【新共同訳】聖書はどの翻訳がいい？3【新改訳】
【 主イイススの復活の次第 】
日本正教会翻訳 我主イイスス ハリストスの新約
マトフェイ福音 第二十八章
一 安息日（スボタ）過ぎて
七日（なぬか）の首（はじめ）の日の黎明（よあけ）に、
マリヤ「マグダリナ」と他のマリヤと墓を観（み）ん為に来たれり。
二 視（み）よ地（ち）大（おほい）に震（ふる）へり、
蓋（けだし）主（しゆ）の使（つかい）
天（てん）より降（くだ）り就（つ）きて、
墓の門より石を移して、其（その）上（うへ）に坐（ざ）せり。
三 其（その）容（かたち）は電（いなづま）の如（ごと）く
其（その）衣（ころも）は
白（しろ）きこと雪（ゆき）の如（ごと）し。
四 守る者は彼を懼（おそ）れ戦（をのの）きて、
死せし者（もの）の如（ごと）くなれり。
五 天使（てんし）婦（をんな）に對（むか）ひて曰（い）へり、
爾等（なんぢら）懼（おそ）るる勿（なか）れ、
我（われ）爾等（なんぢら）が
十字架（じふじか）に釘（てい）せられし
イイススを尋（たづ）ぬるを知る。
六 彼は此（ここ）に在（あ）らず
蓋（けだし）其（その）言ひし如（ごと）く、
復活（ふくくわつ）せり、來（きた）りて、
主（しゆ）の置かれし処（ところ）を観（み）よ、
七 且（かつ）速（すみやか）に往（ゆ）きて
其（その）門徒（もんと）に告げて曰（い）へ、
彼（かれ）死より復活（ふくくわつ）せり、
爾等（なんぢら）に先（さき）だちてガリレヤに往（ゆ）く、
爾等（なんぢら）彼処（かしこ）に於（おい）て
彼（かれ）を見（み）んと、
視（み）よ、我（われ）爾等（なんぢら）に言（い）へり。
・・・
日本正教会翻訳 我主イイスス ハリストスの新約
マトフェイ福音 第二十八章
一 安息日（スボタ）過ぎて
七日（なぬか）の首（はじめ）の日の黎明（よあけ）に、
マリヤ「マグダリナ」と他のマリヤと墓を観（み）ん為に来たれり。
二 視（み）よ地（ち）大（おほい）に震（ふる）へり、
蓋（けだし）主（しゆ）の使（つかい）
天（てん）より降（くだ）り就（つ）きて、
墓の門より石を移して、其（その）上（うへ）に坐（ざ）せり。
三 其（その）容（かたち）は電（いなづま）の如（ごと）く
其（その）衣（ころも）は
白（しろ）きこと雪（ゆき）の如（ごと）し。
四 守る者は彼を懼（おそ）れ戦（をのの）きて、
死せし者（もの）の如（ごと）くなれり。
五 天使（てんし）婦（をんな）に對（むか）ひて曰（い）へり、
爾等（なんぢら）懼（おそ）るる勿（なか）れ、
我（われ）爾等（なんぢら）が
十字架（じふじか）に釘（てい）せられし
イイススを尋（たづ）ぬるを知る。
六 彼は此（ここ）に在（あ）らず
蓋（けだし）其（その）言ひし如（ごと）く、
復活（ふくくわつ）せり、來（きた）りて、
主（しゆ）の置かれし処（ところ）を観（み）よ、
七 且（かつ）速（すみやか）に往（ゆ）きて
其（その）門徒（もんと）に告げて曰（い）へ、
彼（かれ）死より復活（ふくくわつ）せり、
爾等（なんぢら）に先（さき）だちてガリレヤに往（ゆ）く、
爾等（なんぢら）彼処（かしこ）に於（おい）て
彼（かれ）を見（み）んと、
視（み）よ、我（われ）爾等（なんぢら）に言（い）へり。
・・・
|
|
|
・・・
一八 イイスス就（つ）きて、彼等に語（つ）げて曰（い）へり、
天（てん）に在（あ）り地（ち）に在（あ）る
一切（いつさい）の権（けん）は
我（われ）に與（あた）へられたり、
一九 故（ゆゑ）に爾等（なんぢら）往（ゆ）きて、
萬民（ばんみん）に教（をしへ）を傳（つた）へて、
彼等（かれら）に父（ちち）と子（こ）と聖神（せいしん）との
名（な）に因（よ）りて洗（せん）を授（さづ）け、
二０ 彼等（かれら）を教（をし）へて、
我（わ）が一切（いつさい）
爾等（なんぢら）に命（めい）ぜしことを守（まも）らしめよ、
観（み）よ、
我（われ）恒（つね）に爾等（なんぢら）と偕（とも）にして
世（よ）の終末（をはり）まで在（あ）るなり、「アミン」。
マトフェイ福音をはり。
文語大正譯四福音書
http://www.h6.dion.ne.jp/~bunshi/4Gospels.html
一八 イイスス就（つ）きて、彼等に語（つ）げて曰（い）へり、
天（てん）に在（あ）り地（ち）に在（あ）る
一切（いつさい）の権（けん）は
我（われ）に與（あた）へられたり、
一九 故（ゆゑ）に爾等（なんぢら）往（ゆ）きて、
萬民（ばんみん）に教（をしへ）を傳（つた）へて、
彼等（かれら）に父（ちち）と子（こ）と聖神（せいしん）との
名（な）に因（よ）りて洗（せん）を授（さづ）け、
二０ 彼等（かれら）を教（をし）へて、
我（わ）が一切（いつさい）
爾等（なんぢら）に命（めい）ぜしことを守（まも）らしめよ、
観（み）よ、
我（われ）恒（つね）に爾等（なんぢら）と偕（とも）にして
世（よ）の終末（をはり）まで在（あ）るなり、「アミン」。
マトフェイ福音をはり。
文語大正譯四福音書
http://www.h6.dion.ne.jp/~bunshi/4Gospels.html
１９６２年以降にカトリック教会はルーテル派に礼拝方式を移行させ妥協した。
（ 聖書を各国語に翻訳・信徒が賛美歌を歌い・信条を[毎週日曜]に礼拝で宣誓
[改革派はナチス政権１９３３年以前に牧師任命の時にしか[使徒]信条を唱えなかった] ）
★権威の変遷と聖書の普及★
権威は「ペテロから継承した儀式」カトリック教会
↓
権威は「公会議決定」東方正教会（教区による東西の分離）聖職者任命で
ローマ教会と第２ローマのビザンツ教会（第３ローマのロシア正教会）に分離
↓
権威は「新旧６６巻聖書」プロテスタント教会（教区による教会の分離）
ローマ教会の教区内の聖職者任命で
イギリス国教会（アングリカン派）・ドイツ諸邦教会（ルーテル派とカトリック派）・
スウェーデン国教会（ルーテル派[北欧はデンマークとで２王国]）・
プロイセン内の教会（ルーテル派と
改革派[フランス改革派−亡命ユグノー教徒・ベルリン周辺]）・
スイスの各州教会（改革派とカトリック派）・チェコの教会（改革派）・
スコットランドの長老教会（改革派）・オランダ国教会（改革派）などに分離
↓
市民革命と国民教育により [福音派教会・無教会]
国割り・州割り・教区割りに関係なく
自由に個人で教派や教会を選んで信仰できる時代になる。
民族主義教育で教会を選ばせない逆行する信仰も反動で現れる。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/951/1019774707/273-400
（ 聖書を各国語に翻訳・信徒が賛美歌を歌い・信条を[毎週日曜]に礼拝で宣誓
[改革派はナチス政権１９３３年以前に牧師任命の時にしか[使徒]信条を唱えなかった] ）
★権威の変遷と聖書の普及★
権威は「ペテロから継承した儀式」カトリック教会
↓
権威は「公会議決定」東方正教会（教区による東西の分離）聖職者任命で
ローマ教会と第２ローマのビザンツ教会（第３ローマのロシア正教会）に分離
↓
権威は「新旧６６巻聖書」プロテスタント教会（教区による教会の分離）
ローマ教会の教区内の聖職者任命で
イギリス国教会（アングリカン派）・ドイツ諸邦教会（ルーテル派とカトリック派）・
スウェーデン国教会（ルーテル派[北欧はデンマークとで２王国]）・
プロイセン内の教会（ルーテル派と
改革派[フランス改革派−亡命ユグノー教徒・ベルリン周辺]）・
スイスの各州教会（改革派とカトリック派）・チェコの教会（改革派）・
スコットランドの長老教会（改革派）・オランダ国教会（改革派）などに分離
↓
市民革命と国民教育により [福音派教会・無教会]
国割り・州割り・教区割りに関係なく
自由に個人で教派や教会を選んで信仰できる時代になる。
民族主義教育で教会を選ばせない逆行する信仰も反動で現れる。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/951/1019774707/273-400