきたとされています。
この建築様式の場合、交差した木材の先端は屋根よりも高く突き出ています。
その部分が、のちに千木といわれるようになったのでしょう。
千木は、屋根を支えるための大切な構造材だったのです。
しかし、現在ではほとんどの神社の千木が、一種の装飾的な意味合いの強い
「置千木（おきちぎ）（二本の木材を交差させたものを、
棟の上にのせた造りの千木）」になっています。
なお、千本の先端が垂直に切られている場合は、男神を祀っていることを示し、
水平に切られている場合は、女神を祀っていることを
示すと一般的にいわれていますが、異なる場合もあります。
御本部の会堂や祭場にも使われています。
51 ：名無しさん＠３周年：2006/02/28(火) 19:14:01 ID:RNxz2PRd
家の神前・霊前も以前は新様式で御祀りしていましたが
やはり御扉のあるお社様式にかえさせて頂きました
やはり御扉のあるお社様式にかえさせて頂きました
52 ：名無しさん＠３周年：2006/02/28(火) 22:22:30 ID:Ke/QCdyv
ありがとうございます。
なんでもよくご存じですね！
なんでもよくご存じですね！
53 ：名無しさん＠３周年：2006/03/01(水) 15:25:26 ID:TtqSsrbk
昨夜の「ズバリ言うわよ」で
「決して人を叩いちゃあいけない！因縁積むわよ！」なんて言っておきながら
次のコーナーで有田達はもちろんのこと タッキーまで平手打ちとは･･･
細木さんどういうことですか？
「決して人を叩いちゃあいけない！因縁積むわよ！」なんて言っておきながら
次のコーナーで有田達はもちろんのこと タッキーまで平手打ちとは･･･
細木さんどういうことですか？
54 ：名無しさん＠３周年：2006/03/01(水) 23:39:48 ID:fNPEnmWV
「口で真実を語り心に真の無き事」
55 ：ろりぽっぷ ◆epMrs1963. ：2006/03/02(木) 00:43:00 ID:EATzeg9J
わたしはプロテスタントのクリスチャンなのですが、
わたしの住んでいる地方に金光教の高校があります。
ミッション系だったら、何となく宗教の時間とか、
入学式や卒業式の形式の想像はつくのですが、
金光教の中学や高校では、どのような形式で入学式や卒業式が行われ、
宗教教育や行事はどんな風になっているのでしょうか？
何となく、前々から気になっているので、もしよろしければご教示頂けますと幸いです。
わたしの住んでいる地方に金光教の高校があります。
ミッション系だったら、何となく宗教の時間とか、
入学式や卒業式の形式の想像はつくのですが、
金光教の中学や高校では、どのような形式で入学式や卒業式が行われ、
宗教教育や行事はどんな風になっているのでしょうか？
何となく、前々から気になっているので、もしよろしければご教示頂けますと幸いです。
久々に本部のＨＰにいったらすごいかわってたので
びっくりしました。
動画やギャラリーなんかもあって。。。
でもあいかわらず掲示板はありませんでした。
動画で金光様が映ったとき思わず
手を合わせてしまいました。
なんかＰＣから肘を着いたまま
見るなんて事どうしてもできませんでした。
びっくりしました。
動画やギャラリーなんかもあって。。。
でもあいかわらず掲示板はありませんでした。
動画で金光様が映ったとき思わず
手を合わせてしまいました。
なんかＰＣから肘を着いたまま
見るなんて事どうしてもできませんでした。
57 ：slow人：2006/03/03(金) 18:27:15 ID:4fXRxB8B
ボクも見ました。
初めて金光様（というお方が、どういうお方かしらなんだ）を見ました。
毎日、あのようにされてるんですか？
ボクもいっぺん本部に行きたいと思いました。
初めて金光様（というお方が、どういうお方かしらなんだ）を見ました。
毎日、あのようにされてるんですか？
ボクもいっぺん本部に行きたいと思いました。
58 ：名無しさん＠３周年：2006/03/05(日) 02:12:42 ID:fqFo+Qb3
金光教ってなんなんですか？
ボク興味あるんですが周りの人は教えてくれません
よかったら金光教について教えてください
ボク興味あるんですが周りの人は教えてくれません
よかったら金光教について教えてください
>>58
吊りと思うが
まあ、ここぐらいは読んでおこう。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E5%85%89%E6%95%99
ttp://www.konkokyo.or.jp/japanes/index.html
吊りと思うが
まあ、ここぐらいは読んでおこう。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E5%85%89%E6%95%99
ttp://www.konkokyo.or.jp/japanes/index.html
60 ：rino☆：2006/03/06(月) 18:38:22 ID:EoPNjO7z
59さん☆
58でゎなぃですが、ぁりがとぉござぃます☆友達に
『金光教ってなに？聞いたことなぃんだけど。。。』と言われて、全く知らない人に簡潔にどぉ教えたらィィんだろぉ(-"-;)っていつも思うんですょね(>_<)
私ゎょくわからなぃので、誰か55さんの質問に答えてあげてくださぃ(>_<)
58でゎなぃですが、ぁりがとぉござぃます☆友達に
『金光教ってなに？聞いたことなぃんだけど。。。』と言われて、全く知らない人に簡潔にどぉ教えたらィィんだろぉ(-"-;)っていつも思うんですょね(>_<)
私ゎょくわからなぃので、誰か55さんの質問に答えてあげてくださぃ(>_<)
>>59
上のはどこのサイトだよ。。。
フリーズしちゃったよ。。。
それから
先生方よ･･･
信者や外部の人が質問してんだから
スルーすんなよ･･･
自分の興味あることしか書き込まずスルーするなんて
ほんとやな感じだよな。。。
上のはどこのサイトだよ。。。
フリーズしちゃったよ。。。
それから
先生方よ･･･
信者や外部の人が質問してんだから
スルーすんなよ･･･
自分の興味あることしか書き込まずスルーするなんて
ほんとやな感じだよな。。。
金光学園や関西金光学園の生徒か卒業生の方のお答えも待っています。
65 ：名無しさん＠３周年：2006/03/07(火) 21:32:30 ID:YPjD7wn0
>>62あんたとは言わないが教師やコテハン追い出しておいて・・・！
それは無いんじゃない。
それは無いんじゃない。
>>65
追い出してとは被害妄想も甚だしいぞ！！
追い出してとは被害妄想も甚だしいぞ！！
67 ：名無しさん＠３周年：2006/03/07(火) 23:48:19 ID:YPjD7wn0
そう？
旧スレに留まったままで、こっちに誘導してないだけじゃないのか？
先生方って、絶対２ちゃん専用ブラウザなんか使ってないはずだから。
先生方って、絶対２ちゃん専用ブラウザなんか使ってないはずだから。
ギコナビ教師で悪かったなw
おめーにだけはしねーよwwwwwww
72 ：読者ですが・・：2006/03/08(水) 09:07:58 ID:7B055o4q
７１みたいに、最初から悪意を持っていて
匿名を利用して暴れてるだけだから
全面スルーで
正式のページに質問コーナーでも設けたほうがよろしいのでは？
匿名を利用して暴れてるだけだから
全面スルーで
正式のページに質問コーナーでも設けたほうがよろしいのでは？
悪意があるのは>>70だろがよ
しかも「全面スルー」って自己矛盾乙
しかも「全面スルー」って自己矛盾乙
74 ：読者ですが・・：2006/03/08(水) 12:19:30 ID:7B055o4q
すみません。
でも、７１の言葉使いの方が引っかかるので
悪意を感じると誤解されても仕方がないのでは？
私も部外者の一人に過ぎませんが
金光教に好意を持って(未来の信者かも？)
様子を知りたくてここを訪れているのです。
質問などはしたことはありません。
でも、７１の言葉使いの方が引っかかるので
悪意を感じると誤解されても仕方がないのでは？
私も部外者の一人に過ぎませんが
金光教に好意を持って(未来の信者かも？)
様子を知りたくてここを訪れているのです。
質問などはしたことはありません。
＞吊られて
という言葉にムカついただけなんでそれ以上でもそれ以下でも無いよ
気の短さは反省しとくw
ﾏｼﾞﾚｽすると、ここで感じる金光教と、教会で感じる金光教と、霊地で感じる金光教は全然違うかも
ここは理屈っぽいやつが多いが、教会だと素朴な宗教だと感じるだろうし、霊地はもはや雰囲気を楽しむ場所
教師と名乗るやつが本物だという保証もないし、人の良いｺﾃはﾘｱﾙで叩かれたのか最近消えたし
ここは怖いインターネットですねww
という言葉にムカついただけなんでそれ以上でもそれ以下でも無いよ
気の短さは反省しとくw
ﾏｼﾞﾚｽすると、ここで感じる金光教と、教会で感じる金光教と、霊地で感じる金光教は全然違うかも
ここは理屈っぽいやつが多いが、教会だと素朴な宗教だと感じるだろうし、霊地はもはや雰囲気を楽しむ場所
教師と名乗るやつが本物だという保証もないし、人の良いｺﾃはﾘｱﾙで叩かれたのか最近消えたし
ここは怖いインターネットですねww
76 ：名無しさん＠３周年：2006/03/10(金) 19:02:11 ID:QXb7xK9t
わたしは親が金光教の信者なので、
葬儀の事とか知っておいたほうが良いかと思い、
イロイロ調べてます。教会の場所とか。
私自身は無宗教です。
葬儀の事とか知っておいたほうが良いかと思い、
イロイロ調べてます。教会の場所とか。
私自身は無宗教です。
>>76
親が参拝していた教会に葬儀を頼むのが一番だが、遠方ならその教会に近所の教会を紹介してもらうとよい。
最近、その手の詐欺（親が死んだが葬儀を出したいと相談を持ちかけてなんやかやとお金を融通してもらう）が
多いので各教会はかなり用心している。
親が参拝していた教会に葬儀を頼むのが一番だが、遠方ならその教会に近所の教会を紹介してもらうとよい。
最近、その手の詐欺（親が死んだが葬儀を出したいと相談を持ちかけてなんやかやとお金を融通してもらう）が
多いので各教会はかなり用心している。
78 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/03/11(土) 21:00:35 ID:3DjR3HH9
79 ：名無しさん＠３周年：2006/03/11(土) 21:22:29 ID:Q9btJzy2
でも親の葬儀をキッカケに入信したり、またはお彼岸だけ参拝したり、墓前祭だけ参拝したりする人もいるよ。
無宗教者が心だけでおくる葬儀って？？
それもむずかしそう…
形だけになっても後から心がついてくることもある。葬式って家族はパニックで大変だから仕切ってくれる教会があったからうちは本当にらくだったよ。
無宗教者が心だけでおくる葬儀って？？
それもむずかしそう…
形だけになっても後から心がついてくることもある。葬式って家族はパニックで大変だから仕切ってくれる教会があったからうちは本当にらくだったよ。
80 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/03/11(土) 21:30:27 ID:3DjR3HH9
葬儀社に、そう言えば大丈夫。
生前好きだった音楽を流して、献花するような形式…最近珍しくないよ。
慣れない金光教式で、心ここにあらずって感じになる方が悲しい。
生前好きだった音楽を流して、献花するような形式…最近珍しくないよ。
慣れない金光教式で、心ここにあらずって感じになる方が悲しい。
81 ：名無しさん＠３周年：2006/03/11(土) 22:01:24 ID:RaAQWyGB
確かに月見さんの意見にも頷ける部分があるね！
でも葬儀や霊祭墓前祭が信心のきっかけになる事もあるのは事実ですね
金光教が儀式宗教にならない様にするのが月見さんの意見ではないかな。
でも葬儀や霊祭墓前祭が信心のきっかけになる事もあるのは事実ですね
金光教が儀式宗教にならない様にするのが月見さんの意見ではないかな。
82 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/03/11(土) 22:14:36 ID:3DjR3HH9
ではそのあとはどうするのです？
たとえば初七日とか四十九日とか1周忌とか・・・
そんなことまで葬儀屋さんはしてくれないし
お金も変にかかるのでは??
家で写真にお水やお茶お供えしても
仏壇や神棚が無かったら真心あっても
なかなか続かないだろうね。
真心もてるというのはもっともだけど
儀式なくして心だけならやっぱり後々続くのが
(たとえば子や孫に伝えていく)のも難しいだろうし
お経や拝詞を家族で唱えることで
先祖を供養するというかまつるというか
そういうことを学んでいくのでは??
もちろん神仏に限ることは無いとは思いますが
古き良き習慣もなかなか捨てたものでは無いように思います。
現に私の友人は父親が死んで初めて金光教だったことを知り
見ず知らずの信者さんたちに助けてもらいながら
葬儀をあげ、そのありがたさから金光教を身近に感じることに
なりました。
親の悲惨な死で失意のどん底にあった彼女を助けたのは
ほかならぬ見ず知らずの葬式をあげるために応援してくれた
信者さんの温かい心でした。
たとえば初七日とか四十九日とか1周忌とか・・・
そんなことまで葬儀屋さんはしてくれないし
お金も変にかかるのでは??
家で写真にお水やお茶お供えしても
仏壇や神棚が無かったら真心あっても
なかなか続かないだろうね。
真心もてるというのはもっともだけど
儀式なくして心だけならやっぱり後々続くのが
(たとえば子や孫に伝えていく)のも難しいだろうし
お経や拝詞を家族で唱えることで
先祖を供養するというかまつるというか
そういうことを学んでいくのでは??
もちろん神仏に限ることは無いとは思いますが
古き良き習慣もなかなか捨てたものでは無いように思います。
現に私の友人は父親が死んで初めて金光教だったことを知り
見ず知らずの信者さんたちに助けてもらいながら
葬儀をあげ、そのありがたさから金光教を身近に感じることに
なりました。
親の悲惨な死で失意のどん底にあった彼女を助けたのは
ほかならぬ見ず知らずの葬式をあげるために応援してくれた
信者さんの温かい心でした。
84 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/03/11(土) 22:37:55 ID:3DjR3HH9
ご本人が無宗教であると書いてありましたので、
アドバイスしたまでです。
葬儀の後は、またご本人が考えて行かれると思います。
アドバイスしたまでです。
葬儀の後は、またご本人が考えて行かれると思います。
85 ：名無しさん＠３周年：2006/03/12(日) 09:20:53 ID:v3BsFhFx
ご本人が無宗教でも、葬儀は故人のために仕えるもの。
故人に一番喜んでいただける形ですべきでは？
どうすれば親に喜んでもらえるか、そこに焦点をしぼれば
おのずと答えはでてくるでしょう。
この場合、親がどの程度の信仰か分かりませんので
はっきりとはいえませんが、もし熱心な金光教の信者なら
金光教で祀ってあげたほうのが親は喜ばれるのではないでしょうか。
故人に一番喜んでいただける形ですべきでは？
どうすれば親に喜んでもらえるか、そこに焦点をしぼれば
おのずと答えはでてくるでしょう。
この場合、親がどの程度の信仰か分かりませんので
はっきりとはいえませんが、もし熱心な金光教の信者なら
金光教で祀ってあげたほうのが親は喜ばれるのではないでしょうか。
私の御用している教会では、教徒（冠婚葬祭を金光教にゆだねている
家もしくは個人）以外の方のご葬儀は基本的にお断りしています。
ここの教会の信者サンはほとんどが信徒（お寺さんの檀家）ですので、
お坊さんがご葬儀をされます。
私や他の信者サンも、仏教式のご葬儀にお参りしてお焼香します。
いくら亡くなられたご本人が熱心に信心されていても、ご家族が
信心されていないとご先祖のお祭ができなくなってしまうからです。
お寺さんは偉いもので、お彼岸や命日には頼まなくても押しかけて
供養してくれますが、一旦、金光教でご葬儀をしてしまうと、
遠慮なのか報復なのか分かりませんが、ほったらかしにされます。
教会では春秋のご霊祭でお祭しますが、さすがに参ってこない家に
押しかけて宅祭をするわけにはいかないので、結果的にその家の先祖祭祀は
途切れてしまうことになってしまいます。
76さんご自身は無宗教といっても、もし家が金光教の教徒ならば
金光教式で、お寺の檀家なら仏教式でご葬儀をされた方がよいと思います。
ご本人の信仰は自由にされたらよいと思いますが、家のご先祖のお祭は
無宗教で維持するのは難しいと思いますし、さらにそれをご子孫に伝える
ということは、ご自身で開祖、教祖になることと同じで、とてつもなく
大変なことだと思います。
家もしくは個人）以外の方のご葬儀は基本的にお断りしています。
ここの教会の信者サンはほとんどが信徒（お寺さんの檀家）ですので、
お坊さんがご葬儀をされます。
私や他の信者サンも、仏教式のご葬儀にお参りしてお焼香します。
いくら亡くなられたご本人が熱心に信心されていても、ご家族が
信心されていないとご先祖のお祭ができなくなってしまうからです。
お寺さんは偉いもので、お彼岸や命日には頼まなくても押しかけて
供養してくれますが、一旦、金光教でご葬儀をしてしまうと、
遠慮なのか報復なのか分かりませんが、ほったらかしにされます。
教会では春秋のご霊祭でお祭しますが、さすがに参ってこない家に
押しかけて宅祭をするわけにはいかないので、結果的にその家の先祖祭祀は
途切れてしまうことになってしまいます。
76さんご自身は無宗教といっても、もし家が金光教の教徒ならば
金光教式で、お寺の檀家なら仏教式でご葬儀をされた方がよいと思います。
ご本人の信仰は自由にされたらよいと思いますが、家のご先祖のお祭は
無宗教で維持するのは難しいと思いますし、さらにそれをご子孫に伝える
ということは、ご自身で開祖、教祖になることと同じで、とてつもなく
大変なことだと思います。
わたしも>>86さんの言われるとおりだと思います。
金光教の教会もせめて教徒家族には
電話で連絡してあげたり、何か重くならない
アプローチをされればと思います。
毎月必ず来るお坊さんにお布施を渡しているという感じですが
やはり年々歳をとるごとに先祖に手を合わすということを
親戚の者も学んできているというか習慣付けられてきています。
信心スタイルや信心内容をあまりにも
難しくまたは真髄を追求されると
金光教自体があまりにも狭くなってしまうのではないかと思います。
別に檀家さんのような信者さんがたくさんいても
それはそれでかまわないのではないかと思います。
金光教の教会もせめて教徒家族には
電話で連絡してあげたり、何か重くならない
アプローチをされればと思います。
毎月必ず来るお坊さんにお布施を渡しているという感じですが
やはり年々歳をとるごとに先祖に手を合わすということを
親戚の者も学んできているというか習慣付けられてきています。
信心スタイルや信心内容をあまりにも
難しくまたは真髄を追求されると
金光教自体があまりにも狭くなってしまうのではないかと思います。
別に檀家さんのような信者さんがたくさんいても
それはそれでかまわないのではないかと思います。
88 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/03/13(月) 22:55:03 ID:4X3XlXYG
>>87
金光教を狭くするとは思えません。世間の一般常識と同じに扱われる
ならば、教祖の神様の、あれほどのご苦労に対して御無礼なのではないですか？
まぁ、本教は多様ですから、あなたの考え方を否定はしません。
私の考え方は別であることだけ申し上げます。
>>86
>無宗教で維持するのは難しいと思いますし、さらにそれをご子孫に伝える
>ということは、ご自身で開祖、教祖になることと同じで、とてつもなく
>大変なことだと思います
無宗教の人にとっては意味の無い事とお考えでしょう。
金光教を狭くするとは思えません。世間の一般常識と同じに扱われる
ならば、教祖の神様の、あれほどのご苦労に対して御無礼なのではないですか？
まぁ、本教は多様ですから、あなたの考え方を否定はしません。
私の考え方は別であることだけ申し上げます。
>>86
>無宗教で維持するのは難しいと思いますし、さらにそれをご子孫に伝える
>ということは、ご自身で開祖、教祖になることと同じで、とてつもなく
>大変なことだと思います
無宗教の人にとっては意味の無い事とお考えでしょう。
89 ：名無しさん＠３周年：2006/03/13(月) 23:27:29 ID:rj+ErSvC
月見さんてちょっとヒステリック？
90 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/03/13(月) 23:33:58 ID:4X3XlXYG
ううん…穏健派ｗ
燃料投下しないと面白くないし～
みんな捨てコテ付けて楽しくやろうよ
燃料投下しないと面白くないし～
みんな捨てコテ付けて楽しくやろうよ
金光教祖様自身も、養父母の葬儀は仏式で出されました。今でも寂光院というお寺にでまつられています。
92 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/03/14(火) 19:25:56 ID:rkVAM+2g
金光様は般若心経も唱えてらっしゃいましたから。
カタチではないんですね。
カタチではないんですね。
こんこうんこうんこうんこー
スカトロでつか？
てか、
施設に鳥居も狛犬も鎮守の杜もない金光教に
「神道」っていう区分自体がそもそも妥当なのか、微妙。
96 ：名無しさん＠３周年：2006/03/15(水) 14:11:18 ID:fQewdHJY
神様でつよ。神道でつよ。
97 ：名無しさん＠３周年：2006/03/15(水) 16:29:57 ID:53OR2FZI
じゃあ、キリスト教も神様っていうから神道か？
98 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/03/15(水) 21:04:14 ID:awr5Q/vd
99 ：名無しさん＠３周年：2006/03/15(水) 23:34:57 ID:8eoaVuoy
事実金光教は現在でも教派神道連合会に属しています。
既成仏教等「真言宗・浄土真宗・日蓮宗、等」は・・・日宗連
新宗教教団「立正佼成会・解脱会・霊友会、等」は・・新宗連
神社教団 「伊勢神宮・平安神宮等の神社」は・・神社神道連
教派神道 「金光教・出雲大社教・黒住教・等」は教派神道連
それでも神道ではないのですか？
あくまでも一般的なカテゴリーの意味ですが。
既成仏教等「真言宗・浄土真宗・日蓮宗、等」は・・・日宗連
新宗教教団「立正佼成会・解脱会・霊友会、等」は・・新宗連
神社教団 「伊勢神宮・平安神宮等の神社」は・・神社神道連
教派神道 「金光教・出雲大社教・黒住教・等」は教派神道連
それでも神道ではないのですか？
あくまでも一般的なカテゴリーの意味ですが。
100 ：名無しさん＠３周年：2006/03/16(木) 00:22:46 ID:kJ+OFJxG
100get
>>99 良くできました(^_^)v
>>99 良くできました(^_^)v
>>99
おすぃね。
事実金光教は現在でも教派神道連合会に属しています。
Ｘ既成仏教等「真言宗・浄土真宗・日蓮宗、等」は・・・日宗連
○既成仏教等「真言宗・浄土真宗・日蓮宗、等」は・・・全日仏
新宗教教団「立正佼成会・解脱会・霊友会、等」は・・新宗連
神社教団 「伊勢神宮・平安神宮等の神社」は・・神社神道連
教派神道 「金光教・出雲大社教・黒住教・等」は教派神道連
あとはあってたのにね。
おすぃね。
事実金光教は現在でも教派神道連合会に属しています。
Ｘ既成仏教等「真言宗・浄土真宗・日蓮宗、等」は・・・日宗連
○既成仏教等「真言宗・浄土真宗・日蓮宗、等」は・・・全日仏
新宗教教団「立正佼成会・解脱会・霊友会、等」は・・新宗連
神社教団 「伊勢神宮・平安神宮等の神社」は・・神社神道連
教派神道 「金光教・出雲大社教・黒住教・等」は教派神道連
あとはあってたのにね。
何が正しいのかわからなくなったでつ。
でも金光教が神道であることはよくわかったでつよ。
桜咲くころ本部では御大祭
お参りしたいけど仕事がたてこみきついでつ
でも金光教が神道であることはよくわかったでつよ。
桜咲くころ本部では御大祭
お参りしたいけど仕事がたてこみきついでつ
>>99
おすぃね。
事実金光教は現在でも教派神道連合会に属しています。
Ｘ既成仏教等「真言宗・浄土真宗・日蓮宗、等」は・・・日宗連
○既成仏教等「真言宗・浄土真宗・日蓮宗、等」は・・・全日仏
新宗教教団「立正佼成会・解脱会・霊友会、等」は・・新宗連
X神社教団 「伊勢神宮・平安神宮等の神社」は・・神社神道連
○神社教団 「伊勢神宮・平安神宮等の神社」は・・神社本庁
教派神道 「金光教・出雲大社教・黒住教・等」は教派神道連
さらに
キリスト教 日本キリスト教連合会ってのもありますね。
おすぃね。
事実金光教は現在でも教派神道連合会に属しています。
Ｘ既成仏教等「真言宗・浄土真宗・日蓮宗、等」は・・・日宗連
○既成仏教等「真言宗・浄土真宗・日蓮宗、等」は・・・全日仏
新宗教教団「立正佼成会・解脱会・霊友会、等」は・・新宗連
X神社教団 「伊勢神宮・平安神宮等の神社」は・・神社神道連
○神社教団 「伊勢神宮・平安神宮等の神社」は・・神社本庁
教派神道 「金光教・出雲大社教・黒住教・等」は教派神道連
さらに
キリスト教 日本キリスト教連合会ってのもありますね。
教祖のなんかに何々で○何々で×とかいうのなかったですか？？
よくわかんないけど・・・
よくわかんないけど・・・
105 ：rino☆：2006/03/17(金) 16:27:22 ID:I96tmw0n
秋の御大祭がっぃこの前終わったょぉに感じるけど、もぉ春の御大祭の季節なんですね(>_<)ここにいるみなさんがぃっ参拝されるかゎ存じませぬが、御本部で偶然すれ違ぅ可能性もぁるんですょね☆まぁ、誰かわからなぃですけど(笑)
106 ：名無しさん＠３周年：2006/03/17(金) 16:40:36 ID:O4ecnF39
質問ですが
金光教の丸に金の紋章って金毘羅様の丸に金の紋章の
パクリって本当ですか？
金光教の丸に金の紋章って金毘羅様の丸に金の紋章の
パクリって本当ですか？
107 ：名無しさん＠３周年：2006/03/18(土) 13:10:54 ID:vtef5FAL
幻のラーメンage
108 ：名無しさん＠３周年：2006/03/18(土) 13:38:47 ID:Vc65SPrd
>>104
金光大神御覚書のなかで、42才の大患を振り返りつつ教祖が
感極まり、大きな○を記されている。
「ここまで書いてからおのずと悲しゅうに相成り候。」
そういえば、以前、ここまで書いて○、とかいう変なＨＮの
通称○先生っていうのがいたな。なんか懐かしくなった。
ひさしぶりにでてこない？どうせみてるいるんだろ？
金光大神御覚書のなかで、42才の大患を振り返りつつ教祖が
感極まり、大きな○を記されている。
「ここまで書いてからおのずと悲しゅうに相成り候。」
そういえば、以前、ここまで書いて○、とかいう変なＨＮの
通称○先生っていうのがいたな。なんか懐かしくなった。
ひさしぶりにでてこない？どうせみてるいるんだろ？
>>106
この紋の幕は当時の参拝者のお供えだから、その参拝者が考えたものだと思います。
その後、八波が外側に付いている紋を採用しましたが、金比羅さんと間違われないように
という様な意見からだと思います。
なお、金物屋さんとかが○に金の紋を商標に使っていたり、マルキン醤油とかも似た商標を使っていますが、
○に金というような単純なマークは金比羅さんのマークというより、誰でも思いつくものだと思います。
この紋の幕は当時の参拝者のお供えだから、その参拝者が考えたものだと思います。
その後、八波が外側に付いている紋を採用しましたが、金比羅さんと間違われないように
という様な意見からだと思います。
なお、金物屋さんとかが○に金の紋を商標に使っていたり、マルキン醤油とかも似た商標を使っていますが、
○に金というような単純なマークは金比羅さんのマークというより、誰でも思いつくものだと思います。
>>107
やっぱりいたか女将劇団
やっぱりいたか女将劇団
女将劇団ってなんでつか？
112 ：名無しさん＠３周年：2006/03/19(日) 23:58:06 ID:oRXs8KnZ
京唄子
浅香光代
浅香光代
大教会のお供えだろw
∧ ∧ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～ / ヽ ./ ヽ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
/ ヽ―――/ ヽ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～ ／ l＿＿＿l ＼ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
| ● | | ● | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
へ | へ ヽ ./ | ＜ ねえ、観覧車まだぁー？
＼＼ ＼ ＼＼ ヽ/ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
チン ＼＼ .＞ ＼＼ ヽ
チン ＼＼/ ＼＼ ＿ | ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
＼￣￣￣￣￣￣￣／ /￣ ヽ / ＿
＼回回回回回／￣￣ヽ /￣￣ ／| ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
＼＿＿＿／ ヽ＿＿＿＿／ ／ .| ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
／ | ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／ .|
| | ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～ / ヽ ./ ヽ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
/ ヽ―――/ ヽ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～ ／ l＿＿＿l ＼ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
| ● | | ● | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
へ | へ ヽ ./ | ＜ ねえ、観覧車まだぁー？
＼＼ ＼ ＼＼ ヽ/ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
チン ＼＼ .＞ ＼＼ ヽ
チン ＼＼/ ＼＼ ＿ | ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
＼￣￣￣￣￣￣￣／ /￣ ヽ / ＿
＼回回回回回／￣￣ヽ /￣￣ ／| ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
＼＿＿＿／ ヽ＿＿＿＿／ ／ .| ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
／ | ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／ .|
| | ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
116 ：名無しさん＠３周年：2006/03/21(火) 00:36:19 ID:zCxujSgH
これじゃ意味分らん！
教紋は公開資料見ればわかるよ！
各教会のＨＰやブログにも掲載されているところもある
教紋は公開資料見ればわかるよ！
各教会のＨＰやブログにも掲載されているところもある
117 ：slow人：2006/03/21(火) 12:38:22 ID:4dlvYuGB
＞＞１０６
確かではないが‥、聞いた話だと、金毘羅さんの金は「入り金」、この方の
は「人金」（ひとかね）と言われたとか。
すなわち、教祖は、同じような「金」でも、「入」と「人」との違いがある
と言われたと聞きました。
確かではないが‥、聞いた話だと、金毘羅さんの金は「入り金」、この方の
は「人金」（ひとかね）と言われたとか。
すなわち、教祖は、同じような「金」でも、「入」と「人」との違いがある
と言われたと聞きました。
118 ：名無しさん＠３周年：2006/03/21(火) 16:16:09 ID:olWlh6Qu
本部に観覧車できるの？
／￣￣'' -､
（ ／ ) ヽ
i r-,,,, ／,,,, ）
（ >| ● ●// ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
`‐| Ｕ /ﾉ ＜ 観覧車ができたらいいなって夢でつよ
. ＼ ━ ,/ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
(((O⊃>
＼ 'oヽ
|,,,,,,∧|
/ ∧ ＼
／ ／ ヽ ヽ
ト-< |_／''┐
ヽ='' `=='
（ ／ ) ヽ
i r-,,,, ／,,,, ）
（ >| ● ●// ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
`‐| Ｕ /ﾉ ＜ 観覧車ができたらいいなって夢でつよ
. ＼ ━ ,/ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
(((O⊃>
＼ 'oヽ
|,,,,,,∧|
/ ∧ ＼
／ ／ ヽ ヽ
ト-< |_／''┐
ヽ='' `=='
120 ：名無しさん＠３周年：2006/03/21(火) 23:19:57 ID:olWlh6Qu
まぎらわしい……！
+ +
∧＿∧ + 観覧車ﾏﾀﾞｶﾅ・・・
（0ﾟ・∀・） ﾜｸﾜｸ
（0ﾟ∪ ∪ + ﾃｶﾃｶ
と＿_）__） +
∧＿∧ + 観覧車ﾏﾀﾞｶﾅ・・・
（0ﾟ・∀・） ﾜｸﾜｸ
（0ﾟ∪ ∪ + ﾃｶﾃｶ
と＿_）__） +
2chに金光教のスレがあるとは、ちょっとおどろきｗ
１個質問
親が金光さんを信じているので、なんとなくは信じていなくもない。
で、ギャンブルや相場にも御利益があるそうなんだけど、ほんと？
株初めて3年、この上げ相場でなぜか含み損あるし、
スロットはラオウのミカン喰らってばっかだし、
競輪は今月すでにマイナス8ﾏｿだし、どうなってんの？
ときどき「コンコウサマ」とか思いながら打つわけだが、だめみたい。
なんか御利益あるいい方法ない？
１個質問
親が金光さんを信じているので、なんとなくは信じていなくもない。
で、ギャンブルや相場にも御利益があるそうなんだけど、ほんと？
株初めて3年、この上げ相場でなぜか含み損あるし、
スロットはラオウのミカン喰らってばっかだし、
競輪は今月すでにマイナス8ﾏｿだし、どうなってんの？
ときどき「コンコウサマ」とか思いながら打つわけだが、だめみたい。
なんか御利益あるいい方法ない？
教会はﾋﾞﾝﾎﾞｰ、教団も財政難な金光教ですがなにか？
124 ：名無しさん＠３周年：2006/03/22(水) 22:30:13 ID:L3QDRV65
リッチな教会もありまつよ～！
ギャンブルで金儲け願うのは勝手だが、
汗水流して働け～～！！
ギャンブルで金儲け願うのは勝手だが、
汗水流して働け～～！！
>>123-4
おお、レスがついてる thx
家の親の話では、教祖？は米相場について聞いてきたひとに、
いつに幾らで買って、いつ売るようにとか細かく教えてたって聞いたんだが。がせ？
てか、金光さんって願い事きいてくれねーの？
おお、レスがついてる thx
家の親の話では、教祖？は米相場について聞いてきたひとに、
いつに幾らで買って、いつ売るようにとか細かく教えてたって聞いたんだが。がせ？
てか、金光さんって願い事きいてくれねーの？
藻前が損するおかげで得するやつがいるんだから、社会貢献できてよかったですね
127 ：名無しさん＠３周年：2006/03/23(木) 12:00:10 ID:mJfYwYun
ふか～い！！
でもアマ～イ話も聞かせてちょ！
でもアマ～イ話も聞かせてちょ！
128 ：名無しさん＠３周年：2006/03/23(木) 12:26:47 ID:LOEqIfYd
>>125
それはたぶん教祖ではないだろう。
金光教は各教会によって特色があり、そういうのを当たり前に教える
教会があっても不思議ではないが。
特に教会の初代クラスの先生には多かったんじゃなかろうか。
それはたぶん教祖ではないだろう。
金光教は各教会によって特色があり、そういうのを当たり前に教える
教会があっても不思議ではないが。
特に教会の初代クラスの先生には多かったんじゃなかろうか。
129 ：名無しさん＠３周年：2006/03/23(木) 15:19:36 ID:mJfYwYun
予知能力があったんだろうか？
130 ：名無しさん＠３周年：2006/03/23(木) 17:16:48 ID:LOEqIfYd
神様が教えて下さるのです。
>>128
ちょｗｗｗ
てことは、どっかそういう偉い人がいる協会では
当たり車券教えてくれるとこがあるってことか？
だとしたらやっぱり金光さんって素晴らしい宗教だよな。
教会巡りしよっかな。いやまじで。
ちなみに金光教の教会って、おいらみたいなのが突然行ってもいいものなのか？
入会金とか取られないのか？
ちょｗｗｗ
てことは、どっかそういう偉い人がいる協会では
当たり車券教えてくれるとこがあるってことか？
だとしたらやっぱり金光さんって素晴らしい宗教だよな。
教会巡りしよっかな。いやまじで。
ちなみに金光教の教会って、おいらみたいなのが突然行ってもいいものなのか？
入会金とか取られないのか？
132 ：名無しさん＠３周年：2006/03/23(木) 22:26:38 ID:mJfYwYun
入会金なんてない。
いいたいこといって頭ごなしにたしなめる教会はやめれ！
どんな話でもじっくり聞いてくれる教会もあるでさ！
いいたいこといって頭ごなしにたしなめる教会はやめれ！
どんな話でもじっくり聞いてくれる教会もあるでさ！
>>125
米相場というより、実際の商売については、分厚い方の教典に載ってる。
取引相手のことを考えて、商売する様に勧める話だ。
「亥の年、商売をするなら、もとをしこむ所と売り先とを大事にせよ。
人が、たとえば口銭を十銭かけるものなら八銭かけよ。 目先は二銭
損のように思っても、安くすれば数が売れるから、やはりその方が得
になる。」
>>122
教会によって得意不得意があるが、金光教に向かないことはない。
ヤクザであろうが、ヤマ師であろうが、詐欺師であろうが、参拝すればそれなりに
お蔭をうけます。ただし、どういうお蔭（御利益）かは、神の願いに沿った形らしい。
特に、大阪の玉水教会の初代などは、商売人出身で、典型的な商売人向けの実際の
教えをたくさん語った記録が「湯川安太郎信話集」に残っているそうだ。・
私が読んだＳＦ作家のかんべむさしが書いた
講談社「理屈は理屈神は神」 ISBN 06-212885-3
に載っている。この本は非常に面白いので、おすすめ。
米相場というより、実際の商売については、分厚い方の教典に載ってる。
取引相手のことを考えて、商売する様に勧める話だ。
「亥の年、商売をするなら、もとをしこむ所と売り先とを大事にせよ。
人が、たとえば口銭を十銭かけるものなら八銭かけよ。 目先は二銭
損のように思っても、安くすれば数が売れるから、やはりその方が得
になる。」
>>122
教会によって得意不得意があるが、金光教に向かないことはない。
ヤクザであろうが、ヤマ師であろうが、詐欺師であろうが、参拝すればそれなりに
お蔭をうけます。ただし、どういうお蔭（御利益）かは、神の願いに沿った形らしい。
特に、大阪の玉水教会の初代などは、商売人出身で、典型的な商売人向けの実際の
教えをたくさん語った記録が「湯川安太郎信話集」に残っているそうだ。・
私が読んだＳＦ作家のかんべむさしが書いた
講談社「理屈は理屈神は神」 ISBN 06-212885-3
に載っている。この本は非常に面白いので、おすすめ。
135 ：名無しさん＠３周年：2006/03/24(金) 13:37:22 ID:qr+YUD9K
136 ：& ◆/p9zsLJK2M ：2006/03/24(金) 17:14:11 ID:gH60kwgQ
金光教っていいですね～
教会に参っては、いつも気持ちを新たにさせてもらえる。
どんなに辛くても、何時間でも話を聞いてくださって、
その上でお導きをお話くださって、
私は本当に助かってると実感する。
誰でもお参りできるっていう懐の深い教会は、あまりないと思う。
これからも、ず～っと信心していきたいです。
教会に参っては、いつも気持ちを新たにさせてもらえる。
どんなに辛くても、何時間でも話を聞いてくださって、
その上でお導きをお話くださって、
私は本当に助かってると実感する。
誰でもお参りできるっていう懐の深い教会は、あまりないと思う。
これからも、ず～っと信心していきたいです。
右翼ですか？
左翼ですか？
左翼ですか？
138 ：名無しさん＠３周年：2006/03/24(金) 18:04:13 ID:qr+YUD9K
>>133
金光さんに向いてないというより、神とかそういうものにおいらは見放されてる希ガスｗ
けど車券当ててくれる教会は、
ありきたりで、「そんな聖人君子になれるわけがない」っていうような
説法するとこより相当価値があると思う。
>>134
丁寧にどうも。
参拝すれば、それなりにですか、、、
やっぱり行かないとダメですかね？
心の中で「どーぞコンコウサマ、今度こそは当ててくださいね」
みたいな祈り方じゃだめでしょうか？
てか、どういう風にお願いするとか決まった方式があるんですか？
（心の中でお願いする場合）
金光さんに向いてないというより、神とかそういうものにおいらは見放されてる希ガスｗ
けど車券当ててくれる教会は、
ありきたりで、「そんな聖人君子になれるわけがない」っていうような
説法するとこより相当価値があると思う。
>>134
丁寧にどうも。
参拝すれば、それなりにですか、、、
やっぱり行かないとダメですかね？
心の中で「どーぞコンコウサマ、今度こそは当ててくださいね」
みたいな祈り方じゃだめでしょうか？
てか、どういう風にお願いするとか決まった方式があるんですか？
（心の中でお願いする場合）
>>135
馬鹿などという言葉を平気で使うバカ
馬鹿などという言葉を平気で使うバカ
>>122
当たるときはむちゃくちゃ当たる。
でも、そんなことを神様にお願いすると結局、高くついちゃう。
俺なんて、仕事でバンバン当てちゃって、でも、だんだん怖くなっちゃって
とうとう学院行って教師になっちゃった。
こんなの偶然と思えば偶然なんだけど、神様の「おかげ」って
思えちゃったらもう駄目。
儲けを全部お供えするか、自分が教師になるか、ホント怖くなるから。
当たるときはむちゃくちゃ当たる。
でも、そんなことを神様にお願いすると結局、高くついちゃう。
俺なんて、仕事でバンバン当てちゃって、でも、だんだん怖くなっちゃって
とうとう学院行って教師になっちゃった。
こんなの偶然と思えば偶然なんだけど、神様の「おかげ」って
思えちゃったらもう駄目。
儲けを全部お供えするか、自分が教師になるか、ホント怖くなるから。
142 ：名無しさん＠３周年：2006/03/24(金) 23:25:55 ID:KZn//cn4
何かお気持ちがわかります。
祈って叶えられることが数回繰り返されると
だんだん怖くなりますね。
自分の利益だけのために祈れなくなります。
そして正統な理由を見つけたときだけ
祈願することができるような気がします。
祈って叶えられることが数回繰り返されると
だんだん怖くなりますね。
自分の利益だけのために祈れなくなります。
そして正統な理由を見つけたときだけ
祈願することができるような気がします。
143 ：122：2006/03/25(土) 18:34:19 ID:6fOR5I5l
>>141
なんか覚えている限り「コンコウサマ」ってお願いして、
当たった試しがないからなあｗ
確かに当たりまくったら、それはそれで怖いかもｗ
うん、もしも当たったらお礼はしないと。けどどうしたらいいんだ？
まあ、当たってから心配することにしようｗ
なんか覚えている限り「コンコウサマ」ってお願いして、
当たった試しがないからなあｗ
確かに当たりまくったら、それはそれで怖いかもｗ
うん、もしも当たったらお礼はしないと。けどどうしたらいいんだ？
まあ、当たってから心配することにしようｗ
余りに欲が深すぎるからじゃない？
当ててやってもよいが、コヤツは博打にはまり身を滅ぼすであろう…となるとアンタのために教えない。此はふか～いひろ～い親心なり！！
当ててやってもよいが、コヤツは博打にはまり身を滅ぼすであろう…となるとアンタのために教えない。此はふか～いひろ～い親心なり！！
北 海 道
青森
秋田岩手
山形宮城
新潟福島
富山群馬栃木
島根鳥取兵京都福井石川長山(ﾟ∀ﾟ)茨城
長佐福岡 山口広島岡山庫大奈滋賀岐阜野梨東京千葉
崎賀熊大分 阪良三重愛知静岡神奈川
本宮崎 愛媛香川 和歌山
鹿児島 高知徳島
沖
縄
全国にどれくらい教会ありまつか??
青森
秋田岩手
山形宮城
新潟福島
富山群馬栃木
島根鳥取兵京都福井石川長山(ﾟ∀ﾟ)茨城
長佐福岡 山口広島岡山庫大奈滋賀岐阜野梨東京千葉
崎賀熊大分 阪良三重愛知静岡神奈川
本宮崎 愛媛香川 和歌山
鹿児島 高知徳島
沖
縄
全国にどれくらい教会ありまつか??
1589くらい
147 ：sage：2006/03/26(日) 11:29:18 ID:aEmaQ7zS
初心者の質問で悪いが
そもそも「うんこ棒」って
なんなん？
よそで聞くのもなんだし･･
ほんと意味解らん？
そもそも「うんこ棒」って
なんなん？
よそで聞くのもなんだし･･
ほんと意味解らん？
下げ方間違って
ちょーハズカシ
ちょーハズカシ
ホンマの初心者やねｗ
でも、こっちもうんこ棒なんてわからん。。。
だから初心者同士＾＾
でも、こっちもうんこ棒なんてわからん。。。
だから初心者同士＾＾
150 ：名無しさん＠３周年：2006/03/26(日) 18:31:50 ID:xlNpOciZ
151 ：名無しさん＠３周年：2006/03/27(月) 20:09:45 ID:e0OiA9Lm
122のような者がおそらく平均的な信徒の子弟ではないかと思う。
まず彼らが参拝するようになるにはどうすればよいのか、
真剣に検討するべきではないだろうか。
まず彼らが参拝するようになるにはどうすればよいのか、
真剣に検討するべきではないだろうか。
152 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/03/27(月) 21:49:27 ID:nIQmsIw7
いい問題提議だとおもいます。
現状に迎合する事なく、かつ「お道」の信心を広める道
これは難しいことですね。
現状に迎合する事なく、かつ「お道」の信心を広める道
これは難しいことですね。
153 ：名無しさん＠３周年：2006/03/29(水) 11:08:40 ID:YrXUcjnZ
泉尾の教会長さんがお亡くなりになりました。
私がお参りしている教会が、他の教会と仲がものすごく悪い（お互い嫌ってる）
という事を先日知りました。
教会同士が仲が悪いって他にもあるんですか？
という事を先日知りました。
教会同士が仲が悪いって他にもあるんですか？
155 ：名無しさん＠３周年：2006/03/29(水) 14:21:44 ID:6ZZa6COc
あります
そうなんですか…
お参りしている教会の初代先生が本に載ってるくらい有名な先生だったらしく、
その先生の地元に教会を建てようとしたら、
信者がそっちに流れるから建てるんじゃねえ！！って周辺の教会から
猛反発があって仲が悪いっていうか仲間はずれ状態になってます…
結局今の場所に建てたんですが、大量の信者がこちらに流れてきて
さらに関係悪化ってやつですね。
お参りしている教会の初代先生が本に載ってるくらい有名な先生だったらしく、
その先生の地元に教会を建てようとしたら、
信者がそっちに流れるから建てるんじゃねえ！！って周辺の教会から
猛反発があって仲が悪いっていうか仲間はずれ状態になってます…
結局今の場所に建てたんですが、大量の信者がこちらに流れてきて
さらに関係悪化ってやつですね。
信者には教会を選ぶ権利がある。
流れるのが怖いと思うなら、神様に願え！と思う。
ぐちゃぐちゃいわんと信心しろ( ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ
と思う信者です。
ミヤケ先生の葬儀ならごっつい人来そうだな…
流れるのが怖いと思うなら、神様に願え！と思う。
ぐちゃぐちゃいわんと信心しろ( ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ
と思う信者です。
ミヤケ先生の葬儀ならごっつい人来そうだな…
158 ：名無しさん＠３周年：2006/03/29(水) 20:30:47 ID:/hKbfwbH
よくある話ですなあ。
でも、競争相手がいたほうが緊迫感があって、
へんななれ合いより、お互い励みになっていいんじゃない。
でも、競争相手がいたほうが緊迫感があって、
へんななれ合いより、お互い励みになっていいんじゃない。
>>157
>ミヤケ先生の葬儀ならごっつい人来そうだな…
先代の三宅歳雄先生の時はそうだった。準じるとすると、
大阪府下の交流のあった神社の宮司や、寺院関係。
各種宗教団体の○○会代表とか○○教教主など、
政治家も各党の議員何人かは確実。
時には○○元大統領とかの可能性も。
総領事クラスは来ていた。
>ミヤケ先生の葬儀ならごっつい人来そうだな…
先代の三宅歳雄先生の時はそうだった。準じるとすると、
大阪府下の交流のあった神社の宮司や、寺院関係。
各種宗教団体の○○会代表とか○○教教主など、
政治家も各党の議員何人かは確実。
時には○○元大統領とかの可能性も。
総領事クラスは来ていた。
すごいでつね～前お参りしたときあまりのＢＩＧさにびっくり！
門くぐったあとまた門の看板みたがな。これほんまに金光教会か？って。
田舎なら土地余り放題やから大きいのん当たり前やけど大阪市内でこれって…玉水も阿倍野も大きいけどちょっとごちゃごちゃしてるしな。
難波はあの大都会の中心部にあんなけごっついのがたってんのかよ…て思うとほんとすごいよ～敷地内のど真ん中に道があって通り抜けかよってかんじ。
門くぐったあとまた門の看板みたがな。これほんまに金光教会か？って。
田舎なら土地余り放題やから大きいのん当たり前やけど大阪市内でこれって…玉水も阿倍野も大きいけどちょっとごちゃごちゃしてるしな。
難波はあの大都会の中心部にあんなけごっついのがたってんのかよ…て思うとほんとすごいよ～敷地内のど真ん中に道があって通り抜けかよってかんじ。
161 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 00:49:56 ID:/ogNphTm
３０日遷霊祭、３１日教会葬だそうです。
http://www.relnet.co.jp/izuo/brief/060328_tatsuo.htm
http://www.relnet.co.jp/izuo/brief/060328_tatsuo.htm
162 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 01:12:51 ID:SvbmbS84
大崎の親先生も昨日御帰幽との事です、泉尾の親先生共に
二師ご冥福お祈り申し上げます。
二師ご冥福お祈り申し上げます。
>>162
ttp://osaki.konko.jp
によると
2006.03.28
教会長、ご逝去。
教会長・田中花枝先生ご帰幽になりました。
３月２８日（火）午後１２時３０分。８９歳。
本葬（告別式） ４月１６日（日）午前１１時
ttp://osaki.konko.jp
によると
2006.03.28
教会長、ご逝去。
教会長・田中花枝先生ご帰幽になりました。
３月２８日（火）午後１２時３０分。８９歳。
本葬（告別式） ４月１６日（日）午前１１時
165 ：お世話になりました：2006/03/31(金) 01:00:57 ID:2/JcZeNo
私は教会同士仲が険悪だということに関しては、
心の痛む思いがしてなりません。
金光様の向かわれた御道に
ぜひもう一度ゆっくりと目を向けて欲しい気持ちで
いっぱいです。
なぜなら、私は金光の道を
そのまま受け継いでいるのもだからです。
教会に残らなかった理由は、いろいろありますが、
やはり、社会においての立ち行きを願い助かりを祈っているからです。
もう少しグローバルな。
お酒に任せてちょっと言い過ぎたキライもありますが、
どうぞ、みなさまが、心穏やかに、日々お過ごしなさるよう
お祈り申し上げております。
心の痛む思いがしてなりません。
金光様の向かわれた御道に
ぜひもう一度ゆっくりと目を向けて欲しい気持ちで
いっぱいです。
なぜなら、私は金光の道を
そのまま受け継いでいるのもだからです。
教会に残らなかった理由は、いろいろありますが、
やはり、社会においての立ち行きを願い助かりを祈っているからです。
もう少しグローバルな。
お酒に任せてちょっと言い過ぎたキライもありますが、
どうぞ、みなさまが、心穏やかに、日々お過ごしなさるよう
お祈り申し上げております。
金光に限らず、内輪もめは傍からみて痛々しいね。あれじゃまるで自分達で
おとしめてるようなもんだ。
おとしめてるようなもんだ。
>>167
私はそれ以上の詳しいことは知りません…ごめんなさい
でも若い人への世代交代が進んでいるので
今は仲が良くなった方らしいです
話は変わりますが今度大阪の大学に進学するので
大阪の教会の方、得体の知れない田舎物が来たら
よろしくお願いします（・◇・）ゞ
私はそれ以上の詳しいことは知りません…ごめんなさい
でも若い人への世代交代が進んでいるので
今は仲が良くなった方らしいです
話は変わりますが今度大阪の大学に進学するので
大阪の教会の方、得体の知れない田舎物が来たら
よろしくお願いします（・◇・）ゞ
お若いの、これからの人なんだから宗教に押しつぶされないよう人生を楽しみなされ。
173 ：名無しさん＠３周年：2006/03/32(土) 22:25:29 ID:2KqxDfbO
DQNのすくつみたいな教会とかありますか？
174 ：名無しさん＠３周年：2006/03/32(土) 22:30:22 ID:G6KWNONB
ＤＱＮの巣窟みたいな教会
見てみたい。
見てみたい。
金光教の教会はすべてＤＱＮの巣窟です。
窪いところですから。
教師も結局は、社会不適合の食い詰め者ですしね。
信心しなけりゃ助からない、めぐりの深い人たちですから。
窪いところですから。
教師も結局は、社会不適合の食い詰め者ですしね。
信心しなけりゃ助からない、めぐりの深い人たちですから。
177 ：名無しさん＠３周年：2006/04/02(日) 18:21:24 ID:Zinaunkr
お前も含め皆そうだ
178 ：名無しさん＠３周年：2006/04/02(日) 22:48:05 ID:HnHEG8Ua
なんかイヤナ話ばかりだな…
179 ：名無しさん＠３周年：2006/04/02(日) 22:51:36 ID:ZdHigTQs
いやなものに蓋をするのは信心にならない。
君は、ありがたい「おかげ話」が聞きたいの？
君は、ありがたい「おかげ話」が聞きたいの？
180 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 00:53:52 ID:iT3uW+9N
ずれてるな…
呆れるわ
呆れるわ
181 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 10:11:44 ID:rpMwyO0L
とくに金光教だから・・・とは決まっていないでしょ？
信仰にはそういうものがあるのではないですか？
誰にでも、救われたいと思う心があるはずです。
信仰にはそういうものがあるのではないですか？
誰にでも、救われたいと思う心があるはずです。
182 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 16:20:34 ID:iT3uW+9N
何言うてんの？
曖昧な言い方。
誰にでもはっきりわかるよう説明してくれ。
曖昧な言い方。
誰にでもはっきりわかるよう説明してくれ。
183 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 09:46:26 ID:dEFB8yWi
>金光教の教会はすべてＤＱＮの巣窟です。
これに対してですが、私の生意気な意見ですが
どんな宗教でも、信仰心の中には、救われたい
今以上でありたい、向上するために神にすがりたい・・
という気持ちがあると思うのですが・・
完璧ではないという面で、
信仰心とはそういう要素があるのではないですか？
金光教だけがＤＱＮとは思えません。
個人的には偽善者はあまり見かけないような気がしました。
これに対してですが、私の生意気な意見ですが
どんな宗教でも、信仰心の中には、救われたい
今以上でありたい、向上するために神にすがりたい・・
という気持ちがあると思うのですが・・
完璧ではないという面で、
信仰心とはそういう要素があるのではないですか？
金光教だけがＤＱＮとは思えません。
個人的には偽善者はあまり見かけないような気がしました。
184 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 22:26:37 ID:HEMcxjeE
ＤＱＮてなんですか？
185 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 23:02:42 ID:tOeO1vUE
検索すればすぐ分かることを平気で聞く香具師の事でつよw
186 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 00:23:57 ID:ThpTP61u
そうですか。ありがとう香具師さん！！
187 ：ハッピー：2006/04/05(水) 01:30:43 ID:zX04pinU
金光教の教会にはいろいろな方がお参りになります。
だから、時間があれば、興味でも、
教会に参拝されてみるのもいかがかと思います。
私は小さい頃からごく内部でいろいろ見聞きしてきていますが、
大体の先生方はどんなことでも真摯に受け止めて、
人々の立ち行きを願い、ご祈念してくださいます。
私個人は、別職種で働いておりますが、
迷いの多いとき、1から出直したいときは、参拝しています。
・・教会同士ではやはりいろいろあるようですが、
そこは、一番神様に近いところで(といえば語弊があるかもしれませんが)
お人導くことが出来るよう、
先にをお陰をいただく必要があるからだと感じております。
同じように考えを持っていらっしゃる方が
たくさんいらっしゃると思います。
だから、時間があれば、興味でも、
教会に参拝されてみるのもいかがかと思います。
私は小さい頃からごく内部でいろいろ見聞きしてきていますが、
大体の先生方はどんなことでも真摯に受け止めて、
人々の立ち行きを願い、ご祈念してくださいます。
私個人は、別職種で働いておりますが、
迷いの多いとき、1から出直したいときは、参拝しています。
・・教会同士ではやはりいろいろあるようですが、
そこは、一番神様に近いところで(といえば語弊があるかもしれませんが)
お人導くことが出来るよう、
先にをお陰をいただく必要があるからだと感じております。
同じように考えを持っていらっしゃる方が
たくさんいらっしゃると思います。
188 ：日本を生かすレムナント：2006/04/05(水) 01:41:53 ID:FvtRVKAT
岡山にタラッパンの教会があると聞いたのですが、知っている方いらっしゃっ
たら教えて下さい。(教会名、牧師さんのお名前、住所など)
190 ：slow人：2006/04/05(水) 10:14:27 ID:GuYVMcYZ
「若先生の箱庭」の評判は、どうよ。
関東では、あまり話題に上らないようだが、関西の友人からたずねられて、
初めて覗いたが、コンテンツへの入り方がわかりにくかった。
金光教内では有名なサイトらしい。
関東では、あまり話題に上らないようだが、関西の友人からたずねられて、
初めて覗いたが、コンテンツへの入り方がわかりにくかった。
金光教内では有名なサイトらしい。
評判は分からないけど、いいＨＰですよ。
掲示板もコマメに返事書いてくださるし。
僕は好きだな～
掲示板もコマメに返事書いてくださるし。
僕は好きだな～
192 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 00:55:12 ID:c46S5w6Y
今からいきます
193 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 23:31:08 ID:c46S5w6Y
チャクラとはなんですか？
すっごい誤爆してるｗ
遅レスだけど、空気読まず俗っぽいギャンブル話なんぞ。
自分が通ってるとこの先生は、ギャンブルだろうが
デートだろうが全部お届けしてOK、神も気安く頼まれるのが
仕事とおっしゃって下さってた。馬鹿正直にその通りにしてた。
（既婚の今はギャンブル無縁の暮らし、デートの相手が伴侶な訳だが）
ほんのお遊びレベルの競馬の際、「これから買わせていただきます。」
という私に「働きにより得た大事なお金です。活きます様に。
どうぞいってらっしゃい（笑顔」と先生。
勝った報告をすれば「それは良かったね。おかげですね」と喜んで下さり
負けた報告をすれば「結果出るまでの楽しいする時間をお金で買えたね。
楽しめましたか？それなら良かった。まぁ、あまり大当たりして
労働意欲を無くすといけないのでそれもおかげ。」と笑っていらした。
そのうち「今日は勝つおかげをいただけるか、負けるおかげをいただけるか
神様にお任せで楽しませていただいてきます」とお届けするようになった。
大負けも大勝もしないうち、マイブームも終焉。懐かしい思い出。
唯一細々とたまにするギャンブル？なロト６は「当たるおかげ、当たらぬ
おかげいずれにせよ何円以内で楽しませていただきます。もし、高額
当選するおかげをいただけましたら1割をご献費させていただきます。」
とお願いしつづけて早何年になるだろう…
自分が通ってるとこの先生は、ギャンブルだろうが
デートだろうが全部お届けしてOK、神も気安く頼まれるのが
仕事とおっしゃって下さってた。馬鹿正直にその通りにしてた。
（既婚の今はギャンブル無縁の暮らし、デートの相手が伴侶な訳だが）
ほんのお遊びレベルの競馬の際、「これから買わせていただきます。」
という私に「働きにより得た大事なお金です。活きます様に。
どうぞいってらっしゃい（笑顔」と先生。
勝った報告をすれば「それは良かったね。おかげですね」と喜んで下さり
負けた報告をすれば「結果出るまでの楽しいする時間をお金で買えたね。
楽しめましたか？それなら良かった。まぁ、あまり大当たりして
労働意欲を無くすといけないのでそれもおかげ。」と笑っていらした。
そのうち「今日は勝つおかげをいただけるか、負けるおかげをいただけるか
神様にお任せで楽しませていただいてきます」とお届けするようになった。
大負けも大勝もしないうち、マイブームも終焉。懐かしい思い出。
唯一細々とたまにするギャンブル？なロト６は「当たるおかげ、当たらぬ
おかげいずれにせよ何円以内で楽しませていただきます。もし、高額
当選するおかげをいただけましたら1割をご献費させていただきます。」
とお願いしつづけて早何年になるだろう…
引き続き低レベルな書き逃げ。なぜだか月光仮面の歌の節で
「おかげの中で生かされておかげの中で死んでいく～♪」と
口ずさんでしまうときがあるのは私だけ？
では疾風のよーに去っていきます。失礼。
「おかげの中で生かされておかげの中で死んでいく～♪」と
口ずさんでしまうときがあるのは私だけ？
では疾風のよーに去っていきます。失礼。
197 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 02:27:58 ID:0Tq06yM1
占見村出身の私が来ましたよ。
実際のところ、教祖が生まれたというのになぜか地元の人はほとんど信じてない
不思議な宗教です。はい。
実際のところ、教祖が生まれたというのになぜか地元の人はほとんど信じてない
不思議な宗教です。はい。
198 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 03:40:53 ID:8urGDfrU
悔し残念。
199 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 04:32:37 ID:Pbyyh3LZ
ﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁですが何か？
∧∧ ∧∧
∧(ﾟДﾟ∧∧ﾟ)∧∧
（ﾟД∧∧Дﾟ∧∧Дﾟ)
ヽ(ﾟДﾟ)/(ﾟДﾟ)
`lヽ∧∧ノﾉ
| (ﾟДﾟ)ﾉ
ヽ､(ﾉ つ
ヾ`i、 /
`-､＿ノ
∧∧ ∧∧
∧(ﾟДﾟ∧∧ﾟ)∧∧
（ﾟД∧∧Дﾟ∧∧Дﾟ)
ヽ(ﾟДﾟ)/(ﾟДﾟ)
`lヽ∧∧ノﾉ
| (ﾟДﾟ)ﾉ
ヽ､(ﾉ つ
ヾ`i、 /
`-､＿ノ
200 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 09:17:53 ID:9/+jfCNd
>>197
それは、今の本部広前に生きた教導がないからですよ。
本部広前に参っても、人は助からないし、神様との出会いもない。
僕からすれば、全国各地から有り難くて本部へ参ってくる人達は、
本当に偉いと思います。何か、実態のない何かを求めて、あるいは
何かがあるから来るのか？
良く聞くのは、『本部には教祖の大御神徳がある』と言われる方がいます。
その様な表現は、この平成の時代から信心を始めようとする人達に意味が
ある言葉なのか？
何か分からないものにいつまでもしがみついているうちに、時代だけが進んでいった。
そして、今の時代に必要とされないものになってしまった。
そんな感じがしますが？
それは、今の本部広前に生きた教導がないからですよ。
本部広前に参っても、人は助からないし、神様との出会いもない。
僕からすれば、全国各地から有り難くて本部へ参ってくる人達は、
本当に偉いと思います。何か、実態のない何かを求めて、あるいは
何かがあるから来るのか？
良く聞くのは、『本部には教祖の大御神徳がある』と言われる方がいます。
その様な表現は、この平成の時代から信心を始めようとする人達に意味が
ある言葉なのか？
何か分からないものにいつまでもしがみついているうちに、時代だけが進んでいった。
そして、今の時代に必要とされないものになってしまった。
そんな感じがしますが？
201 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 11:13:11 ID:OvnT7KUH
>>200
御霊地御霊地とお題目を唱えるのは、「＞本部広前に生きた教導がないから」
行くだけでありがたいのだという事なのでしょうね。
現場も、いかに初代が有り難かったかと言うことしか言わない（言えない）大教会があります。
で、お前はなんなのかと・・・
御霊地御霊地とお題目を唱えるのは、「＞本部広前に生きた教導がないから」
行くだけでありがたいのだという事なのでしょうね。
現場も、いかに初代が有り難かったかと言うことしか言わない（言えない）大教会があります。
で、お前はなんなのかと・・・
お道を開いて下さった教祖の神様への感謝のために、お参りするのはいいと思います。
金光教は多様ですから求心力が無いとバラバラになってしまいそう
金光教は多様ですから求心力が無いとバラバラになってしまいそう
203 ：まる刈り：2006/04/09(日) 23:19:22 ID:TVWaB+cQ
2月26日の金光新聞に平輝様が、「選挙」にて再び教主となられたと
書いてあったけど。
教主って、「選挙」なんだといまさらながら、思った。
なんかヘンな気がするのは僕だけか・・？
最初から、次は誰なのか、決まっているなら「選挙」なんぞ意味ないし
なんだか、そもそも、「選挙」ってモノになじまないように感じるな。
どう思いまつか？
書いてあったけど。
教主って、「選挙」なんだといまさらながら、思った。
なんかヘンな気がするのは僕だけか・・？
最初から、次は誰なのか、決まっているなら「選挙」なんぞ意味ないし
なんだか、そもそも、「選挙」ってモノになじまないように感じるな。
どう思いまつか？
>>203
教会長による選挙方式は、教祖からの血統の濃い間は、
意味の無いような気がすると思うけど、
あと１００年～２００年経ったらますます意味を持ちます。
実際、昭和９年１０年に起きた事件からの反省が生かされた方式ですから。
教会長による選挙方式は、教祖からの血統の濃い間は、
意味の無いような気がすると思うけど、
あと１００年～２００年経ったらますます意味を持ちます。
実際、昭和９年１０年に起きた事件からの反省が生かされた方式ですから。
>>197
これは、教祖が生きている時代からその傾向があります。実際そういう教えもあります。
金光教祖の場合は、教祖の昔を知らない、遠方の信者ほど信仰心の篤い信者が生まれました。
それは昔の飲み友達が尊敬されるひとかどの人物になっても、幼友達や飲み友達にとっては、
単なる何々ちゃんのままであるという事でしょう。
有る意味、教会の後継は一番弟子が継ぎ、息子は教会を継がず、外に出すという玉水初代の
方針は理にかなっていたといえます。
これは、教祖が生きている時代からその傾向があります。実際そういう教えもあります。
金光教祖の場合は、教祖の昔を知らない、遠方の信者ほど信仰心の篤い信者が生まれました。
それは昔の飲み友達が尊敬されるひとかどの人物になっても、幼友達や飲み友達にとっては、
単なる何々ちゃんのままであるという事でしょう。
有る意味、教会の後継は一番弟子が継ぎ、息子は教会を継がず、外に出すという玉水初代の
方針は理にかなっていたといえます。
206 ：slow人：2006/04/10(月) 08:30:53 ID:nyCD26Kg
>>203
教主が教会長の選挙というのは、ちょっと奇異に感じます。
今度の民主党の選挙でも、なにやら「しこり」のようなものが残ると言われて
いますので、金光教の場合は、どうよ？
立候補制なんですか？ 最初から決まってるんですか？ 形式的な選挙の意味
はどこのあるの？
教主が教会長の選挙というのは、ちょっと奇異に感じます。
今度の民主党の選挙でも、なにやら「しこり」のようなものが残ると言われて
いますので、金光教の場合は、どうよ？
立候補制なんですか？ 最初から決まってるんですか？ 形式的な選挙の意味
はどこのあるの？
207 ：名無しさん＠３周年：2006/04/10(月) 09:54:05 ID:hZ6DcHfk
既に下々では「次はどちらにお入れさせていただければいいのでせうか」という話題がでておりますがなw
しかし「御当選されました」との表現は非常に違和感がある
しかし「御当選されました」との表現は非常に違和感がある
まあ一応格好はつくでしょ。
そんなとこに目を向けても
何にも変わらないし多分時間のロス。
そんなとこに目を向けても
何にも変わらないし多分時間のロス。
209 ：名無しさん＠３周年：2006/04/10(月) 13:11:01 ID:SPFJKgOM
>>205
>>有る意味、教会の後継は一番弟子が継ぎ、息子は教会を継がず、外に出すという玉水初代の
方針は理にかなっていたといえます。
どういうこと？玉水の2，3，4代目は息子継いでるのじゃなかったかな？
>>有る意味、教会の後継は一番弟子が継ぎ、息子は教会を継がず、外に出すという玉水初代の
方針は理にかなっていたといえます。
どういうこと？玉水の2，3，4代目は息子継いでるのじゃなかったかな？
210 ：まる刈り：2006/04/10(月) 13:16:31 ID:RxjQE+1R
一応格好はつくか・・そうですねー
でも、それじゃあ（格好だけの教主なら・・そうではないと思っているが・・）
そもそも、本部の存在意味がどれほどあるのかな・・？
僕は、参拝している教会で、泣きながらお届けをしたこともある・・でも
本部のお結界で、そんなことは考えられないよなぁ・・
けど、うちの総代とかは、本部をやたらとありがたがるんだよ。
行かせて戴くだけでもおかげがあるとかいっちゃってさ・・
そんな、ありがたい本部が選挙なんてなぁ・・というわけで書き込んだ
次第でした。
できるなら、本部こそは、各地で、困っている教会長が泣きながら
お届けできる・・そんなところであってほしいな・・。
でも、それじゃあ（格好だけの教主なら・・そうではないと思っているが・・）
そもそも、本部の存在意味がどれほどあるのかな・・？
僕は、参拝している教会で、泣きながらお届けをしたこともある・・でも
本部のお結界で、そんなことは考えられないよなぁ・・
けど、うちの総代とかは、本部をやたらとありがたがるんだよ。
行かせて戴くだけでもおかげがあるとかいっちゃってさ・・
そんな、ありがたい本部が選挙なんてなぁ・・というわけで書き込んだ
次第でした。
できるなら、本部こそは、各地で、困っている教会長が泣きながら
お届けできる・・そんなところであってほしいな・・。
211 ：名無しさん＠３周年：2006/04/10(月) 13:40:25 ID:DlLNLM9z
本部参拝すれば、信心が向上するという考えが染み付いてる。
あと自分の教会の信者の多さをひけらかすために、信者にノルマを作り、
親類や信心のない者まで無理矢理参拝させる教会もある…。
あと自分の教会の信者の多さをひけらかすために、信者にノルマを作り、
親類や信心のない者まで無理矢理参拝させる教会もある…。
214 ：slow人：2006/04/11(火) 10:31:12 ID:z70JqdDs
＞＞212,212
参拝者が多いことを「ひけらかす」ことは、ええことやとは思わぬが、
参拝者が多いことを「虚勢」と断じるのは、おかしいんちゃう？
虚勢であろうが、強引であろうが、「掻き集め」であろうが、一人でも
多いことは「難儀」やろか？！
多い教会が、それを言うなら分かるけど、弱小教会が言うのはケッタイな
話やないやろか？
参拝者が多いことを「ひけらかす」ことは、ええことやとは思わぬが、
参拝者が多いことを「虚勢」と断じるのは、おかしいんちゃう？
虚勢であろうが、強引であろうが、「掻き集め」であろうが、一人でも
多いことは「難儀」やろか？！
多い教会が、それを言うなら分かるけど、弱小教会が言うのはケッタイな
話やないやろか？
在韓日本人2万1000人 10年で倍 半数は統一教会関係者
【ソウル＝黒田勝弘】韓国在住の日本人が急増している。この十年ほどの間で
倍増しており、しかも在韓日本人の半数以上は、集団結婚などで韓国にやってきた
統一教会（世界基督教統一神霊協会）の関係者とその家族といわれる。韓国居住
日本人の中心を占めるようになった統一教会関係者の存在が今後、韓国社会や
日韓関係にどのような影響を与えるのか関心が集まっている。
在韓日本人の数が大きく増えだしたのは、一九九〇年代に入ってから。在韓日本
大使館の統計（在留届基準）によると、それまで六千人ほどだったのが一九九五年
には初めて一万人台になり、今年は約二万一千人と十年間で倍増した。
関係筋によると、その背景にあるのは、統一教会の集団結婚で韓国にきた
日本女性と、その子供の急増だという。特に近年、出産で子供が増えており、
日本大使館では、新たな旅券の発行に追われるはどだという。
在留邦人の職業など詳しい内訳は不明だが、日本大使館筋によると現在、長期
滞在の在留邦人二万一千人のうち、半分以上にあたる約一万一千人が統一教会
関係者ではないかと推定している。
統一教会関係者は韓国人と結婚してもほとんど日本国籍を維持し、子供も日本
国籍にしているという。このため、新たに生まれた子供にも日本旅券が必要なため、
日本大使館は定期的に地方に職員を派遣し、臨時の旅券発給業務をしているほどだ。
女性を中心にした統一教会関係の日本人の多くは韓国の地方に在住し、日本語
通訳など社会活動もしている。
ただ日韓関係で問題が起きると記者会見をし、「独島（日本名・竹島）は韓国のモノ！」
と叫んだり、教科書問題では「韓国国民に謝罪する」と声明を発表するなど反日行動が
目を引く。
九月九日 産経新聞朝刊より
【ソウル＝黒田勝弘】韓国在住の日本人が急増している。この十年ほどの間で
倍増しており、しかも在韓日本人の半数以上は、集団結婚などで韓国にやってきた
統一教会（世界基督教統一神霊協会）の関係者とその家族といわれる。韓国居住
日本人の中心を占めるようになった統一教会関係者の存在が今後、韓国社会や
日韓関係にどのような影響を与えるのか関心が集まっている。
在韓日本人の数が大きく増えだしたのは、一九九〇年代に入ってから。在韓日本
大使館の統計（在留届基準）によると、それまで六千人ほどだったのが一九九五年
には初めて一万人台になり、今年は約二万一千人と十年間で倍増した。
関係筋によると、その背景にあるのは、統一教会の集団結婚で韓国にきた
日本女性と、その子供の急増だという。特に近年、出産で子供が増えており、
日本大使館では、新たな旅券の発行に追われるはどだという。
在留邦人の職業など詳しい内訳は不明だが、日本大使館筋によると現在、長期
滞在の在留邦人二万一千人のうち、半分以上にあたる約一万一千人が統一教会
関係者ではないかと推定している。
統一教会関係者は韓国人と結婚してもほとんど日本国籍を維持し、子供も日本
国籍にしているという。このため、新たに生まれた子供にも日本旅券が必要なため、
日本大使館は定期的に地方に職員を派遣し、臨時の旅券発給業務をしているほどだ。
女性を中心にした統一教会関係の日本人の多くは韓国の地方に在住し、日本語
通訳など社会活動もしている。
ただ日韓関係で問題が起きると記者会見をし、「独島（日本名・竹島）は韓国のモノ！」
と叫んだり、教科書問題では「韓国国民に謝罪する」と声明を発表するなど反日行動が
目を引く。
九月九日 産経新聞朝刊より
216 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 19:33:26 ID:Yo6kjRWI
教団は教団・教会は教会・教師は教師・信奉者は信奉者
夫々の本分役目に立ち返り「教組金光様のお道」を考えなければ
夫々の本分役目に立ち返り「教組金光様のお道」を考えなければ
217 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 20:01:31 ID:DeKjsbG5
>>216
あなたは教師ですね。それは、貴方たち金光教を組織する
人たちの理論です。
私達、信心を求める者はそんな組織はどうでもいいのです。
民家みたいな教会に入るよりも、御本部のような立派な広前が
あるところに神様を求めたいのですよ。
それとも、貴方が申している
＞教団は教団・教会は教会・教師は教師・信奉者は信奉者
みたいな考え方で、金光教は日が昇るような信者さんの増加
しているのですか？
どうして、私達信心を求めようとする私達に道を開かないのでしょうか？
あなたは教師ですね。それは、貴方たち金光教を組織する
人たちの理論です。
私達、信心を求める者はそんな組織はどうでもいいのです。
民家みたいな教会に入るよりも、御本部のような立派な広前が
あるところに神様を求めたいのですよ。
それとも、貴方が申している
＞教団は教団・教会は教会・教師は教師・信奉者は信奉者
みたいな考え方で、金光教は日が昇るような信者さんの増加
しているのですか？
どうして、私達信心を求めようとする私達に道を開かないのでしょうか？
218 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 20:40:42 ID:Nlo2l8UG
>民家みたいな教会に入るよりも、御本部のような立派な広前が
>あるところに神様を求めたい
それならば、金光教みたいな貧乏教団ではなく天理教でも創価学会でもいいから
立派な施設のあるところに参るべきだよ。
特に最近本部参拝をした人なら、あのこぢんまりとした修徳殿の金光様を見て
「べつに立派な建物や大きな建物じゃなくても、これでいいじゃん！」って思ったんじゃね？
まず見た目で信心する姿勢から改めるべきです。
>あるところに神様を求めたい
それならば、金光教みたいな貧乏教団ではなく天理教でも創価学会でもいいから
立派な施設のあるところに参るべきだよ。
特に最近本部参拝をした人なら、あのこぢんまりとした修徳殿の金光様を見て
「べつに立派な建物や大きな建物じゃなくても、これでいいじゃん！」って思ったんじゃね？
まず見た目で信心する姿勢から改めるべきです。
219 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 20:45:17 ID:6kwAq9+a
まぁ、人それぞれでしょうね。
僕は小さい頃から民家の日に焼けた畳の匂いがする教会が好き。
日溜りに坐ってると神様に包まれているように感じる。
僕は小さい頃から民家の日に焼けた畳の匂いがする教会が好き。
日溜りに坐ってると神様に包まれているように感じる。
220 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 21:40:42 ID:DeKjsbG5
>>218
>まず見た目で信心する姿勢から改めるべきです
へーえ、あんた偉いんだね。
そして、その意見に従わなければ
＞それならば、金光教みたいな貧乏教団ではなく天理教でも創価学会でもいいから
＞立派な施設のあるところに参るべきだよ。
ですか。信心を求めようとする人にとても暖かい宗教ですね。
ありがとう。
私は、本部広前の金光様から直接教導を頂きたかっただけです。
それを求めるのは、厚かましい事なのですね。
そう言えば、１月の初日曜日に私は友達と本部のお結界に並んでいました。
そしたら、後ろから来たどこかの先生らしき人たちが、
「今日は、信者もいっぱい並んでるから・・・」
みたいなことを言ってましたよ。
私は、たとえ本部広前のお結界であっても、金光教を信仰する
或いは金光教を求める人たちに平等に開かれているんだと
思っていましたよ。
なんか、信者さんを、「この信者が！」みたいな差別した見方を
する先生方多くないですか。それが、すごくいやだ。
>まず見た目で信心する姿勢から改めるべきです
へーえ、あんた偉いんだね。
そして、その意見に従わなければ
＞それならば、金光教みたいな貧乏教団ではなく天理教でも創価学会でもいいから
＞立派な施設のあるところに参るべきだよ。
ですか。信心を求めようとする人にとても暖かい宗教ですね。
ありがとう。
私は、本部広前の金光様から直接教導を頂きたかっただけです。
それを求めるのは、厚かましい事なのですね。
そう言えば、１月の初日曜日に私は友達と本部のお結界に並んでいました。
そしたら、後ろから来たどこかの先生らしき人たちが、
「今日は、信者もいっぱい並んでるから・・・」
みたいなことを言ってましたよ。
私は、たとえ本部広前のお結界であっても、金光教を信仰する
或いは金光教を求める人たちに平等に開かれているんだと
思っていましたよ。
なんか、信者さんを、「この信者が！」みたいな差別した見方を
する先生方多くないですか。それが、すごくいやだ。
>>217
>>220
言ってることが、だんだんズレてきてませんか？
ご本部は普段は空いてるんですけどね、１月の日曜とかお祭の日は
どうしても混んでしまうんですよね。
空いているときだったら、教主金光様も１時間でもゆっくりお話をして
下さるんだけど...
信者さんを差別するつもりはなくても、本部広前は教会の教会みたいな
機能があって、先生方は教会の信者さんを代表してお参りされているんで、
その辺は理解してほしいな。
それこそ、ゆっくりお取次をいただきたいなら民家のような教会を
お勧めします。
いきなり大学病院や癌センターにかかるより、かかりつけのホームドクター
が必要なようにね。
教祖様も、無理に遠方を参って来なくても、近くのお広前で信心するように
教えられていますしね。
>>220
言ってることが、だんだんズレてきてませんか？
ご本部は普段は空いてるんですけどね、１月の日曜とかお祭の日は
どうしても混んでしまうんですよね。
空いているときだったら、教主金光様も１時間でもゆっくりお話をして
下さるんだけど...
信者さんを差別するつもりはなくても、本部広前は教会の教会みたいな
機能があって、先生方は教会の信者さんを代表してお参りされているんで、
その辺は理解してほしいな。
それこそ、ゆっくりお取次をいただきたいなら民家のような教会を
お勧めします。
いきなり大学病院や癌センターにかかるより、かかりつけのホームドクター
が必要なようにね。
教祖様も、無理に遠方を参って来なくても、近くのお広前で信心するように
教えられていますしね。
222 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 22:17:09 ID:6kwAq9+a
２２１さんの考え方は常識人として尊敬します。
でも、２２０さんの考え方の方が、教祖の神様に近いように思えます。
教祖の神様なら、遠方から参って来られた方一人一人、満足されるまで
丁寧にお話をされると思います。
ただ、２２０さんも、自分の事より他の人の事を考えるならば、
それほど憤りを感じることもなかったのではないでしょうか？
でも、２２０さんの考え方の方が、教祖の神様に近いように思えます。
教祖の神様なら、遠方から参って来られた方一人一人、満足されるまで
丁寧にお話をされると思います。
ただ、２２０さんも、自分の事より他の人の事を考えるならば、
それほど憤りを感じることもなかったのではないでしょうか？
223 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 23:48:09 ID:Yo6kjRWI
>>216ですが私は教師ではありません
ただ金光様のお道を頂きたいだけの信奉者です、教団施設でも派手な広告活動
でも無く、お道を頂いて「ありがたい」を願うものです、
神様を求めるなら自分の心を求めて行かなければならない、御本部や教会の
御広前に神様が鎮座しているのでなく、信奉者一人ひとりの心の中にある
神様が御広前に顕れていくのがお道の信心だと思います。
ただ金光様のお道を頂きたいだけの信奉者です、教団施設でも派手な広告活動
でも無く、お道を頂いて「ありがたい」を願うものです、
神様を求めるなら自分の心を求めて行かなければならない、御本部や教会の
御広前に神様が鎮座しているのでなく、信奉者一人ひとりの心の中にある
神様が御広前に顕れていくのがお道の信心だと思います。
>>206
私が知っている概要で、間違っているかもしれませんが。
大昔、これも教祖の子孫で世襲だった二代目管長が、本部広前に結界奉仕で座っていた三代金光様
（副管長）の人気を妬んで（？）、マスコミを動員して騒動をおこしたことがあり、文部省を巻き込んだ事件に
なりました。（昭和九年十年事件）
当時の信奉者達は、信仰の中心は何だろうか？という問題にぶつかり、わずか十三歳から教会の教会
としての本部教会の取次ご用をされている、三代金光様の人物と、ただ単に世襲し、その勢力を伸ばそうと
した管長の人物の問題になりました。
文部省の仲介で全国の信奉者と、その代表とする教会長の支持が管長としての、必須条件の様な形に
落ち着き、三代金光様が管長任命されることなり、決着したのでした。
その経緯で、戦後国から任命される管長制から自主的に教主を立てる形になったとき教会長の選挙と
いう事になりました。
戦後、旧管長は「天地金光教」という宗教団体を作り、金乃神社を斎場に立教聖場を本部にして活動し
ましたが、没後自然消滅した様です。
教主選挙は、立候補制ではありません。金光教祖の血縁で、金光姓の金光教教師が自動的に
被選挙人です。男女は問いません。
血縁＋金光（姓）ですから、教祖の子孫が嫁いだ先の子孫の教師が、金光家の人と
結婚して金光姓変わった人も教師なら、資格が発生しています。
教会長が本部でその人物にふれる機会がある現職が圧倒的に有利です。
現在も教主の代理で、本部広前に座っているに人も何票か入っています。
現教主は先代教主の晩年に代理で永く広前の結界で取次をしていた事が多いので
非常に有利でした。
私が知っている概要で、間違っているかもしれませんが。
大昔、これも教祖の子孫で世襲だった二代目管長が、本部広前に結界奉仕で座っていた三代金光様
（副管長）の人気を妬んで（？）、マスコミを動員して騒動をおこしたことがあり、文部省を巻き込んだ事件に
なりました。（昭和九年十年事件）
当時の信奉者達は、信仰の中心は何だろうか？という問題にぶつかり、わずか十三歳から教会の教会
としての本部教会の取次ご用をされている、三代金光様の人物と、ただ単に世襲し、その勢力を伸ばそうと
した管長の人物の問題になりました。
文部省の仲介で全国の信奉者と、その代表とする教会長の支持が管長としての、必須条件の様な形に
落ち着き、三代金光様が管長任命されることなり、決着したのでした。
その経緯で、戦後国から任命される管長制から自主的に教主を立てる形になったとき教会長の選挙と
いう事になりました。
戦後、旧管長は「天地金光教」という宗教団体を作り、金乃神社を斎場に立教聖場を本部にして活動し
ましたが、没後自然消滅した様です。
教主選挙は、立候補制ではありません。金光教祖の血縁で、金光姓の金光教教師が自動的に
被選挙人です。男女は問いません。
血縁＋金光（姓）ですから、教祖の子孫が嫁いだ先の子孫の教師が、金光家の人と
結婚して金光姓変わった人も教師なら、資格が発生しています。
教会長が本部でその人物にふれる機会がある現職が圧倒的に有利です。
現在も教主の代理で、本部広前に座っているに人も何票か入っています。
現教主は先代教主の晩年に代理で永く広前の結界で取次をしていた事が多いので
非常に有利でした。
しまった、書きかけで．．．後半の推敲がめちゃくちゃで．．なおします。
教主選挙は、立候補制ではありません。
金光教祖の血縁で、金光姓の金光教教師が自動的に被選挙人で、男女の性別は問いません。
教祖の血縁＋金光（姓）ですから、天皇家より緩やかな資格です。
ですから、教祖の子孫が嫁いだ先の子孫の教師が、金光家の人と結婚して金光姓に変わった人でも
教師なら資格が発生します。
選挙は、教会長が本部でその人物にふれる機会が沢山ある現職が圧倒的に有利です。
現在も教主の代理として本部広前に座っている人にも何票か入っています。
現教主は先代教主の晩年に広前部長として代理で広前の結界で取次をしていた期間が多いので
教会長には接する機会が多く、非常に有利でした。
教主選挙は、立候補制ではありません。
金光教祖の血縁で、金光姓の金光教教師が自動的に被選挙人で、男女の性別は問いません。
教祖の血縁＋金光（姓）ですから、天皇家より緩やかな資格です。
ですから、教祖の子孫が嫁いだ先の子孫の教師が、金光家の人と結婚して金光姓に変わった人でも
教師なら資格が発生します。
選挙は、教会長が本部でその人物にふれる機会が沢山ある現職が圧倒的に有利です。
現在も教主の代理として本部広前に座っている人にも何票か入っています。
現教主は先代教主の晩年に広前部長として代理で広前の結界で取次をしていた期間が多いので
教会長には接する機会が多く、非常に有利でした。
226 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 00:45:19 ID:u3oOxJQu
>>220
1月の初日曜日といえば1月1日の元日だぞ。
そんな人が多い日に金光様からのんびり教導して欲しかったわけ？
もちろん金光様はいつまでも相手をしてくれるだろうが
自分の前の人が長時間教導してもらっていたら
あんたなら相当文句をいうだろうね。
推測だけど、被害妄想で常に嫌なことばかりが起きてて
何か言われると逆ぎれして、どこの教会に行ってもすぐ揉めて長続きしないタイプじゃね？
1月の初日曜日といえば1月1日の元日だぞ。
そんな人が多い日に金光様からのんびり教導して欲しかったわけ？
もちろん金光様はいつまでも相手をしてくれるだろうが
自分の前の人が長時間教導してもらっていたら
あんたなら相当文句をいうだろうね。
推測だけど、被害妄想で常に嫌なことばかりが起きてて
何か言われると逆ぎれして、どこの教会に行ってもすぐ揉めて長続きしないタイプじゃね？
教主選挙については、普通の選挙とは異なり、教主を推戴する、つまり、
全教の教会長が教主になっていただくことをお願いするためのもので、
教務総長あいさつにもあるように、金光様の教主就任承諾を持って手続きが
完了します。
現職教主以外への投票は毎回ありますが、制度の願いを理解した上でのことか
疑問の余地もあります。
ちなみに、現教主も、四代教主も、それぞれの先代教主の最晩年には
教主代務者として事実上の後継指名を受けていました。
全教の教会長が教主になっていただくことをお願いするためのもので、
教務総長あいさつにもあるように、金光様の教主就任承諾を持って手続きが
完了します。
現職教主以外への投票は毎回ありますが、制度の願いを理解した上でのことか
疑問の余地もあります。
ちなみに、現教主も、四代教主も、それぞれの先代教主の最晩年には
教主代務者として事実上の後継指名を受けていました。
228 ：slow人：2006/04/12(水) 08:53:43 ID:ardeUVmY
＞＞224さま
懇切丁寧なお答え、有り難うございます。
「旧管長没後、自然消滅」した天地金光教の「その後」は、
どうなっていますか？
金光教には、いわゆる派生した宗教はないのですか？ 天理教などは
「ほんみち」とか、かなり巨大な教団があるようですが‥。
懇切丁寧なお答え、有り難うございます。
「旧管長没後、自然消滅」した天地金光教の「その後」は、
どうなっていますか？
金光教には、いわゆる派生した宗教はないのですか？ 天理教などは
「ほんみち」とか、かなり巨大な教団があるようですが‥。
>>228
ざっと調べたところ、分派教団はほとんど無いようだ。
以前ここに登場した方がいる大阪鶴橋の「天光教」、姫路市にある「天地教」、
松山市にある「眞乃道教」ぐらいしか見つからない。
金光教の教会にいた「出口なお」が教祖の「大本教」もあるが、分派に普通は
入れないと思う。
ざっと調べたところ、分派教団はほとんど無いようだ。
以前ここに登場した方がいる大阪鶴橋の「天光教」、姫路市にある「天地教」、
松山市にある「眞乃道教」ぐらいしか見つからない。
金光教の教会にいた「出口なお」が教祖の「大本教」もあるが、分派に普通は
入れないと思う。
>>227
教主代務者は『事実上』の後継指名ではありません。
まだ、現行制度で２回目の代がわりで結果的にそうなっただけです。
代務者は、教主が亡くなり後任者が急には決められないとき、教主が何らかの事情で３か月以上
その仕事が出来ないとき、におかれます。
この代務者は、教主選挙の名簿に載る人から「教団会の議長の意見を聞いて教務総長が推挙する」
ことになっていますので、教務総長の影響は非常に大きいといえます。
世襲としても、他教団ではよくわかりますが、金光教では６代目が誰になるかは未確定です。
金光教には教会長の様に教主が任命する副教主というものがあれば、後継指名が出来ることになりますが、
それは無く、教主が本部広前の結界取次出来ない祭典中や食事の間などにすわっておられる方は
代務者でもなんでもなく、「お手代わり」という明文化されていない代行で、昔は金光家ではない方も、
お座りになっていた様です。
>教務総長あいさつにもあるように、金光様の教主就任承諾を持って手続きが完了します。
推戴選挙というか選挙による推薦は、本人が固辞して辞退したら終わりというのは、どこの制度でも同じです。
金光教教主選挙だけが特別というわけではありません。
教主代務者は『事実上』の後継指名ではありません。
まだ、現行制度で２回目の代がわりで結果的にそうなっただけです。
代務者は、教主が亡くなり後任者が急には決められないとき、教主が何らかの事情で３か月以上
その仕事が出来ないとき、におかれます。
この代務者は、教主選挙の名簿に載る人から「教団会の議長の意見を聞いて教務総長が推挙する」
ことになっていますので、教務総長の影響は非常に大きいといえます。
世襲としても、他教団ではよくわかりますが、金光教では６代目が誰になるかは未確定です。
金光教には教会長の様に教主が任命する副教主というものがあれば、後継指名が出来ることになりますが、
それは無く、教主が本部広前の結界取次出来ない祭典中や食事の間などにすわっておられる方は
代務者でもなんでもなく、「お手代わり」という明文化されていない代行で、昔は金光家ではない方も、
お座りになっていた様です。
>教務総長あいさつにもあるように、金光様の教主就任承諾を持って手続きが完了します。
推戴選挙というか選挙による推薦は、本人が固辞して辞退したら終わりというのは、どこの制度でも同じです。
金光教教主選挙だけが特別というわけではありません。
>>228
天地金光教は１９９０年には既に無かったので、信者数とか配下の
教会が有ったのか、
その後どうなったのか資料が手に入らないので不明で申し訳ない。
高齢の金光教教師の方なら知っていそうですが。
天地金光教は１９９０年には既に無かったので、信者数とか配下の
教会が有ったのか、
その後どうなったのか資料が手に入らないので不明で申し訳ない。
高齢の金光教教師の方なら知っていそうですが。
232 ：slow人：2006/04/12(水) 12:03:41 ID:ardeUVmY
教祖様の実弟（香取繁右衛門様）の「跡」は、どうなっているのですか。
「天地金光教」とはまた、違うのですか？
「天地金光教」とはまた、違うのですか？
教祖様の弟さんの方は「香取金光教」として、今でも存在しています。
ただ香取繁右衛門さんが座っておられた、お広前は今はもうないらしいです。
香取繁右衛門さんが生きている間はすごいお参りが多くて、
市場や露店ができるほどだったらしいですよ。
「天地金光教」とは別ものです。
ただ香取繁右衛門さんが座っておられた、お広前は今はもうないらしいです。
香取繁右衛門さんが生きている間はすごいお参りが多くて、
市場や露店ができるほどだったらしいですよ。
「天地金光教」とは別ものです。
>>230
細かい制度的なご指摘をいただきましたが、教規上の規定では
仰るとおりですね。
ただ、できればディティールではなく文章の趣旨を読み取って
いただきたかったのですが...
つまり、教主選挙は教会長が勝手に好きな人物を選んで投票する
というものではないということ（制度上は可能ですが）、
自（おの）ずから相応しい方（後述）に教主にお立ちいただきたい
という願いを全教の教会長一人一人が表明させていただくという
規定の奥に込められた信仰的な願いについて、拙い文章ですが
書いてみたわけです。
もっとも、>>224で書かれたように、当初は九・十年事件の反省から
チェック機能も指向されていたはずですが、現在では、願いの表明
という趣旨が、確認されています。
具体的には、教規の規定では代務者が正式な後継指名ではないことは
自明ですが、ほぼ代替わりが決定的な情況で、教主代務者として任命
を受けることや、その時点で広前部長（内掌部長）であるという
ことは、当時の教主の意向、教内のコンセンサスを考えれば非公式
ではあるが『事実上』の後継指名と考えられて差し支えないと思われ
るし、実際に当時の教会長の多くはそう受け取っていたと考えられる
のではないでしょうか（選挙結果から見ても）。
その意味では、現在、広前部次長の金光某先生がいつの時点で
広前部長になるか、ならないかを興味深く見ています。
これには、現教主の信仰的な願いが込められていると思うからです。
ちなみに金光某先生の小倉教会でのお話は良かったですね。
家族として身近に接した教主様の御用の姿勢や願いなどが語られて
いて、教規の規定だけでは分からない生きた教主様のご信心が
表れていたように思います。
興味のある方は教徒社でDVDを売ってます。
細かい制度的なご指摘をいただきましたが、教規上の規定では
仰るとおりですね。
ただ、できればディティールではなく文章の趣旨を読み取って
いただきたかったのですが...
つまり、教主選挙は教会長が勝手に好きな人物を選んで投票する
というものではないということ（制度上は可能ですが）、
自（おの）ずから相応しい方（後述）に教主にお立ちいただきたい
という願いを全教の教会長一人一人が表明させていただくという
規定の奥に込められた信仰的な願いについて、拙い文章ですが
書いてみたわけです。
もっとも、>>224で書かれたように、当初は九・十年事件の反省から
チェック機能も指向されていたはずですが、現在では、願いの表明
という趣旨が、確認されています。
具体的には、教規の規定では代務者が正式な後継指名ではないことは
自明ですが、ほぼ代替わりが決定的な情況で、教主代務者として任命
を受けることや、その時点で広前部長（内掌部長）であるという
ことは、当時の教主の意向、教内のコンセンサスを考えれば非公式
ではあるが『事実上』の後継指名と考えられて差し支えないと思われ
るし、実際に当時の教会長の多くはそう受け取っていたと考えられる
のではないでしょうか（選挙結果から見ても）。
その意味では、現在、広前部次長の金光某先生がいつの時点で
広前部長になるか、ならないかを興味深く見ています。
これには、現教主の信仰的な願いが込められていると思うからです。
ちなみに金光某先生の小倉教会でのお話は良かったですね。
家族として身近に接した教主様の御用の姿勢や願いなどが語られて
いて、教規の規定だけでは分からない生きた教主様のご信心が
表れていたように思います。
興味のある方は教徒社でDVDを売ってます。
235 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 15:41:12 ID:Ktqe4vxK
こんど6月に教師補名を受ける長男の出来しだいだな。
それによっちゃあ、票はわれるかも。6代目。
それによっちゃあ、票はわれるかも。6代目。
236 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 16:03:05 ID:ri49UQ4/
あのロックな人？？
金光某先生は兄貴が継ぐべきだと仰っていると聞いたことがありますが、
16年の教師キャリアと実績の差は如何ともしがたいような気もするような...
金光様も悩まれるかもしれませんが、ある意味、嬉しい悩みでも
あるわけですよね。
ただ、教団が混乱するようなことはされないはずですから、金光様を
信頼して見守るだけですね。
16年の教師キャリアと実績の差は如何ともしがたいような気もするような...
金光様も悩まれるかもしれませんが、ある意味、嬉しい悩みでも
あるわけですよね。
ただ、教団が混乱するようなことはされないはずですから、金光様を
信頼して見守るだけですね。
238 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 17:20:43 ID:u3oOxJQu
長男が選ばれたときに「実績のある次男に譲る」
次男が選ばれたときに「兄に譲る」
となる可能性もありますし、
6代教主と金光家の跡継ぎは別の話なので、事はさらに複雑です。
次男が選ばれたときに「兄に譲る」
となる可能性もありますし、
6代教主と金光家の跡継ぎは別の話なので、事はさらに複雑です。
239 ：slow人：2006/04/12(水) 18:15:24 ID:ardeUVmY
教祖様の場合も、金吉様が「救い難い」人だったから、宅吉様（五男）が
後を継がれたように、6月に教師になられるご長男よりも、実績のあるご次男
様が六代目を襲名されるかも？ 東京センター一階の本屋さんでCD買いました。
いいお話でした。
後を継がれたように、6月に教師になられるご長男よりも、実績のあるご次男
様が六代目を襲名されるかも？ 東京センター一階の本屋さんでCD買いました。
いいお話でした。
240 ：まる刈り：2006/04/12(水) 18:32:12 ID:yYhUcI6e
241 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 20:53:52 ID:u3oOxJQu
242 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 21:57:10 ID:ri49UQ4/
>>239いいお話とは誰の話
243 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 23:46:51 ID:Ihhx7MA4
信奉者の皆さんで御神勤御取次成就御祈念させて頂くことですな～。
なるほど。。。ありがとう
246 ：slow人：2006/04/13(木) 08:38:29 ID:d1riGMzu
>>241さん、
＜ところでお子様はぢちらにお住まいですか？＞の「お子様」とは、どなたの
ことでしょうか？
>>242さん、
金光清二せんせのお話です。「ただいまでございます」（教主様）のお話には
聞いていて泣けてきました。
＜ところでお子様はぢちらにお住まいですか？＞の「お子様」とは、どなたの
ことでしょうか？
>>242さん、
金光清二せんせのお話です。「ただいまでございます」（教主様）のお話には
聞いていて泣けてきました。
247 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 09:18:54 ID:qQGddglS
>>246
金光様のお子様たちのことです
金光様のお子様たちのことです
くだらねぇな。
お前らホントに神様信じてるのか？
日々おかげを頂いて暮らしてるって実感してるのか？
ええカッコするなよ！
宗教は道徳じゃねぇ。
お前らホントに神様信じてるのか？
日々おかげを頂いて暮らしてるって実感してるのか？
ええカッコするなよ！
宗教は道徳じゃねぇ。
250 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 20:50:57 ID:bdrVvJ9U
252 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 21:03:27 ID:bdrVvJ9U
信心に影響があるか無いかが物事の基準ですか。
かわいそうですね。
かわいそうですね。
教祖の神様が人生をかけて開いてくださった「お道の信心」が
衰退していくのは、お前たちのせいだ、俺も含めてな。
自覚ないだろ？
つまらねぇ内輪話をグダグダ言ってねぇで、信心の話をしたらどうだ？
カタチだけの信心だから、できねぇんだろ？
だったら、やめちまえ！
信者じゃねぇ人もＲＯＭしてるかも知れないのに、本教の恥じを晒すんじゃねえぞ
衰退していくのは、お前たちのせいだ、俺も含めてな。
自覚ないだろ？
つまらねぇ内輪話をグダグダ言ってねぇで、信心の話をしたらどうだ？
カタチだけの信心だから、できねぇんだろ？
だったら、やめちまえ！
信者じゃねぇ人もＲＯＭしてるかも知れないのに、本教の恥じを晒すんじゃねえぞ
254 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 21:08:44 ID:azsJERFH
日々のおかげ、というのは分からないですよ。
そこそこに暮らしてれば。
それこそ「のどけ」にかかって死線をさまよった、とか
軍隊で死に損なった、とか
経済的、法的に社会から葬られる寸前までいった、
というような体験がなけりゃね。
そこそこに暮らしてれば。
それこそ「のどけ」にかかって死線をさまよった、とか
軍隊で死に損なった、とか
経済的、法的に社会から葬られる寸前までいった、
というような体験がなけりゃね。
ああ、それは失礼しました。
その「難儀」を「おかげ」と受けたあなたの信心は敬服します。
その「難儀」を「おかげ」と受けたあなたの信心は敬服します。
でも、前レスの「日々のおかげがわからない」ってのは、どういう事？
矛盾してるんじゃない？
矛盾してるんじゃない？
>>261
「わからない」は過去の体験です。
「わからない」は過去の体験です。
263 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 21:38:57 ID:bdrVvJ9U
なぜ、戦後新興宗教と呼ばれるものが大きくなったか考えたことあるか？
時代は高度成長期だ。昨日よりも今日。今日よりも明日。給料は上がるし
物は豊かになる。
多くの新興宗教は、これを「神仏」のおかげの実証として伸びて来た。
これからは違うぞ。本物しか残らない。信者も同じだ。
時代は高度成長期だ。昨日よりも今日。今日よりも明日。給料は上がるし
物は豊かになる。
多くの新興宗教は、これを「神仏」のおかげの実証として伸びて来た。
これからは違うぞ。本物しか残らない。信者も同じだ。
266 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 21:58:20 ID:bdrVvJ9U
反論せずに捨て台詞で返すってのもどうかと思うが
そもそも感情の起伏が激しすぎるようだね
そもそも感情の起伏が激しすぎるようだね
それから、俺の心に起伏はないぞ。熱く憤っているだけだ。
な…しょせんこの程度なんだ。
想定内の反応しかない。
教会はカウンセリングじゃあない。先生は取り次ぐだけ。
真実は「神様と私」の１対１の真剣勝負なんだ。
今後とも、このスレはチェックするよ。前スレで次スレは立てない方が
いいって言ったのは俺だ。
スレがこういう状態になるのは解ってたからな。
想定内の反応しかない。
教会はカウンセリングじゃあない。先生は取り次ぐだけ。
真実は「神様と私」の１対１の真剣勝負なんだ。
今後とも、このスレはチェックするよ。前スレで次スレは立てない方が
いいって言ったのは俺だ。
スレがこういう状態になるのは解ってたからな。
>>259の言っていることは教祖様のみ教えにものすごく近いと思うな。
「こうしなければならないって」って熱く語るのも良いけれど、
金光教の本当の良さに気づくことも大切じゃないかな。
教祖様のみ教えは、実行を強制する教条ではなくて、
「こうなったらおかげになるから、そのように共に願いましょう」
という、み教えを実行したくてもできない、色々な意味で弱い人たちに
向けられた、まさに>>259の言うところの「願い」なんだと思うよ。
金光教衰退の本当の原因は、経済成長で中流以上の信者さんが増えて、
教会も教団も信徒会も立派になって、教祖様が救いたいと願われた
弱い人たちへの眼差（まなざ）しが失われたことだと思うんだけど。
他で助からないDQNが集まってくれば有難いことだと思うよ。
自分もこんなところでよたってるDQN教師だけどね。
「こうしなければならないって」って熱く語るのも良いけれど、
金光教の本当の良さに気づくことも大切じゃないかな。
教祖様のみ教えは、実行を強制する教条ではなくて、
「こうなったらおかげになるから、そのように共に願いましょう」
という、み教えを実行したくてもできない、色々な意味で弱い人たちに
向けられた、まさに>>259の言うところの「願い」なんだと思うよ。
金光教衰退の本当の原因は、経済成長で中流以上の信者さんが増えて、
教会も教団も信徒会も立派になって、教祖様が救いたいと願われた
弱い人たちへの眼差（まなざ）しが失われたことだと思うんだけど。
他で助からないDQNが集まってくれば有難いことだと思うよ。
自分もこんなところでよたってるDQN教師だけどね。
271 ：まる刈り：2006/04/14(金) 17:56:45 ID:OTrTqa9h
>>265の月見さんの意見について
「これからは違うぞ。本物しか残らない」と書かれてますが
僕も、そう思います。
では「本物」とは何か？
本当に人を救える力だと思うんだ。
救いとは何か・・金光教が教える「和賀心」でいつもいられる
ことが救いなんだと僕も思う。
かりに他人から見て苦労しているように見えたとしても、本人が
和賀心でいられれば、それは、結局、救われているわけだから。
金光教では「和賀心」になったときに救われると教えるんだから
人の心を和賀心に導いていくだけの力がある教会、それが「本物」
なんだと思う。
では、和賀心に導くためには何が必要なのか？
説得力をもって話すこと？
感動させること？
実意丁寧に接すること？
それとも、病気治しとか、なにかの奇跡めいたことを示すこと？
どれも必要だろうけれど、結局は違うような気がする。
僕は・・結局は「運命」とでも言うしかないナニカだと思うよ。
全ての人はワケ隔てなく天地の親神様の恵みのなかに生きている。
そのとき、その人に必要な出会いであるなら、その教会で救われる
のだろうね。
僕は、教団の側から生き残るとか、全世界に布教するとか・・
そういうことは必要ないと思ってる。
でも、救われて、そうせずにはいられない人はやるべきです。
だって、神様は人を使って人に助けをもたらすからです。
けれど、それを越えて、教団の側から布教をうんぬんするのは
僕には変な感じがするよ。
「本物」でないものは・・消えていって良いのだと思う。
そして、本物でないなら、それが消えていくことを黙って見守る
べきとも思う。
「これからは違うぞ。本物しか残らない」と書かれてますが
僕も、そう思います。
では「本物」とは何か？
本当に人を救える力だと思うんだ。
救いとは何か・・金光教が教える「和賀心」でいつもいられる
ことが救いなんだと僕も思う。
かりに他人から見て苦労しているように見えたとしても、本人が
和賀心でいられれば、それは、結局、救われているわけだから。
金光教では「和賀心」になったときに救われると教えるんだから
人の心を和賀心に導いていくだけの力がある教会、それが「本物」
なんだと思う。
では、和賀心に導くためには何が必要なのか？
説得力をもって話すこと？
感動させること？
実意丁寧に接すること？
それとも、病気治しとか、なにかの奇跡めいたことを示すこと？
どれも必要だろうけれど、結局は違うような気がする。
僕は・・結局は「運命」とでも言うしかないナニカだと思うよ。
全ての人はワケ隔てなく天地の親神様の恵みのなかに生きている。
そのとき、その人に必要な出会いであるなら、その教会で救われる
のだろうね。
僕は、教団の側から生き残るとか、全世界に布教するとか・・
そういうことは必要ないと思ってる。
でも、救われて、そうせずにはいられない人はやるべきです。
だって、神様は人を使って人に助けをもたらすからです。
けれど、それを越えて、教団の側から布教をうんぬんするのは
僕には変な感じがするよ。
「本物」でないものは・・消えていって良いのだと思う。
そして、本物でないなら、それが消えていくことを黙って見守る
べきとも思う。
272 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 18:14:55 ID:PIK0RbSB
Aが活発なインターネットですね
まる刈りさん
私もそう思います。
「和賀心」に「気づく事」は一番大切な事ですよね。
そのためには日々神様を心にして生活し、些細な出来事の中に
おかげを見出す気持ちが大切だと思います。
何事も有り難いという気持ちが誤魔化しでなく、本心から思えるようになったら
「難儀はおかげ」の信心が頂ける。
私は、今はそれが目標です。
私もそう思います。
「和賀心」に「気づく事」は一番大切な事ですよね。
そのためには日々神様を心にして生活し、些細な出来事の中に
おかげを見出す気持ちが大切だと思います。
何事も有り難いという気持ちが誤魔化しでなく、本心から思えるようになったら
「難儀はおかげ」の信心が頂ける。
私は、今はそれが目標です。
274 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 19:47:00 ID:PIK0RbSB
和賀心ってどういう意味ですか？
全く意味が分かりません。
全く意味が分かりません。
276 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 23:25:09 ID:0SW3wQ8r
信者かどうかは関係ない。説明汁！
277 ：月見：2006/04/14(金) 23:28:44 ID:/sSJNJOR
あほ。基本的素養があるか無いかで説明しように工夫しようという
思いやりだ。
思いやりだ。
278 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 00:41:58 ID:Fqiz9K2h
>>276程度の書き込みに対して軽々しく「あほ」とか言うのが金光教の信心なのですか？
月見さんは講釈だけは立派ですが、人格的に問題があるような気がしてなりません。
月見さんは講釈だけは立派ですが、人格的に問題があるような気がしてなりません。
279 ：& ◆VBzZIky29k ：2006/04/15(土) 01:22:13 ID:UOcAvb3E
>>278 月見さんも悩める子羊だからこそ、
金光教を信仰しているんです。
言葉が至らなかったのは、確かでしょうが、
月見さんの情熱はここに来るたび感じます。
金光教は、どこで、誰に、何があっても、万人に平等に
「日々がさら」です。
つまり、毎日を新しく迎えます。
簡単に言えば、毎日が1月1日みたいな・・。
だから、過去は過去、今は今なんです。
ヒートアップしてしまいましたが、
それも過去。大きな心で聞きましょう。
和賀心の解釈は、実に興味深いですよ。
単純だけど、見失いやすい。
私はぜひお伺いしたいです。
金光教を信仰しているんです。
言葉が至らなかったのは、確かでしょうが、
月見さんの情熱はここに来るたび感じます。
金光教は、どこで、誰に、何があっても、万人に平等に
「日々がさら」です。
つまり、毎日を新しく迎えます。
簡単に言えば、毎日が1月1日みたいな・・。
だから、過去は過去、今は今なんです。
ヒートアップしてしまいましたが、
それも過去。大きな心で聞きましょう。
和賀心の解釈は、実に興味深いですよ。
単純だけど、見失いやすい。
私はぜひお伺いしたいです。
281 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 07:23:54 ID:Fqiz9K2h
情熱じゃなくて、癇癪持ちなだけだろ
>>276のレスの無礼をたしなめるのも必要。俺は相手をみて、それに相応した対応するだけだ。
解るか？
解るか？
283 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 11:08:25 ID:4a+h3ZlU
癇癪持ちというよりは精神的に不安定な印象
もしかしたらコントの国の人？
もしかしたらコントの国の人？
月見さんって月見うどんさんとはまた別人??
276が無礼だとは思わないけどなあ。。。
ちょっとカッカしすぎじゃない？？
もっとゆったりとかまえて・・・
じゃないとあんたのレスせっかくいいのに
引いちゃうぞ
276が無礼だとは思わないけどなあ。。。
ちょっとカッカしすぎじゃない？？
もっとゆったりとかまえて・・・
じゃないとあんたのレスせっかくいいのに
引いちゃうぞ
>>274
上手い!
座布団一枚だね。（>>274と>>276が別人という前提で）
月見さんは、信者さんかどうか聞き返すよりも、あえて信者さんが
そう聞いてきたとして受け止める謙虚な気持ちが必要だったんじゃないかな。
それこそが、月見さん自身が>>273で書かれた「気づく事」だと思うよ。
本当は分からないことを、つい分かっていることのように言ってしまうことは、
誰でもあることなんだけれど、実は大切なのは、自分にはまだ分からない
ということを認めて求めていくことなんだと思うな。
自分も、そういう「気づき」を大切にしながら教祖様の言われる「和賀心」を
分からせていただき、近づかせていただきたいなと思うね。
「和賀心」や「あいよかけよ」なんて、教祖様以外、だれも本当の意味を
理解できてはいないはずで、信奉者にとっては求めていく目標なんだと
思うよ。
それを未信奉者もいるところで持ちだしても何の意味もないことに
なるしね。
これでは万能の呪文と一緒になっちゃうよね。
もっとも、これは月見さんにだけでなく、最近の本部当局や、信徒部の
幹部連中にも言いたいことだけどね。
上手い!
座布団一枚だね。（>>274と>>276が別人という前提で）
月見さんは、信者さんかどうか聞き返すよりも、あえて信者さんが
そう聞いてきたとして受け止める謙虚な気持ちが必要だったんじゃないかな。
それこそが、月見さん自身が>>273で書かれた「気づく事」だと思うよ。
本当は分からないことを、つい分かっていることのように言ってしまうことは、
誰でもあることなんだけれど、実は大切なのは、自分にはまだ分からない
ということを認めて求めていくことなんだと思うな。
自分も、そういう「気づき」を大切にしながら教祖様の言われる「和賀心」を
分からせていただき、近づかせていただきたいなと思うね。
「和賀心」や「あいよかけよ」なんて、教祖様以外、だれも本当の意味を
理解できてはいないはずで、信奉者にとっては求めていく目標なんだと
思うよ。
それを未信奉者もいるところで持ちだしても何の意味もないことに
なるしね。
これでは万能の呪文と一緒になっちゃうよね。
もっとも、これは月見さんにだけでなく、最近の本部当局や、信徒部の
幹部連中にも言いたいことだけどね。
286 ：月見：2006/04/15(土) 13:11:47 ID:41Kn9JBC
金光教は秘密結社？笑
秘密結社ってどういう意味ですか？
全く意味が分かりません。
全く意味が分かりません。
>>287
変化球に惑わされようにｗ
変化球に惑わされようにｗ
289 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 13:57:34 ID:4a+h3ZlU
>>285
別人でつよw
個人の信仰においては和賀心の解釈なんて人それぞれの信心の内容として違っていてもいいけど
教団としては、人それぞれって訳にはいかないと思います。
そして、偉い人の発言には異論があってもすべて信心で受けていく姿勢を教団内で見かけますが
その様は思考停止的に感じることもしばしです。
>>287
ひみつ‐けっしゃ【秘密結社】
外部に対して、活動の内容・構成人員・目的、さらにはその存在自体を秘している組織や団体。
宗教的、政治的なもののほかに、犯罪を目的とするものもある。
恐らく「お前ら仲間同士でグルになって、俺への個人攻撃をやってるんだろ？」
って言いたいんだろうけど、まさにデムパ系発想でつね
>>288
変化球というよりもビーンボール、一発退場やな。
別人でつよw
個人の信仰においては和賀心の解釈なんて人それぞれの信心の内容として違っていてもいいけど
教団としては、人それぞれって訳にはいかないと思います。
そして、偉い人の発言には異論があってもすべて信心で受けていく姿勢を教団内で見かけますが
その様は思考停止的に感じることもしばしです。
>>287
ひみつ‐けっしゃ【秘密結社】
外部に対して、活動の内容・構成人員・目的、さらにはその存在自体を秘している組織や団体。
宗教的、政治的なもののほかに、犯罪を目的とするものもある。
恐らく「お前ら仲間同士でグルになって、俺への個人攻撃をやってるんだろ？」
って言いたいんだろうけど、まさにデムパ系発想でつね
>>288
変化球というよりもビーンボール、一発退場やな。
290 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 13:58:57 ID:4a+h3ZlU
>>287
秘密結社の引用は、月見さんに対するイヤミですからw
秘密結社の引用は、月見さんに対するイヤミですからw
291 ：月見：2006/04/15(土) 14:03:40 ID:mMevlPzY
292 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 14:09:42 ID:4a+h3ZlU
273 名前： 月見 [sage] 投稿日： 2006/04/14(金) 19:40:28 ID:/sSJNJOR
まる刈りさん
私もそう思います。
「和賀心」に「気づく事」は一番大切な事ですよね。
274名前： 名無しさん＠３周年投稿日： 2006/04/14(金) 19:47:00 ID:PIK0RbSB
和賀心ってどういう意味ですか？
全く意味が分かりません。
早く説明してください。
信者用と一般用、どっちでもいいから。
まる刈りさん
私もそう思います。
「和賀心」に「気づく事」は一番大切な事ですよね。
274名前： 名無しさん＠３周年投稿日： 2006/04/14(金) 19:47:00 ID:PIK0RbSB
和賀心ってどういう意味ですか？
全く意味が分かりません。
早く説明してください。
信者用と一般用、どっちでもいいから。
293 ：月見：2006/04/15(土) 14:17:41 ID:mMevlPzY
君は信者か？
294 ：月見：2006/04/15(土) 14:24:26 ID:mMevlPzY
ああ…もう、いい。
はいはい一般用は金光教のＨＰの「天地書附」のページを参照してください。
信者さんなら、そこからもっと深く話し合いましょう。
はいはい一般用は金光教のＨＰの「天地書附」のページを参照してください。
信者さんなら、そこからもっと深く話し合いましょう。
295 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 14:29:47 ID:4H8RbvOe
「カルトメンバーは議論から逃避する。自分に甘く、責任も果たさない」
新興宗教信者である友人に勧誘され 勧めに応じ献金などした私だが
その後その組織が「破壊的カルト」であることが 検証により判明し、
「実害」が発生したので
その説明と賠償を求めると彼は メールでの応答を拒否し、頑なに 会合や電話での対応を望む。
なぜならば 面談による会話だと 勢いや畳み掛けによる誤魔化しが可能となるからであり、
メールだと 誤魔化しは効かないからである。
明らかなる説明を得るため、メールでの会話が了承され開始されたが
「誹謗だ」との理由で議論は消滅。此方はいつでも「単なる誹謗でない」根拠を示せるわけだが
それをも彼は要求しない。
「カルトである証拠」を出されれば、今度こそ追い詰められるからである。
友人は此方の為を思い いろいろ手紙をくれたりしたが
此方も「組織はカルトである」との手紙を彼に送ったことについて 彼は「迷惑だ」と激怒。
「騙されていること」に気付いてもらうことは 迷惑なのだろうか。
「思いやり」だと思うのだが。
たとえカルトでも、信仰は自由なのだから構わないでくれ、と言う。
しかしこの場合それは甘い。
彼は他の人を、「その教義を隠しながら詐欺的に勧誘している」わけであるから、
その落とし前を付けなければならないはずだからである。
296 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 14:32:46 ID:4a+h3ZlU
月見は結局和賀心の意味が分からないだけでしょ。
信者ならある程度知っているはずだろうという言い訳で説明を省略できるからね。
その攻撃的な性格からいって、A教会あたりの信者だろw
信者ならある程度知っているはずだろうという言い訳で説明を省略できるからね。
その攻撃的な性格からいって、A教会あたりの信者だろw
297 ：月見：2006/04/15(土) 14:38:20 ID:mMevlPzY
298 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 14:42:53 ID:4a+h3ZlU
こりゃまじ電波だな
お前にはかないません
お前にはかないません
299 ：月見：2006/04/15(土) 14:44:21 ID:mMevlPzY
所詮名無しでは話にならんｗ
出直せ
出直せ
べつに私は月見さんに喧嘩を売っているつもりはないんですけどね。
なまはんかな専門用語を持ち出す前にもう少し謙虚に勉強してみたら
いかがですか？
さすがに教学研究所の紀要論文は難しすぎるとしても、
教典にも各種の注釈書が教団から出版されていますので
ご一読をお勧めします。
「和賀心」「あいよかけよ」などについて、きちんと説明しようとした
ものほど、まだよく分かっていないことが多いと認めていますよ。
また教話でも、気の利いた先生は、ご自分の体験をとおして「和賀心」を
このように頂かせてもらいましたと語られても、「和賀心」を自分の理論の
説明に使われることはないと思いますよ。
なまはんかな専門用語を持ち出す前にもう少し謙虚に勉強してみたら
いかがですか？
さすがに教学研究所の紀要論文は難しすぎるとしても、
教典にも各種の注釈書が教団から出版されていますので
ご一読をお勧めします。
「和賀心」「あいよかけよ」などについて、きちんと説明しようとした
ものほど、まだよく分かっていないことが多いと認めていますよ。
また教話でも、気の利いた先生は、ご自分の体験をとおして「和賀心」を
このように頂かせてもらいましたと語られても、「和賀心」を自分の理論の
説明に使われることはないと思いますよ。
301 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 15:43:37 ID:4a+h3ZlU
>>300
単なる当て字であまり深い意味はないって気もするけど、どうですかね？
単なる当て字であまり深い意味はないって気もするけど、どうですかね？
>>301
そういう解釈も当然ありますよね。
私たちの心には、もともと神様からの分け御霊を頂いていると
教えられている訳ですから、「和賀心」すなわち「我が心」でも
意味は通じるし、「天地書附」も「我が心」でも、あまり意味は
変わらないともいえますよね。
教祖様の時代、ある言葉に、おめでたい文字や神仏に関わる文字を
当てはめて、信仰的に解釈することが流行していた事実もありますしね。
そうはいっても、教祖様が「和はやわらぐで、賀はよろこぶである」と
教えられているわけだから大切にしなければならないけれどき言うまでも
ないけどね。
みんな「天地書附」「和賀心」も当たり前のように思っているけれども、
実際に教祖様が「天地書附」を下げられたのは限られた時期だけで、
その数もそんなには多くはないんだよね。
「和賀心」の説明もたった一人の直信しか伝えてはいないしね。
一部の教会で御神体として秘蔵されていた「天地書附」を高橋正雄先生や
和泉乙三先生たちが再発見して、必死でその意味を求めて行かれ、
「金光大神御覚書」の解読と併せて少しずつ教祖様のご信心に迫って
行った歴史があるんだよね。
だから、これが正解っていうものはなくて、求めていくこと、そのものが
金光教の信心であるとすら言われているくらいで、今日の教団でも一層の
教義究明が責務であると繰り返し表明しているわけなんだよね。
本当に馬鹿正直な不器用な教団だと思うけど、自分としては、そこが一番
好きなところだね。
安易に答を求める現代社会には、なかなか受け入れられないけれども
その意味で、月見さんが>>265で書かれたように「本物しか残らない」には、
私も同感で、だからこそ安易に「和賀心」なんて使って
ほしくないわけなんだよ。
そういう解釈も当然ありますよね。
私たちの心には、もともと神様からの分け御霊を頂いていると
教えられている訳ですから、「和賀心」すなわち「我が心」でも
意味は通じるし、「天地書附」も「我が心」でも、あまり意味は
変わらないともいえますよね。
教祖様の時代、ある言葉に、おめでたい文字や神仏に関わる文字を
当てはめて、信仰的に解釈することが流行していた事実もありますしね。
そうはいっても、教祖様が「和はやわらぐで、賀はよろこぶである」と
教えられているわけだから大切にしなければならないけれどき言うまでも
ないけどね。
みんな「天地書附」「和賀心」も当たり前のように思っているけれども、
実際に教祖様が「天地書附」を下げられたのは限られた時期だけで、
その数もそんなには多くはないんだよね。
「和賀心」の説明もたった一人の直信しか伝えてはいないしね。
一部の教会で御神体として秘蔵されていた「天地書附」を高橋正雄先生や
和泉乙三先生たちが再発見して、必死でその意味を求めて行かれ、
「金光大神御覚書」の解読と併せて少しずつ教祖様のご信心に迫って
行った歴史があるんだよね。
だから、これが正解っていうものはなくて、求めていくこと、そのものが
金光教の信心であるとすら言われているくらいで、今日の教団でも一層の
教義究明が責務であると繰り返し表明しているわけなんだよね。
本当に馬鹿正直な不器用な教団だと思うけど、自分としては、そこが一番
好きなところだね。
安易に答を求める現代社会には、なかなか受け入れられないけれども
その意味で、月見さんが>>265で書かれたように「本物しか残らない」には、
私も同感で、だからこそ安易に「和賀心」なんて使って
ほしくないわけなんだよ。
304 ：月見：2006/04/15(土) 17:33:21 ID:41Kn9JBC
先ず、これまでのご無礼を謝ります。
和賀心は我心の当て字でありつつ、まったく違う世界を表現しています。
しかしながら我心の原意は残していると思います。それでは我とは何か？
神様か私たち自身か？どう思われます？
和賀心は我心の当て字でありつつ、まったく違う世界を表現しています。
しかしながら我心の原意は残していると思います。それでは我とは何か？
神様か私たち自身か？どう思われます？
305 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 17:34:54 ID:4a+h3ZlU
>>302
大変参考になります。
ところで、金光教もいわゆる「高度経済成長による恩恵」で伸びたんですか？
私の教会は逆のイメージなので、他宗教の話ならいざ知らず違和感を感じます。
もちろん地域差があるかとは思いますが。
大変参考になります。
ところで、金光教もいわゆる「高度経済成長による恩恵」で伸びたんですか？
私の教会は逆のイメージなので、他宗教の話ならいざ知らず違和感を感じます。
もちろん地域差があるかとは思いますが。
306 ：月見：2006/04/15(土) 17:38:51 ID:41Kn9JBC
おかげを強調しない教会なんですか？
307 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 17:44:02 ID:4a+h3ZlU
>>306
なんだ？俺に対しても謝ったのか？？？
そういうことなら私も無礼な発言は謝ります。
ごめんなさい。
おかげは言いますが、いわゆる財的おかげというよりも精神的おかげが主なので
高度経済成長とはまったく関係ないと思われます。
また、高度経済成長の時代とはいえ、波に乗れてない、時代に取り残された人たちも多くいたわけで、
私の教会ではどちらかといえばそんな方が参拝される傾向にありますね。
なんだ？俺に対しても謝ったのか？？？
そういうことなら私も無礼な発言は謝ります。
ごめんなさい。
おかげは言いますが、いわゆる財的おかげというよりも精神的おかげが主なので
高度経済成長とはまったく関係ないと思われます。
また、高度経済成長の時代とはいえ、波に乗れてない、時代に取り残された人たちも多くいたわけで、
私の教会ではどちらかといえばそんな方が参拝される傾向にありますね。
308 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 18:35:47 ID:cu9t1qqO
信心の要諦天地書附の
和賀心はまさに金光教信仰の中心
そのスレで良きにしろ悪きにしろスレのコメントそのものが
我が心の顕れ「信奉者の我が心一つで神の本質を変える」
お道の信心が狭くも広くも。
和賀心はまさに金光教信仰の中心
そのスレで良きにしろ悪きにしろスレのコメントそのものが
我が心の顕れ「信奉者の我が心一つで神の本質を変える」
お道の信心が狭くも広くも。
309 ：月見：2006/04/15(土) 18:42:29 ID:41Kn9JBC
あなたにも、ごめんなさい。
喧嘩腰のレスにどんな反応があるか…スルーされるような、このスレに見切り付けるつもりでした。
うちの教会は田舎ですが近くに工場ができたりして格段に豊かになりました。その当時が一番賑わってましたね。
喧嘩腰のレスにどんな反応があるか…スルーされるような、このスレに見切り付けるつもりでした。
うちの教会は田舎ですが近くに工場ができたりして格段に豊かになりました。その当時が一番賑わってましたね。
310 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 18:50:49 ID:cu9t1qqO
有難うございます
以前このスレで僕もかなり叩かれましたから・・・
でも真摯にお道を求める求道の顕れと思います、これからも宜しく
お願い致します。
以前このスレで僕もかなり叩かれましたから・・・
でも真摯にお道を求める求道の顕れと思います、これからも宜しく
お願い致します。
311 ：まる刈り：2006/04/15(土) 19:08:05 ID:L1pphbVq
>>302さんの
「教団でも一層の 教義究明が責務であると繰り返し表明しているわけなんだ」
について・・・
金光教を求めるひと、いや、宗教を求める人が、その宗教に求める
のは、「救い」であるはずだよね。
和賀心の定義はいろいろ取りようがあるのかもしれないけれど、
いつも和賀心でいられることが救いだと思っている僕には、教義究明の
大切さがあんまりわからないよ。
教義を極めていったところで、和賀心になれるのかな・・
教義を究明したら、人の心を和賀心に導けるのかな・・
なんか、違うように思うよ・・。
僕は教義究明とかに精を出すのは、どうかと思うけど・・
教義究明は大事ですか？
「教団でも一層の 教義究明が責務であると繰り返し表明しているわけなんだ」
について・・・
金光教を求めるひと、いや、宗教を求める人が、その宗教に求める
のは、「救い」であるはずだよね。
和賀心の定義はいろいろ取りようがあるのかもしれないけれど、
いつも和賀心でいられることが救いだと思っている僕には、教義究明の
大切さがあんまりわからないよ。
教義を極めていったところで、和賀心になれるのかな・・
教義を究明したら、人の心を和賀心に導けるのかな・・
なんか、違うように思うよ・・。
僕は教義究明とかに精を出すのは、どうかと思うけど・・
教義究明は大事ですか？
312 ：月見：2006/04/15(土) 19:12:03 ID:41Kn9JBC
こちらこそよろしくお願い致します。
前スレで疑問にした我心…これは固定するべきでないかも知れません。
私は神様と私…一心「ひとつこころ」になった世界が和賀心ではないかと…
しかし、それが正しかったとしても和賀心の一面でしかないでしょう
前スレで疑問にした我心…これは固定するべきでないかも知れません。
私は神様と私…一心「ひとつこころ」になった世界が和賀心ではないかと…
しかし、それが正しかったとしても和賀心の一面でしかないでしょう
>>304
>>312に私も同感です。
これは私の個人的な見解ですが、教祖様は、怒ったり、悲しんだり、
憎んだり、絶望するご自身の弱い心を、そのまま見つめられたとき、
どうしようもない情況の中でも、助かりたい、助けたいと願う気持ちが
あることに気付かれたのではないでしょうか。
その、願う気持ちから神様の働きが生れ、ご自身もばかりではなく、
周りの人々まで助けられていくことにより、「生き神様」といわれる
ようになったのだと思います。
そのことが、42歳の大患のご事蹟に端的に描かれているように思います。
心が神様の社であるとか、心に神様が宿るという考え方は、
教祖様の当時、黒住教や天理教、心学をはじめ、その当時の新宗教には
共通した考え方でもあったし、教祖様が唱えられていた「般若心経」や
「六根清浄祓」にもそのような内容が書かれています。
しかし、教祖様の独自性としては、経済的情況や精神的な弱さから
戒律を守ることの出来ない弱い人々の心を積極的に肯定して、
何もできなくてもよいから、助かりたいと、ひたすら願えば神様が
おかげを下さると説かれたところだと思います。
ですから、個人的には心の弱い面まで含み込んだ「我が心」に惹かれる
ように思います。
けして「和賀心」を否定するつもりはありませんが。
>>312に私も同感です。
これは私の個人的な見解ですが、教祖様は、怒ったり、悲しんだり、
憎んだり、絶望するご自身の弱い心を、そのまま見つめられたとき、
どうしようもない情況の中でも、助かりたい、助けたいと願う気持ちが
あることに気付かれたのではないでしょうか。
その、願う気持ちから神様の働きが生れ、ご自身もばかりではなく、
周りの人々まで助けられていくことにより、「生き神様」といわれる
ようになったのだと思います。
そのことが、42歳の大患のご事蹟に端的に描かれているように思います。
心が神様の社であるとか、心に神様が宿るという考え方は、
教祖様の当時、黒住教や天理教、心学をはじめ、その当時の新宗教には
共通した考え方でもあったし、教祖様が唱えられていた「般若心経」や
「六根清浄祓」にもそのような内容が書かれています。
しかし、教祖様の独自性としては、経済的情況や精神的な弱さから
戒律を守ることの出来ない弱い人々の心を積極的に肯定して、
何もできなくてもよいから、助かりたいと、ひたすら願えば神様が
おかげを下さると説かれたところだと思います。
ですから、個人的には心の弱い面まで含み込んだ「我が心」に惹かれる
ように思います。
けして「和賀心」を否定するつもりはありませんが。
314 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 19:26:02 ID:4a+h3ZlU
>>311
布教するためには教義究明は必要
「和賀心」の意味さえ言えないのに社会は金光教を理解してくれません
「金光教に入ればそのうち分かる」では怪しい宗教です
自分たちで意味を説明できない「和賀心」を気軽に使ったり前面に打ち出すべきではありません
>>310
是非はともかくにちゃんではコテは荒れる傾向にあるのでw
>>309
一時的に荒れても概ね皆さん真剣に考えられてますね
布教するためには教義究明は必要
「和賀心」の意味さえ言えないのに社会は金光教を理解してくれません
「金光教に入ればそのうち分かる」では怪しい宗教です
自分たちで意味を説明できない「和賀心」を気軽に使ったり前面に打ち出すべきではありません
>>310
是非はともかくにちゃんではコテは荒れる傾向にあるのでw
>>309
一時的に荒れても概ね皆さん真剣に考えられてますね
>>311
教義の究明というのは、何も昔のことを探し出すだけではなく、
教祖様のご理解やご事蹟を通して、現在に生きる私たちの指針を得る
ことです。
ですから、先生方の教話や信者さんの体験発表、そしてこのスレへの
書き込みも、立派な教義の究明の一環だと思います。
私は、色々な困難に直面したときに、教祖様のご事蹟やご理解を
思い浮かべながら、教祖様ならどう願われるだろうか、今、神様は
どのように感じておられるだろうかを考えます。
そうすると、色々気づかせていただき、なんとか凌（しの）がせて
頂いてきました。
意識して考えるというよりは、気がついたら自然にそうしています。
ちょっと偉そうですが、自分なりにこれが「和賀心」かなとも思います。
しかし、これも先人の先生方の教義究明の営みがあってこそなんですよ。
教義の究明というのは、何も昔のことを探し出すだけではなく、
教祖様のご理解やご事蹟を通して、現在に生きる私たちの指針を得る
ことです。
ですから、先生方の教話や信者さんの体験発表、そしてこのスレへの
書き込みも、立派な教義の究明の一環だと思います。
私は、色々な困難に直面したときに、教祖様のご事蹟やご理解を
思い浮かべながら、教祖様ならどう願われるだろうか、今、神様は
どのように感じておられるだろうかを考えます。
そうすると、色々気づかせていただき、なんとか凌（しの）がせて
頂いてきました。
意識して考えるというよりは、気がついたら自然にそうしています。
ちょっと偉そうですが、自分なりにこれが「和賀心」かなとも思います。
しかし、これも先人の先生方の教義究明の営みがあってこそなんですよ。
317 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 20:42:57 ID:FKaXtrk2
教義の確立究明も大切な一つだと思います。
自分なりの解釈ですが・・・
神は「命」教祖は「道」結界御取次は「生」祈りは「救」教義は「論」
だと思っています。
自分なりの解釈ですが・・・
神は「命」教祖は「道」結界御取次は「生」祈りは「救」教義は「論」
だと思っています。
>>305
たしか信奉者数のピークは昭和九・十年事件の直前だと記憶しています。
その事件の過程で、信徒会を中心に管長一族の排斥を求める急進的な
運動が興り、高橋正雄先生を中心とした県知事などの仲介による打開策
にも妥協的であると反発し続け、本部不参拝運動などを行ったり、
教師の弱腰を糾弾して教会参拝をしなくなったりしたために急激に教勢が
衰えたと聞いたことがあります。
戦災が落ち着いてからは、昭和40年ころまでは緩やかに回復して行き、
三代金光様が亡くなられたあたりから、緩やかに長期低落傾向が始まった
ようです。
戦後、急速に教勢を伸ばした天理教や、創価学会などの法華系新宗教や
大本系新宗教が戦後新興宗教と騒がれたのに対して、金光教はほとんど
話題にならなかったようですね。
ただ、国民一人当たりの所得が急激に伸びたことや、右肩アガリの
年功序列賃金のおかげで、信者さん一人のお供え額が増加して行った
おかげで、教会や本部のお下がりの額は、つい最近までは、さほど
減少してきてはいなかったようです。
地域差については、あまり関係がなかったように思います。
実際問題として、バブル崩壊までは、急激に高齢化や過疎化が進行した
山間部などを除けば、信者さんの高齢化は進んでも、お下がりはむしろ
増加し、定年退職後は教会の御用に時間を割いてくれるので危機感を
持たない教会がお多かったように思います。
その反面、戦後に布教した教会に急速に教勢を伸ばした教会が多かった
と思います。
たしか信奉者数のピークは昭和九・十年事件の直前だと記憶しています。
その事件の過程で、信徒会を中心に管長一族の排斥を求める急進的な
運動が興り、高橋正雄先生を中心とした県知事などの仲介による打開策
にも妥協的であると反発し続け、本部不参拝運動などを行ったり、
教師の弱腰を糾弾して教会参拝をしなくなったりしたために急激に教勢が
衰えたと聞いたことがあります。
戦災が落ち着いてからは、昭和40年ころまでは緩やかに回復して行き、
三代金光様が亡くなられたあたりから、緩やかに長期低落傾向が始まった
ようです。
戦後、急速に教勢を伸ばした天理教や、創価学会などの法華系新宗教や
大本系新宗教が戦後新興宗教と騒がれたのに対して、金光教はほとんど
話題にならなかったようですね。
ただ、国民一人当たりの所得が急激に伸びたことや、右肩アガリの
年功序列賃金のおかげで、信者さん一人のお供え額が増加して行った
おかげで、教会や本部のお下がりの額は、つい最近までは、さほど
減少してきてはいなかったようです。
地域差については、あまり関係がなかったように思います。
実際問題として、バブル崩壊までは、急激に高齢化や過疎化が進行した
山間部などを除けば、信者さんの高齢化は進んでも、お下がりはむしろ
増加し、定年退職後は教会の御用に時間を割いてくれるので危機感を
持たない教会がお多かったように思います。
その反面、戦後に布教した教会に急速に教勢を伸ばした教会が多かった
と思います。
>>318の続き
これも私の個人的見解ですが、戦前からの教会は既存の信者さんを中心に
「お礼」中心の教導がなされ、戦後から布教した教会では、当然、新規の
信者さんに「お願い」つまり「おかげ」中心の教導がされたのだと思います。
新規の信者さんに「お礼の信心」を説くのは難しいですからね。
どちらの教会も「おかげ」を説いていたはずですが、新規布教の教会には
事例として新しい「生きたおかげ」が多く存在しており、そのことが、
さらに新しい信奉者を呼び込むというサイクルとして機能していたのだと
思います。
もっとも、新規布教の教会が全て教勢を伸ばすことが出来たわけでもないし、
教勢を伸ばした教会でも、いつのまにか既成の信者さん中心になって
しまったところも少なくないように思います。
しかし、様々な事情で外部から後継者（とくに信奉者から修行生を経験した）
を迎えた教会には新規布教の教会のような勢いを回復したところも
知っています。
これも私の個人的見解ですが、戦前からの教会は既存の信者さんを中心に
「お礼」中心の教導がなされ、戦後から布教した教会では、当然、新規の
信者さんに「お願い」つまり「おかげ」中心の教導がされたのだと思います。
新規の信者さんに「お礼の信心」を説くのは難しいですからね。
どちらの教会も「おかげ」を説いていたはずですが、新規布教の教会には
事例として新しい「生きたおかげ」が多く存在しており、そのことが、
さらに新しい信奉者を呼び込むというサイクルとして機能していたのだと
思います。
もっとも、新規布教の教会が全て教勢を伸ばすことが出来たわけでもないし、
教勢を伸ばした教会でも、いつのまにか既成の信者さん中心になって
しまったところも少なくないように思います。
しかし、様々な事情で外部から後継者（とくに信奉者から修行生を経験した）
を迎えた教会には新規布教の教会のような勢いを回復したところも
知っています。
320 ：名無しさん＠３周年：2006/04/15(土) 21:10:57 ID:FKaXtrk2
>>319
そだと思います、新規布教の教会の中では勢いが有る教会があります、
教内では批判もあるかと思いますが歴史の有る教会でも間口を下げ一般
未信奉者に受け入れやすくした教会も勢いが有りますね。
どこの教会が正しとか良いとかではなく、そこに居る人が救われて行くかが
課題なのではないかと一信奉者ながら思う。
そだと思います、新規布教の教会の中では勢いが有る教会があります、
教内では批判もあるかと思いますが歴史の有る教会でも間口を下げ一般
未信奉者に受け入れやすくした教会も勢いが有りますね。
どこの教会が正しとか良いとかではなく、そこに居る人が救われて行くかが
課題なのではないかと一信奉者ながら思う。
321 ：まる刈り：2006/04/15(土) 21:59:10 ID:L1pphbVq
>>316を書かれた方へ
「・・そうすると、色々気づかせていただき、なんとか凌（しの）がせて ・・」
から、察するにもしかして今現在、お取次ぎ下さっている先生でしたら、
お許しください、生意気なことを言います。
僕は、今、教典として与えられている情報で十分あまりある、と思います。
教祖様が残して下さっている言葉は、数学で言えば「法則」かなって、
思うんです。教典の教えを全て暗記できていますか？
もし、そんな人がいれば（当然いると思うけど）・・、僕は、そんな必要は
全く無いと思うんですよね。この質問は、コレに近いから、この法則を当て
はめて・・・そうするとこうなって・・こう言って・・
教義が究明されて「法則」をもっと増やして・・どうするの？？
いったい、この場合は・・どの法則を・・？？？？
そんな、お取次ぎなら僕はいらないよ。
僕は、先生が、取り次いでくださる先生が、教祖様の教えを自分
のものにし、自分の言葉で自分のスタンスでご理解して頂きたいよ！
「時節のおかげ」っていうじゃん。
時節、世間で言えば「運命」というかもしれないけど、時節のおかげを
いただければ、どんなスタンスのご理解でも「救われる」と思うんだ。
教義の究明なんていらない！
こまかいことより、先生たちが教えを自分のモノにして欲しいよ。
そしたら、必ず生き残るかどうかはともかく、「本物」になっていくよ！
「・・そうすると、色々気づかせていただき、なんとか凌（しの）がせて ・・」
から、察するにもしかして今現在、お取次ぎ下さっている先生でしたら、
お許しください、生意気なことを言います。
僕は、今、教典として与えられている情報で十分あまりある、と思います。
教祖様が残して下さっている言葉は、数学で言えば「法則」かなって、
思うんです。教典の教えを全て暗記できていますか？
もし、そんな人がいれば（当然いると思うけど）・・、僕は、そんな必要は
全く無いと思うんですよね。この質問は、コレに近いから、この法則を当て
はめて・・・そうするとこうなって・・こう言って・・
教義が究明されて「法則」をもっと増やして・・どうするの？？
いったい、この場合は・・どの法則を・・？？？？
そんな、お取次ぎなら僕はいらないよ。
僕は、先生が、取り次いでくださる先生が、教祖様の教えを自分
のものにし、自分の言葉で自分のスタンスでご理解して頂きたいよ！
「時節のおかげ」っていうじゃん。
時節、世間で言えば「運命」というかもしれないけど、時節のおかげを
いただければ、どんなスタンスのご理解でも「救われる」と思うんだ。
教義の究明なんていらない！
こまかいことより、先生たちが教えを自分のモノにして欲しいよ。
そしたら、必ず生き残るかどうかはともかく、「本物」になっていくよ！
>>321
まる刈りさんの言われる通りだと思いますし、教祖様を自分のものにする
ことこそ大切な教義の究明なんだと思います。
（>>316でもそう書いたつもりなんですが）
現在の教典は私も一般信奉者には過剰なものだと思います。
教師でも、まともに読みこなしていない人がいるのが現状ですしね。
むしろ、教義が究明されればもっとシンプルな教典になるはずです。
教祖伝にしても後半は、ほとんど「お知らせ事覚帳」の口語訳ですしね。
私は教義の究明は法則を増やすことではなく、整理してシンプルに
していくことだと思います。
ただし教典抄の『天地は語る』みたいに、あらかじめ自分たちの都合で項目を
作っておいて、あとから当てはまるご理解を持ってくるなんてことは
するべきではないと思います。
それよりも、教会の先生や、信者さんだっていいと思いますが、実際に
おかげを頂いたご理解や、大切にしているご理解をまとめた私家集の
ような教典抄がたくさん出され、それぞれが切磋琢磨して、自ずから
信奉者自身のための教典が出来上がることが究極の教義究明だと
思います。
その意味ではインターネットは最強のツールだと思いますし、『電車男』の
ように、２ちゃん版教典ができても不思議ではないと思います。
実現すれば本当に金光教の時代がくると確信しています。
（それだけ難しいことも承知していますが...）
まる刈りさんの言われる通りだと思いますし、教祖様を自分のものにする
ことこそ大切な教義の究明なんだと思います。
（>>316でもそう書いたつもりなんですが）
現在の教典は私も一般信奉者には過剰なものだと思います。
教師でも、まともに読みこなしていない人がいるのが現状ですしね。
むしろ、教義が究明されればもっとシンプルな教典になるはずです。
教祖伝にしても後半は、ほとんど「お知らせ事覚帳」の口語訳ですしね。
私は教義の究明は法則を増やすことではなく、整理してシンプルに
していくことだと思います。
ただし教典抄の『天地は語る』みたいに、あらかじめ自分たちの都合で項目を
作っておいて、あとから当てはまるご理解を持ってくるなんてことは
するべきではないと思います。
それよりも、教会の先生や、信者さんだっていいと思いますが、実際に
おかげを頂いたご理解や、大切にしているご理解をまとめた私家集の
ような教典抄がたくさん出され、それぞれが切磋琢磨して、自ずから
信奉者自身のための教典が出来上がることが究極の教義究明だと
思います。
その意味ではインターネットは最強のツールだと思いますし、『電車男』の
ように、２ちゃん版教典ができても不思議ではないと思います。
実現すれば本当に金光教の時代がくると確信しています。
（それだけ難しいことも承知していますが...）
>>317
教義で人は助からないけれど、時間も能力も環境もあるのに、
教義すら勉強しない教師なんかに人を助けられるはずないですよね。
>>312
本当に歴史のある教会でも、頑張っているところもありますね。
それから、うちの教会がそうなんですけれど、信者さんの高齢化が極限まで
達して、かなり参拝者も減少してきてしまっているんだけれども、逆に
その分、まだ数は少ないんだけれど、新しい方がお参りしやすくなった
という声も聞くんですよね。
ピンチはチャンスだと思って頑張ってます。
教義で人は助からないけれど、時間も能力も環境もあるのに、
教義すら勉強しない教師なんかに人を助けられるはずないですよね。
>>312
本当に歴史のある教会でも、頑張っているところもありますね。
それから、うちの教会がそうなんですけれど、信者さんの高齢化が極限まで
達して、かなり参拝者も減少してきてしまっているんだけれども、逆に
その分、まだ数は少ないんだけれど、新しい方がお参りしやすくなった
という声も聞くんですよね。
ピンチはチャンスだと思って頑張ってます。
まる刈りさんは
本当に丸刈りなのでつか？？
角刈りではないのでつか？
本当に丸刈りなのでつか？？
角刈りではないのでつか？
326 ：まるがりーた：2006/04/16(日) 07:38:35 ID:RmgJcHeA
∧__∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∩゜Д゜）＜ 悪魔っていますか？
□………(つ | ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣|
. こころの電話 |
|
∩゜Д゜）＜ 悪魔っていますか？
□………(つ | ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣|
. こころの電話 |
|
327 ：まる刈り：2006/04/16(日) 11:50:38 ID:V01m+G/f
>>325
僕のアタマは本当にマルマル刈りだ。
むかーーしの偉いお坊さんの頭の形に似ている
と、おばあちゃんが言ってたよ。
>>326
悪魔は本当にいるんだよ・・
時々あらわれては、僕の和賀心をカリカリとかじるんだ・・
イヤなヤツなんだよ・・悪魔はさぁ・・。
僕のアタマは本当にマルマル刈りだ。
むかーーしの偉いお坊さんの頭の形に似ている
と、おばあちゃんが言ってたよ。
>>326
悪魔は本当にいるんだよ・・
時々あらわれては、僕の和賀心をカリカリとかじるんだ・・
イヤなヤツなんだよ・・悪魔はさぁ・・。
まる刈りさんナイスでつ。。。
神様の話してくださ～い
神様の話してくださ～い
329 ：時々来る人：2006/04/16(日) 15:50:07 ID:LaqFm7h0
・・なんとなく落ち着きましたね。
これこそ「和賀心」のなせる技です。
謙虚に自分を振り返り、
お互いを敬い、認め合う。。
生きとし生けるものとして、すばらしいです。
ほんとうに、お気づきを頂き、有り難いですね。
な～んて、偉そうなことを言ってしまいましたが、
こんなに熱く、深く語り合ってくださっている
皆様がいらっしゃることに、
まだまだ金光教も生きていけると
実感しております。
教会によって、教義や解釈など統一してないのも事実で、
時々摩擦も起こりますが、また、ある意味面白いと思いませんか？
いろんな思いがあってこそ、深まりや広がりが出てくると思います。
あ～なるほど～って思えることが、お陰につながるのではないでしょうか？
人間は個ですから。楽しく明るく信心のお稽古させていただきたいですね。
これこそ「和賀心」のなせる技です。
謙虚に自分を振り返り、
お互いを敬い、認め合う。。
生きとし生けるものとして、すばらしいです。
ほんとうに、お気づきを頂き、有り難いですね。
な～んて、偉そうなことを言ってしまいましたが、
こんなに熱く、深く語り合ってくださっている
皆様がいらっしゃることに、
まだまだ金光教も生きていけると
実感しております。
教会によって、教義や解釈など統一してないのも事実で、
時々摩擦も起こりますが、また、ある意味面白いと思いませんか？
いろんな思いがあってこそ、深まりや広がりが出てくると思います。
あ～なるほど～って思えることが、お陰につながるのではないでしょうか？
人間は個ですから。楽しく明るく信心のお稽古させていただきたいですね。
330 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 17:00:54 ID:iMdXzDrX
331 ：まる刈り：2006/04/16(日) 17:19:27 ID:V01m+G/f
>>330さん
このスレを初めから読めばわかるように、「和賀心」
にも、人それぞれの受け取り方があるようで、こうだ
と言い切ることが厳密にはできないんです。
スレにもあるように、偉い人たちは、議論して導きだそう
としてるらしいけど、そこらへんはわかりません。
だけど、僕は頭も悪いし、理屈を聞いてもわからない。
そんな、僕には「和はやわらぐで、賀はよろこぶ」そんな心、
ソレが、和賀心で、それ以上ではないんだよ。
それ以上に、テツガク的な説明をされても、わからないし、
自分が救いに近づけるとは思えない。
バカには理屈はいらないんだ。
だから、これだけ、コレだけでいいと思ってる。
このスレを初めから読めばわかるように、「和賀心」
にも、人それぞれの受け取り方があるようで、こうだ
と言い切ることが厳密にはできないんです。
スレにもあるように、偉い人たちは、議論して導きだそう
としてるらしいけど、そこらへんはわかりません。
だけど、僕は頭も悪いし、理屈を聞いてもわからない。
そんな、僕には「和はやわらぐで、賀はよろこぶ」そんな心、
ソレが、和賀心で、それ以上ではないんだよ。
それ以上に、テツガク的な説明をされても、わからないし、
自分が救いに近づけるとは思えない。
バカには理屈はいらないんだ。
だから、これだけ、コレだけでいいと思ってる。
332 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 17:34:41 ID:iMdXzDrX
>>331
私も、個人の中にある「和賀心論」はそれでイイと思っています。
しかし、信者以外に「和賀心ってなに？」と聞かれたときにそれでは全く説明になりません。
また、「和賀心」で安易に片付けてしまうのは、宗教の胡散臭さにつながります。
私も、個人の中にある「和賀心論」はそれでイイと思っています。
しかし、信者以外に「和賀心ってなに？」と聞かれたときにそれでは全く説明になりません。
また、「和賀心」で安易に片付けてしまうのは、宗教の胡散臭さにつながります。
和賀心云々と難しいことをいうより、
困ったとき辛いとき、ここぞというときに
「こんこうさま」「こんこうさま」「こんこうさま」
と唱える方がなんか好きだな。
盲信かもしれないが．．．
困ったとき辛いとき、ここぞというときに
「こんこうさま」「こんこうさま」「こんこうさま」
と唱える方がなんか好きだな。
盲信かもしれないが．．．
334 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 21:44:17 ID:qcFM1HF1
生き神金光大神様！と唱えていた記憶が有るけどな。
盲信だろうけど
盲信だろうけど
和賀心は柔道の投げ技のような心だな。
336 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 22:02:14 ID:5kePkAp1
「和賀心」色々夫々に捉え方があると思います、わが心に神様が居られる
心のあり方ではないかな・・・・・
鬼の心には鬼・神の心には神
一心に願うとき人の祈りのが、神様の心(願い)に気付かして頂く、それを
喜びをもち自分の心が和らぐそこに神様の働きおかげ顕れてくるのではない
かな・・・・・
自分だけの解釈かもしれませんが違うかも？不肖ですからこんな解釈しか
出来ません。
心のあり方ではないかな・・・・・
鬼の心には鬼・神の心には神
一心に願うとき人の祈りのが、神様の心(願い)に気付かして頂く、それを
喜びをもち自分の心が和らぐそこに神様の働きおかげ顕れてくるのではない
かな・・・・・
自分だけの解釈かもしれませんが違うかも？不肖ですからこんな解釈しか
出来ません。
337 ：月見：2006/04/16(日) 22:07:45 ID:i35GDje5
338 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 22:14:25 ID:5kePkAp1
はい！月見さん。
339 ：月見：2006/04/16(日) 22:22:39 ID:i35GDje5
お久し振りです。
以前、あなたとお話した、「理不尽な不幸」について覚えてらっしゃいますか？
あれから、時折考えています。
今私が思っていることは。
①神様のなされる事（幸・不幸すべて）に対して、人があれこれ評価・批判はできない。
②この世の不幸について、神様は当事者以上に悲しまれ、御心を痛められている。
そう考えています。今のところ…
不肖さんが、変わらずお元気そうで、よかった！
以前、あなたとお話した、「理不尽な不幸」について覚えてらっしゃいますか？
あれから、時折考えています。
今私が思っていることは。
①神様のなされる事（幸・不幸すべて）に対して、人があれこれ評価・批判はできない。
②この世の不幸について、神様は当事者以上に悲しまれ、御心を痛められている。
そう考えています。今のところ…
不肖さんが、変わらずお元気そうで、よかった！
340 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 22:39:26 ID:5kePkAp1
ありがとう御座います、時折月見さんとはこのスレや別のスレでもコメント
交換させて頂いています、今は「不肖の氏子」と使っていないだけです。
そうですね！大きな課題がありましたね、去年の震災１０年集会の出版本で
被災約８０教会先生方や信奉者の記事がありました、先日の御本部大祭参拝
の折震災関係や去年御帰幽された中山先生のご記事など読ませて頂いている
途中なんです。
あの震災体験された方々の信仰的苦悩と葛藤は大変な出来事だったと
思います、亡くなられた多くの方、そして信奉者の方、家族の思い。
自分自身もあの揺れで目覚めそして被災地を見たときの衝撃は今でも
祈らずにはおれない・・・・
昨日、震災で教会が倒壊した教会長の記事を読んでいました、
まとまりましたらコメント致します。
交換させて頂いています、今は「不肖の氏子」と使っていないだけです。
そうですね！大きな課題がありましたね、去年の震災１０年集会の出版本で
被災約８０教会先生方や信奉者の記事がありました、先日の御本部大祭参拝
の折震災関係や去年御帰幽された中山先生のご記事など読ませて頂いている
途中なんです。
あの震災体験された方々の信仰的苦悩と葛藤は大変な出来事だったと
思います、亡くなられた多くの方、そして信奉者の方、家族の思い。
自分自身もあの揺れで目覚めそして被災地を見たときの衝撃は今でも
祈らずにはおれない・・・・
昨日、震災で教会が倒壊した教会長の記事を読んでいました、
まとまりましたらコメント致します。
341 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 22:54:46 ID:XroOnMml
A教会ってどこの教会を指しているんですか？
その教会の都道府県名だけでも教えて下さい。
M教会は何となくわかります。
その教会の都道府県名だけでも教えて下さい。
M教会は何となくわかります。
>>330
また、まる刈りさんに信心に理屈は要らないと言われそうですが、議論の
たたき台として説明を作って見ました。
本来は、私なんかが断言できるものではないですが、シンプルにするために
あえて、全部言い切っています。
「我が心」とは
教祖様が、参拝者に信心の目当てとして下付した「天地書附」の中の言葉で、
自分の心を意味する「我が心」に「やわらぎよろこぶ」という意味の文字を
あてて、神からおかげを受ける信仰的境地を表した言葉。
私たち人間の心には神様の働きを表すことができる分け御霊が与えられており、
また、人間は、すべての存在を支えるめぐみの源としての大天地に呼応する
小天地と教えられており、神様に心を定めてひたすら祈ることにより、
自らの心を神様に合一させて、神様の働きを受け、その働きを表す様を
意味する。
また、「天地書附」が初めて出されたのは明治政府による布教禁圧の時期に
あたり、容易に取次を受けられない場合に、信奉者自らが願い、
おかげを受ける、自立した信心を促したものでもある。
また、まる刈りさんに信心に理屈は要らないと言われそうですが、議論の
たたき台として説明を作って見ました。
本来は、私なんかが断言できるものではないですが、シンプルにするために
あえて、全部言い切っています。
「我が心」とは
教祖様が、参拝者に信心の目当てとして下付した「天地書附」の中の言葉で、
自分の心を意味する「我が心」に「やわらぎよろこぶ」という意味の文字を
あてて、神からおかげを受ける信仰的境地を表した言葉。
私たち人間の心には神様の働きを表すことができる分け御霊が与えられており、
また、人間は、すべての存在を支えるめぐみの源としての大天地に呼応する
小天地と教えられており、神様に心を定めてひたすら祈ることにより、
自らの心を神様に合一させて、神様の働きを受け、その働きを表す様を
意味する。
また、「天地書附」が初めて出されたのは明治政府による布教禁圧の時期に
あたり、容易に取次を受けられない場合に、信奉者自らが願い、
おかげを受ける、自立した信心を促したものでもある。
>>342の続き
「天地書附」は
>生神金光大神
>天地金乃神 一心に願
>おかげは和賀心にあり
>今月今日でたのめい
とあり、
意味としては、
生神金光大神 天地金乃神に心を込めて、ひたすら願えば、自らの心の内に
おかげは生れてくるのであり、いつでもこの日この時を改まった日と心得て
願いなさい。
となる。
実生活に即していえば、どのような情況になろうとも、神様をひたすら信じ
任せることで、朗（ほが）らかな神様の心となり、自分自身が神様の働きを
表すことで、自分も相手（周囲）も助かっていこう、となる。
ノーガードでいきますので遠慮なくどうぞ
「天地書附」は
>生神金光大神
>天地金乃神 一心に願
>おかげは和賀心にあり
>今月今日でたのめい
とあり、
意味としては、
生神金光大神 天地金乃神に心を込めて、ひたすら願えば、自らの心の内に
おかげは生れてくるのであり、いつでもこの日この時を改まった日と心得て
願いなさい。
となる。
実生活に即していえば、どのような情況になろうとも、神様をひたすら信じ
任せることで、朗（ほが）らかな神様の心となり、自分自身が神様の働きを
表すことで、自分も相手（周囲）も助かっていこう、となる。
ノーガードでいきますので遠慮なくどうぞ
345 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 01:05:31 ID:gjIjjXRX
いえ、ぜんぜん笑えません！
本当に良いスレを頂いて有り難いと思っています、勉強になります。
皆様に有難う御座います。
不肖の氏子
本当に良いスレを頂いて有り難いと思っています、勉強になります。
皆様に有難う御座います。
不肖の氏子
346 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 01:16:41 ID:fwmzyIFl
Ａはアイラク？
Ｍは？
Ｍのほうがわかんねぇ？
Ｍは？
Ｍのほうがわかんねぇ？
347 ：slow人：2006/04/17(月) 08:19:58 ID:J2gVRy4r
Mはミチヒロ？
大阪のど真ん中にあったきょうかいだが、いまは石切さんにあるログハウス
を売り物にしてる教会、じゃないですか？
大阪のど真ん中にあったきょうかいだが、いまは石切さんにあるログハウス
を売り物にしてる教会、じゃないですか？
348 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 09:34:18 ID:fwmzyIFl
売り物ではないでしょｗ
教師内では結構評判いいんじゃないの？
Ｍは桃山じゃないですか？最近教勢あるみたいですよ。ずいぶん根もしっかりはってきたらしい。
教師内では結構評判いいんじゃないの？
Ｍは桃山じゃないですか？最近教勢あるみたいですよ。ずいぶん根もしっかりはってきたらしい。
ネットで人気の尼さんと桃ちゃんでしょ
350 ：まる刈り：2006/04/17(月) 18:16:03 ID:pE3MrXJo
>>342
>>343さまへ
ごめんよ、理屈はいらないんじゃなくて、僕にはわからないだけなんだ。
だから、理屈しまくって、「救い」に近づける気がする人はどんどん
やるべきだ！。やって、やって、やりまくって・・・いい加減で投げ
出したらだめだよ。考えるだけ悩むらしいけど、ヤリまくってほしい
よ！。
神様は僕らに理屈をコネられるだけの頭をくれたんだ、なにか意味が
あるはず！！
僕にはできないから、みんなの結論を楽しみにしてるよ。
教えてね！！
あ、言っとくけど、僕はクルクルパーではないよ。
僕だって、僕なりに、僕なりだけどさ、本を読んだこともあるんだよ。
知ってるかい？、むかーーしの高橋まさお先生の本なんか
考え抜いて神様を求めていくような姿勢みたいなのが
ジンジンくるよ、僕には一割も理解できなかったけど、
あの、雰囲気だけは確かに伝わったよ。
>>343さまへ
ごめんよ、理屈はいらないんじゃなくて、僕にはわからないだけなんだ。
だから、理屈しまくって、「救い」に近づける気がする人はどんどん
やるべきだ！。やって、やって、やりまくって・・・いい加減で投げ
出したらだめだよ。考えるだけ悩むらしいけど、ヤリまくってほしい
よ！。
神様は僕らに理屈をコネられるだけの頭をくれたんだ、なにか意味が
あるはず！！
僕にはできないから、みんなの結論を楽しみにしてるよ。
教えてね！！
あ、言っとくけど、僕はクルクルパーではないよ。
僕だって、僕なりに、僕なりだけどさ、本を読んだこともあるんだよ。
知ってるかい？、むかーーしの高橋まさお先生の本なんか
考え抜いて神様を求めていくような姿勢みたいなのが
ジンジンくるよ、僕には一割も理解できなかったけど、
あの、雰囲気だけは確かに伝わったよ。
その通りだとおもいます。
些細な事でも、真剣に取り組んで「おかげ」を頂く。
その体験の積み重ねが、今の私に必要だと感じています。
些細な事でも、真剣に取り組んで「おかげ」を頂く。
その体験の積み重ねが、今の私に必要だと感じています。
352 ：日の光：2006/04/17(月) 23:08:13 ID:taTTz3+C
天地書付の和賀心は、おかげは我が心にあり、つまり己が心に生まれるもの
それは和賀心の状態、和らぎ喜ぶ 祝賀の状態と言う意味だと思います。
我が心と 和賀心が 掛けてあると思われます。
一心に願えは 神様と一つ心になって願え 神様の願いと一致する
所におかげが現れてくること。
それから一心不乱という意味の一心である意味があると思われます。
一つ心と 一心が 掛けてあると思われます。
願え と さらに たのめい とあります。
だから 願うのと同時に たのまなくてはいけないのだと思います。
生神金光大神様により天地金乃神様のおかげが受けられるようになった
願うと同時に 今月今日でたのめいと 仰っておられるので
生神金光大神様にたのまなくては いけない意味があると思います。
天地金乃神の 神は 教典には 示申の神が使われています。
これは自分の解釈で合っているとは限りませんが。
生神金光大神の申し示す 神 という意味があるのではないかな
と思います。
それは和賀心の状態、和らぎ喜ぶ 祝賀の状態と言う意味だと思います。
我が心と 和賀心が 掛けてあると思われます。
一心に願えは 神様と一つ心になって願え 神様の願いと一致する
所におかげが現れてくること。
それから一心不乱という意味の一心である意味があると思われます。
一つ心と 一心が 掛けてあると思われます。
願え と さらに たのめい とあります。
だから 願うのと同時に たのまなくてはいけないのだと思います。
生神金光大神様により天地金乃神様のおかげが受けられるようになった
願うと同時に 今月今日でたのめいと 仰っておられるので
生神金光大神様にたのまなくては いけない意味があると思います。
天地金乃神の 神は 教典には 示申の神が使われています。
これは自分の解釈で合っているとは限りませんが。
生神金光大神の申し示す 神 という意味があるのではないかな
と思います。
>>350
温かいレスを有り難うございます。
できれば遠慮せずに、ここが違っているとか、分からないとか、
違和感があるとか、感覚的で構わないんで、指摘してもらえると、
もっと嬉しいですね。
>>352
本当に、天地書附って色々な教義が凝縮されていて、全部説明しようと
すると大変ですよね。
その中で何を選びとって、どう分かりやすく説明するか、それも難しい
ところですよね。
「申し示す 神」は興味深いご指摘ですね。
ちなみに、教祖様は「金光大神御覚書」「お知らせ事覚帳」で、人に付ける
敬称の「殿」という字を相手の身分に応じて崩しながら何段階かに書き分けて
おられるので、意識して区別しておられることは間違いないと思います。
どなたかAA（アスキーアート）の要領で縦書きの天地書附を再現できない
でしょうか？
温かいレスを有り難うございます。
できれば遠慮せずに、ここが違っているとか、分からないとか、
違和感があるとか、感覚的で構わないんで、指摘してもらえると、
もっと嬉しいですね。
>>352
本当に、天地書附って色々な教義が凝縮されていて、全部説明しようと
すると大変ですよね。
その中で何を選びとって、どう分かりやすく説明するか、それも難しい
ところですよね。
「申し示す 神」は興味深いご指摘ですね。
ちなみに、教祖様は「金光大神御覚書」「お知らせ事覚帳」で、人に付ける
敬称の「殿」という字を相手の身分に応じて崩しながら何段階かに書き分けて
おられるので、意識して区別しておられることは間違いないと思います。
どなたかAA（アスキーアート）の要領で縦書きの天地書附を再現できない
でしょうか？
>>349
うまいこというね～～(^0^)/~~
うまいこというね～～(^0^)/~~
355 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 00:01:10 ID:2qlFPCHd
元来「神」と言う漢字の意味が「申し示す」からきて「神」と漢字が完成
したのでは。？
したのでは。？
356 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 00:54:04 ID:WT9oAg3b
高橋正雄先生の夫婦道っていう本はもうないの？
教徒社にはないの？
ヤフオクで入手困難として中古本4800円ででてるんだ。信心ていう本も…
教徒社にはないの？
ヤフオクで入手困難として中古本4800円ででてるんだ。信心ていう本も…
357 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 01:00:57 ID:dLcqtjeO
358 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 01:01:59 ID:dLcqtjeO
教祖様の教えにはかけあい、
いわゆるダジャレが結構あると聞きましたが本当ですか？
いわゆるダジャレが結構あると聞きましたが本当ですか？
360 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 13:01:28 ID:H12AyF0r
駄洒落ではなく言葉の置き換えレトリックのことだと思います。
361 ：日の光：2006/04/18(火) 16:20:41 ID:Qa3emvxg
駄洒落ではないですよね！
掛言葉には例えば、普通は信心というけれど 教祖様の御教えには
『信心』 を 神と人と書いて『神人』と仰ったり
信心するものは何事も『真心』になれよなど仰られてます☆
また 神に心を向くのを信心と仰り 『神心』と書くこともあります。
『真』と『誠』 を持っている事を
『真誠』と書いてマコトと読むこともあります。
天地を『テンチ』と読まずに 『アメツチ』と読むこともありますよね！
『生神』の意味も 生きながらに神になったという意味もあるでしょうが、
教祖様は『ここに神が生まれるのを 生神』という と仰られてます☆
教祖様の言葉は奥が深くて分からないものですよね。。
掛言葉には例えば、普通は信心というけれど 教祖様の御教えには
『信心』 を 神と人と書いて『神人』と仰ったり
信心するものは何事も『真心』になれよなど仰られてます☆
また 神に心を向くのを信心と仰り 『神心』と書くこともあります。
『真』と『誠』 を持っている事を
『真誠』と書いてマコトと読むこともあります。
天地を『テンチ』と読まずに 『アメツチ』と読むこともありますよね！
『生神』の意味も 生きながらに神になったという意味もあるでしょうが、
教祖様は『ここに神が生まれるのを 生神』という と仰られてます☆
教祖様の言葉は奥が深くて分からないものですよね。。
362 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 18:11:27 ID:dLcqtjeO
世界布教に掛け言葉の教えは無理があるw
教祖の御一口話。
「玉島に風呂屋があるがのう、その風呂屋の亭主が、毎日、その隣の割木屋の
木を盗んでたくのじゃ。
家内はそれを心配せられてなあ、意見をせられてもやめられぬのじゃ。
しまいに、ここへ、『金光様、かようでござります』と言うて来られた。
『それは取ってよい。かまいはせぬ。人の悪きはわが悪きじゃ』ははは」
「玉島に風呂屋があるがのう、その風呂屋の亭主が、毎日、その隣の割木屋の
木を盗んでたくのじゃ。
家内はそれを心配せられてなあ、意見をせられてもやめられぬのじゃ。
しまいに、ここへ、『金光様、かようでござります』と言うて来られた。
『それは取ってよい。かまいはせぬ。人の悪きはわが悪きじゃ』ははは」
金光様ご理解に、
「物事も心得てよし。負けて勝つということがある。人の悪きはわが悪きと
思えよ」
この辺に、まことに丁寧な者あり。
その人は、理解を聞くとすぐにいんで、隣に割木を門に重ねてあるのを、
その人が、まるでかたいでもどりたら、すぐに隣の人が
「うちの割木を、なぜ、かたいでいんだか」と叱り。
「あれは大谷金光様のご理解に、人のわるきはわがわるきと思えよと言
われたから、それでかたいだ」と言う。
すぐに、かたぎもとが金光様へ参詣して、
「金光様、先達てあなたは、人のわるきはわがわるきと思えよと仰せになり、
すぐに私は帰りて、隣の外に割木があり、それを、みな私がかたいで
もどりましたら、隣の人がまことにやかましゅう言いますが、いかがに」
と願いあげ。金光様のお言葉に、
「それは割木のことではない。めいめいの心得のことを話したのじゃ」
とあり。
「物事も心得てよし。負けて勝つということがある。人の悪きはわが悪きと
思えよ」
この辺に、まことに丁寧な者あり。
その人は、理解を聞くとすぐにいんで、隣に割木を門に重ねてあるのを、
その人が、まるでかたいでもどりたら、すぐに隣の人が
「うちの割木を、なぜ、かたいでいんだか」と叱り。
「あれは大谷金光様のご理解に、人のわるきはわがわるきと思えよと言
われたから、それでかたいだ」と言う。
すぐに、かたぎもとが金光様へ参詣して、
「金光様、先達てあなたは、人のわるきはわがわるきと思えよと仰せになり、
すぐに私は帰りて、隣の外に割木があり、それを、みな私がかたいで
もどりましたら、隣の人がまことにやかましゅう言いますが、いかがに」
と願いあげ。金光様のお言葉に、
「それは割木のことではない。めいめいの心得のことを話したのじゃ」
とあり。
365 ：ろん：2006/04/19(水) 20:08:29 ID:k9dYFwOG
おはつ。
当教信者ではないから云々かんぬん申すのは些か失礼だと思いますし、当方の主観や心棒するものに基づく考えではありますが
「和賀心」について。
まるい心にて日々勤しみましょう
みたいな風で 完璧を強制するでなし にこやかに穏やかに参りましょう って感じもあるのでは？
頭で理解するのもいいが、そもそも心で感じるものなんじゃ？
秘密結社だのたあ 意味が違うと 思うが。
言葉尻を取って、あーだこーだとやるのが 楽しい奴もいるようだが
多分、それは 和賀心 と いうものではない と 思う。
こんなカキコすりゃ 嬉しがりが レスを付ける可能性は大と思われるが、当方としては控えて頂きたいと思う。
金光教を信仰したくて質問するなら 近くの教会にでも行けばよいと思う。
おもしろおかしく 叩きあげるのは 失礼だと思うがな。
信仰のみならず。事細かに その対象をカキコするのは控えさせて頂きますし、何らかのご意見等にレスを返すか否かは、当方の判断にて行いますので悪しからず。
ある意味、このカキコが荒れるネタになるかもしれないけれど、
自分は一切 そういう事は望んではいない。
和賀心というものを 一言で示せ 説明しろと強要するのは いかがなものか？
～は～である。と一言では尽くせぬものは 他にも探せばあるだろ？
求め来る者が、完全を ただ一人の人間に求めるのは 困難だと思われるが。
実は自身も、上記なる頃があったし、何も信じられぬなら 神様を信じてみなさい。そんなアドバイスを頂いた事があるが、憤慨した。
～教が正しいだの間違いだのとは安易に思い込むのは楽かもしれんが、聖人君子ではない。だが 努力は必要。
ともあれー 和賀心ってのは 一言で言い尽くせぬだろうし、それよりも それに添った心がけで日々を過ごせたら ベスト。そんなものだと思いますがの。
金光さんにおいては、「和賀心」と言う言葉にて、表現されている。
類似する言葉は 他にもあるのでは？
厳密性には欠けるとは思いますが、このカキコを読んでくれた方 ありがとう。
当教信者ではないから云々かんぬん申すのは些か失礼だと思いますし、当方の主観や心棒するものに基づく考えではありますが
「和賀心」について。
まるい心にて日々勤しみましょう
みたいな風で 完璧を強制するでなし にこやかに穏やかに参りましょう って感じもあるのでは？
頭で理解するのもいいが、そもそも心で感じるものなんじゃ？
秘密結社だのたあ 意味が違うと 思うが。
言葉尻を取って、あーだこーだとやるのが 楽しい奴もいるようだが
多分、それは 和賀心 と いうものではない と 思う。
こんなカキコすりゃ 嬉しがりが レスを付ける可能性は大と思われるが、当方としては控えて頂きたいと思う。
金光教を信仰したくて質問するなら 近くの教会にでも行けばよいと思う。
おもしろおかしく 叩きあげるのは 失礼だと思うがな。
信仰のみならず。事細かに その対象をカキコするのは控えさせて頂きますし、何らかのご意見等にレスを返すか否かは、当方の判断にて行いますので悪しからず。
ある意味、このカキコが荒れるネタになるかもしれないけれど、
自分は一切 そういう事は望んではいない。
和賀心というものを 一言で示せ 説明しろと強要するのは いかがなものか？
～は～である。と一言では尽くせぬものは 他にも探せばあるだろ？
求め来る者が、完全を ただ一人の人間に求めるのは 困難だと思われるが。
実は自身も、上記なる頃があったし、何も信じられぬなら 神様を信じてみなさい。そんなアドバイスを頂いた事があるが、憤慨した。
～教が正しいだの間違いだのとは安易に思い込むのは楽かもしれんが、聖人君子ではない。だが 努力は必要。
ともあれー 和賀心ってのは 一言で言い尽くせぬだろうし、それよりも それに添った心がけで日々を過ごせたら ベスト。そんなものだと思いますがの。
金光さんにおいては、「和賀心」と言う言葉にて、表現されている。
類似する言葉は 他にもあるのでは？
厳密性には欠けるとは思いますが、このカキコを読んでくれた方 ありがとう。
367 ：名無しさん＠３周年：2006/04/19(水) 23:14:28 ID:05xnIt9f
368 ：名無しさん＠３周年：2006/04/19(水) 23:27:42 ID:4dU5Qhbq
質問はしてもいいけれど
一言で答えられるような簡単なものではなく
もっと奥深いものだと感じておられるのだと思います。
私も、同じような感想を持ちました。
一言で答えられるような簡単なものではなく
もっと奥深いものだと感じておられるのだと思います。
私も、同じような感想を持ちました。
369 ：名無しさん＠３周年：2006/04/19(水) 23:40:02 ID:05xnIt9f
>>368
言わんとしていることは分かるのですが、だったらそんなに安易に使うべきで無いと思うのです。
言わんとしていることは分かるのですが、だったらそんなに安易に使うべきで無いと思うのです。
あぁぁぁぁ～～
そうやってぐたぐた言ってないで
誰かすっきりはっきり言ってほしいです。
なぜか難しく堅苦しく言うんだよね。
一言ではいえないのはよくわかる。
しかしそういって答えないのもナぁ。
質問の仕方で大体答え方ってわかるのと違うの？
それがあなたたちのお仕事でしょ！！
信者さんだけの集まりなら失敬・・・
そうやってぐたぐた言ってないで
誰かすっきりはっきり言ってほしいです。
なぜか難しく堅苦しく言うんだよね。
一言ではいえないのはよくわかる。
しかしそういって答えないのもナぁ。
質問の仕方で大体答え方ってわかるのと違うの？
それがあなたたちのお仕事でしょ！！
信者さんだけの集まりなら失敬・・・
371 ：368：2006/04/20(木) 08:48:05 ID:yQq206TG
すみませんが・・
私はそういうお仕事とは無関係ですから
思わず頷いて横入りしてしまいました。
私はそういうお仕事とは無関係ですから
思わず頷いて横入りしてしまいました。
373 ：名無しさん＠３周年：2006/04/20(木) 18:35:37 ID:RVmJBveA
天地書附を見て、「和賀心」の文字だけ気になる人は、
心に「不平、不満、心配」がある時で、そういうのは
神様に預けて、早く「和らぎ喜ぶ心」になりましょう、
と、ある教会の本に書いてあった。
心に「不平、不満、心配」がある時で、そういうのは
神様に預けて、早く「和らぎ喜ぶ心」になりましょう、
と、ある教会の本に書いてあった。
374 ：名無しさん＠３周年：2006/04/20(木) 18:56:31 ID:HRKw/vO+
カルト的だな
「和賀心」とは「和らぎ喜ぶ心」 私的にはちょっと？？？
「喜ぶ心」だけなら理解できるが「和らぐ心」とは？？？
なので「和賀心」について当教会では、まるで説かないですね
理解出来ていませんし、文字遊びどまりなので･･･
当教会では「教祖様への恩 天地金乃神様の慈愛 おかげ話」ですね
月例祭後 教話約10分 この前は2分くらいでした
えっ！「信者さんが増えているか？」って
ものすごい勢いで減っています (>。<)ヽ ナケルセ゛ェ
でも連合会見渡しても 増えている教会は皆無
現状維持どころか どこもじりじり減っている
教区で見ても同様 ちょっと聞きませんね
「喜ぶ心」だけなら理解できるが「和らぐ心」とは？？？
なので「和賀心」について当教会では、まるで説かないですね
理解出来ていませんし、文字遊びどまりなので･･･
当教会では「教祖様への恩 天地金乃神様の慈愛 おかげ話」ですね
月例祭後 教話約10分 この前は2分くらいでした
えっ！「信者さんが増えているか？」って
ものすごい勢いで減っています (>。<)ヽ ナケルセ゛ェ
でも連合会見渡しても 増えている教会は皆無
現状維持どころか どこもじりじり減っている
教区で見ても同様 ちょっと聞きませんね
北米布教はどうなってるのかな。北米はメンタリティがぜんぜん違うから
非日系人への布教は難しいと思うんだけど。
金光教はやはりアジア人のセンスだな。東アジア、東南アジア。
言葉の問題はあるが。
非日系人への布教は難しいと思うんだけど。
金光教はやはりアジア人のセンスだな。東アジア、東南アジア。
言葉の問題はあるが。
377 ：まる刈り：2006/04/20(木) 21:35:16 ID:pj7L6Eej
和（やわ）らぎ喜ぶ心、って、そんなわかりにくいもんなのかな・・？
和らぐって、トゲトゲしくない、平静な優しい心だよ。
いいかい、心が和らいでないで、トゲトゲしていたら、人に何か言われても、相手のアラばっかり目に付いて腹が立つし、自分
だって相手を怒らせてしまうよ。
トゲトゲじゃなくて、静かで優しい心でいたら、いろんなコトに目が向くよ。トゲトゲは心の雑音になって、静かな心だったら
気づけることに気が付けなくなる。ほら、うるさい場所で音楽をきいても、集中して楽しめないけど
静かなところなら、歌手の息遣いまでわかるでしょ、で、音楽も一層、深く楽しめるよ。
イヤミを言われたってさ、自分がトゲトゲの心だと腹立つばかりだ。でも、静かで優しい心だと、落ち着いていろいろ、考える余裕が
あるね。なんで、こういうコト言うかな・・？ってさ。これは、小さい子供と遊んでいるとよくわかるよ、子供がやたら
反抗するとき、腹を立てること以外に、なぜ、こういう態度に出てるかって、考えるゆとりにもなるよ。場合によっては、それは、
子供からのSOSだったりすることもあるし、気づいてアゲなくっちゃね。
だから、そういうように、デキゴトの本当の意味に気づく余裕のあるそういう心が大切なのさ。
で、そういう心と、「喜ぶ心」は表裏一体だよ。
だって、そういうトゲトゲでない心じゃないと、本当に心から喜べないでしょう？。
こういったら、いいかな？
笑いでたとえると、和らぐ心がない「喜ぶ心」はフフフっ笑いだ。
それに比べて、和らいで「喜ぶ心」は、グワっハハーー！！、って腹のそこからの笑いだよ。
さらに、いえば、そういう和らぐ心でいれば、まわりの人も、フフフじゃなくて、ガッハハーーと笑えるよ！
つまり、和らぐ心は「喜ぶ心」を倍にしてくれるんだ！！
そして、コレが、和賀心さ。
金光教を研究するんでなくて、かるい説明なら、コレでよし！！
はい、これマル刈りの意見。
和らぐって、トゲトゲしくない、平静な優しい心だよ。
いいかい、心が和らいでないで、トゲトゲしていたら、人に何か言われても、相手のアラばっかり目に付いて腹が立つし、自分
だって相手を怒らせてしまうよ。
トゲトゲじゃなくて、静かで優しい心でいたら、いろんなコトに目が向くよ。トゲトゲは心の雑音になって、静かな心だったら
気づけることに気が付けなくなる。ほら、うるさい場所で音楽をきいても、集中して楽しめないけど
静かなところなら、歌手の息遣いまでわかるでしょ、で、音楽も一層、深く楽しめるよ。
イヤミを言われたってさ、自分がトゲトゲの心だと腹立つばかりだ。でも、静かで優しい心だと、落ち着いていろいろ、考える余裕が
あるね。なんで、こういうコト言うかな・・？ってさ。これは、小さい子供と遊んでいるとよくわかるよ、子供がやたら
反抗するとき、腹を立てること以外に、なぜ、こういう態度に出てるかって、考えるゆとりにもなるよ。場合によっては、それは、
子供からのSOSだったりすることもあるし、気づいてアゲなくっちゃね。
だから、そういうように、デキゴトの本当の意味に気づく余裕のあるそういう心が大切なのさ。
で、そういう心と、「喜ぶ心」は表裏一体だよ。
だって、そういうトゲトゲでない心じゃないと、本当に心から喜べないでしょう？。
こういったら、いいかな？
笑いでたとえると、和らぐ心がない「喜ぶ心」はフフフっ笑いだ。
それに比べて、和らいで「喜ぶ心」は、グワっハハーー！！、って腹のそこからの笑いだよ。
さらに、いえば、そういう和らぐ心でいれば、まわりの人も、フフフじゃなくて、ガッハハーーと笑えるよ！
つまり、和らぐ心は「喜ぶ心」を倍にしてくれるんだ！！
そして、コレが、和賀心さ。
金光教を研究するんでなくて、かるい説明なら、コレでよし！！
はい、これマル刈りの意見。
はぁ～～いマル刈りさんとてもよくわかりました。
コピペして子供たちに見せてあげます。
どうもありがとね！！
コピペして子供たちに見せてあげます。
どうもありがとね！！
なるほど
勉強になりました。 ミ★Thanks!!★彡
勉強になりました。 ミ★Thanks!!★彡
380 ：ろん：2006/04/21(金) 22:38:24 ID:bPKnXRrb
まる刈りさん どうも(^^)。
また、こちらのスレも拝見致しますし、カキコさせて頂く事もあるかと思いますがよろしくですm(_ _)m
また、こちらのスレも拝見致しますし、カキコさせて頂く事もあるかと思いますがよろしくですm(_ _)m
まる刈りさん どうも。
382 ：名無しさん＠３周年：2006/04/23(日) 03:33:40 ID:7aPkVoh6
天地鐘の神って本当にいるのか教えてください。
383 ：まる刈り：2006/04/23(日) 09:58:43 ID:5l9+68gu
本当にいるよ。それを、天地鐘の神と呼ぼうが、天地金乃神でもエホバでも
何でもいいよ。人間も動物も虫も全ての命を生んで愛して育てる働きが
あって、それが神様なんだ。
もちろん、そういう「働き」を感じない人にとっては神様はいないと
思うだろうね。
空気は見えないから、あることを感じないようにさ。
神様がいると思うも、いないと思うも自由だよ。
でもね、いったん「働き」に気が付いて神様がいるってわかった人間は
心が軽くなって、それまでよりずっと幸せに生きていけるんだ。だから、
神様を信じてる人は、そうじゃない人に比べて、とってもトクなんだよ。
何でもいいよ。人間も動物も虫も全ての命を生んで愛して育てる働きが
あって、それが神様なんだ。
もちろん、そういう「働き」を感じない人にとっては神様はいないと
思うだろうね。
空気は見えないから、あることを感じないようにさ。
神様がいると思うも、いないと思うも自由だよ。
でもね、いったん「働き」に気が付いて神様がいるってわかった人間は
心が軽くなって、それまでよりずっと幸せに生きていけるんだ。だから、
神様を信じてる人は、そうじゃない人に比べて、とってもトクなんだよ。
384 ：名無しさん＠３周年：2006/04/23(日) 18:26:19 ID:cczyxjcy
なんか嘘くさい
神信心したら
（心が軽くなって、それまでよりずっと幸せに生きていけるんだ。だから、
神様を信じてる人は、そうじゃない人に比べて、とってもトクなんだよ。）
これは嘘ではない
本当のことです
（心が軽くなって、それまでよりずっと幸せに生きていけるんだ。だから、
神様を信じてる人は、そうじゃない人に比べて、とってもトクなんだよ。）
これは嘘ではない
本当のことです
386 ：名無しさん＠３周年：2006/04/23(日) 19:35:40 ID:cczyxjcy
信心は人と比較してやるもんじゃない
過去の自分より今の自分が良ければそれでいい
他人との比較で損得勘定をやるのは間違い
過去の自分より今の自分が良ければそれでいい
他人との比較で損得勘定をやるのは間違い
387 ：名無しさん＠３周年：2006/04/23(日) 20:00:59 ID:/bV5C6dg
管直人の嫁さんは金光町出身って本当ですか
388 ：月見：2006/04/23(日) 21:21:09 ID:zZ0bmz7M
389 ：386：2006/04/23(日) 22:16:44 ID:cczyxjcy
390 ：月見：2006/04/23(日) 22:33:12 ID:zZ0bmz7M
>>389
ごめん。ちゃんと読んでなかった…
損得ってのも問題だけど…その「考え」の奥にある
「思考停止」が、もっと重大なテーマだと思う。
お道の理解について小難しい事をレスすると、必ず反発があり、
その意見が、ここでは多く支持される。
まあ、それが本教の現実だと思う。
丸刈りさんは、色んな体験を経て、今の境地で語ってるんでしょうね。
教祖の神様のみ教えも「幼稚園レベル」から「大学」レベルまで、
相手に合わせて教えられていますね。
中には>>664のご理解のような誤解も生まれる。
でも、それも構わないと思います。
ごめん。ちゃんと読んでなかった…
損得ってのも問題だけど…その「考え」の奥にある
「思考停止」が、もっと重大なテーマだと思う。
お道の理解について小難しい事をレスすると、必ず反発があり、
その意見が、ここでは多く支持される。
まあ、それが本教の現実だと思う。
丸刈りさんは、色んな体験を経て、今の境地で語ってるんでしょうね。
教祖の神様のみ教えも「幼稚園レベル」から「大学」レベルまで、
相手に合わせて教えられていますね。
中には>>664のご理解のような誤解も生まれる。
でも、それも構わないと思います。
>>391
抜けていた、金光町にあった病院です。菅直人の看板がよく立っていた。
この病院、今村昇平の映画「黒い雨」で福山の病院としての撮影に使われた。
福山城の石垣や城壁に見立てたのは、金光教本部の石垣と塀。
残念ながらその建物は無くなってしまった。
抜けていた、金光町にあった病院です。菅直人の看板がよく立っていた。
この病院、今村昇平の映画「黒い雨」で福山の病院としての撮影に使われた。
福山城の石垣や城壁に見立てたのは、金光教本部の石垣と塀。
残念ながらその建物は無くなってしまった。
393 ：名無しさん＠３周年：2006/04/24(月) 20:05:15 ID:2r3aFW2i
二号線走ってたら本部があったので寄ってみた
アスベストの除去工事で改装中だった
坊さん？が適当におじぎしてたのがワロタ
受付の女に話しかけられたのが気持ち悪かった。
アスベストの除去工事で改装中だった
坊さん？が適当におじぎしてたのがワロタ
受付の女に話しかけられたのが気持ち悪かった。
394 ：名無しさん＠３周年：2006/04/24(月) 20:42:26 ID:noJv+xBI
395 ：名無しさん＠３周年：2006/04/24(月) 21:00:04 ID:2r3aFW2i
なんか旧庁舎にお参りしてくれって言われたぞ
典型的な人の不安につけ込む宗教って印象を受けた。
典型的な人の不安につけ込む宗教って印象を受けた。
396 ：名無しさん＠３周年：2006/04/24(月) 21:50:29 ID:dMK+OP+W
397 ：名無しさん＠３周年：2006/04/24(月) 22:05:54 ID:2r3aFW2i
だって教団の人間じゃないしw
金光新聞なんてあるんだね、創価学会とよく似てるね
そういえば図書館なんかもあったぞ
金光新聞なんてあるんだね、創価学会とよく似てるね
そういえば図書館なんかもあったぞ
398 ：名無しさん＠３周年：2006/04/25(火) 00:15:59 ID:uLyF0cMk
苗字が金光(かねみつ)なのは、在日じゃないよね？
399 ：名無しさん＠３周年：2006/04/25(火) 04:10:54 ID:gJXEQebb
>>383さんへ
そういった答は、十分分かるのですが、現代社会に生きる人間からみれば、
ある意味思考停止状態では。 もちろん金光教だけの問題ではないし、金光教
はましな方かもしれません。ただ、様々な考え、宗教が選びとれる時代にねぇ。
私はトクでなくてもいいので、神、が実在する理由を教えてほしい。
神の働きを感じた、というような心持ち次第みたいな答えでは納得できません。
「お前になんで教えなきゃいけないんだ」といわれればそれまでですが。
そういった答は、十分分かるのですが、現代社会に生きる人間からみれば、
ある意味思考停止状態では。 もちろん金光教だけの問題ではないし、金光教
はましな方かもしれません。ただ、様々な考え、宗教が選びとれる時代にねぇ。
私はトクでなくてもいいので、神、が実在する理由を教えてほしい。
神の働きを感じた、というような心持ち次第みたいな答えでは納得できません。
「お前になんで教えなきゃいけないんだ」といわれればそれまでですが。
400 ：まる刈り：2006/04/25(火) 07:27:12 ID:PslNDxDk
>>399さんへ
>「お前になんで教えなきゃいけないんだ」といわれればそれまでですが
そんなこと、言うつもりは全くないよ、僕にそれだけの力があれば、すぐにでも
教えたいよ！
>私はトクでなくてもいいので、神、が実在する理由を教えてほしい
僕には、「神、が実在する」ってコトを僕が知ってる理由ならわかるけれど、
「神、が実在する理由」となると僕にはさっぱり見当がつかないよ。
ヘンな言い方に聞こえたら・・・ごめんね。あくまでも、たとえ話だよ、だから
例えとして聞いてね。ヘンな誤解して気分を悪くしないでよ。
人間にはいろんな感覚があるね、見たり聞いたり・・ってさ。
もしだよ、今、仮にだ、もし触感（サワって感じる）という感覚しか持っていない
生物がいるとするよ。その生物にとって世界はどういうものに写ると思う？
その生物には、光は存在しないはずだよ。これは、存在することはワカッテいるが
存在を信じることはできないっていうようなレベルじゃなく、文字通り、その
生物には光は「存在」しないんだ。
これまた、ひどい例えだけど、他に思いつかないから言っておくよ。
生まれつき目が見えない人に「色」の存在をどうやってわからせたらいい？
どう説明したらわかってもらえると思う？
僕はバカだし、説得力もないから、僕だったら、わからせるのはムリってあきらめ
るよ、すぐにね。
>「お前になんで教えなきゃいけないんだ」といわれればそれまでですが
そんなこと、言うつもりは全くないよ、僕にそれだけの力があれば、すぐにでも
教えたいよ！
>私はトクでなくてもいいので、神、が実在する理由を教えてほしい
僕には、「神、が実在する」ってコトを僕が知ってる理由ならわかるけれど、
「神、が実在する理由」となると僕にはさっぱり見当がつかないよ。
ヘンな言い方に聞こえたら・・・ごめんね。あくまでも、たとえ話だよ、だから
例えとして聞いてね。ヘンな誤解して気分を悪くしないでよ。
人間にはいろんな感覚があるね、見たり聞いたり・・ってさ。
もしだよ、今、仮にだ、もし触感（サワって感じる）という感覚しか持っていない
生物がいるとするよ。その生物にとって世界はどういうものに写ると思う？
その生物には、光は存在しないはずだよ。これは、存在することはワカッテいるが
存在を信じることはできないっていうようなレベルじゃなく、文字通り、その
生物には光は「存在」しないんだ。
これまた、ひどい例えだけど、他に思いつかないから言っておくよ。
生まれつき目が見えない人に「色」の存在をどうやってわからせたらいい？
どう説明したらわかってもらえると思う？
僕はバカだし、説得力もないから、僕だったら、わからせるのはムリってあきらめ
るよ、すぐにね。
401 ：まる刈り：2006/04/25(火) 07:27:48 ID:PslNDxDk
>神の働きを感じた、というような心持ち次第みたいな答えでは納得できません
だから、僕にはこういう言い方しかできないんだ・・
「神の働きを感じ」るコト以外には、神の存在について納得する方法はないってさ。
僕はバカだから、僕にとっては「「神の働きを感じ」るコト以外には、神の存在
について納得する方法はない」んだけれど、事実として他に方法はないのかと
いうなら、アルってことだけはなんとなくわかるよ。
「神の働き」を感じなくても、「神の働き」の存在を科学的に証明すればいいよね。
さっきのヘンな生物でも、その生物の世界で物理学がウンと発達すれば、光の存在
をいずれは証明するようになる時代が生物の世界にも来るだろうからね。
目の見えない人と「色」なら、はるかに現実的だね、その人がウンと光学や波長とか
の知識を勉強すれば最終的にはアカ、アオ、キイロ・・その他全ての色をイメージ
できるようになるかもね。
疑いようのない証拠が欲しいってことは、あなたは心のどこかではスゴク真剣に神様
を求めてる部分があるのだろうね。
考えて考えて考え抜くってやり方（知識を集めて組み立てる、ではないよ）は、神様の
存在を納得するための一つの方法だと思う。
がんばってね！
役に立てなくてごめんなさい・・・ まる刈り
だから、僕にはこういう言い方しかできないんだ・・
「神の働きを感じ」るコト以外には、神の存在について納得する方法はないってさ。
僕はバカだから、僕にとっては「「神の働きを感じ」るコト以外には、神の存在
について納得する方法はない」んだけれど、事実として他に方法はないのかと
いうなら、アルってことだけはなんとなくわかるよ。
「神の働き」を感じなくても、「神の働き」の存在を科学的に証明すればいいよね。
さっきのヘンな生物でも、その生物の世界で物理学がウンと発達すれば、光の存在
をいずれは証明するようになる時代が生物の世界にも来るだろうからね。
目の見えない人と「色」なら、はるかに現実的だね、その人がウンと光学や波長とか
の知識を勉強すれば最終的にはアカ、アオ、キイロ・・その他全ての色をイメージ
できるようになるかもね。
疑いようのない証拠が欲しいってことは、あなたは心のどこかではスゴク真剣に神様
を求めてる部分があるのだろうね。
考えて考えて考え抜くってやり方（知識を集めて組み立てる、ではないよ）は、神様の
存在を納得するための一つの方法だと思う。
がんばってね！
役に立てなくてごめんなさい・・・ まる刈り
402 ：名無しさん＠３周年：2006/04/25(火) 12:47:03 ID:bJ9NdtxM
>>402
共に生きるということ
共に生きるということ
404 ：名無しさん＠３周年：2006/04/25(火) 14:54:42 ID:6IgpUTsf
ダビンチ・コード読んでて思ったんだけど、
教祖様にとって弟の繁右衛門さんって洗礼者ヨハネみたいなもだよね。
それから西六の高橋富枝先生はマグダラのマリアってところかな。
信心の上では金光大神と金照明神は夫婦（めおと）である、ってお知らせが
あったらしいしね。
せっかく面白いこと考えたって思ったんだけど、今の金光教にはほとんど
社会的な影響力はないから意味無いか。残念。
教祖様にとって弟の繁右衛門さんって洗礼者ヨハネみたいなもだよね。
それから西六の高橋富枝先生はマグダラのマリアってところかな。
信心の上では金光大神と金照明神は夫婦（めおと）である、ってお知らせが
あったらしいしね。
せっかく面白いこと考えたって思ったんだけど、今の金光教にはほとんど
社会的な影響力はないから意味無いか。残念。
405 ：名無しさん＠３周年：2006/04/25(火) 17:54:27 ID:sXBMN7qd
あいよかけよが共に生きることなら、共に生きると言えばいいと思うのは俺だけ？
406 ：名無しさん＠３周年：2006/04/25(火) 18:41:37 ID:bJ9NdtxM
あと地球の上で手を合わせて拝んでるポスターも気持ち悪かった
407 ：名無しさん＠３周年：2006/04/25(火) 21:52:21 ID:MBXXzYRn
新聞？大正時代に創刊された新聞のことかな。
ポスター？人の感性が違うのでしょう。
図書館？どこでもあるでしょう。
気持悪い？あるある！だから・・・。
408 ：名無しさん＠３周年：2006/04/25(火) 22:05:02 ID:bJ9NdtxM
尾道の造船所の辺りにも金光教の提灯があって老人が集まってたよ
地域密着の宗教みたいですね
地域密着の宗教みたいですね
409 ：名無しさん＠３周年：2006/04/25(火) 22:07:25 ID:MBXXzYRn
尾道辺りは教会も信者さんも昔から多い地域ですね。
410 ：名無しさん＠３周年：2006/04/25(火) 22:24:00 ID:bJ9NdtxM
あれって教会って言うのか
411 ：名無しさん＠３周年：2006/04/25(火) 23:34:40 ID:MBXXzYRn
神道系仏教系一部の教団では教会と言う。
412 ：名無しさん＠３周年：2006/04/26(水) 00:55:10 ID:rn/2/TXv
＃＃＃私は２チャンネルの良心の力を信じています。＃＃＃
今栃木リンチ殺人事件で知られていないこの事件の最悪の結果に日産自動車総務部の関与していた疑惑と県警との事件もみ消し癒着の疑惑。
それは、
日産自動車はこの件に関して黙秘し続けているようですが
隠蔽体質は三菱自工の２の舞になる可能性を暗示しているようです。
日産栃木従業員による同社従業員リンチ殺害事件について
簡単な時系列
1999.09.30 被害者の上司が異変に気がついた。
1999.10.08 被害者最後の出社日。
1999.10.13 総務部 事件の実態を知る。
1999.10.19 栃木県警 事件の実態を知る。
1999.12.02 被害者殺害される。
日産総務部は、退職願を出せと督促を執拗に繰り返すと共に、
被害者が犯人らと単に遊び呆けているかのようなレポートを警察に
提出し捜査を足止めすると共に、元警視である従業員を使い、事件にしないよう
栃木県警の動きを抑えた。
その結果、現場の警官が、犯人との電話で不用意な発言をし、
それが殺害タイミングを決めるトリガーとなった。
日産は、この事件での日産の役割についての報道に圧力をかけ、
未だにマスコミからは報道されていません。
日産株を購入される日産株株主のみなさん。
日産はこんなことをやる会社なんですよ。
今日はこの板上位２００にこれをはらせていただきます。
世間にこのことが公になったら日産株はどうなるでしょうかね？
私はとても心配です。
今栃木リンチ殺人事件で知られていないこの事件の最悪の結果に日産自動車総務部の関与していた疑惑と県警との事件もみ消し癒着の疑惑。
それは、
日産自動車はこの件に関して黙秘し続けているようですが
隠蔽体質は三菱自工の２の舞になる可能性を暗示しているようです。
日産栃木従業員による同社従業員リンチ殺害事件について
簡単な時系列
1999.09.30 被害者の上司が異変に気がついた。
1999.10.08 被害者最後の出社日。
1999.10.13 総務部 事件の実態を知る。
1999.10.19 栃木県警 事件の実態を知る。
1999.12.02 被害者殺害される。
日産総務部は、退職願を出せと督促を執拗に繰り返すと共に、
被害者が犯人らと単に遊び呆けているかのようなレポートを警察に
提出し捜査を足止めすると共に、元警視である従業員を使い、事件にしないよう
栃木県警の動きを抑えた。
その結果、現場の警官が、犯人との電話で不用意な発言をし、
それが殺害タイミングを決めるトリガーとなった。
日産は、この事件での日産の役割についての報道に圧力をかけ、
未だにマスコミからは報道されていません。
日産株を購入される日産株株主のみなさん。
日産はこんなことをやる会社なんですよ。
今日はこの板上位２００にこれをはらせていただきます。
世間にこのことが公になったら日産株はどうなるでしょうかね？
私はとても心配です。
413 ：名無しさん＠３周年：2006/04/26(水) 07:13:43 ID:a/LVnVeJ
＼
＼
＼ 彡
`ｒ∧__∧
r‐ ､（゜∀゜ ） 流れを変えるべく颯爽と登場
＼（｀ヽ、 ,つ
｀ヽ.__／
| / |
| / ﾐ ｜
| ﾋﾞﾀｰﾝ! / ミ |
| ＼､_,ﾉ ､_／ |
| _,ノ ∧__∧ ( ｜
| ｀) ('ヽﾟдﾟ ）) ＿＿＿──
| ヽ / ￣￣￣
| / ,- ヽ ￣￣￣──
| '⌒)（__,/ ヽ__）（｀ |
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| ﾋﾞﾀｰﾝ! / ミ |
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| ヽ / ￣￣￣
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| ／' '＾＼ |
414 ：名無しさん＠３周年：2006/04/27(木) 15:44:43 ID:IWl/OzcF
金光教と金ちゃんラーメンって関係あるの？
415 ：月見：2006/04/27(木) 19:53:14 ID:OoIx3zv9
ない！
食ったことあるか？食わないと金ちゃんラーメンの旨さはわからん！
金光教も一緒だ！
よっしゃ、こい！
食ったことあるか？食わないと金ちゃんラーメンの旨さはわからん！
金光教も一緒だ！
よっしゃ、こい！
5月25日の地球滅亡の危機は金光様の力でどうにかなりますかね？
417 ：月見：2006/04/27(木) 20:15:20 ID:OoIx3zv9
滅亡などしない！
病死、交通事故死、戦死…諸々の「滅亡」は個々に訪れる！
よっしゃ、こい！
病死、交通事故死、戦死…諸々の「滅亡」は個々に訪れる！
よっしゃ、こい！
418 ：名無しさん＠３周年：2006/04/27(木) 21:05:58 ID:IWl/OzcF
金光教に美人はいますか？
419 ：月見 ◆Zbk.TrDrMY ：2006/04/27(木) 21:18:41 ID:OoIx3zv9
美人揃いだ！（心限定）
よっしゃ、こい！
よっしゃ、こい！
420 ：まる刈り：2006/04/27(木) 21:40:08 ID:OeNvvjER
月見さん、ノッテるねーー！
「おかげ」のじゅうたん爆撃受けてるみたいなエネルギー感じるぞー。
「おかげ」のじゅうたん爆撃受けてるみたいなエネルギー感じるぞー。
421 ：名無しさん＠３周年：2006/04/27(木) 21:41:17 ID:IWl/OzcF
金光教の資金源はどうなってるの？
422 ：名無しさん＠３周年：2006/04/28(金) 00:01:27 ID:C525pzWC
金光教平和を考える佐世保集会ってなんですか？
マル金だから最強ｗ
425 ：名無しさん＠３周年：2006/04/28(金) 13:13:50 ID:HKjU7kem
金光掘菌
426 ：名無しさん＠３周年：2006/04/28(金) 17:41:30 ID:VZsuqKMe
>>423
本人のサインと印鑑、よくもらえましたね
本人のサインと印鑑、よくもらえましたね
427 ：名無しさん＠３周年：2006/04/29(土) 07:29:16 ID:L7CmA8xm
金光様の長男さんはロカビリーバンドをしてたらしいんですが、
金光教信奉者の皆さんはどんな音楽を聞くんですか？教えて下さい。
金光教信奉者の皆さんはどんな音楽を聞くんですか？教えて下さい。
428 ：日の光：2006/04/29(土) 10:52:21 ID:pheFPNz0
>神、が実在する理由を教えてほしい。
神の働きを感じた、というような心持ち次第みたいな答えでは納得できません。
神を信じない人でも 天地を信じない人はいないでしょう。
天地は実在します、何時も我々の眼前にね☆
天地の大道理を伝えたのが教祖生神金光大神様ですよね。
金光教の神様は天地金乃神様です、天地そのものを司っている神様
ですよね。
まず 神様の実在を信じる前に 天地の実在を信じて行くことから
はじめていけばいいのではないでしょうか。
人間は天地の間に生かされている、それを分かれば その大元の
天地金乃神様に辿りつくことが出来るのではないでしょうかねぇ。
神の働きを感じた、というような心持ち次第みたいな答えでは納得できません。
神を信じない人でも 天地を信じない人はいないでしょう。
天地は実在します、何時も我々の眼前にね☆
天地の大道理を伝えたのが教祖生神金光大神様ですよね。
金光教の神様は天地金乃神様です、天地そのものを司っている神様
ですよね。
まず 神様の実在を信じる前に 天地の実在を信じて行くことから
はじめていけばいいのではないでしょうか。
人間は天地の間に生かされている、それを分かれば その大元の
天地金乃神様に辿りつくことが出来るのではないでしょうかねぇ。
429 ：名無しさん＠３周年：2006/04/29(土) 13:09:45 ID:+LHBSTRg
>>428
天地は実在します・・・YES
天地の大道理を伝えたのが教祖生神金光大神様ですよね・・・YES
金光教の神様は天地金乃神様です・・・YES
天地そのものを司っている神様ですよね・・・金光教で定義しているだけですよね
天地は実在します・・・YES
天地の大道理を伝えたのが教祖生神金光大神様ですよね・・・YES
金光教の神様は天地金乃神様です・・・YES
天地そのものを司っている神様ですよね・・・金光教で定義しているだけですよね
430 ：月見 ◆Zbk.TrDrMY ：2006/04/29(土) 14:01:37 ID:Z+6aj6lD
天地を司る神様…親神様。
その、お名前は信じる宗教によって違うし、違っても本質は
変わりません。
その、お名前は信じる宗教によって違うし、違っても本質は
変わりません。
431 ：名無しさん＠３周年：2006/04/29(土) 15:25:36 ID:+LHBSTRg
>>430
天地を司るのがなぜ「神様」なのかってのが
いわゆる信仰をしていない人の一般的疑問です
そして金光教が社会に受け入れられるかどうかの第一歩は
その点を的確に説明できるかどうかだと考えます
一部の頭の良い先生なら的確に説明できるが
大多数の先生は、漠然とした説明しかできないのではないかと・・・
天地を司るのがなぜ「神様」なのかってのが
いわゆる信仰をしていない人の一般的疑問です
そして金光教が社会に受け入れられるかどうかの第一歩は
その点を的確に説明できるかどうかだと考えます
一部の頭の良い先生なら的確に説明できるが
大多数の先生は、漠然とした説明しかできないのではないかと・・・
432 ：名無しさん＠３周年：2006/04/29(土) 16:15:42 ID:pclDMsYh
どこで金光教なんかに出会うのですか？
433 ：名無しさん＠３周年：2006/04/29(土) 18:16:17 ID:L7CmA8xm
天地をつかさどる神様じゃなくて、天地そのものが神様。
人間も天地の一部だから、神様の一部。だから親神様。
人間も天地の一部だから、神様の一部。だから親神様。
↑まったく心に響かない
436 ：名無しさん＠３周年：2006/04/29(土) 19:55:00 ID:pclDMsYh
要するに金光教には愛がない
437 ：月見 ◆Zbk.TrDrMY ：2006/04/29(土) 20:31:08 ID:Z+6aj6lD
438 ：名無しさん＠３周年：2006/04/29(土) 20:50:28 ID:0FoPmMtQ
あらゆる生を育み育つ命を与えるこれが天地の絶対の愛
心の愛も人が育ってこそある
命の源は天地親の他になし・・・・
心の愛も人が育ってこそある
命の源は天地親の他になし・・・・
439 ：名無しさん＠３周年：2006/04/29(土) 20:58:31 ID:pclDMsYh
自殺者3万人を救ってください
440 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/04/29(土) 21:27:54 ID:Z+6aj6lD
>>439
その手の煽りはキリスト教スレでどうぞｗ
煽り対策要員がいますからｗｗ
もし、貴方の周りで人生や生活に悩んでいる方がいらっしゃるなら、
電話帳で近くの金光教の教会を訪ねてみてください。
当然の事ですが、神様は教祖様の口を借りて「世に出ました」
人を救ってくださるのは神様です。でも、神様の広前に連れて
行く…そこまで案内するのは人です。
その手の煽りはキリスト教スレでどうぞｗ
煽り対策要員がいますからｗｗ
もし、貴方の周りで人生や生活に悩んでいる方がいらっしゃるなら、
電話帳で近くの金光教の教会を訪ねてみてください。
当然の事ですが、神様は教祖様の口を借りて「世に出ました」
人を救ってくださるのは神様です。でも、神様の広前に連れて
行く…そこまで案内するのは人です。
441 ：名無しさん＠３周年：2006/04/29(土) 21:33:46 ID:pclDMsYh
あなたは電話帳で金光教を知ったのですか？
442 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/04/29(土) 21:37:02 ID:Z+6aj6lD
残念ながら代々金光教です。
あなたの場合はＰＣがありますから、金光教のＨＰをご覧に
なってください。
あなたの場合はＰＣがありますから、金光教のＨＰをご覧に
なってください。
443 ：名無しさん＠３周年：2006/04/29(土) 21:43:01 ID:pclDMsYh
「あいよかけよ」で引きこもりは無くなりますか
444 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/04/29(土) 21:47:07 ID:Z+6aj6lD
445 ：名無しさん＠３周年：2006/04/29(土) 21:48:29 ID:pclDMsYh
いえ親戚です
446 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/04/29(土) 22:05:16 ID:Z+6aj6lD
その方はあなたとは話をされるんですね。
他スレでも同様の事をレスしましたが…
苦悩にも様々です。誤った生活に対する気付きの為であったりもします。それをお詫びし改める。
理不尽と思われる苦悩もあります。
そういう時は苦悩する心を神様にお預けし信心を続ける事です。それが「信心の稽古」になり、苦悩もおかげになります。
心は神様から預けられたものですから。自分を責めないで、
自分の心を痛めないよう、お伝えください。
そして金光教の「お道」の信心によって救われてください。
金光様のみ教えを一つ掲載させて頂きます。
日のお照らしなさるのもおかげ
雨の降られるのもおかげ
人間はみな
おかげの中に生かされて生きておる
人間はおかげの中に生まれ
おかげの中で生活をし
おかげの中で死んでいくのである
他スレでも同様の事をレスしましたが…
苦悩にも様々です。誤った生活に対する気付きの為であったりもします。それをお詫びし改める。
理不尽と思われる苦悩もあります。
そういう時は苦悩する心を神様にお預けし信心を続ける事です。それが「信心の稽古」になり、苦悩もおかげになります。
心は神様から預けられたものですから。自分を責めないで、
自分の心を痛めないよう、お伝えください。
そして金光教の「お道」の信心によって救われてください。
金光様のみ教えを一つ掲載させて頂きます。
日のお照らしなさるのもおかげ
雨の降られるのもおかげ
人間はみな
おかげの中に生かされて生きておる
人間はおかげの中に生まれ
おかげの中で生活をし
おかげの中で死んでいくのである
447 ：名無しさん＠３周年：2006/04/29(土) 23:51:07 ID:+LHBSTRg
>>433
なぜ天地そのものが神様なのですか？
肝心な部分の説明が全くなされていないので
>>434-436のような意見が出るのも仕方ないと思います
>>440
煽りであろうと自殺者3万人は事実です
ww ってのもあなたの持つ信心の現れですか
>>446
金光教の「お道」の信心 とはなんですか？
なぜ天地そのものが神様なのですか？
肝心な部分の説明が全くなされていないので
>>434-436のような意見が出るのも仕方ないと思います
>>440
煽りであろうと自殺者3万人は事実です
ww ってのもあなたの持つ信心の現れですか
>>446
金光教の「お道」の信心 とはなんですか？
やっぱダメだわ金光教(゜д゜)
>>434
>>433
「目には見えぬが、神の中を分けて通りよるようなものじゃ。
畑で肥をかけておろうが、道を歩いておろうが、天地金乃神の広前は世界中であるぞ」
「神に会おうと思えば、にわの口を外へ出て見よ。空が神、下が神じゃ」
教祖様がこう言われてあります。だから、私は自分勝手な解釈だと思いますが、
天地そのものが神様と信じています。
私は信心しているうちにふと疑問に思ったのが、自分の拝んでいる神様と、教祖様が
頂かれた神様が本当に同じ神様なのかというところでした。
そこらへんを皆さんはどうお考えですか？
>>433
「目には見えぬが、神の中を分けて通りよるようなものじゃ。
畑で肥をかけておろうが、道を歩いておろうが、天地金乃神の広前は世界中であるぞ」
「神に会おうと思えば、にわの口を外へ出て見よ。空が神、下が神じゃ」
教祖様がこう言われてあります。だから、私は自分勝手な解釈だと思いますが、
天地そのものが神様と信じています。
私は信心しているうちにふと疑問に思ったのが、自分の拝んでいる神様と、教祖様が
頂かれた神様が本当に同じ神様なのかというところでした。
そこらへんを皆さんはどうお考えですか？
煽りにしろ？金光教の事を勉強されておられますね、自殺の件に関しても
金光教の信心で一人の方でも癒されたらと思います、それはどの宗教の
方でも思われるし宗教だけでなく人として命を思うときに助かってほしい
と思う。
金光教の信心で一人の方でも癒されたらと思います、それはどの宗教の
方でも思われるし宗教だけでなく人として命を思うときに助かってほしい
と思う。
453 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/04/30(日) 08:37:31 ID:pG+y5Stf
>>447
煽りだから「ｗｗ」なのですよ。僕はこのスレの住人の中では
擦れていますからｗ
あなたも煽りですか？
「お道」の信心とは…
信心・信仰には対象がありますね。神・仏の。
「お道」とは、その対象に至る道程であり、教祖様が開かれ、
歩まれた「お道」です。
私の個人的な解釈ですが、「お道」とは「み教え」そのものであり、
その「お道」を歩んで行く限り、日々「おかげ」の中で生きていけます。
私は親神様の事を「あれこれ」言う事は憚られると思います。余りに
畏れ多い。
それゆえ、親神様に至る「お道」の信心が大切なんです。
煽りだから「ｗｗ」なのですよ。僕はこのスレの住人の中では
擦れていますからｗ
あなたも煽りですか？
「お道」の信心とは…
信心・信仰には対象がありますね。神・仏の。
「お道」とは、その対象に至る道程であり、教祖様が開かれ、
歩まれた「お道」です。
私の個人的な解釈ですが、「お道」とは「み教え」そのものであり、
その「お道」を歩んで行く限り、日々「おかげ」の中で生きていけます。
私は親神様の事を「あれこれ」言う事は憚られると思います。余りに
畏れ多い。
それゆえ、親神様に至る「お道」の信心が大切なんです。
454 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/04/30(日) 08:46:06 ID:pG+y5Stf
455 ：名無しさん＠３周年：2006/04/30(日) 11:16:44 ID:3mxEG7in
また月見の病気が始まったな
456 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/04/30(日) 12:27:27 ID:pG+y5Stf
455ﾃﾞｽ
☆ ﾁﾝ ﾏﾀﾞﾃﾞﾈｰﾖ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝ 〃 ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・）＜ 教団の内輪話まだ～？
＼＿／⊂ ⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／￣￣￣￣￣￣￣／|
| ￣ ￣￣￣￣￣￣:| |
| 淡路たまねぎ .|／
☆ ﾁﾝ ﾏﾀﾞﾃﾞﾈｰﾖ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝ 〃 ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・）＜ 教団の内輪話まだ～？
＼＿／⊂ ⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／￣￣￣￣￣￣￣／|
| ￣ ￣￣￣￣￣￣:| |
| 淡路たまねぎ .|／
457 ：名無しさん＠３周年：2006/04/30(日) 17:04:45 ID:sbHXAjFN
な、月見の本性が表れただろ
458 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/04/30(日) 17:13:08 ID:pG+y5Stf
君は俺を聖人君子だと思ってたんか？ｗ
君と同じ…
ただ、ちょっと真剣でお茶目なだけｗｗｗ
君と同じ…
ただ、ちょっと真剣でお茶目なだけｗｗｗ
459 ：名無しさん＠３周年：2006/05/01(月) 19:33:51 ID:I88pqIQ/
月見って金光高校なの？
460 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/01(月) 20:12:03 ID:i51kFc2r
違うよ。
461 ：名無しさん＠３周年：2006/05/01(月) 20:50:45 ID:I88pqIQ/
金光教って若い子多い？
462 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/01(月) 20:53:46 ID:i51kFc2r
若い子って、何歳ぐらい？
463 ：名無しさん＠３周年：2006/05/01(月) 21:35:48 ID:I88pqIQ/
15～25
464 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/01(月) 21:38:33 ID:i51kFc2r
うちの教会には居らんよ…
465 ：名無しさん＠３周年：2006/05/01(月) 21:41:20 ID:I88pqIQ/
おまい金光町じゃないのけ
466 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/01(月) 21:42:43 ID:i51kFc2r
違う
467 ：名無しさん＠３周年：2006/05/01(月) 21:57:46 ID:I88pqIQ/
じゃー何処だよ
468 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/01(月) 22:07:09 ID:i51kFc2r
お前に教える必要はない。
それに、こんな糞スレいちいち上げるな…
静かに消滅させろ。
神様を畏れる気持ちがあるなら、人にも自分にも、ご無礼を
促すような、スレは早く消化するか、沈んだ方がいいんだよ。
わかるか？
それに、こんな糞スレいちいち上げるな…
静かに消滅させろ。
神様を畏れる気持ちがあるなら、人にも自分にも、ご無礼を
促すような、スレは早く消化するか、沈んだ方がいいんだよ。
わかるか？
あいよかけよで教えてよ
470 ：名無しさん＠３周年：2006/05/01(月) 22:27:02 ID:I88pqIQ/
あいよかけよで教えてよ
471 ：名無しさん＠３周年：2006/05/01(月) 22:57:37 ID:A5o0EVB+
怖くて言えないんだろ
472 ：名無しさん＠３周年：2006/05/02(火) 01:48:25 ID:nuuICqcn
卑怯者
473 ：名無しさん＠３周年：2006/05/02(火) 02:17:47 ID:S5/mMuOF
ちょっとしたことで暴言を吐き
都合が悪くなると神を持ち出す
卑怯な香具師
都合が悪くなると神を持ち出す
卑怯な香具師
月見さんと月見うどんさんは別人だよね。
スレ汚したのしそうだけどね
ここではあまり反応薄いから
よそでするほうが楽しいよ。
じゃあバイバイ
スレ汚したのしそうだけどね
ここではあまり反応薄いから
よそでするほうが楽しいよ。
じゃあバイバイ
475 ：名無しさん＠３周年：2006/05/02(火) 06:50:16 ID:AVV0EhHr
馬鹿ぞろい乙
∧ ∧
/ ヽ、/ ヽ、
/ / ヽ_
, '´ ::::::::::::ヽ、
/ ::::::::::ヽ
i ::::::::|
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ヽ ・ ・ ヽ :::::::/
丶 :::::::< 馬鹿じゃないﾓﾝ･･･
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丶 :::::::< 馬鹿じゃないﾓﾝ･･･
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477 ：名無しさん＠３周年：2006/05/02(火) 19:38:28 ID:nuuICqcn
金光教ってすごいでかい教団だったんだね
日本全国にあるのですね
日本全国にあるのですね
478 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/02(火) 20:10:33 ID:xjFz95OD
>>474
期待を裏切って悪いが…同一人物。
叩かれるのには慣れてるから、気にならないｗ
一つ反省する点は、金光教って一般には「得体の知れない新興宗教」
っていう認識に欠けてた。
キリスト教のようなメジャーな宗教と違ってね。
だから、「煽り」と断定した事について、正直にあやまります。
（でも、あのレスは単純な煽りだったけど）
マイナーな宗教だから、興味本位のレスもあるでしょうが、
それに付いては、みんな真剣に答えるよう努力します。
ただ…内輪話や教団内の特定教会に対する批判なんかの話は
我慢ならないので、そういう時は暴れるかもしれませんｗ
期待を裏切って悪いが…同一人物。
叩かれるのには慣れてるから、気にならないｗ
一つ反省する点は、金光教って一般には「得体の知れない新興宗教」
っていう認識に欠けてた。
キリスト教のようなメジャーな宗教と違ってね。
だから、「煽り」と断定した事について、正直にあやまります。
（でも、あのレスは単純な煽りだったけど）
マイナーな宗教だから、興味本位のレスもあるでしょうが、
それに付いては、みんな真剣に答えるよう努力します。
ただ…内輪話や教団内の特定教会に対する批判なんかの話は
我慢ならないので、そういう時は暴れるかもしれませんｗ
479 ：名無しさん＠３周年：2006/05/02(火) 20:18:02 ID:nuuICqcn
おー生きてたのか月見野郎
俺の地域で探してみたら近くにあったぞ金光教
すげー都市部の一等地じゃねーか
よくあんな田舎から全国に広まったもんだなw
俺の地域で探してみたら近くにあったぞ金光教
すげー都市部の一等地じゃねーか
よくあんな田舎から全国に広まったもんだなw
480 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/02(火) 20:24:00 ID:xjFz95OD
481 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/02(火) 20:26:51 ID:xjFz95OD
482 ：名無しさん＠３周年：2006/05/02(火) 20:31:11 ID:nuuICqcn
卑怯者のくせに口も悪いんだな
ちゃんとあいよかけよしろよ
ちゃんとあいよかけよしろよ
483 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/02(火) 20:38:25 ID:xjFz95OD
名無しのチキンが偉そうに言うな！
卑怯モノ～ｗｗｗｗ
一つ教えてやろう。
「あいよかけよ」は神と人、人と人についての言葉だ。
俺がお前を叩く。それによってお前は反発する。
その反発を高める事も神様との関わりだ。
分るか？
卑怯モノ～ｗｗｗｗ
一つ教えてやろう。
「あいよかけよ」は神と人、人と人についての言葉だ。
俺がお前を叩く。それによってお前は反発する。
その反発を高める事も神様との関わりだ。
分るか？
484 ：名無しさん＠３周年：2006/05/02(火) 20:42:50 ID:nuuICqcn
473嫁
485 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/02(火) 20:44:45 ID:xjFz95OD
もう一つ教えてあげよう。
「実意丁寧」という言葉がある。これも神様と他人に対する
姿勢だ。
実意は文字通り「混じりけのない誠の心」丁寧は「細やかな
気配り」
お上品なのが丁寧じゃない。
分るか？
「実意丁寧」という言葉がある。これも神様と他人に対する
姿勢だ。
実意は文字通り「混じりけのない誠の心」丁寧は「細やかな
気配り」
お上品なのが丁寧じゃない。
分るか？
486 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/02(火) 20:47:03 ID:xjFz95OD
487 ：名無しさん＠３周年：2006/05/02(火) 20:54:28 ID:nuuICqcn
マイナーな宗教だから、興味本位のレスもあるでしょうが、
それに付いては、みんな真剣に答えるよう努力します。
↑
嘘ですか
それに付いては、みんな真剣に答えるよう努力します。
↑
嘘ですか
488 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/02(火) 20:59:22 ID:xjFz95OD
何トーンダウンしてんだよｗ
そんな根性でどうすんだ？この先、生きていけないぞ
質問は？
よっしゃ、こい！
そんな根性でどうすんだ？この先、生きていけないぞ
質問は？
よっしゃ、こい！
489 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/02(火) 21:07:39 ID:xjFz95OD
お前はただの「荒らし」か…
490 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/02(火) 21:09:30 ID:xjFz95OD
荒らしなら、最低限のマナーとしてsageで頼むよ
月見さん・・
虫の居所が悪くて、言いがかりつけて暴れてる人のことなんて
ほっといたら？かまうだけ無駄。
宗教には厳しさも？
虫の居所が悪くて、言いがかりつけて暴れてる人のことなんて
ほっといたら？かまうだけ無駄。
宗教には厳しさも？
492 ：名無しさん＠３周年：2006/05/02(火) 22:39:28 ID:S5/mMuOF
月見うどんさんって感情の起伏が激しいですね
興奮すると自分を押さえられない性格ですか？
リアル社会でもそうやって生きてるんですか？
興奮すると自分を押さえられない性格ですか？
リアル社会でもそうやって生きてるんですか？
493 ：名無しさん＠３周年：2006/05/02(火) 22:46:23 ID:nuuICqcn
初めての人が教会行ったらどうすれば良いの？
494 ：名無しさん＠３周年：2006/05/02(火) 23:34:05 ID:S5/mMuOF
495 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/03(水) 18:47:34 ID:ssS8YpCK
>>492
ここはネット。言葉だけの世界です。リアルでは他の方法も含めて
自分の気持ちを伝える事ができます。
つまり、ここでは「言葉のみ」その言葉で気持ちの全てを伝えなければ
なりません。それで、表現が極端になります。
リアルでは私は、どこで何をしていても常に「心」は自宅のご神前に置くよう、
心がけたいと願っています。
とても難しい事ですが…
ここはネット。言葉だけの世界です。リアルでは他の方法も含めて
自分の気持ちを伝える事ができます。
つまり、ここでは「言葉のみ」その言葉で気持ちの全てを伝えなければ
なりません。それで、表現が極端になります。
リアルでは私は、どこで何をしていても常に「心」は自宅のご神前に置くよう、
心がけたいと願っています。
とても難しい事ですが…
496 ：名無しさん＠３周年：2006/05/03(水) 20:38:34 ID:VvfUJAJa
ネットでは言葉だけしか気持ちを伝えられないのと感情の起伏が激しすぎるのは別問題ですし
みんながあなたのように激しい書き方を始めたらネット掲示板は成り立ちません
ほとんどの人は冷静に自分の気持ちを伝えている事を知るべきです
といいつつ私も同じ癖がありますが・・・
みんながあなたのように激しい書き方を始めたらネット掲示板は成り立ちません
ほとんどの人は冷静に自分の気持ちを伝えている事を知るべきです
といいつつ私も同じ癖がありますが・・・
497 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/03(水) 21:06:50 ID:ssS8YpCK
498 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/03(水) 21:11:54 ID:ssS8YpCK
ああ、それと感情の起伏はありません。特に２ちゃんでは
前々レスの後半部分を読んでくれましたか？
前々レスの後半部分を読んでくれましたか？
でも・・他人が読んでいて
荒らしと同じレベルで返答していると思えることがありますよ。
時として、素晴らしいお答えもあります。
だから、起伏が激しいような印象を私も受けましたよ。
荒らしと同じレベルで返答していると思えることがありますよ。
時として、素晴らしいお答えもあります。
だから、起伏が激しいような印象を私も受けましたよ。
500 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/03(水) 21:32:41 ID:ssS8YpCK
一行質問のレスなんて、煽って荒らそうってのが見え見えなので…
同じレベルってのは、あなたのおっしゃる通りです。
私としては撃退する手段なわけですが。同じレベルってのは確かに
恥ずかしい事です。反省します。ありがとうございます。
同じレベルってのは、あなたのおっしゃる通りです。
私としては撃退する手段なわけですが。同じレベルってのは確かに
恥ずかしい事です。反省します。ありがとうございます。
501 ：名無しさん＠３周年：2006/05/03(水) 22:06:53 ID:VvfUJAJa
にちゃんねるの超基本事項ですが、荒らしに反応する人もまた荒らしであり
スルーできないどころか同レベルで撃退する（煽る）のは最も愚かな行為なのです
その点を理解していますか？
スルーできないどころか同レベルで撃退する（煽る）のは最も愚かな行為なのです
その点を理解していますか？
502 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/03(水) 22:10:03 ID:ssS8YpCK
503 ：名無しさん＠３周年：2006/05/03(水) 22:14:06 ID:VvfUJAJa
愚かな人ですね
504 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/03(水) 22:15:36 ID:ssS8YpCK
そうなんですよ。
あ…スルーすべきなのかな？
あ…スルーすべきなのかな？
501.502
くどいのではないですか？
500で解決してますよ。
では、失礼します。
くどいのではないですか？
500で解決してますよ。
では、失礼します。
501.503のまちがい
507 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/03(水) 22:36:46 ID:ssS8YpCK
508 ：名無しさん＠３周年：2006/05/03(水) 23:05:16 ID:sc9/U8wV
月見うどん＝瞬間湯沸かし器
あいよかけよが出来ない香具師
あいよかけよが出来ない香具師
>>508
瞬間湯沸かし器は使い方によっては便利なものなんだがねｗ
瞬間湯沸かし器は使い方によっては便利なものなんだがねｗ
510 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/03(水) 23:18:23 ID:ssS8YpCK
いいテーマです。「あいよかけよ」
中国・韓国との外交が険悪な状態であり、先日は小泉首相の
「後悔することななるだろう」という強気な発言もありました。
あなたの家の隣に「私」が居たようなものですｗ
あなたの信心では、どういう対応がベストだと考えますか？
中国・韓国との外交が険悪な状態であり、先日は小泉首相の
「後悔することななるだろう」という強気な発言もありました。
あなたの家の隣に「私」が居たようなものですｗ
あなたの信心では、どういう対応がベストだと考えますか？
511 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/03(水) 23:34:33 ID:ssS8YpCK
「他人本位」がみ教えです。隣近所では、それでいいと思いますが、
外交で通用するか？もっと身近でいえば、海外で暮らす場合、そういう
概念が理解されるか？いや理解される前に自分自身がボロボロにならないか？
外交で通用するか？もっと身近でいえば、海外で暮らす場合、そういう
概念が理解されるか？いや理解される前に自分自身がボロボロにならないか？
512 ：名無しさん＠３周年：2006/05/03(水) 23:50:14 ID:M4HXZzll
月見さんこのスレでまともな議論は無理ですよ
513 ：名無しさん＠３周年：2006/05/03(水) 23:55:32 ID:sc9/U8wV
金光教がまともじゃないからなw
514 ：まる刈り：2006/05/04(木) 15:40:15 ID:rsbQpiuK
>511月見さんの疑問について・・・
これは、あくまで、僕の意見であって、正しいことを言ってるつもりではない
んだけど・・・
「あいよかけよ」ってのは、神様と人間が車の両輪のように共に働き、共に
助かっていくことだよね。だったら、仲良くしたいと考えて、「あいよかけよ」
の精神で相手と接して行かせてくださいと神様にお願いしたなら、それは、
単なるお願いじゃなくて神様との約束でもあるよ。共に働いて助かっていくんだ
から、助かる気のない人は神様にも助けられないんだよ。
だから、お願いしただけじゃなく自分も頑張らせてもらわないとね。
でも、わかってくれない相手にひたすら「あいよかけよ」の精神で接して
いくのは苦しいよね。お願いしたら、後は神様も共に働いてくれるんだから、
100％の力で必死で頑張らなくていいんだ、人が50％、神様が50％でいいよ。
念のために言っとくけど、お願いするのは「一心」だよ！、100％の一心だ。
でも、そうやって、神様にお願い（約束）した後の実際の現場では、肩の力を
抜いてらくに構えて自分が苦しくない範囲で十分なんだよ。
だから、
＞「いや理解される前に自分自身がボロボロにならないか？」
ってことにはならないよ。
それから、「一心」にお願いした後は、結果にこだわってはダメだよ。実際の
現場で必死にやればやるほど結果を期待してしまうよね。そういう意味でも
人が50％、神様50％と考えておくのはいいと思うよ。
だから、「あいよかけよ」で接して行こうと決めたなら、それが相手に理解され
るかされないかはどうでもいいのさ。だから、
＞「海外で暮らす場合、そういう 概念が理解されるか？」
っていうのは、もともと問題にはならない気がするよ。
これは、あくまで、僕の意見であって、正しいことを言ってるつもりではない
んだけど・・・
「あいよかけよ」ってのは、神様と人間が車の両輪のように共に働き、共に
助かっていくことだよね。だったら、仲良くしたいと考えて、「あいよかけよ」
の精神で相手と接して行かせてくださいと神様にお願いしたなら、それは、
単なるお願いじゃなくて神様との約束でもあるよ。共に働いて助かっていくんだ
から、助かる気のない人は神様にも助けられないんだよ。
だから、お願いしただけじゃなく自分も頑張らせてもらわないとね。
でも、わかってくれない相手にひたすら「あいよかけよ」の精神で接して
いくのは苦しいよね。お願いしたら、後は神様も共に働いてくれるんだから、
100％の力で必死で頑張らなくていいんだ、人が50％、神様が50％でいいよ。
念のために言っとくけど、お願いするのは「一心」だよ！、100％の一心だ。
でも、そうやって、神様にお願い（約束）した後の実際の現場では、肩の力を
抜いてらくに構えて自分が苦しくない範囲で十分なんだよ。
だから、
＞「いや理解される前に自分自身がボロボロにならないか？」
ってことにはならないよ。
それから、「一心」にお願いした後は、結果にこだわってはダメだよ。実際の
現場で必死にやればやるほど結果を期待してしまうよね。そういう意味でも
人が50％、神様50％と考えておくのはいいと思うよ。
だから、「あいよかけよ」で接して行こうと決めたなら、それが相手に理解され
るかされないかはどうでもいいのさ。だから、
＞「海外で暮らす場合、そういう 概念が理解されるか？」
っていうのは、もともと問題にはならない気がするよ。
515 ：名無しさん＠３周年：2006/05/04(木) 19:10:33 ID:tFG74ux5
あいよ
まで読みました
まで読みました
516 ：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/05/04(木) 21:15:56 ID:lh2R8ah+
「あいよかけよ」は教祖の生誕された地方の言葉で、共同作業
などで使われる言葉と聞きました。
つまり、お互いが一つの目標に向かって強力する。その行為の
言葉です。
ですから。他人に対して一方的に「あいよかけよ」を期待することは
できませんよね。
神様に一心に、そういう関係を願うことについては、その通りだと思います。
などで使われる言葉と聞きました。
つまり、お互いが一つの目標に向かって強力する。その行為の
言葉です。
ですから。他人に対して一方的に「あいよかけよ」を期待することは
できませんよね。
神様に一心に、そういう関係を願うことについては、その通りだと思います。
517 ：名無しさん＠３周年：2006/05/04(木) 21:24:07 ID:unv+ws5v
あんな妄想に取り憑かれた親爺が教祖かよww
518 ：名無しさん＠３周年：2006/05/04(木) 22:27:44 ID:tFG74ux5
月見の性格だと見返りの期待できないことはやらなそうだな
まる刈りさんの話はわかりやすくていいなあ・・・
どの地方に住んでいるの??
どの地方に住んでいるの??
「あいよかけよ」は畚(もっこ)を担ぐ人夫のかけ声とその昔聞きましたが、
たとえば前の人が「あいよ」と声を替えると、後の人が「かけよ」と声を掛け合うという感じです。
でも実際に考えると、どうもそれでは言葉が長すぎて逆に意気が合わなくなるのではと思いますね。
かごを担ぐ人は「えっ」「さっ」と呼吸を合わせます。一瞬息を吐くときに出る声ですね。
それならば「あいっ」「よっ」と掛け合った方がまだましな感じです。
「あいっ」「よっ」と声を掛け合うから「あいよかけよ」のようなほうがまだ説得力があります。
「あいよかけよ」とは実際にはごく限られた地域で使われた方言らしいということと、
実際のところ本来の語源や意味は解らないのが実状ではないでしょうかね。
意味のわからない言葉を変に意味づけすること自体が少しおかしいような気がしますし、
深い意味を付けてソレを立て仰ぐというのも考えなくてはいけないのかもしれません。
たとえば前の人が「あいよ」と声を替えると、後の人が「かけよ」と声を掛け合うという感じです。
でも実際に考えると、どうもそれでは言葉が長すぎて逆に意気が合わなくなるのではと思いますね。
かごを担ぐ人は「えっ」「さっ」と呼吸を合わせます。一瞬息を吐くときに出る声ですね。
それならば「あいっ」「よっ」と掛け合った方がまだましな感じです。
「あいっ」「よっ」と声を掛け合うから「あいよかけよ」のようなほうがまだ説得力があります。
「あいよかけよ」とは実際にはごく限られた地域で使われた方言らしいということと、
実際のところ本来の語源や意味は解らないのが実状ではないでしょうかね。
意味のわからない言葉を変に意味づけすること自体が少しおかしいような気がしますし、
深い意味を付けてソレを立て仰ぐというのも考えなくてはいけないのかもしれません。
521 ：名無しさん＠３周年：2006/05/05(金) 11:54:35 ID:7YJW/fIE
>>520
最後の二行に同意
最後の二行に同意
522 ：名無しさん＠３周年：2006/05/05(金) 20:59:38 ID:28KwFnfG
金光教のお葬式ってどんな感じなんですか？
523 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 12:04:25 ID:6gGLRLjF
不気味
524 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 12:09:35 ID:BtLIN+Rd
白装束の人たちがワラワラとやってきてスカラー波を出しまくり。
525 ：まる刈り：2006/05/06(土) 12:19:36 ID:FWTAk0Ch
くわしくは知らないけど、神道の葬式とほぼ同じじゃないかな・・
拝む言葉（はいし）は、金光教独自のものがあるよ・・それよりも
神道の葬式ではたいていやるんじゃないかと思うけど（よくしらない）
葬式の前日の夜にミタマウツシって儀式があるんだ・・はじめてアレを
知ったときは思わずヒイテしまったよ。
真っ暗いなかで祭主が
「ぉぉおおおおーーーー！・・・ぉぉぉおおおおーーーー！！」って
うなるんだ。仏教やキリスト教系のやり方しか知らない人なら
絶対ビビルよ、あれは。
なんでも、ご遺体から魂を移す意味らしいけど、僕なら（僕の魂なら）、
あんな声で呼ばれたら出るに出れない気がしたなぁ・・・
だから、＞＞523、ちょっぴり同意・・・。
拝む言葉（はいし）は、金光教独自のものがあるよ・・それよりも
神道の葬式ではたいていやるんじゃないかと思うけど（よくしらない）
葬式の前日の夜にミタマウツシって儀式があるんだ・・はじめてアレを
知ったときは思わずヒイテしまったよ。
真っ暗いなかで祭主が
「ぉぉおおおおーーーー！・・・ぉぉぉおおおおーーーー！！」って
うなるんだ。仏教やキリスト教系のやり方しか知らない人なら
絶対ビビルよ、あれは。
なんでも、ご遺体から魂を移す意味らしいけど、僕なら（僕の魂なら）、
あんな声で呼ばれたら出るに出れない気がしたなぁ・・・
だから、＞＞523、ちょっぴり同意・・・。
バッチこ～～～い！！
,､i｀ヽ ,r‐'ァ
｀ヽ：： ：：´
ヽ ヽ , -‐--､ / /
ヽ ＼ I:：：：：：:I_ _ / /
ヽ ヽ i,(;;;ﾉI､;;;)l ,,／ , ' 大祭フゥゥゥ～～～～～！！！
ヽ ` ｰ ､.,,ゝ´ヮ｀,ﾉｭ_, - ' r'
` ､_ ／：:: `山'::::： ／
ヽ：::::::::::|:::::::："",r‐'
〉::::::::|::::::::::¨/
ﾌｩｩ──── /;;;;;;;/;;;;;;;;;;/ ─────────！！！！！
/;;;;;;;/:::::::::::《
(( <;;;;;;;《:::::::::::::ヽ ))
／ ヽI,r''"""^~ヽ
/ ,／ ヽ ヽ
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｀ヽ：： ：：´
ヽ ヽ , -‐--､ / /
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ヽ ヽ i,(;;;ﾉI､;;;)l ,,／ , ' 大祭フゥゥゥ～～～～～！！！
ヽ ` ｰ ､.,,ゝ´ヮ｀,ﾉｭ_, - ' r'
` ､_ ／：:: `山'::::： ／
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527 ：まる刈り：2006/05/06(土) 21:28:39 ID:FWTAk0Ch
お葬式の話をしたついでに、教えてください。
僕は、前から葬式も含めて「儀式」ってものの大切さがあんまりわからないんだ。
月例祭とかにしてもその儀式にどれほどの意味があるのでしょう？
確かに、祭典後のお話とかは聞いて良かったってこともあるからソコの良さは
わかるんだ。でも「祈る」ってことになると、どっちかっていうと僕は一人で祈る
方が好きなんだ。正直に言うと、僕には月例祭はじめ祭典の価値は、参加した人が
「なんかオゴソカな雰囲気を味わう」コトしか見つからないんだよ。
一人で祈り、感謝をささげるのでは足りないのかな？
僕は死んでも葬式なんてやって欲しいとは思わないよ、残された人がカッコつかない
なら、気のすむ範囲で最低限のことをやれば良いと思ってる。
金光教的な視点で「儀式」の大事さを誰でもいいから教えて！
僕は、前から葬式も含めて「儀式」ってものの大切さがあんまりわからないんだ。
月例祭とかにしてもその儀式にどれほどの意味があるのでしょう？
確かに、祭典後のお話とかは聞いて良かったってこともあるからソコの良さは
わかるんだ。でも「祈る」ってことになると、どっちかっていうと僕は一人で祈る
方が好きなんだ。正直に言うと、僕には月例祭はじめ祭典の価値は、参加した人が
「なんかオゴソカな雰囲気を味わう」コトしか見つからないんだよ。
一人で祈り、感謝をささげるのでは足りないのかな？
僕は死んでも葬式なんてやって欲しいとは思わないよ、残された人がカッコつかない
なら、気のすむ範囲で最低限のことをやれば良いと思ってる。
金光教的な視点で「儀式」の大事さを誰でもいいから教えて！
528 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 21:46:47 ID:agVGyO9W
こんこーきょーの儀式て、てきとーでいーかげんだとおもう
コーラスやきょーむそーちょーあいさつなんて違和感かんじまくるし
エレクトーンはやめてくれ。。。
コーラスやきょーむそーちょーあいさつなんて違和感かんじまくるし
エレクトーンはやめてくれ。。。
お葬式しないと自分が死んだことがわからない
ミタマさまがいるから
派手でなくていいから一応したほうがいいんでない？？
私は仏教より金光教のお葬式が好き!!
ミタマさまがいるから
派手でなくていいから一応したほうがいいんでない？？
私は仏教より金光教のお葬式が好き!!
530 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 23:23:40 ID:agVGyO9W
自分が死んだことが分からないみたまがいる
ってことがどうしてわかるのかをまず説明してもらわないとな
ってことがどうしてわかるのかをまず説明してもらわないとな
531 ：名無しさん＠３周年：2006/05/07(日) 00:12:13 ID:QnFalBbA
葬儀について、教祖様は遺体の扱いは拘らないが
「御霊のまつりは大切にせよ」と教えられています。
以下、私の個人的な見解を書きます。
御霊は残された家族を守ることで神となり、御霊として助かるわけですから
御霊の助かりとは残された家族の助かりにほかなりません。
当たり前のことですが、このように葬儀は残された家族のために行うわけです。
ですから葬祭の祭詞を書く立場としては、生前、神様からおかげを頂かれた
内容について奏上して、故人に代わってお礼を申し上げることを
意識しています。
この事によって、故人の信心を残された家族が再確認して、その信心を
大切に受継ぐことと、御霊がまさに残された家族を導くことを願います。
以上、一般の葬儀の場合で、若死にの場合や子供がおられない方の場合には
当然、意味づけも変わってきます。
「御霊のまつりは大切にせよ」と教えられています。
以下、私の個人的な見解を書きます。
御霊は残された家族を守ることで神となり、御霊として助かるわけですから
御霊の助かりとは残された家族の助かりにほかなりません。
当たり前のことですが、このように葬儀は残された家族のために行うわけです。
ですから葬祭の祭詞を書く立場としては、生前、神様からおかげを頂かれた
内容について奏上して、故人に代わってお礼を申し上げることを
意識しています。
この事によって、故人の信心を残された家族が再確認して、その信心を
大切に受継ぐことと、御霊がまさに残された家族を導くことを願います。
以上、一般の葬儀の場合で、若死にの場合や子供がおられない方の場合には
当然、意味づけも変わってきます。
532 ：まる刈り：2006/05/07(日) 01:03:44 ID:5+a3r+Gb
>>531さまへ
「ですから葬祭の祭詞を書く立場としては」から思うに、どこかの先生ですね。
ありがとうございます。
もちろん、一般の葬儀についての意見で、特殊な場合はニュアンスが違うこと
僕でもわかります。葬式に関しての先生の意見、お書きくださったコトに関し
ては100％僕も同感です。
先生は、月例祭、大祭などは、僕みたいなのに、どのようにその意義を説明
されますか？
のんびり待っていますので、手の開いたときにレスしてください。
「ですから葬祭の祭詞を書く立場としては」から思うに、どこかの先生ですね。
ありがとうございます。
もちろん、一般の葬儀についての意見で、特殊な場合はニュアンスが違うこと
僕でもわかります。葬式に関しての先生の意見、お書きくださったコトに関し
ては100％僕も同感です。
先生は、月例祭、大祭などは、僕みたいなのに、どのようにその意義を説明
されますか？
のんびり待っていますので、手の開いたときにレスしてください。
先祖の祭りは大切にせよ とは云われてるが、
神式でやれとは一言も言ってないワナ(これ重要)
儀式は勢を揃えたお礼の方法の一つだね。
儀式をすることにより大勢の感謝を伝えるという意味がある。
(これではまる刈さんには答えとして足らないな(^_^;)
ただ、現在のように独自性を打ち出すといって姑息な人間考えで作り上げた
金光教様式の拝詞や儀式というのはいただけないけどね。
それでも受けてくれる神様の寛容さに感謝m(__)m
神式でやれとは一言も言ってないワナ(これ重要)
儀式は勢を揃えたお礼の方法の一つだね。
儀式をすることにより大勢の感謝を伝えるという意味がある。
(これではまる刈さんには答えとして足らないな(^_^;)
ただ、現在のように独自性を打ち出すといって姑息な人間考えで作り上げた
金光教様式の拝詞や儀式というのはいただけないけどね。
それでも受けてくれる神様の寛容さに感謝m(__)m
534 ：slow人：2006/05/07(日) 08:34:12 ID:WUwQLf8m
やっと、議論らしい展開になったようですな。
金光教の儀式（奉斎様式も含めて）には、大いに議論するべきところだと
思います。文字通り「百家争鳴」状態ですから、ここらできちんとした
議論が行われてもいいのでは？
とうぜん「葬式」も、「なんでもあり」では、金光教の衰退は止められ
ないと思います。そもそも教祖のころは、儀式なんて考えていなかった
のでは？
金光教の儀式（奉斎様式も含めて）には、大いに議論するべきところだと
思います。文字通り「百家争鳴」状態ですから、ここらできちんとした
議論が行われてもいいのでは？
とうぜん「葬式」も、「なんでもあり」では、金光教の衰退は止められ
ないと思います。そもそも教祖のころは、儀式なんて考えていなかった
のでは？
535 ：まる刈り：2006/05/07(日) 09:33:32 ID:5+a3r+Gb
>>533さん
「勢を揃え」るコトに意味があるのかも・・・とは僕も考えたことはあるんだよ。
例えば水で例えれば、一人の祈りが細いホース一本から出る水だとしたら、「勢を
揃え」るコトで、大きな勢いのある流れになるからね。ところが、実際はこの例え
は成立しないんだ。小さなホースはてんでんばらばらにあちこちの方向に発射され、
水は大きな流れになることはなく、あたりを水浸しにしているだけだ。
みんなの意識はあまりにもバラバラだからね。
けれど、されに進んで仮にみんなの意識が統一されて、流れを一つにできたとして
それはどういう力をもつのか？
水のように集まるとパワーが増幅するのか？
「勢を揃え」るコトに意味があるのかも・・・とは僕も考えたことはあるんだよ。
例えば水で例えれば、一人の祈りが細いホース一本から出る水だとしたら、「勢を
揃え」るコトで、大きな勢いのある流れになるからね。ところが、実際はこの例え
は成立しないんだ。小さなホースはてんでんばらばらにあちこちの方向に発射され、
水は大きな流れになることはなく、あたりを水浸しにしているだけだ。
みんなの意識はあまりにもバラバラだからね。
けれど、されに進んで仮にみんなの意識が統一されて、流れを一つにできたとして
それはどういう力をもつのか？
水のように集まるとパワーが増幅するのか？
まる刈さんはパワーにとらわれているのかな？ 何のパワーだろう？
信心信仰ってパワーを生むためのもならオームと変わらないよ。
心(魂)を磨いていくのが信心信仰じゃないのかな。儀式は信仰が前提にあるしね。
小さなホースでも儀式の最中は一つ方向に向かって感謝の思いを神様に向けている。という前提ね。
心の中で他の人が何を考えているのかは分からないけども、儀式の最中はソレっぽく振る舞うことが出来る。
「形のまねは出来ても心のまねは難しい」って教祖がこんな言葉を言っていたね(ちょっと違うかもしれないけど)
儀式に参加して、形だけでもそんなつもりになったような気がするというのでは駄目かな。
そこから次のステップに進んでいくんだと思うんだけどね。
てんでバラバラの複数のホースを、一つの方向(目標)に向ける(揃える)のが信心じゃないのかな。
あたりを水浸しにしている小さなホースでも、ソレが長く続けばやがて低いところに流れ出す。
ソレが沢山出来ればやがては川になるよ。小さな支流は大きな本流につながっていく。
すべての人がこれに当てはまるとは言えないけどね。
信心信仰ってパワーを生むためのもならオームと変わらないよ。
心(魂)を磨いていくのが信心信仰じゃないのかな。儀式は信仰が前提にあるしね。
小さなホースでも儀式の最中は一つ方向に向かって感謝の思いを神様に向けている。という前提ね。
心の中で他の人が何を考えているのかは分からないけども、儀式の最中はソレっぽく振る舞うことが出来る。
「形のまねは出来ても心のまねは難しい」って教祖がこんな言葉を言っていたね(ちょっと違うかもしれないけど)
儀式に参加して、形だけでもそんなつもりになったような気がするというのでは駄目かな。
そこから次のステップに進んでいくんだと思うんだけどね。
てんでバラバラの複数のホースを、一つの方向(目標)に向ける(揃える)のが信心じゃないのかな。
あたりを水浸しにしている小さなホースでも、ソレが長く続けばやがて低いところに流れ出す。
ソレが沢山出来ればやがては川になるよ。小さな支流は大きな本流につながっていく。
すべての人がこれに当てはまるとは言えないけどね。
537 ：名無しさん＠３周年：2006/05/07(日) 20:34:39 ID:vvFcQmwL
都合の良い例え話を用いればどんな説明でも出来る訳で
例え話は例え話でしかありえず本質を説明することは出来ません
宗教を例え話を用いて説明するのはとても分かり易いけど
ある意味とても危険というか、説明したことにはならないと思います
例え話は例え話でしかありえず本質を説明することは出来ません
宗教を例え話を用いて説明するのはとても分かり易いけど
ある意味とても危険というか、説明したことにはならないと思います
538 ：名無しさん＠３周年：2006/05/07(日) 21:35:18 ID:TAnOZc3U
しかし怪しいよなーこの宗教・・
539 ：名無しさん＠３周年：2006/05/07(日) 22:13:16 ID:vvFcQmwL
怪しいのはこんな所に出入りしてるやつらとその意見であって
金光教自体はかなり怪しさが少ないと思うけどねw
金光教自体はかなり怪しさが少ないと思うけどねw
そうそう・・・怪しさが無いよなあ・・・
金光教の上納金はいくらなんだとか
言う人もいるけどそういうのもいわれたことが無い。
ところで>>536はなにいってるの？？
オームと同じだなんてあんたの捕らえ方があまりにも
狭い視野で見たり聞いたりしてんじゃないの??
金光教の上納金はいくらなんだとか
言う人もいるけどそういうのもいわれたことが無い。
ところで>>536はなにいってるの？？
オームと同じだなんてあんたの捕らえ方があまりにも
狭い視野で見たり聞いたりしてんじゃないの??
541 ：まる刈り：2006/05/08(月) 00:20:49 ID:yJYOQjkd
なんだか、えらく乱れてしまいましたね。ごめんなさい。
今日、考えていて思いました。
結局、僕は、誰かが僕に都合のいいことを言って欲しかっただけなんだって。
僕は、たまたま金光教信者の家に生まれ育ったけど、月例祭とか、大祭とか、
ああいう行事はなんだかスキになれないんだ。
誤解しないでよ、僕は金光教の教えはとてもスキなんだ。いままで、どれだけ
助けられてきたか知れないよ。
一応言っとくけど、僕は自分がこういう環境だったから、だから、知らないう
ちに「洗脳」されてるんじゃないかとも考えた。だから、結構、宗教は僕なり
に勉強したよ。中でもキリスト教と真宗は僕になんだかスンナリきて、今の僕
の考え方の根っこになってるよ。
例え話が好きなのもイエス様のせいかな・・？、もともと、宇宙、天地を司る、
そんな説明しきれない「神様」を語るのに例え話ほどいいものはないと思う。
言葉にできないものを伝えたいわけだから。
山上の垂訓って知ってるかい？
イエス様の一番有名な教えだ、アレは誰もが一度読んでおいたら良いと思うよ。
でも、僕の中に染み付いた生神金光大神は、僕の真ん中にデンと腰をすえて動
かない・・、でも、だから今まで生きてられたんだけどね。
なのに、僕は教会がいまだに好きじゃないんだ・・・
今日、考えていて思いました。
結局、僕は、誰かが僕に都合のいいことを言って欲しかっただけなんだって。
僕は、たまたま金光教信者の家に生まれ育ったけど、月例祭とか、大祭とか、
ああいう行事はなんだかスキになれないんだ。
誤解しないでよ、僕は金光教の教えはとてもスキなんだ。いままで、どれだけ
助けられてきたか知れないよ。
一応言っとくけど、僕は自分がこういう環境だったから、だから、知らないう
ちに「洗脳」されてるんじゃないかとも考えた。だから、結構、宗教は僕なり
に勉強したよ。中でもキリスト教と真宗は僕になんだかスンナリきて、今の僕
の考え方の根っこになってるよ。
例え話が好きなのもイエス様のせいかな・・？、もともと、宇宙、天地を司る、
そんな説明しきれない「神様」を語るのに例え話ほどいいものはないと思う。
言葉にできないものを伝えたいわけだから。
山上の垂訓って知ってるかい？
イエス様の一番有名な教えだ、アレは誰もが一度読んでおいたら良いと思うよ。
でも、僕の中に染み付いた生神金光大神は、僕の真ん中にデンと腰をすえて動
かない・・、でも、だから今まで生きてられたんだけどね。
なのに、僕は教会がいまだに好きじゃないんだ・・・
542 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 00:24:27 ID:dUe8cCFE
>>533
教祖様は神主の資格を取得され、それまでのお寺の檀家をやめておられます。
つまり、金光家は神式で葬儀をすることを選択されたわけです。
この後、教祖様ご自身は神主の資格を失いますが、お孫さんである桜丸さんの
葬儀は神式でされていて、そのことを教祖様も肯定的に記されています。
高弟の白神新一郎の葬儀も神式で行われ、このことも教祖様は
当然視しています。
さらに、教祖様はご自身の死期を覚られますが、ご自身の葬儀を神式で
行うことを否定してはおられません。
参拝者に対して仏式の葬式を否定してはおられませんが、深く教えに帰依した
信奉者が神式で葬儀を仕える事は当然と考えておられたと思います。
ちなみに金光教の葬祭は神道の方式をまねしたと誤解されていますが、
神道の葬儀式は明治時代まで定まったものがなく、一部で儒教の葬儀式などを
参考に試行錯誤されていた状態で、明治政府による神葬祭の奨励を受けて、
金光教（神道金光教会）などの教派神道も一緒になり作り上げて行った
ものです。
さらに、神社の神主さんは穢れの意識から葬祭にタッチすることを嫌い、
信者以外の神葬祭でも専ら金光教などの教派神道の教師が行っていました。
教祖様は神主の資格を取得され、それまでのお寺の檀家をやめておられます。
つまり、金光家は神式で葬儀をすることを選択されたわけです。
この後、教祖様ご自身は神主の資格を失いますが、お孫さんである桜丸さんの
葬儀は神式でされていて、そのことを教祖様も肯定的に記されています。
高弟の白神新一郎の葬儀も神式で行われ、このことも教祖様は
当然視しています。
さらに、教祖様はご自身の死期を覚られますが、ご自身の葬儀を神式で
行うことを否定してはおられません。
参拝者に対して仏式の葬式を否定してはおられませんが、深く教えに帰依した
信奉者が神式で葬儀を仕える事は当然と考えておられたと思います。
ちなみに金光教の葬祭は神道の方式をまねしたと誤解されていますが、
神道の葬儀式は明治時代まで定まったものがなく、一部で儒教の葬儀式などを
参考に試行錯誤されていた状態で、明治政府による神葬祭の奨励を受けて、
金光教（神道金光教会）などの教派神道も一緒になり作り上げて行った
ものです。
さらに、神社の神主さんは穢れの意識から葬祭にタッチすることを嫌い、
信者以外の神葬祭でも専ら金光教などの教派神道の教師が行っていました。
543 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 01:03:27 ID:dUe8cCFE
まる刈りさんへ
>>531です
>>535に私も同感です。
素直な素晴らしい表現だと思います。
ただ、現代的な分かりやすい表現でも、たとえば「パワー」という言葉などは、
>>536のような先入観をもって読まれてしまうので難しいですね。
ちゃんと読めば、まる刈りさんは「神様へ願う力」の意味で使われているのに、
勝手に「超能力」の意味に曲解されていますね。
オウム事件の反動の根深さを感じます。
月例祭や大祭については、嫌いでもいいんじゃないですか。
ただ、真心込めてお仕えしている人の信心は尊重してあげてほしいと
思いますし、ご家族にそういう方がおられれば、少しでも理解する努力を
されることをお勧めします。
本当に大切なことは、最初は嫌なことであったりしますしね。
お祭の意味については後日、改めて書いてみたいと思いますが、
何によらず、「させていただきたい」「せずにはおられない」が信心の
基本だと思います。
理屈は色々言えますか、教祖様がなさっておられなかった月例祭やご大祭も
みんな「させていただきたい」と、「せずにはおられない」と思われたから
始められたわけです。
ですから、嫌ならばお参りする必要はないし、自分の納得できる方法で
神様に真心を現されたら良いと思います。
嫌なことに、あえて取り組む「辛抱」「修行」もありますが、
他人に強制されてするものじゃありません。
>>531です
>>535に私も同感です。
素直な素晴らしい表現だと思います。
ただ、現代的な分かりやすい表現でも、たとえば「パワー」という言葉などは、
>>536のような先入観をもって読まれてしまうので難しいですね。
ちゃんと読めば、まる刈りさんは「神様へ願う力」の意味で使われているのに、
勝手に「超能力」の意味に曲解されていますね。
オウム事件の反動の根深さを感じます。
月例祭や大祭については、嫌いでもいいんじゃないですか。
ただ、真心込めてお仕えしている人の信心は尊重してあげてほしいと
思いますし、ご家族にそういう方がおられれば、少しでも理解する努力を
されることをお勧めします。
本当に大切なことは、最初は嫌なことであったりしますしね。
お祭の意味については後日、改めて書いてみたいと思いますが、
何によらず、「させていただきたい」「せずにはおられない」が信心の
基本だと思います。
理屈は色々言えますか、教祖様がなさっておられなかった月例祭やご大祭も
みんな「させていただきたい」と、「せずにはおられない」と思われたから
始められたわけです。
ですから、嫌ならばお参りする必要はないし、自分の納得できる方法で
神様に真心を現されたら良いと思います。
嫌なことに、あえて取り組む「辛抱」「修行」もありますが、
他人に強制されてするものじゃありません。
544 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 01:22:45 ID:dUe8cCFE
>>536さん失礼しました。
>>543です。
最初の3行以降では、まる刈りさんと同じ意味で書かれていたんですね。
私が読み間違えていました。
最初の3行も、曲解していたのではなくて、私と同じように曲解されることを
心配しての表現だったんですね。
すみませんでした。
>>543です。
最初の3行以降では、まる刈りさんと同じ意味で書かれていたんですね。
私が読み間違えていました。
最初の3行も、曲解していたのではなくて、私と同じように曲解されることを
心配しての表現だったんですね。
すみませんでした。
545 ：まる刈り：2006/05/08(月) 07:18:26 ID:yJYOQjkd
546 ：日の光：2006/05/08(月) 19:30:13 ID:5pMCyGwe
＞でも、僕の中に染み付いた生神金光大神は、僕の真ん中にデンと腰をすえて動
かない・・、でも、だから今まで生きてられたんだけどね。
なのに、僕は教会がいまだに好きじゃないんだ・・・
そうですね。。僕は信心が好きな方なんですよね☆
毎日お参りしてるし、参らせて頂いて拝ませて頂くと有難い気持ち
にならせて頂いてます。
教祖様も初め金神様を信仰なさってた時に。
日柄・方角を守ってらっしゃった。
それこそ教祖様の中に染み付いた陰陽道が、教祖様の真ん中にデンと
腰を据えて動かなかったのではないでしょうかと思うんです。。
しかもそれは教祖様を助ける所か、苦しめるものとなったんです。
だから我々は本当に生神金光大神様の有難い御教えを頂いていることを
喜ばせて頂きたいものです☆
教祖様の幼少時代『神や仏参りが好きですから休みの日にはこころ
よう参らせて下さい』とあります。
教祖様は神様が好きだったんだなぁ。。ってしみじみ感じます☆
かない・・、でも、だから今まで生きてられたんだけどね。
なのに、僕は教会がいまだに好きじゃないんだ・・・
そうですね。。僕は信心が好きな方なんですよね☆
毎日お参りしてるし、参らせて頂いて拝ませて頂くと有難い気持ち
にならせて頂いてます。
教祖様も初め金神様を信仰なさってた時に。
日柄・方角を守ってらっしゃった。
それこそ教祖様の中に染み付いた陰陽道が、教祖様の真ん中にデンと
腰を据えて動かなかったのではないでしょうかと思うんです。。
しかもそれは教祖様を助ける所か、苦しめるものとなったんです。
だから我々は本当に生神金光大神様の有難い御教えを頂いていることを
喜ばせて頂きたいものです☆
教祖様の幼少時代『神や仏参りが好きですから休みの日にはこころ
よう参らせて下さい』とあります。
教祖様は神様が好きだったんだなぁ。。ってしみじみ感じます☆
547 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 22:52:17 ID:63jQwciw
ここ怪しくないよね。一人で言って四時間いろいろ話したけど勧誘なかったよ。
548 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 23:05:41 ID:YlrGQo6C
私は信者に拉致られるかと思ったよ
550 ：名無しさん＠３周年：2006/05/09(火) 23:37:35 ID:K13GjEXk
＞教会は本当に勧誘というかそういうものはしない
1600教会を把握してんのか？
1600教会を把握してんのか？
過去を振り返れば、拉致みたいにして信者を獲得したこともあるし、勧誘活動もしていたこともあるよ。
ただ今の人はそれを知らないだけ。
ただ今の人はそれを知らないだけ。
552 ：名無しさん＠３周年：2006/05/10(水) 07:49:42 ID:PsDS87KA
みんな知っているけど言わないだけ
どこに関係者がいるか分からないからね
どこに関係者がいるか分からないからね
553 ：名無しさん＠３周年：2006/05/10(水) 09:57:59 ID:eJ9EuR3l
金光教の中にも極悪非道な教会はあるけれど、そいつらも一般市民を拉致った
って話はあまり聞かないな。
だって、そいつらは教えを広げて多くの人を助けたいって目的はなくて、
とにかく信者を沢山獲得して金を集めることが目的だから、余所の教会の
信者を横取りした方が効率がいいからね。
だから本部の境内や無料休憩所なんかで一生懸命に勧誘やってるよ。
ほんと悪い奴らって頭いいよな。
でもこんなの金光教だけだろうね。
他で知ってる?
って話はあまり聞かないな。
だって、そいつらは教えを広げて多くの人を助けたいって目的はなくて、
とにかく信者を沢山獲得して金を集めることが目的だから、余所の教会の
信者を横取りした方が効率がいいからね。
だから本部の境内や無料休憩所なんかで一生懸命に勧誘やってるよ。
ほんと悪い奴らって頭いいよな。
でもこんなの金光教だけだろうね。
他で知ってる?
555 ：名無しさん＠３周年：2006/05/10(水) 11:13:09 ID:eJ9EuR3l
ビラ配りとかは信者だろうけど、引っかかったのを追い込むのは教師かもね。
あと、余所の教会の総代クラスを一本釣りするときには、教会長の弟（在籍教師）
とかが、わざわざ出向くらしいよ。
もっとも事前に信者が勧誘して話を付けとくんだろうけど。
でも、すごい情報網だよ、どこそこの大きな教会の教会長と総代が不仲だって
聞いたら飛んでくるらしいから。
あと、余所の教会の総代クラスを一本釣りするときには、教会長の弟（在籍教師）
とかが、わざわざ出向くらしいよ。
もっとも事前に信者が勧誘して話を付けとくんだろうけど。
でも、すごい情報網だよ、どこそこの大きな教会の教会長と総代が不仲だって
聞いたら飛んでくるらしいから。
てめ～、いいかげんなこというんじゃないぞ～。
なかには真に受ける奴もいるんだからな。
なかには真に受ける奴もいるんだからな。
557 ：まる刈り：2006/05/10(水) 12:49:55 ID:5exWTRZN
僕がお世話になっていた教会の初代先生、２代先生は本当にスゴイ信心を
練り上げてる人だった。２代先生に心底ホレこんで、行事のたびに何時間
もかけて熱心に通ってくる人がいました。いろんなお役目も進んでやって
おられました・・。
でも、２代先生が亡くなり、３代先生になったとき、ある日を境にその人
はパッタリ現れなくなりました。何があったのか僕は知りません。
僕は物心つくかって頃に、いろいろ事情があってこの人の所へ預けられま
した。そこでは毎晩、家族そろってその人の先唱でご祈念をします。僕も
家族として扱われましたから当然いっしょです。僕はこの人の下で始めて
教会ではない普通の人が、神様に真剣に向かい合っている姿を感じたよう
に思います。祓言葉や拝詞とかもこのとき自然と暗記してしまいました。
僕が分別がつくようになった頃、僕は母親に尋ねました。
「あの人はどうして教会に来なくなっちゃったの？」、母は言いました。
「あの人は一本気でまっすぐな人だからね・・今の先生の信心の姿勢につ
いていけなくなったのかもしれないね・・」
この人は、本当に自分がほれ込んで信心の手本にできるような師が欲し
かったのかもしれません。
「勧誘」などが本当に金光教内であるのかないのかは知らないけれど、
いずれにしたって、信心の手本になるような信仰を持つ人でないと、いく
ら誘っても続くわけは無く、また、そういう信仰を持つ先生であれば、
自然に人が集まっています・・・。
練り上げてる人だった。２代先生に心底ホレこんで、行事のたびに何時間
もかけて熱心に通ってくる人がいました。いろんなお役目も進んでやって
おられました・・。
でも、２代先生が亡くなり、３代先生になったとき、ある日を境にその人
はパッタリ現れなくなりました。何があったのか僕は知りません。
僕は物心つくかって頃に、いろいろ事情があってこの人の所へ預けられま
した。そこでは毎晩、家族そろってその人の先唱でご祈念をします。僕も
家族として扱われましたから当然いっしょです。僕はこの人の下で始めて
教会ではない普通の人が、神様に真剣に向かい合っている姿を感じたよう
に思います。祓言葉や拝詞とかもこのとき自然と暗記してしまいました。
僕が分別がつくようになった頃、僕は母親に尋ねました。
「あの人はどうして教会に来なくなっちゃったの？」、母は言いました。
「あの人は一本気でまっすぐな人だからね・・今の先生の信心の姿勢につ
いていけなくなったのかもしれないね・・」
この人は、本当に自分がほれ込んで信心の手本にできるような師が欲し
かったのかもしれません。
「勧誘」などが本当に金光教内であるのかないのかは知らないけれど、
いずれにしたって、信心の手本になるような信仰を持つ人でないと、いく
ら誘っても続くわけは無く、また、そういう信仰を持つ先生であれば、
自然に人が集まっています・・・。
558 ：まる刈り：2006/05/10(水) 13:00:22 ID:5exWTRZN
だから、ある人が在籍教会を変えたとしても、それは「勧誘」による
というよりは、その人がその人にとっての本当の師を見つけたという
ことだと思う。その様子を外部から第三者がオモシロオカシク見物し
ていたら、勧誘によって信者を盗ったと写ることもあるのかもしれな
いけどね。
というよりは、その人がその人にとっての本当の師を見つけたという
ことだと思う。その様子を外部から第三者がオモシロオカシク見物し
ていたら、勧誘によって信者を盗ったと写ることもあるのかもしれな
いけどね。
559 ：名無しさん＠３周年：2006/05/10(水) 13:33:36 ID:PsDS87KA
>>558
積極的な勧誘をしなければ転籍してないとすれば、それは勧誘によるものじゃね？
だから、ある人が変な壺を買ったとしても、それは「勧誘」による
というよりは、その人がその人にとっての本当の宝を見つけたという
ことだと思う。その様子を外部から第三者がオモシロオカシク見物し
ていたら、勧誘によって壺を買わされたと写ることもあるのかもしれな
いけどね。
みたいな・・・
積極的な勧誘をしなければ転籍してないとすれば、それは勧誘によるものじゃね？
だから、ある人が変な壺を買ったとしても、それは「勧誘」による
というよりは、その人がその人にとっての本当の宝を見つけたという
ことだと思う。その様子を外部から第三者がオモシロオカシク見物し
ていたら、勧誘によって壺を買わされたと写ることもあるのかもしれな
いけどね。
みたいな・・・
560 ：名無しさん＠３周年：2006/05/10(水) 13:52:39 ID:eJ9EuR3l
本当の師をみつけたのならいいんだけど...
大量に転籍させて、結局また、その大部分が金光教の信心やめちゃうから
問題なのヨ
あと、いいように持ち上げられて転籍させられた社長さんなんかは、
勘違いしちゃって、何かあるとすぐに教会長と喧嘩して、もっと大きな
有名な教会に転籍するようになっちゃうんだナ。
あの人また転籍したのって、有名な人いっぱいいるヨ。
もっとも、勘違いした社長さんは全国信徒会にもいっぱいいるけどね。
本当に求めて信心してたら、葛藤や軋轢があっても、むしろ当たり前なんだけどね、
そこに余所の教会が手を突っ込んじゃうから信心までおかしくなるんだナ
それを、わざとやってるから極悪非道だっていってんの。
大量に転籍させて、結局また、その大部分が金光教の信心やめちゃうから
問題なのヨ
あと、いいように持ち上げられて転籍させられた社長さんなんかは、
勘違いしちゃって、何かあるとすぐに教会長と喧嘩して、もっと大きな
有名な教会に転籍するようになっちゃうんだナ。
あの人また転籍したのって、有名な人いっぱいいるヨ。
もっとも、勘違いした社長さんは全国信徒会にもいっぱいいるけどね。
本当に求めて信心してたら、葛藤や軋轢があっても、むしろ当たり前なんだけどね、
そこに余所の教会が手を突っ込んじゃうから信心までおかしくなるんだナ
それを、わざとやってるから極悪非道だっていってんの。
561 ：slow人：2006/05/10(水) 16:28:22 ID:1ZHA0/Xo
信者が転籍するちゅうのは、どういうことですか。教会に「籍」ができる
のですか？ 区役所みたく入籍のようなことがあるんですか？
もし、そうなら、金光教って、ちょっと面倒な気がします。一見さんで
お参りだけするちゅうわけにはいかんのですな？
のですか？ 区役所みたく入籍のようなことがあるんですか？
もし、そうなら、金光教って、ちょっと面倒な気がします。一見さんで
お参りだけするちゅうわけにはいかんのですな？
562 ：まる刈り：2006/05/10(水) 17:33:16 ID:5exWTRZN
>>560
そんなことホントにあるのかい？？？！！
僕はそういう話題にはウトイけど、にわかに信じがたいな・・・
そういう人を知っているのかい？その人に理由を聞いたことは？
冷ややかな心で観察しているなら「真実」は見えてないかもしれないよ。
自分が積極的に関わっていかないとホントの状況は見えないとは思うけど。
まさか、君自身、勧誘してるとかされたとか？？、ヤッテル教会にお世話に
なってるのかい？
いや、どっちにしてもどうだっていいや。
僕は教祖様の教えは本物だと知ってるし、今、僕はその教えに支えられて
いるんだから・・・。教会がどうだってさーー・・・。
あーーーー、でも、やっぱ、いやだな・・・
そんなことホントにあるのかい？？？！！
僕はそういう話題にはウトイけど、にわかに信じがたいな・・・
そういう人を知っているのかい？その人に理由を聞いたことは？
冷ややかな心で観察しているなら「真実」は見えてないかもしれないよ。
自分が積極的に関わっていかないとホントの状況は見えないとは思うけど。
まさか、君自身、勧誘してるとかされたとか？？、ヤッテル教会にお世話に
なってるのかい？
いや、どっちにしてもどうだっていいや。
僕は教祖様の教えは本物だと知ってるし、今、僕はその教えに支えられて
いるんだから・・・。教会がどうだってさーー・・・。
あーーーー、でも、やっぱ、いやだな・・・
563 ：まる刈り：2006/05/10(水) 18:03:23 ID:5exWTRZN
>>559さんーー
>積極的な勧誘をしなければ転籍してないとすれば、それは勧誘によるものじゃね？
そうだよ、おもしろおかしい第三者からみたらその通りさー。
壷の例えもその通りだよ！
で、「その人がその人にとっての本当の宝を見つけた」って前提があるなら
「第三者から見たら勧誘で買わされた」と見える出来事も、その人にとっては
勧誘で「買わされた」のではないよね？
で、「真実」は、どちらの見方かというと、第三者の目から見た観察結果ではなく、
その本人の心が知ってるコトが「真実」だと思うんだけど。
>>561さんーー
「在籍」なんて言葉を使ったけれど、単純に「普段おまいりする
教会」以上の意味はないです。籍なんてないよ！
>積極的な勧誘をしなければ転籍してないとすれば、それは勧誘によるものじゃね？
そうだよ、おもしろおかしい第三者からみたらその通りさー。
壷の例えもその通りだよ！
で、「その人がその人にとっての本当の宝を見つけた」って前提があるなら
「第三者から見たら勧誘で買わされた」と見える出来事も、その人にとっては
勧誘で「買わされた」のではないよね？
で、「真実」は、どちらの見方かというと、第三者の目から見た観察結果ではなく、
その本人の心が知ってるコトが「真実」だと思うんだけど。
>>561さんーー
「在籍」なんて言葉を使ったけれど、単純に「普段おまいりする
教会」以上の意味はないです。籍なんてないよ！
564 ：slow人：2006/05/10(水) 18:44:01 ID:1ZHA0/Xo
565 ：名無しさん＠３周年：2006/05/10(水) 18:51:22 ID:SAQi5iFp
566 ：名無しさん＠３周年：2006/05/10(水) 19:21:32 ID:eJ9EuR3l
自分が誰だかばれちゃうから、あんまり詳しく書けないけど、
少年少女会時代からの友達を失った。
どんな教会でも合わない人がいるのは当然だけど、だったら最初から
上手いことだけ言って誘うなって言いたいね。
金光教への不信感まで植えつけちゃって、逆布教もいいとこ。
だまされたそいつの親もバカなんだけど、そいつに罪はないんだぜ。
どうしてくれるんだ、まったく。
少年少女会時代からの友達を失った。
どんな教会でも合わない人がいるのは当然だけど、だったら最初から
上手いことだけ言って誘うなって言いたいね。
金光教への不信感まで植えつけちゃって、逆布教もいいとこ。
だまされたそいつの親もバカなんだけど、そいつに罪はないんだぜ。
どうしてくれるんだ、まったく。
567 ：名無しさん＠３周年：2006/05/10(水) 20:29:37 ID:PsDS87KA
僕は転籍した口だけど
今の先生が真の教師だと思えたからさ。
なぜ金光教の教会をえらんで変わるだけで
そんなにいわれなきゃいけないのかね？？
実力のある人のところに人が集まるのは当然だろ。
取った取られたと喚く奴らの気が知れない。
こんなこと社会にでたら普通だろ････
今の先生が真の教師だと思えたからさ。
なぜ金光教の教会をえらんで変わるだけで
そんなにいわれなきゃいけないのかね？？
実力のある人のところに人が集まるのは当然だろ。
取った取られたと喚く奴らの気が知れない。
こんなこと社会にでたら普通だろ････
569 ：名無しさん＠３周年：2006/05/10(水) 20:50:42 ID:PsDS87KA
>>568
この場合ルールを破っても人を集めたもん勝ちなのか、ってのが問題になるんだと思う
ただし、そのルールの定義が非常に難しいから、結論は出ないだろう
唯一言えるのは、金光教の人の良さにつけこんで教内布教をするやつらがいるのは事実
この場合ルールを破っても人を集めたもん勝ちなのか、ってのが問題になるんだと思う
ただし、そのルールの定義が非常に難しいから、結論は出ないだろう
唯一言えるのは、金光教の人の良さにつけこんで教内布教をするやつらがいるのは事実
570 ：名無しさん＠３周年：2006/05/10(水) 22:09:31 ID:z+OPkjxk
過去はひどかったんだ。その過ちから今変な勧誘してないならいいと思うよ。
571 ：名無しさん＠３周年：2006/05/10(水) 22:16:52 ID:eJ9EuR3l
>>568
友達が余所の教会に移ることは大して問題じゃない。
移った先の教会でちゃんと信心して、もっと助かってくれれば、
むしろ、嬉しいくらいだね。
だけど他の人の場合も見てて分かったんだけど、安易に教会を移る人は
どこいってもダメだね、続かない。
もちろん例外はあるし、全部の事例を知っているわけじゃないしね。
よく分からないけど、教会を移ることや、移らせることが信心の上で
間違っているんじゃないかって思えるんだけど。
そこのところを、誰か上手く説明してくれないかな。
友達が余所の教会に移ることは大して問題じゃない。
移った先の教会でちゃんと信心して、もっと助かってくれれば、
むしろ、嬉しいくらいだね。
だけど他の人の場合も見てて分かったんだけど、安易に教会を移る人は
どこいってもダメだね、続かない。
もちろん例外はあるし、全部の事例を知っているわけじゃないしね。
よく分からないけど、教会を移ることや、移らせることが信心の上で
間違っているんじゃないかって思えるんだけど。
そこのところを、誰か上手く説明してくれないかな。
572 ：名無しさん＠３周年：2006/05/10(水) 22:32:33 ID:PsDS87KA
一穴主義と浮気性の違いだね
573 ：まる刈り：2006/05/10(水) 23:59:55 ID:5exWTRZN
>>571さんーー
神様と人間との関係は、結局、自分が直接神様に向き合ってこそ進歩して
行くものだと思う。
最終的には、自分が「一心」に神様に向かわないと、助かりはない。
教会の先生ってのは、僕らがそれぞれ自分で神様に向かえるキッカケを
くれるだけだと思うよ。先生が助けてくれるなんてコトはないと思う。
どんなに教会めぐりをしても、いつかは自分が一心になるしかない時が来る。
僕の周りにはそんな人はいなかったけれど、だから
>だけど他の人の場合も見てて分かったんだけど、安易に教会を移る人は
>どこいってもダメだね、続かない。
っていうのは想像はつくね・・。
なにか、満たされない、満足できない、ってのを先生のセイにしてるのだろうね。
僕が>>557で書いた人は、その後、結局どこへもお参りすることなく、自宅で
ひたすら神様に向かわれました。勝手に「手本にできるような師が欲しかった
のかも・・」なんて書いたけど、あるいは、もうその人には先生という存在が
必要なかったのかもしれないよ。
けれど、まだまだ、お手本が欲しい人が、より自分の信心をすすめるために
さらにコレゾ、って先生を求めていくのは自然な気がするんだけど・・。
神様と人間との関係は、結局、自分が直接神様に向き合ってこそ進歩して
行くものだと思う。
最終的には、自分が「一心」に神様に向かわないと、助かりはない。
教会の先生ってのは、僕らがそれぞれ自分で神様に向かえるキッカケを
くれるだけだと思うよ。先生が助けてくれるなんてコトはないと思う。
どんなに教会めぐりをしても、いつかは自分が一心になるしかない時が来る。
僕の周りにはそんな人はいなかったけれど、だから
>だけど他の人の場合も見てて分かったんだけど、安易に教会を移る人は
>どこいってもダメだね、続かない。
っていうのは想像はつくね・・。
なにか、満たされない、満足できない、ってのを先生のセイにしてるのだろうね。
僕が>>557で書いた人は、その後、結局どこへもお参りすることなく、自宅で
ひたすら神様に向かわれました。勝手に「手本にできるような師が欲しかった
のかも・・」なんて書いたけど、あるいは、もうその人には先生という存在が
必要なかったのかもしれないよ。
けれど、まだまだ、お手本が欲しい人が、より自分の信心をすすめるために
さらにコレゾ、って先生を求めていくのは自然な気がするんだけど・・。
574 ：名無しさん＠３周年：2006/05/11(木) 00:43:51 ID:71AAR5lX
他人の信心を否定するつもりはないけれども
>コレゾ、って先生を求めていく
ってのは、個人的には金光教の信心らしくないような気がするんだけど...
お参りしている教会の先生は、特別な評判があるわけでもない
お婆ちゃんだけど、いつも願ってくださってるってのが判るから
何の不足もないね。
たまたま親がお参りしていた教会だけど、ここでおかげを頂けなくて
どこで頂けるかって気がするんだけどね。
評判の先生のお話を聞いたり本を読んでみると、すごく感動したり刺激を
受けるんだけど、そこに移りたいとは思えないね。
ま、色んな人がいて、色んな信心があってもいいとは思うけどね...
自分の場合には幸運な出会いがあったっことかな。
だから、もし求めるとすれば先生そのものではなく、
先生との出会いなんじゃないかな。
そして、すでに与えられている出会いの素晴らしさに気づくことも
探し求める終着点になるんじゃないかな、なんてね。
ちょっと格好つけすぎちゃったかな。
>コレゾ、って先生を求めていく
ってのは、個人的には金光教の信心らしくないような気がするんだけど...
お参りしている教会の先生は、特別な評判があるわけでもない
お婆ちゃんだけど、いつも願ってくださってるってのが判るから
何の不足もないね。
たまたま親がお参りしていた教会だけど、ここでおかげを頂けなくて
どこで頂けるかって気がするんだけどね。
評判の先生のお話を聞いたり本を読んでみると、すごく感動したり刺激を
受けるんだけど、そこに移りたいとは思えないね。
ま、色んな人がいて、色んな信心があってもいいとは思うけどね...
自分の場合には幸運な出会いがあったっことかな。
だから、もし求めるとすれば先生そのものではなく、
先生との出会いなんじゃないかな。
そして、すでに与えられている出会いの素晴らしさに気づくことも
探し求める終着点になるんじゃないかな、なんてね。
ちょっと格好つけすぎちゃったかな。
575 ：まる刈り：2006/05/11(木) 07:37:06 ID:dKKscNPV
576 ：平郡千鳥：2006/05/11(木) 21:38:57 ID:d8g78dmn
湯川安太郎→湯川誠一 最高！やっぱここまでいかんと、ただの宗教社員。
577 ：日の光：2006/05/12(金) 23:34:11 ID:V5aGynRh
>よく分からないけど、教会を移ることや、移らせることが信心の上で
間違っているんじゃないかって思えるんだけど。
そこのところを、誰か上手く説明してくれないかな。
金光教の信心は親孝行の道でしょ？？
例えば今まで助けて頂いた 恩に報いることとかなしに、
ただ自分のために教会を変えるのだったら あんたの信心
なんたるか！？ってことじゃないかなぁ？？
助けてもらった事を忘れて 恩に報いることなく教会を変えるん
だったら道を間違えてるとしか言いようがないじゃないかなぁ。。
助けてもらった恩に報いるように 親孝行になっていくように
骨折りさせていただく事が 道を立てていく事になるんではない
かと思います。
まぁ 教会を変えるのも 修行のために変えるとか・・
都合で親教会の場所から離れてしまった時に 信心を続ける
ために教会を変えるのなら 話しは別ですけれどね！！
間違っているんじゃないかって思えるんだけど。
そこのところを、誰か上手く説明してくれないかな。
金光教の信心は親孝行の道でしょ？？
例えば今まで助けて頂いた 恩に報いることとかなしに、
ただ自分のために教会を変えるのだったら あんたの信心
なんたるか！？ってことじゃないかなぁ？？
助けてもらった事を忘れて 恩に報いることなく教会を変えるん
だったら道を間違えてるとしか言いようがないじゃないかなぁ。。
助けてもらった恩に報いるように 親孝行になっていくように
骨折りさせていただく事が 道を立てていく事になるんではない
かと思います。
まぁ 教会を変えるのも 修行のために変えるとか・・
都合で親教会の場所から離れてしまった時に 信心を続ける
ために教会を変えるのなら 話しは別ですけれどね！！
578 ：名無しさん＠３周年：2006/05/12(金) 23:42:42 ID:MfqOP1uT
粛正の時
薄情な移りかたはどうかと思うが
信心を失いかねないとまでなるなら別。
教会が信者を引き抜くのは頂けないが、追い詰められた信者が他教会に救いを求めるのがなぜ悪い。
そんな窮地が想像も出来ないお前らは幸せだな。感謝しろよ。
信心を失いかねないとまでなるなら別。
教会が信者を引き抜くのは頂けないが、追い詰められた信者が他教会に救いを求めるのがなぜ悪い。
そんな窮地が想像も出来ないお前らは幸せだな。感謝しろよ。
580 ：名無しさん＠３周年：2006/05/13(土) 07:15:47 ID:5EemDYtH
他教会に救いを求める…ように促してる人がいるんでは。
581 ：まる刈り：2006/05/13(土) 12:12:45 ID:glacB6/a
>>579
ほんとうだ・・・僕が他教会に救いを求めたいほどに追い詰められた
としたら・・僕なら金光教を見限っていたかもしれないよ。
そしたら、金光大神の教えに触れることもなく、今も手探りで生きてた
かもしれないよ。
確かに感謝、感謝だね。
ほんとうだ・・・僕が他教会に救いを求めたいほどに追い詰められた
としたら・・僕なら金光教を見限っていたかもしれないよ。
そしたら、金光大神の教えに触れることもなく、今も手探りで生きてた
かもしれないよ。
確かに感謝、感謝だね。
金光教だからといってみな同じじゃないんだ。
教会によって違うんだよ。。。かなり。
教会によって違うんだよ。。。かなり。
583 ：まる刈り：2006/05/14(日) 00:25:06 ID:Oi7xHXGQ
584 ：名無しさん＠３周年：2006/05/14(日) 07:22:04 ID:BbIMWdrY
金光大神ってキリストより凄いのですか あ、そうですか
>>584
釈迦、キリストといえども、神（金光大神）の氏子である。
釈迦、キリストといえども、神（金光大神）の氏子である。
586 ：名無しさん＠３周年：2006/05/14(日) 17:05:17 ID:YEyTGS6t
金光大神の凄さもキリストの凄さも、どちらも比べられるくらい分かっている
人がいるとすればマジ最強。
こんなヘボな比較をする奴は、どちらの凄さも分かっちゃいないってこと。
スーバーロボット大戦なみのスパー・メルヘン野郎だね。
人がいるとすればマジ最強。
こんなヘボな比較をする奴は、どちらの凄さも分かっちゃいないってこと。
スーバーロボット大戦なみのスパー・メルヘン野郎だね。
587 ：日の光：2006/05/14(日) 18:28:53 ID:iarkrQ70
釈迦、キリスト、金光大神も 神(天地乃神)の氏子である。
天地の分霊なる分け御霊を頂いた、神のいとし子である。。
天地の分霊なる分け御霊を頂いた、神のいとし子である。。
じゃあ天照大神は？？
>>588
イザナギの子
イザナギの子
うまい！
お釈迦様が神の氏子なら阿弥陀様は？
観音様は？
観音様は？
金光薬局は関係あるの？
関係無い。かねみつ薬局だ。金光町にもあるからまぎらわしいな。
594 ：名無しさん＠３周年：2006/05/16(火) 15:09:48 ID:UQiAMM44
金光教（赤沢文治）・香取金光教（文治の弟、香取繁右衛門が創設）・
天地金光教（金光教二代管長、金光家邦→文治の四男、初代金光教管長
金光萩雄こと金光大陣の息子が創設）
天地金光教（金光教二代管長、金光家邦→文治の四男、初代金光教管長
金光萩雄こと金光大陣の息子が創設）
誰にいってんだ？？↑
596 ：名無しさん＠３周年：2006/05/17(水) 14:34:49 ID:vPJMbSWG
はじめましてm(_ _)m
ちょい教内勧誘について気になったので…。
私は教会だけでなく、連合会、教区、全国のいろんな行事に参加し、老若男女いろんな教会の方と関わりました。
私は教会に参るということは、なかなか参ることできない本部広前の代わりなのだと思ってます。
いち教会の信心じゃなく、金光教の信心で助かってほしいです。
ちなみに私は教会には参ることをやめました。
長文すみません…m(_ _)m
ちょい教内勧誘について気になったので…。
私は教会だけでなく、連合会、教区、全国のいろんな行事に参加し、老若男女いろんな教会の方と関わりました。
私は教会に参るということは、なかなか参ることできない本部広前の代わりなのだと思ってます。
いち教会の信心じゃなく、金光教の信心で助かってほしいです。
ちなみに私は教会には参ることをやめました。
長文すみません…m(_ _)m
597 ：日の光：2006/05/17(水) 18:37:51 ID:Exluf1AY
ありがたいなぁ☆俺は今 今生かされてる、いや～ありがたい☆
生まれてこの方息を吸ってられた。。うーん！ありがたいなぁ。。
生まれてこの方息を吸ってられた。。うーん！ありがたいなぁ。。
598 ：名無しさん＠３周年：2006/05/17(水) 20:13:11 ID:qdDNIGxy
当たり前の事も金光大神のおかげなら幸せそうだなw
>>596同感
月見とかいう基地害どこ行ったの
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20060516it11.htm
山口組、延暦寺で歴代組長法要
金光教のご本部でこんなことはないかもしれませんが、
全国の教師・教会長さん方は、もしこういう事態に教会がなったらどう対応されるのでしょうかね？
山口組、延暦寺で歴代組長法要
金光教のご本部でこんなことはないかもしれませんが、
全国の教師・教会長さん方は、もしこういう事態に教会がなったらどう対応されるのでしょうかね？
ヤッチャンも神の氏子やからなぁ
603 ：名無しさん＠３周年：2006/05/20(土) 03:32:57 ID:Q/7vXsjj
金光様 ありがとう
金光教はカルト
>>604
だからどうしたんだい。
だからどうしたんだい。
606 ：名無しさん＠３周年：2006/05/20(土) 18:47:02 ID:qL3K6iD3
金光教はア・ラ・カルト
教会ごとに教義までぜんぜん違います。
オームみたいな○○教会
学会みたいな△△教会
キリスト教みたいな××教会
法の華三法行みたいな□□教会
etc
教会ごとに教義までぜんぜん違います。
オームみたいな○○教会
学会みたいな△△教会
キリスト教みたいな××教会
法の華三法行みたいな□□教会
etc
608 ：日の光：2006/05/20(土) 20:15:23 ID:2cMegGt6
僕も 金光様 有難う
609 ：名無しさん＠３周年：2006/05/20(土) 20:42:50 ID:E9b5yRFA
>>607
それでよく分裂しないね ん、してるのか・・
それでよく分裂しないね ん、してるのか・・
610 ：名無しさん＠３周年：2006/05/20(土) 23:44:38 ID:qL3K6iD3
お帰りなさいませ御主人様
お好きな教会をお選びくださいませ。
お好きな教会をお選びくださいませ。
611 ：名無しさん＠３周年：2006/05/21(日) 03:18:20 ID:0WhJqmJK
お帰りなさいは天理教
612 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/05/21(日) 04:19:17 ID:c6CrDB+a
まあ武庫川女子大学総長様だ。
いらっしゃいませ。
どうぞごゆっくり・・・
いらっしゃいませ。
どうぞごゆっくり・・・
614 ：名無しさん＠３周年：2006/05/23(火) 23:01:15 ID:78tz8fzZ
教典の音読ＣＤをヤフオクで売ってるやつがいるが、本部としてはこれはアリなのか？？？？？？？
615 ：名無しさん＠３周年：2006/05/24(水) 09:12:57 ID:dgf/4FZp
これは音読ＣＤを作った本人が自ら出してるんだろ…
それにしてもこのおやじブログ出しまくり…
なんかおもろいおやじ。
それにしてもこのおやじブログ出しまくり…
なんかおもろいおやじ。
616 ：名無しさん＠３周年：2006/05/24(水) 09:19:25 ID:lN7LMUkR
勝手に音読して出していいのかwww
勝手かどうかはしらないけれど、
有難いやないか。本部の出来てないことをやってくれて。
耳の不自由な方もこれで教典にふれることができれば。
有難いやないか。本部の出来てないことをやってくれて。
耳の不自由な方もこれで教典にふれることができれば。
618 ：名無しさん＠３周年：2006/05/24(水) 10:41:26 ID:N8E8iWsP
個人で音読するには著作権者の許可がいるはずだぞ。
それに教典の音読は音訳グループがやってなかったかな？
それに教典の音読は音訳グループがやってなかったかな？
620 ：名無しさん＠３周年：2006/05/24(水) 22:45:14 ID:kPKNM/T4
金光新聞なんか購読してる香具師いるのw
他教会の教会誌を音読したのを勝手に出すのは、許可されないと思えるが、
適当に悪意を持って再編集しない限り、著作権者といっても金光教本部だし、
出版届けを出しておけば完全にOKと思われ。
適当に悪意を持って再編集しない限り、著作権者といっても金光教本部だし、
出版届けを出しておけば完全にOKと思われ。
ええことやないか
ええひとやないか
ええひとやないか
神道宗派スレ（神社,神宮,御岳教,金光教）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059989277/
で月見うどんさんと月見うどん◆と月見ラどんさんﾊｹ～ﾝ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059989277/
で月見うどんさんと月見うどん◆と月見ラどんさんﾊｹ～ﾝ
624 ：名無しさん＠３周年：2006/05/25(木) 22:49:00 ID:ATuI3e6M
学者がシンポジウムやってるわけじゅないから、楽しくやればいいんだけど、
金光教がワールドメイトと同じレベルに思われたらやだな。
金光教がワールドメイトと同じレベルに思われたらやだな。
625 ：名無しさん＠３周年：2006/05/25(木) 23:16:53 ID:uCG9wsai
どっちも怪しい宗教だなw
626 ：名無しさん＠３周年：2006/05/25(木) 23:26:04 ID:TMVyqiff
金光教の教義を見てもらえば分かるが決して怪しい宗教では無い
つかこれほど怪しくない宗教も珍しいんじゃね？
ただし信者の中には怪しいやつもいるので誤解される事がある
つかこれほど怪しくない宗教も珍しいんじゃね？
ただし信者の中には怪しいやつもいるので誤解される事がある
627 ：名無しさん＠３周年：2006/05/26(金) 17:34:20 ID:WHWj9QV2
628 ：名無しさん＠３周年：2006/05/26(金) 21:51:47 ID:Wy4//4xI
絵本でも無理かも
629 ：名無しさん＠３周年：2006/05/26(金) 22:56:26 ID:IUpwqGXY
こんな怪しい宗教と何処で出会うの？
630 ：名無しさん＠３周年：2006/05/26(金) 23:07:18 ID:Wy4//4xI
>>629
自分から金光教スレに来といてよく言うわwww
自分から金光教スレに来といてよく言うわwww
631 ：名無しさん＠３周年：2006/05/26(金) 23:11:30 ID:IUpwqGXY
632 ：名無しさん＠３周年：2006/05/26(金) 23:20:33 ID:hroIDous
日蓮系？
月見さんがいたらな
月見さんがいたらな
あんな池沼は金光教の恥
>>631 は日蓮正宗関連のＨＰです、適当に上辺だけ調べて各教団の批判を
書いてあるみたいです。
書いてあるみたいです。
635 ：名無しさん＠３周年：2006/05/27(土) 23:08:33 ID:0zjtwL+o
日蓮正宗と創価学会の誹謗中傷合戦はまじで笑える。
大石寺の坊主と池田大作はどちらも詐欺師でレイプ魔ってことになってるから
面白いよね。
やっぱ似た者同士なんだろうね。
お二人とも、これからもお元気で笑わせてくださいね。
大石寺の坊主と池田大作はどちらも詐欺師でレイプ魔ってことになってるから
面白いよね。
やっぱ似た者同士なんだろうね。
お二人とも、これからもお元気で笑わせてくださいね。
不肖さんひさしぶり～～～
637 ：名無しさん＠３周年：2006/05/30(火) 10:37:37 ID:QL/fv3QH
>>４０>>
この4拍手4礼は出雲大社系の作法ってしってまいた？
それと私の研究？の結果PL教団、天理、それと、本道（ほんみち）、大本
金光の御祭神（教祖様は別）すべて同一とおもえるのでふ。
審神してみると、国常立尊と申される大神様の幸御霊のようなんですが。
反論もあるだろうが如何？
この4拍手4礼は出雲大社系の作法ってしってまいた？
それと私の研究？の結果PL教団、天理、それと、本道（ほんみち）、大本
金光の御祭神（教祖様は別）すべて同一とおもえるのでふ。
審神してみると、国常立尊と申される大神様の幸御霊のようなんですが。
反論もあるだろうが如何？
638 ：名無しさん＠３周年：2006/05/30(火) 12:05:12 ID:NwN2+MaE
>>637さんは江原啓之みたいなインチキ霊能者さんですか?
「審神」の意味って知ってて使ってます?
国常立尊との関連や素盞鳴尊との関連については、幕末思想や民衆宗教
の研究なんかでキチンと指摘されていますよ。
なぜ似た神性なのかとか、なぜ、それぞれの主神の説明に国常立尊の神名が
援用されているのかとかね。
簡単に言うと垂加神道の影響や、垂加翁と同様の思想背景が共有されていた
ってところですか、他にもありますが。
興味がおありなら、知ったかぶりせずに、一般向けの本が公立の図書館にも
ありますから勉強してみたらいかがですか。
それから、出雲大社の４拍手と金光教の４拍手とを実際に見たことあります?
もし見たことあったら、そんな恥ずかしいこと書けないと思うんですけど。
インチキ神道論をやりたかったら>>631のところならお仲間がいるんじゃない
ですか?
そこでも相手にされないから来られたのなら失礼しましたが...
「審神」の意味って知ってて使ってます?
国常立尊との関連や素盞鳴尊との関連については、幕末思想や民衆宗教
の研究なんかでキチンと指摘されていますよ。
なぜ似た神性なのかとか、なぜ、それぞれの主神の説明に国常立尊の神名が
援用されているのかとかね。
簡単に言うと垂加神道の影響や、垂加翁と同様の思想背景が共有されていた
ってところですか、他にもありますが。
興味がおありなら、知ったかぶりせずに、一般向けの本が公立の図書館にも
ありますから勉強してみたらいかがですか。
それから、出雲大社の４拍手と金光教の４拍手とを実際に見たことあります?
もし見たことあったら、そんな恥ずかしいこと書けないと思うんですけど。
インチキ神道論をやりたかったら>>631のところならお仲間がいるんじゃない
ですか?
そこでも相手にされないから来られたのなら失礼しましたが...
640 ：名無しさん＠３周年：2006/05/31(水) 10:29:45 ID:Cb5ufjN+
煽りにマジレスｶｺﾜﾙｲ
641 ：名無しさん＠３周年：2006/05/31(水) 16:40:24 ID:2fQVtOgH
ヤフーの迷惑メールフォルダを見てたら
http://grugru.mine.nu/box/guru_guru_2814.jpg
http://grugru.mine.nu/box/guru_guru_2814.jpg
642 ：名無しさん＠３周年：2006/06/01(木) 11:23:03 ID:IHA9kR6g
>>639
テレビで色々な神様のことをあれこれ言ってるけど、
神様のことを判ったふうに言う奴ほど信用できないんじゃない？
おまけにそれは、霊能力じゃなくて、バレバレの蘊蓄だし
だいたい人間に理解できる程度の神様なんて...
だけどインチキ臭い金光教の教師も少なくなんだよな orz
テレビで色々な神様のことをあれこれ言ってるけど、
神様のことを判ったふうに言う奴ほど信用できないんじゃない？
おまけにそれは、霊能力じゃなくて、バレバレの蘊蓄だし
だいたい人間に理解できる程度の神様なんて...
だけどインチキ臭い金光教の教師も少なくなんだよな orz
643 ：名無しさん＠３周年：2006/06/01(木) 13:21:23 ID:IHA9kR6g
だけどインチキ臭い金光教の教師も少なくないんだよな orz
↑偉そうに言ったわりには「い」ぬけで
再度カキコかよ…
情けねぇ！
再度カキコかよ…
情けねぇ！
645 ：名無しさん＠３周年：2006/06/02(金) 01:29:36 ID:lGpWCkXr
「ぬけ」も漢字で書いとこうね。
これがホントの「マ・ヌ・ケ」
これがホントの「マ・ヌ・ケ」
そういうお前は
「ふ・ぬ・け」
「ふ・ぬ・け」
647 ：名無しさん＠３周年：2006/06/02(金) 06:44:29 ID:lGpWCkXr
んー イマイチだね
韻は踏んでるんだけどねー
なぜ「ふ・ぬ・け」なのかがね...
ちょっと早とちりの「ぬ・け・さ・く」君
韻は踏んでるんだけどねー
なぜ「ふ・ぬ・け」なのかがね...
ちょっと早とちりの「ぬ・け・さ・く」君
648 ：名無しさん＠３周年：2006/06/02(金) 08:38:48 ID:3p5LB8jx
香ばしいスレだな
649 ：名無しさん＠３周年：2006/06/02(金) 08:44:52 ID:mb/PaNnR
すまん。ずっと「かねみつ教」だと思ってた。
650 ：名無しさん＠３周年：2006/06/02(金) 10:50:02 ID:85ZkRQ24
ﾃﾗﾜﾛｽ
651 ：日の光：2006/06/02(金) 23:56:04 ID:vl8fnknq
今は『金光様』って御名を唱えておすがりするのが心の支えかなぁ。。
金光様より素晴らしい方はおられないと思う今日この頃ですね。
金光教の信奉者で教祖を尊ばせて頂いているのはもったないことです^-^
金光様より素晴らしい方はおられないと思う今日この頃ですね。
金光教の信奉者で教祖を尊ばせて頂いているのはもったないことです^-^
金光様ねえ…
普通のヒトですよ。
普通のヒトですよ。
654 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 18:17:09 ID:G46ldVVF
池田大作みたいな存在だな
>654
ふうん池田様池田様池田様って祈るの？
ふうん池田様池田様池田様って祈るの？
656 ：日の光：2006/06/04(日) 13:20:09 ID:a5WAR+YF
＞653
教祖生神金光大神様のことですよ。
夜眠れなくても、金光様と繰り返し唱えてたら
自然に眠る事が出来てます。
＞652
生神金光大神様は天地金乃神に極限まで近い霊徳を兼ね備えた方
ですから、ふつうの人ではないです・・・
教祖生神金光大神様のことですよ。
夜眠れなくても、金光様と繰り返し唱えてたら
自然に眠る事が出来てます。
＞652
生神金光大神様は天地金乃神に極限まで近い霊徳を兼ね備えた方
ですから、ふつうの人ではないです・・・
>>656
>生神金光大神様は天地金乃神に極限まで近い霊徳を兼ね備えた方
天地金乃神様は親神さまであって、金光大神様のご神徳がいかに高くても
極限まで近いというのは、親神様に対し奉りご無礼ではありませんか？
あなたの金光様を尊ぶ気持ちはわかりますが、
>生神金光大神様は天地金乃神に極限まで近い霊徳を兼ね備えた方
天地金乃神様は親神さまであって、金光大神様のご神徳がいかに高くても
極限まで近いというのは、親神様に対し奉りご無礼ではありませんか？
あなたの金光様を尊ぶ気持ちはわかりますが、
658 ：名無しさん＠３周年：2006/06/04(日) 19:56:03 ID:/Nm1yywH
最高ですかー？ 金光でーす
>>657御無礼ではないと思いますよ！
親神様は教祖金光大神様に「天地の神と同根にて・・・」と御理解されている
のでは、天地金乃神様は生神金光大神の御取次ぎにて顕れる神性です、
「まさかのときは天地金乃神と言うには及ばない金光大神と・・」とも御理解
にありますね。
親神様は教祖金光大神様に「天地の神と同根にて・・・」と御理解されている
のでは、天地金乃神様は生神金光大神の御取次ぎにて顕れる神性です、
「まさかのときは天地金乃神と言うには及ばない金光大神と・・」とも御理解
にありますね。
660 ：名無しさん＠３周年：2006/06/05(月) 12:11:41 ID:Lz1EcYVs
知人が亡くなり、金光教の教会で葬儀が行われます。
私は遠方のため出席できませんので、仏式のお香典に当たる”御玉串”を送ろうと思っています。
そこでお伺いしたいことがあるのですが、袋は市販の弔辞用で構いませんか？
また、名前等は薄墨で書いていいのでしょうか？ 金額としては仏式と同様に考えておりますが・・・。
あと、教会の方にお供花も贈ろうと思うのですが、
他のホームページで、金光教の葬儀に出席されたことのある方が、仏式とは違ってお花も色とりどり
であったと書かれておられました。 （仏花は白が基本ですよね）
近くの教会の方にお伺いしましたところ、「故人の方のお好きな花など贈られては？」
とおっしゃっていただいたのですが、好きな花を知りません。
海外の教会なので、ネットか電話で現地のお花屋さんに依頼することになるので、
どのように説明したらいいのかわからずちょっと困っています。
白一色のお花って浮いてしまうものでしょうか？
無知で申し訳ありません。
なにとぞ今まで経験がなく、仏式以外は初めてのことで戸惑っています。
ご教示いただけますと幸いです。
私は遠方のため出席できませんので、仏式のお香典に当たる”御玉串”を送ろうと思っています。
そこでお伺いしたいことがあるのですが、袋は市販の弔辞用で構いませんか？
また、名前等は薄墨で書いていいのでしょうか？ 金額としては仏式と同様に考えておりますが・・・。
あと、教会の方にお供花も贈ろうと思うのですが、
他のホームページで、金光教の葬儀に出席されたことのある方が、仏式とは違ってお花も色とりどり
であったと書かれておられました。 （仏花は白が基本ですよね）
近くの教会の方にお伺いしましたところ、「故人の方のお好きな花など贈られては？」
とおっしゃっていただいたのですが、好きな花を知りません。
海外の教会なので、ネットか電話で現地のお花屋さんに依頼することになるので、
どのように説明したらいいのかわからずちょっと困っています。
白一色のお花って浮いてしまうものでしょうか？
無知で申し訳ありません。
なにとぞ今まで経験がなく、仏式以外は初めてのことで戸惑っています。
ご教示いただけますと幸いです。
おいそぎかと思い私なりの解釈を。花はカラフルＯＫです。真っ白は浮くかもしれないけど逆に綺麗かも。花屋も注文通り配達するでしょうが、葬式だと念をおしておくほうが…
玉串は薄ズミのひともいるし普通の墨の人もいます。香典袋でもＯＫですし無地の白い封筒のひともいました。（父の葬儀を金光教でしましたので…）ようするに本当にこだわりがないです。
玉串は薄ズミのひともいるし普通の墨の人もいます。香典袋でもＯＫですし無地の白い封筒のひともいました。（父の葬儀を金光教でしましたので…）ようするに本当にこだわりがないです。
663 ：日の光：2006/06/05(月) 22:58:06 ID:kdhzqIZt
>659
生神金光大神様あっての今の我々の信心ですからね。
生神金光大神様なからなければ、親神様のことも知れなかっただろうし
信心が有難いこともわからなかっただろうと思いますしね☆
本当に神からも氏子からも両方の恩人ですよね^-^
生神金光大神様あっての今の我々の信心ですからね。
生神金光大神様なからなければ、親神様のことも知れなかっただろうし
信心が有難いこともわからなかっただろうと思いますしね☆
本当に神からも氏子からも両方の恩人ですよね^-^
664 ：名無しさん＠３周年：2006/06/05(月) 23:09:12 ID:/nvkM2z1
６６０の者です。
６６１さん、６６２さんどうもありがとうございました。
６６１さん、６６２さんどうもありがとうございました。
665 ：名無しさん＠３周年：2006/06/05(月) 23:51:10 ID:mjflV9GH
天地金乃神の事は教祖以外誰も知らないが俺らはその神を信仰している
教祖が犬の糞を信仰していれば俺たちも犬の糞を信仰していただろう
教祖が犬の糞を信仰していれば俺たちも犬の糞を信仰していただろう
↑犬の糞って･･･あんたそれ極端すぎるわ
667 ：日の光：2006/06/06(火) 12:58:02 ID:PvUBVgRE
＞665
仰られる通りに。。教祖様の信心を手本にさせて頂いて
信心の稽古に取り組んでいるんですけれど。
今日まで金光教で助かられた人救われた人が数え切れない程いらっしゃる。
そのことを考えさせて頂いたら、やっぱり教祖の信心は本物であって
天地金乃神様も本物の神様であられることは疑いようのない事実ですよね！
金光教は本物です☆ものすごい有難い宗教ですよ☆
仰られる通りに。。教祖様の信心を手本にさせて頂いて
信心の稽古に取り組んでいるんですけれど。
今日まで金光教で助かられた人救われた人が数え切れない程いらっしゃる。
そのことを考えさせて頂いたら、やっぱり教祖の信心は本物であって
天地金乃神様も本物の神様であられることは疑いようのない事実ですよね！
金光教は本物です☆ものすごい有難い宗教ですよ☆
どんな経緯で金光教に出会ったのですか
669 ：日の光：2006/06/08(木) 00:19:59 ID:JiIV9fdl
＞668
親が金光教の信者だったので、自然とお参りするようになりました。
まさか、最初の頃はこんなに有難い宗教とは思ってませんでしたけどね☆
親が金光教の信者だったので、自然とお参りするようになりました。
まさか、最初の頃はこんなに有難い宗教とは思ってませんでしたけどね☆
670 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 01:20:25 ID:feRTL3/A
金光教ってすごく寛容だよね。押し付けがましさが無いっていうか
ほんと自由。大学いくまでは毎年初詣してたよ、歩いて５分位だし
（ここ数年はもっぱら最上稲荷）。
話し変わるけど、G.W.に久々に実家帰ったら、金光駅周辺のさびれ具合
にビックリwwwwww
ほんと自由。大学いくまでは毎年初詣してたよ、歩いて５分位だし
（ここ数年はもっぱら最上稲荷）。
話し変わるけど、G.W.に久々に実家帰ったら、金光駅周辺のさびれ具合
にビックリwwwwww
>>639
一応マジレス。審神なんて誰でもできるでつ
ただアンテナ役の人間が必要ですが。
宗教の怖いところは大変視野か狭くなることで
出雲系の４拍手４礼と言っても伊勢神宮系の正式
礼拝方法も２礼２拍手ではないしにゃ。
特に出雲系というのは物部氏（蘇我氏に対抗した物部氏と同族だが別系統）
＝国津神、ヤマト系=天津神だしにゃ。
ヤマト族に物部一族が九州から東に追われて瀬戸内海方面
と山陰から海路東北方面に逃げたルートとある。
今日本各地にある「ｘｘ高田市」というのはもともとは物部一族が
作った街が起源。
だから君こそいんちき云々言う前に
古神道やイスラーム、ユダヤの教え
黒ずみやほんみち。天理、そのほかの
教派神道を勉強すべきなのでは？
金光教の礼拝は、
固有名詞出してしまうが
大阪西区、金光教玉水教会の湯川先生が
行っているのを拝見させていただきますた。
その上での投稿でつ。
＞＞670＞＞
もともと神道の教えというのは
「化我身=鏡＝の我をなくしなさい」
この身すなわち神、（白隠禅師の賛でもこの身即ち仏なりと述べられている）
なり。すべての事象は神である。というところから始まっている。
だからふところが深いのでつ
一応マジレス。審神なんて誰でもできるでつ
ただアンテナ役の人間が必要ですが。
宗教の怖いところは大変視野か狭くなることで
出雲系の４拍手４礼と言っても伊勢神宮系の正式
礼拝方法も２礼２拍手ではないしにゃ。
特に出雲系というのは物部氏（蘇我氏に対抗した物部氏と同族だが別系統）
＝国津神、ヤマト系=天津神だしにゃ。
ヤマト族に物部一族が九州から東に追われて瀬戸内海方面
と山陰から海路東北方面に逃げたルートとある。
今日本各地にある「ｘｘ高田市」というのはもともとは物部一族が
作った街が起源。
だから君こそいんちき云々言う前に
古神道やイスラーム、ユダヤの教え
黒ずみやほんみち。天理、そのほかの
教派神道を勉強すべきなのでは？
金光教の礼拝は、
固有名詞出してしまうが
大阪西区、金光教玉水教会の湯川先生が
行っているのを拝見させていただきますた。
その上での投稿でつ。
＞＞670＞＞
もともと神道の教えというのは
「化我身=鏡＝の我をなくしなさい」
この身すなわち神、（白隠禅師の賛でもこの身即ち仏なりと述べられている）
なり。すべての事象は神である。というところから始まっている。
だからふところが深いのでつ
>>671ほほう・・・なかなか深いところを
ご存知ですね。興味深いです。
金光教は教祖の時代から4拍手？1礼？？
まあどうでもよいのだがまさか
金光教は出雲の流れを汲んでいるって言うことはないよね。
どっちかというと伊勢神宮の方じゃないの？
教祖も伊勢神宮に参っていたし
晩年は難波教会の近藤藤守師が代参していたというのも
本で読んだことがありますが。。。
ご存知ですね。興味深いです。
金光教は教祖の時代から4拍手？1礼？？
まあどうでもよいのだがまさか
金光教は出雲の流れを汲んでいるって言うことはないよね。
どっちかというと伊勢神宮の方じゃないの？
教祖も伊勢神宮に参っていたし
晩年は難波教会の近藤藤守師が代参していたというのも
本で読んだことがありますが。。。
現在の金光教が四拍手なのは、数字の語呂合わせの「四」を忌み嫌わないという
ことを示すため、という理由付けで教祖一〇〇年祭以降の儀式改正で決定した。
教会の習慣で、昔の作法通り、二拍手のところも残っている。
教祖自身柏手は神から許されるまでしていなかった。
>>672
教祖は伊勢御使の接待役だった。
難波の伊勢代参は、天照大神と天地金乃神の教祖の氏子もらい受け時の約束を
実践するためで、それは現在も続いている模様。
金神に祟られた家について「出雲屋敷」と成り果てるという記録があるごとく、
大国主命の屋敷に祀り変えて全方位を吉方にし、祟りを避ける信仰があった様で、
出雲信仰の影響は地域に根深そうである。
ことを示すため、という理由付けで教祖一〇〇年祭以降の儀式改正で決定した。
教会の習慣で、昔の作法通り、二拍手のところも残っている。
教祖自身柏手は神から許されるまでしていなかった。
>>672
教祖は伊勢御使の接待役だった。
難波の伊勢代参は、天照大神と天地金乃神の教祖の氏子もらい受け時の約束を
実践するためで、それは現在も続いている模様。
金神に祟られた家について「出雲屋敷」と成り果てるという記録があるごとく、
大国主命の屋敷に祀り変えて全方位を吉方にし、祟りを避ける信仰があった様で、
出雲信仰の影響は地域に根深そうである。
674 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 16:11:23 ID:WdriCaXc
江原啓之と、なんとかの宮って先生、なんか系統がおなじようなきがするのは俺だけ？
そういえば、本人もHPの日記の中で、江原君と偶然会った、って
嬉しそうに書いてたことがあったっけ。
嬉しそうに書いてたことがあったっけ。
江原さんと会ったのではなく
江原さんのところで勉強していた人が
お参りに来たと書いてあった。
江原さんと宮さんは全然違うでしょう。
宮さんは現世利益主義っぽく思えます。
江原さんは魂の浄化についての話が多く
現世と霊界についてはなし
生まれてきた意味を知り
その上でいかに生きていくかを説いているようです。
前世とか霊視とかはテレビでやっているけど
伝えたいのはオカルト的なものではなく
人生論的なもののように思います。
江原さんのところで勉強していた人が
お参りに来たと書いてあった。
江原さんと宮さんは全然違うでしょう。
宮さんは現世利益主義っぽく思えます。
江原さんは魂の浄化についての話が多く
現世と霊界についてはなし
生まれてきた意味を知り
その上でいかに生きていくかを説いているようです。
前世とか霊視とかはテレビでやっているけど
伝えたいのはオカルト的なものではなく
人生論的なもののように思います。
677 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 23:33:09 ID:CrU6k1rD
ジャワ地震被災者に金光教のまごころを送る会ってなに？
教団公認？
誰かが勝手にやってるだけ？
教団公認？
誰かが勝手にやってるだけ？
>>677
金光教のいろんな団体は、任意団体が多いよ。
公認なんて能力は金光教本部の教務にはない。一応届けを出してもよし、しなくてもよし。
大体は、本部広前で、金光様に御取次をいただいているだろうけど。
金光教のいろんな団体は、任意団体が多いよ。
公認なんて能力は金光教本部の教務にはない。一応届けを出してもよし、しなくてもよし。
大体は、本部広前で、金光様に御取次をいただいているだろうけど。
補足すると、
信奉者の自主に任せるところは任せるという、金光教本部は「小さい政府」を実践している。
これが、他の大教団のような規制が少ない最大の理由。
本部にある、金光教平和活動センターも広島にある教会の任意団体からスタートして、NPOになった。
金光新聞の発行元の金光教徒社も任意団体から財団法人になった。
関西金光学園も金光教本部からは独立した団体だ。
それぞれ、教務で作れと命令したものでもないし、大体は活動が認められて、有名になっただけ。
信奉者の自主に任せるところは任せるという、金光教本部は「小さい政府」を実践している。
これが、他の大教団のような規制が少ない最大の理由。
本部にある、金光教平和活動センターも広島にある教会の任意団体からスタートして、NPOになった。
金光新聞の発行元の金光教徒社も任意団体から財団法人になった。
関西金光学園も金光教本部からは独立した団体だ。
それぞれ、教務で作れと命令したものでもないし、大体は活動が認められて、有名になっただけ。
680 ：日の光：2006/06/09(金) 18:15:24 ID:D/PkiOfJ
>679
へーそうなんだ！
俺も金光教の信奉者なのにあんまり教団のこと知らないんだよね。
凄い参考になったよ！俺も少し金光教について勉強してみようかな☆
へーそうなんだ！
俺も金光教の信奉者なのにあんまり教団のこと知らないんだよね。
凄い参考になったよ！俺も少し金光教について勉強してみようかな☆
681 ：日の光：2006/06/09(金) 22:30:08 ID:D/PkiOfJ
教団のことはあまり知らないけど、生神金光大神様って最高だよね^-^
どう最高なの？
教団のことここでしか知れないんだよね。
信者はね。
だからまたいろいろ情報をお願いします。
教団のことここでしか知れないんだよね。
信者はね。
だからまたいろいろ情報をお願いします。
683 ：日の光：2006/06/10(土) 13:51:12 ID:z82NjHM8
>682
>どう最高なの？
教祖の時代に十数万人の人がお参りに来たんだよね。
その中で本物の天地金乃神様を掴んだのが、１７８人。
教祖の取次ぎによって世界に天地金乃神様が世に出る事が出来て、
直信先覚先師あって道が今や日本中に金光教が出来ることになった。
その中で僕達信者は助かるようになった、色んな人が救われるように
なった、神様も助かるようになり。
十数万人もお参りされたんだけど、今の数ある金光教で教祖より
偉業をなし遂げられた人はいないと思うんだよね。
そういう意味で教祖生神金光大神様は最高っていったんだよね！
>どう最高なの？
教祖の時代に十数万人の人がお参りに来たんだよね。
その中で本物の天地金乃神様を掴んだのが、１７８人。
教祖の取次ぎによって世界に天地金乃神様が世に出る事が出来て、
直信先覚先師あって道が今や日本中に金光教が出来ることになった。
その中で僕達信者は助かるようになった、色んな人が救われるように
なった、神様も助かるようになり。
十数万人もお参りされたんだけど、今の数ある金光教で教祖より
偉業をなし遂げられた人はいないと思うんだよね。
そういう意味で教祖生神金光大神様は最高っていったんだよね！
イエスの方が凄いじゃん
685 ：日の光：2006/06/10(土) 19:06:58 ID:qBer5fcc
イエス様も凄いかもしれないけど、俺は金光教で天地金乃神様を信じて
るから、教祖様より天地に親孝行をなさしめた者はこの世に居ないと思うん
だよね。そういう意味で教祖様が俺のなかでは最高なんだよ☆
教祖様が一番天地に親孝行されたんだと思ってるよ！
るから、教祖様より天地に親孝行をなさしめた者はこの世に居ないと思うん
だよね。そういう意味で教祖様が俺のなかでは最高なんだよ☆
教祖様が一番天地に親孝行されたんだと思ってるよ！
最初からそう言えばいいのに（プ
687 ：名無しさん＠３周年：2006/06/10(土) 21:06:04 ID:A3IvZEjo
世界宗教と比較されても困る。
金光教は日本の宗教だ
金光教は日本の宗教だ
そうだそうだ・・・
何かというと噛み付いてくるんだね
可哀想なおかたですね。
私も教祖金光大神様が
一番尊敬できて
一番信じられる。
何かというと噛み付いてくるんだね
可哀想なおかたですね。
私も教祖金光大神様が
一番尊敬できて
一番信じられる。
689 ：日の光：2006/06/10(土) 22:49:56 ID:qBer5fcc
>688
本当にそうですよね！
どう考えても教祖様は尊敬できるし信じれます。
金光教の掲示板なのに イエス様の方がすごいって言われた時
はさすがにびっくりしましたけど。
やっぱり皆さんも教祖様を尊んでおられることに安心しましたよ♪
いや～有難いです。
本当にそうですよね！
どう考えても教祖様は尊敬できるし信じれます。
金光教の掲示板なのに イエス様の方がすごいって言われた時
はさすがにびっくりしましたけど。
やっぱり皆さんも教祖様を尊んでおられることに安心しましたよ♪
いや～有難いです。
690 ：日の光：2006/06/11(日) 01:18:42 ID:D/hjn1bA
所で最近神様ですが、僕が感じている神様は
空気が神様、吹きかける風が神様、木々や草を生かしている目に見えない
働きそのものが神の働きであり、空や地面も神様で、
草木の生長、鳥やちょうちょ、天地の間のもの全てを慈しみ生かしている
働きそのものを神様と見ています。
花の周りを楽しそうにちょうちょが 遊んで飛んでいるのを見て、
神様だなぁ。。って思います。
空気が神様、吹きかける風が神様、木々や草を生かしている目に見えない
働きそのものが神の働きであり、空や地面も神様で、
草木の生長、鳥やちょうちょ、天地の間のもの全てを慈しみ生かしている
働きそのものを神様と見ています。
花の周りを楽しそうにちょうちょが 遊んで飛んでいるのを見て、
神様だなぁ。。って思います。
691 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2006/06/11(日) 02:15:25 ID:45eRxQ0N
どうして蚊やゴキブリでは神様を感じないのですか
692 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 10:00:09 ID:oBxyds1C
↑害虫だからだろ
<自分に害を及ぼすもの>
これを受けきる信心は究極的ではないかな？
受けきられた教祖だから素晴らしいのでしょう。
<自分に害を及ぼすもの>
これを受けきる信心は究極的ではないかな？
受けきられた教祖だから素晴らしいのでしょう。
693 ：日の光：2006/06/11(日) 14:24:01 ID:9k8fG1E5
>691
蚊はよく見かけるけど、ゴキブリはあんまり見かけないからなぁ。
俺の場合は ちょうちょとか、花とかが綺麗に生き生きと咲いている
のを見て、「神様はこんな風に楽しく嬉しく生かさせて頂いているん
だなぁ 人間はその中で生きているんだなぁ」って感じるんだよね。
蛇や蜂を見ても「蛇も蜂も神様が生かしている生き物だから 人間から
見ていい悪いわ決められないな」思うよ。
世の中の殺人とか事件とか見て「信心があればなぁ」って違った意味で
神様を感じるけどね。。
蚊はよく見かけるけど、ゴキブリはあんまり見かけないからなぁ。
俺の場合は ちょうちょとか、花とかが綺麗に生き生きと咲いている
のを見て、「神様はこんな風に楽しく嬉しく生かさせて頂いているん
だなぁ 人間はその中で生きているんだなぁ」って感じるんだよね。
蛇や蜂を見ても「蛇も蜂も神様が生かしている生き物だから 人間から
見ていい悪いわ決められないな」思うよ。
世の中の殺人とか事件とか見て「信心があればなぁ」って違った意味で
神様を感じるけどね。。
イエスは、非キリスト教徒からみれば、ユダヤ教の預言者の一人で、一生懸命神の名を高めようと
触れ回ったが、急ぎすぎて、時節を待たず苦労し、ユダヤ教のトップににらまれ若くして刑死した。
一時の流行で終わりそうな状況を、刑死を逆手にとって、ユダヤ教の預言が実現したということで、
弟子達が頑張って非ユダヤ教徒へ布教に努め、２０００年かけて今のような世界宗教へと変貌した。
イエスの教えの勘所を伝えた弟子が偉いわけで、新約聖書などイエスの言葉の引用はあるものの、
弟子の書いたものばかりである。
＃ただ、うっかりすると、ユダヤ教の経典から発した教えは、『神を称えよ』『神の名を高めよ』式になり、
＃それぞれの神を立てて比較競争になりやすく、世界真の平和に貢献しにくい。
金光教祖は、まだ亡くなって１２０年ちょっと、まだ記憶も生々しく、本人の書いたものも残っていて、
見かけは民族宗教だが、教えの内容ははじめから世界向けである。
神がいつも何をこの世で行っているのか、神が何を今願っているのかを 個々に伝え、人間と神との
双方向対話、神と人との共同による助かりの道筋が出来て、『神からも氏子からも両方からの恩人』
になったことは凄いことである。
＃一の弟子達はいま、一生懸命教えをまとめ、伝えようとしている最中だし、比較はする必要は無いと
＃思うが比較するとして、千年後二千年後の教えの伝搬状態が楽しみである。
＃現在、世界布教の片鱗は十分みられる状況になってきたから、もっと早いうちに比較可能になるかも
＃しれない。
そういう理解であるから、金光教祖は単独でも凄い、金光の教えの伝わり具合は、これからの弟子の
頑張り次第であると信じている。
触れ回ったが、急ぎすぎて、時節を待たず苦労し、ユダヤ教のトップににらまれ若くして刑死した。
一時の流行で終わりそうな状況を、刑死を逆手にとって、ユダヤ教の預言が実現したということで、
弟子達が頑張って非ユダヤ教徒へ布教に努め、２０００年かけて今のような世界宗教へと変貌した。
イエスの教えの勘所を伝えた弟子が偉いわけで、新約聖書などイエスの言葉の引用はあるものの、
弟子の書いたものばかりである。
＃ただ、うっかりすると、ユダヤ教の経典から発した教えは、『神を称えよ』『神の名を高めよ』式になり、
＃それぞれの神を立てて比較競争になりやすく、世界真の平和に貢献しにくい。
金光教祖は、まだ亡くなって１２０年ちょっと、まだ記憶も生々しく、本人の書いたものも残っていて、
見かけは民族宗教だが、教えの内容ははじめから世界向けである。
神がいつも何をこの世で行っているのか、神が何を今願っているのかを 個々に伝え、人間と神との
双方向対話、神と人との共同による助かりの道筋が出来て、『神からも氏子からも両方からの恩人』
になったことは凄いことである。
＃一の弟子達はいま、一生懸命教えをまとめ、伝えようとしている最中だし、比較はする必要は無いと
＃思うが比較するとして、千年後二千年後の教えの伝搬状態が楽しみである。
＃現在、世界布教の片鱗は十分みられる状況になってきたから、もっと早いうちに比較可能になるかも
＃しれない。
そういう理解であるから、金光教祖は単独でも凄い、金光の教えの伝わり具合は、これからの弟子の
頑張り次第であると信じている。
695 ：金光町にも：2006/06/12(月) 05:18:33 ID:d9OADG02
地震ｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━!!!!
696 ：日の光：2006/06/13(火) 00:43:06 ID:9J/GRM4U
俺は今、今生かされている☆天地の間に生かされている☆
それが今、今 御礼申せること。天地金乃神様有難う御座います。
それが今、今 御礼申せること。天地金乃神様有難う御座います。
697 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 00:47:26 ID:q00Og1ta
日の光って不肖に通じる気持ち悪さがあるんだが
698 ：日の光：2006/06/13(火) 01:04:26 ID:9J/GRM4U
俺が気持ち悪い！？あはは。。
神様が好きなだけです☆
神様が好きなだけです☆
お呼びですか？
ついで700GET！
701 ：日の光：2006/06/13(火) 07:25:48 ID:A6JQx5tC
金光教のレス７００突破しましたね♪
初めの投降が2006/02/13(月) で７００目の投降が2006/06/13(火)だから
４ヶ月で７００レスがあったことになりますね♪
ってことは大体一ヶ月１７５レス、一日約６レスあったことになりますね♪
初めの投降が2006/02/13(月) で７００目の投降が2006/06/13(火)だから
４ヶ月で７００レスがあったことになりますね♪
ってことは大体一ヶ月１７５レス、一日約６レスあったことになりますね♪
702 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2006/06/13(火) 07:38:42 ID:YIDjlJ+z
それは月見を煽った漏れのおかげじゃ
703 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 09:31:39 ID:CwQkGwZ0
671です
イスラームやキリスト（ユダヤ）の神は祟り神なのです。
同じ｛そこにある、いる」という神。
ヤハウェ、アッラーも同じ意味。ただ、
どちらも
「みだりに私の名を唱えるな。」
と聖書やコーランに書かれている。
日蓮正宗と創価の関係ににていまふ。
はじめ、ユダヤの民に神示を下したがまだ迷っているようだから
イスラームの民よ改めて私の教えを広めよ。というわけで
今キリスト教圏とイスラム教圏が争っているが実のところ解釈のちがいで
戦争までやっているわけ。
神道というのは「あるがまま」なのでそういうことが少ない。
もともとス神（根本な神、ゝ神と書く）というのが転地開闢創造神
とされて、この意味も「そこにある、いる」というものでふ。
イスラームやキリスト（ユダヤ）の神は祟り神なのです。
同じ｛そこにある、いる」という神。
ヤハウェ、アッラーも同じ意味。ただ、
どちらも
「みだりに私の名を唱えるな。」
と聖書やコーランに書かれている。
日蓮正宗と創価の関係ににていまふ。
はじめ、ユダヤの民に神示を下したがまだ迷っているようだから
イスラームの民よ改めて私の教えを広めよ。というわけで
今キリスト教圏とイスラム教圏が争っているが実のところ解釈のちがいで
戦争までやっているわけ。
神道というのは「あるがまま」なのでそういうことが少ない。
もともとス神（根本な神、ゝ神と書く）というのが転地開闢創造神
とされて、この意味も「そこにある、いる」というものでふ。
704 ：名無しさん＠３周年：2006/06/13(火) 09:42:37 ID:FS0rFW39
>702
あなたが煽らなければ
とっくにこのレスは終わっていますよ
ただ解らないのがなんでそんなに煽る？
あなたが煽らなければ
とっくにこのレスは終わっていますよ
ただ解らないのがなんでそんなに煽る？
705 ：月見うどん：2006/06/13(火) 10:48:40 ID:RSEAPieU
お呼びですか。笑
日月信者さんが紛れてますね
日月信者さんが紛れてますね
706 ：日の光：2006/06/13(火) 12:39:11 ID:2QiJYp4A
皆さん御神戒御神訓で実践なされているのありますか。
僕は『御地内をみだりに汚すなよ』を頂かせて頂いてます♪
具体的には、ゴミを土地に捨てたりしないのはもちろんのこと
唾やタンも地面に吐きかけたりしません。
面白いことに土地を大切にしようと唾を吐くのをやめようと決めたら
自然にタンや唾が出なくなりました、だから吐く必要もなくなりました♪
それとか、目に付いたゴミとかたまに拾ってゴミ箱に入れたりしています。
この前駅の駐輪場のゴミを１人で全部拾って綺麗にしたりしました。
この御教え一つだけでもかなり取り組ませて頂いていますけれど。。
皆さんは好きな御神戒、御神訓などありますか?_?
良かったら教えて下さい♪
僕は『御地内をみだりに汚すなよ』を頂かせて頂いてます♪
具体的には、ゴミを土地に捨てたりしないのはもちろんのこと
唾やタンも地面に吐きかけたりしません。
面白いことに土地を大切にしようと唾を吐くのをやめようと決めたら
自然にタンや唾が出なくなりました、だから吐く必要もなくなりました♪
それとか、目に付いたゴミとかたまに拾ってゴミ箱に入れたりしています。
この前駅の駐輪場のゴミを１人で全部拾って綺麗にしたりしました。
この御教え一つだけでもかなり取り組ませて頂いていますけれど。。
皆さんは好きな御神戒、御神訓などありますか?_?
良かったら教えて下さい♪
707 ：まる刈り：2006/06/13(火) 18:24:52 ID:07b5yh9b
>>それとか、目に付いたゴミとかたまに拾ってゴミ箱に入れたりしています。
うん、うん、わかるーー。
僕もたまにやるよ、でも恥ずかしいよね・・
駅の改札を通って、あ、こんなところに！！、て思っても、後ろ、すぐに人が
きてたら通り過ぎることもあったりしてしまうよ。
一人なら、他にはないかなって見回しながら来れるんだけどね。
知ってる場所なら、ここで拾っても、あそこのスミにゴミ箱がある、ってわか
るからいいよ。はじめての場所でヤッテしまうと、何日かしてから、出かける
ときにポケットの中にゴミが入ってるのに気づいて思い出したりする。
そんなとき、思うよね・・・、
今の世の中、狂ってる？・・・？
それとも、世の中についていけない僕が狂ってるのか・・・？
どちらにせよ、僕は僕だ。他にはなれない。
「日の光」さんもそのままでいておくれよ。
>>皆さんは好きな御神戒、御神訓などありますか?_?
金光教にあるのか知らないけれど、僕は動物の命を大切にしたいと今はつくづく
思ってるよ。
こないだ、道の真ん中に種類はわからないけど、鳥のヒナが立ちすくんでいた。
道の脇にどかしてやろうとしたとたん、ヒナの足元が血のようなものでぬれてる
コトに気が付いた、あ、助からない！、って思ったとき、後続の車がきてクラク
ションを鳴らしたよ。そして、僕はそのままソコを立ち去った。でも、一日中
気分が悪くてしかたなかった・・・
生物の命について、金光教では、なにか教えはあるのでしょうか？
うん、うん、わかるーー。
僕もたまにやるよ、でも恥ずかしいよね・・
駅の改札を通って、あ、こんなところに！！、て思っても、後ろ、すぐに人が
きてたら通り過ぎることもあったりしてしまうよ。
一人なら、他にはないかなって見回しながら来れるんだけどね。
知ってる場所なら、ここで拾っても、あそこのスミにゴミ箱がある、ってわか
るからいいよ。はじめての場所でヤッテしまうと、何日かしてから、出かける
ときにポケットの中にゴミが入ってるのに気づいて思い出したりする。
そんなとき、思うよね・・・、
今の世の中、狂ってる？・・・？
それとも、世の中についていけない僕が狂ってるのか・・・？
どちらにせよ、僕は僕だ。他にはなれない。
「日の光」さんもそのままでいておくれよ。
>>皆さんは好きな御神戒、御神訓などありますか?_?
金光教にあるのか知らないけれど、僕は動物の命を大切にしたいと今はつくづく
思ってるよ。
こないだ、道の真ん中に種類はわからないけど、鳥のヒナが立ちすくんでいた。
道の脇にどかしてやろうとしたとたん、ヒナの足元が血のようなものでぬれてる
コトに気が付いた、あ、助からない！、って思ったとき、後続の車がきてクラク
ションを鳴らしたよ。そして、僕はそのままソコを立ち去った。でも、一日中
気分が悪くてしかたなかった・・・
生物の命について、金光教では、なにか教えはあるのでしょうか？
708 ：日の光：2006/06/13(火) 22:48:30 ID:Y03/BJcI
＞707
まる刈りさん僕の質問に答えて下さり有難う御座います^-^
>今の世の中、狂ってる？・・・？
それとも、世の中についていけない僕が狂ってるのか・・・？
僕がゴミを拾い始めたのにはキッカケがあります。
同じ教会の信者さんが駅で人目があるのにゴミを拾いながら
改札口に行ったのを見て「さすがだなぁ、やっぱり金光教の
信者はああでなくちゃならん」と思って、それから僕もゴミ
を拾うよう心がけるようになりました♪
それからこの前駅でおじさんがゴミを拾っているのを見かけました。
世の中ゴミを捨てる人の方が多いけれど、いい人も沢山います。
神様に喜んで頂けるようにお互いこれからも土地を大切にさせて
頂きましょうね♪拾える時にゴミを拾わせて頂ければ、それで
充分だと思います♪
＞生物の命について、金光教では、なにか教えはあるのでしょうか？
教祖様のお広前にある信者が参詣した時、アリがお供え物に来ている
のを見て「金光様アリがたくさん来ております、お供え物にたかり
ませんか」と伺ったら教祖様が「はい。アリもお参りするとおかげを
頂きます」と仰せられたそうです。
教祖様も生物の命を大切にしておられたんだなぁって思いますよ♪
まる刈りさん僕の質問に答えて下さり有難う御座います^-^
>今の世の中、狂ってる？・・・？
それとも、世の中についていけない僕が狂ってるのか・・・？
僕がゴミを拾い始めたのにはキッカケがあります。
同じ教会の信者さんが駅で人目があるのにゴミを拾いながら
改札口に行ったのを見て「さすがだなぁ、やっぱり金光教の
信者はああでなくちゃならん」と思って、それから僕もゴミ
を拾うよう心がけるようになりました♪
それからこの前駅でおじさんがゴミを拾っているのを見かけました。
世の中ゴミを捨てる人の方が多いけれど、いい人も沢山います。
神様に喜んで頂けるようにお互いこれからも土地を大切にさせて
頂きましょうね♪拾える時にゴミを拾わせて頂ければ、それで
充分だと思います♪
＞生物の命について、金光教では、なにか教えはあるのでしょうか？
教祖様のお広前にある信者が参詣した時、アリがお供え物に来ている
のを見て「金光様アリがたくさん来ております、お供え物にたかり
ませんか」と伺ったら教祖様が「はい。アリもお参りするとおかげを
頂きます」と仰せられたそうです。
教祖様も生物の命を大切にしておられたんだなぁって思いますよ♪
>「はい。アリもお参りするとおかげを 頂きます」
w
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710 ：まる刈り：2006/06/14(水) 07:57:59 ID:2h8Yt/x7
711 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 11:45:28 ID:9qLCNoM6
あと「おたまじゃくし」のみ教えなんかもあります
金光教人なら教典を読むことを是非薦めます
「御理解集」だけでもかまわないから、読んで頂きたい
荻原須喜の伝えなどはとても解りやすく
何度読み返しても有難く感じます
金光教人なら教典を読むことを是非薦めます
「御理解集」だけでもかまわないから、読んで頂きたい
荻原須喜の伝えなどはとても解りやすく
何度読み返しても有難く感じます
712 ：日の光：2006/06/14(水) 21:48:16 ID:49bCGBgS
「御理解集」萩原須喜の伝えの一つを紹介させて頂きますね。
丑の年、ここへはお礼にばかり参るようになれよう。
この御教えも有難いですよね。
僕が思うにこの御教えは「おがげを受ける信心をさせて頂けよ」と
いうことかなぁって思います。
お礼にばかり参るようになれよ、とは信心を一段進めて、
おかげを受けてそのお礼に参るようになれよ
ということかなって思いました。
それから今まで受けた恩を知って、足るを知るってことかなって
思います。受けたおかげのお礼がなくてお願いばかりだと御無礼に
なりますからね。
丑の年、ここへはお礼にばかり参るようになれよう。
この御教えも有難いですよね。
僕が思うにこの御教えは「おがげを受ける信心をさせて頂けよ」と
いうことかなぁって思います。
お礼にばかり参るようになれよ、とは信心を一段進めて、
おかげを受けてそのお礼に参るようになれよ
ということかなって思いました。
それから今まで受けた恩を知って、足るを知るってことかなって
思います。受けたおかげのお礼がなくてお願いばかりだと御無礼に
なりますからね。
713 ：711：2006/06/15(木) 15:07:59 ID:dTWLaBdj
おたまじゃくし？？？
カエルでしたね
我ながら･･･ (-_-;)
カエルでしたね
我ながら･･･ (-_-;)
714 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 14:02:57 ID:vdBcOERI
コンコンコン
龍角散ちょうだい
龍角散ちょうだい
715 ：名無しさん＠３周年：2006/06/16(金) 14:05:53 ID:vdBcOERI
コンコン コンコン コンコンコン ♪
金神さまだ～ コンコンコン ♪
金神さまの お通りだ～ ♪
金神さまだ～ コンコンコン ♪
金神さまの お通りだ～ ♪
716 ：日の光：2006/06/16(金) 21:18:17 ID:XwpVAhNi
天地金乃神様有難う御座います♪
生神金光大神様有難う御座います♪
生神金光大神様有難う御座います♪
テレビを見ていて笑えるのも
金光様のおかげです♪
美味しいスィーツ味わえるのも
金光様のおかげです♪
彼氏とデートできるのも
金光様のおかげです～～♪
金光様のおかげです♪
美味しいスィーツ味わえるのも
金光様のおかげです♪
彼氏とデートできるのも
金光様のおかげです～～♪
718 ：日の光：2006/06/17(土) 11:41:14 ID:h+fAiPLD
俺も歌を歌ってられるのも
金光様のおかげだよ♪
学校に行けるのも
金光様のおかげだよ♪
神様に手を合わせていられるのも
金光様のおかげですよね♪
あぁ～彼女欲しいなぁｗｗ笑(ﾟ∇^*) ﾃﾍ♪
金光様のおかげだよ♪
学校に行けるのも
金光様のおかげだよ♪
神様に手を合わせていられるのも
金光様のおかげですよね♪
あぁ～彼女欲しいなぁｗｗ笑(ﾟ∇^*) ﾃﾍ♪
719 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2006/06/17(土) 13:28:56 ID:EwamrWT0
どんな歌ですか？
720 ：名無しさん＠３周年：2006/06/17(土) 16:11:46 ID:lTO0FMW/
>>718
キモすぎて無理だなw
キモすぎて無理だなw
721 ：日の光：2006/06/17(土) 23:38:34 ID:f8xbXge1
ちょっとこの前まで彼女いたんだけどね。。
722 ：日の光：2006/06/17(土) 23:55:27 ID:f8xbXge1
御神戒・御神訓 何を喰うにも飲にも有難く頂く心を忘れなよ
僕はこの御教えを頂いて有難く頂いてます。
この御教えは本当に有難いです、僕は昔 腹を患ってご飯を一ヶ月
食べれなかった時に食物が食べれる有難さが身に染みて判り、
それから神様のおかげを受け、再び食物が食べれるようになって、
それから、ご飯一粒も残さず、腹八分で有難く頂くようになり、
神様のお恵みとして感謝をしていただくようになりました。
再び食事が食べれるようになってからご飯粒一粒も残したことは
なくずっと有難く頂かせて頂いています。。
『難はみかげ』とはこのことかなぁ。。って思います☆
僕はこの御教えを頂いて有難く頂いてます。
この御教えは本当に有難いです、僕は昔 腹を患ってご飯を一ヶ月
食べれなかった時に食物が食べれる有難さが身に染みて判り、
それから神様のおかげを受け、再び食物が食べれるようになって、
それから、ご飯一粒も残さず、腹八分で有難く頂くようになり、
神様のお恵みとして感謝をしていただくようになりました。
再び食事が食べれるようになってからご飯粒一粒も残したことは
なくずっと有難く頂かせて頂いています。。
『難はみかげ』とはこのことかなぁ。。って思います☆
723 ：まる刈り：2006/06/18(日) 01:26:58 ID:9k7FTpPh
>>722
体が悪かったのかい・・？
事情は違うけど僕も、お米一粒をありがたく頂きました・・
僕は金銭的な事情で、車の中で暮らしながら、住み込みで
働ける職場を求めて日本中うろついたよ。
今の工場でひろってもらえて、昼食は配給なんだけど、
ほんとにありがたかったよ・・
「難はみかげ」ってその通りで、難にあわないと「おかげ」
に気が付けないって悲しいよね。
「難」がなくても、ありがたく生きていける、本当にそんな
ふうになれたら、この世に怖いものなんてないだろうね・・。
体が悪かったのかい・・？
事情は違うけど僕も、お米一粒をありがたく頂きました・・
僕は金銭的な事情で、車の中で暮らしながら、住み込みで
働ける職場を求めて日本中うろついたよ。
今の工場でひろってもらえて、昼食は配給なんだけど、
ほんとにありがたかったよ・・
「難はみかげ」ってその通りで、難にあわないと「おかげ」
に気が付けないって悲しいよね。
「難」がなくても、ありがたく生きていける、本当にそんな
ふうになれたら、この世に怖いものなんてないだろうね・・。
724 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2006/06/18(日) 16:14:20 ID:HT1XlkTu
金光教って宗教に入ってるって公言してますか？
725 ：日の光：2006/06/18(日) 23:28:08 ID:IaTaH1To
>723
胃に黴菌が入って、ご飯はおろか、お菓子など食べ物類は全て
食べれなくなりました。
難はみかげ、空気が吸えること、食事が出来ること、眠れる事
全て有難いことであり、当たり前でない事なんですよね。。
自分が苦しい目にあったりして初めて当たり前に出来ていたことで
なくて本当に有難かったことが身に染みて分かるもんですよね。
神様の恵みをどれだけ受けて今があるか。。
気が付いたことから神様に感謝できていけたらいいですよね。
胃に黴菌が入って、ご飯はおろか、お菓子など食べ物類は全て
食べれなくなりました。
難はみかげ、空気が吸えること、食事が出来ること、眠れる事
全て有難いことであり、当たり前でない事なんですよね。。
自分が苦しい目にあったりして初めて当たり前に出来ていたことで
なくて本当に有難かったことが身に染みて分かるもんですよね。
神様の恵みをどれだけ受けて今があるか。。
気が付いたことから神様に感謝できていけたらいいですよね。
金光教をもっと前面に出して行きましょう
727 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 16:24:26 ID:1mFDVhj8
難はみかげ
わたしは病気ですが
すべては神さまのおぼしめし
そう考えると楽になります。
わたしは病気ですが
すべては神さまのおぼしめし
そう考えると楽になります。
728 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 19:07:15 ID:cxlA0MAO
6/18号1面の人は金光教の関係者？
729 ：日の光：2006/06/19(月) 21:08:52 ID:OqloUsmG
>727
楽になったあとどうするんですか？
そこから信心の展開を神さまは楽しみにしてらっしゃるのでは
ないでしょうか^-^
楽になったあとどうするんですか？
そこから信心の展開を神さまは楽しみにしてらっしゃるのでは
ないでしょうか^-^
↑知り合いの創価学会の人に似てる
731 ：日の光：2006/06/20(火) 00:18:33 ID:HvI8hOz+
創価学会ではありません。
教祖様も
やれ痛やといふ心で難有今霊験をといふ心になれよ
と仰られています。
病気も神様の思召しと頂いたら有難いですよね♪
教祖様も
やれ痛やといふ心で難有今霊験をといふ心になれよ
と仰られています。
病気も神様の思召しと頂いたら有難いですよね♪
732 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 00:22:17 ID:KVnv99Qn
あまり何度も行くと多少は勧誘されますか?教会長には入信に興味ないと言いましたが。
絵本とは違うが、金光教の教義の概要を「なんとなく」理解するには、
史実とは若干異なる演出もあるが、金光教祖の後半生と当時の信者の信仰の様子を描いた
「おかげは和賀心にあり」（石田勝心監督、鈴木瑞穂主演）
の映画を見るのがいい。
金光教徒社から買うか、金光図書館から借りるか、近くの教会にもビデオはあるはず。
残念ながらＤＶＤは無い。
史実とは若干異なる演出もあるが、金光教祖の後半生と当時の信者の信仰の様子を描いた
「おかげは和賀心にあり」（石田勝心監督、鈴木瑞穂主演）
の映画を見るのがいい。
金光教徒社から買うか、金光図書館から借りるか、近くの教会にもビデオはあるはず。
残念ながらＤＶＤは無い。
734 ：日の光：2006/06/20(火) 17:56:59 ID:9NTEgISz
「おかげは和賀心にあり」（石田勝心監督、鈴木瑞穂主演） の映画、
俺も見ましたよ。直信先覚先師が初めて教祖広前に参拝された時の
様子などおかげを受けて有難いことなど、山伏のことなど、教祖の
時代の様子がありありと映画化されていました♪
本部の本屋で売ってますよ。
俺も見ましたよ。直信先覚先師が初めて教祖広前に参拝された時の
様子などおかげを受けて有難いことなど、山伏のことなど、教祖の
時代の様子がありありと映画化されていました♪
本部の本屋で売ってますよ。
ハムナプトラ黄金の法みたいなもんか
736 ：日の光：2006/06/20(火) 23:54:38 ID:9NTEgISz
僕はちょっとした工夫をしてます。
毎日大学にいくのですけれど、その時に決まって喉が渇くのでジュース
を自動販売機かコンビニで買うのですけれど…それではお金は掛かるし
体にも良くないので、家で御神水とお茶をまぜてペットボトルを持って
行く事にしてます。有難い御神水を持っていけて、神様を忘れない
ちょっとした信心の工夫ですね♪御神水を頂きつつ頑張ってます♪
毎日大学にいくのですけれど、その時に決まって喉が渇くのでジュース
を自動販売機かコンビニで買うのですけれど…それではお金は掛かるし
体にも良くないので、家で御神水とお茶をまぜてペットボトルを持って
行く事にしてます。有難い御神水を持っていけて、神様を忘れない
ちょっとした信心の工夫ですね♪御神水を頂きつつ頑張ってます♪
737 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 09:36:31 ID:9/r+hJpG
御神水って何やねんw 気持ち悪いな～
738 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 11:54:18 ID:v7xfwqEo
金光教のやつらは麻痺してるから違和感を感じないけど
確かに御神水、御神米、御霊地などという表現は好きではない
特定のものを特別扱いするのは教祖の教えとは違う気がする
確かに御神水、御神米、御霊地などという表現は好きではない
特定のものを特別扱いするのは教祖の教えとは違う気がする
739 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 15:15:00 ID:+mkz5Njj
御神水なんてあったっけ?
740 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 15:36:51 ID:T/2E2bj5
御霊地・御神米・御神水・・・・？
御霊地はあくまでも教祖金光大神様の御神勤発祥の地に対する尊称で御本部
でもかまわない・・・・。
御神米御神水は天地の働き恵みに感謝する意味もあり、信心が無ければ普通に
米や水です、有りがたく頂く事に意味があり神前にお供えした物だけが、特別
な超常的なパワーがある訳ではなく、天地の恵みに感謝して有り難いと思う
気持で頂く事に信仰的意義がある、スーパーやコンビニで売っている米や水でも
特別な祈念を入れなくても頂く人の心で御神米や御神水に代わる。
御霊地はあくまでも教祖金光大神様の御神勤発祥の地に対する尊称で御本部
でもかまわない・・・・。
御神米御神水は天地の働き恵みに感謝する意味もあり、信心が無ければ普通に
米や水です、有りがたく頂く事に意味があり神前にお供えした物だけが、特別
な超常的なパワーがある訳ではなく、天地の恵みに感謝して有り難いと思う
気持で頂く事に信仰的意義がある、スーパーやコンビニで売っている米や水でも
特別な祈念を入れなくても頂く人の心で御神米や御神水に代わる。
741 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 17:34:49 ID:+mkz5Njj
↑
それなら納得。
それなら納得。
742 ：まる刈り：2006/06/21(水) 17:56:06 ID:RLSD9e2z
御本部の境内の水のみ場？で、水筒にお水を汲んで帰る人は
多いと思う。僕の母親もいつもやっていたな。
素朴な疑問だけれど、あの水飲み場？って、水源は井戸なの？
普通、神道で御神水というのは、神社の境内あたりに自然発生
的にワキだしてるようなものを汲んで帰って「御神水」って
言うことが多い気がするけど。
京都の貴船神社の湧き水などは、御神水って呼び方がピッタリ
という感じに湧き出していたな・・・。
もし、本部の水が井戸水や水道水なら、>>740さんがいうように
ありがたさってのは、それを口にする人の心持ちダケってこと
かもね。
多いと思う。僕の母親もいつもやっていたな。
素朴な疑問だけれど、あの水飲み場？って、水源は井戸なの？
普通、神道で御神水というのは、神社の境内あたりに自然発生
的にワキだしてるようなものを汲んで帰って「御神水」って
言うことが多い気がするけど。
京都の貴船神社の湧き水などは、御神水って呼び方がピッタリ
という感じに湧き出していたな・・・。
もし、本部の水が井戸水や水道水なら、>>740さんがいうように
ありがたさってのは、それを口にする人の心持ちダケってこと
かもね。
743 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 18:57:05 ID:+mkz5Njj
「道は人が開け。おかげは神が授ける。」
金光教教典抄「天地は語る」より
金光教教典抄「天地は語る」より
>>742
御本部広前のご神前にお供えする水をくみだす井戸と大昔決めた井戸の
井戸水です。
みんなが汲み出すので、非常に清浄な水質を保っています。
また、この水で、御神酒によく使われる、神露という清酒は仕込まれていたりします。
ttp://www.sinro.org/
なお、御神水、御神酒は、神に供えた飲料水や酒の事です。
神に供えていないものは、只の飲料水や酒です。
御本部広前のご神前にお供えする水をくみだす井戸と大昔決めた井戸の
井戸水です。
みんなが汲み出すので、非常に清浄な水質を保っています。
また、この水で、御神酒によく使われる、神露という清酒は仕込まれていたりします。
ttp://www.sinro.org/
なお、御神水、御神酒は、神に供えた飲料水や酒の事です。
神に供えていないものは、只の飲料水や酒です。
745 ：日の光：2006/06/21(水) 20:55:20 ID:H+AwWEvu
>739
御神水は御神米を水で沸かしたものですよ。
それをペットボトルにいれて頂いているわけですけれど。
御神酒(おみき)は神様にお供えして祈念を込めたお酒のことです。
御神酒には一級品のお酒を用いるのが一般的で普通のお酒とは
違いますよ。神様のお下がりとして有難く頂くのですから。
御神水は御神米を水で沸かしたものですよ。
それをペットボトルにいれて頂いているわけですけれど。
御神酒(おみき)は神様にお供えして祈念を込めたお酒のことです。
御神酒には一級品のお酒を用いるのが一般的で普通のお酒とは
違いますよ。神様のお下がりとして有難く頂くのですから。
746 ：738：2006/06/21(水) 20:59:31 ID:v7xfwqEo
>>740
＞スーパーやコンビニで売っている米や水でも
＞特別な祈念を入れなくても頂く人の心で御神米や御神水に代わる
そういう信心をすればいいのにって思うんだよね・・・
教師が正しく導いてないから信者が誤解している
＞スーパーやコンビニで売っている米や水でも
＞特別な祈念を入れなくても頂く人の心で御神米や御神水に代わる
そういう信心をすればいいのにって思うんだよね・・・
教師が正しく導いてないから信者が誤解している
747 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 21:01:00 ID:v7xfwqEo
>>745
お前金光教の信心してないだろwww
お前金光教の信心してないだろwww
748 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 22:46:07 ID:+mkz5Njj
749 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 23:17:31 ID:f0L344Mb
740 ですが！
金光教の信心は特別物や神聖な物だけを崇めたりする信心とは違うと思います
天地の働きを神の働きと頂くのですから御神前や御霊殿に奉る物だけを特別
扱いするのではなく、日常にある出来事や物を信心の目・心をもって頂く事に
神様が働かれる、御神前の神撰物を有り難く頂く気持と同様に日常にある物も
有り難く頂くのが金光様のお道の信心ではないでしょうか？
確かに御神米は教主金光様をはじめ教師や皆様が特別に祈念を入れられた物で
大切に扱わせて頂きます、しかしあまりに重要視していると根本の信心が置き去り
にされてしまうのでは無いかなと思います。
ご異議もあると思いますが思うままに書かせて頂きました。 不肖
金光教の信心は特別物や神聖な物だけを崇めたりする信心とは違うと思います
天地の働きを神の働きと頂くのですから御神前や御霊殿に奉る物だけを特別
扱いするのではなく、日常にある出来事や物を信心の目・心をもって頂く事に
神様が働かれる、御神前の神撰物を有り難く頂く気持と同様に日常にある物も
有り難く頂くのが金光様のお道の信心ではないでしょうか？
確かに御神米は教主金光様をはじめ教師や皆様が特別に祈念を入れられた物で
大切に扱わせて頂きます、しかしあまりに重要視していると根本の信心が置き去り
にされてしまうのでは無いかなと思います。
ご異議もあると思いますが思うままに書かせて頂きました。 不肖
750 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 00:05:34 ID:cZZpDXje
>>749
個人的には全く同意
例に出して悪いが>>745は
「一級品では無い普通のお酒は御神酒では無く、神様のお下がりでは無いから有り難さが低い」
という意味にも捉えられる点で誤りだと思います
普通のお酒でも神様が授けてくださった物として、御神酒と同じありがたさで
頂く事が出来るようになろうとするのが教祖の信心だと思う
個人的には全く同意
例に出して悪いが>>745は
「一級品では無い普通のお酒は御神酒では無く、神様のお下がりでは無いから有り難さが低い」
という意味にも捉えられる点で誤りだと思います
普通のお酒でも神様が授けてくださった物として、御神酒と同じありがたさで
頂く事が出来るようになろうとするのが教祖の信心だと思う
751 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 00:06:10 ID:cZZpDXje
御神酒では無く→御神酒にはなりえず という意味です
752 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 00:17:56 ID:iWKJ8wTK
>>744
御神水は頂く心が大切なので、有り難く頂けば必ずおかげは頂けます。
しかし、実のところ、お井戸の水質はかなりきわどくて、飲料用の基準ギリギリ
で、その分カルキも多めになっていますので、なるべく煮沸して飲用されます
ように。
また、この季節は、汲んで持ち帰られるのは避けられた方がよろしいかと。
もし、汲んで持ち帰られる場合は衛生的な容器で運ばれ、必ず煮沸してから
飲用されるように徹底してください。
もし、御神水で食中毒などということになるとご無礼以外の何ものでも
ありませんから。
教祖様も、
「人間は万物の霊長であるから、万物を見て道理に合う信心をせねばならぬ。」
と教えられているように、迷信妄信になりませんように。
御神水は頂く心が大切なので、有り難く頂けば必ずおかげは頂けます。
しかし、実のところ、お井戸の水質はかなりきわどくて、飲料用の基準ギリギリ
で、その分カルキも多めになっていますので、なるべく煮沸して飲用されます
ように。
また、この季節は、汲んで持ち帰られるのは避けられた方がよろしいかと。
もし、汲んで持ち帰られる場合は衛生的な容器で運ばれ、必ず煮沸してから
飲用されるように徹底してください。
もし、御神水で食中毒などということになるとご無礼以外の何ものでも
ありませんから。
教祖様も、
「人間は万物の霊長であるから、万物を見て道理に合う信心をせねばならぬ。」
と教えられているように、迷信妄信になりませんように。
753 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 00:36:20 ID:cZZpDXje
>>744
＞なお、御神水、御神酒は、神に供えた飲料水や酒の事です。
＞神に供えていないものは、只の飲料水や酒です。
只の飲料水や酒とか平気で言っているが、そもそも神が作り与えてくれた物な訳だから
「神が作り与えてくれた物よりも神に供えた物のほうがありがたい」なんてことはあり得ない
>>752
あの井戸ってポンプでくみ上げてるんだっけ？
自動でカルキを混ぜたりしてるの？
つか水質検査の結果とか見てみたいw
＞なお、御神水、御神酒は、神に供えた飲料水や酒の事です。
＞神に供えていないものは、只の飲料水や酒です。
只の飲料水や酒とか平気で言っているが、そもそも神が作り与えてくれた物な訳だから
「神が作り与えてくれた物よりも神に供えた物のほうがありがたい」なんてことはあり得ない
>>752
あの井戸ってポンプでくみ上げてるんだっけ？
自動でカルキを混ぜたりしてるの？
つか水質検査の結果とか見てみたいw
754 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 00:49:11 ID:C1D9C8Bg
補足ですみません・・・・
御神前や御霊殿に供えられ御祈念の込められた御神米・御神酒・御神水等
神撰物を軽視している訳では無くそれだけを有り難い様に頂くのでは無く
天地万物（神）の恵みの中であらゆるものを頂かせていだだく気持を書いたので
あえてコンビニやスーパーと言う表現を使わせて頂きました。
>>746さんの言われるような信心をさせて頂きたいと思います。
740・749
御神前や御霊殿に供えられ御祈念の込められた御神米・御神酒・御神水等
神撰物を軽視している訳では無くそれだけを有り難い様に頂くのでは無く
天地万物（神）の恵みの中であらゆるものを頂かせていだだく気持を書いたので
あえてコンビニやスーパーと言う表現を使わせて頂きました。
>>746さんの言われるような信心をさせて頂きたいと思います。
740・749
霊能力のある教会や教師知ってる？？？
756 ：日の光：2006/06/22(木) 00:55:58 ID:20gga+Kg
753
>只の飲料水や酒とか平気で言っているが、そもそも神が作り与えてくれた物な訳だから
「神が作り与えてくれた物よりも神に供えた物のほうがありがたい」なんてことはあり得ない
確かにこの天地にあるあらゆるものは神様のお恵みであり神様に与えられた
ものです。御神米や御神水、御神酒に限らず、すべてのものを神様のお恵み
として有難く頂かせていただくのがお道の信奉者のすることでしょう。
しかし、御神米などは、例えば僕が神様に御礼の気持ちでお供えをした時に
下がったりするもので、家においてあるお米とは違い、大切にさせて頂き
たいと思うものであり、信心させて頂いている証であり、尊いものなので
あります。また御神米を肌身離さず持っており、神様の御恩を忘れないよ
うにと日々持ち歩いています。
すべての水、お米、お酒、食物は神様からのお下がりでありお恵みであり
、または御神米、御神酒などはそれぞれの役割を果たすのです。
>只の飲料水や酒とか平気で言っているが、そもそも神が作り与えてくれた物な訳だから
「神が作り与えてくれた物よりも神に供えた物のほうがありがたい」なんてことはあり得ない
確かにこの天地にあるあらゆるものは神様のお恵みであり神様に与えられた
ものです。御神米や御神水、御神酒に限らず、すべてのものを神様のお恵み
として有難く頂かせていただくのがお道の信奉者のすることでしょう。
しかし、御神米などは、例えば僕が神様に御礼の気持ちでお供えをした時に
下がったりするもので、家においてあるお米とは違い、大切にさせて頂き
たいと思うものであり、信心させて頂いている証であり、尊いものなので
あります。また御神米を肌身離さず持っており、神様の御恩を忘れないよ
うにと日々持ち歩いています。
すべての水、お米、お酒、食物は神様からのお下がりでありお恵みであり
、または御神米、御神酒などはそれぞれの役割を果たすのです。
757 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 01:05:44 ID:cZZpDXje
>>756
そこまで理解した上でという話なら分かります
そこまで理解した上でという話なら分かります
758 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 10:20:01 ID:folOfYGz
>>745
>御神水は御神米を水で沸かしたものですよ。
それはいわゆる「お洗米さん」といわれるものですね。
御神水とは別物ですが、私は御神酒の代わりにいただいたり、
薬を飲むときに使っていますよ。
>>753
賜り物とはいえ、酒が酒で終わってしまう人も居ます。
それから、水道水でも、泥水でも
御神水として頂くのと、単に飲むとの違いを自覚しないと、
おかげにはなりません。
信仰というのは、知識では無いと思います。
>御神水は御神米を水で沸かしたものですよ。
それはいわゆる「お洗米さん」といわれるものですね。
御神水とは別物ですが、私は御神酒の代わりにいただいたり、
薬を飲むときに使っていますよ。
>>753
賜り物とはいえ、酒が酒で終わってしまう人も居ます。
それから、水道水でも、泥水でも
御神水として頂くのと、単に飲むとの違いを自覚しないと、
おかげにはなりません。
信仰というのは、知識では無いと思います。
760 ：いい気分さん：2006/06/23(金) 18:08:09 ID:8lZJLy6z
日の光さんって大学で金光教に入ってる事言ってるの？
761 ：日の光：2006/06/24(土) 00:10:10 ID:OXcxHiBw
>760
大学の友達には言ってないけど、高校時代の友達は僕が金光教って
知ってますよ^-^僕の友達はキリスト教で他にも僕が金光教って知っ
てるのは親戚くらいかなぁ。。あまり友達とは宗教の話は出ないか
らなぁ☆でも大学の友達とでも神様の話はしてますよ^-^
大学の友達には言ってないけど、高校時代の友達は僕が金光教って
知ってますよ^-^僕の友達はキリスト教で他にも僕が金光教って知っ
てるのは親戚くらいかなぁ。。あまり友達とは宗教の話は出ないか
らなぁ☆でも大学の友達とでも神様の話はしてますよ^-^
762 ：日の光：2006/06/24(土) 22:02:31 ID:mwvXnfN8
お酒のことですけれど、お酒って飲みすぎたらアルコール中毒っていう
恐ろしい病に掛かるんだよな。アルコール中毒は治らないんだよね。
食物も食べ過ぎたら糖尿病にもなるし、塩分を取りすぎたら高血圧症
にもなる。お酒にしろ食物にしろ神様の直らいとして、御神酒を頂く
時のように御神米を頂く時のように有難く頂くことが大切だよなぁ。。
恐ろしい病に掛かるんだよな。アルコール中毒は治らないんだよね。
食物も食べ過ぎたら糖尿病にもなるし、塩分を取りすぎたら高血圧症
にもなる。お酒にしろ食物にしろ神様の直らいとして、御神酒を頂く
時のように御神米を頂く時のように有難く頂くことが大切だよなぁ。。
本部の井戸水はちゃんと水質検査しているよ。
何年か前にちょいと検査に引っかかって止められていたことがあったね。
何年か前にちょいと検査に引っかかって止められていたことがあったね。
764 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 16:07:36 ID:eAeGtmYy
O-157って金光町の近くじゃなかったっけ
765 ：日の光：2006/06/26(月) 18:22:35 ID:gWMoI5zy
本部のホームページに載ってる『心の電話』とか『信心真話』見てますか♪
僕はいつも新しいのに更新されてるたびに読ませて頂いてます♪
僕はいつも新しいのに更新されてるたびに読ませて頂いてます♪
766 ：名無しさん＠３周年：2006/06/26(月) 21:29:47 ID:gsk/7j4e
金光教徒なら笹川美和好きだよな
767 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 09:02:20 ID:dFluFQxA
753
まあそういうこと。
日月神示
ではないが
神に供えたものは穢れがはらわれた神の食べ物飲み物
そういう考えがあるにゃ
神道には
まあそういうこと。
日月神示
ではないが
神に供えたものは穢れがはらわれた神の食べ物飲み物
そういう考えがあるにゃ
神道には
768 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 15:35:24 ID:39kZa2IB
そもそも穢れの信仰儀式には金光教にはないのでは？？・・・・・
だから修祓の儀式が無くなったのでは。
だから修祓の儀式が無くなったのでは。
769 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 15:47:27 ID:WK1jfmGa
祓ったり祓わなかったり、いい加減といえばいい加減
>>765 心の電話みれなかったよ…
771 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 20:15:10 ID:39kZa2IB
いい加減って言うより神道派系金光教会と新興宗教系金光教が混在している
みたい・・・・？
でもどっちも金光教！
みたい・・・・？
でもどっちも金光教！
772 ：日の光：2006/06/27(火) 21:53:18 ID:fFowv/PE
>>770
心の電話は 『配信予定/電話番号』は見れませんよ。
『BacK Number 2003』『BacK Number 2004』『BacK Number 2005』
『BacK Number 2006』が見れますよ♪♪
心の電話は 『配信予定/電話番号』は見れませんよ。
『BacK Number 2003』『BacK Number 2004』『BacK Number 2005』
『BacK Number 2006』が見れますよ♪♪
773 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 22:55:48 ID:mx04JhCl
>>773のスレから来た信者の者ですが、金光はこういう政治色の強い活動はしないと思ってたので残念です
どういう経緯でこういうものに参加しているのか誰か詳しく知りませんか？
どういう経緯でこういうものに参加しているのか誰か詳しく知りませんか？
775 ：日の光：2006/06/28(水) 01:15:46 ID:1XAQLqNm
>>774
残念ですって言われてもですね。。金光教は本部のホームページを御覧に
なられたら分かると思いますけれど、人の助かることを主に活動していま
す。残念と思われたなら本部のホームページを御覧になられたらいいと思
いますよ＾＾金光教が活動していることも掲載されてますからね☆
残念ですって言われてもですね。。金光教は本部のホームページを御覧に
なられたら分かると思いますけれど、人の助かることを主に活動していま
す。残念と思われたなら本部のホームページを御覧になられたらいいと思
いますよ＾＾金光教が活動していることも掲載されてますからね☆
777 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 17:46:16 ID:FRMz5PQd
残念かどうかはわかりませんが、金光教団としては政治活動の参加はしないのが
基本です、教祖の教えにもある様に宗教と政治は別のものと捉えています。
戦争への反対は第二次世界大戦時の教団の反省と教祖金光様のお道の教えに
基づいて願われる行動です。
ですが右派左派を問わず金光教教師個人で政治活動をされている方もいらっしゃいます
それは教師個人の活動であり金光教の信心とはまったく別の存在であると思います、
しかし、残念ですが教師の信念とは言え教会紙等に政治的思想が反映されてい
るのが見受けられます。
金光教は「政治活動には中立的立場」が基本です。
基本です、教祖の教えにもある様に宗教と政治は別のものと捉えています。
戦争への反対は第二次世界大戦時の教団の反省と教祖金光様のお道の教えに
基づいて願われる行動です。
ですが右派左派を問わず金光教教師個人で政治活動をされている方もいらっしゃいます
それは教師個人の活動であり金光教の信心とはまったく別の存在であると思います、
しかし、残念ですが教師の信念とは言え教会紙等に政治的思想が反映されてい
るのが見受けられます。
金光教は「政治活動には中立的立場」が基本です。
反戦運動やアメリカへの抗議などは平和を願う者としてまだ理解できますが、｢九条遵守｣という極めて具体的な政策を目標にして教団が行動をとることは明らかに行き過ぎています
どういう経緯があったか詳しくは知りませんが、信者個人の思想がどうであれ、金光のお道が政治的中立・政教分離を原則とするならば、このような活動への参加は非難されてしかるべきです
どういう経緯があったか詳しくは知りませんが、信者個人の思想がどうであれ、金光のお道が政治的中立・政教分離を原則とするならば、このような活動への参加は非難されてしかるべきです
779 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 22:54:38 ID:XlZroCoV
リンク先のソースには
＞県内の宗教家らが２５日、岡山市天神町
＞の岡山カトリック教会で「岡山宗教者九条の会」を設立した
って書いてあるだろ？
宗教団体が集まって設立したのではなく、それなりの肩書きを持ってはいるけど、個人が勝手にやってるだけ
そもそも教団として公式見解なんて出せる訳がないし、教団に迷惑をかけない大前提でやってるはず
まあ呼びかけ人に黒住教が入ってないのも賛否あるからじゃね？
＞県内の宗教家らが２５日、岡山市天神町
＞の岡山カトリック教会で「岡山宗教者九条の会」を設立した
って書いてあるだろ？
宗教団体が集まって設立したのではなく、それなりの肩書きを持ってはいるけど、個人が勝手にやってるだけ
そもそも教団として公式見解なんて出せる訳がないし、教団に迷惑をかけない大前提でやってるはず
まあ呼びかけ人に黒住教が入ってないのも賛否あるからじゃね？
780 ：名無しさん＠３周年：2006/06/28(水) 23:10:18 ID:i17omHIV
四代目は何て言ってるんだ？
五代目のことか？？
ttp://www.geocities.jp/cmizushi/seigitoheiwa.html
岡山宗教者九条の会 設立集会
日時：6月25日（日）午後２時～４時
場所：岡山カトリック教会
岡山市天神町6-27 ℡086-222-4093
記念講演
永瀬隆 （タイ国教育法人クワイ河平和基金主催）
「戦争体験から九条を語る」
宮本光研 （真言宗長泉寺住職）
「代表世話人を受けて」
呼びかけ人
宮本光研（真言宗長泉寺住職）
後藤正史（カトリック岡山教会）、
藤井 泰雄（金光教平和活動センター理事長）
川本浩司（立正佼生会岡山教会）
宇野稔（日本キリスト教団岡山教会牧師）
谷本尚（大本岡山苑長）
永宗幸信（天台宗本性院副住職）
岡山宗教者九条の会 設立集会
日時：6月25日（日）午後２時～４時
場所：岡山カトリック教会
岡山市天神町6-27 ℡086-222-4093
記念講演
永瀬隆 （タイ国教育法人クワイ河平和基金主催）
「戦争体験から九条を語る」
宮本光研 （真言宗長泉寺住職）
「代表世話人を受けて」
呼びかけ人
宮本光研（真言宗長泉寺住職）
後藤正史（カトリック岡山教会）、
藤井 泰雄（金光教平和活動センター理事長）
川本浩司（立正佼生会岡山教会）
宇野稔（日本キリスト教団岡山教会牧師）
谷本尚（大本岡山苑長）
永宗幸信（天台宗本性院副住職）
付記しますと、今は金光教本部の浅口市金光町にある
ttp://www.konko.org/kpac/
NPO法人「金光教平和活動センター」は、
元々広島県で反戦平和活動をしていた教会が作った団体が始まりです。
ttp://www.konko.org/kpac/
NPO法人「金光教平和活動センター」は、
元々広島県で反戦平和活動をしていた教会が作った団体が始まりです。
784 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 09:26:24 ID:vL/d6Kof
死刑廃止の人とかいるし、宗教の名を借りたプロ市民じゃないの？
785 ：slow人：2006/06/29(木) 09:49:06 ID:0QL2aanZ
<<783
「元々広島県で反戦平和活動をしていた教会が‥」とは
どこの教会のことですか？
情報は「いいかげん」であってはならないと思いますが。
「元々広島県で反戦平和活動をしていた教会が‥」とは
どこの教会のことですか？
情報は「いいかげん」であってはならないと思いますが。
786 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 09:58:06 ID:vL/d6Kof
正義漢ぶったふりをして教会名を晒させようとするなんてすごい手だなw
>>780
>>781
教祖から数えて５代目
教主としては３代目
まぁ金光教の教師は99%霊感者じゃないしね。
日教組的な教育に毒されていて、自分で正しいことを見ることが出来ない輩が多いからね。
対社会的な人間の視点ばかりで物事を見て、
神の視点・霊の視点という立場から物事を見ることが出来ない。
9条改訂＝軍事国家と短絡的に結びつける人が大杉じゃないかな
どうすれば自衛隊を軍隊ではなく海外派遣が出来るのかという議論がまるでないよね。
>>781
教祖から数えて５代目
教主としては３代目
まぁ金光教の教師は99%霊感者じゃないしね。
日教組的な教育に毒されていて、自分で正しいことを見ることが出来ない輩が多いからね。
対社会的な人間の視点ばかりで物事を見て、
神の視点・霊の視点という立場から物事を見ることが出来ない。
9条改訂＝軍事国家と短絡的に結びつける人が大杉じゃないかな
どうすれば自衛隊を軍隊ではなく海外派遣が出来るのかという議論がまるでないよね。
788 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 16:59:07 ID:EAoENvDc
教育道徳宗教が混同しているのが今の教師に多い感じ、宗教的教導で信仰的
視点で信奉者を導き出すのが教師の教会教団の役目であるのに、教師の政治思想
で平和を訴える教師が多い・・・・
お道の教師ならば教祖の御理解にあるように、政治的集団には参加しない
のが元来のお道の教師では？
信奉者は教師が「平和」を訴えるとそれがお道の信仰であると錯覚しやすく
教祖金光様・天地の親神様の「平和への願い」と教師の政治的「平和」の
活動がまったく別次元の事である事を理解しないといけない。
右派左派の政治的活動に金光教○○教会長の役職名と使うのは遠慮して頂きたい
し、金光教自体が政治的な思想教団であると外内部から誤解を招きかねない。
金光教は第二次世界大戦などで反省をしたはず、共産であろうが保守であろうが
教師は政治活動を信徒に持ち込まないのが大原則。
戦後日本の教育を翻弄した日教組の失態を教団に持ち込むつもりなのか・・？
視点で信奉者を導き出すのが教師の教会教団の役目であるのに、教師の政治思想
で平和を訴える教師が多い・・・・
お道の教師ならば教祖の御理解にあるように、政治的集団には参加しない
のが元来のお道の教師では？
信奉者は教師が「平和」を訴えるとそれがお道の信仰であると錯覚しやすく
教祖金光様・天地の親神様の「平和への願い」と教師の政治的「平和」の
活動がまったく別次元の事である事を理解しないといけない。
右派左派の政治的活動に金光教○○教会長の役職名と使うのは遠慮して頂きたい
し、金光教自体が政治的な思想教団であると外内部から誤解を招きかねない。
金光教は第二次世界大戦などで反省をしたはず、共産であろうが保守であろうが
教師は政治活動を信徒に持ち込まないのが大原則。
戦後日本の教育を翻弄した日教組の失態を教団に持ち込むつもりなのか・・？
＞右派左派の政治的活動に金光教○○教会長の役職名と使うのは遠慮して頂きたい
＞し、金光教自体が政治的な思想教団であると外内部から誤解を招きかねない。
＞金光教は第二次世界大戦などで反省をしたはず、共産であろうが保守であろうが
＞教師は政治活動を信徒に持ち込まないのが大原則。
それは、強制出来ないでしょう。
昔、市長になった金光教教師は、きちんと辞任してから市長候補になりました。
各教会は、包括法人が金光教本部といえども、それぞれ独立した宗教法人だから、
完全な統制はしないし、出来ない。したりすると、逆に良さが失われます。
戦前は教団の存続のために相当に政治家や政府へのロビー活動をしてきた教団で、
一切活動をやめていました。
しかし、昨今脳死問題とかいろいろ、政治的なアンケートをマスコミ等から取られる
ことも多く。金光教だけ無回答は非常に見苦しかった。
そういうことから、政治的な活動を全面に禁じた金光教内の命令関係は、教団にとって
必要な活動が出来ないこともわかって、一部修正されたらしい。
イラクへの武力行使反対の声明もそのあたりから来ていた。
本部へ参拝すると、菅直人の大きな看板が金光本部の祭場の下、平和活動センターの
隣に有ったりするが、平和活動センターや金光本部が支援しているわけではない。
それはその家が勝手にしていることである。
＞し、金光教自体が政治的な思想教団であると外内部から誤解を招きかねない。
＞金光教は第二次世界大戦などで反省をしたはず、共産であろうが保守であろうが
＞教師は政治活動を信徒に持ち込まないのが大原則。
それは、強制出来ないでしょう。
昔、市長になった金光教教師は、きちんと辞任してから市長候補になりました。
各教会は、包括法人が金光教本部といえども、それぞれ独立した宗教法人だから、
完全な統制はしないし、出来ない。したりすると、逆に良さが失われます。
戦前は教団の存続のために相当に政治家や政府へのロビー活動をしてきた教団で、
一切活動をやめていました。
しかし、昨今脳死問題とかいろいろ、政治的なアンケートをマスコミ等から取られる
ことも多く。金光教だけ無回答は非常に見苦しかった。
そういうことから、政治的な活動を全面に禁じた金光教内の命令関係は、教団にとって
必要な活動が出来ないこともわかって、一部修正されたらしい。
イラクへの武力行使反対の声明もそのあたりから来ていた。
本部へ参拝すると、菅直人の大きな看板が金光本部の祭場の下、平和活動センターの
隣に有ったりするが、平和活動センターや金光本部が支援しているわけではない。
それはその家が勝手にしていることである。
791 ：名無しさん＠３周年：2006/06/29(木) 20:16:07 ID:EuPzFSMS
強制できない？
御広前は教祖金光様の信心の場所、教祖のお道と違う道であれば教団を離れれば
よい。
「それぞれ独立した宗教法人だから、
完全な統制はしないし、出来ない。したりすると、逆に良さが失われます。」
その良さは金光教のリベラルな所、まさにそうです、しかし「金光教だけ無回答は
非常に見苦しかった。」無回答が真の精神と言うこともあります、昨今金光教
自体が教団布教等に邁進し始め「教団自体が外部に金光教と言う名の化粧」を
し始めたとも内外部からの声がある、金光様のお道とは・・・・？
菅氏ポスターは単に夫人が金光出身者だからでしょ・・・
政党や思想が云々と言っているのでは無く政治的活動が金光様のお道と違うもの
と言うだけです。
御広前は教祖金光様の信心の場所、教祖のお道と違う道であれば教団を離れれば
よい。
「それぞれ独立した宗教法人だから、
完全な統制はしないし、出来ない。したりすると、逆に良さが失われます。」
その良さは金光教のリベラルな所、まさにそうです、しかし「金光教だけ無回答は
非常に見苦しかった。」無回答が真の精神と言うこともあります、昨今金光教
自体が教団布教等に邁進し始め「教団自体が外部に金光教と言う名の化粧」を
し始めたとも内外部からの声がある、金光様のお道とは・・・・？
菅氏ポスターは単に夫人が金光出身者だからでしょ・・・
政党や思想が云々と言っているのでは無く政治的活動が金光様のお道と違うもの
と言うだけです。
政教分離の思想を正しい物と思っている人が多いようだね。
戦後のGHQの政策の一つなのにね。
政教分離ってそんな清く潔い物なのか？
戦後のGHQの政策の一つなのにね。
政教分離ってそんな清く潔い物なのか？
793 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 16:41:47 ID:Fw2iv0CS
>>792政教分離の思想を正しい物と思っている人が多いようだね。
戦後のGHQの政策の一つなのにね。
何か勘違いしておられませんか？教祖金光様の御理解のなかで政治的な事には
関与せずという教えがありからです！
何も政教分離の話を皆さんがしているのではありません。
戦後のGHQの政策の一つなのにね。
何か勘違いしておられませんか？教祖金光様の御理解のなかで政治的な事には
関与せずという教えがありからです！
何も政教分離の話を皆さんがしているのではありません。
794 ：日の光：2006/06/30(金) 21:31:14 ID:WBD7j9as
一、体の丈夫を願え、体を作れ何事も体が元なり。
この御教えを頂いて今筋トレに励んでます。
体を鍛えておくに越したことはないですからね^-^
また男は力がないとだめですから。
一、子を産は我力で産とは思ふな皆大祖神の恵むとこぞ
この御教えを頂いて、子を自分の力で産めるのなら
手も足もきちんとある、しかも障害もなく、それでいて流産なんか
ないですよね。神様の恵みによって子供は授かるのですよ^-^
だから、この御教えを頂いて、今 手もあり、足もあり無事何事も
させて頂いていることに感謝をしていきたいと思ってます。
息を吸えるのも運動出来るのも勉強出来るのも、神様のお恵みの中で
出来ることに感謝をして生きたいと思う今日この頃です☆
神様のお恵みの中に生かされて生きているのですから・・
この御教えを頂いて今筋トレに励んでます。
体を鍛えておくに越したことはないですからね^-^
また男は力がないとだめですから。
一、子を産は我力で産とは思ふな皆大祖神の恵むとこぞ
この御教えを頂いて、子を自分の力で産めるのなら
手も足もきちんとある、しかも障害もなく、それでいて流産なんか
ないですよね。神様の恵みによって子供は授かるのですよ^-^
だから、この御教えを頂いて、今 手もあり、足もあり無事何事も
させて頂いていることに感謝をしていきたいと思ってます。
息を吸えるのも運動出来るのも勉強出来るのも、神様のお恵みの中で
出来ることに感謝をして生きたいと思う今日この頃です☆
神様のお恵みの中に生かされて生きているのですから・・
795 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 21:57:55 ID:TrZwVf71
796 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 22:08:51 ID:0scyX8qj
金光教は子孫繁盛の道とかなんとかで子供が欲しくてもできない夫婦を平気で傷つける
そういうバカな教会の信者の典型が>>794
手も足もなく生きている人間よりも大きな難儀を抱えて生きていることに気がつかない
そういうバカな教会の信者の典型が>>794
手も足もなく生きている人間よりも大きな難儀を抱えて生きていることに気がつかない
797 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 22:19:52 ID:Fw2iv0CS
バカな教会の信者とは少し言いすぎでは？
日の光さんは純粋に御理解を受けてられるのしょう・・・
「神様の恵みによって子供は授かるのですよ^-^
だから、この御教えを頂いて、今 手もあり、足もあり無事何事も
させて頂いていることに感謝をしていきたいと思ってます。」
は理想的な御神徳で信者の姿なのでしょう・・・
しかし「手も足もなく生きている人間よりも大きな難儀を抱えて生き
ていることに」も
結界御取次・御広前は機能しないといけませんね。
日の光さんは純粋に御理解を受けてられるのしょう・・・
「神様の恵みによって子供は授かるのですよ^-^
だから、この御教えを頂いて、今 手もあり、足もあり無事何事も
させて頂いていることに感謝をしていきたいと思ってます。」
は理想的な御神徳で信者の姿なのでしょう・・・
しかし「手も足もなく生きている人間よりも大きな難儀を抱えて生き
ていることに」も
結界御取次・御広前は機能しないといけませんね。
798 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 22:50:33 ID:TrZwVf71
>理想的な御神徳で信者の姿なのでしょう
どういう意味でしょうか？
どういう意味でしょうか？
799 ：名無しさん＠３周年：2006/06/30(金) 23:13:39 ID:Fw2iv0CS
「子を産は我力で産とは思ふな皆大祖神の恵むとこぞ
この御教えを頂いて、子を自分の力で産めるのなら
手も足もきちんとある」
このことが人の目からみた理想的神徳
「この御教えを頂いて、今 手もあり、足もあり無事何事も
させて頂いていることに感謝をしていきたいと思ってます。
息を吸えるのも運動出来るのも勉強出来るのも、神様のお恵みの中で
出来ることに感謝をして生きたいと思う今日この頃です」
それを言える信徒の姿。
この御教えを頂いて、子を自分の力で産めるのなら
手も足もきちんとある」
このことが人の目からみた理想的神徳
「この御教えを頂いて、今 手もあり、足もあり無事何事も
させて頂いていることに感謝をしていきたいと思ってます。
息を吸えるのも運動出来るのも勉強出来るのも、神様のお恵みの中で
出来ることに感謝をして生きたいと思う今日この頃です」
それを言える信徒の姿。
>>障害者の方々について、どうお考えですか？
中山亀太郎さんや、宮尾肇さんに聞いてください。
いずれも故人だから、過去のお話を調べる必要があるけど、極々最近まで存命でした。
>>子孫繁盛家繁盛
結果として実子に恵まれなかった人々が教祖から頂いた教えがたくさんあります。
中山亀太郎さんや、宮尾肇さんに聞いてください。
いずれも故人だから、過去のお話を調べる必要があるけど、極々最近まで存命でした。
>>子孫繁盛家繁盛
結果として実子に恵まれなかった人々が教祖から頂いた教えがたくさんあります。
家の近くに集会所みたいなところがあって
黒板に今日の教えみたいなのが書いています。
私は無宗教ですが、それを読むのがすきです。
層化で揉めたことがあって宗教アレルギーでしたが
金光教の知り合いで、とても優しい人がいるので
この宗教は良いかもと思います。
といっても入会はしませんが（すみません）。
黒板に今日の教えみたいなのが書いています。
私は無宗教ですが、それを読むのがすきです。
層化で揉めたことがあって宗教アレルギーでしたが
金光教の知り合いで、とても優しい人がいるので
この宗教は良いかもと思います。
といっても入会はしませんが（すみません）。
802 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 04:55:09 ID:WcBJRba+
>>801 金光教的には入信とかのこだわりが少ないと思います。
あなたが黒板を見て良いなと思われた心に神様がおられると思います。
その言葉で貴方が今日の命を生き生きとおくれる事が生きた神様の働きだと
思います。
あなたが黒板を見て良いなと思われた心に神様がおられると思います。
その言葉で貴方が今日の命を生き生きとおくれる事が生きた神様の働きだと
思います。
803 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 08:57:53 ID:PdBK2hSN
>>800
貴方や日の光さん自身の考えをお聞きしたい。それから純粋な信心を評価するのは解りますが、神徳とおかげを混同してませんか？
貴方や日の光さん自身の考えをお聞きしたい。それから純粋な信心を評価するのは解りますが、神徳とおかげを混同してませんか？
804 ：日の光：2006/07/01(土) 11:36:50 ID:pdsA2BHN
>>795
前の貴方のレスでアルコール中毒は治らないというのがありましたが、
そんな事はありません。
アルコール中毒は治らないのは本当です。だから気を付けないと行けない
病気なのです。アルコール中毒になった場合の助かる方法は、酒を飲むの
を一切辞めなければならないのです。酒を飲むのを辞めれたらアルコール
中毒になっても助かります。
どうして治らない病気なのか。。それは血液中のアルコール濃度が変わって
それが元には戻らないで体が酒を欲しすぐ酒を飲みたくなって、酒に溺れて
しまうのです。お酒は少量だと体にいいのですけれど、飲みすぎには注意が
必要です。
金光教の御信者でアルコール中毒になってもお取次ぎを頂きつつ神様に縋り
お酒からはなれ、今では神様に感謝をして生きてらっしゃる方を私は知っ
ております。
前の貴方のレスでアルコール中毒は治らないというのがありましたが、
そんな事はありません。
アルコール中毒は治らないのは本当です。だから気を付けないと行けない
病気なのです。アルコール中毒になった場合の助かる方法は、酒を飲むの
を一切辞めなければならないのです。酒を飲むのを辞めれたらアルコール
中毒になっても助かります。
どうして治らない病気なのか。。それは血液中のアルコール濃度が変わって
それが元には戻らないで体が酒を欲しすぐ酒を飲みたくなって、酒に溺れて
しまうのです。お酒は少量だと体にいいのですけれど、飲みすぎには注意が
必要です。
金光教の御信者でアルコール中毒になってもお取次ぎを頂きつつ神様に縋り
お酒からはなれ、今では神様に感謝をして生きてらっしゃる方を私は知っ
ております。
805 ：日の光：2006/07/01(土) 11:45:11 ID:pdsA2BHN
>>795
>>障害者の方々について、どうお考えですか？
中山亀太郎さんの本は私も見させて頂きました。
障害者の方には障害者の方にしか分からない苦しみがあるのだと思います。
しかし、障害者であっても幸せか不幸せかは別だと思います。障害を持っ
も幸せを感じて生きてらっしゃる人もいらっしゃるのは事実ですから。
僕の学校に障害者の友達がいます。毎日大学に通って友達と楽しく話し
ています。たまに勉強を教えてもらっていることもあります。
>>障害者の方々について、どうお考えですか？
中山亀太郎さんの本は私も見させて頂きました。
障害者の方には障害者の方にしか分からない苦しみがあるのだと思います。
しかし、障害者であっても幸せか不幸せかは別だと思います。障害を持っ
も幸せを感じて生きてらっしゃる人もいらっしゃるのは事実ですから。
僕の学校に障害者の友達がいます。毎日大学に通って友達と楽しく話し
ています。たまに勉強を教えてもらっていることもあります。
806 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 12:39:15 ID:PdBK2hSN
日の光さん。
どうもお解りになれないようですね。
それから自己矛盾に気付いておられない。
金光教では、この程度の認識で十分なんですね。
どうもお解りになれないようですね。
それから自己矛盾に気付いておられない。
金光教では、この程度の認識で十分なんですね。
807 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 13:43:46 ID:PdBK2hSN
私の兄は両手に障害を持って産まれました。幼少の頃から色んな差別を経験して来ましたから今では多少の事では応えません。
私も兄弟ということで嫌な目にも会いましたが、信心をしている方が、このように不用意なレスをされると正直傷付きますし、情けなくなります。
貴方は障害の有無は人の幸不幸とは無関係だとおっしゃいました。そのとおりです。しかし、その言葉は非常に重い。
もう一度よく考えてみてください。
私も兄弟ということで嫌な目にも会いましたが、信心をしている方が、このように不用意なレスをされると正直傷付きますし、情けなくなります。
貴方は障害の有無は人の幸不幸とは無関係だとおっしゃいました。そのとおりです。しかし、その言葉は非常に重い。
もう一度よく考えてみてください。
808 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:22:26 ID:xMN364GO
酒は飲んでものまれるな
809 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 15:29:21 ID:xMN364GO
810 ：まる刈り：2006/07/01(土) 20:02:37 ID:+59+Fn6e
>>807
以前、障害？をかかえた人を相手に仕事をしたことがあったもので
ちょっとだけ、口出し・・
「障害」っていうのは、簡単に割り切ることはできないと思う。
障害があっても、信心があればアリガタく生きていけるってのは
信仰の教科書？ってかんじの本にはよく書いてあるね。
そういうのを、読んだ人が、そうだ、そのとおり、って思って
身近な障害者に「だからオマエも！！」ってせまるような風潮が
もしあるなら最悪だな・・。
ありがたいことに僕は五体満足です。
もし僕が障害者でも信仰の教科書的に生きれれば良いとは思うけど、
僕ならダメだ、ムリだ・・。
僕は、はるかに易しい問題の前にも逃げ出した。
慰めにはならないだろうけれど、金光教には「神ハカライはクス
シクて、人の思いぞ及ばざる」って言葉があります。
神様の計画の意味は人間にはわからないってことです。でも・・
意味がわかろうがわかるまいが、もし僕が神様に「障害」っていう
計画を押し付けられていたなら、確実に僕は今ここにはいない。
だからこそ、僕は五体満足なんだとしか思いようがない。
人間が思い巡らしても届かない計画を立てておられる神様なら、
今あなたのお兄様が生きておられるという事実こそが、神様の計画に
そっているのだと考える以外ないと思うんだ。
ありがたい、ありがたいと唱える人がいても、同調などする必要なん
て全く無い。でも、あなたには、いつの日か、兄の障害を見たれば
こそ、「何か？」を思える、感じる、日が来るのではという神様の
願いがあるように思います・・「何か」が何なのかはわかりませんが・・。
神様（あなたが何を信じてるにせよ）と共にがんばってね！
以前、障害？をかかえた人を相手に仕事をしたことがあったもので
ちょっとだけ、口出し・・
「障害」っていうのは、簡単に割り切ることはできないと思う。
障害があっても、信心があればアリガタく生きていけるってのは
信仰の教科書？ってかんじの本にはよく書いてあるね。
そういうのを、読んだ人が、そうだ、そのとおり、って思って
身近な障害者に「だからオマエも！！」ってせまるような風潮が
もしあるなら最悪だな・・。
ありがたいことに僕は五体満足です。
もし僕が障害者でも信仰の教科書的に生きれれば良いとは思うけど、
僕ならダメだ、ムリだ・・。
僕は、はるかに易しい問題の前にも逃げ出した。
慰めにはならないだろうけれど、金光教には「神ハカライはクス
シクて、人の思いぞ及ばざる」って言葉があります。
神様の計画の意味は人間にはわからないってことです。でも・・
意味がわかろうがわかるまいが、もし僕が神様に「障害」っていう
計画を押し付けられていたなら、確実に僕は今ここにはいない。
だからこそ、僕は五体満足なんだとしか思いようがない。
人間が思い巡らしても届かない計画を立てておられる神様なら、
今あなたのお兄様が生きておられるという事実こそが、神様の計画に
そっているのだと考える以外ないと思うんだ。
ありがたい、ありがたいと唱える人がいても、同調などする必要なん
て全く無い。でも、あなたには、いつの日か、兄の障害を見たれば
こそ、「何か？」を思える、感じる、日が来るのではという神様の
願いがあるように思います・・「何か」が何なのかはわかりませんが・・。
神様（あなたが何を信じてるにせよ）と共にがんばってね！
811 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 20:45:02 ID:rHkVo3Ga
日の光は物事の表面でしか考えてないし
話には矛盾が多い
「障害者と接したことがある、本を読んだことがある・・・」
だからなに？ってレベル
話には矛盾が多い
「障害者と接したことがある、本を読んだことがある・・・」
だからなに？ってレベル
「障害（障碍）」で差別をされた、それは残念なことです。区別はあっても差別は困りますね。
まるっきり言葉の通じない国にいった時、「言語障碍」だとは言いません。
「障害」の基準は人によって様々です。
○○障害という言葉でその人の個性をネーミングしたときに、それは始まります。
そこから脱出していくために、がむしゃらに戦う人、自然に受け流す人もいれば、
あきらめて単に嘆く人、騒ぐ人。逆に悟りを開いて、前向きに生きる人。
全ては、それが「直らないことを前提にした」、個々の研鑽や信仰にかかっていると
普通は考えています。
イエスキリストが起こした奇跡では、（聖書の病名を書くと差別になるらしい）人々が
直ったことになっていますが、通常考えられません。
しかし、眼鏡をかけて見える人は既に視覚障害者ではありません。
眼内レンズ手術の普及の結果、白内障で白い杖をついている人はいません。
人工内耳や、補聴器を付けて聞こえる人も聴覚障害にはあたらなくなっていると思います。
人間の努力や工夫で、奇跡が起こったわけで、周囲の人の考えも変わりました。
つまり「障害」というレッテルを貼る基準位置が変化したわけです。
老いという現象で全ての人間は障害者になり得ます。交通事故をはじめとする様々な
事故でもしかりです。立場は逆転します。
そういったことを理解する人間を増やし、差別者や差別を感じている人を減らしていくのも、
人間の助かりにつながります。神が喜ばれることでしょう。
しかし、「障碍」という言葉が、当用漢字時代の悪弊で「碍」を音の似た「害」という言葉に
置き換えられたことは本当に不幸なことでした。「害」という文字自身がもつ意味が、
一人歩きしてしまいました。
まるっきり言葉の通じない国にいった時、「言語障碍」だとは言いません。
「障害」の基準は人によって様々です。
○○障害という言葉でその人の個性をネーミングしたときに、それは始まります。
そこから脱出していくために、がむしゃらに戦う人、自然に受け流す人もいれば、
あきらめて単に嘆く人、騒ぐ人。逆に悟りを開いて、前向きに生きる人。
全ては、それが「直らないことを前提にした」、個々の研鑽や信仰にかかっていると
普通は考えています。
イエスキリストが起こした奇跡では、（聖書の病名を書くと差別になるらしい）人々が
直ったことになっていますが、通常考えられません。
しかし、眼鏡をかけて見える人は既に視覚障害者ではありません。
眼内レンズ手術の普及の結果、白内障で白い杖をついている人はいません。
人工内耳や、補聴器を付けて聞こえる人も聴覚障害にはあたらなくなっていると思います。
人間の努力や工夫で、奇跡が起こったわけで、周囲の人の考えも変わりました。
つまり「障害」というレッテルを貼る基準位置が変化したわけです。
老いという現象で全ての人間は障害者になり得ます。交通事故をはじめとする様々な
事故でもしかりです。立場は逆転します。
そういったことを理解する人間を増やし、差別者や差別を感じている人を減らしていくのも、
人間の助かりにつながります。神が喜ばれることでしょう。
しかし、「障碍」という言葉が、当用漢字時代の悪弊で「碍」を音の似た「害」という言葉に
置き換えられたことは本当に不幸なことでした。「害」という文字自身がもつ意味が、
一人歩きしてしまいました。
生きていく様々な難儀、人それぞれに起こりうる事だとおもいます。
障害などご本人しかわからない耐え難い事もあるでしょう・・・・・
それを自分に起こったときにどうであろうか？金光様のお道を頂きながら
難儀を受けきる事ができるであろうか？中山先生等のご体験をお話などで
頂きながら考える・・・・・
この数年ほど心の障害をもつ方々と接しさせて頂いていますが、僕自身その時々の
出来事のなかで神様を離せなく事が多くあります・・・・
まる刈りさんの言われる様に金光教には「神ハカライはクス シクて、
人の思いぞ及ばざる」等の教えを頂きながら日々生活しています。
障害などご本人しかわからない耐え難い事もあるでしょう・・・・・
それを自分に起こったときにどうであろうか？金光様のお道を頂きながら
難儀を受けきる事ができるであろうか？中山先生等のご体験をお話などで
頂きながら考える・・・・・
この数年ほど心の障害をもつ方々と接しさせて頂いていますが、僕自身その時々の
出来事のなかで神様を離せなく事が多くあります・・・・
まる刈りさんの言われる様に金光教には「神ハカライはクス シクて、
人の思いぞ及ばざる」等の教えを頂きながら日々生活しています。
814 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 22:03:11 ID:PdBK2hSN
皆さんありがとうございます。
少し感情的になって、すみませんでした。
少し感情的になって、すみませんでした。
816 ：名無しさん＠３周年：2006/07/03(月) 05:50:46 ID:eRQZegMJ
金光さん、ありがとう
金光さん、ありがとう・・・・・
金光さん、ありがとう・・・・・
つい最近、自分の子に遺伝性の障害があることがわかった。
重症軽症問わなければ、日本人の相当数が該当するものなのだが
自分の子は重症との診断だった。生活にもやや支障があるかもしれないが
それより差別やいわれなき偏見のほうが今後の課題かもしれない。
金光様にお参りさせていただく中での「前々のめぐりで難」という
言葉が浮かんだが、「難はみかげ」というみ教えもある。
その障がいについて、客観的に知ることが何より大事だと思い調べるうち
興味深い事実にいくつか気付いた。
遺伝性疾患を「○○家の恥、穢れ」と捉えるお国柄のところほど、
遺伝性による障害への差別がキツイ。だから仮に後天的な病の方が重症で
あったにしても「遺伝性じゃなくて後天性なら」と嘆く者さえいるとのこと。
逆に、キリスト教的価値観の国では逆だ。神から与えられた体や心を後天的に
傷つけた場合（子が後天的に障害を背負った場合など）激しく慟哭するが、
遺伝性のものは「人間にはどうにもならない責任外のこと」扱いだ、と何かで読んだ。
子の障害を通して、様々な人に出会えた。障害を気にせず生きろという方、
障害があるからこそそれ以外は誰にも負けないと頑張って成功したという話、
逆に差別や偏見で苦しみの中から出られなくなってしまった方の話などなど。
うまく言えないが、金光教は障害に対して「前々のめぐり」的な解釈ではなく
「指の長さが違うのはそれぞれの役割が云々」という兄弟違って皆良い的な受け止め
方であっていただけると救われる気がする。
＃不妊や悲しい死産その他についても金光教は解釈が優しいほうだと思うが。
稲穂のたとえ話を読むたび、結婚せず当然子を授かることなく早世してしまった
叔父の家から出てきた恵まれない子への援助書類が沢山見つかったことを思い出す。
重症軽症問わなければ、日本人の相当数が該当するものなのだが
自分の子は重症との診断だった。生活にもやや支障があるかもしれないが
それより差別やいわれなき偏見のほうが今後の課題かもしれない。
金光様にお参りさせていただく中での「前々のめぐりで難」という
言葉が浮かんだが、「難はみかげ」というみ教えもある。
その障がいについて、客観的に知ることが何より大事だと思い調べるうち
興味深い事実にいくつか気付いた。
遺伝性疾患を「○○家の恥、穢れ」と捉えるお国柄のところほど、
遺伝性による障害への差別がキツイ。だから仮に後天的な病の方が重症で
あったにしても「遺伝性じゃなくて後天性なら」と嘆く者さえいるとのこと。
逆に、キリスト教的価値観の国では逆だ。神から与えられた体や心を後天的に
傷つけた場合（子が後天的に障害を背負った場合など）激しく慟哭するが、
遺伝性のものは「人間にはどうにもならない責任外のこと」扱いだ、と何かで読んだ。
子の障害を通して、様々な人に出会えた。障害を気にせず生きろという方、
障害があるからこそそれ以外は誰にも負けないと頑張って成功したという話、
逆に差別や偏見で苦しみの中から出られなくなってしまった方の話などなど。
うまく言えないが、金光教は障害に対して「前々のめぐり」的な解釈ではなく
「指の長さが違うのはそれぞれの役割が云々」という兄弟違って皆良い的な受け止め
方であっていただけると救われる気がする。
＃不妊や悲しい死産その他についても金光教は解釈が優しいほうだと思うが。
稲穂のたとえ話を読むたび、結婚せず当然子を授かることなく早世してしまった
叔父の家から出てきた恵まれない子への援助書類が沢山見つかったことを思い出す。
この前、御本部へ参拝した時、孫と散歩するお祖父さんと遭遇。
こんにちわ！と超ﾌﾚﾝﾄﾞﾘｰな挨拶をしたら一緒にいた姉に、
｢あの人は金光様よ！！！ｱﾝﾀ顔知ってないの！！(#ﾟДﾟ)｣
と言われて((((((ﾟДﾟ;)))))ｶﾞｸﾌﾞﾙでした…
金光様、顔を覚えてなくてごめんなさい…
こんにちわ！と超ﾌﾚﾝﾄﾞﾘｰな挨拶をしたら一緒にいた姉に、
｢あの人は金光様よ！！！ｱﾝﾀ顔知ってないの！！(#ﾟДﾟ)｣
と言われて((((((ﾟДﾟ;)))))ｶﾞｸﾌﾞﾙでした…
金光様、顔を覚えてなくてごめんなさい…
あっほ～な話
藁
藁
821 ：名無しさん＠３周年：2006/07/10(月) 21:52:25 ID:fiN0s2if
>>819
>超ﾌﾚﾝﾄﾞﾘｰな挨拶
その方が金光様もよろこんでくださいます。
もうちょっと昔には、今はマスターが腰痛で休業している某茶店で、夜な夜な
カラオケを歌っておられる金光様とも遭遇できたかもしれませんね。
「月の法善寺横丁」などのハッピーorポジティブな演歌や、エバーグリーンな
英語の歌が十八番（おはこ）で、けっして失恋や不倫の歌は歌われないと
聞いたことがあります。
私も偶然、１度だけ聞かせていただいたことがあります。
>超ﾌﾚﾝﾄﾞﾘｰな挨拶
その方が金光様もよろこんでくださいます。
もうちょっと昔には、今はマスターが腰痛で休業している某茶店で、夜な夜な
カラオケを歌っておられる金光様とも遭遇できたかもしれませんね。
「月の法善寺横丁」などのハッピーorポジティブな演歌や、エバーグリーンな
英語の歌が十八番（おはこ）で、けっして失恋や不倫の歌は歌われないと
聞いたことがあります。
私も偶然、１度だけ聞かせていただいたことがあります。
822 ：日の光：2006/07/10(月) 23:02:37 ID:eWneYm+U
823 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 17:46:55 ID:olTboDYW
819さん☆ぉもしろぃですねぇ(笑)その光景が目に浮かぶ(笑)
御本部へ行くとホント心が落ち着きます。なぜだろぉ？自分のとこの教会よりも心が落ち着くのゎ(ノ_＜。)
御本部へ行くとホント心が落ち着きます。なぜだろぉ？自分のとこの教会よりも心が落ち着くのゎ(ノ_＜。)
感覚が変。
いったい誰の金で遊んでるんだ。
いったい誰の金で遊んでるんだ。
825 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 22:43:00 ID:4PV5li7h
826 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 22:45:56 ID:Z0A2oup4
そうだよん。
でも、変なものは変ｗ
やる気無いの？金光教って
でも、変なものは変ｗ
やる気無いの？金光教って
827 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 23:31:40 ID:T7jPp3TS
>>824
金光様はご神勤にたいして神様から頂かれたお下がりで、ささやかに
楽しんでおられるのに、あなたは「誰の金」だと思っているのですか？
「オレがお供えしてやった金」なんて思っているから、おかげが頂けない
んでしょうね。
ちなみに、ご本部へのお下がりは、一旦、全額が教団の歳入となっており、
そこから金光様は、他の宗教法人のトップと比べれば驚くほど少額しか
受け取っておられません。
もっとも、あなたのようなバチアタリが、かつて教団の事務トップにいて、
本部広前への「お供え」を「お下がり」として教団に頂くという信仰的な
システムを強引に変えて、現在では本部広前への「お供え」は直接教団への
献納金ということにしてしまったので教団もおかげが頂けなくなって
しまいましたが... ネ申 orz ゴメンナサイ
金光様はご神勤にたいして神様から頂かれたお下がりで、ささやかに
楽しんでおられるのに、あなたは「誰の金」だと思っているのですか？
「オレがお供えしてやった金」なんて思っているから、おかげが頂けない
んでしょうね。
ちなみに、ご本部へのお下がりは、一旦、全額が教団の歳入となっており、
そこから金光様は、他の宗教法人のトップと比べれば驚くほど少額しか
受け取っておられません。
もっとも、あなたのようなバチアタリが、かつて教団の事務トップにいて、
本部広前への「お供え」を「お下がり」として教団に頂くという信仰的な
システムを強引に変えて、現在では本部広前への「お供え」は直接教団への
献納金ということにしてしまったので教団もおかげが頂けなくなって
しまいましたが... ネ申 orz ゴメンナサイ
828 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 23:47:57 ID:VNEBsjSZ
お供えした後の使い道が気になるのなら、お供えする必要は無いどころが意味の無い行為
>>824がこれまで行ってきたお供えは、可哀想だけど全くの無駄金
どこの教会か知らないけど、この話は口外すべきではい
教会の恥晒しだし、教会長が知ったら泣くよ
泣かなければ金光教の看板を掲げた偽りの教会だというだけ・・・
>>824がこれまで行ってきたお供えは、可哀想だけど全くの無駄金
どこの教会か知らないけど、この話は口外すべきではい
教会の恥晒しだし、教会長が知ったら泣くよ
泣かなければ金光教の看板を掲げた偽りの教会だというだけ・・・
教主を含めた教団職員の人件費のトータルは、会計報告として教徒社へ行けば誰でも買える、
金光教報「天地」にバッチリ掲載されている。職員の数で割れば平均額も分かる。
もちろん教団の実収入も分かる。この、完全公開制が金光教の伝統。
金光教報「天地」にバッチリ掲載されている。職員の数で割れば平均額も分かる。
もちろん教団の実収入も分かる。この、完全公開制が金光教の伝統。
830 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 09:12:05 ID:EQXzho/M
だから金光教じゃないって。
ささやかな楽しみ？
それでカラオケ？
一度ホームレス経験したら？
ささやかな楽しみ？
それでカラオケ？
一度ホームレス経験したら？
831 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 11:29:23 ID:i9UgbfIz
みんなの幸せを祈りながらカラオケを楽しまれる金光様は
いい意味で人間味が溢れていて素晴らしいと思いますね。
幸せでない人にお取次していただいても絶対に助かる訳ないでしょう。
ところで、>>830さんはホームレスを経験したことはありますか？
知ったかぶりは恥ずかしいですよ。
本当は寂しいから、かまってほしんでしょうね。
神様から見たらかわいい人ですよ。
気が済むまで粘着してください。
それで少しでも>>830さんの寂しさが紛れるのなら神様もお喜びです。
いい意味で人間味が溢れていて素晴らしいと思いますね。
幸せでない人にお取次していただいても絶対に助かる訳ないでしょう。
ところで、>>830さんはホームレスを経験したことはありますか？
知ったかぶりは恥ずかしいですよ。
本当は寂しいから、かまってほしんでしょうね。
神様から見たらかわいい人ですよ。
気が済むまで粘着してください。
それで少しでも>>830さんの寂しさが紛れるのなら神様もお喜びです。
832 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 11:41:29 ID:EQXzho/M
じゃあ、しばらくいるわ。
教祖も当時の娯楽を楽しまれたのですか～
教祖も当時の娯楽を楽しまれたのですか～
833 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 13:00:56 ID:i9UgbfIz
娯楽といえるものについては、とくに伝承にも無かったように思いますが、
当時の農村のことですから娯楽自体がほとんど無かったので自然なこと
だったように思います。
娯楽とは少し違うかもしれませんが、明治期になって、当時まだ珍しかった
新聞を購読されていたようで、知的好奇心は旺盛だったみたいですね。
ご理解の中でも当時の最先端の知識について触れられていて、新聞以外にも
頻繁に参拝する大阪方面からの信奉者などから色々な知識を得られていた
ようです。
現金光様も教祖様と同じく旺盛な知的好奇心を持っておられ、得意の英語以外に
ドイツ語の修得を目指されたりしておられると聞いたことがあります。
ハワイでの集会で英語でスピーチされたように、ヨーロッパでの集会を願って
おられるのかもしれませんね。
当時の農村のことですから娯楽自体がほとんど無かったので自然なこと
だったように思います。
娯楽とは少し違うかもしれませんが、明治期になって、当時まだ珍しかった
新聞を購読されていたようで、知的好奇心は旺盛だったみたいですね。
ご理解の中でも当時の最先端の知識について触れられていて、新聞以外にも
頻繁に参拝する大阪方面からの信奉者などから色々な知識を得られていた
ようです。
現金光様も教祖様と同じく旺盛な知的好奇心を持っておられ、得意の英語以外に
ドイツ語の修得を目指されたりしておられると聞いたことがあります。
ハワイでの集会で英語でスピーチされたように、ヨーロッパでの集会を願って
おられるのかもしれませんね。
834 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 13:11:26 ID:qa5zmezR
科学はフリーメーソンが神を否定するために考え出した妄説（大嘘）
最初に狂牛病になった牛は病原体プリオンとはまったく関係がない。狂牛病は、
牛をと殺して食い物にし、そのうえ、草食動物の牛に牛の死体を共食いさせた事が
原因で発生した病気です。なぜ、同種の共食いで狂牛病になるのか、科学で解明で
きますか。
鶏は約３ヶ月、豚は半年、牛は１年。皆さんこれは何の年か分かりますか。人間
の食に給するためのこれらの生物の寿命です。これらの生物がと殺される時に、い
くら泣き叫んでも無駄です。人間の力には勝てません。すべての生物が人間の横暴
によって、地獄の苦しみにあえいでいるのです。神がこの世に存在するのなら、神
はけっしてこの状況を見過ごす筈がありません。抗がん剤が効かないがん、狂牛病、
薬の効かないエイズやインフルエンザの出現、地震などの天変地異が頻発するのは、
神の裁きが近い事の現れであり、神は警告から実行の段階に入ってきているのです。
ボウフラは蚊の卵からかえるのではなくて、汚水からわくのです。梅雨時、玄米
に蛾の幼虫がわくのは胚芽が虫に変化したのであり、蛾の産卵口は籾殻を貫通する
事が不可能です。がん細胞は穢れた血液（成分が豚や牛などの死体）が細胞に変化
する時に、殺された動物たちの怨念がそこに宿り、仇を討つために人間を取り殺そ
うとしてがん細胞として働くのです。戦争はこれらの怨霊が戦争指導者に憑依して
行わせるもので、弱肉強食の悪法を行っている限り戦争は永久に無くならない。
この世の森羅万象は神の意志（心）によって働いているのです。幽霊、超能力、
輪廻転生は真実であり、科学が嘘である事の証拠です。怪我した場合傷口が元通り
修復できるのは、神の修復命令に細胞が従うからであり、統制の取れた各細胞の連
携動作はどんな連絡方法によって可能となるのか。科学では説明出来ません。
最初に狂牛病になった牛は病原体プリオンとはまったく関係がない。狂牛病は、
牛をと殺して食い物にし、そのうえ、草食動物の牛に牛の死体を共食いさせた事が
原因で発生した病気です。なぜ、同種の共食いで狂牛病になるのか、科学で解明で
きますか。
鶏は約３ヶ月、豚は半年、牛は１年。皆さんこれは何の年か分かりますか。人間
の食に給するためのこれらの生物の寿命です。これらの生物がと殺される時に、い
くら泣き叫んでも無駄です。人間の力には勝てません。すべての生物が人間の横暴
によって、地獄の苦しみにあえいでいるのです。神がこの世に存在するのなら、神
はけっしてこの状況を見過ごす筈がありません。抗がん剤が効かないがん、狂牛病、
薬の効かないエイズやインフルエンザの出現、地震などの天変地異が頻発するのは、
神の裁きが近い事の現れであり、神は警告から実行の段階に入ってきているのです。
ボウフラは蚊の卵からかえるのではなくて、汚水からわくのです。梅雨時、玄米
に蛾の幼虫がわくのは胚芽が虫に変化したのであり、蛾の産卵口は籾殻を貫通する
事が不可能です。がん細胞は穢れた血液（成分が豚や牛などの死体）が細胞に変化
する時に、殺された動物たちの怨念がそこに宿り、仇を討つために人間を取り殺そ
うとしてがん細胞として働くのです。戦争はこれらの怨霊が戦争指導者に憑依して
行わせるもので、弱肉強食の悪法を行っている限り戦争は永久に無くならない。
この世の森羅万象は神の意志（心）によって働いているのです。幽霊、超能力、
輪廻転生は真実であり、科学が嘘である事の証拠です。怪我した場合傷口が元通り
修復できるのは、神の修復命令に細胞が従うからであり、統制の取れた各細胞の連
携動作はどんな連絡方法によって可能となるのか。科学では説明出来ません。
835 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 13:15:25 ID:qa5zmezR
ダ・ヴｨンチ・コードは真実
最後の晩餐の絵のイエスの向かって左のヨハネはどう見ても女性であり、
この女性はマグダラのマリアである。イエスの右横で、手を横に広げてすご
い形相をしている大ヤコブは、広げた手と体が十字架の形となっており、顔
はイエスにそっくりである。これはイエスとは双子のユダ・トマスである。
この弟がイエスの身代わりとなって磔刑に処せられた。これは「竹内文書」
にも弟イスキリが身代わりになったと書かれている。すると、死んだイエス
が復活したと言うのは嘘で、この嘘を口実にしてキリスト教を広めた教会は
ペテン師である。この真実を後世に伝えるためにダ・ヴｨンチは絵の中に暗
号として残した（露見すると処刑される）。
キリスト教で言う聖杯とはキリストの血脈を意味しており、マグダラのマリ
アの腹の中に秘められた。悪魔（フリーメーソン）は必死になって、イエス
の血脈を受けている者を捜して殺害しようとしている事を表現しているもの
が、ペトロがマリアの肩を押さえて、ナイフを後ろに隠し持っている姿で表
現している。イエスの血脈は日本人の中に隠された。フリーメーソンが日本
人を目の仇にするのはそのためであり、太平洋戦争でアメリカが日本人を大
虐殺したのはその理由からであり、反日運動はその現われなのです。マグダ
ラのマリア（日本を意味する）を売春婦として侮辱しているのは、高貴な者
をあえて侮辱すると言うフリーメーソンの常套手段である。
岩窟の聖母の絵の中央にいるのがマグダラのマリアであり、その横にいる
女性が天使でキリストに指をさしているのは、悪魔の役を演じてキリストに
神罰をくだすよう命令している事を表し、天使の横に座っている子供が右手
の２本の指を立てている姿は、キリストに神罰（洗礼）をくだしている事を
意味する。キリストは両手を合わせて許しを乞う姿に見える。日本人が本当
の救世主キリストの役割を務める事に決まっている。
アルカデｨアの大暗号は、最後の審判をきり抜けるには三種の神器が必要
であり、鏡、勾玉、剣はそれぞれ穢れの無い体、清廉な魂、言霊を意味する。
なぜ、このような事が分かるかと言うと、神がインスピレーションで教え
てくれるのです。
最後の晩餐の絵のイエスの向かって左のヨハネはどう見ても女性であり、
この女性はマグダラのマリアである。イエスの右横で、手を横に広げてすご
い形相をしている大ヤコブは、広げた手と体が十字架の形となっており、顔
はイエスにそっくりである。これはイエスとは双子のユダ・トマスである。
この弟がイエスの身代わりとなって磔刑に処せられた。これは「竹内文書」
にも弟イスキリが身代わりになったと書かれている。すると、死んだイエス
が復活したと言うのは嘘で、この嘘を口実にしてキリスト教を広めた教会は
ペテン師である。この真実を後世に伝えるためにダ・ヴｨンチは絵の中に暗
号として残した（露見すると処刑される）。
キリスト教で言う聖杯とはキリストの血脈を意味しており、マグダラのマリ
アの腹の中に秘められた。悪魔（フリーメーソン）は必死になって、イエス
の血脈を受けている者を捜して殺害しようとしている事を表現しているもの
が、ペトロがマリアの肩を押さえて、ナイフを後ろに隠し持っている姿で表
現している。イエスの血脈は日本人の中に隠された。フリーメーソンが日本
人を目の仇にするのはそのためであり、太平洋戦争でアメリカが日本人を大
虐殺したのはその理由からであり、反日運動はその現われなのです。マグダ
ラのマリア（日本を意味する）を売春婦として侮辱しているのは、高貴な者
をあえて侮辱すると言うフリーメーソンの常套手段である。
岩窟の聖母の絵の中央にいるのがマグダラのマリアであり、その横にいる
女性が天使でキリストに指をさしているのは、悪魔の役を演じてキリストに
神罰をくだすよう命令している事を表し、天使の横に座っている子供が右手
の２本の指を立てている姿は、キリストに神罰（洗礼）をくだしている事を
意味する。キリストは両手を合わせて許しを乞う姿に見える。日本人が本当
の救世主キリストの役割を務める事に決まっている。
アルカデｨアの大暗号は、最後の審判をきり抜けるには三種の神器が必要
であり、鏡、勾玉、剣はそれぞれ穢れの無い体、清廉な魂、言霊を意味する。
なぜ、このような事が分かるかと言うと、神がインスピレーションで教え
てくれるのです。
836 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 13:55:06 ID:i9UgbfIz
いよいよこのスレも凹いところになってきましたね。
神様もお喜びでしょう。
神様もお喜びでしょう。
くぼいところならsageたほうがいいんじゃない
水は低いところ低いところへと集まるんだよね
水は低いところ低いところへと集まるんだよね
たしかにそうかも。
でも、あげといた方が難儀な人（荒らし）の目に付くかと思ってね。
まじめに議論したい人や、まったりしたい人には迷惑かもしれないけど、
ちょうど書き込みが減ってたから、ちょっとはいいかなと思って。
ちゃんとした書き込みがある時にはsageときます。
でも、あげといた方が難儀な人（荒らし）の目に付くかと思ってね。
まじめに議論したい人や、まったりしたい人には迷惑かもしれないけど、
ちょうど書き込みが減ってたから、ちょっとはいいかなと思って。
ちゃんとした書き込みがある時にはsageときます。
839 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 17:47:35 ID:/gYOmVDO
sageでこそこそする必要もないだろ
凹いやつの目にとまってなんらかの縁ができれば
それはそれでいいことだ
凹いやつの目にとまってなんらかの縁ができれば
それはそれでいいことだ
840 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 21:00:40 ID:Tv+xSJ+R
＞８３４．８３５
これ、コピペですね。
たまたまダビンチ・コードで検索したら
http://tv8.2ch.net/test/read.cgi/cinema/1150778187/
の６９・７０でこれと全く同じレスを発見しました。
金光教とは関係ない人が書いたのですね。
これ、コピペですね。
たまたまダビンチ・コードで検索したら
http://tv8.2ch.net/test/read.cgi/cinema/1150778187/
の６９・７０でこれと全く同じレスを発見しました。
金光教とは関係ない人が書いたのですね。
841 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 21:06:44 ID:+OtnFVn5
先ず詫びろ。お願いはそれからだ
843 ：日の光：2006/07/12(水) 23:06:32 ID:rEXOhEm4
844 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 23:15:52 ID:hSd2WVJK
教団と信仰は同位にして別次元
他教団でもあると思うが、信仰の心と教団運営は別だと思う。
「神仏を信仰するのか？教団信仰をするのか？」
他教団でもあると思うが、信仰の心と教団運営は別だと思う。
「神仏を信仰するのか？教団信仰をするのか？」
845 ：日の光：2006/07/12(水) 23:22:12 ID:rEXOhEm4
846 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 23:22:22 ID:EQXzho/M
>>843
おいおいおい。金光教って、閉鎖的カルトなん。
おいおいおい。金光教って、閉鎖的カルトなん。
847 ：日の光：2006/07/12(水) 23:26:44 ID:rEXOhEm4
848 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 23:28:36 ID:hSd2WVJK
御祈念の順番も大切だが「この道は実意丁寧神信心、真一念の道」
849 ：日の光：2006/07/12(水) 23:30:17 ID:rEXOhEm4
850 ：日の光：2006/07/12(水) 23:33:28 ID:rEXOhEm4
851 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 23:46:34 ID:hSd2WVJK
教祖金光様も時の権力や宗教・人に弾圧や迫害に遭遇されたが「実意丁寧」の
ご心境で敵対してきた方にははむかわずお話をされ説き諭され神信心のお道を
ご体現された。
そこに金光様のお道の心行ご修行がある。
ご心境で敵対してきた方にははむかわずお話をされ説き諭され神信心のお道を
ご体現された。
そこに金光様のお道の心行ご修行がある。
852 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 08:42:29 ID:sY3a2oLO
金光様って誰なの？
いらっしゃいませ難儀なかまってちゃん。
でも、あんま漠然とした質問じゃかまってあげられないので、本当に何にも
知らないんだったら「金光教」の教団公式サイトで少しだけでも自分で
調べてみてから、また来てね。
たぶんホントはネタで書いてるんだと思うけど、すぐに教規の条文を
書き込んでくれるお人好し（暇な）教師を釣っても面白くなくない？
でも、あんま漠然とした質問じゃかまってあげられないので、本当に何にも
知らないんだったら「金光教」の教団公式サイトで少しだけでも自分で
調べてみてから、また来てね。
たぶんホントはネタで書いてるんだと思うけど、すぐに教規の条文を
書き込んでくれるお人好し（暇な）教師を釣っても面白くなくない？
854 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 12:48:52 ID:6ltlzOYI
＞おいおいおいおい、金光教じゃないなら来るなよ！！
別に来ても良いと思うが。
何をそんなに興奮してるの?
別に来ても良いと思うが。
何をそんなに興奮してるの?
855 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 13:25:02 ID:2JODKLVL
日の光はちょっとへんなやつだから許してやってくれ
「実意丁寧」のためには、心を尽くして行き届いたご祈念に勤めましょう。
お礼、お詫びの真を尽くしてから、お願いをするのがよい。
お礼、お詫びの真を尽くしてから、お願いをするのがよい。
皆さん良く語るが
ホントにそんな行き届いたご祈念できてんの？
ぎ も ん
ホントにそんな行き届いたご祈念できてんの？
ぎ も ん
858 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 20:48:11 ID:6ltlzOYI
もっとラフで良い。
それじゃあ、信心も今どまりだな
860 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 21:23:03 ID:UbpcMhmB
金光教て難しいね
本当はね
862 ：日の光：2006/07/13(木) 22:16:29 ID:y5p0ad/S
教会にはお参りすると信心になるしおかげにもなるからな。
神様も喜ばれるから俺は毎日参ってるよ☆
神様も喜ばれるから俺は毎日参ってるよ☆
863 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 23:05:47 ID:sY3a2oLO
大学行けよ☆
学費払ってもらってるのか？☆
大学いってまじめに勉強してこい☆
神様は大学に休まず行けばもっと喜ばれる☆
大学いってまじめに勉強してこい☆
神様は大学に休まず行けばもっと喜ばれる☆
>>863
>>864
書いてて自分が嫌にならないか?
わざとやってるなら、むちゃくちゃ効果的な金光教に対する
破潰活動だよな。
折伏で教義や神様の存在をを否定するよりも、信者のふりして、み教えや
神様を使って助からない情況を実演しているんだから、最強だよ。
このスレ見た人は金光教じゃ助からないと本気で思っちゃうだろうね。
悔しいけど。
>>864
書いてて自分が嫌にならないか?
わざとやってるなら、むちゃくちゃ効果的な金光教に対する
破潰活動だよな。
折伏で教義や神様の存在をを否定するよりも、信者のふりして、み教えや
神様を使って助からない情況を実演しているんだから、最強だよ。
このスレ見た人は金光教じゃ助からないと本気で思っちゃうだろうね。
悔しいけど。
866 ：日の光：2006/07/14(金) 11:38:03 ID:/sNbRpgD
>>863
>>864
大学には毎日行ってるよ！
その上教会に毎日参っているんだよね。
教会に行くと親先生のお話も聞けるし、助かるからね。
神様の喜ばれる人間にお育て頂くために毎日教会に参拝してるよ。
御用もしてるし、大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ。
>>864
大学には毎日行ってるよ！
その上教会に毎日参っているんだよね。
教会に行くと親先生のお話も聞けるし、助かるからね。
神様の喜ばれる人間にお育て頂くために毎日教会に参拝してるよ。
御用もしてるし、大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ。
867 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 12:39:07 ID:G+yTP//l
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
にちゃんでこういう事を書くやつって一番寒すぎ
にちゃんでこういう事を書くやつって一番寒すぎ
866はマトモだろ
867
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
↑
この行間は
さむいだろ
↓
にちゃんでこういう事を書くやつって一番寒すぎ
867
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
↑
この行間は
さむいだろ
↓
にちゃんでこういう事を書くやつって一番寒すぎ
869 ：日の光：2006/07/14(金) 17:07:12 ID:yU7AV5HM
今日も今から御用に行ってそして教会に参ってお取次ぎ頂いて帰ろう
と思ってるよ。御用は有難いよ、お役に立てる人間にお育て頂ける
ように取り組んでるよ。
今日で大学の講義は終了したよ^-^
後は試験があるけど、まぁ楽勝だな。
試験も健康のおかげを受けてるから出来るんだよなぁ。
試験も神様に御願して神様と一緒にさせて頂こうと思ってるよ。
もちろんきちんと勉強してね。
と思ってるよ。御用は有難いよ、お役に立てる人間にお育て頂ける
ように取り組んでるよ。
今日で大学の講義は終了したよ^-^
後は試験があるけど、まぁ楽勝だな。
試験も健康のおかげを受けてるから出来るんだよなぁ。
試験も神様に御願して神様と一緒にさせて頂こうと思ってるよ。
もちろんきちんと勉強してね。
870 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 17:12:23 ID:mjh25Gus
痛い友人同士でフォローかよw
871 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 18:05:01 ID:il0oofpV
866は確かにまともで模範的だな。
でも、お道は長い。若い時にもっと信心の稽古しときなさい
でも、お道は長い。若い時にもっと信心の稽古しときなさい
872 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 19:05:49 ID:Z1m4nREa
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
872よ
「一応」だから別にいいだろ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
↑
こんな書き込み引くだろ
「一応」だから別にいいだろ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
大学では英語の講義では俺は一応トップの成績だよ
↑
こんな書き込み引くだろ
ついでに872よ
ここに張り付いていても何も無いだろ
お前が何がしたいのかよく解らんな？
ささーっと語れ
ここに張り付いていても何も無いだろ
お前が何がしたいのかよく解らんな？
ささーっと語れ
875 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 21:16:22 ID:il0oofpV
>>865
まあ、底の浅い宗教だとは思われるな
まあ、底の浅い宗教だとは思われるな
876 ：日の光：2006/07/14(金) 22:34:13 ID:vT3on9/K
この前大学の友達にさ、金光教の話して見たんだよね。
そしたらさちょっと怪しみながらも『すごいね』って言ってたよ。
俺がさ悩みがあったり何かあったらそういう所があるからって
金光教を紹介しておいたよ。
金光教の本部のホームページをメールで教えておいたから、
今度暇な時見るっていってたから、金光教の良さを1人でも
多くの人にわかって貰えたら神様の喜びだから。
話せて良かったし、友達に今度ホームページ見た感想を聞かせて
貰うことにしてるよ。
そしたらさちょっと怪しみながらも『すごいね』って言ってたよ。
俺がさ悩みがあったり何かあったらそういう所があるからって
金光教を紹介しておいたよ。
金光教の本部のホームページをメールで教えておいたから、
今度暇な時見るっていってたから、金光教の良さを1人でも
多くの人にわかって貰えたら神様の喜びだから。
話せて良かったし、友達に今度ホームページ見た感想を聞かせて
貰うことにしてるよ。
877 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 02:21:07 ID:E12zR0u1
大学生なのに論理的な頭脳じゃないんだね☆
日の光さんあんた痛いです。
金光教誤解されそうでまずいです。
月見さん不肖さん戻ってきてください！
金光教誤解されそうでまずいです。
月見さん不肖さん戻ってきてください！
879 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 14:14:24 ID:Nd8PHMG0
コテハンが痛いのはにちゃんの定説だけど
ここまで日の光が痛すぎると
不肖さんや月見さんがなつかしいですw
ここまで日の光が痛すぎると
不肖さんや月見さんがなつかしいですw
878 879 おまえには日の光ですら勿体無い
881 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 14:57:07 ID:aUW/vAjb
不肖さんや月見さんって誰？・・・
日の光の親玉？
日の光の親玉？
882 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 17:34:58 ID:Nd8PHMG0
日の光の家族がみんなで支援してるようだなw
883 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 19:03:01 ID:PvNqPO4c
日の光は善人だけど
ちょっと思慮が足りない
でも月見さんにも似てる
ちょっと思慮が足りない
でも月見さんにも似てる
884 ：日の光：2006/07/15(土) 19:47:32 ID:FgBK/9uf
教会の芝刈りの御用をさせて頂きました。
芝を鎌で刈ってたら、年上の御信者さんに僕の荒いやり方を指摘されて
「芝を鎌で刈ってたら芝が痛むよ、芝が痛いっていいよるよ、芝を刈る
前に芝のことを思ってやらないと、これでは芝が綺麗に刈れてないでしょ」
見たいなことを言われて、僕は「はい、すみません」くらいにしか返事が
出来なかったです。芝を刈る時は芝を思ってすることや、御用が御用にな
ってない事を教えて頂き、御用は心掛けが大切で御用を通してそのような
心のおかげを受けて行きたいと思いました。御用が御用になってなかった
ことを神様に御詫びして頭を下げるばかりでした。
日の光の失敗談でした。
芝を鎌で刈ってたら、年上の御信者さんに僕の荒いやり方を指摘されて
「芝を鎌で刈ってたら芝が痛むよ、芝が痛いっていいよるよ、芝を刈る
前に芝のことを思ってやらないと、これでは芝が綺麗に刈れてないでしょ」
見たいなことを言われて、僕は「はい、すみません」くらいにしか返事が
出来なかったです。芝を刈る時は芝を思ってすることや、御用が御用にな
ってない事を教えて頂き、御用は心掛けが大切で御用を通してそのような
心のおかげを受けて行きたいと思いました。御用が御用になってなかった
ことを神様に御詫びして頭を下げるばかりでした。
日の光の失敗談でした。
885 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 22:02:56 ID:nJJPk5kS
よい体験を頂きましたね。
生活の全てが、御用です。お道は広く頂きましょう。
生活の全てが、御用です。お道は広く頂きましょう。
886 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 22:50:24 ID:WEGkadLw
なんかさぁ！この書き込みみてると人を馬鹿にしたり潰したり
カルトの新興宗教と変わりないね、となりの創○学会みたい
金光教もこなもの？
それと不味くなったら潰して出なくなったコテハンに登場をさそうとは・・・
程度が低いね。
カルトの新興宗教と変わりないね、となりの創○学会みたい
金光教もこなもの？
それと不味くなったら潰して出なくなったコテハンに登場をさそうとは・・・
程度が低いね。
>>865で悔しいって書いたけど、前言撤回。
考えてみたらコテハンの皆さんも、私も、ここ見てる皆さんも
みんな痛いんですよ、結局は。
この凹いところ加減がまさに金光教なわけですよ。
立派な信者がいるから立派な宗教じゃなくて、こんなんでも救って下さる
から金光教は素晴らしいんですよ。
そういう意味で素晴らしい面子に恵まれて神様もお喜びだと思います。
考えてみたらコテハンの皆さんも、私も、ここ見てる皆さんも
みんな痛いんですよ、結局は。
この凹いところ加減がまさに金光教なわけですよ。
立派な信者がいるから立派な宗教じゃなくて、こんなんでも救って下さる
から金光教は素晴らしいんですよ。
そういう意味で素晴らしい面子に恵まれて神様もお喜びだと思います。
888 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 08:49:02 ID:mN0W6zcH
一番痛いのはオカルトも見て
信仰とは無関係のここに来て
嫌がらせしてるつもりの８８６ではないですか？
潰したコテハンって。。
皆が潰したわけじゃないですから
それこそ８８６みたいなのが潰したのと違うの？
信仰とは無関係のここに来て
嫌がらせしてるつもりの８８６ではないですか？
潰したコテハンって。。
皆が潰したわけじゃないですから
それこそ８８６みたいなのが潰したのと違うの？
889 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 17:24:11 ID:HN9Sx1EW
少し違うね、まともな意見やカキコする論客やコテハン金光の歴代スレ
を見ればわかる。
俺は信仰心は無いが金光教の考に共感する、なんかまともじゃんと思う
コテハンなどはお前らが信者？がことごとく潰している、だから程度が
低い宗教だと思う。
を見ればわかる。
俺は信仰心は無いが金光教の考に共感する、なんかまともじゃんと思う
コテハンなどはお前らが信者？がことごとく潰している、だから程度が
低い宗教だと思う。
890 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 18:04:28 ID:OAeyLfWX
コテが名無しに潰されたのではなく
自身を特定される書き込みをしたり言いすぎたりで、リアルで自滅したんだろ？
加えて
＞今日も良き日でありますように
＞合掌
など、無駄にスレを消費させる行為が煙たがられた
ここは金光教内でも特に凹いやつらが集まっているのですw
自身を特定される書き込みをしたり言いすぎたりで、リアルで自滅したんだろ？
加えて
＞今日も良き日でありますように
＞合掌
など、無駄にスレを消費させる行為が煙たがられた
ここは金光教内でも特に凹いやつらが集まっているのですw
891 ：日の光：2006/07/16(日) 18:14:55 ID:MrGNsYjk
今日、芝刈りの御用をさせて頂きました。
芝のことを思って、芝の気持ちになってさせて頂きました。
年上の御信者さんに芝の刈り方や道具の使い方を教えて頂き
素直にその通りにさせて頂きました。
叱られることもあるけれど、教会での御用は普通の草引きや芝刈りとは
違って芝の気持ちになって、芝を思いやりながらさせて頂く所に
心のお育てを頂くことが出来てもったないことだと感じました。
>>885
御用は家でも出来る、家の仕事を積極的にしていきたいと思いました。
芝のことを思って、芝の気持ちになってさせて頂きました。
年上の御信者さんに芝の刈り方や道具の使い方を教えて頂き
素直にその通りにさせて頂きました。
叱られることもあるけれど、教会での御用は普通の草引きや芝刈りとは
違って芝の気持ちになって、芝を思いやりながらさせて頂く所に
心のお育てを頂くことが出来てもったないことだと感じました。
>>885
御用は家でも出来る、家の仕事を積極的にしていきたいと思いました。
892 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 20:49:46 ID:HN9Sx1EW
コテが名無しに潰されたのではなく
自身を特定される書き込みをしたり言いすぎたりで、リアルで自滅したんだろ？
この程度カキコしか出来ない理解できない、ヤツの発言が
ここは金光教内でも特に凹いやつらが集まっているのですw
だから教えは良くとも低級な信者宗教
893 ：885：2006/07/16(日) 20:51:18 ID:IMsD3Gqi
他人の言葉に一喜一憂せず、素直な心で、真の信心を頂いてください。
あなたは、いま初夏の竹のように、ぐんぐん伸びていらっしゃる。
そう思えます。
あなたは、いま初夏の竹のように、ぐんぐん伸びていらっしゃる。
そう思えます。
894 ：日の光：2006/07/16(日) 20:55:52 ID:MrGNsYjk
神からも氏子からも両方からの恩人の生神金光大神様が教祖の金光教。
その金光教におらして頂けることは何よりももったいないことであり、
有難いと感じる今日この頃です.｡.: *･ﾟ☆.｡.:金光様ありがとう☆
その金光教におらして頂けることは何よりももったいないことであり、
有難いと感じる今日この頃です.｡.: *･ﾟ☆.｡.:金光様ありがとう☆
895 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 21:12:32 ID:OAeyLfWX
>>892
日本語でお願いします
日本語でお願いします
896 ：↑：2006/07/16(日) 21:16:00 ID:HN9Sx1EW
理解出来ないの・・・？
「だから教えは良くとも低級な信者宗教」
「だから教えは良くとも低級な信者宗教」
897 ：885：2006/07/16(日) 21:30:51 ID:IMsD3Gqi
898 ：日の光：2006/07/16(日) 21:45:14 ID:MrGNsYjk
>>897
程度が低いとか言ってんなら自分から程度の高い話をしていけばいい
んでないかな？？程度の低い書き込みは止めればいいし。
相手を中傷したり、評価をしている時点で程度が低いといわざるおえ
ないな。
この場所を金光大神の価値を現せていける場所にしていきたいなぁ♪
程度が低いとか言ってんなら自分から程度の高い話をしていけばいい
んでないかな？？程度の低い書き込みは止めればいいし。
相手を中傷したり、評価をしている時点で程度が低いといわざるおえ
ないな。
この場所を金光大神の価値を現せていける場所にしていきたいなぁ♪
899 ：885：2006/07/16(日) 21:50:10 ID:IMsD3Gqi
900 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 21:57:32 ID:OAeyLfWX
説教好きなジジイが紛れ込んでるね
901 ：日の光：2006/07/16(日) 21:58:12 ID:MrGNsYjk
生神金光大神様あって神様が世に出たんだよね♪
だからさ、俺たちがこうやって金光教の掲示板で話し合いや
書き込みが出来てるのも大元は生神金光大神様なんだよね☆
俺たちが教会に参って親先生のお取次ぎを頂けて助かってられる
のも大元は生神金光大神様のおかげなんだよ。
だから俺は「金光様有難う御座います」って口に出していうように
してるよ。神様からも氏子からも両方の恩人は生神金光大神様で
あって今の金光教の御比礼があるのは直信先覚先師のおかげで
各地に布教している金光教の教師や現教主様の神勤のおかげだか
らね。
だから俺はそのお働きに対して御礼申すようにしてるよ.｡.: *
だからさ、俺たちがこうやって金光教の掲示板で話し合いや
書き込みが出来てるのも大元は生神金光大神様なんだよね☆
俺たちが教会に参って親先生のお取次ぎを頂けて助かってられる
のも大元は生神金光大神様のおかげなんだよ。
だから俺は「金光様有難う御座います」って口に出していうように
してるよ。神様からも氏子からも両方の恩人は生神金光大神様で
あって今の金光教の御比礼があるのは直信先覚先師のおかげで
各地に布教している金光教の教師や現教主様の神勤のおかげだか
らね。
だから俺はそのお働きに対して御礼申すようにしてるよ.｡.: *
902 ：885：2006/07/16(日) 21:59:08 ID:IMsD3Gqi
ね、こういうのが程度が低いと評価される所以なんですよ。
分かり易いでしょ
分かり易いでしょ
903 ：885：2006/07/16(日) 22:00:33 ID:IMsD3Gqi
２ちゃんねるで低級だぁ高級だぁ言われてもねぇ....
高尚な議論がしたけりゃ金光新聞東京支局や全国信徒会のBBSで
実名でやっておくれよ。
マスターベーションでもコピペでも、煽りでも、叩きでも、釣りでもいいじゃん。
ここが一番凹いところだと思って、毎日チェックしてんだからさ。
高尚な議論がしたけりゃ金光新聞東京支局や全国信徒会のBBSで
実名でやっておくれよ。
マスターベーションでもコピペでも、煽りでも、叩きでも、釣りでもいいじゃん。
ここが一番凹いところだと思って、毎日チェックしてんだからさ。
905 ：日の光：2006/07/16(日) 22:12:41 ID:MrGNsYjk
906 ：885：2006/07/16(日) 22:16:25 ID:IMsD3Gqi
907 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 22:23:02 ID:HN9Sx1EW
馬鹿にしてるようにしか読めなかったら申し訳ないんだけど、
凹いところの意味を知ってます？
だからこそ、助かりがあるんだと思ってるんだけどね。
凹いところの意味を知ってます？
だからこそ、助かりがあるんだと思ってるんだけどね。
909 ：885：2006/07/16(日) 22:35:51 ID:IMsD3Gqi
908
そこまで信心が深いとは思わなかった…
それで、凹いところの人たちは、どうやって「助かり」を頂けると
考えてるんですか？
そこまで信心が深いとは思わなかった…
それで、凹いところの人たちは、どうやって「助かり」を頂けると
考えてるんですか？
910 ：綺羅大和：2006/07/16(日) 22:40:05 ID:EqkM5++F
鹿嶋の神事まだ続いています。
>>901
あぬな
そりは順序が逆。
自分の信じているのが一番だが
金光生神さまだってス「◎（神」のお取次ぎ
そこにいる、ある存在の神 さまのお使いでしかないわけ。
あなたが感謝汁べきは金光大神さまを通じてこの世の
仕組みを作った「◎」神、ス神に感謝をささげることを
しているのがわからんかな？
あぬな
そりは順序が逆。
自分の信じているのが一番だが
金光生神さまだってス「◎（神」のお取次ぎ
そこにいる、ある存在の神 さまのお使いでしかないわけ。
あなたが感謝汁べきは金光大神さまを通じてこの世の
仕組みを作った「◎」神、ス神に感謝をささげることを
しているのがわからんかな？
912 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 22:54:33 ID:HN9Sx1EW
にっちもさっちもいかなくなって、ああ、やっぱり自分は最低の人間なんだ
と自覚できれば、自分の計らいを捨てて、神様に願うしかないと
心から思えるんんだと思うな。
実生活ではボロボロでも、ここのスレではカッコいいことを書いてしまっても
いいし、気に入らない書き込みをボロカスに叩いてもいいし、
その後で自分は本当につまらない人間なんだなと気づければ、そこから
必ず助かると思うよ。
どんなに痛い書き込みでも、何か分かるんだよね、そう書いちゃう気持ち。
そしてそれをこのスレに書いているってことが、神様から願われているんだな
って思えてくるんだな。
だから、つい、毎日チェックしてるわけ。
誤解のないように補足しとくけど、自分も同じつまんない人間だと思ってる
から共感できるんだよね。
と自覚できれば、自分の計らいを捨てて、神様に願うしかないと
心から思えるんんだと思うな。
実生活ではボロボロでも、ここのスレではカッコいいことを書いてしまっても
いいし、気に入らない書き込みをボロカスに叩いてもいいし、
その後で自分は本当につまらない人間なんだなと気づければ、そこから
必ず助かると思うよ。
どんなに痛い書き込みでも、何か分かるんだよね、そう書いちゃう気持ち。
そしてそれをこのスレに書いているってことが、神様から願われているんだな
って思えてくるんだな。
だから、つい、毎日チェックしてるわけ。
誤解のないように補足しとくけど、自分も同じつまんない人間だと思ってる
から共感できるんだよね。
914 ：885：2006/07/16(日) 22:57:06 ID:IMsD3Gqi
915 ：885：2006/07/16(日) 23:01:44 ID:IMsD3Gqi
916 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 23:03:32 ID:HN9Sx1EW
917 ：885：2006/07/16(日) 23:07:42 ID:IMsD3Gqi
918 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 23:10:50 ID:HN9Sx1EW
>>911 お光系教団か天明神示系教団が紛れてるね。
多くの新宗教が大本教の分裂などにより大本教の源流金光教の良い一部だけを
まねて立教している教団がある。
金光大神は近代の宗教界には類をみないほどの偉人だと思う
多くの新宗教が大本教の分裂などにより大本教の源流金光教の良い一部だけを
まねて立教している教団がある。
金光大神は近代の宗教界には類をみないほどの偉人だと思う
実際に一番凹いところにいると思ってるから、そんなふうに書かれても
腹も立たないけど、本当に見下してたら>>913のような書き込みは
しませんよ。
俺も信心できてないくせによく書くよなって思いながら書いてんだから。
ちなみに>>912
お知らせ事覚帳註釈と教典用語辞典にでてるのが、現時点での教団の
公式見解になるのかな？
金光教学12号の福嶋論文を読んでいるのなら、それ以上のことは
書かれてないけどね。
たいしたこと
腹も立たないけど、本当に見下してたら>>913のような書き込みは
しませんよ。
俺も信心できてないくせによく書くよなって思いながら書いてんだから。
ちなみに>>912
お知らせ事覚帳註釈と教典用語辞典にでてるのが、現時点での教団の
公式見解になるのかな？
金光教学12号の福嶋論文を読んでいるのなら、それ以上のことは
書かれてないけどね。
たいしたこと
920 ：885：2006/07/16(日) 23:23:36 ID:IMsD3Gqi
921 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 23:26:27 ID:IyLicJnq
>>917
「谷底せり上げ」 ｂｙ 中山みき
「谷底せり上げ」 ｂｙ 中山みき
922 ：885：2006/07/16(日) 23:30:48 ID:IMsD3Gqi
923 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 23:48:52 ID:90x/aUq2
925 ：885：2006/07/17(月) 00:01:19 ID:IMsD3Gqi
926 ：885：2006/07/17(月) 00:03:39 ID:nQl1XSa/
>>924
せっかく金光教スレに書き込んでくれるんだったら、金光教の信者にも
分かる言葉を使って、分かるように説明してよ。
それから何て教団かハッキリ書いといてくれたらこっちでも調べてみるから。
なんか似たような系統のが多くて紛らわしいからね（失礼）。
せっかく金光教スレに書き込んでくれるんだったら、金光教の信者にも
分かる言葉を使って、分かるように説明してよ。
それから何て教団かハッキリ書いといてくれたらこっちでも調べてみるから。
なんか似たような系統のが多くて紛らわしいからね（失礼）。
928 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 00:20:59 ID:RCg3qD4V
盛り上がってまいりました
>>901の
＞生神金光大神様あって神様（※天地金乃神の意だろ？）が世に出たんだよね
は正しいどころか、教祖以外で天地金乃神を分かっている人は皆無で
教祖からの伝聞だけが全てなんだよね・・・
>>901の
＞生神金光大神様あって神様（※天地金乃神の意だろ？）が世に出たんだよね
は正しいどころか、教祖以外で天地金乃神を分かっている人は皆無で
教祖からの伝聞だけが全てなんだよね・・・
>>926
ども924でつ
根本的に金光も天理も大本も
仏教もイエスもイスラーム（ムスリム）もユダヤも
古神道も
「そこにある。いる」
という神さま仏様（創価などの法華経系は前提がすでに
違うから論外だが）を信心しなさいという教えに行き着く。
あるがままを受け入れて魂や人格の向上を目指しなさい。
自分の「我」を除きなさい。さすれば神仏になれるのだよ
ということになるはず。
それを自分以外の神さまは邪教だ邪宗だといって排斥すること自体
今、戦争の元になっている西欧圏のキリストと中東のムスリムの争い
の元凶なのでつ。
私は金光を詳しくは、知らないが玉水教会の先生にお話を伺った限りでは
金光大神さまも大事だがあくまでもそれは解脱するための方便。
宗教というのは他人に思いやりを持ってどれだけ他人を愛せるか
それに尽きる
そういうことでしたが。
ども924でつ
根本的に金光も天理も大本も
仏教もイエスもイスラーム（ムスリム）もユダヤも
古神道も
「そこにある。いる」
という神さま仏様（創価などの法華経系は前提がすでに
違うから論外だが）を信心しなさいという教えに行き着く。
あるがままを受け入れて魂や人格の向上を目指しなさい。
自分の「我」を除きなさい。さすれば神仏になれるのだよ
ということになるはず。
それを自分以外の神さまは邪教だ邪宗だといって排斥すること自体
今、戦争の元になっている西欧圏のキリストと中東のムスリムの争い
の元凶なのでつ。
私は金光を詳しくは、知らないが玉水教会の先生にお話を伺った限りでは
金光大神さまも大事だがあくまでもそれは解脱するための方便。
宗教というのは他人に思いやりを持ってどれだけ他人を愛せるか
それに尽きる
そういうことでしたが。
930 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 00:49:45 ID:nQl1XSa/
>>929
排除はしませんよ。教祖の神様は神社仏閣の前を通るときは一礼しなさい
とおっしゃってます。
ただ、注意してくださいよ。
「他人を愛する」
それは重要なことです。美しい言葉です。
ここからが重要なんですが、そこに留まるのが「真の宗教です」
あなたには理解できるとおもいますが
排除はしませんよ。教祖の神様は神社仏閣の前を通るときは一礼しなさい
とおっしゃってます。
ただ、注意してくださいよ。
「他人を愛する」
それは重要なことです。美しい言葉です。
ここからが重要なんですが、そこに留まるのが「真の宗教です」
あなたには理解できるとおもいますが
931 ：日の光：2006/07/17(月) 00:59:20 ID:FYiDfboh
>>928
＞教祖以外で天地金乃神を分かっている人は皆無で
教祖からの伝聞だけが全てなんだよね・・・
ってのはちょいと待った！！違うと思うよ！
前にも言ったけど、教祖の時代に教祖様のお取次ぎを頂いた人が
十数万人、その中で本物の天地金乃神様を掴んだ人が１８７人って
聞いた。
ってことは教祖様だけでなく、直信先覚先師の１８７人は本物を
掴んでいるわけだから、教祖以外で分かっている人は皆無ってのは
違うと思う。教祖様が天地金乃神様を皆に伝えなければ、この世に
天地金乃神様を知っているものは教祖以外で皆無っていうんなら分
かるけどね。。
＞教祖以外で天地金乃神を分かっている人は皆無で
教祖からの伝聞だけが全てなんだよね・・・
ってのはちょいと待った！！違うと思うよ！
前にも言ったけど、教祖の時代に教祖様のお取次ぎを頂いた人が
十数万人、その中で本物の天地金乃神様を掴んだ人が１８７人って
聞いた。
ってことは教祖様だけでなく、直信先覚先師の１８７人は本物を
掴んでいるわけだから、教祖以外で分かっている人は皆無ってのは
違うと思う。教祖様が天地金乃神様を皆に伝えなければ、この世に
天地金乃神様を知っているものは教祖以外で皆無っていうんなら分
かるけどね。。
>>929
書き込みありがとう。
要約すると、生神金光大神様よりも、天地金乃神様の方が根源的で
大切な神ではないか、という指摘になりますか。
そうだとすると、金光教では若干違っています。
天地金乃神様の方が根源的な神様であることは間違いないのですが、
教祖様は、（というか教祖様を通して神様は）神は人間を使ってこそ
神の働きを現すことができるのであって、神の働きを現す人間が「生神」
であると説かれ、教祖様がはじめてその働きを担われたのでした。
私たち人間は生神金光大神様の取次を通して初めて天地金乃神様に
願いを届けることが可能になり、天地金乃神様も生神金光大神様を通して
初めて救済が可能になったわけです。
つまり、生神金光大神様が天地金乃神様と人間を繋ぐ唯一の経路であり
生神金光大神様こそが天地金乃神様そのものでもあるのです。
この場合の生神金光大神様とは肉体を持った教祖様そのものを
指すのではなく、神と人とを取次ぐ働きの神ということになり、
複雑で金光教の信奉者にも理解が難しいところでしょうが...
それから、大本教は、生神金光大神様が唯一の経路であるということを
否定することによって成り立ったという経緯があるため、>>929さんには
受け入れがたいことかもしれませんね。
書き込みありがとう。
要約すると、生神金光大神様よりも、天地金乃神様の方が根源的で
大切な神ではないか、という指摘になりますか。
そうだとすると、金光教では若干違っています。
天地金乃神様の方が根源的な神様であることは間違いないのですが、
教祖様は、（というか教祖様を通して神様は）神は人間を使ってこそ
神の働きを現すことができるのであって、神の働きを現す人間が「生神」
であると説かれ、教祖様がはじめてその働きを担われたのでした。
私たち人間は生神金光大神様の取次を通して初めて天地金乃神様に
願いを届けることが可能になり、天地金乃神様も生神金光大神様を通して
初めて救済が可能になったわけです。
つまり、生神金光大神様が天地金乃神様と人間を繋ぐ唯一の経路であり
生神金光大神様こそが天地金乃神様そのものでもあるのです。
この場合の生神金光大神様とは肉体を持った教祖様そのものを
指すのではなく、神と人とを取次ぐ働きの神ということになり、
複雑で金光教の信奉者にも理解が難しいところでしょうが...
それから、大本教は、生神金光大神様が唯一の経路であるということを
否定することによって成り立ったという経緯があるため、>>929さんには
受け入れがたいことかもしれませんね。
>>932
おおむねそういうことになりますにゃ
ムスリムにしてもユダヤにしても同じ神が預言者を通じ
神託を下したもうたわけであって取次ぎがいつの間にやら
神とされてしまったわけですね。
大本についてはそういうことなんですね。
まあ出口王仁三郎師外大でありすぎたのかもしれません。
スェ－デンボルグのような感じですからね。
偽書とされている日月神示にも
神あっての臣民、臣民あっての神なのざから
（臣民というのは天皇の臣民という意味ではなく神の臣民
という意味。）
おおむねそういうことになりますにゃ
ムスリムにしてもユダヤにしても同じ神が預言者を通じ
神託を下したもうたわけであって取次ぎがいつの間にやら
神とされてしまったわけですね。
大本についてはそういうことなんですね。
まあ出口王仁三郎師外大でありすぎたのかもしれません。
スェ－デンボルグのような感じですからね。
偽書とされている日月神示にも
神あっての臣民、臣民あっての神なのざから
（臣民というのは天皇の臣民という意味ではなく神の臣民
という意味。）
934 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 02:17:30 ID:RCg3qD4V
>>931
それは教祖に聞いた、教祖を通して知っている天地金乃神
それが本物か偽物かも教祖一人にかかってる訳だし
天地金乃神を知っている人間は教祖だけ
なぜなら天地金乃神は教祖の中にあるのだから
こんなことを言ったらまた荒れるだろうなw
それは教祖に聞いた、教祖を通して知っている天地金乃神
それが本物か偽物かも教祖一人にかかってる訳だし
天地金乃神を知っている人間は教祖だけ
なぜなら天地金乃神は教祖の中にあるのだから
こんなことを言ったらまた荒れるだろうなw
935 ：日の光：2006/07/17(月) 10:20:39 ID:vH5clpae
>>932
天地金乃神様は昔からあった神であり、教祖を見出すまで様々な人を
試された。教祖様は神様に実意を貫かれて、初めて天地金乃神様から
信任を受けられて、天地金乃神様が世に出られる働きが出来る生神
金光大神を生み出したのですよね。教祖様がなからなければ天地金乃
神を世に知った氏子はなし、教祖のお取次ぎで天地金乃神の神性が
現れるのであり、生神金光大神様を通してではないと天地金乃神様
に願を届けることが出来ないのですよね。生神金光大神様の実意丁寧
な神信心によって、天地金乃神様が世に出て、神からも氏子からも
両方の恩人と仰せられるゆえんなんですよね。
>>934
天地金乃神様は教祖様の中にあるのは確かですけれど。
教祖様のお取次ぎで取り次がれた人の中にも神が生まれて
天地金乃神様は世に出ることになったんですよね。
だから直信先覚先師が命を掛けて教祖様の中の天地金乃神様
を守ろうとして今現在の金光教の御比礼があるということなんです。
>>934
天地金乃神様は昔からあった神であり、教祖を見出すまで様々な人を
試された。教祖様は神様に実意を貫かれて、初めて天地金乃神様から
信任を受けられて、天地金乃神様が世に出られる働きが出来る生神
金光大神を生み出したのですよね。教祖様がなからなければ天地金乃
神を世に知った氏子はなし、教祖のお取次ぎで天地金乃神の神性が
現れるのであり、生神金光大神様を通してではないと天地金乃神様
に願を届けることが出来ないのですよね。生神金光大神様の実意丁寧
な神信心によって、天地金乃神様が世に出て、神からも氏子からも
両方の恩人と仰せられるゆえんなんですよね。
>>934
天地金乃神様は教祖様の中にあるのは確かですけれど。
教祖様のお取次ぎで取り次がれた人の中にも神が生まれて
天地金乃神様は世に出ることになったんですよね。
だから直信先覚先師が命を掛けて教祖様の中の天地金乃神様
を守ろうとして今現在の金光教の御比礼があるということなんです。
>>934
教祖金光様・大本の出口師・日月神示の岡本師根底には同じ神様の
関連があるんだろうか？・・・・
関連があるんだろうか？・・・・
937 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 16:51:15 ID:RCg3qD4V
>>935
＞教祖様のお取次ぎで取り次がれた人の中にも神が生まれて
【神】は生まれたかもしれないが、【天地金乃神】以外の神が生まれた例もあるでしょう
新たな神を天地金乃神として伝えられた場合にどこまで否定できるかという問題もある
教祖以外の人間から伝わった神が本当に天地金乃神かどうかは
教祖の残したものと照らし合わせてみないと分からないし
教典の内容も曲解されたものがないとは言い切れない
とにかく教祖に立ち返り、教団は教祖の全てを明らかにし、事実のみを伝える事が大事だと思う
＞教祖様のお取次ぎで取り次がれた人の中にも神が生まれて
【神】は生まれたかもしれないが、【天地金乃神】以外の神が生まれた例もあるでしょう
新たな神を天地金乃神として伝えられた場合にどこまで否定できるかという問題もある
教祖以外の人間から伝わった神が本当に天地金乃神かどうかは
教祖の残したものと照らし合わせてみないと分からないし
教典の内容も曲解されたものがないとは言い切れない
とにかく教祖に立ち返り、教団は教祖の全てを明らかにし、事実のみを伝える事が大事だと思う
938 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 17:21:37 ID:KEYgfQZy
中国人が子供を食べるって話なんですが、これは本当の話なのですか？
初めに言っておきますが、いわゆるグロ画像と言われる系のものですが
事実ならこういう事にも目を背けてはいけないと思うんですよね・・・
http://www.geocities.jp/tyuugokujinno2/tyugokujin.htm
初めに言っておきますが、いわゆるグロ画像と言われる系のものですが
事実ならこういう事にも目を背けてはいけないと思うんですよね・・・
http://www.geocities.jp/tyuugokujinno2/tyugokujin.htm
939 ：日の光：2006/07/17(月) 17:41:58 ID:vH5clpae
>>937
>とにかく教祖に立ち返り、教団は教祖の全てを明らかにし、
事実のみを伝える事が大事だと思う。
教祖に立ち返ることは必要だけど、教祖の全てを明らかにする必要性
はないと思う。大切なのは教祖様の信心内容で、教祖の全てを明らか
にすることは意味のないことだと思う。教祖の顔も天地金乃神様の
命で残されてないし、教祖の信心をこれからどう教団が世の中に現せ
ていって、世の中に金光大神の真価を現せていけるかが大事だろう。
天地金乃神様は世の中に生神金光大神様を差し向けたその真意をいよ
いよ教団、信徒全体が現していかなければならない時期にさしかかっ
てると思うよ！
>とにかく教祖に立ち返り、教団は教祖の全てを明らかにし、
事実のみを伝える事が大事だと思う。
教祖に立ち返ることは必要だけど、教祖の全てを明らかにする必要性
はないと思う。大切なのは教祖様の信心内容で、教祖の全てを明らか
にすることは意味のないことだと思う。教祖の顔も天地金乃神様の
命で残されてないし、教祖の信心をこれからどう教団が世の中に現せ
ていって、世の中に金光大神の真価を現せていけるかが大事だろう。
天地金乃神様は世の中に生神金光大神様を差し向けたその真意をいよ
いよ教団、信徒全体が現していかなければならない時期にさしかかっ
てると思うよ！
今の教団では「天地金乃神」という神様の名前が公式になっていますが、
教祖様はご晩年まで「大しょうぐん 不残金神」や
「日天四月天四丑寅鬼門金乃神」などの神様の名前を用いておられました。
また、「子の星」をはじめその他多くの神様の縁日、祭日を大切に
していておられました。
もちろん全て「天地金乃神」に包摂されているのでしょうが、あえて
そのように記されたということは、教祖様には、「天地金乃神」
というだけでは現しきれない神様の本質が感得されていた
ということでしょう。
考えてみれば、人間の理解をはるかに超えた存在であるからこそ、
神様なのであり、その神様に人間の言葉で名前をつけるということ自体、
仮初めのことなのかもしれませんね。
だからこそ、この神様はこうだ、あの神様はああだ、なんて分かったように
言い切ってしまうのは、どうなのかなって思いますね。
ま、自分にも繁右衛門さんに現れた神様と、教祖様に現れた神様と、
出口なおさんに現れた神様が同じかどうかっていう野次馬的な興味は
当然ありますけど、それを議論してもね、なんか自分の神様を
軽く扱ってることになっちゃうんじゃないかなって思うんですよね。
教祖様はご晩年まで「大しょうぐん 不残金神」や
「日天四月天四丑寅鬼門金乃神」などの神様の名前を用いておられました。
また、「子の星」をはじめその他多くの神様の縁日、祭日を大切に
していておられました。
もちろん全て「天地金乃神」に包摂されているのでしょうが、あえて
そのように記されたということは、教祖様には、「天地金乃神」
というだけでは現しきれない神様の本質が感得されていた
ということでしょう。
考えてみれば、人間の理解をはるかに超えた存在であるからこそ、
神様なのであり、その神様に人間の言葉で名前をつけるということ自体、
仮初めのことなのかもしれませんね。
だからこそ、この神様はこうだ、あの神様はああだ、なんて分かったように
言い切ってしまうのは、どうなのかなって思いますね。
ま、自分にも繁右衛門さんに現れた神様と、教祖様に現れた神様と、
出口なおさんに現れた神様が同じかどうかっていう野次馬的な興味は
当然ありますけど、それを議論してもね、なんか自分の神様を
軽く扱ってることになっちゃうんじゃないかなって思うんですよね。
941 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 19:08:31 ID:nQl1XSa/
>>940さん 有難う。
943 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/07/17(月) 20:21:21 ID:mbi2hNoA
この7月12日に、金光教本部に寄り道。
印象としては商店街の規模が思ったよりも小さいということと、金光図書館の建物が立派だったということw
そんでもって、バイクでの九州一周旅行の帰りということで、本部の1つ路地を隔てたところにあるバイク屋さんで4サイクル用のオイルを交換してもらって、
西宮に夜遅くに帰宅。
まあ、国道2号線の大谷交差点の信号が赤でなかったら、そのまま素通りだったかもw
いやぁ、そばで見る金光教本部のほうは思ったよりも規模が大きかった。
でも、商店街は天理に比べると小さい。
商店街の中にある、新しい装いの飯屋さんで一服してたんだけど、なんと、営業中だというのに、店の内部の模様替え工事の最中でもあったね。
いやぁ、非常に落ち着いたところだという印象があるよ。
印象としては商店街の規模が思ったよりも小さいということと、金光図書館の建物が立派だったということw
そんでもって、バイクでの九州一周旅行の帰りということで、本部の1つ路地を隔てたところにあるバイク屋さんで4サイクル用のオイルを交換してもらって、
西宮に夜遅くに帰宅。
まあ、国道2号線の大谷交差点の信号が赤でなかったら、そのまま素通りだったかもw
いやぁ、そばで見る金光教本部のほうは思ったよりも規模が大きかった。
でも、商店街は天理に比べると小さい。
商店街の中にある、新しい装いの飯屋さんで一服してたんだけど、なんと、営業中だというのに、店の内部の模様替え工事の最中でもあったね。
いやぁ、非常に落ち着いたところだという印象があるよ。
944 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 23:10:58 ID:B5O9Q1Fy
>940
それって逆じゃないの。
天地金乃神ということを当時の人々に伝えるのに、
その人に理解できる言葉を使われただけじゃないのかと思っている。
それと、教祖様が天地金乃神様の実像を掴まれる途中、途中の事象を
教祖様がその当時に理解されている言葉で表現されただけじゃないのかな？
それって逆じゃないの。
天地金乃神ということを当時の人々に伝えるのに、
その人に理解できる言葉を使われただけじゃないのかと思っている。
それと、教祖様が天地金乃神様の実像を掴まれる途中、途中の事象を
教祖様がその当時に理解されている言葉で表現されただけじゃないのかな？
>>944
たぶん、あなたと私は同じことを言っているのだと思います。
私は、最終的に確定した神名と定義されている「天地金乃神」を例にとった
だけであって、最初に神名があったと言いたいわけではありませんので。
大切なことは、教祖様も神様のことを分かりきったように説かれたのではなく、
あくまで人間の思慮を超えた存在として、畏怖し、少しでも分かりたい、
近づきたいと努力される中で、ギリギリの表現をされていたということ
だと思います。
ですから、後に続く私たちが、教祖様の言葉だけを捉えて、分かったように
神様のことをあれ言ってしまっては、申し訳ないと思うという事です。
たぶん、あなたと私は同じことを言っているのだと思います。
私は、最終的に確定した神名と定義されている「天地金乃神」を例にとった
だけであって、最初に神名があったと言いたいわけではありませんので。
大切なことは、教祖様も神様のことを分かりきったように説かれたのではなく、
あくまで人間の思慮を超えた存在として、畏怖し、少しでも分かりたい、
近づきたいと努力される中で、ギリギリの表現をされていたということ
だと思います。
ですから、後に続く私たちが、教祖様の言葉だけを捉えて、分かったように
神様のことをあれ言ってしまっては、申し訳ないと思うという事です。
御理解や覚に出てくるけど教祖金光様は「神仏天地金乃神」とか「神仏」と
使われていますよね。
ところで教祖様時代にはあった仏教行事のお盆精霊回向はなぜしないの？
それと教祖様は自分が亡くなったあとは御簾の中に入りと言う記述が教典
にあるが今の本部や教会には御簾や社殿が無くなったのは？
どなたか教えてください。
使われていますよね。
ところで教祖様時代にはあった仏教行事のお盆精霊回向はなぜしないの？
それと教祖様は自分が亡くなったあとは御簾の中に入りと言う記述が教典
にあるが今の本部や教会には御簾や社殿が無くなったのは？
どなたか教えてください。
>>946
答える前にお聞きしたいのですが、私の知っている「教典」には、
「神仏天地金乃神」とか、「御簾」「みす」という言葉はでて来ない
んですけど。
精霊回向についても、覚や教祖伝を読んだことがあれば、
記述が安政5年7月13日の一度きりで、ご立教前の一般習俗に服しておられた
時期のことであることは、簡単に理解できると思うんですがね。
私の知らないもう一つの金光教があるのかな？
もし、直接「教典」を読まずに又聞きを元に質問を書き込んだのならば、
そう書いておいてくれなきゃ。
礼儀だとか堅いことは言わないけど、せっかく書き込むんなら、
ちゃんとコミュニケーションしましょ。
答える前にお聞きしたいのですが、私の知っている「教典」には、
「神仏天地金乃神」とか、「御簾」「みす」という言葉はでて来ない
んですけど。
精霊回向についても、覚や教祖伝を読んだことがあれば、
記述が安政5年7月13日の一度きりで、ご立教前の一般習俗に服しておられた
時期のことであることは、簡単に理解できると思うんですがね。
私の知らないもう一つの金光教があるのかな？
もし、直接「教典」を読まずに又聞きを元に質問を書き込んだのならば、
そう書いておいてくれなきゃ。
礼儀だとか堅いことは言わないけど、せっかく書き込むんなら、
ちゃんとコミュニケーションしましょ。
948 ：日の光：2006/07/18(火) 17:11:58 ID:dXFybhVW
今日も御先祖様のお墓参りに行って参りました。
僕の母方の御先祖様が助かってないようですので神様に御先祖様の
御霊の御道立てをお願いすると同時に、御霊様がおられるお墓に行
って、まず天津祝詞を奉唱させて頂き、御霊様に今からお墓の周り
を清めさせて頂くことをお伝えさせて頂いて、線香やロウソクを上
げて掃除をして、最期に大祓いを奉唱させて頂いて御霊様の助かり
に取り組んでおります。御先祖様もお喜びでしょう☆
親先祖を大切にせよ神はこれ以上の喜びはない。
先祖様を大切にさせて頂ける御道の信心は本当に有難いです。
僕の母方の御先祖様が助かってないようですので神様に御先祖様の
御霊の御道立てをお願いすると同時に、御霊様がおられるお墓に行
って、まず天津祝詞を奉唱させて頂き、御霊様に今からお墓の周り
を清めさせて頂くことをお伝えさせて頂いて、線香やロウソクを上
げて掃除をして、最期に大祓いを奉唱させて頂いて御霊様の助かり
に取り組んでおります。御先祖様もお喜びでしょう☆
親先祖を大切にせよ神はこれ以上の喜びはない。
先祖様を大切にさせて頂ける御道の信心は本当に有難いです。
お墓で天津祝詞と大祓いなの？？
教会は神前拝詞や霊前拝詞は奉唱しないの？？？
日の光君は教会の子？
教会は神前拝詞や霊前拝詞は奉唱しないの？？？
日の光君は教会の子？
950 ：日の光：2006/07/19(水) 00:28:52 ID:v2qR1sX6
>>949
教会では神前拝詞や霊前拝詞はもちろん奉唱するよ。
でもお墓に行った時は、お墓に奉られてる御霊様にお断りを
するわけだから、天津祝詞を先に奉唱するんだよ。
それで掃除とか花とか水とか線香やロウソクをあげて一通り
終わったら、大祓いをあげて礼を言うんだよ。
僕はもちろん教会の子だよ^-^
教会では神前拝詞や霊前拝詞はもちろん奉唱するよ。
でもお墓に行った時は、お墓に奉られてる御霊様にお断りを
するわけだから、天津祝詞を先に奉唱するんだよ。
それで掃除とか花とか水とか線香やロウソクをあげて一通り
終わったら、大祓いをあげて礼を言うんだよ。
僕はもちろん教会の子だよ^-^
951 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 00:49:42 ID:cwVv6ira
「心をつくりかえる」という作業はどのようにして行われるのだろうか。 ttp://www.geocities.jp/sonomama_da/change3.html
952 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 01:10:44 ID:fAfflVE0
いわゆるDQN系の教会の子だろ
953 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 11:44:15 ID:RhhHsExP
金光教にお盆ってあるの？
954 ：日の光：2006/07/19(水) 11:53:53 ID:C6AljgXd
天理教の掲示板にこんな話が載って居ました^-^
あるとき増井りん先生が、
「神様、私どもはあほうでございまする」と申しましたならば、
おやさまは『さようかえ、お前さんはあほうかえ。神様には、あほうが望み
と仰しゃるのやで。利口のものはつけん。人が小便かけたならば、
ああぬくい雨が降ってきたのやと思って、喜んでいるのやで。
人が頭を張れば、あああなたの手は痛いではございませんかと言って、
その人の手をなでるのやで。その通りに、優しい心になるのやで』
と仰しゃられたそうです。
教祖様の御教えと似たような所があって、なるほど天理教の神様も
本当の親神様なんだなぁ。。って思いました^-^
天理教の神様は親神様で金光教の神様も親神様で神様は心の優しい
あほうを可愛がって下さるんだとつくづく思いました。
あるとき増井りん先生が、
「神様、私どもはあほうでございまする」と申しましたならば、
おやさまは『さようかえ、お前さんはあほうかえ。神様には、あほうが望み
と仰しゃるのやで。利口のものはつけん。人が小便かけたならば、
ああぬくい雨が降ってきたのやと思って、喜んでいるのやで。
人が頭を張れば、あああなたの手は痛いではございませんかと言って、
その人の手をなでるのやで。その通りに、優しい心になるのやで』
と仰しゃられたそうです。
教祖様の御教えと似たような所があって、なるほど天理教の神様も
本当の親神様なんだなぁ。。って思いました^-^
天理教の神様は親神様で金光教の神様も親神様で神様は心の優しい
あほうを可愛がって下さるんだとつくづく思いました。
955 ：まる刈り：2006/07/19(水) 13:03:04 ID:2ucg48T4
>>950
やっぱり･･とは思ったけど、日の光さんは教会の方だったんだね。
これから年を重ねるにしたがっていろんなコトもあるだろうけど
神様を見失わないように歩いてね。
正直に言うと、教会の方なんかは多少、寄り道や回り道をしても
いいんじゃないかとは思ってるんだ。そのほうが悩みを抱えてお参り
に来る人の気持ちがわかるかもしれないからね。
神様というネッコさえ離さなければ、心配はないからね。
実はね・・・、僕のおじさんは金光教の教師をやってるよ。月例祭
も10人来るかな？ってくらいの小さい小さい教会だ。
子供にも恵まれているけれど、今のところ子供たちの誰も教会を
継ぐ気は無いらしいんだ。
僕は社会に出て世のことをわかった上で教会を継いでも遅くは無い
って思うから安心して見ているんだけどね。
おじさんは、生半可なつもりで教会をつぐというなら、ワシの代
で教会は終わりにするとも言ってる。正論だと思ってるよ。
いろんな経験を積んでくださいね。
やっぱり･･とは思ったけど、日の光さんは教会の方だったんだね。
これから年を重ねるにしたがっていろんなコトもあるだろうけど
神様を見失わないように歩いてね。
正直に言うと、教会の方なんかは多少、寄り道や回り道をしても
いいんじゃないかとは思ってるんだ。そのほうが悩みを抱えてお参り
に来る人の気持ちがわかるかもしれないからね。
神様というネッコさえ離さなければ、心配はないからね。
実はね・・・、僕のおじさんは金光教の教師をやってるよ。月例祭
も10人来るかな？ってくらいの小さい小さい教会だ。
子供にも恵まれているけれど、今のところ子供たちの誰も教会を
継ぐ気は無いらしいんだ。
僕は社会に出て世のことをわかった上で教会を継いでも遅くは無い
って思うから安心して見ているんだけどね。
おじさんは、生半可なつもりで教会をつぐというなら、ワシの代
で教会は終わりにするとも言ってる。正論だと思ってるよ。
いろんな経験を積んでくださいね。
956 ：日の光：2006/07/19(水) 15:40:13 ID:KV7NPyat
>>955
あ、ゴメン！！教会の子ってそういう意味か、教会の子って俺は
信奉者ってことかと思ってたよ＾＾；本当にごめん。。
俺は教会の子ではないよ。。皆と同じ金光教の信奉者だよ^-^
天地の子たる人間っていうから教会の子たる信奉者って意味かと
勘違いしてたよ。
そうなんだ、おじさんは教会の先生なんだね。
人を助ける金光教の教会長先生をやってるんだね。
自慢だよね！小さくても人を助けたいって気持ちが大切なんだよ。
おじさんのあと継ごうって子が出来てくるといいね☆
あ、ゴメン！！教会の子ってそういう意味か、教会の子って俺は
信奉者ってことかと思ってたよ＾＾；本当にごめん。。
俺は教会の子ではないよ。。皆と同じ金光教の信奉者だよ^-^
天地の子たる人間っていうから教会の子たる信奉者って意味かと
勘違いしてたよ。
そうなんだ、おじさんは教会の先生なんだね。
人を助ける金光教の教会長先生をやってるんだね。
自慢だよね！小さくても人を助けたいって気持ちが大切なんだよ。
おじさんのあと継ごうって子が出来てくるといいね☆
957 ：日の光：2006/07/19(水) 16:01:51 ID:KV7NPyat
このアドレスをクリックしてみてよ♪
金光教の神様って親神様だけど、俺の中の神様って親って感じ
があんまりなくて、親心ってなんだろうなってずっと思ってたんだよね。
でもさ、このムービー見たら、親心が分かって涙が出たよ。。
「ありがとうっていいそびれた奴いる？」って題なんだけど♪
親心が分かりたい人は是非見てみてよ.｡.: *･ﾟ☆
http://pya.cc/pyaimg/pimg.php?imgid=6133
金光教の神様って親神様だけど、俺の中の神様って親って感じ
があんまりなくて、親心ってなんだろうなってずっと思ってたんだよね。
でもさ、このムービー見たら、親心が分かって涙が出たよ。。
「ありがとうっていいそびれた奴いる？」って題なんだけど♪
親心が分かりたい人は是非見てみてよ.｡.: *･ﾟ☆
http://pya.cc/pyaimg/pimg.php?imgid=6133
958 ：日の光：2006/07/19(水) 16:03:36 ID:KV7NPyat
959 ：日の光：2006/07/19(水) 16:06:37 ID:KV7NPyat
>>957
間違えてなかったわ！アダルトの宣伝も載ってるから１８以下はクリック
せんといてね！アドレスをクリックしたら上の方にアドレスが出るから
もう一度クリックしたら、見れるから♪
親心が分かりたい人は是非見てみてよ♪
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もう一度クリックしたら、見れるから♪
親心が分かりたい人は是非見てみてよ♪
960 ：日の光：2006/07/20(木) 15:13:45 ID:vw0XGoxg
一、障子一とへがままならぬ人の身ぞ
無力な自分、障子があるだけで障子の向こうで何が起こっているか
分からない、それだけ我が力は知れたものぞ。
という御教えですけれど。
最近この御教えの真実に分からせて頂いています。
本当に無力な自分で神様にお縋りせずにはおれないのですからね♪
無力な自分、障子があるだけで障子の向こうで何が起こっているか
分からない、それだけ我が力は知れたものぞ。
という御教えですけれど。
最近この御教えの真実に分からせて頂いています。
本当に無力な自分で神様にお縋りせずにはおれないのですからね♪
961 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 23:19:27 ID:RvzbHVjx
六根清浄祓を唱えてるところはさすがに無いよな
うちは天津祝詞までです
六根清浄祓も上げるし般若心経も唱えるよ。
あとは観音経も大祓詞もね。
神前拝詞や霊前拝詞は上げないね。
あとは観音経も大祓詞もね。
神前拝詞や霊前拝詞は上げないね。
965 ：日の光：2006/07/22(土) 12:52:10 ID:K2QaCo55
教会によってまちまちなんだね。六根清浄祓は見たことないなぁ。。
教祖様の時代は六根清浄祓だったんだよな。
教祖様の時代は六根清浄祓だったんだよな。
966 ：日の光：2006/07/22(土) 12:58:13 ID:K2QaCo55
ちなみに俺の教会は 天津祝詞、大祓詞、神前拝詞、神徳賛詞、取次昌詞、
天地書付奉唱、生神金光大神賛仰師、祈願詞、霊前拝詞の御祈念内容にし
てるよ。
六根清浄祓ってどんな祝詞なんだろうな、一度奉唱して見たいな。
天地書付奉唱、生神金光大神賛仰師、祈願詞、霊前拝詞の御祈念内容にし
てるよ。
六根清浄祓ってどんな祝詞なんだろうな、一度奉唱して見たいな。
>>966
つ ttp://www21.big.or.jp/~tetsuki/shinto/norito/rokkon.html
※これをコピペするとエロバナーに関係なく行けるぞよ。なぜ頭の"h"を抜くか考えてね
つ ttp://www21.big.or.jp/~tetsuki/shinto/norito/rokkon.html
※これをコピペするとエロバナーに関係なく行けるぞよ。なぜ頭の"h"を抜くか考えてね
968 ：日の光：2006/07/22(土) 17:16:58 ID:kg0EJiGz
>>967
なるほど！頭いいですね♪六根清浄祓拝見させて頂きます。
ttp://pya.cc/pyaimg/pimg.php?imgid=6133
上のホームページは親心が分かりたい人は☆
コピーしてｈを足してホームページに飛んで下さい♪
一、我子の可愛さを知りて神の氏子を守りくださる事を悟れよ
親神様の神心。。親心。。親心を是非感じて見て下さい♪
なるほど！頭いいですね♪六根清浄祓拝見させて頂きます。
ttp://pya.cc/pyaimg/pimg.php?imgid=6133
上のホームページは親心が分かりたい人は☆
コピーしてｈを足してホームページに飛んで下さい♪
一、我子の可愛さを知りて神の氏子を守りくださる事を悟れよ
親神様の神心。。親心。。親心を是非感じて見て下さい♪
969 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 20:25:03 ID:s2fm5/XN
神様、雨降らせすぎで一杯人が死んでまっせ
970 ：日の光：2006/07/22(土) 21:44:52 ID:kg0EJiGz
>>969
雨降って一杯人が死んでるけど、ダムが壊れたせいもあるんでない★
神様が雨降らせ過ぎたのもあり、でも人間が自分勝手にしてることも
あるんでないかなぁ。
そもそも、日頃に雨や日の光、土地の働き、空気や水などどれだけの
ものを神様が恵んで下されていても感謝も御礼もないのに、何か問題
が起こった時にだけ、世間では神も仏もないというのは、あんまりに
も神様の方がかわいそうでないかなぁ。。
神様も亡くなった方々を可哀想に思われてると思うよ。
信心させて頂けば悪い運命も助けて頂けるんではないかなぁ。。
雨降って一杯人が死んでるけど、ダムが壊れたせいもあるんでない★
神様が雨降らせ過ぎたのもあり、でも人間が自分勝手にしてることも
あるんでないかなぁ。
そもそも、日頃に雨や日の光、土地の働き、空気や水などどれだけの
ものを神様が恵んで下されていても感謝も御礼もないのに、何か問題
が起こった時にだけ、世間では神も仏もないというのは、あんまりに
も神様の方がかわいそうでないかなぁ。。
神様も亡くなった方々を可哀想に思われてると思うよ。
信心させて頂けば悪い運命も助けて頂けるんではないかなぁ。。
２ちゃんねるの管理者「ひろゆき」氏って金光教ＮＷ㈱の顧問らしけど～！
ホンマ？
ホンマ？
>>969
どこかで誰かが強烈に雨乞いをしたのだろうね。
雨よ降るな晴れの日が続けと強力に願えば、干ばつになるかもしれない。
またもしかしたら、日本に大災害が起こる様に祈祷しているところがあるのかもしれない。
我々は、世界中のみんながそれぞれに、丁度良いご都合お繰り合わせをいただけるようにと
願うのが良いのだろうね。
ところで、特異日というのがある。有名なところで１０月１０日と１１月３日だ。
１０月１０日が雨が少ないのは金光教祖大祭が雨にならないようにと願う信徒の
祈りの力の結果だという説が５０年ぐらい前からあった。
東京オリンピックがこの日に開会式をしたのは特異日だというのが理由だ。
その後は、体育の日で、運動会よ晴れであれと祈る子供や親の願いが届いたと思われる。
最近は、体育の日が変更されたし、本部の大祭も日曜主体だから、天気はボロボロですねえ。
どこかで誰かが強烈に雨乞いをしたのだろうね。
雨よ降るな晴れの日が続けと強力に願えば、干ばつになるかもしれない。
またもしかしたら、日本に大災害が起こる様に祈祷しているところがあるのかもしれない。
我々は、世界中のみんながそれぞれに、丁度良いご都合お繰り合わせをいただけるようにと
願うのが良いのだろうね。
ところで、特異日というのがある。有名なところで１０月１０日と１１月３日だ。
１０月１０日が雨が少ないのは金光教祖大祭が雨にならないようにと願う信徒の
祈りの力の結果だという説が５０年ぐらい前からあった。
東京オリンピックがこの日に開会式をしたのは特異日だというのが理由だ。
その後は、体育の日で、運動会よ晴れであれと祈る子供や親の願いが届いたと思われる。
最近は、体育の日が変更されたし、本部の大祭も日曜主体だから、天気はボロボロですねえ。
>またもしかしたら、日本に大災害が起こる様に祈祷しているところがあるのかもしれない。
あるよ。
某偶像崇拝を嫌う宗教団体の名を騙った過激派組織がね
だから台風が異常なまでに上陸したり、地震が多発したり、異常な大雪だったり・・・
あるよ。
某偶像崇拝を嫌う宗教団体の名を騙った過激派組織がね
だから台風が異常なまでに上陸したり、地震が多発したり、異常な大雪だったり・・・
975 ：日の光：2006/07/23(日) 18:01:08 ID:fSJkpTtY
>>974
それはちょっと違うと思うよ！日本に大災害が起こる様に祈祷して
いるのが台風や地震の多発とはあまり関係はないだろう。
異常な大雪も祈祷とは関係はないだろう。
そもそも、金光教では世界真の平和や総氏子身上安全を各地の
教会で祈っているのだけれど、それは教祖の時代からずっと
祈り続けられたことだけど、それならば異常気象がその祈りによって
なくなってもいいはずだろうね。
＞どこかで誰かが強烈に雨乞いをしたのだろうね。
雨よ降るな晴れの日が続けと強力に願えば、干ばつになるかもしれない
近年の異常気象はどこかで誰かが強烈に雨乞いした結果ではなく。
人間の科学技術の発達の中の、地球温暖化現象や自然破壊の繰り返し
から起きた、いわゆる祈祷でなく人間の行動そのものが起こした
異常気象であり、そっちの方を真剣に考えていかなければならない
だろうと思います。
まぁ、金光教を信仰している私達から見たら祈りに力があることは
まぎれもない事実であり、信仰上の確かなものですけれどね^-^
それはちょっと違うと思うよ！日本に大災害が起こる様に祈祷して
いるのが台風や地震の多発とはあまり関係はないだろう。
異常な大雪も祈祷とは関係はないだろう。
そもそも、金光教では世界真の平和や総氏子身上安全を各地の
教会で祈っているのだけれど、それは教祖の時代からずっと
祈り続けられたことだけど、それならば異常気象がその祈りによって
なくなってもいいはずだろうね。
＞どこかで誰かが強烈に雨乞いをしたのだろうね。
雨よ降るな晴れの日が続けと強力に願えば、干ばつになるかもしれない
近年の異常気象はどこかで誰かが強烈に雨乞いした結果ではなく。
人間の科学技術の発達の中の、地球温暖化現象や自然破壊の繰り返し
から起きた、いわゆる祈祷でなく人間の行動そのものが起こした
異常気象であり、そっちの方を真剣に考えていかなければならない
だろうと思います。
まぁ、金光教を信仰している私達から見たら祈りに力があることは
まぎれもない事実であり、信仰上の確かなものですけれどね^-^
異常気象は温暖化(人間側)のせいでしょ
ところでエコロジーを唱えるようになってから
「地球にやさしい」とか「地球の危機」なんて言ってるけど
聞くたびに「地球(御神体)を舐めてんのか！」と
腹立たしくなってくるのはオレだけか？
ところでエコロジーを唱えるようになってから
「地球にやさしい」とか「地球の危機」なんて言ってるけど
聞くたびに「地球(御神体)を舐めてんのか！」と
腹立たしくなってくるのはオレだけか？
977 ：名無しさん＠３周年：2006/07/23(日) 19:51:55 ID:qUYe+oBR
天の理は神様でも、どうにもならん
978 ：日の光：2006/07/23(日) 21:50:41 ID:fSJkpTtY
>>976
地球(御神体)は確かに素晴らしいですよね。
でも実の所は環境破壊が問題になっていることは事実なんですよ。
地球が危機的状況になっているのは、日本にいたら分からないで
しょうけれど、例えば他の国にいったら森林伐採などや水質汚染
などで工場の垂れ流しなどで海や川が汚れて魚にも影響が出ていて
それを食べている人間にも影響が出ていてある国では１０人に1人
がおかしな科学反応が人体に起きていて入院しているって聞いてます。
そういう意味では「地球の危機」や「地球にやさしい」って言うのは
あながち天地をなめているのではなく、天地に優しくしているのだと
思います。
まぁ我々にとって天地は御神体であり神様のお体であり拝ませて頂いて
いるのは有難いことなんですけれどね☆
＞聞くたびに「地球(御神体)を舐めてんのか！」と
腹立たしくなってくるのはオレだけか？
まぁよく考えたら地球(御神体)を舐めてるのは
「地球にやさしい」とか「地球の危機」とか言ってる人ではなくて
地球にやさしくしてない人や、地球を危機的状態に持っていっている
人ではないかと思います。。ちがうかなぁ～。
地球(御神体)は確かに素晴らしいですよね。
でも実の所は環境破壊が問題になっていることは事実なんですよ。
地球が危機的状況になっているのは、日本にいたら分からないで
しょうけれど、例えば他の国にいったら森林伐採などや水質汚染
などで工場の垂れ流しなどで海や川が汚れて魚にも影響が出ていて
それを食べている人間にも影響が出ていてある国では１０人に1人
がおかしな科学反応が人体に起きていて入院しているって聞いてます。
そういう意味では「地球の危機」や「地球にやさしい」って言うのは
あながち天地をなめているのではなく、天地に優しくしているのだと
思います。
まぁ我々にとって天地は御神体であり神様のお体であり拝ませて頂いて
いるのは有難いことなんですけれどね☆
＞聞くたびに「地球(御神体)を舐めてんのか！」と
腹立たしくなってくるのはオレだけか？
まぁよく考えたら地球(御神体)を舐めてるのは
「地球にやさしい」とか「地球の危機」とか言ってる人ではなくて
地球にやさしくしてない人や、地球を危機的状態に持っていっている
人ではないかと思います。。ちがうかなぁ～。
979 ：名無しさん＠３周年：2006/07/24(月) 06:43:36 ID:qTVB54hk
>「地球にやさしい」とか「地球の危機」とか言ってる人ではなくて
>地球にやさしくしてない人や、地球を危機的状態に持っていっている
>人ではないかと思います。。ちがうかなぁ～。
違うんじゃない。根本的なところで間違っているのに
さも「やさしい」生活になると思い込んでいることが
「舐めとんのんか」といっておられるのでは？
表面上だけのことでやさしいとか危機とかいっていることが
一番の問題になっている気がする。
>地球にやさしくしてない人や、地球を危機的状態に持っていっている
>人ではないかと思います。。ちがうかなぁ～。
違うんじゃない。根本的なところで間違っているのに
さも「やさしい」生活になると思い込んでいることが
「舐めとんのんか」といっておられるのでは？
表面上だけのことでやさしいとか危機とかいっていることが
一番の問題になっている気がする。
「地球にやさしい」「地球の危機」＝「神にやさしい」「神の危機」ということ
「神にやさしい」「神の危機」なんておかしいだろ？
神と人間の関係を知らないから 皆お門違いを語っている
居候(人)の分際で家主(神)に暴言を吐いてる感じかな？
ところで日本人は何よりも電気を使いすぎている感があるのはオレだけか？
「金さえ払えば」では無く 電力にはもっと厳しい規制を設けるべきと思う
おい パチンコ屋！
街頭のイルミネーション 勿体ないから消してくれ
「神にやさしい」「神の危機」なんておかしいだろ？
神と人間の関係を知らないから 皆お門違いを語っている
居候(人)の分際で家主(神)に暴言を吐いてる感じかな？
ところで日本人は何よりも電気を使いすぎている感があるのはオレだけか？
「金さえ払えば」では無く 電力にはもっと厳しい規制を設けるべきと思う
おい パチンコ屋！
街頭のイルミネーション 勿体ないから消してくれ
982 ：日の光：2006/07/24(月) 14:52:58 ID:wLN4bZFw
日本での大量のティッシュペーパーや割り箸などの消費が低開発国の
森林伐採に大きく関係していることが分かりました。
よく路上で宣伝のために使われてるポケットティッシュや割り箸の
消費が問題なんだけど、最近ではコンビニの袋が有料になるって
話が出てきているから袋は持参で持ってくるようになります。
天地に御無礼を重ねた結果の今の地球環境の悪化の現状なのですから
世界の１人１人が天地(神)とのあいよかけよで立ち行くあり方に
立ち返らなければいけないんですよね。
そこら辺に捨てられてる空き缶や煙草を見ても昔あった自然を尊ぶ心
や自然に感謝する心、天地に対する畏敬の念が現代人には失われている。
僕はゴミを見つけた度々拾ってゴミ箱に捨てるように心がけてるけど
天地に対する御無礼者の方が多いような気がする。
森林伐採に大きく関係していることが分かりました。
よく路上で宣伝のために使われてるポケットティッシュや割り箸の
消費が問題なんだけど、最近ではコンビニの袋が有料になるって
話が出てきているから袋は持参で持ってくるようになります。
天地に御無礼を重ねた結果の今の地球環境の悪化の現状なのですから
世界の１人１人が天地(神)とのあいよかけよで立ち行くあり方に
立ち返らなければいけないんですよね。
そこら辺に捨てられてる空き缶や煙草を見ても昔あった自然を尊ぶ心
や自然に感謝する心、天地に対する畏敬の念が現代人には失われている。
僕はゴミを見つけた度々拾ってゴミ箱に捨てるように心がけてるけど
天地に対する御無礼者の方が多いような気がする。
983 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2006/07/24(月) 15:22:30 ID:YX0APfu/
あなた夏休みは何してるの？
984 ：日の光：2006/07/24(月) 17:29:04 ID:wLN4bZFw
>>983
俺のこと？？俺はまだ夏休みでないよ、今大学の前期の講義の試験中だよ
木曜日から水曜日まで試験があるんだよね。今日も大学の試験の代わりの
講義を受けて来たよ。明日は試験がなくて明後日で試験は終了だよ^-^
俺のこと？？俺はまだ夏休みでないよ、今大学の前期の講義の試験中だよ
木曜日から水曜日まで試験があるんだよね。今日も大学の試験の代わりの
講義を受けて来たよ。明日は試験がなくて明後日で試験は終了だよ^-^
ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1715328
ttp://puka.s11.x-beat.com/img-box/img20060722234251.jpg
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986 ：名無しさん＠３周年：2006/07/25(火) 16:48:00 ID:Z5ZLPkDm
キタ━━(°∀°)━━!!
987 ：名無しさん＠３周年：2006/07/25(火) 17:48:39 ID:Rjd1jrp8
環境が悪化したといっても地球が痛んでるわけじゃなくて
人間に都合の良い住環境が消滅するというだけのこと。
人間が滅んでも地球は今日と同じように太陽を回り続けるさ。
人間に都合の良い住環境が消滅するというだけのこと。
人間が滅んでも地球は今日と同じように太陽を回り続けるさ。
次の教務総長は湘南乃風
★彡夜空へ響け愛のうた☆彡
★彡夜空へ響け愛のうた☆彡
989 ：名無しさん＠３周年：2006/07/25(火) 19:55:15 ID:nNO/Qxnz
なんのこっちゃ？
次の教務総長興味有り、
もう少し分かりやすくたのんます。
次の教務総長興味有り、
もう少し分かりやすくたのんます。
渚のハイカラ人魚 キュートなヒップに○ッ○○ ドッキン
991 ：名無しさん＠３周年：2006/07/25(火) 20:34:06 ID:a85UYoM8
88888 ∬
|=====| ∫ ／￣￣￣￣￣￣￣
（6´∀｀）§＜漏れが次の総長モナー
／ヾ@@ﾍ∩ ＼＿＿＿＿＿＿＿
/ |:::つ__（ /
│ /:::/ Ｙ |::| ｵﾏｴﾀﾁﾋﾚﾌｾﾖ
│/::/___）__）|
992 ：日の光：2006/07/25(火) 21:47:40 ID:qaGLRR8C
993 ：日の光：2006/07/25(火) 21:50:55 ID:qaGLRR8C
明日は前期最期のテストだぜ♪気合入れていくかぁ♪
994 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2006/07/25(火) 22:09:59 ID:4JtqnZ4b
世界真の平和を願ってるんなら公明党支持するよな
995 ：日の光：2006/07/25(火) 22:13:33 ID:qaGLRR8C
996 ：日の光：2006/07/25(火) 22:14:04 ID:qaGLRR8C
>>994
しないよ♪俺は金光様を支持するから♪
しないよ♪俺は金光様を支持するから♪
997 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2006/07/25(火) 22:28:39 ID:4JtqnZ4b
金光様って憲法九条を守る会なんだろ
998 ：日の光：2006/07/25(火) 23:30:08 ID:qaGLRR8C
>>997
それは違いすぎるだろ！
金光様は世界に実意丁寧神信心していて、しかも難儀をしている氏子が
いるからその氏子を取り次ぎ助けるために家業を捨てて欲をはなして
取次ぎに専念されたんだからね。
神様の願を受けられて神の願いに生きられた。天地金乃神様から
此の方生神金光大神ありて神は世に出たのである。
神からも氏子からも両方の恩人は此の方生神金光大神である。
って神様が仰られるように金光様があって神も人も助かることが
出来るようになったんだから。
憲法九条を守る会とは訳が違うだろ？？
それは違いすぎるだろ！
金光様は世界に実意丁寧神信心していて、しかも難儀をしている氏子が
いるからその氏子を取り次ぎ助けるために家業を捨てて欲をはなして
取次ぎに専念されたんだからね。
神様の願を受けられて神の願いに生きられた。天地金乃神様から
此の方生神金光大神ありて神は世に出たのである。
神からも氏子からも両方の恩人は此の方生神金光大神である。
って神様が仰られるように金光様があって神も人も助かることが
出来るようになったんだから。
憲法九条を守る会とは訳が違うだろ？？
999 ：名無しさん＠３周年：2006/07/25(火) 23:32:06 ID:++KryExE
／￣ ▼￣ .＼
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|｀──-( ／ )-( ＼)l | ＜ １０００ゲットやで～
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ノ ヽ､ ｀' ノ､
/ ゝ ── ' ヽ
/ ,ｨ -っ､ ヽ
| ／ ､__ う 人 ･ ,.y i
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ヽ､__ノ ﾉ ﾉ
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| ヽ､_ ### _,ノ 彡ｲ
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ヽ､＿＿ノヽ＿＿_ノ
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1000 ：名無しさん＠３周年：2006/07/25(火) 23:33:39 ID:++KryExE
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