親鸞聖人の遺言

親鸞聖人の遺言とされている
「一人いて悲しい時は二人いると思え。二人いて悲しい時は三人いると思え。その一人は親鸞なり」
ですが、これは、倉田百三の創作ですか？それとも本当の言葉ですか？
「一人いて喜ばは二人と思うべし。二人いて喜ばは三人と思うべし。その一人は親鸞なり」
こっちは有名なのですが。
浄土真宗に詳しい方、よろしくお願いします。

２ゲット　おまんこしたい！！

３取りー！！！

http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/
　岩波講座 日本通史 第21巻 (岩波書店 平成7年初版発行)
　　宗教意識の現在　３．「土着型」新教団の台頭　真宗「原理主義」の挑戦
　　http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/nihontushi.htm
　真宗王国と新宗教｢蓮如さん今を歩む｣ (北国新聞社 平成8年初版発行)
　　第一部 世は乱れ法もなく−法話に集まる若者たち
　　http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/shinshuokoku.htm
　富山新聞 平成9年10月28日号 掲載記事
　　｢神よ仏よ｣　信仰厚き北陸路を行く
　　http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/shinkouatsuki.htm
　RENNYO THE SECOND FOUNDER OF SHIN BUDDHISM
　　(Asian Humanities Press, 1991)
　　http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/rennyo.htm

感謝は、幸せな人に生じる心です。生きる幸せに満ちていれば、まわりの一切に感謝せずにおれませんが、不幸ならば、すべてが疎ましく、感謝の心にはなれません。

感謝は謝恩ともいわれ、「恩」は、「因を知る心」と書きます。自分が幸せなのは、あの人のおかげだ、こんな恩恵を受けているからだと知り、有り難いと感じて、どうにかお返ししたいと努力する。 現在の幸せの原因を知れば、必ずそういう心になります。

http://homepage2.nifty.com/shinran/

仏教徒よ誰か答えてやれ。

親鸞って無視される存在？？

>>6
> 仏教徒よ誰か答えてやれ。

> 「一人いて喜ばは二人と思うべし。二人いて喜ばは三人と思うべし。その一人は親鸞なり」
> こっちは有名なのですが。

　もっと有名な言葉。
　二三人我が名によりて集まる所には、我もその中に在るなり（聖書　マタイ伝１８−２０）。

　親鸞の遺言は、徳川時代末期の本願寺のパクリだ。
　親鸞に遺言などのこってるはずもない。

　

っていうか、親鸞会がこれに答えられないのは勉強不足だからか？？
別に荒らしの質問じゃないだろ？？

『御臨末の御書』

「我が歳きわまりて、安養の浄土に還帰すというとも、
　和歌の浦曲の片男浪の、寄せかけ寄せかけ帰らんに同じ。
　一人居て喜ばは二人と思うべし、
　二人居て喜ばは三人と思うべし、
　その一人は親鸞なり。

　　　我なくも
　　　　　法は尽きまじ
　　　　　　　和歌の浦
　　　　あをくさ人の
　　　　　　あらん限りは」

この文は親鸞聖人が死に臨む前に遺されたといわれていますが、
今は学問上では偽作とされています。しかし宗祖と仰がれる
親鸞聖人とは、まさにこういう方として人々の心に生きていた
のではないでしょうか。
自分の勝手な思いから、始終ひとりで泣き笑いを繰り返す
この自分。しかしたとえ一人であっても孤独ではなく、仲間が共に
いれば、そこにはさらにもう一人の仲間がいる。
―宗祖とはいえ遠い雲の上の人というよりは、聖人はそのような方
として人々の心をを励ましておられたのだと思われます。
(釈尼慶喜)
http://www.isshinzi.or.jp/mihikari/zero/page5.htm

御臨末之御書

　
愚禿年つもりて病に犯され候間追付往生の本意を遂べく候
今は唯極楽の蓮台にて一味のの衆中を相待つばかりに候。
あなかしこあなかしこ
弘長二歳十一月 親鸞
別れ路のさのみなげくな法の友　又逢う國の有りとおもえば
有難やまた逢う國のありと聞く南無阿弥陀仏のぬしに成身は
性信
　
我歳きはまりて安養浄土へ還帰すとも和歌の浦の片雄波の
よせかけよせかけ帰らんに同じ。一人居て喜はば二人とおもふべし
二人寄て喜はば三人と思ふべしその一人は親鸞なり
我なくもと法は尽まじ和歌の浦あをくさ人のあらんかぎりは
弘長二歳十一月 愚禿 親鸞; 満九十歳
西念御坊
　
※五條西洞院の華園御坊が、弘化４年（１８４７）　月輪（九条）兼実
（1149-1207・慈円和尚の兄）の６５０年の法要の時に刊行した華園文庫に初見

前が往相、後が還相
http://www009.upp.so-net.ne.jp/kobako/rinmtu.html

>>11
>宗祖と仰がれる
>親鸞聖人とは、まさにこういう方として人々の心に生きていた
>のではないでしょうか。

　田舎人形浄瑠璃の世話人情話の主人公のような存在なんでしょう。
　まあ、御勝手にというところですね。
　こんな親鸞、面白くも何ともない。

http://live.usj.to/revoir/