金光教★こんこうきょう★KONKOKYO その3

金光教ってどんな宗教か語ろう。

前スレ
金光教★こんこうきょう★KONKOKYO
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1112841263/

2もいただいときます。

金光教本部
http://www.konkokyo.or.jp/

金光ネットワーク
http://www.konko.jp/

スレ有難う御ざいます
今回も宜しく・・・・

５んた君残り20秒

これが一番おもしろかった初代スレ
金光教★こんこうきょう★KONKOKYO
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1072705043/

おはようなのだ！

誰が立てたのか

知りたいのだ！

西近畿教区あたりの

教会関係者ではないかと

予想するのだ…

スレを立てて頂いて有難うございます。

御本部の１０月１０日の御大祭動画配信が昨日よりはじまりました、
金光教本部ＨＰの項目にあります。

今日は、在籍教会の御大祭でした。が、距離的に参拝は出来ませんでした。先週、九州のある大きな教会の御大祭に参拝しました。大広前と斎場がありますが、斎場はほぼ満席。700名くらいの参拝だそうです。

A教会ですか？
あそこの信心、凡人には難しく重たいです。
もっと気楽に楽しい信心ができないものでしょうか。

哀落の事？

北九州教区は規模の大きな教会が多くありますね・・・・・

ＫＦさん久しぶりです。

コーヒー

珈琲………………？

開いたんだね

開いた…………………………？

意味分からないヤツはしつこく聞かない方が良いぞwwwwwwwwwwwww

阪神ガンガレ(^o^)／

初めまして↑まさか金光教の掲示板があるなんて(>_<)ダメ元で検索したらヒットしてﾋﾞｯｸﾘです(≧▽≦*)
秋の御大祭、御本部参拝させていただいた静岡出身、現在横浜暮らしの♀です☆金光教関係の知り合いが少ないので、ここでィロィロ話したりできたら嬉しいです☆

>>19
あんた馬鹿っぽいね。

>>19さんよろしく(^o^)／
>>20みたいなん例に漏れず居るけど、
2ちゃんだしそういうのも共に助かる金光だから
気にせずいろいろ書いて下さい！

不肖の氏子さん、お久しぶりです。
10さん、11さん、その通りです。
でも、難しいですか？A教会の理念は、わかりやすいと思います。実践するのは難しいですが…。私は、A教会に出会う前から、同じ様な考え方でしたから、共感しました。でも信者さんの話を聞いて、まだまだ稽古が足りないと思いました。

21さん☆こちらこそョロシクです☆♪☆♪☆♪
金光絡みの人って、ホント優しい人が多いからィィですょね(^^)♪

>>23　コテハンはやめたほうがいいですよ･･･
ひど〜〜い人いますから個人攻撃されたり
荒らされたりするからね･･･
まあ不肖さんは特別って考えて･･･KFさんもたまにしかこないしね・・・
特に女のこは・・・

Ｏ坪先生の教話は何冊か読ませて頂きました。

異色と言えば異色なのかな・・・・？Ａ教会はブラジル布教で多大な
貢献されていますよね・・・・・

24さん、コテハンってなんですか？？

異色ですかねぇ？聞く話によると、好き嫌いが激しいらしいですね。

私は、哀裸苦の信心はこわいですね。
一切神愛を体得するためには、難儀を乗り越えないと無理みたいだから。
私は、その難儀をいただいた時点でつぶれてしまいそう。

難儀を乗り越える。というか、受け入れるんですね。全てが金光様の差し向けとして…。

盛り上がって参りました

>>29
あなたは受け入れられますか？
仮に、あなたの最愛の人やあなた自身がが理不尽な殺され方をしても、
神の差し向けと･･･。ちょっと極端ですけど。
ニュースでみる悲惨な事故、事件、病気、戦争、飢餓、それらが
自分自身、または自分の家族の問題として起こってきたとき。
それでもあなたは有り難く受け入れることができますか？

ＫＦさんの言われる意味は分りますね・・・・

お道では起きて来る事柄に対して受けきる信心を説かれている様に思えます
難儀を受け入れ信心を土台に今月今日をどの様に生かさせていただくか？

難儀に対して生きる道を諭されそこに神様の働きに有り難さが生れてくる
Ａ教会の神一切愛はそこにあるような・・・・

米国・○ス教会初代先生が神絶対愛と説かれたのもその様な気がする。

訂正です・・・米国○ス教会はＳ○教会でした・・・！

31さん。まだ私には無理です。これからも、出来るかどうかは、わかりません。
今は、色々なご縁を頂いてA教会に参拝するようになり、信者さんの感話を聞いて、稽古させて頂いています。
面白味のない回答ですみません。言葉が下手なので、なかなかいいたい事を文章に出来ません。お話したいことは、たくさんあるのですが…。

>>26
コテハン＝固定ハンドルネーム
掲示板に書き込むときの決まった名前です。
毎回同じ名前で書き込むとアラシなんかのターゲットになりやすいから。
ほとんどの人が名前を空欄にして書き込んでるんだ。

身を切る以上の難儀に打ち当たったとき、
これもお差し向けと思えるのはもう出来上がった人。
口であれこれ説明するのは簡単です…
いかにそう思えない人に話し聞かせるかだよね。
あれだけの信者数なんだからそれそうとうなんでしょう…
本も何冊か読んだがあまりピンとこなかった…
あそこはどこの出社？

感話発表といって、おかげ話を信者さんがはなされています。それを聞くと、すごいなぁって思います。大祭の時の話が特に。
A教会の親教会は、久〇米教会です。

知ったかぶりのガセネタが流れました

>>37
なるほど…まさに生きた話ですね。
私もそれなら拝聴したい。
ほとんど信心のない世間体のための肩書き信者が
うん十年前のおかげ話をしたり
眠たくなるような抽象的な先生の話よりは何十倍もビシッとくるでしょうね。
わけのわからん教会の自慢話も聞いてられないし心にくるおかげ話ききたいよ。

>>38
A教会の親教会ことか？
たしか三○教会だっけ？A教会は親教会として奉ってるのか？
そのへんのこと教えてくれよ。

Aは区琉目が親なんだろ？
区琉目の親はどこさ？

すみません。久〇米教会の親教会は、私も知りません。
感話発表は、教会の月刊紙に掲載されています。

>>41
馬鹿発見

だからA教会の親教会は、久〇米教会じゃねぇっていってるだろ。
４３もちゃかしてないで知ってるなら教えてやれよ。

>>40で藻前が教えてやってるのを理解出来ない馬鹿にこれ以上なにをwwwwwwwww

あらためて、KFさんに教えておきます。
A教会の親教会は○井教会というところです。
久〇米教会はたぶん親の親だと思いますよ。

46さん、ありがとうございます。人づてに聞いてたもので、そう思い込んでました。

Ａ教会のことでこれだけ盛り上がるとは・・・・・？
それだけＡ教会の存在が大きいのかな、手続きの事も大切ですがその先に
あるのは教祖広前ではないかな？
Ａ教会の教学は特異な感覚があると思いますがそこにやはり教祖のお道が
存在することは確かなのでは・・・・？

馬鹿とかの発言がありますが、それはＡ教会の絡みだからかな・・・・？
久○米教会の初代先生が小○にある親教会に参拝されたおりにか○ら先生
から「あんたの息子馬鹿じゃな」と言われたそうです、それれで久○米の
初代先生は「それで信心の稽古が出来ます」と答えられ小○教会のか○ら
先生は大変に喜ばれたと言う話があります、それになぞらえての発言かな？

そうだよ

そうなんだ…

荒らしでもネタでもないんですが。皆さんの中で
真面目に信心をしようとすれば、逆に悪い事が起こったり
反対に「もう、いいや」って思ってる時の方が、平穏だったり、
人生順調だって事ありませんか？
正直へこんでます…意味がわかりません。
アドバイスお願いします。

だったら！>>50さんは小○教会か久○米教会の方ですか？
このはなしは小○教会系の内に伝わる話ですから・・・・

関東まで伝わってますよ

>>52さん　そうですね・・・ありますよねそんな時！

>>54さん　やはり小○教会は凄いですね、大正期の御本部造営でも
北九州教区の教会が中心的役割をされたと聞いています、今もある
御本部正門も小○教会の御普請だったと聞いています。

でもウチラは凄いぞ〜
怖いぞ〜〜
デカイ教会ほどドロドロだったりして…

なんのこっちゃ。

そういうこっちゃ

35
固定ハンドルネームのことなんですかぁ↑↑了解っす(>_<)ぁりがとぉござぃまっす☆

学生会に参加してみたぃなぁって思ってネットで調べてみたんですけど、返事が返ってこなかった(ノ_＜。)

お役所並みに遅いのかもねwww
学生会参加したこと無かったけど
(ずっと少年少女会の御用してたらいつのまにか
学生でなくなってたんだ。。。）
参加するなら早いほうがいいかもね。
楽しそうだよ･･･はたから見ていても。
どこの教区？？

今度の日曜日、教会の大祭だけどお参りいけない…
(;_;)
遠いからなぁ(-.-;)
お参りしたいなぁ(T_T)

なんかこのスレって
盛り上がりにムラがあるなあ･･･

60さん☆
気長に返事を待つべきか、もぉ一回メールしてみるか悩み中です(>_<)
東京学生会？です☆うちの教会ゎ少年少女会とか活動してなかったし、ずっと部活漬けで部活命！だったから他の事に目がいかなくて(^^;)
てか、御本部へ参拝する時みなさんゎどこに泊まってますか？？ぉ出ましにも行きたいのでできるだけ近くがィィんですけど、住所をみてィロィロ調べても細かい場所がわからなくて(-"-;)金光町大谷って住所ならどこの民宿でもだぃじょぉぶだと思います？(>_<)

>>63

気持ち悪いよ、君。

>>63
気持悪くなんかないよ…

あまり民宿もないからね。
金光会館が無難かな？

学生会の件は電話で聞くほうがいいよ…

64・・・気持ち悪いとかひどぃし(т_т)

65さん☆
ぁりがとぉござぃまっす(^o^)65さんゎとっても優しいんですね(^^)♪〃ところで。。。ずっと思ってたんですけど金光会館って金光教絡みの宿泊施設じゃなぃんですか？(>_<)なんか“金光”ってついてると御本部の所有物みたぃな気がして(-"-;)

金光教団がらみだとおもう。
食事とかどうなってるかわからんけど…いくなら聞いたほうがいいと思う。
金光ついても金光病院は違いますからｗｗ

金光教は、いつからサークル活動になったんだ？

昔は吉備乃家でした。今は、金光会館です。食事は1Fに食堂があります。メニューから選ぶのではありません。土佐家っていうのもありますよ。

泊まりがけでの御本部参拝はないな・・・・・
昔は電車で３時間位でお参りしていました、ところで信徒会館いつ出来るの？
学院の設備は出来上がったけど・・・？

修徳殿の問題などあったと思いますが。

のぞみ使っても片道５時間はかかるので日帰りはキツィんですょぉ★
今日金光会館と真正ってとこにかけたけど繋がらなかったです(ノ_＜。)明日またチャレンジしてみます(≧ε≦*)/

平日の参拝なら「桂屋」というのはどう？　
元吉備の家の主人が縮小リニューアルして経営している。

>>71
あなた、まともな文章は書けないんですか？

次々に　コテハンDQNが　やってくる

>>73はおじいちゃんだから>>71のかきかたになれてないし理解も出来ないの…
若い女の子がきて萌えのはずなのにね( ~っ~)/
もうすんごい長老だから
それすら忘れてしまってるのだ！きっと…
金光スレに可愛いひともいていいじゃん(^0^)v
>>71はそのままでいいんだよ〜んｗｗｗ

　　　　 ／⌒＼
　　　　（　　　　）
　　　　｜　　 ｜
　　　　｜　　 ｜ 　ﾎﾞｸﾉﾃﾞﾊﾞﾝﾀﾞﾈ♪
　　　　（ *・∀・）
　　　　 ）つＶVつ
, , , , , ,（＿人(⌒)

あぁまた馬鹿がやってきた…orz

73さん。。。私の文章そんなにヘンですか？(>_<)気分悪くさせちゃってすぃませんです★
75さん(>_<)フォローぁりがとぉござぃまっす(≧▽≦*)素で嬉しかったです☆♪☆♪☆♪
金光会館ゎ御祭の時とか金光教絡みの集まりとかがある時のみ営業するらしぃです(>_<)土佐家ゎ値段にビックリでした(т_т)
桂屋？？調べて電話かけてみまっす(^o^)

金光教信者と仏教徒の結婚はうまくいくのかね？？

私の父ゎ金光教徒で母ゎ仏教徒でしたが、うまくいってますょ(^o^)

rino☆さん

面白そうだから、このスレ最後まで付き合えよ。なっ！

そうそうrino☆ちゃんリタイアしないでね〜o(^-^)o

仏教でも草加は難しいかも…
まず結婚が難しいよね！

>>６３
学生会は、年度とか代表者で活動状況の活発度が違う。
活発に活動してる時は、すぐに返事（勧誘の誘い）が嫌でもくるはず
だから、返事が来ないというのは、今は下火なのかも。普通は大体、
月一ペースで会合とかするんだけどね。水道橋の東京布教センターに問い合わせ
てみるのもいいかも。学生会がダメならACTという団体もある。

rino☆さん、すみませんでした。土佐家って高かったですか？団体でしか行ったことないので…。
>83さん
そうですね。私も一時期学生会に参加してました。教会のご子息が代表をされてて、月に一回必ず会合をしてました。

81さん☆82さん☆
はぃ(^o^)これからもョロシクぉ願いしまっす☆♪☆♪☆♪

83さん☆
詳しくぁりがとぉござぃまっす(^o^)活発に活動してることを願って参加してみまっす(>_<)また報告しますね(^o^)
84さん☆
ぃゃ、高かったって言っても一泊8000円なんでそぉでもなぃですょね(^^;)でも私的にゎビックリでした(ノ_＜。)

痛いコだな・・・

学生会ですか・・・いいですね、参加したことなっかたな。

金光教ですから活動は地味ですよね・・・

たびたびごめんなさい。８３です。
ひとつ言い忘れましたが、地方によっても盛り上がりが違う。関西とか、
九州は活発じゃないのかな？。でも、今は師弟とか信者で学生の子が少なくな
くなってるからどうなんだろう。ちなみに８月頃（ちょうど少年少女全国大会
が終わったあと）金光で、学生会の全国大会があるんだよね。それがメインの
イベント。ま、師弟のつどいの延長みたいなもんだけど。自分が参加してた時は
は（もうン十年も前だけど）とても楽しかったな。一生涯つきあえる友達もそこで
できたし。ノリは大学のサークルとおんなじだよ。もちろん、信心のことを
深く追求しているところもあるけど。rino☆さんにも良い出会いがあるといいね。
長文スマソ。

ニッポン放送ｷﾀ━━━━━━━!!!!
（°∀°）
金光教の時間が始まる！

88さん☆
学生会の全国大会なんてあるんですか？！知らなかった(ノ_＜。)この前初めて少年少女全国大会の御用奉仕をさせて頂いてホント楽しかったから、そっちにも参加したかったです★学院生さんもみんな優しくて、参加してるみんなの信仰心の厚さにビックリでした(ノ_＜。)
てか、長文のほぉが読み応えがあってうれしいです(≧▽≦*)

全国学生会OB会なんてのもある

フリーズか？

うちわネタだから食い付きが悪い

このスレ、最初から読んでみて気がついたことがあります。
>>52でアドバイスを求められているにかかわらず、誰も相手にしていない。
不肖君でさえ一言ですましてる。みんな無視かよ。金光さんは冷たいな。
そういう俺も･･･。

>>52
自分を振り返ってみても「信心しよう！」という本気モードになると、
なぜか逆に悪い事やらが起きてきたように思います。
教祖御理解３２に
「神様いただきますというような心あらば、あたることなし」とあります。
その苦しい、痛い事も神様からの修行の贈り物として頂いて、初めは
心の底からありがたくはなれなかったけれども、何回も訓練するうちに
「また神様から修行が来た」と構えが出来るようになりました。
そうしたら、その悪いこと自体は問題ではあるけれど、問題じゃなくて
神様キタ━━━━━━━(((゜∀゜)))━━━━━━━!!
と感じるようになったのが楽しくなった。

また、どなたか先師の言葉に
「お取り次ぎを頂いて起きて来ることは、良い事悪い事みな良いが、
お取り次ぎを頂かずに起きて来ることは良い事悪い事みな悪い」
というものがあった。
その通りだなと思って、自分に嬉しいことやら困ったこと起きてきたら、
とにかくお取り次ぎを頂いてた。

もういいやと思って教会に行かなくなった時もあるけど、
何か気になって、結局戻ったが。

すみません、最近忙しすぎて・・・・・

>>52さんの言われる事も頷けます、実際信仰をさせて頂いていても
思うように事が運ばない、そして悪いことが起こる！なぜ？と思う
僕自身も例外ではなく数年に渡る難儀が続いた、実家の事、家族の
死など・・・・決して周りの方が見ると幸せと言えない事があった

でも、今思うと難儀の真っ最中にこそ金光様のお道で救われた、
今振り返るとよくぞこのお道にご縁を頂いてたと思う、もしこの信仰
が無ければどうなっていたかと考える。
「信心辛抱」とありますが本当にそうだと実感する。

難儀がなんだ、信仰がなんだ、ご縁がなんだと言うまえに

＞すみません、最近忙しすぎて・・・・・

なんて言い訳が悲しいな
金光教はそういうのを一番嫌うし、修行に入れば一番怒られる

>>52
それは偶然です。
ただし、へこんだときでも人生を前向きに生きるために信仰はあります。

良いことばかりなら信仰無しでも生きていくことは可能ですが
人生悪いことも多々あり、信仰がないがためにそれを乗り越えられないかも知れません。
が、必ずしも信仰によってすべてがうまくいくわけではないので、まあ保険のようなものです。






なんて勝手な想像してみました。

>>97さんそう言われると思っていました、その自分がいてるからこそ
修行にも入りませんし、いまだに不肖な存在です。

ご指摘頂まして有難うございます。

>>52
神様に「信心してるぞ！たのもぉー」と挑むと、「ならば、これで
どーだ？」と答えが返ってきてしまうのでは、と思ったことがありました。

実際「いま、神様から辛いお試しがあったら立ち直れぬほど弱い人間
ですのでどうぞご勘弁を」とお祈りしたことがあるほどの不良信者です。
そのとき神様は願いを聞いて下さいました。
そのときは客観的に見ても不幸のどん底にいましたが、それ以下に
堕ちることを神様が許さず見守ってくださったようです。

割と順調に事が進んでいて教会にも熱心にお参りしているときに
一見不幸と思われることが続きましたが、5年10年経ってみて
それが非常に意味のあったことだと気付きました（そのひとつは
怪我がきっかけとなっての伴侶との出会いだったりする）。

トータルとして「神様は無駄なことは為さらない」という確信を持ち、
気張らず（不真面目なので気張れず）寝入ったような気持ちで
マターリ信心し、さらりと生きたいと思う日々です。

部外者の素朴な疑問です。
金光教の本部より、金光教泉尾教会という大阪の一教会の方が活発なような
気がするのですが、どうなっているのですか？

指導力の差

>>100
神は無駄なことは為さらないとはよく言いますが
実際は神にもどうしようも出来ないことがあるのでは無いかと思います

>>94ですが、まだまだ金光さんもすてたもんではないですね。
皆さんありがとうございます。>>52になりかわりお礼申し上げます。

金光教？
最高さ！

>>101
普段から参拝者が絶えない、もっと活発な教会はいっぱいあるよ。

>>101それは テンリ教と比較してる？？

>>106
イズオより活発なとこあったら参拝してみたいから教えてください…

>>106
ソース！
ソース！
見に行きたいのでソース下さい！







それともガセ？

ということはイズオがＮＯ．１？

>>106
しょうゆ！
しょうゆ！
直会で余った鯛の刺身食べたいのでしょうゆ下さい！







それともガセ？

↑笑えばいいのか？

それとも･･･？

もしも天理教の人が金光教にきて入信しますといったら
どう思いますか？
目的は、いろんなところ知りたい、雰囲気を味わいたい、ということです

踊らないぶん異様さはないよね。金光教は…

とりあえず年会費10万円もらっとけ

>>1137さん　現実にけっこうありますよ、ただ天理教さんだけじゃなく他教
団の方も。

まじですか、ソフトですね、
踊らないのですか、それは・・・いいかもｗ
いや、おどれるようにならなきゃいけないんですがね、難しいし

年会費10万もするの？
払えない。。。
やめとこうかなあ

117さん　天理さんの「理の親制度」って何？

くわしくは知りません

おそらく、親が賢いので親の言うことを聞きなさい
親にはまた親がいて、さらに上がいて、神様がいる

そういうかんじじゃないでしょうか？
初心者なのでしりません・・・。

あまり制度とか組織とかあまり興味ないんですよね
お金ないからお供えのこともあまり気にならないし・・・

いさせていただけるだけで、うれしい、みたいな感じです

金光教って
年会費不要ときいたけど、本当に10万いるのですか？

>>119　さん有難うございます。そしてお金はいりません。
>>115さんは冗談でしょう。

金光教はお金がいらないといいながらも
○○会費とかの名目で金がかかる教会も多い
強制ではないし微々たる額だが信者を続ければ払わないわけにはいかないだろう

んなこたぁ〜ない。
それぞれの教会には信徒会などの会があるが、それに所属しないからといって信者じゃない訳じゃない。
払えない人は払わなくていい。

それを真に受けるなよ

私は払っていない。
でも肩身は狭くない。それが金光教なんです…

僕も会費など払ったことありませんよ。

そうなんだ。知らなかったよ。

>>127
ちなみにあんたは何の会費をいくら払ってたんだ？
とても気になる

クーラー代と灯油代じゃないかしら？

信徒会費や婦人会費じゃない？

金光教のスレなんてあったんだな。

小さい頃は両親に連れられて近所の金光教の教会に大祭や月例祭の度に
頻繁にお参りしてたんでﾁｮｯﾄ懐かしい。けど、就職してからは金に汚いのが
嫌になって殆どお参りに行ってないな。
もちろん、お金は要らないみたいな事が建て前になってる以上、面の皮を厚く
して遠回しの要求や皮肉を無視すればよかったんだろうけど、不信心で心の
荒んでいる俺（←先生に言われた）にはそれは無理だった。

>>109
泉尾の親の玉水よ、泉尾は普段は閑散としている。

会費、
信徒会費
少年少女会費（ボーイスカウトのところもある）
青年会費
婦人会費
会に入らなければ会費は要らないから払わないよ。
他にも本部参拝の積み立てとか。
教会によっては造営費なんて募金箱が置いてあったり、
平和活動センターの募金箱があったり、
金光大阪が甲子園に出たときも募金箱が設置されたり
入れても感謝されないし、入れなくても文句を言われない。

>>もっと詳しく聞きたいな。

金光教は決まったお金はないそうですが、逆に任意の額を払えということですか？
それともお金はまったくいりませんということですか？
会費を払ったことがないというひとは、それ以外のおそなえを払っているということですか？
それとも本当にぜんぜん払わずにお参りをしているということですか？

金光教の浄財の有り方については次のような教祖の教えがあります、
「神を商法にしてはならぬ」
「お供えとおかげ(御利益)はつきものではない」
「お札はだすなこのかたはお札で利益を取るような神ではない」

135さんの言われるように基本的に教会や教団から金額を指定されてお供え
を信者がするということは有りません、信者自身がその時に出来る範囲の
任意のお供えがほとんどでは・・・・

会費をはらはなくても、お供えをしなくても参拝の時になにも言われない
それが金光教の浄財のあり方のでしょう。

でも実際まったく誰もがお供えや会費を払わないとたちまち
教会は破産しますよね。
光熱費も運営費（印刷代切手代祭事のお供え代他･･･）家族でしていても
人件費みたいなのはいりますよね。
↑のご理解（お説教）はすべてではない。
あくまでも教会人の心構えを解いているのです。
でないと信奉者以外の人はキレイごとをいってるようにしか取れないですものね。
ただ、取次ぎ者(教会の人）の信者の幸せを願うその心と行動
また、神様霊神様への感謝の気持ちが
お金になってあらわれるんです。
確かに教会によってやり方?は色々違いますが･･･
信者はたぶん教会を運営するためとか、教会の人を食べさせてあげようとか
思っている人は限りなくいないことと思われます。
それは信心が出来てるとか人間性とか言うものではなく
せずにはおれんような気持ちになるんだと思います。
本当にこれではいかんのですが
金光教の教会は貧乏が多いです。
教会もおかげを受け豊かな暮らしをしてもらいたいですね。
一人からたくさんのお供えをもらうのではなく
一人でもたくさんの方が参りたくさんの方がおかげをいただくことで
後からついてきたように豊かな暮らしが出来る
そんな風になってほしいですね。

教会を運営するには金銭が必要にもかかわらず
先生から信者に請求することはできないということですね

では教団が先生やほきょうから決まった額を徴収するのはなぜですか
先生はともかくほきょうはいわゆる信徒幹部、熱心な信者という位置づけだと思います

なんだかお供えと会費を混同しているなぁ

どう近藤しているというのか教えてください。

信徒会費
少年少女会費
青年会費
婦人会費

会に入らなければ会費がいらないというのはよくわかりますが
いいかえれば会費を払わないと会に入れないということですね

1３８さんの言われているのは御本部への納付金の事だと思いますよ。
先年変更が有りましたが。

137さんより詳しく示していただいて有難うございます。

先生は本部へひとりいくら払っているんですか？
ほきょうは本部へひとりいくら払っているんですか？

>>138はやけに内部を知ってるな…
教団または教会またはかなり精通している信者だな。
なぜあえてここでそんなことを聞くその真意が知りたいや…

>>138
まっ教団構成員としての自覚金ってとこが教団としての公式見解。
もっとも補教の方は、教報（教団としての公示や通達を掲載）の
購読料ってのが実際かな。
教団の予算規模からいえば、やっぱり名目的なもの。

ちょっとトリビア
戦前には教師に階級があり、それに応じて納付する金額が累進していた。
大教正ともなると半端な楽じゃなかった。
だから格式ばっかあってお参りの少ない教会はきつかったろーな。
そして、その納付金が教団予算のかなりの部分を占めていた、とさ。

凶報一冊３００円

>>145　輔教ね
あと教師納金と教会分担金っていうのも存在する。
が、台所事情により書類を出して許可が下りれば免除される

教師納金っていくらくらい？

他も一緒だけどさ、金納めるからいじめないでくださいっていう
感じ？

ぬるぽ

　　∧＿∧
　 （　・∀・）　　　|　|　ｶﾞｯ
　と　　　　）　 　 |　|
　　 Ｙ　/ノ　　　 人
　　　 /　）　 　 < 　>_∧∩
　 ＿/し'　／／. Ｖ｀Д´）/>>150
　（＿フ彡　　　　　 　　/

教団の在り方に問題提議する意図があるのですか？
ぜひ、くわしく聞きたいですね。

教団様にはむかうなんてあなおそろしや

頭に直接響く声はカルマのものだと前述しました。

声が聞こえる度にカルマが解放されて、そのカルマを継承する人がいなくなり、それに関わる者の運命が変わります。

例えば、ノストラダムスは恐怖の大王の復活を予言しましたが、外れました。
なぜなら大王が復活するカルマは、予言した時点で解放されたからです。

予言者は、世間を騒がすようなことを口外してはいけません。
それに付随するカルマが大量にできてしまうからです。

↑あんたいったい誰や？

だからsageないから変なものが来るんだって。
恐怖の大王が何なのかすらわかってないんだろうに・・・

sageて内輪話するより、ageて社会の空気を入れた方が良いよ、ホント・・・

内輪でもいいさ…変なのが来て異様なスレになるよりはねf^_^;

内輪のコテハンによる異様な清々しさよりはいいさ・・・

あんなわけのわからん社会の空気ならいれんほうがましじゃ。

そうじゃのう〜ほんまじゃのう〜
ここから金光教を広めようなどと誰も思っとらんでのう〜

>>145　昔あった教師の階級

権訓導
訓導
権少講義
少講義
権中講義
中講義
権大講義
大講義
権少教正
少教正
権中教正
中教正
権大教正
大教正

こんなトコロだと思った。
違ったら訂正ヨロシコ

金光教って、いいところそうですね
すがすがしい

金光教よいとこいちどはおいで♪
ハァ、すがすがしいったらありゃしない

すがすがしいだけがとりえだったりして･･･。

金光教の取り柄は人畜無害なところですね











良薬は口に苦し　　って部分が無い

じゃあ、辞めとけ

アゲちまったｗ

良薬は口に苦しって部分が無い　とか言って
親神様や教祖の神様に対して申し訳ないと思わないの？

「お道」は厳しいぞっ！

金光教の厳しさって、どんなところなんでしょうか？
よく理解できていないので教えてください

じゃあ、とりあえず教典をランダムに開いて、目にとまった「み教え」
を一つ明日から一月実行してみたらいい
一日が終わったら、その「み教え」を実行完璧にできなかった自分を
「お詫び」して、それを通して一日を暮らせた事を「お礼」して、
明日こそ完璧に実行できる事を「お願い」してみればいい

↑日本語変だったｗ

×一日が終わったら、その「み教え」を実行完璧にできなかった
○一日が終わったら、その「み教え」を完璧に実行できなかった

じゃあほとんど×がつきそう・・・
△｢み教え」を完璧ではないがかなり出来た
っていうのをいれてくれ・・・

僕は一度の日も出来た事がないな・・・・・・

頑張ってください！

ウジコもガンガレよ！

>>170
例えば40km/h制限とか首都高60km/h区間を一ヶ月絶対違反しないとかいうレベルでも
おそらくほとんどの人が実行できないだろうな
つか、それいうなら>>170が厳しくないと思う宗教あげてみそ

>>175
お前大丈夫か？しっかりしろ！ｗ

>つか、それいうなら（俺のレスのどの言葉を指しているんだい？）

衰退してしまっている教会を復活させるにゎどぉしたらィィんでしょぉ★一度衰退してしまったものを復活させるのゎやはり難しぃのかなぁ？？

今の教団そのものの課題やね・・・・・

中近畿では「蘇える教会」と言う冊子でてた様な。

みんな、難しく考えないで、金光教は誰でも簡単におかげ頂くことができるんだから、その有難さを伝えるだけでいいんだよ。

179＝「布教の氏子」のコテハンで行ってくれ

>>180 うまいっ！
そうじゃ！布教の氏子じゃ！！

蘇る教会てどこかの連合会がだしてた本か？
あれはいいね…
単なる教会批判だけじゃない神髄をついてる…

rinoちゃん久しぶりにきたんだね♪

>>179
他宗教との同時信仰ができるという点、
踊りがないという点、
教団内小会は料金いるが教団だけだといらない、
これはかなりいいですね

天理は有名でいろいろ聞きますが
金光はあまり聞かない・・・でも結構教会ありますよね
ほんと、おとなしいのかなあ
入ってみたい

布教の氏子さんですか・・・・良いですね！

>>182さん　本当におとなしんだと思いますよ・・・・？
他教団の幹部の方が金光教の本部に参拝された感想が、教主金光様のお取次ぎ
の姿や信者の有り方を見て「信者一人ひとりに丁寧な教導をされていますが
これでは大きくなれませんね」とか・・・・

宗教学者の方が同時期に立教した天理教と金光教を比較して
「天理は荒野の大木、金光は庭の盆栽」と例えられた話を聞いたことがある、
象徴的な話ですが・・・・・

蘇る教会ですか？？読んでみたぃです(>_<)今度探してみます☆
先日御本部参拝させて頂いた時に学院生の方と『金光教をどぉしたら広めることができるか』を話し合ったんですけど、全然まとまりませんでした★
ぁ！土佐家さん、とてもご親切で本当にィィ旅館でした☆情報をくれた方、どなたか存じませんがありがとうございました！！

a

土佐家よかったでしょ？皆さん親切なんですよね。気に入ってもらえたようで、よかったです。

少し前に話題になりましたが…、ご覧下さい。
http://www.wagakokoronet.org/jap/soichiro/waga-index.html

やべ、どうしよう
金光教にはいりたくなってきた！

>>188
なぜに？どうして？なにがきっかけ？

静かそうなので・・・

でもどこいっても人とお話できないといかんのだろうなあ
あまり動きたくないんですよ
しずかに、拝殿などで佇んでいたい・・・

でもなんとか会とかあるそうなので、そういうとこいっても
浮いてしまいそうだし・・・

どうしようかなあ

どこいっても本部の拝殿あたりで簡単な作法の元、
静かにたたずみたい

空間に浸りたい
何かあったときに、神様を信じたい

ところで金光教って、信者同士集まって話とかするの？

宗教とはあまり無関係ですが
女の子とお話する機会ってあるのかなあ
人と話はしたくないけど
若い女の子と２人とかで共同作業とか通じて
すこし恋気分味わいたい

>>190
本部広前が最適
冬のお出ましもｵｽｽﾒ









若い女との共同作業ってｾｸｰｽのことか？

>>191
いえ、喩えてるのではなく、
ほんまに、ちょっとした作業・・・
そんなのないかな・・・
昼食の準備とか、掃除だとか・・・簡単な作業
そういうのやってるときって、会話しやすいもの

おれ純情ですかね

大きな教会の青年会入るくらいしないと
若者にはなかなか出会えない。
年寄りメインだからね…
４０代５０代を若手と呼ぶんだから…

あと佇めるのは本部くらいでしょう…
大きな教会でも声かけられそうで
佇むことは難しい…
その気持ちはすごくよくわかるけどね！
京都の寺なんかて良く佇んだわ〜

土佐屋いいんだぁ〜
いっぺんいっちゃろ…

そうですかあ
やはり大きな教会ですかあ
ありがとうございました

しかしあれですね、信仰心なければ続きませんよね
佇みだけだとどこの境内でもできるし
でもちゃんと関連した拝殿でしたい

190☆
本部広前なら思う存分自分の世界入れますょぉ↑↑広いし、なんかすごく落ち着くし☆

ＫＦさん☆
これからも土佐家さんを愛用させていただきます(≧▽≦*)(笑)

そうなんですか、rino☆さんのようなかわいらしいかんじの女の子もいるのですね
本部いつかいってみたい
その前に教会に訪問するかあ

はじめまして。

先週、大祭に参加してきました。
新参者なのですごく緊張しました。
どういうわけか玉串奉奠の代表者の一人に選ばれ、慣れない手つきで玉串を捧げました。
それにしても雰囲気が独特ですねぇ…なんか神道とキリスト教を融合したみたいな感じ．．．
聖歌みたいなものも歌ってたし．．．

年配の方が多いみたいですね。どこの教会もこんな感じですか？

新しい御信者さんに代表玉串の奉仕ですか・・・良い教会ですね、
貴方を選ばれた先生の願いがあるのですね、青年会やボーイスカウトを
もたない教会はやはり年配の方が多いのでしょうね。

ボーイガールは教内だけでなく
全体的に衰退しているらしいですね。
少年少女会やフォーゲルもしかり…
お徳ある教会の広前は空気が違う。
行くだけで呼吸するだけで
神徳をおみやげに持って帰れますよね。
ご本部のお山でのプチ森林欲も
なんか違うなぁ…
そろそろ紅葉で綺麗だろうなぁ〜

200頂きます

２００ＧＥＴ

金光教って教派神道のはずですよね？
なんとなく衣裳や神前、祭式スタイルに神道の香りがしますが、中途半端にPLみたいな新興宗教に行きたいのかな？っぽさもあるし…。
でもオウム事件以来、新興宗教っぽさは払拭しなければ、かなり怪しまれません？
ワケの解らない中途半端に現代的なコーラスに、中途半端に現代的な建物、やっぱり伝統を捨ててPLみたいになりたいのでしょうか？
ちなみにPLはPL独自なスタイルで素晴らしいですが…。
神前がなんであんなに神格化されてないのでしょうか。ただの壁にいきなり額縁とハ足…。
昔は神前幕あったのにわざわざ…。

衣裳も三代金光様が着てたヤツナミ入った浄衣に冠の方がいいのではない？
って誰もそこまで知らないよね。

>>199
ご本部に巡礼に行きたくなってきました。

所在地は岡山でしたっけ？

いいよ。普段の日のご霊地は。ほんと静かで心が洗われるよ。

しかし、いいんかい。一教の本部がこんなに閑散としていて。

氏子見習いさん☆
ぅちのぉ教会も年齢層高いですねぇ★御大祭の時ゎちらほら10代20代の方もいらっしゃぃますけど(>_<)
御本部ゎ岡山県浅口郡金光町大谷ってとこですょぉ↑最寄り駅ゎもちろん『金光駅』(≧▽≦*)新倉敷の隣りです☆たしか(>_<)

漏れも金光教のスタイルがこんなので良いのか？と思う。
新興宗教のｲﾒｰｼﾞ＝うさんくさい
教派神道のｲﾒｰｼﾞ＝健全な伝統や政府公認

この現代社会の感覚をみんな逃げずに直視汁！

なんか前から思うけど金光教独自にこだわりがあるのかな？
世界布教を考えての事だと思うけど・・・・
僕は、以前の神道系がなじみやすいな。

独自！が行き過ぎるとPL教が出来上がります。
外部から見たら悲惨なくらいあやしくうさん臭い。

でも、昔の御本部、祖霊殿や大教殿みたいなのは今見ても立派です。面影が残るのは泉尾や玉水やアマギくらい。


天光教はロケットの切離しミス。

まぁ〜教学派の方が読まれたら叱られそうですが、教老佐藤先生達がご苦心
されて金光教独自の奉斎様式を当時考えられた大正期の御造営本部は何か
いいですね、神霊殿の御扉を廃され天地書附を奉斎の神儀とされたのですから
しかたないのかな・・・・？

このことは、教団や教会・教師の間でも意見が分かれる様ですからね。

>>206
同感です。

ところで．．．
参拝の仕方も神道とはだいぶ違いますね。

一拝　→　４拍手　→　目を閉じて静かに祈る　→　一拝　→　４拍手。

拍手が４回なのはいいとしても、
拍手が最後に来るってのがちょっと調子くるいます。

でも、教会自体の雰囲気はけっこう気に入っています（＾＾）
ひっそりと静まりかえっていて霊気を感じるような気がします。

金光教経典を入手しました。

付録の本が粘着していて、離すときに「ベリッ」って音がしたよ（・д・）
きっと長い間、倉庫に眠っていたんだろうなぁ。。。

>>297
>天光教はロケットの切離しミス。

もうちょっと詳しく

天光教は13教派外の教派神道系で生神天光大神を祀る。パクりかよ！

いやいや実は生神金光大神と天地金乃神を祀ってるんだが、教祖様側から当時の大暴走教団幹部側をブースター切離しする時に教団名が必要になったので、ネーミングだけをもじったが、建物も昔の金光スタイル

大阪市内にあり一番近いのｶﾅ？木兆山の大先生に聞いてみてくださいな。ｶｺｲｲョ
ヽ（´ー｀）ノ
ちなみに今の金光教は教主金光様側が残っていて教団組織を再構築したものらすぃ〜っ。
天光教は新規参拝者拒否で衰退中

教祖様側から×
教主様側から○

まちがいでった…。
よぉまぃりでった…。
はぃ…。 はぃ…。

学院でちんちんおっきしたときはどうするのでつか？

天光教ってええとこにあるなあ
あそこらへん天理の大教会もあるし
ええとこやなあ

いったいどんな情報・・？？？
カコイイってのは木兆〜の先生･･･？？
年齢の割には老けてないか？？
ネットで見ただけだとわからないけど･･･
テッペンモ薄そうな〜
イケメン教師ってどっかにいるよなきっと。
ムチャカワイイ教師もいるだろうなあ････

ムチャダサイ・ムチャヤバイ・ムチャグロイのもいるのかな？

>>214
お前もう来るな！

>>212
そんな曖昧な事を公共掲示板に書くなよ。
それに最後の行は嘘だし。
たまらんな〜

まだ大祭やってるとこあるかな？

木兆山の先生は生で見たらめちゃ童顔ですが何か
髪は昔ロン毛だたみたいだから実際は薄いワケではないと思われ
カコイイは外見だけじゃない！
御本部では尼若先生か木兆山教会長かと言われるくらい人気上位だったさ

>>217天光教の人？

あの近くに釣る箸教会あったような無かったような…

そうです。
鶴橋にあるのは教団本部の教会です

雰囲気はいいね

ありがとう御座います

天光教について詳しく教えてください。
金光教との関係とか、教えとか、成り立ちとか、現況とか。

>>216
学院でのちんちんおっきの苦労しらないのか
まあ教師じゃないなら分からないだろうよ

天光教の藤田教祖は金光教教会の信奉者の時に天地金乃神様から神託があり
天光教を立教自らを「生神天光大神」と名乗る、立教のさいに３代金光様
のお取次ぎを受けられたとか、主神は「天地金乃神・生神天光大御神」
本部は大阪市生野区・信徒８万人

金光教系分派・影響教団

大本(教)
開祖出口なお師が金光教教会に参拝後神懸り「お筆先」をあらわし
その後教祖出口王仁三郎師と共に金明霊学会を設立戦後の「大本」に至る。

天光教
前記

眞乃道教
愛媛にあった旧金光教久枝教会が前身の教団、教義は金光教とほぼ同じ
で神道教義を重要視する。お取次ぎ等の教風は金光教を受け継ぐ、今でも
金光教本部参拝をしている。

天地教
兵庫県に有る教団で大阪の教会の出社であったのが起源、その後諸問題で
金光教を離れる、地元では「磯の金光様」「磯の金光教」として知られる。

神ながら教
愛知県名古屋市に本部を置く神道系教団、旧満州で金光教教会に参拝修行していた
水野房師が神懸り教会を設立「満鉄の神様」「満鉄の金神様」と呼ばれ教勢を
拡大する。

↑すいません、あげました。

ホンマにええスレやなぁヽ（´ー｀）ノ

教祖が神託により生神金光大神を名乗ったように
天光教の教祖が神託で生神天光大神を名乗っても不思議じゃないな

お知らせがあったと言われたら「ああそうですか」と言うしかないのが信仰
それを否定したら教祖も否定しなければならない

>>226
天光教について補足すると、教主と宗家との一連の事件の際
宗家より、当時公表されていなかった「金光大神覚書」の拝読
を許され、お道の建て直しを託された…事の善悪は別として
戦後の混乱期、金光教団に先立って教典の整備を行い、積極的に出版活動
を行うなど、初期天光教は開明的であったと言える。

金光教系の教団に、香取金光教も入れよう。
金光教祖の弟さんが教祖で、あちらはむつかしいと金光教祖が言ったほど金神色が強いそうだ。

昭和９年１０年事件で分裂した原因？の天地金光教は消滅した。

>>230
金光教には昭和９年〜１０年に起きた政府が任命した「信仰心が無い？二代目の官長」を押す権力がある少数派と、
「信仰の中心の三代金光様」を慕う信者との間で、教団運営に関する事件があったが、
天光教自体は、このきっかけで分離した教団ではない様である。
藤田教祖は戦前熱心な金光信徒の団体を率いていて、戦後宗教団体法が改正した際、新教団を起こす決心をし、
当時のいくつかの教会も参加しないかと誘ったらしい。

ところで、金光本家（≠二代目官長ではない）で藤田師がみたのは、「金光大神覚書」の真筆とか、「お知らせ事覚帳」
とも言われているが実際は不明。

ちなみに、現金光教典の「金光大神覚書」は、現教主の家に伝わる二代様本と呼ばれる写本からだが、
「お知らせ事覚帳」は金光本家所蔵の教祖直筆から。

なぜそんなに詳しい？
教学研究所の所員かもと所員だな？
ひじょ〜に勉強になる…
ありがとさん！

　　 ／⌒＼
　／　　　 　＼
（ 　　＿人＿　）
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｜　　　　　　 ｜　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（　　・　∀　・　）　＜　太ましいマララーだよ
　）　　　　　　 （　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（＿＿＿Ｙ＿＿）

この前
「●●さんは１万円お供えしてるのに××さんは３千円しかしてない」
と言われました

他にもお供え絡みの話でいろいろあるんですけど…
私が間違ってるんでしょうか？

じゃあ俺は銀光教でいいや。

お供えの額にいろいろ言うのはよほどボンビ―教会なんだね！
自分の意見ハッキリ言って教会の目が覚めたらおかげ…
まだ文句言うならそんな教会やめちまいな…
ぐらいの気迫がなく、情や人間関係だけでしばられそんな教会で信心してるから共に助からないんだ。
信者の真実の声に耳を傾けず自分たちは偉いみたいな気持ちでいるような教会にこそ厳しい苦言をしいる人間が必要だと思う…
教会のやり方に合わないと言う信者を教会側の勘違いな解釈で祭典後の講話でたしなめたという話もきいた。

>>237
マジレスすると貧乏じゃない教会のほうが少ない
というか、極めて厳しい教会が多い
教会がボンビーなのは、金品はいらないと言っている金光教ではある意味当然
お供えの額を言ってしまうほど生活に困っている難儀な教会は辞めちまえと俺も思うが
簡単に辞めることもできないんだよ

確かにお供えのことをとやかくいう教会は信用ならんな。
ましてや暗にでも強要するところはもってのほか。

>>他にもお供え絡みの話でいろいろあるんですけど…

ちなみにどんな話か聞いてみたい。

いくら２ちゃんねるでもこんな話題残るのはイヤだなぁ…

っていうならちゃんとやれよ！！
苦しいのはわかるけど
一般家庭でも大変なんだ。。。
自分ところだけが大変なんてそういうなら
副業で稼いでくればいい。
信者に献金強要するくらいなら
教会の空いてる時間縮めて
自分で働いて食えっつうの。
それが出来ないなら信者に強要せず
神様からおかげをいただきなさい！！

お供え絡みの話になるとorz
一家全員金光教なんですが、生活費を削ってお供えする祖父と父…
母は違う教会にお参りしてます


(´・ω・`)…

やっべーっ！マジかよ…。この話題の内容それ完全に一般ピープルが聞いたら引く話だよ。
教派神道が神社神道より宗教団体臭が濃いのはそれが原因だと感じるが…。神様の献納金と言うよりも宗教団体運営費…と見た人は感じると思われ

多分ひくでしょうね・・・

他の真面目に質素に運営している教会が同じように見られる辛いし
教祖金光様のお道に外れた事をしていると立ち行かなくなりますよ、その
教会は・・・・・

香取金光教は入れないほうがいいのでは、歴史は香取さんの方が古いし
教義も真反対な部分もありますから。

引かないよ
運営たいへんだろうに
でも建物は維持だけなので信者さんが工事修理とかして
クーラーやめて厚着すればいいと思うよ
いやマジな話

まぁ〜お教会の運営は大変だと思います、ある部分天理教さんのひのきしん
みたいな奉仕活動はいりますよね。

今日は立教記念祭が御本部であった様ですがどなたか参拝されました？

金光教って奉仕活動ないの？天理の修養科みたいなのはある？
あったら行きたい！

奉仕活動はありますよ、でも対社会活動が主に行われています、道路清掃とか
老人ホーム慰問等・・・・
天理さんみたいな信徒が教会建築に従事することはあまりないのでは、修養科
みたいなものは無いと思いますが・・・・どなたか知っています？

天理さんのおぢばにある壮麗な本部建築は信者さんのご奉仕ですよね、凄い
事だと思います。

お道をまっすぐ進んできた　はず　の多くのの教会が立ちゆかない現状

現実はそうかもしれませんね・・・・

信心とは厳しいものですね

金光教は決まったお供えはいりません
が、信者のお供えなしには生活できません

自分たちのお供え×参拝者で計算すれば
彼らが月いくらくらいで生活しているかが想像出来ます

なんか面白くなってきたな！

天理教会で信心しはじめた友人が、給料上がって少し貧乏生活を切り抜けていけそうだありがとうございますと教会に礼を言うと上がった分だけ神様に供えろと…
だからいつまで立っても貧乏生活から抜けれないと
泣いていた。
とうとう我慢できず喧嘩になり信心をやめてしばらくしたら
金持ちの息子と出会い結婚！
広い庭付の一軒家で子供にも恵まれとても幸せに暮らしています。
天理教やめて本当によかった…

でもねえ、教会運営が教会に常在している人間の持ち出し専門だと、イヤになる場合が多い。
自ら布教に出て、苦労をいとわない人が布教した教会でもいえるし、ましてや、布教して下さいと
無理矢理信者が引っ張って造った教会は、信者の責任がある。
貧乏をいとわない頑固で篤信の常在の人間が亡くなったりした後、あまりにも貧乏だと経済的に
陰で支えた家族達が後継にはなりたがらない。
招聘した信者側が責任を持つべきと思うが、いかがだろうか？

また、信者のほとんどが、建物が大きい教会は大金持ちと思いこんでいる節がある。
歴史のある教会は教会に住んでいる者の子孫が継承すると思っているのも大間違い。
上記の様に職業選択の自由はあるし、貧乏だと篤信でもない子孫は逃げ出すと考えるべきだ。
在住者が居なくなって、後継者を他から招聘した場合、そういう教会の信者は、やはり本部から
給料が出ていると思いこんでいるから、退職金や年金を注ぎ込んでかなり大変そうである。

最後に、教会に住んでいる者が個人所有ではない法人教会の建物土地や器物を個人資産と
思いこむ場合があってこれは信者側からいい加減にしろと言いたくなる。自動車でも何でも
そうだが、法人で買ったものは法人のものである。そして、実用車を買ってくれ。あきらかに、
私用にしか使えいないような車なら給料扱いにするべきだ。
都会の真ん中の教会に至っては二度と手に入らない一等地を、すごい金額に目がくらんで
売るのはもってのほかだと思う。
バブル時代には多いようだが、信者数の割には成金的な状態だから、段々資産が目減りして
いる感じが見て取れる。

天理教さんだけで言える事ではなく、金光教でも受け止めて考えましょう。それに、内輪の人間だけしか定期的に参拝に来ない事を問題視しなさい。
教祖金光大神様の時代は新たな参拝者がひっきりなしに来てたはずだろ。
今、新規参拝者が増えない理由は、
�@神様よりも金光教団色が強く出てるから。教団運営的な信心を押し付けがましい、
�A建物が個人住宅だったり、新興宗教的な建築だから入りづらい、参拝者の気持ちを考えましょう
�B独自性や理論を叫び続けうさん臭くなり、神格化を忘れているので、ぼやけておかげが薄そう。救からなさそう

まず初心に帰れよ。って言うても親や祖父の時代ぞ！

>>253
天理は全部献納して赤貧に成るという教えもあったと思うが、可哀想かもしれない。
末端は赤貧で事実上国民年金の持ち出し、給料持ち出しは当たり前で、上位の
教会へ必ず献納しないといけないから、末端教会は自己申告の本部への分担金と
教師納金だけでも良い金光教の方が経済的にマシかと思う。
ところで、大阪の大正区の巨大教会などは活動費用が莫大なので、本部や金光
教内での活動への献金が少ないらしい。だから一教会なのにいくつかの教団より
金が動かせるそうだ。

>>255
それは言えている、
この頃の新建築の教会は　集会所的　になっていて　神前が荘厳でなくて　なんか安っぽい。
畳がなくなってからは、ますますそんな感じがする。
神様の住んでいるところ（神殿）ではなくて、拝礼する場所（拝殿）になっているからだという先生もいたが、
教義的には正しいらしいが、信者には神殿のほうが良い感じがする。

>>254
藻前が実用車を御供えすれば？

>>255
良い教師の所は今も新規参拝者増だよ
そんな教会は教団色も薄い、建築様式とか関係ない、神格化とかいらない
それと教祖の時代に新しい参拝者が多いのは当然、古い参拝者とかいないしw
しかもリピーターの割合は実はそれほどでもない

>>257
本物の金光教の信心をしてないからそういう所ばかりが気になるのでは？

>>258
本物の信心と偽物の信心との違いを述べて欲しいな。
グっと心に来るように述べられたらアンタは神！
建物たしかに何でも良いし中身が勝負と思うが、私のような俗な人間には
旧式な建物の教会の方が歴史を感じて入るのに安心感がある。

>>258
説明できないならわかったようなことは言わないことだな…
教会にしても商売にしても何にたいしてもやっぱバランスが大切かなと思う。
教えだけではおかげにならない。
祈念だけでは祈祷師…？

アイフルもアコムも
バランスが大切って言ってるじゃん…
ちょっと違うか( ~っ~)/

私も日本古来みたいな、畳張りの神前がスキです☆
そこで育ったからってのもあると思うけど、とっても落ち着くんですよね☆
てか、257さんのいう、この頃の新建築の教会ってのを見たことがないので
なんとも言えませんが(^^;

このスレとっても勉強になります！！みんなの考えや、金光教について
知らなかった事、他宗教についても知る事ができるから☆難しい事はまだ
勉強不足でわかりませんが、これからもよろしくお願いしまっす☆

こちらこそお願いしまっす☆☆☆

ついでにオレもヨロシク＼(^o^)／

>>258
よくよく考えたら
＞そんな教会は教団色も薄い、建築様式とか関係ない、神格化とかいらない
って、単なる道徳の研究サークル しかならないんじゃないの？
宗教に神格化は必須だと思うがいかが？
金光教は天地金乃神の霊験を生神金光大神の手続きで受けるというのが本筋だから
突然神の名前や宗教色がでたら、むしろ騙されたと逆に感じられるのでは？

宗教自体それぞれ崇拝先あっての宗教だし、信仰者に崇拝先を敬う心が育成されなければ
宗教にはならない。

金光教の情報は、公開情報が多いので適当に探し回れば他宗派より調べるのは楽です。
例えば、昭和九年十年にあった内紛？については、旧満州内の教会の警察情報だが、
アジア歴史資料センター
ttp://www.jacar.go.jp/
なんかを検索すると出てくる。

所蔵館:外務省外交史料館
レファレンスコード:B04012531400

タイトル:本邦ニ於ケル宗教及布教関係雑件 第三巻 ４．金光教

金光教本部内紛問題ニ対スル各地教会ノ動向
全国約一千三百ノ教会ト約三百萬ノ信徒ヲ擁スル金光教本部ニ於ケル内紛問題ハ益々紛糾シ管長金光家邦ノ専断横暴ニ憤激セル信者ハ教祖ノ信仰ヲ
尊重スヘク迫リ副管長ヲ擁立シテ副管長派一千二百四十四教会管長派ト目サルル五十七教会ト対立抗争激化シツツアリ管長排斥ノ先鋒タル本部金光
教青年会ハ全国青年会ニ飛檄シテ之ト呼應目的貫徹ニ努メツツアル模様ナルカ満州ニ於ケル情勢左記ノ通リニシテ大連、旅順、沙河口、奉天、安東
、新京、哈爾賓ノ各地青年會ハ全満二十教會ト相通シ大連ユ連絡事務所ヲ置キテ本部ト連絡シ何レモ副管長を擁立シテ管長の反省ヲ促スヘク歩調ヲ
一ニシ居レルカ今後ノ推移ニヨリテハ如何ナル事態ヲ招来スルヤモ計リ難キヲ以テ動向注意中ナルモ御参考迄

この後に警察が調べた情報が延々続くのが有ったりする。

確かに畳方が僕は御祈念しやすかな、でも高齢者の方や足のごふじゅうな方
は椅子の方が良いのでは。

祭式や奉斎様式のあり方は難しいですね、信仰の表現ですから、今主流になった
和泉教学での奉斎様式は信徒にはまだまだ受け入れことが難しく馴染みにくいのかな？
昭和の御本部御造営の時でも当時の内局は奉斎様式をめぐり時の教監が辞職
されているようですから。

神様からの御造営御指示の四間二面の宮は御造営されていませんよね？

＞神様からの御造営御指示の四間二面の宮は御造営されていませんよね？
二間四面の宮ですね。
上記金光家邦氏が天地金光教本部として立教聖場にいた時に建てたものが有ったらしいのですが、
今は残念ながら信奉者会館を建てるから（本当に建つのだろうか？）ということで、旧管長邸と共々
取り壊されたそうです。
倉庫だという人もいるようですが、正方形だったし、一辺が二間ぐらいだった様に思えます。
ここに何が納められていたか興味津々なのですが、今は不明で残念です。

>>264 神様の名前はいるだろう。宗教色も異様でなければいいんじゃないかな？
金光教は異様なかんじはないとおもうのだが…
それより神様の名前もなく宗教色もないところから崇拝心というのもどうかと思うし、
蓋開ければ金光教だったというほうが絶対うさん臭い！
統一教会がそういう手法だったような…
金光大神様〜天地金乃神様〜これだけで人が集まる教会がすごいなぁって思うのだけど…かたよってるかな？

>>260
>教会にしても商売にしても何にたいしてもやっぱバランスが大切かなと思う。
教えだけではおかげにならない。
祈念だけでは祈祷師…？

年寄り臭くね？ｗ
バランス感覚を悪いとは言わないけど、「人心」にとらわれると
カタチだけ小奇麗な信者さんにしかなれないよう

右に大きく振れた振り子は、また左に大きく振れるもんだ

それと、貧乏な教会の話が少し前のレスにあったけど、
心ある先生は、神様の御心を煩わせて申し訳無いってお詫びしてると思う。
皆も一緒にお詫びしよう。

>>267さん　訂正ありがとうございます、本当に色々な事柄をご存知ですね、
教えて頂き有難うございます。

でもこれだけの意見を持つ方が居るのを教団幹部や教師の方々は知っている
のかな？・・・・・・
少数かも知れませんが、まだまだ金光教は元気かも？

>>269 右に大きく揺れるものは左にも大きく揺れる…
振り子はバランスがとれてるから振り子なんだよ！
それに君が小さく狭く話を捕えてるんだよ…
Ｔ大の哲学者であった金光教の先生も家庭や教会はずさんだったらしい…
予言者のようなすごい祈祷師型の先生もしかり…
右に大きく振れたまま戻ってこないことをいってるのだよ…
わかった？ｗ

でも最後の一言はね〜
共にお詫びするずら…

>>271
じゃあ、大きくなれ〜ｗ

Ｔ大のなんたらとか祈祷師型のなんたらとか
人心のちっちゃいメジャーで計ってないでｗ

ちっちゃいぞっ！ｗ

毒にも薬にもならないｶｷｺよりは
ﾑｶつくほどｳｻﾞいｶｷｺのほうが
なんか好きだな

不肖の氏子さん☆
たしかに★高齢者の方ゃ足の不自由な方ゎ椅子のほぉが良いですょね(>_<)

教会の先生が副業で他の仕事をしていたら、みなさんゎどぉ思います？？あと、妻が先生で夫ゎ外へ働きに出てるとか。。。

272君にはわかんないだろうなぁ〜
ごめんね〜

人心ではかってるのは
272君なんだよ〜( ~っ~)/

>>275
ダメダメｗそんなんで逃げてたら…カッコ悪いぞっ
具体的に、どこが

>人心ではかってるのは
272君なんだよ〜( ~っ~)/

なのか？
１０００まで余裕の過疎スレなんだから、お道について
とことん語りあいましょ

＞教会の先生が副業で他の仕事をしていたら
お前にとって何の不都合がある？

＞妻が先生で夫ゎ外へ働きに出てるとか
職業選択の自由

ここまで因縁吹っ掛けてまで信仰する意味ねーだろwwwwww

書き忘れたが教会長でなく在籍教師の場合ね

277
私にゎなんの不都合もなぃですょ☆ただ将来のことを考えた時、そんな私をみてみんなゎどぉ思うかなぁと思って、意見が聞きたかったんです(>_<)
確かに職業選択は自由ですね☆
私の中で『一家の主は男！』ていう気持ちがあるんですょ。教会長が女じゃいけないとかじゃなくって、男の人のほぉがシックリくるっていうかなんていうか。。。そぉ感じちゃぅ人もやっぱりいるのかなぁ？

>>276>>277
はただ噛み付いてるだけで中味ねぇ〜〜

ボンビーな生活を一心で乗り越えていく気持ちがあるなら
副業持たず神勤ONLYでいけばいいと思うけど
ボンビーがゆえに子供たちはひねくれいじけ
教会も信者にお供えを懇願・・・要求するくらいなら
副業もありなんじゃねーかな？
一家の主が男
教会長が男・・・がシックリくるって言うのは
日本人的なフツーの感覚でしょ！

２７７は俺じゃね〜ぞ。さっさと答えなさい。

教師の給与が十分出せない教会は、教師（教会長に非ず）が副業を持つのは仕方ありませんよ。
教会を社会で存続していくためには、現実的に財も必要ですから。
ただ、仕事を持つ教師は、単にお金のために勤めるのではなく、
職場も修行の場、関係者も布教の相手として、助かり立ち行きを願いながら、
周りの人に何かあったらお取次を勧めるような積極的な姿勢で当たれば、
十分に教師としてのお役に立てている人だと思いますよ。
そうやって、布教している教師の教師歴は40年褒賞に入れてもいいぐらい。
BY布教の氏子

これだけ御供えしているのだからきちんと教会でまじめにやれよという例
家族全員教師になって教会にゾロゾロいなくてもいいから教会長以外は外で稼いでこいと思う例

教師が働きに行くのは信者としては恥だと思う例
働きに出るからこそ信者負担が減って楽だと思う例

収支を公開すればいいことだな
たりなければ信者と教師でがんばればいいんだし

ある教会の先生によく言われる事ですが信心は貯金と同じ。一心に願っていればおかげが貯まるが願わなければおかげもいつかわなくなる。その時に難儀が起こるんですよ。常に日々のお礼とお願いを忘れないように。と言われました。確かにそうなのかもしれないです

収支は責任役員会で毎年公開されているはず。

なあんだ
もうまんたいじゃないですか

>>282に同感！

どこにいても取次は出来るはず…

すいません。
外部からの質問
取次ってどういう事を取次と言うのですか？
定義がイマイチ明確に解りません。

給料が月５万とかの収支決算書を見て信者がどう思うのか知りたいな

運営努力や才能が無いと思われ

そんな話し聞くと、おかげも無いと思われ

信者よばわりされてる時点で参拝者は苦痛だと知れよ。

神社もそうだが、トイレの数やエアコンの使用頻度、電灯の数。教会を単純に維持する光熱水道費を
概算してみれば、家庭とは比べものにならないほどすごいお金が維持費に消えている。
境内の掃除でも大変だよ。
献金は出来なくても、この時期大量の落ち葉の掃除を神様への奉仕と考えて手伝うくらいはしないと
いけないと思う。

一番いいのは日の出日の入りで生活すること

>>289への回答よろしく！

取次って定義は何ですかんじなびあ半島

生意気な教師も生意気な信者もおかげの落としまくりだな









俺を筆頭に

そんな恐い神様っすか？

皆に問う　財のおかげについて

１）天地金乃神は　教会の人を食べさせる力があるのか？
それとも
２）天地金乃神は　教会の人を食べさせる力は無いのか？

財のおかげはあるのか無いのか　どっちなん

>>300
さんへの回答

１については、信仰的に言うと有るでしょう・・・・・
　多くの教師の方が布教で死しても宗教的殉職と思い生活は神様が
　道をつけてくださると信念をもたれて布教されたのですから。

２については信仰者でなければ無いでしょう・・・・・・

282さん☆
確かにそぉですね(^^)♪〃職場も修行の場として、感謝の気持ちを忘れずにガンバることができたらィィですょね☆285さんの言う『常に日々のお礼とお願い』をホント忘れないようにしたぃです(>_<)

293さん、信者よばわりされてる時点で参拝者は苦痛。。。
そぉなんですか？？

289さん☆
ぉ取次とゎ。。。神様にぉ願いゃぉ礼をするときに先生(教師)を媒体にしてぉ話すること。
かなぁ？？すぃません★適確にゎ説明できなぃです(;_;)

>>289さんへ

お取次ぎとは、金光教において最も重要な宗教的救済の事です。

人は生きていく上で様々な問題や状況に出合います。
そうした問題をかかえた人の立場に立って天地金乃神（てんちかねのかみ）様
に祈り、同時に、その問題にこめられた神様の祈り、常に人の助かりを願う
神様の心を人に伝え、そこに神様と人間との助かりが生み出されるはたらきを、
「取次」（とりつぎ）といいます。湖北教会HPより抜粋

>>302
お詫びが抜けてるんじゃないですか？
真心からお詫びする事は非常に難しいことですけど、
神様の広前に座らせて頂く時、ご無礼を重ねねば生きていけない
自分。それでもお陰を下さる。
お礼とお詫びは対だと思います。

あっ(￣□￣;)!!
ぉ詫びがぬけてますね★ご指摘ぁりがとぉござぃまっす☆
あと友達に取次のことを聞いたら
『取次』といぅのゎ..難儀の人々の願いを聞き受け..その願いを天地金乃神に祈ることにょって伝え..そして神のぉかげを現し示し..神の思ぃを難儀な人々に説き..その人々の心を神の教ぇへと導き..助かる働きをしてぃるものが取次..。
だそぉです☆

よく出来ました(^_^)v

『木の切り株に腰をおろしても礼を謂う心持ちになれよ』と教えにあるように確かになかなかお礼を言えない事が多いですよね。ましてやお詫びとなると先に文句が出てしまいます。これではおかげを落とすばかりで進歩がないですよね。信心てなかなか奥が深く難しいものです

お詫びも大事ではあるけれどもネガティブなイメージがあるので一般社会には嫌がられるのではないだろうか
お前は常に悪いことをしているのだから、せめて謝りながら生きなさい、なんて言われたら
心の病を抱えている人はさらに悪化して自殺でもしかねない
そういう意味では御礼とお詫びは深く結びつけて一体で理解しないと誤解が生じる
御願いに関しては、御礼とお詫びが念頭にあれば、特に宗教的にとらえなくとも、
前向きに希望を持って生きていくという事でいいんじゃないかな？

異論は多いと思うが。

やはり色々な意見がありますね！
御礼・お詫び・お願いは御祈念を頂くときの基本ですよね・・・・
やはりそこにお取次ぎが必要となってくるのでしょう、日ごろの生活の中で
起こる様々な出来事の中に幸せを感じ苦しさを感じる、日ごろ気付かない事
柄に御結界での対話中により良い「御礼・お詫び・お願い」を導いて頂ける
のではないでしょうか。

質問した本人ですが…、宗教的なりくつは興味ないです。
意味はどうでもいいです。大体わかります。マヒカリの手かざしみたいなものでしょ？
信仰熱い教団信者の皆様どうか冷静に教えてください。

取次とはどういう行動ですか？
例えばお祓いだとか…。
例えですが、そういう行動的な定義を知りたい。
誰でもどこでも取次出来るんでしょ？なんじゃそりゃ

だから、そこから疑問が出たの。

祓いや祈念等の呪術的儀式ではありません、問題や願い事・相談等を
教師の方に話てその事柄を助かりの道に誘う対話（宗教的カウンセリング）
の様なものです。

誰でも取次ぎは出来ますが信仰的信念の有る方が良いと思います、金光教
では一般的に教会の教師が取り次ぎにあたります。

>>310
結界に座った教師が参拝者の話を聞き、神に伝え、教祖の教えを元とした神の願いを参拝者に説く
教祖の教えを頭でも身体でも正しく理解していないと形式的な取次しかできない
どこでもできるといえばたしかにどこでもできるが、結界の雰囲気が心をより真剣にさせる
形だけならバカでも>>310でも出来る

rinoとやら。
まともな文章書けないのなら消えなさい。

>>314
そういう人こそ助かって欲しいと共に願おうかね

>>314心が小さすぎ
神様のようにもっと大きく広い心にならせてもらおうね。

教祖の言葉じりをもって「お願い」より「お礼、お詫び」、「祈念、祈祷」より「ご理解」
を大切にしすぎて、神様の働きを薄めてきたことが、問題の原因だと思います。
教祖時代には、日本人全体に信仰心があり、宗教家は祈祷が当たり前という背景があっての
教えでした。
しかし今日、「日本人の７割が信心しない」ほど無宗教化が進み、時代は変わりました。
信仰心が後退し、信仰する人は変人という現状の中で、一足飛びに「お礼、お詫び」や「ご理解」を
主張しては、「重たい、難しい」「ネガティブ」で、一般には受け入れられにくいでしょう。
もっと信仰的レベルを落として、「お願い、祈念祈祷」から進めたほうが、もっと多くの人が助かりますよ。
教団組織化に漏れた京都の「御金神社」が現在、資金運用の神様として大成功しているではないですか。
名前は違っても神様の比礼は輝いていますよ。
BY布教の氏子

それはかなり慎重に考えた方が、良くないですか？
なんだかお道の認識が変化しそうで…それでなくても、お道の理解は近代教育を受けた私たちには難しいという現状がありますし

>>318
ありがとうございます。
信心のきっかけ、間口をもっと広げられないのかな、という思いです。
固定メンバー相手で、ますます信心が難しくなる一方なんではないでしょうか。

間口を広くと言う事には大賛成です。
難儀な人は世に溢れていますから。
まずは助かって頂いてから。
あ、でも速効性を売りにしてる宗教は沢山ありますからね。そんなのと競合するのは、少し嫌な気が…

>320 速効性を売り
本来の金光教もそうなのでは･･･
（即効性･遅効性）のおかげ＋ご理解でワンセットでは？

↑のお二人は教師さんですか？
どちらの言い分もわかりますが
相手と内容によっては速効と言うわけにもいかずそれは神様がくださることで
もし時間がかかってもそれを待てる教導ができる
これが取次者の使命であり器量ではないでしょうか？
もちろん未信奉者には比較的速効のおかげを神様が下さいます。
しかし間口を広げても金光教かどうかわからないまま人が助かるのを助かりさえすればと解釈するのはいかがなものかと…
まあ難しい話なのでうまく言えませんが…私はどちらかと言うと後者の方の意見に賛同します。

立教神伝「おかげを授け、理解申して聞かせ」
「おかげを授け」がまず有りきと思う

非信者だがな
マヒカリとは違うのか…。
誤解してたが、近所にある施設？が新興ぽいし、それに駅前に手かざしうろうろしてるから取次ってコレ？と思った。

どこでも誰でもは変だろ。神職？以外が宗教行為してると集団催眠かと思うぞ

「御金神社」は現在「金山彦尊・須佐之尊」がご神体ではなかったかな？
違いましたけ・・・・・・・・
間口を広くですか！いいですね、願いの宮の先生がおっしゃていますよね。

前スレでもふれましたが教会は信者でも入りにくい感じがします、閉ざされて
いる感じが強いですね、未信奉者ではかなり入りにくい・・・・のでは。

この間口は助かりの部分でしょうが、もっと色んな意味で入りやすい・・・
有り方があればいいですね。

毒にも薬にもならない発言ですが！

↑各教会広前の壁を叩き落とす→教祖奥城横の金乃神社風に変貌する→一般人も拝みやすい
　不肖君　これでどうかな？

金光教に限らず　どの宗派も神社のように日天子の照らす下（外）から拝める事が閉ざされない最善策と思う

教学派の方々ごめんなさい！

面白い意見ですね、ガラス張りの社殿建築では、これで天地が拝める。

教学派の方々幼稚でごめんなさい！

形の上で金光教が神社を越えているところは「結界の場」と思う
「結界の場」は神社なら社務所に当るが　社務所から神は隔たりがある
「結界の場」は半神がかり状態でなければ勤まらない分　神に近い
この部分は神社を越えているから決して外せないが　広前に関しては

天皇（神）もガラス張りの中から　手をお振りになり
国民（氏子）は外から国旗を振り　拝まれているではないか

全国の神社も四国八十八箇所も　外から拝めるではないか

ふうっ =3　不肖君後は任せた！

不肖さん願いの宮いったんだ…
どんな感じでした？？
見る聞くとは全然違うものね。
でもあそこは金光教の教会でしょ…

さらに教学派の方々まぬけでごめんねさい！

壁に」天地書附を掲げるのじゃなく教会の神殿部分を天地を受感することが
出来る様にしてほしい、いまは天地書附を目当てに拝礼いているが書附けは
祀り込むもではないはず、神殿部分に日天四・月天四の光が射し込みそこに
大地を表現出来る事が出来たら？
まねけな意見ですが・・・・・・・・・・・・

不肖さんもそう思ってたの？
でも元に戻る事は無いというか…難しいでしょうねぇ

天地書附は信心の要諦ですから神殿より参拝者が良く見える神前の前に
掲げた方が良いのでは。

神殿の内部に天地の空間(観念で神様の現れる場所的な)事ができれば・・・
神殿の御扉を開くと・・・・・・

それで質問ですが、旧様式では神殿内部に天地の神様の御神璽と教祖様の
御神璽・歴代金光様の御霊璽が御祀りしてあったと思いますが神様式の
教会では今何処にあるのでしょう・・・・・
天地の神様の御神璽は別としても、教祖様や歴代様の御霊璽は・・・・？

訂正
神様式×
新様式○

願いの宮は行ってませんよ、ただ先生の考えを読んだものですから・・・

家から３０分ぐらいでいけると思いますがまだ参拝はしたことないですね。
願いの宮のHPで雑談はさせていただきました。

どなたか参拝された方いらしゃいます？

立て続きにすいません！

>>324さんに　・・・・

お取次ぎについて補足

金光教における聖職は勿論、本部機関での聖職(本教では教師)育成の機関は
あります、取次ぎは教師の役目におき最もたい大切な教務です、ただ取り次ぎ
が基本的に誰でも出来る事は確かです、しかしそこに信仰の真が無ければ
ならないと言う事です、金光教の黎明期(江戸時代末期・明治初期)には教師
の育成機関などありませんでしたから。
逆に置き換えれば教師の資格があっても信仰の真がなければ意味が無いと
言う事にもなります。

>>331　名古屋のＫ教会は御神殿に
日天四・月天四の光が射し込みますよ・・・・・
きらきらとしています。
広前が二階にありますから
道行く人が神社参りするようなわけには行きませんが
未信奉者でお供え物の配達をされていた方が
信心をされるようになりめざましいおかげを頂かれ
人から人へ道が伝わり
信奉者→信奉者家族→親族･友人･知人→その家族･親族・・・・・と
広がっておられるようです。
Ｏ先生のお取次ぎやお人柄に触れると
男が男に惚れるような(変な意味じゃないですよ）
もちろん皆様神様をいただかれていますが
先生のファン！そんな信者さんも多数おられます。

もちろん霊験あらたかです。そうでないと広がらないですよ。

過去にさかのぼっても布教力のあった教師方には
大変な魅力があったことと思います。

それぞれのお話を聞いてみたいなあと思います。
お人柄そしてお言葉にもきっと魅力あるのでしょう！！

みなさまでこれはご信者様が読まれるとよい
などと言う本教の書物を教えてください。

本は選択は難しい・・・・・

何を求めるかで代わる、教祖様・歴代様・教団教会布教史・教師史・各活動録
信徒所感史等沢山の分野があります。

最初は教祖様・歴代様の本を読まれたれらいかがですか？

金光大神・四神様・三代金光様・生きる力の贈り物等です、いい本ですよ。

生きる力の贈り物…良いタイトルですね。
どなたが書かれました？

未信奉に金光教とはどんな宗教か知りたいから何か本を見せてほしいと言われ大変困った事があります。
何かいいアドバイスを…

その方が金光教の何に関心を持ってらっしゃるのか？
教学に興味があるのか、何か悩みがあるのかで変わってくると思います。

それと、あなた自身が読んでみて心に響くものでないと、
人に勧められないと思いますので、金光教のＨＰで
その方に合いそうな本を探して読んでみてはどうでしょうか？
色々出ていますよ…中には公立の図書館にも置いてあるものもあります。

不肖の氏子さんへ
ありがとね。あなた結構イイ人だね。
意味も解らず、まひかりなんて誤解や取次に不信感ありの私をここまで親切丁寧に…。

あとさ、金光教は学派系なの？本とか理屈が多いし。
結界？決界？があるならば、学問的な理屈抜きに、神を感じれる昔ながらの古式神道の様式も軽視すべきでないと思うな。
あと、不肖の氏子以外の教師？教学？どもへ。
神社も神道を知らずに語るなよ。笑われるぞ。

おはようございます。

お尋ねします。おかげの速効性と遅効性についてわかりやすくお話し下さい。

まだ神さまからお知らせが頂けませんので,本当の所はわかりません
ただおかげの早い遅いには,その人の持つ徳分の量が関係しているのだろうと思われます

>>344
その人の持つ徳分の量ということは
取り次ぐものの徳はさして影響はないと言うことでしょうか？？
いわゆるおかげをなかなかいただけないのは
君の徳が足りないからだ！！
徳を積め！！！！！！！ということですね。

議論したいなら質問者を偽装するな。
その手はもう古いぞ

>>344
>>355
そういう議論も面白いけど
「徳」とは何か?
「おかげ」とは何か?
って本気で考えたことあります?

たとえば尋求教語録にはこんな御教があります。

神様でなければわからぬことを、
人間が、ああか、こうかと心を配るのを、
心配というのじゃ。
心配は、神様に任して信心せぬからぞ。
信心してお徳を受けると心配はないがな。

つまり、"速効性と遅効性"とか"徳分の量"とか気にならなくなったら
「徳」を頂いているということで、「おかげ」を頂いていることに
気づくことができる、ってことともいえるかな。

こういっちゃうと身も蓋もないけど、気が向いたら続きを書きます。

金光教は現在は教学派の方が多いのではないかと思います、時代を遡れば
神徳派(祈念力や不思議な力)をもつ方がおられました、今は少ないのでは
ないかな、現在の金光教では儀式も神道要素が無くなってきていますから
祓い串の大麻行事や昭和４０年代位までは神前に榊に御幣で神様のよりしろを
使っていたようですからね、そのうちに玉串奉奠も無くなるのではないかな。

徳とはね・・・・・・？
人の力でない事は確かだと思います、先覚先師の神徳を頂かれた人は必ず
私の祈念力ではなく神様のお力だとおしゃていますから、九州甘○の初代
先生は「神様のあやつり人形」と言われていますから、神徳とはどこまでも
神様を私達に表していただけるかではないかな・・・・・
相当な心身の修行がいると思いますよ。

>>346 勢いよく発言しても
完全な読み違えでは笑うしかありませんなｗｗｗ

>>348 教学派が多いといっても
今まさに伸びている教会は信徳派でしょう。
信徳派にわかりやすく肩のこらない教学がついてきた、
もっと凄いでしょうなぁ

あって欲しい理想の教会ですね。

>>349
本当にマジな質問だったのか！初心の方に対して申し訳ございませんでした

あまり開かないので返事が送れましたが
>>345
>君の徳が足りないからだ！！ ＝　その通り！
二人同じ願い事でもおかげが早い・遅いは歴然とあります
>取り次ぐものの徳はさして影響はないと言うことでしょうか？？
下らない！　おかげが遅い・また無い場合　神様・教師・参拝者　だれが一番いたらない？　不徳な教師に決まってる！

>非公式工作金氏
まことその通りなのでしょう・でもそれはご利益を越えた「悟り」の世界
そのプロセスには溢れんばかりの目に見えるおかげがいると思います
教組さまのご子息に放蕩息子がおられ、教組さまは目に見えるおかげ(お金)を一番与えておられたと聞きます
「ダメな子ほどかわいい」ダメな子ほど目に見えるおかげを沢山頂いていいんだと思います
私は一度きりのおかげで、熱心な信者になったという方をほとんど知らない
私を含め何度も何度も（あれもおかげこれもおかげ）おかげ頂いて
始めて神様を信じれる（神様がおられる・有難いと悟る）ようになるのだと思います　いかがでしょうか？

ここの掲示板見てたら遥か昔、学生会の頃の分科会を思い出すなぁ〜　これだけ真剣に話を出来るだけみなさん凄いご信心をなさっているんだなぁ…と自分の信心の無さに恥ずかしく思います。

みなさんご苦労様です。

本当に有り難いことです、僕みたいに在籍(在簿)教会が６時間以上離れた
場所にある人間には信心の話が出来る事が嬉しく有り難い。

本当に皆様のおかげです、
これからも教導・指導・指摘して下さい、宜しくお願いいたします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜不肖の氏子〜

それと、「生きる力の贈り物」は４代教主　故金光鑑太郎様の教話や
御本部での日頃のお取次ぎの様子や俳号　碧水としての御歌などあります、
大型一般書店や金光教徒社で販売していますよ。
>>340さんへ

近くの教会にお参りされたらいいと思いますよ！！！！

↑それは誰に言っているのですか？

>>353
->下らない！　おかげが遅い・また無い場合　神様・教師・参拝者　だれが一番いたらない？　不徳な教師に決まってる！
はぁ。その人のせいにする心がおかげがいただけない根本だと思うのですが。
教師が不心得者でも氏子の心が真一心なら神様はおかげを下さいます。

->教組さまのご子息に放蕩息子がおられ、教組さまは目に見えるおかげ(お金)を一番与えておられたと聞きます
お金は目に見えるおかげなのかな？
財があるというのは有り難いことだけども、一つの手段であっておかげではないのでは。

>>353は教師で自分のいたらなさを謙虚にうけとめ自身を戒めている
広く深い教師…

>>360は真逆な、とても浅はかな言い訳やこじつけで
逃げてしまう浅く狭い情けない教師…

>>353にお取次してもらう方が有りがたく
おかげが大きい。

早さだけにこだわる教師もあるが、できもんが即効治るだけの小さい神様ではない。
痛みは取りあえず消えても芯から心から身から真から
のおかげをみたまさまを含めてのおかげをいかにいただくかだ。
そこまでお導き下さい。

信者に真一心ならおかげいただく…こんなこと百も承知！
しかしそんな簡単なものか？
教会教師じたいがなかなか受けれないのかなり難しい論法だ！！

財もおかげの一つなのだが貧すれば鈍すで財に対してひねくれた考えを持つ先生が多くなってきたと思うな
精神的なおかげ以外の物質的おかげを否定している宗教にろくなものはない
財なんかなくてもおかげはいただけると言えばお金の欲しい参拝者は「ここでは金持ちになれない」と感じるだろう
「金持ち」のおかげをいただくと言うことをおかげの一つとして認めない教会が財のおかげを頂くはずがない

おかげへと導く教師信奉者にとって大切な存在です、しかしながら世襲制が
悪いわけではないが、家業だからしかたなく教会教師になったとか生活の糧
の聖職とか・・・・・・あるのでしょうね、現実に？

あるでしょうね。

それがあなたの「お道」の障害になるなら、近づかない事です。

それだけの事です。

教師にならなければ、生まれ育った教会を自分が出て行かなければならず
さらに生家を他人に明けわたす必要があります
だからこそ、仕方なく教師になる者がたくさん出てきます
教会は個人の建物ではないと頭では理解していても簡単に割り切れるものではありません
そういう理由で明らかに教師に向いてない人が教会にいたりするのです

本当に金光教を広めたいのなら、実質的世襲制の仕組みを見直す必要があるのではないでしょうか

そうでしょうね、先生方の御生家となれば・・・・・・・しかたないのかな！

世襲制を否定すれば現在の金光教が成り立たなくなりますから・・・・・。

しみじみ…
真面目な純粋に信心させていただいている信者には
迷惑な話ですな…
ここは駄目だと教会かわりたくても
それもままならぬ…

うっ、かわいそう。
これからは信徒も勇気と決断が必要ですね。
救われ助かりたいのなら･･･。

教会長は信徒総代の同意が必要なので、世襲制ではありません。
仕組みの問題ではなく、教会長の布教意識の問題です。

>>366
極論をいえば金光教は教会家庭の犠牲の上に成り立っている、かもしれません
24時間休み無し、365日休み無し、プライバシーも無し、ちょっと贅沢すると信者がつっこむ・・・
そういうなかでもほとんどの教師は純粋に道を求め、氏子の立ちゆき助かりを祈っていますから
安心してください




ひねくれた教師はこんなところにいる一部だけでつよwwwwwwwwwww

各教会の先代は我が事より皆の立ち行きを願い、布教されたと思います。信者も教師も先代のお気持ちを今一度見直して自分の信心の在り方を考えなければいけないのではないでしょうか

>>365
世襲を否定する事は、教祖の神様の血統に発展する恐れがあるから…

>>370
君もひねくれた信者であることを自覚しなくちゃねｗ

教師って言うと普通は学校教員
「オレの親父は教師だぞ」なんて友達に話すのでつか？
教会と言うと普通はキリスト教
「オレの家は教会だぞ」と友達に話すのでつか？またどのよな反応されまちたか？
誤解招きやすし金光教用語

　　　　　　 　　　;".:^;　　 　　 　　 ;".:^;
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　　....,.,ﾐ　　 　ﾐ' ~;";^:ﾐ　　 X　　　　ﾐ' ~;";^:　ﾐ
　ミ　　｀"ﾐ　　ﾐoＯＯo ﾐ　　　 　　　ﾐoＯＯoﾐ　ﾐ
　ﾐ　　,.,.,...':,_ﾐ　　○　;ﾐ　　　';　　　;ﾐ　○　;ﾐ_:'
　　　　　　　　　ﾐ,.,;.,.;,,. 丶, ,:"丶,,:"　ﾐ,.,;.;,.丶

普通は学校教員でしょうが、宗教用語で言うとお寺も僧侶も教会・教師
と使っていました・・・・・・

あくまで、宗教用語ですが・・・・

お医者さんも先生
弁護士も先生
税理士も先生
労務士も先生

大御所俳優も先生って呼ばれてたり

うちの近所の薬局では
店長さんが先生って呼ばれてる。。。

世の中には先生がイッパイダ


　　　　　　　　　 ＿　　　＿　　 　 ＿　　　　　｡･ﾟ･
((⌒･ﾟ･｡　　　　/〜≡　/〜ヽ　 ≡〜ヽ　　　　　ヾヽ
　ヾニニフ━｡（∀`*≡*´∀｀） ≡*´∀）｡━ヽニニフ))
　　　　　　　　　し-≡　ﾟし-Jﾟ 　≡ -J

でも一般的じゃないですね。

申し訳無いとは思いつつ、正直に言わせて頂ければ
「教会」ってのは、ものすごく新興宗教っぽいです。

私自身はお道の本質には関係ない事だから気にしませんが。
ただ、一般の人のイメージ…問題があるとすれば、
それくらいでしょうね。
気になるとすれば、不肖さんが前のレスでおっしゃってた
神殿形式の変化や畳を廃して椅子の導入ですね。
イメージとしてキリスト教に近いものを感じます。
本教の教義は表面的にキリスト教と類似したものがありますから、
礼拝形式（形）の変化が教義理解（心）の変質へと移行しないか…
キリスト教的は考え方で「お道」を誤解しないか…
それが、心配です。

なんで神社にしないのでつか？
金乃神社をなぜ廃止したのでつか？

>>372
教師でつがなにか？　　　　　　　　w

>>379 教師？

長州小力とちゃうんかい？
こりゃ最悪でんなぁｗｗｗ

>>378
金乃神社は祭神は素戔嗚尊とか天照大神とか違う神様を祀って公認させようと
地元の村民と教祖の息子が勝手に建築を進めたもの。
教祖自体は、この神は地元だけの氏神ではないといって、この行動を止めさせた。
教祖の死後、勝手に進めて建ててしまった。
ただ、元から存在しない架空の神社だから廃止も何でもない。

金光教公認のための政治活動をした時に、神社にしなかったのは、
明治政府が　神社を公的機関にする政策があることを　察知した弟子がいたから。

この国の政策は教派神道と神社が分業するきっかけになった政策である。
その後神社は布教ができなくなった。
たとえば、出雲大社教は出雲大社の布教を担い、出雲大社自体は布教しないことになった。

>>379はまともな事言ってるがな？

知り合いが子供の友達に、「君のお父さんはいつも家にいるけど何の仕事してるの」と言われたそうだ。
いつも家にいるお父さん。お店とかじゃないから、子供にはわかりづらいのかもね。

金乃神社の経緯の話は分りませんが、当事の内局の見解で現在に至るのでは
奥の院扱いされるのを避けたとか？やはり神道的要素を無くす方針もあるの
かな〜！金乃神社の祭事はいまはどうなっているのかな・・・・・・？
誰かしりません・・・・・

>>377　「教会」ってのは、ものすごく新興宗教っぽいです。
まぁ〜そうかな・・・・？金光教は分類は新興宗教ですから・・・・・
宗教学では一般的に天理教を含んだ旧教派神道十三派は新興宗教の
カテゴリーにはるそうです。

金光教的名称にするなら何がいいか？

金光教○○教会　→金光教○○会堂
　　　　　　　　　　　金光教○○教社
　　　　　　　　　　　金光教○○分社　　など？・・教会はだめかなぁ？

名称変更に伴う事務
規則変更、認証申請、変更登記
通帳、高熱水、通信関係等各種名義変更
看板、幕、旗、各種印刷物等作り代え
大変だろうねー。

変えんでいいがな(´･ω･｀)
今のまま金光教○○教会でいいがな(´･ω･｀)
名前変えたり隠したりせなあかんのやったら
金光教でなく独立したらいいがな(´･ω･｀)
そしたらあんたが教祖になるがな(´･ω･｀)

突然ですが･･･
最近は特に資本主義の限界に来ているのだと感じてます。
儲けさえすればいい,儲けた者勝ち的な考え方は,金光教には当てはまらない。
「社会では金光教の教えは役に立たない」などのレスが多いが,そもそも社会が間違っているのではないか。
それを踏まえた上で「社会を良くして行きながら、自分も立ち行くおかげ」を頂くよう願い生活をするのが,「金光教流」だと思う。

今、テレビで話題の「マンション問題」などは,教祖や直信方々が一番嫌われた「ごまかす」行為。
金光教を信心する者ならば,誰もが「もっと誠実に生きてくれ」って言いたいよな！

負け組も勝ち、勝ち組も更に勝つのが金光教。
もちろん、一人勝ちの願いをしたり、共に助かる願いがないと
おかげは頂けないものと思われます。

>>387
偽造した姉歯氏も悪いが、そう仕向けた建設会社なんかも、
もっと悪いでしょ。
だいたい彼がまともに計算して、強度不足で設計図をつっかいしていたら
煙たがられて仕事がなくなっているわけでしょ。
だいたい強度が50%以上不足していれば、建設会社だって普通分かるでしょ、
本気で建てる気があれば。

そして、やみくもに安さだけを求めて適正な対価を支払おうとしない
私たちの問題も当然ある訳で。
教祖様はそこを一番に指摘されるんじゃないかな？
>一つ、魚たりとも、入用なら、十匁の物が二十目しても買え。
>値切ることすな。　「お知らせごと覚帳」
ってね。

ちょっと補足
マンション買った人の自己責任なんていうつもりは毛頭ありませんので、
念のため。
そういう社会の風潮を作った私たち一人一人ということですね。

＞偽造した姉歯は悪い、そう仕向けた建設会社はもっと悪い、
＞やみくもに安さを求めて適正な対価を支払わない私たちも悪い

なら相場より安くマンションを買った人も悪いと言うことですね
しかし自己責任じゃないとなると、あなたの結論はみんなが悪いけど誰も悪くないって事？
マンションを買った人は悪いの？悪くないの？

スーパーで良いお肉が安売りしてたからと
飛びついて買う人と、
安いマンションを買った人には
何の差があるというのでしょう？
それなら、皆が悪いということですよね。
責める事のできる人はいませんね。

別に釣ったつもりはないけれど、予想通りのレス有り難うございます。

つまり、人の悪いところを責めるばかりではなく、その人たちの立ち行きとを
願って、また、そこから自身の足らないところを気づかせていただき
改まりましょう、ってことですね。

この微妙なニュアンスが金光教の本質の一つだと思うんだけど、
こんなふうに伝わりにくいんだよね。

姉歯建築士のような身内がいたり、自分が仕事上で同じような立場に
立たされたら分かると思うんだけど。

また、現状ではいつ自分が被害者になるか分からないし、ひょっとしたら
自分の家も欠陥住宅なのかもしれないし、他人事じゃない訳で、これから
どうすればいいのかってことじゃないかな。

想像力を働かせることですね。
これこそが神心なんじゃないかな。

>>392
その通りなんですよね。
スーパーで安売りの品物を買うのって普通にやっていることなんだけど、
食品の多くが海外からの輸入品だったりして、アフリカや東南アジアで
現地の人たちが破格の安い賃金で働かされたり、豊かな環境を破壊して
その価格が実現されていることも事実だったりするんですよね。
これが資本主義の経済原理だから当然だって人もいるけれど、
フェアトレードっていう運動もあるよね。

日本の国内でも、大手のスーバーに買いたたかれる零細食品工場って
図式もあるよね。

良い展開ですね、そうだと思います。

>>393
「建築士の悪いところを責めるばかりでなく、たちゆきを願い、自分の足らないところを改まりましょう」
なんて被害者に言うって事だろうが、それで被害者が納得するとでも思うの？
問題に直面することなく、上手に問題をはぐらかし、あたかも悟ったような事をいうのは
金光教の悪い面でしょ。
こんなこというから社会に受け入れられないし、そういうのは想像力じゃなくて安っぽい空想癖っていうんだよ。

>>393

要は建設業者は、他者（設計事務所）に責任転嫁できる確信があったのでしょう
設計事務所も、検査機関に責任転嫁できると考えてたんじゃないでしょうか？

今の日本にはびこってる問題の縮図ですね。

今後、こういう問題はよりドライに展開していくでしょう。
>金光教の微妙なニュアンス
を世に広める困難。これは、よほど教師・信者とも性根を入れないと
いけないと思います。

>>396
>それが金光教の悪い面でしょ。

それが、金光教そのものなのではないでしょうか？

>>398
うーん・・・。
まじめに問題に向かったら、「信心で考えてない」とか「俗っぽい」とか言われんのよね。
社会経験が少ないor皆無の教師も多いので、頭だけでしか考えられないという面もあるかも。

>>399
分かりますよ、その気持ち
えらそうな事書きましたが…ｗ

でも、ここが、この「お道」の厳しい所だと思うんですね。
こんな事が世界に通用するのか？って真面目に考えたりもします。
アメリカなんかでは自己主張しないのは悪（極端ですが）って言われます。

でも、「お道」は変えられませんよね。

お道の一番難しいところ（最大の欠点？）は
他人を責めない代わりに他人からも責められない故
自分で気づくしかないという部分でしょうか

明らかに相手に非があっても相手を責めず
「立ち行きを願い、自分の足らないところを気づき、改まる」なので
結果的に、見て見ぬふり、をしているようなもんです

愛の鞭をくれるのは、ごく一部の先生くらいでしょうw

>他人を責めない代わりに他人からも責められない故
自分で気づくしかないという部分でしょうか

他人を責めないから、自分が責められない保証はありません。
他人を責めないために、非の無い自分が責められる事はありますが…


立ち行きを願い…
あなたは神様の御力を信じますか？
正直、ぎりぎりの正直…神様の御力を信じ切れてないのではないですか？
僕も完全に常に信じ切る事は、到底出来ません…

もし、心から神様の御力を信じ切れるなら、まず
相手の立ち行きを願うでしょう。
それからの成り行きは、全て神様の御はからいのまま、
自分にも相手にも最善の道が用意されているのではないでしょうか？

>>395 良い展開ですねってあんた何様や？
上からもの言うな！！

>>403
悟ったような口ぶりが金光教でつ

>>936
>>393は、油断すると他人事にしてしまいがちな自分自身に対する
自戒の言葉なんですけど、ま、読めば分かることでしょうが。

>>401
>>934の"人の悪いところを責めるばかりではなく"については、
私も姉歯設計士は許せないし、憎しみすら感じてます。
神前に向かっても彼らに応分の報いを願ったりもしましたよ。
しかし、いくら私が彼らを憎んでも、呪い殺しても何の解決にも
ならないことに気づかされる訳ですよ。
なら、私に何ができるかって。
願うしかない訳ですよ、それは、事件の実態が解明されて、責任の所在が明らかになり被害者に然るべき補償がなされること。
そして、地震が起こるまでに無事にすべての転居が行われることをね。
そのためには、姉歯建築士に自殺されてしまったり、建設会社や
不動産屋さんたちが簡単に倒産されてしまっては何にもならない訳ですよ、
実際。
彼らにもきちんと罪を償ってもらって、しっかり稼いでもらわなければ
補償も受けられない訳ですからね。
そういうことを含めた"立ち行き"な訳ですよ。

>>397
人のことはさておき、まず自分からでしょうね。
>一粒万倍といおうが。
>一人がおかげを受けたので千人も万人もおかげを受けるようになるから、
>よい手本になるような信心をせよ。「金光教教祖御理解」
っあるように、まずは自分自身が大切に実践することでしょう。
私を見てくださいって、言えるくらいにね。

>>401
２ちゃんのスレで"愛の鞭"もないでしょう。
関係もできていないのにやったら、ただの"荒らし"でしょ。

まー話がかみ合わんし極論やしもーえーわw

それでは私も明日忙しいので、書きっぱなしで失礼します。
夜にでも時間があれば覗いてみます。

どーでもええ話しやな。
しょーもなー。２ちゃんねるでやるな。アホくさい
危ないぞ。まじめ君、痛いぞ。
ここでしか出来ない話題を汁！

自分達のヤバさが気付かなくなるのが宗教の怖さ。自分達は正しいと信じ切ってる。
「ヤバイぞ、それ！」ってな感じの外的な意見にゃ耳を貸さず、仲間で集まって傷を舐め合うのさ藁。

>>406
宗教家としてまともなこと言ってるし,役目(仕事)をこなしてると思うが。

宗教家ではないけれど
ここはとてもまともな書き込みが多いですよね。

402さんの「成り行き」って、○楽の人よく使うよね。

>>395ですが、ほんとうに展開が良いなと思いましたので素直に書かせて
頂きました、至りません事お詫びいたします。

姉歯氏の事は社会にある一つの問題でしょう、非公式工作金さんの言われる
事はなっとくします、色々な意見が有ってもっともだと思いますが、やはり
金光様の視点、お道の信心の目で問題を捉えたときに問題をどのように受け
止めらせていただくかでないでしょうか。

合楽萌え

○楽の人は信心に統一性があるね…
教会長がキチンと教導しているたまもの…
既存の信者が離れないからと安堵して
しっかり教導しない教師が多いかと思う。
商店ならすぐに客は離れるけど、
先祖やいろいろな関係で安心しきってるんだろうか？
○楽の話もっと聞かせて下さい。

そのわりには行方不明の教(ry

金光教って入信とか退信とか決まりが無く命あるすべての者におかげを下さる神様だと思います。自由な宗教だとも思います。受け方とり方が人さまざまな処は良い面でもあり悪い面でもありますが…

本来の信仰という物はもっと自由な物なんだろうね。
でも、人間の勝手で入信だ退会だと縛りを付ける。
もっとひどいところは他宗の信仰を止めなくては入会できないというところもある。

その点金光教は自由で良いね。

金光教は一神教なんですか？

全然。
やおよろずなんじゃないでしょうか。
第一、他の神様を否定しません。

八百屋みたいですね

なんでやねんっ！こらっ藁

ホキョウってどうよ？
主要な信者をみんなホキョウにする教会もあるが
縛りに繋がるって事はない？

全く活動もお参りすらしないホ凶さんもいる…
うちの親戚のおっつぁん

一神教とも解釈出来るし多神・汎神教ともとれる・・・・・？
一心教が正解かも！

唯一神教という用語を宗教学関係の本で見たことがある。
多神を認めつつも、一神のみを崇める。

ほらほらほら〜
またヤヴァイ事言い出しちゃった。イテテテ〜
(ﾉ_･｡)

じゃ客人や木綿先、白神神社も奉ろう！って言った教祖様から離れちゃってるよ。

生神って知ってる？

>>417
でも「○楽に来ないと助からない」とか
「○楽以外の教会は全部つぶれる」とか
ちょっと、言いすぎじゃない？

「合楽以外の教会は全部つぶれる」とか言ってるの？
そーゆーのって、合楽の誰がいうわけ？
過激で楽しいな。

417だけどそんなこと聞いてないし言ってないよ〜
○楽教会のこと本でよんだだけだよぉ〜
遠すぎて行げないよぉ〜
勝手なこどいうなよぉ〜

兵庫県の山手の方にも大きな教会あるらしい・・・
名前は知らないが。。。。

福○教会かな？・・・・・

金光教は高価な美術品をたっぷり隠し持ってるらしいという噂は本当でしょうか？
美術館などは持ってませんか？

どこからの情報なのか知りたい…

教団は美術館などもっていないでしょうが
教会は知らない…
そんな教会があればいいな…

美術品？
うちの教会には絶対無い!!!

>>436
それが本当だったら、逆に嬉しいくらいだ。
金光教にもそんな甲斐性があったのか、って。

図書館はあるけどね〜

ほんとになんにもないなぁ…

別荘もっている教会はたくさんありそう〜！

信楽焼で有名なところにある某宗教団体の本部には、信者の寄付で美術品を買いあさって美術館を建てたという話しを聞いたことがある。
なんでも美しい物を見ると心が豊かになると言う理由らしい。

図書館あるけど、天理図書館には負けてるな。

>>442
金光図書館は最近は予算不足で金光教内部の本だけに収集が偏ったのが残念だけど、それまでは良かったんだよ。
蔵書は宗教学科を持つ大学の図書館レベルを超えた資料がある。
ただ、インターネットで検索出来るのはごくわずかで、現地へ行ってカードで探さないといけない。
　ttp://www.konkokyo.or.jp/konko-library/
ボランティアで手分けして入力しないといけないのだが．．．。

金光図書館は、一般に貸し出しできたり閲覧できる図書はごく一部だよ。
奥の倉庫には歴史的に重要な物もあるらしい。
まぁ貸し出して見ることが出来なければあまり意味がないかもね。

本部の経費が無くて、そのうち無くなるかも。

金光教は信者に強要が全くないだけに、本部も財政難だろうな…
その苦しい実態も殆んどの信者は知らない…
教会も貧しいから献納もすくないだろうし…
今のご時世では信者も同様…
しかしそんなはなしを聞くと我々信者に出来ることは？
なんとかしたい！と思うよ…

本部財政は天理さんの40分の1とか・・・・・

規模からかんがえると少ないのかな？
信者一人あたり月に約280円位ですかね近年は・・・・

仏教もキリスト教も歴史上民衆を搾取する事で
現在にも残る偉大な文化遺産を形成したわけだ。
善悪は別として

金光教は未来に、何を残したいんだ？

40分の1でも、屋敷を払うて助けたまえ
スッテンテンのミコトなんて言われて
貧しい信者が献金で救われないよりはずっといいさ…

>>448
>屋敷を払うて助けたまえ
は、
「屋敷を払うて田売りたまえ」
だったはず．．．
末端は悲惨よ

かなりよくできた金光教会のＨＰ見つけました。
http://www.eonet.ne.jp/~konko/itop.html
ホームがエラーで出ますが
各ページは結構楽しい。。。
久々のヒットです。
他にいいＨＰあれば教えてください。

以前は全部拝見出来たのにね・・・・？

ブログで金光教と検索したらＨＰ公開以外の教会・教師の情報が見れます。

>>447
人だよ。

絶滅危惧種の認定ねらってるの？

なに意味ねえこと言ってんだよ…

>>452の"人"以外にあるなら、ぜひ聞いてみたいな

何も残らない
残るとしたら金光様の願いだけ

神代の世界になるんだよ

神代ってなに？詳しく説明して。人間軽視？

神代に対して今の世は人代。神様軽視の世の中さ。

神様軽視から人間軽視になってなにが嬉しいの？バカじゃね？

神様重視の世の中になれば、おのずと人間も重視するようになるさ。
だって人間が助からないと神も助からないとおっしゃる神様だぜ。
そんな神様を重視する人の世になれば、我も他人も神の氏子としてのありかた、
生き方に変わるはずだから。
　神代とは「神も助かり氏子も立ちゆく」ご神願が成就した世界のことさ。
その神代の実現、ご神願成就のために金光教は存在している、って勝手に思ってる。

>>461
わかりやすい！
おらもそう思う！！

そうありたいと願う。

不肖さんってピリオドマンだね

すみません、文章力ないもので。

もっと話が続くようなレスにしてくださいw

ってあんたが話題提供しろ！

神様に申し訳ないと思いつつ意図的にネタ投下してますよ

具体的には、自分も助かって、まわりの人も
助かっていってもらうことの積み重ねだろうけど、
人に金光教を勧めるとき、実際
みんなどういうこと言ってるのかな？
かんべむさしさんの本も参考になるけど…。
「だれでもできるオミチビキ名言集」ひとつ、お願いします。

お金持ちになれるよ　☺

さて、何かないかな？(^。^;)

アイちゃんが好きだ

腹立てば心の鏡の曇ること･･･

怒ったらアカンアカン・・・

フリーズorz

>>450
450のHPの人もうこの教会に居ない。別の教会へ行った模様。
だから更新が止まった。

居ないの？じゃ〜Ｓ教会の後継は誰ですか？

金光教のスレﾊｹｰﾝ。
俺は父親方が金光教で、小さいころは行事にも参加したり、本部が近かったから時々行ったりしてたよ。裏山のアスレチック面白かったな。
今は宗教とか全然信じて無くって、大きくなってからは殆ど関わってないけど、小さいころ金光図書館で読んだ本で人生ちょっと救われたりしたから金光教には感謝してる。
こんなゆるくて安全な？宗教も無いから金光教次世代を担うお前らｶﾞﾝｶﾞﾚ。

お前もガンガレ(^o^)／

またフリーズだ。。。orz

正月準備進んでますか？

こんな早い時期から正月準備ですか？
先にクリスマスだろうがってね…
教会はクリスマスないか…

１２月はクリスマスではなく、報徳祭ですね。参拝されますか？

本部で会いますか？

KFさんは参拝されるのですか？

越年感謝祭(大祓式)って、３０日？３１日？本当はどっち・・・

10日から行く予定です。ビデオ映画の上映準備などがありますから。
大祓祭は、昔は31日でした。で、元旦祭が午前一時からでしたが、いつ頃からか覚えてませんが、30日になり元旦祭が10時からに変わりました。（実家の方教会です）

KFさん御用成就御祈念申し上げます。

不肖さん、ありがとうございます。
不肖さんは参拝されないんですか？

私は参拝致しません。

誰かが・・・代わりに答えて頂いて有難うございます。

会社が無休体制で参拝出来ないです。
お繰り合わせを頂きいずれ参拝させていただこうと思います。
報徳祭ですか・・・歴代様をはじめ教導頂いた諸師に御礼させて
いただきたいのですが。

いつかここにいる方々と御本部でお会いしたいものですね。

そうですか。
お会い出来るかなって思ってたのですが…。残念です。
願っていれば、おくりあわせ頂けますよね。

そうですか。
お会い出来るかなって思ってたのですが…。残念です。

そうですか。
お会い出来るかなって思ってたのですが…。残念です。

そうですか。
お会い出来るかなって思ってたのですが…。残念です。

そうですか。
お会い出来るかなって思ってたのですが…。残念です。

なんか知らんが,1回会ってやれ

　　　　　　 　　 ,.-''"￣￣"￣`ヽ,
　　　　　　　／ﾞ　ノ --　　　　--ヾヽ
　　　　　　/　　 /　 ●　　　　● | i 　 ｽﾞﾙｽﾞﾙ
　　　　　　`ヽ,,_(　 ´　(　_▼_ )｀ ﾉノ
　　　　　 ,.-''' ､/　　　 ,,川 | 　 ''-.,
　　　　　（ ,i''ﾞ（ 　 __／ )|川（ ＼ ﾞ'' i,）
　　　　　.| ﾞ-..;;＿''　 ''''',, '',,,.＿ ,,,..-'ﾞ.|
　　　　　 l,　　　　￣￣￣￣　　　　 .|
　　　　 　 'l,　　　　　　　　　　　 　,/
　　　　　　　＼　　　　　　　　　 ／
　　　　　　　　 ﾞl'-､..,,,,,,,,,,,,..,､-'lﾞ
　　　　　　　　　ﾞ'-､..,,,,,,,,,,,..､-'ﾞ

ＫＦさん壊れちゃったの？

いっとくけど不肖の氏子とちゃうよ。

俺的にはこれが一番いややな。

もうほかにない？

むしかよ。

今日はこれくらいでかんべんしてやるよ。

とても「不満の氏子」さんでした。

ＫＦさんいつかお会いしましょう。

いろいろな氏子さんがいますね・・・・・面白い。
自分の心境みたいな感じ。

京都府宇治市の学習塾で１０日に同市立神明小学校６年、
堀本紗也乃（さやの）さん（１２）＝同市開町＝が殺害された事件で、
逮捕されたアルバイト講師の同志社大４年、萩野裕（ゆう）容疑者（２３）
＝同市寺山台３＝が、アンケート調査を名目に他の生徒を別の部屋に移して
紗也乃さんと２人きりになるように仕組んだり、
現場教室のモニターの電源コードを抜くなど、
計画的に紗也乃さんを襲っていたことが１０日、分かった。

こわいよ〜〜安心して子育てもなんもできないよ・・・
金光様金光様。。。。
もうこんな怖い世の中
信心なしでは生きていけない・・・

携帯からで、「接続できません」て出て、リトライしてたら、あんなになっちゃいました。すみませんでした。
今、御本部です。沖縄遺骨収集の感想文等が本になってました。二十年前の私の感想文を発見。懐かしいなぁ。

そうなんですか！購入させて拝見します。

叔父の慰霊で那○教会に参拝させて頂いた時に、はや○先生には大変お世話に
なりました。

本の題名は「命どぅ宝（ぬちどぅたから）」です。教徒社は知りませんが、金光出版にはありますよ。因みに、私は、第１０回に参加しました。高校生だったなぁ。
おかげを頂けまして、ビデオ映画の上映会もたくさんの方々にご観覧頂けました。「韓日に光る道」機会があれば、こちらもよろしくお願いいたします。

ここは掲示板なんだからそういうのはメールでやれ！
だれもこないじゃないか！
無神経！！

>>510そんな固いこというなよ。
あんたみたいなのがいるからますます人がこなくなるんだよ。
無神経！！

コテのなれ合いがこのスレを廃墟にしてるのだけは確かです
>>510は間違いなく正論です

それじゃあ、もう一度燃料投下するか

金光教は未来に何を残せるのか？
じわじわと教勢が衰えている現状。
しゃれ無しで考えてみよう。
教団批判や、その反対の教師への同情論は置いといて
純粋に「お道」の未来を考えてみよう

時代に合わせるのも乗り切る手段ではないでしょうか。

昔は神道に合わせて教派神道として立教し、戦後は新宗教として新たなる面を出してきたし、
しかし、これからの時代は新興宗教の不可解なうさん臭さを払拭し、古きよき伝統を復興し、教派神道として社会認知と信頼の柱を立てる事が第一ではないでしょうか。
金光教は時代に合わせてきた宗教です。

あと、神社を含む神道を見下している様な教師の先生を見かけます。非常に残念です。

その意味で私個人の意見としては、桃山教会や雑餉教会の様なアプローチが前向きだと思います。

>>514
ありがとうございます。
>時代に合わせるのも乗り切る手段ではないでしょうか

>金光教は時代に合わせてきた宗教です

私は教祖の神様の信心は時代に合わせたものとは思えません。
その後の、本教の歴史は確かに時代に合わせたものだったかも
しれませんが、それは時代に迎合したものだとしか思えません。

「人が助かりすればよい」という考えは大切だと思いますが、
極論を申し上げれば「その場しのぎのお陰」で人は本当に幸福に
なれるでしょうか？

>>「その場しのぎのお陰」
今、餓えている人にとりあえず1個のおにぎりをさしだすようなもの。
これでその場はとりあえず助かるが、ここで終わればそれこそ「その場しのぎのお陰」で、また時が経てば餓えるだけ。
おにぎりを自分で作れるよう、米の作り方から教え導いてこそ本当の幸福につながるのではないでしょうか。
しかしそれも、最初におにぎり（おかげ）をさしだすだけの力があってこそだが･･･。

人間には大きな幸福など無く小さな幸福の積み重ねこそが本当の幸福なんだけどね

金光教にある神観をどの様に表現するかだとおもいますよ、教祖御帰幽後
金光教を独立教団にするために多くの努力が重ねられ1900年に神道金光教会
から金光教となり時代の背景を受け今に至るのですが・・・・
どうでしょう？
金光教は立教から約百五十年です、神道や仏教・キリスト教などの既成教団は
教学・儀式・文化を２５００年〜２０００年にわたり育ててきたのですから、
金光教的な創造は始まったばかりでは？・・・・

韓国金光教が発足して数年神道儀式が悪いからと教団内で言われてますね、
でも天理教は戦後早くに布教を再開しています、天理教も金光教と同じ
拍手を打ち、玉串を供える神道儀式を継承しています、教祖のお道とは？
悩みながら考えます。

「人が助かりすればよい」この事をやはり中心に考えなければ・・・

そこなんです。
日本だけじゃない、世界中の人々に…たとえば銃口を向けられた
子供達とか。
実際アメリカ布教の先生方の苦悩は、日本に住む「ありがたい」
「おかげさま」の言葉が、まだ生きている環境の私達には想像できません。

「ええ格好」するつもりは毛頭ないんです。青臭い議論だといって
笑ってスルーするのもしょうがないと思います。
でも、ここを乗り越えないと…

＞＞

何か、心に沁みるお言葉・・

すみません
今のは、５１７に対してです。

>>519さん、そうなんです「ありがたい」「おかげさま」そして金光教に多く
使われ今世界の言葉として使われつつある「もったいない」この金光教
の持つ教えをいまどうやって発信するか・・・・

儀式奉斎様式の文化はその後に構築されていくと思う。

>>522
問題は２つあります。
�@日本人でありながら、「ありがたい」「おかげさま」
という教祖時代の言葉が意味を失いつつある事。

�A世界のリアルな不幸に対して、「神様の働き」をどう
意味付けるか。

>>523
�@に思う、そうだと思います、いやそれは自分自身も・・・・だからなにげに
教典等の教えを頂く時に反省さされる、教祖の遺された教え・ご理解を多くの
方々に発信したいと。
「世は開けると言うけれど、めげる(壊れる)のじゃ・・」とのご理解がありますが
本当にその様になってきている。

�Aもう１０年の時が過ぎましたが・・・・阪神大震災の時にこの意味が問われ
ました、その時期の論議をおもいだします。

>>524
真摯なご意見ありがとうございます。
よかったら�Aについての不肖さんの考えを教えていただけませんか？

私の考えとしては、「神様のなされる事に、人が注文を付ける事はできない」
「しかし、神様のなされる事に意味の無い事は無い」
です。

「神様のなされる事に意味の無い事は無い」って話になると
なぜ幼児が残虐な殺され方をする悲惨な事件が起こるの？
あの事件にはそれなりの意味があるという事？
結果的に意味づけでもしないと遺族が立ち直れないという部分はあるけれど
私たちの信じるいわゆる神にはどうしようも出来ない事が多いですね

>>526
その通りです。正直そのジレンマがあります。
たとえ、「神様のなされる事に、人が注文を付ける事はできない」
と考えたとしても・・・

あなたは、どう考えますか？

神がなにかという基本的な問題を自分が理解できてないのでうまく答えることが出来ませんが
世の中に起きることを考えれば考えるほど私たちの期待する神はいないとしか思えません
天地金乃神ってなんなのですか？

親神様です。人の幸福を願って、お陰を授けたいと
願っておられると信じています。

でも、キリスト教の神のように万能でしょうか？
金光教では「人あっての神」ですし…

>>525
�Aについては、一度教話や資料を見直して書き込ませて頂きます、この事は
誤解等を避けるために。

教祖金光様の御神観、天地金乃神様について考えなければなりませんね。

お陰を授けてくれるのではなく、お陰を授かることの出来る人間になれるように
願ってくれているという事でしょうか。
もしそうならば、金光教というのは自分が変わらないとなんにもならないという
実に難易度の高い宗教だと思います。

516様へ

……お前はあほか。
今日か明日かの命を食いつなぐなら、米の作り方教えるのんきな事するより、まず飯食わしたれや。お前みたいなんが人助けれる訳がないな(藁。
栄養失調の奴を目の前にして、ぶつぶつ理屈をこねくりまわすのが金光教を衰退に追いやるねん。

はい。話しをもどして、まず飯を食わせて救済し、そのお陰の次に「米作り」という信心を教えるべきだと思うよ。

それに貴方は桃山や雑餉を否定するのでつか？

>>532お前がアホやねん。
>>516がいうてること理解できずどっかの教会名までだして…
516は飢えてる者にはまずオニギリだすっちゅうねん…
初めは棚ぼた信心でもいいそこから進んでいく信心＆教導いうてんのとちゃいますか？
あんたのせいで逆にその教会が勘違いされるんやで。
ちっとは考えろや！藁

盛り上がって参りましたw

雑餉教会って初めて知った。
きれいだな・・・大きいし･･･
信者も多いのか??
でもペン画が一番よかったような・・・ｗ
http://zassho.konko.jp/

厳重注意


教会名を直接書くな

>>514>>532同一人物
こいつがほんまのアホ。
>>516の書いてること全然理解できてないアホ。
>>533のいうとうり。

マジレスすると、本当に導くつもりなら農地を与え苗を用意し収穫期までのメシを与えてやらないと
米の作り方だけ教えても秋までに死ぬな、きっと・・・

.　　　+　　 ／■＼　　　／■＼　　 ／■＼　　+
　　　　　　（　・∀・∩　（・∀・∩）　（　・∀・）
　+　　（(　（つ　　　ノ　（つ　　丿　（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　 ヽ　 （　ノ　　（　ヽノ　　　）　）　）
　　　　　　　（＿）し'　　し（＿）　　（＿）＿）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

米作りの話はわかりやすいですね、狭義での救済はタナボタ式のお陰で良いの
ではないかな・・・そのタナボタのお陰をきっかけに信心が始まる、そして
信心が厚く広く理解をすると広義の救済（お陰）を頂けるのではないかな？
信心を頂くことにより難儀を乗り越える方法（気付き）を受ける、天地の親神様
のお徳を悟らせて頂き自分の世界観が変わり始め新たな世界へと導かれる・・・
そこに「今天地の開ける音を聞いて目をさませ」とご理解があるでは。

教祖様は宗教家の資格を持ってらしたの？

金光教の布教者ってどんな資格なの？

>>531

>お陰を授かることの出来る人間
徳の高い人という意味では無いですね？
神様に対して「素直」で「無条件」とでも言ったらいいのか？
うまく表現できません。

確かに入り口は広くても、その先の難易度は高い宗教だと思います。

>>542
白川家から神職の資格を受けた
ただし明治維新になってその資格は効力がなくなった

前出の�Aに関係しますが、

ttp://www.kt.rim.or.jp/%7En-inoue/es-rika4.htm

を一読ください。

井上先生の研究ですね、何冊読ませて頂いています、この文は理解と誤解以前
読ませていただきました、改めて読ませて頂きます。
有難う御座います。

>>541
そんなこと教会教師のほとんどがそう思ってるんやろ。
教えだけしかとかない先生なんておらんでやろう。
みんな毎朝毎晩信者の助かり願ってご祈念してはるんでしょう？？
狭義や広義やなんてわざわざ小難しい言葉使わんでも
ええんとちゃう？？
あんたなんか堅苦しい難しい言葉使って・・・ようわからんな。
いや･･･その感性がね。
ハイハイみんな俺たたいてや~~~

　　　　　　 ∧　　∧
　　　　　 　（　・∀・） 　　　　　　）)
　　　　　　 /つ（￣｀ヽO_ノ⌒ヽ 　　　　　さてと、そろそろ寝るか
　　　　　 ノ　　 ）　　　　　　　　＼ ）)
　　　　　(__丿＼ヽ　::　　　　ノ::::　）
　　　　　　　　　丿　　　　　　　　,:' 　）)
　　　　　　 (（　（___,,.;:-−''"´｀`'‐'


　　　　　　　　　　∧　∧　　　　おまいらも、夜更かしするなよ
　　　　　　　　　 （ ・∀・ ）
　　　　　　　　　/　　_ノ⌒⌒⌒`〜､_
　　　　　　(￣⊂人　//⌒　　 ﾉ　　ヽ）
　　　　　⊂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニニニニニﾆ⊃

おはよ！

>>547
今度は個人名が出たよ。
わざわざ言わなくてもいいのに
しったかぶりしちゃいけないよ…
コテハンでしかも自分の実家や参拝教会のことをここで言うから
人目や評価を気にする書き込みになるんだよ。
もうコテハンやめなよ。
いややめてください…

話題を変更しよう

みなさん、２ｃｈにもルールがあるって知っています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
お約束・最低限のルールって？

他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

　必要以上の馴れ合いは慎しむとか、暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、
悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか、どれもむずかしくないことなんだけどなぁ。
　また、一般人の誹謗中傷・私生活情報暴露は禁止します。固定ハンドルさんを叩く行為も、
最悪板以外の場所では禁止してます。

ルールを守らないとどうなるの？ △　▽　　▲　▼

　削除されちゃいますです。。。
　ほかにも、なにかが起こるかもしれないですよん。。。（￣ー￣）ニヤリッ
　明らかなルール違反や削除ガイドライン違反の書き込みをみつけたら、
削除依頼（削除整理・削除要請）にご協力ください。。。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

書き込みをした人を特定も出来ますし、
訴えることも出来ます。

特定個人名や教会名を書き込むことにより
書かれた人や教会が何か事件に巻き込まれれば
刑事事件ともなります。

自由だけれども、何でもＯＫじゃないよ。

んなおおげさな。
たいしたことないじゃん。
かわいいもんさ。

でもな　真剣に御用されている先生方に迷惑かけたらあかんやろ

だけどな、
突っ込みが出ても、議論になるよーなネタを作ってないか？でも悪い意味じゃなくね
そんで固有名称出すなは‥ここ２ちゃんねるよ

あっすみません！
547の先生は宗教学者のかたです。

言い訳ですけど、前記の学者の方が金光教について多く本をだされています、
そのことをとりあげたくて・・・・・

コテハンについては前にも助言頂きましたが、人目や評価を気にすることは
無いです。

急に騒ぎ出した人って直近に出た実名教会の関係者？

誹謗中傷でもない限り書き込んだらだめっていう理由は無いんじゃない？
そして法人については原則として放置だよね

>>552は、どの書き込みに対して言ってるの？
問題があると思うならどの部分かを指定するか
削除依頼出せば良いんじゃない？

漠然と脅すような書き込みも第三者を不快にする書き込みに該当するし

＞特定個人名や教会名を書き込むことにより
＞書かれた人や教会が何か事件に巻き込まれれば
＞刑事事件ともなります。

特にこの部分は、書き込むことに問題のないはずの法人である教会名を
あえて書き込むなと言う脅迫じゃろがwwwwwwwww

>>523
�A関して皆様の意見をお聞きしたいのですが

�A世界のリアルな不幸に対して、「神様の働き」をどう
意味付けるか。

仏教・キリスト教各宗派教学では見解が出ている部分もある、金光教では
どの様な意味づけされるのか・・・・？
災害や事故・事件で起こる悲劇をどう受け止めればいいのか？
日ごろ教会の教話などで話された事をお聞きしたいのですが・・・・

教団は公式にはなんと言ってるのですか？
スルー？

これが公式にがわからないのです・・・・・
以前に脳死についても論議されたのですが・・・これはギリギリまで論議
して最終回答は無いのです。

教団が公式に押さえてくれないと私たちが社会に伝えようがないですよね
でも教団があれこれ勝手に決めるよりはマシかも知れません
金光様に聞くのが一番間違いないんで、よかったら不肖さん聞きに行ってくれませんか？w

>>560
説話の中で出てくることは少ないとおもいます。
教義面からすると「巡り」なのでしょうか？

しかし、ネガティブな意味だけの「巡り」では、
仏教の因縁と同じように感じます。
本教の「巡り」には、その根底に「救いたいという神様の願い」が
あると信じたいと思いますが、いかがでしょうか？

不肖君
ほんまにウザイよ！

いや、そうでもないよ
どうでもいい書き込みはウザイと思うときもあるけど
まじなときは参考になりますwwwwwwwwwwwww


不肖ｽﾏｿ

不肖の氏子さんは理論派だね。
布教タイプではないな。
金光教の御用につくなら、教学研究所にいけばどうかな？
布教バリバリ教会の先生で教学のプロもいるが
こんなとこで論議に熱をいれるなんてことはしない…
氏子さんの話かた肩がこるしなwww

皆さん、有難う御座います、自分でもウザイと思うですけどネ！・・・・

仏教で言う因果応報の因果にあてはまるのですかね・・・・今ちょうど
浄土真宗教学を読んでいるんですが、金光教との類似点が多くありますね。
だからなのか歴史的関係からなのか？浄土真宗大谷派の東本願寺に真宗門徒
の奉仕団ならんで金光教奉仕団が本願寺に行ってるみたいです。

すいません・・・また肩こりました？

曾祖母が金光教で、私は小さいころは教会へお参りさせて頂いていたのですが、
高校、大学と進学するにつれてお広前から遠のいてきたような気がします。
単位は落とすはサークルも駄目でなんかもうこのまま負け続けるような感が
あります。　皆さんナゼそんなにモチベーションが高いのですか？　自分から
変わらないと〜〜を読んでﾁｮｯﾄ不機嫌になる私はどっかイジケテルのでしょうか・？？
金光教って大学の友人にいえない私はやっぱダメでしょうか？　お教会の先生に
お届けするときに何でも思っていることをいえますか？？

564の：神様の願い：が嬉しかった
よんでみるとすごいみなさん悪いことあんましいわない　
＆
モチベーションが高くなる

そして眠たい・・
ねます　ｵﾔｽﾐ　

関係ないけど、はじめてタバコ買うとき、マイルドセブンのスーパーライト
が目に付いて、名前から考えてﾀﾌﾞﾝかるいのだろうと、、
あれ６なんですね・ｗ・；
最近１mにしてますがものたりない　夜中ねれない　
昨日家に来た大工さんは１０吸っておったなぁ・・・

夜中に一人で書き込む俺ってかなりｱﾌﾞﾅｲ・ｗ・；？？
金光教Foooo〜〜＞＜　　

自分が変わらないとおかげが頂けないなんていうチッポケな神様じゃないが
もしかわるとするなら、神様に毎日お願いする自分にかわればいいんよ。
それも思ったことそのままでいい…難しいことないよ。
ここで難しいこと書いている人も
家や教会ではこんなことたぶんいってないよ。
一部の人間だけが、宗教学者気取りで
難しい話を楽しんでるだけでつ（藁）

オヤスミ

　　　 　　　,.、　　 ,r 、　　皆さーん　ちゃんとついてきてくださいね〜♪
　　　　　　,!　ヽ　,:'　 ﾞ;
.　　　　　　!　　ﾞ, |　　 }
　 　　　　　ﾞ;　　i_i　 ,/　 　//￣ ｀ 〜 ´⌒/
　 　　　　 ,r'　　　　 `ヽ、.//　　金　光　　/　　　　　　　　　　　　　　 　　 , -- 、_ ﾋﾟﾖﾋﾟﾖ
　 　 　　,i"　　　　　　　 ﾞ//─〜 , __ ,─´ 　　　　　　 　 　　, -- 、_　　 i・,、・　/
　 　 　　! ・　　　　・　　.//　　　　　　　　　　　　, -- 、._　　i・,、・　/　 　ゝ____ノ
　　　　　ゝ_　ｘ　　　　_// 　　　 　, -- 、._　　　i・,、・　/　　ゝ____ノ　　　::::'::::'::::
　　　　 /~,（`''''''''''イ(⌒ヽ,　　　　i・,、・　/　　　ゝ____ノ　　　::::'::::'::::
　　　/⌒))/　　　　 (____ﾉ_)　　 　ゝ____ノ　　　　::::'::::'::::
　　　｀-´/　　　　　 　　i　　　　　::::'::::'::::　　 ﾋﾟﾖﾋﾟﾖ
　　　　　｀ヽ________ ｲ iノ:::::::::::
　　 　:::::::::::,/＿、ｲヽ_ノ::::::::
　　　　:::::::(｀⌒´ノ::::::::::::

うっ、かわいい･･･。

ブルーナは著作権特にうるさいぞw

助からぬ人には共通したところがある。
助からぬ人のタイプを、いくつか掲げてみたい。

もし、一つでも自分に該当する人は、早速に改まってもらいたい。
神さまに心が向いていない人。自分中心、自分勝手な考えをしている人は、
心が神さまに向いていない人である。そんな人の得意は、言い訳が上手である。
しかも理路整然とした言い訳ばかりする。
気のない人。これも「神さまに心が向いていない人」のタイプである。

頭では信心を分かってても、気がない人は動かない。
「知っている・分かっている・やっている」と自分で思っていても、
気のない人は実践ができていないことが多い。
気のない人には、心なき人が多い。心なき言葉は人を傷つけ、
心なき行為は秩序を乱す。

見ない人。聞かない人。これらはみな、助からぬ人である。
表面的なことだけを見て、物事の内面を見る目がない。
すなわち、見えないものを見る「心の眼」のない人である。また、
聞かない人ほど、よくしゃべる。しかも、自分のことばかりを主張し、
弁解し、理屈を並べ立てる。また人の良さが見えないから、人の悪口を言う。陰口を言う。
動かない人。受けたご恩を忘れ、喜ぶことを怠る人は、
自分勝手なことには動くが、人のためには動くことを嫌がる。
また、いいかげんな人が多い。褒められたら機嫌がいいが、
叱られるとふくれる人が多い。

どうも、助からぬ人のタイプは「ない、ない尽くし」のようである。
信仰心のない、実意のない、祈りのない、見ない、聞かない、
動かない‥の「ない、ない尽くし」では、助からぬ。

これを読んで自分の事だと思った。

金光教の『金光』ってどういう意味？

祭神の天地金乃神様の「金」と神様の救いの光を表現
したのかな？
正直知りません；

皆さん身近な人に金光教の話をされたりしますか？
私の場合、機会があって話しをさせてもらっても、
相手に>>560の�Aを言われると説明できないんですよね。

教学云々っていうより、実際の生活に関わってくると
思うんですが。

>>577>>578みたいなこと言わなきゃたいがい通るよね。
おかげを頂くこつというか、おかげを頂きやすい性格生活をとかずして何故先にそういう話するかね…
金光教をまた難しいものにする。
ここでそんな話偉そうにする教師のいる教会なんていやだね…
便乗しちゃう誰かにも呆れるよ。
金光教をつまらない小さなものにしてくれるなよ！
前向きに心救われるようなこと言えないのかよ。
ほんとウザイorz

>>577-578
そっくり書いた人に返したい言葉ですね

お前の方が小さい。
そんなおかげ話爺さん婆さん相手にしてろ。
日本もまた戦争に巻き込まれるかもしれないっていう時代だ。先の戦争で爆弾が教会を避けたって話は聞いた事ないぞ。
俺の言ってる意味わかるか？

↑あんた読みが浅い…
じいさんばあさんというが今の金光教支えてるのがじいさんばあさんだということ忘れんな！
じゃ何か…信心してたら爆弾よける信心ないから被災するってかよ？
うちのじいさんばあさんのうちは、第二次世界大戦の空襲の日将棋弾が神前に落ちたが不発で助かった。
じいさんばあさんのうちの並びだけが焼け残ったさ。
教会は丸焼けだけどね。しかしそれは先生が我が身に変えてもと
信者の助かりを願い世界平和を願ったからさ。

今のこのご時世に出来ること…祈ること…先ずは足元自分達が助からずして、偉そうにいえるか…！
もちろん世界平和やこの治安が経済が少しでもよくなることは願うが先ずは自分達そしてそばにいるひとの日々の生活人間関係健康経済安定だろが…！

＞しかしそれは先生が我が身に変えてもと
＞信者の助かりを願い世界平和を願ったからさ。

それは偶然なんだが、あえてありがたい方向に受け止めることを金光教では良くやりますね
それから、…とか！とか使いすぎると頭悪く見えますよ

いいんだよ。
頭悪いんだから･･･
等身大でいいんだよ。

おかげと偶然は抱き合わせみたいなもんさ。
信心しているかしていないかの違いで
受け取り方や表現が違うだけだと思うんだけど・・・

名前をもうだめぽ改め顔文字にした＾＾；
573ｓありがと　
何かいいね・・・この板

取りあえず願いを書いてみる
洗濯物干してから・・

洗濯物多すぎｗｗｗこれも「巡り」ですか＾＾；？？
もうぃいﾈﾖｳ・・ｵﾔｽﾐﾉﾉ　

あぁだめや俺・・・ｗ・；恥ってなんでつか？わかりまちぇん

見ない人聞かない人これらはみな助からないひとである　そんなことわかってんだ
ヴぉけぇーーーーー＞＜！！
わかっててできないんだよ　あんたもできねーだろ？ﾀﾌﾞﾝ　

３回生になる・・！ﾓﾄｲならせて頂きたい＞＜！
さぁねるぞっ
明日から・・・・ちゃんとおきて
講義を・・
受けねヴぁ

成り行きは神の働き。

日付けが変わってるので今日ですね、合〇教会の大祭です。おくり合わせを頂きまして、参拝させて頂きます。「生神金光大神様 天地金乃神様」 ありがとうございます。

ｺﾃﾊﾝやヴぁす・・

忠告？ありがとうございます。コテハンはヤバいですか？
いいんです。ＫＦの意味、わかる人にはわかるハズですから。

いやいや・・私がね＾＾；
寒いから気ぃつけてねーーﾉﾉっ

ありがとうございます。
そちらも気を付けて下さいね。

今頃大祭があるとですか？
変な教会。

変な教会・・・

zikkennntyuu

>>593わからん…
ＫＦ…KYOUKO FUKADA
え？深田恭子ちゃん？
サインください！ｗｗｗ

元の教会に帰るべきだよ。
恩を忘れるといいことないよ。

それ誰にいってる？
ＫＦ？それともモレ？
オイラは帰らないさ…
きれてないすよと言うふりだけど
信仰にあまりにずれがでて
話を聞くたびに金光教が嫌になるくらいなら
しかたないっしょ…
他宗からも誘いがたえないが
それ思うと教会変える方がいいと思うが…
誰にいってるのかわかんねえが
あまり無責任に脅すような言い方よくないと思いますがね…
教会変わっておかげ頂き、一族が幸せになってる人もたくさんいる。
どうもなにかにつけ、ネガティブが多い。

ってか知り合い同士のスレなのか…ここは？？

恩は忘れちゃならないが、それで縛られるのはよくないよ。
自分におうた信心、教会をみつけたら迷わずいけよ。
ま、そういうのに出会えればの話だが･･･。

久々に更新しました。
http://hypno.moo.jp/

喫茶店と居酒屋でのＡ子との実戦をまとめました。
http://hypno.moo.jp/jissen_top.html

読みやすくしようと思ったら、今まで時間かかった・・・。
なんでも、時間と労力を食うよなぁ・・・。

確かに面白いけど
金光教とは関係ないでしょ？？
それともあんた教師？信者？？？？？？？

一々反応の反応するな

合〇教会に参拝してきました。今日は、報徳祭でした。平日だからか、参拝者は多くありませんでしたが、それでも400人弱はいたように思います。

>>�A世界のリアルな不幸に対して、「神様の働き」をどう
意味付けるか。

合〇教会ならやはりこれも「一切神愛」ってかたづけるんだろうな。
成り行きは神の働きってそういうことだろ？

合楽教会はすごいですね
平日なのに400人も参拝があるんですか
行ったことはないけど徳の高い先生なんでしょうね、きっと

>>608
「成り行きは神の働き」から「一切神愛」に行くのは
並大抵の信心じゃ無理ぽ

ごめんアンカー間違えた
↑は>>607

金光教って輪廻転生みたいな生まれ変わり思想ありますか？

仏教の輪廻転生の様な思想はありません。

つまり現世一度の勝負ってことですね。

生まれ変わりの話なんて聞いたこと無いなあ。。。
生きても死んでも陸続き〜〜っていうのは聞いたことある。

ところで　愛落教会ってすごいんだな・・・いや数が。
日本で一番信者の多い教会ってどこ??
祭典に４０人集まらない教会もまだまだたくさんあるんじゃない？

ウチの教会は小さい！
学校でもそうだけど、先生の目の行き届く限界ってあるような気がするけど…

ああ、大教会を非難するつもりは無いよ、よく知らないだけ

おーぅ（・ｗ・ﾉﾉ さん、今日はちゃんと起きられましたか？ｗ

確かに小教会にはそれなりのよさはあると思う･･･
ただ先生の目が行き届かなくても
神様の目が届けばいいんじゃないの??
それを言い訳のようにするのはちょっとなあ〜
大教会には色々ゆがんだ組織ができがちだけど
それだけたくさんの人が助かっているって言うのも否めない。
アットホームはいいけど馴れ合いになるのは
いわゆる仏教で言うと檀家さんって感じでやだな。
ただ仏教は宗派やそこの坊さんによって
寺が強かったり檀家が強かったりで
見ていて面白い・・・不謹慎だけどね。
でも金光教の場合はあまり極端なことは無いよね。
特別な教会を除いてはね･･･
どうですかね？

大きな教会は強いから名前出してもいいんでつか?

あまりよくないでつよ！

よそから移った人ばっかだから。変な教会。

なんとなく解る気が酢

教内布教する教会は嫌われる。

神様の目が届けばいいなら教師も教会もいらないな.笑

ある都市部の大きな教会の先生は、
「地元で、お世話になった教会にお参りしないのなら、
うちにはお参りしなくていい」とはっきり言われる。
さすが。どっかと大違い。

よその信者に声をかけるのは掟破り？

声かけたらまずいっしょ？(-_-;)
でも慕って参って来るのを拒んだら、さらにまずいしっよ

A教会の人はうちの教会に参ってこいが口癖ですが
お前がうちに来いといったら来ませんでした

>>626同感･･･
ここの教会がいいって参ってくる人を拒むことはできないはず。
取った取られたとほざく教会ほど情けないものは無い。
文句言う前に自分を見ろっつうの。
社会では個人が店や会社や病院やなんでも選べる・・・
宗教もしかり。
でもなぜ金光教の教会選んだらだめなんだ！！

慕って参るのと積極的声かけを一緒に論ずるのは無理があります

信者が勝手に慕って参ってくるのはしょうがないけど、
てっとりばやいからといって教内布教するなよな。
世間にはなんぼうも難儀な氏子がいるだろ。その人たちに
たいして布教しなさいよ。

別にいいじゃん。興味があれば行けばいいし。
他教会や教団にとっても、いい刺激になる。
それくらいの刺激がないとヌル過ぎて風邪引きそうｗ

積極的声かけしなくても
魅力のある取次ぎ者魅力のある教会には勝手に人があつまる。
教内からも人は集まるけど
未信奉者も集まってるみたいだよ。
ある教会からうちへ参れば？？みたいなこといわれたこともあるけど
そうやすやすとは行かないよ。。。
ここじゃないと。。。と言う相当の思い入れがないと
変われないのでは??
かなりの決断も要るのではないかな？？
そんな信者の気も知れず
教会が取った取られた、教内布教はなあなんていうなよ。
他宗教に取られていったらもっとへこまなきゃいけないのに
いがいと他教会に取られたほうが凹んでたりなんかしてな・・・
しかし>>630は結構言っちゃってるけど
本当のところはどうなのかな？？
取られちゃった教会だったりしてね。

>しかし>>630は結構言っちゃってるけど
本当のところはどうなのかな？？
取られちゃった教会だったりしてね。

そういう言い方はイクナイ

そんな内輪話より�Aの話を聞かせてくれよ〜
不肖さん、心無い批判にめげずに頑張ってくれよぉ〜

　　ﾉ　　　　　∧　　　　　／)　∧
　 彡　　ノW　＼从／V　　W　＼　　　ミ
　 (　　ノ　　　　　　　 |　　　　　　ノ　＼)
　　∩V　　　　　 、、　|　　　　　　 >V7
　 （ｅLＬ／￣￣＼/　 L／￣￣＼┘/3）
　　(┗（　　　　　　)⌒（　　　　　　）┛/
　　　~|　＼＿＿／ |　　＼＿＿／　|~
　　　 爻　　　　　< |　　；　　　　　爻
　　　　~爻　　　　 ＼_／　　＿,　爻~　　　　
　　　 　~爻__／⌒￣￣￣~~ヽ_ 爻~　　　　すべて申し訳なかった
　　　　　／　　　　ー￣￣＼_￣＼
　 ＿一‘　　　　　＜￣￣＼＼＼Ｊ
＜＼　　　　　　　ー￣￣ヽ_ヽＪ　　￣＼_
　　＼　　　　　＿ニニニヽ　）　　　　　　 ~＼
　　　＼　　_／⌒|＼ ヽ_~~ ~⌒＼_
　　＿＿／~　　　 V ＼_|　　　　　~＼＿

とうさん･…

僕は、ここに居ていいの？

いけないよ・・・
早く帰りなさい。

　　　／, -───､）
　　//　　 /　　 ヽ i
　　|_|　　 　 /　ヽ ｜
　 （　　　　　 ⊂⊃ ヽ 　　
　　 ＼　　 ＼＿／ ﾉ　　　　 　　　　　　　
　　／ ＼──− <
　/　　　 ＼─-/　 ヽ
　|　　　　　 ＼/　　| |
　!_　　　　　　 　　 ﾉ !
　 ヽ丿━━━━ ヽ/
　 （　　　　 |＾ヽ _＿）
.　　￣￣￣` -′

　　　　　　　　＿＿＿
　　　　　　 ／　　　　　＼
　　　　　／　　／￣⌒￣＼
　　　　 /　　 / ⌒　　⌒　｜
　　　　｜　／　 (･)　　(･) ｜
　 ／⌒　 (6　　　　　つ　 ｜　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　　｜　　／ ＿＿＿ 　｜ 　＜　さあ、お前は今日からうちの子だよ。
　　−　＼　　　＼＿/　 ／ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　＼＿＿＿_／ 　　　　 ＿＿__
　　　　, -/＼_`_┬　　　　　ゝ／＿＿＿___＼
　　 ／　　＼/ヽ/ヽ　　　　　/　|　ノ− ､−､|
　／　／　　　 　 !　＼　☆　|__.|─| 　(・|・)　|//)　））
　i　 |/　　　　　 ﾉ＼＿ヽ＿_（　　　`U−o - !_ ⊃
　|＿| ＿＿＿／ ∈　 )uu)　 !ヽ､（￣￣￣ノ／　−､
　（__）　　　　 ＼　￣U￣￣|　＼_, ── ´＿＿|　　|
　　 |　　　　　　 ヽ　/　l　ヽ |　　　 　 （／　 |　　　 i
　　 ヽ ＿＿＿＿__ヽ　　　　 |　　　 ／ ＼／￣ −′
　　　／　 ノ　|　　|　　　　 　 ヽ_ ／　　／　ﾉﾉﾉ

現代の日本人は
日本の心を無くしてる
　　∧_∧
　 (`･ω･)　和ロス…
　ノ^　yヽ､　なんちて
　ヽ,ﾉ==lﾉ
　　/　l|
""~"""""~""~""~"
信心の道を迷わず失わず
末の末まで教え伝えよ

「積極的声かけ」なんて綺麗なもんじゃないよ。
「そこに参っててもおかげにならない」
なんて平気で言っちゃってるから。
そういう信心なんだろね。…理念って。

　　　　　　　　　 ζ
　　　 　　　 ／￣￣￣￣＼
　　　 　　 /　　　　　　　　　＼
　　　　　 /＼ 　　＼　　　／ ｜
　　　　　 |||||||　　　(･)　　(･) ｜
　　　　 　(6-------◯⌒つ ｜
　　　　 　｜　　　　＿||||||||| ｜ 　＜　そういうことを言っておったか・・・それは聞き捨てならん
　　　　　 　＼　／　＼＿/ ／　　　
　　　　 　　　 ＼＿＿＿_／ 　　　　　＜しかしじゃなぁ、おかげになりにくい教会、教導って言うのもあるのでは？
　　　　　　　　

:.,' . : : ; .::i'ﾒ､,_　　i.::l　';:.: l '､:.:::! l::!　: :'､:i'､: : !, : : : : : :l:.'､: :
'! ,' . : i .;'l;'　_,,ﾆ';､,iｿ 　'; :l　,';.::! i:.!　　: '､!:';:. :!:. : : : :.; i : :'､:
i:.i､: :｡:!.i.:',r'ﾞ,rf"`'iﾐ,`'' ﾞ ';.i　`Ｎ,_i;i＿__,,_,'､-';‐l'i'':':':':‐!: i : : '、
i:.!:'､: :.:!l :'ﾞ iﾞ:;i{igil};:;l' 　 ヾ!　 'i : l',r',ﾃr'‐ミ;‐ﾐ';i:'i::. : i i i : : :i
:!!ﾟ:i.'､o:'、　ﾞ､::ﾞ''".::ﾉ　　　　　　　　iﾞ:;:li,__,ﾉ;:'.､'､ :'i:::. i. !! : : !:
.' :,'. :ﾞ>;::'､⊂‐ﾆ;;'´　　　　　　　 　 '､';{|llll!: :;ﾉ　! : !::i. : : : : i :
: :,'　/. :iヾ､　　　｀　　　　　　　 ､._. ミ;;--‐'´.　　/.:i;!o: : : :i :
: ; : ,' : : i.:　　　　　　<_　　　　　　 ｀ ' ' ｀｀'‐⊃./. :,: : : O: i. :
: i ,'. .　: :',　　　 　 ､,,＿　 　　　　　　　　　　,.:': ,r'. :　, : : !: :　　　　　　　　じゃあ、どこにお参りすればいいの?
:,'/. : : . :;::'､　 　　 ﾞ|llllllllllllF':-.､　　　　 　 ,r';､r':　. : :,i. : ;i : :　　　　　　　教えて！教えてよ!!
i,': : : :.::;.'.:::;`､　　　 |llllH". : : : :｀､　 　 ,rシｲ...: : ; : :/:i : i:!::i:
;'. : :..:::;':::::;':::::`.､　　|ｿ/. : : : : : : ;,!　,／'ﾞ. /.:::: :,:': :./',:!: j:;:i;!;
i. : .:::;:'i::::;':::::::::i::`:.、;ﾞ､';‐ ､,;__;,／ﾉ　　. :,/.:::: :/. : :/.:::i. j:;;;;;;;;
l .:::;:'::;':::;':::::::::::i::::i::`:,`'-二'‐-‐''ﾞ_,､-.':ﾞ/.:::: ;ｨ': : :/.:::::i: j､;;;;;;;
.:::;:':::;':::;'::::::::::::::i:::i:::::..｀'‐､､､-＜ﾞ.::::::::/.::: ://. : /.:::::::i :j::.'､:;;;

それって組織的にやってるとは思えないなぁ。草加っぽい性格のおばちゃんが、はしゃいでる感じ。

　　　　　　　　　＿＿＿＿
　　　　　 _-=≡::　;;　　　ヾ＼
　　　　／　 　　　　　　　 ヾ:::＼
　　　. | 　　　　　　　　　　　|::::::|
　　　ﾐ|-=≡、　ミ≡==- 、　|;;;;;/
　　 .. || <・>|￣|　<・>　|── /＼
　　　 |ヽ＿/　　＼＿／　　　 >　/
　　　/　／( 　　 )＼　　　　　　|_/
　　　|　|　　｀ ´　 　　　　　　）　|
　　　|　＼/ヽ／＼＿／　　/　 |
　　　＼　＼￣￣ ／ヽ　　/　 /
　　　　 ＼__￣￣　　　／ 　／
　　　　＿_ﾉ￣￣￣￣(⌒)＿
　　 ／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐ヽ
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　 | /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ' ﾉ
　 ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′‐'|

あんたらおもろいな。

ところで不肖の氏子君はどこいったの。
あんたらいじめすぎだよ。

唯一不動のメンバーの不肖君をあんたら･･･。

彼はもう立ち直れないそうです。

不良になってもしらないから

いや彼は不運だっただけさ。こんなところに足をつっこんだばっかりに。

いや、まだＫＦさんがいる。
ＫＦ…携帯不肖 じゃないかと俺は推理してんだが

ＫＦ…金光フォーゲル？
507,509で、本人ばらしちゃってるよ
沖縄の本に名前と年齢と教会名が出てるし
今はその教会じゃなくて、なぜかＡなのね

ネットに力を入れている教会ほどﾄﾞｷｭｿ度が高い傾向が、あるかないか？

ﾄﾞｷｭｿ度ってな〜に？お兄さんにわかりやすくおしえてね。

それ思う
暇つぶしにネットばっかりやってる香具師大杉
遊んでていいね

私はないと思いますw

おれだけかい。意味わかんないのは。

>>暇つぶしにネットばっかりやってる香具師大杉

あんたもそうだろ。

>>653.656
頼むから釣りだと言ってくれ


コテなれ合い状態のときは全然書き込みがないが
ちょっと過激な書き込みがあると突然にぎやかになるね、ここって。

　　　　　　　　　 ζ
　　　 　　　 ／￣￣￣￣＼
　　　 　　 /　　　　　　　　　＼
　　　　　 /＼ 　　＼　　　／ ｜
　　　　　 |||||||　　　(･)　　(･) ｜
　　　　 　(6-------◯⌒つ ｜
　　　　 　｜　　　　＿||||||||| ｜ 　＜　藻前らけっこうチェックしてるんだろ？こんなとこ来てる香具師はおかげを落とすぞw
　　　　　 　＼　／　＼＿/ ／　　　
　　　　 　　　 ＼＿＿＿_／ 　　　

ＫＦさんと僕は別人ですよ・・・・・？
大丈夫です叩かれて当然ですよ色々考えあるのですから

前スレから見ている方はＫＦさんと僕が別人と分りますよ・・・
ＫＦさんは福岡県の教会、僕は大阪の教会ですから。

大雪に見舞われた地域の方は大変ですね。

わしもわからん。
ﾄﾞｷｭｿ度って何や？？

>>658
ＫＦさんが福岡の教会で合○教会にまいってるってわかっちゃったね…不肖君！

>>652
ドキュソ度の判断は個人次第…
ただ、ＨＰの更新なんかマメにやるのは時間くうのは確か。
神事がおろそかにならないならいいが…

ドキュソってのはドキュンの「ン」をわざと「ソ」に変えた
２ちゃん用語で、意味は「非常識」「暴力的」「アブノーマル」など、いい意味では
使われない。

ありがとう…

オレなんか「香具師」すら解らんぞ？

>>663
おー仲間よ！

確か２ちゃん用語のサイトあったよね。
香具師はよく使われてる。
ぬるぽやキボンヌ、マターリorzなんかも…
そのたびに２ちゃんネラーの人に聞いてるよ

じゃ暇つぶしのＤＱＮ教会さん
ちょっとはずるくても大きくなた教会を見習ってOFFで座れ

そういうのさえ分からない人が多いから（悪いという意味ではない）
教会名の書き込みをするなとかなんだとか
勝手なルールを宣言する人が多いんだね（悪いという意味ではない）

>>666
だれがずるやって大きくなった教会を見習うかよwwwwwwwww

ずるかも知れんけど
もしかしたら信者は助かってるかもよ。
本当に力なければ
やっぱそこもやめているよ・・・

ずるして助けて助かって、それで嬉しければそれだけのもん
勝てば官軍

「人が助かればそれでいい」の人が助かるとは、なにをもっていうのだろう？
それによって教会の教導、おかげの定義が全く変わるんだろうな。
ちょつと前にあったおにぎりをやるのが中心の教会や、米作りから教えていく教会などの違いがでてくるわけだ。
たとえば、桃○教会と合○教会の中身の違い。(別にどちらが正しく正しくないというのではないよ）
なにをもって人の助かりとするか、みんなの意見を聞かせてくらはい。

いよっ！
桃○教会願○○宮 宮司さん
自ら登場？？

そんなこと問題提起したあなたが一番よくしっているはず。

合○はともかく
桃○のことはあのＨＰだけじゃわからないよ。
おかげカタログは充実してるが
おしえがいまいちわかんねえし…既存信者の様子も掴めんしね…
ネットから布教するのであれば
もっとＨＰを充実させろ！！
注）あなたの考えをまずのべてから皆さんの意見を聞きましょう…

>>672
申し訳ないが、桃○教会とは全く関係ありまへん。
なんでそういうことになるのか訳わかりまへんで。

それはスマソ…
しかし変に気を使っての問題提起だし
>>673の感じだと本人じゃなきゃ関係者かなと…
だいたいネットやってる教会じたいまだまだ少ないだろうし
なぜ合○の話から、桃○教会がでてくるかなと…
しかも問題内容をみるとね。
比較するかなぁ？普通…？
自作自演でもいいじゃないか！
どんどん意見してくれ！！

言っとくけど、俺は桃○の願いの○は今の金光教では斬新で
面白いと思ってるよ！

だからネット布教するなら、ＨＰ充実させろよっつてんの…

あのなぁ〜
１００人の信者が居たとする。神様の救いは１００人全てに
授けられる。
ただ、時節や、救いのカタチに違いがあるから、救いを実感
するのは３０人くらい。その３０人が「お陰」を有難く頂いたとして
布教する。
そうやって、教勢は伸びてきたわけだ。
高度成長期なんかは、他の新興宗教も、物質的な「お陰」を
神様のご利益って考えて教勢を伸ばしてきたように。

これからは「貧・病・争」の時代じゃない。
本当の「救われ方」を示すべき時代だ。

金神は、方位神の１つで古来、凶とされた。
金神の金［コン］は、
艮［コン］（うしとら＝東北＝鬼門）、
坤［コン］（ひつじさる＝南西＝裏鬼門）、
に通じるともされていた。

ということなんだってね。

>>676
本当の救われってどんなん？
ここでわかりやすく説明して下さい！

世の中には難儀な事ばかりです。
子供のころは、そうでもないですがね…大人になると
信心していて不幸がある事に「驚き」っていうか、何で？って
感じたことありませんか？
私の先生は「難儀をありがとうと喜ぶ」信心をしなさいと仰います。
「難儀は信心でお陰になるから」

本当の信心は、お陰がどんなカタチで何時頂けるかわからないけど、
難儀を有難く頂ける心が、本当の救いになるんじゃないでしょうか？

なるほどなあ、「難儀をありがとうと喜ぶ」かあ。
少し救われた気持ちになった。ありがとう。

>>679の先生は難しいこと言うなと思うけど
きっとそれをありがたい気持にさせる何かを持ってるんだろな…

俺も今苦境に立ってるけど
あまり強がらずいじけず、きついぶんだけ返りが大きいと
ありがたく頂こうか…

でも明日目が覚めたらまた元に戻るんだろうな…

と弱気な俺。

どうする？
「あきらめる？」
「おもいなおす？」
「わすれる？」

＞これからは「貧・病・争」の時代じゃない

少なくとも教会で結界奉仕している教師ではないだろ？
もしくは信仰が形骸化した教会の教師だろう

今まさに
貧・病・争の時代でしょ！
そうでなかったら何なのでつか？

貧・病・争の時代

とか言ったら、人類の歴史すべて貧・病・争の時代だぞ。

そうなんだよ。

金光教は、すぐに「真の信心」とか、「真の〜」とか言いたがる。
これからの難儀が分かるくらいなら、世界人類は悩まない。

世界人類の金光教になる前に、私が助かる金光教、あなたが助かる金光教に
なってほしいよ。

>>685
ということは、今の金光教では、私も助からないし、あなたも助からない、
ということですね。
じゃ、あなたの助かりってなに？どうなること？あなたにとっておかげとは？

いつの世も貧病争はどこにもあるから時代というのはおかしいかもしれないが
貧病争の時代じゃないと言い切るのはおかしい。
あぁわけわからなくなりそう…藁

>>686

なぜ助かりとは何かと聞くのかな？

助かりとは、とか一つの答えがあるのか。
人によって、また今向かい合っている自分の立場によって
違いがあって当然だろ。

金光大神は、「人が助かりさえすれば」とは言われたが、
人の助かりは、○○○だぁー！何て断定しているか。

神様ってもっと大きなもので、人間では完全に分からないものではないのか。
分からないからこそ、そこに敬虔なる心を持ち、手を合わせていく。
少しでも、お力にすがっていく。
「今月今日で、頼めい！」
だと頂いているよ。

「貧・病・争の時代」とか「真の〜」とかいったフレーズを
安易に使ってしまう傾向が金光教にはあると思います
教師は立派な話をしなければならないという期待とプレッシャーのなかで
そういった単語を並べれば何となく格好が付くからではないでしょうか。

<<688
人によって違いがあるのは当然です。
そんなことはいわれるまでのことじゃない。
私が聞いているのは、あなたの･･･、あなた自身のことです。

僕がレスした「真の助かり」の意味は、病気を例にすると対処療法を意識したもんなんだ。対処療法はその場凌ぎ。また発症する可能性がある。真の助かりを頂いたら、発症しても怖くないでしょ。
それだけの意味。

対症療法でも真の助かりでも、発症したら怖いだろ
さらにいえば、それ以上の手段がないという意味で余計に怖いだろ
それともあれか、怖がっているうちは本当の信心では無いとでも言いたいのか？

>>679を読んでから、もう一度レスしてくれ

>>629
その心（心配・恐怖）を神様にお預けするのが
「お道」。
「真」は永遠の理想だな。でも最初の段階で諦めたら
人生をかけて「お道」を開いてくださった教祖の神様に
申し訳ないと思わない？

↑アンカー間違えたｗ
>>692
ね。ごめん

691
「一切神愛」ですね。合〇教会の感話発表で、そういう話を聞きますが、私にはまだまだ難しいですね。もっと信心を深くしないと…。

ということは
残虐な殺人や、非道な拉致事件もありがたく頂くのですね。

そんなことあなたは出来ますか？

すごいことだと思いますが要はそこへ到達するまでの導きを聞きたいですね。

流行り神みたいに、うすっぺらい感じがしないぶん
興味あります。

そのジレンマがあるから以前 ２ の質問をしたんです。

どう自分なりに理解すればいいか…

結局ここに来る人には
答えられないんですよね。

>>700

そんな軽いものではないでしょう？
そんなに簡単に答えがでるのなら、
人は悩むこともないし、宗教なんて必要としないでしょう？
答えは、一生かかって見つけるものだと思いますが。
私は、一般人で、
答えを捜している過程です。

>>699、>>700
合○の信心勉強してみたら？たぶん答えがみつかるよ。
俺は無理だけどね。

本読んだことあるんだ。
合○の在籍先生にすすめられて…
５冊よんだけどよくわからん。
なかなか本では根付かない。
自分はしんどい無理する信心は向かないなぁとおもた。

今では内容すらほとんど消えてまつ。

>>701それは問題をぶっかけた人に言ってください（藁）

>>703
そうでっか。俺と一緒だね。
いっちゃいちんあいろんをかじったことある人、ほかにおらん？

教内布教がここでも始まる予感

でもムリポ…

ＫＦさん初代大○先生のオススメの本教えて下さい。

「天地日月(にちげつ)の心」がいいと思います。私も今、読んでいるところです。教徒社は知りませんが、合〇教会と金光出版には置いてあります。

戦争や残虐があったとき天地金乃神様は親の気持ちで悲しむ。そんな感じ？
難儀な氏子を救ってやりたいというし。
だから戦争も天地の間に生きとる氏子同士の争いでしかない

だからありがたく頂け！と神は思っていないとおもうが。
確かにその事件をきっかけに成長するとおかげと言えるだろうが。

ありがとうございます

東京都下の東村山に住んでいる者ですが・・・
金光教に興味あります・・地理的に近い教会を教えて下さい・・・

>>713
ttp://shutoken.konko.jp/
の教会案内に一応東京都の教会住所は全部有るみたい。

７１４さん・・・ありがとうごさいます・・・

ＫＦと不肖はメール交換汁！

東村山というと志村けんを思い出すな藁

志村けんの従兄弟を知ってます・・・

そんな近距離な世界なの？
東村山音頭♪♪

関東地方の金光教は独自性が強く出ちゃってっから、肌に合うとこを探してみて。
本当は関東より
九州や関西がお勧めなんだけどさ。

関東は確かに独自色の強い教会が多いですね
少し離れているけど○郷教会は東京でも伝統的な様式をもつ一つの教会ですよ。
肌の合う教会に出会われると良いですね。

お〜さむい。あ〜ねむい。
金光さまのお出ましといれちがいで寝る俺って･･･。

>>721
○郷教会をすすめてるのでつか？また知ったかでつか？
それとも○水の手続きでつか？（藁）

>九州や関西がお勧めなんだけどさ。
おらが四国はいかんのか？
うらうらうら〜(-_-)/~~~ピシー!ピシー!

>>723>>724
そんなつまらんことにいちいちレスつけるとはな、暇人。
って俺もやってるがな。あ〜ひま、ひま。

暇もありがたく頂きなさい。
ただし心得違いをすると、神様からお暇がでるぞ！
気をつけろ―っ！

先生方に質問でつ・・・
嫌いな信者って居ますか？？
邪魔な信者を不満に思ったり恨みに思ったりしたことありまつか？？
難儀がおこって参ってこいって思ったことありまつか？？

嫌いな食べ物ならあります





麦飯とか

いいじゃないですか・・・・・
色々あって

僕は気にしませんから、まぁ〜しったかと言えばしったかですから！
悪意であろうと善意であろうと頂かせて頂きます。

今現在　一番おかげを頂かなければならないのは「教会･先生」なのです。
なかなかおかげが頂けず、２ちゃんでも馬鹿にされているようですが
「教会･先生」がおかげ頂くように祈り,できることをさせて頂くのが信奉者の務め
同情なら解りますが,馬鹿にするようでは信奉者として間違った考え方だと思います。

>>728
それは教祖だな。
教祖の弟子で金光学園創設者で初代校長、芸備教会の佐藤範雄は麦飯大好きで麦飯を奨励。

>>730
各教会のほとんどは、初代がうけた神様からのご恩（例えば九死に一生のところを救われたとか）を
子々孫々神前奉仕して返さねばならないから教会を開いたわけです。
また、信者も２代目３代目など子孫はそれぞれ同様です。代々うけた神の恩を忘れるとドカッと重い修行を
神からさせられる羽目になります。
初代が信徳をきちんと積んで、残してくれていれば子孫は多少不信心でも助かりますが、そうでない場合は
しっかり信心しないといけません。

護神米という剣先はどういう役割ですか？
お守りと書いてありましたが、実際に頂くお守りなら画期的やな。

物知り顔な教師は多いな
特に外の御用が好きなのに限って

>>734

外の御用ってなに？
庭のそうじとかかい？

ぷっ…

>>735
ぷっ・・・
それをいうなら洒掃だろ

>>737
特殊用語使用は止めないとねえ
その上、本来の金光教の用語でもないし。

>>738
辞書にも載ってる言葉ですがなにかwwwwwwww

洒掃の洒は酒の一本抜けた字だけど何か意味あるのかな？？

ここの信者でクリスマスにツリーを飾ったりしてるバカがいるんですが、ここ
は何でもありのバカ教ですか？

はい

＞＞４７１
頭、悪い！

仏教徒はクリスマスツリーを飾ってはいけないのかな？
キリスト教以外の人は
クリスマスケーキを食べないのかな？

>>743
頭悪いのは・・・w

>>732
えっ！「お陰」の借金払いしてるわけ？
そんなアコギな神様やないやろ？

>>732は信者を参らせるための宣伝文句だな
どこの教会がそういうことをいっておるのだ？

　　　　　,.-┤三三三三三三ミミミﾐ,＼
　　　 ,／,彡l三三三三三三ミミミﾐﾐﾐﾐﾐ＼
　　　/〃,彡ﾚべｷ三三三三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐヾ､
　　,//〃彡{" 　 　 ~ﾞ''=ﾆ三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ;;}
　　レ〃三l; ,, 　　 　　　　~ﾞ"''ｰｰｰ=弌ﾐﾐ三;}
　　ｌ/彡三;j , . - ' '　　 , 　 :._,,..-―‐‐､ヾ;三j
　　,!;三;三j ,.-'''~￣`ヽ ｉ　　::.,,..-―‐'' ､_!'i"
　　'ヾ;三;;j　,.:-'ﾆ二ﾆ'⊥　　≡~￣　　　 !ｉ
　　　 ヾツ　;　　 　 　.:;ｌ 　 　　ｉ;_ 　 　 　 !ｌ
　 　 　　l!　;!:: 　　 　':;ｌ,_;;..　 r-'　ヽ､,　 　ｌ !
　　　　　 .} ;{:::.　　　, 　 　￣　　 ヽ, 　 　 |"
　　　　　 {,,.j::::;::　::''　_,. -―　''''ユ∧　　 !
　　　　　 　 ﾞ:, ヽ.　:.弋;;;:::ﾆニニ‐"　 　 / 　　　　　あなたそんなこと言っちゃだめよ！
　　　 　 　 　,入.ヽ, ､　　= = =　 　 　 ,/ 　　　　　　>>732は本当のこと言ってるわよ!！
　　　　　 _,,.:ぐi. ﾞヾ:; ゝ.. 　 　 　 　　ノト､
,,,.. --::ｧ'':::::::::::ｌ#ｉｉ_　ﾞヽ:;,_　　　　,.-''　j#;ｌ

>>732
　　ミミ彡ﾐミﾐ彡彡ミミﾐﾐ
,,彡彡彡ミﾐﾐ彡彡彡彡彡彡
ﾐﾐ彡彡ﾞﾞﾞﾞﾞ""""""""ヾ彡彡彡
ミミ彡ﾞ　　　　　　　　　ﾐﾐ彡彡
ﾐミ彡ﾞ　＿　　　　＿ 　 ﾐﾐミ彡
ﾐミ彡 '´￣ヽ　　'´￣｀ ,|ミﾐ彡
ﾐﾐ彡　￣ﾟ￣'　〈￣ﾟ￣ .|ﾐミ彡
　彡|　　 　　|　　 　 　 |ﾐ彡
　彡|　　　´-し｀)　　／|ﾐ|ﾐ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ゞ|　 　　　､,!　　　　 |ソ　　＜ 感動した
　　　ヽ　'´￣￣￣`ﾉ /　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 ,.|＼､　 　　' ／|､
￣￣| ｀＼.`──'´／ |￣￣｀
　　　 ＼　~＼,,／~　 /
　　　　　＼／▽＼／

>>732
　　　　彡ミミミミ))彡彡)))彡)
　　　彡彡ﾞﾞﾞﾞﾞ"ﾞﾞ""""""ヾ彡彡)
　　　ﾐ彡ﾞ　..＿ 　　　＿ 　 ﾐﾐミ彡
　　((ミ彡 '´￣ヽ '´/￣　｀ ,|ミミ))
　　ミ彡　 '￣￣' 　〈￣￣ .|ﾐミ彡
　　ミ彡|　　） ）　| |　｀（ （　|ﾐ彡
　 ((ﾐ彡| 　（ （　-し｀)　） ）|ﾐﾐミ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 ゞ|　 ） ）　 ､,!　」（ (　|ソ　　　＜　感動した！
　　　　　ヽ（ （￣￣￣' ) ）/　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　,.|＼､)　 　　' ( ／|､
　　￣￣| ｀＼.`──'´／ |￣￣｀
　　　　　 ＼　~＼,,／~　 /

じゃあ、判り易く翻訳してくれ

説明してくれだろ？
翻訳なんていうおバカにはムズカシすぎて
説明できまちぇん！

>>751
単なる嫌味だよwwwwwwwwwwwww

金光様におねがいしたらクリスマスに
　.＿
　|■|　
　|◎|
　.￣
もらえますか？

>>732
の言っていることは逆だね。
殆どの教師は、先祖が神様にご無礼しているのだよ。
そのご無礼のお詫びをしなくてはならないから子孫が神様の御用をしなくてはならない。
また、神様の庇護の元にないと暮らしていけないだけの先祖からの因縁を持っているから教師となって神様の御用をする。

>>754

　そう言う目に見えない因縁みたいなもので、人の運命を
縛り付け、信心をさせようなんて、やはり金光教も同じか。

もっと、現実の社会の中で生きていくための力や励ましに
なるような宗教だと思っていたよ。

もう、いいや。他の宗教を訪ねてみるよ。

因縁…普通巡りって言わないか？
仏教系新興宗教団体の工作員か？

護神米って何??

神様の護りが頂ける米？
いいな、それ。

御神米だろ…変換ミスで引っ張るな〜

.　 。. 　。 . 　 ・　☆Merry Christmas!☆ .　 。. 　
　.　　・ 　　　　o　.　 。. 　。　　　　 . .　・　　.　　　。
　　　 ☆　。　　　　。　　 . .　・　　.　・　　.o.　 。. .
　.　 人　　.　　・ 　　　 . .　・　　.　。゜・　　.　　　o
　　ノ::oゝ　　.　 。. 　。　　 . .　・　　.　・ . ・　　.　　
　 ノ;;;;;　ゞ・ . 　.　・　　.o・ . ・　 . .　・　　.　　　・ . .
　 ﾉ;;o;;; * ゝ。o　.　　 . .　・　　.　　 . .　・　　.　　・
　ノ;;;J;;;; ◎ゞ　　　　　　o.　・　　.　　.　 。. 　。 .
ノ;;＆;;;;;;,,.....ゝ　　 ∧,,∧ 　.　 . .　∧ ∧ 　 ・ ・..　 。
　　　|| |゜　　.　　ﾐ,,･∀･ﾐっΨ Ψｃ(ﾟーﾟ*) . ・　　.o
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　　　　　　○　　　　　 ＼　　　＼＼／／｡　＼　　雪が降っています。
　 　　ﾟ　　　o　　　｡　　　.＼　　　＼／　　　　 |　　　ヤダヤダ。
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⌒ヽ　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　 |
　 _ﾉ　　　　　　　 ∠＿__＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／　　　　　　　　.|
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　 ./＼＼＼　 /　　/　　　　　＼ ＼　 ＼　　　.ヽ､＿ノ　　　　　/
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　　　　 "⌒ヽ .　 ＼＼ ／　 　　　　　 　 ＼ ＼　 ＼|　/　　|　 　/
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　 ○ ヽ ＿.ノ .＼　　　＼＼　　　　　 _,. - ''",, - ￣　　　　 ＿|　/
　 　 　　　　　　　＼　 　 ＼＼_,. - ''",. - ''　　　o　　　　￣　 .|/
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　　　　　　○　　　　　 ＼　　　＼＼／／｡　＼　　サンタさんなんかいないよ。知ってるよ
　 　　ﾟ　　　o　　　｡　　　.＼　　　＼／　　　　 |　　　でも。でもね……。
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　　　　　　　　　　|　ﾊ　　!　 |　／／　　　　 　 　 ／／ 　 | !　ﾊ　　　|
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　　　 彡ﾉミゝ　　　　　ぼくには金光様がいるから
　　 彡ミｏ彡ミ　　 ○ ∧,,∧　　　　　　　　　　　 　　　　　ﾍ⌒ヽﾌ ○
　＋ﾉｏ彡�糖c　　§（ ´・ω・） .＿_　｡･｡ﾟ･｡ ﾟ･｡ﾟ･　＿＿(・ω・　）§
　　彡ノｏミヾﾐミ　　||/　　　つ／▽Y＼･ﾟ･ ｡･ﾟ･･／ Y ▽⊂ 　　.ヽ||
　 彡ｏミ人ｏミミ＋ || しー-Ｊ（⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒） ー し ||
　 彡ノ彡ノ彡ミヽ.　||二二二||￣|　||￣￣￣￣￣￣||　|￣ 二二二.||
　　彡ミ彡ノ彡ミ_＿||＿＿＿||＿|　|| _＿＿＿＿_＿||　|＿||＿＿＿||＿＿＿＿＿
　　　　　凶　　　　　[]　　　　[]　[＿]　･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･ [＿]　.[]　　　　[]

ああなんかムズっとした

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　　　　 　|ﾐ/　　　　　　　　　　　　　 　.|ミミﾐ|
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　　　　〈 ||_＿＿＼ 　　 γ＿＿ヾ　＿_//￣）ﾉ
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　　　　　　　　　私までムズッとしてきました・・・

　　　　　　　　、､xﾐﾐ州ｨi彡三ミﾐ､、　　　　
　　　　　　 ､ミﾐﾐヾ州ｿｨ彡三三ミﾐﾐ､
　　　　　 三ミﾐヾヾY彡毛三三ミミﾐﾐ､
　　　　　尨三=ﾐﾐヾ'く彡三三ミミミﾐﾐﾐ､
　　　　　 fl´　　　　　　 ｀ヾ三ミミミミﾐﾐ
　　 　 　 i|　　　　　　　　　}ミミミミﾐﾐﾐ'
　　　　　 l‐=､　　,. ==-､　 `'ﾐミミﾐﾐﾐﾘ
　　　　 r十ｪ;ﾐ__,. -t:ｪ､　,,..-‐ﾋi!r‐ﾐ､i
　　　　 ヽ!＿ｿ＾ヾ､＿ノ´　　 illﾘ' } )ｿ!
　　　　　 ', 　/　' ､ 　 　 　 ,　''　'ンiﾘ
　　　　　　',　`‐^ '　　 　 　'　　 '´iil'
　　　　　　 ', -‐=‐-､　 　　 ,　/.／ヽ､
　　　　　　　ヽ ￣　 　　,　'　／ 　／＾＼
　　　　　　,.-‐ゝ‐rr‐ '　 ,／ 　 ／　　　/ヽ
　　　　　/ 　 / 　ハ__／　　 ／　　　／　　＼
　 　 　 /　 _/　 //^!　 　 ／|　　 ／　　ヽ　　ヽ
　　　　　　　　
　　　　　もうそろそろＡＡはやめないか・・・

　　　　　　　　　　-─＝三＝-　、
　　　　　　　／ｲｲｲ　　　ヽ三＼ヽ＼
　　　　　　///イ 　 ___　　　　ヽ　ﾄトト
　　　　　　i:|:/ミ　 -_-__--_−_-_　ﾄﾄ|:i
　　　　　　|:|:|ｲ　　 へ、￣ ／ヽ 　 |:|:|
　　　　　　|:|:|| 　　＿、 　 ,.-＿、　|:|.:|.　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　ﾄ:!:| 　ヽ´´´ﾉ　ヽ´´´ﾉ　|:|ﾘ 　　|やめてくれぇぇぇぇぇぇ！！！！！！　
　　　　　　ヽ_| 　　￣ ﾉ　 丶￣　　|_ﾉ　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 　 | ＼／ (_i 　i_)＼／ |
　　　　　　　　| 　| ／　￣ 　＼ |　|
　　　　　　　　 ＼　-＝^^＝-　／
　　　　　　　　　　 ヽ 　￣　 ノ
　　　　　　　　　　　　　￣￣

>>754
と何でも先祖の所為にする人間が出てきてしまった。
「今月今日」
という事に気づかないと。

>>760〜>>768 ワロタ…！

>>754はそれがすべてだと言ってるのではないと思う。
批判する輩はみな>>754の言ったことを狭くガチガチにとらえすぎた。
自分は出来損ない信者だが彼のいったことはまさに自分自身に置き換えられる。悲惨な現実を紐解き、次のステップへと導いてくれた気がする。

いや…これは非常に大切な事なんだよ。
信心に畏れは必要だけど恐れはいらない

お道の真ん中を歩いていこう

教祖様は御用中に遊んだりしてたのかな??
金光様は御用中にネットしたりしてんのかな??
藻前等!今、２ちゃんで遊ぶまえに御用に集中汁!

こんなとこに先生は常駐しないな。
暇なヤツばっかり。
御用は広前ばかりじゃないぞ。日々の生活が全て御用

>>772のいうのもわかるが自分は恐れは感じない。もしかしたらうちの先生がそういうことをとても大切に恐怖を与えることなく自分に教導して下さってたからかも知れない。
読み方によれば批判の声もあるかも…
しかし前に先祖や霊的なことはわからん！とつっぱねてしまう先生がいたがあれはどうかとも思う。
今生きている自分達がオカゲを頂くのが先祖やみたまさまの喜びというが
それは信仰のないものでもわかる当然のこと。
もう一歩踏み込んで先祖の助かりが自分達の助かり…と教会も信者獲得だけにはしらず
きちんと霊神様を拝みまつり奥城でもご祈年してほしい。
うちの先生はそこも徹底しておられるので、
自分の家は仏教だが自分もしくは子供の代からなんとか開式のオカゲをいただきたいとねがっている。

>>776
ま、金光教は多様だから、僕には、まだ良く分からないな。
特に
>代々うけた神の恩を忘れるとドカッと重い修行を
神からさせられる羽目になります
なんて言われたら、やっぱり怖い。

まあそういわれてみればそうだな…

寒さでお腹痛いんです(;_;)

ご祈念してから、お神酒を頂きなさいな

o　　　　　　゜　　
　　　　o　＿＿＿＿＿＿＿_　　　　ﾟ　　　　　　　　　　　　　o　　
　　　　　/＿＿＿＿＿＿＿＿ヽ　　　　　　　　　　　ﾟ　　　　。　　　　
.　　○.　　||　i　|／||。 　!　　||　　｡o　　　　。　　o　　　゜
　　　　　　||／o／ ||　 。 ／ ||　　　　 　 o 　　　　　　　　　　　　　｡　
　o　.　　　||　/ヽ.　||　 ／／ ||　　。　　 　 　 ゜　　　　゜　　　　　○　
　 .　　　.　|| ＊＊ .||／∧ 　 ||　　　　　　o　　　゜　　　　　　○
　　。　　　|| (*ﾟーﾟ)||(ﾟДﾟ,）.ﾟ ||　　o　　　　　　　　○　　　　　o　　ﾟ
　.　　゜。　|| ﾉ;;;＠ﾉ||っ∀ｿ　|||　　　o　　　　　｡　　　　　○
゜　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣|○　　　　　　　　　　　　　　　゜　　　　。
　o　゜　　￣￣￣゜￣￣￣￣￣　　　　　○　　　　゜　　o
　　　　　　　o　　　　　　o　　　　　　o　　　　　　　　　　　　　　　　　

　今日はあまりこなかったね。。。みんないそがしいのかな？？
風邪引かないようにネ！おやすみなさいzzzzzZZZZZ

大祓いもうすぐだね？
一年の汚れを祓い浄めよう。

少し早いが
本年中はお世話になりました。
皆さん良いお年をお迎え下さい。

今年もあと21時間で終ゎりですね(>_<)
昨夜実家に帰ってきて久々に親と話をしたら、最近多発してる幼い子が殺される事件の話になりました。子供が殺された親ゎいったぃどんな気持ちなのか、犯人に終身刑が出た時その犯人の家族ゎどんな気持ちなのか。
金光教でゎこぉゅ〜事件についてどぉ考えるんですか？？罪を犯した人にも助かってほしぃと願ぅんですか？？もし殺された人の家族が参拝したらどぅぉ話をするのか知りたいです(>_<)

久しぶりですね(^o^)／
私もその話聞きたいです。
金光教の先生に、金光教の教えでといてほしい。
抽象的非現実的でなく解りやすくお話してください。

おまえら楽しそうに聞くなw

あけましておめでとう！
金光様新年を無事迎えさせていただきましてありがとうございました。ペコリ<m(__)m>
みんながたくさんのオカゲをいただけいて幸せになれますようにd(^-^)

おめ

で

とぉ〜(≧▽≦*)

箱根駅伝みてますか？(^o^)

チャンネル権がない・・

それでＰＣで２ちゃんやってるわけですかｗ

あけおめo(^-^)o
今年も元気に楽しく明るく頑張りましょ〜
ちなみにマラソンみてません…
夜の里見八犬伝楽しみです

箱根駅伝ゎ東日本でしか放送してなぃ？！て、関東の駅伝だから当然ですょね★
さとみ八剣伝楽しかったですね↑↑なんか魅入っちゃぃました☆続きゎ明日ですょね？？楽しみです(^o^)
ぁ！遅くなりましたが。。。ぁけましてぉめでとぉござぃまっす☆〃今年ゎ(今年も？)みんな笑顔いっぱぃの�@年になりますょぉに☆〃

おはなし630聞いた

>>794
箱根駅伝見てますよ〜関西ですけど…順大タスキ繋げて良かったね。

796☆
ホントですね↑てか、今年の箱根ゎスゴィぉもしろぃですね(≧▽≦*)結末が全然わからなぃ(>_<)

結末わかりましたよ( ~っ~)/

八犬伝見ようと思ってたけど…新撰組！！見ちゃいましたｗ
だって「！」が「！！」になってたんだもんｗｗ

新撰組慎吾ちゃんいないほうが、らしくていいよね。
彼はハットリ君か悟空でいいや…
てか、金光教からはずれてる？

天地金乃神様と生神金光大神様は私にとってとても大切な存在なのですが、金光教団と教師様を含め教団関係の方々はどうも苦手なのです。
個人的な信心になりがちです。
金光教団関係の方々には無礼な事と存じておりますが、同じ様な境遇の方って他にもおられる様な気がします。
金光教の信心を辞めた方がいいのでしょうか・・・。

>>801
教団関係の方々を具体的に、どう苦手なんでしょうか？

私も信者つきあいがわずらわしい…
対教師で単独信心してます。
やめないでいいんじゃないの？

信心に連れはいらん
教えは個々に説く
と教祖も言っていたみたいだから、個人的な信仰が本来の姿と思っている。
お結界の形態自体　取次者と一対一の形だし。

他教団みたいに、集団パワーで群れて、なんか群集心理で扇動されるのは
金光教的ではない気がしている。

>>801
教師に様なんてつけなくていいよ。
そんなことをすると教師が思い上がる。

自分を神様みたいにいう教師

自分をあなたがたと同じ氏子だという教師

私も同じ氏子だといいながら、私はプロだ神だと思っている教師

でもみんな一人に一つの魂しかない
にんげんなんだなぁ〜

ここは教師に恵まれてない信者の集うスレですか？

ちがいまつ

本部へ年賀参拝された方いますか？？

　　　　　　　　　　　　　　　 　_,.. ----　.._
　　　　　　　　　　　　　　,. '"　　　　　　　｀丶、
　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　` ､
　　　 　 　 　 　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ 　,.ｉ .∧　,　 　ヽ.
.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
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　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　､_　　_,.　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　 　　 ￣　　 　 `‐-‐'/! ';. '
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　　今年一年が、皆さんにとって
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　　良い年でありますように。
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
.　　　　　 　 　 　 ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| 　 　| |
　　　　　　 　 　 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l　　 /./
.　　　　　 　 　 /:.:.:.:.:.:.:.ｒ'´`‐,`､:/.,.:‐{　　 |　!`:､
　　 　 　 　 　 ,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,ﾟ.,ﾉ.:./,:':.:.:.:',　　|　|`､:|
　　 　 　 　 　 !:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾞ､:.::／:.:.:.:.:.:.ヽ, /　,!:.:`､

あげましたよ！

病院平癒と借金返済と再就職のおかげをください!!

おかげは和賀心にあり…

願いがかないますように！

今朝電話でお届けしたら早速かないました…
すごいタイミング
神様金光様教会長先生ありがとうございます。
頑張って行きます！！

↑釣りで無いなら
そのおかげ話詳しく書いてくれ。

不安でたまらなく電話したのだ。
先生は多くは語らないが優しい包むような声で、「わかりましたよ。お願いしておきますね」と。
もちろん普段は悩みなんかあるときは心が楽になるちょっとした一言を下さる。
長い話よりその一言のほうが聞くんだよね。
要所要所でその一言が浮かぶから。
静かで癒してくださるその雰囲気が波乱万丈の自分には良いのかもしれない。
その夜先方から承諾の返事があった。
まだ先だとおもっていたし普通ではかかってこない時間にだ。
また前日に大きなトラブルもあったので余計に早い回答に驚いた。
プライベートなことなんではっきりいえないが
じぶんの進路を左右する大きなことだったんだ。
意欲的に布教するタイプの先生ではないが、心も身体も、
そして身に起こるさまざまな事柄もオールマイティで取次助け説いて下さる。
ここに参拝してから自分は先生の取次と祈念と教えで心がかわり
おかげが目に見えてきた。それが確実なおかげのいただき方と実感したんだ。
嬉しくて2ちゃんで書き込みしたんだ。

不思議とおかげ話を聞くと
自分まで有難くなってくる

わたしもです。

雪崩大丈夫でつか？

地震大丈夫でつか？

生きていてよかった。
ありがたいです。

生きていてよかったでつね。
おめっとうさんでつ。
生かされて生きてる私達…神様に感謝でつ

友よ、天皇陛下の御名のもと美しい日本国を築こうではないか。


　　　　　　　　　　 .,.v-ｰ''″ ﾐ,
　　　　　　　　　,,／　　,,,,　　 ミ
　　　　　　　.,／　　 ,,|||||||,,　　ﾐ.
　　　　　　 ,!′　　,,|||||||||||||　.ﾞﾞ!;
　　　　　　ﾉ　　　||||||||||||||||| 　ﾞ`!; 　　　　　　　日本人だけの特権！
　　　　　 .＼.,　　"|||||||||||||" 　 ..ﾐ 　　　　　　　　　　　世界の中心で天皇陛下万歳を叫ぶ！
　　　　　　　 .＼　　"|||||||"　,.,v-r|i
　　　　　　　　　）　　　""　 ./ ′ .ﾐ,
　　　　　　　　　.）　　　　.,r'′　　　ﾐ.
　　　　　　　　　 .ﾞ'ｰ‐'¨¨″　　　　　ﾌ∧_∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｒ（,,ﾟДﾟ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〉日本つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂､　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　し'

　　　　　天　皇　陛　下　万　歳　！

日出づる処の極東板より
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1135328170/

自分とこでやって下さい

参拝者増えねーよな。
大体一回の祭で本部参拝者何人？藁

今日とあるファミレス行ったんだけど
こちらの宗教の方たちが店内の6割を占めておりました。
みなさん熱心にお勉強されていましたよ。
近所に道場だかなんだか、施設がありました。

・・・とても怖かったです。
ああいう行為は施設の中だけでやってほしいですよね・・・・

本教にファミレスで集まってっていう金持ちはおりませんｗ

いえいえ一理ありますよ。金光教徒の質。
堅物ばかり理屈っぽい
だから人が減る(藁
オタッキー

でもあんたはここで
こんなつまらないカキコしてんだから
もっと理屈っぽいオタッキー…藁藁藁

そうでつよ・・・。

漏れ一人くらいアンチとなえる香具師いてもいいでしょ？藁
全員一致はあやしさ満開で不健康だがなにかw。

>>826
どこの県でつか？

まつだいら県

わたなべ県

しむら県
って思った人どのくらいいりかな？

ちなみにたかくら県はえらくおじいさんになったけん…
びっくりした県

たなか県

全然こないな(´･ω･｀)

age

　どんなひれいをいただいた教会にしても教師にしても他人の家・他人です
から、自分自身がおかげをいただかなくて眞の道を歩めますか？教祖様にし
ても（教団ではボロカスいわれている）弟様の影響を受けて親神様に目覚め
られたんでしょう？ピンで信心してる人ってけっこう多いですよ、それで教
会いってる人よりおかげをいただいて・・・。

弟？

誰が行っても大丈夫ですか?

大丈夫ですよ。タウンページで電話調べて、前もって電話して
おけば、入りやすいと思います。

>>838弟様とのからみについて簡単にわかりやすくお話してください

なにがしかに「取次ぎを頼む」

というのが
隠れキリシタンとかカソリックに
似ている

...、と思うのだけれど
そのへんどうなのだろうage

http://www.edu.nagasaki-u.ac.jp/private/fukuda/dream/kakure/o2.htm

↑なんじゃこりゃ？？

>>843
近世までの日本で「貴人」と対面する際の儀礼が元なんじゃないかな？

>>845
踏んだの？怖くて…何だった？

わけわからん言葉の羅列です

泉尾みたいに他の宗教も認め合い親交を深めませんか。ヽ（´▽｀）ノ

よそはよそ。ウチはウチでは今後ダメですよ。

↑泉尾教師ＯＲ信者？それとも他宗

ageませう

教会によって興味本位やなんとなくの人もどうぞってとことそうでないとこがありますか?HP見てて思いました。

なんとなくのとこ教えて下さい

なんとなくというか気軽にとか地域にとけこむみたいなこと書いてました。ちょっと行ったとこにあるので行ってみたいのですがなんか不安で^^;

どこですか？
ＨＰ出してるのですから
名前言ってもＯＫでしょ。
私もしりたいです。

寒いのう

外も

大崎とか総社です。ネットで調べてみるともっとあるかもしれません。

ありがと

小さいとこより大きいとこのが行きやすい?目立つとこにあるような。国道から左の脇道入ってちょっと行って見落としそうなすごく細い道に入ったとこにある教会は怖かった(>_<)

門がまえがでかく、前の道が広く神社やお寺みたいにオープンな
感じだと 入りやすいよな

住宅地の目立つとことかだといいんだけどね。駅から見えるとこも発見したけど微妙。入口に誰でもみたいに書かれてると入りやすい。

そうだよね…それに掲示板なんかあったら
「お、やる気満万！」って気がして入り易いですよねぇ。

それにしても「不肖さん」はもう来ないのかな？

み
ん
な
帰
っ
て
こ
い
よ
！

あれほど板に貢献していたあの不肖くんでさえ追い出したこのスレにみんなあいそつきたんだな。
内輪向けのスレでも過疎よりマシだってことだな。

この内輪スレの愛読者でしたが・・。
それに、失礼な発言をする人は、完璧な部外者かもしれないのに・・。

僕は以前から内輪話は嫌いだった。
問題提議もしたし、不肖さんはじめ数名の方も
真面目にレスを付けてた。

不肖さんが居なくなったのは、個人的な事情でしょう

お金ないときに行って問題なし?

お金？要らないよ

彼は仕事忙しいのかも…
それとも彼女と？
いや修行の旅にでたとか…

　･
　＼`ｰ' 　 i　／／´　ｏ　　　 。 ｏ 　　　　　　ｏ　　　｡　･　　　　　＿＿_　　ｏ
　　 `\　 ◯" ,ノ　 　　 　　　｡　　........____......ｏ___...._____.....__........_ |______|　 　　　　 ○　｡ﾟ
　　　 i 　 ｡ ／　　　ｏ　 　 　 ｏ ,'"　　 　 ￣　　￣　　￣ｏ 　 　`､ iｴｴｴi　　　　ｏ　　　｡ﾟ
ｏ　　 | 　 /ﾟ 　,i'⌒ヽ、 　ﾟ　　　,'　,ﾍ、。　◯ 　 o　 ,へ、　ｏ 　　`く`ﾕｭ/　　　　　･　　 ｡
ﾞ､＼_ﾉ　　i ｏ （　　　 ） 　 　 　,'　ﾒ ﾍ 　 　 ｡　　　/　oへ、　 　　 `､_メ　　｡
　` 、ﾞ 　 ﾉ　／`;;;;;_ノ 　 　 　,'　ﾒ /::`、 ｏ 　 　／ ／_____＼　　　　`､　　　　　◯　　ｏ
　　 \　　i,／／´　　　ｏ 　　,'　ﾒ /二:`、 　　　 i 　| |ロ|ロ| |　｡　 　 `､　 　 　　 　 　　ｏ
　　 i　 ◯／　　　　｡　　　 ,'　ﾒ /|iﾛiﾛ|`､　 。 　i.__|_|ロ|ロ|_|　 　　　　○　　　｡
　　/ 　 /　。 　 　 　 　 　,'　ﾒ /..|iﾛiﾛ|..`、 　 Ｏ 　 ￣￣￣　ｏ　　　　`､　　　　　｡　　＊
　./ 　 /　　･　　○ｏ 　　 i_/__/::::ニニ:::::`､___＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿`。　　ｏ ･
:::/ο　i　　　.　　 ∧__,,∧ 　 .| ||　\"￣ﾞﾞ\ﾟ | |ﾟ　ﾟ　ﾟ　ﾟ　ﾟ　°°ﾟ　ﾟ　ﾟ　°|°
..i　　　| 　 　Ｏ　(´･ω･`)　　|O　 |o ＠::| ｡０ﾆﾆ二ニ|ミ田田彡|ﾆﾆ二ニ|　　　･｡　　･　○
ﾉ､.......,iｰ. ＿＿_（つ旦と） 　.|..||　 |$::::::::|　| |二ニニ二ニニニ二ニニニ|`ｰ-､.,_.................................
　　　　　,.＿,,,.,.,と＿）＿）.'''''^"´,｡=ｰ'^"´￣￣￣ｏ￣￣￣￣￣￣￣￣
_,.｡-ｰ'''∧,,∧^　　　　　　,.｡-ｰ'^"´　･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･ ｡･ﾟ･　　･ﾟ･｡･ ﾟ･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･ ｡･ﾟ･　ｏ 　
　　　（ ´・ω・）　 　 _,.-'"･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･ ｡･ﾟ･　･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･ ｡･ﾟ･　 ..　...　　･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･ ｡･　○
　　c(,＿Ｕ_Ｕ　　　　　　　　....　　Ｏ･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･ ｡･ﾟ･　　･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･ ｡･ﾟ･　　....　･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･ ｡･ﾟ･
　　　　　 　　.･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･ ｡･ﾟ･　　　･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･ ｡･ﾟ･　･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･ ｡･ﾟ･

↑このAA野郎がこのスレを過疎化に追いやった犯人。

暖かくて、心和む絵だと思います。
871こそ、言う事がおかしいです。
12月頃から一人投げやりなのがいる感じ。

>>871のいうことにも一理あり。
少し前にこういう絵ばかり続いたとき、ここにくるのがいやになった。
はっきりいってここにああいう絵を貼り付ける必要ってあるの？
私はしらけただけです。

でもかわいいとかすごいとかいうコメントはあったけど、
批判的なコメントなかったよな。なんであんときにいわないんだよ。
バカなAAもあったけど、良くできたのもあったし。
ていうか、ちょっとは盛り上がる話題提供してくださいよ…

お初にカキコします。
仄聞するところでは、本部の本堂にアスベストの被害がでたとか。
もし、ほんまやったら、えらいこっちゃ。管長さまは大丈夫？

アスベストの話は本当です。報徳祭の時に話があってました。工事の間、金光様は、修徳殿で取次されるそうです。

被害は出ていない。ただ工事で使われていただけ。

なんとなく検索するとヒット・・・　金光では教主様を生き神様と言う。生まれた赤ん坊の名前を付けて頂くと似たような名前ばかり。だから親戚中同じ名前とか割りとあるし。そんな漏れは金光様の血統。なんでかなぁ。

直系っていう言葉の意味判りますか？

血統書付か…ｗ
修徳殿の頃はまだ小さかったのでうろ覚えだけどなにか懐かしい。

教主金光様を始めお取次ぎ等を中心に神様の働きをを顕し行動される方を
金光教では生神と言いますね、これは呪術的なものでなく「その人に神の心
が生れる」ことを指します、仏教の本来の意味の成仏に近い言葉と思います。
「御仏の心を宿して我心、生き生きと仏に成らんと修す」

879>分かってますが何か？
教主様と名字同じだし。
金光教のはじまり。教祖様はある庄屋さんの裏山で神様と出会い悟りをひらかれ、金光教をひらかれました。今でもある庄屋さんの裏山には小さいホコラがあります。

>>882
それで？何か新興宗教始めるの？

それから、直系ってのは長子相続を言うんだけど･･ホントに？

月見さん、この話題にはあまり関わらない方が賢明と思いますが・・・。

>>885
ありがとうございます。心から…

ただ、教祖の神様が嘆かれているように、一瞬感じたもので。

これは教内の関係者が見ると分る事だと思いますし、金光家に関わることです
から・・・

昭和の自覚運動まで関わったらややこしいですし・・・・・。
月見さんに矛先が向かないようにね、不肖氏ではないけれど、この板で金光教
団の信仰を辞めないように。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　また別の板で合いましょう。

>>887
はい。
でも最初のレスを見て「偽者」って感じましたよ。
おそらく、金光宗家には無関係でしょう。

あなたのように、コテハンで発言をされるひとはそれなりに発言の責任が
あります、不肖氏やＫＦ氏等も発言に対しての賛同や非難もある勝手な意見や
心無い発言にも晒される、でも彼等はそれを承知で続けている、これが本当に
同じ信仰をしている人かと思う発言も、教外者や求信者が見たら、

「金光教の信仰はこの程度に粗悪で低俗とも感じる」

心無い発言や悪意にも負けず頑張って下さい。月見さん

　,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人
　'', ,,）) ,, ;)　　　　　　　　　　　　　　　　　(（Θ）)
　,'' '; ,, :. 　))　　　　　　　　　　　　　　　／r==､＼
　;' ,,' ;;:' ,, ;) ,,)　; ,).　,,　　　　　　　　 ／／_◎_.＼＼
　'' ;; ,, :;;;'':'';',,'::..';;;　;; '　　　　　　　／／.=======.＼＼　　　　　　⊂⊃
　, ;;' ;.. ,'';; '' ,, ,' ;;;)　' 　,''　.　　 ／／============.＼＼
　,,' ';;; ,, ';.. 　:)'　,, :; ',　'' ,;　 ／／=================＼＼ 　　　　　　　　　⊂⊃
　, ;; ''',,:: .;: ',;_＿　　)__､､-イー--------------------一ゝ-､､__ 　 　_＿
　,, ;; ' ,, ::;'..;;||金|＼＿＿_---------------------------._＿＿／ ||金|
　,,'');;::'' )..'' ;||光| ; ', '';'', , ＼￣￣《￣￣《￣￣《￣￣￣￣／　　 　 　 ||光|
　,'',,'),,''; ,,,;) ||教|,,' ):;,　' , ;　 |　 | |○∵○∴○∴○ | |　 | 　 　 　 　...||教|
　, ',, '';;),,';,,,)||　|,,) ;;.　,' 舎　 |　 | l..三三 三三 三三..| |　 | 　舎.::;'' ,;'..,||　 |
　,, ;:). ;;') ''))||￣;;'',,'',,／田＼|　 | |≡|:::::::::::Ｖ:::::::::::|≡| |　 |／田＼.．.. ||￣
　.∩_∩_∩_∩_∩_∩_∩_∩]　 | |≡|:::::＞ ）)＜::::|≡| |　 |.∩_∩_∩_∩_∩_∩_∩_∩
　 l_l__l_l__l_l__l_l__l_l__l_l__l_l__l_l .＿| |≡| ((￣ー￣)) |≡|_|＿|_l_l__l_l__l_l__l_l__l_l__l_l__l_l__l_l
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　 ⊃⊆⊇∈∋⊆⊇⊂⊃ |　l ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ l　|∋⊂⊃⊂⊃⊂⊃⊆⊇⊂.
　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊﾟﾁｯ　ﾊﾟﾁｯ 　ﾊﾟﾁｯ　ﾊﾟﾁｯ
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>>882
赤沢さんですか？川手さんですか？それとも香取さん？　とボケてみる。
マジに書くと。
金光（かねみつ）さんというのは岡山には金光教祖の血統以外にも居るようだ。
想像では、明治に姓を付けるとき、あやかって付けた可能性がある。

で、金光（こんこう）姓の直系というからには、金吉さんの子孫とか、萩雄さんの子孫とか、
宅吉さんの子孫であるはずだね。傍系なら、藤井くらさん、古川このさんの子孫だな。
子孫繁盛の家柄だから、想像するに血統の人は百人以上千人以下の数が生存していると
思われる。

次に「今でもある庄屋さん」て？小野邸のこと？

旧小野庄屋家蹟は、今はコンクリートで作った壁しかなくて、中は基礎の石が残っているだけで
がっかりしたのだが。
それから何を裏山というのか判らないが、その壁の横の坂を登ると墓地が有ったりする。
ついでに、小さな祠は、千と千尋に出てきた様な形のおできの神様とかの祠なら隣の山の教祖
奥城の裏にいくつかあったね。
金光教本部に参拝したとき、ＨＰにある聖跡というところは一通り見て回ったけど、看板の解説では
金光教祖が神と出会った場所はどこかは判らなかった。
もし特別に伝承されているのなら教えて欲しい気がする。

889さん、ありがとうございます。心が、スッとはれるようなお言葉でした。
ありがとうございます。

本部のアスベスト被害の話、別に被害があったというわけやなかったんですね。
金光姓の話、なかなかおもろいね。直系、傍系、血筋、姻戚‥いろいろありますね。
金光（かねみつ）という名の人もありますが、金光教とは直接関係ないの？

暫く居眠り中の不肖です、皆さん頑張ってくださいね。

教祖金光様が神様と出逢われた場所があるのですか・・・・
行ってみたいですね。