日蓮正宗妙観講

知ってる方いますか

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>>1
知ってますよ　法華講と仲が悪いとか言う

http://www.myokan-ko.net/

法主かわったので、解散の噂流れてますけど

外部の人間には良く分からない組織です

解散？

大草さん幹部女性を　妊娠？

8↑まじで？？？詳しく知ってる人教えて下さい。
敵対心むき出しの人じゃない人に聞きたいのです。

大草さんとのアマーイ生活書いた日記が世間に暴露されたとか

＞＞5
法主が代わったのは噂じゃなくて事実なんですか？

10さん
そんな日記付けてたの・・・？何で流出したんだろう・・・？？？

あす代わるそうです　儀式有ると聞いてます

日蓮正宗工作班が情報を偽装して
ネタをばらまいてるって本当ですか？？

＞9512．熱血男子部さんへ
名前：れいな 日付：12月13日(火) 20時8分
すごいですね、姉歯の反響!
連日ヒット数５００以上ですよ!
どこかにリンクされ、それが、新たに・・・・リンクがリンクを呼んでいるのでしょうね!
某株式掲示板に貼り付けたら、大騒ぎです!
相当、学会の諸悪が、この事件に限らず浸透してきたみたいで面白いですよ。

＞9293．Re: またまた「熱血男子部」氏のスク〜〜〜〜〜プ！！！！！！
名前：麻畝広布 日付：11月29日(火) 23時17分
私の掲示板はおろかーーーネットでばら撒きます！
れいなさんのこの件のオリジナルHPが楽しみです。
リンク貼りまくります

＞名前：れいな 日付：12月1日(木) 8時24分
教祖がインチキなら弟子もインチキだった!
姉歯秀次は創価学会員であることが確定!
あちこちの掲示板に貼り付けよう!！　政治、経済、文化、教育、株式、育児、宗教

妙観講解散？

>>14
まぁ噂レベルですね

必死に事件と層化を関連をつけようとしてる日蓮正宗工作班 法華講公言する「れいな」の板より
>9272．ついに発覚！姉歯秀次は創価学会員！！ 返信 引用
名前：熱血男子部 日付：11月29日(火) 11時18分
このところ世間を騒がせている耐震偽造問題で、一級建築士である姉歯秀次が創価学会員であることが確認された。
姉歯の家は千葉県市川市富浜にあるが、近所の人の話によると『聖教新聞』を 自宅前でご自由にどうぞなどと掲示して配布をしていた模様。

＞ 9284．Re: ついに発覚！姉歯秀次は創価学会員！！
名前：熱血男子部 日付：11月29日(火) 21時27分
焦らずに楽しみに待っていてください。一日、二日のうちには明らかになりますよ
↑
週間新潮発売前に記事の内容を暴露しています。これより早い情報のタレコミは他にはありません
週間新潮にネタを売ってて日蓮正宗と関係があるのは乙骨サン。他にだれかいたら教えてください
http://otukotu.s15.xrea.com/otukotu/
日蓮正宗信徒　れいなについては
http://sgiwho21.fragism.com/webnavigation/rest/chiken.html

大麻でパクられた、京都支部の元○○部長のその後知ってる人いませんか？
もう出てきたの？ちょっと気になってるんですが〜

妙観講は法華講の中で嫌われてるの

ｋ

IP調査したいが為の釣りをしてるんだから要注意ね！
　↓　　↓　　↓
名前：れいな 日付：12月9日(金) 22時51分
souka.saitama.

いたずら高じて、チョンバレ、バレ!
これが今まで、「大法論」掲示板を荒らしていた男の正体である!
↓わざと閉鎖してやったら、マンマとここへ登場し、逮捕!

http://www1.ezbbs.net/19/mksutra/

　　　　↑　　↑　　↑　　↑
みなさんれいなのサイトはIP調査のためのおとりです(笑)

日蓮正宗のサイトは個人情報を探っています　日蓮正宗のサイトは個人情報を探っています
日蓮正宗のサイトは個人情報を探っています　日蓮正宗のサイトは個人情報を探っています

ＪＲ福知山線事故を嘲笑う　日蓮正宗　法華講

富士宮BOY掲示板に書き込まれた非人間的発言
事故・災害に遭われた方を愚弄して
日蓮正宗の正当性を主張する
強信者「法華講のおばちゃん」なる投稿者の発言の
記録を曝し社会問題として保存しておくものである。

なお不愉快な表現、醜い言い逃れ等ありますが
原文のママ転載しておきます

http://sgiwho21.fragism.com/record/record.php

コピペ貼りすぎだな

いつ解散するの

解散はしないけど、分割は近い将来にある。
現在理境坊出張所や別院を全国各地にご供養している。
これらはいずれ寺院に昇格する予定なので、寺院に昇格した時点で、そこに集う信徒は妙観講ではなくなる。

25番さん貴方は妙観講のかたですか

小川住職　大草講頭はどうなるんですか？

mkreinaにアクセスすると
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1134744036/l50　のように
身内だろうがなんだろうがIP曝されますので
ご注意ください（爆）

あほのれいなはこの記事を下げようと必死でつ
報道関係に阿部日顕の退座通知がばらまかれたのに
http://www.geocities.jp/fboy_hp/taiza

Yahooニュースの検索にも
未だに引っかからないんですが〜　_(_△_)ﾉ彡☆ｷﾞｬﾊﾊ!!ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ!!

ちなみに情報では「静岡新聞」と、地元「富士宮」の「岳陽新聞」と「岳南新聞」だけ
なんだって(´･ω･`)ｼｮﾝﾎﾞﾘ

>>23
ログ堀した方がいいかも。

あげ

あげ（おあげ）皆様　良いお歳を・・・ちょっと早いか？

来年分割

来年分割

>因みに妙観講さんは以前、親鸞会が「歎異抄研究会」と名乗っていたときに
>法論を行い、見事に歎異抄研究会を論破しており、その模様はＶＴＲとして
>も文章としても残っています。

親鸞会スレッドからきました。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1135657426/l50

この事実が本当なら、是非資料を入手したいのですが、
どなたか存在をご存じの方はありませんでしょうか。
よろしくお願いいたします。

わかりません

Ｊ子の日記って何ですか？

大草さん教えて^_^;

妙緩行とは
ある時は創価に金で雇われ
宗門追放と共に、大石寺に蔵変え
常に寄らば大樹・・で尻尾振り
どぶ掃除を得意としそこに存在感を強調する

しかし、今、大石寺からも鬱陶（うっとう）しく扱われ
この先どこに身を寄せるか　　考え中・・・・・

どなたか雇ってもらえませんか
最近は便所掃除も上手になりました　ﾃﾍﾃﾍ

妙観講の方反論してちょ

多分妙観講員はスレに来ないよ。だって上層部から「pcはホウボウである
信心の邪魔になる」と刷りこまれているからね
熱心な妙観講員は世間を見てはいけないからね。

大草さんこれからどうするの

何月頃分割するの？山と対立するの？下っ端の講員はどうなるの？
ご存知の方いますか

分割も解散もありません大草でした

法主と大草さんはとても仲が良いですよ学会のデマだと思います

>>38
浅井の言ってることと同じだな。
Ｋ会員だろう？

真実を知りたい

気になりますね

妙観講機関誌に新法主載せないのは何故なのか？

妙観講のホームページ管理者さん現法主は日如上人ですよ

>>49
単に更新が遅れているだけだと思いますが何か？
直接、妙観講・広報部担当にメールすりゃいいでしょう。

>>44
じゃ、かつて大草が早瀬の親父さんを批難して法道院を離脱したというのもデマですか？

妙観講員はきちんと真実を語って欲しいです。
逃げないでください。

まだ変えてません　どうしてかな？妙観ホームページ

日如上人が現法主

あっ　　まだ変わってないよ(^_^;)

行進交信

妙観講の方　なぜ更新しないか教えて

都合が悪くなると　ダンマリ　するのは
うちの常套手段だから〜〜笑
君達に答えてやんね〜〜よ　　　何か？？

更新する気ないのかな|(-_-)|

大草講頭はなぜ法道院を離れたの

　　　　∧∧ 　　　　　　　　
　　　 ／ 中＼　　　　　∧＿∧
　　　（ 　｀ハ´）　　 　 <｀Д´； >、　　　　　　　　　　 ＿＿＿_
　 　 （　　 , 旦￣￣旦∪￣∪￣／|　　　　 　 　 　 | |　＼ 　ヽ
　　　（_ ／＿＿＿＿＿＿＿_／／''　　　　　　　 　 | |　 　l 二 |
　 　 　 |_l───────‐l_|'　　　　　　　　 　 　 |_|＿_/＿_/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|;;;;;;;;;;|;;;;;;;;;|
◆平成15年度(2003年）の刑法犯の検挙数（特別永住の在日韓国人、在日朝鮮人除く）
○総数　１位　中国　　２位　韓朝　　３位　ブラ　1.8%（11,692:2,978）
●殺人　１位　韓朝　　２位　中国　　３位　ブラ　1.8%（25:7）
●放火　１位　韓朝　　２位　中国　　３位　フィ..　0.7%（10:3）
●強姦　１位　韓朝　　２位　中国　　３位　ブラ　1.0%（15:4）
●暴行　１位　韓朝　　２位　中国　　３位　ブラ　2.4%（228:19）
●傷害　１位　韓朝　　２位　中国　　３位　ブラ　2.0%（479:42）
●脅迫　１位　韓朝　　２位　中国　　３位　イラ　2.0%（32:1）
●恐喝　１位　韓朝　　２位　中国　　３位　ブラ　2.3%（161:6）
●詐欺　１位　韓朝　　２位　中国　　３位　ブラ　1.4%（435:17）
●横領　１位　韓朝　　２位　中国　　３位　ブラ　1.0%（14:0
○偽造　１位　中国　　２位　韓朝　　３位　ブラ　1.4%（122:20）
○窃盗　１位　中国　　２位　韓朝　　３位　ブラ　1.4%（6,082:1,123）

９年で２倍に増えた外国人犯罪検挙数（◇1994年：13321人　→→　◇2003年：27258人）
ttp://www.npa.go.jp/toukei/keiji19/H15_27.pdf

講員のかたＪ子って誰

んー　話はずれるけど市町村合併あったらすぐに看板は変えますよ法主変わったら更新しないとホームページよろしくＪ子さん

交信更新行進更新交信行進更新交信行進更新交信行進１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１

妙観講更新

なんかどーでもよくなってきた。

更新交信行進

交信行進更新

あげ更新

大草更新

トルコ行進曲

日蓮正宗で商売をしてる樋田っちの呪いの言葉

＞昔、当方が折伏をした婦人のケース。
　表面上は仏法に感心しているような態度だったがなかなか入信しなかった。
　折伏を始めてから５年から７年目位に体調不良を訴え、
　地元のそれなりの大病院で何度も検査を受けたが病原が特定できず、
　対症療法をしているうちに衰弱してきてしまったので、とうとう意を決して
　東京のがん専門の病院に転院したところ結局ただの子宮ガンで、
　しかももう既に手遅れと言う状態で、ほどなく４９才で亡くなっていった。
　死ぬ間際に見舞いに行った方に「わたし、４９でまだ死にたくない・・・」とボソッと呟いたそうだ・・・

　いいか、貴公も仏法をなめていると本当に後悔することになるぞ

あげる更新してちょ

更新していないよ

更新してない亀裂は間違いない

妙観講分割

このｽﾚ立てた意味ない。
何でズ〜〜〜〜〜ットｽﾙｰしてﾝだ？
何もかも中途半端な団体だと思われても仕方ないし
自分たちのしたことにもっと責任持てと言いたい！
他の悪口言うときだけイキイキしやがって。みっともない！

はじめの一歩から先に行きませんが何か？

外部から見るとよくわからない謎の団体だな

草加と懸賞叩きに躍起になってるが知名度はそれはほどないってことか。

＝全然相手にされてない。

てことか・・・・・。撃沈

妙観講は逃げるのが上手い

Ｊ子さん日記

更新しろ

交信

妙観講の馬鹿講員逃げるな

妙観講ってヤバイ組織なの？

内部分裂で更新どころの騒ぎじゃないの？

ほんとに解散するの？幽霊講員はどうなるの？

妙観講の人に聞いたら　そんなことはないと話してましたよ

Ｊ子さん日記

闘将ピアニスト：市川哲也氏がついに創価学会＆日蓮正宗へ宣戦布告！！！

【官能的なピア二ズム】市川哲也【鬱病】
http://music4.2ch.net/test/read.cgi/classical/1134375345/l50

更新しろ

>>87 講員乙。
擁護してないで更新しな。

更新しろ大草　肝心な時に逃げる大講頭

訳有なので更新出来ないのか大草いいがげんにしろ(-_-#

大草講頭更新してね(^-^)/(^_^)b

大草講頭との楽しかった日々　Ｊ子さん日記

法主を元法主と書き換えることが何故出来ないのか

>>96
元法主って？
現法主って？
それが更新しない理由なの？
なにか都合悪いの？

事実違う気がするいつまでも日顕前法主にしがみついてる気がする

そういう噂はありますね。
ですが日蓮正宗側に好意的に取らえれば
前法主が生きている以上　
現法主は遠慮があるのではないでしょうか？

早瀬一族を誹謗して法道院を離脱した大草講頭

更新出来ないのはこんな理由かな(^-^)/

妙観講の方反論してちょ

妙観講の方は創価板に多いので、、

妙観講は敗北すますた(^_^)b

法華講さんの一部は神社板にいます。

更新

更新しろ

更新しろよ

日如上人猊下お言葉集が見たい

大草さん

闘将：ピアニスト市川哲也がついに創価学会＆日蓮正宗へ宣戦布告

【官能的なピアニズム】市川哲也【鬱病】
http://music4.2ch.net/test/read.cgi/classical/1134375345/l50
今すぐ市川氏のHPの掲示板を見よ！！！
公然と創価学会を誹謗中傷してるぞ！！！
市川氏は殺されるかもしれない！！！

　

ozr

ホームページで日如上人の名前をみたいな

妙観講どうなるの　前法主は助けてくれないの

ゆんゆんどうしよう

じぇいこさんにっき

口頭が患部女性を妊娠堕胎でポイ捨てって他スレでみたけどﾏｼﾞ？
口頭の家族目撃したことあるけど、家族知ってるのかな？
ﾏｼﾞだったら相当ヤバイでしょ。己が不倫は地獄へ落ちるとか言ってたし
なんか、人間不信で入信して
入信したら更に人間不信になりそうだ。偉くなると凡夫は落ちるのか？
だりか教えてくで。ミョウカン講員教えてくで。頼む。
漏れはイチ抜けた〜〜〜〜勝手にどうぞ。あ〜が〜す！

Ｊ子さんの日記は宗内では有名、妙観講のホームページで日如上人の名前、指導を読みたい物です

>119 当の妙観講員達の間でも有名な話なの？
新しい法主が日如上人なんだ。講頭はその上人と仲が悪いんだ。
ふ〜〜〜〜〜ん。
講頭は妙観講まとめていけるの？そんな人に講員はついて行くの？
もし、Ｊ子さんの話が真実だったら、無かった事にしちゃうのかな。
臭いものに蓋をする妙観講の体質が出てるね。

妙観講どころか宗内で有名な話だよ早瀬家を誹謗して法道院を離脱した話も有名だよ

日蓮正宗妙観講大草講頭Ｊ子さん日記はホントですか嘘なんですかはっきりしたらどうでしょうか妙観講員も聞いてみたらどうでしょうか

妙観講員は上からの洗脳が激しいから多分真実を知っていても
それを捻じ曲げて事実と真実を摩り替えてしまってる様な気がする。

講等についていく人はJ子さんが悪者に教えこまれてるんじゃないかな？

妙観講の人、反論はないですか？
このままでは妙観講の株が下落しっぱなしですよ。

今だに妙観講ホームページに日如上人の御名前無し

早瀬家を誹謗して法道院を離脱した大草

前法主にしがみつく大草

>>124
日如上人のお名前なら、先月からありますよ。
ttp://www.myokan-ko.net/menu/emyo/archives/2006/01/68.html

何故TOPページを更新しないのかは知りませんが、単に遅れているだけでしょう。
（元々、TOPページは半年に一度の更新ペースみたいだし）
私などは同じ法華講員でも、妙観講員ではないので大して気にもなりません。
なぜ信徒でない人達が、そんなに必死なんですか？

妙観講講員からの反論キターーー

>>128
だから妙観講じゃないって。
それとも、法華講と妙観講の区別もつかないんですか？

Route318さんは妙観講の存在についてどうお考えでしょうか。

Ｒｏｕｔｅ３１８さんは日顕上人と日如上人が並んで新聞に載ったことをどう思いますか

Route318さんは妙観講は法華講ではないと考えてるのですね。
でも妙観講は「正宗」の名を語ってますよ。
登山も行ってるみたい。
でも、法華の組織ではないんだ。
じゃあ。あの集団はなんですか？「正宗」じゃないの？おせーて！

>>132
妙観講のホームページなり、私のレスなりを読んでから投稿してくださいネ。
>>127で「同じ法華講員」と書いてるでしょう？
しかし私は理境坊支部所属ではないので、妙観講員ではない。
あまり良くない例えかも知れませんが、｢創価学会｣と｢牙城会｣みたいなものでしょうか？

私からコメントすることは以上です。

法華講のＲｏｕｔｅ３１８さん日顕上人と日如上人が並んで機関誌にのりさらに日顕上人の方が豪華な格好の写真で載ってるのは何故なんでしょうか、やはり昔早瀬家を誹謗して法道院を離脱したからではないんですか？

>>134
法華講員だがそんな事はどうでも良い。
なぜそんなに必死になる？

Ｒｏｕｔｅ３１８さんへただ興味があるだけですよ

離脱の真相

そんなことはどうでもよい、と一方的に話しを打ち切ろうとする

下らない事だからだよｗ
他人事だもん。

Ｒｏｕｔｅ３１８さん返事有難う質問良いですか貴方は創価学会や顕正会をどう思っていますか

喧嘩相手。

大草元々法道院

更新

離籍の真相(~_~;)

早瀬家を誹謗して法道院を離脱したひと

何で日蓮正宗はこんなに権力闘争が激しいんだ？

まるでローマ・カトリック教会に負けてないぞ。

大草更新

妙観講の奴ら、中傷ビラ撒いたり聖教配達員の後付回したり、やることがホント屑。
法華講員はこいつらと一緒になるべきではない。

大草更新しないのは仲悪いから

今Ｊ子さんはどうしているのだろ？随分古い日記だな。
字汚いし、文章下手だし。ナースの様だけど。
彼女の言う将来って21世紀。幸せな奥さんになってるかな？
それにしても子供産みたい女に堕胎しろなんて言えるのって鬼だ。
もしこの日記が真実と仮定すれば、公等は随分非道で野蛮だ。
ただのヤリチンじゃん。
そんな人が信心云々口にした時点で汚らわしいよ。

何で薄ら笑いでごまかすのかな〜〜？人が真剣に話しているのに
小馬鹿にした様な態度とって。そんな人と対等に付き合えないに決まってる
じゃんか。勝手に職場探したり、家の前で待ち伏せしたりして。
それって違法行為だろ。そーゆーことしろって教えられてんのか？
そーゆーやつについていけばあんたの言う幸福になれるのかよ？
二度と俺の前に現れてくれるな。心底腹立ってるからな〜
ことによっては訴えてやるからな〜〜。今度会うときは法廷だぞ！
このやろ〜〜〜〜〜〜

大草更新

妙観構なんて団体あるのか?と思っていたが 大石寺に登山した時に見かけたょ
正直言うと
創価と顕彰だけだと
思っていた
┓(;´_｀)┏

そう言えば
やたら、茶髪が多かったのが、印象に残ってる( ￣ー￣)y-~~

若い人が多いのかな

>>154
一時期、創価のほうが茶髪が多かった気がするけど。
俺は一度も染めた事ないから関係ないけど。

ホームページどうなってるの

未だ更新していない。やらない。できない。
キナ臭い事情盛りだくさん。
これでいいのか？これでいいのだ〜〜♪？
不信感満載！！関わるのはやめます〜〜さよなら！！

更新更新Ｊ子より

須藤か？ストーカーだろ　爆笑問題

まだ更新されてません三ヶ月も立つのに

更新されてません(^_^;)

静岡に詳しい皆様
静岡スレができましたので来訪お待ちしてます。
是非おいでくださいませ。

出陣！静岡創価学会！打倒大石寺
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1142324890/l50

マルチ乙

大草さーん更新されてませんよー

口頭が法道院離脱した今、妙観講員は大石山に登山できるのか？
小川住職とは仲いいのか？だりかおせーろ。

妙観講を知ったのはもう十年以上も昔だが
そのときはすでに理境坊の講社だった
法道院云々は凄い昔の話でよくわからないなぁ
理境坊の“あずかり”なのかも知れないね
実際ああいうのがないと創価学会や“冨士大石寺顕正会”とは戦えないから
大石寺にとって役に立つように活動してくれなきゃ困るが
ある種の過激さもなきゃないで困るということだわな
あまり問題が多いようなら総本山も切るしかないだろうな
ナチスのSAとか昔の稲lll会の井沢輝一一家とかのように

大草さんはレームというわけだな

>>167　三球！！暴走族でいう特攻隊とか切り込み隊の役目とｵﾓﾃいいか。

>>167
＞理境坊の“あずかり”

幕末なら新選組だな。
つまり理境坊は新選組をあずかる会津藩みたいなもんだな。
法主を征夷大将軍みたいなもんだとすると。

妙観講は大石寺の前々貫首細井日達管長がつくったのは確かなんだ
細井師は創価学会第二代会長戸田城聖とは師弟というより義兄弟と言っていいぐらいの名コンビだった
だが戸田死亡後に池田が会長の椅子に座ると池田が表向きは敬意を表しながら実質的に対等かそれ以上の地位を誇るのが我慢できなかった
それで大草に貫首至上主義の組織を造らせたのだ
白羽の矢を立てられた大草は戸田崇拝者でもあった
妙観講は戸田時代の創価を評価し戸田を宗門隆盛の大功労者出あることは否定しない
牧口常三郎初代会長は批判しても戸田の批判は聞いたことがない
妙観講がさまざまな問題を抱えながら過激な活動で進む姿は
戸田時代の創価の姿に酷似している

なるほど。妙観講の存在がなんとなくわかってきた。

顕正会とおなじDQNカルト。
顕正会出身が多いから同じなのは無理はないんだが。
どっちも昔は池袋の法道院に所属していた。
カルトにもそれぞれ特色はある。
妙観、顕正はお笑い、DQN。

>>171
名レスの予感
学会員の漏れにも参考になりました
法華講との違いも多少あるんですね

講社名の「妙観」は細井日達管長の法号なんだよね
対創価の組織結成を決意した日達管長から大草が呼ばれた時は
もう大石寺内は創価の監視の目が光りまくりで反創価の動きを見せようとする非創価正宗信徒は在家・出家を問わず粛清の危険があった
管長でさえ油断ができなかった時代だ
日達管長のもとへは創価の監視に気付かれないように細心の注意で赴いたということだ

三球！そうなんだ。だからか。創価との確執が分かった。
ちょっと異常だもんな。創価に対する異常な反発は危険分子ﾎﾟｲ。
>>175は今の妙観講の事態をどう思いますか？
なぜ、更新しないのかとか。あなたは冷静な立場でどう考えますか？
今、なぜＪ子さん日記！真実と受け止めていいのでしょうかね。
大草さんについてはいかがでしょう。現法主と仲互いがあるとか。

戦後の日蓮正宗・創価学会の急成長は大きく別けて
細井・戸田コンビによる時代のタイミングをうまく掴んではいたが猪突猛進ぎみだった時代と
生長の家出身の池田が細井管長の下で海外の異教徒との対話を進めた時代とに別れる
いくら池田が万教帰一の元信者とはいえ
さすがに折伏主義の独善・排他の日蓮正宗の教義のもとでは国内の他宗教とは対話どころではないが
池田はその問題を海外は例外ということで異教徒から勲章や名誉の学位・資格・称号を贈られる道を開いた
池田に栄誉を贈った側がその国の国語に訳されたとして「折伏教典」を読んだらどう想うかな
妙観講は猪突猛進折伏時代の創価学会に似ているわけだ
だが現代の日蓮正宗はもっと穏やかな現実を望んでいる
近世のような他宗門との共存共栄でとりあえず伝統のある宗派という位置には落ち着きたいという気持ちがある
創価学会との距離を置きたい一つの理由に新興宗教とは見られたくないという気持ちは大きい
だから妙観講が戸田時代の創価学会のように宗門を日本既成仏教界で著しく孤立させてしまうなら
宗門の上層部には愉快なことではないとは言えるな

「講社」に「妙観は法号」ねぇ......。
この人はまったく日蓮正宗に詳しくないですね。

詳しいか詳しくないかは知らないが
日蓮正宗内での用語・言い回しを正宗外の人にも分かりやすく言い換える配慮はされている
「妙観」は細井日達貫首の「あじゃり号」
正宗二祖とされる日興は「白蓮」
三祖の日目は「新田卿」
正宗中興の祖の日寛は「大弐」

>日蓮正宗内での用語・言い回しを正宗外の人にも分かりやすく言い換える配慮はされている
講社....はぁ？

なんか不愉快に思ってる日蓮正宗徒が
いいがかりをつけたいが内容に反論ができなくてとにかく何かを書いているという感じだな
仏法中怨のナントカでほっとけないってか？

不愉快に思うとしたら妙観講員だけだろうｗ

宿坊の掲示板
ttp://www2.ezbbs.net/35/owrokdb5mu/

>>178　妙観講員
そんなどーでもいいことの揚げ足とらないで
何で更新しないか？口頭と現法主との仲違いのことや
Ｊ子さん日記の件について反論できるならしてみろ。

出来ないから細かいどーでもいいことに拘って全体の流れ読めないんだ。
早く反論してみろ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜（怒）

口頭？？

>>185妙観講員へ
だから空気読め。２ちゃんで誤字、当て字を一々指摘する前に
今の現状を説明してくれってことだろ。>>184の質問に答えてやれよ。
誰も気にも止めないことに一々反応してないで、誰もが知りたいことに
反論なり説明しろ。妙観講員の人となりが問われるってことだ！
そんな輩に成仏云々いわれた所で説得力ゼロだから気を付けろよ。
仏法云々の前に人間としての基本がどーだってこと。分かる？

>>186
あの〜私は妙観講さんの人間ではないんですが、ご自分の書き込みをよく読みなおしてから、

>仏法云々の前に人間としての基本がどーだってこと。分かる？
　ともう一度言ってみてください。

>>187

>あの〜私は妙観講さんの人間ではないんですが

それなら聞きますが、妙観講についてどう思いますか？？

あなたには関係ないでしょ。
なぜそんなことを聞かれ、答えなきゃいけないの？
自分の立場を明かし、質問の根拠を明確にしなさい。

>>189

おまいはアホか！死ね！

妙観講ホームページ未だに日顕　更新する気ないみたい

大石寺信徒さんに質問大石寺僧侶が高級車乗り回し援助交際する僧侶、強姦僧侶どう思いますか

>>189

おい、妙観講員。。。そんなにムキになるなよｗ
仏法云々の前にお前は人間としての程度が低いヤツだな。
お前こそ「質問に答えられない根拠」を明確にしろ。

大石寺信徒
日蓮スレに張り付いてる暇人。２ちゃんオタク。ＤＱＮニート！

>>189
大石寺信徒さん

ttp://violet.homeip.net/noticeboard/incoming/2006/03/13/20060313002905-31668-0-L.jpg
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雲隠

大石寺信徒。きんもー☆

大石寺信徒さんは何処へ

学会の方はいつも自分の身分を明かさないけれど、どうしてなのですか？正月の登山参詣者に混じって潜入も警護班に見つかり逃走！！

>>192
車は移動に必要なんでない?要は供養金で...ってこと言いたいんでしょ?

離脱僧がやらかした事件なら知ってる

>>199
あら探しｼﾞｬﾏｲｶ?

>>199
学会員は、やましい事してるから身元明かせないんでしょ。

あのね。学会は破門されたから日蓮正宗とは違う団体なの。学会員は何で違う宗教の本尊を拝める？もし反対の立場で、僕が学会の会館に潜入したとしても、ニセ本尊には気持ち悪いから手を合わせないよ。日蓮宗や立正佼成会に行っても拝まないでしょ？わかる？？

妙観講のホームページまだ更新してませんよ

Ｊ子さん日記

離脱の真相

離籍の真相

愛人を妊娠させ中絶させポイ捨てした

信徒の供養を援交に使う大石寺僧侶

あなた方学会員は、それらの記事の正当性についてどう思いますか？以前僕の先輩が、聖教新聞社に電話をして記事の内容が取材無しに書かれている出まかせだと認めました。裁判でもＧ員のハタチさんが取材無しに作られている事認めてましたよ！
それらの記事について大きな事をいう前にまずあなた自身が確かめたらどうですか？もしデマなら帰伏するべきです。
ＨＰ更新の件ですが、詳しいことわかりませんが妙観講は毎月150名程の学会帰伏者を出しています。その折伏こそ幸福への道ですから、別にＨＰ更新が遅れても謗法にはなりません。

妙観講の真心の供養で援助交際

法華溝に潜入とかってﾏｼﾞっすか!!
学会員はそこまで
するんですか
凄い執念だなWWW

信徒の遺骨をゴミ扱い　最高裁判決で寺側の完全敗訴

花和尚日顕

工作員がいっぱいだな

>>210
ここにいるアンチは学会員と顕彰会だけじゃない。決め付けるな。
不愉快だつーの。
J子日記と講頭現法主との仲違いの説明をしろ。つーかおめーはどう思ってる
んだ？上からどう説明されてるんだ？恥ずかしくて聴けないか？
人の揚げ足とるのはやめろ！そんなことは聴いてない！

なんで更新しないかは、自分達に不都合があるからだろ。世間一般、俗説
でそう捕らえられても仕方ないだろ。

馬鹿ばっかり

早瀬家から法主はでない　離籍の真相

反論不能の大草講頭

洗脳されてるのに気がつかない愚かな人達ですね。
裁判だって八割がＧの敗訴だって知ってるんですか？勝ったときは報道して、負けたときは無かった事にしてしまうなんて情けなさすぎる。
正本堂裁判に限って言えば、39件Ｇの完全敗訴！証拠もありますよ。
あと、猊下様の事を悪く言うと謗法ですよ。
学会幹部がことごとく仏罰によって地獄の相で死んでいくのを知らないのですか？成仏の相を見た事がありますか？池田先生の大事にしていた次男も、仏法の厳しい因果によって胃せんこうで若くに死んでますよ。
ニセ本尊って本当に怖いですね！

216
先日、御代替法要のため大石寺へ行ってきました。妙観講からも数千人行ってます。法華講の中でも相当な割合になります。という事は、日如上人様も日達上人様、日顕上人様同様に妙観講を大事にして下さっている証拠です。
ＨＰ更新の件は、後日確認次第書き込みます。
日如上人様との確執などとくだらない事を言う前に、破門になって大御本尊様を拝する事ができない事を嘆く人こそが信心があるのではないでしょうか？
日興上人の代に破門になった方は反省の為、折伏を精一杯し、許されたと聞きます。学会にその信心がある人は居ませんよね？

ソーカも宗門もＧ組とつるんでるんだろ？
バカばかしい。

数千人で相当な割合！何回も登山しなければ割が合わないはずだ

>>221 だからJ子日記の件はどーした

ソーカとＧ組は一緒ですが？
人生で数回しかない、法華講でも限られた信心のある人しか出られない法要です。僕もまた行きたいと言ったら空きが無いからダメと言われました。名簿管理されているので一度しか行かれません！
Ｊ子日記の件ですが、あなたはその信憑性についてどう思います？そんなに気になるなら、自分で確かめたら良いんじゃないですか？そんな事をいちいち書き込む程愚かな人間だから、僕がいくら嘘ですと言っても聞かないでしょうから言いません。
次に、学会のおかしな所を述べていきたいと思います。反論お待ちしてます。

>>225
ウザイこと、不都合なことには見ざる聞かざる言わざるってことだな。
わかったよ。

妙観講は法華講の一部ですよ。

質問します！文証をあげて答えてください。
�@学会は破門後に勝手に本尊をコピーしてばらまいていますが、誰の許可でやっているんですか？本来なら、猊下が書写されます。財務省の許可無しに偽札を作るのと同じです。
�A何百年も朝晩の勤行(御経を読む修行)は五座、三座と決められていましたが、破門後に簡略化されたのは何故ですか？日顕(上人)堕落宗等と言われますが、そちらが堕落してると思います。
�C日蓮大聖人以下歴代の猊下は折伏(邪教を正す事)こそ平和への道だと命懸けでしたが、池田先生がお金かけて勲章集めに命懸けなのは何故ですか？

�Bが抜けました。すいません。
見ざる…では無くて、確認していない曖昧な事は発言しません！
猊下様並びに御僧侶方、大草講頭を見て知っているならば、そんな馬鹿げた話が出るはずがありません。
師匠、先輩方は毎日寝る間も無いほど修行してます。それと比べて、誰とは言いませんが、お茶飲みながら、おそば食べながら勤行。足が痺れるから５分で終了！なんて先生と一緒にしないでください。境涯が違いすぎます！
知らない人の為に言っておきますが、日興上人遺戒置文には｢茶湯あるべからず｣と書いてありますよ。まずいんじゃないですか…？

妙観講さんに質問戦時中神札を受け取ってしまったのは良いのでしょうか

>>229
>見ざる…では無くて、確認していない曖昧な事は発言しません！

すると
>池田先生がお金かけて勲章集めに命懸けなのは何故ですか？

命懸けで勲章を集めていることを確認したんですか？
どうやって？
本人に聞いたんですか？

>>228
質問に質問で返すことが愚かしいことだと思いつつ質問させていただきます

�@破門され日蓮正宗とは別の教義を持つ宗教団体になったのに、なぜ日蓮正宗の法主さんの許可がいるのですか？
�A題目だけだと不十分なのでしょうか？題目以外の行をしないと救われない教えなのでしょうか？
�C学科員なら「名誉会長の平和活動が認められたからこそ、世界中から勲章をもらっているんだよ」とでも返すところでしょう。
　勲章が平和活動の結果ではなく金で買ったという証拠の提示をお願いします。
　（証拠があるなら創価板へ持って行って質問したいところです）

私の質問にも答えて　神札の事はどう思いますか

神札の件は確認します。
勲章はお金で買ったことは韓国が公表して問題になりました。あらゆる所に学会寄付の建物が建つのもそれにあたります。
言いたいのは、平和平和と言うけれど、平和な国はありません！勲章もらう前に平和になるために折伏するべきだという事です。

答えます。
学会側が別宗教になったから勝手にではなくて、大聖人様の教えをきちんと守ってると主張したものとして考えて下さい。
�@御本尊様は猊下様がお貸し下さったものなので、破門された場合は御返却するのが当然です。寄付により建てられた寺院も日蓮正宗の所有物となります。
�A唱題のみではダメです！二座の御観念文にあるように、寿量品の長行に出世の本懐である文底秘沈の大法があるのです。どちらにしても、破門され功徳の源たる戒壇の大御本尊様と縁が切れては何をしても功徳はありませんが…。

御観念文も変わりましたね！初座に東天を向く意味すら知らない馬鹿者が考えたから｢東を向いても良い｣などと書かれているんじゃないですか？
それに枯れないしきみを使う学会員が多いようですが、しきみの無い国の為に仕方なく作られたもので日本人は使いません！
毎日の基本の勤行すら教わってない人も多く居ます。
そういう事を一つ一つ正しく教えられてないから我見で物事を判断するようになるのです。

続き
�Cさっき上に書きました。大聖人様が御書に｢愚人に誉められるは恥なり｣と仰せられてます。
愚人とは、俗に言う単に知能の低い人ではなく、法華経を用いない人の事を言います。
それでは、対談した中に正しく信仰している人は居るのでしょうか？
そのような人に勲章を沢山貰っても大聖人様はお喜びにならないですし、成仏できるはずがありません。

神札確認しました。
戦時中、日本は神の国になりました。どさくさ紛れて政府は身延の日蓮宗とくっつくように指示しました。
血脈を途絶えさせない為、大御本尊様をお守りする為に仕方なく神札を持つ事でそれを回避しました。
拝んでいたわけでは無いので謗法ではないですね。
それを言うなら学会は、秋谷さんが神輿かついでいいなどと発言した事の方がおかしいですね！今の世の中神輿かつがなきゃ殺されるなんて事は無いですから、楽しんでかつぐのは謗法です。

>>235
回答�@については興味ない
回答�Aについては…そうなの？
「題目そのものには成仏させるだけの力はない」これが日蓮正宗の宗義なの？

>どちらにしても、破門され功徳の源たる戒壇の大御本尊様と縁が切れては何をしても功徳はありませんが…。

質問
では諸行無常の理によって、いずれ戒壇本尊が滅したら日蓮正宗は救済力を
1）失わない 2）失う 3）本尊は永遠になくならない 4)新たに本尊を作成するので問題ない
の、いずれでしょうか？

1）4) の場合、大石寺の板本尊以外の本尊でも成仏できることになります
2）だと、正宗は板本尊という物質がなくなればお終いの宗教で
　普遍的な教えではないことになります
3）は三法印の諸行無常に反した外道ということになります

>枯れないしきみ
造花ですね
学会板だったかで聞いた話だったかでは、奨励はされていないらしいです

その一つは、戦時中大石寺が神札を祭ったということです。
二つには、｢創価仏法の原点は、戸田先生の獄中の悟達にある｣
とし、この二つを取り上げ、池田ははっきりと私に｢日蓮正宗の血脈は、あの時点で終わった。大聖人の血脈は今は学会に移った｣
と語るに至ったことに触れなくてはなりません。
また今日池田が言うように、本当に‘反戦
平和’の為に牧口会長らが投獄されたのでしょうか.

第一の｢神札問題｣について、昭和十八年ころ、総本山大石寺の｢書院｣を国が使用し
｢中部勤労訓練所｣としたとき。
その所長達が書院の床の間に｢神札｣を祭った件です。

この点については、昭和53年11月26日、先師日達上人より、宗門で｢神札｣を祭った事実がまったく
なかったことを明確にされた御指南があります。

｢最近よく本山で戦時中、天照大神のお札を貼ったとか、
拝んだとかで、それだからして本山の血脈相承が
どこかへ飛んでいってしまった
と言うような事を言っている人が、ままあります。

それについて少々申し上げたいと思います
総本山において、天照大神のお札を貼ったことは一度もありません。
今時の大戦中において軍部が、大変に力を得て我が国を滅ぼしたような状態でございました
昭和十八年頃、いよいよ戦争が激しくなってきた時分、
この総本山においては当時客殿、御宝蔵、
庫裡、六壺、それから大奥と、そのちょうど真ん中あたりに
書院がございまして
(中略)...そこは大書院ですから、御本尊は祭ってありません
その所を昭和十八年の戦争がいょいょ盛んになった時に、
国で借り上げられてしまったわけです
その時に

その書院を『中部勤労訓練所』ということにされてしまったのでございます。(中略)
その時に所長である
上中甲堂と云う人が
書院の上段の間へ
天照大神のお札を祭ったんです。
それに対して、こちらは『再三異議』を申し立てたんですけれども
しかし国家である、国の仕事であるから
いくらこちらで何を
言っても、それも
及びもしない。何とも仕方がないから...
そうなってしまったのであります。
ただそれだけのことで別に我々が天照大神のお札を拝んだことなどありもしない。

入れてもくれない
まぁ借家同然で、借家として貸したんだから
向こうの権利である
そういうような
『状態』であって
決して我々が、天照大神のお札を祭ったとか
拝んだと言う事は
事実無根であります｣
(昭和53年11月26日.
法華講連合会第四回
青年部大会)
等と仰せであります
これが真相であってのことで
｢日蓮正宗の血脈はその時点で終わった｣
等という池田の発言は許されるべきものではありません。
この軍部弾圧というものは、今の私達の想像を絶するものがあります。
正宗内の小笠原慈聞一派(水魚会)をして
不敬罪で大石寺を告訴させた事件もありました。

(続く)

>>237
ローマ法王と握手してましたっけね
その場でローマ法王を折伏したらおもしろそうすが、まあ、無意味でしょうし、
たぶん了見の狭いカルト指導者という烙印を押されただけでしょうね。

ここにいる人って
学会員の人??

>>244
私は違いますよ
でも、疑問があったから創価板を見て回ってました
妙観講の人もあっちに行って質問した方が効率がいいと思います。

私が日蓮正宗へ持つ疑問は>>239
ただ一枚の板本尊が救済力を持つというなら、それが諸行無常の理によってなくなったらどうするのか？
いずれ滅するものを永遠の存在であると信じるのは、ただの偶像崇拝じゃないのか？とね。

学会は>>239は問題にならないです。
永遠性や救済力は宇宙に宿っている？らしいです。

>>245
宗門ｱﾝﾁかな??
漏れは、あなたが
学会を引き合いに
出すもんだから、てっきり、学会員かと...

大御本尊様の件ですが、信徒がどうのこうのできる次元では無いので答えられません。時の大聖人様である猊下様が決断されるでしょう。
まったくの推測で申し訳ないですが、血脈相承の中に説かれているのではないでしょうか。
詳しい方ありがとうございます！さらに勉強します。

>>246
絶対正義を振りかざして人に押しつけてくる人は、あんまり好きじゃないです。
それは相手を理解する努力を捨てた愛のない人間ですよ。

学会はねえ。
基地外集団だと思っていたけど、話の通じる人間もいたので驚いたです。
（あちらには失礼だけど）火星人と意思疎通ができることがわかったぐらい新鮮だったですよ。

教義は一理あるかと思うけど、マルチ商法まがいの勧誘をしてきたし、今もしているのが問題でしょうね。
人が視野狭窄の基地外になることを称揚しているんじゃないかと思います。

>>247
正宗においては日蓮さんが、そう定めたことになっているのでは？

生き仏や聖遺物が信仰心を強固にする働きがあることは容易に想像できます。
生身の人間にとっては、観念的な存在より、目の前に実体的に存在する仏の方がありがたみがあるでしょうから。

神札を受け取ってしまったんですね、わかりました、冨士大石寺という板に書いてあることどう思いますか

冨士大石寺は破門された顕正会が使う呼び名です。富士大石寺が本物です。

>>249
神札は受け取ってませんよ
>>240>>241>>242
一度じっくり読まれては如何でしょうか??

公明創価→がんばれ日顕に書かれてあることどう思いますか

>>252
妙観講ではないので
なんとも言い難いのですが、単なるあら探しに過ぎません

学会二世に評判落としに繋がると諫められる過去ﾚｽもあります

自信があるならば
自宗の教義をもって
正か邪か判別するのが筋だと思いますし
それが大聖人の教えでは、ないのでしょうか...

２３８の書き込みに受け取ってしまったとありますが

ここに張り付いてる妙観講員はすぐにホウボウと言って恐喝まがいなことを
言うが、愛人を孕ませてポイ捨てすることや、海外旅行の帰りに大麻を
隠し持って帰るのはホウボウじゃなのか？
ホウボウの前に違法って話だけど。おめぇ、あふぉだろ。

信徒の金で援助交際するボウズ

妙観講の幹部大麻で逮捕されますた

>>254
詳しくは>>240>>241>>242
こちらをどうぞ

あの話の続きとしては小笠原一派(水魚会)が不敬罪にあたるとして宗門側を訴えています
これは、どういう事かというと
当時の身延一派と一つにする為のものです。詳しくはまたｶｷｺしますのでお待ち下さい。

２３８の書き込みの説明になってない

十四誹謗(謗法)とは何かを知っていますか？
大聖人様は、一つでもあれば無限地獄は疑いなしと仰せられています。
勤行は簡略してもよいなどは、浅識です。池田さんは、きょう慢です。学会員の中には怨嫉も多いようです。
もちろん、僕自身もまだまだ信心弱きものなので、戒めていかなければなりません。
仏罰の恐ろしさを知っているからこそ、三宝を破壊する学会、顕正会、正信会他邪宗の徒を哀れに思うからこそ、それらの間違いを正し大石寺に戻って来て欲しいのです！

>>259


:名無しさん＠３周年 :2006/04/13(木) 11:42:22 ID:JXd0KGyb

２３８の書き込みの説明になってない

＞読んでくれたみたいですね、

>>238さんの補足だと思って貰って結構です

いい加減更新したら大草

(^-^)/

学会の方達は口の聞き方を知らない非常識な人が多いですよね。僕らが大事にしている師匠、先輩を呼び捨てにするなんて…。
僕はいつでも、池田さんとか、先生と言っているのに…。
信仰歴がどの位か知りませんが、猊下様の法話を拝聴された事ありますか？
一、二時間の講義にも、原稿無しでわかり易く教えてくださいます。
あなたにはそのような教学はありますか？
同じ事ができますか？
猊下を誹謗することは、その猊下を任ぜられた前猊下を、ひいては日蓮大聖人からの唯授一人の血脈相承を全否定していることになります。
気をつけて下さい！

ボウズの修行は強姦することです

>>265
ｱﾝﾁの質も墜ちたなWWW

ｵﾏｴﾓﾅｰ

>>264

あなたの師匠とはＯ草講頭のことですか？？
それに妙観講ってネットは禁止じゃなかったの？

雑誌もネットも酒も煙草も旅行もオーケーですよ。もちろん雑誌には他宗の本も含まれます。折伏するためには相手を知らなければですから
全て信心根本で謗法厳戒が基本にありますので、自ずとそれら娯楽にかけるお金が無駄に思えてくるのです。

>>269

いやいや、ネットに関しては○草講頭が　禁　止　だと言ってましたが。。
ウソだと思うのなら、講頭に聞いてごらんｗｗ
なんせ自ら『法門触れ頭』と言っている方ですから。。。

>>270
嘘やん!!妙観がそういう方針だしてるの
初耳なんですけど...
マジで??

一応、外部の人へ妙観講の参考の為に張っておこう。
ttp://www.taconet.com.tw/AdTaconet/-29983f1c053b80c51a379317bbe421ef|1144180046-/dynamic_frame.htm?sid=yuushi45/hyoushi.html&TACO=29983f1c053b80c51a379317bbe421ef|1144180046

顕正会とどう違うの？

あなた方のような邪宗の輩の低級なデマに惑わされてしまう人がいるようです。
だから、仏法の道理が身に染まっていないうちはそれらを控えるように言われてます。
せっかく正しい道を見つけても、末法において正法を護持できる人は｢爪上の土｣ですから、やはり悪縁に触れずに仏法を身に染めて貰いたいという講頭ならではの気持ち故です。
あなた方は、身を低くして仏法を学ぶ日興上人、日目上人以下歴代猊下、御在世の信徒達の不自惜身命の精神を米粒程でも学ばれたら？
身を低くできない慢心の塊創価公明幹部達は皆、地獄の相で死んでいくのです。

破門された学会も顕正会も、共に大聖人直結信仰と名乗ってます。血脈のない日蓮宗と言ってる事は全く同じです。
簡単に言うと、大聖人が種。歴代猊下は、苗になり木の幹になり、そこから延びる枝が御僧侶方、更に葉っぱとなる私達信徒がいるのが普通ですが…
彼等の場合、破門されてますから切り取られた葉っぱ、ようするに、血が通わない落ち葉なのです。
落ち葉が何百万集まっても、幹や枝から切り離してはただのゴミです。
血脈の大事は大聖人以下歴代上人猊下はもちろん、破門前の池田さんも言ってます。調べてみてください！

張付き妙観講
ネットは信心の邪魔だからしたら駄目だよ。他の妙観講員がいってたし。
君は一つホウボウを犯したね。
十四誹謗以外なら憲法に抵触する行為もｵｹなんだよね。功徳のためなら
殺人以外は皆ｵｹ。テロリスト。思想危険分子。過激派。
これが自分が妙観講に抱くイメージ。
君は愛人を孕ませてポイ捨てする人間を尊敬できるなんてｽｺﾞｲ特技だな〜
君は海外から大麻を隠し持って帰国する人間を尊敬できるなんてｽｺﾞｲ！！

妙観講にも色々な考えがあるという事

書き込んだら何謗法ですか？教えてください。
それと、上にあなたが書いたことが嘘だったら謝って法華講に起伏できますよね？嘘を並べるならそれ位の覚悟で発言してください！
後で池田さん珍語録でも書き込みましょうか。

>256
何をもって血脈としてるのか？

↑
すまん！訂正>275に対してです。

血脈には総別の二義がある。それを間違えれないようにしなさい！と大聖人の御書にあります。
話すと長くなるので割愛しますが、唯授一人の血脈は絶対に途絶えることはないとも仰せです。それを否定する者は地獄に落ちると御書にしっかり書いてあります。
池田さんは、６７代日顕上人まで血脈はしっかり受け継がれていると昔は言ってました。破門前までは…。
彼は会員の御供養を寺に納めるのは勿体ないと、独り占めしたいと思い、あえて破門の道を選んだ。
その後、自分を正当化するため血脈を否定するに至った。
これは全て証拠があっての話です

279
大丈夫ですか？
血脈がない宗教はその時点で終わってますよ。と大聖人仰せです。法門の裏の裏まで一番弟子に託すのです。｢日蓮、日興にこれを附属す｣

>>282
>血脈がない宗教はその時点で終わってますよ

血脈などキリスト教やイスラムにあるわけないですね。
そして、彼らに血脈がないことをもって宗教でないとする論理など通用しません。
宗教が誤っているとしたいなら、血脈ではなく論理的に誤っている所を指摘しなければならないでしょう。
部外者にすれば、キリスト教のみならず他派や他宗教を否定するためには、血脈より論理によった方が説得力があります。

そして論理的に考えると、私には日蓮正宗の教義が偶像崇拝的で普遍性と永遠性がない結論します。
だから日蓮正宗が自己を絶対化し、他宗教を否定しても説得力を感じられないですね。
本尊論に関しては日蓮宗や創価の方が納得できます。

>>278

>書き込んだら何謗法ですか？教えてください。


こんなとこで長文書いてる暇があるなら○草講頭に直接聞いてみればいい。
実際に本人が言ってる事なんだからさ。

そういえば…
相丞箱は見つかったのか？

一部の学会員が
大石寺をスパイしているのが事実があるのであれば
謝ります＞妙観講さん

学会の方でも私のような三世学会員、お寺に行った事のない
世代が増えてくると　つい好奇心(ry

日興上人のお言葉に　広宣流布するまでは身命を捨てて仏法を広めなさいと聞いた事あります、飲んだ暮れて芸者の尻を追い掛けることが身命を捨てるに当たるんでしょうか

在家のお金で

大グソカス男はまだ生きてるんか？

>287
そうだよな！
ましてあんな豪邸を松涛なんて高級地に建てないよな！

だからすぐに「以前学会が言ってた｣って言うなっての。
だからお前らは学会ｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽだっつうのよ。
大御本尊でも二箇相承でも、一般の人が納得できるような証明をちゃんと出しなさいよ。
稚児貫首や法主選挙の説明も含めてさ。
江戸期の日寛上人が中興の祖と言われるのはなぜかね。
それまで石山教義が混乱してたからじゃないの？

妙観講さんへ　質問に対しての返事待ってます

離籍の真相

大麻で捕まったのが嘘？京都新聞（一般紙）で報道されたの読んだし、
自分の都合が悪いことは無かったことにしちゃうんだ！怖いわ！
それにＪ子さん（本名は敢えて伏せるが）は今いる幹部講員は全員知ってる
人だからそっちこそちゃんと確認汁！適当なこと言ってる訳じゃないんだよ〜〜
分かるか？仏法とか素人が難解のことよりそっちのスキャンダラスなことを
聞いてるのだ。そっちに興味があるのだ。
もう、さっきからおまいの話はつまらん。誰も聞いてない！
もっと人の心を掴める話方、文章力付けてから出直しな。見苦しいから。
みてて痛い

Ｊ子さん日記

雲隠？妙観講

妙観ちゃんは何処へ

流石に痛いとこ付かれて、とっとと退散てか。

根性なしめ

都合の悪い事はなかったこと　そうだよね妙観ちゃん

更新したね妙観ちゃん　Ｊ子さんの事おせえて

妙観ちゃん。大麻患部は首切りですか？

引用http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1142071490/l50
271 ：馬鹿昆布：（　‘,_ゝ‘） ◇konbu//XQ6 師ねｗｗ ：2006/04/21(金) 19:20:27 ID:MB5qU7JX
（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ←顔文字電波が使う用語と文章良く読むと
難しい用語使ってるけど自分でも意味分かってませんｗｗ
分からない時は質問しましょうｗｗ
あと自分の土俵に上げようとしますが上がる必要ありません。無視してください
文章も揚げ足取りに終始して内容のないものです。
わけの分からない哲学の例え話すきですが全然論点がずれてます
無視するか分からなければ質問して突っ込みましょう
粘着電波なのでしつこいですｗｗ
例題）
267 ：（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 18:46:47 ID:3vn7Jb+q
>>263
君は、いつ私に論破された名無しさんかな？
こんなじめじめしたところで、いじけてないで、
もっと、あかるいところに出てくれば？
私が用語をわからずにふりまわしているなら、
ちゃんと突っ込めよ(笑)
例えば、カルトについて議論しようか？
273 ：馬鹿昆布：（　‘,_ゝ‘） ◇konbu//XQ6 師ねｗｗ ：2006/04/21(金) 19:35:23 ID:MB5qU7JX
馬鹿昆布（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 　カルトの定義いえょｗｗ
277 ：（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 19:41:11 ID:3vn7Jb+q
まともじゃない君と議論はできない。終了w
このとうりｗｗ簡単に撃退できちゃいますｗｗ
お試しあれｗｗ

>>302
ｱﾝｶｰくらい付けてくれ。で、ﾁﾐは何が言いたい訳？
上の文章からｱﾝﾁか否か分かりづらいし？流れ邪魔してたらｺﾞﾒﾝ。

法華スレにたまに話題が出てくるJ子とは？

此処での批判方は創価や身延系が多いのか？
本山宗門内にあった学会系子弟青年僧はその後どうしてるのか知りたいのだが。
大宣寺は日顕師系か？

あげ

妙観講は法華講の内の一つ。

妙観講の処分、法教院の廃止は最大緊急懸案。

ここでも妙観の連中がしたり顔で書いていますけど。

血脈とは、お坊さんからお坊さんに伝わるもので信徒に伝わるものではない
ですよ。

よもや在家信徒の妙観に血脈の付託あり、なんて学会流の解釈はしていない
でしょうなぁ。

JR福知山線の事故から一年
未だに遺族の皆様がたは傷が癒えない・・

そしてネットの法華講たちも反省するつもりはないようです



JR福知山線事故を嘲笑う　日蓮正宗　法華講

http://whosgi.mybesthost.com/record/record.php

波木井こと溝口君はホモだから一升瓶と同じ太さのウ○コするんだぞ、凄いだろう。
しかも、波木井の直系でもないのに嘘つきまくって、四条家の末裔から家計図突きつけられて泡吹いて倒れたそうだ。
オカマの哀れな末路だ。
でも、懲りないところにオカマの凄さがある。

家計×　家系○

『』

（∵）　

○∵○

_(._.)_

下野　正信　って誰

Ｗ・Ｕのことだよ。

永眠されたのは本当ですか死因は何でしょうか余りにも急ですね

だいたい下野のＨＰを誰が変更したのかも不思議だしね。

妙観さん教えてm(__)m

下野さん生きてるみたい、まったく妙観講の人は酷い書き込みしますね

下野氏がネット活動から手を引いただけだとしても、反顕のページにすら入れないってのが謎。
「反顕正会」活動を止めたというようにも受け取られかねない。

…もしかしたら「正宗」から離れたとか？

真実を教えて妙観講さん

>>323
敵組織を欺いて油断させるための策略じゃないの？

そうなんだーそれにしても真実を知りたいなー

妙観講さん教えて

IP: 221.92.111.12
Host: softbank221092111012.bbtec.net

IP: 221.92.111.12
Host: softbank221092111012.bbtec.net

IP: 221.92.111.12
Host: softbank221092111012.bbtec.net

IP: 221.92.111.12
Host: softbank221092111012.bbtec.net

IP: 221.92.111.12
Host: softbank221092111012.bbtec.net

IP: 221.92.111.12
Host: softbank221092111012.bbtec.net

IP: 221.92.111.12
Host: softbank221092111012.bbtec.net

何これ？
ウイルスにやられた爆撃か？

援交や強姦が僧侶の仕事

上げる

本門寺の戒壇を建立の事は後宇多予勅による広宣流布が条件か。しかし北朝血脈は孝明で終わったので南朝長州建て大室明治帝に引き継がれず。
予勅御破算。新たに推挙奉勅託宣を受けることはもはや無理。解散の時ではないかと思うが如何。

日蓮依経の法華経も、どうやら大衆部と密部の結集合作創作説話らしい。
南天から広宣しなかった秘門の為梵典籍はもとより存在せず、在天僧伽から口伝漢訳したクマラジヴァもその各品構成の矛盾には後年気付いていたと思われる。
上座部に追われたのか南天衆密部僧伽らは渡海して離れ、ｻｯﾀﾞｰﾏﾌﾟﾝﾀﾞﾘｰｶｽｯﾀﾗｰｼﾞｬﾖｶﾞﾏﾝﾄﾗ観智儀軌に秘した。
そして外教部典籍「アリャ人ｳﾞｧｨﾛｰｷﾃｨｼｭｳﾞｧﾗ」の土着神格化信仰を白蓮経編集時に併合した経緯を疑った。
ｱﾆﾏﾆｱｷｼｬﾋﾞはﾀﾞｰﾗﾆｰであり、梵天の親族の典籍出拠を推測可能であることから、
特定部派によるヒンドゥー原型層への迎合親近による融合傀儡宣伝である内証。本仮説を建て、温めた意義は評価出来る。
洗髄効果と云うべき数々の艱難辛苦を伴う教説が他にないためか。あらゆる済難を説く品と護持そのものが遭難を説く品の混在を疑ったと云う事であろう。

HPの更新ﾏﾀﾞｰ?

>>338
何がいいたい？

あげ

あげ

Ｊ子さん日記

は、学会の捏造なんでしょ。

妙観講の中では有名な話

Ｊ子さん日記って何？

>>346
創価学会のＢ級活動家が暇にまかせて作った捏造話。

Ｊ子さんは妙観講の方だよ

暇にまかせて作ったっていったら「法華経」もそうだけどね

>>347
なるほど　了解
Ｊ子さん日記のＵＲＬは？

捏造じゃないねえ。
J子さんは実在の人物で、現在S県の某市立病院で看護婦をしている。
地域の講員も知る人ぞ知る話だ。実は私も以前その地域に・・・（笑

そうだよね○草さん

このHPは、創価公明板【創価学会葵講】のまとめページです。

葵講スレとは･･･
創価学会や日蓮正宗を批判する自称「日蓮宗葵講」や、当該団体（？）の
講頭について語るスレの事です。

創価学会葵講スレ補完庫
ttp://hakiri.buzama.com/hokantop.html

下野さん生きてるんですか

こんな日蓮宗のバカが来たぞ。ちゃんと管理しておけよ！！！

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

丹頂鶴オメーは日本国民を馬鹿にしてんのかー？
何様だー？
オメーなんざー日本人じゃねーや！
戦没者の犠牲の上に今の日本があるんじゃねーか！ざーけんじゃねーぞ！
どこの誰だかわかんねーと思って、おちゃらけた書き込みしてんじゃねー！
うちの爺ちゃんも婆ーちゃんも戦争で死んでんだ！
その後どんだけ苦労して母ちゃんが生きてきたか知んねーから
そういう女子供たくさんいたって知んねーからそんな書き込みできんだ！
オメーの書き込みは絶対に許せん！

(^_^;)

ゑ

南無妙法蓮華経、妄想退散、気合ジャーーー三昧状態ジャー

^^;

(^_^;)

下野氏本当はどうなったんだろう？組織から干されたのかな･･･
前に、どっかの掲示板で他の法華講員に説教してたようだけど、
その事と何か関係あるのかな？

援交でパクられた坊頭は成仏出来ますか ？(´・ω・｀) 　　
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/news/news_20040928.html
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/news/news_19980526.html　
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/forum/forum02/f02_05.html

３・２１「シアトル事件」裁判　判決文

（ク）阿部は、カルーセルルームを出た後、セブンスアベニューとパイク通りの交差点の南東角にある
マッケイ・アパートメント又はその付近にあるホテル等において、売春婦に対し、ヌード写真を撮らせ
てくれるように頼み、売春婦と性行為を行った。なお、マッケイ・アパートメントは、当時、売春婦が
売春をするために利用するホテルとして知られていた。

（８）以上によれば、阿部は、昭和三八年三月、原告日蓮正宗の教学部長として、アメリカ合衆国へ第
一回海外出張御授戒に行った際、同月一九日から二〇日にかけての深夜、シアトルにおいて、売春婦に
対し、ヌード写真を撮らせてくれるように頼んだこと、売春婦と性行為を行ったこと、その後、その料
金をめぐって売春婦らとトラブルを起こし、警察沙汰になったことが認められる。

妙観講の方はこの裁判所の判決の原文を見てどのようにお考えですか？(´ー｀)

都合悪いとだんまり

大草　お前だよオマエ

なにしてますかー

想像だけど宗門側の以降だろうなぁ＜下野

>>367
おまえ、下野のケツ狙ってたんだろう。

生きてるの下野

飯山対決のDVD欲しいけど、どうするかなぁｗ
DQNのおいらでも躊躇するなｗ

妙観で売っているのなら買いに行くんだが。

>>369
えっ！死んだの？

この団体、まだあるの？

段々干される運命のようで。

>>373
常に掘られる運命のようで

法太郎も含めて正宗系っつうのは下ネタでしか攻撃できんのか？

本当に日蓮正宗とその眷属は品性下劣だよな。

>>375
ホモでハゲでカツラで下品なことを書き込むのが得意な溝口さんがそんなことを仰るとはびっくりです。

で、現法主・日如を師と呼ばれるのかい？

それとも解散を選ぶのかい？

>>377
who?

さすがに法道院さんには学会も手が出せないか。

>>378
包茎講員乙。

>>380
本当に創価学会とその眷属は品性下劣だよな

包茎講員乙。
学怪員も乙。
はきリボリューションも乙。

>>381
>本当に創価学会とその眷属は品性下劣だよな
↓
>>374,>>376

妙観がいいなんて思う人はいないよな。
学会首になった連中の吹き溜まり

妙観孔って顕正会辞めた人が多いんでつか？

多いらしい

>>384
なあ、そこの無職のズラを被ったホモ中年さんよ。
いつになったら警察に自首するんだ？
お前が起こした数々の未成年少年への性犯罪は重罪だぞ！

>>387
ラッキョむいて出直せや。

mixiミュージックで日蓮を一意にしようぜｗ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152036142/

煙草値上げ

妙観講知ってるよ。小金井に本部があったけど近所の評判悪かったよ。何回も警察が来たり事件を起こしてたみたい。警官もまた妙観かよ…みたいな感じであきれてた。近所の人達も近づかないようにしてたよ。まだあの場所にあるのかな

＼＼　　　　南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　　　 南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　／／
　 ＼＼　　　南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　　 南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　 ／／
　　　＼＼　　　　 南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　／／
　　　　 ＼＼ 　　　　　　南　　　無　　　妙　　　法　　　蓮　　　華　　　経　　　　　／／
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http://vipperup.orz.hm/uploader/src/viup0912.mp3.html
pass: nam

mixiミュージックで日蓮を一意にしようぜｗ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152036142/

(^o^)

明日は休み

遺骨裁判　大石寺全面敗訴

強姦僧侶

＼＼　　　　南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　　　 南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　／／
　 ＼＼　　　南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　　 南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　 ／／
　　　＼＼　　　　 南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　／／
　　　　 ＼＼ 　　　　　　南　　　無　　　妙　　　法　　　蓮　　　華　　　経　　　　　／／
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http://vipperup.orz.hm/uploader/src/viup2803.mp3.html
pass: nam

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↑チンカス野郎。

援助交際費は信徒のお金

10年たったら”妙観？昔そんな組織があったよね〜”とオフ会の魚のツマ”に
なってるんだろうな。

信仰ちゃんとやっている団体とは思えん。

下野氏永眠って・・・しばらくして復活。
何やねん？

答えて　大草

＼＼　　　　南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　　　 南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　／／
　 ＼＼　　　南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　　 南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　 ／／
　　　＼＼　　　　 南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　／／
　　　　 ＼＼ 　　　　　　南　　　無　　　妙　　　法　　　蓮　　　華　　　経　　　　　／／
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http://vipperup.orz.hm/uploader/src/viup4889.mp3.html
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http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152036142/

上げ

浅井氏の質問に対して全く答えることの出来なかった日達上人　日蓮正宗全僧侶　創価学会幹部　法華講幹部

妙缶香大阪の川○○○子〜てめ〜これ以上ストーキング行為続けたら
裁判起すからな！
弁護士に相談したら200%勝てるってお墨付きだ！
損害賠償請求タップリしてやる！つーかおめーらｷﾒｰんだよ！！
臭凶にハマリ杉なんだよ！頭大丈夫か？

↑　裁判起してやんなさい！知り合いで100万賠償で勝った人知ってま〜す
弁護士費用等始めは立替でｷﾂｲかも知れないですが、勝ったらボロいです。
知人は個人を訴えたです。その間、団体はシカトで結束のモロさを実感した
そうで〜す＾＾本当に迷惑してるなら接見禁止等の仮処分の申請もしてくれ
ますよ！

臨時時局懇談会で浅井氏の質問に対して返答出来なかったのは誰ですか

信徒のお金がブランドバックに

あげ

げんこつ

＼＼　　　　南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　　　 南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　／／
　 ＼＼　　　南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　　 南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　 ／／
　　　＼＼　　　　 南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　／／
　　　　 ＼＼ 　　　　　　南　　　無　　　妙　　　法　　　蓮　　　華　　　経　　　　　／／
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http://vipperup.orz.hm/uploader/src/viup9435.mp3.html
pass: nam

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＼＼　　　　南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　　　 南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　／／
　 ＼＼　　　南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　　 南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　 ／／
　　　＼＼　　　　 南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　／／
　　　　 ＼＼ 　　　　　　南　　　無　　　妙　　　法　　　蓮　　　華　　　経　　　　　／／
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http://vipperup.orz.hm/uploader/src/viup12445.mp3.html
pass: nam

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http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152036142/

妙観講とは、
http://www.taconet.com.tw/yuushi45/

妙観講とは、
http://www.taconet.com.tw/yuushi45/

(^.^)

来週山形行こうかなー

＼＼　　　　南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　　　 南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　／／
　 ＼＼　　　南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　　 南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　 ／／
　　　＼＼　　　　 南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　／／
　　　　 ＼＼ 　　　　　　南　　　無　　　妙　　　法　　　蓮　　　華　　　経　　　　　／／
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http://vipperup.orz.hm/uploader/src/viup16959.mp3.html
pass: nam

mixiミュージックで日蓮を一意にしようぜｗ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152036142/

＼＼　　　　南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　　　 南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　／／
　 ＼＼　　　南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　　　 南　 無　 妙　 法　 蓮　 華　 経　 ／／
　　　＼＼　　　　 南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　／／
　　　　 ＼＼ 　　　　　　南　　　無　　　妙　　　法　　　蓮　　　華　　　経　　　　　／／
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http://vipperup.orz.hm/uploader/src/viup17003.mp3.html
pass: nam

mixiミュージックで日蓮を一意にしようぜｗ
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ф

いつも大変お世話になっております

h

ここもカルト?

今年中に宗門より妙観講に対する重要な院達が下されます。

きっと、大草の首が飛ぶのでは！こいつ、早瀬に憎まれてるからな！
大草自身も野心家すぎ！

楽しみ(^_^;)

青春の影

いんたつ

あげ

きっと、大草が追放されると思います！

後一ヶ月

だいぶ戻りますが…
>>274
あなた方のような邪宗の輩の低級なデマに惑わされてしまう人がいるようです。

創価学会員以外にも　この板にカキコしている人もいるわけで「邪宗の輩の低級なデマ」とは唯一正しい仏弟子の発する言葉なのかな？

まず、妙観講の位置づけが不明瞭なんですよね。
一般の正宗信徒は法華講員で　妙観講の縁で入信したら妙観講員…
大まかに括れば　どちらも法華講員…

ある僧侶が言っていました。
「妙観講は折伏といって末寺を御受戒儀式の場としか考えていないのか？」
法華講では　法話は僧侶から聞くが、妙観講では講頭から聞く。
講頭は僧侶の資格はあるのでしょうか？
なぞだらけですね。

ついでに、下野氏のHP復活してました。
永眠して　誰かが更新したのか？
死ぬ前にHPの更新方法を伝授していたのか？
死んではいないでしょう。
しかし「永眠」なんて　あまりいい言葉ではありませんね。

>>385
元顕正会と元創価学会がとーっても多いですよ。

利己心の固まりだ、お寺に閉じこもって、宗教の意味はない！

>>432
>>まず、妙観講の位置づけが不明瞭なんですよね。
>>一般の正宗信徒は法華講員で　妙観講の縁で入信したら妙観講員…
>>大まかに括れば　どちらも法華講員…

このホームページの中ほどに、「日蓮正宗の構成」というわかりやすい図がありますよ。
http://www.taconet.com.tw/yuushi45/hyoushi.html

>>435
見ました。
なかなか面白いＨＰですね。
日蓮正宗は「法のもとに平等」なんですよね？
なんで妙観講だけちょっと違うのかな？

>>435ホムペ開いた時の音楽がＣＨＯーきめぇぇ！！！ｗｗｗｗｗｗｗｗ（ｒｙ

あげ

住職に　あなたの手術は失敗すると言われたが
成功した。

あなたの脅しには負けません。
創価の人間よりヒドイ事いう住職　許せん！

法華講員のお金が僧侶の子供のブランドバックになってますよ

住職はウチは貧乏と言っているが
いい車　２台あるぞ。立派な家にも住んでるし。
ウチは軽自動車がやっとだ。

信徒が少ない末寺でも、しっかり本山から援助金なるもの（５０万〜１００万）
は貰ってるはずだ！だから、信徒が数人しかいなくても、贅沢な暮らしが
成り立つ！だから、末寺の坊主は、折伏する気は一切無い堕落坊主が沢山いる！
きっと、日蓮は嘆き怒りだ！羊は、自分の金は自分で使え！

↑あなたは正宗信徒なんですか？

↑あたなこそ　何処かのお寺の住職では？

お寺の住職が家や病院に押し掛けてきて
ノイローゼになりそう・・・。

創価の連中の方がまだマシだな・・・人間的に。

本人に言えばいいのに。

言ってもムダァ〜。
本人達は親切だと思ってるから！

親切の押し売りはやめましょう！

はいはいカッカッカッカッ

早く解散すればいいのに。
馬鹿なんだから（ｗ

創価の人間の方がマシ。

あげ

正宗か

日蓮はイエス・キリストより上なのか？
http://society4.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1167546703/

目糞鼻糞

妙観講は日蓮正宗の宗内カルト。つまり破門される前の創価学会や妙信講
（現・顕正会）と同じ。教祖は大草一男。

http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/17.html
宗教団体による被害者リンク集まとめ@Wiki - 日蓮正宗

日蓮正宗は顕正会、創価学会を生み出した。
他の宗教を邪教とする排他主義の日蓮原理主義宗教団体である。
折伏と称される強引な勧誘方法に世間からの評判は悪い。

上げ

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/

96 ：名無しさん＠３周年：2006/12/06(水) 23:36:55 ID:Dsx+KM8O
日蓮正宗信者の種類とカルト度（0）-（5）

1　代々檀家　
Ａ　大石寺 (0)-（1）　Ｂ　妙蓮寺（0）　Ｃ　讃岐本門寺（0）

2　創価学会、顕正会からの改宗者
Ａ　一般寺院 (2)-（3）　Ｂ　大石寺理境坊（妙観講）（5）

from 日蓮正宗のスレッド�W

ネットで見かける逝った信者はほとんど妙観講か、妙観講シンパだね。

謀略集団って聞いたことがあるけど

妙観講が活動すると日蓮正宗の評判がどんどん悪くなる。今いる檀家、信者も次第にやめる。
相対的に妙観講の財政貢献のポジションが上がる。破門できなくなる。それを謀略というなら。

＞それを謀略というなら。

次にくる言葉は「謀略でおｋ」・・・ということでおｋ？

「この縁を断わると、３日後、５日後、７日後に不幸が起きます。もし、起きなくても、
３年後、５年後、７年後に不幸に襲われます。」

正月早々、妙観講から折伏か？
ttp://blogs.yahoo.co.jp/amame1968/10656338.html

法華経如来寿量品には、
「故あって今までは、その事実を明かさなかったが、実は私は久遠の昔（永遠の過去）に菩薩として、修行を積み重ね、悟りを永遠の昔に開いたのだ。」と、ご自身が永遠の生命を持ち、未来永劫、人々を救済される仏であると、本体を明らかにされたのです。
こういう重大な事実はそのご生涯の最後に説かれた法華経、その中でも※本門八品において始めて明らかにされたのであり、他の経典では、架空の仏か、または釈尊はこの生涯を終えられた後は二度と救いをもたらさない、命に限りある仏とされているのです。
ですから、この本門八品の教えが説かれてはじめて、現代の私たちへの救いが保証されることになるのです。
また仏となる事は難しい事には違いないが、何びとも努力次第で、人のために献身的に尽くし、成仏の原因である仏種（南無妙法蓮華経の御題目）を人々の心に植えつける修行（本因妙行（ほんにんみょうぎょう））を実践すれば可能であると、
仏への道を、真の幸せへの道を開かれたのです。

本門八品所顕上行所伝の南無妙法蓮華経

妙観講は嫌いだ。あの下劣な文章、胸が悪くなる。
大草の教学力、どうしようもなく低い。

【在日北朝鮮カルト凶悪犯罪の歴史・日本編】
1992年 8月28日 顕正会への入会強要 顕正会員 2名 逮捕 送検
1993年 3月26日 拉致監禁暴行 男子高校生失明 逮捕 送検
1996年11月 2日 覚醒剤取締法違反 顕正会員 逮捕 送検
1999年 8月 入会強要で暴行 男子高校生骨折の重傷
2000年12月 入会強要 顕正会員 山口 朝子
2000年11月 入会強要 森田 議文 中原 ムネハル 小川 ジュン 北森 某 事情聴取 厳重注意
2000年 9月 恐喝・入会強要 顕正会員 長井 光二 示談
2000年 5月 2日 顕正会員が強制わいせつ・余罪多数 丸山 陽三 立件 逮捕
2000年 3月18日 顕正会員が違法射撃 秀島 裕展 逮捕 送検
2001年 7月25日 顕正会員が住居侵入・暴行 田中 えりな 逮捕
2001年 7月 2日 入会強要・暴行 桜井 祐也 太田 隆司 高橋 康晃 逮捕
2001年 3月 4日 入会強要 顕正会員 武藤 ひさ子 解雇
2001年 2月25日 入会強要 顕正会員 事情聴取 厳重注意
2002年 6月15日 殺人・覚醒剤取締法違反 顕正会員 宇高 明男 宇高 聡 起訴
2002年 6月15日 殺人 顕正会員 宇高 明男 逮捕
2002年 5月 顕正会への入会強要 小池 淳子 厳重注意
2002年 4月 顕正会への入会強要・殺人未遂・暴行 前川 某 逮捕
2003年11月11日 顕正会への入会強要 松野 登志彦 和田 茂樹 逮捕
2003年 9月19日 軽犯罪法違反（つきまとい） 顕正会員2名 逮捕 送検
2004年 9月14日 大阪教育大付属池田小学校殺人事件 宅間守死刑執行。
2005年 5月 5日 監禁 石川 秀樹 行徳 祐一 逮捕　「　起　訴　猶　予　処　分　」にて釈放。
2006年 7月 3日 傷害 群馬の中沢誠が元短大教授(71歳)を暴行、顕正会群馬県施設に一斉捜査。
2006年12月　　　　埼玉・行田市で溝口順子容疑者（４７）ら２人が器物損壊の疑いで逮捕、ほか二名別件で逮捕
2007年 1月11日　「顕正会本部」を初捜索　大学生に入会強要、「神奈川県警公安１課」が３人逮捕
2007年 2月　　 派遣社員の顕正会員が派遣勤務先から約９００万件の個人情報を持ち出し逮捕。
2007年 4月 奈良の騒音おばさん実刑確定。刑務所送りになる。
2007年 4月　　 １９９９年９月池袋通り魔事件 造田博被告（３１）死刑確定。

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175329024/l50

http://music8.2ch.net/test/read.cgi/classical/1174652956/720-
有名なY先生に粘着しちまったのが発覚したカルトの撹乱ひどすぎ！

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/

はいはいカッカッカッカッ

北斗琉拳正統伝承者カイオウ奥義　呼頸虚塞　VS
元斗皇拳伝承者ファルコ奥義　黄光刹斬

生命力が弱すぎて本尊にすがる人はいっぱいいるけど強すぎて悩む人っていないのかね？
力が強すぎてつい暴力ざたになっちゃうんじゃ･･･

生命力の強い正宗信徒は尻尾を切られても再生する

嫌われない人格をもっていればそれはそれでヨロシイのでは？それが気味悪いといわれるゆえんだろうな、きっと。

生命力強くて無能だとゴキブリ呼ばわりされる･･･注意しなきゃ。

Ｊ子

サークルの部長が創価だった
http://school7.2ch.net/test/read.cgi/student/1178365821/l50x

(^-^)

長かっ

上げ

イギリス海岸

じさつ

なんとか還元水

京都の●ﾝ●支部長夫妻って今どうしてるか教えて。
もう塀の中から出てきたの？それとも執行猶予付きだったの？
今も妙観光にいるの？木になるゎ〜

西荻窪住人ですが、正直気持ち悪いです
ワールドメイト､幸福の科学と一緒に西荻から出て行ってください

僧侶の金蔓

これは酷い

Ｊ子

�潟Iークサage

>>485
西荻にはｵｳﾑの道場もあるお（＾ω＾）

アーレフ

お買い物

妙観講って顕正会ＯＢの親睦団体？

うむ

離籍の真相

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/risekishokai.html

この頁の一番上（１）にも、法道院からの離籍のことが書いてある。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/kaibunsho.html

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/

上げ

>>493
＞妙観講って顕正会ＯＢの親睦団体？

元学会員と元顕正会員で構成する独立愚連隊。

（＾ω＾）500だを〜ん♪

妙観って今実際何人くらいいるんだ？
樋田っちは三万くらいって言ってるけど、そんなにいるんか？

一万もいないでしょう。

創価学会　３００万
顕正会　　　５〜７万
正信会　　　３万
日蓮正宗　　１５万
妙観講　　　　１〜２万

やっぱり創価ってすげえ

日蓮宗の直系信徒は３３０万ですよ。

これに霊友会１００万、立正佼成会２００万世帯、仏所護念教団の100万
を足してみたらどうですか？

あと海外ですが。

インドの不可触民族と言われる人達の大多数は実は日蓮宗・日本山信徒
です。戸籍すらないので実数が掴めないんですが１０００万人はくだらない
といわれていますよ。

今の立正佼成会は実質１５０万人くらいだろ

>>506
そうだとしても実数的には我々のほうがまだ巨大。

日蓮宗の事はどうでもいいから
何か妙観講情報くれ
早瀬日如と大草が仲悪いってのも結局創価のデマだろ？

>>508
それは本当だと思うよ。
妙観が法道院にいた頃に早瀬さんの父親をひどく泣かせたのは事実みたいだからね。
実際のところあの独立愚連隊は理境坊直属部隊で末寺それぞれの講には実質所属は
していない。暴れん坊ばかりだからあれを解散するにも困ってるんじゃないだろうか。

妙観が他の法華講に嫌われてるってのは本当？
まあ、どんなに日如が妙観嫌いでも、さすがにこの状況では絶対切れないだろうね

>>510
何人かの法華講員に聞いたけど、いけすかない、とか嫌いだとか
言う評価ばかり聞くよ。

法華講は末寺と地域的な密着関係がある。妙観はそうじゃない。
妙観は学会や顕正会迎撃部隊の消耗品みたいな連中だしね。
私の知人で妙観から正信会に行ってしまった人がいる。
彼は妙観とつながりのある人物からかなりひどいことをされた。

正宗がどう考えているか知らないが、妙観は絶対無くすべきだとおれは思うよ。

ハキイは妙観が妙信講みたいになると思ってる？

>>512
わからんねえ。最近正宗のガードが固くて情報が漏れ出てこないんだよ。
ただ今は大きく変化はないみたいだ。
そして学会の連中が思ったようにはならないみたいだね。

>>512
日蓮正宗の人に聞けば良いものを。波木井さんに何が判るかｗ

>>514
その日蓮正宗の人が妙観にはばかって本音を中々言わないんだよ。
末寺の住職クラスに圧力かけるぐらいのことを彼らは平気でやるわけだから。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/

やっぱり、ここだね。

>>516
どうでもいいけど、誤字はみっともないな。
-----------------------------------------------------
＜はじめに＞
　富士大石寺を総本山とする日蓮正宗は
（中略）
　 その男とは、こともあろうに日蓮大聖人の後継者である大石寺の御法主上人猊下をたぼらかし、
御宗門をほしいままに動かそうとしている男です。
　その名は、日蓮正宗理境坊に所属する講中、妙観講の講頭・大草一男です。

>>517
その根拠は？

結局、学会の言うようにはならなかったよな。

日顕さんは引退したゃったし。

誰か　>>484　の疑問答えてやれ〜〜〜。
おれも木になるつーの。裁判いけんかったからな。

>>484
今でも元気にしてらっしゃいます
個人的なことなので､これ以上詳しくは申せませんが

ふうん。学会員って陰険でいやだな。正宗系だけはあるわ〜。

大草も元学会員

>>523
大草講頭は学会の間違いにいち早く気づき､脱会されたのです。

脱会されちゃって日蓮正宗ぢゃねえ〜〜。

日蓮正宗USAはカルト指定されてるんだってね！（藁）

>>525
カルト指定って確かな話なのですか??

>>525
お前さん
>日蓮正宗USAはカルト指定されてるんだってね！（藁）
Wikipedia
但し「日蓮正宗USA」は元来創価学会会員の団体である。 この例をはじめ、NSIC（日蓮正宗国際センター）などのように、
創価学会系の団体も日蓮正宗からの破門以前は「日蓮正宗」の名を冠していた事例が数多くあるため、現在において論
じる際にはその区別を明確にしておくことが必要である。

日蓮正宗に対する外国政府による評価
マレーシアでは仏教団体でこの宗派のみが僧侶の常駐を許可されている。
フランスでは、1980年代に「日蓮正宗（創価学会）」の名称でセクトとする報告が国民議会へ提出されたこともあるが
1996年の新しい報告書において該当部分はSGIフランス書き改められており、日蓮正宗と創価学会を分離した上で
判断を下している。
アルゼンチンでは現地の法人格を抹消されて僧侶も国外退去処分を受けたと創価学会機関紙「創価新報」では
報じられているが、この背景にあるものはアルゼンチン創価学会の工作により誤解の生じたもので、大統領令によって
1年に亘って公式に活動はできなかったが、「法人取り消し及び活動禁止処分の停止の仮処分」が
現地裁判所で認められた。
ヨーロッパでは伝統が重んじられ、仏教は三宝（仏・法・僧）を帰依するものと捉えられ、日蓮正宗は一般的な仏教
という評価である。逆に、創価学会や日系宗教団体は、「俗物的」と捉えられ、異端視される感がある。

渡辺茂夫氏は大草講頭に粛清されたの？

上げ

（＾ω＾）530だを〜ん♪

（＾ω＾）さん、おなかは治った？？？

僧侶の金蔓

（＾ω＾）過敏性腸症候群らしいを〜。
「罰があたたた」と、言われそうですを。

>>527
> 日蓮正宗は一般的な仏教という評価である。
>逆に、創価学会や日系宗教団体は、「俗物的」と捉えられ、異端視される感がある。

この文章って論理的におかしいんだがｗｗｗ
一般的な仏教って言うわりには日系宗教団体は「俗物的」って、
正宗のみが一般的な仏教なのかね？

>>534
正宗は日本で一般的にカルトと認識されてるじゃん。
所詮新仏教の一派だし、仏教会にも属してない（つうか相手にされてない）んだよね。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/riseki.html
法道院の側の人たちの言っていること、そんなに変だろうか？
歴代御法主の血脈を尊さを踏まえた上で、寺院内の歴代住職の精神を尊ぶのは、悪いことか？

下手くそな肖像画を見せられれば、僧侶ならずとも「なんだこりゃ」と言いたくなるものではないか。
（この文書では絵ではなく写真だと嘘ついている）

大草は法道院からの離籍のことを追及されるとすぐに「日達上人の御裁可によるものだ」と言い逃れするが、
それをいうなら学会を勝手に飛び出したときには日達上人の御裁可があったのか？
所属寺院住職の許可を得たのか？

妙観講員は御本尊様に向かって、
「先輩の指導に付き従ってゆけますように」と、
唱題して御祈念する。

>>538
それが本当なら層化になりかねん

本当です。
嘘だと思ったら妙観講員自身に聞いてみるといい。

たしかに学会員も「池田先生の手駒となって闘えるように」「池田先生と呼吸を合わせられますように」
などと祈念したりする者も少なくない。
しかし、「そうしなければ幸せになれない」とまでは言わないだろう。
「池田先生根本に祈らなければ成仏できない」とまでは言わないだろう。
学会では、池田を批判するのは厳禁だが、池田に従うのが義務だとまでは言っていない。

ところが妙観講はちがう。
「先輩の指導に付き従わなければ幸福境涯を得られない」と言っているのだ。
嘘じゃないよ。妙観講員自身に聞いてみればいい。

こんなこと言う法華講は、妙観講だけだ。
学会よりひどいね。

しかも哀れなのは、当の妙観講員たち自身が、
「こんなこと言う法華講は妙観講だけだ」ということを全く知らないのだ。
どこの法華講でも同じことを言っていると思いこんでいるのだ。
おそろしい話だね。

そのうち浅井教、池田教に続き大草教もできるわけか
楽しみだな〜

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/

日蓮ウザ

>>524
>>大草講頭は学会の間違いにいち早く気づき､脱会されたのです。

学会員だって当時は正宗寺院に所属していたはずだ。
所属寺院の許可を得て法道院に移籍したのか？
日達上人の御裁可を得て脱会したのか？
当時の創価学会は日達上人御認証の、正当な信徒団体だった。
日達上人御認証の正当な信徒団体から、ひとりで勝手に飛び出して、いいのか？
法道院に拾っていただいたことを、一度でも感謝したことがあるのか？

>>538
「先輩」の部分が「御法主上人」ないし「指導教師御住職」であれば
問題なく法華講なのに一体どこでそうなったんでしょうか？
付いていかなければ幸せになれないというのは、合ってると思いますが。
そうやって自分を戒めて我見で道を外れないようにしないといけません。

先輩・・・　先達でもなく先輩・・・　もし機会があったら聞いてみるとしましょう。

>>545
日興上人の「佐渡国法華講衆御返事」に、御法主（当時は日蓮第聖人）への直結信仰を戒めるお言葉がある。
これをねじ曲げて、先輩抜きで理境坊住職に直結するのはよくないことであるかのように講員を洗脳している。

しかし皮肉なことに、法道院時代の大草は、御法主直結信仰だったんだよね〜
http://www.taconet.com.tw/yuushi45/risekishokai.html
これを読めばそのことが、よくわかる。

妙観講の会合では、畳の上で、講頭の大草だけが椅子に座り、それ以外の講員は副講頭以下全員、正座している。
ビデオ「広布の礎」を見ると、法道院にいたときから、大草はそういう態度だったことがうかがわれる。
そのことは講頭でもなんでもなく、ただ、「折伏親」というだけの立場だったのに、あたかも自分だけ特別な人間であるかのように、
畳の上で正座している後輩たちの前で、椅子にふんぞりかえっていた。

上げ

>>547
単に正座が苦手なだけだったり

>>549
そういうわけではないと思う。
だって理境坊の月例御講のときにはちゃんと正座できているんだから。
住職の前では一応、信徒らしくしているように、講員たちに見せつけている。
ところが住職がいない場所では、ひとりだけパイプ椅子にふんぞり返る。

妙観講員は、妙観講の組織から見放されたら成仏できないと思いこんでいる。
先輩から「あなたのような人はもう知らん！」と背を向けられると顔面蒼白となり、
「見捨てないでください」と言わんばかりにすがりつく。
（先輩の側もそれを狙って、わざと見捨てるようなことを言ったりするのだが）。
実際には、そんなことで成仏不成仏は決まらないよ。
先輩に見放されたって、いくらでも正しい信心を続ける方法は、ある。

先輩からそう言われたら、今度はこう言ってみたらいい。
「わかりました。家で御本尊様にしっかり唱題して考え直します」と。
そう言って立ち去ろうとしてみればいい。
「おいおい、ちょっと待て！」と、うろたえるのは先輩のほうだから。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/

君もホモの巣窟の創価学会葵講に入って創価の工作員にならないか？
-------------------　------------------ー-----------------
　　　　　　 　　　　　　　∨　
　　　　ビシッ　／￣￣￣￣＼
　　　 ／￣＼（波木井坊竜尊）　　　 　
　 ,　┤　　　 ト|ミ/　 ー◎-◎-）　　　　
　|　　＼＿／　 ヽ　　　　(_　_)　）　　　
　|　　　＿_（￣　｜∴ノ　　３　ノ　　　　
　|　　　 ＿_）＿ノ ヽ　　　　　ノ 　　　
　ヽ＿＿＿） ノ 　　　））　　　ヽ.
ホモとズラ被りとマザコンと性犯罪者とピチピチモッコリ短パンとハゲと
精神異常者と引き篭もりと無職と童貞に興味があるヤツは、ここへ急げ！

【】創価学会葵講を検証するスレ６８【】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1183122305/l50
●●●溝口浩という人間の屑●●●
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1020/10209/1020917410.html
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1101527275/
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！２
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1132214301/
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！２
http://shizu.0000.jp/read.php/chubo/1132560519/
【妄想】波木井坊竜尊のお花畑　訴えてやる〜!!【無職】
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1067954316/
このはなインターネット＠富士宮の被害者→
http://shizu.0000.jp/read.php/pcnet/1012533065/
波木井坊竜尊の実物を見る
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1070907457/

>>550-551
何という内弁慶な組織・・・
顕正会の方がまだましだ

>>553
このスレで大草批判している人物のことを溝口氏と思いたければそれでもいいが、
だからといって妙観講のおかしな実態が許されるわけではないよ。
御本尊様が御照覧だよ。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/

【在日北朝鮮カルト顕正会絡みの凶悪犯罪の歴史・日本編 第二部】
1992年 8月28日 顕正会への入会強要 顕正会員 2名 逮捕 送検
1993年 3月26日 拉致監禁暴行 男子高校生失明 逮捕 送検
1996年11月 2日 覚醒剤取締法違反 顕正会員 逮捕 送検
1999年 8月 入会強要で暴行 男子高校生骨折の重傷
2000年11月 入会強要 森田 議文 中原 ムネハル 小川 ジュン 北森 某 事情聴取 厳重注意
2000年 5月 2日 顕正会員が強制わいせつ・余罪多数 丸山 陽三 立件 逮捕
2000年 3月18日 顕正会員が違法射撃 秀島 裕展 逮捕 送検
2001年 7月25日 顕正会員が住居侵入・暴行 田中 えりな 逮捕
2001年 7月 2日 入会強要・暴行 桜井 祐也 太田 隆司 高橋 康晃 逮捕
2001年 3月 4日 入会強要 顕正会員 武藤 ひさ子 解雇
2002年 6月15日 殺人・覚醒剤取締法違反 顕正会員 宇高 明男 宇高 聡 起訴
2002年 6月15日 殺人 顕正会員 宇高 明男 逮捕
2002年 5月 顕正会への入会強要 小池 淳子 厳重注意
2002年 4月 顕正会への入会強要・殺人未遂・暴行 前川 某 逮捕
2003年11月11日 顕正会への入会強要 松野 登志彦 和田 茂樹 逮捕
2003年 9月19日 軽犯罪法違反（つきまとい） 顕正会員2名 逮捕 送検
2004年 6月　　 ジャパネットたかた契約社員（３７）約５１万人分の顧客情報を記録して流出させる。
2004年 9月14日 大阪教育大付属池田小学校殺人事件 宅間守死刑執行。
2005年 5月 5日 監禁 石川 秀樹 行徳 祐一 逮捕　「　起　訴　猶　予　処　分　」にて釈放。
2006年 7月 3日 傷害 群馬の中沢誠が元短大教授(71歳)を暴行、顕正会群馬県施設に一斉捜査。
2006年12月　　　　埼玉・行田市で溝口順子容疑者（４７）ら２人が器物損壊の疑いで逮捕、ほか二名別件で逮捕
2007年 1月11日　「顕正会本部」を初捜索　大学生に入会強要、「神奈川県警公安１課」が３人逮捕
2007年 2月　　 派遣社員の顕正会員が派遣勤務先から約９００万件の個人情報を持ち出し逮捕。
2007年 4月 奈良の騒音おばさん実刑確定。刑務所送りになる。
2007年 4月19日　１９９９年９月池袋通り魔事件 造田博被告（３１）死刑確定。
2007年 5月18日 千葉県八街市の派遣社員坂本和章容疑者（２５）が飲酒運転で男子高校生（１５）を轢き殺す。

法道院時代の大草は、猊下直結信仰だった。
http://www.taconet.com.tw/yuushi45/risekishokai.html

オークサ真理教

・妙観講の仕組み

一般人　　　　　　　　　　　　　　　　　　創価学会二世
　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
顕正会に折伏される　　　　　　　　　活動するも大作に疑問を抱き始める　　
　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　↓　　　
　　　　　　　　　　　妙観講に折伏される
　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　妙観講へカルトサーフィン

妙観講は独立団体じゃないからまだなんとかなる可能性がある

そうかな？

法道院時代の大草は、手続きの師匠を軽んずる猊下直結信仰だった。
http://www.taconet.com.tw/yuushi45/risekishokai.html

学会にいた大草は、所属寺院の許可を得て法道院に移籍したのか？
日達上人の御裁可を得て脱会したのか？
当時の創価学会は日達上人御認証の、正当な信徒団体だった。
日達上人御認証の正当な信徒団体から、ひとりで勝手に飛び出して、いいのか？
法道院に拾っていただいたことを、一度でも感謝したことがあるのか？

学会員ども必死だなｗ

家族に勝手にこれにはいらされたんだけど、辞める方法ある？

>>566
辞めると地獄に堕ちるらしいです

>>567
脅迫でつか？

正宗ではそう指導するんです
妙観講は顕正会や創価学会と一緒です

>>566
あんたの入講届けをだれかが勝手に書いたんだろ。
私文書偽造で訴えろ。

家族に言って辞めるのが一番
それでも、だめだったら西荻窪の妙観講本部あてに内容証明で脱会届けを出しましょう

>>570-571
レスありがとう。届は多分家族が勝手に書いたんだよ。総会？にも何度も誘われたりしてウザい
家族は絶対反対する。何か辞めたら死んだ後、天国に行けなくて無を彷徨うとか聞いたｗ
西荻窪？書き方はネットで見たけど住所とか調べてみる。本当にありがとう

>>565
べつに学会は妙観講ごときに必死になったりしないよ。
大草妙観講なんか、「Ｊ子の日記」でイチコロだ！
http://www.taconet.com.tw/yuushi45/jnikki.html

>>573
なんだこれ？

>>574
大草にもてあそばれて、捨てられた女の日記だ。

あげ

いいか？ここで大草講頭や妙観講に対して誹謗中傷をしたり
茶化したりしているやつら、よく聞けよ・・・
大草講頭とは、御法主上人猊下に最も信頼されている方であり、最も精力的な折伏をしてる講の指導者だ
今や、学会員が自ら妙観講に入る・・・
いいか？そんな時代なんだ！そんな時代に誹謗中傷などしていると
仏罰が下る以前に、マジに時代に取り残されるぞ

洗脳って恐ろしい。まぁ人を巻き込まなければ勝手にすれば？って思うけど

>>575
そっか。

（＾ω＾）創っ価。

>>577
>>大草講頭とは、御法主上人猊下に最も信頼されている方であり、最も精力的な折伏をしてる講の指導者だ

うそだよ。
今の猊下のお父上をどれほど苦しめ悩ませたか、大草はもう忘れたのか？

>>今や、学会員が自ら妙観講に入る・・・
>>いいか？そんな時代なんだ！そんな時代に誹謗中傷などしていると
>>仏罰が下る以前に、マジに時代に取り残されるぞ

何言ってんだか意味わからんね。
「そんな時代なんだ！」って、学会員みたいなこと言うなよ。
仏法に「妙観講の時代」なんてものがあるわけないだろ。
あるのは正法、像法、末法の三時だけだ。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/

やはり
しょてんもことふぉぐ
晴天ですね
暑いですがね

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/

妙観講の総会って何やるの？

>>585

大草ヨイショ

大草の指導に従うことによって得られた功徳の体験発表。
大草の指導に従って折伏に励む決意発表。
大草を讃える来賓の祝辞。

http://video.google.com/videoplay?docid=-5449999236871954258&q=%E9%A1%95%E6%AD%A3%E4%BC%9A&total=105&start=0&num=10&so=0&type=search&plindex=2
このビデオで克衛と法論してるのが渡辺茂夫でしょ？
克衛くんも父親に粛清され、渡辺さんも大草に粛清
ついでにいうと学会の波田地さんも学会内部の権力闘争で粛清・・・
日蓮正宗ってすばらしい！

克衛氏はどうしたのですか？
kwsk

わからないねー

不倫が見つかってクビになった
大草さんは下半身トラブルは大丈夫か？

>>590
ちっとも大丈夫じゃないねぇ・・・
http://www.taconet.com.tw/yuushi45/jnikki.html

不倫の事詳しく教えてm(_ _)m

みんなまだ未婚だったから「不倫」という言葉は不適切だが、醜関係であることは確かだね。
関係持っている最中のことは、その日記に書いてあるとおりだ。
そしてどういう結末を迎えたか、それはこのページの一番下に、書いてある。
http://www.taconet.com.tw/yuushi45/jhonbun3.html

克衛氏は今何をなされているのでしょうか

>>594
サラリーマンやってる
印刷系の企業で

そうですかー情報ありがとうございますm(_ _)m

妙観講って他の法華講から嫌われてるの？
慧妙のあの論調を嫌う人は多いらしいが、実際のところどうなんだ？

サイト見られないよ？
メンテナンス中？

オークサの圧力か・・・

（＾ω＾）600だを〜ん♪

そのうち克衛さんの事知らない顕正会員が折伏したりして

サイト見れた。メンテ中だったのか。

上げ

ゑ妙（あえてひらがな）はちょっと間違うと聖教新聞みたいになるので恐い
誰が記事を書いているのか知らないけど大丈夫かなと思う時がある
３面とマンガは割と安定してるんだけどね

となりの沖田君に出てくる学会員の描かれようはいくら何でも酷い

>>604
聖教新聞のほうがましだよ。
創価新報と同レベル。っていうか、パクリ。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/

(^_^)v(^_^)v(^_^)v(^_^)v(^_^)v(^_^)v(^_^)v(^_^)v(^_^)v(^_^)v

小川住職って妙観講の指導教師辞めたの？

大草一男ご自慢、妙観講の精神の集大成「誠心」が、とうとう破折されてしまったようだ。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/joshinshokai.html

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/joshin.html

ｐ１８
　はじめに（大草講頭）
　（私は）かつて御法主上人猊下より私どもに賜ったお言葉の中の、「古い形を取っている他の法華講」と「妙観講はまことに独特な形の講中」ということについて、それぞれの違いを次のように考える、と述べました。

　　************************************************************

たしかに特殊だ。普通ではない。
大聖人御在世当時も含めて古今東西、こんな法華講は他に存在したことがない。
ちゃんと自覚していればいいのだが、多くの妙観講員は「これが本来の法華講の在り方だ」と思いこんでしまっているのである。
そこに妙観講の悲劇がある。

>>610-611
学会工作員乙！

ｐ１８
たとえば、御住職に対し信徒としていかにお仕えするのか、また、どのように精神をもってお寺に御供養申し上げるべきか、これらはいったい誰が教えてくれるのでしょうか。

　　*********************************************************

　そういう大草は誰から教わったのでしょうか。
　（略）
　そういうことを学ぶならばそれこそ、代々寺院を守ってきた古い根檀家から学ぶべきではないだろうか。
　そもそも大草には前科があるではないか。自分の気に入らない指導教師のもとを飛び出してしまったという前科が！
　このこと一つだけでも、大草から学ぶことはふさわしくないと言えるのである。

ｐ５０
十、信心強き者を師と思い
「今は、左衛門殿を師とせさせ給ひて、法華経へみちびかれされ給い候へ」

　*****************************************************

在家同士の師弟関係について大聖人が述べられた、唯一の文証である。
　妙観講ではこの御文を根拠として、他の法華講では見られない独特の在家同士の師弟関係を立てている。
　しかし、大聖人のご真意はどうだったであろうか？
「今は」とあることからわかるように、これはいわば方便と拝するべきであろう。「常時」ではないのである。
　さらにまた御在世当時は、今日と異なり、御僧侶から指導を受けるのも難しい状況があったことであろう。
（もちろん大草妙観講のように、わざと御僧侶から指導を受けるのを難しい状況にしていたわけではない）。
　信心の先輩に絶対服従せよなどと、そんな意味ではないはずである。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/joshin.html

ｐ５８
今日に至るまでの約三十年間、ただの一度たりとも、妙観講が教義の逸脱を起こしたり、宗門に造反するなどということは、なかったはずです。この現実をよく御覧になって、これ以上の陰口は、もう、おやめいただきたいものであります。

　***********************************************************
　
　「教義の逸脱」ならばもうすでに充分に起こしているではないか。
　先輩の指導に沿うことが手段ではなくて目的となってしまっている逆転倒錯信仰などは、その最たるものである。
　そしてまたここでも「約三十年間」などといった表現をし、法道院で勝手な信心していた時期のことを妙観講の歴史の中に含めてしまっている。
　こんな心根だから「教義の逸脱を起こ」すのである。
　「宗門に造反」せずとも、宗門全体を自分の意のままにしようとしているではないか。
　こんな悪書を出版して、とうとう自らも認めざるをえなくなった「独特の講中体制」を正当化し、他の法華講にも押しつけようとしているではないか。
　「慧妙」などという下劣新聞を発行して、世間にはそれが御宗門の公式機関紙であるかのように錯覚され、御宗門全体に恥をかかせているではないか。
　「この現実をよく」見れば、いやでも批判せざるをえないのである。
　それが日蓮正宗に対する一番の護法である。
　
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ｐ６０
十二、信徒による指導
（略）
御在世においても、御僧侶から法門を学び、それを他の信徒に伝え指導してゆく触れ頭という立場の信徒がおり、それが、今日の法華講において講頭などの役員を立てる原型であった、といわれています。
日蓮大聖人が御書を認め、その御書を手続きの小師である御僧侶が、信徒の中でも信行学に抜きんでた触れ頭に教え、触れ頭がそれを後続の多くの人達に伝え教えていくーー、つまり信徒による指導
ということが、御在世においても行われていたわけです。当然、これは教義上の分々の指導を含むものであります。
　
　***********************************************************
　また嘘を書いている。「原型であったといわれています」だなんて、それは大草が言っているだけではないか。
　実際には触れ頭とは、御書の保管役および伝達係に過ぎなかったのである。信心の厚薄よりもむしろ、御書を安全に保管することができる経済力と
社会的地位を兼ね備えた者が任ぜられていたのである。
　そしてまた、これらの者が信徒の指導育成を全面的に任せられたなどという証拠はどこにもないのである！
　六十六世日達上人は「触れ頭は今日でいえば宗務院」と断定されている。御書は今日においては総本山に御本尊とともに格護せられているし、
猊下の御指南も総本山内にある宗務院から全国に発信されるのであるから、当然といえよう。
　「これは教義上の分々の指導を含むものであります」。すべて大草の空想に過ぎず、まったく話にならない。

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>>612
ねぎらい、ありがとう。

>>617
いやいやべつにねぎらっているわけじゃなくて
暇人っていいなぁって思っただけ。

こんな所で書かずに、各寺に信徒が集まっているときに行ってやれば？
そこまでの度胸もないってこと？
タダのケツの穴の小さい、小心者ってこどじゃない。
もしかして、包茎童貞だったりする？（大爆

コピペしかできないならさっさと脳病院にでも逝って診てもらえよ。

ｐ１４６〜１４８
四十五、後輩を退転させれば自らの悪業に
（略）
仏道修行というものは、けっして一人でできるものではありません。
かつて「自分は一人で入信して、一人で信心してきた」と言った人がいましたが、それは嘘です。
私は、その人を折伏するのに周囲の人々がどれだけ苦労してきたか、見て知っていましたし、
入信してからも、ずいぶん育成に手こずったことも知っていました。ところが、当の御本人は、ようやく信心するようになったら、そうした経緯を全部忘れてしまって、自分は最初からずっと一人で信心してきたかのように思いこんでしまったのです。
（略）
しっかり覚えておいて、自分も後続の人たちに対し、自分がしてもらったのと同じようにして、どんな厄介なことがあっても、見捨てたり見限ったりせず、よく面倒を見ていかねばなりません。
（略）

***********************************************************:

　一人で信心してきたかのように見せかけているのは大草自身である。
　法道院で師匠・先輩たちにどれほど世話になったか、はかりしれないではないか。
　そのことを一度でも感謝したことがあるのか。講員たちにその恩を語ったことが、一度でもあるのか。
　
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ｐ１２１〜１２３
三十四、自衛・護法のための力
「刀杖等に於ては、仏法守護の為に之を許す。（略）」（第九世日有上人化儀抄）
（略）
仏法を守るために必要があれば、刀杖等の武器を持つことを許す、とされた御文です。
（略）
ちなみに、平成元年には、顕正会男子部六十名による妙観講襲撃事件が起きましたが、
そのような場合も、この御指南に従って、防衛に徹するべきであり、
こちらからの挑発や過剰な攻撃は慎まなければなりません。

　******************************************

　総本山や寺院をお護りするのならともかく、妙観講本部を守ることが「仏法守護」というわけか。
　妙観講本部は、名実ともに大草の私邸そのものである。
　登記上はもちろんのこと、実質的にも、違法建築の地下室も含めた建物内部を自由に闊歩できるのは、大草本人とその妻子、もしくはその意を受けた者（建物の客人）だけである。私邸だからまあ当然ともいえよう。
　ちなみに「顕正会男子部六十名による妙観講襲撃事件」のときも、女子供といっしょに二階に逃げ込み震えていたのも大草自身である。
　そんな私邸を守ることが「仏法守護」なのか。
　そもそもこの項目で書くようなことか。
　大草の仏法私物化根性がかいま見られる。

妙観講も盗聴してるって本当ですか？

ｐ８２〜８３
「当宗には談義あるべからず、その故は談義とはその文段を横に沙汰する故に智者の所作なり」（日有上人化儀抄）
　
「談義」とは、横に論議しあっていくことをいいます。（略）そういう姿勢は慎まなくてはいけません。

**************************************

　大嘘である！
　６６世日達上人は「化儀抄略解」でこの一文について、このように述べられている。
「談義とは、経文について科文を設け、理論的に講義するをいう。本宗では、信者を化導するためには、
経文について科文を分け、天台流に理論的に講義をしてはいけません。」（日達上人述　化儀抄略解より）
　経文を客観的に分析して講義をするな、ということである。
「文段を横に沙汰する」とは、経文を分割して研究することである。対等な信者同士で論議してはいけない、
などという意味ではないのである。
　第一、講中での役職に上下があろうとも、仏法上、信者同士は対等である。単に役割が違うだけのお世話係
であり、下の役職の者が上の役職の者に「指導」と受けるのも、仏法上「横の論議」である（もちろん
役職上位者が下の者に『指導』を受けることもあって当たり前である）。
　
　そもそも大草のいうとおりならば、第二祖日興上人の遺誡置文と矛盾するではないか。
「論議講説等を好み、自余を交ゆべからざること」
　論議や講説等に親しむように心がけ、独りで説を立てないようにしなさい、ということである。
　日達上人も先の「化儀抄略解」でこう述べられている。
「学匠の自行錬磨のためには、二祖日興上人御遺誡の『論議講説等を好み・・・』のごとく、勉学に励まなければなりません」
　まるで正反対のことを吹き込もうとする大草には、先に述べた講員を情報遮断させることのほかにもう一つ、邪悪な意図があるのである。
　それは、講員同士の交流を分断し、分割統治によって自分への反抗の芽をつもうという企てである。
　あるいはそこまでゆかずとも、講員同士が大草抜きでお互いに親しくなることが、気分的にがまんならないのであろう。
　講中私物化根性丸出しである。

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>>622
お前の正体は渡辺だな？

ｐ１４６〜１４８
四十五、後輩を退転させれば自らの悪業に
（略）
仏道修行というものは、けっして一人でできるものではありません。
かつて「自分は一人で入信して、一人で信心してきた」と言った人がいましたが、それは嘘です。
私は、その人を折伏するのに周囲の人々がどれだけ苦労してきたか、見て知っていましたし、
入信してからも、ずいぶん育成に手こずったことも知っていました。ところが、当の御本人は、ようやく信心するようになったら、そうした経緯を全部忘れてしまって、自分は最初からずっと一人で信心してきたかのように思いこんでしまったのです。
（略）
しっかり覚えておいて、自分も後続の人たちに対し、自分がしてもらったのと同じようにして、どんな厄介なことがあっても、見捨てたり見限ったりせず、よく面倒を見ていかねばなりません。
（略）

***********************************************************:

　一人で信心してきたかのように見せかけているのは大草自身である。
　法道院で師匠・先輩たちにどれほど世話になったか、はかりしれないではないか。
　そのことを一度でも感謝したことがあるのか。講員たちにその恩を語ったことが、一度でもあるのか。
　
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ｐ９６
「他人の指導を求めてはならない、自分の言うことだけ聞きなさい」という心情、これは悪道に墜ちる元となる、
ということであります。
「自分に指導を求めるように」という発言を時おり耳にすることがありますが、そもそも、そういう言葉を使える
感覚というものが、どうにも理解できません。それは思い上がりであります。
それはともかくとして、「自分が面倒をみている人は、他の人の指導を受けてはならない。」これは一見、筋道を
通しているように聞こえるのですが、その心のどこかに、やはり、面白くない、なぜ自分を尊敬しないのか、と
いうような名聞名利が混じっていることが多いものです。

　*********************************************************************::

　これはお笑いコントの原稿なのだろうか？
　まるで泥棒が「盗みはいけない」とお説教しているようなものではないか。喧嘩に明け暮れている人間が
「暴力はいけない」と言っているようなものではないか。どこかの新喜劇でそういうギャグを見たことが
あるような気がする。
　「妙観講の指導（つまり大草の指導）だけを聞きなさい。他の寺院、講中の話を聞いたら師弟子の筋目から
はずれるから成仏は叶わない」
　いつもいつもそう言っているのは、どこの誰だろうか。
　そのため妙観講員は、他寺院講中の人々と口をきくことすらも避けようとし、一種独特の閉鎖講中となって
しまっているのである。
　そうさせたのは誰だろうか。
　一体どういうつもりでこの原稿を書いているのか、その大草の頭の中をのぞいてみたい。大草の日頃の態度
からして自己批判のつもりで書いているとはどうも思えないし、だとしたら一体どういう心理状態なのだろう
か。
　自分だけはよくて他人はいけない、ということか。

悪書「誠心」ｐ７４〜７６
十七、信心は一人ではできない
（略）
なぜ、一人信心ではいけないのかといえば、まず第一に、仏道修行を正しく成就していくためには、必ず正師を持たなければならないからです。正師を求め、正師の教えに従っていってこそ、正しく仏道を修することができるのです。第二に（略）

悪書「誠心」ｐ７７
十八、常に師の意に照らして
信心というものは、自分勝手に、自分なりの考えで行う、ということは間違いであり、やはり、どこまでも師の御意に照らして、自分の信仰の在り方は正しいのかどうか、ということを振り返りながら進めていかなくてはなりません。

　　************************************************:

　たびたび繰り返しになるが、法道院で一人信心をしていた大草にこんなことを述べる資格は、ない。
　法道院時代のことを振り返っての自己批判としてなら意味があるかもしれないが、大草にそんな謙虚な心根などないことは明らかである。
　それにもかかわらずこんなことを書いている目的はただひとつ、それは、講員を自分に従わせるためである。
　「正師」「正師」「師」「師」と書いているが、現実には妙観講員は指導教師にめったに会えない体制となっている。
　そしてそのかわりに、大草はじめ講中幹部が「御住職から委されている」と自称して指導教師づらして講員に対応することとなっている。
　文中の「正師」だの「師」だのいう言葉はじつは、大草自身を指しているのである。
　全くもって、りつ然とさせられる厚かましさではないか。

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******************************************************
悪書「誠心」ｐ８５〜８６
波木井実長は、法門のこと、仏法上のことについては大聖人の御指南に従うけれども、生活上のことは、自分の考えで好きなようにする、という姿勢だったようで、この訴訟についても、大聖人の仰せをあえて無視し、不本意な結果を招いてしまったのです。
*******************************************************

　大聖人は御本仏である。御本仏であるから森羅万象すべての事物について正しい御指南を下すことができるのである。だからこれに背いたら波木井のように不本意な結果となるのである。
　しかし、御法主上人猊下であっても御住職であっても、御本仏ではないのだから同じことができるというものではない。
　ましてや大草ごときに大聖人と同じことが許されるわけないではないか。
　他人からの生活上のアドバイスは、あくまで参考にすぎない。決めるのは自分自身である。

コピペばっか貼ってんじゃねーよ
ID:Pd1eIo5hは渡辺だろ？

******************************************************
悪書「誠心」ｐ８６
自分は信心上の指導は聞くけれども、生活上のことは好きにさせてもらう、
絶対に何が何でも変えないぞ、などという行き方をしていて、いくら所願満足の
御祈念をお願いしても、また一日何時間唱題しても、その願いは思いどおりには叶わない、ということです。心しなくてはいけません。
******************************************************

　心してはいけません。
　大草が行う生活上の指導を絶対正しいなどと思いこんだら、それは大草絶対主義であり、そっちのほうが謗法である。
　飽くまで一つの参考意見として聞くだけにすべきである。
　在家信徒への絶対服従は、謗法である。

******************************************************
悪書「誠心」ｐ８６
後輩の人達に、生活上のことを指導・アドバイスするときは、そのようにして自分が身に付けた、仏法上の道理の分々を示していくべきです。
自分が何ら仏法の通りを弁えることなく、ただ、自分なりの人生観や考え方に基づき、
「指導」などと称して、ああだ、こうだ、と後輩に教え指示することは、後輩の人達が
迷惑しますので、よくよく自戒してください。
******************************************************

　ちゃんとわかっているではないか。
　在家の先輩による生活上の「指導」には間違いもありえる。
そのことを大草自身も認めているわけである。
　もちろん大草自身も例外ではないはずだ。
　だからこそ、聞かされた側はそのあと自分自身でよく考える必要性があるのである。
「講頭がおっしゃったから」というだけのことで盲目的に従ったらどうなるかわかったものではない。

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悪書「誠心」ｐ９３〜９４
二十四、名聞名利を堅く戒めよう
仏道修行のなかに、名聞名利に執着する心を持ち込んではいけません。
（略）
だいたい名誉欲とか慢心というものの本質は、いまだ、たいしてわかってもいない者が、
さも自分がたいした者であるかのように、自ら傲り昂ったり、あるいは、そのように周囲
に見せかけようとする、じつに醜い、恥ずべき心根なのです。

　*********************************************************:

　妙観講で一番名聞名利が強いのは、当の大草自身ではないか。
　講中の会合で、「さも自分がたいした者であるかのように自ら傲り昂ったり」、
支部長や支区部長などを使って大草自身を讃えるような“信心の琴線に触れよう”
などと題する発表をさせ、「そのように周囲に見せかけようとする」、いつもいつも
大草自身がやっていることではないか。
　そもそもこの悪書の後半部分がそうではないか。
　講員たちに大草を讃える感想文を書かせ、それを収録している。そして宗内の多くの
人々に読ませる。まったくもって、「名聞名利」以外の何ものでもない。

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　****************************************************************************
悪書「誠心」ｐ８１〜８２
二十、勝手に学ばず師伝せよ
仏法は、本師―小師―講中信徒という正しい筋目の中で、師から教えられることを学んでいく、ということが大切です。
（略）血脈相承を受けたる正師より「極理を師伝」する、伝え教えていただく、これによって、初めて御書も正しく拝することができるのであります。
　****************************************************************************

　大草自身が法道院でこのことを全く実践していなかったのは言うまでもないが、それにもかかわらずこんなことを述べているのは、大草が認めた書籍以外を講員に読ませないようにする、情報遮断の目的もあるのである。
　講員に大草指定外の書籍を読まれると大草の間違いに気づかれるかもしれないから、それを避けるため、こんな理屈で講員を情報遮断しているのである。
　講員の目と耳を、大草発の情報だけに閉じ込めているのである。

　****************************************************************************
悪書「誠心」ｐ１１２
二十九、許可された書籍で学べ
　****************************************************************************

　言うまでもないが、これも、講員を情報遮断して洗脳するための理屈である。
　「暁鐘」を捨てて「大日蓮」を購読しましょう。「妙観」を無視して「大白法」を読みましょう。
　そして「慧妙」を読まずに大日蓮出版の本を読みましょう。

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悪書「誠心」ｐ１１５
今日、宗内でも多くの出版物が出ています。これらは、もちろん正しい教義を説いているわけであります。
ただ、仏道修行は小筋を正して学び、行じなければいけないわけですから、法門についても、その筋目に則って学ぶべきであります。そう考えるならば、やはり出版物も、手続きの小師が推挙したものを読み、それによって学ぶ、という姿勢が肝要といえましょう。
　****************************************************************************

　現代の法門触れ頭である宗務院（日達上人御指南）が推薦する図書が、大白法等に掲載されている。それこそ法華講員が読むべき書物である（ちなみにその中には、妙観講が発行した書物（暁鐘編集室）は一冊も掲載されていない！！）。
　しかし現実には妙観講では、それらの書物を読むことを勧めていない。
　それどころか大草妙観講の出版物以外のものを読むことを、罪悪視しているのである。
「講中指定の暁鐘編集室の書籍を心読するだけでも大変なはずだ。それ以外の本を読むヒマがあるなら折伏弘教に動くべきだ」との理屈である。
　その目的はもちろん、講員を情報遮断することである。　

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悪書「誠心」ｐ１１４〜１１５
（略）
私は、かつて、創価学会の中で三、四ヶ月だけ熱心に活動した時期があり、その間に、学会の出版物を読んで、一生懸命に教学の勉強をしてしまいました。
その後、池田本仏論に疑念を抱いて脱会したわけですが、今度は正しい正宗教学を身につけようと、御歴代上人の書かれた本や、宗門で出版した教学書などを読んでいくのですが、学会で身につけてしまった仏法の見方、捉え方で読んでしまうため、まったく理解できないのです。
本当に苦しんで、その害毒、影響を自分の中から取り除き、正しく理解できるようになるまで、二年もかかりました。

　****************************************************************

　おかしな話ではないか。
　大草が在籍していたころの創価学会は猊下御認証の正当な信徒団体だったはずである。会長本仏論まがいの変な話が多少あったとしても、たかだか３・４ヶ月の学会活動で、そんなにひどい悪業を積むものであろうか。
　つくづく妙な話である。
　これは、妙観講指定の書籍以外を読ませまいとするための作り話ではないかと思われる。
（仮に本当の体験だとしたら、それは学会の書物のせいなどではなく、所属寺院内で師匠に背を向け先輩をばかにしていた罰の現証だったのではないだろうか。師匠先輩を軽んじていた罰として、正しい本が理解できなくなってしまったのではないだろうか）。
　こんな理屈に合わない変な話をうのみにするのは、愚かな妙観講員だけである。

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悪書「誠心」ｐ９５

人から尊敬されたいという思いや、名聞名利の心を満足させるために、仏法を
利用して、自分の教学的知識をひけらかしたり、他の人々より自分の方が
勝れていることを見せつけようとするーーこういう心をもった人のことを
食法餓鬼と呼んで、必ず地獄に堕ちる、成仏は叶わない、と戒められています。

****************************************

　大草の成仏は叶わないというわけである。
　妙観講を利用して猊下のおほめに与ることばかり考え続け、宗内での影響力を強め、宗内全体を大草妙観講のカラーに染めることを望んでいる。私物化新聞「慧妙」の発行もそのためであるし、このたびのこの悪書「誠心」出版もそのためのものであろう。
　仏法を利用して名聞名利の心を満足させることを考える、まさに大草の心根そのものではないか。
　大草一男ほどの食法餓鬼は他にいない。大草一男は今のままでは「必ず地獄に堕ちる、成仏は叶わない」。心すべきである

悪書「誠心」ｐ１０１

そもそも享楽を目的とした遊戯雑談は、すでに世間のおつき合いの中に充満しています。
そうした世の中で暮らし、ある程度のおつき合いをして社会生活を営みながら、
しかし、その中で時間を作り、寸暇を惜しんで不自惜身命の信心修行をしていかなくてはならないのに、わざわざ講中としても遊戯雑談をするーーなどという暇はありません。

*******************************************************

　実際には、妙観講ではそういう「世間のおつき合い」すらも「謗法与同」として忌み嫌っている。いくら「世間に充満」していても、講員がそれらに交わることは現実には非常に少ないのである。
　妙観講員たちは、会合のない日であっても毎日、その日一日の行動を先輩に電話で報告することが半ば強いられている。
　嘘の報告も気分的にしづらいから、もしも娯楽的行為をしていた場合には、「申し訳ありませんでした」という反省懺悔の言とともにその報告をすることになる。
電話報告を怠ると後日になって「なぜ電話しなかったか」と、とがめられることになる。
　妙観講ではこれを「嘘・偽りのない、ガラス張りの信心」といって推奨しているのであるが、じつはこれは大草による、巧みな私生活監視システムなのである。
　言っていることはもっともらしいが、大草の本音は、講員が「世間のおつき合い」に走ると、大草の監視の目が行き届かなくなる。それが我慢ならないのである。
　自分が遊ぶのはよくても講員たちが遊ぶのは許せない、講中私物化意識の固まり、それが大草一男である。
　
　それにしても、講員を馬車馬のように折伏させているのを尻目にＪ子と豊島園で遊んでいるのはいかがなものか。けっこうみんな知っていることである。

悪書「誠心」ｐ９７
二十五、信心は不自惜身命で
仏道修行は不自惜身命で行じなくてはなりません。
趣味やサークル活動のように、片手間であったり、力を出し惜しみするのではなく、持てる限りの力を振り絞って、精いっぱい行じなくてはならないのです。

　***********************************************************

　講員の目を盗んで複数の女性幹部と醜関係を結んだのはどこのだれだろうか。あげくに妊娠までさせて捨て去ったのはどこのだれだろうか。周囲の講中幹部を自分と肉体関係のある女性ばかりで固めているのはどういうことだろうか。
　「趣味やサークル活動」どころではない。「ハーレム」である。講中を、自分を中心とするハーレムにしてしまったのは、当の大草ご当人ではないか。
　愛人を幹部に登用しているのか、幹部に登用した後で肉体関係を持ったのか、どっちが先だろうと同じことである。

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J子の日記
http://www.taconet.com.tw/yuushi45/jnikki.html

悪書「誠心」ｐ１２４〜
三十五、同志には寛い慈悲心をもって
（略）
ささいな欠点や落ち度を挙げては、「それは懈怠で大謗法だ。あなたは必ず地獄に堕ちる」
等々と決めつけていく、また、なんとかその人の失を直してあげたい、との気持ちからではなく、
眉をひそめ、指を指すような思い、あるいは腹立たしい気持ちをもって、「誰それは謗法だ」
などと軽々しく罪名をこうむらせていく―――、それは同信の徒を謗ることとなり、
「若実若不実」の戒めに当たって、かえって自分の方が怨嫉謗法の重罪になる、
慎まなくてはならない、と戒められているのです。
（略）

********************************************************************

　“ささいな欠点や落ち度を挙げては、”「ほらまたおかしくなった！」と相手を罵倒してき
た大草が、どうしてこんなえらそうなことを言えるのであろうか。
　大草だけではない。妙観講の幹部は皆、後輩の生殺与奪の権を握っているかのごとく、
傲慢である。
　ちょっとしたことで「それは大謗法だ、あなたは必ず地獄に堕ちる」とすぐに脅す。
そして、脅された後輩が泣いて詫びてくるのを待っているのである。
　脅されて泣きつく後輩も洗脳されているわけであるが、こういう謗法の脅しと堕地獄の恐怖
によって、妙観講の組織は統制されているのである。
　これ抜きにして妙観講の組織は成り立たないのである。
　自分たちの組織の基盤となっているものを否定してしまって、けっこうなことである。

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悪書「誠心」Ｐ１３５〜１３６
三十八、道場内での諍論は出入り禁止
「真俗・老若を斥わず、いさかいを寺中に於いて有る時は、両人共に出仕を止めらるるなり云々」（第九世日有上人化儀抄）
これは、僧俗・老若男女を問わず、総本山や寺院、あるいは仏道修行の場である拠点の中で、言い争いや怒鳴り合いの口論をしたり、暴力を振るう――などということがあったなら、喧嘩をした両人とも出入り禁止にしますよ、ということです。
（略）

　*************************************************************

　寺院はともかく、妙観講の本部や拠点が日有上人仰せの「寺中」に該当するというのか。
　先にも述べたが、妙観講本部は、大草の私邸そのものである。いさかいを起こした講員、あるいは大草の気に入らない講員を出入り禁止にするにしても、それは大草の判断によって下される処分なのである。
　大草の私邸なのだから誰を閉め出そうと大草の勝手ではあるが、だからといってそのことに関してもっともらしく日有上人の化儀抄を持ち出すとはどういうことであろうか。
　おのれの勝手な判断について、歴代上人の権威付けをしているわけである。実にずる賢い企てである。

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悪書「誠心」ｐ１０３
二十六、常に求道・向上の志を持て
「自分はまだまだ至らない者である」「まだまだ、これからだ」との想いで、常に、法を求め師を仰ぐことに徹することであります。
（略）
私達は、常に上を見て、優れた師匠・先輩の姿を仰いで、自分はその足下にも及んでいない、ということを自覚して、「まだまだ足りない」「まだまだこれからだ」という想いで、それまで以上の信力・行力を奮い起こして前進していくことが、信心修行のあるべき姿であります。

　************************************************

「上を見て」とは、大草のことを指しているのである。妙観講の先輩幹部、つきつめれば講頭である大草一男を仰ぎ、「まだまだ足りない」という想いで信心してゆけというわけである。
　こういうのを「洗脳」というのではないだろうか。
　そういう大草自身は一体だれを見習ってきたというのであろうか。
　繰り返しになるが、法道院時代の大草は、師匠も先輩も見習おうとしていなかったのである。
　そんな傲慢な大草がもっともらしくこんな話をする理由はただ一つ、講員たちを自分に従わせるためだけである。
　自分に問うべきことを人に押しつけてはいけない。

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悪書「誠心」ｐ１４３〜１４４
四十三、成果主義にあらず
（略）
この他、成果主義に執われますと、講員の家の小さな子供に“将来の
分世帯のため”と称して御本尊を下付して「折伏成果一世帯」などと
数えたり、他寺院の信徒と仲良くなって自分の寺院への移籍を勧め、
その移籍者を「折伏成果一世帯」と数える――等々のことが起きるように
なります。
そのような在り方が日蓮大聖人の御教えくださった“折伏”でしょうか。
（略）
我々は信心に生きて、絶対に目先の成果主義に走ってはなりません。

　************************************************

　まったくもって「よく言うよ」とため息が出てくる。
　創価学会員を脱会させるとき、一人しか会っていないというのに勝手にその家族全員まで脱会したことにしてしまうのはどういうことか。
　会ってもいない家族の分まで勝手に脱会届を作成してしまう。ひどいときにはその家族が、脱会者本人と同居もしておらず、かなり遠方に住んでいる場合さえある。もちろん顔も見ていない。これでは完全に私文書偽造である。
　講員がこんな行為に走ってしまうのも、妙観講が「脱会者の数字」を増やすことばかり考える成果主義に陥っているせいである。

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悪書「誠心」ｐ１４５
四十四、喜捨金は志でなすもの
（略）
御供養をさせていただく時、それを受けられる方が、御所化さんであれ、御住職であれ、それは全て御本仏大聖人・大御本尊に御供養させていただくことになります。
ですから、常に仏様に御供養させていただく、という志で丁重に御供養しなければなりません。
（略）
また、御供養とは異なりますが、仏道修行していく上での喜捨金の中には、講中として行う基金や財務（もしくは講費）というものもあります。
これらについても、法を護り広宣流布を進めていく上で、必要な資金の一部に役立ててほしい、少しでも協力させていただこう、との気持ちで参加すべきでありましょう。
（略）

　***************************************************

　これで創価学会の財務を批判するから厚顔無恥と言われるのである。
　御供養と異なるのだから「御供養の精神」などと言ってはいけないではないか！
　大草は妙観講の運営資金に困っているのかもしれないが、それだったら「講員の皆さん協力してください」と頭を下げるべきではないか。
　どうして御供養の話と並べて、「少しでも協力させていただこう、との気持ちで参加すべきでありましょう。」などとえらそうなことを言えるのか。まったく、どこまでも傲慢な男である。
　それとも、自分のことを御供養を受ける資格がある、あるいはそれに準ずる立場だ、などと思いこんでいるのであろうか。

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悪書「誠心」Ｐ６９
この信頼・尊敬の心は、誉め讃えるという行為となって表れてきます。
そして、信行学において勝れた人を、純真な心から讃嘆するならば、我が身の功徳もさらに増してくるのです。

　****************************************

　誉め讃える一番の対象は、当の大草一男ご本人である。なぜなら妙観講で一番信心強盛であり、それ故の講頭職だということになっているからである。
　つまり、大草を讃えろというわけである。
　他の法華講においては講頭の信心を誉め称えよなどということは恥ずかしくて誰も言わないというのに、よくもヌケヌケとこんなことを言えたものである。
　実際、妙観講の会合では、班長クラスの者が支区部長や支部長を讃え、さらにその支区部長や支部長が大草を讃える、そんな話がメインである。
　御本尊様の話は付け足し程度にしか出ない。
　会合で下の者に自分を讃えさせて、よくも恥ずかしげもなくみんなが正座している中、一人だけ椅子にふんぞり返っていられるものである。普通の人間だったら照れくさくていたたまれなくなるはずである。
　しかもその会合の原稿は、当の大草自身が校正しているのである！一体どういう神経をしているのであろうか。
　役職が下位であっても信行学が勝れていることは時として、あるものである。
　上級者が懈怠しているちょうど同じその時間、下級者が信心に励んでいるかもしれない、そういうことはまま、あることである。
　年がら年中、上の役職の者のほうが一方的に信行学に勝れているなんて決めつけられるものではない。
　大草妙観講においてはこういった事実は全く無視されている。役職の上下がその人の人間としての価値をすべて決めつけてしまうのである。
　じつに殺伐とした組織である。

先日、御山で大草講頭とすれ違ったのですが、思わず目が合ってしまいましたので会釈をいたしましたら、顔も知らないであろう私に対して深々と頭を下げられておりました。

池田駄作や浅井ショエーとは１８０度相違する器の違いを感じました。

>>644
たしかにね。
大草には人を引きつける人間的魅力は、あるよ。
しかしそれは、入信以前の不良少年時代からすでに持ち合わせていたものなのだ。
だからこそ、不良少年のリーダーがつとまっていたのだ。
決して信心によって培われたものではないのだよ。
だまされちゃいけない。

>>645
あんた大草講頭の何を知ってるの？
妙観講を不良集団だと言いたいの？
君みたいなのはどうせ異流儀団体の奴か退転者だろうね

ｐ１５６〜１５８
四十九、修行の一環として家業に励む
（略）
自分たちが仕事に励む最大の目的は、しっかり稼いで御供養をなし、拠金もして、広布を支えるためである、ということになります。
（略）
ですから、仕事をおろそかにしてはいけません。妙観講の講則にも、「講員は（中略）各々の従事する治生産業に励み」と定められているのは、そのためです。

*****************************************

　仕事にさしつかえるほどの活動を講員に強いていながらよく言うものである。
　妙観講の講員は、睡眠不足のため職場での遅刻、無断欠勤、居眠り等はざらである。
　しかし妙観講員は信心していない人を見下しているから、職場で注意されてもそれを素直に聞こうとしない。改めようとしない。
　そして相変わらず仕事にさしつかえるほどの過酷な活動に走り続ける。職場の上司よりも大草の言うことのほうが大事なのである。
　これでは御供養どころか、自分の生活もおぼつかなくなるであろう。

　実際、妙観講員の生活の困窮状態は世間一般から見ても、決して普通ではないのである。講中だけにいれば気づかないであろうが。

実際、妙観講員の生活の困窮状態は世間一般から見ても、決して普通ではないのである。講中だけにいれば気づかないであろうが。

実際、妙観講員の生活の困窮状態は世間一般から見ても、決して普通ではないのである。
講中だけにいれば気づかないであろうが。

北朝鮮の人民といっしょだ。
北朝鮮の人民はどんなに悲惨な生活であっても、
「これでも帝国資本主義に搾取されている国の人よりはマシだ」
と思いこまされている。
妙観講員も、
「これでも謗法の人よりはマシだ」
と思いこまされている。
一度、講中で統計でもとってみたらいいと思う。いわゆるワーキングプア世帯、生活保護対象世帯がどれくらいの割合で存在するか。
それが日本全体での割合よりも、高いか？低いか？
私の感触では、かなり高いような気がする。
信心していない人と親しく口をきくことを禁じられている妙観講員には、わからないだろう。

>>649
妙観講でみなさん功徳をいただいて高収入の家庭が多いですが何か？
根檀家の方からうらやましがられたりもしますよ

そのわりには、「私はこうして法城寄金捻出している」と称して、やたらと貧乏くさい活動報告がなされているようだね。

>>649
もしそうだとしたら創価と同じパターンだなｗ

困窮寺院の為にお金出さないとねー

>>652
創価のほうがまだましだよ。
妙観講ほど情報遮断されていないし、私生活も監視されていない。
（あくまで妙観講よりはマシってだけのことだけどね）。

妙観講では、日蓮正宗の信心していない人と親しくすると「謗法与同」と批判される。
他寺院講中の人と親しくすると「師弟子の筋目をたがえる」と言って批判される。
毎日、先輩幹部に一日の行動パターンを報告しなければならない。嘘をついてばれると大変なことになるから、気分的に嘘もつきづらい。
創価でも、ここまではしないだろう。

悪書「誠心」ｐ１０１

そもそも享楽を目的とした遊戯雑談は、すでに世間のおつき合いの中に充満しています。
そうした世の中で暮らし、ある程度のおつき合いをして社会生活を営みながら、
しかし、その中で時間を作り、寸暇を惜しんで不自惜身命の信心修行をしていかなくてはならないのに、わざわざ講中としても遊戯雑談をするーーなどという暇はありません。

*******************************************************

　実際には、妙観講ではそういう「世間のおつき合い」すらも「謗法与同」として忌み嫌っている。いくら「世間に充満」していても、講員がそれらに交わることは現実には非常に少ないのである。
　妙観講員たちは、会合のない日であっても毎日、その日一日の行動を先輩に電話で報告することが半ば強いられている。
　嘘の報告も気分的にしづらいから、もしも娯楽的行為をしていた場合には、「申し訳ありませんでした」という反省懺悔の言とともにその報告をすることになる。
電話報告を怠ると後日になって「なぜ電話しなかったか」と、とがめられることになる。
　妙観講ではこれを「嘘・偽りのない、ガラス張りの信心」といって推奨しているのであるが、じつはこれは大草による、巧みな私生活監視システムなのである。
　言っていることはもっともらしいが、大草の本音は、講員が「世間のおつき合い」に走ると、大草の監視の目が行き届かなくなる。それが我慢ならないのである。
　自分が遊ぶのはよくても講員たちが遊ぶのは許せない、講中私物化意識の固まり、それが大草一男である。
　
　それにしても、講員を馬車馬のように折伏させているのを尻目にＪ子と豊島園で遊んでいるのはいかがなものか。けっこうみんな知っていることである。

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悪書「誠心」ｐ９６
「他人の指導を求めてはならない、自分の言うことだけ聞きなさい」という心情、これは悪道に墜ちる元となる、
ということであります。
「自分に指導を求めるように」という発言を時おり耳にすることがありますが、そもそも、そういう言葉を使える
感覚というものが、どうにも理解できません。それは思い上がりであります。
それはともかくとして、「自分が面倒をみている人は、他の人の指導を受けてはならない。」これは一見、筋道を
通しているように聞こえるのですが、その心のどこかに、やはり、面白くない、なぜ自分を尊敬しないのか、と
いうような名聞名利が混じっていることが多いものです。

　*********************************************************************::

　これはお笑いコントの原稿なのだろうか？
　まるで泥棒が「盗みはいけない」とお説教しているようなものではないか。喧嘩に明け暮れている人間が
「暴力はいけない」と言っているようなものではないか。どこかの新喜劇でそういうギャグを見たことが
あるような気がする。
　「妙観講の指導（つまり大草の指導）だけを聞きなさい。他の寺院、講中の話を聞いたら師弟子の筋目から
はずれるから成仏は叶わない」
　いつもいつもそう言っているのは、どこの誰だろうか。
　そのため妙観講員は、他寺院講中の人々と口をきくことすらも避けようとし、一種独特の閉鎖講中となって
しまっているのである。
　そうさせたのは誰だろうか。
　一体どういうつもりでこの原稿を書いているのか、その大草の頭の中をのぞいてみたい。大草の日頃の態度
からして自己批判のつもりで書いているとはどうも思えないし、だとしたら一体どういう心理状態なのだろう
か。
　自分だけはよくて他人はいけない、ということか。

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　妙観講員は皆忘れているようであるが、理境坊は妙観講だけではないのである。「脱講」即ち「師敵対」ではないのである。「妙観講からの脱講」即ち「理境坊からの離檀」とは限らないのである。
　理境坊には法華講組織がいくつあるか、ご存じだろうか。
　妙観講員としては、まずはこのことに気づくことこそ、脱洗脳の第一歩であると思う。

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　猊下御認証の信徒団体だった創価学会を勝手に飛び出した大草は、「本宗の信仰からいったん退転した」というわけだ。
　誰にも無断で、一人で勝手に本宗の正当な信徒団体を飛び出す、これを「本宗からの退転者」と言わずして何という。
　そして退転者の身でさまよいながら、法道院で再折伏を受けたというわけである。
　決して、猊下の命その他の正当な手続きによって学会から法道院へ移籍したというわけではないのである。
　学会は後に謗法団体となったが、それは結果論である。その当時においては大草の行為が間違っていたことには変わりはない。
　学会が謗法と化した今日、いまさらこのことをもって大草を非難するつもりはないが、少なくとも自慢できるようなことではないのは確かである。
「学会の間違いに気づいて独り立った」などと得意げに語っていると、恥の上塗りをするばかりである。

>>658
宗教法人・創価学会をやめても日蓮正宗を退転したことにはならない。
講の移籍に住職の承認が必要になったのは最近の事だ。

何の目的のコピペ連載なんだか・・・・

自分の意見を書けよ。

>>659
「師弟子の筋目」の大切さは、大聖人御在世当時からあったはずだ。
波木井実長の過ちのひとつには、そのこともあったはずだろ。（自分で勝手に師僧を日興上人から日向に変更したこと）。
何が「最近のこと」だ！

そうそう、大草の大嫌いな法道院でも、このことを強調していたはずだ。
「離籍の真相」にも書いてある。
大草は逆に「猊下」「猊下」と言い、これを批判していた。

ああ、そうか。
「最近」になって「子弟子の筋目」と言うのは良くて、昔に言うのは間違っていたってわけか。
まったく、どこまでご都合主義なんだか・・・

誤字った。
「子弟子」→「師弟子」

>>659
>>講の移籍に住職の承認が必要になったのは最近の事だ。

昭和時代以前の法華講では、猊下や住職同士の了解なしに、所属組織を勝手に変えてもよかったのですか？




デタラメ言うな！

>>662
誰だお前は
宗制・宗規を読んだことあるのか。
>昭和時代以前の法華講では、猊下や住職同士の了解なしに、所属組織を勝手に変えてもよかったのですか？

そーだったんだよ！

みつひさのらんってなんですかー

正宗スレの奴らはどうして妙観スレにはこないの？？
題目くんって妙観講員だろ？
オークサの擁護しなくていいのか？

法華経の真実『苦悶の選択』真実を見つめる勇気 いわたちせいごうhttp://iwatachi.com/kumon.html

妙観講が顕正会の加藤礼子の家盗聴したって本当ですか？
オークサって最低だな

Ｊ子さん日記

渡辺茂夫とオークサって何で喧嘩したの？
喧嘩は正宗系の特長だね

アンチ日蓮正宗及び系列教団掲示板
http://www2.ezbbs.net/05/jyakyoumetubou/

>>668
これのこと？
http://www.taconet.com.tw/yuushi45/jnikki.html

>>665
妙観講員は妙観講員と普通は名乗らない。「法華講」と誤魔化す。

597 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2007/10/15(月) 22:51:15 ID:7480+S5U
>>576
そうだね。代々檀家には普通の葬式仏教。転宗者にはカルト。

誰だいアンタ。

この事件はオークサの実家佐久市の隣だけどオークサは折伏に行かなかったの？

長野県小諸市の宗教法人「紀元会」の女性会員（当時６３歳）が
今年９月、同会施設内で集団リンチを受けて死亡していた疑いが強まり、
県警は１５日、同会を傷害致死容疑で捜索を始めた。
県警は当初、家庭内でのトラブルが原因で女性を暴行して
死亡させたとみて、同会会員である家族４人を逮捕したが、その後の
捜査で、４人の自供は組織内での集団リンチを隠ぺいするのが
目的だったとみて強制捜査に乗り出した。
死亡したのは、同市荒町、すし店経営奥野元子さん（当時６３歳）。
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20071015i101.htm

宗教団体による被害リンク集まとめ@Wiki - 日蓮正宗
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/17.html

大草が元紀元会の元信者って本当ですか？＞＜；

>>663
昔の宗制宗規を確認した。
こいつの言っていることは嘘だ。
日蓮正宗では昔から猊下や住職同士の了解なしに、所属組織を勝手に変えることは許されていなかった。
大草はそれを破った。日達上人にも仏乗寺住職にも無断で、勝手に創価学会を飛び出した。
えらそうに「師弟子の筋目」などと言うならば、まずは自分のことを自己批判しろ。
大草に一番欠けているのは、おのれをかえりみることだ。

悪書「誠心」ｐ９６
「他人の指導を求めてはならない、自分の言うことだけ聞きなさい」という心情、これは悪道に墜ちる元となる、
ということであります。
「自分に指導を求めるように」という発言を時おり耳にすることがありますが、そもそも、そういう言葉を使える
感覚というものが、どうにも理解できません。それは思い上がりであります。
それはともかくとして、「自分が面倒をみている人は、他の人の指導を受けてはならない。」これは一見、筋道を
通しているように聞こえるのですが、その心のどこかに、やはり、面白くない、なぜ自分を尊敬しないのか、と
いうような名聞名利が混じっていることが多いものです。

　*********************************************************************::

　これはお笑いコントの原稿なのだろうか？
　まるで泥棒が「盗みはいけない」とお説教しているようなものではないか。喧嘩に明け暮れている人間が
「暴力はいけない」と言っているようなものではないか。どこかの新喜劇でそういうギャグを見たことが
あるような気がする。
　「妙観講の指導（つまり大草の指導）だけを聞きなさい。他の寺院、講中の話を聞いたら師弟子の筋目から
はずれるから成仏は叶わない」
　いつもいつもそう言っているのは、どこの誰だろうか。
　そのため妙観講員は、他寺院講中の人々と口をきくことすらも避けようとし、一種独特の閉鎖講中となって
しまっているのである。
　そうさせたのは誰だろうか。
　一体どういうつもりでこの原稿を書いているのか、その大草の頭の中をのぞいてみたい。大草の日頃の態度
からして自己批判のつもりで書いているとはどうも思えないし、だとしたら一体どういう心理状態なのだろう
か。
　自分だけはよくて他人はいけない、ということか。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/joshin.html

そのため妙観講員は、他寺院講中の人々と口をきくことすらも避けようとし、一種独特の閉鎖講中となって
しまっているのである。
そうさせたのは誰だろうか。

悪書「誠心」Ｐ６９
この信頼・尊敬の心は、誉め讃えるという行為となって表れてきます。
そして、信行学において勝れた人を、純真な心から讃嘆するならば、我が身の功徳もさらに増してくるのです。

　****************************************

　誉め讃える一番の対象は、当の大草一男ご本人である。なぜなら妙観講で一番信心強盛であり、それ故の講頭職だということになっているからである。
　つまり、大草を讃えろというわけである。
　他の法華講においては講頭の信心を誉め称えよなどということは恥ずかしくて誰も言わないというのに、よくもヌケヌケとこんなことを言えたものである。
　実際、妙観講の会合では、班長クラスの者が支区部長や支部長を讃え、さらにその支区部長や支部長が大草を讃える、そんな話がメインである。
　御本尊様の話は付け足し程度にしか出ない。
　会合で下の者に自分を讃えさせて、よくも恥ずかしげもなくみんなが正座している中、一人だけ椅子にふんぞり返っていられるものである。普通の人間だったら照れくさくていたたまれなくなるはずである。
　しかもその会合の原稿は、当の大草自身が校正しているのである！一体どういう神経をしているのであろうか。
　役職が下位であっても信行学が勝れていることは時として、あるものである。
　上級者が懈怠しているちょうど同じその時間、下級者が信心に励んでいるかもしれない、そういうことはまま、あることである。
　年がら年中、上の役職の者のほうが一方的に信行学に勝れているなんて決めつけられるものではない。
　大草妙観講においてはこういった事実は全く無視されている。役職の上下がその人の人間としての価値をすべて決めつけてしまうのである。
　じつに殺伐とした組織である。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/joshin.html

ｐ１８
　はじめに（大草講頭）
　（私は）かつて御法主上人猊下より私どもに賜ったお言葉の中の、「古い形を取っている他の法華講」と「妙観講はまことに独特な形の講中」ということについて、それぞれの違いを次のように考える、と述べました。

　　************************************************************

たしかに特殊だ。普通ではない。
大聖人御在世当時も含めて古今東西、こんな法華講は他に存在したことがない。
ちゃんと自覚していればいいのだが、多くの妙観講員は「これが本来の法華講の在り方だ」と思いこんでしまっているのである。
そこに妙観講の悲劇がある。

最近の慧妙の「地涌倍増を目指して」は同じような文章ばっかりだぞ！
コピペしてないでちゃんと取材しろ！

　妙観講の講員は、睡眠不足のため職場での遅刻、無断欠勤、居眠り等はざらである。
　しかし妙観講員は信心していない人を見下しているから、職場で注意されてもそれを素直に聞こうとしない。改めようとしない。
　そして相変わらず仕事にさしつかえるほどの過酷な活動に走り続ける。職場の上司よりも大草の言うことのほうが大事なのである。
　これでは御供養どころか、自分の生活もおぼつかなくなるであろう。

　実際、妙観講員の生活の困窮状態は世間一般から見ても、決して普通ではないのである。講中だけにいれば気づかないであろうが。

西荻窪駅から妙観講本部まで結構な距離があるのに
バス代けちって歩く妙観講員かわいそうです＞＜

悪書「誠心」ｐ１０１

そもそも享楽を目的とした遊戯雑談は、すでに世間のおつき合いの中に充満しています。
そうした世の中で暮らし、ある程度のおつき合いをして社会生活を営みながら、
しかし、その中で時間を作り、寸暇を惜しんで不自惜身命の信心修行をしていかなくてはならないのに、わざわざ講中としても遊戯雑談をするーーなどという暇はありません。

*******************************************************

　実際には、妙観講ではそういう「世間のおつき合い」すらも「謗法与同」として忌み嫌っている。いくら「世間に充満」していても、講員がそれらに交わることは現実には非常に少ないのである。
　妙観講員たちは、会合のない日であっても毎日、その日一日の行動を先輩に電話で報告することが半ば強いられている。
　嘘の報告も気分的にしづらいから、もしも娯楽的行為をしていた場合には、「申し訳ありませんでした」という反省懺悔の言とともにその報告をすることになる。
電話報告を怠ると後日になって「なぜ電話しなかったか」と、とがめられることになる。
　妙観講ではこれを「嘘・偽りのない、ガラス張りの信心」といって推奨しているのであるが、じつはこれは大草による、巧みな私生活監視システムなのである。
　言っていることはもっともらしいが、大草の本音は、講員が「世間のおつき合い」に走ると、大草の監視の目が行き届かなくなる。それが我慢ならないのである。
　自分が遊ぶのはよくても講員たちが遊ぶのは許せない、講中私物化意識の固まり、それが大草一男である。
　
　それにしても、講員を馬車馬のように折伏させているのを尻目にＪ子と豊島園で遊んでいるのはいかがなものか。けっこうみんな知っていることである。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/joshin.html

>>684
ウソはいかんよ。徒歩10分程度

青葉( ﾟДﾟ)ﾏｽﾞｰ

(´･ω･｀)＜
君達がまず、サニワしなければネ・・・
例えば、ゴキブリを思うとき、体に気持ちの悪さが起こる。
これが、ゴキブリの波動というものである・・・・
これを、ターゲットに対して、相対的に波動変換して、行けば良い・・・
とりあえず、気持ちの良し悪しが判る。

＜はじめに＞

　富士大石寺を総本山とする日蓮正宗は今、一人の男によって、宗史７００余年来、前代未聞の危機に直面しています。
　いやいや、創価学会の池田大作なんかのことではありません。彼は日蓮正宗から追放 されてしまいましたから、まだいいのです。
　
　その男とは、こともあろうに日蓮大聖人の後継者である大石寺の御法主上人猊下をたぶらかし、御宗門をほしいままに動かそうとしている男です。
　その名は、日蓮正宗理境坊に所属する講中、妙観講の講頭・大草一男です

>>689
創価工作員か？

妙観講は、日蓮正宗の一信徒（組織）です。他に「法華講」という組織名称がありますが、法華講
自体の歴史は古く、日蓮大聖人御在世当時からの信徒組織です。法華講とは、宗祖日蓮大聖人
の御命名による、日蓮正宗信徒の総称であり、その活動単位として、所属寺院ごとに結成された日
蓮正宗正規の信徒団体を講中といいます。

一方の妙観講は、昭和５５年８月、第六十七世御法主日顕上人猊下の御認可によって結成され
た、「総本山塔中理境坊」に所属する法華講中です。

特別扱いという事ではありませんが、妙観講は特に教学に優れた御信徒方の集まり、との印象が強
いです。ですから、創価学会をはじめ、顕正会や正信会などの宗門を離脱、又は破門され、今尚、
宗門を非難し続けるような団体が掲げる教義に対する破折活動を積極的に行っています。

詳しくは、

http://myokan-ko.net/

>>690
仮にも極楽浄土の固定を名乗る者が妙観の擁護なんかするな
妙観も創価と同じ盗聴カルト団体だぞ？

一度その破折を受けてみたいものです。正信会　が破門されましたが、
それに賛同した者達が、創価学会に残り、息を潜めながらリークさせたりと・・・。
また、正体がばれると、創価学会は間違っていると言いながら、宗門を潜り、
法華講の皆さんに、あれやこれやと耳打ちし、信心の邪魔をする。
正信会のことは宗門はけじめの付いたことだと言われるでしょう。
毒薬の入ったビンを割って処分しただけです。飛散した毒がこのような
訳の分からない議論を生み続けていることを理解していない。
直接関係のない団体や個人までもが、参加してのわいわいがやがや
破折などと大仰な、とり散らかした弁明がふさわしい。
あるお寺で題目を唱えていると、かすかに聞こえる破和合の囁き、睨みつけると
帰りがけ愛想しにわざわざ近づいてきて満面の笑みで送り出す。こんな体験をした。

>>690
>>妙観講は特に教学に優れた御信徒方の集まり、との印象が強 いです。

んなことねーよ。
妙観講員の特徴は、大草絶対主義だ。
大草から発する「信心の血脈」が、支部長、支区部長・・・と、流れ通い、この末流に連ならなければ成仏できないと思いこんでいる。
ここからはずれたら成仏できないと思いこんでいる。
だから、先輩から見捨てられることに対して、他の法華講では考えられない、すさまじい恐怖を覚える。
とんでもない邪義だ。
こんな邪説をうのみにしているようでは、「教学に優れた信徒の集まり」などとはとうてい言えないね。

ニコニコ動画(RC2)‐日蓮宗青年僧 - Gy?〈行〉〜Sutra meets Samba - 方便品 / 自我偈
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm1107754

ニコニコ動画(RC2)‐日蓮宗青年僧 - Gy?〈行〉〜Sutra meets Samba - 唱題
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm652963

>>691
うーむ、まあ正宗の法華講の一つだし創価よりマシと思ってはいるのだが？
ただ妙観も他の法華講とは仲良く無さそうだな。
>>693
>妙観講員の特徴は、大草絶対主義だ。
なるほど、創価と似てるところがあるな。

悪書「誠心」ｐ１５６〜１５８
四十九、修行の一環として家業に励む
（略）
自分たちが仕事に励む最大の目的は、しっかり稼いで御供養をなし、拠金もして、広布を支えるためである、ということになります。
（略）
ですから、仕事をおろそかにしてはいけません。妙観講の講則にも、「講員は（中略）各々の従事する治生産業に励み」と定められているのは、そのためです。

*****************************************

　仕事にさしつかえるほどの活動を講員に強いていながらよく言うものである。
　妙観講の講員は、睡眠不足のため職場での遅刻、無断欠勤、居眠り等はざらである。
　しかし妙観講員は信心していない人を見下しているから、職場で注意されてもそれを素直に聞こうとしない。改めようとしない。
　そして相変わらず仕事にさしつかえるほどの過酷な活動に走り続ける。職場の上司よりも大草の言うことのほうが大事なのである。
　これでは御供養どころか、自分の生活もおぼつかなくなるであろう。

　実際、妙観講員の生活の困窮状態は世間一般から見ても、決して普通ではないのである。講中だけにいれば気づかないであろうが。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/joshin.html

悪書「誠心」ｐ９３〜９４
二十四、名聞名利を堅く戒めよう
仏道修行のなかに、名聞名利に執着する心を持ち込んではいけません。
（略）
だいたい名誉欲とか慢心というものの本質は、いまだ、たいしてわかってもいない者が、
さも自分がたいした者であるかのように、自ら傲り昂ったり、あるいは、そのように周囲
に見せかけようとする、じつに醜い、恥ずべき心根なのです。

　*********************************************************:

　妙観講で一番名聞名利が強いのは、当の大草自身ではないか。
　講中の会合で、「さも自分がたいした者であるかのように自ら傲り昂ったり」、
支部長や支区部長などを使って大草自身を讃えるような“信心の琴線に触れよう”
などと題する発表をさせ、「そのように周囲に見せかけようとする」、いつもいつも
大草自身がやっていることではないか。
　そもそもこの悪書の後半部分がそうではないか。
　講員たちに大草を讃える感想文を書かせ、それを収録している。そして宗内の多くの
人々に読ませる。まったくもって、「名聞名利」以外の何ものでもない。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/joshin.html

悪書「誠心」Ｐ６９
この信頼・尊敬の心は、誉め讃えるという行為となって表れてきます。
そして、信行学において勝れた人を、純真な心から讃嘆するならば、我が身の功徳もさらに増してくるのです。

　****************************************

　誉め讃える一番の対象は、当の大草一男ご本人である。なぜなら妙観講で一番信心強盛であり、それ故の講頭職だということになっているからである。
　つまり、大草を讃えろというわけである。
　他の法華講においては講頭の信心を誉め称えよなどということは恥ずかしくて誰も言わないというのに、よくもヌケヌケとこんなことを言えたものである。
　実際、妙観講の会合では、班長クラスの者が支区部長や支部長を讃え、さらにその支区部長や支部長が大草を讃える、そんな話がメインである。
　御本尊様の話は付け足し程度にしか出ない。
　会合で下の者に自分を讃えさせて、よくも恥ずかしげもなくみんなが正座している中、一人だけ椅子にふんぞり返っていられるものである。普通の人間だったら照れくさくていたたまれなくなるはずである。
　しかもその会合の原稿は、当の大草自身が校正しているのである！一体どういう神経をしているのであろうか。
　役職が下位であっても信行学が勝れていることは時として、あるものである。
　上級者が懈怠しているちょうど同じその時間、下級者が信心に励んでいるかもしれない、そういうことはまま、あることである。
　年がら年中、上の役職の者のほうが一方的に信行学に勝れているなんて決めつけられるものではない。
　大草妙観講においてはこういった事実は全く無視されている。役職の上下がその人の人間としての価値をすべて決めつけてしまうのである。
　じつに殺伐とした組織である。

「信心の琴線に触れよう」　ｸｸｸ・・・

【700】_(ﾟ∀ﾟ )≡　ﾓﾋｮﾋｮﾋｮﾋｮ

日蓮正宗以外の人と親しくすると「謗法与同」と批判される。
他寺院の人と親しくすると「師弟子の筋目をたがえる」と批判される。

それじゃあ「法華講理境坊支部」の人と親しくしたら、どうするんだろうね？
どういう口実で情報遮断をはかるのだろうかね？

まだこのスレあったんだ。

あそこは時期になくなるんじゃね？？
妙観のこととか理境坊のこととかは富士宮市内の神社本庁出先機関にも通報してある。
ものすごい反発が時間をかけてじっくりと行われると思う。

>>702
まだお前、生きていたんだ。

精神障害者で性犯罪者で朝鮮人創価学会員ﾎﾓのお前は、とっくの昔に精神病院の
隔離病棟で大量のメジャートランキライザーを投与され、廃人になって死んだと思って
いたのに、生きていたとは残念だよ。

******************************************************
悪書「誠心」ｐ８６
自分は信心上の指導は聞くけれども、生活上のことは好きにさせてもらう、
絶対に何が何でも変えないぞ、などという行き方をしていて、いくら所願満足の
御祈念をお願いしても、また一日何時間唱題しても、その願いは思いどおりには叶わない、ということです。心しなくてはいけません。
******************************************************

　心してはいけません。
　大草が行う生活上の指導を絶対正しいなどと思いこんだら、それは大草絶対主義であり、そっちのほうが謗法である。
　飽くまで一つの参考意見として聞くだけにすべきである。
　在家信徒への絶対服従は、謗法である。

******************************************************
悪書「誠心」ｐ８６
後輩の人達に、生活上のことを指導・アドバイスするときは、そのようにして自分が身に付けた、仏法上の道理の分々を示していくべきです。
自分が何ら仏法の通りを弁えることなく、ただ、自分なりの人生観や考え方に基づき、
「指導」などと称して、ああだ、こうだ、と後輩に教え指示することは、後輩の人達が
迷惑しますので、よくよく自戒してください。
******************************************************

　ちゃんとわかっているではないか。
　在家の先輩による生活上の「指導」には間違いもありえる。
そのことを大草自身も認めているわけである。
　もちろん大草自身も例外ではないはずだ。
　だからこそ、聞かされた側はそのあと自分自身でよく考える必要性があるのである。
「講頭がおっしゃったから」というだけのことで盲目的に従ったらどうなるかわかったものではない。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/joshin.html

大草の末路は池田や浅井
哀れだのう

妙観が第３の創価学会になる日も近いか

大草の動きに要注目

と学会員が妄想してま〜〜す。

所詮正宗は学会や顕正会などの諸悪の根源。

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　

こいつは波木井家でもなければ日蓮宗でもない、ただの精神異常で性犯罪者の
キチガイ朝鮮人ホモ創価学会員のちんぽしゃぶりです。
47歳にもなるのに、いまだに無職で年老いた両親の年金を食い潰すだけの引き篭もり
中年です。
趣味はノンケ少年のちんぽをしゃぶる事と、女装で脱糞する事と、アナルにゴーヤを
入れる事です。
かつて、ホモビデオにも出演した事もある変質者として警察のブラックリストにも載って
おり、現在は精神病院を出たり入ったりしているそうです。

（＾ω＾）>>708
あんたが波木リボリューソンの追っかけをしてる妙観光員かぉ〜ん？

妙観光員って、なに？
おいらは精神異常で性犯罪者のちんぽしゃぶりホモ学会員の溝口浩というズラ被り朝鮮人を
懲らしめている善良な市民ですが、なにか？
朝鮮人を駆除するのは善良な日本国民としての義務でしょ。

（＾ω＾）
妙感講ぢゃないのお〜ん？日蓮正宗じゃないのおぉ〜ん？

疑問!!
創価　お守り御本尊…１番大切にしないとイケナイ曼陀羅をお守りにしちゃうの？

日蓮正宗 変なメンコ型お守り 何故か梵字入り蓮女印刷？
共に販売中止するべき！

『仏門の心、世界人類へ仏の言葉と道徳､智恵を語り誘うべし』

仏心を利益損得で拡げざるならん 阿修羅怒し天地　暗黙へ僧民共引きずり落す候｡故に､神をば守護あらず候｡

二千十八年。
日蓮甦り候｡二月十六日生千葉沖台風大地震突如無くなりあや海別離候｡東天神護身され白神子なりて君臨せし候ぞ｡
有り難き仏神　只奇跡｡

妙観講員は皆忘れているようであるが、理境坊は妙観講だけではないのである。「脱講」即ち「師敵対」ではないのである。「妙観講からの脱講」即ち「理境坊からの離檀」とは限らないのである。
　理境坊には法華講組織がいくつあるか、ご存じだろうか。
　妙観講員としては、まずはこのことに気づくことこそ、脱洗脳の第一歩であると思う。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/joshin.html

法華講員に妙観講を折伏できるとは思えんな。

>>715
悪臭を放つバレバレのズラを被り、前歯が折れていて、その上オンボロパルサーじゃ
ノンケ少年をナンパできるとは思えんな。

妙観って、元顕正幹部の別組織ですよね？

>>717
元々は学会脱会組の過激分子が中心となっていたんですよ。大草氏も学会脱会組ですね。
最近になって顕正会脱会組が妙観に入るようになったわけです。
ネットでも有名な下野なんかはこの部類の奴です。

>>718
おい、溝口！
お前、最近は、どこのハッテンバに出入りしているんだ？
顕正会の男を狙っていたのは今から12年前だったな。
その後、日蓮正宗を叩き出されたお前は正宗を逆恨みして創価学会に入ったんだったよね。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1141601200/
848 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/03/09(木) 20:02:15 ID:???
じゃ88は、カッパハゲの醜い性格だけじゃなくて、醜い容姿も知っているんだ。
あの浅黒くてデブでキモイ奴。
856 ：88 ◆GceqaDc9GU ：2006/03/09(木) 21:10:06 ID:MPTJ57fh
>>848
仕事で２回ほど、ヤツにあった（売り込んできやがった）
性格まではよく分からなかったが、目線・指先が挙動不審。
そして、バレバレのヅラ。なんと言っても、悪臭!! これが凄かった。
同席した社員は「アイツ、犬のクソでも踏んできたのかと思った」と言っていた。
ヅラが臭いのか、内臓が悪いのか・・
857 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/03/09(木) 21:16:06 ID:???
内臓が悪いというのは、当たっているかもね。
禿は、どう見ても健康体には見えないからね。
858 ：88 ◆GceqaDc9GU ：2006/03/09(木) 21:21:18 ID:MPTJ57fh
ヅラはマトモな物を食べていないような気がする。
パパが朝霧高原で摘んできたわけの分からない山菜・しいたけ類、
コオロギ・ダンゴ虫類はもちろん
その辺にいるドブネズミも喰っていそう。
どう見ても、浮世離れしているんだよな、ヤツは。
861 ：溝口浩は謝罪せよ ：2006/03/09(木) 21:31:47 ID:???
ハキリはウンコが付いたチンポを平気でしゃぶるような人間だから、
変な病原菌に口の中はもとより、内臓も侵されているのだろう。
もしかしたら、内臓が腐りかけているのかもしれないよ。
たぶんエイズの末期症状かも。

ｐ１８
　はじめに（大草講頭）
　（私は）かつて御法主上人猊下より私どもに賜ったお言葉の中の、「古い形を取っている他の法華講」と「妙観講はまことに独特な形の講中」ということについて、それぞれの違いを次のように考える、と述べました。

　　************************************************************

たしかに特殊だ。普通ではない。
大聖人御在世当時も含めて古今東西、こんな法華講は他に存在したことがない。
ちゃんと自覚していればいいのだが、多くの妙観講員は「これが本来の法華講の在り方だ」と思いこんでしまっているのである。
そこに妙観講の悲劇がある。

悪書「誠心」ｐ９５

人から尊敬されたいという思いや、名聞名利の心を満足させるために、仏法を
利用して、自分の教学的知識をひけらかしたり、他の人々より自分の方が
勝れていることを見せつけようとするーーこういう心をもった人のことを
食法餓鬼と呼んで、必ず地獄に堕ちる、成仏は叶わない、と戒められています。

****************************************

　大草の成仏は叶わないというわけである。
　妙観講を利用して猊下のおほめに与ることばかり考え続け、宗内での影響力を強め、宗内全体を大草妙観講のカラーに染めることを望んでいる。私物化新聞「慧妙」の発行もそのためであるし、このたびのこの悪書「誠心」出版もそのためのものであろう。
　仏法を利用して名聞名利の心を満足させることを考える、まさに大草の心根そのものではないか。
　大草一男ほどの食法餓鬼は他にいない。大草一男は今のままでは「必ず地獄に堕ちる、成仏は叶わない」。心すべきである

ｐ１４６〜１４８
四十五、後輩を退転させれば自らの悪業に
（略）
仏道修行というものは、けっして一人でできるものではありません。
かつて「自分は一人で入信して、一人で信心してきた」と言った人がいましたが、それは嘘です。
私は、その人を折伏するのに周囲の人々がどれだけ苦労してきたか、見て知っていましたし、
入信してからも、ずいぶん育成に手こずったことも知っていました。ところが、当の御本人は、ようやく信心するようになったら、そうした経緯を全部忘れてしまって、自分は最初からずっと一人で信心してきたかのように思いこんでしまったのです。
（略）
しっかり覚えておいて、自分も後続の人たちに対し、自分がしてもらったのと同じようにして、どんな厄介なことがあっても、見捨てたり見限ったりせず、よく面倒を見ていかねばなりません。
（略）

***********************************************************:

　一人で信心してきたかのように見せかけているのは大草自身である。
　法道院で師匠・先輩たちにどれほど世話になったか、はかりしれないではないか。
　そのことを一度でも感謝したことがあるのか。講員たちにその恩を語ったことが、一度でもあるのか。
　
http://www.taconet.com.tw/yuushi45/joshin.html

創価学会（笑）

悪書「誠心」ｐ９３〜９４
二十四、名聞名利を堅く戒めよう
仏道修行のなかに、名聞名利に執着する心を持ち込んではいけません。
（略）
だいたい名誉欲とか慢心というものの本質は、いまだ、たいしてわかってもいない者が、
さも自分がたいした者であるかのように、自ら傲り昂ったり、あるいは、そのように周囲
に見せかけようとする、じつに醜い、恥ずべき心根なのです。

　*********************************************************:

　妙観講で一番名聞名利が強いのは、当の大草自身ではないか。
　講中の会合で、「さも自分がたいした者であるかのように自ら傲り昂ったり」、
支部長や支区部長などを使って大草自身を讃えるような“信心の琴線に触れよう”
などと題する発表をさせ、「そのように周囲に見せかけようとする」、いつもいつも
大草自身がやっていることではないか。
　そもそもこの悪書の後半部分がそうではないか。
　講員たちに大草を讃える感想文を書かせ、それを収録している。そして宗内の多くの
人々に読ませる。まったくもって、「名聞名利」以外の何ものでもない。

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/joshin.html

妙観講かぁ小学生の時に親に連れられて集まりみたいなの行ったなぁ
大石寺のなかの寺でね
講員が涙ながらに体験発表してて．．．みんな拍手喝采で．．．その後なんか軍歌みたいな歌をみんなで大声で歌って何人かが音頭をとってトチ狂ったように拳を上げ下げしてね。
幼いながらに異常さを感じた。

>>726
破門の前の創価学会がまさしくそうだった。
大草は戸田城聖礼賛者なんだよね。
戸田時代の創価学会のような信者団体が日蓮正宗にはなければならないという信念が大草には強くある。
だから妙観講では創価学会の牧口初代会長は批判しても戸田二代会長への批判は見ないんだ。
もちろん、創価学会が捏造した戸田池田師弟神話は徹底的に否定している。

また大草は法道院の先輩である浅井昭衛にあこがれ、
法道院を飛び出し自ら講を作った

大草は日蓮正宗に入信する前に親と一緒に紀元会の信者だったんだよね。
妙観講の独特な点に紀元会に由来する箇所は見られませんか？

日蓮正宗妙観講には、葵講なる分派があるそうですが、詳しく教えてください。

妙観講なんてその内、創価学会、顕正会の二の舞になるだけじゃないの？
大草が教祖になってさ。
宗門も少しは過去を振り返って反省しろよ。
自分達の誤りは意地でも認めないもんな。
公式ホムペに顕正会は破門したから無関係なんて書いてるけど、おおいに関係あるだろ頭おかしいのかね？だいたい顕正会も創価も正信も日蓮正宗があったから存在した訳だろうに．．．身から出た錆だろ。

>>729
創価学会は生長の家の影響があるなと思ってて
後に池田大作が創価学会入会前に生長の家の信者だった事を知った時にはやっぱりなぁと思った。
妙観講は日蓮が涅槃経から引用してる「仏法中怨」を強調し
折伏の相手は憎むぐらいじゃないとだめだみたいに教えている。
これ辺りは大草が紀元会の信者だった事に関係があるんだろう。
大草は自分の正宗入信に至る過程を語る時に紀元会にいた事も隠さずに明かしていた。
紀元会内の暴行体質が世間に知られた今はどうだろうか？

いくら“御本仏”が引用して指示してるからといっても
あの“御本仏”は生涯にわたっと「法華経」を流布したわけで。
法華経でさえ前半後半を迹門本門とし本迹勝劣を建てているはずの富士門流にあって
まるで(法華経の)常不軽よりも(涅槃経の）仏法中怨だから憎め憎めの妙観講。
涅槃経には菩薩によるテロを説くくだりもあってかなり危険な部分もあるぞ。
深層に涅槃経を法華経よりも重視する妙観講は要注意。

妙観講は「仏法中怨教」と言っていいぐらいに憎悪を第一の実践に勧めている団体。
心理が強い憎悪の訓練によって取り返しがつかないまでに屈折してしまう講員たち。
日蓮正宗は令法久住のために妙観講対策を真剣にはからなければ自滅のもと。

紀元会みたいな事件おこしそうってこと？

いこつさいばんかんぜんはいそ

>>732
> 後に池田大作が創価学会入会前に生長の家の信者だった事を知った時にはやっぱりなぁと思った。

は？ググってもそんな話出てこないけど？

石井いさみって言ったっけ？少年誌で
750ライダーとかの漫画描いてた人の作画で漫画版の人間革命があるよね。
あの漫画を読む機会があれば池田大作が生長の家にいた事がわかる。
池田が入信前に生長の家の建物で谷口清超の説法を聴くシーンが出て来るが
池田は聴きながら谷口清超を批判的に思っているように描かれている。
しかし池田が創価学会の様々な点を生長の家から参考にして作り替えているのは一目瞭然。
だが創価学会の折伏教典では
立正佼成会の批判の箇所で立正佼成会が創価学会や天理教のやり方を「盗んだ」と罵っている。
まったく盗人猛々しいとはこのことだ。

補足
「人間革命」には池田大作の名は出てこない。別の名で登場している。
生長の家の教団名も谷口清超の名も伏せられているけど、谷口清超はソックリに描かれてるし、
生長の家の紋がわかるように描かれてた。
妙観講も機関紙で人間革命のギャグ版みたいな漫画を連載してたけどそっちのほうが面白い。
真相は妙観講版のほうが近そうだし。
創価学会も大草の伝記漫画を作って紀元会時代の大草を面白く描けばいいのに。

妙観講については古い情報しか知らない。
妙観講の原点は細井日達が大草に作らせた法主親衛隊みたいな法主絶対主義・法主熱狂礼賛集団だった。
会場の入口辺りに盛装した法主の等身大の全身写真が掲げられていて、会場に入る時には講員は写真に向かって敬意を表していた。
今の法主の父親とは昔確執があったようだがどんな現状なんだろうか？

妙観講についてなら、なんといってもこのサイトが一番詳しい

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/

妙観講は明らかに細井日達による創価学会対策の組織。
本来なら細井日達をこの事で非難してもいい筈なのに創価学会は日達批判はやらないんだな。
阿部日顕に対する攻撃を極めても、妙観講を作ったのが日達なんだし、
日顕は日達の遺志を継いでるだけなんだから、日顕を非難する数倍の非難を日達に向けていいんじゃないの？

紀元会関連の写真で紀元会信者だった頃の
若い大草が写ってる画像どっかないかな？
紀元会時代も目立ちたがりだったんじゃ？

>>738
> しかし池田が創価学会の様々な点を生長の家から参考にして作り替えているのは一目瞭然。

どう一目瞭然なんだかさっぱりわからんな。
で、どうして名誉会長が生長の家信者に確定になるのかもまったくわからん。

池田大作が生長の家にいたのは本人も隠してない。
（妙観講の大草も紀元会信者だった過去は隠してない）

創価学会の布教法は池田時代になって
戸田時代の折伏中心主義から“啓蒙”のスタイルに変化していった。
現在は「対話」という形になっている。
出版物は創価学会以前の法華講にも見られたが
多くの種類の出版物や定期刊行物を信者に取らせて莫大な収入を得る方法など
池田大作が生長の家にいた時に身に着けた知識を生かした成果。
生長の家のやり方と創価学会のやり方を見比べれば一目瞭然。
744さんが「まったくわからん」のは初めから判ろうとするする気が皆無だから。
744さんは一目瞭然なことが見えないから創価学会の信者になっちゃうんだよ。

浅井先生と大草講頭の法論はまだですか？

文上(もんじょう)・文底(もんてい)なんて暗号解読ゲームを宗教にしてる富士系上條門流にまともな法論なんて成り立つまいw

西荻窪の妙観講の本部って、表に看板も出してないよね。
どうしてなんだろう？看板を出して名乗りたくない理由があるのかなぁ？

妙観講は東京の拠点(本部？)の住所がよく変わる。
付近の住民とトラブルになるような何かがあるんだよ。

>>745
> 創価学会の布教法は池田時代になって
> 戸田時代の折伏中心主義から“啓蒙”のスタイルに変化していった。
> 現在は「対話」という形になっている。
・・・・すべて折伏なのだが。
折伏の本当の意味がわかってないな。

>>749
付近の住民とトラブルになるような何か＝顕正会の殴りこみor創価学会のビラ攻撃

妙観講の信者達っていつもいらいらしていて幸せそうに思えません。
創価学会に信者数や社会的影響力で圧倒的に負けているからいつも
歯軋りしてくやしがっているからでしょうか？

>>752
オークサ真理教も池田犬作ファンクラブも大差ないよ、馬鹿

>>745
その一目瞭然のソースなのが『人間革命』のマンガ？？　どうやって信じろっちゅうのだｗ

池田大作は生長の家の信者だったって自分でも公言してるけど。
池田が生長の家の信者だった過去があったらなんか具合が悪い事でもあるの？

「池田先生は大聖人さまの再誕なので生まれる前から他宗教に目もくれた事もない」なんて狂信者もいるんだろ。
文上(もんじょう)文底(もんてい)の読み替え術は大石寺の相伝が法水写瓶で
完全無欠に継承されてきたからという信仰があればこそ成り立ってきた説だが
創価学会は大石寺の完全無欠法水写瓶神話を否定してしまった。
あとはもう池田大作信仰で成り立たせるしかないとでも思い込んでるんだよ。
まあ創価学会員の全てがそんな盲信の徒とまではいわないがね。

>>755
都合悪いも糞も無いの。
そのソースを教えてくれっつってんのに、マンガかよっつってんの。

まあ、大草が紀元会の信者だったてのもフェイクしかソースないけどなｗ

>>756
「大聖人さまの再誕」自体が現創価の教義と違う。生まれ変わりなど在っても無くても意味は無い。
ついでに、儀式的な血脈相承も無意味。

＞「池田先生は大聖人さまの再誕なので
こんな事言ってるの創価板の大家さんだけだろｗ

福島源次郎の池田本仏論でも再誕とは言ってなかったはず

なんて低レベルなｗ
妙観って正宗の恥部だよね

粗末な物は隠しとけｗｗｗ

大石寺系の特異な“法門”の文上(もんじょう)文底(もんてい)の“暗号解読法”は創価学会自体がソースを否定したな。
“大石寺が日蓮大聖人の正統だから”“嫡流の法主が継承してきた唯一の正義”だからが“文上→文底”の読み替え法則が“正しい”ソースだった。
しかしそのソースが不正確だったと言っている今日の創価学会の教義は他宗教を折伏する根拠がない。
相伝があやふやな大石寺を“よき師よき法”としその“よき旦那”として巨大化した創価学会なのに師や法が今さら良くなかったと言ってるわけだ。
国内では他宗教を散々“間違いだ”“邪宗だ”と折伏してきて、一方では創価学会の刊行する新聞や本は外国の外道の異教徒(邪宗の徒の筈では？)からの名誉の称号や勲章の授与の記事で溢れまくり。
小樽問答の“勝利”は結局は大衆動員の罵詈雑言の非礼を他門流に浴びせかけて勝った勝ったと言い捨てて去っていったのが真相だが
まったく創価学会もあの時代から悪口癖だけは2chでは変わってないな。
国内のそういう歴史や(悪口折伏の)本性は勲章や称号をよこす海外の組織には隠している。
一見、妙観講や顕正会に比べて穏やかに見えるが裏表分裂・面従腹背の陰湿さは三団体の中では創価学会が一番始末が悪い。

弱小教団の嫉妬って怖いねｗ

まぁ連中は使い捨ての謀略部隊なんだよ。

一種の独立愚連隊だ。

>>764
お前こそ、創価学会の工作員じゃん。
いい加減にしろよ、元ホモビ男優のホラ吹きアナルさんｗｗｗｗ

>>762
それも違う。

学会自体が否定しているのは日顕以降で、“大石寺が日蓮大聖人の正統だから”“嫡流の法主が継承してきた唯一の正義”
を否定はしていない。「戒壇の大御本尊」しかり。

「妙観講と顕正会」のＤＶＤを見ると、
大阪での法論での事、共同で会場をかりて法論するつもりで顕正会が
到着すると、法論の席は既に妙観講員で埋め尽くされ、定時に到着した
顕正会員達は入場する隙間がなくなっていました。
すると怒った浅井克衛らは「お前達でろ！共同で借りたんだろ。
お前達でろ！」「出ろ出ろ！」の排斥がはじまり、
泥沼の暴力一歩手前が始まりました。
これが妙観講側の放映になると
「公開討論会場に遅く着いた顕正会はドアが開くやいなや
我々妙観講員に飛び掛り殴るけるの暴行にでた。
またもや顕正会の暴力である。
この乱闘により法論はできずまたもや妙観講の大勝利に終わった。」
となっている。

顕正会（´・ω・） ｶﾜｲｿｽ

>>767
そんなDVDが出ていたんだ
見てみたい

なんか妙観講もセコイことするね
度量が狭いというか

半分は顕正の為に残しても、否半分以上残す位やってあげてもいいと思った

>>767
顕正会に情けは禁物ｗ

ふと思った
創価の池田本仏論も、正宗の日蓮本仏論も非常によく似ていると

浅井本仏論も同じだろｗ
顕正会員はヒネリが足りないよな

アホカルトに騙されるべくして騙された訳だｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>771
結局、みんな勝手に解釈って訳か

>>772
だっだら名乗ればｗ
簡単な自己紹介も付けてくれれば遊んでやるぉ

名乗れる勇気があればねｗｗｗｗｗｗｗ

>>773
名乗れる勇気ねえ…

勇気とかいう視点だけで見れば、池田や浅井より日蓮は遥かに凄い人物だと認めざるを得ないな

また、麻原なんてのもいるし

つまり、勇気＝正、とは限らないのが問題だな

>>774訂正＆補足
あったのは「勇気」ではなく「信念」か

今の俺には残念ながらどちらも無いな

ただ一つ言えるのは、「真理は一つ」だと

そして、人類レベルでは宗教は只一つあればいいということ

ところで、日顕退座後の妙観講の資金源て何なの？
講員が供養と別に会費を払ってるの？だったらカワイソス

文上(もんじょう)文底(もんてい)で文底秘沈マンセーじゃ
文上→文底の暗号解読法則が勝手に出来て文証(もんしょう)が成立しないじゃん。
こんなんじゃ法論なんてまともに成立するわけないじゃん。

妙観講だぜｗｗ
法論の勝敗は悪知恵の働く方に有利

大聖人は悪知識とも言っているｗｗｗ

M＝妙観講員　A＝法道院法華講員支部長

M：　妙信講とは同じにならないでしょう。ぼく達の信心の根本は猊下様においているんだから。
A：　なるんだよ。いいかい、じゃあ、君らはだれを批判している？　御僧侶を批判したでしょ。僧侶を批判することは妙信講と同じなんだよ。
M：　ぼくらが批判したのは謗法に対して批判したわけでしょう。
A：　それは在家がやることじゃないの！信者の立場としてやることじゃないわけ。御衣を着ている人がやればいいの。
　　　ぼくらの信心はあくまでも在家の信心なの。それを間違えたら信心じゃなくなる。それを間違えたのが妙信講であって、最初は猊下を批判したんじゃない。
　　　うちの御主管を批判したんたけれども、結局猊下を批判するようになったの。それと同じで、一人の人間が教学バカになって、教学教学と法門餓鬼になって偉そうなことを言って…‥…・。
　　　浅井昭衛はね、大草君より教学は雲泥の差なの。全然立場が違うの。その人がね、一生懸命勉強して、法道院を出て猊下につききっていくと言って始めた信心が妙信講なの。
　　　その、教学のすぐれた人間が、何故間違えたかって言うのは、我見なんだよ！大草君がやったことは我見にも等しいんだよ。犬畜生なんだよ！

妙観講「法道院　離籍の真相」より

頓珍漢な罵倒で、相手にされなければ反論不能と馬鹿騒ぎするネットオタク。shamon氏の直接問答からは、意気地がないので逃げ回り中。

善いお年でありますように。 投稿者：shamon 投稿日：2007年12月27日(木)22時43分10秒 　 返信・引用 　編集済

貴方が如何ほどにネットで罵倒中傷を繰り返しても、相手が法華経の実践者である場合にはけっしてその名誉が傷付くことはありません。
公開の場において、その罵倒中傷で傷付くのは、「代打サーモン」さん等が仰ったように日蓮正宗と法華講の名誉です。もし、相手を罵り
傷つけて嬉々としているようならば、世間の良識者からは蔑まされるのが当然ですね。日蓮門下が問答を通して正しい教えに近づき、信仰
を深めなければならないのは宿命ですが、問答の在り方が常軌を逸していれば、日蓮聖人の名誉に大きな傷が付くことを考えねばなりませ
んね。

法太郎さんが、自尊のため売名のためにネットを利用しているわけではないと仰るのでしたら、私の方から直接札幌に出向いても構いませ
んよ。私は、ネットの中で創価学会と罵り合っている貴方と話をしても全く箔は付きませんが（笑）。shamonは、住所・携帯電話も公開し
ておりますので是非御連絡下さい。お待ちしております。ちなみに私の掲示板では、明らかに罵倒中傷を目的として投稿されたと判断され
た場合、また一方的な話を繰り返す場合には、注意を促した上、治まらなければ即刻削除致しますので、不心得のないように皆様宜しくお
願い致します。

へえ。

どこの掲示板でやってるのかな？

なぜか、既存宗教を超えた超宗教が「宗教法人格」を取得している
崇教真光の珍妙な教え！

教義として、仏教、キリスト教、神道、回教、儒教、道教などの大元を解くとしている。
しかし、他の宗教に対する否定的な教義も多く、例えば、釈尊が弟子に仏教とは如何なる
教えかと質問されたのに対し「真如の教えなり」と答えたとするエピソードを紹介し、

その返答を教団の教義では「真如」とは「真の如きもの」の意と解釈し、仏教の教えは
「仮の教え」と見なしている（御聖言）。豆まきや神道のしめ縄についても正神の
神に対する呪術として否定している（『陽光子祈言集』）。

>>783
そういや法の華三法行も昔”超宗”と名乗っていたっけね。

君もホモの巣窟の創価学会葵講に入って創価の工作員にならないか？
-------------------　------------------ー-----------------
　　　　　　 　　　　　　　∨　
　　　　ビシッ　／￣￣￣￣＼
　　　 ／￣＼（波木井坊竜尊）　　　 　
　 ,　┤　　　 ト|ミ/　 ー◎-◎-）　　　　
　|　　＼＿／　 ヽ　　　　(_　_)　）　　　
　|　　　＿_（￣　｜∴ノ　　３　ノ　　　　
　|　　　 ＿_）＿ノ ヽ　　　　　ノ 　　　
　ヽ＿＿＿） ノ 　　　））　　　ヽ.
ホモとズラ被りとマザコンと性犯罪者とピチピチモッコリ短パンとハゲと
精神異常者と引き篭もりと無職と童貞に興味があるヤツは、ここへ急げ！

☆☆☆　溝口、生きてるか〜〜？？　☆☆☆
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1001/10019/1001994214.html
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1101527275/
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！２
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1132214301/
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●●●溝口浩という人間の屑●●●
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1020/10209/1020917410.html
【妄想】波木井坊竜尊のお花畑　訴えてやる〜!!【無職】
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1067954316/
このはなインターネット＠富士宮の被害者→
http://shizu.0000.jp/read.php/pcnet/1012533065/
波木井坊竜尊の実物を見る
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1070907457/
波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講の幻の女優デビュー作公開　あまりにも顔が猥褻なためボカシをかけられた衝撃の問題作、
「18才諸君！犯されて　除毛儀式童貞高校生」葵講の聖典です
http://www.youtube.com/watch?v=zYClkeF3laE

>>776
資産家の大草が、私財をつぎ込んでいる。
一見、美談に思えるが、そうではない。
講員たちは「大草講頭のおかげで信心させていただいている」と思い、大草の手駒となって動くようになる。
一方の大草自身も、「自分が私財をつぎ込んでいるのだから妙観講は自分のものだ」
と思うようになってゆく。

しかし大草の私財も無限ではないから、遅かれ早かれ、妙観講は潰れるね。

妙観講の収入源って慧妙と暁鐘じゃないの？

上げ

大会がんばって

(^_^)上げ

四カ所で大会って何処と何処なんだろう

京セラドームの妙観講に割り当てられた席を満席にすることできるのか？

妙観講の団結力を、世間に示す時が来ました。

妙観講の醜態を晒す時ですかｗ
アルバイトの動員なら一人4000円で承りますよ

悔しかったら妙観講だけで一杯にしてみろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

妙観講の割り当て席がたったの100席程度だった件
いったいどこの弱小講組織ですか？

あげー

それにしても和合に欠ける宗派ですねぇ。

ここにも学会員が・・・。

（＾ω＾）あっちにもこっちにも学科委員だを〜ん♪

（＾ω＾）八百だを〜ん♪

富士桜公園墓地問題

基地外学会員が発狂しております


【そーか】創価学会って不気味すぎ１６【そーか】
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/ms/1199664679/l50x

そうかそうかそうかそうかそうかそうかそうか

あげましたよー(^_^)v

まあともかく裁判に勝ったことは、おめでとうと言いたい。

負けが込んでましたからねｗ
でも、どうして勝ったの？

工作員を抱え込むなんて謀○集団妙○講らしいですねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>806
主要な裁判ではほとんど正宗側の勝利ですよ。

たしかに妙観はいけ好かない。やり方も元学会活動家の集まりらしく綺麗とは
言いがたいが、今回のは明らかに学会男子部側のやり過ぎ。

あげましたよー(^_^)v

ところで熱心な創価学会員の溝口君、君の言った通りに富士地裁に問い合わせたが、
該当する訴訟が存在しなかったよ。

どういう事なのかな？

>>809
はい。嘘はやめましょうね。ぼくちゃん。

今頃になって俺が本気だってことがわかったか？遅いよ。

なあ溝口君、訴状を上げるって、どうやったの？
まさか裁判長が来るのを待って、竹竿に訴状を挟んで「お代官様、おねげ〜しますだ！」
って、訴えているのか？

>>811
だいじょうぶですか？２ｃｈの要望板のAAみたいな描写しかできないキミは
いかにも発想というか想像力が貧困ですね。

>>812
>２ｃｈの要望板のAAみたいな描写しかできないキミは

はあ？頭おかしい人ですかぁ？
要望板？何ですか、それは。
あなたが良くやっているから、そんな書き込みをするんでしょ？
あなたのような精神異常者が来る場所ではありませんよ、ここは。

杉並区に住んでるが、妙観講のビラうぜぇ。
裁判に勝ったかで嬉しいのか知らんが同じビラ何度も郵便受けに入れるな！

妙観が名誉毀損で顕正会訴えたって本当ですか？
４月に判決公判だそうですが・・・

うぜえ、と思うのは学会員だけじゃない？？

ＥＲＲＯＲ - 594 もうずっと書けませんよ。

あなたは、規制リストに追加されました。

【解除する方法】
イベント企画板で一時間以上新しい面白いイベント考えてください。
これ以外に解除の方法はありません。

やはり貴方は投稿しすぎです。バイバイさるさん。
合言葉=好きな車は？
ホスト
名前：E-mail：
内容：
ＥＲＲＯＲ - 594 もうずっと書けませんよ。
あなたは、規制リストに追加されました。
【解除する方法】
イベント企画板で一時間以上新しい面白いイベント考えてください。
これ以外に解除の方法はありません。

★ アクセス規制中でも書ける板たち ★

こちらでリロードしてください。 GO!
アクセス規制・プロキシー制限等規制は、２ちゃんねるビューアを使うと回避できることがあります。
自分で解決してみよう! 書き込めない時の早見表
分からないことがあったら２ちゃんねるガイドへ。。。


草加の批判すると、すぐに寄生されてしまうんですがｗｗｗ

>>816
はあ？何言ってんの？
興味のないビラ郵便受けに入れられて迷惑なのは宗教関係ないだろ。
捨てる際に必要な郵便物まで紛れて一緒に捨ててしまわないか細心の注意しなきゃ
ならんわけだが、理解できんかね？
だったらお前住所教えれや。今度からお前ん家の郵便受けゴミ箱代わりに使ってやるよ。

臨終ニ当リテ俄ニ法号ヲ乞フガ如キ愚挙ナキヲ期スベキナリ

学会が妙観に裁判負けたか。よしよし。

上げ

そういえば、私の職場責任者は以前「患者は汚い」と、朝礼で言いました。
伝染性の病気が流行っていた時期とはいえ、あまりにも無慈悲な発言です。
責任者の教育は、そのまま命令的なものになります。
そんな精神の持ち主が何故？病院で働いているのか？
患者さんが哀れです。
危険な池田教学犠牲者の発言。
それに従う工作員。
マトモな宗教ではありません。

「比較的　義務に忠実な利己主義者」
これがカルト組織＝６６６の正体。
人間の限界ですね。
やはり。
http://www3.ezbbs.net/15/momo7/
残念！

妙観講が本山から破門される可能性はありますか？

逮捕されちゃったね

誰がですかー(^^)

フジテレビでやってましたね

Ｊ子さん日記

これかｗ


日蓮正宗総本山・大石寺理境坊に所属する妙観講の女性活動家二人が、別の宗教団体の女性信者宅に上がり込み、
その女性に無理やりハサミを持たせて紙の本尊を切断させたとして、このほど警視庁に逮捕された。

この衝撃的な事件はフジテレビ系のFNNニュースなどで報道され、日蓮正宗、妙観講の恐るべき異常な暴力体質が
広く知れ渡ることになった。警察発表を元に流されたニュースによると、強要などの疑いで逮捕されたのは妙観講の
女性信者で、自称派遣社員の伊藤奈津美容疑者（四〇歳）、パート従業員の生田和子容疑者（四五歳）の二人である。

伊藤容疑者らは、昨年十月、東京・中野区内に住む別の宗教団体の女性信者（当時七八歳）宅に
「お届けものを持ってきました」とウソを言って上がり込んだ。

そして、右手が動かない障害を持つ高齢の女性に、無理やりハサミを持たせて、紙幅の御本尊を切断させたということである。
妙観講員というのは、信仰活動らしいことは殆どしないで、広布妨害のための違法ビラ配布、不法侵入、尾行、張り込み、イタズラ電話といった犯罪行為を繰り返している。
なかでも、お年寄りを脅し、或いは騙して、御安置してある御本尊を強奪したり、焼却する悪辣な行為は、これまでにも再三、本紙でも指摘してきた通りである。

　過去には「大石寺に登山して妙観講総会に参加すれば、新しい本尊を下付する」と筋違いの話を持ちかけた講員もいたのである。

◇　　　　◇
　因みに日蓮正宗・妙観講関係の高僧、及び講幹部は次の通り。

法　主　早瀬○如
前法主　阿部○顕
理境坊住職　小川○道
妙観講講頭　大草○男

訂正

○：女性信者で、自称派遣社員の伊藤奈○美容疑者（四〇歳）、パート従業員の生田○子容疑者（四五歳）の二人である。

削除依頼は↓こいつの仕事だぞｗ

たいほー(^^)ちゅうにちのもとよばん

>>827
古〜〜〜。それって１０年前のネタじゃん。
まだヘタレ学会員は言ってるの？？

>>839
出典元はここかな？。
http://goyuimei.cocolog-nifty.com/blog/

あなたこのblogの主さんじゃァないのん？？

それとこのblogにおもしろい記述があるね。
http://goyuimei.cocolog-nifty.com/blog/2008/03/post_3e40.html

「正本堂の頃は”誑惑の殿堂における不敬の御開扉に断固反対！”
はいちおう筋が通ってたけど
既に正本堂が宗門によって解体・撤去されているので
”誑惑の殿堂”とは言えず
かと言って文句を言い続けなければ会員が宗門に流れてしまう
のでとりあえず犀角独歩氏を政治利用しただけの話ですね」

犀角独歩氏、つまり戒壇本尊が偽だと研究をしている人ね。

彼は創価学会に体よく利用されているのはたしかだし、日蓮宗内にも
彼をうまく利用しようとしている連中もいる。北山系の人ですよ。

このＨＰの主さんは”浅井先生”と書いているから顕正会員でしょう。
犀角独歩氏をよく思っていない人物であることはたしか。
しかし創価学会には金原氏がいて去年やはり戒壇本尊について本を出している。
犀角独歩氏に対する偏見もかなりあると私は思うがどうだね？？

妙観講員二人が逮捕されたって本当ですか？

でもよぉｗ
「右手が動かない障害を持つ高齢の女性」にどうやってハサミを持たせたんだ？

なんかやっちゃったポイねｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

持たせる位は簡単でないかい

妙観のホームページには何も書いてないね(^^;)逮捕の事

○○会に長年いますた　『よく逮捕者が出ます』妙観さん　おまいらもな〜(^^;)

草加様を怒らせた罰だねｗ
一万遍の題目でも許さないぞﾌﾟﾝﾌﾟﾝ

謀略活動より勤行・唱題に精進しろよｗｗｗｗ

フジサンケイグループは、聖教新聞の印刷をしてるでしょ、
つまり創価学会はフジサンケイグループの大スポンサーって事
逮捕の件も報道したのはフジテレビだけで、他のテレビ局はまったく報道してないし
裁判の結果を良く見ないと、赤っ恥をかくことになるんだろうね
まるで民主党の偽メール事件みたいなことになるのが、目に見えているけど
だけどフジテレビの報道は地に落ちたようですね

と遊蕩僧侶のキャッシュカードさん達が訴えてます

質問ですm(_ _)m聖教新聞は毎日新聞系の印刷所で印刷されてるはずですが(?_?)

聖教新聞は毎日新聞系の印刷所で　毎日　印刷されてます(^^;)　ハイッ今笑わないと、もう笑う所ないよ(*^_^*)

読売でも朝日でも印刷されてる件

読売　朝日　毎日　産経　日経　その他　聖教新聞の印刷比率はどれくらい何でしょうか？ウィキでは毎日新聞印刷所書いてありましたけどもm(_ _)m

日蓮正宗とかいう関連スレはここだけか？

まだありますよー

うちの会社に学会員の同僚がいるけど、
すごくウザイんだけど〜
何であんなに新聞の勧誘したり、この前の選挙のときはＯＯに入れてくれって言ったり、
本人は一生懸命やっているんだろうけど
他人からしたらすごい迷惑だよね、
学会員だけどこかの島に集めて生活させればお互い幸せなのにね

ここってお金は受け取らないって、うたってるけど
さすがにそれは嘘ですよね？

日蓮正宗にはお金払ってますよー

>>851
知り合いの人が「お金は要らない、強要もない、歴史700年のすばらしい癒しの宗教」って言ってました
でもWikiなどで見ると欧米からはセクト(カルト)指定の新興宗教というような記述がありました
やはり友人は、にわかに騙されているように思えます(;＾ω＾)(＾ω＾;)

>>846
詳細はわからないけど、地域によって、各新聞社に委託して印刷しているみたいだよ、

聖教新聞について返事ありがとうm(_ _)m

新聞「慧妙」は一ヶ月イクラｗ
サービスでたまに入るけどお金払ったことないし

顕正会の新聞と同時に入ると痛いねｗｗｗｗ

最近カラー印刷のトイレットペーパーがあるけど、
三色旗（創価学会の旗）のカラーの物があったら買いたいな
ケツを拭くのにちょうど良いと思うけど

痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔痔

選挙が始まるとまた電話がかかってくるんだろうな

正宗と学会がまた蜜月時代に戻るの？

>>858
噂だと「６月１５日」投票の模様ですｗ
5月に強行採決して解散かもね

期日前済ましてから参加しましょうねｗｗｗｗ

自民党って、学会とつるむようになってからガタガタになったね、
まあ、学会とつるむとろくなことにならないってことかな

正宗もまた学会とつるもうとしてますm(_ _)m

>>861
田中角栄による「負の遺産」でもあるし、自民党そのものも退潮傾向にあるために苦渋の選択でもあったみたいだね。
>>862
日蓮正宗の宗門は今や学会さんに屈服しかかってるのかな？

互いに利害が一致しようとしてるのかも

まあ、池田さんにとっては正宗は最も憎むべき敵であり、
自分が望んでいる地位（精神的な世界の王）になれないし、
正宗にとっては池田さんは絶対に許せない存在だから、
つるむことは無いんでしょうね、
まあ、どちらかが潰れるまで戦うでしょう

闘諍言訟白法隠没の現証だよ

創価の勝利は確定だねｗ
無意味な勝利で浮れさせればぃーゃん

「因果を弁ざる事嬰児のごとし」ｗｗｗｗｗｗｗｗ

最後に勝つのは浅井先生

自民党もえらいとこと組んだもんだよな
組織ががたがただもん
やっぱ、一般の人にとっては創価学会と組むって事は
敬遠されるんだろうね

>>841->>846
仮に産経新聞社が聖教を印刷してなかったとしても、毎回学会関係の広告いっぱいのせてね？
結局学会の金で産経は成り立ってんじゃん
産経系列が学会に都合のいい報道をするのは当然のことと思われ

>>870
以前の産経は、創価に対して、コラム遮断機に見るように批判的であったが、今となっては、その陰も消え失せた！
何とも情け無いではないか！
金の力にひれ伏したんだろう！

裁判負けたの？正宗さん

>>870

公明党参議院議員でフジテレビ報道部出身の人いるでしょう？
それがヒント。

逮捕が事実なら裁判の結果待ちましょう　

あの〜一つのテレビ局が取り上げて他のテレビ局が取り上げないニュースは結構ありますよ　

>>863
正確には田中角栄さん時代ではなく、岸信介時代からですよ。
自民党には二段階の時代の流れがありますね。

ひとつは選挙対策用の公明党。初期の人達は自民党大学校を卒業している。
野党のふりした第二自民党設立時代ですよ。安保対策や被差別の人達が
共産党に傾かないようにした時。

第二は統一教会時代。これは創価学会がイデオロギー的に代々木と戦う
能力がない。なので反共理論を日本にいれたわけです。朴政権時代に登場
したこの理論を立正佼成会のエリートと統一教会側と折半で設立した国際勝共時代です。

創価学会、公明党は麻薬のようなもので、
一度つかったら体はぼろぼろになるし、
中毒になってやめられなくなるって
誰か言っていたけど、
今の自民党は麻薬中毒患者みたいだね

話そらすのに必死だなｗ

創価学会って、テレビＣＭやラジオＣＭをいっぱいやっているけど、
何であんな予算が作れるの？
どこからお金が降ってくるのかな
池田さんを拝めばお金持ちになれるのかな
でも近所の学会員は、ボンビーばっかなのにね

●被害者４万人！！「八葉」会長は学会員だった
　自殺者・ショック死・破産相次ぎ地獄絵図
「出資金が1年で2倍になる」……こういう触れ込みで出資を募り、1500億円もの大金を集めながら、495億円の負債を抱えて倒産した「全国八葉物流」。
計画倒産の疑いすら持たれているこの悪徳商法に、なんと創価学会の影が！　予想されたこととはいえ、「またか！？」の驚きを禁じえない。
この田所収、創価学会員というだけあって、社内の会合でも創価学会用語を頻繁（ひんぱん）に使っていたらしい。
例えば、
「異体同心でなければならない」
「水魚の思いをなして異体同心で組織を守っていこう」
「組織は外圧からは潰（つぶ）れない。内部が腐った時、内部から崩壊する」
かくのごとく、日頃の指導にしてからが、創価学会員独特の組織論を展開している。これが、「マルチ商法」を指摘され危機が迫ってくると、さらに創価学会同様の論理が声高に展開され、
「皆さん方は八葉の宝です。本当に真実、どんな障害が起ころうとも、永遠に絆（きずな）を断ち切るわけにはいかない『師弟不ニ』でありたいと願っております。」（『八葉新聞』第14号・平成13年12月1日付）
ttp://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_8.html#Anchor-17304

>>879
自分で答えを言ってるｼﾞｬﾏｲｶ
会員から金を巻き上げるから、会員ﾎﾞﾝﾋﾞｰ 組織は金持ちってことだ
とにかくあそこは金集めうまいからな

最近の妙観って必死だねｗ
相当、無茶な動員をかけられてるのかな（ﾌﾟｯ

夜も寝ずに頑張りなさい尿管講ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>876
あんたは、もう出てこなくてもいいんだよ。
お前が朝鮮人創価学会員だって事はみんなが知ってるんだよ。
しかもチンポしゃぶりのホモで、カッパハゲのズラ被りで、無職で自己破産して
いまだに母親に面倒見てもらっている５０歳間近の精神病患者だって事もな。

そういえば妙観講員の逮捕の話って、なんか学会内でもトーンダウンしてるけど、
またでっち上げなのかな〜
学会の幹部もでっち上げをやるならもっとうまくやれよな
いつもあんたたちの話を信じて赤っ恥かくのは現場なんだから

日蓮正宗のお寺での結婚式は、信者同士でないと、できないのですか？

>>885
お金さえ払えば何でもおｋｗ
車に向ってﾅﾑﾅﾑ、ペットに向ってﾅﾑﾅﾑ

ｱﾎﾗｼｽな光景が日常茶飯時ｗｗｗｗ

>>835
日蓮系諸派共同・初心者質問スレ
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1200911430/

>>886
ということは、寺の住職に￥の直談判すればいいんですかね？

逮捕の話って、妙観講のホームページに載ってましたよ

>>888
田舎の末寺はﾁｮｲと厳しいｗ
創価破門以降の冷や飯喰らいに慣れた負け犬集団

観光で儲けてる誕○寺なら何でもOKかもｿﾉｶﾜﾘｶﾝｺｳｷｬｸﾉﾐｾﾓﾉﾀﾞｿﾞｗｗｗｗ

>>890
どのくらいが相場ですかねぇ( ﾟ,_ゝﾟ)
あまり￥はかけたくないのですが…

>>891
>>887はアンカーミスで貴方にレスしたんだけどな・・・・・
その顔文字だと不真面目？
ID:GzVUizOK　この人を信じては駄目ですよ。

>>891
そこまではシランがなｗ
料金は坊主の位と動員人数で決まる

安い坊主の勤行は下手糞だぉｗｗｗｗ

>>893

>>892
私は入信してないのですがね…
たまたま日蓮正宗の住職とお話をして、みそくそに言われましてね
内容は、日蓮正宗以外の宗教は邪教だみたいな
笑って話は聞きましたが、腹の中は…
ただ日蓮正宗の寺を使わせてほしいんですよね

>>895
じゃあ簡潔に。
お坊さんがよろしくありませんでしたか・・・
日蓮正宗寺院での挙式は貴方も入信しなければ受付られません。
だから>>885の回答はYESです。
費用は御供養として扱われます。（世間一般の相場）
多分、相手の方が信者なんですね？

ここは反日蓮正宗のスレですから更に詳しく御質問があれば誘導先においでください。

> ついに学会員への折伏を阻む法難が出来！
> 謂われなき嫌疑で婦人講員２名が不当逮捕
>　http://www.myokan-ko.net/2008/04/post_68.htm

顕正会とやってる事も言ってる事も同じですねｗ

確かに学会員って、お金に困っている人が多いよね、
近くの安い市営住宅（家賃が安いがものすごくぼろい）には学会員が多いから、
でも、幹部はお金持ちが多いみたいだけど、

本日4月8日、逮捕拘留されていた日蓮正宗の信徒団体である妙観講の婦人二名が、釈放された。
この事件は、 “昨年10月29日、妙観講員の伊藤氏、生田氏の二名が、宅配便業者を装って強引に、中野区在住の創価学会婦人I氏宅に強引に上がりこみ、
おびえているI氏の手を押さえつけ、無理やりペンを握らせて、書類に署名捺印させた。さらに勝手に仏壇から本尊を取り外して、はさみで切断させた。”
との創価学会員の訴えにより、3月19日に伊藤氏、3月24日に生田氏が逮捕拘留されたものである。
しかしこの逮捕、当初から不当逮捕ではないかとの声が上がっていた。
というのも逮捕された両名の供述では、“I氏には事前に電話をかけ、約束をした上で訪問した。
訪問の際に日蓮正宗の信徒であることをつげると、I氏は快く家に上げてくれ、両名の話に納得した上で、自ら脱会のための書類に署名捺印し、
奥からはさみを持ってきて自らの手で学会製の本尊を切断した。帰り際に、何かあったら連絡するようにと、二人の連絡先を書いたメモを残してきた。（警察はこのメモを元に二人を特定し逮捕した）”
とあるのだが、そもそも、犯罪者が自分の連絡先を置いてくるだろうか。また、この事件は物的証拠が何もなく、I氏の供述だけを根拠にしている。
さらに、通常、警察実務では、まずは容疑者に任意同行をもとめ、事情を聞いたうえで逮捕、というのが一般的な流れであるが、
今回のケースでは一度の事情聴取もせずに突然逮捕されてしまった。
上記のような点からこの逮捕が、十分な証拠もないまま、I氏の一方的な供述だけを元になされた不当逮捕であるとして、
先日、伊藤、生田両氏を救う会が発足し、都内で記者会見を行った。（下記URL参照）
http://jp.youtube.com/watch?v=l44Sc1qqMhU&feature=related

そして本日、ついに二人が釈放されたのである。この釈放が、この逮捕が不当逮捕であったとの何よりの証拠ではないだろうか。

現在妙観講では、犯行に関与したと思われる創価学会員を虚偽告訴罪で刑事告訴している。

実は以前から同種の内容で、創価学会から民事上で訴訟を起こされることが何度かあった。しかしそのすべてが事実無根のでっち上げ訴訟であり、
すべて妙観講の勝訴に終わっている。そういった経緯を見れば、今回も虚偽告訴であることは一目瞭然であろう。

つい先日も、創価学会による妙観講への名誉毀損が東京高裁で認定され、280万円の損害賠償支払い命令がでたが、
創価学会の方々は、こういった犯罪行為が行われているのを知っていながら、創価学会にい続けるのだろうか。だとしたらそうした学会員もみな同罪である。
また、何も知らずに創価学会にいる人もいるだろう。そのような方々はぜひこの機会に、自らが籍を置く団体の本当の姿に気づけることを切に願う。
また一般の方々にも、この事件を通して創価学会という団体の恐ろしさを認識するとともに、
その団体が作る公明党が政権与党にいるという事実に危機感を持ってほしい。

妙観講の逮捕の話って、やっぱりでっち上げ立ったんですね、
そう思ったから、うちに良く電話してくる妙観講の人間に
その件に対して突っ込まなくて良かった
偽造写真の件、売春疑惑、盗聴事件と、妙観講の奴に強く言って、
最終的には自分が赤っ恥かいてきたから
学会の幹部は本当に馬鹿だよな
俺だったらどうせでっち上げをやるならもっとうまくやるのに
まあ、学会内で上に上って生きたいから今はゴマすりに力入れます。

この逮捕の件に対しての妙観講の反論に対しては創価学会側は何かリアクションはあるのかな？
妙観側に本当に問題があったというのなら、学会は堂々と反論してるんだろ？

妙観講の方、私たち一般の学会員は幹部と違ってでっちあげをしたりしません。
ですので、もう私たちに構わないでください。
正宗は正宗、学会は学会でお互い干渉しないでやって生きましょう。

日蓮正宗やめる時って地獄に落ちるとか家族に不幸が起きるとか言われますかね？
わりと熱心な信者である親友がやめるかどうか悩んでいるのですが
恐怖心というか呪縛？みたいなものに苦しめられていて痛々しいです

>>904
日蓮系諸派共同・初心者質問スレ
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1200911430/

ここは「アンチ」スレです。

>>905
すみませんでした

日蓮正宗はどうか知らないが、創価学会を辞める奴は必ず地獄に落してやる。
針金で縛って、頭を金槌で殴ってやる。
創価学会の組織力、政治力、経済力をなめるなよ。
こっちには全ての力がそろっているからな。
だから、でっち上げだろうがなんであろうが必ず死刑にしてやるから。

ほーさすが世界指定のセクト(カルト)集団ですね(＾ω＾)

かように憎悪・殺意に満ちた人間を培養していく危険な思想が日蓮正宗系ってことでガチだな。

力を持っているのは、創価学会だけなんだよ
ビンボーくさい他の日蓮正宗系と一緒にするなよ
あんなくずと一緒にされたんじゃ、たまったもんじゃないよ
俺ら学会は権力があるんだから、
そういえば妙観講の逮捕の件が、週間新潮に報道されたみたいだが、
そんなのかんけーねーよ。
今に見てろよ。
週刊新潮のような悪徳雑誌なんて、廃刊に追い込んでやるからな、
池田先生をなめるなよ。

あんな顔舐めたくありません(^_^;)

創価学会は権力を握っているから、警察、裁判所、等や、フジテレビでさえ
コントロール下においているんだからな、
すごいだろ。
みんな池田先生にあたまをさげろよ。

ほう。

その割りに市町村レベルの公明党議員、捕まってるじゃん。悪いことにして。
創価板ではいつもにぎわってるよ（笑）

新潮にありましたね
なんでも公明党議員が野方警察署に圧力をかけて、妙観講員を逮捕させたとか
これ、大変なことですよ？
明らかな憲法違反ですよね
今はメディアに圧力かけて報道させないようにしてるんだろうけど、もしこんなこと明るみになったら学会もおしまいですね
どうなるか、非常に楽しみです

>>914
新潮とフェイクのならどっちを信用するｗ

大日蓮 = ｹﾞﾝﾀﾞｲ
聖教　 = 夕刊フジ
創価新報 = スポニチ
慧妙 = 週刊実話
フェイク = 新潮

なんだけどねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>915
お前それ全部実際見たことないだろ？
しったか乙

>>916
ｻﾞﾝﾈﾝでしたｗ
これにプラスして顕正新聞、大日蓮、大白法、大白蓮華、第三文明、潮まで読んでます（たまにだけど

求道心があるなら君も読んでねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

それだけ色々読んだのにねぇ…。そう。

>>913
やぁ、創価学会員の溝口さん。
お前は頭を下げると被っているカツラが落ちるんだってな。

>>918
全部読むと間違えに気付くのねｗ
日蓮聖人は正しいけど、顕正、正宗、創価の順で間違っていると

僕の折伏受ける勇気があればレスしてねｗｗｗｗ

>>920
きっとすごく自信があるんだろうな。
とりあえず「僕の折伏」はスレ違いだし、特に受けたいわけじゃないんだ。
横やり差しておきながら、ごめんね。

>>921
妙観講員は殆ど現れませんのでご自由にお使い下さいｗ
奴等は自らの所属組織を「妙観講」と名乗れないﾍﾀﾚですから

僕は「組織宗教」は間違いだと言いたいのですｗｗｗ

大草講頭に信服随従してますが何か？

>>922
ヘタレｗいつもは日蓮大聖人と表記しているだろｗｗ
「継命」「芝川」「興風」「地湧の友」が抜けているぞ。莫〜迦。
>顕正、正宗、創価の順で間違っていると
創価が一番正しいっと。。。
（工作員臭）
>僕は「組織宗教」は間違いだと言いたいのですｗｗｗ
御書を読め。
日興上人御教示を拝せ。
>>923
・・・・・・・・・

創価学会を顕正、妙観と一緒にするな！
顕正は犯罪者集団だし、妙観は法門ばかり口にする連中だし
犯罪者集団の顕正は論外としても、
金も力（政治力）も無いくせに正しいことを口にするだけの妙観と一緒にされたくないね
正しい法門より、金と権力が大事なんだよ
だから、金と権力を持つ創価学会がえらいんだよ
金と権力さえあれば、マスコミ（フジテレビ）だって
創価学会の言いなりに出来るんだよ
どうだ、うらやましいだろう
だから池田大先生は色々と勲章や、名誉学長になっているだろ
それがすべてさ
妙観講は正しい法門、正しい血脈を口にするし、それは真実なんだろうけど
金も権力も無いくせにえらそうなこと言ってんじゃねえよ
ビンボーなくせに
今時清貧なんてはやんないって

ライブドアしたらば　で２ゲットしちゃいました

>>925
釣り？
工作レスなんてみっともないからやめてよね

妙観講 ら し く て よろしんじゃないですかｗ
創価、顕正相手にしか折伏できなﾍﾀﾚ講ですから

>>924都合の悪い相手は全て工作員扱いなのですねｗｗｗｗ

>>928
工作員ただしヘタレｗｗ
妙観講は顕正会しか折伏できましぇ〜ん。
莫迦だね。チミなどどーでも良い。折伏すんぞ。( ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ
正信会関連を全て外したなｗｗｗｗ

妙観講員がまさか2chでレスするわけ無いだろう
原則禁止の指導が出てるんだから

学会員を装った妙観講員を装った誰かだろう
分かり易すぎる

妙観講って２ｃｈ禁止なの？
浅井教よりカルトだな、大草教は

学会では、大石寺は金が無く、電気もガスも水道も止められ、糞尿がいたるところに
ある（水洗便所が使えないため）ほど荒れ果てていると教えられましたが、本当ですか？

本当ですｗ
今こそ「立正安国」の勧業の時です

勝手にやってください>>932ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>933
お前、やっぱり工作員〜＾〜＾〜＾〜＾〜ｗｗｗｗｗｗｗ

でさ、なんでこの糞スレが賑わっているんだ？

>>934
勝手に思ってくださいｗ
何でこのウンコスレが賑わってるってか？

答えは簡単、最近の妙観は動きが激しいからですよｗｗｗ

>>932

池田大先生が日本の王となり、創価王国が誕生した暁には、
顕正の奴らは似た物同士なのでしもべとして使ってやるよ
ただ、妙観の奴らだけは絶対に許さない
一人残らず粛清だ〜

>>973
創価の野心と本質が見える素晴らしい文章ですね。

尿管 ら し い 工作ですねｗ
彼等の折伏成果を見れば納得ですが・・

何で尿管工に廻されたか自問自答してなさいｗｗｗ

ksk

妙観の逮捕の話、学会内部ではほとんど話さないんですが、
幹部もその話になると口を濁すし、
妙観講の人間は学会のでっちあげだっていってるし
いつもの学会だったら散々あおっているのに
今回は逃げ腰だし
真実はどうなんですか？

ksk

>>941
>>899-900が真実

昨日（4月14日）
東京地裁にて、顕正会が顕正新聞紙上において妙観講大草講頭の
名誉を著しく棄損したことを認め、２００万円の支払いを
命令する判決が下りました。

内容は「大草講頭が女子講員と淫らな関係を結んでいる」
との中傷です。

おそらくＪ子の日記事件

やっぱりでっち上げに間違いないようですね、
何で学会の工作はあまりにも子供じみているんでしょうかね
普通はもっとうまく作り上げるでしょう
たぶん幹部が立案したんでしょうが、
高学歴のわりに何を考えているのか
私だったらもっとうまくやるのに
まあ、学会内部で出世しようと思ったら
ゴマすりが重要ですから
とにかくこれで赤っ恥かかずにすみます。

上げ(^o^)

妙観講員を告訴したお婆さん、大丈夫かな？
東村山市の女性市議の件もあるし、
売春疑惑を起こしたアメリカの創価学会員の女性の方も急死したし、
口封じのために消されるって事はあるかもね
だって、どう考えたって創価学会のほうがまずい状況でしょ
このままうやむやになってもらいたいんでしょうけど
妙観講はそれを許さないつもりで色々やっているからね

紙切れ一枚に執着するのもｱﾎﾗｼｽｗ
「信心の血脈無くんば法華経を持つとも無益なり」だょねっ

「法主の血脈」にも笑かせて頂いておりますｗｗｗｗｗｗｗｗ

ksk

>>948
・・・・・・・・・・・・お・ま・え・絶対に成敗する。。。。。。。。

おーそうだ。フリー信者のチミは血脈論でノシて〆てやろう。

法灯連綿・法水寫瓶・金口嫡嫡・唯授一人之血脈

>>950
へぇｗ
それが喪家切りテキストのタイトルなんだ

もうチョイ詳しく聞こうじゃまいかｗｗｗｗ

どうしたのｗ
文証の一つでも出して�_

「若し証拠なくんば誰人か信ずべきや」解るかな〜 わかんねぇだろうなｗｗｗ

ksk

ksk

ksk

ksk

文証や血脈が大事なわけ無いでしょ
大切なのはお金と権力！
そんなことも解らないの？
池田先生を見てみ、いろんな国から勲章をいくつももらったり、
いろんな大学の名誉教授になっているでしょ
日本だけですよ、
池田先生の金と権力に敬意を払わないのは、
金と権力があれば何をしても構わないんです！
嘘も１００回言えば真実になるんです、
いや、創価学会の力を持ってすれば真実を作り上げることが出来る
創価学会員で無ければ人に非ずという時代がそのうち来ますよ
そうなったら妙観はエタ、非人だ〜
ザマア見ろ

>>952
ばかもの〜
鯖落ちしてんだYO。
そしてだな、こんな糞スレで論じてやるものか。本スレだ。
明日、チミを〆ageるから覚悟しときたまえよ〜〜

ksk

ksk

VIPからきま☆すた

ksk

ksk sage

VIPからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

過疎区

ksk

sage

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　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　　＼∧∧∧∧／
　　　　　　　　　　　　　＜　 　 俺　＞
　　　　　　　　　　　　　＜　予 し　 ＞
　　　　　　　　　　　　　＜　 　 か　＞
─────────＜　感 い　＞──────────
　　　　　　　　　　　　　＜　　　な　＞
　　　　　　　　　　　　　＜　 !!! い　＞
　　　　　　　　　　　　　／∨∨∨∨＼
　　　　　　　　　　 　／　　∧＿∧　!? ＼
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iiiiiii;;::;';;"　　桜・・・・綺麗だな・・・・・　　　　｀;;/i:ii iii;;;;;::::

家族

kwsk

短足

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　 ｀ヽ `ー └　|, ‐'　　　　', ｰ,ﾆ　‐¬― ''"
　　　　￣｀ フ´　　 　 　 　 ¨¨　 ヽ
　　　　　　 i　,,..　,､　 _,，、　　　　i
　　　 　 　 ﾚ´　　ﾞ´　　　 ヽ　 i⌒ !
　　　　　　 ';　ｆ.ｒi.;　　<ﾃ!　 　 ､ｙ/
　　　　　　　i 　´��　 ~´ 　 　 ´||
　　　　　　　'; 　 　'フ''｀　　　　_,‐!ｊ
　　　　　　　 ＞-.`¬　_,,.. =' 三ヽ

　　　　　　　　　　　,ｨヾヾヾヾｼiﾐ､
　　　　　　　　　　rﾐﾞ｀｀ 　 　 　 ミﾐ､
　　　　　　　　　　{i　　　　　　　ﾐﾐﾐl
　　　　　　　　　　iﾞi ,,,ﾉ ､,,-=､　ﾐミﾐ!
　　　　　　　　　　{_i= }-{_= ｀}￣ﾚｩ:}
　　　　　 　 　 　 　l￣,,,,_,ﾞ￣｀　:::ン　　　ﾌﾌｯ
　　　　　　　　　　　|/ _;＿_,､ヽ..::/l 　　　　　　　ホモをやめる？
　　　　　　　　　　　ヽ.~ﾆ~ ' .::::ノ/ }＼＿　　　　　　今さらやめられるわけないでしょ・・・
　　　　　　　　　_,,.-‐' ｀ー '"::／ /　　|　 ￣｀''ｰ-､
　　　　　　r‐''" 　 ./　 i＼／ 　/ 　 　|　　　　　/　ヽ
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