日蓮正宗について２

ID:GTh3BRNOはまだ煽り耐性がついてないんだね。既出な“コピペ”にひっかかった事実を
理屈で誤魔化そうとするなんて見てて苦しいものがあるけど、ごめんね。僕達の負けだよ

お詫びの印と言ってはなんですが、今後の友好のために良いことを教えてあげますね
ID:GTh3BRNOｻﾝはこのスレに来たのは初めてですよね？それならｾｷｭﾘﾃｨｰｶﾞｰﾄﾞに登録すると安心ですよ！
ｾｷｭﾘﾃｨｰｶﾞｰﾄﾞは、悪意ある人からﾊﾟｿｺﾝを守る上で大切なことなので必ず実行して下さいね
登録するには名前欄に｢fusianasann｣、本文にゲストIDとﾊﾟｽｺｰﾄﾞ｢guest guest｣といれれば良いだけ！
これなら煽られないし、お宅のﾊﾟｿｺﾝをｸﾗｯｸ行為から防衛できるしで安心です。それでは良い旅を！

>>493
？・・・・ありがとう。

>>493
ああ、ちなみにあんたの>>482と、そのあとの>>483で、>>474が『正宗信者じゃないのに自分の言葉でしゃべってない』ことも証明できましたｗ

足の引っ張り合いゴクロウサンｗ

>>491-492
坊や、文章が支離滅裂になってきたよ。
慌ててるんだね。いいんだよ、慌てなくって。

＞（だいたいこう言うと黙りこくるワケだが）
これがね、「釣り」以外のなにものでもないことに気付かなきゃ、
世の中渡れないよ。
それに、そんなに熱くなってたら、悟りや成仏なんて程遠い。

ちゃんと反論したかったら、まずは言葉使いを正して、日本語
を正しく使ってくれないか？　必死だから言葉が荒れてしまう
のは分かるけど、感情だけでは会話にならないからね。

それと、493も書かれているけどｾｷｭﾘﾃｨには十分気をつけた
方がいいと思う。ｸﾗｯｶｰに狙われないようにね。

『坊や』とか言い出した時点で終わりだろｗ
しかも自分で『釣り』とか言っちゃってるし・・・。

セキュリティーはやってみた。できてんのかよく分からんが、>>493さん、
これは素直にありがとうございます。

>>495
君ね、反論するなら前スレを全部読んでからにしてくれって言ってるだろ？

前スレを知らないであろう君のためにコピペの件だけ簡単に説明してあげるけど、
ある人が正宗信者に質問すると、その信者は正宗の公式HPや御書のコピーの
貼り付けばかりで、一言も自分の言葉を発することなくレスしてた。
それも同じ内容を何度も何度もね。だから>>474の2と9を書いたんだよ。
474さんは、そういう行為をしてないから2や9には値しないよ。
474の元を書いた本人が言ってるんだから間違いないｗ

>>497
名前欄が「名無しさん＠３周年」となってるから出来てないんじゃない？
そこに「fusianasann」と入れるということだと思うが？

お？

『セキュリティーガード登録スレ』ってとこでやったんだけど・・・これってスレごとにやるの？

>>497
まだ、ｾｷｭﾘﾃｨｰｶﾞｰﾄﾞ登録されてませんね。当スレでID、ﾊﾟｽ、ｾｷｭﾘﾃｨｺｰﾄﾞをいれた上で
書き込みﾎﾞﾀﾝを押さないと反映されません。一応これがこの板の規則となってますのでご理解下さい

あと、2ちゃんねる使用料が月末に請求されますのでやりすぎには注意して下さい
ただ初月は無料なんで安心ですが

親切な方ですな(^-^)

>>500
このスレでは登録したから安心してたんだけど、
専用スレがあったんだ。知らなかった・・・
俺も登録してこよっと。情報感謝！！

>>502
まぁ信仰のことでは激論になることがあるのは仕方ないけど
それ以外のところではいがみ合う必要もないですしね。
みんな幸せになれれば、それが一番いいわけですから。

でもさあ、このスレでそういう操作してる人いなさげだな。なんで？

>>505
前スレとか関連スレでやってるんじゃない？
後、通りすがりでちょこっと発言ぐらいだとクラッカーも
狙ったりしないだろうけど、頻繁に書き込んだりすると
アンチ的な存在から狙われたりするんだと思うよ。

俺もアンチだけどクラッキングとか技術がないから
出来ないけどｗ

>>505
それは既に『セキュリティガードに登録しているから』ですよ
一度登録すれば再度登録する必要性はありませんが
ｾｷｭﾘﾃｨｺｰﾄﾞをいれた時に限り上のように名前の後に特殊な文字列が加わります
これは2chから各個人に配布される、個人IDとなっています

>>506
前スレにセキュリティガード登録してないのにアンチ的な発言繰り返す人いたよな
挙げ句の果てクラッカーに狙われて個人情報流出させてたけどｗｗアレは哀れすぎるｗｗｗ

正宗がそれだけ気になる寺だと言う事です。根っこですからね〜

２ちゃんねるのインフォメーションには、fusianasannは自分のホスト名・IPを表示する方法だと書かれているが・・・。

>>507
俺のIDはこんな感じ。久しぶりに使ったｗ
俺は特定の宗派に属してないからクラックとかされないけど
正宗や創価に所属している人は狙われ易いかも知れないね。

個人情報晒されるのは怖いよね。
電車男の影響で2ch人口はかなり増えたらしいけど、2chの
ルールを知らない人の被害が後を絶たないらしい。

この前、あるブログの管理者がセキュリティコードを登録して
いないまま2chに接続していたらしく、それが学校からだった
みたいで、ばらされて問題になり停学になったらしい。
気の毒だけど誰も教える場がないというのが、ネットの怖い
ところだと思った。

>>510
IP、ホストが表示されるのは認証のためですよ。相手側に漏れる事はないのでご安心を
詳しく知りたいのなら、ニュース速報板で聞く方が良いです

>>509ですた

fusianasann・・・これさ、どうやらイタズラらしいぞ。お前らが腹いせにやったとは思いたくないが、お前らも知らんのかもと思って一応コピペしとく。

http://ansitu.xrea.jp/guidance/?FAQ1#t4cc25a4
http://ansitu.xrea.jp/guidance/?fusianasan

もし、腹いせだったら・・・・
『ガキは歯ぁみがいて寝ろ。』

>>513
腹いせでもなんでもないぞ
つーかつまんねぇ奴だなｗｗ折角のったんだったら最後まで釣られろよ
もちろん>>493の発言の真意がそこにあるわけではないが、察してくれないからなぁ
おまいもたいした釣り師ですねｗ

>>514
お前らがホスト晒しといて釣ったも釣られたもあるかｗ
もう一度言おうか？よく聞いてろよ。

「　ガキは　　歯ぁみがいて　　寝ろ　　」

おつかれっ！

学会にしろ顕正にしろ正信にしろ、思い通りにならなくてサジ投げたわけでしょ？
真に人々を導いていくなら破門なんてするなよ。
と、素朴な疑問です。

それと、世の中が日蓮正宗の信者のみになったら幸せな世界になるらしいけど
自分とこからばんばん分裂して勝手に争ってる連中が、そんなこと言っても
説得力無いよ。
仮に皆が日蓮正宗の教えに染まったら、そこから数え切れないくらい分裂して
終ることなく争い続けるんじゃないの？
今の姿を客観的に見てるとそう思える。
ほんとに正しい教えと説くんなら、もっと自分達に説得力を持たせるように
努力してください。

なるほどそういう味方も

>>515
うわぁ…こいつまじでﾈﾀじゃないのか？
ここまで低能だともはや釣り以外の何物でもないように見えてくるんだが…
>>514の代わりに答えてやるがおまい思いっきり馬鹿にされてるんだよ？ｗｗ

>>515
＞お前らがホスト晒しといて釣ったも釣られたもあるかｗ
てか、誰もホストを晒してないが？

それと、fusianasannは2chを利用するものにとって絶対
知っておいた方がいい最低限のルールだよ。

そういうことも含めて、2chの最低限のルールを知らない
ようだと、これから先、君があちこちのスレで色んな人と
衝突する恐れがある。そういう事にならないように、493
さんは君に警鐘のつもりで書いたんだと思うよ。
2chは色んな意味で危険なところだからね。

でも、君は、他人の発言を真に受ける事なく自分の力で
調べて、真実に辿り着いた。２ちゃんねらーとして合格だ。
後は、煽りに対しては冷静に対応出来るようになれば
完璧だ。それこそが、真の２ちゃんねらーであり、大人の
対応でもあると思う。

今回の件で、493さんは君の対応を見て少しは安心
したんじゃないかな。

＞「　ガキは　　歯ぁみがいて　　寝ろ　　」

善意の人に、こんな言葉を言っては駄目だよ。
君に良心というものがあるのなら、謝った方がいいと思うよ。

通りすがりの余計なお節介でした。

荒らし君は、荒らす事しか出来ない寂しい奴なんです。誰からもかまってもらえないのでね
スルーしましょうね

>>519
お前、バカじゃねえの？ｗｗ

>>516
本当に教えどおりやったら分裂なんてしないじゃん。アタマ使え。
ちなみに思い通りってなに？思い通りになんてなるわけないじゃん。
仏法なめんな。

なら言ってやろうか？お前らは何かといえば「自分のアタマを使え」「自分で調べろ」というが、その結果が創価や顕正なわけ。
お前らは創価や顕正その他の「自分で考えてやってる」ボケどもを肯定してんだよ。

歯ぁみがいて出直して来い

>>516さん、宗教を広める意味では、細胞分裂は効率が良く早いです。
日本には沢山の神社や仏閣が多いので、無信仰の方でも信仰心は知らず知らず根付いています。気になる存在(信仰)だから現在の日本は平和なのです。
一部の事件や、犯罪だけを見て宗教が間違いだから？など浅い考えの物でもないです。
銃社会でない
治安が良い
経済大国
民主主義
これだけを見ても平和なのです。
佛国だからです

ウンコのようなサイト
創価批判のみならず、あの手この手で他宗教を批判
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/

>>521-523
あはは、君は本当にすぐにかっとなるねぇ。
昨日は少し、自分の暴言ぶりに反省の色を示しているように見えたが、
「馬鹿とか」「なめるな！」とか汚い言葉ばかり吐いて、これが日蓮正宗
の信者さんの姿かと思うと、失望しました。
もっと信心しないと、成仏なんてとても出来ないと思いますよ。
心が乱れすぎている。

ところで、日蓮正宗を信仰していると本当に心が浄化されて、功徳が
あったり、幸せになったりするのですか？
私の知ってる限りでは、問題の多い人ばかりです。

例えば1977に井上陽水が大麻取締法違反で逮捕されてますが、その際に
同時に逮捕された、内藤やす子、美川憲一、研ナオコ、にしきのあきらの内、
内藤、研、にしきのの3名は当時日蓮正宗信者だった。
あと、尾崎豊の覚醒剤所持も有名だよね。
日蓮正宗やってても、宗教に頼った結果自立出来ずに弱い人間になって
しまったんだろうね。

杉田かおるはどうかな？　学生時代はイジメや、大人になってからも
借金や離婚など、問題は絶えないよねぇ〜。不幸のシンボルですよね。
おまけにセレブ婚の時は「私は勝ち組」とか人をさんざん馬鹿にしていた
くせに、離婚したら悲劇のヒロインを気取るだろ。見てられない。

落合博満も信者だよね。　東洋大学に入学後、周囲とトラブル絶えず中退。
プロボーラー目指すも受験に行く際、交通違反で逮捕。

どうして日蓮正宗の人って問題ばかりなんだろう。
私は、犯罪者や不幸な人を大量に生みだすぐらいなら、日蓮正宗なんて
要らないと思う。

>>526
バカは引っ込んでろ。お前に何が分かる。

>>518
こいつも足引っ張り型だな・・・板と全然関係ないことやって人バカにするようなやつは無間地獄で平泳ぎでもしてろってお前から言っとけ。

ちなみに

＞汚い言葉ばかり吐いて、これが日蓮正宗
の信者さんの姿かと思うと、失望しました。

この手の書き込みで必ずいうやついるｗ　　ワンパターンなんだよ。脳みそ絞れ！ググッと。

>>526さん、正宗を聞いたからったってマトモナ人格になるとは限らんよ、著名人はとくに普通のリーマンタイプな事をしてたって職業が特殊だからね。競争が厳しい世界だからね
逆に言えば変わり者が世の中を変えていくので、私は個人的に嫌いでは無いよ、別の視点で物事を見れる方は、人任せ的な仏法を聞かないのかもね。
庶民が一歩抜きに出る時は、運と行動力と覚りを得るしか手はない。
田舎の村で、外車に乗っているだけでも、変な目でみられるのと同じだよ

>>527
若くして宗教に熱心なのは感心だが、あえていうぞ？
一年ROMれ。お前にはまだ2ちゃんねるは早すぎます

>>525
とりあえず嫌がらせしといたよ

>>527-528
事実を暴露されて相当悔しかったみたいだね。
出てくる言葉は、バカとか地獄逝きとか罵倒ばかり。
たまにはまともな言葉で正宗の正当性を証明して
欲しいものだが、この信者からは出そうにないな。

>>532
お前からもなんにも出ねえじゃねえか。

>>530
お前みたいのを『知ったか』っていうんだよ。何百年２ちゃんしてんのか知らんが、何の自慢だ？
お前、『感心』してるからには宗教に熱心なんだろうな。

門徒の皆様。しばらくロムだけしてましょ(^-^)

正宗信仰するとクズになると披露してくれるカス信者がいるスレはここですか？w

余所のテレビ番組平気で二次利用してる
違法集団　日蓮正宗

みんなこのリンクつけてテレビ局に通報しる！

http://hokkech.com/modules/mymovie/viewcat.php?cid=13

>>535
この小学生は余りにもひどい典型だなｗ皮肉どころか日本語も通じないし

良心的というか常識のあるこの子以外の信徒さんは皆わかっておられるようで
傍観を決めこんでおられますねｗ だってそれが普通なんだもの

俺、今すごく寒いんだけど仏壇燃やしていい？

↑好きに使えば、勝手にどーぞ

>>537
↑すぐ仲間を作ろうとするｗｗ　よわっちいやつｗｗ　お前今日一回も信仰のこと書いてないじゃんｗ　なにしてんの？

ていうか、昨日のガキだろ？ちゃんと歯ぁみがいてきたんだろうな！！

○創価学会って何？
日本一大きい宗教団体で、数多くの逮捕者を出しています！
NTTドコモの通話記録流出事件は創価信者の仕業です。
フランスではカルト認定をされている！

そんな日本一の宗教団体創価学会を冷静に考えてみましょ？
まとめサイト：http://vipgakkai.hp.infoseek.co.jp/

>>537
ああ、また気がついたｗ

＞良心的というか常識のあるこの子以外の信徒さんは皆わかっておられるようで

これってさあ、『正宗信徒は『俺』以外みんな良心的で常識がある』って言ってんだよねえ？カルトだとか何とかって言ってたのはどったの？正宗肯定してんじゃんｗｗ

お前、穴大杉ｗ

あぁ、お前には言葉足らずだったか？いちいち説明してやるの面倒臭いし
いい加減察して欲しい所なんだが若いんだから仕方ないな
わかりやすいように説明してあげると、掲示板を利用する上での最低限のルールーを知っている人
つまり2chにおける常識のある奴の事だ。常識のある奴は、お前みたいに
ホイホイ煽りに反応したりしないんだよｗｗその証拠にお前以外の信徒に
例のコピペに必死に反応してる奴はいる？皆傍観してるだろ？
だからアンチからヲチられるハメになるのｗ正直俺らは信仰なんてどーでも良いんだよ
これで良い？わざわざ自信たっぷりに長文書いてもらった所悪いんだけどね
とりあえず君は日本語勉強した方が良い、あと空気も読めるようにならないとな

正宗はね、昔から有る寺なのよ。
創価はね、正宗にとって邪魔になっただけの産物なんだよ、破門されたの。今は関係ないのよ
破門の意味は解りますか？

>>543
あーあ・・・こいつ言っちゃったよｗ　煽りに反応してんのどっちなんだかｗ
お前さ、ヨーク考えろよ？ようするにお前のいってんのは、あの（正宗否定派の）コピペが『反応する価値なし』ってことだろ？だからそのお前の結論は正宗サイドにとっては喜ばしい結果なわけよｗ　いい加減足引っ張り合うのやめた方がいいと思うぞ　俺は楽しいけどｗ
で？信仰なんてどーでも良いお前は、何しにここきたの？そしてこれから何がしたいの？

やっぱり、創価学会員って宗教団体の信徒らしくないよな。

>>515
あー、ダメだこの子。俺の言ってることてんで理解できてないな
負けず嫌いもここまで来るともはや病的だ。本気でこの子の将来が心配になってきました

いーい？今から>>513を理解できるまで読み直さいよ。先生採点付けてあげるから
ヒント：
俺がここにいる理由は｢楽しいから｣ただそれだけ。お前と同じだｗ
実際お前ヲチするのおもしれーからなｗつまんねぇ講義受けてるよりは暇つぶしになるんだよ

>>547
うんうん・・・うんうん・・
先生！！わかりましたっ！！

答えは「　　ガキは　　歯ぁみがいて　　寝ろ　　」ですねっ！！

・・・とりあえずな、何でお前がボロでんのか教えてやる。熱くなるからだよ。熱くなるから見境なくレス書いて自爆すんだ。
じゃあ、なぜ熱くなるか？　それはおまえ自身が『自分が間違ってる』ことに気づいてるからだ。『間違っていない』という根本がしっかりしてれば熱くなることなんかない。

俺のことをどうこう言うつもりはないが、例えばセキュリティーガードの件で言えば、素直にありがとうが出てくるし、騙されたことを引きずったりもしない。
それに根本をしっかり持っていれば自分の意見が矛盾することもない。

自分で『俺が悪い』って気づいちゃうようなことすんなよ。正宗入って自分の小ささが分かるまで題目唱えろ。

しかもお前・・・５１５じゃなくて５４５、５１３じゃなくて５４３だろ？

↑言いたい事はそれだけなのか？

↑お前の言いたいことも聞いてやろうか？

>>551さん、大人げないやり取りは止めましょう。遊びたいのなら他スレに行けば良いかと思います
貴方と遊んでくれる方は、初心者だけだからね。
それでは失礼します。

>>552
なんだこいつ？自分で煽っといてｗ

ってことは２日に渡って俺と遊んだ５４８その他は初心者ってことか。失礼なやつだなｗ

そう。初心者が相手なら貴方も不足だろ、理解できたのならサヨウナラ〜

ハイ、サイナラ。

>>548
『自分の事は棚に上げておいて』これ以上似合う言葉はないなｗ
その言葉、そっくりそのまま、おかえししますよｗしかしなんだ
煽り方にパターンがないな。もっと頑張れよ
要するに俺らはお前が恥の上塗りしているのにも気付かず
わけのわからない理屈で熱くなって喚き散らしてるＤＱＮ正宗信者を
冷笑しながらヲチしているるんですよ。それを俺がいじってるってこと
ちなみにここに来たのは、某所にお前の痛さが晒されてるの見てからだから今日が初めてだｗ
お前があげた先人は俺じゃない。何度も間違った発見して得意になっている所を申し訳ないんだが
つーか年を聞きたいんだがお前何歳？これだけは知りたい、はぐらかさないでね


もしこいつが低能なフリをしている壮大な釣り師なら俺はずっと釣られていたってことになる…

>>549
あ、ほんとだｗわざわざ指摘ありがとね
携帯からだから、スレ番把握が難しいんだよね

>>556
>>557さん
同じレス主なのですが、見ていて痛いよ

>>548
あえていおう

こ　れ　は　ひ　ど　い　

…史上稀に見る厨房ぶりだｗｗ思わず突撃しちまったよｗｗ

>>556
>>548は相当なアレだがおまいも大概だぞ

いくらなんでもこんな低脳な奴はいない
どう考えてもネタ確定なんだからおまいもスルーしとけ
煽りたくなる気持ちもわからんでもないが

ネタでなくとも、厨房にいくら理屈こねても
通用しねぇんだから華麗にヲチしようぜ

取りあえずこの流れ作ったのはコピペ貼った俺だｗｗ

さーてもっかい貼っとくかｗｗ

日蓮正宗が邪法たる所以（まさにID:k6qxFZWMが体現してくれたこと）

６．正しい宗教を信仰していると大きな顔をしている割には
　　掲示板のルールやマナーを無視しモラルに欠ける。
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
９．○○の一つ覚え。同じコピペを何度も貼り付けスレを荒らす。
　　~~~~~~~~~~~~~~~~

なんか荒れてきたな

>522
思い通りというのは、正しい仏法の教えに帰依して正宗の信徒として歩んでいくことです。
本当に教えのとおりやったら分裂なんてしません。
しかし法主さんはじめ僧侶方が当時まだ正宗だった学会員へ、本当の教えを教え切れ
なかったわけでしょ？
僧侶の怠慢が分裂の原因に一役買ってるわけです。
しかも、自分達の責任は全く省みず相手を罵ってばかり。
そういう姿勢に問題があるように思えてなりません。

私は仏法をなめてたりしません。
ただ、正宗系（創価・顕正・正信）の教義に問題があると思うだけです。

というわけなので
＞524さん
私は日本の仏教感というのはとても好きです。
世界を見渡してみても、仏教国というのは比較的平和な国が多いように思います。
しかし日蓮のみ正しいと説く正宗系はむしろ一神教に近い教義体系ですよね。
絶対者を認める教えは他の絶対者や無神論者を認めようとしない為、攻撃的になりやすく
また分裂もしやすいと思います。
ゆえに危険であると感じるわけです。

なんか、ID:k6qxFZWMさんのせいで荒れちゃったけど
>>526を読んでビックリしました。

私はそれほど熱心ではありませんが小さい時から正宗
信者ですが、昔から正宗の信者として聞いていた芸能人が
ことごとく犯罪者だったり、人生に問題があったりで正直
なところ困惑しています。

確かにうちの周り（親戚）でも、離婚や親子決裂、借金等
問題が多いです。問題が多いからこそ信心を熱心にしな
きゃ！なんて思ってましたけど、正宗以外の友達の家は
私の周りほどトラブルをかかえているところもなく、みんな
平和で幸せそうなんですよね。今までやってきた信仰って
何だったんだろうって。

だからと言って新たな宗教をという気にはなりませんけど
しばらく距離をおいてみようと思いました。
一つの宗教にどっぷり浸かっていると周りが見えなくなる
んだなぁということが、このスレの同じ法華講の方の発言
を客観的に見て、よく分かりました。

考えるきっかけを与えて下さった>>526さんに感謝します。

ほんとIPむき出しにしながらわけのわからん理屈でよくやるよ。恥さらし
せいぜいアタックされないよう祈れ、俺もここまでヒドイ厨房ははじめてみた

563さん
信心を離れろとは言いませんが、冷静に自分で考えることも必要だと
思います。
将来のことを不安がるより今何をするべきか？何ができるか？
だと思います。私もここのスレに来て色々と客観的に考えることができました。
盲目的にのめりこむより疑問を持つことも大切です。自分の人生だもの。

やっと平穏なレスに戻ったことを喜ばしく思います。
信心続けるって自分との戦いですよね。

>>556
あれ？俺って小学生じゃなかったの？
とりあえず信仰なんてどーでも良いお前に、これ以上話すことはない。

>>560
これももういいや。完全ハシャク終わってるからｗ

>>562
お前がベンキョーした知識と、他宗の教義を照らし合わせてる時点で、お前は仏法をなめてんだよ。
でもさあ、『正宗系』とかっていうけどさあ、日蓮批判してんなら『日蓮系』じゃねえの？分ける意味は何？

>>563
お前、見え見えなんだよｗ

　　　超ケッサク

>>565
＞やっと平穏なレスに戻ったことを喜ばしく思います。

そうでもないみたいです（＞＿＜）
スルーしますけど。
同じ信者として恥ずかしいです・・・

正宗の門徒様へ
ログ専でお願いします。

必死に関連をつけようとしてる日蓮正宗工作班クオリティ〜
れいなの板より
>9272．ついに発覚！姉歯秀次は創価学会員！！ 返信 引用
名前：熱血男子部 日付：11月29日(火) 11時18分
このところ世間を騒がせている耐震偽造問題で、一級建築士である姉歯秀次が創価学会員であることが確認された。
姉歯の家は千葉県市川市富浜にあるが、近所の人の話によると『聖教新聞』を 自宅前でご自由にどうぞなどと掲示して配布をしていた模様。

＞ 9284．Re: ついに発覚！姉歯秀次は創価学会員！！
名前：熱血男子部 日付：11月29日(火) 21時27分
焦らずに楽しみに待っていてください。
一日、二日のうちには明らかになりますよ
↑
週間新潮発売前に記事の内容そのものをご存じです。これより早い情報のタレコミは他にはありません
週間新潮にネタを売ってて日蓮正宗と関係があるのは乙骨サン。他にだれかいたら教えてください
http://otukotu.s15.xrea.com/otukotu/

>>568
同じ信者として幼稚な信者さんがいたら教えてあげるのも
優しさであり、正宗のためだと思ってたんですけど・・・
分からない人には何を言っても駄目ですね・・・
ごめんなさい

れいな板より

＞9293．Re: またまた「熱血男子部」氏のスク〜〜〜〜〜プ！！！！！！
名前：麻畝広布 日付：11月29日(火) 23時17分
私の掲示板はおろかーーーネットでばら撒きます！
れいなさんのこの件のオリジナルHPが楽しみです。
リンク貼りまくります

こんなことをやって喜んでるのも日蓮正宗信徒なんです

>>570
お前はホントにボロ出しまくりだなｗ

ボロ１．普通正宗の人間は自分たちのことを「信者」とは言わない。
ボロ２．５６３は明らかに俺を煽るためのレスである。
ボロ３．「教えてあげるのも優しさ」と言いながら、５６３は俺宛のレスではない。

だからもうちょっと脳みそひねれって。ググッとね。

日蓮正宗（´,_ゝ`）ﾌﾟｯ能無しほどよく吠えるなwww

皆にかまって欲しいのは解るが、相手が違うの。浮いている事に気づかないのか？正宗者は発言してないの
文字読めないの

>>574
俺全部読んだんだけどさあ、お前の言ってることが一番わかんないんだよねｗ
結局何が言いたいわけ？

ID:JyrupJX+　さんへ

アンチからは攻撃され法華講員からも疎まれているのを分かって下さい。

このスレは>>1にあるように、日蓮正宗に入ることに何かしらの疑問を
持っている方が訪れるスレです。

「お前」とか「バカ」とか発言されてますが、客観的に見て、法華講員が
どう思うか考えてみて下さい。

あなたが発言し出してからですよ、このスレがこんなに荒れたの！！
大人の対応を希望します。自省して下さい。

それに・・・
学会のこと言われてますが、原則として
現在は正宗と無関係ですから・・・。

>>576
バカ言ってんじゃねえ。自称「信仰なんてどーでもいい」君が４９３で全くスレ違いの騙しかましたのが発端じゃねえか。
俺が初めに来たときの事を言ったって、４７４に．『○○の一つ覚え。同じコピペを何度も貼り付けスレを荒らす。』とかって
コピペを、自分で「反応する価値なし」と断言しながら「バカの一つ覚え」みたいに張ってる荒らし野郎が発端だ。

お前らはただ正宗が嫌いなだけ。惨めなくらいに。まともな意見も考えもない。穴だらけの自分に気がつかず、人の穴を必死に探す。「アホ信者」「糞坊主」
は認められても「お前」「バカ」は認められねえか？ｗ

ちっこいもん同士仲がいいのは結構だが、集まったってちっこいもんはちっこいんだよｗ

＞JyrupJX+
すげえや！今まで信仰とは無関係な煽りあいを散々
していながらもうそのことを忘れちゃってるよｗｗｗまぁ
「○○とは関係ないから話すことなどない」
とでもいえば間接的に逃げられるわなｗｗ

あと、これ忠告。お前極寒の地に裸でいるも同然なんだぜ？
これからは自分の置かれている立ち場をわきまえたほうが良い
これだからDIONユーザーは嫌なんだよ

>>576
これまでの流れをよく見てみろ
この文盲さ、全てにおいて圧倒的な理解力不足、昼夜を問わず
一日中パソコンに張り付いている、21時前に姿を消す
どうみても15以下のニートです。本当にありがとうございました

まぁ、それはさておき厨房に大人の対応求めても無駄
それは今までの流れ見ててわかることだし、黙るどころか聞く耳もたねーよ絶対


さぁ、逃げ道つくってあげたよ

>>579
バカ丸出し

＞JyrupJX+
まじでこれ以上抗わないほうが良いよ？
つまんない意地はってないで日本人らしく謝罪しなさい

>>581
お前さ、頭大丈夫？
５７８に関する意見書いてくんない？
お前、全く触れてないんだよね。会話しようよ。キャッチボール。アンダースタン？

あ〜、もう仕方ないな。残念だが…

お前には４つ選択肢をあげよう

一つ「プロバイダーからお叱りの通知貰ってﾏﾏﾝに怒られる」

→保護者によるPC禁止措置：物理的、精神的制裁

一つ「何事もなかったかのように逃亡」

→引き際としてはオススメ
　 どちらにしても逃亡することでのリスクはない

一つ「なおも抗う。悪意ある奴にアタックされるのも辞さない」

→物理的制裁、セキュリティガードの悲劇

一つ「素直に謝罪してこの場を収める」

→日本人だからこその最善策

さあ

どれか選べ

>>578さん

何か大きな誤解をされてるようですが、私はあなたが登場されてからは
初めての発言ですよ。（前スレではちょこちょこお邪魔していましたが(^-^)）

それと私は法華講の人間ですので、正宗が嫌いなんてことはありえません。
あまりのも酷いやり取りなので、ちょっと忠告をと思いましたが駄目みたい
でしたので退散します。お邪魔しました。

>>583
あ　俺、選択肢いらないｗ

日顕、最後の「御開扉」
早瀬は法道院で「お別れ御講」
早瀬は『盗人の命』を相承

本日十二月十三日、日顕がニセ法主として最後の御開扉を行い、信者に挨拶をした。
「本日を持ちまして、私の当職の法主と致しましての御開扉のお勤めを、終了させていただきます」

場内から「長い間、ありがとうございました！」と、長年日顕を『法華破壊の旗印』として狂奔してきた
信者の一人が大声で叫んだが、日顕は見向きもせず、いつも通り無愛想な顔で去っていった。

一方、新法主になる早瀬日如は、自らが主管を勤める法道院で、急遽行なわれた『お別れ御講』に出席していた。

大講頭の石渡は「御主管様におかれましては総本山第六十七世・日顕上人猊下様より、金口嫡々の血脈相承をお受けになられ、
総本山第六十八世の御法主上人として、本山に登られることになりました」と早瀬を紹介。

早瀬は「去る日、御法主上人猊下より、御大事を拝受申し上げて、この十五日に総本山に登ることに相成りました。
え〜、十六日に、座替え式を行い、その後は総本山において、お勤めをさせて頂くことになった次第であります」と述べた。
また「観妙院日慈上人の恩に報い奉る」と決意を語った後、後任の主管についても「私の後任と致しましては、
現在宗務院の庶務部長をしておられる、そして本山塔中の妙泉坊の住職をしておられます、八木能化がこの法道院の新主管として、
赴任されることになっております。
二十四日には、その入院式が執り行われます。実は、私と八木能化とは学生時代からの友人です」と紹介した。

>>584

ゆんゆん　どうしよう・・

>>585
あ、そう。他に選択肢ないと思うんだがなｗ
今の状態を続けるなら3番目になるぞ

>>588
何を続けんの？お前が５７８に対して反論できないなら、続けようナイッスｗ

>>589
なんで俺が>>578に反論しなければならないか理解に苦しむなｗ
俺に対してのレスなら反論してあげるのに

とりあえず>>578に目を通してみて

辛うじて日本語として成り立ってはいるが、
全体的に読みづらいので理解しがたい。というか読む気が失せる
万人にもわかるよう丁寧に書いてくれｗ

＞穴だらけの自分に気がつかず、人の穴を必死に探す
そう、まさにそれらを体現するサイトがこれ
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/index.html

お前さ、リモートホストモロバレしてるのに、これ以上危険なことをするなよ
もうこれは忠告じゃなくて警告だぞ？
既にこのスレの住人に荒らしとしての認定うけてるの気がつかないか？

↓要点

・このスレは日蓮正宗信者専用スレじゃない
・信者もいれば、辞めた人、無関係の人もいる

>>590
ダミダコリャｗ

正直俺もこいつが何を言いたいのかさっぱりわからん。つーかまじで池沼じゃないのだろうかと思う

反論できないなら続けようがないとか自信満々にいっときながら
>>590に対して何一つ反論できず一行レスで逃亡したお馬鹿さんの痕跡
なんでこんな奴が2chにいるのか凄く疑問ですね。ネタではなかったのが凄いです
http://ex13.2ch.net/test/read.cgi/wall/1075554599/18

↓この後、苦し紛れにわけのわからない事を口走る奴の姿が見えるが
何を言っても痛いだけなので優しくヲチしましょう
-----------------------通常会話再開どぞ------------------------

前スレの話ですけどね、
正宗系サイトの内容をそのまま張り付けまくる荒しさんがいたんです。
んで、その人はアンチ正宗さんたちが色々意見を言っても何の反応もなく
ひたすらにコピペしまくってました。

アンチの方から
「反論してみろ！」「自分の意見は無いのか！」
等、批判が沢山出たのですが、頑なにコピペを繰り返すばかり・・・。

そんなコピペさんの態度に対しての意見が
＞474
なのですよ。
だから一概に検討違いというわけでもないんです。

一応、情報だけ。

ようやくおとなしくなりましたか？

法主が代わったってホント？
日顕退座したの？

あす代わるらしいです

早瀬さんって、どこかの偉い人だったの？
早瀬さんが日顕の次の人になるの？そうなった理由あるの？

586

あなたの相手を思う気持ちが一番大事だと…

>>593
ガキの処理乙。
これってリモホとログだけじゃ通報は無理なのか？
もう2chなんてこれないよう痛めつけるべきだと思うんだが。
こいつ初心者っぽいしアタックされたら大ダメージだろうなｗ

結局、この数日このスレを荒らしていた日蓮正宗の信者とやら、
結局、罵倒と煽りばかりで仏教のことなんて全然語ってないし
本当に仏教徒なのかと疑ってしまう。
こんな駄目人間になってしまうのも日蓮正宗の功徳とやらなの
だろうか。マジで辞めようと思った。

必死に事件と層化を関連をつけようとしてる日蓮正宗工作班 法華講公言する「れいな」の板より
>9272．ついに発覚！姉歯秀次は創価学会員！！ 返信 引用
名前：熱血男子部 日付：11月29日(火) 11時18分
このところ世間を騒がせている耐震偽造問題で、一級建築士である姉歯秀次が創価学会員であることが確認された。
姉歯の家は千葉県市川市富浜にあるが、近所の人の話によると『聖教新聞』を 自宅前でご自由にどうぞなどと掲示して配布をしていた模様。

＞ 9284．Re: ついに発覚！姉歯秀次は創価学会員！！
名前：熱血男子部 日付：11月29日(火) 21時27分
焦らずに楽しみに待っていてください。一日、二日のうちには明らかになりますよ
↑
週間新潮発売前に記事の内容を暴露しています。これより早い情報のタレコミは他にはありません
週間新潮にネタを売ってて日蓮正宗と関係があるのは乙骨サン。他にだれかいたら教えてください
http://otukotu.s15.xrea.com/otukotu/
日蓮正宗信徒　れいなについては
http://sgiwho21.fragism.com/webnavigation/rest/chiken.html

>>593
なんかホストに拘ってるみたいだけど、
だからどうしたの？ｗ
お前が俺の素直なレスからこそこそ調べたってだけじゃねえかｗ

だから通報でもアタックでもなんでもしたらいいじゃん。お前の勝手だよ。いちいち俺に報告すんなｗ

ここまで酷いとは。。確かにすげー疑問だな
なぜ、どのような経緯で2chにいるのかと
しかし一時の感情は身を滅ぼすってのは本当かも
>>601
これ以上続くようなら通報は可能なんじゃないの？

(´ー｀)｡oO(…)








m9(^д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ!!

最早通報なんてできるわけないんだよ。
だって、お前は「信仰なんてどーでもいい」って言ってる本人か、そいつを肯定してるやつなんだから。

でも俺も正直もう飽きたｗ

>>607
やはり中途半端な香具師だったな。
信仰もこの程度なんだろう。
煽り厨房は、とっとと逝け！

批判してる方の文脈を見ていると、正宗の方では無いように思えますから、あまり気にしないように。

>>608
ああ、またまたやっちゃったね♪

あのねえ、今俺は「言葉遣い」の一点のみで責められてるわけ。全部読み返してみ？
俺、信仰に関することにはちゃんと信仰に関するレスしてるから。

言葉遣いを責めてる相手に「煽り厨房はとっとと逝け！」とは・・・ｗ

どんだけ足引っ張り合ったら気が済むのかｗ　　勝負あったなｗ

>>610
勝負ってｗｗｗ　ぷっｗｗｗ

誰も君と勝負なんかしようと思ってないよ。
煽りまくって遊んでるだけｗｗｗ

それにしても、毎日毎日板に張り付いてご苦労だな。

ちなみに、君の言う信仰に関するレスってどれよ？

>>611

負け惜しみか

>>611
593が真理をついて、彼の存在は意味をなさないものになってるんだから
華麗にヲチしてあげようじゃないか

IP調査したいが為の釣りをしてるんだから要注意ね！
　↓　　↓　　↓
名前：れいな 日付：12月9日(金) 22時51分
souka.saitama.

いたずら高じて、チョンバレ、バレ!
これが今まで、「大法論」掲示板を荒らしていた男の正体である!
↓わざと閉鎖してやったら、マンマとここへ登場し、逮捕!

http://www1.ezbbs.net/19/mksutra/

　　　　↑　　↑　　↑　　↑
みなさんれいなのサイトはIP調査のためのおとりです(笑)

日蓮正宗のサイトは個人情報を探っています　日蓮正宗のサイトは個人情報を探っています
日蓮正宗のサイトは個人情報を探っています　日蓮正宗のサイトは個人情報を探っています

みんなわかってないな。
法華経には「正しいことを為すためならウソついてももOK」ってな例があるんだ。
火事の家から皆を助ける為に、「外にみんなの欲しいものがあるぞ〜っ」て
うそついて皆を外へ逃がすという話がね。

だから僕たちは日蓮正宗の正しさを証明するためならどんなウソだって平気なんだ。
御本尊を捏造しようが、二箇相丞を捏造しようが、正しい大聖人様の教えを広める為には
必要なことなんだよ。
それを「証拠が無い！」なんて突っ込みを入れるのはヤボってもんさ。
知っててウソついてるんだもん、こっちは。

でもね、僕たちのついてるウソは君達を火事の家から逃がす為に必要なウソなんだよ。
「火事だ〜！」って叫んでも、君達は付いてきてくれなくて焼け死んでしまうから。
そんな悲しいことを、僕たちは目の当たりにしたくないから、仕方なくウソをついてるんだ。
大聖人様の仏法に帰依することが、火事の家から外へ出ることになるんだよ。
火が見えたときでは遅いんだ。逃げ遅れちゃうんだ。
僕たちは火の中で苦しむ皆の姿を見たくないから、心を鬼にしてウソをついて折伏してるんだ。
騙されたと思って一度だけ、僕たちの話に乗っかって欲しいんだ。

なにこのスレ？
学会員がムキになって書き込んでるし。
やっぱり、池田氏の具合が悪いんだな。

池田はもう死んでるよ。かわりの人なんていくらでもいるのさ

最近は恥も外聞もなくネット荒らしを遂行するれいなサマ

9493．犯罪組織としての存在価値　創価学会 返信 引用
名前：キヨポン 日付：12月10日(土) 21時21分
一連の鉄筋減らしは、インチキ朝鮮人の巣である創価学会の組織的な関与、犯罪であることがほぼ確定した。
http://nikaidou.com/column01.html
--------------------------------------------------------------------------------
9494．Re: 犯罪組織としての存在価値　創価学会
名前：キヨポン 日付：12月10日(土) 21時23分
組織的な関与!!!!!
http://nikaidou.com/column01.html
******************************************************************************

れいな語を使うキヨポンが信じてる情報源の正体
憂国フリージャーナリスト・二階堂豹介
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1112057558/
クソウヨがクソウヨ新聞に宣戦布告【二階堂×産経】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1123236067/

>>615
なるほど。
yWtGI4kXは頭がいかれた発言が多いと思ったけど
そういう事だったのか。納得。

なんだ、このスレ。
このスレに出てくる正宗を名乗る香具師痛すぎｗ
こんな害基地ばっかりじゃないので正宗にどんどん入信して下さいね。

そうだね、どんどん入信してほしいな。

1時間の唱題行ってのがあるんだけどね。
内輪太鼓の単調なリズムに乗せて、ただ延々と「ナンミョーホーレンンゲーキョー」って
唱え続けるだけの修行が。
最初は苦痛でしかないんだ。正座して足も痛くなってくるしね。
でもね、ずっと続けてるとだんだん感覚がマヒしてきて気持ち良くなってくるんだ。
回数こなせばこなすほど、苦痛から快楽への以降時間が短くなってくるんだよ。
こうなればもう、しめたものさ。
唱題するのが堪らなくなってくる。信心の強さのおかげで気持ちよくなってるんだと
思い込むことが出来れば最高だね。もうやめられなくなるよ。

最初は疑問に思うことあると思う。僕もそうだった。
でも、ここまでイッてしまえば、他人の言うことなんて無視だね。
あれやこれやと悩んだり議論したりして悩むくらいなら
「ナンミョーホーレンゲーキョー」と唱えなさい！
で、全て解決できる正宗信者になっちゃう方がいいと思えてきたよ。

君達も無駄に悩んでないで、とっとと考えること放棄しちゃったほうが楽になれるよ〜。

>>621
最初、煽りかと思って読み始めたけど、正真正銘の信者みたいだね。
あの、気落ち良い感覚は一種のトランス状態だと思う。
クラブで踊った時の感覚に非常に近い。
この間、丑寅の後に青年部の連中が何かしでかしたようだが
まぁアリエールことだろう。

日顕退座だよ！

金払わなきゃ題目あげたら駄目なんて御書には書かれていない。公布の為に活動しないあなた達(日顕宗)は畜生です。

破邪顕正！

早く帰命したほうがいい。池田先生と共に戦おう！！

>>623

＞金払わなきゃ題目あげたら駄目なんて御書には書かれていない
誰がそんなこと言ったの？
ソースは？

>622
そうそう、麻薬と違って体に悪影響を及ぼさずに快楽が得られるなんて最高じゃないですか！
僕はまだその域まで達していないけど、人によっては折伏して酷いこといわれたりしたら
「ああ、私は正しい行いをしてるから今酷い目に遭ってるんだわ。しあわせ〜！！」
ってなとこまでいけたらカンペキのペキペキじゃん？
だから信心はやめられないねぇ。
常識人さんには勧められないけどハマってしまうと抜ける気なんてなくなるよね。
あ、僕ってひょっとしてMなのかも！！

>623
学会なんぞ所詮低所得者層の寄り合い所帯を大作に良い様に利用されて金巻き上げられてる
だけなんだから、とっとと見切りをつけたら良いのに。
正宗は向こうから強制的に金銭を徴収してくることなんて無い。
いきたい時だけ山にいったらいい。だから金の無いときは行かない。
唱題行という至高のマスターベーションを発明した正宗こそ最高の宗教だべさ。

きもちわりい。こいつ。

>>625
いいこと言った！
正宗、ﾌｫｰｰｰｰｰｰｰｯ!!!

---お知らせ---
本日午後十時より朝まで「日蓮正宗VS創価学会〜朝まで生説伏〜」を執り行います。
URL：http://vip.neontetra.net/
凡人、変人、学会員、日蓮正宗信者、・・・今宵は宴ですZO

はい　おめでとぉ

マスコミに取り上げられない猊下様プッ
所詮はチョボチョボ日蓮正宗

http://www.geocities.jp/fboy_hp/taiza

>>618
いや、お前の方が荒らしてるだろ。
あちこちマルチポストしやがって。

>626
あれやこれやと悩まなくてすむようになるんだぞ〜。
楽だぞ〜。
いいことあったら
「ひゃっほう！功徳サイコー！！」
悪いことあったら
「げげっ！法難サイテー・・・。でも法難食らったってことは罪障消滅消滅ゥ！！」
こんな感じで、どちらにせよ嬉しくなれるんだぜ？
悪いことにいちいち落ち込んでるのが馬鹿馬鹿しくなってくるよん。
いちいち考えるのなんて時間の無駄無駄無駄アァｧｧｧァ！！
だから正宗サイコー！

>627
僕もいくよ、せーの！
正宗、ﾌｫｰｰｰｰｰｰｰｯ!!!

題目修行とは運を良い方向に向かわせると言う事。仕事優先の私的にはこの正宗の仏法は適材です
他にも不動妙王の神社にて月一ペースで参拝してます。

>>631の言う通り。
いい事も悪い事も正宗の信仰のせいにすればいいんだから
生きるのが楽なんだよね。
そういう意味では鰯の頭を信仰してもいいんだけど、やっぱり
南無妙法蓮華経とかかっこいいからね。
正宗サイコー！！

不思議ですね

報道関係に阿部日顕の退座通知がばらまかれたのに

http://www.geocities.jp/fboy_hp/taiza

Yahooニュースの検索にも
引っかからないんですが〜　_(_△_)ﾉ彡☆ｷﾞｬﾊﾊ!!ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ!!

わかってくれる人がいて嬉しいぃぃぃぃ！！

まとめるよ、正宗のいいとこはね？
1.カネがかからない。
2.良いこと悪いことどっちでも幸せ。
3.オナニー唱題行。

続けていく為のポイントは
1.雑音は無視（やれ教義の矛盾とか宗論とかうっとーしーから無視。わかんないし。）
2.他宗はとりあえず見下す（ゆ・う・え・つ・か・ん。根拠は無し。でもｷﾆｼﾅｲ!）
3.折伏は気分で（僕は「現実がつらければ宗教に逃避しないか？」
　って誘う。誰も乗ってこないけどね！）。

こんな感じかな〜。
難しく考えるとドツボにハマっちゃうぞ〜☆☆

>>635
激しく同意。
さてと、今年ももう少しでおしまいですね。
２００５年は、世界中のあちこちで惨事がおこったけど
わたしの周りは大変幸せ続きで良い一年でした。
やっぱりご功徳あるのかな♪
来年も元旦勤行行って一年がんばるぞー♪

>>621
団扇太鼓を使う寺院は日蓮正宗にはありません。

>>621
同士を見つけるための一種の釣りだと思われ。

age

ゲイカさんが退座したということは・・・
それと同時に日顕さんも歴代ゲイカと
同様に仏になったということですか？

http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/PAPER/1998/513.htm

8 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/01(水) 06:22:38 ID:QmROFsNm
朝勤行だよ！！！大太鼓で唱題！！！！！
どん！ どど！ どん！ どん！ どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
どん！ どど！ どん！ どん！ どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

どん！ どど！ どん！ どん！ どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

どん！ どど！ どん！ どん！ どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

どん！ どど！ どん！ どん！ どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

どん！ どど！ どん！ どん！ どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

どん！ どど！ どん！ どん！ どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

どん！ どど！ どん！ どん！ どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

どん！ どど！ どん！ どん！ どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

どん！　　どん！　　どん！　　どん！　　どん！　　どん！　
南　　無　　　妙　　　　法　　　　　蓮　　　　華　　　　　経
南無妙法蓮華経〜　南無妙法蓮華経〜　南無妙法蓮華経〜！
おはようございます〜！

南無妙法蓮華経には、独特のリズムがあり南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経
と唱えていくと、段々リズムに乗って、最後には自己陶酔(自己催眠)に陥って
しまう。
だから願い事が叶う様に思われたり、多少の病気もキラー細胞が活性化されて
治ったりもするのであって、決して南無妙法蓮華経其の物に法として優れた
物が有るわけでは無いのである。

>>643
誰がそんな面白い嘘考えた？

>>643
嘘？
南無妙法蓮華経は、ワルツなんかと一緒で
ズンッ　チャッ　チャッ　の三拍子で段々と
気持ちが覚醒されて気分よくなる効果がある
のは確かだよ。

>>645
ワルツとは全く異なります。
君はシンコペイションというリズムを知りませんね。
堀上人の仰せの通りです。
また、
＞決して南無妙法蓮華経其の物に法として優れた 物が有るわけでは無いのである。
以上の根拠についても論じてください。

>>644
私が、周りの日蓮教徒を見て確信しました。
>>645
>以上の根拠についても論じてください。
南無妙法蓮華経とは、妙法である法華経に南無即ち帰依します。
という意味だけで、それ以上の意味が有りますか?
法華経に説かれてある修行をするなら別ですが。

>>647
>南無妙法蓮華経とは、妙法である法華経に南無即ち帰依します。 という意味だけで、それ以上の意味が有りますか?

　はい、貴方に軽々しく論じられない深い法門があります。

>647
正宗君に議論なんてムダムダなのさ！
だって、法華経は最高だからさ！
帰依したら無敵なのさ！
マリオのスターが永遠に続くようなもんさ！
他に理由なんて無いのさ！
だから、キミがどんなに言い負かそうと思ってもムリムリなのさ！
楽しさが全て。
キモチ良さが全て。
功徳という名のトランスオナニーが全てなのさ！フォーーーーーーーーーーーーッ！！

>>646
＞ワルツとは全く異なります。
＞君はシンコペイションというリズムを知りませんね

おいおい無知をさらけ出すのも程ほどにしておいた方がいいぞｗ
君は国語も音楽も苦手なようだなぁ。

俺は645でワルツと同じで三拍子と書いた。
題目は三拍子だ。
ナンミョー　ホウレン　ゲーキョー　で三拍子だ。

あとな、シンコペはリズムというより、その表現方法のことだな。
よく分かってもいないくせに聞きかじりで突っ込むなよ。

それと、こんなこと（↓）俺に聞かれても困る。俺はこの点にレスしてる
わけじゃないし。読解能力が欠如している人は掲示板に参加しないで
下さい。

＞また、
＞＞決して南無妙法蓮華経其の物に法として優れた 物が有るわけでは無いのである。
＞以上の根拠についても論じてください。

>>650
バーカ。
シンコペイションという言葉を検索しろ。
「弱起のリズム」と出てくるはずだ。
俺、ドラマーなんだけど（笑）。

君も屁理屈が好きだねぇ〜ｗ

ドラマーが三拍子を知らないとはｗｗｗ
俺は、三拍子という事を書いてるのに、それに対する引き合いと
してシンコペを出すのは筋違いと言ってるの！
シンコペに拍子数関係ないからｗ

あと、シンコペイションと書いてる時点で音楽経験浅いか無いかだな。
悪いけど俺も楽器暦は長い。
普通はシンコペーション（イでなく長音だ）又はシンコペと略して言う。
どっちみち英語の日本語化だから、どっちを使おうが勝手だが
ペイションなんて言うのは聞きかじりの初心者ぐらいだわｗ

後ね、「バーカ」なんて罵倒を吐いた時点で正宗信者の人格が
疑われるからやめておいた方がいいよ。

シンコペはリズムというより、その表現方法のことだな。
シンコペはリズムというより、その表現方法のことだな。
シンコペはリズムというより、その表現方法のことだな。
シンコペはリズムというより、その表現方法のことだな。
↑これは嘘？　間違い？　どうした（笑）。

それとな、ワルツのシンコペでありえるのは頭の一拍を弱くするくらいだ。
導師太鼓はpp,pp,p,mf,mf,f,ffとなるのだから６連符と考えるのが自然だ。
専門家相手に突っ張っちゃいけないな。
音楽でも宗教でも。
君は音楽の暦（こよみ）が長いのか。
ボクは音楽に携わった歴が長いし深く勉強したんだけどね。
分かったかい、お馬鹿さん。
もう一度おまけに「バーカ！」ってか。

>>652
>後ね、「バーカ」なんて罵倒を吐いた時点で正宗信者の人格が
>疑われるからやめておいた方がいいよ。

そんな忠告は不必要。
正宗信者という時点ですでに人格疑われてますから（笑）

ワルツなら、ナンミョウホウ　レンゲキョウ　だよ。ナンミョウ　ホウレン　ゲキョウ　ではない。

煽り厨房はさっさと逝け！

>>651さん、こいつら（２、３匹）は、ただの煽り野郎ですよ。暇つぶししてるだけ。
友達もいねえ寂しい大学生だからほっといてやってｗ。

653揚げ足取りに必死でﾜﾛｴﾙ（激藁）
急にシンコペなんてツウ気取りで言葉を使い出したりして（藁）

650さんのの発言は「リズムの事ではない」とは一言も書いてないが？

650さんは645の発言で「三拍子で気分よくなる効果がある」という事を
言いたいだけで、ワルツと同じということを強調しているようには読めないが？
650さんの言う通り読解力が足りないみたいだね？

＞シンコペはリズムというより、その表現方法のことだな。
については、私はこのように理解した。
シンコペーションとは通常は表現方法を示す言葉で、三拍子のリズムを
否定するする説明としてはおかしい。
私は音楽の専門化ではないので詳しいことは分からないけど、さっき
調べてみたら音の強弱ってのかな、アクセントの話じゃん！
なんで645や650で三拍子って話をしてると強調してるのにアクセントの話が
出るの？　日蓮正宗信者が得意の、話のすり替えってやつ？

＞導師太鼓はpp,pp,p,mf,mf,f,ffとなるのだから６連符と考えるのが自然だ。
あとさー、題目の話してるのに、太鼓の話にすり返られてるけど（藁）
南無妙法蓮華経と同じ話をしてると仮定してさー、調べてみたのよgoogleで。

南無妙法蓮華経　と　三拍子　または　３拍子　の件数が４５３件
南無妙法蓮華経　と　六連符　または　６連符　の件数が１１６件

君の常識を世間の常識だと思っちゃいけないよ。
題目の話をするのに６連符の話が出ることの方が少ないんだからさぁ。

で、結局、題目は何拍子なのよ？

655・・・またおかしな人が出てｷﾀーｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰ!!!（藁）
650さんが三拍子の話をしてると強調してるのに、この期に及んでまだ
ワルツに拘ってるし・・・
それとナンミョウホウ　レンゲキョウ　のどこがワルツなのか？
せめて、ナン-ミョウ-ホウ　　　レン-ゲ-キョウ　と区切ってくれないかな？

ほんとこの宗教は変な人が多いので楽しい

>>658-659さん
完璧なフォローありがとうございました！！
ここの信者は屁理屈と話のスリ替えばかりで会話にならないので
放置しようと思いますｗｗｗ

他所の宗派・宗教には重箱の隅突くほどネチネチと矛盾点あげつらうくせに、
自分とこが同じことされると反論不能で逆上するんだよね。

正宗系は最低宗教

おぉ、アホで馬鹿な連中がこんなに暇してるのか（笑）。

僕たち正宗君は決めつけが常套手段だから許してね。
負けず嫌い君が多いから僕的にちょっと悲しいな。
つーか三拍子とかシンコなんとかとかどうでもいいよん。
そんな宗論だとかなんだとかまともな理論で折伏なんてしようとするから
突っ込まれて酷い目にあうんだよん。
勝ち負けにこだわってる時点でダメダメ。
むしろ負けて法難エクスタシーを味わってこその正宗でしょ？
正宗君の折伏として唯一言い負けないのは「ゴリ押し」。
楽しいからやろう。社会性とか気にスンナ！！そんなことにこだわってるから
人生あれやこれやと悩んでくるしーんだゾ！
ナンミョーホーレンゲーキョーで全てOK。これ最高！
好きになるのに理由がいるのかい？

こんな感じでドーですか？

日蓮正宗の現世利益には病気が治るというものがあるのですか？
では、日蓮上人が酷い病気に苦しめられた末に亡くなったことについては、どうお考えでしょうか？

生きてりゃ最後は死ぬでしょ、利益は一人一人違う形で現れてくる

>663
繰り返しになるけどー、酷い目に遭ってこその正宗。
それをMッ気全開で快感に転化させることが正宗の真髄。
だから病気で苦しんで死ねるなんてサ・イ・コ・ウ！！なんだよ？

病気が治るよ〜！っていうのは信者獲得の為のテキトー謳い文句くらいに捉えてチョ！
だって法華経には正しい行いを為すためならウソついてもOKって書いてあるからね。
いちいち正宗に突っ込んでるとノイローゼになっちゃうゾ。
正宗側からしても、いちいち反応するのは疲れちゃうからあんまやりたくないんだね。

酷い目に遭っても苦しくても社会性を失っても死んじゃっても
本人がシアワセを感じてたら全てOK。これが正宗。オーケーですか？？

創価やめて親が入信させたので信者として入っているけど信じてはいない。
「どんな素晴らしいことをしても、日蓮正宗でなければ救われない。」など言っているから。
決して悪くは無い。お金も無理に出すことはない。
お金出す時はお盆やお彼岸の時のお墓の塔婆供養の時か葬式の時、金額は気持ちしだいだね。
ただ、疑問なのは大きなお寺をいくつも維持していくのにはお金は莫大が必要と思うのだが
どうなっているの？

法華講の皆様、今日もお勤めご苦労様です。
今年も残すところ後わずかですが、最後まで
勤行頑張りましょうね。
皆さん、メリークリスマス♪
よいお年を！

日本からクリスマスを消滅させる妄想に取りつかれた正宗の皆さん

メリークリスマス

ウザくて仕方が無いツリーもクリスマスソングも今日で終わり
よく耐えましたね〜

あ、でも一週間もしたら大晦日・元旦で初詣だね
まだまだ大変だ
ナムナムして乗り越えてください（爆）

みんなクリスマスで忙しいんだね

今日は聖なるクリスマスですね♪
うちは日蓮正宗ですが、クリスマスケーキも食べましたし、
ツリーも飾ってましたよ。（しかも仏壇用電源コードを抜いて）
天罰くだりますか？

>>670
バレたら寺の坊主から大目玉でしょうな

貴方は地獄行きますよ

>>664-665
ありがとうございます
別に非難する意図で質問したわけではありません
おそらく定番であろう、この質問についての公式見解を伺いたかっただけです。

>>665さんは無茶を言っているように聞こえましたが、ネットで見つけた
日蓮上人が病中に書いた手紙にある前向きな姿勢に通じているように感じました。

ただ
>病気が治るよ〜！っていうのは信者獲得の為のテキトー謳い文句くらいに捉えてチョ！
>だって法華経には正しい行いを為すためならウソついてもOKって書いてあるからね。

嘘をつくのは辛くないですか？

付け足しですが
「何が起こっても受け入れる強さと、与えられたものを感謝する心こそが、一番の利益である」
個人的には宗教の利益はこれではないかと思っています

・・・釈尊自身も食中毒で死んでいますしね。

>>665
>病気が治るよ〜！っていうのは信者獲得の為のテキトー謳い文句くらいに捉えてチョ！
>だって法華経には正しい行いを為すためならウソついてもOKって書いてあるからね。

オウムは正しい行いの為なら人殺しもＯＫって言っていたね。
本質的な部分はあまり変わらないな

>>675
という事は、法華経自体に書いてあることも嘘かも知れないって事だね。
そして、日蓮が言ったことも全部嘘。

ただ、歴史が物語っているのは「法華経を信仰していると、散々な人生を
送り、酷い死に方をする！」という事実のみ。

日蓮は仏教伝来以来、日本に根付いていた法華経信仰に自らの身を
もって一石投じたかったのかも知れない。法華経に心頭すればする程
実は不幸になるということを。

>>676さん、法華経を信心してたら不幸になんてならないよ、逆に徳だよ、回りが良く見えるがね。
不幸と感じるかは個人の器なのだが、不幸と思えるだけ幸せなんだよ、不幸だと人間は努力と言う思考に変わるだろ、努力の法華経が今の日本に根付いた訳だからね。平和な日本だ
今日有るのは大聖人のお陰なんだよ

>>677
レス、どうもです。
努力すれば法華経は要らないということですか？
幸せになるためには、努力が必要ですか？　法華経が必要ですか？

それと、法華経は日蓮以前から日本にありますよ。

また、日蓮正宗の信者は全人口の約0.25％。
もし、日本は大方平和であるという見方をするなら、日蓮正宗以外
でも平和に暮らせるということになりそうですね。

>>678
「何が起こっても受け入れる強さと、与えられたものを感謝する心こそが、一番の利益である」

という生き方ができる人は努力するようになれると思います。
もっとも、それは日蓮正宗だけでなく、まっとうな宗教に共通する現世利益だと思いますけど。
（まあ、まっとうな宗教の定義が日蓮正宗は狭いんでしょうが…）

日蓮正宗なんか信じるとこんなふうになる

職業差別発言
　　　↓
＞帝国さん帰り最近遅いですね 　投稿者： フリテン 　投稿日：12月26日(月)22時21分51秒
＞お仕事サービス業ですか、デパート、量販店の店員か今、かき入れどきですね、
＞接客業ストレスたまるでしょうね〜〜〜　爆！

敵対する人間の職業を憶測で書いて揶揄する。
接客業を卑しい商売とでも普段から考えているんだな。

http://6801.teacup.com/kane/bbs?OF=10&BD=2&CH=5

>>680
>敵対する人間の職業を憶測で書いて揶揄

は、しているかもしれないけど

>接客業を卑しい商売とでも普段から考えている

とはこじつけだもいいとこ
そう思うこと自体、オマエ自身が接客業を卑しい商売と考えているからじゃないの？

葬化の新聞みてみろよ！
敵対する人間の職業どころか人格、はたまた親族まで　蛇、ダニだってこきおろしているじゃねえか

帝国なんて大それた名前を名乗るなら、もう少しマトモなこと書いてみな

おれ、日蓮正宗の人間じゃない(むしろ浄土系仏教に興味を持ってる)けど、
盛凶新聞の「寸鉄」ってコーナー、見るに耐えないほど酷いと思う。

>>681
お仲間の援護射撃ご苦労さん♪それとも本人かな〜

＞葬化の新聞みてみろよ！
＞敵対する人間の職業どころか人格、はたまた親族まで　蛇、ダニだってこきおろしているじゃねえか

またかよ（笑）
すぐ敵対組織を持ち出して、そっちへ矛先をそらそうとするのね。
正宗系の連中ってみんなそうなんだよね。特に犬症・ホッケコ〜はその傾向が強い。
私は層化も嫌いだからご心配なく。 今はホッケを相手にしているだけだ。

>>681
＞とはこじつけだもいいとこ
＞そう思うこと自体、オマエ自身が接客業を卑しい商売と考えているからじゃないの？

どうこじつけているのか説明してみそ
向こうでは必死で言い訳しているから助けてあげなよ
アチラへいらっしゃい♪
http://6801.teacup.com/kane/bbs?OF=10&BD=2&CH=5

日蓮正宗では、お山（本山）のご本尊様を見ないと
成仏出来ないんですか？

>>685さん、出来る事なら本山の本尊を一度でも見てこられたら良いと思いますよ。
成仏したいと思うなら、難しい事でもないです。

嘘デッチアゲ本尊ですのでご注意を・・・。

>>686
私は熊本在住なんですけど、脚と身体の呼吸器系に障害を持つので
遠出が出来ないのです。やはり、こんな身体に産まれてしまったのも
そして成仏が出来ないのも過去世の行いが悪かったからなんですね。

こんな身体では登山も出来ないし、成仏なんていつまで絶っても出来
なさそうですね。なんだか他の宗派の考えの方が救われるような気が
してきました・・・

お答えありがとうございました

>>687
デッチアゲ？？？
そんな話は聞いたことがありませんけど・・・

>>686です
>>688さん、身体が不自由でも何かのキッカケが有れば、大石寺に行けますよ。貴方様は信心深い方だと思いますから気長にタイミングを待ちましょ(^-^)
自然と願いは叶うものですよ！
私は過去に親が残してくれた借金のお陰で高校中退ですよ、ビンボー真っ逆さま。以前は浄土真宗で私もボーット生きてきたのですが、親の借金を返す為に色々な人の出会いで正宗を薦められたのです、借金も運良く完済出来ましたし、今は普通の生活が出来ています。
何かのキッカケが大切だと思いますから、悲観的にならないほうが良いよ、大聖人はいつも貴方の側に居ますからね！

戦時中　神棚を大石寺祭ったというのは本当ですか

>>690
奉ったかどうかは知らないが、黙って受け取ったことは確かです
「邪法の札など受け取れん！」と叩き返さなかったことは確かです
その場その時その相手により、言うことも態度も変わるんでしょうね
本当に屁理屈と言い訳は上手ですからね

>>685
正宗の言う成仏なんて信者の主観にすぎないものですよ
客観的な証明はできないし、その話題をふると屁理屈で逃げてばかりですもん
キリスト教徒の遺体は黒く見えるけど、正宗信者の遺体は白く見える
そんな程度のモノですよ

>>692
オイオイ、客観的に証明できる宗教なんてあるのかい？

>673
ヒョーッ！ウソをつくのは辛くないかって？
それでみんな幸せになれるんなら全然オッケーさ！！
辛いとか、人を傷つけるとか、そんな感情にいちいち左右されてたら
人生メンドクサクテたまりませんなあぐふふふふ。

>675
かわんないかわんない。
多分宗教なんてどこもかしこもそんな変わんないでしょ？
でもね〜、正宗さんはね〜、お金取られないからね〜。いいかもよ？
オウムはね〜。麻原がね〜。醜いからヤ！
学会もね〜、大作がね〜、醜いからヤ！
正宗もね〜、法主さんはね〜、醜いけどね〜、日蓮さんのツッパリっぷりがいかすでしょ？？

>687
デッチアゲ大いに結構じゃないデスカ？
そういう曖昧なものに身をゆだねるキケンさが面白くってたまらないの！！
だから僕ちんやめらんないんだよ！ふふんふん。

>>693
あるわけないでしょ　
なのに「おれたちは証明できるぞ」って主張するのがニチレン正宗
なんてったって自分達以外は全て邪教と言うんですから

>>685
成仏云々の前に本山のご本尊様は江戸時代前期の作
本物はもう存在致しません

証拠に本山は本尊の年代測定を嫌います。
まあ本物でしたら国の文化財に指定されるのですが。

>>696
あれ？
本物は武田勢が盗んだんじゃなんですか？
今の本尊は、それ以前に書写されたもの聞きましたけど。
江戸初期の作なら、その言い伝えもおかしくなりますね。

江戸前期の作という根拠はなんですか？

>>697
書写された偽物か、日蓮書と言っているアホも居たが
各宗派開祖の書物は国宝に指定されているが、偽者では指定は受けない訳だ
所で>>696本物は如何に在るのですか？

いや、書写どころか捏造疑惑があるわけで…
でも、>>694にあるように、デッチアゲ上等という考え方ありかもね

躁病的というか、ディオニソス的なありかただねえ

一般人からの質問に窮して逆ギレ
ホッケコ〜のヒステリー男　妄言を吐く

http://6606.teacup.com/fights/bbs?BD=7&CH=5

＞ダンさんの屁理屈 　投稿者： 麻畝広布 　投稿日：12月28日(水)22時05分23秒
＞これは、正に例えて言うなら

＞一錠の胃薬があります。それをお腹が痛いので病院の先生から頂きます。
＞患者はダンさんです。

＞この薬にはどんな成分が含まれているのですか？
＞この薬を飲むと何故利くのでしょうか？
＞どのような理論でお腹が治るのでしょうか？
＞その薬の成分の原子構造は？
＞この薬はどのような化学反応で作用して胃の痛みに働きかけるのでしょうか？
＞ダンさんは正に医者にこのような屁理屈を言うような者。
＞お笑いだ！

医者は求められれば、治る原理ぐらい説明できます。
だから近年はインフォームドコンセントで、
患者が納得するまで医師は説明をするでしょ。

アナタ方は説明不能だもんね。それで相手が納得しないとキレるわけだ。
言うことを鵜呑みにする盲従馬鹿しか相手にできないんだな。

＞しまいには、参考にならないから飲みません！と言ってお腹を抱えて帰る人！

残念でした。そいつはちがう。
正解は「騙されて毒薬飲まされるのを避けた利口な人」

>>699
捏造の為に御山に登るとは
何故本物が日蓮正宗に在るのか不思議だったが
教義だけでなく本尊まで偽物とは、分裂し罵倒し合う訳だ

本尊が捏造といっても、そもそも日蓮上人系宗派の本尊は形無きお題目ってわけじゃないの？
一寺の本尊とお題目のどちらに真実性があるのかを考えれば…、
本尊が捏造かどうかなど、たいした問題ではないと思うが。

逆に、どこかの本山の本尊を見ないと救われないという教えなら真実性がないだろうね。
いつでも、どこでも、だれでも救われうる、これをクリアしないと真実の宗教とは言えないでしょう？

＞確かに 投稿者： ビッグワン 投稿日：12月29日(木)00時21分47秒

＞私もおばちゃまではないですが、まじめに話を聞いているという感じは
＞受けませんね。屁理屈と文句が多いように感じます氏、
＞それがだんだんひどくなっているように見受けられます。すなおさがない。

漢字の変換はちゃんとしよう。まじめに聞かない？素直さが無い？
相手を責めるばかりで自分達は問題が無いとでも？
まじめに・素直に聞くに値しない話と対応だからじゃないの。

＞破折情報館にも欠きましたが、食べたことのないラーメン屋のラーメンを、
＞グルメ雑誌やそうした本を読み漁っただけの机上の空論で評価しようとしている
＞ようなもの、「食べに来てごらん」と誘っても決して食べに行かずに
＞机上の空論だけで「あそこはまずい、うまい」と言っているようなもの、
＞言おうとしているようなもの。

机上の空論で、正しいだの間違っているだのやっているのはアンタ方でしょう。
成仏の相だってインドネシアの地震のことだって、何一つ明確にできないでしょ。

それから、自分達の信仰を食えるか食えないか、ラーメンに例えていますけど。
食えるか食えないか、人間の食い物かどうかぐらいは外見と話で判断はつくわな。

糞を皿に盛られて「美味しいから食ってごらん」なんて言われてもねえ。
豚なら人糞を喜んで食うけれど、人間が食えるわけないしなあ。
それを食わないからといって、「食べもしないで何がわかる！」
なんて怒られてもねえ（笑）

http://6402.teacup.com/tsurutaro2/bbs

菅ちゃん・・・。

なんだか、日蓮正宗は自分のところの本尊じゃないと
成仏出来ないようなことを言ってますが、つまり日蓮
正宗が作成した本尊じゃないと成仏出来ないってこと
でしょ？　これって偶像崇拝じゃないですか？
神仏は心の中にあるものだと思うのですが？

組織によってしか真理が得られないのかな？

目の不自由な人に対して「漢字の変換はちゃんとしよう。」と
冷酷に言い放つ帝国華撃団


>>703
> ＞確かに 投稿者： ビッグワン 投稿日：12月29日(木)00時21分47秒
>
> ＞私もおばちゃまではないですが、まじめに話を聞いているという感じは
> ＞受けませんね。屁理屈と文句が多いように感じます氏、
> ＞それがだんだんひどくなっているように見受けられます。すなおさがない。
>
> 漢字の変換はちゃんとしよう。

現代人にマンガ日本昔話をしたところで、屁理屈が先に立ち現代人に何を与えても幸福感や、満足感など感じ取れる能力が掛けているから不幸だと思いこむ。これを少しでも緩和する事が宗教であり全ての万人に授け生まれて来たのです
日連大聖人じたい作られた曼陀羅本尊は色々有るわけで、全部本物と言えば本物で作り物には全て念が注入されてます。現在も正宗には、いくつかの本尊が有りますが血脈に変わりは有りません。
ちなみに家の本尊は、日興上人のです。

おおむねそれでいいと思う。
個人的には本尊に念が籠もっているという言い方より、
本尊は真実を表す象徴だという言う方が好きだけど。

それと宗教は現代人の悩みを解決するために生まれてきたんじゃないよ。
人間である限り古今東西変わることなくある根源的な苦悩を解決するためでしょ。

たとえば各本山を破壊し本尊が全て燃やされたら救われなくなるの？
そんなもんじゃないでしょ。

で、結局本尊なんて何でもいいってことじゃないの？

日蓮正宗を選んでいる人って、本尊が正しいとか血脈が正しいとか
そういうことで選んでるの？

教えの内容で選んでるんじゃないの？

まあ歴史のある本尊は、なんとなくありがたみがあるから、それはそれで。
たとえば歴史的偉人が造り、代々が礼拝してきた本尊なら、
「私もまたそれに連なって本尊を敬っているのだ」という思いを持てるしね。

でも、それを絶対視するなら偶像崇拝の謗りを受けてもしかたがないだろうね。

>>707
証拠も示せないで自分達だけが正しいと主張し、他は一切邪教と決め付け、
同調しないものは排除する独善排他宗教の信者。

そのようなスタンスでモノを語る人間に同情する気は一切無い。
障害者なら何を言っても許されるとでも考えているらしい。
目が不自由だろうが手足が不自由だろうが、そんなものは関係ないのだ。
そこまで他を否定して自分達の優位性を主張するのなら

功　徳　で　自　分　の　目　を　治　し　て　証　明　す　れ　ば　よ　い

そ　れ　で　キ　チ　ン　と　漢　字　の　変　換　し　て　み　ろ

>>707
障害者相手だから手加減してやれと言いたいわけだな。
そんな根性でよく層化や他宗教信者を勧誘できるな。
自分達だけが正しいと言いながら、彼らにも同情を求めるか？

「この人は目が不自由だから優しくしてネ」

言われた当人はどう思うのだろうか？
本気で信じている人間なら、「これも修行だ。過去背の業だ」と甘んじて受け止めるんじゃないか？
それとも、こんな同情されることが快感な甘チャン信者か？

まさか本人だったりして（笑）だったらもう救い様が無い宗教だな（大笑）

>>714
×過去背→○過去世

ホッケの妄言スレ http://6402.teacup.com/tsurutaro2/bbs

＞汚いＨＮさんへ 投稿者： 法華講のおばちゃん 投稿日：12月29日(木)19時40分45秒 F
＞獅子を吼うる者ははらわた腐る。と世間でも言いますね。
＞がんに気をつけましょう。

自分は絶対にガンにならないと思っているらしい。
ガンになっても言い訳するのは目に見えているが。
「成仏できるからガンでも関係ない」とかね。

--------------------------------------------------------------------------------
＞2ちゃんねるバカ199.99.229.131 へ
＞投稿者： フリテン 　投稿日：12月29日(木)19時35分12秒
＞あんた誰だかバレバレ、仏法関係の掲示板・別館でも同じこと言って
＞削除されたよね、あちらの板で負け犬の遠吠えしてればいいだろう

威勢は良いけど、アク禁掲示板から遠隔攻撃してもねえ。
攻撃受けない場所から相手を批判。さすがホッケコ〜。大したことない宗教ですね。

--------------------------------------------------------------------------------
＞Re: 法華講のおばちゃん へ 投稿者： 法華講のおばちゃん
＞投稿日：12月29日(木)19時28分15秒
＞汚いＨＮの方は、ここでは要りませんよ。

＞食事中の方が見られたら、宜しくない。管理人様消してくださいませ。

ダンさんに対するアナタのカキコも、負けず劣らずキタナイですよ。

「2ちゃんねるバカへ」って事はここ見てるのかな

>700
ここのBBSサイコー！
他のアラを探して自己満足に浸ってこその正宗。
他の批判に我流解釈で見当違いの返答をしてこその正宗。
それに対するツッコミは無視することこそ正宗。
わかってらっしゃる方ばかりで僕ちんとってもハッピーマテリアルさ！！
楽しいからやってるんだよ？わかるかな？
みんな口でたいそうなこと言いたいだけで、実際はキモチいいことしてるだけ。
それを「キモチいいからオナニーしてます！」っていうのがハズカシイだけだからそっとしてして。
これ系のBBSに「破折してやる〜！！」ってキモチでガンガン書き込むとたのしーの。
もう、とってもたのしーの。

それとね、薬なんてものはあてずっぽで飲むのが一番楽しいんだよ？
イチイチお医者さんに聞くのなんて面倒でしょ？
お医者さんも自分も薬の注意書きすら無視して、飲んだ後の効能だけで勝負する、
これが正宗マテリアルさ！！
理屈がないと安心できないだけで、ほんとは理屈なんてイラナイんだから。
脳がラリルレロ〜になりたいから、僕たちは正宗にいるだけなんだよ。
そんで、みんなにラリルレロ〜な気分を味わって欲しいから折伏するんだ。それだけさっ！

正宗信者へ

撒き餌アゲ

話をすり替える帝国華撃団

>目の不自由な人に対して「漢字の変換はちゃんとしよう。」と

↓

>障害者なら何を言っても許されるとでも考えているらしい。
>自分達だけが正しいと言いながら、彼らにも同情を求めるか？

>>720
障害者として同情されたいか
情けない宗教だこと
日本の恥みたいな宗教だな

宿坊君､
アホウでもたまにはいいこと言うね!　
まさにその通り!　

｢日興跡条々事｣は
国が鑑定し､
昭和４２年に国の重要文化財とされていたのだよ!　
アホウよ､　
勝敗決定のカードは最後に出すものですね!　　
それではまた!

本当に何をしても､
貴殿は　「スカタン」です!　
ただ批判しているだけのアホウ!


The End
http://www.geocities.jp/mksutra/joujouato.htm

私は聴覚に障害を持つものですが、障害をもつからと
いって同情されるのは一番嫌いです。
一部の障害の方を除いて、健常者のみなさんと同じように
物事を考え、学習する能力もあります。
障害者のことを理解してるっぽいことを言う偽善者が一番
嫌いです。突然お邪魔してすみませんでした。

ニチレン正宗とはこんなクソ宗教
　　　　　　　　　　　
http://6402.teacup.com/tsurutaro2/bbs

＞あまり長居するつもりもないのですが。
＞投稿者： フリテン 　投稿日：12月30日(金)07時38分12秒

＞ぷっダイアルアップだからか？J○○Mと兼用ご苦労さん

　　　　　　　　　　　↑
赤蓮華と帝国が同一人物とか言いたいらしいな。
別人だアホタレ。敵をアク禁にして、その掲示板でデマを垂れ流す。

大した宗教だな。なるほど。
こうやって糞の投げ合いのような喧嘩を層化や犬症としているわけだ。
まさにアンタにお似合いのクソ宗教だ。

書き込みづらい雰囲気のスレだな

話を更にすり替える帝国華撃団

屁理屈と文句が多いように感じます氏
↓
帝国華撃団
>漢字の変換はちゃんとしよう。
↓
707
>目の不自由な人に対して「漢字の変換はちゃんとしよう。」と
冷酷に言い放つ帝国華撃団
↓
帝国華撃団
>障害者なら何を言っても許されるとでも考えているらしい。
>障害者相手だから手加減してやれと言いたいわけだな。
↓
720
>話をすり替える帝国華撃団
↓
帝国華撃団
>障害者として同情されたいか

話を捏造する帝国華撃団

707
>目の不自由な人に対して「漢字の変換はちゃんとしよう。」と
>冷酷に言い放つ帝国華撃団

↓
:帝国華撃団
>ビッグワン君よ　投稿者:帝国華撃団　投稿日:2005-12-30　09:10:04　No.8660　

>「目が不自由だから優しくしてやれ」
>と、帝国に忠告してくれた心優しき仲間がおるぞ。

http://fboybbs.dip.jp/

帝国氏の言っている事はごく普通に当然のこと。
これに難癖つけるのは偽善者か日蓮正宗系カルト信者だろう。
顕正スレの風氏にせよ、ここの帝国氏にせよ、普通の事を言っているにすぎない。
何で正論に対して正論で返せないのか？それは正宗系カルト信者に正論が無いからじゃないの？

帝国は知障、PC、携帯でステハン、赤蓮華、ダンのネカマやりたい放題だな　W

両方ともネットについて詳しくないな…

帝国さんがネットに詳しければ、ここに書き込んで茶を濁したりはしていないだろうね。
直接書き込んでいる。
もっと、いい方法があるから。

正宗おなじみの人格攻撃ｷﾀ━━━(゜∀゜)━━━!!

ほんと、正論に正論で返せない事が露呈するねwww

>>722

｢日興跡条々事｣が国の重要文化財に指定されたというれいなの情報はガセｗ

>>726-727
文句があるならアチラの掲示板へどうぞ。
直接お話しましょうよ。
アナタにとって相当にムカつくことが、アチラに書いてあったんですね。
http://6801.teacup.com/kane/bbs?BD=2&CH=5

何度でも言うが、目が不自由だからってそれがどうした？
証拠も示せさずに独善排他な主張をするなら、障害者も健常者も関係ない。
叩かれるべき者は叩く。何か不満でもありますか？

>>729
フリテン君と同じようなこと言いますね（微笑）

＞そう言えば 　投稿者： フリテン 　投稿日：12月30日(金)12時28分28秒 softbank219041160098.bbtec.net

＞ダンちゃんもIPアドレスだけのPC投稿してたっけ
＞そんときは、ネットカフェとか言ってたけど、光にせよ
＞リモートホストを表示しないプロバイダーってあるのか？
＞それともなにかのツール使ってるんでしょうか　爆

http://6402.teacup.com/tsurutaro2/bbs

反論できないと、何の根拠も無いデマを流して人格攻撃。
しかもアク禁措置をした上で。

まあ、どんどんやればいいと思います。
世間が正宗を判断する良い事例となることでしょう。
カルトにハマる被害者が、一人でも少なくなりますように。

http://mkreina.gozaru.jp/anehahosoku.html
しかし、創価学会員で姉歯のことを論ずる人物は今のところ皆無だね。爆笑


http://www.geocities.jp/mksutra/tonshi.html
こいつらも、あの世で、正月だ！爆笑頓死

http://www.geocities.jp/mksutra/yumitani.html
こいつも、生き地獄の日々を送っているだろうな、爆、
いい正月を迎えろよ！アハハ　アホタン

書籍館＆体験発表館 http://8607.teacup.com/hajaken86/bbs より れいな脳内教信者のIP晒しｗ

麻畝広布＝鶴太郎＝いなほビッグワン＝管理人＝宝＝突撃男


捨邪帰正のすすめ　　投稿者：鶴太郎　　投稿日：10月 7日(金)21時06分11秒
<!-- Remote Host: z33.220-213-66.ppp.wakwak.ne.jp, Time: 1128686771 -->

某御住職様の体験発表　　投稿者：麻畝広布　　投稿日： 9月28日(水)20時53分6秒
<!-- Remote Host: z211.219-127-59.ppp.wakwak.ne.jp, Time: 1127908386 -->

地方部総会体験発表原稿�@　　投稿者：いなほビッグワン　　投稿日： 9月28日(水)20時43分9秒
<!-- Remote Host: z211.219-127-59.ppp.wakwak.ne.jp, Time: 1127907789 -->

創価学会脱会体験談（体験発表者＝通りすがりさん）　　投稿者：鶴太郎　　投稿日： 9月28日(水)20時37分19秒
<!-- Remote Host: z211.219-127-59.ppp.wakwak.ne.jp, Time: 1127907439 -->

【書籍館＆体験発表館】　　投稿者：管理人　　投稿日： 8月12日(金)23時37分22秒
<!-- Remote Host: z36.211-132-147.ppp.wakwak.ne.jp, Time: 1123857442 -->

開目抄新偏５２４　　投稿者：宝　　投稿日： 5月19日(木)22時51分6秒
<!-- Remote Host: z63.220-213-82.ppp.wakwak.ne.jp, Time: 1116510666 -->

五月度御講…妙一女御返事　（一四九九頁）　　投稿者：鶴太郎　　投稿日： 5月19日(木)22時52分30秒
<!-- Remote Host: z63.220-213-82.ppp.wakwak.ne.jp, Time: 1116510750 -->

御講立正安国論　新編２４７〜２４８　　投稿者：突撃男　　投稿日： 5月19日(木)22時49分54秒
<!-- Remote Host: z63.220-213-82.ppp.wakwak.ne.jp, Time: 1116510594 -->

http://mkreina.gozaru.jp/anehahosoku.html
しかし、創価学会員で姉歯のことを論ずる人物は今のところ皆無だね。爆笑


http://www.geocities.jp/mksutra/tonshi.html
こいつらも、あの世で、正月だ！爆笑頓死

http://www.geocities.jp/mksutra/yumitani.html
こいつも、生き地獄の日々を送っているだろうな、爆、
いい正月を迎えろよ！アハハ　アホタン

今日、西富士宮から帰ってきた。つまり、大石寺に行ってきたんだ。
数年前から弟が日蓮正宗に入信して、東京に住んでいたのに静岡に引っ越した。
それも、総本山である大石寺のすぐ近くにだ。
俺は日蓮正宗についてもほとんど知識は無く、何か特定の宗教に帰依しているでもない。
今回行ったのは、借金まみれになっている弟の様子を見に行ったんだ。
さすがに心配だったからね。寺を見学するだけの話だったのだが、
数珠を持たされて、門をくぐるたびに「南無妙法蓮華経」を唱えるように言われた。
見よう見まねで唱えたよ。そりゃね。弟の熱く信じていることを、理解してあげたいと思った。
寒い中、六壷とかいうお堂に慣れない正座をして、経文とやらを一所懸命追って読みあげた。
弟は暗記していたよ、全部。アパートに仏壇もあったしね。かなり熱心なんだ。

お寺の境内をぐるりとまわり、空気がきれいだと感じた。
いわゆる「表富士」も間近に見えて美しいと思った。
ほとんどお寺の敷地内は廻ったかな。ANIである俺としては、
もともと信仰など無かった弟が、それほど心酔する教えって言うのは、
どれだけ魅力的なものなんだろうと思い、少しでも理解してあげたいという思いと、
しばらく会ってなかった弟の様子を見る為に大石寺まで行ったんだ。東京からだよ。

今日、夕方に帰る段になって、弟がぐずりはじめた。
弟はもう30。定職なし。そんな男が「ぐずる」ってのも変だけど、
とにかくだだをこね始めたんだ。「ここまできて、○○を受けないのは惜しすぎる」とか。
○○の中身はもう忘れたけど、要は入信の事だった。
俺はそうとは知らず、30分ほどのお祈りみたいなことだと思って、
弟がそれほどまでに言うのなら、と悩んだ末に返事をしたんだ。「いいよ、それやるよ」と。
その時はもちろん、なんで弟がすごく喜んだのか分からなかった。
でも俺は、弟がやっと笑顔を見せてくれた事に嬉しさを感じていた。
ずっとふさぎ込むような、疑心暗鬼に支配されたような表情だったからね。
昼過ぎ、お寺に電話をしてもらうと「今からでもいいですよ」という返事だった。
俺は今日の夕方にも東京に帰る予定だったから、ちょうどいいよね。
大石寺から歩いて10分ほどのアパートを出て、歩いて○○坊へ行った。
名前？覚えちゃいないよ。理○坊とかなんとか。ぎりぎり時間に間に合った。

そこの一室に通されて、お坊さんが相手してくれたんだけど、
そこで初めてこの「儀式」が「入信」にまつわることだと知った。
今回の俺の目的は、弟の様子を見て、やつがそれほど心酔するお寺がどんなものか、
知る事だったからね。入信は話がちがうし、そんな覚悟は無いんだ。
それが急にこんな展開になって、俺は戸惑ったよね。
「ちょ、ちょっと待ってください。僕はこの日蓮正宗というものを理解も賛同もしていないし、
そんな状態で入信するというのはあまりにもいい加減だ。そんなことはしたくない。
せめて納得した上でならわかるけれど」そう言うと、弟は、
「いや、昨夜も話したように、これは実際に入らないと分からないよ。外側からいくら見ても」
などという。しかし、まったく得体のしれないものに、自分の思想をいきなり託せるわけもない。
その場でもいろいろ話は聞いたけれども、俺は最終的に入信はしなかった。
『まったく信仰心がないのに、信徒にはなれません』というのが俺の理屈だった。そうだよね。
お坊さんはそのスタンスについてはわかってくれ、「人の心というのは無理には動かせないものです」
という話とともにそれ以上の追求というか、プッシュはしなかったね。ただ、弟だけだけが違った。

長文、申し訳ない。こんなに書くことなんて普段無いんだけどね。

弟は食い下がったんだ。「これで引き下がれない」とか言って。
最後までよくわからなかった、なぜ弟がそれほどまでに兄である俺を入信させたがるのか。
信仰とは基本的に己のものではないのか？人に強要する性格のものなのか？
そもそも宗教とは、人を救う、幸せにするものではないのか？
幸せとは捉え方が人それぞれであり、自分の価値観を人に押し進める事は、
そもそもあやまったことではないのか？例えば「輪廻」を信じていない人に、
三世の話を説くとか、理解されづらいということが明白なことがらを、
なぜ強硬なまでの姿勢でうたうのか？

弟よ。
俺は悪いがそれなりに「自分の分別」というものをどうしようもなく持っている大人なんだよ。
俺は一生懸命、必死に、まじめに、生きている。
お前はどうだ？「教義」とやらにとらわれて、自分の実生活がぼろぼろじゃないか？
「家庭の不仲を直したい」みたいなことを言うけれども、
正直言ってうちの家庭の不仲のもとに今なってるのは、
お前の信仰と振る舞いと生活能力の無さからくる莫大な借金なのだよ。
そういった事実から目を背けて、「信心」がどうとか、はっきり言ってお笑いごとだ。
まず、今の、お前の人生を真剣に、真摯に、生きろ。信仰を「逃げ」にするんじゃない。
それはどの宗教によらず、人間が生きるときに必要な「正しい」姿勢なはずだろう？

申し訳ない。なんか、語ってるみたいな書き込みをしてしまった。
弟がこれを読む確率は1％もない。やつはパソコンを持ってないんだ。
でも、悪いけどここに吐き出させてくれ。
信仰って何だ？「とにかく入信しなければわからない」そんな話があるか？
悪いが弟よ、そういうお前を見ていると、むしろ幸せと対極の状態にあるように感じるのだよ。
お前は言う。「信徒は悟りを開く途中だから、信徒達ができていなくてもそれはそういうものなのだ」と。
どうも、思うんだ。そういう「理屈」を用意しているだけじゃないか？って。
目を覚ませ、とは言わない。幸せになってほしいんだよ。
でも、見ている範囲では、どうも原理主義的と言うか、排他的で、過激だよ、お前らの話は。
人間が、人間同士が理解し合う事、それはほんとに偉大で素晴らしい事なんだよ。
だから、一朝一夕にはいかないのさ。でも、それを一蹴するのって安易じゃないか？
俺は、そういうのはちゃんと考えて、自分で決めたい。だから、そんな勧めるままに入信、なんてできない。
わかってくれ。というか、自分の頭で考え、かつ他人をリスペクトしてくれ。
宗教以前に、大事な事だよ。人間なんて、大した者じゃない。だからこそ、真摯に生きるべきだよ。

ほんとにねえ…
むずかしいねえ…

>そもそも宗教とは、人を救う、幸せにするものではないのか？
>目を覚ませ、とは言わない。幸せになってほしいんだよ。

悟りは覚りとも書くの
迷い、酔いからの覚醒。
自己中心的な観点を捨て世界をありのままに見るのが覚り。
現実を受け入れ、現実に向き合う力を与えるのが宗教であるべきなんだよねえ。

でも、世の中には人を酔わせる宗教も多くあるのよね。
酔っている本人は気持ちがいいけど…

正宗っていうのは脳をマヒさせて実生活のシアワセよりも
自己満足的な快感を追求する為の宗教なんです。
だから、入信すればシアワセになれるよ。
実生活はつらくてくるしいことばかりでしょ？
そんなの捨てて、入信しちゃえしちゃえ！！

この弟さんは、
「兄は入ってくれなかった。しかも変に諭すようなこといわれた。
　でもこれこそが”法難”に遭ってる瞬間なんだ！罪障消滅してるんだ！
　今俺はシアワセを感じてるぜ！！」
ってな脳内状態になってると思われます。
だから正宗的に考えると、貴方は弟さんに幸せを運んであげた素晴らしい兄です。
もっともっと入信に難色を示してあげれば、弟さんに更なる法難を与えることができ、
弟さんの脳内麻薬の分泌をさらに促すことになるから、もっともっと難癖つけてあげよう。
その方が弟さんのシアワセのためさ！

議論することも心理ゲームの片棒担ぎになりかねないのか…
疑問点を聞き出せたら引き上げよう

帝国はロンリーチキン、正宗に文句あるならHP・ブログを
立ち上げろと言われてもやらない、できないノータリンのカス
ここの掲示板で一人でマスターベーションして自分の携帯で
ステハンレスしてる精紳異常者、キショくて近寄れないぜよ

http://6801.teacup.com/kane/bbs

http://mkreina.gozaru.jp/anehahosoku.html
しかし、創価学会員で姉歯のことを論ずる人物は今のところ皆無だね。爆笑


http://www.geocities.jp/mksutra/tonshi.html
こいつらも、あの世で、正月だ！爆笑頓死

http://www.geocities.jp/mksutra/yumitani.html
こいつも、生き地獄の日々を送っているだろうな、爆、
いい正月を迎えろよ！アハハ　アホタン

>>749
携帯から投稿したことなんか無いよ。また根拠の無い人格攻撃と決め付けですか。

＞キショくて近寄れないぜよ

反論できなくて遁走した消臭の誰かさんでしょうか（笑）

プログをつくれ？そうすれば討論に来るって？
今の状態を見る限り、それは１００％近く無い。
なぜなら、お仲間のＨＰの書き込みに対して、アンタ方アク禁措置を取ることしかできないもん。
アク禁措置取ってから反論したり、憶測で悪口書いたり。こんなことしか出来ないでしょ。

アク禁措置を取っていない正宗掲示板にはだ〜れも来ない。
たまにフリテン君が茶々入れてくるだけ。
敵対組織の掲示板では無視・無反応。

ＨＰつくれ・プログつくれなんてのも、自分達が何も反論できないことを誤魔化す言い分け。
犬症会員もこういう手を使うんだよね。

いいですか〜よ〜く読めよ。そこの目の不自由な独善排他宗教信者もだ。
お仲間の掲示板で何も反論できないヤツが、私のＨＰやプログでどう反論するってのだ？
２ちゃんで名無しの人格攻撃しかできないアホが、私のＨＰやプログでどう反論するのだ？

つくったところでアンタ達アホ信者、誰一人として来ないでしょ。
このときの言い訳はこうだな。→「アホにのＨＰなんか無視しておけ」
言い訳と詭弁ばかりの腐った人間になる宗教。こんなものいらないね。

http://6402.teacup.com/tsurutaro2/bbs

この掲示板の法華講のおばちゃんなる人物。
完全におかしくなっていますねえ。

大石寺の本尊は、何をやっても燃やすことはできないそうです。
石油をかけて火をつけても燃えないそうです。
地球が消滅しても本尊だけは残るというらしい。

と、いうことは、数億・数十億年後、膨張した太陽で地球が灼熱状態になっても、
ニチレン消臭の本尊だけは残るということか？

聞いてみたいけど、アク禁措置で聞けない。誰か聞いてみてもらえます？

http://6402.teacup.com/tsurutaro2/bbs

＞ご本尊様 　投稿者： ビッグワン 　投稿日：12月31日(土)09時15分39秒 d61-11-202-168.cna.ne.jp

＞そもそもご本尊様を燃やせるかだの燃えるかだのという考えがあほらしい。
＞それがなくならないように、粗末にならないようにさせていただくのが信心である。
＞ご本尊様は私たちにとって根本と鳴る存在であり、燃えるだの燃やすだのと考えてそれを問うのは愚の骨頂である。

では、燃やすという話にのった法華講のオバチャンもアホですか（笑）
ちゃんと考えて反論しないと、同士討ちになっちゃうよ（爆笑）

＞ま、大聖人様も病気にはかかられたことは事実であるが、
＞それを下痢まみれだのくそまみれだのとのたまうばかには理解できまいな。
＞そんなばかにいちいち物事を答える筋合いもなければ、答える必要もない。
＞しっしっ、あっちいきなさい。

結局は拒絶。こんな人間がＨＰやプログ立ち上げたところで来るもんですかね？
アホの戦法は無視・拒絶しかないんですよ。自分から乗り込むことなんか出来るわけがない。

http://6402.teacup.com/tsurutaro2/bbs

＞Re: ＞ビッグワンさんへ 　投稿者： ビッグワン 投稿日：12月31日(土)09時24分22秒 d61-11-202-168.cna.ne.jp

＞私は詳しくないので控えさせていただきます。また、もし詳しいとしても、
＞赤蓮華さんのような人間には説きたくないですね。御文が穢れるわい。

反論する知能・能力が無いということですね。カッコつけても、自分で「私はアホです」と言っているのと同じ。

＞そもそも仏様をくそまみれだのと言う御仁には用はないのですよ。
＞ふりてんさんも他の皆さんもあまりまともに相手しないほうがいいと思いますよ。

じゃあ、私がプログ立ち上げても来ないということですね。
茶々入れて逃げる程度のことしかできない相手なら、既存の掲示板とココだけで十分です。

>>ANIさん
全部読ませて頂きました。
他の方もコメントされてますが、正宗（というか日蓮）の教えには
悪いことが起きたら、それこそが正宗の教えが正しいことの証で
あるみたいな事があります。ですので、あなたが入信に難色を
示したり苦言することは、弟さんの信仰心を更に強くする事でしょう。

私はある大切な人を正宗から脱会させましたが、その際に理屈と
いうものは一切通りませんでした。信仰は理屈でやっているワケ
ではないので、理屈は通用しないのです。

どうしても弟さんに脱会して普通の生活を送って欲しいと願われる
なら、まず脱会させたいという素振りを見せない方がいいと思います。
認めた上で、まずは定職に就けるように相談に乗ってあげる。
そして社会復帰されることを第一に考えてあげるのがいいと思います。
経済的に自立出来ていないのは甘えている証拠です。
日蓮も言ってます。まず日常生活をちゃんとしてこその信仰だと。
少しずつでも分かってもらえるといいですね。頑張って下さい。

正月の仏壇の餅の重ねる順番が分からないですが、どなたかご存知ないですか？

大が下、小が上
常識で考えよう

ん？
756さんが言ってるのは、大の上に小を乗せるか
小の下に大を置くかってことじゃない？
結果は同じなんだけどｗ

>754
ここのBBSとかを、いろんなところで紹介して広めたら
正宗がどんなもんなのかよくわかってもらえていいと思います。

>>759
ついでに、創価の犯罪が書いてある砦も紹介して。
創価の実態が分かっていいし。

＞760
いや、第三者が正宗や学会の批判をやってるものより
本人達が本気で正しいと思ってやってることを晒す方が
一般の人たちにとっては衝撃的のような気がする。

しかし、本尊は燃えない発言にはたまげた
公式見解なんだろうか？

昔なんかのテレビで、天動説の原理を延々語り続けるキリスト原理主義者をみたが、
それに近い衝撃だったな。

>>762
>公式見解なんだろうか？
→本館TOPページに
★このＨＰは、日蓮正宗総本山及び法華講連合会・所属寺院とは、運営・責任上一切関連はありません。
★日蓮正宗法華講員が作成した個人管理のＨＰです。
って書いてあります。

しかし、私も同じ法華講員として恥ずかしいです。
こういう人は始めてみました。
「木の板が（物理的）燃やせないはずがない」というのが、まともな考えです。
ただ、そういう事を考えたり論じたりする事自体に、少々抵抗を感じはします。

その方が言ったのは絶対に燃やすことができないと言ったと思います。
燃やすなどと発想する自体、無信心の大バカ者が信徒を侮辱しているのです。
もしそのような輩がいたら私は命を張ってご戒壇様をお守りします。

>765
あなたの言うことは論点のすり替えで、燃やすという発想云々は今回関係ない。
命を張るという信心姿勢は立派なものだと思うが、それを問題にしておるわけではないのだ。

物理的に燃えるか燃えないかという話をしたら、
例のBBSの方は「燃えない」と答えた、ということです。
狂信的になってしまうと、そのような考えの人間を生み出してしまうという
キケンなしそうだと、第三者的にみて思えます。

>>764
>ただ、そういう事を考えたり論じたりする事自体に、少々抵抗を感じはします。

去年、浄土真宗の西本願寺を右翼団体が灯油を撒いて燃やそうとしたそうです。
理由は西本願寺が総理大臣の靖国問題への公式参拝に反対したためだったらしいです。
このときは燃えませんでしたが、燃えてもおかしくはなかったでしょう。
まして大石寺には敵がいますから、同じことがあってもおかしくはないと思います。

>>765
>もしそのような輩がいたら私は命を張ってご戒壇様をお守りします。

その言や良し、と思います。
もっとも、慈悲深い仏、如来…あるいは日蓮上人も…本尊のために命を投げ出してくれるな、
と思うのではないかと感じます。

>>765
じゃあ基地外信者のために、原文引用してやろう。よく読んでごらん。
http://6402.teacup.com/tsurutaro2/bbs

>> れいなさんの指摘では、本尊は物理的な意味でいずれなくなるそうです

>★末法万年後、地球滅亡後のことでっしゃろ。
>風化させないよう、ご歴代の猊下様が、命をかけて守られるので、
>大御本尊様の将来を、私達が心配せんでも、ええの・ん・や！

>> 本尊は物理的な意味で燃やせると考えてよろしいでしょうか？

>★まだ言ってる。　　いけません。

>こういうのを、大阪弁では、【お・ま・え・は・あほか！】というのです。
>
>> 本尊が燃えないという発言の意図は、本尊は本有常住である真理の象徴で物理的に燃やせても、
>>本質的には燃やすことができないということだったのでしょうか？

>★物理的にも、本質的にも燃やせません。
>諸天が、不埒なものに対しては、排除するからです。諸天が守ります。
>全宇宙的に、もの考えてください。ませませ。

はっきり「物理的に燃えない」と言っておろうが。
自分の希望的観測で事実を捻じ曲げて解釈する。
それがアナタ方正宗信者の性質です。

何が道理だ三証だ。笑わせるな。他所の悪口に一生懸命なクソ宗教だ。

まあ…どこの宗教でも変な人はいると思うけどね。
ただ、ちょっとあれは酷いな。

しかし、みんなてんでんばらばらに勝手なことを言っていることで、どうも妙に感じる。
日蓮正宗は筋の通った教義を教育しないのだろうか。
あるいは、どこの宗教でも末端はあんな感じなのかな。

信者によって言うことがバラバラなのは犬症会と同じ。
ネットで見る限りだが、世間知らず・常識知らずな発言は、創価学会よりも多い印象。

不思議なことに、変なことを書いた者がいても、信者同士で注意しない。
成りすまし行為が発覚しても放置。敵対組織の発言には揚げ足取りまくるくせに、身内の不始末にはとことん甘い。
こんな宗教が「世界中の宗教は全て間違いだから正宗を信じろ」なんて言っている。
実にふざけた話だ。

>>768
>他所の悪口に一生懸命なクソ宗教だ。
→それは、アナタ自身のことでは？
極一部の(教義を曲解した)狂信的信者を捉まえて、あたかも宗門全体が
そうであるかのように非難する。
まるで某学会のようですね。

>>771
極一部ですか。その言葉をよく覚えておいてくださいね。
極一部なら許されると思っておいでですか。

ではアナタにも聞こう。日蓮正宗以外の宗教を信仰すると、どうなりますか？

>>771
もう一つ。
アナタは「極一部」の狂信者の集まるＢＢＳに書き込みをし、
仲間の非常識な発言を注意するつもりは無いんですか？

>>772
>極一部なら許されると思っておいでですか。
→誰もそんな事言ってませんよ。
その「極一部」の個人なりWebサイトは非難されて然るべきだし、お好きなように攻撃しなさい。
しかし管理者が
★このＨＰは、日蓮正宗総本山及び法華講連合会・所属寺院とは、運営・責任上一切関連はありません。
★日蓮正宗法華講員が作成した個人管理のＨＰです。
と明記してるのに、宗門・信徒全体を攻撃するのはおかしいと言っているだけです。
>日蓮正宗以外の宗教を信仰すると、どうなりますか？
→日本は憲法第20条で「信仰の自由」が保証されてますからね。(周囲に迷惑かけない限り)個人の自由です。
私は日蓮正宗の信徒ですが、誰から構わずそれを強要するつもりなどありません。
指導教師(御住職)からは、「間違った教えで不幸に陥っている人がいたら、救ってあげなさい。」としか
言われていません。
>>773
>仲間の非常識な発言を注意するつもりは無いんですか？
→あのWebサイトに関してなら、今のところ無いですね。
決して好ましいとは思わないし、同じ法華講員として恥ずかしいです。
でも、個人のWebサイトで何を書こうが、(現状では)「言論の自由」の範囲内です。
承諾無しに他の掲示板に持ち出し、吹聴し、非難する、アナタの行為の方が問題だと思います。

>>774
質問の答えになっていませんね。
他の宗教を信じたらどうなるのかと聞いているのです。
どなるんです？そもそも、間違った教えとは何ですか？

では、意地悪な質問をもう一つ。

＞指導教師(御住職)からは、「間違った教えで不幸に陥っている人がいたら、救ってあげなさい。」としか
＞言われていません。

例の掲示板の連中は、日蓮正宗の教えを正しく伝えているんですか？
相談者に対する悪態を見たでしょう？
「間違った教え方」になっていませんか？
それに対して何も言わずに黙認しているアナタは、教えを正しく行っていると言えるんですか？

注意すると面倒ごとに巻き込まれそうだから、黙っているとしか思えませんね。

>>775
別に答える義務も無いんですがね。
>他の宗教を信じたらどうなるのか
→「人それぞれ」ですね。
>注意すると面倒ごとに巻き込まれそうだから、黙っているとしか思えませんね。
→どう思おうと、アナタの自由です。
アナタの書き込みが無かったら、その存在自体知らなかったサイトですから、
どうこうしようと思わないだけです。
面倒ごとが嫌なら、アナタにもレスしませんよ。

>>776
最終確認

>>他の宗教を信じたらどうなるのか
>→「人それぞれ」ですね。

では、日蓮正宗以外の宗教を信じても、幸せになれることもあるんですね？
他宗教のボランティア活動や慈善事業も、その価値を認めるんですね？
他宗の存在価値も認めるんですね？

そうだと答えられるのなら、これ以上アナタを追及はしません。
「正宗はクソ宗教」という言葉も撤回します。

>>777
>では、日蓮正宗以外の宗教を信じても、幸せになれることもあるんですね？
>他宗教のボランティア活動や慈善事業も、その価値を認めるんですね？
>他宗の存在価値も認めるんですね？
→全くその通りですよ。
どの宗教を信仰していようが、或いは全く信仰していまいが、不幸な人も
いれば、幸せな人もいる。ボランティア活動や慈善事業は立派なこと。
ごくごく当然のことだと思います。
日蓮正宗という宗派が、その「当然のこと」を全否定するように思われている
なら、それは間違いですし、悲しいことです。
確かに、日蓮正宗の教義や公式HPの記述には、そういった誤解を与えかねない
部分もありますが、決して全否定しているわけではないと思います。
少なくとも私はそういった教えは受けていません。

へえ…
それが公式見解、もしくは最大公約数的な意見かはわからないけど見直したよ

>>761
あっ、そうか。
確かに。

＞778
違います。
どんなに正しいことをしても、素晴らしい行いであっても正宗の御本尊を拝まなければ真の成仏にはつながりません。

法によって人に依らざれ

どんなに性格破綻者が正宗に存在しようと、教えによって正宗の素晴らしさ・正しさは示されるものです。
だから学会等の邪宗に属していれば、にどれだけ素晴らしい人であっても、どれだけ素晴らしい行いをしても、全く意味がないのです。
正しい教えの元でこそ正しい行いは生きてくるのであります。

上記BBSにてかなり破綻した書き込みをされてる方がおられますが、そんなものは意味ないんです。
正宗の教義に実際に触れ、功徳を実感し、弛まぬ修行を積み重ねてこそ真の成仏が可能となるのです。
そこを履き違えてはいけません。

正宗の人間である限り、他宗派を認めるなんぞありえないことです。

いくら他宗派が慈善事業をやっても教えが間違っていれば
人々を不幸にするのだ、人を不幸にしておいて慈悲、愛など
を施すなどとはマッチポンプの所業である、正宗を批判するなら
ばご法儀において言ってきなさい
・念仏無間
・禅天魔
・真言亡国
・律国賊
・神天井
これが我々の法門である

>781
本当に日蓮正宗の信徒又は御僧侶の方ですか？
煽りor釣りのようにも思えますが、マジレスしましょう。
>教えによって正宗の素晴らしさ・正しさは示されるものです。
→だったら、あなた自身が、その言動によって正宗の素晴らしさを示せば良いじゃないですか。
正宗の教義、日蓮大聖人の教えに照らして言えば、私の考えより>>781の方がより正しいのかも知れません。
しかし今の私は、人様にそれを声高に叫べる(人様がその主張を認めてくれる)ほどに立派な人間じゃありません。
「ただ、教えに従い信心に励む。来る者拒まず、去る者追わず。」
今の私には、それしか出来ません。
>正宗の人間である限り、他宗派を認めるなんぞありえないことです。
→「認める」の意味があなたと私では、違っているように思います。
私は（創価学会のような「明かな邪」は別として）
「完全否定はできない」と言っているだけです。
>正宗の教義に実際に触れ、功徳を実感し、弛まぬ修行を積み重ねてこそ真の成仏が可能となるのです。
→では、正宗の信徒は一人残らず「成仏の相」を示し、他宗,他教の信者信徒は一人として「成仏の相」
を示していないのですか？決してそうではないと思います。
>正宗の人間である限り、他宗派を認めるなんぞありえないことです。
→あなたが、私のような者は正宗の信者ではないと言うなら、それで結構です。

>>781
>>782
あなた達が、私のような人間は日蓮正宗の信徒ではないというなら、それで結構です。
私は日蓮正宗の信徒である以前に、日本人であり、一人の人間です。
また>>781や>>782のような書き込みをすることが、正宗の教えに則しているとも思えません。

日寛上人　如説修行抄筆記　文段６０８頁
「常に心に折伏を忘れて四箇の名言を思わずんば、心が謗法になるなり」

正宗がRoute318 ◆wWGG2QQVpo さんのような信者ばかりならいいのにね。
常識をわきまえた上での信仰であるのなら、私は貴方に文句をつけるつもりはありません。
これからもおかしな発言をする信者には、良識というものを教えてやってください。

>>782
＞いくら他宗派が慈善事業をやっても教えが間違っていれば
＞人々を不幸にするのだ、人を不幸にしておいて慈悲、愛など
＞を施すなどとはマッチポンプの所業である

こういうｱﾎが「マザーテレサは地獄へ逝った」とかぬかすのだな。

＞正宗を批判するなら
＞ばご法儀において言ってきなさい

世界中で正宗だけが正しくて、他は全て間違いと言うのなら証拠を出しなさい。

>>786
お褒めにあずかりどうも(^^)
大多数の日蓮正宗の信徒は、良識をわきまえ、普通に生活している人達です。
ただ一部に、自らの言動・態度でその範を示そうとせず、自分なりに解釈した
教義を振りかざし、他者を攻撃する者がいるわけです。
それでは、創価学会と何ら変わりないと思います。

証拠とは？宗教は物証か笑わせる

感動、憂鬱、喜びこれに証拠を示せとぬかすアフォウがいるぜバカが

>>789
そうなんですよ。三証だか何だか知らんが、それで正邪を証明するなんてね。
自分達のセオリーに合わないから間違っていると決め付けているだけ。
まさにアホ信者の妄言でございますねえ。

他を否定して自分の正義ばかり主張するなら、証拠を出すのが当然なのだ。
基地外信者はこんな簡単な理屈も理解できない。哀れなものだ。

>>790
全部主観ですからね〜そりゃ無理ですわｗｗ

でも主観だけで、正宗だけが正しくて他所は邪教なんて言っちゃダメよ。
そう思わない？

証拠ってどんな物？それがわからず喚いてるだけだろバカが　ｗ

おまえの言ってることは正しいのかだったらな証拠を出せ！

>>ID:Osmvnsct へ
アナタは学会の工作員ですか？

けっRoute318 と帝国はシンクロしてるぜよどっちが工作員だ笑わせるな

>>796
まったく・・・・都合の悪いことがあると、すぐ憶測でモノを言うんですねえ。
憶測の人格攻撃ばかりしていても、正宗のイメージを低下させるだけですよ。

私と Route318 ◆wWGG2QQVpo さんは何の関係も無いよ。
最初は批判していたけど、常識をわきまえた信仰をしている人を批判する気はないんですよ。
だから、これ以上 Route318 ◆wWGG2QQVpo さんに関しては個人的追及はしないと書いたまでです。
正宗そのものを「クソ宗教」と表記するのもやめました。

しかし、クソ信者の追及は続行します。正宗以外の宗教を信じると、必ず不幸になるんでしょ？
そこまで言うなら証拠をどうぞ。

証拠証拠と言うならおまえの正論の証拠を出せ！

人格攻撃どこが人格？言ってみな

>>798
アナタも「正宗以外の宗教でも幸せになることはあり得ます」
と言うのであれば、これ以上証拠を出せなんて追及しませんよ。
正宗以外は全て邪教と言うから、証拠を求めているんです。

ちなみに、私に証拠を出す義務はありません。
特定の宗教だけが人類を救うなんて妄想は持っていませんので。

「正宗以外の宗教は全部邪教ですか？信じると不幸になる？正宗信じないと不幸になるの？」

いかがですか？お答えくださいませ。

ふざけるな、おまえも論をぶってるぜよだったらな証拠を出せ
「正宗以外の宗教は全部邪教ですか？信じると不幸になる？正宗信じないと不幸になるの？」
それが連祖の教えだ

>>801
＞ふざけるな、おまえも論をぶってるぜよだったらな証拠を出せ

証拠？何の証拠？私、証拠を追及されるような発言しましたっけ？

教えがどうこうなんて話はどうでもいいんです。
ハッキリお答えください。アンタが勧誘の場で言っていることでいいんですよ。
正宗以外の宗教は全部邪教ですか？信じると不幸になる？正宗信じないと不幸になるの？

正宗の非をせめるのならその証拠を示せ
そうだ文句あるか

>>803
非を責める前に、まず質問をしていますよ。
その質問に答えないことを批判しているんです。

正宗以外の宗教は全部邪教ですか？信じると不幸になる？正宗信じないと不幸になるの？
いかがですか？お答えくださいませ。

全部邪教だ

邪教を信ずるならば当然不幸になるわな　

>>805
なんで邪教なんですか？邪教とする証拠は？
信じるとどうなるんですか？

「ホトケ様が言っているから」なんてのは却下ですよ

なんで正宗は「クソ宗教」なんですか証拠をは？

>>809
「クソ宗教」は撤回いたします。Route318 さんのような常識人もおられることがわかったので。
でも、明確な証拠も示さずに、独善排他の正宗絶対主義者はクソだと思います。
クソの基地外信者はいますのでね。

で、先の質問のお答えはまだでございますか？

自分の主観だけじゃねーかｗ
クソの基地外信者はいますのでね。の客観的証拠をどうぞ

>>811
沢山ありますけど、特に異常なモノをピックアップしましょうか。
>>768をどうぞ。

あ、「こいつは層化の手先だ」とかいうのはナシですよ（笑）

それで、先の質問のお答えはまだ？
正宗以外の宗教は全部邪教ですか？信じると不幸になる？正宗信じないと不幸になるの？
いかがですか？お答えくださいませ。

クソの基地外信者はいますのでね。の客観的証拠をどうぞ

>>813
だから>>768を読んでくださいな。やる気あるんですか？

それで、先の質問のお答えはまだ？
正宗以外の宗教は全部邪教ですか？信じると不幸になる？正宗信じないと不幸になるの？
いかがですか？お答えくださいませ。

勧誘の場でいつも言っていることを書けばいいだけでしょ。早く！

証拠が抜けているからね。そこが抜けては答えになっていないよ。

バカかネットのどこの誰だかわからん奴のBBSを見て信じるアフォウがいるかよ
さ、客観的証拠を示せ→クソの基地外信者はいますのでね

>>816
なるほど。
では、以下のリンク先のＨＰは正宗信者を装った基地外のＨＰで、書かれていることはデマと言うわけですね？

http://6402.teacup.com/tsurutaro2/bbs

http://www2.ezbbs.net/11/tsurutaro/

http://6801.teacup.com/kane/bbs2?BD=2&CH=5

http://9022.teacup.com/haja_kensho/bbs

http://6606.teacup.com/fights/bbs?BD=7&CH=5

アナタは正宗の信者なんですよね？このようなＨＰを見てどう思われます？

バカだなおまえネットはバーチャルだ
さ、客観的証拠を示せ→クソの基地外信者はいますのでね

>>818
だから、あのリンク先は全てデマなのかと聞いているんですよ。
デマなの？

特にhttp://6402.teacup.com/tsurutaro2/bbsの法華講のおばちゃんなる人物の発言。
これはデマなんですね？

おまえほんと頭悪いだろ、正宗信徒かわからんと言ってるんだ

さ、客観的証拠を示せ→クソの基地外信者はいますのでね

ところで、これの根拠がまだなんですけど？
　　　　　　　　　　　↓
805 名前： 名無しさん＠３周年 投稿日： 2006/01/02(月) 13:03:48 ID:Osmvnsct
全部邪教だ
806 名前： 名無しさん＠３周年 投稿日： 2006/01/02(月) 13:04:57 ID:Osmvnsct
邪教を信ずるならば当然不幸になるわな　

そうだおまえみたいなストーカーの変質者が現れるからな　ｗ

さ、客観的証拠を示せ→クソの基地外信者はいますのでね

>>820
頭が悪いのはアナタでしょ。

信徒以外の人間が正宗ＨＰを立ち上げて、正宗の宣伝するわけか？
しかも、http://6402.teacup.com/tsurutaro2/bbsの法華講のおばちゃんなる人物は、ここの副管理人。

正宗と無関係の人間がＨＰを立ち上げて、正宗を擁護する目的は？

想像で良いから言ってごらん。

>>822
>そうだおまえみたいなストーカーの変質者が現れるからな　ｗ

それと「無関係者の正宗宣伝擁護掲示板」と何の関係があるんですか？

創価脱会者だけかもしれん
さ、客観的証拠を示せ→クソの基地外信者はいますのでね

>>826
＞創価脱会者だけかもしれん

それはどういう意味ですか？
創価脱会者で正宗信徒でない者が、勝手に信徒を名乗ってＨＰを立ち上げ、
正宗の宣伝と擁護をする掲示板を運営しているということですか？

掲示板関係の皆さんにとって、聞き捨てなら無い発言ですねえ。

おまえ可哀想なやっちゃのう、どこの掲示板もおまえシカトじゃねーか
2ちゃんだけか構って貰ってるのは　ｗ

この論議で私が負けたら、クソ信者発言を撤回しましょう。

あれら正宗関係ＨＰが、ニセ信者で運営されている可能性があると仰るんですよね？
これは大変な発言ですよ（笑）

構ってほちーのかシカトさんよ　ｗ

…やれやれ
法華講のおばちゃんとやらが日蓮正宗でないなら、それはそれで結構。
あんな、外道じみた人が仏教徒を自称するのは残念だしな。

>>828
あなたにも聞きたいが、もし、仮に、本尊がなくなったら、もう日蓮正宗は成仏道でなくなると思う？
あるいは、事情があって本尊を拝めずに死んだ日蓮正宗の信徒は成仏できない？

さ、客観的証拠を示せ→クソの基地外信者はいますのでね

>>828
＞おまえ可哀想なやっちゃのう、どこの掲示板もおまえシカトじゃねーか

シカトと言うよりも、反論不能で黙ってしまったんですよ。
アク禁措置という実に名誉な扱いもして頂きました。

あれ？じゃあニセ信者疑惑のＨＰ，アナタも見ているんですね。
じゃあ、あの連中の発言に対して何も注意しないんですか〜？

私なんかより、信徒を名乗ってＨＰまで立ち上げて、よからぬ企みをする
信者モドキの方が、もっと厄介な存在じゃないの？

さ、客観的証拠を示せ→クソの基地外信者はいますのでね

>>834
はいはい。でもその話題に入る前に、例のＨＰの話題を済ませましょうよ。

アレが正宗信徒のＨＰではなく、成りすましによるものとわかったら、
私は全ての発言を取り下げて謝罪します。

アナタは、アレがニセ信徒の掲示板の可能性が高いと仰るのでしょ？
どうなんです？

ばかかだからお形木本尊があるんだろう

すりかえるな、人のことはどうでもいい
さ、客観的証拠を示せ→クソの基地外信者はいますのでね

>>837
すりかえ？大事な問題ですよ。
私が正宗信者の実態の事例としたのは、あれらのＨＰなんですから。
それが無関係者の成りすましによるＨＰだとしたら、私は大変な間違いをしたことになります。

だから、この問題を曖昧にしたまま議論を続けるわけにはいかないのです。
おわかりですよね？

色々詮索してみても不安は取れないのだろう。
信心からかけ離れすぎマトモな常識が見えなくなっているんだね

よくみたらあのHPには宗門とは関係ないと書いてあるぞ
だから好きなようにさせとけばいいだろう
さ、客観的証拠を示せ→クソの基地外信者はいますのでね

>>840
ふ〜〜〜〜〜ん。

他宗教への破折と勧誘は教義にあるのに、

無関係者が信徒に成りすまして、
ＨＰを立ち上げ、正宗を誤解（？）させるような言動は「好きにさせておけ」ですか。

アナタがコテハンで、あの掲示板の連中に議論吹っ掛けて注意してみるとか？
特に黒板の法華講のおばちゃんなる人物に。彼女は副管理人ですしねえ。
アナタ方の言葉で言うと、破折ですか？

絶対無理でしょうね。できるはずがない。
だってアナタもあの掲示板見て（？）いるんだしねえ〜（微笑）

>>836
>ばかかだからお形木本尊があるんだろう

それは礼拝の対象は本来本有常住である真理だってこと？
日蓮正宗の場合は題目の力。

けれども、形ある人間は、形あるものでないと礼拝の対象にできない。
そこで、真理の象徴として造られた形木本尊を礼拝している…で、いい？

ID:Osmvnsctさん

キミとは以前に何度もやり取りしてきたかもしれない気がするよ
誰かサンとソックリだし　その人は正宗信者で掲示板関係者だったけれど

>>ID:Osmvnsctさんへ
アナタ、やっぱり日蓮正宗の信徒じゃないでしょう？
個人的に「こんな人間は同じ法華講員であって欲しくない」という希望もありますが
>それが連祖の教えだ
→正宗の信徒なら、こういう言い方（表現）はしない筈です。
またアナタが唱えていることとアナタの書き込み内容は、まるで正反対です。
だから「アナタは学会の工作員ですか？」と問うたのです。
そしたら
>けっRoute318 と帝国はシンクロしてるぜよどっちが工作員だ笑わせるな
→>>771-776あたりをご覧なさい。
シンクロどころか敵同士、双方半ば喧嘩腰ですよｗ

一部訂正
「蓮祖」とは、創価ではなく○○会が好む呼称のようですね。

>>844
Route318 さん。また嫌な話ですけどね。

＞アナタ、やっぱり日蓮正宗の信徒じゃないでしょう？
＞個人的に「こんな人間は同じ法華講員であって欲しくない」という希望もありますが

いいえ。信仰優先で突っ走れば、ID:Osmvnsct氏のようにもなります。
正宗の教義には、その様な危険性も含まれているのです。
実際に、以前その様な場面にも遭遇しましたしね。

ある正宗系掲示板で、禅宗信徒に成りすまして書き込みをした信者がいました。
「正宗から邪宗扱いを受けている禅宗の自分から見ても、帝国の方が間違っている」
という内容で書き込みをしてきました。もちろん禅宗信徒などではなく、
もともと掲示板に参加していた正宗信者が、禅宗信者に成りすまして書き込みしたのです。

実に稚拙な成りすましだったので、結局は見破られて赤っ恥の醜態を晒しました。
しかし、謝るどころか開き直る始末。掲示板の住人も住人で、誰も注意しようとしない。

こんな腐れた根性の人間も、実際に正宗にはいるんです。
残念ながらこれは事実です。

正宗法華講の多くは一般の常識を持って信心してます、一部のキチガイを取り上げるのはネタに過ぎません。どんな集団にも居ます。
自我の欲が他の宗派と比べて強い傾向に有るのは確かだと思います、
私にとって正宗は単なる寺であり、必要な要素の一つ、修行が出来ればそれで良し。

妙観講は此からをどうなるかを教えて

その一部って言ってもねえ。正宗かなり信徒が少ないのに、
法太郎・れいな・Ｓの字・ウオッチャー、鳴瀬剣山とこれまたとびきり級
クラスの人が多いのはなぜ？

私は白川新党に関わった人間ですから、妙観グループにネット専従の人が
いることを知っているし、富士宮在住なので大坊の無任所が市内のＰＣショップで
手組ＤＯＳ−Ｖの部品買うのをしばしば見てます。
大坊内の時局グループの弟子達が２ｃｈも含めて書き込んでいませんか？

私の知り合いの法華講員でネットで暴れるこれらの連中を見て正宗の信仰を辞めて
しまった人を数人知ってますよ。幾人かは電話や直接あった人もいるんですよ。

ID:Osmvnsctさん

広布最前線までどうぞ。仲間に注意してやってください（笑）
http://6801.teacup.com/kane/bbs?BD=2&CH=5

妄言を吐く法華講のおばちゃんのいる、こちらでもいいよ。
http://6402.teacup.com/tsurutaro2/bbs

来られるわけないと思うけど、一応ね。
それとも、言われなくてもすでに来ている？（苦笑）

新年早々、こういう言い方は恨みを買うので言いたくはないのですが、
私はインターネットが始まる前から通信やってましてね。いろんな
人とオフ会や個別であいました。

富士派の中でも石山は会や講を行き来する人多すぎ。最後にはみんな
正宗の信仰から離れて言ってしまうか、狂気的になってしまうかの
両極端。中庸というのがすごく少ない。なんでですか？

学会攻撃受けているからだけではないと私は思うんですよね。正宗の
信仰そのものに大きな問題点があるのでは？

特に法道院はカルトを産む出すところで有名ですが、学会もここの法華講
を模したと言われていますし、妙観も妙信（顕正会）も皆法道院出ですよね。

あなた方には信仰をやるものとして何かが大きくかけているとしか思えない。

ハキリさんよ、身延の信仰はなんだヘビ、たぬき、きつねなんでもありだな
蓮祖がそんな教えをといたか笑わせるぜよ

>>852
あれ？まだいたんだ（笑）
こっちおいでよhttp://6801.teacup.com/kane/bbs?BD=2&CH=5

>>852
＞ヘビ、たぬき、きつねなんでもありだな

この質問して自爆した正宗・学会信徒数限りなし。

ヘビ、たぬき、きつねなんていませんねえ。日蓮宗には。
どこにいるん？私は初耳なので教えて頂きたいですね。ハイ。

ハキリさんよヘビ、たぬきはねーがこれはどうだきつねかよ　身延はいつから
稲荷最上教になったんだ　大笑い

身延山歳時記
１月
　２１日　日朗菩薩祭典（身延山支院竹の坊）
２月
　　１日　毘沙門天様お祭り（身延山支院武井坊。商売繁盛の神様）
　１２日　最上稲荷様お祭り（身延山支院志摩の坊。商売繁盛、家内安全のお稲荷様）
　１７日　鍋かぶり日親上人お祭り（身延山支院岸の坊）
３月
　　７日　妙翁稲荷様お祭り（身延山支院山本坊。失せもの探しもののお稲荷様）
　２２日　琥珀稲荷大菩薩祭典（身延山支院本行坊）
４月
　１７日　七面大明神得度のお寺お祭り（妙石坊）
　１８日　大黒様お祭り〈三光堂）
　２２日　願満稲荷大明神様お祭り（願満稲荷堂）
８月
　　７日　お仁王様祭典（身延山支院恵善坊）
９月
　　１日　石割稲荷様お祭り（身延山支院　積善坊）
　　８日　鬼子母神祭典（身延山支院　上の山鬼子母神堂）
　１８日　七面大明神大祭（七面山敬慎院）
１０月
　１８日　七面大明神お祭り（身延山支院智寂坊）

ハキリさんよヘビ、たぬきはねーがこれはどうだきつねかよ　身延はいつから
稲荷最上教になったんだ　大笑い

身延山歳時記
１月
　２１日　日朗菩薩祭典（身延山支院竹の坊）
２月
　　１日　毘沙門天様お祭り（身延山支院武井坊。商売繁盛の神様）
　１２日　最上稲荷様お祭り（身延山支院志摩の坊。商売繁盛、家内安全のお稲荷様）
　１７日　鍋かぶり日親上人お祭り（身延山支院岸の坊）
３月
　　７日　妙翁稲荷様お祭り（身延山支院山本坊。失せもの探しもののお稲荷様）
　２２日　琥珀稲荷大菩薩祭典（身延山支院本行坊）
４月
　１７日　七面大明神得度のお寺お祭り（妙石坊）
　１８日　大黒様お祭り〈三光堂）
　２２日　願満稲荷大明神様お祭り（願満稲荷堂）
８月
　　７日　お仁王様祭典（身延山支院恵善坊）
９月
　　１日　石割稲荷様お祭り（身延山支院　積善坊）
　　８日　鬼子母神祭典（身延山支院　上の山鬼子母神堂）
　１８日　七面大明神大祭（七面山敬慎院）
１０月
　１８日　七面大明神お祭り（身延山支院智寂坊）

>>856
おいおい。
都合の悪いことは無視ですか（笑）

稲荷最上教は日蓮宗の４８本山を構成する一宗ですね。

知識のない人は困りますねえ・・・。
妙翁稲荷
琥珀稲荷大菩薩

御神体をご本尊にお取替え

七面大明神　大石寺戒壇本尊本尊発祥古伝の龍神

願満稲荷大明神様お祭り
　　　　　↑
宗祖日蓮大聖人身延入山の折、再勧請したいわく付きの願満稲荷大明神
です。（もちろん御神体はご本尊です。）

再勧請したいわく付きの願満稲荷大明神
です。（もちろん御神体はご本尊です。）

ほうその文証を示してみせろや

あなたねえ。これは創価学会も否定しないと思いますよ。

大石寺古伝に戒壇本尊の木が七面大明神が棲む七面山一の池のほとりに
この木が浮かんできた。その木を戒壇本尊として宗祖が刻んだ、って
ことになっているんですから、七面大明神（龍神）を否定することは、
まんま戒壇本尊を否定することにつながっちゃいます。（笑）

あと身延山内にあるいろいろな稲荷は、宗祖日蓮大聖人やその後別当で
あった日興上人がいた時代からあった歴史が確認されているのですよ。

謗法ならこのとき再勧請などせず、とっくに取り払われていなければ
おかしいことになるんが、願満稲荷大明神は宗祖日蓮大聖人自ら
山内で再勧請した証拠がある。

君はねえ。実物を見ないで洗脳されているんだよ。
そろそろ気がついたらどうだね？

>>861
成りすまし疑惑のＨＰはどうするの？

この件では沈黙していたくせに、キツネとヘビのお話だと威勢が良くなるんですね。

誰かサンにソックリ（微笑）

>>861
＞ほうその文証を示してみせろや

身延町の教育委員会で調査した時に出てきたと思いますよ。
ま、自分の足で歩いて稼ぐことですね。

あと君に逆に質問。

宗祖日蓮大聖人は、佐渡流罪の途中に、神社におまいりしている。
豊受の神を御奉りした神社なんだが、これは場所日時がはっきりしている。

あと身延入山直後に甲府の奥地にある金毘羅神社にも宗祖は参拝
されているな。これもきちんとした場所と日時が判明しているんだがね。

御遺文にもあるんだが。

歴史が確認されているのですよ。

その確認とやらの文献はなんだ？

>>865
日蓮宗から出版された本にはたくさん紹介されておりますね。

創価学会の聖教新聞は意図的に神社参拝したことを抜いてますな。
例えば聖教新聞紙上には佐渡への御足跡をかなりの紙面を割いて、
それこそ詳細に紹介しているのに途上、豊受の神をお奉りした神社の
ことを一切書かない。

御遺文にも書かれていることになのに、書かないんだから。
のに

だいたい宗祖日蓮大聖人は、比叡山の帰り道伊勢神宮にも参拝
しているんですよ。
これも御遺文にはっきり書かれておりますな。宗祖自ら。

これを根拠に霊友会や立正佼成会・佛所など伊勢神宮参拝をするわけ
でしてねー。

あ、そうそう実相寺の別当にも八所権現というのがありますよ。
宗祖日蓮大聖人や日興上人もいましたよねこのお寺には。

学会員は来ないから知らない。完全に都合悪いことはシャットアウト。
だから本当のことが一切見えない。

というか見せないんだよなー。

佐渡流罪の途中に、神社におまいりしている。

これは三沢抄をお書きになるために立ち寄っただけだ

御遺文にも書かれていることになのに

なんの御遺文？だいたい身延は報恩抄を燃やしちまうような不届きな寺だからな　W

>>868
違うわ！！（苦笑）

佐渡に行っても食べ物に困らんように、と願をかけたんだよ。
伊勢外宮神道にも精通している御祖様ならではのエピソード。

歴史を捻じ曲げるから学会・正宗は嫌いだっ！！

>>869
正宗・学会は偽書と写本の山のお前らに言われる筋合いはないっ！！（笑）

それに焼失したのは開目抄もだ！（ニガ笑）

霊友会かよ銀座のママに子供を産ませちまうようなところだからな
なんだあの青巻、祝詞は蓮祖の教えにはないわな　大笑い

>>872
だがその霊友会石原都知事と都議会創価公明は手を組んでいるクセに。（笑）

まあハキリさんよ百何歳だっけ長生き身延官長さんに宜しく言って
おいてくれたまえ　

>>874
成りすまし疑惑のＨＰはどうなった？
また遁走か。情けないこと。

>>875
それなんのお話っすか？

>>876

>>800辺りから読んでください

>>877
帝国華撃団さん了解しました。

私の持っている情報からですが、基本的に法華講員は宗教に関する掲示板を
持つのを禁じられているようなんです。

というのは以前数人の法華講員が自ら運営するＨＰ付属の掲示板に疑義を書いた
ために正宗から破門された、という事件があったんですよ。
どうも内部通達的に掲示板云々で教義の話はよくない、ということで末寺にまで
行ったという経緯があります。

これはおよそ５年前のことですのでちょっと古いお話なので現在はどうかはわかりませんが、
法華講員等の掲示板等はかなり検索されチェックされているようです。
こちらであげられた掲示板は所属寺院とか書いてない。かなり怪しいかもしれません。

溝口さんよウソ八百言うのもいい加減にしろや

あとこれらが本物の法華講員運営の掲示板であるかないかを知る術として、
しぶけん氏が運営する｢妙音｣というＨＰがあります。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/index2.html

彼は法華講の中でもちゃんとした人で（といっても正宗教義にはどっぶりなのですが）
リンクを張るにも所属寺院等をきちんと確認しているようであります。

彼に問い合わせを入れればかなり確度の高い情報が得られるかと思います。

私も富士宮在住ですので学会員が何を影でしているか少しはわかっているつもりです。
連中が法華講を装い偽掲示板をあげていることは十分考えられますね。

溝口さんさ富士美術館が創価の根城だわな

ID:Osmvnsctさん。

来たのはいいけど、あれで終わっちゃダメよ♪
http://6801.teacup.com/kane/bbs?BD=2&CH=5

>867
正宗のお寺で神社には善神が差って、悪神しか残ってないから参拝しちゃダメ！
ってな内容を聞いたんですけど、大聖人様はダメって言ってないんですか？
だとするといつからそんなことになってしまったんでしょう？
大聖人様の参拝された頃は、まだ善神がいたけど、その後いなくなったとか
そういうことですか？

はぁ？？？

ここが穏やかなのかい？？ハキリさんよ〜。

元々は金光明経かな。

Osmvnsctサン。
威勢が良いのは名無しだから？
アチラもちらっと現れただけで終わりですか？
http://6801.teacup.com/kane/bbs?BD=2&CH=5

疑惑掲示板の管理人に言うことがあるでしょ？
なんで肝心なとこに触れないで黙っているの？

「アンタ方。本当に法華講の人間なのか？」って何故言わない？
言わないのではなく言えないのか？（微笑）

Osmvnsctサン。

沈黙で沈没ですか？
例の掲示板の管理人に言ってやることはないんですか？
それとも、言えない理由でもあるんですか？（微笑）
一ヶ所だけじゃないんだから、これから忙しくなりますよ（笑）

俺もハキリさんに聞きたい。

神社に参拝したと御遺文に書かれているとのことですが
手持ちの御書には書いてありません。
その事実をネット上で確認出来るところがあれば教えて
下さい。

ネットで調べるより住職に聞けよ、大聖人は神社へ参拝してたと住職も言ってたぞ

>889
それだと大聖人は参拝ＯＫなのに、なんで末端信者はＮＧなの？って話にならなない？
正宗系では、どうして大聖人が参拝してるのに神社参拝がＮＧになったのか、その理由が知りたい。

日如ってどんな椰子なの？経歴とか色々知りたいなり

誰か教えてちょーよ！

>>890
簡単に言うと、「仏様だから良いんです」ってことでせう。

ところでOsmvnsctサン。沈黙続行ですか？

>>889
そういうあなたはネットの宗教板に何かご用でも？

>>892
仏様が神頼みですか？
仏様なら悟りもひらかれてるので何も神様にお頼みするような
欲も望みもないと思うのですが・・・

>>893
私は特定の宗教を信じないパンピーですから、よくわかりませんが。
日蓮さんからすれば、神社の神様って家来みたいなものなんですよね。
神社に行ったとしてもお頼みしに言ったわけではないでせう。

ところでOsmvnsctサン。沈黙続行ですか？

日如の次は誰だ？

>>894
なるほど。
神頼みじゃなくて、神に指示でもしたのでしょうかね？

にしても日蓮正宗では確か神社に神はいなくなり悪魔が
いるとか何とかという説明だったと思いますが、日蓮さんは
悪魔のところに何の相談（指示？）をしに行ってたのでしょうね・・・

>894
そう言われてしまうと力技で納得せざるを得ませんね。
「俺は菩薩だから参拝ＯＫ。お前らはダメ！」ですか。

ttp://www.kujhoji.or.jp/denki.e/sub10.htm
だとすると、この法難なんかで信者さん2人が殺されてますけど
「俺は菩薩だから生き残って当然。末端は死んでもいたしかたなし」
って感じなんでしょうか？

私が正宗教義に疑問を感じたのはこれで、
正宗に帰依すれば必ず幸せになれると説いているのにもかかわらず
結構多くの信者さんが殺されてる。
酷い目に遭わされたってだけならまだ理屈は通ってる。法難に遭ったってことになるから。
でも、殺されてる。もう人生挽回しようが無い。
なのに何故、現世で幸せになれると説くのか。そしてそれを皆信じてしまうのか
それがわからないんですよね。

>>883
神道への解釈の違いなんですよ。
正宗は神社への参拝を事実上禁止していますね。日蓮各派にもそれに似たような
教義は存在しますが、現在の正宗や創価学会のような極端な忌避はしません。

というか正宗自体も以前は神社をひどく嫌ったわけではないのですよ。
学会がかなり他宗攻撃用に増幅した、というのが真相です。

だいたい大石寺を建立した南条さんは北条一族で三島大社や浅間大社の
建立・造営にたいへん寄進をしているのです。南条さんにとって特に三島大社は
北条一族の”氏神”ですので（源氏の八幡神にあたる）これをおろそかにする
わけはないのです。

>>897
さあ？そこまではわかりかねますね。
確かなのは、「一部？」の狂信者は悪魔みたいなものですけどね（笑）

先の書きこみにあるOsmvnsctサンなんか、その典型です。
人のことをバカとかホモとか、信心している人間の態度とは到底思えません。
彼からすれば、教えに同調しない人間は全て敵。排除すべき対象なんでしょうね。

>>893さんが小松原法難を引用していますが、これを象徴する出来事が
熱原法難（現在の富士市厚原）にあります。

この法難の時、大宮にある福地神社（現富士宮）の神官が加勢したため、
幕府に追われることとなりなんとこの神官を南条氏は自らの館に隠匿し、
食事を給仕しているのです。

この事実は日興上人直筆のお書き物から判明したのですが、日興上人の
弟子分別帳にも”福地神社の神官、何々は弟子也”の記述があり、その後
南条氏は大宮の富士山本宮浅間大社に五重塔を寄進しているのです。

大石寺にも五重塔はありますがこれより百年以上も前のことです。

この神天上の法門の解釈論争ですが、宗祖日蓮大聖人がお亡くなりに
なられた後に発生しています。室町時代あたりでしょうか。
（石山はそうではないと反論しますがね）

御遺文関係をいくつか見ていくと伊勢神宮と栃木にある豊受の神（食事の神）
を御奉りした神社に参拝している。日時もはっきりしています。
あと身延入山後、甲府の奥にある金毘羅神社に参拝もしている。

あと身延山内にある稲荷神社や氏神の類を法華宗的に、日蓮大聖人
ご自身が再勧請しなおしている例がたくさんあるのです。

実は日興上人ご自身も神社を粗末にしているかというとそれがないのです。

ここでひとつ例を出しますと、鎌倉八幡宮があります。

正確に言うと当時は八幡宮寺でした。つまり現在我々が見ている八幡宮
と宗祖日蓮大聖人が見ている八幡宮とは別物です。

明治の廃仏毀釈令により八幡宮寺は神宮寺から純粋神道に変更させられた
わけです。鎌倉時代の八幡宮寺は僧侶と神官、陰陽師が同宿する形態で
神仏混合であったわけです。

宗祖の足跡を見るとこういう他宗と混合した神宮寺をご非難されている形跡が見える。

つまり法華に帰依した神道、または他宗と混合していない神道であるなら問題ない、
ということでだと思います。

実際、宗祖日蓮大聖人は、浅間大社をご非難論難された形跡がひとつも
ありません。

先ほど出てきた福地神社は浅間大社より古く延喜式冨士三社に指定されて
いる。これらを非難された形跡が一切存在しない。南条氏は五重塔を寄進
しているし、福地神社の神官を隠匿すらしている。この頃は宗祖日蓮大聖人
が御在命のときであり、またその後日興上人が石山にいるとき、または石山
を退出し、石川氏の招きで北山本門寺を作った時代にかぶさるわけですから、
もし教義的間違いがあれば、日蓮大聖人や日興上人の性格からして否定され
たはずですが、そういう痕跡は石山にも北山にもありません。

実際、石山周辺には神社がたくさんあり、御神体がご本尊に変更せられた
神社が多数存在します。

学会員の富士宮ＢＯＹという連中は大馬鹿者の集まりで、緩やかな教導の
仕方も上古富士派の神道観も知りませんから、写真に撮りＨＰに掲載したりして
無知を自ら喧伝しているわけですが、実は昭和３０年代に創価学会の上級幹部が
石山周辺の神社研究をしており、すでに創価学会内でも決着済みである事項で
あるわけですが、宗創戦争のほころびとしてＨＰの掲載し連中悦に入っている
わけであります。

彼らのおかげで近隣神社に窃盗団が多数入り込み重要なご本尊が多数
盗難にあい、神社の窓ガラスや鍵が壊されて周辺住民がたいへん迷惑を
蒙っているというのを一切悪びれない有様で、いまだにインターネット上
で恥をさらしている。

石山は学会対策上、本来の伝統的石山教学の復興もおぼつかずかえって
地元法華講の連中まで学会員と一緒になって神社は謗法だ、と主張する
始末ですから手に負えません。

彼らのおかげで近隣神社に窃盗団が多数入り込み重要なご本尊が多数
盗難にあい、神社の窓ガラスや鍵が壊されて周辺住民がたいへん迷惑を
蒙っているというのを一切悪びれない有様で、いまだにインターネット上
で恥をさらしている。

石山は学会対策上、本来の伝統的石山教学の復興もおぼつかずかえって
地元法華講の連中まで学会員と一緒になって神社は謗法だ、と主張する
始末ですから手に負えません。

たとえば、現在も正宗信徒さんは三島大社や浅間大社について
どう思われているんでしょうか。
他の神社と同じく「参拝ダメ！」の一点張りなのですかね。

大石寺近辺の神社には正宗の本尊が安置されている神社があるらしいですが
そういう神社であればＯＫで、そうでなければＮＧであると。
そんな感じでしょうか？

＞907
すいません、ヘンなとこで割り込んでしまった。
答え書いてくれてますね。

であｒますので、現在の大石寺法華講の陣頭解釈は、宗創戦争の名残で
かなり創価学会によって過度に強調増幅された神道観に引きずられているものです。

旧来の冨士門流神道観はもっと別で北山もはっきり言うと彼らはわかって
いないように思うけど、北山本門寺境内に復活した垂迹堂が上古富士派の神道観を
あらわすものだと思われます。

どうでも良い質問かも知れないけど、日蓮"大"聖人というのは
正宗、創価系とばかり思ってたけど、日蓮宗の波木井さんも
使うんだね。
ひょっとして波木井さんは日蓮正宗の現状を正すために現れた
正宗内部の人なんじゃないの？

と言ってみるテストｗ

>>908
いえ。いいですよ。

これを騒ぎ立てているのは富士宮ＢＯＹという馬鹿者の集団で、彼らが阿呆の
宣伝をネットでしたため、これを見た窃盗団が石山周辺の神社があまりにもひどい
被害に会うので、氏子が浅間大社や地元富士宮警察署に相談をかけたいへんな問題
となったわけです。

私も冨士門流系の事情を知ることから富士山本宮浅間大社の神官数人に呼ばれ
どうしてこういうことが起こるのかの説明を浅間大社の社務所でしたことがあります。

その後神社本庁自らが入り現地調査をし神道勢力保持のため氏子説得にあたり
巻き返しさえおこっているのです。

富士宮ＢＯＹという馬鹿者集団は逆に浅間大社勢力の拡大に結果手を貸したも同然の
戯け者集団、ということです。

>>910
私は母方の婆ちゃんが波木井家直系の出自で、周辺親戚縁故も南部・波木井、
加賀美一族など清和源氏甲斐源氏武田流一門で固まっているわけです。
まったくありえないお話です（石山内部説）

私からすれば、あの石山ごときの猿頭連中はいまさらどうこうできるもの
ではなく、一闡提の衆徒との認識から、教化にも値しない連中であるとの
認識であります。

はっきりいちゃうと、もし大石寺が跡形も無く学会に潰されても私は手を叩いて
喜びます。もちろん学会も大嫌いです。

>>912
すみません。しょうもない突っ込みにご丁寧に答えてくださって。
大聖人といい方がちょっと気になったので、書かせて頂いた
だけなので、軽くスルーしてくださいｗ

>>913
日蓮宗でもいいますよ。大聖人と。あと日蓮聖人という言い方もします。

しょうもないついでに失礼かもしれませんが、質問です。

日蓮宗では
「津波被害に遭わなかったのは功徳のおかげ」
「帰依すれば病気は治る！」
「邪宗を信じると地獄行き！」
みたいなことは言ってますか？

>>915
そんなこと言いませんよ。

日蓮宗には宗教法人身延山病院というのがあり、信徒団体では、立正佼成会が
佼成会病院というのがあります。

御祖様も四条金吾の投薬治療を受けたとおり、病気になったらまず病院に行け、と
行ってますし、病気や事故・不幸になった原因を他宗に求めることもしません。

正宗信徒は、学会教学に振り回され幼稚な佛罰論や功徳論を振り回す輩（やから）が
多いのです。

まずは自分の悩にある脳味噌を一度耳から引きずり出してその皺をアイロンで
伸ばほうが先でありましょう。

>>915
ただこれだけは確信を持って言えます。

日蓮正宗信徒や創価学会会員になることは現世での大佛罰、大逆縁の
現証であります。

正しい法の下に誕生しない、ということは一生不幸を背負い込むのと
同然です。宗教はその家の文化ですから、たいへんな非文化・似非文化の
所に誕生したこと自体、佛罰であると私は思います。

>916-917
しょうもない質問にきちんと答えてくださってありがとうございました。

私は色々ありまして、一時正宗の信徒だったのですが、
上で書いたようなことを住職さんが平気で熱弁振るうのを見て、
しかも信者さんがそれに疑いを持たず聞き入っているのを見て、
「おかしいぞ？」
と感じてやめました。（というか無視し続けてる状態ですが）

なんというか、狂信者を生み出しやすい教義であると感じたんですよ。
中にはまともな思考を持った方もおられましたけど、根本教義が
「他宗は地獄行き！折伏しろ！辞めたら地獄行き！」
ってな感じなんで、やっぱり危ないなあと。ついていけないなと。

ネット上でも正宗系の方々の書き込みは理論もへったくれもあったもんじゃないのに対し、
ハキリさんをはじめそれに反論する方々は筋道が通っているというか、
まともな方が多いように感じましたね。

>>918
いえいえ、またどうぞ、遠慮なくご質問なさってください。

佛罰うんぬんが正論かよ？？
目糞鼻糞に近くないかい？

>>920
いいんだよ。それぐらい言わないと連中には響かないんだから。（笑）

>>921
皆がアナタみたいな頑固者ならね！！
脳天かち割ってあげないと！！（苦笑）
でも、それだけでは悲しいよね。

この世に本当に神というものがあるなら、
人種や言語や宗教が違うからって、
扱いを変えるような「人間くさい」器量の狭さはないはずだけどね。
もちろん良いことをしても、悪いことをしても同じ。
（だって、地球としては何の影響もないもの）
私はそう考えて、心安らかに生活しています。

日蓮宗がゴタゴタしているなら浄土真宗のほうがマシか？

真宗だって人のことは言えない。（笑）

波木井さん金網集ってどんなことが書いてあるの？

東本願寺はお家騒動でゴタゴタしてるねえ…
西本願寺は江戸時代にかなりゴタゴタした
分離独立した過激派もいる…数は少ないけど

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講様
初めてですが質問させて頂きます。
以前に書かれました「昔は興師の竿石、遺言で身延の向きに向いて立ってたんだが」
は何に書かれているのでしょうか。
書籍名、ページ、等教えて頂けますでしょうか。
よろしくお願いいたします。

Osmvnsctサン。沈黙続行ですか？
毎度のことながら遁走ですか？

仏説阿弥陀経如是我門一時仏在舎衛国祇樹給孤独園
与大比丘衆千二百五十人倶皆是大阿羅漢
衆所知識長老舎利弗摩訶目鍵連摩訶迦葉
摩訶迦旃延摩訶倶稀離婆多周利槃陀加難陀
阿難陀羅喉羅

ここは阿呆の集まりでしゅかい？

偉そうなこと言っているだけじゃノ

帰命無量寿如来・南無不可思議光・法蔵菩薩因位時・在世自在王仏所
覩見諸仏浄土因・国土人天之善悪・建立無上殊勝願・超発稀有大弘誓
五劫思唯之摂受・重誓名声聞十方・普放無量無辺光・無碍無対光炎王
清浄歓喜智慧光・不断難思無称光・超日月光照塵刹・一切群生蒙光照
本願名号正定業・至心信楽願為因・成等覚証大涅槃・死滅度願成就
如来所以興出世・唯説弥陀本願海・五濁悪時群生海・応信如来如実言
能発一念喜愛心・不断煩悩得涅槃・凡聖逆謗斉回入・如衆水入海一味
摂取心光常照護・已能雖破無明闇・貪愛瞋憎之雲霧・常覆真実信心天
譬如日光覆雲霧・雲霧之下明無闇・獲信見敬大慶喜・即横超截五悪趣
一切善悪凡夫人・聞信如来弘誓願・仏言広大勝解者・是人名分陀利華
弥陀仏本願念仏・邪見僑慢悪衆生・信楽受持甚以難・難中之難無過斯
印度西天之論家・中夏日域之高僧・顕大聖興世正意・明如来本誓応機
釈迦如来楞伽山・為衆告命南天竺・龍樹大士出於世・悉能摧破有無見
宣説大乗無上法・証歓喜地生安楽・顕示難行陸路苦・信楽易行水道楽
憶念弥陀仏本願・自然即時入必定・唯能常称如来号・応報大悲弘誓恩
天親菩薩造論説・帰命無碍光如来・依修多羅顕真実・光闡横超大誓願
広由本願力回向・為度群生彰一心・帰入功徳大宝海・必獲入大会衆数
得至蓮華蔵世界・即証真如法性身・遊煩悩林現神通・入生死園示応化

自我得仏来。所経諸劫数。無量百千万。億載阿僧祇。
常説法教化。無数億衆生。令入於仏道。爾来無量劫。
為度衆生故。方便現涅槃。而実不滅度。常住此説法。
我常住於此。以諸神通力。令顛倒衆生。雖近而不見。
衆見我滅度。広供養舍利。咸皆懐恋慕。而生渇仰心。
衆生既信伏。質直意柔軟。一心欲見仏。不自惜身命。
時我及衆僧。倶出霊鷲山。我時語衆生。常在此不滅。
以方便力故。現有滅不滅。余国有衆生。恭敬信楽者。
我復於彼中。為説無上法。汝等不聞此。但謂我滅度。
我見諸衆生。没在於苦海。故不為現身。令其生渇仰。
因其心恋慕。乃出為説法。神通力如是。於阿僧祇劫。
常在霊鷲山。及余諸住処。衆生見劫尽。大火所焼時。
我此土安穏。天人常充満。園林諸堂閣。種種宝荘厳。
宝樹多華菓。衆生所遊楽。諸天撃天鼓。常作衆伎楽。
雨曼陀羅花。散仏及大衆。我浄土不毀。而衆見焼尽。
憂怖諸苦悩。如是悉充満。是諸罪衆生。以悪業因縁。
過阿僧祇劫。不聞三宝名。諸有修功徳。柔和質直者。
則皆見我身。在此而説法。或時為此衆。説仏寿無量。
久乃見仏者。為説仏難値。我智力如是。慧光照無量。
寿命無数劫。久修業所得。汝等有智者。勿於此生疑。
当断令永尽。仏語実不虚。如医善方便。為治狂子故。
実在而言死。無能説虚妄。我亦為世父。救諸苦患者。
為凡夫顛倒。実在而言滅。以常見我故。而生驕恣心。
放逸著五欲。墮於悪道中。我常知衆生。行道不行道。
随応所可度。為説種種法。毎自作是念。以何令衆生。
得入無上道。速成就仏身。

南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

Osmvnsctサン。

毎度おなじみの遁走ですか？
掲示板のニセ信者疑惑の件はどうしました？

自分の発言で自ら首を絞める結果になりましたか？（笑）

お聞きしたいのですが
日蓮宗と日蓮正宗とは違うのですか？

>>924
浄土真宗はいいですよ〜

日蓮宗よりも良い点
　日蓮正宗と間違われないｗ

日蓮宗よりも良い点
　念仏は唱題より眠くなる

真面目な話、>>927でハキリさんが書いてるようなことは
末端の信者はなーんにも知りません。
つまり、上層部(？)のことは一般信者には何も影響しない
って事です。教えも穏やかですし、攻撃的でもない。
この辺は、各宗祖の人となりの差がはっきり出ています。

>>936
違います。
日蓮正宗は日蓮原理主義ですので、どうしても過激に
なりがちです。それに対して日蓮宗は"比較的"穏やか
な方だと思います。

帰命無量寿如来・南無不可思議光・法蔵菩薩因位時・在世自在王仏所
覩見諸仏浄土因・国土人天之善悪・建立無上殊勝願・超発稀有大弘誓
五劫思唯之摂受・重誓名声聞十方・普放無量無辺光・無碍無対光炎王
清浄歓喜智慧光・不断難思無称光・超日月光照塵刹・一切群生蒙光照
本願名号正定業・至心信楽願為因・成等覚証大涅槃・死滅度願成就
如来所以興出世・唯説弥陀本願海・五濁悪時群生海・応信如来如実言
能発一念喜愛心・不断煩悩得涅槃・凡聖逆謗斉回入・如衆水入海一味
摂取心光常照護・已能雖破無明闇・貪愛瞋憎之雲霧・常覆真実信心天
譬如日光覆雲霧・雲霧之下明無闇・獲信見敬大慶喜・即横超截五悪趣
一切善悪凡夫人・聞信如来弘誓願・仏言広大勝解者・是人名分陀利華
弥陀仏本願念仏・邪見僑慢悪衆生・信楽受持甚以難・難中之難無過斯
印度西天之論家・中夏日域之高僧・顕大聖興世正意・明如来本誓応機
釈迦如来楞伽山・為衆告命南天竺・龍樹大士出於世・悉能摧破有無見
宣説大乗無上法・証歓喜地生安楽・顕示難行陸路苦・信楽易行水道楽
憶念弥陀仏本願・自然即時入必定・唯能常称如来号・応報大悲弘誓恩
天親菩薩造論説・帰命無碍光如来・依修多羅顕真実・光闡横超大誓願
広由本願力回向・為度群生彰一心・帰入功徳大宝海・必獲入大会衆数
得至蓮華蔵世界・即証真如法性身・遊煩悩林現神通・入生死園示応化

もろもろの雑行雑修自力のこころをふりすてて、
一心に阿弥陀如来、われらが今度の一大事の後生、御たすけ候へとたのみまうして候ふ。
たのむ一念のとき、往生一定御たすけ治定と存じ、このうへの称名は、御恩報謝と存じよろこびまうし候ふ。
この御ことわり聴聞申しわけ候ふこと、御開山聖人御出世の御恩、
次第相承の善知識のあさからざる御勧化の御恩と、ありがたく存じ候ふ。
このうへは定めおかせらるる御掟、一期をかぎりまもりまうすべく候ふ。

源氏波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑

こいつは創価学会のホモザルです。
無職で引き篭もりのマザコン中年です。
ちんぽしゃぶりでズラ被りです。
アナルにゴーヤを入れてます。
自分が女装で脱糞しているビデオを販売しようとしたアホです。
少年への性的虐待などの性犯罪者です。
死ねばいいのに・・・

自我得仏来。所経諸劫数。無量百千万。億載阿僧祇。
常説法教化。無数億衆生。令入於仏道。爾来無量劫。
為度衆生故。方便現涅槃。而実不滅度。常住此説法。
我常住於此。以諸神通力。令顛倒衆生。雖近而不見。
衆見我滅度。広供養舍利。咸皆懐恋慕。而生渇仰心。
衆生既信伏。質直意柔軟。一心欲見仏。不自惜身命。
時我及衆僧。倶出霊鷲山。我時語衆生。常在此不滅。
以方便力故。現有滅不滅。余国有衆生。恭敬信楽者。
我復於彼中。為説無上法。汝等不聞此。但謂我滅度。
我見諸衆生。没在於苦海。故不為現身。令其生渇仰。
因其心恋慕。乃出為説法。神通力如是。於阿僧祇劫。
常在霊鷲山。及余諸住処。衆生見劫尽。大火所焼時。
我此土安穏。天人常充満。園林諸堂閣。種種宝荘厳。
宝樹多華菓。衆生所遊楽。諸天撃天鼓。常作衆伎楽。
雨曼陀羅花。散仏及大衆。我浄土不毀。而衆見焼尽。
憂怖諸苦悩。如是悉充満。是諸罪衆生。以悪業因縁。
過阿僧祇劫。不聞三宝名。諸有修功徳。柔和質直者。
則皆見我身。在此而説法。或時為此衆。説仏寿無量。
久乃見仏者。為説仏難値。我智力如是。慧光照無量。
寿命無数劫。久修業所得。汝等有智者。勿於此生疑。
当断令永尽。仏語実不虚。如医善方便。為治狂子故。
実在而言死。無能説虚妄。我亦為世父。救諸苦患者。
為凡夫顛倒。実在而言滅。以常見我故。而生驕恣心。
放逸著五欲。墮於悪道中。我常知衆生。行道不行道。
随応所可度。為説種種法。毎自作是念。以何令衆生。
得入無上道。速成就仏身。

>>940
本当だったらスゴイ話だし大笑いだけどね。

ニチレン信じてお題目唱えると、議論にもならないお下品発言しか出来なくなるらしい。
このヒトOsmvnsctサンだと思う。早く広布最前線においでよ。

>>937
ありがとうございました
私は親戚の勧めで日蓮正宗に入信しましたが
我が家も先祖代々浄土真宗でした
入信する際　それまでの仏壇も捨てました　お墓も新しくしました
先祖供養をしていく長男の私としては　勇気のいる決断でした
後悔はしてません　これからもできる範囲で信心していこうと思います

>>940
創価学会のホモザルちがいますよ
西本願寺の門徒ですよ！！！
俺の家の近所に日蓮正宗の寺があるけどウザイ！！
ばかの溜まり場にしかみえないぞ！！

>>943
残念でなりません。
領解文を捧げます
もろもろの雑行雑修自力のこころをふりすてて、
一心に阿弥陀如来、われらが今度の一大事の後生、御たすけ候へとたのみまうして候ふ。
たのむ一念のとき、往生一定御たすけ治定と存じ、このうへの称名は、御恩報謝と存じよろこびまうし候ふ。
この御ことわり聴聞申しわけ候ふこと、御開山聖人御出世の御恩、
次第相承の善知識のあさからざる御勧化の御恩と、ありがたく存じ候ふ。
このうへは定めおかせらるる御掟、一期をかぎりまもりまうすべく候ふ。

>>943さん、私も母型家系が浄土真宗でした。親鸞聖人の教えは今でも生かしながら正宗者になったのですが、今より良くなりたいと願をかけるなら、大聖人にお任せし信心して行きましょ、何とかなるものですよ
お墓も大事ですね、自分も昨年墓を立て直しましたよ、毎月お墓参りに行ってます。本来は宗派と関係有りませんから南無妙法蓮華経と掘って無い事を祈ります。

>>944さん、西本願寺の方ですか、私は以前東本願寺でした。
私としては宗派に関して批判的な目で見ませんし他力本願の考え方も生かしながら正宗で信心させてもらっています。
確かに朝7時から勤行が始まり題目は上がるし近所迷惑かと思われますが、正宗の門徒さんは結束力が真宗より凄いのです。葬式なんかも真宗みたくパッパと終えず、法華講皆で手厚く送り出す姿は、素晴らしい姿に見えますよ、これが葬式だと思えます。

やっぱり宗教ってのはお互いどうしても相容れないものですから
スパっと全部捨てて新しい信仰に入るってのは素晴らしいですね
前の宗教の教えにとらわれたままだと、結局どっちを信仰してるのか分かりませんからね。

>943さん、本当の先祖供養は正宗でしかできません。
他の低い教えでは供養ではなく苦悩を送るばかりになってしまいます。
あなたの決断は正しかったと思います。

>>947
教えの高い低いとは、何を基準に決めるんでしょうね

こりゃぁまた…しょっぱいなぁ…


まあ、創価学会でも話の通じるまともな人がいるんだから、
そう捨てたもんじゃないとは思うね。

逆に真宗でも>>944みたいな馬鹿はいるしね。
どこの宗教でも原理主義者は真理から一番遠いと思うよ。

>946
正宗は、そういう宗教者間での結束が暴走しやすいので注意しましょう。
暴走の結果が、顕正会や学会ですから。
彼らとて正しいと信じて正宗の信者になったのでしょうが、成れの果てが
あのような破壊的カルトなのですよ。

「私だけま間違った信心をしてない！」という「うちの子に限って」みたいな
カンチガイが重なって、日本の癌とも言える存在を作り上げてしまったのです。

正宗は今後もおそらく何度か分裂を繰り返すと思われますので、
分裂するたびにどちらにつくか悩まなければならなくなると思います。
そして、そのたびに敵を増やし苦悩も増えていく。
それを"法難"という詭弁で切って捨て、自己満足に浸りながら信心を深めていく。
正宗信徒となったからには、無駄に自分達で勝手に作り出した"三類の強敵"と
己だけの正義を振りかざし合いながら戦い続ける覚悟が必要でしょうね。
頑張ってください。

帰命無量寿如来・南無不可思議光・法蔵菩薩因位時・在世自在王仏所
覩見諸仏浄土因・国土人天之善悪・建立無上殊勝願・超発稀有大弘誓
五劫思唯之摂受・重誓名声聞十方・普放無量無辺光・無碍無対光炎王
清浄歓喜智慧光・不断難思無称光・超日月光照塵刹・一切群生蒙光照
本願名号正定業・至心信楽願為因・成等覚証大涅槃・死滅度願成就
如来所以興出世・唯説弥陀本願海・五濁悪時群生海・応信如来如実言
能発一念喜愛心・不断煩悩得涅槃・凡聖逆謗斉回入・如衆水入海一味
摂取心光常照護・已能雖破無明闇・貪愛瞋憎之雲霧・常覆真実信心天
譬如日光覆雲霧・雲霧之下明無闇・獲信見敬大慶喜・即横超截五悪趣
一切善悪凡夫人・聞信如来弘誓願・仏言広大勝解者・是人名分陀利華
弥陀仏本願念仏・邪見僑慢悪衆生・信楽受持甚以難・難中之難無過斯
印度西天之論家・中夏日域之高僧・顕大聖興世正意・明如来本誓応機
釈迦如来楞伽山・為衆告命南天竺・龍樹大士出於世・悉能摧破有無見
宣説大乗無上法・証歓喜地生安楽・顕示難行陸路苦・信楽易行水道楽
憶念弥陀仏本願・自然即時入必定・唯能常称如来号・応報大悲弘誓恩
天親菩薩造論説・帰命無碍光如来・依修多羅顕真実・光闡横超大誓願
広由本願力回向・為度群生彰一心・帰入功徳大宝海・必獲入大会衆数
得至蓮華蔵世界・即証真如法性身・遊煩悩林現神通・入生死園示応化

爾時仏告。諸菩薩及。一切大衆諸善男子。
汝等当信解。如来誠諦之語。
復告大衆。汝等当信解。如来誠諦之語。
又復告諸大衆。汝等当信解。如来誠諦之語。
是時菩薩大衆。弥勒為首。合掌白仏言。
世尊。唯願説之。我等当信受仏語。
如是三白已。復言唯願説之。我等当信受仏語。
爾時世尊。知諸菩薩三請不止。而告之言。
汝等諦聴。如来祕密神通之力。
一切世間天人及阿修羅。皆謂今釈迦牟尼仏
出釈氏宮。去伽耶城不遠坐於道場。
得阿耨多羅三藐三菩提。然善男子。
我実成仏已来。無量無辺百千万億那由他劫。
譬如五百千万億那由他阿僧祇三千大千世界。
假使有人末為微塵。過於東方五百千万億
那由他阿僧祇国。乃下一塵。如是東行尽是微塵。
諸善男子。於意云何。是諸世界。可得思惟校計知其数不。

弥勒菩薩等倶白仏言。世尊。
是諸世界無量無辺非算数所知。亦非心力所及。
一切聲聞辟支仏。以無漏智。不能思惟知其限数。
我等住阿惟越致地。於是事中亦所不達。世尊。
如是諸世界無量無辺。爾時仏告大菩薩衆。諸善男子。
今当分明宣語汝等。是諸世界。若著微塵及不著者。
尽以為塵一塵一劫。我成仏已来。
復過於此百千万億那由他阿僧祇劫。自從是来。
我常在此娑婆世界説法教化。
亦於余処百千万億那由他阿僧祇国導利衆生。諸善男子。
於是中間。我説燃燈仏等。又復言其入於涅槃。
如是皆以方便分別。諸善男子。若有衆生来至我所。我以仏眼。
觀其信等諸根利鈍。随所応度。処処自説名字不同年紀大小。
亦復現言当入涅槃。又以種種方便説微妙法。
能令衆生発歓喜心。諸善男子。如来。
見諸衆生楽於小法徳薄垢重者。為是人説。
我少出家得阿耨多羅三藐三菩提。
然我実成仏已来久遠若斯。但以方便教化衆生。
令入仏道作如是説。諸善男子。如来所演経典。
皆為度脱衆生。或説己身或説他身。或示己身或示他身。
或示己事或示他事。諸所言説皆実不虚。所以者何。
如来。如実知見三界之相。無有生死若退若出。
亦無在世及滅度者。非実非虚非如非異。
不如三界見於三界。如斯之事。如来明見無有錯謬。
以諸衆生有種種性種種欲種種行種種憶想分別故。
欲令生諸善根。以若干因縁譬喩言辭種種説法。
所作仏事未曾暫廢。如是我成仏已来甚大久遠。
寿命無量阿僧祇劫常住不滅。

諸善男子。我本行菩薩道所成寿命。今猶未尽復倍上数。
然今非実滅度。而便唱言当取滅度。如来以是方便教化衆生。
所以者何。若仏久住於世。薄徳之人不種善根。
貧窮下賎貪著五欲。入於憶想妄見網中。若見如来常在不滅。
便起恣而懐厭怠。不能生難遭之想恭敬之心。
是故如来以方便説。比丘当知。諸仏出世難可値遇。
所以者何。諸薄徳人。過無量百千万億劫。或有見仏或不見者。
以此事故我作是言。諸比丘。如来難可得見。斯衆生等聞如是語。
必当生於難遭之想。心懐恋慕渇仰於仏。便種善根。是故如来。
雖不実滅而言滅度。

自我得仏来。所経諸劫数。無量百千万。億載阿僧祇。
常説法教化。無数億衆生。令入於仏道。爾来無量劫。
為度衆生故。方便現涅槃。而実不滅度。常住此説法。
我常住於此。以諸神通力。令顛倒衆生。雖近而不見。
衆見我滅度。広供養舍利。咸皆懐恋慕。而生渇仰心。
衆生既信伏。質直意柔軟。一心欲見仏。不自惜身命。
時我及衆僧。倶出霊鷲山。我時語衆生。常在此不滅。
以方便力故。現有滅不滅。余国有衆生。恭敬信楽者。
我復於彼中。為説無上法。汝等不聞此。但謂我滅度。
我見諸衆生。没在於苦海。故不為現身。令其生渇仰。
因其心恋慕。乃出為説法。神通力如是。於阿僧祇劫。
常在霊鷲山。及余諸住処。衆生見劫尽。大火所焼時。
我此土安穏。天人常充満。園林諸堂閣。種種宝荘厳。
宝樹多華菓。衆生所遊楽。諸天撃天鼓。常作衆伎楽。
雨曼陀羅花。散仏及大衆。我浄土不毀。而衆見焼尽。
憂怖諸苦悩。如是悉充満。是諸罪衆生。以悪業因縁。
過阿僧祇劫。不聞三宝名。諸有修功徳。柔和質直者。
則皆見我身。在此而説法。或時為此衆。説仏寿無量。
久乃見仏者。為説仏難値。我智力如是。慧光照無量。
寿命無数劫。久修業所得。汝等有智者。勿於此生疑。
当断令永尽。仏語実不虚。如医善方便。為治狂子故。
実在而言死。無能説虚妄。我亦為世父。救諸苦患者。
為凡夫顛倒。実在而言滅。以常見我故。而生驕恣心。
放逸著五欲。墮於悪道中。我常知衆生。行道不行道。
随応所可度。為説種種法。毎自作是念。以何令衆生。
得入無上道。速成就仏身。

>>944
仏閣零落して瓦松の煙老い、
僧房荒廃して庭草の露深し。
然りと雖も各護惜の心を捨てて、並に建立の思を廃す。
是を以て住持の聖僧行て帰らず、
守護の善神去て来ること無し。

是れ偏に法然の選択に依るなり。

悲しいかな数十年の間、百千万の人、
魔縁に蕩かされて多く仏教に迷ひ、
傍を好て正を忘る、
善神怒を為さざらんや。
円を捨てて偏を好む、悪鬼便りを得ざらんや。
如かじ、彼の万祈を修せんよりは、
此の一凶を禁ぜんには。

皆様の御意見読ませていただきました　
我が家はこれからも「南無妙法蓮華経」と唱えながら先祖供養をしていきます
ですから　お墓を新しくする時に　御住職にお願いして
南無妙法蓮華経　と紙に書いていただき　それを石屋さんに彫ってもらいました
945さんの言う意味がわかりません

日蓮系宗教信者の方達を見てて、かわいそう。向こうからしたら、こっちがかわいそうってなるけど、ﾏｼﾞ騙されててかわいそう。

>>958
騙されてるとは？何を騙されてると言うんでしょうか？

結局ね、学校や会社でも何でもそうなんだけど、団体ってのは中に入ってる
ヤツが一番分かってるつもりでも、実は一番分かってないもんだ。

俺は株をやってるんだけど、四季報を眺めたらだいたい会社の状態は分かる。
とある会社で俺の知人が勤めてる会社があるのだが、ちょっとおかしいなーと
感じたから教えてあげたけど、本人は絶好調だと思ってたし、そういう風に聞い
てたようだが、半年後に倒産。中にいると、上司は必要以上に心配をさせたく
ないし、部下の士気を高めるために良いことしか言わないんだよね。
また社員も、悪いことは信じたくない、良い事だけを信じたいと思うから、良い
情報しか耳にも入らないし、頭にも残らないように自然となる。

あるいは、こんな例もある。私達は豪華客船に乗っている。食事も美味い、寝
心地も悪くない。波も静か、風も追い風で順風満帆で進んでいる。
と思っていたら、実は、全然反対方向に進んでいた・・・なんてね。乗ってる人は
分からないんだよね。ヘリコプターにでも乗って、空から見たら一発で分かるん
だけどね。

だからね、日蓮正宗やそこから派生した団体が間違ってることは明らかなんだけど、
信者さんを一概には攻められない。信者さんは一社員であり一乗船客でしかない
わけだから、分からないし、悪い方向に進んでいると言われても、信じたくないから、
信じられるはずがないんだから。

一番問題なのは組織を率いる立場の人だと思う。なんとかして欲しいものだ。
このままでは何も知らない信者さんがあまりにも可哀相だ。
知らぬが仏では、仏に成れるわけがない。

>>957さん。
お墓の件ですが、墓に掘るのは[○○家の墓]と掘るのが正しいとされてます。宗教と無関係と言う視点でとらえて下さい。
お墓と言う物は先祖供養の品で有り、先祖様からのパワーをもらったり道理を他人が見たりする物でも有るわけです。綺麗に手入れされているお墓はの家系は栄える傾向に有ります。
本来自分の顔に佛語を掘られたら迷惑な話であり、見ず知らずの者が佛語により敬う気持ちが断ち切られる事も有りますから、先祖の気持ちを配慮せねば意味が無いのです。
私は○○だよ、と名前で正面を向く姿が普通であり、道理として佛語を入れる物では無いでのです。

>>961
お墓にフランス語を掘る地方もあるのでしょうか？

>>962さん、フランス語で掘る地域ですが私は知らないです、すいません。
一般的に、墓と宗派と繋がりが有るかのように思いがちですが、寺の都合と墓石屋の策略で佛語を掘る方は多いし、変な事に現代人は洗脳され後生に受け継がれて行くのでしょう。
お墓は家や家族と同じなんですがね、フランス人ならフランス語で表札を作るでしょう。

>>963
962さんは、961で佛語と書いてあったので、軽いジョークを入れただけだと
思いますよｗ

佛語→仏語→フランス語

>>961
何が絶対に正しいと言うのはないと思います
○○家の墓　南無阿弥陀仏　南無妙法蓮華経　
各家でそれぞれお墓に彫ってある文字はちがいます
我が家は　南無妙法蓮華経　ですよと誰が見てもわかってもらえるように
御住職に相談して決めたことです　あなたに間違ってると言われたくない
要はそのお墓を守っていく者の気持　信心する心だと思います　

>>963
すみません、964さんの解説通り軽いジョークのつもりでしたので・・・
ご丁寧に答えて頂いてありがとうございました。

>>965
俺も、965さんの言う通り、何が絶対に正しいと言うのはないと思います。
信心する心が大切なのですから。
つまり、宗派も日蓮正宗が正しいとか浄土宗が正しいとか禅宗が正しい
とか、そう言ったことも言えないと思います。

>>966
ありがとうございます！
私も他宗を否定する気持はありません　皆それぞれ信じているものが違う
それを他人が否定するのは間違っているのではないかと思います
たとえ　日蓮正宗を否定する人がいたとしても　それはその人の自由
私は日蓮正宗を信じて　信心していくだけです　先祖の為　自分の為に

>>967
あなたのようなバランスの取れた考え方の
信者さんをお目にかかれて嬉しいです。

>>967
勇敢だが、仏法偽装マンションにいつまでも住むのは危険かと。

>>968
いえ　私のような考え方は　妄信的な信者さんからすれば
それは違うよと言われるかもしれません
でも私は　創価学会のことも悪く思う気持もありません
私は私　人は人　信じているものを守っていくだけです

顕正会の武闘組織「衛護隊」の詳細についてご存知のかた。
書き込みください。

彼らの武闘訓練の内容
日常の活動
事件簿

など。ご存知の方・・・

正しいと言う事は現世に存在しませんが、常識としてお墓に宗教を入れないと言う所は良識です。自分の知らない先祖達は良い迷惑だと思わないのですか？
生きている人間では何を信心していても良いと思います、私も正宗ですし墓の前で勤行要典を読み上げますが、お墓は宗教同体にすると将来の繁栄はありえません。法華講の方の中でも良い家系の方や安定を確立されている方のお宅は、お墓も常識の範囲で奉る事を知っています。
本人の代で墓守は途絶える可能性が高いと思われます

http://c-docomo.2ch.net/test/-/bobby/1136539112/i#bここへ行け

>967
私も昔正宗にいたんだけれども、どうにもこうにも他宗攻撃がいやだった。
んで、やめた。

他宗を否定せずに日蓮正宗を信じていく・・・
この考え方が既に道理が通ってないような気がしたので。
正宗教義を信じた時点で他宗派を否定してるようなもんだと思うんですよ。
他宗派を批判しないということは、正宗を信じていないことになるんじゃないのかな・・・
なんて自己の中での矛盾に答えられなくないですか？

>>947
身内の間だけなら何を言おうが自由で良いんじゃないですか。

問題なのは証拠も出せないくせに、他所を否定して「そんなもの信じると罰」だの「地獄逝き」
だのと基地外発言をするところ。

マリアの処女受胎は「道理に合わない」なんて否定するくせに、
700年前にくたばった坊主の歯茎が生きて成長しているなどと肯定する基地外思想が問題である。
そんな御伽噺を肯定するなら、他所の宗教の悪口やめろ。

道理に合わないのは正宗ですから。残念！

信心とはそう言う物でも無いように思えます、他教も素晴らしいと思います。
私は寺の坊主を信心している訳では無く、日蓮大聖人の本門戒壇本尊と勤行、題目修行を信心し社会の為に生かしてます。
教義などは寺側の都合の洗脳に過ぎず、あまり耳に残さない方向です。私には必要な情報では有りません。信心の邪魔になるだけ損だと教わり覚ってますよ。

他宗を否定するのは化他の信心でしょう。

他宗を否定せず、他人を化導せず、「自分は自分、他人は他人」は「自行」のみであり
日蓮大聖人の信心ではありません。そういう考え方は自分のやりやすい方向に信心を歪めているだけです。

あなたが、日蓮大聖人を信じているというのであれば、教えに従うべきであり、教えに従えないということは
信じていないことになります。

ただし、強引な勧誘や口汚い攻撃をすれば他を化導できるというものでもないと思いますので、
誤解の無いよう。

他人を化導するために、自分に何ができるかということは、常に考えなければならないことだと思いますよ。

ちなみに「自行」のみは、釈迦の仏法でもありません。

舎利佛とバラモンの話で有名なように、自行は菩薩までで、その先の修行は
化他になります。つまり「自行」のみでは成仏することができないということになります。

「南無妙法蓮華経を唱えれば必ず成仏できる」というのは、南無妙法蓮華経に対する理解と
心構えが前提であると思います。その上で唱えることによって自分のやるべきことが見えて
くるということではないでしょうか。