坐禅と見性　第二八章　【坐禅に境地なし】

絶対的善悪…
つまり、時代・政治・世論・文化・地勢に無関係な『固定』された善悪基準は『無い』のだ。
しかし、相対的善悪…
つまり、時代・政治・世論・文化・地勢に関係の深い『状況により変化』する善悪基準は『有る』のだ。

私は、どんな状況に於いても『善悪が無い』とは言っていない。
だが同時に、どんな状況に於いても『善悪が有る』とも言っていない。
ただ…
『善悪とは絶対的基準で判断されるものではなく、その状況によって相対的基準で判断される恣意的なものである』
と言ってるのだ。
これを勘違いしているから、釈迦の言葉を『安っぽい道徳訓』としか理解出来ないのだ。
第一、釈迦の言っているのは『道徳的善悪』ではなく『本性的善悪』だしな。

意味な無しさん昨日ありがとね。
丁度昨日
>>467
の時、頭グルグル始って意識飛びそうになってた。
返事出来なかったけど、駆けつけてくれて心強かったよ。

そういうことだな。
カラスは釈迦の言葉を人格攻撃の手段として使っている。
「釈迦の言葉」の都合がいいところを切り張りして他者を攻撃する。

釈迦の言葉も自分の道しるべにすればカラスもこんなにならないのになぁ。
せったんが知恵遅れでなく智恵遅れといった意味もわからんのだろう。

>>636
＞つまり、時代・政治・世論・文化・地勢に無関係な『固定』された善悪基準は『無い』のだ。
＞しかし、相対的善悪…
＞つまり、時代・政治・世論・文化・地勢に関係の深い『状況により変化』する善悪基準は『有る』のだ。

おまえの能書きは歴史の先生などがよく言ってることだよな。
そういうのを世俗諦というんだよ。（苦笑）

ところでおまえ、掲示板上で、兼韓やら、ナショナリズム振りかざし、”汚い言葉”で他人を傷つけ
まわってるようだが、釈迦がお前の言動、行動を見てなんというかね〜。
おまえまさか、釈迦はそのままで良い。なんていうと思ってんのか？
それでよし！なんていうのは、屁理屈だけが立派な、邪険の塊のような禅宗の坊主だけだろうが。アホが。

>>638
＞せったんが知恵遅れでなく智恵遅れといった意味もわからんのだろう。

禅宗の智恵などいらんわ。

＞カラスは釈迦の言葉を人格攻撃の手段として使っている。

そうかもしれないね。
俺はとどのつまり、今、悪を行っている。わかるかい？

さて今から一発姦りにいかなきゃいけない。ご機嫌とるのもいい加減疲れる。
しんどいな・・・・・

おまえら、もう俺を呼ぶなよ。

本当のこと教えてあげるよ。

この世には善しかない。

悪は善の不在にすぎない。
ちょうど闇が実体の無いもので、光の不在であるように。

闇にたいして直接働きかけることができないように
悪に直接働きかけることも出来ない。

それとも悪に戦いを挑みますか？
戦うこと自体が悪なのに？

闇に切り付けて闇を滅ぼせるだろうか？
闇に関して出来ることは何もない。

闇にはかかわらず、自身が光であればいいんですよ。

はいはい。
話題を反らさない様に。

『そのままでいい』？
誰もそんな事は言っていないし、禅の世界でもそんな言葉は有り得ない。
『禅』ではなく、寧ろ『ニューエイジ』が『そのままでいい』と言うのだ。
もし『そのままでいい』ならば…
一切の修業もする必要は無いし、自己の変革の必要さえ無い。
『既存宗教』に真っ向から反発しているのが『ニューエイジ』なのだ。
禅で方便として言う『そのまま』の意味とは、その者の方向性が『間違っていない』という保証だ。
貴様の考える『そのまま』とは、根本的に違うのだよ。

そもそも『釈迦の言葉は道徳的善悪ではなく本性的善悪』と言った意味さえ解っていまい。
解っていたら…
せめて発言の重要性を理解出来ていたら、話題反らしや人格攻撃なぞしている暇は無いからな。

>>640
わかるわけないだろう、お前の善悪はお前のものだ。
お前の振りかざす善悪はお前の自己都合にすぎんのだよ。
それを正当化するために釈迦の言葉をつかっているにすぎん。
幼稚園児が喧嘩するとき先生に言いつけるぞと言っているのとおんなじなんだよ。

坐っていても、行為していても本質的に無為である質、
我々が本来持っていた質、手放しからの働きかけ、そこに全ての鍵がある、
それに対する気付きこそ、無分別の分別であり唯一の価値観でもある
思考思想の固定した価値観でなく、流動的、臨機応変なその時ごとの決定、
それこそ選択なき行為の全て

したがって、「善」とは固定された善きことではなく、
本質から働きかける選択なき決定、ととらえるほうがいいでしょう
善行とは似ても似つかない

>>458おそスレすません
ぢれさん、俺みたいに、リアルでも鬼のくせして、仏の面やらつけている奴いっぱいおるから
道中、気つけてな。

>>646
気をつけてても鬼に吸い寄せられる体質なもんで
逆に道中が楽しくなっているような気もしますです

最近のうすら氏は、半透明なかんじになってる気がす
(↑ちゃんと説明できないので深くつっこまんといてぇな)

うぅーーむ、カラスの唄氏のレス読んで釈然とせんかったモヤモヤを
相変わらずハルカ氏はかっちょえぇ文章にしてくれるのねんっ♪

my sweet師家って呼んでもよろしおまっか？

なんだんだ！カラスの軍団か？何するものぞ！
>>555　で言った総評に釣られる人はいないか〜（爆）
釣られるのはメルヘン先生軍団だけか・・・
もうちょっと連れると思ったのにな（笑）
おもしれーからもう一回書いとこう。

> 総評：　基本的に御伽噺はいいと思うぞ。御伽噺や夢の御国をけなしているわけでは無いし、攻撃しているわけではないのよ。
> 　　　　それが個人の救いになるなら、そんな素晴らしいことは無いじゃあないか。
> 　　　　ただ、俺は思うんだが、無いものを無理に作り出すのは不経済だなｗ、と。
> 　　　　なぜそんなに無理するのかな？

> 　　　　宗教は全て妄想だぞい！　　　　　　　（←ココ）
> 　　　　仏教も禅も妄想だぞい！　　　　　　　（←ココ）

> 　　　　「そこにすがりつく」のは、必要な人はステップとしては必要だと思うけど、その先触れられないものを抱きしめて
> 　　　　歩いていくのはいかにも不毛じゃぞい？まあ、まあ、まあ！

ちょっと補足。誤解を恐れず言うなら、「そこ（宗教や思想という妄想）にすがりつく」のは、「必要悪」ね。
プロトコルだな。俺にもものすごく必要。助かってま〜す。

なつかしいハルカ姉さん。。。まあ、まあ、まあ！！

>>646
え、うすら、鬼なの？そらあかんわ。もうちょっと坐っとき。
意味が前書いてた「水」の話。個人的には、滋養になったでぇ〜

>>647
あははは、どうなっても知らんようｗ
>>651
うん、８８ありがとう。明日でも水の話探してみるよ。
では、寝ます　おやすみ

>>649
なんか必死ですね。

>>653
そうかな、ちょっとかまってちゃんだったかな(爆)

>>88氏
無いモノを無理に創りだすのは不経済だし不敬罪ですわね！まあ！まあ！

不敬罪・・・　　？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まあっ！！！











お盆ですね。心を込めて。


羯諦　羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦　菩提　薩婆訶！

愚かな者達にとって、善と悪は同じである。
彼らを導くもの、すなわち火炎は、彼らに真理の
幻影を与え、彼らを滅び行く美しさをもって照らすだろう。そしてそれは彼
らを暗い甘美の中に補足し、芳しい快楽を持って惑わすであろう。
そしてそれは彼らを飽くなき欲情をもって盲目にし、彼等の魂を焼き尽くし、
彼らにとって彼等の心の中に打ち込まれた杭の
ようになるだろう。彼らはそれから身をほどくことができない。
そしてそれは、口の中のくつわのように、自分の思いのままに
彼らを操る。そしてそれは、彼らを鎖で縛り、彼らのあらゆる
肢体を、亡び、変わり、移り行くみえるものに対する欲望のひどい絆で締めた。
彼らはいつも魅惑によって高みから下方に引き下ろされた。彼
らは殺され、あらゆる不浄の獣に引き寄せられるのだ。
幸いだ。真理を求めた賢者は。彼がそれを見出したときに、彼はそのうえに永遠に安息し、
彼を動揺させるものはいなかった。
賢者よ、お前達の属する中に安息する。
それは、お前達のとって益になり、それが善いことなのだ。
賢者よ、愚かな者どもはこう言うだろう。
肉を持って生まれたわれらに善を完成する事がどうしてできようか。
我らはなにも呪いを説くために生まれたわけではない。身体が無ければ、
我らは悪業など知りもしなかった。
賢者よ、このような愚か者どもを、人間ではなく、
獣と同じとみなし見放してやれ。
獣は互いに喰らいあう。このように、この種の者どもも、お互いに喰らいあうのだ。

>>649
おまえよ。なんか必死で絡んでるようだが、
なにが御伽噺だ？低脳のおまえは、御国ときいて、俗に言う多くのキリスト教徒が思ってる
文字通りの天国、イスラム教徒の思い描く、死後にまってる、
酒池肉林のパラダイスのことを言ってると思ってんじゃないのか？アホウが。

不死を得るための門は開かれた。
そこでは月も照らさず、太陽も輝かない。
聖者はその境地についての自己の沈黙をみずから知るがままに
かたちからも、かたち無きものからも一切の苦しみから 全く解脱する。

俺の言う、いやイエスの言う御国とは、不老の境地、不死の境地。
つまり釈迦の言う涅槃でありニルヴァーナのことなんだよ。それは永遠の命だ。

わかるか？涅槃、ニルヴァーナのことだ、空ではないぞ。
ま、仏教を知らないおまえら禅宗の者どもにいくら言ってもわからんだろうがな。

俺は己の利己心を満たす為、ここに書き、ここに書いた。

>>643
おまえはアホウだな。言葉遊びは楽しいかい？

ふぅ
私は学校で左のほっぺも出しなさいって習ったけど、この人キリスト狂のどうゆ流れ？

>>657
それは聖書かなにかを引用されたのでしょーか？
なんか、翻訳ソフトに英→日訳させたみたいに難しい言い回しで、
あたしには理解しづらいです・・・＿|￣|◯
あたしが愚か者だからわからないだけかな？

おはようさん


朝から異様な展開

かまわず坐ろ

>>642
＞はいはい。
＞話題を反らさない様に。

なんで実生活で用事があるのに、2ＣＨに張り付いておまえの
下らん能書きにつきあわなきゃいけねぇんだよ。アホが。
こちとらおまえと違って忙しいんだよ。
ろくに寝てねぇのによ。仕事で気を使い。女にも気を使い、2ＣＨばかりやって
引き篭もってるおまえと違い、しんどいんだよこっちは。
なにが、『せめて発言の重要性を理解出来ていたら、話題反らしや人格攻撃なぞしている暇は無いからな』
だ。寝言は寝てから言えや。

なにが本性的善悪だ。おまえは、普通の日本語で、普通の言葉で話せんのか（嘲笑）
相も変わらず、造語、言葉遊びがお好きなようで。
だからおまえはバカルカって言うんだよ。
おまえより、釈迦の言う、悪を成さず、善を成せという善と悪の意味は、俺のほうが知ってると思うぜ。
なにがニューエイジだ。ニューエイジがなんだ？そんなものにこだわり執着しているおまえは本当につまらん。
おまえは下らないんだよ。おまえはここでどうレベルの連中のお山の大将でいるのが
お似合いだ。本性的善悪とやらを（苦笑）ここのおまえの出来のいい弟子達に、せいぜいきかせてやれや（爆笑）

＞禅で方便として言う『そのまま』の意味とは、その者の方向性が『間違っていない』という保証だ。

で、おまえは『そのまま』でいいと思ってるわけ〜？
さ、アホの相手より睡眠だ。時間がもったいない。お前達、俺に登場してほしくなかったら、もう俺を呼ぶなよ。

>>658
天にまします我らが父よ、
願わくば御名を崇めさせたまえ、
【御国】をきたらせたまえ、
御心の天になるごとく、地にもなさせたまえ
国と力と栄えとは・・・あれ？この続きがどうしても思い出せない
高校ん時毎日言わされてたのになー・・・

で【御国】って↑これかな？

あっ、思い出した・・・限りなく汝のものなればなり、アーメン♪



(:D)|￣|＿ ｴﾍｯ

おはようございます。
せったんさん、嘘ついてすいません。
今回の接心には行きませんが、何の縁がありましたら、実際にお会いしたく思います。
それから、朝からいっつもただでさえ暑い夏に、老師にベタベタくっついてすいませんでした。
俺は、すごく温かかったですよ。

はーいおはよう坐っておくれ、からすさんいよいよかーお神様ってしか泣けなくなっちゃった、あんまり追い詰めたらあかんでよ、発狂寸前だなこれは。

６６５はいよろしく。

のさばるは墓のからすぞかーおかお、このあとくっつけておくれ、だれかさまってからすさま、のさばるはすれのからすぞすりっきれ、はてな。

>>６４２
ハルカは、たいしたことないと思うよ。たぶん。
小難しいだけだ。

ハルカさまはるか新潟では土砂降りの雨が降っております、まだお盆も終わらないってのに、のさばりからすでせ沈黙。

せーさえ

ふむ。からす大先生は自分が偉くなりすぎちゃったんだ。
でも、ぜんぜん認めてもらえないから釈迦やキリストを心のよろいにしてしまってるんだね。

>>672
あっ。いいこと言った！

『どうでもいい』・『楽チン』
こういうのが、いいな。

まあ、でも逆に、ゲームなんかでは『集中』してるな。

ここきたら相手にしてもらえるから、ここ好きみたいね。
寂しがりやさんなんだ。

今朝は坐る前にカラスのレスみてしまって、坐っている間中カラスの雑音が
ぐるぐる回っていた。しまいにはエクソシストまで出てくるしＷ
初心者は坐る前に雑音に触れてはいけないですね。

>>676
オレは、寂しがり屋ではないよ。
カキコしてるのは、おもしろいから。

>>658
まあ！なんでそんなに喘いでらっしゃるの？


>酒池肉林のパラダイス


　ま

　あ

　！

>>677
カラスのことでつ

衆生が、おろう。

あんたが、立たんで誰が立つ。

そして、カキコを始めたオレ。

↑オレって、書く量が、少ないな。バカみたいだ。イヤになってくる。

>>666
それってせったん最終跳躍寸前かもよ（笑）

ＰＳＰ取ろうとして、ルーレットで、もう6500円も、すってしまった。
戦車ラジコンは、300円で取れたのにな。　ﾊﾃ?